BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1910-03-24

DO como la union de mi Dl0s con ell
Universe Decis saber todos los mis-
terios de la fisiologia, Y no sabels por
que la imagen invertida en- la retina
rectifca esta inversion en- el nervio
6ptico. Esta nuestra naturaleza tan
rodeada de misterios como nuestro es-
piritu. Y 10 mismo que decimos de la
metaffsica, decimos de la religion: ne
gadla, desconocedla. suprimidla, Sc
impondra, por SUI propia fuerza, a vues
tro amino, V sobrevivira, por su propia
virtud. todas vuestras negaciones.
Yo Sc muy bien g. asi como hay una fall
sa ciencia. hay una falsa religion. Yo
sc muy bien que pue prestarse la
ciencia TN cr6dito POGO razonado. Yo
Sc muy bien q. puede prestarse a la
gioso viciado puede llegar desde los
sacrificios humanOs hasta la Inquisici0n
espanola Yo Sc muy bien que, fun
dandose en- el sentimiento religioso,
puede darse Dios nuestras pasiones;
Greer capaz la diVina Sabiduria de
DIR la lisonja como nuestros tiran0s;
constituir en- la sociedad una aristOcra-
ella que. 50 preteXto de interpreter las
voces del cielo, acapare las cosas de la
TERRA negar que la conciencia moral
pneda servir de ley para vida, y la ra
,xI, IL Ol
cimiento; pero 81 fuerais desechar to-
todo aquello que aqui abajo Sc mezcla
con ell NAL. no podriais habitar esta tie
ira oscura, III viyir esta triste vida
nuestra. Lo Indispensable es purificar
ct Sentimiento religioso cual Sc purifican
tOdOs los SentimlentOS en- eli proceSO y
desarrolIo progressive de nuestro ser,
V convertible en- la communication es-
trecha e lntlma entire el cIelO y la tie
rra, entire los finito 10 infinite. Hay
un 0rden natural que eS diVino; hay
otro 0rden moral que es divino tam
blen. Nuestra razon va comprendien-
do POGO POGO el mundo natural in.
tehglble. y nueStra .cOnciencia POGO a
POGO clevandose al mundo moral, en-
la cima de unO y otro mundo Sc cncuen-
ira DioS. como en- la Gina de nuestro
ser Sc encuentra el ideal. en- cuya vir-
tud entrevemos Dios. Y no hay po-
slblhdad de arrancarnos esta creencla
dlvina, pOrque mediante ella. la in
mensidad del cielo Sc encierra Sc con
tlene en- la pequeIez de nuestrO cora
z0n.
Amar cs la necesidad del sentimien-
mlento; Greer es la necesidad de la in
teligencia.
81 lie dais d Greer ideas impuras, Sc
| enyenerara Y Sc desgradara con elias: ::
pero dejar de Greer es tan impossible
d la inteligencia como es impossible
dejar de amar al coraz0n humane
Nemos estrellas que han desaparecido
| del cspaclo, y vemoS ideaEes que han
muert0 en- el tempo; mas. asi como el
! espaclo tendra siempre slls soles, ten
drd siempre sus ideales la conciencia.
No hay mas que purificarlos
Es indudable que eXiste necesaria-
mente Ia idea reIigiosa; pero tambien
es indudable Que esta idea vive en- Ell
tempo y Sc desarr0la en- la Historic.
DlOs eNiste de toda tcrnidad: pero la
idea de Dios Sc purifca y Sc agranda
con la purlficacion Ell engrandeci-
miento de la conciencia humana. Yo
Sc muy blen que, en- nombre de 10 so,
brenatural, Sc han evocado fantasmas.
laparlciOnes, sombras, que han oscure-
IcidO el pensamiento humane. como Ia
noche Oscurece el horizonte azul; pero
sc tambien que esos fantasmas Sc han
desvanecido. mientras La idea de Dios
ha quedado como caracteristica de