Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1907-10-18
Une Conference de Fable
Klein

Klein
Boston.-7M. Table Felix Klein,
professeur de luniversit6 catholi-
que de Paris, doDn6 q pInstitut
Lowell la premiere dune s6rie de
conferences sur "La Crise Politlco
Religieuse en- France"
I'll y aujourd'hui. a-t'il dit en-
substance, une tendance genera
le GU une evolution vers la separa-
tion du pouvoir clerical ct civil
dams les Etats, ct le temps viendra
Oh l'on ne vera plus ces deux pou-
voirs dams les memes mair s-alors
que de fait. IL eeront complement
s6pares. Comment SO fait-il alors
qu'en France cette separation ne
peut s'accomplir en- harmonic ct
sous des conditions paislbles-que
lEtat accuse pEglise de rebellion,
ct que lEglise reproche a l'Etat de
la traiter avec injustice ct oppres-
sion? Pourquoi un enlargement
qui a 6t6 effectu6 81 paisiblement
ailleurs, prend-il en- France l'appa-
renee dune r6volte ct dune perse-
cution?
I'll y deux causes qui seules
rendraient la separation de pEgli-
81 ct de lEtat dune realisation
tres dificile en- France, meme au
cas- Oh chaque pouvoir Sc mettralt
q P@uvre avec les meilleures inten-
tions possibles. La premiere est
que le gouvernement ct pEglise en-
France ont 6te uois pendant envi-
ron quatorze sjeces, ct vous qui
savez CO que c'est que 10 divorce,
vous vous rendez compte combien
il est dur d'effectuer une separa-
ton apres une Tongue periodic.
Une autre cause est la dificult6-
presque l'impossibilit6 morale d
d6shabituer les citoyens dun sys,
teme dams lequel le gouvernement
s'est pendant 81 longtemps lnterpo-
s6 CONNIE ma1Ere ct guide meme
dams les details les plus insignl.
fants de leur vie priv6e.
sAinsi nous avons en- France le
probleme de prendre q pEtat le
controle de l'Eglise dams un pays
qui nest pas habitu6 a la liberte,
CONNIE la libert6, par q emple, de
Sc former en- association ct mems
de SO r6unir sans l'autorisation du
gouvernement. Par consequent
vous comprendrez notre position
lorsque nous avons 6t6 appeles q
nous organiser ind6pendamment
des pouvoirs publics, tune des
plus importantes institutions de
notre existence sociale. ). Vous
comprendrez particulierement la
situation 81 vous vous rappelez que
iEglise ct Etat en- France depuis
trente ans 80 sont regard6s Fun
l'autre CONNIE des ennemis irrecon-
ciIiables."
Liable Klein donna lei une es-
quisse de l'6tat de chose qui re-
gnait a p6poque de la fondatjon de
la trolsieme r6publique. Apres
avoir d6crit les exL6s des conser-
vateurs il dit que le parti r6publi-
cain a adopt6 un programme poll
tique qui 6tait presque entierement
la guerre contre la religion.
"Les hommes de la gauche, dit
il, d6clarerent la guerre a pEglise
quand Gambetta en- 1875 pronon-
Ga sa fameuse phrase: lie cl6rica-
lisme, VOLTA Iennemi!' II sen
suivit une s6lie e measures dirig6es
contre pEglise, ct malntenant tou-
to "ld6e dangereuse" est exclue
de L'ecoIe CONNIE 81 c'6tait une ma
ladie. LIE nom de Dieu a 6te ray6
des auteurs classiques, ct nome
dams des sentences des fables de
Lafontalne on remplac6 la phra-
Sc: "Le poisson grandma 81 Dieu
lui dome vle'' par la suivante:
"Le poisson grandma ST quelqu'un
lul dome la vie.'
I'll y a plus1eurs autres exem-
pies Oh l'on interdlt le nom de
Dieu, mais ce nest pas qua p6cole
qu'on a introduit des id6es ath6es.
R6cemment, lors du vote du der
nier budget, le parti ministerial a
supprim6 les mots:
"Dieu protege la France"
"Pouvons-nous nous imaginer,
demande le conf6rencier, le peu-
pie AMERICAN retranchant de leur
devise les mots: "In God we
1rust"?
"Et maintenant, ajoute pabbe,
vous commencerez d comprendre
pourquoi la separation de iEglise
ct de lEtat en- France ne pouvait
guere 6tre afectu6e paisiblement
ct dams un esprit de paix ct de JUS
tice''.