La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1910-04-06
U. s. WIArnIk BUREAU.
San Juan, P. R. Abrl 5, de 1910
Ell ACTO DE ANOCHE,

Ell ACTO DE AN0CHE,
Desde las siete de la noche comen
aaron a llegar al teatro en- automo
viles y coches numerosas famlla'
atraidas por el interes de DIR al graz
democrata norteamerlcano Mr.. WI
liam ]. Bryan.
Toda Ia planta baja y localldade'
del primer piso estaban ocupadas.
Las barandillas de los palcos ests
ban cubiertas por una faia roja y Ell
Ia parte interior ondeaban ban
deras estrelladas.
A las 8 y 35 la banda de bene6.
cencia TOGO ell himno. Todos Sc pu'
4eron en- pie. Mr.. Bryan apareclo er
el escenario. A las 9 Y 10 un caballe
70 norteamericano hizo Ia presenta,
ci6n del enmihente hombre.
Mr.. Bryan hizo uso de la palabra
8 las 9 Y 50, ,termlnando a las 10 y {
minutes.
Su Erase 6rme, tuvo periodos de
incontrastable elocuencia.
Con esa bonhomia con que slem-
pre- satura sus discursos comenzo SUI
oracion.
Impossible publican hoy su her
moso discurso por no dlsponer de
sufciente espacio, a reserva de pu-
blicarle entero; damos publlcidad
aquf a uno de sus periodos mas
lnteresantes.
Al tratar de la moral dijo;
LA religion es la base de la mo-
ralidad tanto en- la sociedad como
en- el individuo.'
LOS materialats2 5 han procurado
establecer un sistema de moralldad
sobre Ia base del inter6s personal.
Quieren que el hombre resuelva de
una manera matematica, que lie es
provechoso abstenerse de obrar NAL;
quieren tambien introducir un ele-
mento de egoismo en- el altruismo
pero el sistema moral eleborado POI
los materiallstas tienen varios de-
fectos. Prlmero, sus virtudes son CO.
piadas de los sistemas de moral que
Sc basan en- la religion. Segundo, que
por cuanto este sistema mas bien
Sc basa en- Ia razon que en- la autori
dad, no Influenza a los j6venes, de
modo que cusndo estos esten en- con-
diciones de poder seguir los dicta-
dos de su corazon, va habran forma-
do sus caracteres, Nuestras leyes no
permiten que un joven venda bienes
rafces hasta que llegue d los vein
tidn amos, :Porque esta restriction?
Porque su entendlmlento no esta
maduro V sinembargo. la vida de un
hombre esta formada por las circuns
tancias Z influenclas que 10 rodean
Tercero. nadie Sabe exactamente
que parte de su determination CO.
rresponde a la razon, III ha<ta que
punto su determination 50 debe ID
pasiones o al interes personal. Reco-
nocemoS Ia propenSi0n al inter6S per
sonal cuando rechazamos del jurado
q todo hombre, por razonable 8 CO.
rrecto que sea, que tenga interfS pc
cunarlo en- el fallo de la causa. y Guar
to. uno cuya moral esta basada Ell un
calculo matematlco. ga~ta ell calcu-
los el tempo Que ciebe gastar en- o.
brar. Los que en- mn lihro llevan cuen
ia de buenos hechos. apenaS haceu
el bien suhciente que justihque la
existencia del tai libro.
Z La moralidad Is Ia facultad de
Ia paciencis en- el hombre; una
religion que en>eha al hombre sus
responsabilidad personal para ron
Dios, fortalece Ia moralidad. Asi tam
bien hay una flleza pOdrroea de re7
trncon en- la craencla de que UT oio
que todo 10 We. escudrlha los pen>a
mientoe. palabras V hecho> de cada
individuo. 'Existe una gran die
rencis entire el hombre que quiere
amoldar 81 vida, segun tai cual
noFms de conducta, V el hombre
que procua hacer que su vida e
aproxime al modelo divino.''
El primero pretende virr en- con
formidad 4 Ia norma de conducta
sdoptsds, va ses esta superior in
ferior { A y 81 solamente hace bien
cuando los demas 10 observan. de Sc
guro que vendrS I'm tempo en- que
creerS que nsdie 10 acecha, que des-
cuidarA sus priciplos, Y sin duda slgu
ns cseri".
"Todo indNiouo hs menester del
poder interior que solo Sc sdquiere
con Il presencia experimental de un
Dios personal. ST los que gozan de IS
te poder csen alg,Inss veces en medic
de Ia tentaci6n, O. cusn desampsrs
dos y desesperados deben sentirse los
auesolo cnentsn con pr"pias fuer
Zssr
"Se encuentran difieultsdes en- Ia
religion, pero, sdonde no las haye 70
misno past pcr TN periodo de e-sceP-
ticisno cusndo era estudisnte, Y des
de aquel tempo ha sido para MI una
el hsherne becho niemt-o