Ameryka echo. [volume] (Toledo, Ohio) 1902-1971, 1903-01-31
Toledo Ohio, i Buffalo, N Y, Dna 81 Stycznia, 1903

pan pisaf zwiezle.' ze TAXI spos6b pisania
jest wadliwy-dowodem moja wlasna histo-
rya.
Po przeczytaniu rozprawy uczonego pro.
fesora przez chwile byfem poprostu olsnio-
ny trafnoscia gi6wnych zarys6w jego teoryi
ludozerstwa, ale co do rozwiniecia tych po.
glad6w W szczeg6iach gruntownego ich IT,
zasadnienia, to jest ono tax niekompletne,
re przez dfugi. czas dreczyiy mnie rome
wqtpliwosci.
Przedewszystkiem stosunek kanibalizmu
pierwotnego do kanibalizmu przemysle
wydat mi sic n,eco podeirzany. Pierwszy
jest okreslony znakomicic: nawet SLEEPY by
dojrzaf, ze zjadanie ludzkich tkanek thu
szczowych miesnych ma surowo lub po u
gotowaniu" jest kanibalizmem. Alc dru.
gim rzecz sic ma inaczcj. Dlaczego' pozo.
stawienie jenca wojennego przy zyciu ko-
rzystanie jego piracy ma roll lub w fabry-
&C many koniecznle nazywac ludc2er-
stwem? Jest coprawda W stosunku kapita-
iu do piracy cos, co wyslada ia zjadanie; :;
ale przeciez ten, kto jest zjedzony, ME zy-
je, a faorykant pozwaa robotnikowi ko-
sztowac slodyczy zycia pomiedzy swista-
wka wieczorna rama W granicach zakre-
slonych wysokoscia "pejdy.' Gran.ce te
niejednemu robotnikowi mega sic wydawac
dose ciasne, jednak MECH ME zapomina,
re W brzuchu swego pracodawcy byloby mu
jeszcze ciasniej... Wiec, gdzez tn jest lu-
dozerstwo? Me moge wyobrazic sobie lu-
dozerstwa bez przecinania nozem ludzkie
&C, gardfa.
"Statystyka Ludnosci Panstwa Trust6w
Zjednoczonych 1900 r., kt6ra szczesliwy
traf W odpowiedniej chwili wsunal mi re-
ke, przekonafa mnie, ze jednak prof. Deck
ma racye. Kanibalizm przemys}owy nietyl-
10 zjada, ale zabija, lecz nie grub jan.
ski, pierwotny spos6b. We wspomnianej
"Statystycc' zna]dujemy cyfry, wykazuja-
W kraj ju tutejszym wynosi lat 55, zas pre-
ko lat 81. w oswietleniu teoryi prof.
Oecka ME trudno dostrzedz, co sic pod te-
mi cyframi ukrywa. Otto ukrywa sic fakt,
ze przecietny robotnik, skoro dosiegnie Sc
dziwego wieku lat 81, jest znluszony roz-
stac sic ze swiatem pomimo najszczerszej
checi dfuzszego pozostania przy zyciu,-
zupe}nie tax samo, jak jakis 81 letni Da-
homejczyk, pojmany do niewoli przez A.
szant6w. R6znica tylko W tenn, zs na "a
chodniem wybrzezu Afryki yczaj,
ny Aszant zarzyna zwycza neg o
Dahomejczyka, krajach cywilizowa-
nych rzecietn kapitalista zarzy-
ma przec g EGO robotnika. R6-
mica prawie zadna, szczeg6lniej dla zarzy-
nanego, ale obowiazkiem prof. Oecka byfo
wyfozyc te rzecz jasniej.
z druga wqtpliwosciq, odnoszaca sic do
omawianej teoryi, udato mi sic zalatwic
dopiero przy pomocy ob. Zamszanskiego.
Oh. Zamszanski prowadzi sw6j interes
przy Noble Blvd, wprost polskiego koaco-
Ia, pod symbolicznym znakiem trzech po-
zfacanych kulek. Wesz1o mnie zwyczaj
uciekac sig do niego we wszelkich zawik}a-
mach, zar6wno finansowych jak filozofi-
cznych. Vice tym razem wziqfem numer
'Ameryki- -Echa' do kieszeni, zeszforo-
czny moi "Monarch' beziancuchowy ma
plecy poszedfem Ma Noble Boulevard. Bi-
cykl wziafem dlatego, re prey jego pomocy,
"a sprawa ob. z. miafem nadzieje rozwiq-
zac nader palqca ola mhie kwestye drozy-
zny opalu; ale pod tym wzgledem spotka}
mnie zaw6d. Ob Zamszanski oswiadczyf,
re ma bicykle pozyczek ME udziela, DO wy
chodza z mody. Natomiast, jezeli chce "a
stawic sw6j automvbil, to mif9 checi9
pozyczy mi pieniedzy ma kupienie tony
twardego wegla. Ze tez odrazu ME wpadfem
ma mysl, zeby przypieczetowac samoch6d
Ale mniejsza o to, zrobie to p6zniej. Tym.
czasem, wyja}em kieszeni numer Anne
ryki- Echa,' poczeka}em, az Oh. z. pre-
czyta4 bedacy movie artykut zapyta-
lem, jak sobie t}omaczy to zjawisko, re
wsp6fczesn; kanibale zaniechali ludozer-
stwa in crudo cat ow icie ME je-
dza poledwic ze swoich robotnik6w ami ma
wet czasami ola rozmaito5ci. Przeciez,
chwa1a Bogu, STAG ich ma to. Oh. Ia
mszahski pogfadzif swa piekna czarnq brode
i odrzekf powaga:
ia panu co powiem. panic Pawefek.
ten professor Deck, to on ma glove, i ia
myale, ze on jest cd naszych. ia panu "a
raz dam odpowiedz ma pabskie pytanie.
Przedewszystkiem pan potrzebujesz vie:
dziec, 10 ia opinia pubfyczna, kt6rej
wspomina prof. Deck, to ona znaczy to sa-
mo, co po hebrajsku Talmud, jedzenie
ludzkiego miesa, to jest to samo, co jedze-
ME wieprzowiny, nawet jeszcze gorzeJ.
Opinla pubiyczna ma recht, kiedy ona ME
kaze jesc ludzkie mieso. Dlaczego Mojzesz
ME kazaf jesc swininy? Bo on wiedzia1, re
W tenn zwierzeciu siedza take malenkie 70.
baczki - maj jkrobes, kt6re So jeszcze
mnieisza nd nchfv tax rna}e Ie ich MONA