La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1909-09-22
GRATITUD E INeRATITUD.


que de NAL humor Y obedeciendo 4
Ia prednposici6n que contra Puerto
Rico tiene, le haya llamado NAL agra
decide, nj es extrano nj tiene origi-
nalidad. JamAs lie gust6 al poderoso
verse contrariado, nj le agrad6 al do
minador Ia protesta del dominado
Su orgullo Sc subleva y 10 menos que
hacer puede es lamar INGRATO q
quien lie resiste aun pasivamente.
Leyendo las viejas cr6nicas nos en-
contramos que, cuando los espafio-
les vinieron & colonizalr esta isla, ha
naron al cacique Aguaybana, que
amable y bondadesamente recibi6
al nvasor, prodigandoles muestras
de cariho y de respeto. Crey6 yer en-
elles unos amigos y aiados, que sal
varfan 4 su iala y & su pueblo de las
rapinas, depredacioners y muertes
que cada ano les causaban 10 caribes.
Que obedeciese a los consejos de su
madre y obrara dentro de su tempera
mento pasivo y dkbl, 10 cierto es que
el tai Aguaybana, mantuvo siempre
su amistad y sumisi6n al espahol.
Con tai motive los crenistas le llama
ron q bue,ao ,a generoso, a noble A.
guayba,,d.
Pero muere 81 y Ell poder, va no.
minal, queda en- names de su sobrii-
no, el otro Aguaybana. Este, resuel-
to, energico, valiente, amante de
lbertad, no quiere soportar el yugo
de esclavo que ell dominador lie i'm
pone q el y a su pueblo, y Sc alza al
two conquistar su derechos usur-
pados, su ibertad perdida. Lucha Y
muere en- la demanda, sobre ell cam
po de batalla, con las armas en- la ma
no y en- el coraz6n los anhelos de in
dependencia. Los cr6nistas 10 la-
man el malo, el traidor, Ell perverso,
Ell INGRATO AGUAYBANA.
Ante La sana crftica; ante la razon, !
ante el patriotismo lqmen fue mas
noble, mas grande, mas digno: Aguy
banAel Wejo que Sc avino q la escla
Wtud y contenfa 4 su pueblo obligAn
dole q soportar el yugo insufrible del
colonizador, 8 Aguaybana Ell joven,
que vuelve por los fueros de la dig
nidad y del decoro de su raza V lucha !
ymuere por la ibertad de su pueblo?
La conciencia univeral tiene que
inclinarse respetuosa ante el ioven
Aguaybana que supo cumplir los de-
beres que para con su patria tenia. !
SQue los dominadores de entonces /
y los historiadores despues, lie llama
ron 1NGRATO? Eno no amengua
Ia grandeza de su figura epica y glo-
ROSA.
InEatos lamaron los ingleses a
sus oolonos de America cuando Sc
levantaron en- son de protesta contra
La tirania. Los processes ingleses de
aquella epoca nenaron sus discursos
de duros caifcativos para Washing
ton. No solo 10 llamaron INGRATO |
sino traidor, ambicioso vulgar, de-
y otra in6nidad de lindezas
y no por ESQ dejaban de tener razon
los colonos sublevados nj deio de ser
un heroe Washington. =,
\ podlamos por este camino me- |
nudear los in6nitos ejemplos que la
historic nos ofrece, y probar de ia |
modo, que el ilustre Mr. Taft, ha cal |
do en- una grandisima vulgaridad en- |
lamar INGRATOS 4 LOS PUER- |
TORRIQCENOS, porque protostan |
del regimen que contra su voluntad !
Sc les ha dado: porque no SC avicncn
a la sumlsl6n V acatamiento humildc |
de cuanto haccr quieran los repre-
sentantes del gobierno de Washing +
ton.
Is precise lmitar la ronducta CO.
hardc de Aguaybana 81 vieio, para .
que sc les prodiguen eloeios V MUGS
tras de afecto al dominado, al cscla- (
vizado: porque toda rebeldfa es un
erfmen de alta TRACTION V todaprotcs
ia Ia expression, no de la dienidad
nj del decoro, sino de la MIGRATE /
TUD.
En- cl concepto dc los conquista-
dores la GRATITUD V la INGRA-
TITCD signifcan cosas distintas
de 10 que eXpresan dentro del concep
to dc la moral.
:Que hemos de hacer9 Asi son
clos.
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