La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1908-10-19
FJNDA
MENTO POLITICO.

pGtiCiOuOU, NRdR GxageRamog, puG8 solo
d0UeRmoG GSlir del CsoB polftiCa On 81 CuGl
nos GnContFRmoa, poIqus ontendamou =
CompTendsmoS, que no pu0dG ser poaible.
deiRr que una genaKRci6n G0B yfctima ds
una crisis economies, adn poHsgsndo
fuent0 dc Fiqussa pEoPia p8rR u adqpili-
ci6n de On bisnsntar moral, intellectual J
material.
En- este, nj sn niDg6n case nos RpREtS'
mos de Ia Icy del deFeCho y la juEtiCiS;pueI
luohRm0B con ensFgfa con nueatFR ffeutO
IevantadR Hiampre, bRuRndo huehtER pEotaB'
to en- loB princiPioB do humNnidGd, todR
'veE que TODD 10 que deCimog, hablAmoB =
encFibimon, 90 fundBdo uObEe 81 regimen
actual, que tauto meUma , smpobEsee nusB
tTRs facultsdeH de pueblo CivilizBdo =
aOTaedor & poser 81 gobisTno pT0pio, que
eB 80 vida = au verdRdeF8 GxiatenCiB. Y
no puedo negaEBs que hoy hRCamoB uSo de
nusgtro armR polftioa ? con ella combat
mOs GBs regimen ? que aabem0B hRC0Flo
como 0B debido.
ST el regimen no aBtf bRsado sn Lon prin'
cipioa dsmocF6ticoE, Cumplimos con eI de-
bsE de combstiElo y dsgaprobaFlo; =, al
CombAtirIo y deBRprObRrlO, GBtRmoB con la
Icy iuBt8 y humanG do 'la democFRCiB".
Y OB que no d0gc0noCsmoB eI poder do
ESQ bandOEa que fotS sobEe el OGpitolio de
nuestrG pgbTe AntillR.
Nog0tToB lR Rdm1Eamog, p0FquG ella 90
nu0atER 0BpQFanzB. Y lR admiEamoB, por'
qua EaConoCem0s 90 heEm0Bs hiatOPiR. His
toEiA sublime como ninguna, poTqu0 gpT'
gi6, Bs inici6 en- Ia vida del Combate, con
promeBRB infnitaa RobrG ell bien ha Fabi'
do llGvAr 81 bien todaB parties: engTan'
deCi6ndo pueblog que yaGian bajo 0l d0l0r
de 10 aaClavitud, lGvantRndo gTRndioBaB
sBt6tuas aus defsngoFes y engRnchRndo
mas 0l campo de lR FGivindicaci6n hRBtR
habeE podid0 SlCanzRP CobiiRr con ~
sombEa, un contin0nte inm0nHo.
PoF eRos conoCimientoB "a aBpusBtoB
divuIgsdoD en- distintoB idiomBg, puede
CompEenderSe que Puerto Rico 8nheIa,
ambiCiohR y quigEe todO trance llegRr
scr americana. si hoy no 10 DeB, poF deO'
gracia, Culpa no 90 do los puertorEiqusiov,
uino delGquelloB representation q. BuEgieEon
eu 81 campo polftioO, juraEon aer fels1 Ia
bRndORR y han traiCionad0 lG bandeFa, inn
poniendO este pueblo pEinCipioB Rntid0.
mocF6ticoG frsnta q Ia bRnderG.
Js8dB foe el fandBdor de "IR DemocrR'
CiA" cFigtiRnR. Warrington fu6 ell funda'
dor de 10 dsmocrRcia RmaFiCRna.
JsgGs d0j6 escTito 81 humano Evanga-
lio y 10 0ntrsg6 loB ap6EtolsB. Estes
90 mission 81 pie de lR lstFs,
psr0 murisr0n = al mOEiF vinieFon otpos.
Estoa "a por ambici6n psrBonaI 10 mis-
tifcRFon; los otEoB que ls siguiaron CONT
nuaFon miStiti oSndolo hRstR que, poE fin,
fasFon tanEaB tantaB las miBtifcacioueB
que fueTon intFoduciendo, Las impeEfsCCio
mes de aquellas gsnGrscionsB, que hicieron
que 90 leVantara 81 hist6EiOo = fsr0z tEjbu'
nal do la InquiNiCi6n, que tBntS AangEe
hizo yeEtsr, tantaB vfctimaB hizo oaeF
tRntaS IagEimas hizo dsTEamRE.
