BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1905-03-31

a
nsmcnic cel,brr halissus a tantaNma
como un rlcfGio &c cshirras cue -
esiuvrEsn - mausener cn Us tspifs
;ns Y cn Is concienciss. una cuictud
sernelan'e n nrere del pens
mienio
Como ha eStado nudo. 6zS;a akors
tse mundo IL doloT muao para Ia
protest. y ajeno q Ia neceSidao de i
luS,icis;
81 ou'siera respondernos Il in;russ
podria acuSarSe
Es;a es Ia obra snalitica del socie-
logo.
Ia del ariiS;a es triunfai iora tam
bi6n.
rs plssco Ibafaz el prin err de los
move ladores de la actualidad literaria
cas'ellana
Cuando nos pinta la horesC encia ju-
bloNa dc las pampanas del vhar po-
demos cir. en- esa hora blar ca de l.
uoche que Sc Cuenta va entire las del
dia que Comienza el sublime delirio
de Saliva TERRA. caminando detras del
CAIRO que lleva los despojos de Ia 81
tana muerta de tsiS.
ST muC1acho. alegrate, le dice al
gitanillo que jinotea inconsolable.
Los Seres que amamos no deian de
vivir. en- absolute; no Sc marchan de
nuestro slrededor tampoco.
Dyes el canto de un pajaro y puede
ser que sea el eco lejano de una voZ
idolatrada, acaso en- el indecis par
padear de las estrellas hay algo de la
mirada de oios que hemoS besado con
delete; quzas cuando el viento juega
con ruestros cabellOs es que manos
ocu' ta,, aquellas cuyos dedos trenza
bamoS para prolongar Ia Garcia, nos
vitnen palpar invisibles.
Y el gitano empieza q Greer en- que
mugriento sombrero con la esperanza
de una Garcia, y extiende en- el vacio
los brazOs con la mlsma suavidad COZ
Que las madrcS tocan 4 los nii1os dor
midos.
JEso es todo 10 que ha venido en-
eefiar don Fernando, es la religion
del protagonista de La Bodega IRA
eica religi IN que tiene caricias impal-
pables, diluidas. 81 este luede declrse,
en- CuautO vemoS, ea cuantO nos tOca V
no pCdemOS toe r: tn Ell aire; en- csc
idi ma sublime que no podemOs' en-
tender en- suS palabras m1 icas, pero
que adivinamos en- sus fraoes compile
.taS: e canto de los p5jaros, como 81
fuera la voz de las fJres?
No es l.. ensehqnzA de Salvatierra
Es q41e So le pedia un consuelo, y
tenfa que darlo. :Qle lie iba d decir
al prbre gitanillo en- su desconsuelo
ruido,o cuand0 va camino de Jerez
detras del carro en- que llevan ST
gitanita d1llce, como ella llama, pi
rope 6nd0a despu6s de muerta2
Don Fernando traia su doctrina in
vulnerable, sagrada, indscutible. Aca-
so IS. una bella quimera, pero ell Ia
mantenia como prinClpio social La
justicia
En- un mundo regido por Ia justicia,
Ia humanidad Sc creeria trasportads
q un cielo, como no 10 han podido so
far las religiones.
iTusticial la evocaci6n de este
nombre d1ben estremecerse los Min
dos; parque ese es, de seguro el nom
bre magno que 10 abarca todo. cien-
cia amor. virtud ideal. Pero los atri-
butoS de Justicia no Sefan la balanza
y Ia espsda sangpenta seran manos
que Sc une n labioS que Sc iuntan Sc
res Que Sc aman en- una sagrada re-
denci6n del amor infinite que es una
de las variedades de esta palabra in
hnitA tamben iJusticia!
quel monologo, q que el gitano
asiente con IN sole 70 detonante que
rasga la calma egl6gica de la campiha,
es de un efecto supreme de belleza,
en- aquel escenario que luce toda
l. pompa del vinatar, con sus raras
variedadeS de para.
Blasco lbaiIez ha consegudo hacer
i'm cuadro de tragedia, imponente v
tristisimo en- Ell deSfilar de aqueIla gi
tana cuya faldamenta raida Sc aga
rran los clHrnmdclfS que lloran sin
sentir manoteando con gestos de una
mimica desesperada ca.i compass y,
con una pena q porfia, unas veces, y i
Coro con la madre; como 81 fuera aque.
LA la imponente ceremonial de un rito
ignorado en- que sc consagra la angus
tiosa hermosura del dolof,'
!. Perez L0S0t2Q.