BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1907-11-05
Nlmero 261

gadora, porque sabe erigir su altar
de marmol y de orc en- medic del
infortunio humane y emprender IL
tanica lucha contra las preocupa-
clones, los vicios las infamias de
nuestra epoca.
Pensando de esta guisa, assist 4 Ia
fiesta encantadora de los Jueglos
Florales. Profunda y sincera era la
emocion que yo sentia. FL p1blico
estaba impaciente y nervioso. la
hidalga poesfa' Sc titulaban los ver-
SOS premiados con la flor natural. No
Sc sospechaba quien serfa la reina
de la fiesta. Ell vate feliz que la ha-
bfa de nombrar, era un soflador impe-
nitente, melenudo. afeitado medic
tfsico. De aquel Tasso, Iquien serfa
la Leonor? De aquel Dante. tquien
serfa la Beatriz? De aquel Hamlet,
iquien serfa la Ofelia?. -.
Pero bien pronto Ell gran poeta nos
saco de dudas; funcionario humildf-
sima y en- expectation de ascenso,
designo para ocupar Ell trono de los
| Juegos Florales, una sefiorita fea,
/
~.
Oi mas tarde otra canCion -. SuS
notas placidas, tranquilas, arrullado-
ras, resuenan en- mi corazon, donde
atln duerme, como el sonido en- Ell
fonogrefo, Ell hechizo ignorado de
aquella bacarola que, POGO POGO, Sc
| Ca 1oso 1o
por la sinfonia salvaje del viento y
de las olas, entire el estruendo de la
borrasca. -.
Era la canci6n de la fe religiosa,
con que Sc lograba adormecer ell su-
frim iento humane. Su letra era eSta:
"Bendecid vuestra suerte, porque los
ldesheredados en- eSta vida Seran los
telices en- la otra. Mientras mas su-
fras en- esta vida, mas compensa-
clones tendras en- Ell cielo."
Aca, en- la terra, los que nos daban
estas seguridades, pedian para las
animas del Purgatorio. -.
| Despues han venido los sacerdotes
lde otra religion, y su ensefIanza ha
sido esta:
"Sufres y estas descontento de la
vida. La culpa la tiene la sociedad
: ~ la forma en- que esta organizada.
Pero noSotrOs vamOs destruir eSta
Organization y fundaremos otra So
ciedad que dara todos la dicha. No
lhabra pobres ricoS desapareceran las
Idesigualdades sociales podra tener
cada uno la misma suma de bienes-
tar"
Y como es precise en- todo tempo
lque el SaCerdoto viva del altar, los
pontffices de la nueva religion han
Ipedido, su vez, no para las almas
ldel Purgatorio que va no exiSte sino
para ST mismos; han pedido actas de
diputado cargos de jefes de psrtido
Sc comprende perfectamente que
Sc nos lame reaccionarioS cuando
decimos al obrero: NO tie preocupes
con estos cuentos; no cuenteS mas
que contigo mismo. Tienes raz6n al
pedlr aumentO en- el Salario, rebais
en- las horas, participation en- los be-
netcios. Pero te enganan los que te
dicen que una revolucicn universal
os dara & todos la ventura. No exis-
te, no, secreto alguno para constituir
una sociedad. en- la cual todos los
hombres puedan vivir sobre ell mis-
mo pie y recibir una remuneration
igual, sea cualquiera el trabajo que
Sc dediquen. FL que solo sirve para
dar movimiento 4 la potente maquina,
no rccibira nunca Ell mismo estipen-
dio que el hombre de ciencia que la
invent6 y por cuya direction Sc hace
titil."
En- otros dfas, en- los del fervor re-
llgloso, con la canci6n del mas ALA.
solfan alguros arrullar ell sueffo del I
pueblo infeliz Hoy la poeSia de la
religion Sc reen4plaza con la poesfa
del colectivismo.
Todos ten emos en- nosotros mis-
mos ell medic de resolver la question
social en- aquello que nos concierne.
" nay proba bilidades de resolverla
dando pruebas de iniciativa de vo.
luntad, y poseyendo en- una palabra.
ell arte de arreglarse uno solo, sin
esperar NADIA de los pontffces, que
TODD 10 generalizan y enredan.
Sn cancion-eso si-es muy armo-
niosa, muy dulce y muy bella; pero
no es mas que una cancion. i.