La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1908-04-06

FRUCTUARLUS; en- Ia Bula dc Ale
jandFo vi, eBe concepto sc preciss sin lu'
gar & dudsB. La poseai6n, 81 dominic, ls
pT0piedGd, solo tuvisFon por base 81 CON
ceato que form6 de America Ia crueldRd
degads en- las carsbslaV."
"Espafio 90 de honor concieucis vie.
ron Ia onoEmidRd de tants iDiuBticia ''y &
Ios pies de !, s reyes cat6Jico8- N zario
&c cel-ooyeTOn cGrtaS informes de Las
CaS0s, Fray Bernardgn0 de MangGmed0
Froy Juan de Zunsdrraga, Ars06ispO de
M6sicO oidoTes RaseO de Quiroga, ~
fonsO de Zorita, descWbTiendo los sufrimien
t0S de los imdiOs pintandO Ia crueLdad de
los cOnqUistaderes pidiendO qarGnttOs pa
TG eI dereebO sternO, contra 0queIlG8 TWiaGs
6nhumGnGs, contra squsI5as gueTras bias
femas."
la Iglesis intervino: una fuente de de-
Techo que ha regido 81 mUnHo durante
muchoB aigloR, 50 Coloc6, en America, ffen'
to al "derecho de a fasrza" Eatoncss,
en- 1,544 81 viaitRdor Tello SandovaI, con-
voc6 'Juuta8 en- Mexico. Acudisron &
ellas hombrsB sminsntsa de levsntsdo
egpfritu. Les eTRn familiaves el dsrecho
dc la Igle0iR del Estsdo, las cienciag scle'
si6Uticas civileg AcudieFon los obispos
de M6iico, TleEOala de Michoan de Oaxs
ca, de Guatemala de ChispAE, (6ste era
Las Ca1ag, pFelados de 6Fdenes TeligioBaB
los talentoB de NusvR EspR1s."
"AqueII8B y untRR," sRtudiaFon el agun'
to ie BintetizaTon en- cUatro pToposicionsB
de leyeB de Ia moral CEiBtiana, del derecho
divino, del deEecho sclesi6stico = del dare
oho de genteB. Las concluuioneB fusron
6taa:
"Primsrs. Todos lon infioleu, de cuaI'
quieFa uecta, religion que fueBsn por
cualquieG pscndo que teDgan cuanto 81
"derscho natural divine y 81 que
ne llamR ''deEechO de genteB," tiSnen y
poBeen sefiorfos sobre guB caSRB" que sin
peEiuicios de otro adquiera, tRmbien ICON
Ia miBmR iusticiR poBsen gus pTinCipsdos,
rsinou, estsdoS, dignidRdsB, iuriadiccionsB
GefioTfoB ....
Segunda. La cRuBa Gaica y final dc con-
cedsT Ia seds Apoat6licR 81 pTineipado sU'
premo aupsrioridsd imperial de las
midas & Iou reyes de Castillo Leon, fu6
Ia predicRci6n de Ia f6 = Is religion cFiBtiR'
nR Ia conversion de aquellsH genteB ma
tuEaleB, ''no poE haceFlsa mRyoFeB Bsfio'
res, nj mas TicoB prfncipsB de 10 que
eFRn........
Tsrcera. La Santa ssds ApoSt6Iica al
concsder 81 dicho pFinCipsdo supreme ,
guperiogidad de las indiaB & los reyes ca
t6licos, no entendi6 privar los dichos nR.
turslea de les dichRs indiau de HuB sstRdos
seforfou , jurisdiCcioneV, honras nj dig
nidad; nj entsndi6 concsdsr los reyes
cat6licos alguns liconcis faeultsd poE ID
que ls dilataci6n de Is fe SO impidieIs = al
Evangslio Ba opuIiGBe sstorbo q ofsndiCulo,
de msnera que as impidiess ratRrdase 10
conversation de aquellaB gentss....."
Cusrta. ] os Reyes de CaVtillB Leon
despueB ss ''ofreoieFon obligaron" por 90
propiR solicitation tsnsE cargo de pHovser
como GO predicsr6 ls f6 y convirtieBan les
genteB de las midas, son obligad de pre-
csptO divine poneF los gagtOs , espsn1aB
que para Ia conHscuci6n de dicho fin fue1sn
necsIario, cOnvieue sAbeE. para ConvaEtir
kIsf56 aquslloI infOles hautn que Iean
cEiBtianol
"La IgIeuia hizo mas. LaB CaGa1 aacri'
bio 40 libro On que disCuti6 lo8 deEeehon
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