La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1909-07-22

A cada herida que el progreso
humane abrfa a Ia rs escolastics
Sc dhacia espacio s un nuevo afro
pello, atropello que Ia justicia de
Dios emplazaba a las ibertades
del siglo Xxx, por las que todos los
hombres de todas las religones
son juzgados por la igualdad le-
gal que garantiza Ia establilidad
social por esas leyes. Y 10 mismo
ell Papa esta sometido & la juris-
dicci6n civil y criminal de las le-
yes italianas que 10 esta d las leyes
americanas ell presidente de la re-
pdblica.
Gracias 4 los esfuerzos liberales
empujados por la ley divina del
progreso, ha cesado va, para STEM
pre- aquel predominio, aquella di-
recci6n polftico-religiosa que So
bre los pueblos ejercfa Ia institu-
ci6n ponti6cia bajo la ferula jesui-
tica, no restandole mas que un inn
perialismo preterito de reivindi-
caciones. Mas no bastard la rel
vindicacion por una diplomacia
exceptica, por que dentro del de-
recho intellectual, legal y social, ell
oticio sacerdotal no es mas que un
ofcio 8 profession como otra cual-
quiera, sin mas prerrogativas nj
preminencias que Las que pueden
tener la Gle otros. va terminaron
los mediddores dipinizados.
A nuestro siglo esta reservada
la emancipation de las conciencias
y la extirpaci6n del rutinarismo
idolatrico tan combatido por Cris-
to. Y las materialidades E incon-
gruencias de las otros religiones
caeran ante ell fmpetu hercdleo del
progreso cienti6co espiritualista,
para levantar una .Fe resplande-
ciente de verdades que pueda Sc
guir frente q los progresses futuros
de la humanidad.
Y los que Sc empehan en- per-
petuar las anejas ignorancias, re-
zagadas y proscriptas quedaran
por la doble locura de lc supersti-
cion y el ateismo.
Nadie ignora hoy que 10 sobre-
natural no existe, como no existe
ell milagro prorque tai a6rmaci6n
implicaria la idea do un Dios q sey
equivoc6 al estsblecer sus leyes
inmutaNes, por scr ptrtectas. 81,
pues, ell catolicismo define 81 fs
como una virtud sobvsnolurol"
en- su propiA deiinici6n llsvs su
muerte para ceder 81 puesto 1 IL Is
racional. analitica, cisntffica, Y
sintetizads en- I'm Dios Infinite con
todas las perfecciones imsginables.
Y de ese Creodor lncreado, no 20 pue
de tener una idea rslatipamenls cier
Ia partiendo de una fe que embrute
ce, que esclaviza 81 penssmien-
to y hace del hombre un maniqui
cuya Gnica voluntad reside en- el
Vaticano.
Roguemos 4 Dios para que esa fe
ciega desaparezca pronto con todo
su sequito de dislates, por que una fe
que preconiza 4 un satanas con
igualcs poderes que Dios, luchan-
do de potencla 4 potencia para arre-
batarle sus criaturas y hundien-
ndolas en- un inferno, tipo del mas
refnado tormento que jamas SO
cxtinguira; esa fe, repetimos, que
mega la iniinita bondad de un Dios
(que estando en- todas partes) ten
dra que recrearse eterndmenle en-
los bdrbdros sujrimientos de sus cria-
tliras isu propia obra! es Ia fe do
un canibal despojado de todo indi-
clio de moral y de todo principle
de equidad y de justicia.
Aplicad q esa )e mildgosa el
escalpelo del mctodo experiment
tai, inico verdaderamente cienti-
hco y la vereis desyanecerse cual
bocanada de hume al impulse arre-
batador de la rafaga aerea.
Santurce iulio Io0Q