Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1909-04-30

nous devrions jeter 3 tous ceux quj
s'6loignent des obligations sacr6ee
imposes par Dieu pour chorchel
q s'6tourdlr dams la fange de Ia
corruption ct qui sont obljg6s, en-
fin de compte, d'avouer combien
trompeurs sont les plaisirs apres
lesquels ills courent?
N'est-ce pas enfin cette parole
que nous devrlons r6p6ter, chaque
fols que les disciples du r6volt6
s'ecrient, dams leur rage lmpuissan-
te, "Non serviam!" ''Non, je ne
veux pas servir Dieu; non je ne
veux pas Le reconna1tre!"
On ne veut plus de Dieu! Soft;
mais il faut expliquer le monde ct
l'univers! II faut r6pondre d cette
question qui nous obsede ct qui
revient sans cesse sur nos levres:
Doh venons.nous?"
Et pour supp1lmer Dieu, on Sc
met l'esprit q la torture, on lnven.
te des systemes abracadabrants; on
fouille les entrailles de la terre
pour retrouver un hypoth6tique
ancAtre simiesque, qui ne prouve-
rait rien du reste, CONNIE pinter.
vention divine dams la creation; on
SO jette avec un apre nlaisir sur Ia
nouvelle que le pith6canthrope est
d6couvert. quelque part dams une
1le lointaine; on erie sur tous les
toits qu'on Went de prouver la
possibilit6 de la g6n6raticn sponta-
nee; on s'aqite, on triomphe, on a
supprim6 Dieu!.. -.
Et slors on apprend que le pi-
thecantrope. .c'est tout simple
ment un canard; ct alors Pasteur
Sc dresse ct r6fute peremptolre-
ment des experiences qui avalent
etc faites, sans toutes les garanties
D6cessaires ct Braneti6re peut pro-
clarer solennellement la faillite de
la science!"
Qui done, parmi nos adversaires.
a pu proclamer, avec rsison ct en-
conscience, la faillite de la fol?
Non, mile fois non! Nous men
voulons pas de cette science 6tri-
qu6e, 6troite, aux id6es pr6concues
nous men voulons pas de ces sys-
temes baroques ct n6buleux, inad-
missibles pour ceux qui r6f6chis-
sent, ne satisfaisant meme pas l'es-
prit de ceux qul semblent y adh6.
rer. Non. moi, je crois. :. .c'est
plus facile!
On ne veut plus de Dieu! Soft!
Mais alors IL faut expliquer ces
gu6risons que, chaque jour, on
constate d Lourdes; ces guerisons
de moribonds abandonn6s par la
science; ces guerlsons que cette
science humane ne parvient pas
d expliquer: ces gu6risons qui ont
converti des incr6dules de marque,
ces guerisons qui permettent aux
croyants de defer, valnement du
reste, tous les pontifes de la libre,
pensee.
On aurait voulu les nier, ces fats
miraculeux! On aurait voulu les ef-
facer du livre de lHumanit6 ..On
ma pu le faire. %. Un Zola est allie
proposer a une mlracul6e qui con-
tlDusit a Sc porter a merveille, ,quoi
quill l'e1t dit morte, de partir, de
dlspare1tre, de sen al)er bien loin
80. .Mais lola ma pas r6ussi dams
Get euvre lnfame ct les croyants
demandent toujours aux athees
comment sxpl.querez.vous ces
faits?'
Et alors on a essay6 de sen tirer
par quelque grand mott. let on
nest parvenu q en- 1mposer qu'aux
1mb6clles..
La n6vrose, pIyst6rie. 80. mals
celia a-t.il jamals r6uni des NOR
ceaux dor distants lun de lautre
de plusieurs centim4tres?
La n6vrose, l'hyst6rie 90. mais
celia a.t-il jamais c1catrls6 subtle.
ment une plaie purrulenteY
Non, ibres penseurs, encore une
fois "Moi, je crois!. .c'est plus
facile!"
On ne veut plus de Dieu! Soft!
Mais alors, comment pourrai.je sa-
tisfaire les mile d6sirs de bonheur
ct de justice qui grouillent, di&ci-
lement comprimes, au fond de mon
occur?
Comment supporter la tra hison
de etteipersonne aimee? Comment
supporter cette perte d'argent?