La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1910-03-08
A|tamhia en- Mexico.
Continuation do ID pagina Ia.


Francia es un pueblo heterogeneo
y 10 es hasta acknowledgements
Alemania 10 es mas todavia y sin en-
barsp, las dherencias que separan 4
an prusiano de I'm bavaro no rompen
81 unidad, como no Ia rompen en-
America. Que debe evitarse que Ia
yariedad mate ha unidad. Que los ex.
traneeros al yer I'm defecto local lo
conceptuabaa como .un defecto co.
nun 1 todas las regiones espanolas
Dice que Castillo es Ia terra de los
.grandes eonqsistadores, de los mill.
tares valientes y no es esa Ia c]ase de
herosmo que ks halaga, sino la de
en- esa terra nacio antes que en- e.
resto del mundo el derecho interna'
oiona que es hHe de Ia gran Univer'
sidad de Salamanca.
Que Alfonso xyel P. Mariana die
ron ID nota optimista en- 81 orden eco
nomieo; que despues vino el pesl-
mismo que pinto a Espaha como un
erial infecundo y por dltimo Costa,
con IN criterio que nadie igual6, sen
.t6 este principle; tode depende del
trabaio del hombre. I'm pals fertll
81 no 10 atendemos producira abro]os
un pals esteril 81 10 cultlvamos llega-
"a con el tempo producer.
Demostr6 palmariamente que no
debe poseerse tan poca terra que no
sostenga al amo, nj tanta extension
que no La pueda atendery y resulte es-
teril por falta de cultlvo.
Hablo del ]atifundio, diciendo que
ellatifundio hoy es 10 acumulado por
los ricos modernos, de todas
sus parties. Que en- Espaha no
existe ese problema por estar re-
partida la propiedad por la familia
troncal en- unas regiones, y en- otras
hay una possession giratoria entire los
vecinos del mismo lugar.
Que el C6digo Civil 6 la Ley Mu-
nicipal parecen tener una unldad RI
gida y no es asf; la variedad jurldlca
Sc conseva, porque ell pueblo no Sc
opone pero resiste. mantiene su cos
tumbre: por ESQ en- Espaha vale mas
la costumbre que Ia ley, el derecho
consuetudinario que ell escrlto. De
aqui resulta que muchos pueblos mo
dernos Green conquistar ciertas IL
hertades que Espana tuvo slempre.
Que Espana tiene una autonomla re
gional q. no Sc encuentra en- otras
parties y gracias q ella Sc defendlo de
ese derecho iguroso y matematlco
propio del siglo XIX.
En- Espa1a, los hombres de cada
pueblo asisten a ayuntamiento, al
concejo y dictan 10 que mas convie-
ne, 10 mas propio y en- esta obra in
fuye la mujer, que colabora con el
hombre en- Ia formation del Derecho
Municipal.
Que & este sano principle jurfdico
hay que ahadir un principle 6tico.
Que los hombres no hacen las cosas
Dor tenor Ia guardia civil
. por no If a Ia carcel slno
Dor la conciencia de su deber,
principle salvador que 10 hlcie-
ron llegar hasta el pueblo los teolo-
gos y flosofos del siglo XVI.
Termino La conferencia con un her
moso canto entonado a Ia familia y
al hogar, 10 que no extractamos aquf
Dor no demeritar tan bello trozo IL
terario.
Ell vernes dn su tercera conferen-
cia que resulto La mejor por 10 SIM
patico del tema sobre el problema
del ni6o.
Principle disertando sobre 10 que
es La educaci6n del nino y las obi
gaciones que tenemos con el para ter
minar, analizando algunas de las o.
bras literarias modernas que tratan
del mismo.-El siglo XIX, a pesar
de sus defectos, ,tiene una nota que 10
hace grande la piedad para con el
debil,el amor al pobre, el socorro al
necesitado, la avuda al inerme V en-
tire todas la expression social hacla
el nino.
Nos pinto un cuadro entusiasta
del amor que profeso el dulce San
Francisco de .Asis q la infancia du-
rante la Edad Media, amor que ha
resurgido en- nuestros tiempos.
Disert6 eriditamente sobre el ira
to que sufrian los ninos en- los ITEM
pos antiques tanto en- Grecia como
en- Roma. Despues habl6 de Gema
MA ,Inglaterra V Francia ,anallzando
en- elias sus si>temas de educaci6n
Que eran defcctuosos al extreme de
Que "a ley no iavorecia al nino para
hbrarle de lo> C2stigos barbaros que
rcclD.an, NJ l. Ia lnalfcroncla de los
padres para deshact ~ dc tl por
oualquier mode Los padres ordi-
nariancnrc.dlio. sabeE querer pero
no siemprc >aben elucar
La prmera manifestation clara en-
favor de los nihos ha" 44o buscafia
en los morallstas gricgos zen la apa-
rici6n de Jesuc1sto II cristiani>mo
sehala una edad nueva ~ d amor i
Ia infancia por ESQ las levc> de los VI
sigodos espaholes, que son las pri-
meras leyes que recogen 81 eSpiritu
crstiano Y Sc nos inspiran en- &. son
las leyes que va comienzan a favo-
reoer al niho, 10 mismo que el Dcra-
Oh de Justirnano.
En- el slglo VI va g conienza 81