La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1910-08-14
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i.ntered the Post Ofce San Juan P. r.
% second class matter July 1900.

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LOS MAESTROS DEL PEN
SAMIENTO CONTEMPORANEO
En- dos grupos Sc puede clasificar
4 los grandes pensadores de nuestra
fpoca; unos, haciendose eco de las
teorias DOMINATES del siglo diez y
I ocho, consideran al hombre en- ST.
individualidad, como aislado de los
demas seres, en- lucha constante con
todos los obstaculos sembrados en-
Bu camino. Los otros pensadores con
Bideran a la humanidad en- su con-
junto, como I'm todo, y tienen para
los debiles y los humildes una pie
dad que jamas Sc habia visto. Son
los precursores del soclalismo actual
que, tomando incremento cada dia,
nos asombra a veces por sus desme-
didas exigencias, y veces nos eau
tiva por sus generosas asplraclones.
Tan diferentes conceptos como
son aquellos de que parte Ia escuela
individualista y la soclallsta, con-
Queen naturalmente morales opues
tas.
EsCUELA INDIvIDU ALIsTA.
En- el siglo diez Y ocho cuando
los soberanos absolutos habian SOTO
cado la iniciativa individual y la IL
bertad del pensamiento, los enciclo-
pedistas y sus discipulos proclama-
ron para los oprimidos los derechos
de la conciencia humana; Y a SUI IN
flujo vino la Revolution francesa a
ibertar al ciudadano del yugo de las
antiguas instituciones feudales. Los
gremios cerrados ylas corporaclones
del antique regimen dejaron de exls-
tir Y desde entonces todos los hom-
bres, va sin trabas. tuvieron acceso
4 donde su vocacion los llamaba
Muchos Sc elevaron a los primeros
puestos publicos. Todo este hizo
que la energia Y la audacia fueran
consideradas como las unicas condi-
clones del exito.
Tai es el origen de una primera
escuela de pensadores, a los oios de
Ia cual todo poder proviene de la
fuerza y encuentra en- la fuerza su
justification. Para Enrique Boyle
(StendhaD, espectador enthusiastic
del exito prodigioso de Napoleon Y
discipulo de Condillac, para quien
las virtudes Y los sentimientos pro-
vienen de puras sensaciones mate
,iales. el mundo real es todo, V el 6xi-
TO, aunque sea debido a la fuerza
bruta. es suflclente para absolver al
6. que % oDtiene. Como el hombre no
tiene otro movil que ell placer, esta
fatalmente inclinado a no obedecer
mas que q sus instintos naturales.
En- su novela Roio y negro, Stend-
hal llega hasta absolver al criminal
porque admira en- el la energia, Ia
belleza del gesto, no viendo mas QUE
ell. lado estetico del crimen. A sus
ojos, el conjunto de la humanidad
es un concepto vago que Sc bora de
lante de los hombres superiores. algo
asf como el fondo que sirve NADIA mas
para dar relieve los heroes que ocu
pan el primer termino.
Medic siglo despu6s V sin duda
bajo la Influenza de la guerra fran
10 -alemana, volvio a aparecer esa
teorfa de la fuerza en- .Alemania. Fe-
derico Nietzche, partidario del egois
no feroz de Stendhal V de Max Sti-
her, coloca por encima de la multi
lud V de Ia humanidad entera al in
iividuo genial, al Superhombre. Pa
Il Nietzche, los hombres So dividen
n hombres sIperiores. que tienen
j dereCho de uSar j 81 antojo de
a fuerza de que eStan dotados. en-
lombres dibiles. mediocro>. impotnn
les, cuyo rinico privile9io con>iste
IN buscar un maestro o I'm amo para
ientificar su cauSa con Ia Dc ese
Imo. Nietzche. 10 mis mo que Stend
AL Y CARLYLE, exalt0 la falancn Dc
1eroes a quieneS Plat0n conliar1 L.
direction de su Repiblica. Pero d
iiferencia del fil6Sofo griego. no los
,bliga d practicar la virtud. ' le,
ecomienda solo que So mue-tren
suros, como el cirujano que conduce
'u bisturf con manO firme. sin ind-Iie
larse al pensar en- laS tortlra< del
baciente. El indiyiduo superior no
.iene mas deber que de,arrollar pie
,amente tOdas sus energiaS virtua-
es. "Llegs 4 ser quien orc. tai es
a ley que prescribe d los eScogidos
ie Ia humanidad. Nietzche condena
a piedad, porque un alma noble no
sebe ir en- busca de miseriaS con-
anoverse y asf menguarse; nj ense-
harlos q comunicar suS sufrimientos
menguando las energias de los otro<.
FL estudio impartial de la historic
Ia atenuado mucho el Individuals
no en- jaime y Renan. FL primero.