La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1903-11-13


na pro urAaa crisis AIS hoy
badoa lDs ritu Id suceaass ns
aaiauaos morales ngns0 IlueVf
los eonsliceos 4 Ias lsls es 81 se
tan unidas p0r sn has0 IA al foil
pEecIsar 81 Ein 4 b IS crisis ner0 ri
el0cinio assgur fnndaga0 en lin ley
aatnraIa, aue DID iaa alternatives tAe
luz y s01nbra lsoraKe sea neeerlo
saK. saadr&n iEsagi blegnants 6rlNmfan
kes 81 prog res0 u lihertad, quo a0a
neeas aua eogaU ae 8g<len divine OT
ID IN Il IA N
s0a gat0l3ea
asao sa adgierbe en Alsgunua szsktus dN
Ag0egaca, "a ss1alias ri lgicas Ale-
gnauia, Francis gaaterra no seraa
extFall0 que inanaFa aoaA Is Europa.
Este raacci6n no ~ funds principal
aaenke an aas ideas 0aducaas cuy0 pess-
do hagaie el Inundo trata Is abandouar.
aiuO On los interaaes uua viven saa
s0nabra neos. pnas. decirae con
verdad aue el aspectO relioiosO So ven-
cerfa facilnenGn en Ia crisis, sine ae
intarpusiera paga inapedixlo al AsElect0
ac0n6mic0, esto es Il parpatnidad de
los abusos con su s6qnito dc paraaitis-
mo. fRnatismoa 0fros excesos Que
lIevan consigo lnedios de- vida q sle ex-
plOtaci6n faciles, que urge aband0 d0nar
para evitar los per5uicios 81 mayor nj
Nero.
Lsa reaccf6n no ea solo cat6lic0 ro-
mana. "a tambi6n protestantes v en-
nn0 q okro sentido representa- la cos
lici6n de- los alenentoa conservadores.
tratando de poner an dique & las COZ
rriense8 prog resivas del sigl0.
Aslstim0s las p0strinerlas do nm
viejo nundo social Que Sc desm0rOn
y al nacimientO de an nuevo 6rtlen de
c0sas.
Nuestra edad ofrece numerOsas ana
loglas con 81 mundO antique. Estu-
diemos Is crisis iudla z paQana ante Ia
doCtrina de CristO, vgrdadera 6ncOxa
de salvaci6n de entoncas y de ahora; "
este estudi0 nos dara las soIuciones
que bnscarnos. Jes6s vino procla-
mar una doctrina que minaba por sd
base ell abuse en- Que vivian los fari-
secs, los escribas, y los sacerdotes de
su tiempo: una dOctrina que echaba
por ell sueIo creencias seculares, Que
muchos sostenfan mas hien por inter6s
que por conviction.
EI cristianisno lego, cuando 81 pa
ganismo estaba an decadencia 3 SO de-
batfa contra las Iuces de Ia raz6n. Sc
adn por formula, pero Ia
creencia habla desaparecido. Solo Ell
inter6s personal rs a0stanfa. Pero ell
inter6s es tenaz; nnnca cede s la eVi-
dencia; Sc irrita tanto mas, cnanto mas
perentorios son los razonamientos que
se Ie oponen y Ie demueatran meior su
error: saben bien que est6 en- ei, mas
este no le conmueve. porque 10 verda-.
dera fe no esta en 50 alma; 10 que mas
teme es la luz que abre los Ojos q los
ciegos; este error le aproveoha, por
ESQ SO aferra & 81 y 10 defiende.
Desgraciadamente los adeptos de la
nueva doctrine cristiana, no Sc enten-
dieron sobre Ia interpretation dc las
palabras del Maestro. Ia mayor part8
cubiertas con ell velo de las aIegorfas y
de La fgura; de aqu1 nacieron desde ell
las sectas nuInerosas que
todas pretendfRn tener To verdad exclu-
siva Y que diez = nueve siglos no han
podido poner de acuerdo. OIvidando
sl mas importante de- los divinos pre-
ceptos, aqu6l de que Jes6s habfa he
cho la piedra angular de su edificio, y
la condici6n expresa de saIvaci6n: Ia
carload, Ia fraternidad Y ell amor al
pr6Jimo, estas sectas, SO anatematiza-
ron mutuamente, y Sc lanzaron unas
contra otras, destruyendo los mas
fuertes & los mas debiles, ahOgandolos /
On La sangre de los tormentos en- Is
llama de las hogueras. Los cristianos
VencedOres del paganisno, de perse-
guides SO hicieron perseguidores; v &
sangre Y fuego plantaron en- ambos
nundos Ia cruz del cordero sin man
cha. Es IN hecho constante que las
guerras de religion. han sido las mas
,rueles v han hecho mas yfctimas que
as guerras poGtiess, Y que en- ninguna
Ie han cometido mas actos de atrocidad
? barbarie.
iAcaso esta Ia falta en- Is d0etrina de
Jristo2 No, ciertamente, porque con-
lena fognsalnaeaste tOdG g,ioLeascsG. adj |
o nunca g sus discfpuIos: i'd y matad, |
lestrozad, quemad, & los que no cream
0 que Vos0trosl No, porque les dijo |
odo 10 cOntrario: Ga9Gd d a,etestr0 pg0-
CIeUs @HGlsA " tskRCOtfUo CF0GW&0BOCg 5f61e~ Il
ed ben d los Qste os pegs5Gue7a. Les
Ia dicho mas: ET Que 9a0ta por Ia es-
,acZo. perecerG por Ia espada. La res
,onsabilidad no est&, pues. en- la doc
rina de Jes6s, sino an los que la han
faIsamente, v han hecho |
IN instrumento para serySE & sus pa
ZONES; en- los que han desconocido es.
as palabras: 1fS geia0 es De este
lsataado.
Jes6s habfa preyisto 10 que habfa de
ueeder: que habrfa necesidad de lu-
har contra los abuses; que los MEM
,ros de una misma fannilia Sc habfan
le dividir; pero que despues de este
-endria ell restablacimient0 de Ia paz, ii
i triunfo de Ia verdad y el 6rden So
ial. mo es el coronanniento de estas
.onquistas 10 que aspira nuestro si-
slo, combatiendo los 6ltImos reatos de
. barbarie2
LA moral de Jesds & Ia ciencia y |
hctada por el espfritn de yerdad,
yiene hoy realizar 81 tieTnp0 predi-
.ho, las promesas de Cristo, sin ern
fargo, esto no puede hacer sin deatruir
os abuses: como Jes6s, encuentra 4 l
s~<rsn p1 sf<& E