BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1909-11-27
Los que 10 tienen
CRONICA
EL actor Bravo.
Ell actor Bravo.

No vale decir "danosle hoy, Senior,
nj hincarse, nj gemir, nj ir la catedra
Quo0 non jat natura, terasasrG. Por mas
libros que Sc escriben, por mas pedago-
gia que revivente, por mas escarmenado-
ra ensenanza Y estudiO que sc sOmeta
un caracter, NADIA. No lie tengc fe 4 la
gimnasia moral, cientifca, ilustrati-
va, 6 como quieran namarle, que todo
biene a responder al mismo objeto. Ell
trigo mace trigo y el mango, no mace ci-
ruela. Ell trigo es pan sabroso de aqua y
de naGyorca y dulce, pero es todo ESQ
preclsamente por que es trigo. IA que
nunca el aqua podra ser vino? A parte
bromas tabernarias. La modifcaci6n-y
creO va 10 he dicho-nO esta basada en-
la naturaleza de los seres, y 81 en- las cua-
lidades. La tinta Sc modajfco en- pensa-
mientos, cwalitativameate, por raz6n de
retlejo pldstlco, en- cuanto Gprssaoma las
ideas, pero no puede suceder al contra
rio.
Lo que prueba, que hasta para la mo-
dificaci6n accidental tiene que haber al
60 naturalmente flo. Quiero decir: iel
caracter Sc hace 8 sc mace con el? Nj
Smiler, nj Ribot, nj Desquesne, nj nadie
que practicando estudiQs de naturaleza
educativa, haya hecho 'libros libros,
con ejemplos biografcos, con sentencias
ilustrativas, con prudentes consoles, con
advertencias saludables, con aforisticas
sentencias ha conseguido formar un ca
racter. Apuesto ciento contra uno. Ell
que imita, Sc destruye. No hay NADIA que
enerve las facultades potenciales como
el resuilismo mental En- literature, min
gun resualistd ha llegado & cantidad posi-
tiva. Cast todos los tiranuelos vulgares
han sido desaconsejados imitadores de
Napoleon. En- muchisimos casos la chi
fladura tiene por fundamento, cuando
no es un defecto patol6gico, 6 es una
lorada, una vana ostentaci6n de cualida-
des postizas, .inasimilables, indijeridas,
por pesadez 6 fiojedad de est6mago. Ell
hombre llega rama, con hinchoz6n risi-
BILE, cuando sc convierte en- afectado ma
niqui. Lo ridfculo de la naturaleza hui
mana noble esta precisamente en- un re-
troceso refexivo: cuando Sc pretende ser,
10 que no Sc puede ser. Estriba todo en-
Ell caracter, y. caracter no es mas que 10
natural en- la n0turalezo humaasa. Las So
ciedades dejaron de ser naturales cuando
los hombres empezron q ser artificiales.
Por este Sc ha convertible todo en- humo
y chispazos, como los juegos de azufre
y nitro: hasta ell amor, hasta la amistad,
hasta la vida ioh dolor!
- Ell caracter es una suma de energfas
cerebrales, tendencies una peremnidad
vital, alta, noble y soleada Els Ia fuerza
sin rendimiento, es lie grandeza del poder
sa,tim,o desenvolviendo toda una constitu-
ci6n moral. En- la 1ucha y en- ell sosiego.
Ell caracter, como tendencia, es la me-
canica de la energia, pero. 80. la ener-
gia no Sc hace. Que va! ST con ella no
Sc mace, no Sc tiene Nj Ia escuela. nj el
maestro, pueden levantar, por si,como
fuerzas pedag6jicas, ell nivel soberano de
I'm pueblo grande. 5Quiere este decir que
la educaci6n es ineficazs No, algo, y tai
vez mucho, modifique la foym,a de ejerci-
clio social, pero en- civilization aparente,
las sociedades no Sc redimen por que el
caracter es artificial. Discurro en- 81 te.
rreno de observaciones propias, con valor
personal exclusive. Sin reservas menta-
Us, por ende
tLos caracteres como manifestation
psychological, radican en- la energfa ffsicaq
No, aunque esta tiene una gran impor-
tancia, por que es la forma instrumental
Prueba: el Jap6n y Abisinia. La anal.