La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1910-05-11
POLITlCA ESPANOLA.

POLITlCA ESPAN0LA.
Por los cables de aver conocel
los lectores de ola Correspondent
cia" ell resultado de Ia lucha eleccio
maria celebrada en- Espaha el domin
go ocho del corriente. El partido Ii
beral que preside el sehor Canaleja'
obtuvo una victoria sobre las diver
sas frscciones y partidos oposicionis
tas.
Para a6anzar su credo politicc
cuenta el Sr. Canalejas en- ell parla
mento con una mayoria que no po
dra ser aniquilada nj aun por Ia Goa
icion.
La lucha ha sido renidisima sobre
todo en- Barcelona, Valencia y Ma
drid en- donde los partidos lberales
| y clericales 8 conservadores mues-
tran mayor puianza.
Hace mas de veinte amos que
estas dos agrupaciones vienen tur
nando en- el gobierno sin haber podi
do realizar NADIA util, por la rapidez
co n que han pasado por el poder. No
bien escala uno de ellos el solo de la
sober ania popular, ,cuando una crisis
pone en- peligro SUI establlidad y a
POGO es aryeastrado al fracaso por
SUI contrincante.
Este estado de cosas ha traido CO.
mo consecuencia el estancamiento
de las fuerzas naeionales y ell esterl
desgaste de las energias individual
les de los cerebros dirigentes.
Parecida es la situacion de al
gunas republicas de las llamadas
"convulsivas'. Desde su advent
nimiento la vida de la libertad vie
nen siendo el blanco de las ambicio-
mes partidaristas, del caudillismo
que 4 la sombra de la ignorancia han
hecho de la patria prenda pretoria
en- manos de judios.
Gobienos hemos conocido que
solo han vivido cuarenta dias. Los
mismos que 10 trajeron al capitolio
en- la noche, los arrojaron por la ven
tana al siguiente dfa.
Desde un lustro hemos notado en-
Espaha un movimiento fuerte de OPT
MON en- el sentido de una amplia des
centralizacion en- todas las manifes-
taciones de la vida nacional.
Una juventud influenciada por el
espiritu de un nuevo vivir en- concor-
dancia con las ideas de! siglo Sc nue.
We febril dentro del individualismo
mas recto, este es de aquellos prin-
clpios que hacen al hombre dueho
de 81 mismo con libertad para formar
y discutir sus propios pensamientos
De otro lado una iuventud imbui-
da en- los principles teocraticos enel
respeto las seculares instituciones
al amparo de cuya fe lego la naei6
al mayor grado de esplendor que ma
cion alguna ha podido alcanzar. La fe
cristiana, fue la que durante ell siglo
XIV rasgo ell velo impenetrable has
ia entonces del Nuevo Mundo, Ian
zando del puerto de Moguer, q los a.
trevidos navegantes q ese mar igno-
to envuelto en- la leyenda, sentina
tobuldrum, poblado de enigmas Y de
misterios, para ofrecer ante ell ara
de Ia civilization una terra de ensue
nos, ansiosa de esa luz que proyecta
con vividos destellos la cruz del
Salvador.
Su mission debi6 terminar con ese
hecho glorioso Y facilitar el desen-
volvimiento de esos pueblos en- un
ambiente de tolerancia y de bondad
Su resistencis y su intolerancia die
ron margen q lamentables confictos
Y al estravio de la verdad. Perdida
en- Ia send de su propia g-andeza
abati6 Ia libre emission del pensamien
to V aniquil6 la actividad individual.
Quebrantada sus fuerzas por elnatu-
raj impulse de Ia raz6n Sc refugi6 en-
el cuartel V ambos desafaron Ia IL
bertad para caer vencida en- Ayacu-
cho.
Esss ideas de emancipation de Ia
conciencla es La que inspira hoy al
actual gobierno que preside el Sr.
Cansleiss. La libertad de pensamien-
to, el h0pen-door q todas las ideas.
Esas luchas gsllardas del libre sen:ir
forman el equilibrio v Ia estsbilidad
de Ia vida.
La fundaci6n de las escuelas lai-
cases una aspiration que por largo
tempo Sc alberga en- el alma espsio-
Ia. : Y por que 10? NO puede acsso
vivir l. iglesia cst6lica en-
ese medic impuesto por los
principles Y exigencias del siglo,
NO vive Y Sc desenvuelve con sd-
mlrsole vlgor en- Suizs, en- Inglsterra
en- Estsdos Cnidos. en- Puerto Rico y
en- todss las republicas delnuevo con
tinente.
Las negociaciones entire el gabine-
tie Canslelss Y el Vaticano para b se
culsnrscltn ie "a ensehanra han CO.