Zgoda = Unity. [volume] (Milwaukee, Wis.) 1881-1901, 1900-08-16

ny Jeonak ooorooi' aozoiwosci, uprzej-
mosoi | madrosoi ME bywsja mas vile.
wane Z .ewnstrz, lscz wiasoiws 50 nam
samym.".
Rstaoe przeciwiehstwo do tych zapa-
trywah, flo.ofoznie zabarwionych, sta.
nowi cismny .abobon, ujawnisiacy sic
wszed.ie " obawis pred wplJwem
swists duch6w. Podiug religji ludu
o~hihskiego nastepuje wprawdzie pr.y
smierci rozdzisl W oz}owieku ma czesoi
duohowa ! cielssns, duszs jednak zmar.
fych po1ostaja " scisiym zwia,ku I
miejsoami ich z~iemskiego pobytu. Mo
wieo ME jest ola nioh tax nienawistpe
Jak zamsosnie ich spokoju grobowego.
Wyb6r tel odpowisdniego omsntarza
stanowi glowna troske dzieoi lub krew-
nych hieboszczyks, i ozesto pozostawia
sic pr,ez oals lata trumne re zwiokami
~niepochowana, az 20 gruntownym ma
mysle znajdzie sic miejsce odpowiada.
jaoe wssslkim wymaganiom. Dusra bo
WIEN, ktora odoieta cd swiatla i po-
wietras, uwieriona Jest " przykrsj Ola
niej m~iejscowosci, msoic sic bedzie be.
wahania ma swych potomkach, nis.czao
ioh srczesoie i dobrobyt. TAX ssmo o.
braziwe So silly ~pr.yrody, i uoielesnia-
!ace je duchy. Niszbedna wieo jest
iaknsjwiekssa madrosc i pr~ze.ornose,
ably uniknac ich szkodliwsgo wplywu.
Cafy ten SWAT duch6w chihczyk o.
hejmuje nszwa Fung-Szui Fung i
Slui oznaczajs wiatr i vode, n~iswidecs
ne j niePoch~, ne. Smiejsce sic row
niny, powoli plynsoe rzeki, stswy o
lustraanej powierzchai, isgndnie VINO
szsoe sic Iagorki stano~is ulubions
dz;ed.ine Fung-Szui.
Porozdziefsn- pasna g6r, strome aka
~, syg'skowate i dfugie proste lime
~niePokoIa i dra.nis dns1e zmar}ycb
duch6w prl,rldy / s~iornjs 1eu n, h
n'eohet ma Cd ~ n's"Rlelpy,b. J,s''
wiec nl-s~ sdcmi / loksonI Sal auro-
peJolycy hutus domy, gdr- I'M sic 90
doba, les z ttAdsjs prosts uiice i k1
lsJe ze'9sue 2rkscin4Jao- groby zrlsr
fyoh, je5u dc swych gu iowli i1ms ks
mienie, jssl uez~ssleipie prze~rscsja
wnetrlncsoi -iemi, szuksjso vegla -
to, Podiug Pojet chhczy k6w, ~pcstspuj4
oni, jak szai-ni i ciesi chsuie lie beg
pieosni ludz.e, Stsw anie sIupox ..le
grsfcEnyoh i komino~ fsory ozrych est
ME sasiuguiacs n 2rzebaczenis sbrod.
nia, tanuJaca swo bodns gre 81 przy TO.
dy-s -sz! stk,e tie czyny chydne s,isg.
nae muszs nieodwoislnie sgube i niesz
ozssoie ma ludnosc nie jsoows, k'6ra oez
oporu clerpi znosi te zbrodnis. D tego
punktu widzienia wielks masa ladnosoi
chihskiej zwraca sic orz ,oiwko oudzo-
ziemcom j, o lie oni vy<.opuJa jake W
zoswoy nauki Chrys.usow.j t.kse pr.e.
ciwko chrzesoijshstwn. A sapatrywa.
nia to dsiela, biora, ma cgof, y7srst ~
prsodujace, Et6re, poza ten, " nawr6.
oonych ehihczy'ash upatru:a pewien
rodssj tajnsgo towar=ys.1a, 2ahstwo "
pcnstwis.
Wiara " po:ege duch6w przeaika ca
20 :yois ohihskis ] ukazujs sS6j wpiyw
We 7fztlkioh Przsdsiebiors.wach i waa
niej'zych vypadhach. Jut sam ozas,
W ktoryn sdar-a sic rypadek, posiads
aiemsle .naczonie. Cd xieoej, nia 1000
lat ohihozycy dziela mas ma kregi, po-
dzielons ma dvanascie i dziesie6 ozesci:
Dwanasoie zwierzas: ssozur, VOL, tygrys,
zsjac, smok, waz, koh, koza, malpa,
pies, swinia stanowia znaki pierwszego
kregu, gdy krag drugi rsprezentowany
jest pre-. znaki pieciu zywioi6w: drze.
wa, ognia, ziemi, kruszcu i woody.
Kszdy rok, hazdy miesiao, kazdy dzief
i kaada godzina ma W ten spos6b swoj
.nak podw6jny i ohwila jest pomyslna
lub niepomyslna, odpowiednio do tego,
ozy swierzeta ! aywioly odnosnego o.
krssu czasu stoja wobec siebie ma prry.
jaoielskisj lub nieprzyjaoislskisj stopie.
SWAT duchow c~hihskiej religji Judo
wei jest niezliozopy ! wzrasta bezustsn.
ME. Obok wielkich b6stw W swisty.
mach rsai.a bostwa miejsoowe " kat
del wioscs: ma kaadem polu ! ma kaadej
gore. Dalej ~domagsjs sic wiadcowie
Piorunow, deszczu ! zywioiow ~nsleayte-
go uwsglednienia. Wreszoie kazdemu