La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1909-08-05
La paz universal.
Este tema que tanto ha preocupa-

Este tema que tanto ha preocupa-
do & los grandes pensadores y en-
general al mundo entero, dificil-
mente Sc podra exteriorizar para
legar a una conclusion dcfinitiva
q. senale evidentemente el porvenir
de La humanidad que, las mas de
las veces Sc revuelve convulsiva
y dispuesta q romper lamar consi
60 misma. No obstante, apesal
de haber llegado q ser Ia odisea &
el objetivo de una gran parte de
Ia humanidad, hoy por hoy la cree
mos impracticable e infructuosa,
81 objetamos que por clio los pue-
bios han obtenido su Gbertad y las
gloriosas epopeyas que registra ell
ibro de la historic.
Pensar solamente en- los horro-
res de la guerra y en- la infnidad
de seres que sucumben por ella es
10 su6ciente para sentirse todos
los seres incinados a abolirla de
las instituciones que rigen a to-
dos los pueblos.
Ella no solo afecta las naciones
eontendientes, sino tambien al res
to de la humanidad. Esto precisa-
mente es 10 que impele, es 10 que
hace brotar del coraz6n de much os
seres el sentimiento de piedad a i'm
pulsos de una verdadera conjun-
ci6n de ideas filantr6picas, las que
van abriendose paso y triunfando
en- Ia idiosincracia de los pueblos.
Pero Ia l6gica y hasta la raz6n ma
turA nos dan autoridad suf-
ciente para Greer impracticable
pensamiento tan hermoso y tan
humanitario, por 10 que, 10 creemos
como la utopia mas halagadora q.
puede forjarse la mente humana.
La l6gica nos demuestra que,
el' espfritu de conquista late en- el
corzaz6n de todos los pueblos hoy
dfa, como latfa en- ell corazon de los
pueblos de las edades pasadas,
ricos en- acontecimientos que die
ron 6 Ia historic sus mas brillantcs
{pJginas, y sus mas brillantes y sig
hifcativas hechos mundiales. Ese
moroso germen de la conquista
no sc ha extirpado aun todavfa,
-, no Sc extirpara; mientras la razon
de la sin raz6n del fuerte Sc impon-
90 por encima de la raz6n del debil
y de todo principle de derecho y
de justicia.
Pensar en- otra cosa serfa preci-
SO trastornar las instituciones ac-
tuales, cambiando y establecien-
do otro orden de ideas y de princi-
pios antiteticos en- todas formas a
las actuales instituciones, ideas Y
principles.
Hoy como aver Y manana, la ra-
zon, el derecho y la justicia, des-
pues de ser convencionales en- cier-
tos casos, emanan de la boca de
los cahones, de los grandcs ejtrci-
tos y de las formidables escuadras,
por 10 que, todas las grandcs po-
tencias, aun desmenbrando el era
rio publico y, hasta esquilmando
Ia hacienda del ciudadano, Sc pre-
paran para cualquier emergencia
en- la que, por caprichos de la suer-
te (digamoslo asD Sc proporcionen
la conquista de algun territorio
en- que establecer una factoria mas
q disgusto de las conquistados.
Todo esta demostrado que, la paz
universal es solo una quimcra que
no entra en- los calculos de lingun
gobierno; tanto es asf que, las po-
tencias no Sc dan punto de reposo
en- la construction dc nucvas Y mas
potentes maquinas de guerra y man.
tienen en- armas numerosos ejercitos
equipados con las mas modcrnas
armas de combate.
Dadas las condiciones actualcs
de las grandcs potencias bajo to-
dos los puntos dc vista, la razon
natural nos hace Greer que, la paz
universal es impracticablc por el
hecho de que, la expansion terrific
rial y por endc comcrcial, impelc
las naciones d valcrsc de todos
los medios para conscguir terrific
rios en- , que estableccr mcrcados
para sus productos V manufac turas
cada dfa mas numerosas v mas necc
sitadas de mercados. " cual cs
el motive 8 la solucion que por 10
regular Sc da q este problcma? La
guerra armada; por 10 que micntras I
haya fsta necesidad Y cl cspiritu
de conquista subsista, no habra
paz esto es, paz universal, que cstrc-
che fraternalmente a todos los puc- |
bios, y a todas las razas bajo la eli I
da del derecho comun V del dere
cho que emana de Dios Y dc Ia ma
turaleza misma.
Los pueklos cuando alcanz an .
cierto grado de adelsnio, V cier ia
potencialidad, Sc sienten inclin a
dos q llevar su civilization V su po- +
derio d otros pueblos: Y csto Sc com I
prueba con los numcroSos hcchos
que registra la historic V con los
operados IN la ultima d6cada. 4
Pueblos aver inertcs, que NADIA
signihcaban en- el concerto de las
grandes naciones Y que apenas Su
Influenza era tomada en- cucn,a
despues de una labor ssidua :, III.