La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1910-01-02
Entered the Post Ofice San Juan P. K
. second cias matter July 1900.
/! 4 Correspondent de Pto. Rice
4RECIO DE ,sUSCRIPCION
IN TODA LA ISLA
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D el exterior. IMAM ORC. SS-2
4 NFLUENCIA DE Co.'S
TUN RRES SOBRE LEYE
u historic apoya y atestigua gu
loFque debe existir., existe realmen
te, y tanbien que, por doquiera
las costumbres han dado nacimient
I { las eyes, les han comunicado de
de 81 origen su naturaleza, su cara
ter y sus cualidades mas dist ntivas
Esto Is tan cierto, que dadas las co
tumbres de un pueblo, sus leyes S
encuentran bosqueiadas en- su cara
ter general. Encontraremos las pru'
/ bas de esta asersion en- los anale
de todos los pueblos.
Tonemos 4 Atenas por prime
ejemplo; examinemos las costun
bres de aquella repubica en- el mt
mento en- que fue libre y feliz, 8 er
el que fue lgo por 81 misma. Estu
diense sus costumbres son profund
dad y completamente, no tanto en-
los historiadores que pintan al HON
bre en- pdblico, en- Ia tribuna, en- los
ejercitos, en- Ia catedra 6 en- su taller,
y que, en- una palabra, solo nos pre-
sentan el busto, ino en- los poetas
dramAticos y en- estos lintores de
costumbres que nos le presentan
de cuerpo entero y desnudo, condu
ciendolos 4 10 interior de las familias
al espectaculo 8 a estas reuniones
icenciosas, en- donde el hombre Sc
presenta sin rebozo nj disfraz, y Sc
podra alpoco mas 8 menos imaginar
q priori las leyes E instituciones de
Atenas. Sc les concebira sin dificul
tad tales como fueron en- sus princi-
pios generates y en- sus tendencias
predominantes, con sus diferentias
mas marcadas Al yer a este pueblo
tan espiritual, de tanto gusto ina
gnaci6n, de tanta razon y genio, q
este pueblo tan deicado, tan sutil,
tan elocuente, pero tan vano, tan
hablador, tan inquleto, tan celoso
de sus derechos, de su ibertad y de
su gloria; tan ansioso de novedades,
de acontecimientos y de intrigas;
: tan o. pasionado por los espectaculos,
por las escenas pdbicas, por Olsen
stones de toda especie, en- la tlibuna
yenel foro, y por todo en- fin; cuan
to pudiers contrb,ir a hacer brillay
el talento; 4 este pueblo tan sabio,
y tan casquivano, tan despreciable
y tan sublime, Sc adivinan va de an
temano todas aquellas leyes e insti
tuciones que establecian en- las pla
zas y en- las asambleas publicas la
discussion de los intereses y de los ne
gocios del estado; que otorgan a to
dos los ciudadanos el derecho de to
mar parte en- su deliberacion y de dis
cutirlos mas 8 menos directamente
que les arrastraban a conducirse co
mo soberano de Atenas, como seno
res de Ia Gretia, como heroes, como
nihos, como cobardes y como escla
vos.
No queremos decir por este que
las costumbres generates de un pue
bio puedan hacer presentir el porme
nor circunstanclado de sus leyes;
seria un absurdo suponer semejante
cosa sino que 10 que afirmamos,
puesto ell dedo en- las paginas de la
historic, es que las leyes de un pue
bio no solamente llevan siempre con
sigo ell sello y marca de sus costum
bres; sino que entire unasy y otras hay
una tai afinidad, que 10 que mas de
Der desearse para la prosper dad
de todas las nae ones. fuera que no
hubiese leyes, y que las costumbres
pudiesen substituirlas.
81 despues de haber hablado del
pueblo ateniense. queremos aplicar
la misma observation q cualouiera
otra naci6n antigua 9 moderna, adn
cuando sus costumbres Y sus leyes
tengan una tendencia enteramente
contraria la de las costumbres V
las leyes que acabamos de eNaminar
el mismo fen6meno.
LIE encontraremos aSf bien en- las orl-
Has del Sena Y del Tamesis. como
en- las del Ganges V del Tiber.
2. Por donde quiera que los hombres
tienen libertad para darse sus leves.
estas son la espresi6n de sus costum-
bres. Tambien Sc vera que todos los
imperios, cuyas legislaciones Sc han
tornado bajo diferentes circunstan-
cias, es decir, cuyas leyes no son el
resultado de una voluntad hbre,
conflictos que nos atestiguaran que.
ALI, donde Sc han desconocido estos
principles por in poder temerario d
6 por legisladores imprudentes. sc
han seguido las relac!ones indicadaS
en- Ia naturaiNza de- las cosas.
No es este solo. No Solamente las
costumbrcs oomunican d las Ieyes
su natUraltza. 81 caractcr / su fiSo-
nomia, sino gu" son elias lis quc de-
termlnan las .aStltu"ionos politicss
y las particular, iorrnas lie gobierno
que rigen a los PIC bios. POdcmoS pro
bar cstO .-H. .Wqltcr.
TARI0S PECTEpn0S