BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1906-07-30
Numero TT.

cumplirse y todavia la raz6n de los
hombres mas serenos conturbada por
el horror de la tremenda tragedia no
acierta a contestar la pregunta que
diariamente, tercamente, mon n6tonamente
formula: de d6nde salem estos hom bres
que de esta manera esparcen la muer-
te2 ;en d6nde Sc troquelan estas volt
tades tan desviades del orden natural
de la voluntad humena? ZEN d6nde Sc
moldean estas inteligencia que traspa-
san los linderos de las aberraciones de-
lirantes, que van mas ALA de las tilti~
mas fronteras de la locura? y en- don
de Sc disuelven Sc anonadan sc
aniquilan estas sensibilidades?
DE d6nde salen estos hombres? No
nos atrevemos contestarnos noso-
tros mismos y q decirnos que estos
hombres salen de entire nosotros mis-
mos, de estas sociedades europeas que
alardean de cultas, de progresivas, de
civiliz adas Tai vez estaS lineas tan
sencillas, tan vulgares, tan claras, no
me atrever1a yo escribirlas 81 IN bic
sen de ser lefdas por lectores europeos-
Decidme 81 en- su fondo, ain en- su
sencillez y simplicidad casl candorosa,
no advertis una terrible amargura.
Al preguntarnos de d6nde salen estos
hom bres, que nj ain con los heras del
desierto podemos compprarlos, quisie-
ramos responder que salen de una re-
gion en- estado de salYajez africana, de
una region ignota en- donde solo fer
menta la levadura de la maldaa, del
odio, de la venganza, del crf1nen. Ho-
rrida region en- donde parece que no
habra un sol que alumbre 50 cielo nj
una planta que de flores y frutas en- su
terra; horrenda region mas pavorosa
que los mas pavorosos parajes dantes-
cos. Y sin embargo estos hombres
salen de entire nosotros, de nuestras
cludades mismas precise nente lie aque
los ciudades en- donde la civilization
es mayor y la cultura mas intensa.
Parece que la pluma quiere dete-
nerse temerosa, recelosa, al escribir
10 que estoy escribiendo, 10 que tai vez
no escribiria 81 no me dirigiese a TN
pueblo americana que Sc abre 4 la vi
ia. No qaiero que un solo lector un
solo momento cargue Sobre mi | a acu
saci6n grave de creerme enemigo de
toda civilization, de toda cultnra, de
todo progreso humane. Escribir dc
ciertas cosas es como andar sobre as
cuas; no hay precauci6n que baste.
No creo, no puedo Greer nunca, que
la civilization sea causante de an solo
crfmen nj que el progreso DC los hom-
bres Sc realice espensas de una so(a
maldad pero como es evidente que en-
medic de estas viejas socjedadeS civil
| hzadas Y en- los centros mas c1Filza-
dos-que no en- mitad de los canpos -
es donde brota con brio Ia N aldlta
pl anto del odioso crimen anat quista
no puedo menos de convencerme de
que en- una en- otra forma esta den-
tro no fueIa de la civilizaci6n IA ralz
del NAL que nos conturba con estas
sacudidas de terror y de espanto. El
crfmen anarquista revela IN eStado
social como el crfmen. por amor 5 por
celos, por codicia por venganza re
vela un estado individual; el moVil
del primero es abstracto y el movil del
segundo es concrete. DE donde di-
mana ese caracter de inexplicable y
de mas profundamente repulsivo que
tiene ell crimen anarquista. Y d la
vez su abstraction 10 envuelve en- el
misterio y 10 hace mas diffcil de ser
perseguido 8 de ser evitado.
Mas dificil de ser evitado concreta-
mente,e ,en cada case determinado. En- el
momento que ell pensamiento criminel
cuajo 6 cristaliza en- el cerebro del
anarquista va no habra quien 10 des-
cuaje nj habra quien 10 detenga; toda
vigilancia sera escasa y tristemente in
fecunda. Pero antes de que ell sinies-
tro ideal prenda en- cerebro humane
antes de que tuerza su conciencia Y
desvfe una voluntad, cuando todavia es
Ialgo latente, v go y abstracto IS facil
de perseguir, de combatir s d. IN
causar.