El regidor. [volume] (San Antonio, Tex.) 1888-????, 1909-06-17
.El Universe y Ia.
Vida
sEeoN oRleENEs

III ststema filosofico de 3Origenes es-
tapa formulado ON oposlci0n d los n:
iosoIos Griesos por un Iado, las
uoctrinas Gn0sticas nor otro. Pero
~ ciencia dc In 10. tai como a In ex-
plica. iieva IN sello innegablo do Neo-
i1atonismo y Gnosticismo. Como teo-
Iogp, Origenea, cs no solo un tradiciu-
nnlista ortodoxo oreyente exaKetn
sino tambien un fll0aoro cspeculati-
vo de tendenelas Neo-P o-Platonicas. IN
es, nun mas. un critiro sumiamente rec
TO 1uicioso. la Union dc estos Gun
tro eiemcntos dh cashcter Il 81, fiIoso.
fin en- cierto nodo 4 toios los sip-
teinaS Seologieos. que despies so 81
Buleron. a csta combination Sc de-
ben laa relacioncs flrmas, varias pc
cuiiares, que Ylenen sostenlendosc en-
y ire 10 filosofia Ia ft de Ia Iglesia
desde el tempo do Ori..enes. Esta
rciaci0n depende del prcdominio de u
no u otro de los cuatro factories cIe-
ineHtcs de que Sc cOmpone su riIuao.
fla. Como tradtcionalista ortodoxo
Orlgenes Bosiene quo ii Cristiunismo
ss un principle salvador practice Y
religinso. que SO ha desenv.lolto sf
mismo en- una serie historical de he
clos de reyeiaci6u; hue la Tglesin ha
Incorporate dillgnntcmentc In substan-
e!a dc su re en- su rcgla do n. que
una re vivaypractiCa cs suf.cirntc pn-
ra In renovation Y 6alvaci6u del hom-
pre-. Como fii6aufO idca|stn 81 cam,
Dia todas las propos!Cioucs dc rs de l.
ls!esta en- ideas Y tCorius, quo iiUyln
la marca dc Neo- -Platonismo. y que fur
ron nltfGlamcnte rcCoLonidC8 ,ror los
Neo-Plainnes como IiulGntcas. En-
urigenes .. elcmcnto mistiCo y cstati-
co es maptenIdo en- cspertatiVn q re-
sersa. I'll ideal Gtic1-rcligInao cs lu
condiei6n sin dol0r. ci Csl ado de su-
perioridad sobre t0dos los males. q
estado dc ortlou dc deSrDnso. In g
te estIdo 81 hCnhTo Cntru en- In Sc
Inetanza dc Dios y nu su hzEdiGiIn; :,
este estndO Re aleagz1 pOr nfd.n de l.,
contemplation, el RETRO 4 aisidmsrntC
y el conocimicnto dc II m'amI. quo q
sabidurfu diyira. ,'Fi alma, tliIn Ori-
EeneH. eS educnda para "DTtpnplIrEr {
ST misIaa como cn un C.T1ulnuta I,> m;.
nifiRstn ei diviuo rsulrIiu, caaIo =
con este Sc le puisiera tuhicar que do
bn haccsse dlgno de- tai compahia, cor
templandoBG On 81 rOstro diplnu como
en- nn cspeiO. y entbhcas al alma lle-
gH d iesCubrir las huellRs dc un GamI-
nnr de la naiurale1n dLyina". Como,
nadio dc realizar este ideal Origcneg
Introduce 10 moral IRiegra De los Es-
t6lcoR. PGrc u ihzo Gne Io une con
ei realisiHo ccle8ihStice. lo miSuo qus
con 81 mistifismu &1p- Pintdnirc es
- conviction de que. I'll cnnortmihnte
cIeTto aescaDsa iotEitnRntn en- Ia re-
Solaei6u silYl;ia, por ejamplG. Is or6-
culns. En- consecngutta. eu teoIogfa
ss una espefsSt sSttSr.0i. EOstnplEgjga y re.
flssI6n q ira t,iaeGsB M iaR Hasrafae
escritnrae.
Las ePerltt,rHs son ConsidGradaS por
OrfgtifHs baio la bass ,se una tsorIa q
doctrinG dc inspiration diyina. do tn,
nsodo que totios los hechos et, elias con
.tsntdoS son yehiciiIng tiD Ideas, y tie
nen por cate motive el mas alto va
Tor. oriReHes tonta Ia idea de la In
mutnbiiIdu,, de Dies, como IN base
pTimofdiai de au sistems,
Srgiin OrigcRes Cris:n es 81 Logus.
al VeFho qne vive con al Padre tiesde
iotia EternIdad cue trabnjn dCrdu TO
da cternidad 4 luietf los crirtianoa
inatrufdos difiRen auS pcnaamieN3os. co
mo "a III maestro perfectp, div!no
En- stis propoaicipnes ~ crIRtianisHu
hist6Elco M 90 Gluo Ia GdsCarG Il en-
yolturu dsi cTiRtiauiRuIO mistiro III
objeto de In Gnsefianzu rc!igiosa catA
mas ALA del plaTc Dc In iilhurln. O
mAa bian so hallg dnnsre de un Nsrf-
rltu comp'ctamCntc GE6giiCO, - uf-
5eto de Ia nGseAaEzG Fclato&a pcrte-
nece. sCg1n 81. Gna histngja supra
mundata. SeBGn este. In 80 de IN J.
gieHisi d6berIR soB!cuctse distinEuIon-
tio cn ella dos ci8Hos do :io,iTinas, la
exotGftca Ia cROtorica. Fiata dts
.inei6n era eogrieite aH in fananaa eG-
cuola de Alexnndrid. peru otlEGnrs le
do una expression nlhs ntrrTidR, y 10
instifte6 bajo q uni<Sa DO vista do
quo las masEs del puEnIc no pnsdeu
BnHGh lieEar a comprenHrr tl scntido
mas prDfunhu dc las cgsTitITas nj de-
Rsnredar laa diIi6liiadds Hc Ia cESFc.
sis bflfilcn. Z
Bas6ndogo ON IN Etefntdst slc ui0s
del Yerbo LpgG9. por duien fuorcn
hechnH todss in1t Gogas, Ur3EsueB de-
duJo III etrrniilaa del nnadn.
lsl mtndu, ailn cuRmtio rre3do Dor
bios. era considerable como al lugnr
g t8fera tlontle iaa alnihn son casilEh.
tlaa meifiendHs, l.u praeNistcncia
do las Rimas 90 otrH deducei6n tia sG
filogofia. ri alma es nna potcno!a 60.
piF!tunl, que deita ser IiidaAtr,ictibie $
et6rnn. La .dcn fundamental lU Oris
genes era. que totaa ias CsduciaE ospi
rItua,e4 q nInEA, fofnltu Hpidnl uFisis
hgi a. inarstruptihlc CON uips. re n
dui 70 sigur Ia itece9idad para 81 es-
ptritu arfRdo, do YeiycF bitnfpra Il
3 y : Z - . s. i. = =