La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1901-05-13
Ell DIVORCI0
ABSOLUTE.
iDudaS. -?

DG6O0 gu % OuOllCO u DILL
FORAKER ningIn iurisconsulto,
que 20 sepa, ha dudado.
Los Trfbunales no han tenido
vacilaciones. ...
Ri matrimonio eclesi&stico ante
Ia conciencia del catolico sigue sien.
do indisoluble.
Ante Ia conciencia del hombre
civil Ia indisolubilidad hoy no exis-
ST Ia duda hubiere surgido, Pc
pc Diego la hubiera pulverizado con
su razonar indiscutible.C
Para que Sc yea ha sido:'unani.
me ell parecer de las togas, he aquf
10 que decia 20 en- el preambulo de
una demanda de divorcio 'que ante
81 Tribunal del Distrito de esta eiu.
dad presente el de Mayo de 1900,
coincidiendo exsctamepte con ell dis
tipguido companero LOPEZ Lam.
>DRON en- las apreciaciones sobre
aquel punto por 81 hechas en- traba
10 de igual fndole.
<Ajustandome 8 instrucciones
terminates de mi cliente voy ha-
Ger uso del derecho, en- 6rden al ma
trimonio, acordado, asf al marido
como la esposa, por Ell BILL FO-
RAKER que comenzo aquf regir
desde primero de Mayo tine
que, 81 er 10 politico es la mas escan
dalosa n agaci6n del espfritu amplia
mente liberal del pueblo de Was
hipgton, sanciona en- 10 privado me
didas tau radicales, como la de rom
per el vfnculo matrimonial, <sin dis
tinguir de religiones,, dandole asf &
esa union su genuine caracter de
contrato civil en- cuanto todos sus
efectos. y sometiendole, en- todo liti
gio a que de margen, q la jurisdic.
ci6n de los Tribunales ordinarios.
Ha veuido esa Ultima y trascen
dental reforma & dsrle la raz6n & Ia
Secretarfa de Justicia del Quartet
General de Puerto Rico, desempef1a
da por mf en- sus insiste1tes empe
nos porque Sc le permitiese llegar
en- aauel punto, hasta donde las ca
maras nacionales han liegado; EN-.
penos que vieronse obstaculizados
por incomprensibles temores del Po
der militar supreme y absolute que,
en- otros 6rdenes, no temi6 las me-
didas radicales, y en- este hizo que
me quedase en- mitad de la jornada
con Ia Orden de II de Mario de 1899.
La reforma imponiase tan radi
cal como Sc ha hecho.
La resolution can6nica no dan
dole al divorcio mas alcance que ell
de Ia separation de los c6nyuges, to
mada con Ell contrario parecer de
Lactancio, San Epifanio, San Basi
lio y otros padres no menos iustres
del catolicismo, razonadores sin SO
fismas y l6gicos Interpreters del evan
gelista San Mateo, nos la impuso ell
Concordato de Ia Sede Romano con
la Monarqufa Espsf1ola y, por los
mas ruoimentarios principles del de
recho international pdblico, qued6
virtualmente derogada, al sustituir
Sc en- este suelo Ia soberanfa teocra
tica de Madrid por la soberaEfa secu
lar de Washington.
Pero era precise que esa dero
gaci6n Sc consagrase en- la ley en-
forma tan amplia como exigianlo las
democraticas instituciones de los Es
tados Unidos que no admiten la union
b1brida de nipguna Iglesia con Ia en-
tidad Estado, por ser contraria la
libertad 6 igualdad que deben regir
en- todos los 6rdenes de la vida que
SON, para los pueb)os de nuestra Me
tr6roli un dogma polftico que su Car
ia constitutional proclama.
ALI ell Estado vive, como uni
dad sooerana de cultura en- cnyo am
pllC seno determ1nanse, sin vallada-
res polic1acos, nj protecciones oficia
les, los mas varios matices de la OPT
MON, asf en- ell orden religioso como
en- el orden profano, y las Iglesias
no disfrutan de privilegios de ningu
ma especie considera1doseles como
asociaciones privadas que desarro
Ian sus propias y peculiares inicia
twas para conseguir eli fin que persi
guen.
A la reforma debfa darsele efec
to retroactive, porque no era possible
que hechos de identica naturaleza
tuviesen sanction distinta y que sub
sistieran matrim onios con derecho 4
Ia disoluci6n y a la ruptura del vim
culo ctrcs con cAracter de indiso
lubles.
Y So promu 60 el BILL FORA
kER que, enmendando el iuciso 20
uei al lIulo oQ y GumeIO 10 del afI
culo 10 de mi Orden de II de Mario
de 1899 al dejar en- vigor esta, COZ
Aus asticulcs 18, 20, % y 25, Ia hizo
APPLICABLE, con los procedimientos
que ella estatuye para obtener ell
divorcio, d tods clase de matrimo-
MICS
Asf, dejaudose solo en- Ia con
edencia del creye nte la faLailia some
tida al imperio cat6iico, ha dejado
de ser institution religiosa la vez
que civil para carscte1izarse solo co
mo institution secular con la protes
ia, es cierto, dc los intransigentes
que con Roma comulgan y que impo
ner qaieren ALB IRATO los princi
plos en- cue Green, pero con la apro
baci6n enthusiastic de los sinceros ere
yentes en- las aximas de Jesucristo
que, con fe ciegs en- Ia virtualidad
de las dottrinas que proclaman, juz
gan que es demostrar que SO duda
de su efcacia para convene er, el ira
tar de imponerlss q FORTIORl &
los esrfritus
De hoy en- adelante, para todo