La voz del pueblo. [volume] (Santa Fe, Nuevo MeÌxico) 1889-192?, 1904-09-10
NUN. 81
Fiesta del TrsbslO.


al honor del trabajo Por toda la repd.
blica Sc suspendieron los que haceres
para oelebrar con ritos propios y oouve-
nientes ceremonIas las glorias triun.
fos del trabajo. Nadie ha pronunciado
elogio mas elocuente en- alabama del
trabajo que Placido ouando con pluma
inspirada escribi6 estas palabras: "No es
por cierto al guerrero belicoso, destrIc-
tor de su propia semejanza que, en- me-
dio de la huestas ssnguinoso, con plomo
horrendo homioida lanza, la paz per-
turba del pastor bondoso, uestruye, que
ma, ayanza, J en medic dc las huestes
SO eugrandece, quien ser loado por mi
yoz mereoe Sino el Santo Trabajo,
don sublime, emanacion del Dios On.
nipotente cuya alta mano celestial inn
prime sello de gloria en- la industriosa
gente. Jamas el hombre laborioso iime
nj oprimido Sc We de sed ardiente.
En- efecto, :que oosa puede haber mas
noble, mas preclara, mas excelente
que el trabajo? Ninguna. El mismo
Dios Omuipotente, que con ell menor
acto de su yoluntad soberana pudo la.
Der hecho en- un instante milares de
universos infinitamente mas bellos Y
asombrosos que el que oontemplamos
todos los dias, quizo darnos una prueba
dc Ia excelenoia del trabajo al tomarse
seis dias para hacer el mundo de la ma.
da. ST sobre este Sc hace Ia renexion de
que esos dias no fueron dias ordinarios,
sino periodos inmensos de tempo, que
oonstaban de millones sobre millones de
amos, durante los cuales ell autor de la
naturaleza dej6 que ell universe SO fuese
desarrollando lentamente conforme
las leyes que desde toda eternidad le
habia impuesto, entonoes 81 que pareoe,
no dlremos grande solamente, sino su.
blime, la dignidad del trabajo. Con
iustisima razon 10 apostrofa Placido CO
mo "la emanacion del Dios Omnipoteu-
TO-"
Lo mismo que el alma humana es la
imdgen semejanza de Dios su Autor v
Oriador, dc igual mauera aquela facul
tad suya do hacer 10 que no existe, aun.
que para clio necesite material pre.exis.
teute esa faoultad decimos, es tambien
imagen samejanza de aquel immense
poder infinite que ICON solo querer ha.
ce euanto qulere sin que para hacerlo
necesite NADIA de previo material exis.
tente
| I'll trabajo, pues, del hombre es una
cosa muy sagrada porque representa-
aquel attribute infmtamente actiyo dc
Ia misma Divinidad.
Los hombres mas Rrandes en- la histo.
ria del mundo, hayan sido estadIstas,
esoritores, generates, artesanos,
cuanto homhre Sc ha dedicado algu-
ma ooupaoion, han sido trabajadores in
cansables, y han adquirido mas menos
6Xito en- sus empresas en- proportion a
su devotion amor al trabajo,
El miemo Dios Humauado tuvo una
vida en- este mundo de deperp6tuo afan,
no hay quien no SO extremezca, enter
nezca, Al leer Ia historic de los tildmos
tres amos de su vida empleados en- Ia
redencion del mundo la cual corona en-
81 Golgota con el saorifcio sublime de
su vida. Contemplate, pues, desde este
punto de vista, que es la yerdadera ma.
nera en- que Sc debe mirar, ell trabajo ba-
jo ningun respeeto puede ser humillante
para nadie, como Green aquellos que
por naturaleza son perezosos, aque-
Hos cuyo afan linico es el de apropiarse
del fruto del trabajo de otros. lei ira
bajo ennobleoe, engrandece y en-.
alteco todos los que 10 practican,
81 en- la mayoria dc los casos no
onriquece todos, Ia causa SO debe bus
car, no en- falta de yirtud que tiene, 81.
no en- el modo y manera on que Sc hace,
principalmente ON Ia falta dc discretion
de los que 10 eiecntau al disponer del
fruto que de 81 logran.
Esto, sinenbargo, no es razon para
que desistamos do 81 pues todos sabemos
dos cosas muy opuestas con respecto
6l, y son, la una que jamas el hombre
laborioso gime, mlentras que el perezo.
so siempre Sc halla en- Ia miseria. Re.
solvamos pues todos desde hoy, y prin-
cipalmente los que ganamos nuestro
jornal con nueStro trabajo cotidiano,
estar siempre ocupados en- alguna cosa
por POGO remunerativa que sea. Sea-
mos econ0micos en- nuestros gastos
y evitemos en- ouanto sea possible el
abrumarnos con deudas inLecesarias
cuyo efecto es siempre paralizar la vir-
tud dc nuestro trabajo. Midiendo
nuostros gastos al alcanze dc nuestrns
fuerzas, nuestro trabajo siempreprogre-
sara, cuando menos 10 pensemos ha.
laromos que nuestra economic con-
seryatismo nos habrdn puesto en- una
posicion, razonablemente safa y c6moda.
-m--a-sa---
fl pr0YjmO circ0