La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1907-03-01

acepta Ia voluntad del aBesino para come
ter 81 crimen sostiene por otra parte la
fatalidad del destino que impulse los he.
chog de los hombres. Y para sostener sus
argumentos degIslla principles para al Gn
traer como tnica ra26n Ia intervention
diVina.
Isl be dice que el criminal obra impul-
sado poT una incontsstab!e fuerza, 81 no es
susceptible de enmienda, 81 se reconocs Dor
mi ilustre contendients que no hay fuerzs
humsna capaz de eYitaT 10 que Ia voIuntad
del asesino le impone, entonces no hay mas
remedio que aceptar 81 remedio de Ia pena
de muerte para reducir esa fuerza indecli.
nable que mata sin remedio, que no es
susceptible de enmienda, que no puede con-
trarrestarse = ast salvaremos eliminando
aSesinos Ia vida de los hombres honrsdoS.
~ 30 afirma que para el derecho de
defenSa de la soCiedad es bastanta con Il
reclusi6n, olvijando que hoy han deuapa.
cido todas las esCuelaB que so disputaban
Ia apreciacien de Ia aplicaci6n de las pe.
mas en- Ia base de Bus distintos argumentoB
para dejaF Ia dniCa aceptada, de que es
legftma unR peDa on cuanto sea bastante
para Eesultar necesaria.
''Y probar6 que no es sufciente Ia reclu-
sion. I'm REQ de muerte que fue indulta.
do y continue on 81 penal al cabo de alg6n
tempo de buena ccnducta obtuvo permigo
para que le visitSra su querida Y ese
hombre para Ell que 30 habfa aboIido Ia |
pena de muerte mat6 aquella pobre mu.
jer que solo amor tenfa para aquel ser
miserable; y Ia abolici6n de Ia penR de
&-,& Il -
que conden6 Ia muerte un scr inocente.
mo habrfa Bido meior eliminar aquel
dai1ino scr que no hnbiera podido privar
de Ia vida 4 So otra inocente vfctimaT
'ETodoB sabemos que en- los penales han
ocurEido muchas musrteg, todos sabemos
que cabos de presses han sido asesinsdos
con las cucharas que les dan & los recIuf-
dos; todOs Sabemos que en- las pFisiones se
evita la introduction de cuchiIlOs 6 de
cualquier instrumento punEante, para evi.
tar los asesinatos que & disponeF de ellos
cometerfan los presoS \ esos son asesi.
nos llevados allf para lR regeneration, /
sseBinos que vuelven matar en- -cuanto
una OCCASION cualquiera Sc les presenta.
''Se asagurs que Ia pena demusrte es
contraria q los principles religiosos de to, I
dos los pueblOs, cuando, mis- queridos ami.
gos, NADIA hay mas Olaramente institufdo /
en- los c6digos religiosOB que Ia aceptaci6n
de Ia pena de muerte. Y ss trae aquf al
ejemplo del Divine Maestro en- eI case de
la add terra, y 90 dice que elBublime Jes6s
sc pronuaci6 en- contra de Il pena de /
muerte Pero Befores, iqui6n Bostiena que
la pena de muerte debi6 ser impuesta la i
ad6ltera, qui6n nj On gus c6digo moderno
puede decir que Ia pena de muerte Be i'm
ponga la desgraCiada muier qae deIinque
de ese modoi 1C6mo quereis que eI esprit.
tn nobls y iuSto, dulce Carinoso del Di-
vino Hio de Ia po6ticR Galilea, ell Macs. /
tro de la Carload de Ia misericordia que
llevaba en- sus axules pupilaB el divino |
deatello de la sublime manBedumbre, pre-
tendieFa castigar Ia pobre muier que &
suS pies 90 arrojaba contEita, con Il pena
de muerts que 90 impone 81 asesino cruel
& insensiblei No, y pena de muerte no
es para ESQ, la pens do muerts e. para el /
malvRdo ser que medita So cEimen, piensa
como ha de llevarlo efsCto con In mayor
ignoRancia de 80 eBCogida vfctima, reAe-
xiona On que sitio como ha de encon.
tTarla sin que aquells pueds apercibifss
para la defenBay 30 esconde en- 81 oscuro CO.
llei6n allf asecha cobarde y cuando el deS
graciado que ignora la aseChanza pasa
confado, sin darle tempo, sin aYisarle, Bin
daFle lugar para que se defends con %
brazo para que argumente con esa CHS
pa divina que se llama palabra, Bin que
medic el mas mfnimo aviso, ls hnnde 81
puaal homicida por la espalds, le mata
como an perro, le aBssina Bin darle .si.
quiera msdios para que Cono7Ca Il mano
que le priva de 80 mas preciado don como
g. La vida Concedida por mandate del
Altfsimo. 81. No, Il pena de muerte no e
para los que fsltan pueden purgar %
crimen con 81 arrepentimiento pueden
dsvolyeR & su ofsndido 81 NAL que ls cau'
saron, pues vive } puede lueaO reIaECfrsalos
g para 81 para e que destruys { otro ssr
que nada Il hiSo y le anviR para stsrno
ca las sombfas da 10 indnitob 8 para q que
asf 40 merecs ri ID compassion de Dies nj
la de5snaa de los hombTeg.