BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1906-10-29

/ En- "Rejas AdentrO, La Noche
Buena del Obrero" Los Martires
de la TERRA, " y "Parrandas del Ham
bre' Sc Identified con Ell sufrimiento
de los opr imidos de su patria. Sef1a-
Ia en- el primero, los peligros que Sc
der1van, de Ia comun idad, en- que Sc
tleue en- nuestras carSeles 4 todos los
penados, hacinados indistintamente.
sin fljarse en- la cuant1a del delito.
nj en- edades, confundi6ndo lastino
samente al rapazuelo inconsciente
con Ell criminal avezado, para que sal
ga TN dia, aquel, mejorando 4 este en-
Ia gradaci6n del crimen.
En- LA Noche Buena del Obrero."
Los Martires de la Tierra' PA
rrandas del Hambre. reproduce los
horripllantes Y penosos cuadroS, que
cruelmente, Sc ha encargado de ex-
poner, por el bell1simo museo de
nuestra incompatible campifIa, csc
terrible y odioso artista, que Sc Ia
ma la miseria.
Reprodtlcelo, con tonos cru eles, ,des-
carnados, como han de hacerse est9s
descr1pciones, para que el mismo
horror de Ia pintura, consiga con
Las costumbres regionales cuando
obstacullzan la civilization, cuando
no son cadenas que atan la humani
dad al embrutecimiento Y reacci6n
del pasado. cuando no fomentan Vi
clos perjudiciales que, detengan nues.
ira marcha adelante, deben conser-
varse carlnogamente como recuerdo
y reproduction de nuestros antepa-
sados, como reliqu1as del excelso sa.
Icratlslmo hogar de Ia Patria, como
remembrance de nueStra infancia de
nuestros gustos y afciones, debemos
tratarlas con Ell mlsmo amor flial
respeto, con que guardamcS, el re-
trato de nuestros padres, las cartas de
nuestras n0vias. que en- la veiez, nos
traen 4 La memoria los alegres desya-
jneos de la juventud, porque las cos
tumbres sradiciones nos recuerdan a
Ia par CITE la nuestra Ia juyeDtud de
la patrla, por ESQ, encuentro acertada
la propaganda, que en- favor de "a
conservation de dichas costumbres.
hace Ernesto en- su 'Ocaso de tradi-
clones"
En- el .Ocaso de las tradiciones"
rldlculiza ademds, 4 esa iuventud.
que en- su prurito de americaniza-
clon, no trata de copiar 10 bueno, 10
practice, que pueden fensef1arnos los
lamer1canos it'll para el progreso po-
l1tlco, agrIcola, comercial { indus
trial de nuestro pals, sino que en- su
orangutanezco afan de imitaci6n, no
ten1endo talento sufciente, para asi-
mllarse 10 que para serlo, necesita
esfuerzo intellectual, Sc dedican x pa
rodiarlos, en- 10 ffsico, quitandose Ell
blgote, remedando su descuaderna-
do modo de andar, iltroduciendo
el grotesco y antiest6tico twO-steps
en- nuestros saraos y reuniones to,
do aquello, en- que para NADIA ha de
tomar pa1te el cerebro, con su mara
vlllosa Z instructive labor.
Asl como en- Las Vfctimas del
Progreso es censurable su pena.
per Ia desaparici6n de tradiciones.
que son rGmora del pcrfecionamien-
to humane, -es en- cambio, digno de
loa,s pesar, p0r Ia extinction de nues-
tras sinPaticas y vetustas costum-
bres regionales.
mover a los menos filantr6picos y obi
CARLOS junto con los mas compasivos,
{ acudir al remedio del NAL . por
10 menos 4 dulcifcarlo todo 10 po-
sib1e.
En- "Paseuas tristes'' y "Ocaso de
las tradiciones, rememora triste-
mente, nuestro estado foreciente de
otro tempo, nuestras pasadas ale
grlas, las t1picas parrandas y origi-
males aguinaldos J los no menos ca
racterlsticos acabes de cafe de meio-
res amos, cuyas manifestaciones, eran
valVulas de expansion, por donde sc
escapaba, inquieto bullieioso nues-
tro contento, que no tenfa lf1n;tes nj
fin, acusando la pl6tora de riquezas v
Ipfosperidades, en- que nadaba nues-
tro pals, sin que Ell escualido maci-
lento rostro del hambre, asornase por
n1nguna parte, su terrorffco peril,
/ para agriar nuestras festas, nj entris-
tecer nuestro amino