La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1906-03-25
in DSGJRSO
de utAAuNO.
Ia pluula, dijO, inspifa Ia Verdad.
Di0S eS Ia VeEda1. "
GaaIIl d dagnl, i. c6aIra d oIera. D.

hplHuulda, segun III l4IDeral tonamos
los siguientes p6rrafos:
Declare terminantemente ell sefoF Una
muno que no odiaba 81 elercito, que era
falso less sentimiento que le habfan atri.
buldo. Tampoco 10 amaba, sin embargo;
pero 81 odiaba Ia guerra. que siempre le
parecla injusta, con injusticias que le ator-
mentaban, como las de las luchas civiles
de su pals vaaco, las d. Ia guerra polfti-
ca, social y Teligiosa que se contenian en-
el iufcuo proceso de Dreyfus, que agit0 y
sublev6 Ia conciencia universal produjo
81 supreme !combate entire Ia plnma y laI1s-
pada, representada aquella por el inner
tai lola esta por el general Mercier.
En- ese duelo tragieo venei6 la pluma la
espada, porque Ia pluma estaba inspirada
por la verdad.
Reeord6 despu9s los sucesos de Salaman-
ca de Abril de 1908, cuando Ia muerte
del estudiante nino, que no le conmovi6
adn moviendole compassion por las ma
dres, porque la muerte es un bien para el
que muere; pero 10 q. 81 le indign6 fue ia
campafa de embuetes que Sc cerni6 sobre
aquella desdicha para obscurecerla adul-
terarla.
Contra ESQ protesto; contra ESQ debemos
alzarnos todos en- un mismo grito de escan-
dalo y de protesta, porque no SO debe fall
tar nunca 4 la verdad nj para salvar la
propia madre, nj para salvar Ia misma
patria.
Mega seguidamente que hay en- Espafa
militarismo. No 10 ha habido tampoco,
mi juicio; y hoy 81 existe no 10 vemos: Nj
siquiera Sc le define en- el diccionario de
Almirante. Tai vez cree que pueda haber-
10 mafana y que sea un bien el que 10
haya.
JOS extrafa que 70 liable asf? 5Por
que? Yo soy como un amigo milo que Sc
llama 81 mismo clerical ontic0t6lico. Y
despues de llamarse aaf afiade todo 10 que
vosotros podaist suponer contra 81 dog
ma, no contra Ell clero, porque dice que
el es La pTimera vfctima de la iglesia.
C6novas del Castillo decfa que el pue-
bio espafol habfa sido siempre mas be-
licoso que militar Yo dirfa que aquf
nunca hubo militarismo, sino cGttdilLisno.
Desde tiempos muy antiques tuvimos 10
que Sc llamaba geqmGaismO y 10 llevamos
America.
ST 10 dud&is, acordaos de las repHblicas
hispano o-americanas de 10 que ALI SO la
ma Ia MontOnera; aeordaos de Juan Ma.
nuel Rosas; acordaos de aquel comerciante
de Valparaiso que acometi6 la empresa de
desmilitarizar su pals. Por ESQ lego &
ser Chile el refugio de Domingo Francis
co Sarmiento de cuantos en- las naciones
sud-americanas tenfan espfritu de reden-
ci6n y de rebeldfa. iQuiera Dios que on
Espana no suceda 10 mismo no Sc obli-
que emigrar Ia flor de nnestra intelec-
tualidad, 81 Ia intelectualidad existel
La hipeTtrofa del caudil llismo en- Espa-
ia Ia engendraron, en- sentir de Unamuno,
nuestras guerras civiles, territorialeB y CO.
loniales, guerras que nunca han sido la
mejor eseuela para Ell ejercito, que 10
han Henado de elementos irregulares, del
PESO muerto que tan bien pinta el escritor
militar, 50 amigo, comandante Burgnete,
y que es el menos apropiado para proVocar
ell militarismo
''Yo aplaudo- contin1a-las virtudes
cfvicas y dom6sticas del ejercito. Respecto
de otras virtudes, 20 no sc NADIA; pero oial4
una institution pueda demostrarnos que Sc
puede sacar una suma de valor de un pue-
bio de cobardes.
En- otras naciones los militares viven se-
parados por complete de los hombres civil
les Hasta hay eiudades casi militia
rias. Aquf, no. Aquf los militarea viven
en- nuestro mundo, frecuentan nuestros mis-
mos Cfrculos, esos Cfrculos que ofrecen tan
tos azares malamente educativos en- los
cuales hay veces bibliotecas medianamen-
to repletas, que veces sin embargo, sobran
No hay porqu6 extrafiarse de clio. En- mi
carrera hay quien conoce mejor 81 escalaf6n
que el libro de texto. Cuando ESQ sucede
en- mi carrera, no necesito dccir mas.
Sc ha repetido mucho una Erase do Napo-
leon, que mi me parece una tonterfa,
No es ofensa; los tontos de remate no han
dicho nunca una tonterfa. 'tEl ei6rcito no
debe ser flosofo, porque ESQ acabarfa con
G.''
5Por que no? mo era un gran fl6sofo
Moltke, aquel antipatico Moltke que siendo
danes empez6 por combatir contra su pa
tria?
Pero hablad con los mislnos militares;
hablad con ellos cuando les inspireis con-
fianza, cuando no Is pese Ell uniforme,
vereis como os dicen 10 mismo que 20.
Ahora que, claro estd, no 10 confesan; son
como IN cura que 20 conozco, q quien
cuando le hacen alguna observation sobre
su caracter-no ell sacerdotal, sinO el otro,
el particular responde: "Ya We usted;
hay que honrar Ell traje."
Oc0pandose de Ia question en- debate
respecto las jurisdicciones, dice el senior
Unamuno que para 81 no tiene importan-
cia la determination del tribunal juzgador,
sino Ia de enjuiciar, por 10 cual teme que
el espfritu de cuerpo ahogue el espfritu de
Ia verdad
'sPero estas cuestiones deben tFatarse
porque hay gentes extremadamente suspi-
CAGES que, pasandose de listas sospechan |
que de 10 dnico de que Sc trata con estas
coeas es dc ahogar Ia liquidation moral de |
nuestroB sde stresn
Prosigue 81 se1or Unamundo diciendo |
que no es el militarismo el mayor peligro |
que 90 aYecina. OtroaS peligros hay los |
cuales nadie alude. 'sPensad en- ellos,
pensad en- que 81 rey de Prussia se le nm
gi6 en- emperadoE de Alemania en- Versa
lies, tras Il victoria de Sedan, y e Estado
guerrero que 81 fund6 estd impregnado de |
moFtales Bu vida. Y 20, one
teno ESQ en- principle, 70 10 temo en- la |
realiiiad, porqua.se 10 diffcil de hacer bae-
mas tFQdateesones