La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1910-04-17

La leyenda del Judio Errante que
muchas personals suponen que data
del ano 1887, La sugieren las palabras
de Cristo, como puede verse en- los
Evangelios de San Mateo; San Mar
cos Y San Ldcas. Las palabras del
Redentor fueron 6stas, seg1n San Lu
cas-: "En verdad os digo que algunos
de los que estan aquf'no gustaran la
muerte hasta que hayan visto Ell rel
no de Dios".
. AL menos estas frases parecen in
diear que uno 6 mas de los que esta-
ban presentes no moririan hasta la
venida de Cristo el dfa del Juicio fl
nal. La leyenda nacida de esta afr
maci6n.de JESUS, puede haber existi-
do du.ante yarios siglos sin que la
historic ID registrase, pues de ella ha-
bla por primera vez un monte ingles
namsdo Roger de Wendover, y tam
bi2n Sc encuentra con mas detalles
en- la Cr6nica de Mateo Paris.
La historic tai como la refiere es-
tos dos escritores medioevales, dice
10 siguiente:
. Durante una peregrinaci6n que hi
10 por Europa en- 1928 un arzobispo
armenia, visito la Abadfa de st. Al
bans, cuyos monies lie interrogaron
acerca de su pals, y entre:otras cosas
le preguntaron por un individuo lla-
mado Jose, del cual SO hablaba mu-.
cho en- Europa, diciendose, que des-
pues de presenciar la passion de Je-
sGs, habia sobrevivido y era testimo-
MO viviente de la verdad de la f6
cristiana.
Ell arzobispo respondio que como
cia perfectamente a Jose, aquien ha-
bfa convidado. q conner 4 su mesa po-
co antes de emprender ell viaje. Sc
gun ell armenia, el nombre primitive
del tai Jose era Cataphilus, y Sc de-
cia que desempenaba ell cargo de por
tero de la casa de Pilatos en- tempo
de la Crucifixi6n. Al ser eonducido
Cristo al lugar de la ejecuci6n, Jose
le habfa tocado en- la espalda dicien-
do: -,s
-iAnda de prisa! 5Porqu6 retra-
sas?
Y entonces Cristo, mirandole seve
ramente, le Responded:
-Yo voy, pero tn debes aguardar
mi vuelta.
Cartaphilus siguio viviendo, y mas
adelante fue baut;zado con ell NOM
bre de Jose. Siempre que cumple
cien amos de edad Sc pone malo
POGO tempo, y luego recobra ell as
pecto de los treinta amos, que es la
edad que tenia cuando la Crucifixion
Vive la mayor parte del tempo en-
Armenia y en- otros paises orienta-
les, siempre al lado de obispos y hom
bres santos, .hablando POGO, 81 no le
hablan, en- cuyo case responde con la
mayor gravedad.
Llorando y lleno de remordlmlen-
% aguarda Ia segunda yenida de
Cristo y pone todas sus esperanzas
de salvaci6n en- la suplica del Saliva
dor al decir:I "Perdonadlos,. Senior,
que no sabfn. 10 que hacen."
Con posterioridad al aho 1887, Sc
la leyenda en- muchas par
,es, y un libro publicado a principles
lei siglo XVII introduce en- la histo-l
ia una variacion muy interesante.
,egun esta version, fue preso en- Je-
usalen I'm hombre que habia sido
estigo presencial de la Crucifixion.
,obornando al carcelero con unasf
uantas monedas de ORC, unos vlaje-tt
os consiguieron que abriese las nue. {
re puertas tras de las cuales Sc ha-t |
laba encerrado el prislonero: La Gel {
la era un calabozo sostenldo por cua
70 pilarotes. Ell preso estaba deSnu- {
10. Tenfa el cuerpo cubierto de pelo, ;
Sc lIamaba Jan Roduyn. Contaba- 5
e de el que hallandose en- el dintel de
u puerta, pas6 Jesus conducido por t
us verdugos y Jan lie diio con lmpa- J
iencia: II
-iVete! ;Demasiado tempo has