BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1911-12-27
DIRRCTOai il RGreR EAesa@as
Ell libro de Ia Infanta Eulalia
"El h1lo de la Vida"
La independence completa de La mujer

La independence completa de La mujer
En- ell lbro que ACADIA de publican la
1nfanta Eulalia, apesar de haberselo
prohibido ell rey Alfonso NH, la auto
ra ha consignado sus usobservaciones cuo-
tidianas relatives 4 la honradeZ, el dl-
vorcio, la familia, la guerra al femenis-
mo y ell socialismo.
A continuation reprodtlcimos, tradu-
edo del "Exelsior,' de Paris, uno de
los capitulos de este libro, obra que Sc
ra xnuy eomentada.
%Por QUE ef hombre Sc apropia el de-
Rech0 de vivir a SD conyenlencla y por
que La mujer debe someterse 4 un CO.
aigo de moral prohibitiya2 Los hom-
bres responder que en- la union legltl-
ma. es necesario. ante tod0, eyitar ell
adulterio impedir que la muJer haga
penetrar en- ell hogar a un bastardo. (
Esta objection no responde mas que
& un caso particular que comprende Il
las muieres casadas En- 10 que 50 re
tiere i las nu]eres "hbres 5Que IA
z6n p7lede c0ndenarIas 4 no hacer uso
de su indepeudencia como 10 hacen los
hOmbres? LA vida de la nlujer, como
tambi6n La vida del hombre, ha dicho
MlranQont, eS una eVOluciOn harmonic
sa, que desa rroiIa todas sus fases, Y que
tomd toda Ia succession de las formaS Y
aspectos dc Ia ex1stencia Hiia, madre
y abueEa; so1adora, valiente Y medita-
tiva, la n4u5er, como Ell hombrc, Sc
fransforma tauohas veces dnrante el
elrso de su existencia. Y progresa sin
cesar.
Por eI mislno hecho de la evoIuci0n
de las sociedades gracias 4 la contri-
baci0n de los esfuerzos comunes en- Ell
c0nfbate de la vida, a causa tambiGn de
ana ettucaci0n racional. Sc ha prObado
desde hace TEMPO que la muJ Jer no es
una cl-iatnra inferior, buena soiamente
para propagar la especie.
Esta1nos Iojos va, dichosamente, de
las teorlas de un Sehopenhauer Ell las
que declare que fas mujeres poseen Ia
mTopIa Intellectual, que son pueriles,
filtiles y negadas, que en- una palabra,
son inferior al hOmbre en- cuanto 10
que Sc refiere equidad, rectitud, pro-
bidad; que ie falta eL buen sentido La
ref1exl0n es incapaz de tomar un par
lido desinteresado en- cuaIquier aspec-
TO de La vida.
ST 10 que mas caracteriza 4 Ia mujer
es q.le Ia naturafeza la ha destinado a
ser Inadre, no es menos verdad que aun-
que sea deIicada sn epidermis viva su
Smpresionabilidad sn inteligencia Sc
ssimifa con prontitud los memories de-
faffes y que por esencia, posee un ce-
rebro tan bIen conformado como ell
del f1on1bre.
Sn lnferIoridad aparente mace de que la
maJer iha s1do oprimida por las leyes y
naaltratada por los moralistas de donde
emanan sn tenor su desconfanza. La
werfEsd es que ell ftombre, con ell fin de
eonservar la supremacla que sc atri7
buye Ell mIsHo, no encuentra agrada-
bfes en- Ia mujer, las cualidades de va
sor y de independence. No quiere ad-
mitIr que Ell encnentro es fatal entire
dos seres anin1ados de las mismas nece-
sidades y de los mismos deseos. Los
hombres quls1eran que las mujeres Sc
consagrasen unlcamente los queha-
ceres de la casa, euando las muieres
que piensan y que han dejado de resig-
narse qnisieran que su sexo gozara de
40dos los dereehos civiles.