La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1909-08-31

nominada Campo del morro", era
el paraje p 1blico designado para es-
triangular a | os criminales sentencia-
dos a la lilti ma pena.
Hace muchos amos (no podemos
recordarlo sin extremecernos) que
arrastrados por esa irreheSiva GU
riosidad propia del nino inexperto
curiosidad excitada, ademas, por Ia
gente que al MORO Sc dirigla en- de
sordenado tropel, pudimos presen-
clar el espectaculo mas repugnante
que jamas hemos visto.
4 No vale la pena detallar la profun-
da impression que dejo en- mi espiritu
aquella barbara ejecuci6n por un
verdugo que vendia un crfmen lega-
izado, para lavar la mancha de otro
crfmen legal.
Y allf acudia la muchedumbre
con un interes, mezcla de tenor y
conmiseracion.
Hoy al criminal Sc lc recluye a la
mazmorra de la penitenciaria Y ALA
acuden los despreocupados, los indi-
ferentes avidos de sensaciones espe-
luznantes para realzar I'm acto que
hace mucho tempo debio desapa-
recer de nuestras leyes.
Y mientras unos van a presenciar
tan lugubre espectaculo, otros
hacienda galas de una cru
dicion que carecen, Sc exhiben en-
la prensa y en- sendos artfculos nos
hablan de "hampa sociar, "aguje-
ro en- el muro", "demagogia" y otra
porci6n dc vaciedades, para enco-
mlar una matanza que d aadie bene-
.fcla y solo SIRE para rerelar maestro
deplorable estado de atrazo moral.
Y la OCCASION propicia Sc oprovc-
cha para satisfacer la lisonja de un
amor propio NAL entendido, con la
slniestra intenci6n de regar una Sc
milla que de venenosos frutos, que
habran de esparcirse por las classes
sociales.
| !iAh!Vosotros, los que deseais Gu
rar nuestro siglo dc ese manidtico
positivismo del cual Sc deriva la ma
yor parte de nuestros crimines, no
defendais la pcna de muerte; empe-
zad por moralizar los malos, por-
que es inutil que estirpeis los efectos
mientras la causa exista.
Buscad el principle, buscad la eau
sa del malestar social que esos hom-
bres provocan y dirigid allf vuestras
energlas, porque la sociedad esta O.
bligada a estirpar el NAL sin matar
al malvado. Tn hombre moral Y G.
ducado no sera ASESINO.
iPero, que ejemplo daria Y da la so
ciedad hacienda 10 mismo que con-
dena? ST Sc trata de escarmentar al
criminal Sc6mo puede hacerse este a
rrancandole una vida 4 la que solo
Dios tiene derecho? 81 SC trata de cs-
carmentar al puebloipor que usarun
procedimiento contrario la ley una
tural, que no da lugar al arrepenti-
miento, nj tempo a la reparaci6n en-
este mundo, del NAL hecho, por un
verdadero sufrimiento en- vida?
Es que tambien Sc han prcsentado
casos por los que, hombres tan fall
bles como los mas constituidos en-
lueces, Sc han equivocado condenan-
do a seres inocentes. Ademas, nadie
escarmienta en- cabeza agena.
Para el observador superficial vi
! ciado de las preocupaciones de las sec
tas ortodoXas, interesado ,inicamen-
te por la vida exterior presente, sin
mas consuelos nj esperanzas para cl
porvenir, cs la pcna dc muerta una
necesidad.
Todo depende del grado de supc-
rioridad moral del individuo: V CO.
mo los individuos constituyen las SO
ciedades Y a cstas los pucblos las
naclones, moralizando al individuo
Sc perfeccionara Ia HI MANIDAD.
Pcro como?
Entended y juzgad.
Dos crecncias 9 doctrillas poncmos
frcnte q frente La una esta, por he
! rencia, fucrtemcnte arraipada
en- nuestro pals. Is el catolicisino 70
manO.
La otra tiene un gran ndmero de
adeptos que en- possession de la linica
verdad psychological, tratan dc cxte-
rlorlzarla vcnciendo los obstaculos.
Is cl Espiritismo.
Fl romdnismo sc basa en- la tradi-
cl6n de pueblos primitivos que no co
nocian otra vida que la material, sin
artcs, sin filosotia Y sin ciencias: cc-
losos por las guerras y los goces nun
danos.
Para los malos, su suertc futura
esta lrrevocablemente fijada en- un
inferno eterno en- donde eternamen
te Sc sufrlra por faltas dc caracter
temporal, y para los buenos sc les
concede una eterna Y mon6tona con
temptation beatifica de un dios-hom
bre La muerte, rodeada de Itig,Ihres