Luxemburger gazette. [volume] (Dubuque, Iowa) 1871-1918, 1900-07-03
1lniere SpIeransSd1lp 6rmeret

III I'M 0runoe ntd)ts anberes ais sSnS
oifferentismus, auf beuti9r Heltgionsz
loiigteit" genannt. Der aufsetlGrte
6ortI4rittsmann u~nierer Sage lit to-
lerant gegen ale Relieionen, neil er
bic eigene lGngt dufsegeben Eat. ollie
Geligionen limb linn glei6pertbig b. +.
glei6 perG9tli9. Gr tGmpft fir Ges
ligipnsfreibeit unb meint bamit has
Ee6t Der HeltgipnsloIigteit. limb trob
oteies traurisen Snpifferentismus
brtngt man bic relisi0ien Streitieteis
ten ni9t aus Der Welt. Die 3eligipn
1T eben ni4t aus ben SerSen Der Mens
i6en 81 bannen. Der reltgiDie Sandz
tismus unierer unsldubigen lit ebenio
bitter, ebenIo blinb ais Der Sanatisz
mus Der b%artndtigiten 9eBer. Sieie
Gebteren tGmpften nur gegen einiqe
eogmatif6e &ebren, bic Griteren tGmz
pfen gegen ale 9ogmen.
nWir iteben bur9i9nittli6, f6rieb
Srofefor 8erpinus 1916, nod INNER
auf Dem Stanbpuntt unIersr SlaIiiz
ter, 8otbe unb Schiller, BOB uno Sean
paul, Die fi6 ale Der S9ranten Des
Opgmatii6en G%briitentbums entlepiat
baben." unD bieie MGnner fino Die
9etltesberpen Der 0eutiden. Sic tpers
ben ais 9alb9Dtter pber m~inbetens ais
gorblloer Der ituoierenbsn syugenp
por9eiteat. Wenn nun Iplde Seiliae
tolerant, b. b. opgmtdii6 unolGubia
lIno, oann muB au6 jeber beutI6e
S6ulmeilter unD ieber @bmmiiait Die
polttiOe ReligiOn pesperfen.
Stele Worte bes @erpinus 6aben
mob CUR Stunbe hire pole 9ebeutuno
ni6t nur in 0eutitldno ionoeru audi
in Imerita, in 6rantrei6 unb Gn9.
lamb.
Die ein5ige intplerante Stride, b. b.
6ieienige, pel6e ME einen 9luubensz
ldb aufgegeben bat, lit bic tatbpliI6e.
9dber 1T bic Seinoi9aft gssen Diei slbe
aus mebreren 8riinben 3. 9. um ibrer
~feitsren Organization unb 5Gberen
Bioertdnbstraft piGen, enersii6er
bitterer, dl1emeiner als bic sSeinoz
ihaft gegen Die Secten.
uniere mooernen Hegierunaen fDr=
bern unb bef6iiBen bieien religi6ien
Snbiferentismus, ipppbl bur6 bas
religtonsloie SdulpeIen ais bur6 bic
3rennung bon Stuat unb Stride. Der
Stodt tummert iih ni6t mebr nm
Soft unb &eligion, ionbern einsiq Inn
b-s SeitliGe Wobl Der 8iirger. M6z
gen bic Seelen audi CUR !S6le qeben,
penn nllr Der Hatipnalrei6tbum berz
mebrt pirb, lit feline Marime.
Iber iino mir audi gliidlider oez
tporben? Wobl perben Die MenI6en
INNER toleranter, religipnslpfer, a6er
au9 INNER unSufrieoener, repolutioz
nGrer, gefdbrli9er. Sn alien 5uqen
Der mobernen Staaten fra9t IS, uno
Der 3uiammenbru6 i9eint nabe Be-
p~orftebeno. 4euberIi6 betra6tet,
tDnnte man glauben, mir ieien auf benz
Spiel Der Gultur aneetommen. Qber
in bemielben MaBe ME Der Reidtbum
Der Station 1T audi bas ~iosiale glenD
Der nieberen &lahen sepa9ien. Die
4rmen pbne &eli9ipn le9Sen na6 benz
Hei6tbum uno benz @enuBle6en Der
Rei4en. sic perlangen nur 9rop
uno 8ergniigen: Sanem ct circenIes.
Sin bDberes Streben mad einem belize
rem Senieits tennen fie nidt mebr.
lleberaG unSufriebenbeit, 0errpbunq
uno 8erpiloerung.
unb pober bieIe trdurige Gri6eis
nung, bieIe brobenbe @efa6r BEL an
benz Sorti6ritt, BEL al Der @uffldS
rung? @ntpprt: Bon Der fali6en
S%oleranS auf relisiDism @ebiete. Man
bat 5uert gelebrt, ale Heligipnen ieiz
en- glei9 gu a6ten; unb es iei qlei6,
mas man CLAUDE; ale G~eligipnen Ieis
en- slei9 gut. 0araus 5og bas 9plt
ben logilGen S9lub: SIS 1T alio per<
niinftig unb peife, teiner gu glauben;
Der unglaube 1T ous ein5ig Ri9tiqe.
unb biefe 0ra6eniaat gina auf.
Wenn es gift, ni6ts gu glauben, min
Der arme Mann ni6t binter benz Reis
6en unb 9elebrten S~uriiditeben. unb
nun itebt er bepaffnet Dor benz Reiten
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tebr CUR relisiDien Sntosran3, b.
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