La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1901-09-14

de los pueblos!
Pero falta generosidad en- los
hombres Y sobra Ell egoismo, para
que tai doctrina sea evangeliu de
educaci6n social.
Las concupiscencias y los egois-
nos mundanos pretendiendo rom
per aque)la divina harmonic h an des-
tigurado Ia saba doctrina y han CO.
locado al hombre frente al honnbre
en- peremne estado de lucha por mez
quincs intereses ambiciones.
Y roto ell vfnculo fraternal, de
esq modc, ilas sociedades no han po-
dido constituirse bajo tan hermoso
aus piciO!. ......
...... ..Por ESQ viven unos hom.
bres como ricos y viven otros como
pobres. 80!
...Pero este s no viven, sino que
agonizan en- la obscuridad de su po-
breza!
iComo vive el pobre!
No habeis tenido tempo tOda-
via de penetrar en- IL mansion de un
pobre. Por ESQ estais distantes de
aproximaros, con ell pensamiento, q
la iris realidad, en- la cuai desa
rrcllA IL escena conmovedora de la
pohreza.
En- todas parties del mundo los
! pobres viven pobres, pero con de-
recho a respirar oxfgeno pare dila-
tar sus pul lnones = & baf1arse Ell la
luz tibia de la Naturaleza.
Pero no asi en- Puerto Rico
Despues de Ia condici6n lasti-
mosa que Ia pobreza llsva consigo,
es decir, rindiendose el hombre q
los fuertes rigores del trabaio para
bnscar IN pan duro y malo; tenien
do que reclinarse en- duro lscho y
cubriendo sus desnudeces con bu-
mildes vestimentas; ese pobre, como
s. por serio foera un prisionero de
la misma miserla, save cbligado q
viVir entire cuatro frfas paredes,
donde nj luz nj aire pueden confor.,
tar sus gas.adas fuerzas.
La esclavitud del trabajo no I >
concede nj le da derecho la liber-
tad y disfrute del hogar.
El pobre no tiene mansion tran
qulls, alegre y feliz donde poder So
lazalss en- sus horas de descanso, al
calor de la familia, que afectos san
tos de hombre crearon un dia El
pobre tiene una ergastula por ho-
gar, hnmeda, triste y sombrfa, CO.
mo la entraf1a ldgubre de una tum-
ba.
En- su mansion no puede ell po-
bre encontrar esq ambiente moral
de paz y bienestar, que entona y vi
goriza para la ruda lucha por la vi
da. Nj sus hijos nj su esposa en-.
contrar voz dulce, insinuante DO.
blada de amor, de ese santo bien que
anima la existencia, cuando ell ala
dc Ia felicidad ioAa alegre y jugue
! tona en- nuestra alma.
iAh! Porqus ell hogar del DC
bre no ha de ser tambien temple de
! felicidad9
lPor que los robres no han dt
disfrutar de ese supreme bien:
> amss h abeis penetrate en- aque
modesto recinto.
} ..... Avanzais por estrecla gale
| ia, donde m | ares de mi, 3nas dt
germenes amenazan la vida. Y val!
vacllantes lnciertC $, porque la obs
r curldad no favorece vuestrcs pascs
ais, en- Il fondc, Ia apgosta fau
q ce de una puerta os deuuncia uni
|
liza. Penetrais en- lsno dfa, cuand,
5 la luz os deslumb brarfa en- los sale
: nes del poderosc, y esa hora, q /,
. luz tremula de una lampara, podei
3 escudriflar las paroles y los angu
los del modesto hogar,
: Rfgidas, destartaladas. hume
q das flfas Sc allan las paredes
. Aglomerados, en- confuse, pero ne
= cesario desorden, los dtiles mas in
Q dispensables para las cuotidiana
5 faenas.
Il ALA. .......obscura y pobr
Y la CANA del descanso; el lecho don
: de las cansadas energfas de la vid,
rehabilitan con ell suef1o, las precio
sas fuetzas del ORGANISING.
iPero buscais luz; buscais air
s y todo es en- vano!
4 Ea aquel enrarecido ambient
a Sc desplega la lucha diaria: iallf s.
: vive!.. .ialif. ...... .se muere
iAsf es como viven los pobres!
y