BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1908-01-18
Una religion de trvnta S!g!og
Los guebr0s de Persia.-El temple
del fuego y la purfficaCi6n de las
nueve n0ches.-CeremOnias ex-
trafaS.

LoroaStro 8 ZaratuStra, general
mente considerable como ell creador
de una religion, fue en- realidad un
profeta que mediados del septimo
siglo a. de c. sc did q conocer como
reformador de la antigua religion de
Persia, decaida por la corruption y
las supersticiones. Inspirado por vi
stones extaticas del cie1o y por sig
nos profeticos de los terrores del in.
ferno ensefIo a su pueblo Eel signif-
cado del conficto entire Ell bien Ell
NAL, bajo las formas de los doses
Ormuz y Ariman; lie hizo concebir la
esperanza de una resurrection y una
vida eterna. y lie ensefio Ell signihcado
moral del lena de su fe: "buenos
pen samientoS, buenas palabras, bue.
mas obras."
La religion de Zoroastro fue du.
Tante siglos la de todo un imperio
oriental: pero hoy apenas quedan re-
cuerdos de ella. Persia eS mahome-
tana; los persas son en- su mayorla
musulmanes, en- los riempos que
corremoS. los discfpulos de Zoroas-
tro. estigmatizados con Ell nombre de
"Gabars" notllegan diez mil almas
en- una poblacion de diez millones.
Yezd es la ciudad en- que hay m as
feles de esta religion: unos ocho mil;
algunas ciudades de las mas impor-
tantes, tales como Ispahan, no cuen-
tan nj con media dOcena. Ccnsidera-
dos como adoradores del fuego, 10
que realmente no son, despr eciados
y a1n perseguidos como infeles, in =
capacitados para desempef1ar cargo S
p1blicos 6 emprender negocios, estos
discfpulos de una fe de tres mil aflos,
han sido llamados con rszon los ju-
dfos del Oriente. A traves de MT
chos siglos de desgracia y persecu-
.cion. han perman ecido feles 4 su con-
cepto de Ia verdad, dando pruebas
reslmente admirabl de sinceridad,
generosidad y devotion, Muchos de
ellos, no pudiendo soportar la perse-
cucion musulmana huyeron 4 la In
dia, donde fueron los antepasados de
los parsis de Bombay.
Los disc{pulos de Zoroa stro son
gente muy extraf1a en- sus costum
bres. Son car1tativos, hospitalarios
bondadosos con los animales, espe-
c1almente con las vacas. Su profeta
llevaba va el nombre de un animal.
Zaratustra, en- efecto, no signifca ''oro
puro,' "luz de dos" nj NADIA de 10
que suelen decir los historiadores y
etimologistas, sino alguna clase de
camello; "ustra" significa camello, y
ell signifcado de "Zarat" Sc ignora
cual pueda ser. Cuando uno de estos
hombres hospeda en- su casa un ex-
tranJero, nunca Sc sienta Ia mesa;
para el la verdadera hospitalidad con.
siste en- servir al huesped de criado
Sc suele describir los discfpulos
de Zoroastro, como adoradores del
del fuego, pero Ell nOmbre es
tan inexacto como 81 Sc llamase los
cristianos adoradores de la cruz, por.
que en- ella ven Ell sfmbolo de SD fe
Ell fuego sagrado es para ellos este
rnismo, un sfmbolo. Los temples
en- que 10 mantienen son tan sencillos
que al entrar en- ellos nadie dirfa que
Sc trataba de TN lugar de quito. Guam.
do eSta en- presencia del fuego, ell sa
cerdote, vestido de blancos ropajes
Sc cubre la parte inferior de la cara
con un pequefio velo blanco, con ell
fin de que Su respiration no desvele
la llama 10 mas mfnimo. Els verda-
deramente singular que estas y otras
particularidades de la ceremonial nc
hayan variado 10 mas mfnimo desde
los tiempos de Zaratustra Hoy. co
mo entonces, Sc ven en- Ell temp c
del fuego el aqua consagrada, la le-