La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1907-08-31
ESPEG1 sCuLO
INTERES SNATE.
T6fminO pTudente serfa
IaiefIexiVa observation.

Qae la terra, generoBa, produces. Que
ofrezca harmoaoB frutol. Que Einda pin-
eIss proyentos, eB. q Ia verdad. halagiie no.
Admirar Ia fscuDdidad de Ia tierEa, palpi.
tsnts en- los extanAos cafiaveFaleg, en-
las sobre vegas cubiertaa de oafeto, 8 en- 81
arenal luciente con Il pomR de ls pinas 8
en- Ia llanura psTfumada con 81 azahar del
naranjo. &c tambi6n halagi no.
M6a halls gtefio todavfA 81 He tFata de IN
pals eminentemente agTfcols en- donde
las industries no han adquirido nj con
mucho, 50 cAbal desenvolvimiento.
Es Ia feEtl madre TERRA.
A quien Robre esa terra naci6, iusto eB
que 81 eapactaculo haya de Berle intere-
sante Tiene derecho sinembaygo con-
tener en- t6rmino prudente pu alborOzo, y
eHe t6rmino hs de ser forzCsamente 81 de
Ia ref axiva observation.
El hombre es aIgo mas que la bestia.
ST clio es asf, si de Ia bsstia no ha podi-
do aFraucarse 81 inBtinto de mateHnidad,
nj de su cTfa al inBtinto de ilialidad,
lc6mo podrfa descoyuntarse en- el coTaz6n
del hombre 81 amor la TERRA en- que
nsci5, como de 81 ConCiencis podrfa
arranckrBale el concepto de patFia que de
ese amor deriva para convertible en- ronzal
de mulas en- bocina de autom6vii?
No. El deFecho ser hombTeB ibTeg,
en- 81 marco en- que este concepto Sc realzR
por la mutua consideration y poF el mutuo
reapeto, es anterior todo otro linaje de
bienandanzss para I'M pueblo.
FL hombre, pueg, tiens deTecho penBar
en- % TERRA, en- la conservation de 30 tie
IRA poF aquellos medio8 que solo una justR
apTeciaci6n de la Teslidad y un bien en-
caminado esfueFzo, que puede ser 81 de
cieu voluntades reaiatentes = frmeg; po'
drfa granjearle.
Que Ia TERRA produce, norabuena. Mas,
no estriba Ia felicidad de IN pueblo On
clio Bolamente, nj mucho menog. Como
pr6duce, qui6n en- Fealidad, esR produc'
ci6n ben ,fcia con Creces y hRsts que pun
to 10 presents puade RcaBo compRometer 10
porveniE, ,paI 6eennos aspectos de Ia question
digaos de ser observados desapaBionsda'
msnte para con mayor lucidsE, conocerles
y TesorverloE.
Con queel hombre coma. con que made en-
Ia abundancia an psfs, con que 81 nifo en-
la eBcuela nutra su inteiigsncis y 81 obraTo
en- 81 taller SO ilussre = peEfecciope On su
ofcio, lpodEfR decirss que todo clio ers
bahta ate para mantener I'm pueblo
sbsoluts lsxitud, proscribiendo de 81 tods
otra aspiration que no fusse la de 50 con-
formidsd con sss medic?
No, se11r. El hombFa tiene defecho
conner. 81 pals que trbbsja q la prospeTi
dad material, 81 nino & iDstruirBe, y el
obFero peffeccionsrse en 50 ofeio; psro
ae comste una mala scci6d cusudo todos
esos dorechos ae les TeconoceD, y el priDci
psi, sl inmsnente, Be le uBurps; que eg
aqu6 que liens de faIicidad el hogar. y de
orgullo el coraz6n, da altiveg Is frsnta;
que 81 aqu6I madiante el cual pusde deCir
que on su patria ea tan libre igual como
81 neoyorkino an New York el bostonia-
no en- Boston.
No es & vecen Ia apsrente proBpeTidsd
general, coBa que On TODD un pueblo IRA
die. En- los puablos al pareceT mas
pr6gperoH, 6que en- realidad 10 BOD, lsu
cuestioneB Bociales alCanzan las propoTcio'
s de verdsderoa mas graves prob!ema
Y en- q. al hombre no puede ser tirae bien
hailado jam6s en- un smbiente de ipfeTio'
ridad moral, sun cuando le sCbTe que
conner, sopena de que pTescinda de 10
qua es.
De modo que eB iusto eg razonable y
no puede inspirar pseudo zozobraB sino &
os que predican cierto conBelvatismo de
Bimilor, que an pueblo que de sus dere'
chos tepga conciencia luchs por la pleni'
tud de eIlos no Bs conforme solamante
con mascar & dos carEilloB.- Antonio
Gr0cO"