BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1904-12-21
RECTIFICACloN Y PR0TESTA

Seflor Director de ''La Democratic"
Muy sefior milo:
En- ell n1mero correspondence al Io
del actual aparece en- Ell periodico a
su digno cargo LA Democracia" un
artfculo titulado "Fiestas religiosas de
aver en- Catedral', y son tantas las
inexactitudes, los falsos conceptos, las
calumniosas 6 injustas imputaciones y
las aplicaciones necias contenidas en-
dicho art1culo, que, como sacerdote ca
tolico y testigo presencial no puedo
menos de Ievantar mi voz y conmigo
cuantos cat6licos oyeron Ell ese dia al
virtuoso, sabio y humilde hijo de la
rigurosa observancia de San Francisco
para protestar contra ell period1co, que
da cabida en- sus columnas 4 semejan
te enjendro, hijo de la mas supina ig-
norancia y de una moment5nea locura.
El orador sagrado, tomando OCCASION
del Evangalio del dfa, dijo "que asi
como Ell Santo Precursor habia recib1-
do del cielo la mission especial de pre-
dicar ell Bautismo de Penitencia, obe-
diente a la voz del Sefior y 6el su
gracia 1leno cumplidamente su sagra-
do Ministerio, asl todo hombre y en-
particular todo cristiano, tiene en- el
Mundo una mission que 1lerar, y Dios
Nuestro Seflor seflalando cada uno
ell puesto que ha de ocupar en- la So
ciedad, prepara gracias especiales a
cada profession y estado. Pero ell hon.
bre guiado desgraciadamente muchas
veces por la ambicion, persiguiendo
otros fines bastardos, y consultando a
veces intereseS exclusivamente mate
riales, prescindiendo de su 11ltimo y
supreme fin, sin examinar su vocacion
Y aptitudes, sin conSultar con DioS, Sc
lanzaba a escalar puestos en- la So
ciedad y ejercer cargos y ministe =
rios para los que no habia sido llama
do faltandole, por consiguiente, las
gracias necesarlas para ell fel cumpli-
miento de su respective cargo. Como
oonsecuencia de semejante error, dijo,
surgia ell desorden y malestar de las
sociedades en- las que sus miembros no
ocupan ell puesto v lugar que les Co
responder, y de ah1 la desgracia tenn
poral y eterna a que Sc exponen tales
individuos.
Con facil palab1a, con uncion evan
gelica y con argumentos solidos des
arrollo esta primera parte, sin separar-
Sc de los rectos principles de una flo
sofia cristiana. y apoyandose, en- los
Fundamentals de la mas alta Teologla.
Dijo en- su "a parte, que no bastaba
acertar en- la election de eStado que
cada uno es llamado por Dios, sino que,
segdn el precepto del Apostol, era pre-.
ciso que cada uno trabajare por asegu-
rar Ell fin de esa election por medic de
las buenas obras, por ell cumplimiento
exacto de los propios deberes y por la
fel correspondence a la gracia que
Dios no mega a nadie.
Y aqu1 fue donde remontandose a
explicar la economic de la gracia, la
absolute 1ecesidad para toda obra
buena en- el orden sobrenatural, la i'm
posibilidad en- que Sc halla Ell hombre
de hacer acto alguno meritorio de la
vida eterna sin ell auxilio de este don
divino y sohrenatura1 y la imprescin
dible y absolute necesidad que de ella
tiene Ell hombre, nos hablo de la teme-
ridad del cristiano, que resiste a la
oracia del cielo: pues no sabiendo ell
'n1mero que el SefIor lie ha de conce
der en- esta vida, bien pudisra suceder
que aquella, a que Sc resiste, sea la
Ultima que tenga decretado conceder-
le Dios en- sus profundos arcanoS; y
ent6nces. -. claro es que su perdicion
sera segura nevitable, sin que tenga
derecho culpar nadie de su eterna
6 inmensa desgracia.
Todo cuanto dice, afrma e imputa
al humilde Capuchino Ell autor del ar
tfculo citado, es una falsedad que esta-
mos dispuestos a probar
Dispense, seflor Director; pero yo
me atreveria q decirle, acensejase a
eSe gacetillero, pues no merece otro
nombre, que no Sc salga. ds sn ctreule;
pues, al parecer Dios no lie ha llama
do ser defnidor del Dogma Cato.