La democracia. (Ponce, P.R.) 1890-1948, 1904-03-09

A pesar de que ell matrimonio no
tiene en- Estados Unidos las circunstan-
cias que constituyen entire nosotros todO
su hechizo. es IN v1nculo severe y res
patado Las costumbres p6blicas y las
leyes estan de acuerdo en- castigsr y re-
chazar de la sociedad la que viola sus
empefIos, Y Ia infamia here al c6mplice
10 mismo que ella. Al YER ese gene
raj respeto h6cia ell sagrado lazo que une
q dos esposos cristianOs, lrrltA Ia idea de
que esa mancomunaci6n de la sOciedad
contra ell adulterio 10 es en- gran parte
sino un inter6s bien entendido.
No Quiere este decir que no haya en-
Estados Unidos ell mismo libertinaje que
en- los demas paises del mundo, pues Ia
opinion p1blica Sc muestra ALI muy in
dulgente para todas las faltas de esa cla-
Sc que no atacan al matrimonio. He
aquf un hecho que 10 prueba. Sucede
muchas veces que los joVenes del NorGe
van q buscar fortuna fuera de 81 pals:
algunos Sc dirigen todos los amos & Nue.
va Orleans en- donde pasan ell invierno
hacienda ell comereio, y cuando lIega ell
verano marchan otra vez al NOrte. Esta
vida n6mada que serfa impracticable pa
ra una familia, nada tiene de inc0modo
para un c6Iibe, he aquf por que esos
j6venes por 10 com6n no Sc casan sino
que tienen en- NueVa Orleans una concu-
bina de color, con la cual viven durante
su permanencia en- squel punto Y de Ia
que suelen tener hijos. Cuando han he
cho fortuna, abandonan para siempre
esa familia accidental, Logan Ia verguen-
"a los hijos Y la prostitution las hi
jas, Sc fijan en- su pals y Sc casan, sin que
los perjudique POGO nj mucho 81 anterior
conducta, que nadie ignora. Esto prue-
ba hasta Ia evidencia que 81 Sc rechszan
los libertinos no es por In inmoralidad de
su cCnducta, sino por ell perjuicio que
causan: no Sc afrenta al vicio sino que
Sc temen sus result&dos. Y merece es-
to ell tftulo de virtud? Mientras dur6 ell
fervor del cello puritano Sc detestaba ell
iibertinaje por 10 que 81 ers en- 81 y por-
que 10 prohibla Ia ley diVina, mas hoy ha
progresado ell principle de libre examen,
y para muchas gentes la religion no es
mas que una flOsofIa en- otro tempo
SO crefa; ahora Sc raciocina.
Es precise convenir sin embargo en-
que tales des6rdenes son m6nos frecuen-
tes en- los EstadOs Unidos que entire nos
otros, y para este hay muchas causas en-
tre las cuales debe contarse que las gran
des fortunas hereditarias son muy pocas
por ell reparto igual de los bienes por
los trastornos que resultan de las quie-
bras. Esta igualdad unida Ia educaci6n
mercantil dirige Ia actividad de los 10
venes hacis ell comercio mas bien que
hacia Ia galanterIa, en- medic de los
negocios no tienen tempo de entregarse
al libertinaie que les robarfa muchas ho-
ras. Consienten en- perder algunas al
lado de una mujer cuando tratan de ca
sarse, porque ell mAtrimonio es una es-
peculaci6n, pero no tras de una galante-
ria de Is cual no les resultarfa bene6cio
alguno. La gran facilidad de dedicarse
& una empresa lucrative hace que los
hombres SO casen muy j6venes, 10 cual
es una poderosa garantfa de Ia moral
p1blica. Ademas allf no Sc conoce Ia
diferercia de clases, como todos Sc
tienen por iguales, no hay para los ma
trimonios los obstaculos que ofrecen las
costumbres de otros pueblos. Dos j6-
venes que Sc quieren Sc casan, y es muy
singular que los padres Sc obstinen en-
oponerse su union. 7 81 por casuali-
dad una joven ha sido seducida Ia opinion
pGblica obliga al seductor que la tome
por mujer.
A pesar de todo 10 dicho la severi-
dad de las costumbres en- ell punto que
nos ocupa procede en- nuestro concepto
de una CAUSE mas poderosa, que son las
ideas religiosas acerca de las cuales va