La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1907-02-27
.LA.PENA De MyERTE.
ElOCuenteS argumsntOs
en- pro y en- contra.
SOstlsnsa Sl debate los ssn0rss Matlsnzo, TlzoI,
De Diego J ATrllIsga.

"Un hombre comete un delito snse'
guida viene Ia ciencia decirnos que co.
mo se va & privar & ess scr de su princi.
pio vital cuando no Sc ha probado todavfa
que ege hombre sea libre para eiercer
aquelloB actos impulsivos que determinan
el crimen 81 obra no inducido por una
irresistible fuerza2 I 81 esto obedece nm
fatal determinismoH Y 81 Ia ciencia trae
esa telR de juicio tan signifcativa entire 81
hecho el CastigO, resulta que Sc parte de
una base falsa, no aclarada conve.
nientemente, y con ella Sc priva un ser
de 10 que luego no es possible restituir.
le."
"Por otra parte se preaenta el argumen-
to de que Ia Bociedad tiene como todo ser
el derecho de Ia legftima defsnsa, y ampa'
rada en- el, impone Ia pena de muerte sin
otra raz6n cientffca nj l6gica, que Ia de
nm NAL comprandido instinto de conser'
vaci6n.
''Y de todo ESQ vuelven Burgir mayo.
res sombraB que oscurecen el problema,
todavfa no bien solucionado por los que
aquellas doctrinas sustentan. La defensa
que exige Ia muerta del contrario, es una
il6gica defensa, puesto que no le baBta una
Feclpsi6n que hace impossible que Sc hsgan
esos dsfios y que por medic de la educa'
ci6n el meioramiento intellectual, vaya
siepdo mas lejano vago en- Ia conciencia
del hombre el impulse de la mala obra
que antes no pudo refrenar."
"Y Ell sentimiento Civilizador de la hu'
manidad que progresa, tTata hoy el asunto
de la pena de muerte sometiendole Bu
maneTa de apreciarlo, es decir consu!tando
con sus sentimientos para formular su pro-
tesla contra ella. Y el pueblo de Puerto
Rico, este pueblo que aquf est6 repregen'
tado, siente una profunda repulsi6n por la
pena de muerte. El pueblo de Puerto
Rico no dese8 que contin6e "a pena de
muerte en- nueStra ley. Y cuan6p un pue'
bio Biente Tepulsi6n per una cosa, como
Cuando sients amor, 10 mismo en- ell odio
que en- el afeCto, es porque eBe pueblo
no es indiferente & las palpitaciones del
sentimiento ha progFesado, eg porque ese
pueblo merece estRr en- el concerto de los
grandes pueblog, que saben hacer IN juicio
serene y juBto de las cosas para despues
de resolverlas dentro de la equidad, de Ia
iusticia, que es la civilization es ell pro-
greso. Y pasamos de la discussion de la
pena de muerte al Bentimiento que nues'
tro pueblo inspira La pena de muerte
cuyo sentimiento no es el del amor, porque
no es amor temblar a. to la subsistencia de
esR temible pena, de Ia que nos hace saber
el pueblo Cuertorriquefio que no quiere
que contin1e imponi6ndose contra sus SEN
timientos y suS deseos."
Gel pueblo de PuerBo Rico desecha- Ia
violencia, rechaza que Sc mate un hon.
bHe como SO maGaban los perros hWeVeros;
porgue 20 recuerdo sefiores, que cuando
era nifo vefa en- el campo como go ahorca
ban los perros que SO comfan los huevos
Rmarr6ndoles al cuello una Boga colg6n-
dolOs q un palO de higiera q OtrO por el
estilo, todavfa 80 haCe ESQ, Sc quiere hacer
$50 en- Puerto Rico con los hombres, los
cuales SO les Ahorca, exactamente igual
que los perros. Y cuando un pueblo
quiere que ese bsld6n desaparezca, ell pue-
bio que asf pienEa siente es porque es
digno de marchar delante de la civiliza-
ci6n, levantandO alta la cabeEa en- Ell no
BILE empefio del progreso."
'Y Ia Sicologfa y Ia religion nos dicen
que no podemos matar. Y las imposicio-
mes de todas las religioneS en- sus Bi5lias,
en- sus Evapgelios, en- sus c6dices, nos di.
cen de una manera Categ6rica que ell SEN
timiento religioso de todos los puebIos esta
contra ls psns de mueIte.
Y Cristo, el sublime MAESTRO de Ga
ilea, ell gran Sic6lcgo BE muestra con
trario ella, en- dos ocasiones solem.
mes. Primero cuando la add terra. El
Maestro Sc habfa hecho temible los CLOS
de sus enemigos que le eRpiaban en- sus
palabras fin de hallar pretexto para de.
latarle como opuesto Ia ley, En- una
OCCASION We caer SuS pies una mujer qua
venia psrBeguida por la irritada muche.
dumbre. Aquella pobre mujer habia fal
tado q la ley de Noises que condenaba
morir lapidadR la ad1ltera, que ordena
ba fuera muerta pedradas. Y aquellcs
hombreB, al yer & los pies del Maestro &
la cuIpable le dicen Jesds: "Esa muier
ha faltado q la ley que To ordenas respe.
tar, esa mujer eS addltera debs morir 4
pedradas;'' y el Maestro, Iel observador ds
Ia ley, el que recomendaba Bu cumplimien-
to no dice que la ley se cumpla, no dice
que Ia pena de mueTte sea eiecntads, no
deja que la pobre muJer caiga al peso de
la condena......JY por que? 5Por que no
permiti6 que la pena de muerte fuera i'm
puesta como SO estatufa en- la ley de sus
mayoret? No, Jes6s no vacila un momen-
to, JesGs SO pronuncia en- contra de Ia To-
famante peua y dice aquelloS hombres
lcyendoles en- el fondo de sus conciencias:
''el que no tenga culpa, el que Bano este,
que lance la pTimers piedra. -" estas
Caen de las manOS de la irritada muche-
dumbre, y todos Sc apartan respetando la
vida de Ia adGltera a quien dice luego ell
Maestro "Vete y no peques mas Ea
decir, regenerate y salvate......"
"Y luego viene la epopeya del CaIvario
y allf Sc We q JESUS suspendido al instru'
mento del Buplicio, la cruz en- que habfa
de rendir Su espfritu. Ocasi6n solemne
para mostrar tambi6n su opinion en- favor
6 en- contra de esa pena que en- su persona
30 cumplis. Y el Maestro recomienda &
su Padre el Olvido, y JESUS no le pide que
mate SuS enemigoS, los que con 81 co.
meTen ur aSesinato, porque asesinato era
matar uu justo. Dice "Padre, perd6-
naloE porque no saben 10 que hacen" no
dice padre, castfgalos CON la pena que
merecen pOr condensr muerte 4 un
justo...."
"HermoSas palabraB Las suyas por q. son
como 81 sandslo que perfuma ell hacha que