La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1905-04-02
SOBR MASON RIA.
(Coatsnuaci;0n de "a cQgta de
M. Sot6ey0a


las Logias Azulea. f06 ca Sd pripcipio
81 engendr0 del ceFebro del iesuita ca
ballero Ramsay. Fu6 lleVgdo Dor 6I &
IDgiatarra Ga 1885 S8. con obietO de-
ayuder la cauaa de los cRt6licos
StusTts. Este rito CD su fofma actuaI
de 33 grades. fu6 FeoYganizado { fiaes
del slg.o diez och0. por una media do
cena de aVentureFog mas6nicns en-
ChsrlestOn, Carolina del Sur. Dos de
estos, Piflet. an ssstRe, v an maestro
de bale llamadO Lacorne, fueron dig
nos pfede ec9sOres para la resurrection
pusterior del nnismo. debidO 6 un caba-
Hero llanadO Gomgds. empIeado en- ID
arlstoCFatica Ocupaci6n de contAdor de
IN buque de cOnerci0 que lbs de New
York Liverpool. Ei DR.. Crucefix
| ( Con, inventor de ciertas medicinas
De IN car6cter evidentemente dudoso,
iutrodujO esta iEstituci6n en InQlata-
rfa. Los poderes bsjos los cualea es-
tog dignos personsjes Obraban, eFan un
document0 que pretendfan habef sidO
frmado pcr Federico 81 Grande en
Berlin en- 40. de May0 de 1885, y por
81 Cual f0er0n Tevissdos Ii Constitu-
ci6n y Estatutog mRs6nicos de los altos
grades del Rito Escoces Antique y
Aceptsdo.S
GEats document0 era una impFuden.
ts fassifi saci6n, y fu6 cauas de Is pu-
b ic1Ci6n de un protoCOlo por las Gran
deg L0gies de los Tres Globes, de
Berlf /, eI cual. de IN modo Concluyen-
to prob6 que el arreplO era falsO en-
t0das sus pSrtes.2
Is eSe dice que sp0yandose ca este su.
puesto dOCumentO. 81 Antique y AceDs
tAdo RitO he estsf ,doa sua conf ados
h9rmanOs de las Americas de Europa,
naillares de dollars, para verQtIsnzs y
descY6 Tito de 10 humanidsd.
eLos moderncs Tsmplarios, & quie-
nes Sc refere usted en- su carta, son
n1eTas maricas con pIumerOs de pSVO
real. I'll obietivo de los Templarios
naAs6nicos co ell sectaFismo, 8 mas bian
ID cristianizaci6n de u Masonerfa, una
frAteFnidad que admite dentrO de ga
ien0 Al indO. parsi, mahometano, bu.
dhistG, y de hecho & todo fiel que sceL-
% la dOctrinR de un dios personal. y d
iumoFtAlidad del espfritu. Se96n la
opinion de muchOs mRsonea america
nos, tempIarisno es jesuitism ,
GExtraflo parece en- "a actuaIidad,
cuand0 ID GFeencia en- an Dioa perRO
nal va exGnguieadose. y que 81 rnismo
te6logo h8 transformado Gu deidad
ca un ser indefnible, que existan quia-
mes se halIan en- cRmin0 de la aceptR-
ci6n general del panteismO sublime de
los oEientales primitivoa, de JaCobo
B9henne, de SpinosR.o
SFreeuentements 60 Ia Gran Logia
H. -.
de OtFRs juTisdicciones. csntase ID an
tigua RIabanzs & Dios. con 50 egloria
u Padre, 81 Hijoy 81 Espfritu Santo,0
con disguat0 de les hermsnos isrselitas
y libre-p -pensadOFeG. que son asi sin
nirgune necesidad insultedOs.0
eNo puede este suce5er nuncR en- d
India. en- donde Ia gran luz en- una To-
gia puede ser ell Ror6sa. ell lend Hoes
IA. 8 uno de los VedGs.0
sci espfrith sectario de Il Masonerfs
debe gBr deatruido. Existen hoy dfa
Grandes Logias aLemanas en- Las qne no
se peplnlte los indiOs que sean iniCia-
dos 8 que sean aceptRdos israeEitas de
pafses extranjeros como heFmanos dem
tr0 de su jurisdiction. Como quiers
que sen, los mas0nes franceses se han
rebslado contra estR tiTsnfa, v ell Gran
Oriente de Francis permite en- la GO
tualidad que el ateo y el nateFiaIista
pertenezCan & ID Fraternidad. Es una
ea0cuente prOtesta contra lG pretendida
univeFsalidad de IR MaaOneGfa ell hechO
de que los masones frsnceses son ahora
repudiados.S
SNo obstante aus muchos defectoa,
no existe instituci6n alguna que hayR
hecho tRnto v que este todAvfa en- dig
posici6n de llevar 6 cabo en- 10 futuro
tan grandes empresas dirigidas al per-
feCciOnamiento humane, reIiQiOsO
pol1tico. DuFante el lsiglo diez y ochO,
los iluminRdoa ensenaban paz en- Ia cg-
0afia y guerra aI palaci0 & trAvez de
tOdR Europa.
eLos Estados Unidos Iibr6ronse de
ID tiranfa de Is madre pRtris, debida.
m61 de 10 que c0n1unmeDte Sc cree, &
l0a esfueFz0s de las s0ciedades gecre-
tas. Washington, Lafayette, Fran
Kiln, Jefferson. Hamilton. eran maso-
mes. Y on e1 sigIO diez nueye fu6
el Gran Maestro G8rib1ldi quien uni
fic6 Ia Italia, obrando de acuerdo con
eli espfritu de Is fisl FratePnidad y con
| Los principles maB6Dicos de ibeFtad,
i iguaIdad, fraternidad. aleccionado du-
rante amos por 81 hefmRno jose MAJ
zini.D
GL3 masonerfa tiene todavfa muchas
cosas que hReer dantro de sus fiias.
Una de elias Cd 81 aCeptaT & Is mnisr
como coopefadora del hcmbre ca u
luchR de Ia vida, como han hecho los
maGOnes hdnRaros, que empezRrOnIpor
iniciaF & Ia Condesa Haideck.
@Si Ia nnasoneria Cd como De preten-
de una cienCia progFeDiva y una escue-
ID de religion pura, debe siempre
haElarse d Vanguardia de d civiTfzs-
ci6n, y no & Eetsguardia. Si no, debe
cedar el puesto s mas adecuad0s snCe-
sores, QriSSs uno de aquelloa & quiene
uatea y 80 conOCemOg. unO que pUede
Ihsber actuado como el inspiFadoF 81
IadO de lOs J efes De d Orden, dursnta
aus InnyoreE trlUuf0B. susufFando q gu
dido. como % haeis 81 Saen10ae on 81
de Socrates.
So mka sincere amigo.
FSsmaGo.l CHA RS sQTHE IN.