La democracia. (Ponce, P.R.) 1890-1948, 1905-04-26
PURA DEM0CRAC|A
OtSARROl[O De ESTE CONCEPT0 P0R UA GRAN DEMO-
CRATA SUR AMERICANA De MONTENDEO.
M|NOR|AS Y MAYOR|AS
& relieve de un pals Y de una 6poca e,i en- uno8 Po-
COS inteectuaIs

81 la aparici6n y ell Aorecimiento
en- la sociedad, de las mas elevadas
actividades humans, de las que de-
terminan la alta cultura, requieren CO.
mo condici6n indispensable la existen.
cia de una poblaci6n cuantiosa y den.
sa, es precisamente porque esa impor.
tancia cuantitativa de la poblaci6n,
dando lugar q la mas compleja divi-
sion del trabajo, posibilita la forma-
cion de fuertes efementos dirigientes
que hagan elective ell dominic de la
cdtiddd sobre ell n,ime1O. La multitud,
la masa an6nima, no es NADIA por ST
mlsma. La multitud sera un instru-
mento de barbarie seg1n carezca 6 no
del coefciente de una alta direction
moral. Hay una verdad profunda en-
ell fondo de la paradoja de Emerson
que exige que cada pals del globo sea
luzgado segdn la minorfa y no segdn
la mayor1a de sus habitantes. La ci-
vilizaci6n de un pueblo adquiere su
caracter, no de las manifestations de
su prosperidad 8 de su grandeza ma
terial, sino de las superiores maneras
de pensar y de sentir que dentro de
ella son posibles; y va Observable
Comte, para mostrar como en- cuestio-
nes de intelectualidad, de moralidad,
de sentimiento, seria insensato preten-
der que la calidad pueda ser sustitui-
da en- ningdn case por ell ndmero, que
nj de la accumulation de muchos espi-
ritus vulgares Sc obtendra jamas ell
equtvalente de un cerebro de genio, nj
de la acumulaci6n de muchas virtudes
mediocres ell equivalente de un rasgo
de abnegaci6n 8 de heroismo.
Al insistir nuestra democracia en-
la universalidad la igualdad de dere-
chos, sancionaria, pues, ell predominio
innoble del ndmero, 81 no cuidase de
mantener muy en- alto la noci6n de las
lejftimas superioridades humans, y
de hacer, de la autoridad vinculada
al voto popular, no la expression del
soisma de la igualdad absolute, sino
segdn las palabras que recuerdo de un
joven publicista frances, ala coDsagra-
ci6n de la jerarqufa, emanando de la
libertad.1
La oposici6n entire ell regimen de
la democracia y la alta vida del eS-
pfritu es una realidad fatal cuando
aquel regimen significa ell descono-
cimiento de las desigualdades lej-
timas y la sustituci6n de la fe en- el
her0isna0--en ell sentido de Carlyle = por
una conception mecanica de gobierno.
--Todo 10 que en- la civilization es al
go mas que un elemento de superiori-
dad material y de prosperidad econ6-
mica, constituye un relieve que no tar
da en- ser allanado cuando la autori-
dad moral pertenece al espfritu dWla
medianfa.
En- ausencia de la barbarie irrup-
tora que desata sus hordas scbre los
faros luminosos &c la civilization, con
her6ica y regeneradora grandeza, la
alta cultura de las sociedades debe
precaverse contra la obra mansa di-
solvente de esas otras hordas pacifi-
cas-, acaso acicaladas; las hordas ine-
vitables de la vulgaridad, ,-cuyo Atila
podrfa personifcarse en- Mr.. Homais;
cuyo heroismo es la astucia puesta al
servicio de una repugnancia instintiva
hacia 10 grande; cuyo attribute es ell
rasero nivelador.-Siendo la indife-
rencia inconmovible y la superioridad
cuantitativa, las manifestaciones nor
males de su fuerza, no son por ESQ
incapaces de llegar q la ira epica y
y de ceder los impulses de la acome-
tividad. Charles Morice las llama en-.
i.