La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1906-01-23
.UN DISCURSO DEL
C0misiOnado de.
instruction.
DijO que eI imperiO rusO hahia
sOfOGadO tOda aspiration a Ia
Ilhertad.
COnsIderselOnss, que ssgun 81, mo Sc pue-
den aplsaT al Estado mOdsrno en- uus
81 pOder eSta en- TlanOs Del puebIo9'

- F'N-@rS NSA tNSNtaa
En- la conferencia annual de los superin-
tendencies, verifcada en- Arecibo, el Conf
sionado de instruction pronunci6 ell ST.
guiente discurso:
'Sefioras sefiores:
s'Vivimos en- una edad que ha reconoci-
do por consentimiento unanime que Ia
educaci0n pdblica es un deber. Donde
quiera que nuestra civilizaci6n moderna Sc
ha implantado, va sea entire las naciones
de Europa en- el lejano imperio del Ja-
pom, yemos las areas pdblicas abierths de
par en- par para Ia educaci6n del pueblo.
A1n los mas ardientes admiradores de los
tiempos pasados, no pueden deiar de com
prender este rasgo distintivo de nuestra
evolucion civica. Podran ellos censurar
los metodos que Sc emplean en- Ia instruc-
ci6n moderna, porque el repar6n de ofcio
perderfa parte de la felicidad peculiar de
su vida 81 no tuviera algo que criticar;
pero cuando afrman, como Sc sabe Que 10
han hecho, que hay demasiada educaci6n,
el buen sentido com1n del pueblo conside-
ra sus crfticas solo como nubes pasaieras.
Puede haber una educaci6n impropia; pero
tan grande es la f6 del pueblo en- la educa-
ci6n, qua con difcultad Sc le puede per-
suadir que hay educaciones malas En- ell
amino del pueblo estd que la educaci6n
buena no puede nunca existir en- demasia-
da abundancia. Desarraigar esa convic-
ci6n serfa tratar de hacer que ell aqua de
un rio corriera monte arriba.
"Que Ia educaci6n es buena que el
Estado debe proporcionarla todos son
verdades que reciben tan pronto asenti-
miento que Sc puede uno preguntar 81 tai
asentimiento es resultado de una convic-
ci6n razonada 8 meramente el eco de un
dicho reiterado tan amenudo que va Sc re-
pite maquinalmente.
I'm ninguna paTte CORE tanto peligro
Ia causa del progreso como en- aquellas en-
que nadie la desaprueba nadie la favo-
rece de veras. La f6 que descansa NADIA
mas que en- Ia mera repetici6n de 10 que
aceptamos sin cuestionar, pero al mismo
tempo sin fervor, no es la fe que es capaz
de levantar una montana Ell saber es
poder solo cuando Sc domino por COM
pIeto.
'tEl haber concurrido nosotros aquf esta
noche, OR hablar de instruction p1blica
demuestra nuestro inter6s, es un testimo-
MO de nuestra buena fe en- ella. iEs muy
grande esa fe? STiene por fundamento
una conviction profunda2 Y 81 la tiene,
jde que naturaleza es esa conviction? No
sotros creemos; jy por que creemos?
"Nosotros todos sabemos que Ia educa-
ci6n es un bien para la persona, las ra-
zones de clio son tan obvias que no quiero
offender tan ilustrado pdblico tratando
con mas extension un tema tan sencillo.
'.No es, sin embargo, tan claro que ell
Estado deba proporcionar educaci6n to-
dos Nuestros modernos sistemas de edu-
cacion p6blica no tienen por base el bene-
fcio del individuo sino ell bienestar del
Estado. Serfa tonic hablar de deberes
p1blicos i obligaciones cfvieas 4 menos
que tengan alguna connection vital con el
bienestar del pueblo. Y sin embargo,
con solo una breve consideration de algu-
mas verdades fundamentales Sc puede de-
mostrar bien claramente que este es en-
realidad un deber .p6blico, imperative, Y
que las comunidades que descuidan sus
mandates Sc quedan atras en- la marcha
del progreso.
Gel Estado tiene sus razones mas fun
dadas para mantener la educaci6n: elias
son politicas, econ6micas, intelectuales y
morales.
"Los tiempos modernos han substituido
la regla de los muchos por la de los pocos.
Pueblo y Gobierno han llegado q ser casi
sin6nimos. Ain cuando el gobierno es
representative y Sc ejerce por jefes escogidos,
capacidad que no exista en- el pueblo no
hallara eco en- sus representatives, hi halla-
ra tampoco voz en- el gobierno Las con-
diciones polfticas modernas envueIven en-
ST un alto grado de inteligencia, sin 6l Ell
progreso es impossible. Estas condolences
envuelven tambien un alto grado de inde-
pendencia personal de pensalaiento ac-
ci6n, sin el cual el gobierno popular result
Ia una irrisi6n.
''El gobierno popular, como base funda-
mental de su existencia, requiere-no me-
ros maniqufes nj rebanos 8 manadas que
son conducidos fuerza de gritos 8 atrai-
dos con halagos, sino verdaderos hombres
-hombres de fortaleza, hombres de prom
ta Observation-Disclosures honrados perseve-
rantes. ~ podremos encontrar esos hon.
bres entire gente indocta ignorante2 lPo-
dremos descubrirIos ALI donde la lampara
de la instruction no ha >alumbrado y don
de la noche de la ignorancia cubre al pue-
bio con sus espesos plieguesH
Il NJ
"Leed en- vuestros peri6dicos acerca de
las atrocidades y barbaIidades que en- este
mismo momento Sc estan perpetrando en- eI
gran imperio de Russia. JPuede ser tan
salvaje libertinaje la aurora de la ibertadi
ST 10 es, roguemos que venga pronto el dfa
para poder echar un lado los horrorea
de la noche.
"Pero, Stenemos realmente motives para
esperar que salga pronto Ell dfa? iQut
confanza podemos tener en- que el campe-
sino russo que por tanto tempo ha estado
oprimido y que ha recibido de sus antepa.
sados Ia triste herencia de la ignorancia,
pueda desarrollar en- un corto tempo Ia
Babidurfa, la Independence dc cardcter J
ell dominic sobre 81 mismo que de tan vital
importancia son al gobierno pOpulars
"El gran imperio de Russia be rehusadc