BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1904-09-26
Ell peligro blanco

pado con gran interes del l1amado De-
l1gro amarillo, vamo3 insertar 4 con
tlnuacion I'm art1culo 'que public6 re-
lcientemente en- Ell importante diario
de Paris lie Matin", ell notable es-
critor H. Harduin
'El enorme trabajo que ha tenido
Ell TELEGRAPH entire Europa y la China
en- estos 1ltimoS dfas, no nos ha sefla-
lado TN hecho del cual no he tenido
conocimiento mas que por una carta
de Pekin, que me 10 ha comunicado.
ESta carta ha sido escrita por un
viejo europeo. esta blecido en- China
desde hace largos afios.
Fue all en- calidad de misionero
Pero habiendose enamorado de una
chlnita, catec1mena de Su mission, de-
Jo sus sotanas, Sc case y tuvo numero-
SOS hjjos. Este europeo Sc ha trans
tornado en- un verdadero chino, hasta
tai punto que SUI hijo primogenito, Ii
terato distinguido, tiene el grado de
mandarin y esta agregado al Tsouan-
gliyame (ministerio de relaciones ex
tranjeras.)
Es negociante envfa a Europa
mercader1as, te, sedas, 10 que lie ha
permltldo vivir en- la holgura y edu-
car a su fanjlia, la cual dejara una
fortuna canada honradamente.
La carta que escribe a uno de sus
corresponsales, da Ell resumen de una
conferencia 4 la cual asistio. Ell con-
ferencista, mandarin distinguido, ha-
bla anunciado que hablaria sobre ell
'peligro blanco," y, como el asunto es
de una palpitante actualidad y Ell con-
ferencista goza, ademas, un gran re-
nombre, la sala donde hablo estaba
LENA.
Este literato comenzo por hacer a1u-
sion los acontecimientos que Sc pre-
prepara ban, esbozo despues grandes
rasgos la historic de la lenta penetra-
cion de los europeos en- China.
"GQue ven1an q hacer estos blancos
entire nosotros7 dijo el. A juzgar por
10 que diccn, nos trafan una religion,
NADIA mas que una religion, considera-
da por ellos como necesaria para ha-
Ger la felicidad en- este mundo ell
otro.
"Esta religion la 1laman Ell cristia-
nismo." Sus prilneros adeptos pene-
traron entire nosotros cinco siglos dss
pues del nacimiento del proteta que
las habia enseflado, TN tai Cristo.
Esta religion respond1a tan POGO a
una necesidad, era tan inferior la
doctrina de nuestro Koung Fon Tse
(Confucio) y la Buda, que jamas les
blancos, en- mil cuatrocientos afIos,
han podido hacerla aceptar por nues-
tro pueblo.
"Apenas 81 existen, sobre una pobla-
cion de 400 millones de habitantesr
treinta 6 cuarenta mil cristianos Chi
nos. Sc sabe quienes son estos cris-
tianos: los infelices sin TN centavo y
sin vestidos, incapaces de ganar su
vida. y que son cristianos porque ell
cristianismo representa- para ellos la
sopa.
"Tamas los cristianos han podido
atraer I'm hombre respectable, I'm lite
ratio, un funcionario, TN comerciante,
un hombre del pueblo que tenga TN
ofcio, I'm arteSano. Solamente los va
gabundos Sc agrupan alrededor de los
missionaries.
Como habrfa podido ser de otro
modo7 Todo 10 que estos misioneros
ensefian respecto de la vida futura,
Buda 10 haaensef1ado antes que ellos,
Y la filosofia practica de Confucio es
ell C6digo moral mas perfecto que Sc
ha formuladO. W
"Por otra parte, habrfa bastado para
aleiar de la religion que los blancos
nos traen, toda persona consclente,
el mito Que forma su base.
"Pongo ustedes como jueces. Los
blancos cdentan que Dios, un dla, qui-
so salvar al mundo. Siendo Dios, es
decir, Todopoderoso, no tenia mas
Que manifestar su voluntad y ell mum
do estsrfa salvado.
"Pero las cosas no pasaron tan SIM
plemente. Dicen que Dios, para ope-
rar este salvamento, Dios que era uni
CO. solo, crey6 indispensable ser tri-
pie, siempre quedando dnico. Com
brenda ell que pueda. -.
Como consecuencia, Dios fecundG
de una manera inmaterial, la mujer
virgen de un carpintero, habitante de
una pequefIa ciudad de Asia. Su hiJo
fue I'm hombre, que era al mlsmo
tempo un Dios. arr,
"Cuantas complicsciones inntiles!
Ahora pregunto: Jun cerebro chino,
-. x1o1fo adm -