La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1905-11-17
.EN Ell Con
10 EEGUT
I TContinaaei6n e ID pagina "a.

la libertad de cultos sancionada por todos
los Estados y por Ia Constitution america
ma, rendir 4 I1n cadayer los homenajes que
su religion Il sefala, el Consejo Executive
no puede en- manera algnna, hacer Tegula-
Clones contra tai derecho constitutional.
Que Sc adopte un principio, que aunando
el condicto planteado poT las opiniones del
doctor Barbosa del Attorney, ponga
cubierto el derecho de los cat6licos pre-
yea los perjuicios contra la salud.
"Que, por ejemplo, sea el Official de sani-
dad De cada poblaci6n el encargado de
certffcar y permitir Ia conducci6n de los
cadaveres 4 las iglesias, cuando 10 crea
conYeniente pueda concederse, sean no
embalsamados. Que hay otra question.
81 SO prohibe la conducci6n de los cadave-
res las iglesias, NADIA Sc legisla con res
| pecto de otro importante punto. El rito
! cat6lico indica las pogGs para los difuntos
cristianos es decir, detener el cadaver en-
varios puntos del trayecto hasta ell cemen-
terio= rezarle en- ellos las oraciones del
caso. Preferible serfa dejar TN cadaver
media hora en- una iglesia que no permitir
las pozas que podrfan causar mayor infec-
ci6n en Ia atm6sfera, por Ell mayor tempo
empleado en- aquellas. La generalidad de
las fanlilias de Puerto Rico son cat6licas y
no perhlitiendosel la entrada de los cadd-
veres en- las iglesias, harlan las pozas, que
no estan prohibidas en- la ley. Insisto en-
que no tiene ell Consejo Executive Ell dere-
cho de introducir prohibiciones de restric-
clones en- las costumbres y practicas reli-
| giosas de ning6n ciudadano.l
Eel doctor del Vale hace uso de La pala-
bra nanifestando que ST siente mucho no
estar de acuerdo con las Tazones de su COM
panero el Sr. Diaz Navarro, ha de exponer
las razones que para combatirlas tiene.
Las Iglesias deben ser sitios de oraci6n-
dice-sin necesidad de que los caddveres
esten ALI presentes. Entire las pozas al
aire libre la estancia de un cuerpo por
mucho tempo dentro de un edifcio de poca
ventilation, donde Sc agrupan muchas per-
sonas, hay una distancia inmensa.
Una caddyer no deja su paso los mi
crobios, al igual de una llave de aqua que
alberta va dejando el reguero del fquido.
Case de contagio, es mas SECURE en- el de-
partanento cerrado que en- el aire libre.
En- tie npo de Espafia, en- que la religion
cat6lica Sc imponfa al gobierno, hubo de
prohibirse ell que fueran conducidos los ca
daveres las Iglesias, concedi6ndose sola-
mente, 81 que Sc tuvieran enfrente de elias
algdn tempo, para ALI rezarles las oracio-
nes de su rito. Menos NAL, quedando en-
las puertas no habra tanto contagio.
'sEn las poblaciones de la isla, la inmen-
sa mayorfa de los caddveres cuya certifca-
ci6n hace ell Official de sanidad tn6dico tt.
tular, como ha dicho bien mi amigoel doc
tor Barbosa, no son verdaderamente dag
! V1SSASooIAS ISoI0 Goor,1En4Sx1o NJ
clio en- afrmar que las estadfsticas demo-
| gr&fcas son una mentira, son falsas, puesto
que he sido m6dico titular durante muchos
a1Ios y 50 practicamente como Sc hacen esos
trabajos. Rara vez llama ell jtbarO al me
dico; suele ocupar al curandero, al brujo,
al espiritista .. (Risas. El Presidente
hace un aparte y dirijiendose al doctor
Barbosa dice; 'cuidado 81 Matienzo esta
por ahf''.
Millarcs de campesinos-prosigue di-
ciendo el doctor del Valle-aparecen falle-
cidos por causa de la anemia. ESQ es men
tira. De p6stula, de febres malignas, de
tifoidea, de muchas Intermediates contagio-
sas muere el campensino que aparece IA
lleciendo de anemia, por que el comisario
del barrie con su boleta ell pariente del
muerto, quien no asisti6 m6dico alguno,
afrman que la anemia ha sido la causa de
la defupci6n.
\ Han dido decir que la anemia mata mu-
cha gente la anemia achacan todos los
II fallecimientos que saben han ocurrido de
los que tienen que informar. I'm cad&ver
II embalsanado puede estar todo ell tempo
| que Sc quiera antes de ser enterrado sin
| que haya peligro para la asalud pdblica."
Diaz Navarro. No vengo q discutir CO.
mo deben entenderse las Iglesias 81 hay
no raz6n para llevar q elias los cadave-
res de determinada religion. Lo que sos
tengo es que no puede prohibirse el ejerci-
clio del culto una familia, en- cuyas prae-
ticas religiosas este la de llevar sus muer-
tos q la Iglesia y siempre que no constitu-
va un peligro para Ia salud pGblica. Ell
argumento de que Sc prohibiera este en-
tempo de Espafia, no 10 acepto como in
controvertible.
Muchas otras cosas Sc prohibfan tam
bi6n entonccs, que hoy son permitidas.
No discutire con los doctores Barbosa Y
del Vale la parte higi6nica de las pozas,
puesto que no soy m6dico y 20 solo hablo
de 10 que entiendo. En- este punto no qui-
to nj pongo rey, como dUera Duguesclin,
por mas que tenga algunas reservas respec-
to al punto. Discuto la parte legal.
| Ell Presidente hace uso de la palabra en-
espafol, aiciendo entire otras cosas; que
Espaf1a queriendo dar 10 tiltimo una
muestra de cultura, prohibi6 Sc llevaran
los muertps a las Iglesias. (Uno de los
sefores dice por 10 bajo &c lando no 10 pa
gaban" J ell Presidente repite, ESQ es: Guar.
do no 10 pagaban,. por que Ell change baila
cuando hay dinero segGn le paguen.)
"Que estan equivocados los que dicen
que solo los cat6licos quieren IIevar sus
muertos a las Iglesias, puesto que 10 hacen
tambien los metodistas, episcopalep, protes-
tantes y demas. Que es muy fuerte ell que
Sc pretenda privar al-rico de poder Ilevar
q la Iglesia sus cadaveres, va que con su
dinero puede embalsamarlos. Que tam
bi6n los ricos tienen coche para andar y
los pobres no 10 tienen y por ESQ no Sc van
| q privar de 6l. Que debe serse un POGO
mas liberal y generoso, dando los que
puedan el derecho de hacer 10 que des6e
aunque los pobres no puedan realizarIo.
| FL attorney general sigue en- turno al
presidente del consejo hace algunas bre-
YES consideraciones sobre ell particular,
las que, como antes, traduce luego al cas-
Al i -.