La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1900-10-03
Nota del dia.
La Iibertdd.

Ell concepto de ibertad parece
que 80 extrav1a aun entire las perso.
mas Que ptblicamente SO dec]aran |
sus partidarios mas decididos y sus |
defensores mas Ac6rrimos Porque |
jamGs podrA llamarse amante de Ia
1ibertad el que no tolera contradlc-
torres. La forma mas cruel del des
potismo, es Ell despotismo de con-
ciencia, ell despotismo dc pensamlen'
to.
Cuando Sc tratan de de apalear
las ideas en- los organismos de los
Que las sustentan, Sc cOmete la rlsl
BILE fgura del arrogante Jerjes en- su
loco Juror azotandO los mares y
maudando poner cadenas al occ6a'
no.
JamGs ell procsdimiento inco
rrscto di6 tptimos resultados, por'
que dfgase 10 que Sc qulera, es erro
nes la anrmaci6n que ell fin justifica
los medios y que hacienda viveros
de ortigas Sc cosechan ricOs y sazo'
nados frutos.
eEl absolutismo do la libertad
individual, dice Solsona, crearfa una
sociedad fren6tica; mas que oxige
NADIA. encsndida, alimentada por Ell
fosforo y entreSada a los ataques
epilSpticOs
La libsrtad para el atropello y
sl vej&men, no es libertad, sino de-
magogia, porque tanto la libertad
civil como la libertad politica estan
rsetringidas por las leyes sociales.
Cuando Be quebrantan estas le
yes, cuando Sc llega hasta faltar el
respeto personal que debe siempre
Ruardarse, aunque no sea NADIA mas
que por la propia dignidad del hom
bre, entonces las sociedades han lie
gado al estado anarquico y como ell
Saturno mitologico se entretiene en-
dsvorar sus propios hijos.
Pero por encima de todos esta
la vindicta pdblica y los decretos
providenciales que saben tronchar
con la cuchilla do Guillot la cabeza
dol m6nstruo, librando 4 la sociedad
de 81 propio oprobio.
Registremos las pAginas de la
historic. En- ella veremos que los
actos de violencias sngendraron.
mas tarde 6 mas temprano, actos de
violencia; y que nunca impunemen
te Sc pisotean las libertades de un
pueblo.
Impope Ner6n el terror, nj su
propia madro Sc libra de sus desma-
nes, pero llega ell dia de las reinvin
dlcaciOnes, y cae no como un cesar
sino como el boxeador de un circo.
La cuchilla de Trastamara ven
ga los desmanes del rey Cruel, San
ia Elena abate la soberbia osadfa del
que quiso imponer leyes al mundo,
Miranda castiga las crueldades de un
Morillo y hasta las cfnicas audacias
de un Lilf, que pretend1a asegurar
su dictadura con los rojos lazos dc
la coagulada sapgre derramada de
sus adversarios; cae pOr mano cri'
minal como vfctima Quien tantas ve'
ces hizo de victimario.
Ejercer ell propio derecho sin
lastimar los demas el ejercicio del
suyo, sustentar la conviction de los
propios ideales sin ejercer coacci6n
contra los que sustentan otros, res
petar con agrado y sin tenernos que
hacer yiolencias las creencias ale
mas pOr descabelladas y erradas que
nos pare2can; esd es la conduct2 de
gE pueblo deinOcratlcO y ibre 8 que
aSpira a Ilcvar tan hOnrosos calltica
tivos
Los exclusivismos, la inloleran
cia po.1tica la suspicacia, la enemis
tad de adversarlos, solo sirve para
dar el grado de atraso de IN pueblo
que Sc mueye en- el am biente co.
rrompido de mezquindades y mise
rias, de pueriliuades y fanatismos
iDesgraciados los pueblos faticnis
tas!