BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1909-12-11

En- eli ordeu humane, cuando nacente
escuela desplega sus principles, y tri'ln-
Ia sobre los preestablecldos y acaso arral-
gados de otras escuelas, slgnlfica que a
vigorosa claridad de la oculta verdad, ha
lleyado q los princi pios trlunfantes, ma
yor cantidad de fecunda certeza,y que ell
yiror metafisico, q veces de modo concra-
tamente imperceptible, ha lido despeJan-
do. aclarando los contornos en-. que la
,sinderesis humana hace sus conqustas
prepara el sano criteriO para que halle
sc afinidad de certeza con los mas claros
principios de la verdad la escuela veto
ROSA.
No uuiere este decir que, porque una
cua1esquiera ensellanza sc presente con ci
frcuentemente falso oropel de aparente
yerdad, seguida por muchos inquletos de
mDdo inconsciente, sea mas ylgorosa Y
eonstituya el progreso en- la escala de la
werdad, no.
A yeces Ia enmaranada intriga que un
dor de falsos principles, grupos de hom-
bres que Ell casos tlenen buena lie y ca
recen de eIlos Ell otros: d veces, la razon
oculta de esos movimientos, radca en- ia
bien organizada subvenci6n de colectlvi-
4dades { individuos con fines completa-
mcnte agenos d las fnalidades de los
principles que ostentan, y que por el M
TO hecho de no ser colsecuentes con los
s,1stentados principles, los mistlfican J
Aacen degenerar hasta que en- ell descen-
SO, gradual de 10 que su enunciado slgnl-
flea, sc desvanecen.
Por ESQ es neccsariO ell tempo largo y
xl detenido estudio anal1tico, y como Ia
edad de los princi pios igualmente que el
de las naciones, significa en- la crOnologia
de la Historic y la Filosofla la prudente
proportion de CIENTO por UNO, por
10 menos, un a1o en- la exacta observation
de los hombres y los pensamientos huma-
nos, implica diez amos de iniciada obser-
vaci6n en- los principles, como en- la vida
de las naciones.
ST la escuela de nuevos desconocidos
principios Ileva en- 10 profundo de su Sc
no ei vigoroso calor de la verdad, crece
de modo maravilIoso ante las anallticas
pugnas de quienes la combaten, y au-
menta, cuanto mas al menta la persecu-
ei6n, aunque sea cruenta de sus eneml-
EOS. pero 81 eI viviente fuego de la YER
dad no caldea SUI organismO, aunque rO-
busta apariencia tenga, decaera ante el
analisis la natural preston de la lucha,
y aunque su existencia Sc conserve por el
elnpeIio soberbio de los hombres, sera
ssta infecunda, y viWira en- agotadOra
mercia, ,hasta que insensiblemente sc con-
vierta en- fossil, el radicalmente egrotante
ser an6mico.
El Cristianismo es una prueba del teo-
rema en- el parrafo anterior enunciado.
Al contraro de las colectividades y es-
cnelas sin principles de verdad y arral-
go, pero que la soberbia veces y veces
d infecundO prurito humane Sc empe-
nan en- levantar sostener initilmente,
ei Cristianism0 naci6 ALA en- medic de
las tetricas oscuridades de una descOnO-
eida aldea judalca, sin manOs pOderOsas
uue enarbolaran ell humilde labarO de su
ensenanza, rechazada Ell principle por
los sabios de aquellas academies, sin po-
derosas inteligencias que desarrollaran
en brillantes tests su radical odiada
doctrina, sin mas humane apoyo que la
abnegaci6n de los suyos, rodeado de Ia
earencia de todos los medios, y.... no
obstante triunfa, Sc propaga y extiende