La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1906-03-26

M soy p0eLay peTO eompFendo cue los
haya, de esost aensibles que 10 mismo can
tan al sol, exclamando en- un arTanque de
inspiraci6n:
P6rQte ioh,- soL q 6gene -.
que templan la lira, y saeltanle una oda
4 Ia luna; de esos, 81 Ccmprendo que los
haya, y eonfeso que hubiera deseado ser
ode la familia", para haberle apeStillado &
Ia noehe de anoche, una sonata un So
neto.
iQue noche! En- el declive de Ia plaza
de Colon, Ia multitud iba j venfa, estru-
labase & veces, y, bajo el inhujo de La md
sica, y la anable brisa marina, sentfase
uno feIiz, muy feliz. Yean ustedes en-
que cosa tan sencilla, consiste a veces la
felicidad. Mas, esa felicidad, ;duraba 10
| que viven las rosas! Porque, q POGO que
extingufanse postreras notas de Ia banda
de la InsuJar, de ALA, del cinemat6grafo,
del circo Lowande, emergian notas un 81
no es graves, ingratas notas de bombardi-
no que parecfan legar al ambiente de la
plaza, burlonas, roncas, trasnochadas y
perderse luego ascendiendo mas atlas que
la estatua del Descubridor.
Fran las notas mas salientes de bonn
bardino, de la danza angelina.
......................... ACKNOWLEDGEMENTS.
Cuando termin6 la retreta, mire con
tristeza la estatua del gran marino, Y re-
cord6 las frases de un bardo ilustre: iDios
MAO, que sofas Sc qaedaa las estatuasi
ACKNOWLEDGEMENTS. ....................
No Sc por que, POGO domin6me ese en-
diablado afan de meditar, y entire en- ma
teriG
Todo en- la natuIaleza- -asegdrase ri
genlo leyes ante las cuales la sabidurfa
humana inclfnase 81 Investigators respe-
tuosa de la obra suprema de Dios.
ST este es asf, entonces cuanto sea parte
de la naturaleza diierase que debe inspi-
rarnos tambien Tendido respeto y levan-
tado estudio. Si no estuvi6ramos sobre la
TERRA, no podrfamos admirar 10 que la
man ell eSpacio, 10 infinite.
La terra es un peque1o punto del Cos
mos,-dicen los que deben saberlo. El
pensamiento humane, pues, ha tenido que
estudiaf esa pequeiez, y luego, en- cientf-
| flea evoluci6n, penetrar en- horizontes mas
amplios, mas dilatados, para tener prime
ro noci6n, despu6s idea, fnalmente certeza
del infinite.
lQu6 es justicia? Parece que es algo
que de justo tiene muy POGO NADIA, 81 nos
atenemos al concepto elastico que en- uso
corriente suele aplicarsele.
Pero supongamos que no sea asf. Su-
pongamos que Sc tenga de la justicia, Ell
gran concepto que debe integrarla como
ideal de bien. Entonces, parece natural
que quien quiera hacerse digno de sus bic
nandanzas, necesite verla despojada de su
forma abstraeta, necesite sabeT cual clase
de merecimientos pueda granJearla.
Las cosas pequenas, que veces no Sc
tienen en- cuenta, no pueden arrumbarse,
no sc puede no Sc debe pasar sobre elias
con indiferencia 8 desd6n.
Nadie podrfa pensar con rectitud, 81 al
m6rito de la piedra, 10 mismo que la
partfcula de cal al grano de arena con
que Sc forma Ia aTgamasa, no concediera
fuerza igual, valor de concurso igual por
10 menos, para forjar la solidez del cimien-
to.
No pensarfa con rectitud quien de tai
modo pensara Pues entonces, siquiera
someramente comparense parecidos ejem-
plos. Sc dice: Ia tey es dgatGL para todoS.
Y cuando Sc We, que suele no ser igual
para todos, la ley; alcanzasele cualquie-
ra que con clio Sc comete injltsticiG. Jas
tieia, pues, serfa, sencillamente, que la ley
fuese en- verdad igual para todoa.
Es viejo, muy viejo que estas analo-
gas desigualdades, generaron en- Glen pue-
bios, en- todo cuerpo social en- que actua-
ran sus morbosas infuencias, generaron,
decimos, descontento, huranez, amargura.
Y es sin duda. porque los pueblos, atn
aquellos que parecieran hundidos en- la alb
yecci6n en- Ia barbarie, tienen la intui-
ci6n de Ia verdad. Y esto de los pueblos,
de la coLectimdod, naturalmente que es ex-
tensivo la parte, al indiViduO 81 Sc ha-
bla, pues, de justiciG, debierase convenir
en- que el coneepto de ella, 10 que debiera
integrarla como supreme ideal de bien,
hota en- el mundo de 10 subjective, en-
muchas, en- infnitas ocasiones tratar de
tangibilizarla Sc convirti6 en- engano fue
en- mfaero embudo como Ia conciencia
humana, mostraronla.
....s..s.
Un toque de bombardino, como return
bo subterraneo, saliendo de ALA, del cine