La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1901-03-13
81 sigl0|. Xxx,

slsS Ii U1S ~ xA&As
Es incontrovertible el progreso
que hA alcanEado lA humanidad en-
~ difexentes msnifestAcienes de 10
inteljgencia Is exception de rina que
\ @ quisxs y sin quizAs ID mas impor-;
tante en- ID vida del hombre, Ia re-:
ligi6n.
Desde la venida de Cristo q re-
dimir el genero humano, NADIA Sc
hA podido adelaLtar en- los priDci-
pios one difundiera Ell mArtir del
G6lgota, y que perduraran cualquie
rA que sean los diferentes nombres
Que . le den.
BssAdas las religionss en- Ia mo
rals ninguDa puede ostentar una ba
% superior &la del cristianismo, y
las diferentes sectas que han brota-
do, ninguna ha podido itnpugnar Ia
esencia de esos principles que por
to0as son sustentados.
Pero vemos con verdadero pc
sar que las sectas Sc ocupan mas de
las ceremonies exteriores, que en-
arraigar en- las conciencias esos dog
mas que constituyen ell c6digo del
R6ncro humane y sin eli cual 20 con.
cebimos hoy Ia vida social. En- efec
to ll&mese Cat6lico, Presbiteriano
Episcopal, Anabaptista & &, -si ell
creyente NO eoncurre celebrar los
ritos mas 6 menos extravagantes y
ridfculos de las diferentes sectas,
co considerable un hombre, 8 una
mnjer en- su case, irreligioso.
In
el rito, no hay mas que poner en- pa
rangon uuos con otros, los de las di
ferentes sectas, para que en- defini-
tiva Sc venga & formar un juicio der
ellos que no los favorece en- manera
a]guna.
Nn muchos casos Sc nota que So
10 sirven para escudar las n as tor
pes concupicencias, y prostituir el
verdadero sentimiento to religioso, pro
pagando la especie de q. u es verda.
deramente religioso con sus obser
vancias, prescindiendo en- absolute
de los principles en- que Sc sustenta
la religion de Ia cual es muy secun
daria Ia ceremonial 6 ell rito, y del
cual Sc puede prescindir en- absolu-
to sin que por ESQ Sc pueda impug-
mar Ia religiosidad del que no los
practica.
La practtca de las virtudes es
Ia tnica ejecutoris que puede osten
tar el verdadero cristiano, las cua
les han de ejercitarse continnamen
te, Sin que para clio haya que deter
minarse sitio, hora, nj forma, su.
puesto que en- cada minute de nues
ira existencia debemos de tenerlas
presentes para su consumaci6n.
Hoy que 4 Ia sombra de Ia ban
dera americana SO pueden sustentar
todas las creencjas sin tenor de ser
perseg uidos por ell poder, lanzamos
nuestra humilde opinion, en- noso-
tros por nuchos af1os arraigada, des
de que estudi&bamos en- la TERRA de
Washington, y pudimos apreciar las
practicas de las diferentes sectas, y
aportamos nuestro debil esfuerzo
para dar un paso de avance en- la re.
ligi6n.
Combatimos ell quito exterior,
combatinos las ceremonies y ell rito
y creemos firmemente que Ia plega.
ria & Dios le ha de ser igual va sea
colectiva 6 individual, y que esos
temples en- que Sc han hecho derro
oA0 No o0SOAOSS NO0 SOn WI V01u0'
dero sarcasmo q la humildad, predi
cada por Jesucristo, estar1an mejor
empleados como institucioEes de be
neficencia y ensef1anza, que repre-
sentando la grandeza divina que to-
mo cuerpo en- un humilde pesebre
sPorque asf como Sc celebran
reuniones en- casas particolares para
conner, danzar v otras diversiOnes,
no se han de celebrar reuniones de
familias amigas para orar q Dios sin |
incurrir en- esos cuantiosos gastos |
que habfan de reportar msyores be
neficios morales y materiales Ia
humanidad, sise aplicasen como va
dejsmos indicado?
Esperamos que el siglo Xxx nos
hsr& reaceionar ssludablemente ha-
ciendonos retrogradar q la fuente
del cristianismo en- que Sc encuen.
tran grabadas como supremas virtu
des, la carload y Ia humildad.
w.