El independiente. [volume] (Las Vegas, Nuevo MeÌxico) 1894-19??, 1909-09-16
UN OFFICIAL DtI IfRRITORIO
Mega haber Side CuIpabIe De AtaQueS
lndeCOrOSOS.

UalIeSoS, ma neclo puOllrar en g
| Nuevo Mexicano De Santa Fe M
urticulo negando haher dicht
que "ias escuelns cat0licas :,
conducen por dinero v las eScue
las protestantes por amor" co
mo Sc afirm6 one habia dichO eI
un discnrso pronunciado hace al
gunas semanas en- uno de los ins
titutos norualps de Las Vegas
Alega el senor GallegOs tener ma
nera de probar por medic de De
claraciones juradas de persona,
que estahan presentes que NJ
dijo tai cosa nj NADIA que Sc Il
parezea. Esta negativa del Sc
nor Gallegos era cosa muy nece
saria E Indispensable q fin de que
no aparezca que un Official terri
torlal sc aparta de su canine
con el fin de lisonjear q ciertos
elementos & insultar al mismo
tempo q instituciones que estan
del todo identiticadas con ell sen.
timientJ religioso del pueblo his
pano americana. Hasta ahora
ning6n Official p1blico ha tenido
ell atrevimiento de insultar asi &
los catolicos de Nuevo Mexico,
nj aunque ell pertenezca al gene
70 que es considerable como mas
extreInista que Lutero 8 mas in.
tOlerante que Calvino Ell mate.
rias de religion. Mucho menos
ha habido ninguno que malicios
samente falsee los hechos v haga
patente una preocupacion que
seria NADIA menos que vergonzo
sa. Todo el mundo sabe que los
religiosos y religiosas que han
venido & Nuevo Mexico 4 encar-
garse de la educaci6n cat0lica
nunca 10 hacen nj 10 han hecho
como materia de especulacion
sino simplemente en- cumplimien.
to del voto que tienen dado de
dedicarse al servicio de Dios sin
mas esperanza de recompensa
que la de la vida eterna. Como
estos religiosos no reciben sala.
rios nj apoyo de afuera del Terri,
torio estdn obligados 4 obtener
alguna ayuda de parte del pue.
bio catolico q fin de poder viviI
mientras cumplen sus obligacio.
nes. Del dinero que recibe una
conunidad religiosa que Sc dedi
ca q Ia ensenanza. los Hermano'
y las Hermanas, individualmen
tie no ohtienen sino la cOmidn \
el h6bito que usan, Y 81 permane
cen diez, veinte 9 treiDta anoI
! dpsppenanlo esa tarea no re
unen in acumulan mas cauda
como premio Ge sus servicios qu
la asistencia y eI vestuario. Es
to prueba de una manera abso
lnta que no trabajan por dinert
sino gratuitamente y para pro
pagaci0n de la fe y de la instruc
ci0n religiosa. Otro tanto NJ
pueden decir los maestros & ma
estras que fungen como misione
ros de otras religiones, porau,
Antes de venir para Nuevo Mex
co 6 para otro lugar, Sc compro
meten por IN buen salario qu'
es pagado puntualmente para e
beneficio individual de cada uno
Este dinero que reciben es suyC
propio y la ensenanza gfatuit;
que dan es en- desguite del dinerC
que Sc les paga y no por amor d
| DiOs nj por la salvaci6n de lal
almas. Estos maestros Y macs
tras de misiones Sc dedican al ne
gocio con el fin de ganar la vid'
y en- pocos amos iuntan diner,
suficiente para vivir, Y con est
demuestran y prueban que sol
tan negociantes como los indivi
duos de cualquiera otfa especi
que no han dado voto de pobre
ia Y obediencia en- Il altar de bios
Por 10 que q nosotros toca, no
alegrarelnos mucho de que el sc
| nor Galleagos Sc sincere de tod
cargo que pueda poner en- dud,
su prudencia y buen juicio en- {
desempeno de los deberes del i'm
portante empleo que ocupa.
I'll lAGRANDAMlfNT0D Df LASPlAZAS
En- Santa lie ha fracasado {
movimiento para extender los Il
mites de la ciudad hasta dond