Dziennik Chicagoski. [volume] (Chicago [Ill.]) 1890-1971, 1902-12-20
Mocarstwa godza sic W nsadzie ma sad roz
jemezy W zatargu Venezuela.
Straszne stosunki w Finlandyi
KoMsYA sTRAJKoWA RoZPoCzYNA FERYB
SWIATECZNE.
Burmistrz miasta New York stara sic zapObiedz ME-
dOstatkOWi Wegli.

NIL puollcznel przefomle ma Fzscz
tolerancyi narodowej.
Chociaz organa prowincyonalne
wychodza pod cenzura, to jednak
wystepuja W tym kierunku wiele
smielej cd prasy stofecznei. Do
wodem tego moze sfuzyc daiennik
,,Baku", wychodzacy ma Kau-
zie.
,,Nowoie Wremia'', ,,Russkij
Wiestnik" (miesiecznik) ,,Moskow-
skiie Wiedomosti" powiada
dziennik ,,Baku" - nazywaja sic
czasopismami acknowledgement.
Lecz jest to gruba uzurpacyq. :
Prawdziwy nacyonalizm, gfoszacy
powazanie ola jednostki, jako swa
idee zasadnicza, nigdy ME znajdzie
sic W kolizyi poczuciem sprawie-
dliwosci. I rzecz to ca}kiem iasna:
sprawiedliwose Wilma bye podsta-
wa zycis ludzkiego: bez niej zycie
ludzkie niema zadnego sensu, Oto
dlaczego, kochajac sw6j nar6d,pra-
gnac nalezy, aby poczucie sprawie-
dliwosci byfo realna podstawa iego
zycia. Minimalnym zas postulatem
sprawiedliwosci: ME czyn drugie-
mu, co tobie ME milo. A zycie lub
dziaialnose zsrowno pojedyn-
czogo czfowieka, iak i ca}ego naro-
du = uchylsjace sic pod wpiywu
tego ideatu, ME maja zadnego ro-
zumno moralnego znaczenis. One
staja sic wyrazem samych tylko
zwierzecych instynkt6w. Kochajac
zas swoj narod, ME mona lubo-
wac sie W tych ostatnich. = W
imie misosci ku wissnemu narodo-
wi, kaady patryota zwalczac je be-
die wszelkimi sposobami, ably Ia
pewnie zwyciestwo poczuciu spra-
wiedliwosci. Sprawa to chybs do
syc jasna. Jednem bezposrednich
koniecznych zastosowan zasady
sprawiedliwo5ci - jest obowiazek
tolerancyi powazania dla obcej
narodowosci.
,,My5my powinni - powiada
Wiodz. Soiowjew, ten prawdziwy
patryota - przyznac innym VIE
rzeniom religijnym i narodowos-
ciom, jakiemiby one ME byiy pra-
wo do egzystencyi swobodnego
rozwoju; powinnismy ie przyzna6
ME " imie naszych osobistych po-
glad6w sympathy, lecz W imie "a
sadly og6lnej i formalnej, il sami
domagamy sic tego bezwarunkowo
dla naszej WARY narodoWosci Cd
iunych. Jest to prosty bezpo-
sredni wniosek, wyciagniety o.
g6lnej i czysto objektywnej zasady
sprawiedliwosci: poniewaz pragnac
ME moaemy obcej przemocy mad
nasza yiara narodowoscia, przeto
ME poWiunismy uzywac przemo-
cy wzgledem iunych".
Nasi nacyonaIiSci - ciagnie da.
lei Baku = nigdy mic podobnego
ME powiedzq. Wszyscy ci panowie
Wieliczkowie (redaktor miesieczni-
ka ,,Ruskij Wiestnik. " Przyp, Red,)
Komary, Gringmptowie ct tuti
quaati, Gaia is ole swego nacyona-
lizmu zasadzaia W szczwaniu ma
innoplemienc6w. wograniczeniu ich
praw do swobodnego rozwoju. Jest
to grzechem ME do darowania. Kie-
dy widze Ormianina lub zyda,prze'
siaklego nawskroS egoizmem naro.
dowym, ia mu przebaczam. Q zyda
lub Ormianina ten egoizm narodo-
wy iatwym jest do wyti6maczenia;
on jest dian srodkiem obrony pred
politycznyul kulturalnym uci-
skiem narodu panuiacego., Lecz
skoro propaganda nietolerancyi
narodowej wystepujs Rosyauie =
ma szczescie trafia sic to rzadko -
wstydzic sic "a mich potrzeha. Kto
m6gtby, kto smiafby zagrazac ss-
moistnosci stumilionowego narodu
rosyjskiego? A wiec po co ossabiae