La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1910-04-17
manjares mas exquisitos.
M e,,nadi6 oef oon Marooe A,

manjares mas exquisitos.
No sucedio asf con Marcos Azure.
lio, 81 mas sabio de los emperadores
romanos, modelo de virtudes cfvi-
cas-; quien elev6 a su patria q Ia cds-
pide de Ia gloria. Como verdadero
modelo de moralidad, quedo SUI O.
bra "Meditaciones".
Pasado aquel periodic de pruebas
para Ia familiai ihumana, abriose una
era de bienestar para el progreso edu
cativo de los pueblos. Los doctores
do Ia iglesia introdujeron nuevos
elementos en- la conciencia humana,
y aparecia que Ia moral triunfaba
de una vez para siempre; mas, pre-
sent6se de improviso la invasion de
los barbaros, y la obra de Ia civiliza-
ci6n volvio a retardarse.
Aunque los doctores de la iglesia
eran personals ilustradas, habia en-
tire ellos una constante contradic-
ci n en- su manera de pensar. Men
tras San Agustin aconsejaba que
no Sc leyeran ibros de literaturas,
San Basilio decfa que estudiando q
HDmero, Sc despertaba el amor por
lasvirtud. San Geronimo influyo mu-
cho en- la educacion de la nihez. Sus
cartas celebres excitaron gran ami
maci n, yfu6 un partidarlo ferviente
de la educacion de la mujer.
para que seguir con mas citas,
81 las que quedan apuntadas, dan
una idea cabal de la instruccian de
aquellos pueblos? No hemos de de-
tenernos a estudiar los resultados
erroneos, que fueron la consecuen-
cia de los procedimientos equivoca-
dos, en- ell desarrollo moral de aque-
los pueblos.
Pero en- medic de este caos, surgio
un espfritu grande, divine, que do
mino las conciencias que desterro
ell paganimo, que con lampos de
luz desvanecio las sombras del error,
y sento una doctrina verdadera, uni
ca y racional, LENA de sentencias y
maximas morales, escritas en- carac .
teres indelebles.
Los rollos de papiro-que guardian
esos tesoros, foman el genesis de
esa obra immortal que Sc llama ia
"Biblia", donde ell apostol San Pa
bio nos enseha La verdadera filoso-
fla cristiana, y el divino cantor,
David, nos embriaga con las dulzu-
ras de sus canticos celestiales.
Cristo abrio una era de ventura
para Ia educaci6n y Sc cubri6 con ell
glorloso nombre que encierra todo
un poema de grandeza: Gel divino
Maestro.
No eran un gran valor educativo
para el pueblo, los Humanistas que
estudiaban los clasicos antiques. Los
padres que llevavaban a sus hijos
q aquellos centres de cultura, per-
tenecian a Ia clase acomodada y
noble. Los pobres no seguian ell pro-
ceso de Ia educaci6n: y en- algunos
paises, eran castas, 8 familias COM
pletamente desheredadas de la suer-
te, que vivian bajo ell latigo de Sc
hores, que con un caracter superior,
disponian del porvenir de aquella
gente.
Italia, el hermoso pals del cielo
esplendoroso que guarda en- su Sc
no las memorials de un pasado impe-
recedsro: la patria de las bellas ar
tes. fue la primera que apareci6 con
ell Dante, Petrarca y Bocaccio: pero
de aquella escuela funesta, surgio
un estado de cosas inmorales, Y Sc
fomsnt6 ell paganismo, q causa del
modo de ser de aquel pueblo que
no esta educado para aquella clase
de instruction.
Agrfcola, Reuchlin Y Erasmo, ale
names: y Rabelais, Montaige en-
Francia, tuvieron mejor exito en-
sus empresss.
Dejaron celebres teorias pedag6-
gicas, que demostraron ell estado de
cultura de aquella pAyade de hom-
ores ilustres.
No quisiera pasar inadvertido 4
Martin Lutero, en- cuanto Sc refiere
Ia obra de educaci6n, Sus princi-
pios acerca de La ensehanza, son CO.
mo perlss cafdas sobre Ia alba tini-
q de Ia educaci6n. Maestro, decia,
aprende pedagogis antes de empe-
zar tn obra de ensehanza. Funda ss-
ta sobre una base reigioss, y haz
que el niho aprenda, iunto con las
lsignsturas de Ia escuela, los debe-
res mas eseneisles de Ia vida.