La revista de Taos. [volume] (Taos, Nuevo MeÌxico) 1905-1922, 1909-07-30
Ell PLACER DEL MAL.
Los Enemigos GratuitOS
v su Labor en- la ACti-
vidad Social.

A MEDIA que el homore tlene
mas meritos, 8 que SO eleva Por
medios honrados, 4 una posicion
que otros han alcanzado 4 costos
de servicios de la propia dignidad'
va de la honra on cierto sentido,
(pues no puede haber verdadera
honra en- qui6n comete bajezas,
para lograr un fin) ya De servicios
dc NAL caracter, malevolcncia que
en- ellos despierta, 81 algin tempo
queda latente no tarda en- hacerse
ostensible luego que IN asunto
baladi cualquiera da margen para
que Sc desate, y entonces ique pla
Ger sienten todos aquellos corazones
mezquinosl icomo gozan con 81
insignifcante NAL que jnzgan que
agobia 4 quien en- realidad ma
da les ha hecho: pero que les es
antipatico y a quien no pueden
sufrir porque no pueden humillar!
Este es generalmente el origen
de tantas ingratitudes, de tantos
odios gratuitos, de tantas denigra-
clones, como zumba en- derredor
del hombre de algdn merito, de
notoria honradez, de genial concep-
cion. de atreyida actividad, de sim
ceridad, de grandeza de coraz6n 9
de cualquiera otra releyante cuali
dad, que le distinga 2 iguale, GUAM
do menos a los que sin tenerla,
Green que todo y en- todos, hay
inferioridad respecto a ellos.
No es verdadera envidia 10 que
sustenta esas ruinas pasiones, esa
tendencia hunana general, de rego-
ciiarse con el NAL, gozar cuando
otro sufre va que no SO le Puede
herir, no es la verdadera envidia,
es sinplemente 81 NAL fondo del
individuo, es la carencia absolute
de magnaninidad es 81 rehnadc
egoismo con su sequito insepara-
BILE de pasioncillas pueriles, perC
punzantes 10 que sirve de base a lc
que hemos llanado el placer de
NAL, Y que slrve de amplio recintt
para encerrar en- 81 coraz6n de
hombre toda especie de ruindades
todo g6nero de injusticias y tod'
esa caterva de felonfas de que ay
son muy pocos los que Sc libertan
Solo asf Sc explica por que hast'
en- algunos hombres enterament'
grandes y poderosos, la histori'
nos consigna, que SO VIC Ia aberra
cion de gozar con el NAL de algu
nos de sus inferiores, a quiene
acknowledgements no podian envi
diar.
La enyidia es mas grandios
adn en- su misma infamia: infund
pavor algunas veces, es temible 81
sus procedimientos y lucubracio
nes: y 81 a ella aduna el olio y e
poder, es rayo que pulverizai hu
racan que desola. torrente que des
pedaza.
;Obra asi la otra passion qn
analizamosg No: Ella engendr
al enemigo, al parlanchin buf6n, a
hipocrita que tiende los brazos
al estrechar a su victima hace un
mueca por detras, al que en- torn
de la mesa cantina comenta y sos
tiene como yeridica la habladuri
al superior que cree en- la chismc
grafia que Sc hace encontrar de
%
inferior, y a todo cotejo de malqu'
rientes, que jamas ha recibido ofer
sa alguna, y que gozan con el ma
de alguien, ficticio 8 yerdadero 50
10 porque ST, solo por que Sc trat
de personas que sufren, a1n cuand
no Ia conozcan. Tales son engeI
dros susceptibles de aquellos a
suponen que fulano no los quier
mengano les hablo con altivez,
otras sandeces por 81 estilo q
despiertcn llegado el case, sus saI
tas iras contra el que tai vez
piansa lamas en- ellos.
Empero ique heulo nay pa
librarse de tener euemigos gratu
tosg Ninguno; pero 81 10 hay P
ra no sufrir sus molestias. rs
medic consiste en- la serenidad
dnimo, en- obrar siempre conform
4 10 justo, y en- determinado cas-
de I'm modo diametralmente opue
to al que elIos suponen que deb
uno obrar. Asi SO consigue
darles 81 placer Que buscan. Me
tras que el enemigo, no sea fran
Y ostensiblemente enemigo de
tratarsele como 81 no 10 fuera, y
ciertos casos, hasta con generoi
dad