BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1909-12-09

cada, conocemos ell divine origen de las
doctrinas del Cristianisma, asi 10 dice
San Juan, VII: 27, de SUI iluminado y
sublime Evangelio.
b. Son un testimonio elocuente ca
llado, acerca de los demas. Los hombres
por naturaleza estan inclinados las co
sas que halagan sus pasiones, y, que por
10 regular, implican la separation de la
voluntad de Dios,6 10 que es igual, de la
instintiva justicia que aparece con slls
narticularidades de distintiva rectitud.
ante la conciencia de todos los pueblos
Esa doctrina asegura que solo ella
puede libertarnos, y prueba que puede
realizar SUI afirmaci0n liberadora
Ensena la eXperiencia de la historic
que quienes sinceramente siguen la doc
trina revelada del Cristiansmo, expert
mentan un favorable cambio en- s1ls afet-
tos, y I'm evidente mejoramiento de sus
"ostumbres y que ning1 notro sistema ha
producido jamas tales efectos
Esta afirmaci0n insinuada hace veinte
siglos por Pablo de Tarso, en- ell capltuio
tercero, de su segunda Eplstola a los Co.
rintlos, ha venidO confirmandose inde-
fectiblemente 4 traves de la historic en-
todos los tiempos Y en- todos los climas
Los neoplat6nicos, los seguidores de
Arrio, los albigenses y mil otras sectas
lue Sc apartaron de la doctrina antes
aceptada del Cristianismo, empezaron a
alejaban, y, como para afirmar negativa-
mente la divinidad de la doctrina, de-
generaban en- demoralizados grupos de
Seres que llegaban q la depravaci6n mas
desastrosa
No es mi objeto traer colaci6n las
ontradiciones de quienes en- los tiempOs
medios y modernos han devariado por Sc
pararse de la autentica dOctrina del Girls
tianismO, por dos razones pOrque no Ca
ben en- esta reducida disquisici6n muv
extensas citas, y ademas, porque sera
acaso motive de un detenido estudio
objeto de I'm libro, 81 Dios permite que
yo pueda dedicar mi tempo tan impor-
tante tarea, tan de menos echada.
No obstante quiero adelantarme a un
sofisma frecuentisimo que pugna por sa-
lir de los labios de los superficiales libre
pensadores, vedle aqui: "sera muy divi-
ma, muy fecunda, muy sanadora, la doc;
trina del cristianismo, pero conocemos
personas piad0sas que hacen alarde de Il
doctrina, y son usureros, inclementes, de-
pravados etc. 81 existen, 81 individuos de
tai naturaleza aparecen en- el catalogo dc
los cristianos, eliminenlos inmediatamen-
te; va dijo Cristo que "habia entire los
suyos lobos con piel de oveja", y esos,
como tales pueden calificarse.
Esos estaran en- la lista de los seguido-
res de la dOctrina, pero no estan en- con-
tacto con la divina salvadora doctrina
del Cristianismo.
Y debe tenerse presente que estamos
probando la divinidad del Cristianisma,
por la virtud regeneradora de su doc
trina en- los hombres que siguen, no por
la infecundidad de quienes dicen que las
siguen para su conveniencia y nj remota-
mente la conocen.
Sc trata de la incuencia de Ia doctrina
en- los individuos, no de los hechos de los
individuos que no la practican.
Y la prueba negativa de La infuencia
de la doctrina del Cristianismo en- los
hombres es que desde Ner6n a Juliano y
desde Alta q los librepensadores y ma
terialistas contemporaries, han sido enc