La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1908-06-06
una RELIGION QUE
ha tenidO gran.
6XitO.
Ell hOmbTe no DGCesita para GOnS6E-
var J PTOlOngaT su vide. nj m6ti-
COS ri medicinss---1iCe eI dogma
Curnr por nOdIo dol rszs.

10 C1enGl9 GRlBn91a: Una RollglOQ que
hB tenido gran 6xito, no juBtifCado poE
ningdn FelultSdo. Fu6 fuudRda por una
muieF, Guys sabidurfR On Ia Interpretation
expogici6n de Il BibliR hs Hid0 muy dis
cutida, atgibuyendo algun0B otraB plu'
mas Los ibFoa que llevan su n0mbTe.
EI principle cardinal del dogma 81 eDte:
el hombEe no nsceait0 para ConHeTvRr y
proloBgRr ~ vida, nj m6diCOs nj mGdiCi'
mas. Las OnfsFmedRdOg son como el p0CR-
de- obrR GxolulivR del h0mbE9 que no
quisre ger peTfsCto. La 70 10 CuFR todo.
Si poE impTeviHtRB CiFcunstRnCias 10 Gnfer'
medad 90 apodeTa del CueFpo, como entEan
lOg mRIos pGn1amientog On al OsTabYo del
d6bil, Ia oraCi6n, que e8 psnitenCis, expul'
uRrG al NAL, como Is ContFiCi6D RbHuGEY8
do cuIpR.
SobRG ege EszonRmiGnt0 20 hR fundado
IN edifci0 que ha tEastoTnRdo muChaB GR'
bsEag. Los adeptoB de lR Ciencis CRintiR'
nR BE cuGntan entire ID gente mas RiCa. Los
tsmploB que ha leyAntado en vaTiag CiudR'
des aon BuntuosoB todoB hRn Bido coEtea'
doR poF guGcFipCi0nsB de los feleB. La Se'
fioER Eddy, fundadoTa del culto, 90 he he.
cho TiqufsimR ' es venerada Rl extreme
de que 90 vsTifquen peEegVinacionGn al In
gar donde reside, para OR 81 pRlabFa de
inBpiradR obtensr % bsndici6n,
81 la fe eB lR que sSlvs de TODD NAL, c.
do cFeyGnts podrfa- sRlVRFBs p0F Of mismo.
peEo el cuIto caFeCsPfR de gscGrdoteB, que
10 diFijan y explotsn. La OieneiR Girls
tiRnR los tiene de amboa sexoa: eierCBn 81
Fezo & domiCilio, por CREtRg poE tel6fo
no, = los p9CienteE cFGy0nteB aCeptan GO
zoBRments lR muslte cuRndo las oRGci0nes
no los cuEan. Lo m6B extFafio ss que los
dsudos Buperyivisntes afliRdos q eBa
Culto, tsmbien participant del go2O = ReDis
ten iEhexiblemente TODD Ruxili0 Ciantff !
CO que ge leg ofrGzCa.
FamiliRB enteEaB han deEapaEecido sin
que les 6ltimoB en- moTir hayRn renegade
dc an credo que les promsts Balud y vida
ri siquieFa conCurR0 Rl Testablscimiento
de la primeRR. La RutoTidsd, RlaFmRda
por Las pEopoTcieneB que hR tornado 81
fanatismo, hR bugcRdo Ia mRneEa de con-
teneElo, splicando leyss psnAles & la nOgii'
genCia con los enfeTmoB, cURndo no % Leo
hs preatRdo aBiEtenCia professional. Psro
los GfsCtoB nan Bido eaCaGoH. PaPece mas
bien que & oada intervention de los tEibu
males Corresponds una ex plosi6n mayoE de
cello por Ia eGtabilidad de 10 llamadR Eeli'
gi6n ampIisci6n de ~ programR.
En- BuB ComienzoB pudO CresrOe de ege
cuIto que faeEa una foTma mas It'll, poT
Ru car6otsr TsligiOEO, de pEopsgar los bue'
nos principles de lR que algunoB consida,
ran Ia cienCiR m6dicR del poEveniE: Ia hi
giene. EnBeflRndo conE0TvsR el cuerpo
aano, Be alejaTfRn las probAbilidRdes de
enfsEmedad. La hygiene en- 81 individuo,
en- la casa, en- la CiudRd, en- el pals, Feda'
cirfa ls proportion normal actual de IsB
enfeImsdadss Dominates y por 81 mejora'
mianto de Las condolences del medic Be al
canzsEfR 81 de laB eBpecisg.
Pero ESQ pH6dics era mss cientfdcR que
evRng6 iCa = menog pEoduotivs 81 pTivREla
de la diEciplinR dogmttica que impressions
hace BumiSRa las conCienCiag.
La Cisncia CEiHtianG di6 IN paso mas:
cuFar DOR madio del rezo haCsFBs psgsB
eus axiutancia eBpiRitual. Organize ousr'
pos de cuYandeEos de amboB stxog = for
mul6 90 ta7ifs: tanto poF aRistsncia ca 81
hogaT; tanto poE ConTuItaB On los temples,
6 por teIefono = cartAE; Cu6nto pOE los SER
vicioB de los iniciRdoB oIdipRFioBy y tanto
mas poF los do les aminenCiAB en- 10 pEofe.
si6D, pueB tambi6n los hay que diCen Gu
raF 6 trAv6s dc lR distanciP, poF solo 10
concentration en- 81 prop6aito.
DatsneEss squf habRfR Bido POGO, y 81
tltimo enEsyo, de IaB podoPOBAB funCioneB
del razo, auuque hS TeBultado fru1tr6nso,
o. ol de HeBuciEar & loS maGFtoB.
CinCo dfaa con SuB noChsB han peRma.
uecido RIFededor del cad aver de nm milo
mario de la CaFolins del NoFte, los sgsnteE
de Ia Ciencis CTiatiRna, en- vanoB sRfueH
gos para devolyeFl0 Ia vida. La ViudR
del difanto, una sTey0nte, pTesidfR 10 core
monia, CuRndo los CuEanderos pEofeSio
males de la religion desmRyaban en- 81
prop6aito, ella los alentabs con 81 mandate
de que "a maPido daBeabR hRblaHlg.
Las puertRR de lR casa peFmRneCieHOu
ceEradaB para todo 81 mundo hats que 0l
Bueiio rindi6 los fsnatiCoB = pudo EsCo
gsEBe 81 Cad6veF.
La M1orR deClaTabA de muy buena fl
que an amigo Euyo muy queEido habfa
sido EeBuCitado poE los cisntfhoo3 cTiHtia
nos, Cuando todos loI m6diCoB do la loCali
dad hAbfan Certifcado Bu musrte,
Si nm case como Ol TGlatRdo oCuRRieR1
en- ciertos pafseu, les Cali6cAtivoI de saliva
ie, ignoFante EotE6gTado HeEfan les maj
benignoB que Ia aplicaFfan loB Fspreaentan
tsB oggulloBoB de eHtR civilization llRmadl
intense. PoHo csmo oCuFFs aquf, 10 pHOnBi
deuCribo gonCiIIaments 81 hscho diGientl
solo On 81 ndmSro dc log milloneB que bar
lido dejadoB poE 81 muerto.
To,Ss z Gq,zynSoa