Proletarec. [volume] (Chicago, Ill.) 1906-19??, 1913-04-29


o|znaievati IL njegovih ust bozje
besede! zakaj dusa PR obnore-
lem cloveku tudi neumDosti bio
dl! Telo pac ne more biti vzrok.
ker telo ie snov; duSa pax cd bo-
ga, bi morala voditi po pravem
potu ME varstvo izroceno telo.
Neumna duSa toraj popolna ne
more biti, in tudi ne iZvirati cd
popolnosti; ker pa je popolnost
Bog 10 on nj zamogel ustvariti;
naSprotno pax, ako je neumna
duSa tudi men stvarnik ne more
biti pri zdravi pameti; ker pa je
tn tOcka IA zanikavo stvarnikOvo
popOlnost. tudi on cksistirati ne
more. kakor tudi he cd neeksi-
stence stvariena duSa.
Raj pa je z neumrjocnostjo du-
seq Postavim seveda dogmo, ko
bi II eksistirala.) Naravni prin-
cip nam dokazuje, da gre vsaka
stvar k svoiemu koncu. &c hi ka-
tero bite ne imela svojega kon-
ca. hi ono morale biti vecno in
neizpremenjljivO, tOra.j ~nikakega
zatetka. nikake spremembc. nj
kakega konca. Da Sc je pa duSa
(ako eksistira) y mOrala priceti
Z rolStvOm, da Sc Ona 5 telesom
vred spreminja. je vsakemu INA
no; ergo tudi mora imeti svoi ko-
nee III nikakor ne more vZplavati
pred bozii stol. Je-li morda kate
remu znano, kje ga je duSa ME
gova "pOganlala in lomila' pred
njegovim roistvom? ZaGetku pa
odlocno sledi kOnec. kajti dez ia
solncem nor priti. &c hi pa ze
kateremu uSla duSa IL t%elesa. no
tee poleteti V viSave k svojcmu
stvarniku brcz existence i'm gle
dati mega cd obliCja do obliGja.
bl ona 20 naravnih zakonih mo-
rala obstati med zeml.jo in luno.
ker privlacne sile teh dveh sve-
toy sta 81 iednaki; tam pax hi
morala gladu poginiti, ako jo ne
IN morda trkanie lune nasitilo.
Dokazalo Sc .ie toraj. da je clo-
vesko telo IL %snovii, he IL duhGv,
brez duSe; dokazlo Sc .ie. da nj
polno, da nj jednako. Ostane nam
toraj lie Sc vpraSanje. kako podo-
bo le dial bog tel snovi Zulukafri
III Evropejci, lndijanci in Eski-
mover so 81 Indie oziroma Viva
bitja razlicnih barv. razlicnih pc
stav IN kolikor toliko tudi dru-
GAGE |ustvarieni. Bozja podoba
mora bIti pOtemtakem crna in be
la. rudeGa i'll zoltorumena vse oh
lednem. kar Sc pa zakonu narave
naravnost zoperstavlia. Naravni
zakon tukal zOpet obvlada. da
dive stvari MANFRED ne moreta hi
II %istocasno ma jednem in istem
mestu.
Takega je bog ustvaril cloveka
po svoji podobi! Ncpopolnega in
nejednakega, IL snovij in il ma
nak. Narava sauna tore,j ne samo
pOsameznem navedenem doka-
IN zanikuie svOjega stvarnika.
ampak tudi stvarnik sam zaniku-
le V vseh toGkah svojo existence.
Pa 81 ogleimo principe in dog
me cerkvene. Glavni princip GER
kve. ki 81 ca ie sama postavifa, Sc
glaSi: Roma locuta, eansa fini-
ia. ~Sklenjeno V Rimu, vzrok .ie
dokazan in koncan.
Zdi Sc mi ia princip jednak
principu mole matere. katera mi
le ma v%praSanje ''kdaj bono Jed
li?' odgovorila "Ko bodo zgan-
ci kuhanf in zabelicni, pa ii jim
bonn dala V ponvi''. Kot otrok nj
sem incl casa misliti, ali ina mo-
ia matt moko, da mi more napra-
viii zgance, ali ina ~potrebnih
dry. da 81 napravi ogeni, ali ina
Speh. da mi Jill zabeli; vse to mi
lc bila StranSka stvar. Ko so bill
zganci ma mizi in posebno ce jc
hilo craven kaj "'zonte''. pa sem
bill zadovolien.
Taxi so principi cerkveni. Nj
kake podlage. nikake snovi. nj