La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1909-01-29
. ABSURDO ! LOG|CA

la, Sc revela cada dia con nuevos hecho:
elocuente evidencia.
Puerto Rico, que habia llegado, no obs
ante las amarguras del coloniaje, d la
spubllca y la autonomia, pensarase que
fparecer, hubiese retrogradado 6pocas
obsemos sistemas, mediante los cuales
Dios arriba Sc coloca ell hecho de pose
ion.
En- tales sistemas creyerase que, e,por obi
ada incongruencia, cuyo genesis esta en- e.
eta Foraker, inspira veces sus actos de
obierno, ell poder.
Autonomfa supone democraca. Repu-
lica supone, de igual modo, democracia
mbos sistemas suponen la vez. gran
rogreso en- la evoluci6n politica de pue-
los y naciones.
Claro es entonces, como la luz meridia-
a, que, 81 Puerto Rico lego ser pals que
isfrutara de ambos sistemas, era pueblo
apaz de progresar, y 10 es, en- -sentido de-
locratico.
Mas no sucede asf precisamente GUAM
o con verdadero Fundamental pudo es-
erarlo. Una repdblica, ,es decir, un gobicr-
o de repdblica, lie imponc un sistema de
obierno en- contradiction con el que in
Orma ell progreso de aquGl de que ella
hrepublca-disfruta. :.
Por encima de todo concepto de los
erechoS del hombre, sobre ell sistema auto
l6mico eneasqueta I'm sistema hijo le-
itimo de la rancia escuela doctrinara.
Dc suerte que, como consecuencia ma
ural de clio, pone en- accion en- Ia isla dos
lementos que Sc repelen: ell elemento prj-
ilegiado y la opinion 1uertorriqueaa.
Por donde quiera sobresaIen el absurdo
la falta de l6gica,.
El priUilegio no puede tener iamas in
luencia de persuasion nj mucho menos
e raz6n sobre un pueblo que piensa Tn
ueblo, que piensa, siquiera sea indcfenso
nte la rGz6n de Ia fuerzd, tiene mas fuer-
a, por la raz6n de la idea, que un grupo
e priUilegiados.
Este tiende por instinto dc conservation,
detener todo progreso polttico. La OPT
ion, por ell contrario, tiende Il alcanzar
Odo progreso politico y. en- un pueblo
n el eual Sc ejerce el podcr por ell hecho
e possession, sin Ia consulta de su voluntad
ino tratando casi siempre de sofocar 6sta,
cual medic mas natural para debelar ell
riuiIegjO y para hacerse digno de todo
rogresO politico que ampararse en- ell i'm
rescriptible derecho de Ia libertad del
,ensamento?
Ell priuilegiO, quizas entire algunos hon.
res de conciencia sin darse cuenta de clio,
s, en- este case, tambiGn parad6gico, ma
ural enemigo de esa libertad que va a i'm
'ortunar4e en- la placidez egofsta de su vi
ir.
Ell pririlegio es contrario del derecho
j aqu6l impera, este resiste inconmovi-
lie.
De esta lucha no hay otro culpabIe /
ue ell pririlegio. Como Sc han de armo-
izar cosas tan divergentes? La desigual- /
ad crea el descontento La injusticia ge-
era ell desafecto. GPuede culparse un
ueblo que rechaza la injusticia y protes-
contra el privilege?
Esto determine sea cual fuesc cl pueblo /
n donde ,imperc, natural malestar, So
ial y polftico.' Proscribanse las causas
? eesaran los efectos.- /
Inglaterra no pudo hacer ingleses-en el
ontinente con solo acusar de anti-brita-
icos & sus colonos cuando alegaban sus
erechos.
Tampoco podra gobicrno alguno de Ia
epublica norteamericana, infundir en-
! alma puertorriqueha sentimientos de
mericanizaci6n mient4as la conciencia
c este pueblo este bajo Ia ftrula de TN
egimen y sus consecuencias en- donde la
loral del verdadcro americanismo no
parece pCr ningrin lado.
81 no Sc pone en- las manos del nino ell
bro, no sabrd leer jamas. 81 el hombre no
as6 nunca por I'm seminario, como espe-
ar que llegue 4 misacantano? h
La l6gica es superior al absurdo FL acta
oraker no supone amcricanizacj6n nj
uede, por 10 mismo, irradiarla. A 10 su-
10, hace recordar las palabras del presi-
ente Roosevelt d sus compatriotas, en-
as Dos Americas:
"Acordfmonos sicmpre muy riramente
, Ia GaLsa creencid dc que eialquiaa de no
'iros puede beucf iciarse de uR modo permG-