Ameryka. [volume] (Toledo, Ohio) 1893-1902, 1902-06-21

chnieje! Jezeli nauka mic wiecej ME potra-
fl wymyslic, to jest niemadra i basta.
Cztowiek zwyczajny wybiera to, CO jest mai
powledniejsze dla niego W danej chwili,
ina dzis) jest zawsze got6w gorsza rzecz
zamienic ma lepsza. Szkoda. ze nauka
tego ME vie. ]ak zwyczajny czfowiek, tax
samo kaade panstwo nowozytne valley o
jakas doktryne ehonomiczna W tym celu
ustanawia eta, pomaga kolejom i okretom
itp. Dzieje sic wlasnie zupe}nie przeciw-
ME, niz mysli "Zgoda.'
kazda partya amerykahska wypisuje
platforme reform spofecznych ekonomi-
cznych gdy sic stara gfosy.
JezeIi Zwiazek ME blaguje, ale napra-
VIDE nysli oniepodlegfosci polltycznej Poi
ski, to MECH nam zagwarantuje progra-
mem, ze po otnymaniu w(adzy mad Polska,
ME uczyni jakicgos g}upstwa nieprzewi-
dzianego.
Program zwi%zku pownien obejmowat:
|. Czego Zwiazek chce ,. w jaki spos6b
pragnie to osiegnac.
z iakiego punktu widzenia ma Zwiazek
prawo poruszac sprawy panstwowe amery-
kaiskie? Czy punktu widzenia polskic-
go rewolucyonisty, czy naturalizowanego
obywatela? Czekamy ma wyjasnienle.
''Zgoda' radzi nictoerowac ugodowc6w,
poniewaz "przekonana ich sa wprost "a
b6jcze dla interes6w ojczyzny'' To samo
'ugodowcy' m6wiq "patryotach zwia-
zkowych'' tt. re przekonania ich SO wprost
zabojcze dIa interes6w ojczyzny'. Komu
vice many wierzyt? Patryoci m6wia, re
oni So Jedynymi prawdziwymi patryotami
ugodowcy kpia sobie Z togo "patentu' i
twier(lza. re tylko oni rozsqdnie pozyte-
cznie kochajq ojczyzne. Dopoki ami jedni
ani drudzy ME maja programu, to ME wle
my komu many wierzyc i co wybierac ja-
ko lepsze.
Wszak niedawne to czasy, kiedy ugodo-
wcy W Galicyi zmusili pos}dw ludowych i
demokraty tyczno-narodowych do wstapienia
do "Koia' jedynie W imie hasfa "solidar-
nose narodowa.' JesIi many wierzyc
"Zgoozie', 10 ugodowcy SO "zab6jcami
ojczyzny,' to musimy sic zgodzic ma to, re
"narodowcy'' ME SO lepsi, DO przeciez homo
rowi cztonkowie Zwiazku Mar Pol, So
czfonk;,mi ugodowego "Kofa Polskiego.'
Patryoci ciagle sic tf6maczq re niesfu-
sznie So nazywani przewrotowcami, maso.
nami, anarchistami itp., a ugodowcy z
gniewem odpychaja zarzut re So wrogami
interes6w ojczyzny. Ale ami jedni ami dru-
dry ME chca sic podpisac Ia laden pro-
gram. Sfowa 81, TAME.
"Nie potrzebujemy spierac sic ostro
miedzy soba sposoby dazenia do nepo-
dlegfosci ojczyzny' y''-m6wi "Zgoda".
TAX wiec kazdy moze isc motyka ma
stonce!?
wv obrebie tel idei miesci sic ME mafo
r6znych dr6g sposob6w w"-ciqgnie dalej
organ Zwiazku. Rzeczywiscie! Targowica
miaia jedne drogi, konfederaci druge. /;
ugodowcy maja swoje patryoci swoje. TO
]edrak "a ,nalo drog. podfug "Zgody' y''-ks-
zdy powinien mice swoJq droge!
Cd tego w4asnie Polska zginela, he ka-
zdy miai swoje drogi.
storya praktyka" decyduje- Zgoda':
Alto jakim cudem? Musimy wpierw W b6j
isc podtug planu nakreslonego, praktyke
historye ma p6zniej zostawic.
"Zgoda' twierdzi, re przez ostatnie $50
lat szczerymi synami Polski byli ludzie
postepowi. Ktoby tenn watpif? Nietylko
przez $50 lat, ale zawsze ludzie postepowi
byli all right So all right, a ME tylko W
Polsce, ale na cafym swiecie, W zyciory-
sic kazdego wielkiego mafego jest wyra-
znie napisane, re "byf postepowym czfo-
wiekiem'. Ale co to wszystko znaczy? O
jaki tn postep chodzl?
"Zgoda" radzi brac przykiad Kosciu-
ski. A czy, ugodowcy m6wia co przeciw
Kosciuszce? Przeciez Moskale czcza Ko-
sciuszke. Rada ia znaczy akuratnie tyle:
wierzcie, ze sfonce swieci. Mkt sic o to ME
spiera.
Gdy Zwiazek bedzie miaf takie 'idee",
to czego moze sic spodziewac po Zwiazku
rewolucya polska?
Czy wysle Zwiazek swych czionk6w ma
wojne9 Czy ola pieniedzy? Ami jedno, ami
drugie. A W takim razie ma kpiny chyba
gfosi sic hasfo: politycznej niepodlegfosci
Polski.
Takim "ideom zwiazkowym'' jake nam
podafa 'Zgoda"-jest zupeiny brak jakich-
kolwiek idei.
Czytajao powyzszy artykuf "Zgody," jak
i dawniejsze artykufy, widzimy pomiedzy
wierszami TAXA idee:
ia Zwiazek chce zyc! Ma wszystko sic