La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1902-01-21
ReCuerdOS a la Camara.
La garantla de la PrOpiedad,
SeGores Diputados :


Un pals es Ia union de sin nj
nero de propiedades 6 sea ell mfui-
mo partinliento de su suelo, ca
da uno de cuyos pedazos pertenece
4 una familia 6 individuo. E1 estas
sub 1ivisiones guarda ca1a dueno el
fruto de su labor que Sc llama Ca-
pitsl y Ia sgrupaci6n de ellos cons
tjtuye Ia riqueZa nacional.
Et primer debar de un gobierno
es cuidar de que cada propiedad
c0nstituya an recinto sagrado, don
de 10 que su duef1o elabora este ga
rantido, q disposition suya. Guam
do en- uc pals esta garantfa no as
una realida9; cuando cRda ciudada-
no no reconoce como zona ssgrada
la propiedat ajens; cuando 10 me,
nos que Sc teme es violar ell suelo
del pr6jimo, entonces, sc dice que el
pals esta en- estado de............
JEu estsdo de que, esta un pals asf?
Pues bie0, sef1ores de Ia Cana.
rs, en- nusstro pals p0 existe la ga
rant1a de la prOpiedAd.
Yo q1isiera yer una estadfstica
de los rob7s cometidos en- los cam
pos de Borinquen; pero es mejor
que ess estAdfstica no s&lga.
Hay, en- el orden ffsico en- ell
moral, mOrbOsidades que deban Gu
rarse q obscUras.
Yo no me explico como con la.
civilizaci6n que hemos tenido en los
dltimOs veinte amos, Ell instinto del
robo hsya tornado proporciones que
al aprecia1las, el amino SO sobreco-
ga de amargo pesimismo. Vamos
por NAL cAmino, senores diputados;
no digO NAL caminO, vamos por un
ahismo. Los males habitos tiensn
mas poder c0ntagicso que las epide-
mias; y ST el habito del robo sigue
su alb9drfo, tendran las generacio-
nes futuras, no el hSbito, pero ST la
religion del rob0. Yo me he ocupa-
do de estudiar eu el campo este fe-
n6meuo social y me encueutro con
que Ia masa rural supone al robo va
algO irremediable como les truenos
y relampsgos. Resignation hiia, no
de inseusibilidad aute ell perjuicio,
zero acRso de contfnua inefcacia
de la quejs. Y es que uosotrcs nos
hemos lido fuer& de Ia Inca, legis-
lando contra el robo. Treinta dias
de seudO-prision, maximum, para
euien roba de cinco pesos AbAjo, es
una ley pecadora; no quiero darle
otro nombre. Hay leyes que en- ell
orden social hace1 ell efecto del abo.
no en- la b0tanica. Cuando ell iuge-
MO humane ha ganado un redna-
mientO novelesco, como pas& en-
nuestros campos, Ia raz6n legi3
lod0rs debe situsrse q su altura.
90
NOsotrOs tenemOs & menudo en-
nuestros lAbios Ia conmiserac;6n pa
ra los psisanos.
lPobre TERRA iIofelices cam
pesinos!
iIofortunAdoa borinque Il IS! Pdes
bien; SO han des3ubierto en- esa <ma-
so inf7lizs muchos pilletes, ladro-
nes iGc0rreg b!es, descarados vivi-
dOres de criminal industrial.
Y despu6s de este debamos H.
mitar Ia cOnmisera raci6l. iInfelices
los qua trabajsn! ofortunados los
que no robSn, porque elIos seran ro-
bados.
Aver SO robaron un caballo del
mismo dep6sito de San Juan. En-
un peri6dico de esa ciudad aparece
una carta consulta de un propietario
de BAyam6n, Plde este permiso pa
r& matsr ladrone'. Cuatro mil ma
ranjas le han robAdo; y 81 este tiene
lugar la sombra de les ca0ones del
Moro, iqu6 pasar& en- las solitacias
propiedades del campo?
La ]ibertad de un pue bio no con-
slste en- a blar durs de sus leyes
No hay li0erta1 legitima, mientras
81 ciudadano honraao y laborioso no