La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1904-09-28
N 0 I A S

No hay que negar que, para Ia edu-
caci6D del pueblo, son varios los fac
torres que jam6s deben olvidarse 8 des-
conOcerse.
De NADIA valdrfa & una sociedad cuaI-
quiera que en- Las aulas escoIares di6ra-
Sc 81 nifo una educaci6n en- harmonic
con los mas altos principles de liber-
tad 2 Sc inculcara de tai modo ell amor
{ 6sta v toda nOci IN de justicia, 81 en-
Ia vida p6blica aquella instruction no
encontr6ra nj base nj ambiente.
En- los Estados UnidOs libertad de
penssr no es c0sa escrita en- los c6di-
gOs Y desconOcida en- Ia pr6ctics 8 con-
Culcada.
La ibertad de pensar es Rcaso ell
mas importante principle de Ia ms
trucci6n norte.americana.
De ahf que, cuando Sc trata de ex-
poner opiniOnes 8 de combatir proce-
dimientos, cada ciudadano tiene en- los
Estados Unidos 1s5ert0d de enpYes0r sat
a1enS0D1SentO.
Y Sc ha dado muchas veces ell case
de que elementos polfticOs de una mis-
ma communion cOmbAtan hechos reali-
zados pOr Ia colectividad & que perte-
necen s 90 pongan frente q frente de
Ia administration p6blica ejercida pOr
su partido.
7 nadie ha extra6ado ese proce-
der, nj muchO menOs. Pero es porque
ALI Sc empieza pOr respet9r ell derechO
de los demas para que 81 propio sea
tambien respectable. Tai equiIibriO
iusto es 10 que integra en- los Estados
UnidOs. de manera hermOsa, Ia liber-
tad de pensar, 10 que no ha sido aIIf
vana palabreria sino algo efectivO que
SO aprendi6 desde los grupos de Ia es-
cuela y Sc practice desde las 0sam-
bleas y desde las agitaciOnes p1blicas.
Esto 10 saben en- Puerto Rico GUAM
tos C0nOcen Ia historic Y la manera de
ser del pueblo americana. Y cuenta
que no son p0cos.
POr ESQ nos parece antipatri6tico en-
el mas alto grado. ell que una parte de
Los que Sc dicen n1e7atOTeS de nuestrO
pueblo y veces los que fungen de pc
riodistas, salkan & cRda paso resuci
tsndO el Cr6sto Gr09ade del reacciona-
rismO 8 dandO & Ia libertad de peusar
en- Puerto Rico aplicaciones tan tOrpes
como les de acusar & este al de mas
ALA ante el gObierno, de no sabemOs
cuantas tonterfas.
Asi no Sc instruye al pueblo. Asf
SO tiende embrutec6rsele en- el ma.
rasmO de la esClavitud.
Sc han dadO aquf eiemplos de inde-
pendencia de cRracter v de libertad de
pensar, dentro de un partido, y va he
mos vistO como han sido tratados los
reos de tan alto deIito.
Valiente mRnera de eduCRr. Asf no
es extrafio que veces un puertorri-
quefio sea NAL visto por ell poder p1-
blico cuando tiene 81 valor de expresar
ibremente sus ideas, y hasta sc Q
persiga 81 eierce un destino. cuaIquiera
s se le destituya.
7 es que los malos ejemplos prOsti-
tuyen. Dejemos que cRda-cual piense
ibremente Y tengR claro conceptO de
10 que es semejante ibertad. Edu-
quenos al pueblo en- tan alias pr6Cti-
cas-, y no 10 corrOmpamos. Esa es Ia
mejor S2aoOTpOg0cS0aa que puede hacer-
Sc, Y 10 que Sc llama verdadero 0noerj-
cGgaGSN2O.
Lo que encontremos malo en- nues-
ira TERRA. debemOs llamarlo malo. Y
no tenQamOs timideces. 81 nos abOnan
Ia justicia Y el derecho. en- combatir &
tel 8 cual funcionSriO p1blico; de i9ual
manera que este funcionario no debe,
p0r eGe hech0, p0ner On practic9 VEN
ganzas de ning6n g6nero.
Asi es como se instruye, as1 es como
Sc educa los pueblos.