Willmar tribune. [volume] (Willmar, Minn.) 1895-1931, 1901-04-02

andllg d0d sto samband med Kr;.t;
"pPs an'e Sc. F,randet utstracktes
til en- hel vecka. Under denna It'd
NV ade nan S g fran verldsligt arb, te.
S'atvar frjgj rides ofta vid rlsktiden.
De fall &c Lespi> AIDES i kyrkorna och
klostren. Det Var en- g]adje fest f0r
ALA.
Men ALT eftersom kyrkan sj0nk
mede'tidens m6rker uppblandades det-
Ia hrance med verldsliga n0jen och
lorlorade sin andliga m ming. Folket
made spakt sig under fastan. M too
act skadan igen. Man .h;ingaf sig till
'rosseri och dryckenskap. och ALA
sorters lu>tiga upptag. Till och med
Iran predikstolen ];iste presterna pa
paskdagen upp en- m;ingd ]ustiga his
torler for att nara folket att skratta.
lIksom religionen genom menskliga
patund vid denna It'd blifvit en- men,
'ngsloS ceremoni 81, hade de religi0sa
testerna 10rlorat sin andliga prayel
och b'lfvit bacchanaliska upp,ay.
Manga at de gamla hedniska bruken
hade aterupplifya och inblandats
festligheterna.
Reformatlonen i dct sextondc ar
hundradet gjorle slut pa dessa oegent-
llsheter. Liksom den rensade reli-
g1onen fan pafved0mets slagg 81, rem
g]orde den ocksa de relgi0sa fcstliy-
heterna och atergaf dem deras and
'lga betydese. Den reformerta kyrk-
IN glck "a ]angt att den Vile CORA
slut pa ALA he'gda gar utom Som
'agen, men Sd smaningom har cen
aterupptagit de vigtigaste fes,erna,
-ts-+f'tn jul och IA, SIX. Den lu,herska
xy'kan n0jde sig med att 0rbjuda
IL lana c''rtmonier och upp,ag som
>todo i strid med EFT religi0=t tirande.
Eft al de urg amla hedniska brukea
vld eastrafe ten som Ii )eha lit sig in
till nuvarande It'd ar a,andet eller
'kaokandet at pa -kasg. Som delta
under tide mas opp f0rlorat sin sym
| boiiska betydelse och blifvit endast
| en- vana torde 0et intressera nayon att
ia veta dess betydelse.
Sa~Om innehallande fr0et till cit
nytt lif har aggtt bland ALA folk varit
en- symbol for EFT nytt ]if. Bland
hedningarne var Diet symbolen for Diet
nya lif naturen som warren f0rde med
sig, och deraf blef atandet at agg en-
sedvana vid varfesten. De kristna
antogo Diet som symbo'en at aterupp-
standelsen och Diet ny lifvet, och BIZ
beb0l!o derf0r atandet at paskagg.
Liksom kristendomen gifvit ut hela
Diet menskliga lifvet en- h0gre betyd-
else sd har den ock<a at manga gamla
bruk skaukt en- h6gre mening. Skada
| blot att vi arc sd fallna for att lata
ALT bli till en- vana och gl0mma men,
| ingen deraf. DIT ar denna fallenhet
som g6r att religionen sd ofta blir zen
judande MAIN och en- klingande bell
ra," att individer "a val som natioper
handling f0rneka Fridsfurstens
sk0na lara under Diet de som ifrgast
praktisera religi0sa formler. Man
''silar mygg och sv; jer kameler."
bet ar delta som gjort att "a mangen
riktat sina spets igheter mot reli-
gionen, icke skiljande SAX fla1 per-
son. bet ligger just icke inom Olas
sfer att predika. Mycket de dogma
tiska stridsf, aoorna ar for honom
dunkeit och han har derF0re alltid
undvikit diskussioner sadana amEen.
Men inyen III kande menniska kan
f0rneka att Kris;i lara holt menskl G.
heten, och att hoppet ON 4 erupp-
s1anIe'se och EFT b;i ire lif efter d0?en
ve,kar f0 ailande Ia mcnniskorna
Z, IN som vet inom sig att han TX Ill
en- &a,g svara for sina handlingar
s6k r. leln;ng till Diet Ia ia Den som
tror ait jordelifvet ir lit har endast
de menskIiga lagarne at frukta, och
sd ';inye som han ha Her sig inom dess
gt;i 1ser kan han lefva hur han viii.
L;iran ON ;l'erupps' andelsen Il" der
fore en- af de vigtigaste i den kristna
religionen aFven for jordelifvet. Der
0:e ar Pask, aterupps,a ,delsens fest
at en- dup betty delse for menskligheten.
Ma dess tirande Ell bli endast en- tom
ceremoni utan en- fran hjertat gaende
handling.
OLA VaRMLaNNING.