BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1904-09-12


Agustfn quejase de que la lengus lati-
ma no posea una palabra que exprese
las relaciones generates del hombre y
Dios.
"Superstici6n "-Aquel1a degenaci6n
de la fe que confunde 10 natural 10
Sebrenatural. resultando que tan prom
to eSpera efectos sobrenaturales de
causas naturales. como deduce efectos
naturales de causas sobrenaturales.-
Historicamente Sc distingue la supers-
ticiCn natural y la f1os6fca 6 ilustrada.
Aquella es propia de todos los pueblos
rudoS inCultos, este cubre Ell Crudo
delirio de errores con ell ropaje de la
ciencia.
Estas defniciones, seg1n Sc obser-
va, carecen de unidad, y en- algunas
hay tambien contradiction; pero todas
van dirijidas a signi6car con ell nom
bre de Religion ell culto, yerdadero 6
falso, tributado a la divinidad, l1nica
6 m 1ltiple. Ell diccionario aleman de.
fine de manera clara y precisa la pa
labra Superstition, distinguiendo una
flosofca 6 ilustrada y otra natural 6
barbara. La defnicion de Webster de
Superstition en- 20 y 80 mas bien
signifca fanatismo y Sc contradice
con 40 de religion.
No podemos pasar de ligero sobre el
punto a resolvcr, ST debemos lamar
Religion 6 simplemente Superstition
a la creencia de estos indios en- 10 So
brehumano comprendido en- el mundo
de los espiritus, en- la supervivencia
del alma de sus antepasados que Sc hi
cleron nota bles por SD valor, astucia y
superioridad; en- el poder oculto de
los espfritas concebidos en- la imagina,
cion de sus buhitis, y representados en-
hguras de MADEIRA, barro 6 piedra; en-
Ell inhujo sobrenatural y extrahumano
de 10 rtos de los buhitis en- los areytos,
exorcismoS Ia cabecera de
enfcrmos y otras practicaS de suS sa-
cerdotes.
Para resolver este punto. quizz mas
bien. dc palabra que de concepto, an
tes de pronunciar centencia, precisa
poner en- claro e1 Sujeto "Indio" y
luego &c representado segdn el grado
de cultura que habla alcanzado, en-
tonces estaremos en- disposition de
apreciar ST sc lie debe atribuir eier
cicndo una religion 6 solo una oscura
RELIGION O SUPERSTITION
En- el concepto de algunos etn6gra-
fos no existe ning1n pueblo destituido
completamente de religion, aplicando
esta palabra tambien toda clase de
superstition, por sencilla y primitiva
que fuese. Las mas SencillaS ideas
religiosas de TN pueblo salvaje pueden
haber partido de una doctrina religio
sd determinada, pero reducida con el
tempo la expression mas simple, por
Ell aislamientodel pueblo desprendido
de una raza s casta matriz intelec-
tualmente superior. Como quiera que
sea, hay que convenir, que los infnitos
grades de cultura de los pueblos, des-
de los mas atrasadoS, los primitivos
naturales, establecen otros tantos gra-
dos de creencias sobrenaturales 6 reli-
giosas, 81 hemos de aceptar este nom
bre conventional y apenss defnible,
" yd 1C OCI1OS Cl AOuO1C OC SQpGISLl-
clones.
Es TN principle irrebatible, una SEN
tencia frme, que ell origen de toda
idea religiosa es la superstition, y Ell
germen de la superstition en- el hom-
bre es ell miedo. Cuando el hombre
primitive no encuentra en- I'm objeto
la explicacion de TN fenomeno, 10 ira
duce arbitrariamente, Sc entrega por
inStinto 4 extraflas conjeturas, al prin.
cipio vagas incoherentes; pero tan
pronto estas Sc fjan y descansan en- un
ideal 6 principle, en- el Sc consolida la
frtura creencia. La reunion de di-
versos ideales de este orden, en- su ori
gen confusa, Sc organiza y Sc eleva
la categoria de una religion, comb =
nandose en- TN cuerpo de doctrina
Dr. SthnI.
Bayamon, Septiembre 1904.
[CostnNaral