BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1906-11-02

oi6n dichoso, porque alienta sosteni-
10 por el ideal de Ia independence
Datria. As1 tambi6n el cristiano que
sufre pesares y angustias a diario
lue soporta el rnartirio porque espe-
ra ganar el cie1o, Ia verdadera di-
cha; asf tanbi6n el poeta que canta
sus dolores, porque espera lie ha de
valer una recompensa.
Es bien caracter1stico, y debe ha-
cerse constar, que de todas las def
niciones de la dicha, no hay una so
la cue la haga consistlr en- la volup-
tuosidad, en- Ell desenfreno, en- la en-
en- los vicios que desequi-
libran el ser humane y 10 srmen en-
una indolencia embrutecedora de Ia
que solo Sc 1evanta con remordi-
Por esto decfa IN estadista
ingl6s que la vida ser1a soportable
sin los placeres, y prueba que la fe-
licidad no tiene asiento en- 10 mortal
de nuestra persona, sino que es una
faCultad del alma; es ei privilegio
de Ia vida intellectual, el testimonio
de Ia coneiencia tranquila, Ia salts
faccion del deber cumplido, Ia adne-
gacion de nuestro amor al projimo,
el sacr ifcio de St nismo, la esperan-
"a de otra vida mas alta: la possession
de Dios.
Este asunto aparece tratado con ex-
quisita delicadeza dc pensamiento y
de juicio en- un ~libro, del que toma-
mos estas notas, escrito por Nine
Lucie, Felix -Faure- Goyan hija del
difunto Presidente de la Rep1blica
francesa, Felix Faure.
este 1ibro, dice la autora en- el
prefacio, no es otra cosa que una hu-
milde ofrenda las virtudes menos-
preciadas. Ell pensam ienD las lnte-
rroga a veces para saber ST tales vir-
tudes son las mas puras depositarias
de la dicha. Obediencia, humildad,
paciencia, abnegaci6n: estas palabras
son hoy dfa pronunciadas con cierta
sonrisa desdefiosa. Hubo una 6poca
en- que las virtudes que designaban
eran. casi desconocidaS Ell orgullo
humane Sc complace en- Greer que &
la epoca presente 1c corresponds Ell
placer y la algeria. Nadie pregunta
81 Ia obediencia, la humildad, la pa
ciencia y Ia abnegacion, como cuatro
mobiles cariatides no sostienen con su
her6ico esfuerzo todo Ell edi6cio de
la vida y que. sin elias Sc derrumba-
r1an sobre la frente de Ia humani-
dad.
Esta epoca es- la del paganismo.
Etas mobiles cariatides faltaron en- Ell
edi6cio social levantado la sombra
del Olimpo los hombres en- quienes
Sc adoraba los doses. La autora
para probarnos que esas virtudes OIL
vidadas 6 desconocidas, cuya practica
pertencce al cristianismO, engendran
le dicha en- las a1nas que las cult :
van, Sc inc1ina a demostrar que e1
paganismo yace envuelto en- una iris
teza desesperada por 10 que Ell paga-
no Sc cree rodeado de poderes miste-
rioSos, de divinidad des que alientan
celos, odios, caprichos y proyectan
vindicaciones. Los doses del paga-
nismo ignoran la bsndad, Ia piedad
y la algeria que inspira la clemencia.
Habfa altares erigidos las Eune-
mides, a Nemesis, la Fatalidad,
diosas de la venganza y de la desc :
laci6n. E1 pesimismo mas som brio
domina la antig1edad con sus leyen-
das su historic. Ninguna aspira-
ci6n, ning1n deseo de justicia, nj de
amor aten1an su caracter falaz. El
pagano tiene de la vida frtura una
idea grosera. No piensa un solo ms
tante que en- la nueva eXistencia Sc
ran recompensadas las injusticias y
las miserias de este bajo mundo, y
que gozara una ventura eterna sin
alteraciones Homero nos presenta
sus heroes diseminados en- los Cam
pos Elfseos, pasando disgustos y su-
friendo pesarcs. JQue es 10 que he
chan de menos? La TERRA que hubie-
ron de abandonar, esta vida este
mundo de luz que gozaban aquf abajo.
Green que no son mas que vagas
SombraS.
La luz, la belleza, la vida, para
e1los estan en- este mundo; Ia sombra
esta ALA en- donde e1los moran, Aqui-
les lanenta no tener Ell valor la
fuerza de otros d1as, y en- todos Sc We
10 mismo: sombras infortunadas que
ansfan volver a aquella TERRA que
dejaron y 81 consuelo es vagar erran-
te entire los vivos
En- los momentos de surgir el cris-
tianismo, Ia fojedad y el hastfo de la