BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1905-04-19

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20 dc este ~ ha gfieiado. la pala
bra 'reiofmaS p eferida pOr iabioS
sugus,os sea un viento purIhosdoI.
ESiamos muy lejos Dc aquelIa era en-
/ que Nicolas / prosciibia 81 vocablO
progrcSo' de los dominioS del Ear.
Pobedonostzeff no eS la igura ig-
norante barbara que nos han euerido
pntar ES un. espiri,u grarde fuer-
ie y grande fue sel espiritu de nuestro
Felipe ii, aunque traSico sombTio.
Procuradcr del Sauto Sinodo. tutor de
Nicolas II. nflueucia incontIaStable
en- Ia Russia ortodoXa, alcanzo y man
tuvo sus puestos por Ia sotidez inte
lectual
Excomulg6 Tolstoi, siguiendo la
l0giCa dc sdS penSamieutus como Cal
vino quemo 4 Servert. Sus ideas 10
aparecen solo traducjdas en- acto: for
MN tambien un cuerpo de doctrina
escrito. En- 1896 publiCo su Recueil
Moscou no Conozco traduccion
e,pafiola dc este libro En- ounce ca
pitulos expone su siStema poiilico y
social sin llbraTse de 10 que es preo-
cupacion uniforme d todo pensador
russo: la ttica; tOdas las doctrinas socia-
les eslavaS Sc asientan sobre un prin-
cipio moral: Ia fe religiosa modela sus
penSamientOS mas sele Bakouni
ne, ateo es creyente al reeves.
El jefe Oe IA escuela absolutista ru-
sa cuelga su sistema de este clavo: Ell
derechQ divine de los reyes. Ell >prin-
ICipio eS el mismo que nueStros eSco-
lastiooS profesarOn, antes. de que IL
doctor eximio, ell jesuittt- Suarez. 10
enturbiara con sus teorias sobre ell
'tiranlcidio y ell derecho de rebellion.
Pobedonostzeff desenvuelve ell sistema
contenido en- csc principle sin una fb-
queza de Ia l6gica, sin una vacilacion
del pensa miento.
La ley es 10 que fue para los roma
nos "quod principi placuit' Filoso-
ficamente tiene dos aspectos: un man
dato, mirado desde arrba; una bliga-
ci6n; vista desde abajo La voluntad
Idel Gar y la cOnCiencia de los subdi-
,us tlenen csc lazo por sn principal CO.
munlcaci0r.
Ell Gar es la representation de Dios
con tOdas suS facuhades divinas.
Su poteStAd cs omniinoda, self, rito
de vida y muerte; las tierras le perte-
neCen; CuantO estas snstentan. AS
como Dios no tiene mas limitation que
lei poder de Crear ctrO DioS, 10 Gnico
que el Car no puede es crear otro
Gear, no puede desposeerse de parte
alguna de su soberania; seria renun-
ciar de su representation. su here
dero deberia invalidarle. Las "refor-
mas no paeden tener nunca el carac-
ter de .pacto constitutional
Eiercer preston s bre el amino del
Zar 10 eS atentado, sino sacrilegio.
La burocracia, son pa1tlculas del "a
rismo desparramadas por el territorio,
P~'D Er~'AtANN'teA' ~ lNA SA~i4tNo q ieb
encarnaci0n terIena. La prolongacion
divina esta en- la iglesia ortodoxa, no
regida, sino administrada por ell Santo
Sinodo. Y sobre essa conception uni
taria cerradamente i6gica vaga
moral que le Is indispens Bile, la I'M a
possible: la moral de la sumisi6n. u
derivacion floSofica haria esta doc
trina anticrlstiana. mi reino no IS
de este muado. dijo ] sus. Para Po-
be lonostzcff, 81 10 es. FL RENO de
Dios, es Il reino del Zar.
Sobre eSta doctrna esta fundada la
Russia Official y ortoGOXa. Primero fue
sentimiento. ell Gar era padre de los
rusos, como Dos 10 eS dc los mbres
Despu6s ha sido idea: iobe donostzeff
Ia ha traduci 10. Era IA hora critica;
cuando los sentim1entos sc transforman
en- doctrines. cs que suena Ia hora de
la renovation. Russia IL debe 4 esa
doctriua su formation: ella ha enlaza
do razas antag0nicas desde fnlande
ses klrguhtses de sscandinavos 4
tirtaros. amasljo de pueblos, en- cuya
| f. rmentacior sc Ella bora una nueya
conciencia Para la etapa dc .concep-
Cion era insustituible; quizas conienza
ahOra el alum bra rlfento. Cuau0O e1