BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1909-10-21

sus pompas vanas. Ell gran cantor de
fla vida CA la Ascension del Senorn
cue detalla mas lumbre que Ell Etna
mas miel que una colmena de la Al
carria, coincide con ell immense can
tor de palmos, con a cerdo Diogenes
l-cerdo, digo, en- aquello de su tosca
lpelambre-que dijo: eel mayor sosiego
estA en- apartarse de los hombres, y
la mayor sabiduria en- amardos sin ira
tarlos nunca'. Asi mismo. Esto que
parece una broma del genio COM
prende todo un sistema de sabidurla
practica. Mas menos 10 dice Weber
Ell un pensamiento de una de sus
obras: "la gloria no esta en- ed aplauso,
porque este mata la dicha: cada pro-
curaci6n de un jhurra! es un salto 4
Ia desesperacion; la sabiduria esta en-
ell aislamiento propio". Unamuno.
hablando en- estos dias del cenobitismo
practice, como Sc hacia en- ell siglo
XVII, le llama ola sabiduria del socia-
lismo de los tiemposn. Esto de vivi1
trabajando como polea pihon en- la
maquina social, tiene mas de tres be-
moles. Y peor arn 81 Sc convierte en-
soga de un pozo en- que busc6 su te-
son aqua y la halo, y La quiere ofre-
ser en- transparente vase la multitud.
La multitud la desfibrara. La carl
dad expansive, como altruistica, en-
raz0n de hecho, es un prodigio de va,
,ientia. Lo que mas cansa es el canine
del bien. Este es el 1nico que condu-
ca 4 la soledad, como el del NAL con-
duce al suicide. No creyendo Gen gen
te vivap, como decla graciosamente un
jibaro, Sc vive en- las delicias de la epo
peya altruistica mental. Pero para no
Greer Sc necesitan: tener anaturaaezaD,
y tener agrandezan. No creo en- cier-
tas genesis, por ESQ no creo en- 10
malo esencial. Nadie es maao porque
81. aPer accidensn, seguro. Hay auien
tiene naturaleza credula, y no e vale
el escarmiento. Y dale que lie da y
siempre ell mismo. y tener grandeza
de voluntad, para ser un heroe. Sien-
do La naturaleza humana social por con-
dicion, el cenobitismo, trapensismo et-
|cGtera. 10 concept1o altisimo. De We
ras Huir del ruido y pompa munda.
ma, ahi, que cs una bicoca. DIgalo en-
todo 10 dicho e1 autor de los aVaga-
bundosn. ese enOrme russo, nuevo naza-
reno, perseguido, peor que una fiera Q
alimaiia, Ell ell coraZon de las socieda-
des, en- la fastuosidad de los n1cleos.
l,Maximo Cork, ell ogolfo sublinrep, CO.
mo 10 llaman Corton y otros. Hace e.
bien desde ell aislamiento, yla jauria
lie hinca ell colmillo. Para el la sole
dad es un tormento. Huye aal num-
Idanal r1lidon, pero aun nora, porque
ltiene anaturalezan y egrandezaD de re-
Identor.
La gran filosofia esta en- huir a
ltiempo, pero muchos no tienen alas,
ly a otros les sobra el alma. Su vo-
lllntad es tan grande como ell dOlOl
humane. Son redentores por tempe.
lramento....
Pero realmente ell aislamiento en- es.
tas frondas tropicales es una dulzura
del cielo. Apartarse de La vida de
relaci6n, para engolfarse en- este fas.
tuoso festin de Ia naturaleza, es un
prodigio elective de amor y gloria.
Abanicos de faOrones que envian en-
rachas fortificadoras aire puro, de Ia
montana, con toda la savia de las plan
tas, que abren sus carOlas, sus entra-
las, por donde mana sangre aromati'
zada, rios de oxfgeno. En- las ramas
muchos pajaros de colores, y en- Ell cie-
10 un sod, como una cantata eternal.
Lejos la piara, la madre de ubre re-
pleta, que muje ofreciendo su nectar
salutifero; el novillo cOrreteando, en-
icolumpios, saltando de piedra en- riba.
20, hacienda combas con su lomo tiir-
igido debajo de Las ramas cargadas de
frutas. Mundo de nacar fernando un
paraninfo, I'm dosel de escarlata y be-
Homes rizados y cenefas de p6rfido ar
qnitectura magica y caprichosa del al.
re de la luz. Caminos de nieve pOI