La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1909-12-06

Id pldQOSd e1 en- er 1Qe Qe
de una fiesta religiosa. pc
70 nunca la fundacion de
Ponce.
FL archivo de Simancas y los do
cumentos de Indias.
No podemos negar nuestro e
pfritu jacarandoso. Y natural es
que despues del drama venga e
lnsustanclal sainete y en- este ca
30 ell protagonista es Juan de la
Cruz Guadalupe que Sc nos apa
rece en- Gel Aguila", editada er
Ponce, del 3 de diciembre, en- la
que trata de tomarnos el pelo. va
somos algo calvos, porque ell an
taguo maestro de que habla 'E
Aguilao es hoy Doctor en- Pedagoglo
mlembro de algunas sociedades his
toricas del extrangero y muy &C
nocedor de las farsas, humanas.
Como detras de la Cruz esta e
diablo, suponemos que detras de
este Juan de Ia Cruz Guadalupe
debe estar Applenton 8 cualquier
Dtro escrltor mas 8 menos humo
ristico que habiendo tergiversa
do las dos capillas fundadas en-
Ponce en- distintas 6pocas trata
de confundirnos a los que esta
mos va de vieio acostumbrados
q estas polemlcas.
Desea ell Guadalupe, que lie di
gamos el porque ell rio que esta
en la inmediaciones de Ponce Sc
llama el Portugues. iVaya una
tontuna! De mas erudicion hui
biera sido que nos preguntara cual
era ell nombre indfgena de esa co
rriente fuvial, que el ignora. Y
ahora de paso vamos a decirle al
Gurioso interrogante que lie con
lulte Applenton ell nombre de
lla y apellido del portugues q.
viva junto al vado principal del
rio que conducia al poblejo pom
reno y que con el uso dio lugar
4 que Sc abandonara ell nombre
lndio del rio y Sc lie llamara prime
ro ell Paso del Portugues, vinien
do a quedar por abreviacion en- Ell
Portuguese que ha perdurado.
Todo 10 de Ponce puede sinte
tlzarse en- cuatro Ineas sin nece
sidad de grandes latas, sin nece
Bidad de meternos ~on los Obs
pos y sus cofradias; nj con los te
nientes guerra. nj con la mas o
menos participation que tuvie-
ron cn los contrabandos, nj con
los situados de Mtjico, nj con Ia
racareada suspicacia de Ia omino
81 Espoha, nj en- otras difusas di
greslones, convertible todo en- yer
1adero mofongo literario en- ell sofa
banco de un periodico muy que
hdo nuestro.
Lo positive V 10 que queda en-
pie de todas cstas disqlisiciones
Is que el II de diciembre que ran
q celebrar los poncehos representa-
IA piadoSa cdmertde dc una fiesta
relisiosa de la IgleSia Catdlica yI
nunea Ia Jundaci6n del pueblo dc
Ponce. Esto no ha podido destruir
10 el sofistico Juan de Ia GuadaIu
pc.
Y hemos de confcsar con inge
puidad: defendemos en- todo |
tlempo el Quito TRADITIONAL lie nues
bra Sra. de Ia Guadalupe. porque !
envuelve para noSotros una dulce !
remembrance de nuestra lnfan /
ria, un precepto que nos infundi6 +,
Y nos sigue infundiendo desde III
iratumba Ia inolvidable memo /
Ma de nuestra santa madre. dona !
Josefa Gambia, quien fu6 fervorosa /
propagadora de eSta Solemnidad I
y del enaltecimiento del gIorioso I
.ulto de Ia Patrona de Ponce. mo /
bvo que nos induio i esclarecer
nlnuciosamente todo 10 elatiyo
! este asunto Y por association mne
monica d lnvestigar los datos q.
e rozan con el origen Y desenvol
rimiento de nucstro, querido pue 1
bio natal.
y especto i que nosotros Sc
Euimos IA diminuta histo ria dc
Brau, editada por Applenton. Ie
tlremos en- vcrdad que no segui
mos las hueilaS he nadie pornue
nos consideramos antiques investi
tlgadcres hlstJricoS: meDOs
la dc e>e libritO. lie csc mons
7Grf1UlcRs. pla gado de erroreS como
ei de nue<iTn sincere amigo don
Salvador. qtlien no eita Ia primiti-
Va capilla de San Antonio Abad
de FoEce que fue anterior s Ia de
dicsda j Nuestra Seiiora de "a
Guadalupe. Nj que don JOS; An
tonic Rodriguez Percira. hiio de
uba hiia del cil,lrc P0risqnss. fue
1un n co>tcj Ia construction de Ia
srInlta de San Antonio.
Va We Juan de L. Cr7z Guadalupe. +,
b Il que detr5S de e@e seud6nirao .
g OcUiia. como npsoiros fenemoS /
rerecho que nuestros cOnveci