BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1909-10-29
CRONICA
Pgr 10 par de zapatos
CRON1CA
Para Delaaas y Genet.

Dicen que Ell joven le ofreci6 comprar-
le s la muchacha unos zapatos mny I'm
dos. Que ell ofrecimiento no Sc h'zo etec-
two, y Ia joven en- un enfado ,nany pues
to en- raz6n, agravi6 al novio, que este
ae d,6 un tiro en- desquite del agrav1o,
: en- I'm loco despecho de contrar'edad, y
san Sc acab6.
La eosa es mas vulgar de 10 que pa
rece. .si fuera solamente 10 que pa
rece. No. 5Que va? Por un par Gle "a
patos no deja de querer una muJer un
hombre. Por un agrayio tan embrlznado
no nlata un joven su nova. Con poqul-
IT. u1,e me ahonde sin Sc! huzo en- al
snanenso lago pasionai- en- estas eosos,
m sc le infiere a esa linda muchacha
Sdebe ser bonita esta joven, por que las
muleres feas no son altlvas, son trlste-
mente resignadas) esa espeeie de dlatrl-
Ia. esa como d modo de ofensa. Vamos Il
verio. Ell joven lie hizo una promesa: 10
z,rometMo era IN kecko, futuro, por su-
puesto, pero hecho Desde csc punto, en-
el acto voluntario descanso toda la vo-
luntad credula de la muchaeha. Como
en- un eje ideal giraba toda la fe amoro-
ga, toda Ia credulidad expectante de la
.Joven. .
Cey6 en- q. sSabeis como las muje-
res creen9 En- esa sonadora vaguedad
fe4nenina, hay dos terminos Las mule
res no usan en- su fduciaria determlna-
x.i6n de terminos medios Activas 6 pa
sivas, en- su fe, son los extremes: odian.
/, aman. Sc inclinan, son indlferentes
No hay en- ell alma femenina ciaro-obscu-
1x.s. O son luz son opacldad. Su con-
dici6n social, no es su eseneialidad de
cero naturaleza. La transaction, la to-
4erancia, ell sometimiento, la transigen-
cia externa, es de la educaci6n, es de la
sociedad. Pero la viavilidad, esencial, ra-
5d7iosa, no entiende de ternlnos mediOs.
La mujer quiere sin pensar, y piensa
hacienda hincapie en- un acto de creduE-
dad No hay aislamiento mental en- los
pensares femeninos Las soledades de la
mujer, son la poesia de la esperanza ere
dula Cuando una mujer anna, es porque
es feliz, en- una esperanza de fe relati-
va v fja. Ell -homre es otra cosa- En- el
problema feminista, entiendo, que STEM
pre- habra un paralelismo diferencia1. :.
Vamos ahora q otra cossa, objeto de es-
tas lineas.
Cuando cae una mujer, de su castillo
ideal, una racha de aire deceptive arran-
co eI azulino blas6n de la fe. La desgra-
Ella en- ella, es siempre Ia consequence de
Ia desaparici6n de Ia creeneia, en- el or
den que sea- sSera impulse? sSera des-
guite? Tai vez. Pero nunea calculo. La
mujer no sabe de mateHAaticas pasiona-
3es.~- ~
Por un par de zapatos, no. Por que la
mentira del inofrecimiento sembr6 en- su
alma tdrgida la cizaTia de Ia desconfian-
"a Los zapatos fueron Ia carlsa ocasio-
nal, como hubiera podido serlo otra cosa.
Las grandes catastrofes se inician casi
siempre con ell impulse del atomo. Va
va que ST. Me figure q Ia joven de Ba-
yam6n, extasiada en- la hermosura y s,l-
blime confianza de un hombre, tOdo hon.
radez, veracidad, certero y cumplidor.
Pasaban las horas en- I'M hermosisimo
Sonreir de fe amorosa radicaba en- me-
dio del alma un arbol una planta de
flores. que sembr6 un hombre Todo era
.'loria para su understandable firmeza.
y. Ia engaii6. Todo ell castillo ideal
vino al suelo. y ell viento, triste, sc llev6
aquella parua de lagrimas divinas; vofa-
ron en- el aire en- aquel instante los peta-
los del for6n que acariciaba su cuidado
vDlar0n. en- susurro filnebre, tantos be-
soe, tantas caricias. nt.
Rodrigo cervantes.