La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1900-09-28
La literature
del dla.

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Ell exito casi fabuloso de <Quo
Vadis., novela del polaco Sienkie.
wez, sugiere rehexiopes que ayudan
Drecisar ell caracter del arte lite .
rario.
No es ell exito la raz6n su-
prema de las cosas; pero cuando
perdura, cuando saliva limites de es
pacio tempo, adquiere fuerza in
contrastable, semejante ley de gra
vitaci6n universal, que rige no solo
10 ffsico, sino 10 moral.
Con ell exito ocnrre 10 que con
la ausencia y con el viento. Lo hay
momentaneo, de efecto, flor de un
dia y el que persiste y supera TODD
valladar, 10 mismo que la ausencia
disminuye las pasiones superficiales
y agiganta las hondas que 81 aire
apaga la bujfa y reanima ell fuego.
Sin recurrir la patiua del item
po, demiurgo que en- vano iuvoca 10
effmero de nuestra existencia, los
exitos que producer eco y resonan.
cia generates, denuncian que la obra
de arte ha convertible Ell redivivO y
plastico un estado de alma, un GO :
nun pensar sentir, que surgio Sc
reproduce merced al cruce siempre
fecundo de la inieiativa individual
con ell espfritu collective.
Presienteu la virtud educadora
del arte cuantos inician sacramento
e] estudio cientffico de la historic,
cuya trama interna hay que sorprep
der en- los datos esculpidos en- ell ar
to. La literature es la fuente inago'
table de la historic interna, de la
real viva A ella acudio como
manantial abundante Taine para sus
magistrates estudios de crftica y de
historic; en- ella recogi6 datos, sim.
bolos realidades para su precloAo
ensayo Gel alma castellana, Marti-
nez Ruiz.
Moldeando su obra en- ell bloque
del cientffico y del pensador, el lite
ratio, que ha POGO evocaba un realis'
mo naturalista, cOnvertido por Ia
mania del psitacismo en- exlgencla
de la moda, que aver dilu1a su ms
piraci6n en- psicologismos que Sc
quebraban de <sotiles,, aspira hoy,
con premeditaci6n 8 irreflexivamen.
te, a condensar, en- el simbolismo
del arte, los anhelos sociales, elabo
lando su creaci6n en- communion es'
trecha con el p1blico.
Mitad ventrilocuo, mitad apos-
tol, ell literato del dia expresa un es-
tado del esplritu collective, estado
que siempre oscila entire las TIME
bias de la indiferencia y las penum-
bras del pesimismo. Y entire ambos
extremes llega, cuando llega, a los
acentos tribupicios, presintiendo a
veces, sabiendo en- ocasiones, que
viven 10 mismo ell individuo que la
colectividad, <materia primas de sus
creaciones, tanto mas de 10 pasado
que de 10 actual.
Gravita 10 que fue sobre 10 que
somos por doble imposition de la To-
gica de la historic, de la propia
idiosincracia y de la herencia. Y ahn
en- aquel tan manoseadO tema del
amor, ique artista por mediocre que
sea no descubre que la mas nueva y
mas flesca emoci6n amorosa de Ia
joven es eco de su pasado, que Sc
prolonga indefnidamente en- la con-
tinuidad vital?
Late su coraz6n cual prClonga-
ci6n rftmica del latido ,iel ecorazon
universal. Ell genio de la especie,
que dice Schopenhauer, enrojece sus
mejillas. como signO visible de emo
clones interiores que resumen y con-
depsan las mas difusas de la raza.
No es ella sola quien anna, en- ella
anna la humanidad entera
Quiza ha sido esta la razon in
terna de que ell arte haya recurrido
ante todo sobre todo al tema del
amor, como emoci5n, en- la cual Sc
hace plastico, naejor que en- ningdn
otro afecto, estado mental que re-
percute en- todos, que hiere las fibras
del coraz6n, siempre joven, seg1n
Sc dice.
Hoy, que, emociones tan com
pleias como aquella, 81 no tan vivas,
juegan papel i'm mportante en- el esce.
mario social, q elias ha de recurrir
tambien ell arte dejando de ser la
religion de los ricos para convertir
Sc en- la religion de todos.
Cuanto mas social sea, mas real
mas vivo sera ell arte, de cuyos en-
cantos todos quieren gozar, aun los
que antes no roselan otro que la ora.
ci6n, nj contaban con mas teatro que
la lgleSla.
Tai vez aspiran, los hasta aqu1
desheredados, q una patria moral
que unifque las inteligencjas y pu-
rifque la atm6sfera callginosa que
nos asfxia. Asi podra la belleza ser
eidea fuerzas, que dice Fouillee, 6
discipline interna. la cual SO enco-
miende la <cura de almass, como
pensaba nuestro Moreno Nieto.
U. GONZALEZ SERRANO