La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1900-04-12
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Hoy, que gime nuestro pueblo
irredentO bajo una domination nue.
va, debe volver los ojos y admirar a
aquel santo ,Var6n, cuya epopeya
gloriosa celebra en- este dia la Lyle
sia cat6lica. Ell consigue. subiendo
la cumbre del Golgota, derrocar la
mas cruel de las tiranias; Ell que
branta las cadenas de la esclava mu-
jer y la cOnvierte en- carinosa COM
paflera del hombre. Con sus pala-
bras de espiritu y vida destierra las
abominaciones paganas, difundien-
do la verdad como Sc propaga la luz
por ell eter; alienta y consuela al de-
bill, condena las demasfas del fuerte,
predica la fraternidad, diviniza la
ley, da al Cesar 10 que al Cesar per.
tenece y arroja latigazos los que
mercan eu e) sagrado temple Y
despre es de tantos siglos pasados,
despues que el progreso humane ha
hecho prodigios en- todos los ramos
de la ciencia, que portentOsos inven
tos hacen reales y comunes, las es
tramboticas creaciones de espfritus
nigromanticoS, nos sorprende, que
pesar de los siglos y el progreso
no hay NADIA nuevo, nj NADIA mas su.
blime, que la doctrina evangelical,
doctrina toda carload y nobleza
Con ella nos alienta diciendonos
en- el sermon de la montana: xBien
aventurados sean los que padecen
persecusiones de la justicia, porque
de ellos es ell reino de los cielos.,
A 10 que exclama Victor Hugo,
ol gran artista de la palabra ell
primer pensador de nuestro siglo:
xEn ell lote del pobre, en- ell pla
tillo dc sus miserias, arroiad la GER
tidumbre de -un porvenir celes tial;
arrojad la aspiration la felicidad
eterna; arrojad ell paraiso que es un
magnffico contrapeso restablece'
rels el equilibrio; de ese modo la
parte del pobre es tan RIGA como la
del rico. Esto es 10 que saba JESUS
que saba mas que Voltaire.o Inun'
dad los put bios de Evangelios; re-
partid una Biblia en- cada cabana;
que cada libro y cada campo produz'
can un trabajador moral
Y Renan, ell enemigo del divine
Maestro, Renan, al escribirle su
maestro Straus ell Is de Septiembre
de 1871, hace la mejor apologize de
nues tro Redentor; que los mas gran
des elogios, han salido siempre de
los mas crucles detractores!
mo soy rico, dice Renan, pero
no sabrfa vivir en- una sOciedad que
no hubiese ricos. No soy cat6lico
pero celebro intinito que haya cato
lcos, hermanas de la carload, curas
de aldea y carmelitas y 81 estuviera en-
mi mdno Sup1'in59 todo ESQ, no 10 ho
ri0.s
<Estudiad los problemas, ana
de, que planted Francia en- 1889 y
1848, pero en- general no es el que
plantea los problemas quien los re-
suelve. Cread al hombre, fuera del
Estado y mas ALA de la familia, un,,
asociacion que le eleve, le sostenga,
le corrija, le asista y le haga feliz,
es decir, 10 que fue la Iglesia en-
otro tempo, 10 que no es va hoy.
Reformad la Iglesia, y 81 no podeiS
reformarla, suprimidla sustituid
las
Hasta ahora el suef1o ut6pico de
Renan no SO ha realizado, no ha
surgido la sociedad que sustituya la
Iglesia, nj aparecera
Pero ahf teneis ell parecer de
esos dos grandes hombres, que nc
Sc pueden acusar de misticismos
que contrastan notablemente con las
estapidas charlatanerfas de necios
r que alardean de incredulidad, de i'm
beetles que suelen h&s >ar de 10 que
III entienden nj compre len.
Conmemoremos, ho.9ues, cor
la Iglesia cat6lica, ell dia n's gran
de la humanidad, ell primero que a
pueblo Sc le habl6 de justicia, de il
bertad y de igualdad.
P. M. G.