La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1910-03-06
Desde remota epoca, sirvi6 la mti

tu; para reflejar las emociones cal
sadas por la piedad como intermedi
ria inagotable enefectos psicologicc
rica sin cuento en- sugerencias Dor
dadosas creadas en- ell alma, forms
das en- el cerebro y por los labios eS
presadas.
Todos los pueblos cuya terra ha
va sido fecundada por Ia luz del sol
fueron creyentes en- algo, porque l.
condicion humana, puesto que de Ii
Naturaleza procede, es adorar 4 Ii
Naturaleza.
Estas religiones, para unos repre-
sentadas por Mahoma, Buda, Brah'
ma, etc, y para los mas por 1saias
y Cristo, han dado origen a que ell
hombre crease la mllsica, con articu-
laciones raras acompaladas de es-
tridentes gritos para elevar sus ora.
clones 10 superior" y reflejar ju-
bio, colera y toda clase de pasiones.
"Crier nest pas chanter'', (dicen los
profesores de canto frances); sin en-
barge, la historic de la musica, prue
ba que al grito salvaje peculiar en- ell
hombre prehist6rico Sc debe la ma
terra prima de 10 que hoy es un arte
esquisito y que este arte hermano
gemelo fue del gesto, como compile
mento imprescindible en- la EXPIRE
sion divina y humana.
81 la estetica es la refraccion de 10
bello convertible en- ciencia, justo se-
ra reconocer, que necesitaremos pal
ra que esta pueda existir, ell arte,
como causante de aquella, La doc
trina artistica, con su vasto campo
Il de estudio, demuestra, que la musica
es el arte por excelencia, toda vez
que no tiene como los demas, mode
10 en- la Naturaleza. La musica, no
tiene el valor de la representation
humana como forma, pero 81 como
espfritu La precepcidn no descubre
otras causas, que las que lie indica la
sensacion; LENA por complete su mi
sion de expresar libremente las ma
nifestaciones de un espiritu y SUI fl
losofia, la eleva al primer puesto de
las dos artes que con formas percep-
tibles por ell dido existen: la m1sica
y la poesfa :Por que? Por contar la
musica en- su avasallador fmperio
elementos de transmission al me
dium' (homhre'. que la poesia no
tlenc. t,Sta, nos hace >entir Y dar for
ma exacta d lo cue nos impone el ce-
rebro con caractere> filoS V >enSacio
males dispuestas preneditadamente
que nuestra perception nos produjo
La m uslca como arte menos tirano,
nos da la sensation en- nuestra alma.
en- nuestro espiritu, nueStro libre
albredrio. sin premiSaS. sin fronteras
sin ejercer determinada preston So
bre nuestro sentimiento hacienda de
este "un idioma UNIVERSAL, cuva
gramatlca es el coraz0n y cuya or
tOg1dlld son las pdSlOneS.
cSeria suficiente al soldado en-
ciertos extremes de combate la voz
de mando del jefe?? No fiertamente.
En- el curse de nuestra vida, Sc
desarrollan escenas. en- que la pala-
bra con su rlqueza eufonica. resulta
incomplete palido para servir de
Balsamo a las heridas de 10 que LA
mamoS alma
Neceslta todo ser en- clertos mo-
mentos de algo superior. de algo que !
le liable de nlundo> ignotoS pero her !;
nosos de una fuerza psychological in I
venclbIe que rontra,ga D eNpan-ionc
las mas delicalaS filraS del >cnti-
mlcnto. :Qu' artc nona este vaclo
en- Ia vida de Ia h,l'nanidad? La mi
sica. La historic. n0~ lcmlcSt.a >I
actuacl6n hlenhcrhora Gr,df q pr;n-
cipio del mundo V caso> tan cun0-
SOS Sc registrar, que mercccn nara
cl6n para evldenciar Su Influenza
sobre nuestroS scntidoS. Va sea con
Gfcctns dircto> i inncdiato> b porcl
exaIn,n mirrcio,O dc H., ,lcnrn-o.
d, rrI,>.ra, rrnpia> >,n>arlonc,
La p.ir;, .p,.,> r>rcrialr> auc
ls~ ra''!-a'o> .cy.~ .;c r,lc-,ro orga-
nisrnr ,>i-,n. ,,,n. r.n.o ~:ln,no<
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