La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1900-04-14
P|TobIeIna |!
de hygiene.

| 6sE
Nos apena pensar que ID escrito
en- estas cuartil1as, tenga vida eff !.
| mera Y que dure en- ell amino de los
/ que nos lean 10 que dura, EN- SD reti-
ma Ia impression de los perfiles de
nuestra pluma.
Nos duele imaginar que estos
conceptos sanos, y estas ideas ms
| piradas en- un 0sagrado sentimiento
de humanidad, no hallen ambiente
appropriate para que Sc desarrollen y
vivian en- la realidad. :
| Pero cuando nadie nos lea, pors
que crea menguada question 10 que
es vital asunto para Ell pueblo; por
! que crea una antigualla 10 de la Hi
| giene; nosotros conf1amos en- que las
| autoridades nos oiran v nos oiran
con devotion y coninter@s para ayu
darnos no con prOmesas, sin6 con
hechos, en- esta trascendental cues
| ti6n.
Cuando un pueblo siente la NOR
tifcaci6n del hambre, que le asedia,
| la sociedad los gobiernos abren
sus brazos para aliviar aquella des-
gracis, y sus areas sus bolsillos SO
abren generosamente, para remediar
10 que siendo una. gran desgracia es
tambien una gran vergtienza.
No es l6gico, porque no es hu'
mano, pensar que un pueblo bien
administrado, pueda ser vfctima del
hambre. Ell hambre es una necesi.
dad, que Sc satisface con el pan que
labora Ell trabajo en- su virtuoso cri
sol Y un pueblo honrado, no con-
taminado con ell vicio, es un pueblo
trabajador. Ell trabajo da sudor y
da pan.
De la misma suerte que Ia virtud
de los Gobiernos y de las sociedades,
| procura exterminar ell hambre, CO.
| mo un horrible NAL, asi tarnbien
obra de virtud es que estos Sc preo
| cupen de la suerte de los infelices,
que comiendo un mezquino mendru
go, no tienen un hogar limpio y sa.
no, donde ir a descansar de las fa-
tigosas bregas del trabajo y donde
poder dilatar el alma en- el supreme
bien y augusta religion do la fami-
liza.
Els precise modiicar ell estado
social del obrero de ,nuestros item
pos: que su condici6n no sea la de
una maquina de fuerza, qhe un dia
tras otro SO explote, desgastando el
precioso mecanismo de su vida; por
que ese obrero es un ciudadano, con
determinaciones directas en la parti
cipaci6n disfrute de los |bienes de
la sociedad. Ese brazo musculoso
de piel curtida, por el rudc roce del
trabaio, es el organo movido por un
alma y un coraz6n de ho1nbre. Es
una parte integrante del conjunto
humanidad y tiene su frente 10 mis-
mo para humedecerla con las fatigas
del trabajo, que para lavantarla al
espaciO, buscando un clelo de reden-
ci6n para su alma.
Felices las sociedades que tie
nen acabado concepto de la clase
obrera, de esa que es base y funda-
mento de los pueblos.
~ Muy aprisa So ha lido en- el orden
moral, cuando en- nombre de Ia po-
Utica, harem de todos los vicios y
de todas las concupiscencias, Sc ha
pedido al obrero ell voto. No le pi
dais 10 que no os debe Cd oncededle
10 que le debeis vosotros: le debeis
ell pan y teneisA la obligation sagra-
da de fabricarle un hogar, pero un
hogar limpio donde al regenerar su
sangre en- ell ambiente sano que le
otorgueis, regenereis tarnbien su
conciencia.
iQue resplandores de virtud y
de honradez, pneden llegar ala con-
ciencia de un hombre, cuando nj sus
ojos al penetrar en- ell hogar SO inn
presionan con la luz. nj sus pulmo
nes, cuando van a descansar, en-
cuentran aire que los entone y vivi
fique?
No solamente la sociedad actual
inutiliza aquel hombre para los fines
del bien, sin6 que contribuy yendo in
directamente al aniquilamiento de la
raza, crea una generaci6n, para 81
porvenir raquftfca y menguada fist
camente, y raquftica y mezquiua en-
ell orden moral.
;Cuanto material de estudio ofre
ce este asunto, para los moralistas,
para los educacionistas de genera
clones de pueblos!
iOjala lopudieran explotar nues
tros gobiernos en- aras de la sa lud
que es ell supreme bien en- la vida.
Ruda labor serfa para los que Il
acometieran, pero tendrian el hala
go la satisfaction de haberse pues
to al servicio de una causa humana
Ia causa del amor, de la justicia .
del bienestar del pueblo.
DR.. NJ. QUEVEDO.BAEZ.