La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1907-12-08
Ia MUERTE
De LOS DIOSES
Por DemetriO MereItOyosky.

apaFeCe en- las paginaB VibIanteE de eate
libFo, con apEopiado coloridO, Ia fguTa
luminosa del empeTador Juliano, una de
laH mas inteTeBantes Curioaag del pFoceBo
hist6rico dc Ia humanidad. MereitovOs'
ky hR Habido infandiF podeToBo aliento
vital al tiltino de les f fAvios, = 10 ha colo
cado en- nm heTmoBo cuadro de fcci6n no.
veleBcas aobre el que hR veTtido, como de
CincelRdo pomo, Ia eBenCia vivifcante de
Iusve , melRnC6ica possfa. Juliano vi.
We en- eAR cuRdTo, no como 10 pinta, por 10
general, lR apRHionads diatFibR de guB de-
tTRctoFes CristianoB, Eino como ae destacR
en- lR narration aeFenamente impartial de
Amiano Marcelino, 81 mas veEidico con
Cien8udo de Hus histoEiadores. Nj 81 amor
nj Ia ambiCi6n han eChado hondaB Fafcas
en- ''aquel escolar de AleiandFfa hecho
empersdoE," como dice Cousin. Su alma
Belscta despFeCiR los goCes que Ia genera
lidad buHCa desolRda, = E6lo siente recon
ditR complaCsnciR cuando la atFae 81 mi
rsjs Cambiante de las ideas flou6foaH. To-
do 80 iBfsncia paTte de 50 juventud
tranacurTen bsio Ia smenRzs do IN fin
trSjico inminente; = para eDgRiiRr & aus
enemigos y desRrmGr el odio que 10 ace
cha, adquiere h6bitcB de disimulO Tevis-
te su vida exterior de caTaCteHeB de Ia mas
Eefnads hipocTeafs.
Da la escueIa de Alexandria extFae 81
filtFo quintesenciado de lR filoBoffs neo
plat6nics, d!timo refugio spiritual del he
leniEmo, lenando 90 Cabszs de ysgaa abs.
tEacCiones , de ButilezRs mfgticaB Su pen.
Eamiento inquieto maEiposea sin cesar alre-
dodor de todas las ideas. En- efectO la
oEilla del mar resonants, bSjo ell pRli0 re-
fulgente de una noChe apacible, sa sngoIfa
con JSmblico en- abatFuBaa disquigicioneG
BobEe la nRtuFRlezR del 6xtaBis, ingtants
supreme en- que nueatTa alma 10 compsne'
ira hasta confundiTse con 10 Absolute ....
NADIA Calma % inquietud, nada satisface
81 Bed de Eabidurfa. QaieTe conoCer 10
inaccessible, cffiase la tdniCa de los hieEo'
fantss pensando encontIar an laB Bupersti
clones do la msgia, en- las pr6cticaB mas
oCultaB de la teuFgia, 81 Camino que hR de
llevRrle a la fuente mistePiogR, donde, CO.
mo en- limpio eBpejo, 80 reheja ls pas res
plandeciente de la Verdad 6niCa, absolute.
Su congojR interior, solo halls mnmentos
de apaciguamiento On lR ciudRd EagTada,
Cuna del helenismo. En- las orillaH del
IliBoH recita cada paso los diSlogoa 90
cr6tiCoB. La Berenidad de ID bellezR Rts'
nienB8 se infltra en- au espfritu encFeBpado
poE ell 0leaje de cOntradictoTiRs ideas flog6
icaB. La bFuma de enFevesRd0 miaticismo
se deAvaneCe no no sacia de admiEaT la
euritmiR de lnG BobeFbios monumentos de
Atenas Frsnts Ia construction d6rica
de los Propileos ante ell front6n trisugu'
lar del PaFtan6n, 80 alma 20 dil6a en- Ia
mas entusi6BtiCa admiration, = parsee CO
mo que suB labios van pTorFumpir en-
algo parscido lR heEmoaa plegaria que,
ounce sigloB mas tarde, inspiraba Rsn6n
Ia mutilada beIleza de aquelloB mismoB
BobeEbioB monumentog.
Esa impression go gFaba indeleblemente
en- Juliano. DeBde entonCeB empiezs
psEf arse en- su csrebro la idea del Testa
bleCimiento del pSganiBmo. En- 10 futimo
de 50 ser no liantel inclinaci6n al podeF;
cuaudo la p6rpurs imperial Cubre Bus
hombroB, no experiments el Fegocijo de Ia
smbici6n Bstitfscha, Ia voluptuoSidad de
contemplRT 81 mundo bajo au mRno, los
hombFes pontFadoa ants 81 mendigando
honoreH mercedes CoBag mas atlas le
pFeocupRn. Suefia con amman nuevRmen'
to las aras desiertas, los temples absndona.
dos donde pslpits Ia indeoible tEiatazs de
las CoEaB defnitivamente idRs... FFents
& la cruz, sfmbolo de las nuaVas CreenCias.
donds eSpiT6 81 gran religionario de JudeR,
TesplRndecep, bsjo el cielo azul de Grecia,
prodigioB de serenidsd y armonfR, las
estRtuas de los viejoB dioHeR hel6nicoB.
Toda Is Rntigt sdsd cl6sica, todo nm paHa'
do de aFte de gloria, vive todavfa en-
squellos m6Fmoles dc inBuperable belleza.
Juliano Bients toda Ia poesfa que exhala
eBa religion de luz de algeria, =, duefio
va del podeT, decide regtableCsF el quito
pagano con todR su antigua grandeza.
Presto empiezR tocRF il inanidad de So
empefio. 81 paganiEmo vivs 70 en- pocas
almsB 8electsB. El ideal cFistiSno, en-
squsl momento, representa- una nueva
etapa del pTogFeso humane, pos60 lR
fueYzs irresistible de Las ideas an marcia.
La doctrina de Jesis ganar6 dsfnitiva'
mente todas las almRB. No Be h2 visto iR'
mas la resurrection de una religion que
hRys terminRdo 80 ciclo de neCsBaEio degen'
volvimiento. Cuando mueFe, musFe para
Biempre..,..
Pontffce MSximo del quito recien res
tablecido, quiere Juliano rsvestir del an
tiguo esplendor las grRndes ceremonies
religiossH, en- las fsstas dionisiacaG,
FodeadO de bRoRnteg con pompa hier6tica,
se diEigs 81 temple en- an BobeEbio CARO-
tiFado poF mn'as blanCaH llevando On una
msno cincelada copa adornada de hiedra
sn la otEa relucispte tiTso de oro. A !
cada paBo hieren los oidoB de Juliano,
Conceptos irreversntsH, frasese ir6nicaB
buFlsB NAL dihimulRdas. Mas taFde CerCa
de Antioqufa, en- 81 bOsqus de Dafne 81
dfs del panegfrico de Apollo, no vs nj an
alma por squelloa ContornoS, donds, On
epocss pasRdOB. con igual motive, 80
Faunfs copicsfsimo eujsmbre de adoradoFeH
Baio los 6rboles csntsnaFios del boaqus
sagrado Teina la Holedad mas completR.
No hay ya felss, no hay ofrendaB.,.... La
deception abFe on Sula ma auFcoB cada vsS
mas pre- fundos. La conviction de ga inn
potencia 10 llsna de tristeza. Frents an
frsgmsnto de an bsjo relieve dice & 80
smigo Oibazy, 81 HAbio doctor alejandrino:
mo me juzgueB seveFsmente por mi amor
4 las cosas de la antigG sdad. No sc como
explic6rtslo. Amo mas Is nochs que el