Proletarec. [volume] (Chicago, Ill.) 1906-19??, 1909-03-23
now Bog.
Nova vera
tMODERNO N%AZlRANJE o BOGU.)
(Nadaljevanje. }

Tudl boil s~vobodomiseln in napredeu vernik. XII
V lnnoglh receh ne veruje wee. ia ST vticelo bogovi
V razmere ma zemlji, Sc vendar misli. da lie moral V
zacetku kak bog dolociti zakone, pc katerih Sc svet
IN vse, kar J, suce. DomiSljuje 81, da vzdigne Glo-
Vek lie Zaradl ten zakonOv vecJo teZO Z vZdigaGo. ka-
kor brez ME; nadalje da je ia bog tvarino tako
napraVl IN vse stvari ma Ia nacin uravnal. da n. pr.
ne morota bltl dive telesi oh istem casu ma istem pro-
Storu da Sc g%lbaJoce telo tudi tako dolgo gblje, do
kler ga KAY ne ustavi da je pot V velikih ovinkih
dalJSa nego V ravni crti: da ina pravilni Stiriak
SURF enako dodge Strani. in ne pet ali sedem; meni
da Je bio treba posebue bozic dolocbe. da je cello.
Ia vega negO en- del, in da bi. ce hi ne playala boz-
ia moe IN oozla prevldnoSt mad naravo. morda bio
potem dvakrat ena wee nego dvakrat dive. ali pa da
oI kol IN vrv I'M klobaSa imcla morebiti le en- konec
nameSto dyeh! Iivel je ma Skotskem prilcten zup-
nix III Je NSako nedeljo zahvaljeval boga zato. ker Sc
Je nedelJa vedno pri6eniala Y zaCetku tedua in ne
sredl mega, I'm zato, ker poSlia bog Smrt konccm
~%lNlJehJa, IN ne Sredi H%vljenja. ter nam ma Ia nacin
da prlllko, da Sc "a Ia znamcniti dan zadostno pri-
praVlmo!! - II verSki lludje vidiio pac povsod lie
sotoV namen in mOdro zasnovun nacrt in osebno
NodStvo boga V vseh rcteh. Zatriuieio. da ie bill
syet u~stvarjen, IN da ie neka vista roka. neka urav-
~navaJoca prevIdnOSt pr vSeh dogodkih popoInoma
razVldna. Nedno in vedno mas opozariaio ma lepi
solncnl sJ. ma kraSne cvetlice. ma blagodeini Spo-
mIadanskl DEE in druge take vremenskc poiave.
sploh ma vse koristno in lepo ma svetu. vse. kar
1e krlvlcnega IN nepraVilnega. pa modro ZamolCc,
Ali so II ljudje kdai pomiSlili. da ie navadni rak V
syoJi rasti ravno tax cudovit umotvor. kakor mai
lepSa rudeca roza? Da ie to, kar oni imenuieio 'bo-
go previdnOst" in ''bozio modroSt''. V raku ravno.
tako 0cltno lZrazeno. kakor V spomladanSkem
dezJu! hako cudovito primerno Sc vrSi razvoi!
Ma kako blstroumen nacin Sc kri raku zaStrupi. da
Sc mu Je mogoce r~azviiati! Glej. kako cudovit meha-
mem mu sluzi. da Sc prezivi : soGnim. okusnim
mesom, XII ga obdaia! Glej. kako Stonnjema in DO
lagona, toda gotovO. raSte in Sc VEGA Kako dol
&c, fine, o~bcutljive tipanice ina. da takoi zasluti
vsako nevarnost. Xxi pref njegovemu zivlieniul Ka-
vzor redu in simetriie. Noben cloveSki razum ne
more tega raka V rasti ustaviti. Noben Glovek nj Y
Stanu napravlti takega raka. in cp hi Sc trudil tudi
vSe svoje ~zivljenje. Ali je mogoGe. videti raka. in
vendar dvomiti mad velikim. vse obsezaioGim razvoi-
MN zakonom V naravi. tel neskonGno mogoGni. mo-
dri in dobri umetniciiP
Pravi Sc nam. da je v~esoljstvo DO nekem DO
pomona gotovem nacrtu zasnovano in ustvarieno.
IN da bl bio abotnO misliti. da je tvarina tn re cd
vekomaJ, a V isti sap Sc nam pripoveduje, da je
popolnoma samo OBJ sebi razumljivo. da ie bog cd
vekomaj do vekomaj!
Vzemimo. da ie vesoljstvo res ustvarjeno in da
ga Je ustvaril bog, potem je moral enkrat napociti
cas-, ko Je bog zacel ustvarjati. Pred TEN casom ie
morala~ potemtakem t%rajati re celia vecnost. ko Sc nj
bio nicesar, prav nicesar, razun tega namislje-
mega boga. Tia bog je torej prezivel takorekoc cello
vecnost V brezdanJi pusti praznoti, V neizmerni gluhi
nlcnosti, IN V popolni brezdelicil
Ce sc vzame. da je bog vesoljstvo "ustvaril"