La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1910-04-12
:EL D|SCURSO
De Mr.. BRYAN.
Continua el terna So
bre Ia divinidad de
Cristo.
'--Es mas facil-dice-creer-
10 dlvlno-.queH, H,explicar
de otra manera 10 que
dijjo e hizo.
Considerando 4 Cristo como
principe de Ia paz, hace ci.
tas de varios yerSiculOs de Ia
Biblia especialmente en- al
gunOs de lsaias.
(Vease la edici6n de ayer)

Vease la edici6n de ayer).
81 uno encuentra en- la impecaf-
lidad de Cristo una inspiration y es-
timulo para hacer mayores esfuerzos
de vivir una vida noble, este es un
verdadero discfpulo: 81, por el contra
rio Sc reciente por el relate de la pure
! "a de Cristo, es muy possible que pre-
tenda dudar de su divinidad, & fin
! de tener una excusa para no querer
ser 81 discipulo.
La humidad es virtud rara. 81 u
no es rico, esta expuesto q enorgu-
;. llecerse de sus riquezas: 81 desciende
de familia distinguida, de SUI descen-
dencia: 81 es bien educado, de SUI edu-
caci6n. Alguien ha dioho que 81 uno
Sc convirtiera en- persona humllde,
pronto Sc enorgullecerfa de su humil
dad. Cristo, sin embargo, a pesar de
poseer todo poder, era Ia verdadera
sonifcaci6n de la humildad.
De todas las virtudes Ia mas diff
Gil de cultivar es el espfritu de per-
don.
La venganza parece ser natural
en- el coraz6n humane: el deseo de pa
gar al enemigo con la misma moneda
es un pecado corriente. Aun ha sido
peculiar el gloriarse de Ia venganza,
pues en- una OCCASION Sc inscribi6 en- el
monumento de un heroe, "que el ha-
bia pagado con Ia misma moneda
tanto q los amigos como q los enemi-
gos, en- cantidad mayor a 10 que ha-
biz recibido de ellos' Por cierto que
no era Este d aspfritu de Cristo. E
predic6 81 perdon y en- aquella ora
cion sin igual,que dej6 como mode
To- para. ,nuestras peticiones, hiso
'd6 huestrA volJntad para perdo-
mar, Ia medidA por Ia cual pu->
di4ramos inplorar nuestro per-
don. FL no solamente predico
el perdon sino que practice sus
propias ensehanzas en- su propla
vida.
Cuando los que 10 persegufan 10
condenaron q la muerte mas ignoml-
niosa, SUI espiritu de perd6n pudo
mas que sus sufrimientos y orc: "Pa
Dire, perd6nalos, porque no saben 10
que hacen".
Ell amor es Ell fundamento de la en-
sehanza de Cristo Ell mundo habia
conocido el amor antes: los padres
habfan amado a sus hiios: los hijos
a los padres: el marido habia amado
a su mujer, y Ia mujer a SUI marido, y
los amigos habian amado a sus ami
gos; pero JEST presento el amor en-
otra fotma. Su amor era tan ilimita-
do como el mar, sus limites eran ia
les que nj siquiera un enemlgo podfa
estar fuera de ellos.
Maestros habia que pretendian
mejorar Ia vida de sus discipulos por
medic de buenas costumbres y for
mulas, pero el plan de Cristo fue el
de purihcar primeramente el cora
zon, y despues que el amor obrara 10
demas.
IA que conclusion habremos de
llegar en- vista de Ia vida, ensehapza
y muerte de este ente hist6rico? Cria
do en- el taller de un carpintero, sin
conocimiento alguno de la literatu-
"a, excepto la biblica: ignorante de
Ia flosoffa de su tempo, tanto como
de la contemporaries, logro Beunir un
cierto numero de discipulos, enseho
una moral mas excelente que la
que el mundo habia conocido hasta
entonces Y &c proclam6 a 81 mismo
como el Mesias prometido. Enseh6
hizo millares de mlagros durante
algunos meses y luego munro cruci-
icado.
Sus dicipulos sufrieron persecu-
ci6n y algunos de ellos la muerte.
Sc discutieron sus prtensiones. Sc
neg6 SUI resurrection, =, a pesar de
todo, de este principle humilde Sc ha
extendido su religion tanto, que hoy
millones de personals pronuncian su
con reverencia, Y miles han
preferido monr antes que negar Ia
fe que FL pusiera en- sus corazones.
iQu9 diremos de Ell? sQue pen
sais del Cristo? Es mas facl creerlo
iivino que explicar de otra manera
% que dijo e hi1o, Y 10 que era. Y
iesde que visite el Oriente y vi Ia ac-
iva lucha que el cristianismo sostie-
he contra las religiones Y filos6ffas
lei Oriente, tengo aun mayor fe que
mites.
FL Principe de paz.-Hace pooos {
Iios meditaba yo acerca de Ia Pas
.ua de Navidad, entonces proxima,
: de Aquel en- cuyo nombre Sc eele- {
,raba y me acorde del mensaje;; ;;Paz
n La terra, buena voluntad para los {
lombres', y entonces m ipensamien- ,
o Sc remont6 & Ia profecia anuncia- {
IA slgunos sisIos antes de su naci- 9
por h cual Sc describfa como {
1 Principe de Paz. I
Para refrescsr mi memoria, vol q