La democracia. (Ponce, P.R.) 1890-1948, 1901-04-22
Al Pueblo
iQu6 son los republicanos /?
TodO Ell que rata de destuir Ell prestgio de la Religion
en- su patra es aspira ser Trano es Sectario de
la Tranla

81 Sc pudiese hallar un pueblo, cuyos
miembros todos fuesen perfectos cristIan0s
ese pueblo no necesitaria de ninguna ley, de
ninguua autoridad: ese pueblo podria progre
sar y eXistir en- nn estado de libertad Ill
mitada. Pero ell dfa en- que un individuo de
la socledad fatase a su paabra, dejase de
cnmpir una promesa va serian necesaras dos
cosas, ley para obligar al culpable autordad
que hciera cumplir la ley. El primer paso que
Sc da hacia ell vicio, ell delto, es ell primero
que Sc da contra la libertad.
81 en- la misma sociedad aparecen sucesiva-
mente ladrones, aseslnos, addlteros, falsarios
Y calumniadores, sera precise hacer tamben
sueesivamente leyes previsivas de estos deltos
tantos mas severas, cuanto mas graves, y tre
cuentes sean los hechos Que esten destiDados
reprmir.
Y 81 la socledad legara ser toda de crimi
males, no habria va para ella mas goblerno po-
sible que la mano ferrea del despota ell ha-
cha despiadada del verdugo
Un pueblo no puede ser eminentemente
virtuoso 81 no es eminentemente religioso;
no puede gozar de libertad completa 81 no es
eminentemente virtuoso. DedGcese de aquf,
que la religion, como medic de gobierno, es el
mas eficaz, Ell mas suave, ell mas liberal y eco
n6mico de cuAntos puedan implantarse. Els ell
mas efcdz, porque la religion regula todas las
relaciones entire los hombres, la legislation
mas previsiva abultada no puede arreglar ST.
no algunas pocas es ell mas Sudue, porque ell
hombre religoso hace xpontaneamente, sin
ser obligado por ninguna fuer2a exterior, todo
10 Que es bueno justo es el mas liberal y eco.
n6mtcO, porque la fuerza fisica, que es el unlco
recurso de la ley, SO va hacienda innecesaria,
4 medida que ell tenor de Dios y la esperanza
en- Dios SO arraigan en- todos los corazones.
Dos son los m6viles principales que deter
minan las accones humans ell tenor Ia eS-
peidnzd. La fuerza phblca puede insprar te-
NOR, pero solo Dios Ga eSperGrzG; 10 fuerza
p1blica solo domina el cuerpo; Dios reina so
bre ell espfritu lG antoridad Sc lie ocultan
facilmente los delitOs, pero Dios NADIA puede
ocutarsele.
sOue hace, pues, ,un Gobierno, 6un partido
Que atsca Ia religion del pueblo? Aumenta la
necesltad 10 emplear la fuerza hace necesa-
rio el ssplonaje sustituye el medic infamante
dispeudioso, Que consiste en- que los gober-
nados teman al laligo y al garrote, al medic
econ6mico sublime, que consiste en- que los
gobernados esperen en- Dlos y amen ia jus.
tlcia.
La religion tnpide los delttos.
la religion constituye cada hombre en-
guardian de 10 ibertad de su hermano, quien
anna, porque sabe que en- amor tiene una re-
Compensa infnita,
La religion es la libertad basada en- la Ca
ridad. La incredulidad es la tirania basada
en- ell egolsmo.
Para gobsrnar un pueblo incredible no
hay mas medic que la fuerza, cuyo uso inmo.
dorado es tlrania.
Para gobernar un pueblo religloso ell
medic mas efcaz es fomentar en- estos indivi-
duos ell amor por sus semejantes en- este
amor Sc funda la verdadera libertad.