Proletarec. [volume] (Chicago, Ill.) 1906-19??, 1909-09-14

re domovine, Ia kaos je produkt
takozvane liberalne stranke ma
Kranjskem; lie SO ostane pa ma
rojake, XII so 81 ma jasnem, kaj
pravzaprav hoeejo.
Ia "eudna sierra, kakor smo
jo imevali, Sc deli V tri oddelke:
kalenje, kaos in ~jasnost. Sierra
mrtvih ne pride V postev, ker je
to nasprotni del k%ulturnega ma
predka. XII Sc suee V svoii sferi..
V naSi sferi sc suGeio in drgne-
jo drug ob drugega trije prvi cd
delki.
Prvi oddelek 5 $50, kjer so ro-
jaki kali, kterih Sc je prijel dvom,
o bozjih namestnikih. Xxi pa STEER
verujejo V Min nauke in pa cd
delek kaosa z 1870. XII odvraGajo
bozje namestnikc in nebeSkega
boga, pa ga nadomestujeJo z ma
rodom prot narodu sta 81 V la
sch IA malo prepricanje o ekzi-
stenci boga; oddelek jasnosti pa
pravi, da je bog izmisljotina Xxi
ME ne Skodi nj ne koristi naro-
dom in Sc radi MEGA nj treba pre-
pratt. zlasti ker so naroden bog
in nJegovi agentje ravno TAXI ma
Tiki in malikovalci kakor onih
klerikalcev. Jasnost pravi, da je
bog lie mitus, $ kterim Sc trait
zlati cas-, da Sc odvraca poor
most ljudstva cd pravih vzrokov
.lJudske gospodarske in p~oliticne
zaostalosti. Kajti he BOZ nebes, ne
Bog enega naroda, ampak Bog
della. | judskega blagOstania in
napredka, maj pomeni Ia mitus.
Jasnost pravi: sploSno delo maj
ustvari sploSnega Boga; mas Bog
je V duSevnem in teleSnem delu.
in uzivanju produktov naSega de-
la. Bog ina vladati ma zemlji in
ne V nebesihl
Kaos, 1917, XII je srediSce naSe-
ga razmotrivanja, pa ne ume te-
ga. ker so mu ii pojmi Sc iuzni
tecaj, cato pusti delo nastran, pa
Sc zadvoljuje $ $50 kaljo V pric-
kanju n~ebeSkega in narodnega
boga in tako blodita oba V ne.ias-
noSti. ktero hoceta cello V velja-
viii.
kako jo ho6eta V ~veljaviti in
kako prakticirata svoje delo. boz
mo videli V sledecem:
Il ozirom ma to primiro pise
pray "Svobodna Misel' V clan
ku 'Slovesnko uprasanje'', ko
pravi med drugim:- Danes je
takozv. naprednjaStvo, svobodo-
miseljstvo it'd. pri mas ne .jasen
poJm. V mnogem s~ovrazen III ne
prijeten, ker Sc ga je malo pre-
milsjalo, Sc mani razumelo, toda
mnogo zloralbialo.
Tudi mi smo bill V soboto svo-
bodomisleci, V nedeljo smo ncsili
nebo pri prOcesiji, V pondeljek
smo bill liberalci, V torek smo
iskali stikov z zupniscem, V sredo
smo hoteli biti socialist in agrar-
Mkt, V cetrtek smo slavili Tru-
barJa, V petek smo iskali izhoda V
lepih besedah it'd.
ZmenSnjava! In to je bila vzgo-
ia ~znacajev (tako Sc vzgaja tudi
tukaj, OPP. piss mladine, to je
imela biti pot boja. cato smo pod
legli :"
Istotako je tezko glede meje -
pise "Svob. Misel' korektno
kajti cemu je nam Slovenec, ce nj
klerikalec eventuelnO west kato-
liGan? Boljse je zee je naprednjak.
da je Nemec. mani skoduje.
Enako je Z ameriskimi svobodo-
misleci in naprednjaki cd $50 in
1919.
Pa poglejmo malice V naSe raz-
mere. Nasi 45%. ktere V mnogih
slucajih lahkO zdruzimo, so tako
napredni in svobodomiseljni, da
stejejo to "a "kulturno' delo ma
roda. ce Jim kak ''svoj k svoiim"
agent proda Sifkarto in ce slucaj-
no poseduje tudi cajtengo IA svo-
jo reklamo. Nj cuda torej, da DO
stanejo ii agentje sifkart tako
predrzni, da sc proglasajo "a vo-
ditelje slovenskih delavcev v A
meriki.
Pred netimi Left 60 10 osnovala