BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1906-12-07

in Deo," 8 Pax tecum. : Muchas
esta ban en- griego, que durante largo
tempo fue la lengua de la Iglesia;
1pero dejo de usarse en- Ell siglo ".
A medida que avanzo Ell tempo
fueron grabandose en- los sepulcros
| inscripciones mas comp1ica das & in
1troduciendose nuevas formulas: pero
en- general, hacfan constar POGO mas
que el nombre y la edad del difunto,
el d1a de su muerte y el parentesco
4que lie hab1a undo las personas que
costeaban la lapids. La edad sc es-
Ipecificaba con gran precision en- amos,
meses y d1as; pero despu6s del siglo
III empieza haber mucha vague
dad en- este, y Sc encuentran inscrip-
clones diciendo, por ejemplo, que ell
difunto habfa vivido "unos veinticin-
co aflos.''
Los cristianos primitivos usaban
tres nombres, como los antiques TO.
manos; POGO a POGO fueron .abando-
nando esa costumbre, y a fines del
slglo IN no usaban mas que un
nombre.
Hacia Ia misma 6poca Sc introdu-
Ijeron EN- las inseripcioncs sepulcra-
les epltetos laudatorios y frases que
tindicaban las creencias del difunto,
as1 como detalles references a su
posicion social. La formula . He
jacet no principle 4 usarse hasta e1
|siglo V. Las otras formulas sc asa
ban generalmente en- abreviaturas
por ejemPlo, |. P. guerra decir "In
Ipacem y S. T. T. L. equival1a a
| Sit tibi terra Lewis (sGate Ia terra
ligcra).
Las frases mas: confines en- las
sepulturas de Ia segunda 6poca son
"Pax y "Vivas in pace.
La costumbre de ca1cular la fecha
por el afio de Nuestro Sefor no en-
pleza hasta el siglo VI, y no Sc gene
raliza basta el VIII.
En- muchas tumbas no Sc ponfa
inscription alguna, gsino que Sc las
identiflcaba por medic de obietos
metidos en- e1 cemento al colocar la
Elapida, tales como placas de marfl
tallado, peines, juguetes, cuentas,
monedas, fragmentos de mosaicos,
etc6tera.
| LOS EMBLEMAS
El uso de Ia cruz en- los monurnen-
tos y en- las sepulturas es posterior
al siglo ".
En- los primeros tiempos Sc la re-
presenta de una manera muy velada;
por ejemplo, Green algunos que la
sugerfa la barra que cruza el aspa
del amelia 8 la verga cruzando Ell mas
til del barco en- los prinitivos sim
bolos cristianos.
Estos sfmbolos que fguran con fre-
cuencia en- las sepulturas, eran los
siguientes:
Ell PEz.-Procede quizas de Aleian.
drfa, y fu6 uno de los primeros EN-.
b1emas del Salvador, porque la pala-
bra griega "Icsus' que signifca
''pez'' Sc compone de las letras ini-
ciales de las cinco palabras ''Icosus
Cristos IOeon Uios Softer" Gesds
Cristo hijo de Dios Salvador). En-
tiempos posteriores Sc tomo al PEI
como imagen del fel, siendo Cristo
Ell pescador.
| LA NAvE.-Simbolizaba ba la Iglesia,
en- la cual los fe1es atraviesan e1 mar
de la vida para llegar al puerto de Ia
eternidad.
Ell ANcLA.-Simboliza la esperanza,
| y algunas veces Sc Ia representa- des-
lcansando sobre TN PEE para indicar
que la esperanza cristiana esta ba-
sada en- Cristo.
Ell BUEN PAsToR.-La figura de TN
pastor llevando sobre los hcmbros I'm
cordero y con una cayada en- Ia mano,
recuerda parrafos bien conocidos de
los Evangelios, y simboliza a Cristo
como pastor de almas.
LA PALOMA Represents el alma
de los difuntos, y con frecuencia lie
va en- ell pico una rama de olivo,
s1mbolo de la paz.
LA PALMA.-Es el erablema de la
victoria, como en- e1 mundo pagano,
| y Sc las We grabada en- miles de tum-
! bas, signifcando Ia victoria del alma
sobre Ia muerte,
Pero andando in POGO el tempo.
Iy antes de que la cruz fuese el sim
bolo supreme del cristianismo, sir
vi6 de emblema p. incipal el mono
grama sagrado de Cristo, compuesto
con las dos primeras letras de su
nombre en- g5iego, Ia XT (X) y la 70
l(P) enlazadas, conform 9 las VIC Cons
tantino la vfspera de la batalla del
Puente Milviano, 10 cual le hizo po-
lnerlas en- su labaro eStandarte i'm
aerial.
Cuando ceSaron las nerSec11ciof1es