La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1909-06-15
l,ARTIAS DEL PUEBLO.
10 de BarranQuitas.

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Barranquitas II de JUNO 1909.
Sr. Director de "La Correspondent
cia. "
Muy Sr. mio:
Hoy ha :circulado con profusion
en- este pueblo, una hoja sueita que
subscribe ell "Comite Eiecutivo"de
la asocioci6n, de espiritistas de Puer-
to Rico En- dicha hoja Sc rebaten, en-
los tonos mas vibrantes y energicos,
aseveraciones inopinadas que con res
pecto q nuestra reciente information
sobre extrafios acontecimientos a
quf desarrollados, hicieran en- otras
publicaciones ministries de las distin-
tas denominaciones reiigiosas.
En- nuestra condici6n de informa-
dores precindimos de banderfa sec
taria.No somos espirikstas;n mo somos
catoticos; no sQmos protestantes'
Pertenecemos al pueblo y con Gl So
mos imparciales en- absolute.
Aqueiias escenas repugnantes, por
10 groseras eincuItas, que SOLO un ex-
ceso de ieaitad hacia ell pubiico que
nos lee y para con ell cual hemos con-
traido sagrado compromise, nos com
peii6 lievar a las columnas de la
prensa periodical; no deben ser atri-
buidas a ninguna congregation 6 sec
ia en- donde, con tai 9 cual nimia dis
.crepancia, milite un nucieo respeta-
Fble de ciudadanos honrados educa-
dos, con abrumadora eficencia, en- la
ciencia practica del amor fraternal.
En- donde acaso existir pudieran con-
ciencias firmes inalterables dentro
de los principles de una moral sana
y civitizadora.
iQue fueron espiritistas los acto-
res en- ei drama macabro de las pal
mas? iQu6 fueron catoIicos, protes-
tanteS g.? No; 10 negamos retunda-
mente y en- nuestra negaci6n espifci-
ia cumplimos un deber de cabaIIero-
sidad y de honradez.
Desde el propio momento en- que
esos desgraciados Sc han manchado
pertinaces en- ell lodo de una ruin de-
gradacion, va han quedado de he
cho eiiminados de cuaiquiera iglesia
9 sociedad cuyo precepto sea doctri-
ma y cuyo credo Sc inspire en- Ell refi-
namiento de una bien entendida he
gemonia cientffica y social.
Nuestros parrafos fueron emitidos
sin sospechar siquiera que ellos po-
drfan promever una revoluci6n en- ell
orden de la creencias; sin pensar que
en- ellos habrfa pretexto para una a.
calorada controversial entire agrupa-
clones distintas, q va comienzan dis
putarse en- ell campo de la ideas, la
virtualidad de los principles.
En- los cerebros inconsistencies de
los protaganistas en- ell drama de re-
ferencia,. no habfa tendencia alguna
de 6rden religioso. Enagenados por
su estupida avilantez pugnan por a.
vasallar la ola de SUI impotencia inte-
lectual, reproduciendo entire circulos
de ignorantcs aquellos actos que vie
ron practicarse legalmcnte por acto-
res legltlmos y cientflicamente prepa
radios.
Las grandes verdades, las filosofias
excelsas Sc manifiestan como astros
en- su apogeo y los reptiles SC ahogan
en- el escozor de una desespcraci6n
cruenta, 81 pretenden llevar a la To-
breguez dc las cloacas sus radiantes
reverberaciones.
Ma han escaseado las criaturas alb.
yectas que valiendose de ladinas es,
tratagamas, Sc han apropiado, entrC
las multitudes, la condici6n dc Dios
y Dios, sin embargo, el verddero Dio:
seguira desmostrandose en- sus obra,
a traves de las generaciones. No i'm
portan las falsificaciones para que e
diamante conserve inalterable su VI
lor y su pureza.
No inculpemos a ninguna agrupa
ci6n legalmente constitufda para fl
nes de regeneration de la superche
ria empleada en- muchos puntos de |,
isla (que no solo en- Barranquitas) pi
IA logro de exploitation Y de soborno
pero 81 estimulamos diligentement,
! d los preceptores, procedan de dond
: procediesen, a fines dc que aunada
las voluntades, compendiadas las e
nergias, Sc propends al establecimiel
to formal de nuestra sociedad rura
harto esquilmada con tan decaden
tes sacudidas. La luz de la raz6n dc
Der ser llevads al pueblo, no en- sofis
= mas invenciones triviales, sin6 el
5 pSginss luminosas Y gallardas filsso
= fias.
Ok. II -.-s