La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1909-07-29
Il PROCRESO Y LA 0RTODOX|A.
Por Francisco Pelati.

Por todas parties del mundo civil
zado Sc discute hoy por la prensa a
vanzada modernista, liberal Y demo
cratica los principles religiosos como
consecuencia de la hostilidad que pol
doquiera les promueve el espiritua'
llsmo clentifico, y justo es que nues.
tro pals, tan indolcnte en- cuestiones
cuyas trascendencias ataMen tan di-
rectamente su vida evolutiva, des-
plerte del marasmo traditional para
entrar de lleno en- el concerto de las
apreclaclones y consecuencias que
lmpulsan los movimientos filosoficos
cientificos y religiosos del mundo.
La libertad moral v el progreso
en- todas sus indefinidas derivacio-
Ees demandan del hombre la moles-
tia y el sacrlficio del estudio. Mas son
pocos los que voluntariamente Sc mo
lestan en- SUI propio provecho, dcjan-
do a otros el trabajo de suiarlcs { i
lustrarles.
La ardua y noble aspiration del
espiritismo, que en- 30 amos ha he
cho mas proselitos que en- diez siglos
el catolicismo, es impulsar ,por el
cristlanismo cientifico, la ilustracion
Y mejoramiento de la humanidad,
cosa que no han podido nj sabido ha
Ger las religiones materializadas por
un positivismo especulador, funda
das en- principles inadmisibles 8 mi
tologias simbolicas, que habran dc
precipitarlas a ST. rapido hundimien
| to.
FL espiritualismo cientffico pudo
mirar fueie ad fdclen todos los pro
grcsos humanos, porque con ellos
marcha en- perfccto paralellsmo, sc
basta a 81 mismo para dirigir las con-
cicncias sin funestos mediadores en-
tire el hombre y Dios, mediadores q.
81 tuvicron raz6n dc ser en- la epoca
de la barbarie son, no va initiIes
no perniciosos al progreso del pue-
bios que han pasado de su infancia
q la virilidad.
Las rcligiones basadas en- .dogmas
fijos como principles fundamental
les, invariables, en- los que rad;ca cl
error Gle nuestros antepasados llama-
SC protestantismo, catolicismo, buh-
dismo, confucioismo g., no pucdcn
rcsistir hoy el mas simple anali-
sis l6gico. Y no es possible proscribir
la verdad d una formula dogmatica
fabricada por cl orgullo 8 la ignoran-
cia sin mas garantia que Ia palabra
dc los promulgadores.
Pero en- realidad no son los errores
fabulas nj idolatrfas religiosas 10 que
SC somcte al control cientffico: 10 que
sc dcfiende cs el modus rirendi, la
importancia suave de las comodida
DIES ociosas que pugnan con los intc-
reses morales y las cstrechcces de la
general pobrcza. iBasta va dc tutc-
las que obligan q una scrvidumbrc
moral, que dcnigran cl cspfritu hu-
mano, obra mas acabada dc Ia Sa-
bid,nia inyinita!
Nj Dios habla va cl lcnguajc he
breo 4 los modcrnosAddnes nj las ser
pientes mosaicas articulan una sola
Erase que pueda scducir 4 la mujcr
nucstro siglo. Nj el cateciismo de Fieu-
ry nj la doetrina dc Ripalda nj el IL
bro de kempis cxtraidos del antique
Pentateuco, impresionan va i nadie.
y cs que en- ellos Sc mira Dios,
no como d un Ser infinite en- pcrfcc-
clones, sino como a un hombrc jigan
tcsco, como d un fastasma humane
parccido acsos cspectros dc las mon
tailas que por rcfracci6n de la luz sue
len verse en- las nubcs bajas por los
que, en- cicrtos dias, sc poncn de es-
paldas al Sol.
! micntras Ia psicologia cientiffca
atrae irresistiblemente todas las in
teiigencias nacionales imponlcndo
sus verdades 4 las gcrmanias extra
vagantes de las rcligioncs. la escue-
Ia romano. con gran tenacidad V so
berbIa SC estaciona fundandose en- 10
inycrosiinll. 10 absurdo. 10 inadmisi-
ble. Y !irme Ell sus errores nos habia
en- Ia prensa de Ia resurrection dc la
rdrnc. idea extraSecillar tomada de
los egipelos por Pitagoras, impropia
dc nuestra cuitura { lnsultantc 4 la
actual civiiizaci6n.
A Ia verdad. despues que sc como
&c hien la historic del Caiolicismo
romano. no parece sino que Dlns So
ha visto preclsa'io !, tomar 81 pare /!
Ger d consular ri gusto caprichnso
de los secnaccs dc Epicuru para esta-
blecer las leyes Y bases del Inlver-
%.
Es precise esiar cIega Y contra to- !
do principle rutilmenlaro 'ie la qui-
mica orginica para areP'ar con ell
en- RI suelo dondc naci6.
Reeika Ia diStiugl.isla iama mi