BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1909-11-03
San Juan Puerto-Rco Microbes de Noviemme de 1909

mente nj asisten 4 los actos de Quito
piiblico Ateos son tan unos como otros.
IY de ateos esta ell mundo social lleno.
No vale decir: Yo cre0, pero no soy ia
ndtico; creo, pero no practice. La fe es
indivisible. Ell Quito es la forma extrin-
SEGA del dogma, y no Sc puede ser rel:-
gioso q medias Ell que cree tiene forzo-
sanente que practicar. Asi 10 sostienen
San Anselmo y San Agustin (carto VII.
~ en- "La ciudad de Dios'') y sobre
todos Ell ap6stol Santiago, en- la Eplstola
fcan6nica: fdes sine operibns aaortao EST
IN senetipsu. La protesta verbal, solo sc
traduce en- actos visibies. Desde el punto
| y saxon en- que ell proceder sea paralelo,
no cabe la protesta repulsiva, sino el
silencio vergOnzoso.
Esto en- cuanto la exteriorizacion de
la creencia.
Pero cuando un autor no MEGA ;por
que Sc lie inculpa? Que cuerpo de doc
trina dogmatica mega, nj siquiera pone
en- tela de analisis ell autor de 'La Pa
tulea? D6nde. citense las verdades del
:6digo religioso que abate. denigra 8
solapa iQue tiros manda a la marfileha
torre de la fe? SQue bombardeo dirige
al edificio del simbolo dogmatico cristia-
no de la moral evangelical?
iAh, de la moral? -,e.--
iLlamarle al pan, pan y al vino, vino,
es pecado?
sQue palabras hay para nombrar 10
immoral?
iExiste 6 no Ia inmoralidad?
Vivimos en- un estancamiento de con-
vencionalic-no enfermo.
En- la obra de Perez Losada hay, por
| justicia, cue hacer abstraction del dog
ma, por que no 10 combate, v examinar-
Ia desde el punto de vista de la moral.
I 'Risum teneatis9 ST ateo no es Perez
fLosada, por que en- actos concretos es
Eabstinente de formulas y rubricismos, es
malo, es impropio ell apodo de ateo en-
que Sc le ha envuelto como hopa de in
iamia.
Nadie ose profanar con su paso atrevi-
do el vestibulo de la conciencia religiosa
Nadie tiene derecho q saber 10 que otro
hombre cree Dios vive en- Ell zenit del es-
paclo y en- ell cielo del alma. Y en- ell al
ma de Perez Losada vive Dios iluminan-
10 las reconditeces de su dolor. ante la
,margura del fariseismo p1blico.
Aparentemente mas bien hubiera po-
dido sacarsele jugo al bocablo immoral,
lplicado al autor de "La Patulea"
Dijo en- cierta OCCASION j. Kart a Cla-
rim, q prop6sito del libro "Cuentos in
morales" de este Iltimo: "esas pagnas
10 las van a poder leer las monjas nj los
,ofrades, por que va la moral es una
rutina. " Hasta los principles mas trivia
les van resultando tests en- estos dias
aciagos.
| jCombate Perez Losada la moral 4
las gea,tes ia,morales? La moral evang4-
lica es divina, sublime, civilizadora, pero
Isl dentro de ese cuerpo doctrinario de
moral expositiva existe, vive, 10 immoral
incubado, 10 immoral solapado, 10 inmo-
raj infeccioso jno es una obra de carload
" altruismo .desmontonar esa herrumbre,
esa basura, ese legamo y aventarla por
los cuatro puntos cardinales? Las ms
tituciones hay que respetarlas, Sc arguye.
Es un argumento capcioso. Las institu-
clones enfermas, Sc Destroyer, Sc pull
verizan. mo existe como principle de de-
recho Y de terapeutica social ell someo-
mientos 81 hay una escuela, privada 6
plblica. en- que en- vez de enseiiar letras
se ensenan vicios; y en- elias profesores
egidas de torpezas Y corruption scual
debe ser la acci6n sociai, individual CO.
lectiva ante La leyY '
Perez Losads no acoquina. no BETA la
moral del cristianismo. No, no. Les da
recio q los malos representatives. de esa