BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1909-12-09
v LII

No soiamente por Ell maraviIloso carac-
ter de su divine Fundador Sc prueba la
diyinidad del Cristianismo.
Pruebase de modo irrefutable ante la
ssana raz6n su divino or1gen, por el efec-
1.-Two poder de su doctrina que transforma
y dignifca las almas y mejora los indivi
luus, las sociedades y los pueblos.
DE cualesquIera importancja que fue-
ran las dificultades que ell hombre ere
yente hallare para llegar su Dios, GUAM
do la enseilanza cristiana eS autentca,
cl1ando la voIuntad del hombre ha sen-
lido Ia Influenza de la gracia, cuando el
scoraz6n maculado, alentado por ell llama
miento. sinceramente anhea leyantarse,
as cosa indiscutible que Ia doctrna eris-
fiana penetra con tai virtud Ell las no ex-
ploradas profundidades de la naturaleza
humana; y hasta los desg"aclados eneml-
guS de Dios reconoccn, aunaue no comic
sen, ell divine origen del Cristiansrno.
M luctuoso profeta Jeremlas en- XIII:
%. el glorioso Ap0stol S. Pablo en- la
EpistoIa a los Hebreos VI: II, aseguran
s1ue la doctrina despreciada por los libre-
pensadores, y sembrada trayes de todas
9as naciones y todos los climas es, como
fuego martillo," como 'aguda espa-
ria de dos filos" y "discierne los pensa
mientos intenciones del corazon' y nc
Iraemos aqui estas citas de la Sagrada
Escritura, para convencer materlallstas
" librepansadores. no: sabemos que no
las admiten, pero las consequences como
E1ato hist6rco para fijar mas el criterlo
de los creyentes frente d las negaclonas
de los incr6dulos. pues que 81 10 han air
mado asi Ell sublime Jeremlas,y ell colossal
Pablo de Tarso, deben tener algo mas
antoridad afirmativa que los austres IL
brepensadores de las confcrencias a do
mieilio.
Y conste que ese admirable dominic
lie la doctrina del Cristianismo, 10 eJer
re sobre la naturaleza humana, q pesar
sle que abate ell orgullo del hombre, pro-
hibe la satisfaction de las inciInaciOnes
euncupiscentes impone molestos debe-
res cumplir, y, 4 veces, duras restric-
eiones q la voluntad solcitada por el Pc
sado. De modo que al poder incontrasta-
ble de la doctrina del CristianismO, estan
sugetos virtualmente la generalidad de
los hombres, aun NAL de su grado-
Quienes fitlmente prueban estos pode-
res de Ia doctrina con la necesarla pledra
de toque de Ia practica, hallan que cs
gerdadera, con una realidad fecundlsi-
ana, Y que de modo inexplicable llega 4
10 mas profundo del alma que la sigue.
One doctrina puede producer efectos
tales en- ell alma, que no sea de origen di-
vino?
Divino debe ser, tiene que ser el Girls
aianismo que la propaga.
Ademas quienes la siguen fielmcnte:
a) Experimental como efectos rsa."s
10 quo ella exhibe como promesas: saber
sel perd6n de los pecadOs: la intima e
Enmediata communication con Dios, que
zso la puede explicar nj ell orador mas
sublime, nj el mas brillante de los escritO-
res, pero que la conciencia del mas rudO
de los labriegos, ell alma del mas torpe
de los pensadores tene la evidencia de
xu approximation y presencia fecunda,
ppruue Gambia sus afectos ennoblece sus
ayer bastardas aspiraciones v ell fecundo
aupIo de la vida y de la gracia, van de-
iando & su paso deleitable sensation de
ventura:
Hacienda Ia yoluntad de Dios, en- la
&aHeaansa erisspa acertadamente mar