La revista de Taos. [volume] (Taos, Nuevo MeÌxico) 1905-1922, 1909-02-05
Ell Estado y ell TndividuO.
Edacaci6n pClitica de los pue-
bios.

AuO1tO 1HtAbtO3 % SCtAN 49, --O
que cree que debe aprender solo
por obediencia 4 su maestro. Lie
gado a la madursz, es como el
adulto que sabe que es q q mis-
mo a quien 81 estudio debe aprove-
char.
All primero, ell estado Sc Ell presen-
ia como un adversario;el segundo We
en- el un amigo, un aliado,. un
protector; ALI el poder pdblico no
halla mas que resistencia; aquf
encuentra uaa ayuda; ALI Ell pueblo
favorece al delincuente contra la
policia; aquf presta su apoyo a la
policia contra el malhechor.
Els necesario, para realizar la
educaci6n poIitica de un pueblo,
que ell hombre que forma parte de
Il a
lamasa comdn pueda hacer political
Els necesario que el zapatero, el
sastre, ell guantero, den lecciones a
hombre de Estado maduro por la
experiencia9
No: la educaci6n politica a mis-
ojos es la inteligencia exacta de
los propios intereses: hay dos clases
de intereses: los inmediatos,
aquellos que encuentran 4 la vista
de todos, y otros menos pr6ximos,
que solo un ojo ejercitado puede
descubrir. Del mismo modo, hay
dos politicas: la que penetre 10
leios y otra mas mezquina en- sus
miras. Solo la primera, la que
percibe los intereses lejanos, ,merece
ell nombre de politica en- Ell verda
dero sentido de la paladra.
X
X
El hombre de amplias miras Sc
sale fuera del estrecho cfrculo de
los intereses inmediatos, 6nicos
que llaman la atencion del hombre
de miras limitadas. En- este mis-
mo sentido, Sc puede hablar de una
politica en- la vida de los negocios
Els la que practica ell hombre de
negocios previsor. 81 que no tie
ne condolences para ellos, Sc para
en- las ventaias del momento es Ell
mediocre jngador de ajedrez que
Sc apodera de un altil del contrario,
pero pierde la partida. El buen
.jugador sacrifca su propio alfil y
da jaque y mate. Para expresar
mi pensamiento en- terminus mas
abstractos: la mala politica de los
negocios solo mira el acto aislado
Y el momento presente. La buena
10 prevee todo y abarca el poryenir.
Esto es cierto, por igual raz6n,
cuando Sc trata de politica social
aplicada al Estado, al Derecho, a
la Sociedad Lingilisticamente
hablando, la polftica consiste en- la
conception del "politicos'' (koyiti-
kos) es decir, del hombre instrui-
do por la vida en- comdn ("polis' J
comparado al hombre de los cam
pos que no conoce mas que a 81
mismo, y no sale del estrecho cir
culo de sus intereses inmediatos.
Aqu6l sabe que su bienestar
depende del de todos, y que al fa-
vorecer los intereses comunes, fa-
vorece tambi6n su propio inter6s;
el otro cree poder vivir aislado y
llama sacrifeios a las exigencias
que debe satisfacer en- ell interes
comdn. El primero considera CO.
mo cosa propia el bien colndn; Ell
segundo We en- clio una cosa que le
extraha.
Bajo ese aspecto considerable ell
romano al Estado. Lo que perte-
nece al Estado le pertenece a el, son
la "respublice", que posee en- CO.
NUN con todos sus ciudadanos, en-
oposici6n "resprivatae," cuyo uso
exclusive tiene. El funcionario
del Estado es su empleado. 1Se
trata de asuntos privadosl Elfie
un mandatario, De asuntos pub
licos! Sc dirige a IN funcionario.
Uno y otro tienen que darle cuenta
de su gesti6n. La ley es su pro-
pia obra. Por la "lex privata,
interesea pdblicos estan regidos
por la '.lex pdblica," ambas tienen
a sus oios ell mismo valor: son
convenciones, realizadas unas con
los particulares otras con todos los
mienbros de Ia comunidad. Asi Sc
considera el como guardian de la
ley; luchando por sus intereses
privados, mediante la 'actio priva-
ia, Sc arma de Ia "actio popularis
para la defensa de los intereses ge-
nerales.