BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1902-05-13
LA COMP ASTON

compasion hay algo de divino.
El pensador-No tie obstlnes; la com
passion es esencia1mente hunana.
El creyente.-eQuieres que apele a
testimonio de uno de los tuyos? Voltai
re, el gran impfo, reconoce en- la com
passion lin don del cielo, cuando dice que
es e1 contraveneno de todas las ponzo
fias de la vida.
El pensador.-iQuieres que apele yo
tambien q las palabras de uno de los
vuestros2 Jose de Maistre, el gran cato
lico, no busca la compassion orfgenes
divinos, cuando la da por inherente a la
humana naturaleza, y afrrna que es tan
propia del hombre como la mis1na res
piracion.
El creyente-Otro gran catolico ha
probado que los que no participais de
nuestra fe, sabeis consolar los males del
projimo, pero no compadecerlos.
Ell pensador-lBah! Riete de seme-
jantes denostraciones. Tambien Sc ha
probado que una digestion rerfecta dis
pole maravilla para la compassion. -.
Brillat Savarin ha dicho de ella que es
una sensacion precordial que expert
menta el homhre cuando-ve sufrir al
projims; de donde Sc deduce que tiene
muy POGO de divino TN sentimiento tan
estrechamente relacionado con el dia-
fragma epigastrieo.
El creyente.-El materialis:no rebaja
mancilla los movimientos mas gene
rosos del alma. Il religion los eleva y
puri6ca. Guam distintas vuestras tor
pes ncepciones de las mobiles ideas
cristianas! Cuando e1 Evangelio dice !;
Bienaventurados los misericordiosos,
porque ellos alcanzaran misericordia" !,
establece con soberana fjeza las virtu-
des que en- este punto unen al hombre
con Dios Sin las revelaciones divinas
cdarfamos tanto impulse a tales senti-
inientos?
Ell pensador.-Ninguna revelacion di-
vina recibieron los griegos y elevaron
altares en- Ateras a la Misericordia
Esta deidad-decfa Pausanias -es la
que debiera recibir quito mas privilegia-
do; todas las naciones debieran ofrecer-
la sacrifcios porque todas las naciones
han menester de ella m1tuamente
iNueva prueba de que la compassion es
esencialmente humanal
El creyente.-No. iNuevo testimonio
de su eXcels0 or1gen, Cuando hasta los
paganos la conVirtieron en- una divi-
nidad
El pensador.-El hombre deifca sus
propias virtudes: las atrib1ye todas q
Dios, y asf 10 comprende. Sin la com
passion no habr1a huranidad; los pri-
meros hombres hubieran desaparecido,
victinla de su egl isrno sin lfnlites
El creyente.-lE Ell egoismo 81 qae es
es9ncialm ente humane
Ell pensador-Por ESQ le ligan a la
com pasion lazos tan fuertes La Ro-
chefoucauld dice con gran acierto: la
pitie est Souvent TN sentiment de nos
propres maux dams les maux d autrui." ="
E1 creyelte.-i Como
Ell pensador-Diciendo' que la com
passion es TN hecho admirable y miste-
rioso, nerced al cual vemos aquella Il
nea divisoria que, a los ojos de la razon,
separa totalmente unos seres de otros,
borrarse y desaparecer, de suerte qle el
''no 20" Sc identified en- cierto modo con
ell "yo". Solamente Ia compassion es el
principle real de toda justicia libre y de
toda carload verdadera.
El creyente.-La p;edad humana es
TN refejo de la misericordia divina.
El pensador.-Imaginando la miseri-
cordia divina, sublimais la piedad hu'
mana.
Ell creyente.-Es tan excelsa virtud,
que de un Dios hizo un hombre.
El pensador.-Tan exoelsa es, que de
Tin hombre hizo un Dios,
MARIANA DE CAtIA.