BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1910-04-14

DSAACAOAAON~
mana Hubo un dia en- que ell hombre
que no tenia hijos, pudo objetar a la
contribution para fines de ensenanza,
diciendo que ell no recibla beneiclO
alguno porque no tenia hijos que fue'
ran la escuela; pero ell hOmbre me-
dianamente inteligente Sc hace cargo
hoy del hecho de que aunque el no ten
ga hijos, 81 tiene vida y propiedad sa-
lie ganancioso de La educaci0n. Eel hom-
bre inteligente Sc hace cargo de que SUI
vida SUI propiedad estan mejor ase-
guradas y mejor garantidas, a medi-
da que ell nivel moral de los demas va
subiendo con la ensenanza. Y 81 en- la
historic del egoismo humane, hubo un
momento en- que Sc pudo pensar que un
hombre podia ser benefciadO a costa
de los demas. ese tempo Sc va desva-
neciendo; porque q medida que la cul-
tura va despertando el alma a la YER
dad. ell hombre Sc va dando cuen-
ia de que la garantia y ell desarrollo de
su bien en- todas sus formas, estrlba
en- la cultura adelanto de los demas.
Y 81 hubo algun genio que pudo dis
frutar con ell aislamiento y la soledad
de sus facultades extraordinarias no
repartidas, hay una algeria y una re-
compensa mucho mayor en- ell placer
de aquel que comparte su saber con mu-
chos. Ell primer pensamlento que yo
deseo dejar Ell vuestro amino, es pues,
que 81 la educaci6n fue el prevlleglo
de unos pocos. con la acci0n del item
DO va ese privilegio diseminandose y
| llegara un mOmento en- que sea del do
mimic de todos. Y cuando ese tempo
llegue, aquellos que Sc vieron alslados
con su ciencia y su saber en- medic Ga "a
ignOrancia de los otrOs hombreS, Sc en-
5fff t ii r11iU Ur1 sdbUr ENten
dido entire todos, 10 one seran un lin
de algeria para ellOs. Ell segundo pen
samientO que yo deseo llevar a vuestro
amino eS ell del deber que ell hOmbre
educado tiene hacia aquellos que no
disfrutan iguaI benefcio. Responsible
Iidad es la palabra de significado mas
alto que ell ser humane concibe. La
Biblia nos dice que Sc eXigiran mucho
a aquelIos d quienes mucho Sc puede
pedir.
En- todos los sistemas de contribucio-
nes los hOmbres pagan con arreglO a
la cantidad de riquezas que poseen o a
la cantidad de beneficioS que reciben,
y en- todo criterio de justicia es prin-
cipio elemental que cada hombre dOta-
do de saber V de educaci6n debe CO.
rrespOnder a las necesidades publicas
en- proportion 4 los conocimientos que
tenga. FL 0bOlo de Ia vida ha llegado
hasta nosotros tradicionaImente en-
vuet0 en- las bendici0nes de Dios, por-
que representa- 81 esfuerzO hecho pOr
ellos para dar tod0 10 que ellos tenian.
Por un espacio de mil novecientos
amos ell anatema peso sobre aquellOs
que daban tacanamente de Su abundan-
cia. Ell hOmbre educadO tiene ocaSiO-
nes de prevenir y de preveer, y Ell
tiene ell deber de advertir a los dennis
cuandO tiene la conciencia del peligrO
FL ha sidO colOcad0 p0r Ia vida como
el centinela Ell el torre0n V 81 por des-
Guido y abdndOno no We en- in Inca
del horizonte el pelibro 81 viendoIo
no da lavOz de alerta. corbardemente
aumenta 10 criminal de su conducta
Hay una anecdOta. un cuentO, referidO
hace algunOs amos que viene dar al
guna idea del pensamient0 que quierO
eXpresar: un Orador hablaba 4 I'M pit
bllco de agricultores y queria hacer SEN
tir ell hecho de que algunas veces los
oradores no respondian debidamente 4
las neceSidades de los agricultores. VI
decia, que cuando 81 agricut0r eligie-
ia un homhre, el hombre eIegid0 por
el para desempenar un puesto publico
debla SER como TN centinela en- slI GA
rita, en- su tOrre0n; per0 decla que GUAM
do el agricultor venia Y lie decia al cen
tnela o lie preguntaba, como esta e(I
tempo, que la tmica c6ntestaci6n que 81
agrlcult0r obtenia del hncionario era
ara, ara, ara, sigUe arando'. Asi sue
lie a veces resultar en- ei mund0 inteiec- |