BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1909-10-14
Cronica espanola

soi oOOPuSo COA VI 1uNA Ao a.
aborrecimiento de vicios Y pecados
van puntualizandolos. y describiendolos
primeramente, con tai viveza de colo
ridO, que tai vez, cuandO llega la du-
cha fria de la moraleja, anda va ell
mismo demonio desatado por nuestra
imagination, impresionada por la pri.
mera parte del discurso, mas pintores.
ca y amena que la segunda. Sabidc
es que de cien lectores de la oDivina
Comedian, noventa Y nueve no pasan
mas adelante del inferno, 81 algunos
pasan del Purgatorio, pocos son los qu'
llegan al Paraiso.
Los episodios dramaticos Y pasiona
les del Inferno, con la sabrosa comidi-
LA de saber ALI 4 muchos ilustres per:
sonajes interesan nuestra atencion con
mayor fuerza que las disquisiciones teo
logicas description de celestiales bic
naventuranzas de la segunda y la ter
cera parte.
Cuando Sc quiere moralizar con fru,
to. bueno es ir a 10 moral por 10 mas
derecho, sin entretenerse Ell pinturas
de inmoralidades, porque, aparte de
que las comparaciones son odiosas, es
el esplritu humane de tan depravada
condici6n, desde la caida del primer
hombre, que ;quien nos asegura de que
metidos en- comparaciones no salga per
dirndo la moralidad Y todo el sermon
ycnga a ser perdido?
Sin contar con que nunca faltan
urScreldotes y sOcarrones, muy al tantC
de los efectos oratorios, que acudan q
divertirse con la primera parte, la de
las vivas pinturas, cuando toquen 4
moralizar salgan mas que a paso y
mas empecatados que vinieron.
Por todo este, y algo mas, tengo POI
peligrosa la publication de proclama>
tisolventes en- que Sc abomina de todo
el orden social. Este admirable orden
social Ell que tan a gusto vive una Pc
sluena parte de la sociedad que, POI
Fortuna. es la que tiene el dinero. la
W % DIV q cSltl lC lJoHul Cd1 ilC NC ga
lima la lectura de esas abomnables
proclamas, y comprendera la buena in
tenci6n al publi:arlas en- poner de ma
nit'i 'sto 10 que tanto energumeno pien
Sd V maqUina pa,a acabar con cl mum
do. 81 les dejaran. Pero, ~ la Otra
mayor paltr. no tan ben hNllata en- es
= ,n,-n,Jn) A ,h,n ri
ltado por la Is asa aim ntaci1n. 5que
eftcto pucdr rrod3ci | 50 Son l"ctu
ras csas dcmasiado f,lertes para esto-
inagos desfallecidos. isl despu6s de
las terribles proclamas, e moral ista
nos brialdara con palabras de paz v
de drlzura. pero no; a la proclama
del desord@n resronde la de! orden; no
sabemOs cual mas temible; energume
nos por abajo energnmenos por arri
ba. 81 que es para pacificar los es-
piritus!. =. A los de casa no nos lle-
ga la camiSa al cuerpo. Que extrano
,es que los de fuera quiPran meterse er
canisas de once varas Y tOdo este
sin sabpr 81 Anatole France vale Q NJ
val. En- ia luda. buenO es volver a
leer ola Isa de los Pirgiiinos~, mas
que traducida al esTaTul. adaptada 4
la vida eSpaEoa. Porque ivaya 81 es
tamos pingiiinoS unos v otros! Y el
que qui la SHlilsr del corlo que lie
Nante el vutlO
Tan metidos cstamos en- pelea, que
hasta De ils,,nto en- apal ielr.ia tan pa
cifico como la adjudicaci6n de un tea
tro-verdad rs que Sc trata del teatrt
Espanol, y el nombre obliga.-damos
batallas y nos dividimos en- bandcs.
Sc habla de interescs materiales dt
intereses artlsticos. iOtro afan espa-
mol, este de separar 10 material y lC
espiritual, como 81 fuera possible plena
vida sin ell sano consorcio de espiritu
v materia!
La palabra negociante esta mlly des
acreditada, y convene rehabilitarla
De 10 que hay que huir es de un maj
negociante, pero del que sepa serlo.
nunca. Ell buen negociante sabe 10 que
son cantidades morales y sabe sumar-
las. Ell NAL negociante cree que Ell
nj