La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1910-09-18
NFLUENCIA DE LAS LEYES
SOBRE LAS COSTUMBRES.

La palabra Influenza signifca
accionsy concurso para produclr un
efecto, an resultado cualquiera. nc
indica esta palabra una accion abso-
luta, seguidavde un efecto infahble
Ia Influenza, ,es una causa que pro-
duce un efecto, pero no es Ia causa
dnica, principal nj primera. Puede
muy bien ser una ley excelente, ,tene7
una saludable Influenza, y sin en-
barge no~ser perfectamente observa'
da, no hacer realizar todo cuante
prescribe, nj impedir la consumaclon
de los actos que prohibe. Este es, 3
mi parecer, el verdadero sentldo, e.
dnico que debe darse a Ia palab bra
Influenza; Y, en- esta acepclon, depe
existir la Influenza de las leyes So
bre las costumbres. ;.
Por decontado hay bastante all
nidad y analogia entire las costum-
bres y las -leyes para que eAlsta en-
tire ambas reciprocidad de lntluen-
cia.
En- segundo lugar, las costumbres,
cualquiera que sea la espontaneldad
de su caracter. cualqulera que sea
su natural independence, sufren,
como Ia misma hbertad, la influen-
cia de 10 que tiene autoridad en- el
mundo. La ley Ia tiene pues, y "a tie
ne grande: emana ordlnarlamente
del poder supreme del estado, de los
hombres mas distinguldos, blen sea
Dor su saber, esperlencla, Q por su
posicion social. La sagrada mlslon
de que Sc hallan investldos lmprlme
& sus actos I'm caracter todavla mas
respectable.
Unidas estas considerations al
respecto que insplran en- todos los
pueblos, el nombre nllsmo de Ia ley
Ia solemnidad con que es promulga-
da, Ia impasible lgualdad con que
debe ser aplicada, la necesldad para
todos de someterse a ella, el orden
Y seguridad que procuran, yalen q
Ia lev una gran autoridad, le dan un
ascendiente general y maravllloso'
En- fin las costumbres son las que
dan origen 4 las leyes,y hacen sentl1
su necesidad, las que esphcan su ra-
zon, y las que constltuyen su iuer-
"a. De consig gulente, de este mlsmo
puede colegirse que elias sntren y Sc
someten, sino a sr imperlo, a 10 me-
nos a su Influenza.
Pero las costumbres son mas docl-
les, mas fleXibles todavla, y al mis-
mo tempo que su voz y su organo
Ia razon pubica, no aprueba, en- e
origen, ciertas leyes; al mlsmo item
po que, por el contrarlo, esta sehora
del mundo Sc opone a elias con todo
el poder de su autorldad, ACADIA co
munmente por someterse su lmpe-
rio. Las leyes forman habltos, Y de
todas las egitimida des o de todas las
usurpaciones, elias son las que con
mas seguridad establecen 81 RENO.
Esto es 10 que venlos en- la histo-
ria de los paises llamados de costum-
bre, por que son regidos por las esta-
blecidas. Las leyes en- estos Paises no
estan escritas, no han sido promulga
das con solemnidad: no hay propla-
mente leyes en- estas afortunadas re-
Clones. solo hay costumbres. Pero
estas tienen un gran poder, porque
llevan consigo Ia slncion del tempo
son muchas veces malas, ynadle hay
que no Sc halle convencido de clio, Y
la opinion pubhca las condena; pc
TO sin embargo gozan de tuerza Y VI
da Sc les escucha como la voz d QUE
esta acostumbrado q DIR y seguir des
de Ia infancla. son los acentos de TN
venerable anciano encorvado balo
el peso de los amos: pero estos acen-
tos son respetados Y querldos, son
los mismos q que estamos habltua-
dos a Or y q segulr. Sc ha dlcho muy
bien: que las leyes, Ia largo, .,orman
las costunbres, es deer los hdbitos.
Sin embargo, la ley tiene una au-
toridad todavia mas poderosa, por-
que procede de TN origen mas alto
Ee su perfection. e. Ia leydivina apll
cada s Ia sociedad civil, Y tradllcida
al lenguaie de los hombres. No cabe
duda en- que raras veees, Y casl nun
ca, tiene esta absolute perfection.
pero es el tipo ideal que e propone
imitar. Y alg,nas yece> sin aperclbir-
sc de clio, siempre consequential de
una poderosa Y alta Influenza. de
un orden de cosas eStablec!do POI
ef nlismo autor de Ia naturaleza Is
ia direction plies que sigue Ia ley hu
mana, por una especie de necesidad
por Ia autoridsd de Ia lev dilina 4
10 cual todo Sc halla son1etido, le
asegura un imperio tan legitimo CO.
mo real, y cusndo mas pura J bue-
ma es, mayor y mas profunda es su
influencia.
Me detendre ahora i responder
q una objection Q. es grave 4 los ojos
de los que la promueven Este origen
celestial, ,esta aItoridad divira De lls
leves, dicen. es el efecto De una cre-
encia contestable. y por todas partes
disputada.
Yo pienso. ror Fl contrario, que
esta creeneia tiene mas par idarios
que Il obiecion. Y basta que tenga
por 81 Ia mayoria. para aue pueda
ser consideraia como IN hechc. NJ
exam.nare Si esti o no fllndais: 1ie