La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1910-10-28

1UBRE 49, 1910.
tque estan. diz queessziadadosesl pa
que perdiendo la verguenza."
La falta de respeto a 10 ageno y e
abuse con 10 que no les pertenece
ha sido causa de q. nosotros tambler
hayamos tenido que protestar con
ira la confianza excesiva de cierto;
empleados. Hasta hace algdn item
po los AUTOMOBILES del departamen.
to de obras pdblicas que pertenecen
al pueblo de Puerto Rico y que sole
esstan al servicio del ramo eran
empleados en- paseos y parTandas
cometiendo el doble abuse de gasta1
la gasolina de las maquinas y Ia talta
de respeto que 10 que esta al servi-
clio del Estado merece.
| Las pIotestas de una parte de La
prensa lego a oidos del gobernador,
una de cuyas primeras medidas fue
poner termino al desorden.
La campa1a emprendida por el
ilustrado joyen Arturo Freites Ro-
ques director de Ell Ldt,go es una la
Dor de dignidad Y de amor patrio,
senalando y denunciando los abusos
/ de los fuertes y ense75andole a los
dsbiles 4 levantar la cerviz y.
q ser hombres; por que no Sc es hom-
bre cuando Sc cree en- ell disparate
de la mission del hombre blanco (hO
mus sapiens)
Bien merece de sus conciudada-
nos el respeto y la consideration,
esa pluma sobrerbia, inronica y acu-
sadora.
Sigue dando juego en- uno y otros
bando la sal,da y entrada del padre
Torrente, es deeir su abjuraci6n de
la iglesia cat6lica y su ingreso en- la
secta espll7tiSta.
Y a prop6sito en- Ia Repuf inter
ndcionale de sociologte encuentro
un trabajo del celebre psicologo lta-
Gano francesca Cosentini.
Este investigator que Sc ha dedi-
cado a esta clase de estudios filoso-
O-reGgosos. hace auy pOco honor
al espiritismo que desde el punto
de vista sociologico, segun 81, ''es la
mas genuina expression de la filoso-
fla montanesa, y el grado mas inf
mo de la civilization. Mega al es-
pintismo toda relacion con Ia cien-
cia, y asegura que Sc ha refugiado
en- el fanatismo mas ignorante que
ha creado la teosofia, ''superviviente
de la antigua doctrina de la me
tempsicosis.' Hace notar ademas
ciertas analogfas entire ell espiritis-
mo y el acetismo mistico.
Finalmente, estudiando los me
diums0 desde el punto de vista an
tropologico, observa que tienen las
mismas caracteristicas que los char
latanes y los estafadores, es decir,
las mandibulas. Segdn el, solamen-
te en- este sentido Sc deben conside-
rar los espiritas, y por consiguiente
Cesar Lombroso, que estudio aten-
tamente los fenomenos de los me
diums," hubiera podido aprove-
char oportunamente de sus obser-
vaciones y experiencias, para enn-
queer con nuevos materiales gu an
tropologia'."
Como Sc We, no deja muy bien pa
rada la doctrina del celebre Kar-
dec y al nueyo campeon toca de-
fenderla de los ataques de Cosentini.
Nal ejenplo dan ciertos padres
a sus hijos permitiendo que estos
former parte en- las luchas politi-
cas-, que los aleja de la confrater-
nidad humana Y los predispone
contra sus semejantes, contra los fl
mes de la Union que Sc esfuerza POI
matar el pdrtidarlsmo V hacer de
Puerto Rico una sola familia frente
a las injusticias de los poderes metro
polfticos.
La Union es paz, amor, libertad
y justieia.
Hago esta observation porque
veo con pena que Ell los meetings re-
pubficanos la muchacheria Ucupa
las tres cuartas parties del roiumen i
pablico y es de lamentarse que tier .
nos corazones oigan de labios de j
nuestros pobres compatriotas fra
ses de odio, de rencor y de crueles
anatemas contra sus hermanos, GU
70 tinico delito es ensenar les ell cami
no del patriotismo y de la libertad
IN la mas alta acepci6n, tai como
"a conclbe el hombre que Sc siente
arbitro de slls destinos
Continuan los republicanos paro-
dlando el walls del malogrado Rosas
aunque singularizado. Ahora sobre
a ola, letra de El Aguila y misica
lie FL TEMPO.
y medida que Sc va acercando
j dfa postrGo, de la catastrofe final,
,on perd6n de La Caaamonera van
'freciendo al Quito publico las notas