BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1906-03-26
CONTINUATION
DGL DSCUg0 DE LCAa. Don JUAN HgRsssau LOPEZ


cederfa Ell hfa tunesto 6 Unfortunate.
en- que los hombres sc educaran fuera
del hogar, fuera de las ensefianzas,
y fuera de los afectos que dan al CO.
raz0n, las primeras imborrables inn
pres1ones que en- ellos irnprime, Ia
mano dulce y fuerte, al mismo ITEM
po, de una madre cariflosa cristia~
ma, que sabe ser seffora y reina, en-
ell seno de su hogar y de su familia.
No niego que haya mujeres que
por sus especiales aptitudes puedan
y dehan ser doctoras, puedan deban
levantarse al nivel de los hombres,
en- Ell cultivo de las ciencias, de
las letras y en- la practica de las
profeslones cientffcas artisticas.
La iglesia cristiana ha tenido Dor
exception, doctoras, como Santa Te-
resa de Jes1s y otras.
Y buena prueba de todo 10 que la
muJer cristiana puede 11egar alcan-
zar, EN- Ell orden del desarrollo de su
1nteligeucia, de sus conocimientos.
de la grandeza de pensamiento y de
las lnlclativas, nos 10 ofrece la muier
fundadora del Institute de Hiias del
Sagrado Coraz6n de JESUS, la Ven.
Sofia Aagdalena Barat, cuya obra
redentora, esforzada y her6ica, ha
esparcido por toda la faz de la TERRA
y levatande sobre ella, como ahora
Sc levantara en- este Suelo de Puerto
Rico, hermosoS CentroS de educaci0n
y de ensenanzas para la mujer cris-
tiana.
Pero este no justihca IN sistema
de educacion, que tienda 1lenar la
soc1edad de mujeres educadas cien-
tffica y profesionalmente, 10 mismo
que los hombres, porque este vendrfa
a romper la harmonic y el equilibrio
social constituido por la union sin
tetica entire el hombre Ia muier,
que es, que tiene que ser e1 result
tado de la antfteSis, de la diferencia
de aptitudes, en- Ell uno Y en- la otra.
TampocO estoy conforme con aque-
LA otra manera de entender consi-
derar la educacion de la muier, que
deScansa en- el grosero aserto de que
la 1nica carrera professional de la
muJer, es Ell matrimonio: como 81 el
matrlmonio fuera para la mujer, Ell
tln1cO medic de vivir, de librar su
SlStenCia, de llenar Y satisfacer
las necesidades materiales de la vida.
Ot1lltaria doctrina, que desnatura-
liza la verdadera condici0n del ma
tumonio, presentandolo, solo, 4 la
mujer, por el lado de Ia convenient
cia material 8 economical; quitando-
lie toda su esencia, toda su grandeza,
todo 10 que debe haber de ideal de
eSplrltual en- el verdadero matrimo-
MO, en- el matrimoniO Cristian0.
Mezquina doctrina que tiende 4
pr1var la muier del derechO lepfti-
mo de mandar sObre su propio cora
zon, dc decldlr su suerte, de prepa-
rar y resolver su felicidad; que item
de 4 negarle 8 imposibilitarle, en-
:1uchos casos, el ejercicio del dere-
cho de cscoger, y 4 colocarla en- la
humillante condici6n de ser escogida.
Err6neo mod0 de pensar que supo-
ne la falsa creencia de que es posi-
bic levantar IL felicidad del matri-
monio, sobre otra base que no sea ell
amor de Ia esposa, libre, pleno y alb
solutamente cXpontane0.
Proclam0, pues, la nccesidad So
c1al absolute de que sc eduque 4 Ia
mujer desarrollando sus aptitudes v
dandole conOc imientos titles que lie
permitan luchar por la existencia, en-
todos los casoS, con entrar indepen-
dencla de ia tutela y protection del
hombre; que lie permita ganarse la
vida, bastarSe, as1 misma.
Hay muGhas ocupaciones. off,
clos para los cuales Ia muier tie
ne mucha mas aptitud, 8 mas bien,
t1ene una especial aptitud de que
carece el hombre Y en- este 6rden
de ideas, sera perfecta Y socialmente
y redentora, aquella educa-
c1on enSenanza que tienda a desen-
volver las actividades titles de la |
muJer, para proporcionarle todos los
medlos de labrarse, por 81 misma, su
proplo b1enestar, su propia posicion, |
cuando las c1rcunstanCias la coloquen
tuera de la protection de sus padres, |
adn dentro de ella, para ayudar al
Sostenlmlento de la familia cuand0 |
los academies de la fortuna adverse,
la coloquen en- Ell case de atender
oor 81 misma la satisfaction de sus
1eces idadeS.
Esto eS perfectamente cristiano; la
nuJer tuerte de la Sagrada Escritura
IS la mujeI que puede 1uchar contra !
-odas las acechanzas y vicisitudes de
"a vida; es la que Sc basta, asf mis- |
ma DOrQ11e Saba " Con0ca 1oc yoaa1ioc