La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1906-12-14

LOS SEanQeB 16YesS como Uu mBnQ8G0 Ole
VINO, fatal inevitable, impulsan deter
minan Ia creaci6n entera. La conserve
ci6n del individuo, y Ia propagation de
las especieg. La existencia de los seres
vivob no eB simultanea: es independence y
transitoria. Para el individuo, condenado
al Bufrimiento y al dolor que sus necesida-
des org6nicas le imponen cuando no estSn
debidamente satisfechas, existe el egoismo
imperative incontrastsble que a1n en-
medic de la civilization despierta 81 ami
maIidad le acerca de nuevO & su orfgen
ancestral.
Consecuencia de la ley de conservation
del individuo, es Ia lucha por Ia existen.
cia. 81 todos los seres tienen que vivir
los unos expensas de los otros, 81 el re-
gimen slimenticio de cada uno tiene fsio.
l6gicamente que adaptarse la estructura
de su aparato dentaTio la longitud de
su aparatO digestive, Ic6mo podrfa evitarse
esa lucha del fuerte contra ell d6bil, del
mas astuto contra ell mas confadO, sin que
bien pronto Be extendiera Ia muerte sobre
el mundo? Ell creador ha sancionado ega
lucha para mantener Ia vida organica So
bre el planeta
informe, alfa de la vida, hasta ell hombre,
que blasOna de rey de la cEeaci6n, surgeon
y crecen ex9ensaB de esa lucha, clara y
visible unaS veceg, hip6crita y velada
otrag, perO siempre permanente y repspids
siempre en- donde quiera que las combina-
clones cuaternarias comienzan formar los
rudimentos de la celula.
A pesar del precepto, por las civiliza-
clones acogido, de ''amaos los unos los
otros', suele ser el hOmbre enemigo del
hombre. Propia de los tiempos salvaies
Ia antropofagia, resuTgs todavfa cuando
fuera del radio de la socisdad agotadob
los recursOs de nutrici6n p0r circunstan.
cias excepcionales el hambre ae impone y
como pudiera hacerl9 un animal Carnicero
cualquiera. Lleu& est6 la historic de los
nanfragios de hechos de esta clase, que
prueban ell imperio del instinto de cOnser-
vaci6n, en- realidad mas dis"ulpable que
las matanzasy crueldades y despojoB que
| apelan las naciones que 90 llaman civili-
Zadas, y que acogen como de justicia ell
botfn de guerra y corOnan con lauTeles Ia
| frente de los aseSinos vencedores!
Pero mayor atin, mas poderosa Y mas
insistente que Ia conservation del indivi-
duo, es Ia conservation de Ia especie; ha
puesto en- ella cuidado y atenci6n tan gran.
/ des Ia natuFaleza, que hace deducir que
para aquella, y tan solo para aquella ha
Bido creado ell universe.
Terminado ell CreCimient0 del individuO,
llegado q Ia pubertad, dispone la natura-
lezs su desdoblamiento en- nuevos seres
an6logoU, y empieza snt6nceB la hoFa de la
propagation de las especies.
Y en- el seno de Ia atm6sfera, en- las
profundidadeS de las aguas y en- los ato,
mos censtituyentes de Ia terra, ora entire
ehoresceuciaG PeFfnmadas, va entire aTpe-
| gioB y gOrgeos, va entire la sombra y el
mutismo, va en- ell 6xtaBis de la fascination
y del delirio, prosigue Ia nupcia eterna Bu
mission providencial en- Ia que ha puesto
DiOs algo de su ssgrado poderfo, traBmi-
tiendo los Beres sus facultades creadoTas.
La existencia infoEme ain de las entidades
futurag, va acentuando aus primeros Ii.
neamientos brota con ellos 10 materni.
mad augusta en- que Ia abnegaSi6n y el al
truismo reemplazan en- pro de la especie
los naturales egoismos individuales
Qui6n puede dudar que sea la materni-
dad el supreme destino de los oTganismo1
en- sus naturaleg evoluciones? Qui6n pue-
de aceptar que los tipos hfbridos est6riles
sean los perBonifcadoreB de Ia perfectibili-
dad de las criaturas? Qui6n puede acep,
tar que el hombre en- sus fanatismos de
sectario tenga derecho & establecer una
moral humana sobre Ia moral divina, Sc
fialando q la mujer fsnatizads y d6bil 81
camino del clauatro, eet6ril egOista, CO.
mo prefeEente sitiO de virtud y de honda
des?
La vida personal es de una inestabilidad
alarmante. P6nela el creador en- condi-
clones de lucha: propOrciona Ia adaptation
facuItadeB y 6rganos propios para ella, Pc
ro queda Ell individuo abandonado & sul
esfuerzos y las mdltiples contingencies
que le circundan.
I'm la conservation de los g6.menes hay,
por el contrario, una casi providencial
atenci6n. El individuo que no almacena
las fuerzas whales lie modo persistente,