Proletarec. [volume] (Chicago, Ill.) 1906-19??, 1908-12-15

iihdiud oieuSt'd LduiutuOSt, uc-
nuncijacije, laz in podobno.
Oficijelno vojsko proti S. NJ. je
izzval sam ljubljanski skof S tenn,
da hodi pc dezeli, ne da bi morda
sejal ljubezen, ampak da cello IL
priznic nett med nevednimi ovei-
cami, strupeno sovrastvo prot
svobodomislecem. Pri takih prili-
kah Sc ne ozira dosti ma to, da bi
sc mogla ravno pc "hisah bozjih"
razlegati resnica, ''hcerka obzja".
Kakor bi Sc ga bila polastila neke
posebne vrste manila. tako Sc raj
burja mad svobodomisleci. Ravno
V ten Skofovem nastopanju prot
5. NJ. Sc da opazati shimptome ME
COVE verSke histericnosti. KO bi
Skof vrgel tudi svojo biblijo ma
ogenj - kar pa nj pricakovati -
ter segel pc knjigi prirode, bi ne
proklinjal svobodomiselnega giba-
MIA, ampak hi ga Sc blagoslavljal.
Razvidno pa je re IL tega Sko-
fovega nastopanja, da Sc mora It'll
"a zelo vazen problem, ma katerem
je tudi cerkev ali bolje duhovnis-
two jake interesirano. Cd KIDD ia
velika naSprotstva? Zakaj ia BOZ ?
Druzba, veda, zivljenje gredo
svojo pot kakor jo Jim doloGa raz-
voj. cato pa lj~ubljanski skof opra-
Via Sisifovo delo, ker sc bojuie
proti gibanju S. NJ. katero gibanje
Sc je porodilo IL zivljenSkih potreb
mOderne dobe in ina svoj trden
temeli V razvoju Samemu.
Nj vidimo, da sedanje cloveStvo
vedno glasneje klice po svobodi,
da jo vedno resneje zahteva. Sire
mljenje pc Osyobodcnju je vse-
sploSno. In da Sc to gibanje ravno
V danaSnii dobi zopet tako inten-
zivno pojavlia. je vzrok ~predvsem
ia, ker cloveStvo bolt kot pa kdai
pref obcuti silno zlo, Xxi prihaja IL
kriviGnih druzabnih naredb, XII ra-
VINO slone ma nesvobodi, ma nasi-
lju. liza katerega izhaja vSako zlo.
Moderno GloveStvo pa hoGe cd
straniti to zlo, ker hoGe ziveti lepo
in srecno z~ivljenje, zahteva "a
vsakega clana cloveSke druzbe e.
mako pravo ma tako zivljenje, XII
odgOvarja G~loveSkemu dostojans-
tvu. Moderna druzba vedno tezje
prenasa veliko tezo nasilja, kate
70 jo dust i'm 10 ne pusti dale k
sreci. Kakor mora tlaci sedanje
e%lOveStvo pesGica parasitov, XII no.
ce opustiti cd nasilja, ker bi dru-
GAGE izgubila svoje predpravice.
Moderna drnzba je trdno pre-
prieana, da Sc da ma svetu vse IL
popolniti in izboljsati, da Sc da
tudi odstraniti zlo, Xxi vnesreGuie
ogromno maso cloveStva. PeSGica
ljudi pa, Xxi ina ma razpolago O.
b%orozeno silO, hoce, da to zlo osta-
ne i nadalje, samo da Sc njej do
bro godi. Toda cimbolj Sc zaveda
lJudstvo prave ljudskosti, tembolj
glasno pravi, da hoGe biti samo
svoj gOspod, da hoce samo odlo6e-
vati o svoji sreci, da Sc hoGe VIA
DAFT samo ter da ne more priznati
druge oblasti mad seboj kot ljud-
sko voljo. Ljudstvo re poizkuSa
%otresti sc ten skodljivih kurator-
jew, cetudi ii trdijo, da je to bo-
zja VOLTA tako, da mad MIN VIA
dajo, da skrbe te goljufive kura-
%torje, Xxi mu zabranjujejo svobod-
nj razvoj k boljsemu, srecnejSemu
zivljenju. katero 81 hoGe urediti ma
temelju Glovekoljubja in razuma.
Nj moderni ljudje zahtevamo
sreco "a vsakogar, da DO vsak Ii
vel lepO prijetno z~ivljenje, cato 81
pa hocemo priboriti svobodni raz-
VOL, Xxi mas popelje k napredku, k
pravi ljudski k%ulturi, ki je kakor
pravi p~isatelj KrejGi, lepa, krasna,
prijetna forma zivljenia. Nj ho-
cemo, da hi bill take oblike zivlje-
MIA delezeu vsak clovek, ker vsi
smo / sinovi iste matere zcmlie in
moramo imeti vsi enako pravo ma
njene sadove, enake pravice in po-
goje k sreci, k prijetnemu zivlie-
|nju, Xxi je mas namen.