Ell Evsngalio de Jss6V habfass perdi3o
= en- "a nombre 20 sjsOutaba, sdn sin sl
pueblo deTss ou9nts.
He ahf nusBtFo fundsmento polftiCo' 7
90 que oRdR vsz que hsComos I'm sRtudio
IN GBtriCto axGm0n gobre esaR
leYaE quo nos han impueut0 on uombFs de
in dsmoCERcia americana, nos viane 10
mente ests raCueFdo, y deBde luVgo, que
no podemoB nj podFemoB eEtsr jam6g con-
foFmsB con este pFnosdsF.
Aquf no vino Washington, nj vinieron
do W&nhington. WaRhing'
ton no era CRpaE dc izRr 80 bBnderR 90
una tieETa esclava para deiaPls Aotsr So
bre una tierrs egClAva. Y squf vemos
dotaE ssts bandeTR, vivimos bsjo de Is
esclRvitud Luego, eB neceBsTio, OBJ un
deber, una justicia un deFsCho, avsFi'
guar este; BRber en- que oonGinte este.
Y si J8Bfs anunCi6 Bu Bsgund& vepida
psra sfrmar 81 lsy y vino = deEtruy6 81
tsnplo de In "Ioquisioi6n'', Warrington
tambi6n ha de llegar les tierraR amaEi'
canas & guitar, & deBtTuir, 6 RniquilRr y
mGtar & todog los qus hsyan violAdo Bus
principles de libsrrsd = dsmocERcia,
iiPusTtorFiquehon! aleEtR. ArFibB ssa
bandsr8 de pFoteEta que vi0ne fotando.
Washin gton visne; Warrington hs de
llPgaF pronto nueBtrR terra, pero aH pre-
ciso que mRTChsmoR hdciR 90 oncuantTe
para asludaFlO y darle la bfsnvenid8.
El como noBotroB Gnfri6 los mREtiEioB de
la eHclAvitud psro 81 fin fu6 ibrs y IibsEt6.
PeFo 6l no He CEuz6 dc bERzoB para eBperar
10 qna RmbicionabR. Luch6, Conbati6,
llsm6 81 EegRzo aus hsEmanoH para for
mar Ia fuerEa con ella mRTch6 & In con-
quiata diCiendo "libsEtad musEte", por'
que Cd precise que Los Campoa 90 inunden
dalssngre, anteB que Rsr hablt0dOB pOr eB'
clRvoa
Aaf luch6 y anf hizO patvis. SiempEe
con la ensFgTa, sismpr0 con 81 amor en- bu
alma BismpVo con ol hsFoiBmo en- Bu en-
plritu. Su obEa hR Bido hsTmoaa, grRnde
y sub!ims. Obra psrduEablo por Los 81
CLOS de los sigloD, porqus eH 10 gran obER
de gu Evapgelio demoCrGico, para viFtud
y enOensn8a dc los puebloH, todR vsz que
fu6 surgido do Eu buen crsdo de juuticia
y viEilidRd. 8ubaiste eBa HRnto EvaDgs'
lilo poF 81 ha dc rsgirBs sI pueblo dc
Pasrto Rico, como 10 Eigen puObloB que,
hsbiendo sido peqasfiaB faGER de bRndeFs,
hoy son grandss y pr6BpsroB bRjo do 80
bBndGrR.
NoBoHEoB como I'll immortal WaBhiD gton,
iremoB en- pos de 10 justicia. Pero sB po'
Biblo eBtRr unidoH, iTme8 y CompaCtoB.
Sugtsntaudo an nuentroB CoFGzonsY Gl So
grRdo ideal del pGtEiotismo dentro de lR
frstsrnidRd, pag y concoEdia.
Sin que hRyR nadie que por ambici6n
iEsicione, sin que hsya nadie que venda
"a hsrmRno, Ri no que, riCOs pobEes. me-
gE0g y blaeCog y On fin todoU, todoB les
DueYt0PFiuuefi9R t0d0R como un0 H0lo. uni'