BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1904-09-16
La religion de los Indies
Dominico.bor oriCanos

ca edad deStOS 1nd1OS. pOdra ser que
sc salven 81 creyeren 6 baptizaran,
ONO 10 dice Ell Evangelio. Asst que,
salvarse han los que guardaren la fe
atholica, no siguieren los errores de
sus padres antecesores. Pero que
iiremos de los que andaban .alcadoS
AMOS ha, seyeudo chriptianos, por las
,ierras montaflas con Ell caeque ID.
Enrique otros principales indios no
in vergiienza & dafio grande de los
.hripstianos e vecinos desta isla2
Ell reverendo padre Du Tertre, 200
afIos despues del descubrimlento We
nido q Guadalupe como misionero
apostolics, encontro attn algunos in
dos caribes, Y en- su Historic natural
de las Antillas, tomo 2, describe, en-
tre otras cosas, la religion deestos indi-
genas primitivos. ST bien Sc trata de una
raza distinta a la que nos ocupa, suS
practicas Supersticiosas Contienen mu-
chos puntos de contacto con las que los
hiStoriadoreS espa floleS narran de
nuestros indiOs. Aunque Oviedo en-
SuS iuicioS eXtrema Sill fanatiSmo reli-
gioso denostando severamente esas
practicas, sus relatos son mas veridlcos
y los 1nicos de que disponemos para
venir en- conocmiento del estsde So
;ial de aquel pueblo. Du Tertre, un
|sacerdote catolico. cae del lado opues
to, juzga a los caribes de Guadalupe
con extrema benignidad, deSh5ura las
practicas que de oidas hubo de como
Ger 6 que tono de su predecessor, el
padre Ramon Pane. diScurriendo CO.
mo 81 Sc trasase de TN pueblo dc mas
elevada civilization. juzgando las con-
dicioneS morales de eSa raZa de muy
distinta manera de 10 que en- realidad
era.
EFIGIES Y QUITO
ST en- la mente del indio inperaba
ell reconocimiento de un principle ex-
trahumano y S1brenatural del bien y
otro del NAL en- oposici5n al primero.
es dificil de afirmar. En- la opinion
dc algunos historiadores, ambos prin-
cipios eran reconocidos por nuestros
indios; pero sus mismos relatos los
obietos que han quedado de su arte
revelandonOS SuS CreenclaS superSti-
cloSas, no Sc pronuncian muy en- favor
de un principle del bien, porque de
haberle tenldo, en- esas fguras escul-
pidas en- pedra y barro Sc manifesto
ria adoptando el aspecto de 10 grato y
simpdtico a la simple vista, en- tanto
cue todas elias por su fealdad y apa-
rlencla feroz solo hablan en- favor de
un principio del NAL, de terror y deS-
graCia. Los misioneros viaieros que
han permanecido alg1n tempo en-
contacto con tribus salvajes convienen
en- que estos en- todas parties del nun
do solo rnden veneraci6n al princi-
pio del NAL representsdo en- figlras
grotescas en- sus fetiches, y jams
concepciones de bondad, amor, mise
ricordia y sabidurfa.
Los Salvajes suelen discurrir en- este
punto de ma1era distinta los pueblos
civilzados. Ellos Sc dicen que, de
existir un principle que les colma de
benehclos, ese principle no Sc lorna
jamas en- Ell con trario de maldad y de
duelo para ell hombre El Sc encarga
por ST miSmo de derramar bendicioneS
sobre el pueblo sin tener que ped1r-
selaS, Sc necesita, pues, quito alguno.
Mas otra circunstancia de mayor peso
conduce no admitir tai esplritu del
bien, y 10 es ell sentimiento de graft
tud que va undo al reconOcimiento
del bien recibido; zero es esta una
consecuenCia moral tan clcvada, que
Iista mucho de la condicion en- que
Sc encuentran los pueblos naturales.
En- las miS1naS sociedades civllizadas
entremezcladas geptes de todos los
gra dos de cultura, puede observarSe
lue la gratitud decrece y Sc va borran
do a medida que Sc desciende en- Ia
escala de la cultura, hasta extingu1rse
en- las personas de completa ignoran
cla, faltoS de los elementos mas ruGi-
mentarioS de educacion civica dis
tantes del movimiento social.
La nocion de la gratitud no ha pc
netrado EN- ell corazon del salvaje; es
indiferente al bien y desconoce e1 de-
Der de responder con mantle staciCnes
de agrade iiniento al benefcio recibi-
do. Este estado moral del salvaje, le
releva de todo quito un principle
del bien sobrenatural, 81 es que 10 con-
clbe. De otra parte, Ell bien no le
atormentar1a, nj contra el habfa de