La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1907-07-08
EL CONGRESO CATO
IiCo en- Paris.
EnCuentTu y fusion De dos grandss
COrrienteS.
Un CO0gTssO Gat6IlCO- sxprSsd IN TslIglosO-
no So pu6ds rsunIr On sI sstadO actual do
Ia IgIOsIa, sin hlcsr pOlitlCa."

Ia IglGsIa sin hICsr EOlitICa.
El Congreso cat6lico alberto por tres dfaG
en- Paris dltimamente, excedi6 en- ndmero
de auditoreH, en- fuerza de discussion laE
eBpeTanzas de quienes tuvieron la idea de
oTganizarlo. A Ultima hora, 81 gran sa-
Ion de la Sociedad de Geograffa parscfa
pequefio para. contaner Is muititud de
concurrentes. Y fn6 precise trasladsrBe,
al menos para las seaioneB nocturnaB, Ia
SAla de ls Sociadad de Horticulture, calIe
de Grenelle
La v1spera hubo dos reunioneB en- el
IuEtituto Cst6lico, bsjo la presidencia de
MonBefor Annette, coadyuyado pOr sl
ObiSpo de Vannes, Despu6s de una misa
el coadjutor de Paris ley6 nm telegTama
de MonHefior Merry del Val, bendicisndo
al CorgresO en- nombTe del Papa.
Las dos Feuniones fueEon destinadas aI
estudio de las parroquias. 81 cuta de
San SulpiciO recomend6 la multiplication
de egtas, obra que 81 Concordeto habfa
Cerrado heTm6ticamente. Sc decide, q
mayor abundamiento, dividir el tFabajo
de los vicRrios, no por funcionea, sino pog
bsrrioB. Todavfa al pressnte un vicario
ae ocupa de los funeTaleg, otro de los bau.
tismos, un tercero de los matFimonioa.
Mafiana nm solo vicario stender& pOr COM
pletO q los isles de una calls de todo un
barrio' Es la t6Dis de la penetration On
lR familia.
So han raComendado como aYmas de
combate las 1comisiones lsicaB & los
peri6dicos parroquiales.
Despu6s de los discuEBoA de Mr.. Carton,
cura de Lille y de los curas de Clichy
Menilmontant, Mr.. Odelin, vicario gene
raj de Paris, expugo Ia organization po.
Utica de los cat6licou en- Austria en- In
glaterrs; Mr.. Tavernier present6 I'M es.
tudio Bobre el VoekweTein alem6n; Mr..
Bernard puso de manifesto Ia prodigiosa
actividsd del catolicismo belgs; Mr.. Rus,
SO hsbl6 de Italia y record6, entire los es'
truendoHos aplsuBos del auditorio, que las
muuicipslidades de las grandes ciudadas
italianas son todas cato icRs.
Por la tarde, otros oradoreu aportaron
So contiugente Ia teorfs y pr6Ctica de la
organization parroquial.
Dos coTEientes de opinion baiaEon de la
tTibuua, llenaTon ls aaamblea = circulaTon
& trav6s de toda Ia Francia cat6lica.
No quieren uncB mezclar ell gran nego
clio de la religion los negocioH polfticog.
1 Qaieren que La organization sea puTRmen-
to de quito, social dogm6tica
Otros Green que 81 catoliCiBmo debe apro.
vechar todas las libertades que le d6 Ia
separation y dicen que el sacerdote, des-
pu6s de haber perdido el caTScter ven'
tajaB del funCionaFio, debe hallaE 50 nueva
fuerza en- el pleno ejercicio de su0 derechog
polfticoa, no solo como simple ciudadanr,
Aino tambi6l como oTganizador itfuYente.
FL CopgVeso diocesano de Paris 90 Ia
calmada supe1ficie On donde las dos CO.
Trientes 80 encuentran 90 deGarrollan.
Paralelas en- provincial, forman aquf IN
gran remanso de sguR Orofunds, con eI re-
heio del cielo la iphuepcia de Ia terra,
en- su color y 50 Aujc.
Aver hemos visto & los dos hembres
que pudierRn scr llamadog jefsu y organi'
sadorea de les dos ffacciones cat6Iicas, 81
eatos dos hombres no pidieaen, por modes
tie, ocultar Bu pueAto.
FL pTimero, que peFtenece al antique
clero concordatorio, que ocupa I'M dificil
pueIto con d6cil abnegaci6n, NOS die:
Eel CopgreHo de Paris es un CopgTeso
de organization religiosa en- que los laicou
hallan Ia justa parte de inf lencia que
deben tener en- la Iglesia, bajo la autori'
dad de los obispog. Toda idea preconce.
bida, toda preocupaci6n poIftica estSn ex'
cluidas de nnestras deliberaciones Sc
trata de ssegurar la exiestencia de las
obFas socialeB, de las obras del apostolado,
de las obras de propaganda que exigtfan
bajo 81 regimen Concordato5io. Tambi6n
ss precise cFear nuevoB 6rganos para res
ponder las exigencias de una legalidad
que no hemos cAesdo, pePo la que gf
debemos obedecer. Debemos, 81 se pTefe'
re expression mas clara, crear toda una
inHtalaci6n en- 81 campamento en- gus nos
ha colocsdo 81 AGAR de las leyes. Pero
este csmpamento no debe convertiTse en-
campo de donde marchen nuestFoB BaceTdo-
tes en- SON de guerra contra la sociedad civil.
''Tenemos el debeT de inBtslarnog con-
foTme nueHtros intsresaU, sin cTeRE NADIA
que puada paHecerHe Las asociaciones de
culto, heridas de introduction por Ia alb
soluts autoridad del Papa, & Ia cuaI some
temos nuestros pensRmientog, nuegtFos de-
seos nuestros actoa.
"LR IgIesia de Francia no debe servir
& obscurcs designios, desquiteG, reac.
clones proyectos dominadores. Ell
Congreso de Paris, 10 mismO que las assam.
bleas del clerC, del que son IN complement
to, deben facilitar arreglar la obra actual
del sacerdote, para Ia ssIvsci6n de las
almas. Mes ocuPsmoS de Ia Ealvaci6n de
la F6 cat6lica, en- toda 80 intsgTidad. 7
pedimoa los laicOs que nos ayuden.
sEl Congress- actual no tiene mas intsr6l
que Ia vida spiritual el alma del cat6lico
On Bus relaciones con Dioa. Es IN pro.
grRma extendido como 81 Camiuo que con.
duce de Ia terra al Cielo Y estO 60 Buf-
cients."
A esta declaration, conteut6 IN reli.
gioso:
"-Un Corgreso cat6Iico, una asamblea
de cat6licoa, sean cuRles faeFen Bus tftulol
, composition, no SO puede reunir, on el
eatado actual da Il Igla.ia. ain hacar nolf.