La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1901-07-22
Ia CoRREsPONDlNCl Dl puERTo- q Dl JULIO De 1901
i,Cual debe ser
nueStrd eduCaci0n?

nueStrd educaci6n?
TodO sistema filOsofco, toda as.
piraci6n de un pueblo en- una epoca
determinada, o1iginan necesariamen
te un distinto sistemas de educaci6n,
que queda SIN ensAyc, lnformando
las teorias del momento 6 encarna
en- Ia condicion ffsica y moral de ca
da naci6n, contituyendo su car&:ter,
sus tendencies y sus costumbres es
peciales. que la distinguen de todas
las demas.
En- Esparta sacriicaban ell espf-
ritu al cuerpo, pues la fuerza f1sica
y las aptitudes guerreras eran las
cualidaces preferidas y de aquf esos
heroes legerdarios qne admiramos
por su valor y patriotismo.
En- Roma, durante ia rep1blica
prevalecen las tendeLcias de Ia edu
caci6n espartana, en- la Europa cato
lica la educacion m1stica de Ia Edad
Media, produce la guerra de las Cru
zadas Ia creacion de las ordenes mill
tares ell desarrollo de los monaco.
tos,
En- Francia raiz de los desas
tres de 1870, Ia idea popular del des
quite, hizo cue el Gobierno de la re
pdblica prescribiera como obligato
ria Ia ensefanza de Ia gimnasia, que
introdujera los ejsrcicios militares
en- las escuelas, que Sc organizaran
batallones esco'ares, Sc crearan so
ciedades de tiro y educaci6n militar
y que la juventud fran ,esa recibiera
una preparation belicosa inspirada
en- ell sentimiento nRc.onal de odio
hacia sus vencedores:
A medida que ell progreso lleva
la guerra y el pugilato del campo
de batalla las fabricas y los talle
res, la educaci6n va transformando'
SIC y de intelectualista que era y con
tin1a siendo en- muchos pueblos cul
tos, Sc observan tendencias pedago
gicas que aspiran por medic de Ia
educacion lograr ventajas sociales
& personales y al ffente de ese siste
ma bien podemOs coloear al celebre
escritor russo Tolstoi.
Ell dnico criterio pedagogical ad
misible, dice; es ell de la libertad La
educaci6n, como formac On premedi
tada de los espiritus con sujeciou a
modelos dados, no es legftima, nj fe
cunda, nj possible.
La educaci6n en- nuestras escue
las, en- nuestras universidades, la en-
sef1anza, la ciencia en- nuest:os libros
en- nuestros tribunales, la justicia y
el inter6s de la patria en- la polftica
son puramente formalistas.
~ m os al r,,l7n In pporIo la
fuerza era la ley y embebidos en- 81
recuerdo de nuestras tradicit nes,
llenos de preocupaciones histo-icas,
sofladores sempiternos, no mos he
mos dado cuenta de que va no Sc go.
bierna el mundo con las tibras mus
culares y ell ardor de la sangre sino
con ell cerebro y las energfas intelec
tuales.
Y con ell sistema de sacri6car ell
fondo q la furma, hemos llegado &
los albores del siglo Xxx: con esa en-
sef1anza rutinaria, atrofante, concep
tuosa y vacfa de sentido adn mala
bono eS mas de la mitRd de los
espaf1oles, nj sabemos leer nj escri
bir!
Els imprescindible, no digo trans
centros docentes. aumentar el 1me
ro de escuelas y reorganizar la ms
trucci6n primaria para que pueda
responder a las exigencias educati
vas de la epoca actual.
Nos hace falta yer las cosas tai
cual son en- la realidad y la escuels
debe enseffar pei cibir distintamen
te, a observar, q que ell pensamien
to en- fin Sc aliments Ge la propia ex
periencia y 10 del ajeno concepto.
Els necesario que ell juicio y g!
discernimiento, ocupen ell lugar &c
Ia imagination y la fantasia, que al
quiramos habitos de trabajo mate
rial y aptitudes practicas; que refre
nemos nuestro senil despiIfarro ad.
quiriendo la virtud del ahorro pa
ra todo ESQ es precise que nuestra
educaci6n salga de o estrechos
moldes de la ruti IA, que las escuelas
no sean infectos tugurios, sino que
Sc inunden de luz, de aire, de vida y
de algeria, que Sc caste mucho dine
ro en- Ia primera ensef1apza, que 81
ella es buena. pr4ctica, racional
educativa, Sc transformara en- facun
didad de los campos, en- actividad,
en- fabricas y talleres, en- desarro1lo
para Ell comorcio y en- moralidad en-
las costumbres y en- energias viriles
G. oJEDA.
Bermeo y Mayo de 1901