Proletarec. [volume] (Chicago, Ill.) 1906-19??, 1913-03-25
vsTAJENJE.

pripomOcki obrtne in unetniSke
iznaJdlJivosti ~obogacenim pom
pom obhaja katoliska cerkev pra-
znik Velike noel, prank vstajen-
ia kristusovega, HI simbolizira 2
naJmogocnejSimi akcenti vstajen-
ia od mrtvih, vecno zivljenje. Po-
samezne zupnije in skofije tekmu-
JeJo, katera uprizori lepSa parade :
ona, ki ne mOrejo merit. = vecii-
mn IN bogateJSimi glede ma zunan-
il bllSc in umetro raZkoSje. 81 30
magajO ) poeticno inScenaciio. pp
prirejaJo procesije oh poznih veGc
rnlh ali pa oh zgodnjih |jutranjih
urah. ko ucinkuje miStika mraka
IN svet, poezija petja in zvorenja.
10 svolem pomenu ie Nelika noe
naJvecU in najpoglavitnejs i praz-
mix in nekdai jc bill najbolj vko-
renlnjen V srcih vernikov. Prey
yet cd poganskih narOdov. Iii So
ziveli V najtesnejSi zvezi : priro-
DO IN so po niej mavnavali vse
svoje svetkovine. So je zaGetkoma
lie malo izpremenil. Ostal je velik
prank pomladi, prank pomla-
dltve %prirodnc, in 10 vstajenje ma
rave IL zimskega groba Sc ic kaj
lahko prctnlmaGilo y vStaicnie
c~loveStva. V zmago mad Smrtio.
Cimboli Sc .ic cloveSko iiylien-
je y svojem razvoiu oddalievalo
cd prirode tembolj Sc .je menjal
znacaj praznikov in nazadnje tudi
Ncllki noel ostal lie So duSevni po-
men. lzprememba della in njego-
vlh metod. delitev. kompliciranje
IN speclaIiziraUe della je odvaialo
vedno vecje SteviIo liudi cd CRU
de: ostajalo pa jim je hrepenenje
pc zemlji, 30 polju in gozdu, in V
tenn So le p~ovecevalo tudi hrepe.
nenJe 20 neznanem in SkrivnoSt-
mem.
Ali cas- je vihral neu>tavno da-
lJc IN prinaSal venOmer move OBJ
like zivljenje. Mesta so raSla. pri-
vlacila 81 vedno wee ljudstva Z de
zele in dajala svojim liudem nov
znacaj. Sp0mini so bledeli. tradi-
ciJe so 81 ohranile le zunaniost.
nekdanji pomen seq in simbolov.
praznikov in slavnoSti Sc je izgu-
bill. kar Sc je leto "a letom ponav-
lJaJo, Je pOstala sama navada. Tu-
di cerkVene SlavnoSti So Sc izpre-
mcnile Y parade. Xxi nam ne more
jo wee povedati tega. kar so pome.
nile naSim pradedom. NSaka doba
INA svOje potrebe i'll svoie zahte-
We, kar ne more >lediti duhu ca
soy. Zvemu, 10 Sc pravi enomer
vstvarlajocemu in porajajocemu.
neprenehoma izpreminjajocemu.
mora zaStareti in umrcti.
Tudi mas faS hoce Svoje. Sedan
Je c%loycStvo ne mara ziveti cd pre-
teklOSti, ampak iSce svoja pota k
svojim eileen. In Velika noe Sc
danjoSti ne mora biti enaka mex
danji. Kar je cerkev nekdaj OBJ
ljubovala, ne zadoStuje wee dana
Snjemu plemenu: obliuhe. Xxi Sc ne
izpolnijo. dokler je verovanje
motno, pridejo oh veljavo in novo
hrepcnenje. nova VOLTA Jill pokop-
lie.
TudTNSedanji rod koprni pc VISTA
jenju in pomlajenju: ali preroko-
vanje. da Sc odpro grobovi nekor
pc smrti, GA ne zadovoljuje wee:
ma eri Strani Sc je nabralo toliko
srece, ia Sc je an Y vecje bla-
zenstvo omajala, ma drugi pa jr
toIiko truda in trpljenja in bedc.
da so nebesa predalec i'm Zatirano
cloveStvO hoGe ma TEN svetu uziti
vsai nekoliko one lepote in dobro-
-. Xxi ob1aja druge takO. da imajo
raj ze ma zemlji. TOstransko xiv
ljenj Sc j. lo6iIo cd transcenden-
talnega i'll gre svoj pot neodvisno
cd drugega. : tOlazilOm boljSe bo-
docnosti onkraj groba Sc ne la
vet vklepati V ieto vcGne bedc
pred smrtjo.
Nelika noe ma zemlji pridobiva