Zgoda = Unity. [volume] (Milwaukee, Wis.) 1881-1901, 1900-08-16
Religja %Chinczyk6w.


silva | wyniku p~rzswidzie6 trudno.
Powstanie W rodzaju wywolanego obeo-
ME przez bokssr6w, samo przer sic ME
nalsty W Chinach do wypsdk6w mad.
awyczajnycb. Jak wiadomo, bunt, rmie.
rlajacy do obslenia maniaurskiej dy.
nastji Tsing6w, sroAy} sic cd :. 1850
1864, a stlumiono go jedynie dzieki po.
mooy angielsko franouzkiej. Mnisj
grezae bylo powssanie murulmshskich
Dungan6w, ktore " Z. 1870 W buob}o
W .~aohodnich prowinojaoh Ksnsu /
S.ensi, q dopiero " roku 1875 zostalo
usmierzone. Co jsdnak obeonemu po.
wstaniu hokser6w Itch .tronnik6w NADIA
je wyjstkowe znaorenie, to zwracanie
sic tego ruchu przeciwko noboym djs-
bsom," biaiym barbarzy hoom i wog6ls
chrzesOijshs kie .agranioy. Chooiat
ludnosc ohihska uwsta pre-. wnikan;e
kultury z%achOdniej sw6j byt material.
ny, sws narodowosc i swa piesaleznos6
"a zagroaone, to jsdnak rorruohy obeo.
ne ME pr.ybralyby tax stras.uych ro.-
marrow, gdyby ludnost ia ME aywila
jednoczesuie prIekonania, ts kultura
rachodnia sprzeciwia sie jsj religijnym
czuoiom ! .apatrywaniom.
Chinsch panujs pisze dokladuy
znswoa Chin w. Freege - tray wyzna.
ola, q mianowiois ~wyznanie Konfuoju
sra, Lsotsego ! Buddy. Do wy.nawc6w
Konfocjusza, Z wyksztsiconym jego
systemsm mOralnOsci, zalicsais sic: dy
~nsstjs, SWAT, urzednicy, l~itsraci i wo
COLE wytsze sarstwy ludnosci Nsuks
moralnosoi K~orfuojusra i iego uoznia
Mentsego zaWiera jednoo.esnie mater
jai nsukowy, kt6rego przyswojsnis ME-
zbedns jest do u.yskania o.tereoh stop.
nj akademicki'h, uprawnisjaoych do
nsjwylszych ur.sd6w psfst~owyoh.
Gfownem sisdl ssiem wyznawc6~
Laotsego jest p owinoja Kiaugsi. Re
krutuJa sic oni pr.ewaanis wsrod stsnu
kupieokiego. LSotse, rowiesnik Kon.
fucJusza, uozyi pierwotoie, Re ro1um,
tao, Jest NAVY ts.em b6stwem. q bic.
giem jednak ozasu zatsraa sic ia idea
zasadnlcza ] u~stspila misjsca grubsmu
matsrjalizmowi.
P~odobnemu pr.eks.ts}oepiu ma gor
see ulegiy " Chiuach r6wie. nsuti
Buddy. ,Cztsry prawdy" Buddy stsly
sic Giovanni beg tresci, q roswine&a sic
~zabobonna, czysto .swnetrzns poboz
nos6 ! oscsy formalizm. Nieslic1one
klas1tory ~buddystow pokrywaja kraj
mies.kahcy ich jednak Z powodu ma
tretnego .sbraOtwa | oiemnoty umyslo
wei nawst wsr6d wy.nawo6w Buddy
ME ciessa sic zbyt wielkim s.aounkism.
"Bs. rod.iny", albo ~dossdnisj ,,lysymi
osla0i" nszywa ioh po,p5lstwo chm
skie. Buddy.m wy.najs prsynsjnniej
pozornio najwieksza o.eso niaszych
worstw ludnosoi.
z trzech tych syaten6- religijuych,
wiasoiwa religja ludu, roielesniajaoa
,i7 " uo.uoiach i myslaoh ~islkioj me-
81, -apozyozyla te j owe nauki i pole
ola, ! poiscryla je re starodawnemi, sa.
modIislneni tradycjsmi, znsjdujsoemi
sw6j v7raz W wierze " niezliczopa ilost
duch6w W Niebie l ma ziemi oraz W
nad.wyczsj skrupulatnej, dr~obis,gowej
czci przodk6w. w dwoch tych .ywio.
bach rsligii ludu s~poc.ywaja zr6dia ME.
nawisci cudzo.iemo6w. C1lowiek Z lu.
du sam przeI sic ME grreszy bynsjmniej
orskiem toleranoji. Owszem, W grun.
ole rzeczy ME zna on .asadniozyoh przs-
oiwiehstw pomiedzy trzems wyzej Wy.
m~ienionymi systemami r~eligijnymi, cho.
oiat pozornis wy.naje jeden z Mich, i
nierzadko sic zdarza, ae robotnik, re.
mieslnik Tub ehiop, zapytany o jego re-
ligje odpowiads, zs jest ,Cru.To Hut,
osyli, IL jest wyznawca Konfuojusza,
taoists ! buddysts " jednej osobis! o
subtelnosoi trlech r~oaniaoych sic cd
siebie wy.nah ME troszcsy sic przsciet-
ny ohihczyk, przyjmuie je jake misty.
tuoje, uznane przez psfstwo j z~aliozs
sic, ably ME popast " b,ad, do wssyst.
kiOh trzeOh. TAX samo ME 50 mu wstret.
ne zasady chry stjsnizmu. Czesto sly.
sly sic chihclykow, m6wiscyc oh: ,Nie
many MIC przeoiwko waszemu Jezusowi
ChrvstusoviL last On n;a,-.~v- -.J.