El Nuevo mexicano., 1909-07-24
Ia TaDsIla EIDusSta en- Su Desnudez.
Un Clerigo CatoIico Pronuncia una In
ventiva Aplastadora Contra el Ira
fico en- Licores---El Sacerdote
Militante de Fall River Con-
voca una Guerra Santa en-
Contra del Monstruo.

NORA DEL EDITOR Cuando SO yot
para abolir la taberna en- Fall River
Massachusetts, ningun hombre mere
clio mas eloglos que el Rev. Padr
James E. Cassidy, rector yde ID Cate
dral de Santa Maria. Ahora ha veni
do suceder que arrojado fpera d
Fall River. el trafico on licores h'
sentado sus reales del inferno en- 4
placita de Tiyerton, al otro lado dl
la Inca del estado y ciudad, y una oil
imponderable de embriaguez ha resul
tado Ell domingo, 8 de JUNO, ata
cando esta nueva fase deI'mal elt pa
Dire Cassidy pronunci6 EN- la Catedfa
ante un immense auditorio. colhpnestt
de hombres, un sermon queen ardo
rosa elocuencia y denunciaeion apias
tadora es casi sin paralelo en- la lite
ratnra del movimiento en'contra de
traiico en- licores. Ell padre Cassid ,
preludi6 su sermon con la1fabula de
rey cuyo pueblo estaba destruyeudos 81
capital con pocilgas para cerdos,,
que cause que todas elias sfuesen tras
(. ladadas a un nlugar afuera della ciudat
dondeel pueblo las vic on toda suY as.
querosidad, y en- seguida exigir apt
suesen no solo aleiadas sino enteral
mente destruidas, En- seguida el ser,
mon prosiguio en- la manera siguientel
No hace sino un mes, que desparra'
mados por toda esta herlnosa ciuiad,
anidandose en- las orillas de estas
cristalinas agnas, Sc hallaban concen-
trados lugares horribies y procreado-
res de La peste comparados con los
cuales las apestadas 8 insalubres po-
cilgas para cerdos despedirian an
aroma grato. Ell crfmen mas vii, en-
termedad, corruption, contagio en- su
lorna mas virulenta aqni SO radicaron
y Sc extendieron en- todas parties para
destruir si1los hijos del pals. Deestos
lugares vfIes emanaban yapores yiles
que sofocaban 4 todo buen ciudadanp-
De estas cnevas envilecidas salia 4
nuestros lugares pdblicos el tango de
sofocante corruption, pisando el cual
81 Official plbIico y Ell ciudadano parti-
cular Sc resbalaban y caian y SO veian
enteramente sumerjidos. Y tan mortf-
feras, y tan intolerables, tan insu-
fribles Sc hicieron estas condolences,
que el pueblo llano que siempre es Ell
rey, Sc sublev6 en- terminos inequf-
vocos aboli0 estos lugares vfles les
prohibi6 que en- adelante, al menos
por I'm tempo, contaminaran su bella
ciudad. Pero ell Seflor Jesucristo, que
es Rey de todo, despues en- su gran sa-
biduria para mas prevencion y aviso
a sus hijos, permitio que estos lugares
mancillados Sc .colocasen al otro lado
de los limites de la ciudad, donde la
taberna en- todo su apestor fuese estu-
diada por el pueblo Dios, con gu
sabiduria y poder puede traer el bien
de aquello que nos parece mas malo.
Y creo firmemente que de este gran
NAL Dios traera gran bien eventual
mente.
ALI Sc concentran todos los males y
pecados y enfermed edades y contagio de
la taberna en- su desnudez. Vayan1
ALA y veran a los enemigos de n. s.
Jesucristo. Vayan y veran verificadas
las palabras del buen pastor de que la
taberna es un azote sin mitigation
Escuchad las palabras proferldas hace
POGO en- la convention de cerveceros
en- Atlantic City, por sus representan-
tes de estos en- 81 pals: La avaricia
del tabernero, sostenido por el cerxe-
cero, ha hecho en- algunos lugares in
defensible la taberna causa de su
desprecio contra el sentimiento p1bli-
co ha sido desterrada. En- todo
este gran pals no se puede hallar hoy
prueba mas conyincente de estas pala-
bras de los representatives de los GER
yeceros que la demostrada por esos
lugares en- nuestras cercanias, pues la
avaricia del tabernero con apoyo del
procura con desprecio des-
carado al sentimiento pdblico, anular
Ell bien que tratamos de hacer, y ha
establecido lugares donde podemos
yer claramente 10 que es la taberna y |
los metodos de sus conductores. Ya
he dicho antes que estos no conocen 4
Dios nj el bien, y pido 4 los hombres
aquf que miren al sur al otro lado de
la Inca, y digan, ST Sc atreven, que no
tengo razon.
Con avaricia de brute estos hombres
trabajan dia noche epara que?
Para propagar la decencia? No,
para destruirla. Para purificar q la
No; para putrifcarla.
Para limpiar la comunidadg No;
para mancharla. para sobriedad de-
borrachos y desgraciados? No; sino
para degradarlos emborracharlos
mas. para salvar? No; sino parat
destruir, robar condenar.
He aquf ID taberna expuesta en- toda
su desnudez a vista del pdblico, yes-1
los cerveceros insolentes Sc atreven &
iecirnos en- su convention que 81 pro-
blema de la taberna debe tratarse con