BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1908-06-24
CUoN2OS DE- HADAS

Los cuentos de hadas son bellos
poemss religioso, olvidados abuelos
de larga memorial Estos poemas
han venido 4 ser pueriles siguen
siendo encantadores en- los suaves
labios de la vieja hilandera, que los
contaba q los hijos de sus hiios.
agrupados en- torno suyo, ante ell
hogar.
Las tribus de los hombres blancos
sc han separado: unas Sc marcharon
bajo un cielo transparente, a 10 largo
de los blancOs promontorios bafIados
por un mar azul que canta. Otras Sc
sumergieron entire las brumas melan-
colicas, que en- las rlberas de los
mares del norte. unen la TERRA con
ell cielo y no dejan divisar mas que
formas 1nciertas y monstruosas; otras
han acampado en- las estepas mono
tomas en- donde pacen sus facos ca
ballos; otras han .1ormido sobre sus
cabezas un flrmamento de hierro de
diamantes; las hay que han lido 4 CO.
ger la t1or de orc en- tierras de gra-
nito; y los hijos de la India han be-
bido Ell aqua de todos los rios de Eu-
ropa. Pero dondequiera, en- la caba-
ia 6 bajo la tienda, 8 ante la candela
de chamarasca encendida en- la la
nura, la nina de antaf1o, convertida
su vez en- abuela, repet1a a los rapa-
ces los cuentos que habia dido en- su
infancia. Fran los mismos persona
Jes y las mlsmas aventuras; solo que
la narradora infundfa, sin saberlo, en-
su relate, las tintas del aire que ha-
bia respirado por mucho tempo, de
la TERRA que la habfa nutrido que
reclbiria no tarde sus despojos. La
tribu volvia a emprender su marcha,
traves de fstigas y peligros, dejan-
do trss ella, del lado del oriente,
la abuela acostada en- medic de los
muertos, jovenes 6 viejos. Pero los
cdentos salidos de sus labios-ahora
helados-volaban como las mariposas
de Psiquis y posandose de nuevo en-
la boca de las viejas hilanderas, res
plandecian ante las pupiIas dilatadas
de los nuevos niflos de la antigua
raZa.
Y quien ensef16 La tttl az Asno a
las chiquillas y muchachas de Fran
cia, "de la dulce Francia" como dice
la cancion?
-Fue Mama Oca. responder los
sabios de aldea, Mama Oca que habla
sin tregua y sin tregua converse ba.
los sabloS toman informes.
Han reconocido la Mama Oca en-
aquella reina Pedoca, que los macs
tros de estampas representation en- el
portal de Santa Maria de Nesles, en-
la diocosis de Troyes, en- Ell portal de
San Benigno de Dijon y en- el de San
Pedro de Nevers. Han identifcado
a Mama Oca con la reina Betrada,
mujer y comadre del rey Roberto; 4
la reina Berta de los grandes pies,
madre de Carlomagno; la reina de
Saba, que siendo idolatra, tenfa ell pie
hendido; 4 Freya la de patas de cisne,
la mas bella de las diosas escandina-
vas: San Lucia, cuyo cuerpo, como
Sd nombre era todo luz
Pero este es inquirir muy lejos y
divertlrse en- extraviarse. Que es
Mama Oca sino nuestra abuela de
todos nosotros, y las abuelas de nues-
trss abuelas. mujeres de coraz5n
sencillo, de brazos nudosos, que cum
plieron su faena cotidiana con humil.
de grandeza y que, desecadas por la
edad, sin tener, como las cigarras, nj
carne nj sangre. charlaban a1n cabe
I'm rincon de la chimenea, les con-
taban a todos los rapaces nacidos en-
la casa aquellos largos discursos que
les haclan yer mil cosas?
Y la poesfa rdstica, la poesfa de los
campos. de los bosques y de las
fuentes, salfa fresca de los labios de
la vieja desdentada,
Como <I Iagaa que Jauy< eysstalsna
y san esfuerso, de los .sanantiaks.
Sobre el bosquejo de los antepasa-
dos, sobre el viejo fondo hindd
Mama Oca bordaba imagenes familia.
res; Ell castillo y sus gruesas torres,
la choza, Ell campo labrantio. Ell bos-
q. m isterioso y las hermosas sefloras
las hadas tan conocidas de los aldea-
nos. y que Juana de Arco viera una
noche, bajo ell gran castaffo, al mar
gen de la fuente. -.
r..