La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1901-02-07
El ESp1litisIlO
eS el COnSOldd0l
ANUNCIADO.

ANUNCIAD0.
iQu6 es 81 ospiritlsmo? In doc
trina revelada por los esp1rftus.
lot espfritas dqu6 son? Son Las 81
mas de los hombres desencarnadas,
siendo Ia desencarnacion 81 fen6me
no que experimentaesel espfritu al
separarse del cuerpo' Desencarna,
ci6n es 81 resultado de Ia muerte.
Hay dos cosas completamente
ignoradas hasta hoy son el mas
ALA de la vida despues de la muer-
te y el mas ALA de Ii vida antes del
nacimiento.
Ell nacimiento y la muerte per-
manecen como dos esfnges q los dos
extremes. Son ell primer punto y
ell dltimo, perceptibles para noso-
tros, de una linea que no podemos
abarcar en- su totalidad
Esta Inca es Ia vida eterna del
espiritu, de la que son academies las
varias exfstencias que ha de pasar
en- contacto con Ia materiA bruta
con la carne. hi
Las existencias diversas son las
escenas del tremendo drama que pu
diera llamarse <Peregrinaci6n de
Psiquis & traves del Universe,
Marian Ia historic conmovedora
de los dolores agudfsimos product
dos por la crisalida humana antes
de ser mariposa celeste.
Como en- tempo de Edipo, hoy
aquallas esfnges han venido devo
rando sin piedad los que Sc les
acercan, porque hasta ahora la Glen
cia no ha tenido contestaoi6n estas
dos angustiosas preguntas: Jde don
de venimos? Is donde vamos? ique
es el nacimiento? iqu6 es Ia muer
to?
El espiritismo, nuevo Edipo fren
to ambas esfnges, conoesta y sale
victorioso en- ambas temerosas prue.
bas. %s..
Por ESQ es el conso]ador anuncia-
do. ST conocemos de donde veni.
mos al nacer y a donde vamos al mo
rir, nos exp]icaremos el por que de
nuestra actual existenc:a Y este
problema resuelto, ell RENO de los
cielos estara entire nosotros y la paz
reinara en- ell fondo do las concien-
cias.
Ell dolor mace del NAL, ell NAL de
la ignorancia, y la lguorancia que
mas nos dana es la ignorancia del
| problema de la vida y la muerte. Ha
Ger desaparecer esta ignorancia es
borrar ell mayor NAL que nos acosa,
es consolarnos del mayor NAL que
nos atifge. -.-.
La lucha por la existencia, ell
mas ebrillantes descubrimiento de
la filosofia y de la ciencia posit!va
de este siglo, es la sanction 'del impe
rio de la fuerza brutal, de la razon
del mas fuerte, de la exclamation
del estadista aleman: <La force
prime le detroit, Ese principle vi
sibls aunque ciego en- las escalas in
feriores al hombre, porque de la ex
preston de on plan superior revela
do por el, instinto que no We, ese
principle debe ser consciente en- ell
hombre y por tanto corregible por
un imperio mayor quo ell de la fuer-
"a, por ell imperio de la razon.
ST la soluci6n de las especies
! necesita del acicate de Ia lucha por
la existencfa, la soluci6n de Ia espe =
Gle humana tiene ell acicate del dolor
para que Sc realize, r6 ell la huma-
nidad en- favor de algunos hombres
con perjuicio de otros, sino en- ell fon
do &c cada conciencia a favor de los
sentimientos 8 ideas elevadas y en-
perjujcio de nuestra anfmalidad, re
cuerdo del pasado.
La consequence de aquella doc
trina es ell despotismo militar la
consagraei6n de la orgfa de gran
des fortunas de que estan hambrien
! tos los hombres que entran en- la lu
I! cha por la vida armados de todas las
concupiscencias
El llanto de los desgraciados
llega a los oidos de la humanidad
triunfante como al grito del vencido
en la lucha, grito que no debe impre
! sionarncs, por que eS natural conse
cuencia de la guerra empenada.
Adelante y vivian los felices, los
fue1 tes, los mejor dotados! lhyd
los vencidos! Woe victis! Jay de
los peqaenos, de los d6biles. de los
pobres, de les desequilibrados! De
ben desaparecer, para que crezcan v
Sc extieudau al intinito los protegi.
dos de Ia suerte.
Pese a C1fsto: que dijo que la
TERRA serfa de los mansos, el mundo
debe ser de, los dominadores vic
lentos; rese Cristo que nos ensef1G
Ia humildad, la supremac1a es de los
-horgnllosos; pese Cristo que predi
caba el amor al projimo y el divide
de ST mismo, eel egoismo extiende
sus malefcas raices por toao ell or
ganismo de la Humanidad4
Pero los d4biles, los mansos. los
pebres, son en- ndmero infnitamen
te mayor que los fuel tes.
Contra la fortaleza de los pocos
privilegiados defen6ida coE las cora
zas del egoismo mas refinado, Sc mue
ven las huestes de los desamparados
en- forma de arlete destructor Que
acomete impulsado por ell odio deli
rante la envidia irreduetlble.
Jay de los vencidos del die dc
maf1ana!
Hasta ahora han vencido los fl
Ices y los fuertes, maflana. ..ne
70 6; bemcse M ftana,- Dios dira.
:Quien ablandara la coraza egois