BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1906-09-14

dia dcbe oTaT tOdo buen mahome etanO,
ademas hacer treinta Y cua-
tro oraciones voluntarias. Desgracia-
damente, aun los mas fervorosos sue
len pecar de olyjdadizos. ESQ ST, cdan-
do estan de. viaje, la ley les rebaja
algunos oraciones. Sin embargo, es-
tas son absolutamente obligaterias
en- nueve caSos, como son; cuando
hay I'm eclipse, en- viernes. en- dia
de fiesta, cuando sobreviene un tem-
blor de terra, etc.
FL acto de Ia oracion, en- Ia reli-
gi0n de Mahoma es objeto de un sin
fin en- prescripciones, algunas real
mente extraordinarias.
Ante todo, es precise obrar STEM
pre- miEando hacia la direction de la
Mecca; 81 el que ora es un jinete, y
por NO estasse quieto el caballo no
puede apearSe en- el momento preci-
so, procura volveT al animal en-
aquella direction, 8 aprovechar ell
instante en- que 6l Sc envuelva es-
pontaneamente, 81 es que no obede-
ce la rienda.
Toda oracion hccha yuelto hacia
otro lado, es nula, estando solamente
dispenSadO el cazador que, persi-
guiendo TN animal, es sorprendido
por el instante de la oraci6n.
Este puede hacerla sin dejar de
correr' en- el sentido que lleva la caza.
On MUSLIN no debe orar con ningu-
na prenda de piel sobre ST, menos
que dicha piel sea de conejo 8 de
ardilla; tampocO puede rener puestos
nj debe colocatse sobre
un hormiguero, en- ell lecho de I'M
arroyo, cerca de TN muro que Sc este
desplomando nj menos de cinco
metros de tina muler. En- cambio, Sc
lie permite hacer sus oraciones en-
los temples cristianss.
Sabido es que el mahometano,
cuando ora, hace una porci6n de ge-
nuf1exiones y Sc poStra con Ell rostro
contra el suelo cuatro 6 cinco veces.
Pues bien, 81 por casualidad tuviese
an diVieso en- la frente, para no ha-
cerse daao no puede prescindir de
estas ceremonias; 10 que hara, sera
practicar una excavation en- el suelo,
en- Ell sitio correspondence 4 la cara,
para que ell bulto encaje ALI y la par
tc sana toque en- el suelo.
Sc dira que con todos estos deta-
lies. y otros mnches que omitim os
en- honor a la brevedad, la oracion a
estilo musulman no es cosa facil;
pero mucho mas dificil es orar como
oran los indostanoS. Entire las varias
actitudcs que para el rezo prescribe
la religion budista, hay una que con-
Siste en- sentarse sobre el tobillo IL
quierdo, colocar el codo sobre Ia ro-
dilla y mirarse la punta de Ia nariz;
otra. Sc reduce aapoyar los dos codos
en- e1 vientre, colocar las manoS en-
el suelo, estirar los pies y levantar
la cabeza. Posicion de estas hay
q le requiere una f1exibilidad casi
serpentina Afortunadamente para
los indios devotos, siempre Sc en-
cuentran 4 mano fakires que q cam
bio de una limosna Sc encargan de
orar por el intere sado en- las mas ex-
trafias posturas.
Con todo esto contra sta notable
mente la facilidad con que Sc ora en-
la China. Es verdad que lin chino
piadoso tiene que orar varias veces
al dia; pero para clio lie basta con es-
cribir la oracion en- TN papel perfu-
do, comprar1a va escrita, que es
mas sencillo, y luego hacer que este
papel sea quemado en- el santuario,
con 10 cual, segdn sus creencias, la
sdplica 1lega derecha al cielo.
Pero para comodidad piadosa, los
tibetanos. Han ideado la oracion
por m aquina, y parecen muy satisfe-
chos de Su siStema. USan unoS como
toneles cubos girartorios, sobre un
eje vertical, que puestos en- la pnerta
de los temples, son volteados por
todo cl que pasa. Estos cubos, lla-I
mados molinos de oraci6n, contienen
varias de esaS escritas en- su interior
y cada vuelt9 equivale 4 recitarla
una vez.
Hay tambi6n molinillos mas chi
cos, de mano, parecido a una carraca,
que So puede voltear mientraS Sc pa
sea Y sc charla con los amigos. En-
fin, para mas eomodidad, hasta hay
molinos de estos provistos de aletas
6 aspas, para que el viento Sc encar-
que de moveTles. En- este case, sc
supone que los que han contribufdo
la inStaIscion del molino son losl
benefciados por las oraciones.
Con esta sencillez no puede CONF
pareceYse nj si9uiera la del tosco RI |
Eual &c fos pieles -Foias, segdn ell
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