BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1904-01-11
Los aguinaIdos

Nlnguna oe las plagas de Egipt0
tue tan terrible como esta de los apui
naldoS, que caracteriza de una manera
notable el eStado actual de nuestra so-
|ciedad.
Es impossible cerrar Ia puerto 4 todas
las peticiones; a tarjeta pasara burlan-
do la mas cuidadosa provision, y ides-
graciado del que no aIienda esas pocas
palaoras impresas en- cartulina sat;nadal
Digase 10 que Sc qulera, indica esta
imposition de la costumbre una moons
ciencia completa del deber, una absolu-
ia carencia de respeto.
ParticiPa mucho la obligation de los
aguinaldos de la obligaci6n de la pro-
pima; entra de lleno en- nueStro caracter
latino, porque eu todos los pafses prac-
ticos del mundo, una recompensa ex-
traordinaria corresponds q un servicio
tambien extraordinario. Solamente en-
tire nosotros Sc considera depresivo
no dar "algo" al cochero, quien quizS
no volveremos yer mas en- la vida,
al mozo del cafe, en- cuya mesa tai vez
no nos SentaremoS nunca.
Cuando 4 LARA le preguntaban su
|opini6n Sobre el desaffo, respondia:
"Pensare sobre este como Rousseau
los mas severos moralistas; pero obrark
como el iiltimo calavera de Madrid"
Lo miSmo puede decirSe de los agri.
naldos; es in1til pensar NAL de ellus;
habra que transigir y hacer 10 que todo
el mundo.
No valen refexiones; es en- vano call
cular los benefcioS recibidos. El SER
vicio NADIA signl6ca, ell merito no existe;
no Sc paga ningiin trabajo: es tan solo
la fterza dc la costumbre, que impera
con dominic despotico.
Los aguinaldoS Sc remotan 4 los
tiempos de la fundacion de Roma. Sc
gun Ia tradicion, Romulo regalo al req
de los Sabinos unos ramos cortadoS en-
el bosque consagrado a a"Strenna, do
sa de la Industrial, este rey, creyendo
de buen agiiero ell presente, generaliz6
la costumbre de las "estrenas," cam
biandose estas e. dfa que Sc celebraba
la fiesta de la diosa, que era el primero
de afio.
Entire los romanos tomo gran impor-
tancia esta costumbre, hasta que Clau-
dio la prohibio q los mobiles, quedando
500 entire la gente del pueblo.
Mas tarde, cuando Constantine abra-
zo Ia religion de Cristo, y la Iglesia
pudo salir de la sombra, los Conciiios
quisieron abolir esta costumbre, resto
del paganismo; pero al fin Sc permi-
tieron las ''estrenasi' entire parientes y
amigos en- prueba de amor amistad y
tomaroa el nombre de aguinaldos.
FL abuse de los aguinaldos ha lido
en- aumento de afio en- afio. En- estoS
dias todos Sc Green con derecho q que
les abramos el bolsillo; los que nos sir
ven y los que no nos sirven caen Sc b-e
noSotrus como Una avalanche, de Ia
que no podemos defendernos.
Primero Sc cambiaban con frases de
amor 8 amistad; iuego Sc uso la formu-
la "X felicita usted en- las Pascuas.
Ahora Sc suprime casi siempre la fell
citaci6n y solo Sc dice: TX solicita de
usted las Pascuas.' Es decir, primeyu
|se perdi0 la poesia y el carifio eE los
aguinaldos, y luego hemos perdido Ia
gaianterfa de dessar que pase feliz Ia
Pascua Ia persona cuyo bolsillo Sc de-
Isea atacar: va solo queda el deseo de-
|eembozado de recibir los regalos que Ia
costumbre hace casi forzosos que, por
10 santo. no son agradecidos por los que
los reciben.
al paso que vamos, es de semer que
dentro de POGO nos 10 exijan por Il
fuerza.