La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1907-10-01
SOBRE FL DEGANTA
do BarriO ObrerO'
Como pensaba q gran suCi6lDgo
Jules Simon.
IJal I0iIlGIlsI6a Id ''slleI!Ilr d hero .

hReGa d0nde 10 peEmitan los hmiteB que
demaFcs la zona urbRna.
Un proyecto de capital impoEtsncia pa,
reOe pOspUesto iiSdefRGd0mente, con peTjui-
clio de la urbanizaci6n, de Ia hygiene.
Nos Eeferimos al BaT4iO O6rerO.
Nadie iguoFs que nuestra pob'ati6n sU.
fre de CongeAti6n por exceso de habitan.
teB an Feducido peTfmetTo UEbano. Co.
mo consacuencia de esto, vemoB familial
obReFaB viviendo en- zahurdRB, que MAJ
bien ssmejan madrigueros de Antiques
tFogloditaB que hRbitacionea de keres ci-
vilizadeB 7 en- esaB obscuEas h6medAa
cAveTnaB, faltRs de aire de luz, como
reptiles en- lacerioso mont6a, vem9s null
titud de sores, saru6lidos, demostFando On
sus semblantes desmedrado, llencs de rem.
cor de odio, tRcftuFnos sombEfcs Ia
tFiaEe Fesignaci6n del vencidO, con men
qua de nuestra civilization y de nuestro
deCantado pEogVeso. Y asf, en- esRs con.
diciones viven millRres de vidas, como
tEitteB teAtimoDioB de ID inJusticia social.
Mucho SO ha dicho acerca de Ia necesi-
dad de un barFio obFero. En- todos los
paissB cultoF, vem3B que se han eBtablecido
instituciones enCaminadRs propoTcionaT
al ObrerO habitaci6n c6moda CopfoTtable.
Es poTqus eBaH nRciones han llegad0 al
convenclmiento de que gu pFeBtigio gram
dezS eBtribR en- formRF ciudadanoa fueFtes
vigorosos, tanto para Ia defsnsa dc ls pR
tria, cuanto para la vida del tFabsjo. Un
hombre musculoHo, plet6rico de energies
SO siente apto para Ia lucha poT Ia vids ];
por 81 contraEio, IN hombre cuya Consti-
tuci6n flsics sea ruinosg, deEquiciada por
Ia anemis, enfsrmedad que tanto halsga
al Hueflo, vivs estimulado por la parezs 6
inCapacitsdo para TODD acto dtil para
toda noble ipiCiRtivR ? no Be Riente capsz
ni Biquiera para utilizar sus 6rgancs de
locomoci6n. 7 todos eatos males que
aCarrea Ia mRla vivienda debamos sfiadir
81 viCio; Ia sima moral , fisica s que 90
expone el obrero.
Fl gran Boci6logo sAbio humanista
J1les SIMON, cuJa vida iaboriosR f4cun.
da Ia conssgr6 la cauBa del mejoTamiens
to de la Class trabsjadoTs, dscfa gus ID
hsbitsci6n inc6moda = desassada impuiss-
ba 81 0bTefo, & las maisB psAioneB. En- tfec
to: llegs 81 momento del cese del trabSio
despuea de laIgas horas de pesada labor
Ell obrero pisnsR en- ga vivienda eetFecha,
obscura, NAL sana, donde vive todR una
fAmilis confundida y opTimida en- vergon.
1osa pFomiHcuidad, = tiente profonda re.
pugnancia y pFocura TetaTdRr Au aFribo
al hogay. Ell csfetfn mas pE6ximo rep eto
de IicoTeS vanenoHos de amigos ls pro.
porcionaT6 mayor placer que los que le
pudiera cfreceT 50 triAte viviendR, donde
81 aire ls MEGA luA pulmones 50 i. fnjo
bienheChoT
va que nuestro municipio no dispona
De los yecuIsoa Eufcientes para llsvar &
cAbo una obFs dc tanta trascendencia, que
responda las exiganciaB de la civilization
= Ia modsrna eEica de las viYiendas, tai
como AIemsDis, B6gics, HolRnda otFos
pafses, hsgaae con los reCursos de que dis
pone. Lo exigs Ia justiciR social, Ia
hygiene, y 10 que es mas: los sentimisntos
de humsnidsd. Els una question que inte,
gra el proggsmR de Ia civilization el
gran pToblemR del Biglo.
En- todog los 'tiempoB, y poT todoB los
sstadiltas de las nacioneB civiligadsH Ha ha
tratado de llegaF una aoluci6n del com.
plicado problemR de Ia clsse trabajsdoEa
Adm los mas refractsricg Ia IibeTtad
individual y collective, han vivido siempre
preocupadoa On eSta gran question, que.
inBpirR va BeEiRB inquietudes.
A este Tespecto me eH gFato Yecordar Ia
colossal fguFa de an hombre, Cuya retrac
taci6D, On Bu modo de penBaF, marco ell
derrotero de una gran nRcl6n canaliz6
81 santimiento nacional hacia ell problema
del trabajo, metodizandolo dentro de bases
cintfficas y hunanas. Figurs que con.
traBta notsblemente con gu caF6cter auto.
ritario su odio hacia TODD 10 que fuera
preTregativa para 81 pueblo Solo Teconccia
como Gnica forma de gobierno sola for
mula de progreso, para el soSsenimisntO
del equilibrio social, Ia gumisi6n absolute
de los de obGjO, 81 mandate imperative de :
los de GrribG D6spota hasta 81 mas alto
concepto, intent6 soatensr 81 principle del
poder cessrista como attribute conBubstan'
eisl inmRnente de Ia Divinidad. bis.
mark Aquel coloBo de la fuerza, que
vivi6 ueno de rencoTes que tan gran
paEel repFesent6 On Ia escena del mundo;
81 que fu6 la encarnaci6n de Ia AIemAnia
dominadR por su espfritu fsudal, la veg
mfstico = guerrero; eSe hombEe, tan duTa'
mente tratado poF 81 prfncips Hohenloha,
en- Bus memoHisF, Cuys historic NOS 10 pre-.
Benta con tods Ia monbtruoBa deformidsd
de la eafngs de un rito escandinavo, CON
su inEolencia gFosera HuB triunfoa bHuEa.
les hosco sombrfo como una ruina que
desafia la sanci6n de justicieEo de los
tiempoa cuya duTeza puso de manifesto
cierto die que eBts ban arbitrando recursos
peTAuasiVoB para Ilfgar 4 IN ARE fglo deco
roao entire patTonos = obreros con motive
de una huelgs, intsrTogAdo por 81 uno de
sua ayudanteB que obedsCfa aquelIa mu.
chedumbre, al enteEarse del asunto exCla'
mo: "a las peticiOnes de e8a muchedam5re
e'ac0nalIGda. Ia metrGEIa debs encargarss
de eontestarlas
Sin embargo, oCho amos mas tarde, el 4
de Noviembrs del afo 1881, instRncias
suyaa 81 empeTador expsdfa Un decreto
CuyO texto BeT6 impeEeCeder0 como una
reivindiCaci6 humane, en- lR Ifgislaci6n
politica y social del impeFio geEm6niCo.
Por cate edicto % estableofan gFandeu
leyes soCialeH COnfoFme CON el principle de
ID diguidad humana del tbreTo. como aI
ests blecimiento de LEYES CONTRA AC.
CIDENTES DEL TRABAJU, les Oajaa
IN u rr.a ,.Sp@v. Il -. =