BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1908-03-03
EL ALMA PAGANA

En- la calle de EolO. a fnitad de ca
m ino entire la moderna plaza de I.ouis
y Ell antique Temple de los Vientos,
hay una tienda muy pequefla en- me :
dio de dos grandes almaceries Wen.
dola desde lejos, diriase. de tai modo
su interior es lurninoso, que todos los
objetos arden. Pero como no hay nj
humo, nj bomberos, nj curiosos, tene-
mos que convencernos de que tampo-
CO hay incendio.
-ES una cereria-me dice Mauri-
clio cuando nos encontramoS frente a
ella.
Y en- efecto. parece una cererfa
igual a las otras que la rodean en- es-
te barrio de imagenes ssntas y de ex
votos de cera. Parece una carerfa Gu
20 dueffo, volvieddose loco de repen-
te, hubiera encendido sus cirios. To-
dos los cirios arden. En- los escapa-
rates del fondo, en- Ell mostrador, en-
Ell suelo. en- la puerta misma, los ra-
cimos de luces parpadean. Hay lu-
ces de todos los matices, luces de to-
das las intensidades, luceS ricas que
resplandecen altivas, coronado YER
daderas columnas blancas, min1scu-
las luces que no son sino puntos de
fnego ogon izando en- la punta de lar
gas cerilias. Hay luces azuladas, que
Sc estremecen, y lfvidas luces que sc
estirau como lagrimas de plata de
los ataudes. Hay luces que jugue-
team, EN- racimos fraternales, contain
dose los secretos de sus almas ironi
cas-. Hay luces llenas de indiferen-
cia, luces indignas de la cera virgen,
blancas luces que 10 mismos podrian
arder Ell una bujfa burguesa y laica.
Hay luces graves, ardientes. palpi-
tantes, luces de amor, que tienen CO.
mo una aureola de orc alrededor de
sus corazones de zafro. Hay luces
en- los altares de las lindas santas ita-
lianas, que Sc mueren de amor en-
sus marcos de plata. Hay luces in
females. 1uces que chisporrotean,
luces rebeldes, luces que sufren, luces
de tonos crudos, luces que deben te.
ner TN perceptible olor de azufre dia-
bolico. Y hay luces humildes, luces
casl sin luz luces que quieren orar
sin ser vistas, pobres y enternecedo
>ras luces que piden pan, que piden
salud, que piden calor.
Mauricio, que Sc ha acercado la
puerta, me dice:
-Es una capilla ortodoxa, como
aquellas que tanto abundan en- las
GALES de San Petersburgo
Els cierto. Una capilla milagrosa
es iPero no es como aquellas, mol
En- esta TERRA por la cual han pa sado
todos los doses, la fe no tiene la fe.
rocidad pavorosa de la fe rusa. Estos
santos no asustan, nj humillan, nj
|amenazan. Ante sus altares, los fe.
les no golpean las losas con la frente,
los nif1os no tiemblan. Teniendo los
mismos nombres los mismos
rostros que sus hermanos eslavos, los
pobladores del cielo griego poseen
otras almas. Cuando no logran con.
solar, por 10 menos no amenazan. La
genie les habla en- su lengua con filial
senclllez, como los soldados de Aris-
tofanes hablaban los doses del
Ollmpo antique.
Un gran paganismo reina al1n en- Ia
rel1glosldad ateniense. Las divini-
dades pueden haber cambiado de ira
Je y de origen. Pueden llamarse de
otro modo. Pueden, en- principle,
pertenecer a una religion monoteista
Pero en- Ell fondo son, como antafio
un grupo de doses que Sc reparten Ell
poder sobrenatural. Dios, Ell Dios
Padre de las barbas fuviales, Ell Dios
que debiera ser l1nico, no es, en- rea-
lidad, sino Ell mayor de los doses, Ell
Zeus nuevo. Su grandeza misma 10
hace un POGO distante. Como pedir-
lie, q el que tiene tantas preocupacio-
mes divinas, una miserable ayuda
humana3 Nj aqui, nj en- ning1n pals
cristlano. las preces sc dirigen al To
do Poderoso. Hoy como aver, hay
para cada oficio, una divinidad. Que
es ell bello San Sebastian, desnudo,
que los artistas adoran, sino I'm Her
mes2 P-iapo revive en- San Quito. La
Juno Lucine. curadora de males de
parto, es Santa Margarita. Las mu-
sas han entregado su Ira Santa Ce-
ella. San Eloy es herrero como Vul.
cano, y protege las fraPuas.
81 aqui los temples Antiques tueran
numerosos y estuvieran a1n de pie,
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