Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1911-06-02

long 1884 ans, depuis la creation
de phomme jusqu'a J6sus-C Christ.
II Sc trouve done un 6cart de IS
siecles entire les deux interpreter
tions extremes du meme document.
Les chiffres obtenus varient avec
les differences versions du "Penta-
tenque'', de sorte quill fault bien
admettre que DIES fautes DIES copis-
ties ont etc commises dons la trans
cription on la traduction dun me-
me texte primitif. De la multi
plicit6 de ces variations, il r6sulte
clairement qu'acune chronologie
particuliere ne s'impose a notre
fol. Et cette conclusion Sc trouve
confirm6e par la facon don't re-
elise en- use avec la chronclogie;
dun cote ellie nous pr6sente, COM
me texte authentique, la Vulgate,
don't les nombres donnent 1904
ans avant Jesus Christ, ct, de Pau
tire, au martyrologe romain, ellie
suit la version DIES Septante, qui
rapporte la %naissance du Christ a
Pan 5,199 depuis la creation du
monde. ST IEglise await regard6
la chronologie CONNIE faisant arti-
Gle de la fol, ellie aurait pris soin
de nous d6fnir lie chiffre auquel
nous sommes tenus d'adh6rer.
II est vrai, dependant, que les
nombres proposes oscillent autour
dune certaine moyenne place les
origines du monde a cling on six
mile ans avant Jesus Christ. En-
un mot, les 6crivains sacr6s, ct Pc
elise apres eux, ont attribute au
monde un age moyen certainement
inferieur a la r6alit6.
MATS CONNIE Page du monde est
un objet de science humane, non
de fol, nous disons en- suivant la
solution propos6e par Leon XIII
lui-meme, que les 6crivains sacr6s
ont parl6 sur ce sujet lie Language
de leur temps ont emprunt6 a leurs
science chronologique, ct que re-
elise elle-m6me tant que rien ne
lui a sugg6r6 une autre maniere de
voir, a accept6 la chronologie qui
await ours. Tant que la science
humane DIES dates ma point su
bonner autre chose que les moyen-
mes ci-dessus, PEcriture d'abord,
pEglise ensuite, les ont fait entrer
dams leur langue religieuse. MATS
depuis que lie progress DIES sciences
naturelles a r6v6l6 pour lie monde
une antiquit6 que l'on ne soup
connait pas, lEglise, qui vivante,
traverse les siecles, insere volon-
tiers dams sd langue religieuSe de
nouvelles supputations don't finite
grit6 de sa fol ne peut announcement
souffrir.
Sans doute, lie chiffre de 1000
ans Sc lit encore dams %certains Ii
vres religieux, meme oficiels, COM
me lie cat6chisme, Sc dit peut- etre
aussi dams certaines chaires. MATS
ce sont Ia des questions de pure
adoption, on de retards, dus a une
plus lente evolution d'esprit, qui
sont parfaitement compr6hensi-
bles. II ny a pas ST longtemps
qu'on est arrive a DIES id6es nettes
sur ce sujet. Nous ajouterons me-
me que rien indique mieux que ces
divergences de livreso u de paroles
a quel point cette question de IAN
ciennet6 du monde est 6trangere a
la fol, car, c'est bien la meme fol
catholique romaine que professent
ensemble, ct ceux qui dissent tou-
jours que lie monde a etc 1000 ans
avant J6sus-Christ, ct ceux qui en-
reculent la date a DIES limites beau
coup plus 6loignees.
Nous disons done, sans aucun
d6triment pour la puret6 de notre
fol, que lie monde est plus ancien
qu'on ne l'avait cru dams lie pass6.
&c nest pas avec notre fol, mails
avec une science ancienne que la
science moderne Sc trouve en- op-
position. En- Sc d6pouillant de &c
qui est vieilli dams la science an
cienne, pour Sc rev6tir de ce quill
y a plus vraisemblable dams la
science moderne, la fol demeure f.
dele a elle-m6me.
(Revue pratt. d'apol.)