La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1910-09-04
GEL SER PENSANTE.

ia de medula, de 1lDraS DlancdS
CRISES, de grasa fosforada. de aguas
de albdmina, etc Pero 6cual e Ia sub
tancia que piensa ala dentro? 5es el
aqua? 5es el fosforo? Ssera Ia album
na? SserA el oxfgeno?
81 la facultad de pensar esta I'll;
& una molecula simple, a un ATONE
real, no teneis el derecho de negar Ii
inmortaidad delalma porque en- est;
hip<tesis, Ia facultad de pensar par
ticiparia del des1ino del atomo indes
tructible; pero seria precise admit
que este atono esta libre desde lle-
60, del movimiento, y permanece N
m6yil (tal vez en- el fondo de Ia CLAN
dula plneaD.
Sial presente, cada naolecula cere
bral es capaz de sentlr, segdn la ma
turaleza de las sensa clones, este sJp
puesto go no estara va en- singular
sino en- plural; habra tantos yoeS(?
como hay moleculas cerebrales.
Las lenguas no conocen esta nuevs
paAbra y deberan en- adelanre lnelun
la en sus dictionaries.
Nunca habia sabido el hombre que
tuviese en- 81 muchas personas, ,porqut
los mismos grlegos 10 ha bian ina gina
do todavia sino diversas facultades
diversas maneras de ser de una sola-
alma.
Pero cada molecula es ella misma
conlunto de atomos, de cuerpos SIM
pies, diversos y diversamente combl-
nados.
dSera cada atomo el que pensara
por 81 mismo? Entonces caemos en
La hlpotesls mas absurda que puecta-
imaginarse. Esta contradiction enhe
La unidad incontesta bic de la perso-
ma pensante, Y la multiplci1ad no
menos incontestable de los elemen-
tos cerebrales, educe a NADIA la idea
de hacer de la conciencia persona
una propiedad del enctfalo
Observation curiosa es que, estos
senores no hechan de yer que, raeio-
cinando de este modo. vuelven 4 los
aqueos de Van Helmont 50 preteyto
de progreso. Va no les falta mas que
los esptruus on,males del tempo de-
Descartes y NIalebranche, y nos en-
contraremos atrasados en- mas de dos
siglos del ocigen mismo Gle la fisio-
logia.
NO tenemos en- el fondo de nuestra
conclencla la certeza de nuestra mi
dad? 6Se perclbe nuestro pensa MEN
to como ln mecanismo compuesto
mucnas pleas 8 como I'm ser simple
Toe.os los hechos de la activiiad Gle
nuestra alma deponen en- favor dc
esta unldad personal, porque en- sill
varledad y en- sll multlplicldad estan
lmos y orros agrupa dos al rededor de
una perception intlma, 'lnica de I'm
juicio lirlico, de una facultad de ge-
neralizacion lInica. Sentinos noso-
tros mlsEos osta lnidad de nreStra
persona, sin la cual nuestroS pensa-
mlentos, asi como nuestras accioneS,
no Sc unlrian por nlngljn laz0 nj IN
ella tendr1an valor algIno nQestras
determlnaclones
Y este hecho est4 tan firmemente
aprobado en- Ia oonciencia, V es tan
inataca ble, que las contracacciones,
aparentes que Sc Y po1rian oponer
resultan defnntivamentA en- ventala
suya.
81, por ejemplo, cierta iacultad de
nuestra alma So engaEa en- 81 apfecla
zion. pareee que podria oonchir-e de
aqut que hay complexidad en- el mo-
90 de acclof del espiritu. Pero yendo
al fondo de este fen6meno tan frecuen
te del error. Sc reconoce hien Que es
el mismo ser, la misrla persona, la q
Sc engaha y reconoce despues 81 error
y que en- el hombre que cometa j.
yerro y 10 repara, es claro que Il MS
ma razon es Ia que luzgA Y 10 coruie.
Las mlsulas o0ntradiccl0neS Ge Ia
naturaleza hGmana sirven tarto CO.
mo nuestra propia concienca para
afirmar Ia personalIdad H. rur>tro
Ser mental
-Aunque Ia affirmation Grl ~ pcrso
nal prueba Ii existencia DEL alma M
Sc sigue de esto cue n c5nst.r.ya
Noeotros creemos q. Fl alma g 81
suieto pensante, nlientras Q. q N
no es mas q'ie una conception q.e ia
por fenomenoS inJernos el o.rac-e-
de hecho De COZ ciencis.
Elalma podrla enstIr s.n -ene. ron
ciencia de supersonsh-ad.v de rerhe
en- ei nundo animado. 'un y nero
grande de alma est4n en e-e t.-o
Otros responder qIe el eo1J.,o
del oerebro es el qIe piensa. yr1c4-.
da molecua de POI si.
Pero, kque es el oonil.nto dei cere
bro, 81 no Ia reunion Dc l4s uol-cu-
las que 10 component Los q. hacen
de esta reunion III scr Iieal. ma es-
pecie de socledad de e!ircito. 10 PIE
den hacer pensar Z ests socieda4. sin
hacer pensar a oada un0 de SIS ja.ela
bros porque en si Una Spel-tzf. i'm
pueblo. no son seres reales. Silo IN
euya natlIaleZs vva.0r u
es,an constitutes no T-1f las Ge i7s
cue los cpupnn-n.
Suprimld el pelsa ull4nto en l1- "a
-ebros del pueblo :-anc-s ,qr,z 4ge-
iara esre p.eo.0t
lmaginad q.e Is n-1.ee4lss IL
eerehro 10 r.~lsar aHz
qUedaIs IL ee-eorc7 y Il p.-rs