La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1906-12-10
Ia MyIER En- CHINA.
IA DrOfunda division De los seXOs en-
el celeste lmperiO.
Los Ghlnos manltIsstal ! sl6RtsR IN gran dasErs
elo Dor d nulsr.

Uno de los defectos sociales que de una
manera mas viva impresiona 81 extranjero
en- China, es Ia profunda division de los
aexos. Diffeilmente puede concebir, 81
que no haya visitado este cuTioso pals,
hasta Que punto de exageTaci6n Sc lleya
esta Fegla divisoria. En- 81 seno mismo de
las familias en- 81 hogar, los saxos conser-
van una distaneia regpetuosa, y jamas sc
We en- los interiores chinoB una de esas es.
cenas de familia, que tan frecuentemente
Yemos en- Europa y America. Tanto los
miembros varones, como los femeninos,
tienen sus lugares y departame1tos espe-
cIales en- Ia casa, y no Sc Feunen nj Ia hoTa
de conner Los hermanoa y las hermanas,
en- cuanto han cumplido- los cinco amos,
pierden por complete eI derecho de jugar
juntos, adn de hablaTse frecuentemente.
En- general, todo 10 que signifque aso-
ciaci6n de los sexos en- las practicas soeia-
les, es miTado con horror por los chinos.
Para ellos IN pals es tanto mas degeneFa-
do immoral, c1anto mas sus costumbreB
permiten Ia proximidad social aparente
de los sexos.
En- las classes populaTeg de la China,
estas ideas, 81 bien no tan profundamente
como en- las demas, estan bien aTTaigadas;
On raras ocasiones transita por la calle un
chino de la clase bsja en- compaffa de su
mujer, cuando este Buceda, puede obser-
varse que 81 hombre va detras de sn com
pafera, en- lugar de marchar al lado de
ella, con el objeto probable de obserVar su
conducta On pub leo.
Esta desconf anza, fundada 8 no, que
los chinos tienen en- sus mujeTes es no
dudarlo, una de las causas que mas inhu-
yen en- Ia separation de los sexos.
La separation, pueB, en- lugar de ser por
sentimientos de Tespeto para las damas, es
despectiva en- su origen. Sabidc es que
los chinos manifestan y sienten en- reali-
dad, un gran desprecio por Ia mujer, la
que ven como un scr mucho mas inferior
que el hombre, & indigno, por conBignien-
te, de compartir las satisfacciones de este.
Este Bentimiento de la infeTiori5ad de
la mujeT, Sc trasluce en- las practicas So
ciales por una multitud de detalles 4
cual mas signifcativos, y en- este sentido
los chinos dejan muy atrds los turcog,
cuya crueldad deseortesfa para con las
muieres ha llegado ser proverbial.
81 Sc da ell case de que un particular
GuLnO cuh1Qul6Tt3 I6clDa uud V1sILaS eSLa
ha tenido buen cuidadO de advertir su
llegada previamente, por medic de toses
ruidosas, que peTmiten las mujeres de La
casa alejarse embellishments q sus habita.
clones, de donde no saIen sino por nm es-
pecial mandate del jefe de la casa, 10 cual
acontece raraS veceS. En- presencia de un
var6n, las seneras y seforitaB cninas no
usan hablar una palabra, 81 aqua no las
obliga por medic de una pregunta En-
suma, Ia sociedad tai como nosotros Ia en-
tendemos, no existe para las mujereS en-
China.
Lo mas lastimoBo del case eB que elias
mismas, eonvencidab trav6g del tempo
de su inferioridad, no encuentran precaria
nj extrafia su situasi6n, han llegado &
perder casi todas las cualidades inherentes
su s5xo, no encontrando poT otra parte,
terreno en- donde ejercitarlas. La vida,
para la mujer chinesca, Sc resume en- una
contemplation temerosa del mundo exte-
rior, en- el arroz, y en- ell opio,