BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1904-04-26

uCItefnCutc SGnSiDics El mas sensible
quiza de todos; pOrque q el parece que
van parar todas las agitaciones de la
humana actividad, todas las senSacio-
mes del ORGANISING mundial. para ser
devueltas sonvsItidas en- inmensa olea-
da de ideas fecundas. provocadoras q
su vez de nuevas y universities palpi-
tacioneS.
Esa doble corriente. ese fiujo y re-
fiujo. SC obServa 10 miSmo en- un Or
den que en- otro de su vida nacional.
Vedla sino en- la Historic; we'd Fran
cia combatiendo solo contra Ia Europa
|eutera para esparcir por ella sus prin-
|cipios revolucionarios; combatida lue-
go por todas las nacioneS para aniqui-
lar su rep1blica; vedla volver de nue.
vo sobre 81 'nisma y revolverse contra
todos los pueblos iuntos pretendiendo
dominarlos para formar I'm solo Impe-
rio; caer vencida entonces, Y mas tarde
intentar otra lucha titanica, en- que eS
nuevamente abatida, aunque solo por
alg1n tempo, poroue POGO resurge
lozana y poteDte su actividad para Sc
glir desempehando el papei que su
situacion geografca lie impone, que su
posicion central lie determine.
Vedla en- el Arte; apropiandose los
elementos de alrededor para trans
formarlos, para irnprimirleS forma nue.
va y bella, atrayente y seductcra; para
prestarleS todas las delicadezas de su
sensibllidad exquisite, para infundirles
fntegra la Savia de su ingenio y resti-
tuirlos SD punto de origen todas
parties, tan completamente modifcados
que Sc hace a veces muy dificil recc-
nocerlos.
Y esas dos corrientes, ese hujo Y
rehujo,, que Sc manifestan tambien en-
su polftica y en- su flosoffa, en- su in
duStria y en- Su ciencia, hemos de yer
como Sc dan asl mismo en- su medi-
Gina.
Pero ese doble movimiento no ODE
dece. no puede obedecer 1nicsmente
a la situacion en- que Sc halla colocado
el pueblo frances: no es possible expli
carlo por esa exclusive csrsilnstancia
Era necesario que este pueblo estu-
viese no solamente en- c1 centro, sino
ademas dotado de las eondiciones|
psicologicas abonadas para poder reac-
cionar facilmente. rapidamente, al re-
cibir Ia menor Influenza del exterior.
Era precise, pues, que su Sensi6ilidqa
fuese, como hemos dicho antes, exqui-
sstG, para que pudiese responder prom
tamente cua1quier impression externa;
que su caracter, visto por ell lado de su
intelectualidad, fuese Vio0, ingenioSO,
|casi intasts0O, para que Ell pensamiento
fuese su vez 1dpid0 simple, Heno de
color, y comodamente accessible a todas
las inteligencias.
ST el pensamiento aleman era pro-
fundo y complejo, como nacido de un
|entendimiento refexivo, el pensa-
miento frances es todo 10 contrario: es
Fsencillo y llanamente abordable, como
producto mas que de la refexi6n, de
la intuicion, mas que del talento, del
ingenio.
Por ESQ tambien son antiteticos am
bos idiomas; por ESQ ell frances Sc ha
vulgarizado tanto, hasta el punto de
ser casi Ell lenguaje universal.
Con tales caraeteres de sensibi1idad
& inteligencia, y con un medic tai de
|exteriorizacion del pensamieuto Y de
los efectos, Sc va como de la mano Z
la explicacion de otro aspecto del mo-
do de ser de este pueblo, que el va
muchas veces citado Fouillee tan ma
gistralmente trata en- su PsscAologie du
p<Opkf fyanc<S; este es, la socia6iI1dad.
Frente al individualismo ingles. que
todo 10 sacrifca a su 10, puede opener
Sc la sociabilidad francesa, que 10 sub
yuga todo la utilidad del resto de
su pueblo lque djgo7 del mundo entero.
con tai de agradar 8 de parecer bien.
Ante el positivistno de Inglaterra,
puede colocarse e1 a1truismo de Fran
cia, que 10 mira todo a traves del
prisma de la so1aridad humana, pen
diente siempre de desempefiar eli pa :
| pei de universalizadora de salvadores
principles, de vulgarizadora de reden-
Etoras ideas 4 que Parece 8 Sc cree ella
mislna destinada.
Po esto Sc expljca que este pueblo
Imantenga constantemente sobre ST la
mirada de los que le rodean y que q
Isu xez el Sc halle comprometido a
responder cumplidamente a los estf
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