BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1910-03-24

Ganges de las reyerberaciOnes del
Himalaya los primeros doses de nues-
ira raza; asistimos pasmadOs a los
combates que Sc entablaban en- los pue
bios guerreros de Persia entire los diO-
ses enemigos engendrados por la teo-
gonia de la lucha del bien con el NAL );
comprendemos la luz que traJo el sa-
beismo, la religion de los caldeos, al eS
piritu humane embebidO en- los astroS,
cuando, para cOnocerlOs, empez0 pOr
adorarlos: admiramos aquella religion
de la muerte que ha levantado las pi-
ramideS en- ell desierto y que ha hecho
de las sepulturas infectas los temples
lminOsos de la inmortalidad; nos eX-
plicamos como todos los reformadores
han educado los pueblos, sacandolos
estaban como dormidos inertes; asis-
timos con los iudios q la adoraci0n del
Dios Unico, y con los griegos d la ado
raci0n del hOmbre emancipadO. Y con
los alejandrinos la adoraci0n del Ter
bo en- cuyo seno la idea de Dios Y la
idea del hOmbre Sc identitican: nos
confundimos en- toda la historic con to-
dos cuant0S esfuerZos generosos ha he
cho el g6nerO humane para salir de 10
que podiamos lamar su naturaleza ami
NAL, su esclavitud bajo las fatalidadeS
de la materia, para elevarse a una idea
lidad divina, en- Ia cual no caben nj el
error, nj el NAL, nj la muerte Asi no
hay tempo para eJercer la imparcia-
hdad historical como este nuevo item
pc.
Cuanto mas subimos con la idea al
Origen de las creencias religioSaS, mas
clara encontramOS una edad en- la cuai
Sc hallaba ell hombre cOnfundido con
la naturaleza, como ell fetO Sc halla
cOnfundido con las entralas de la ma
Dire. Todas las religiOnes todas las
teogonIas han llamado a tsta la edad
feliz del gencrO humane, como todos
los hombreS lIaman edad feliz de su Vi
da Il la inocencia a la infancia. Pc
netrando luego en- otros tiempos; de.
(senvolviendo otras facultades, Ell hom-
| bre Sc apart0 de la naturaleza ;se com
prendlo a 81 mlsmO como eSpirtu; en-
ell espiritu encontr0 la libertad, EN- la
llbertad capacldades y aptitudes para
el bien y el NAL. iQue pena tan gran
de perder ell primer calor de su madre
la TERRA; faltarle aquella primera nu-
trici0n, que recOgia del suelo como la
planta en- las virgenes se,vas. deSpo-
seerse de aquella ignoranc;a que lie
ocultaba como una parte de suS ira
baJos otra parte de sus penaS; versG
obligado al c0mbate continue { meier
to sobre la suerte que lie estaba reser-
vada aquende y alIende ell sepulcro en-
las hOrribles Sirtes de la vida Natu-
ralmente, ell hOmbre, hcrido por Ell es-
panto a las puertas del ParaisO, don
de Sc encerraba su inocencia perdida.
debl0 sentir angustias que banaron en-
sudor su rOstro y que lie hicieron pre-
sentir todas las tristezas todas las
amarguras de su lento desarrollo en- la
terra, Asi la primera religion, naci-
da de su culpa, fu6 mas g. un quito, mas
que un dogma mas que una teogonfa /:
la creencia en- ciertaS virtudes sobre-
naturales de la materia en- ciertos in
fiuJOs misteriosos que hacian de la ma
turaleza algo fantastico, y que Sc en-
cerraban en- ell nOmbre bien expressive
de magia. Cuando sc registra la re-
hgi6n de los mongOles demas pue-
bios que han sidO como la levadura del
@enero humane en- las mesetas centra-
les del Asia, encuentrase ell encanta-
,o~, cue cree doninar con So q3.ti-
legios las cosas materiales; ell hechi,