Ameryka echo. [volume] (Toledo, Ohio) 1902-1971, 1903-10-10
Rok XVI. No. fl.
IDEE ZABORCZE.

''Wolnosc, [r6wnosc braterstwo" by1y
has}ami francuskiej rewolucyi; ale choc
po rewolucyi zostafo ludzkosci pare GEN.
nych dar6w, to jednak pomiedzy mimi Mkt
ME szuka urzeczywistnienia hasef rewolu-
cyl, DO zfudzenia miafy czas prysnac. Dzi-
siaj ma ludzkosc hasfo wznioslejsze cd ha.
sci rewolucyi, a tenn jest 'sprawiedli-
wos6". Zawiera ono wszystko dobro hasef
poprzednich, jest ideafem tax czystym
i tax wznios}ym, ze dziwic sic MONA, il
e. ludzie- dobrej wolf, kt6rzy wyznaja idee
1wyrodnia}e, ME dajace sic pogodzic ze
sprawiedliwoscia. Przyczyniaja sig ku ta-
kiemu stanowi rzeczy fanatyzm, nienawisc,
samolubstwo narodowe lub klasowe, W
nizszych warstwach ciemnota. Mic dziw-
nego wiec, ze1 marzenia o wolnosci, row.
nosci, braterstwie zniknefy jak sen !; a VIE
le jeszcze piracy wielu pracownik6w po-
trzeba, zanim ludzkosc nauczy sic wyzna-
wac spraw d wo G. Piracy tax
wiele. pracownik6w tax mafo, ze mozna-
by nieraz zwatpic o plonie piracy; lecz
mysl o wzniostym celu krzepi. Ale krzepi
pracownika najlepiej poczucie, re ME jest
samotnym, ze So ludzie, kt6rzy takze gfo-
sza prawde, bogdaj czy ME skuteczniej.
Dlatego niema sic czemu dziwic, ze odczy-
tywa}em z.wielka''przyjemnoscia W Kryty-
ce" krakowskiej "a sierpien i wrzesien r. b.
druk odczytu 80 panslawizmie platoni-
cznym," wygtoszonego " Krakowie przez
polskiego jezykoznawce, pana j. Baudoui-
ma de Courtenay, albowiem W odczycie
tym znalazfem niejako odzwierciadlenie
moich wfasnych marzei przekonan.
Pan Baudouin de Courtenay m6wi o
panslawizmie pokrewnych jemu ideach.
Pans}awianizm, albo Observation-Disclosures,
jest jedna owych idei zwyrodniafych,
kt6re zaslepiaja ludzi wszczepiaja W ich
SERGE ziarna nienawisci. Zapoznanie sic z
ta idea zawiera sobie nauke przestro-
ge. Dlatego postaram sic strescic odczyt
pana j. Baudouina de Courtenay, dodajac
cd siebie pewne objasnienia.
Czem Jest panslawizm, czyli wszechsfo-
wianskos62 "Jeden jednolity SWAT sfowian-
ski, r6znicy cd innych takich swiatow
(w r6znicy cd swiata romanskiego, ger
manskiego itp.) istnieje tylko jezykowo." :"
'Niema nietylko jednej rasy sfowianskiej,
ale, co wiecej, niema rasy polskiej, ruskiej,
czeskiej...," DO narody powstafy ze zmie.
szania sic ras; many wiec miedzy Polaka-
mi zmieszanie sic zywiof6w niemieckiego
litewskiego, semickiego zywiolem sfo-
wianskim; miedzy Rosyanami So slime
przymieszki tatarska, litewska, polska,
niemiecka; miedzy Serbami przymieszka
wegierska, ru1nunska, turecka, grecka,
bu}garska; miedzy Czechami przymieszka
niemiecka, polska, wegierska Gala wiec
sympatya, albo tax zwana wzajemnosc'
sfowianska jest oparta ma podobienstwie
jezyka. Jako przyk}ad takiej sympatyi
wszechs}owianskiej przytaoza pan Baudou-
/ in de Courteney radosc, zjaka 60 przywita-
Ii Slowianie moliscy we W}oszech potu-
dniowych, kiedy, spotkawszy sic mimi,
przem6wif do mich W jezyku serbsko-chor-
wackim. "Usfyszawszy dzwieki mowy sfo-
wianskiej, niezmiernie sic ucieszyli, wo-
fajac: "nasz brat! nasza kri! sciavun!"
(nasz brat! nasza krew! Sfowianin)." A
jednak ci Sfowianie wfoscy mniej pokrewni
So Polakom niz Litwini Wegrzy, cd kt6-
rych przymieszka wesz}a do naszego naro-
du. Ale taxa sympatya jezykowa ME rocia-
ga sig ma Gaia "Stowianszczyzne" DO Po.
lax ME wielka przyjemno6cia sfyszy ''po-
bratymczy'' jezyk rosyjski, urzednik ro-
syjski wcale sic ME zachwyca ''gwara" b e z.
mozgfawo laka. Sympatya PAN
sfowianska tutaj niknie. Powstaje nato-
miast panslowianizm polityczny, wojowni-
czy. Wynalazi on sz6sta Geese swiata, mia
nowicie Rosye z,ca}a sfowianszozyzna. Ma
ona obejmowac wschodnia Europe i pofno-
cna Aye. So " tel czesci swiata i nie-sio-
wianie, ale kt6zby tam zwazaf ma take
zdzbla drobiazgi jak Rumuni, Grecy, AL
hsnczycy, Turcy, Wegrzy, Finnowie Es-
tbnczykami, Litwini hotyszami, Niemcy,
Szwedzi, Tatarzy, ludy kaukaskie it'd. it'd
Wszystko to oczywisoie powinno sic zes}o-