La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1900-10-05
Aho 1865
AtaViSnlOS.

hacer gemir las prensas. Els mucho
hombre Primero nos recomend6
que fin de egenerarnos, nos abs
tuvieramos los espanoles de hacer
cosa alguna nj decir esta boca es
mia.
Luego descuori0 one, pues los
po.iticos eran malos y muohos, 10
mejor sella no meterse en- politica y
dejar que escs muchOs malOs nos
mangoneen su antojo Ahora aca
ba de contarnos que ell Santo Ofcio
fue una institution amplia, genero
sa, humanitaria, tolerante y liberal
como resistir q hablar algo de las
genialidades de don Juan?
Ell prurito de originalidad con
duce 'grandes aberraciones. Els
casi tan funesto como la fuerza del
consonante que, obligaba al epoeta.
de marras q decir que eran blancas
las hormigas, sComo ser original
diciendo 10 que dice todo ell mundo? :?
Hay una originalidad de buena ley
que cOnsiste ell yer de una nanera
prOpia 10 que todo ell mundo We, Y
sacar distinction de la vul garidad CO
mo aqua de la pena, pero ese es un
don del cielo muy pocos concedi
do.
Los mas para ser originates han
de decir extravagancias, Cosa dis
culpable la verdad en,lCs mucha
chos que empiezan, ansiosos de no
toriedad, y sedientos de fama aun.
que sea .infame. Ell insigDe traduc
tor de Lagnus, Ell egregio autor de
'Pepita Jimenez" ique necesidad tie
ne de afrmar que los toros son una
fiesta tilant16pica y que la Inquisi
ci6n fue mas liberal que Riego para
persuadir a todos de la magnitud de
su singular y peregrino ingenio?
AcasO don Juan, que no es Sc
gun su propia expression un espa:'
ciata, 1inde en- este tribute a la mo
da. No es la voluble diosa tan volu
BILE como la pintan NADIA hay nue.
vo bajo ese sol que va comienza q
hacerse viejo.
Los fgurines Sc reproducen, los
muertos vuelven. Tale alto y falda
corta, miriflaqne y mangas de ia,
mon realizan el procesO circular que
asign6 a la historic entera ell insig'
ne Vjco. Lo mismo pasa ahora en-
las ideas Lo mas viejo es % mas
nuevo. Ell jacobinismo es rancio;
ell monarquismo famante lei r6gi
men parlamentario Sc cae de madu
70; 10 novlsimo es ia lnquisisici6n.
DAMON y Robespierre usaron casa.
ca y peluca; volvamos pues, a la co
leta de antes y al chambergo La
revoluci6n ,francesa esta mas lejos
de nosotros que las cruzadas. Lutte
70 es un vejestorio Santo Tomas
un mozalb etc. La Ultima palabra
de la elegancia cons:ste en- ir por
esas GALES ensef1ando las extremida
des abdominales, q pretexto de. per
tenecer a cualquiera de las 6rdenes
descalzas
En- este cOpiamOs como en- todO
Al igual que ell de la indumentaria
femenina, ell ultimo fgurfn intelec'
tual nos viene de Paris. Ell CORES
Aensal en- la <Ville Lumiere, de un
pegi6dico de gran circulation, nos
daba Gu enta hace POGO de los oscar
ceos atavicos de ciertos intelectua
les compatriotas, aunque no 10 pa
rezca dc Montajgne y Radebalais y
paneglristas como don Juan, del san
to tribunal de la f6.
Eu este han venido parar la
d d e n i a la delicuescencia y
aquel extravagonte satanismo q. es
unO especie de misticjsmo vueltO al
reeves ID Juan delicuescente! iQuien
habia do asegurar tai fin tan casti-
70 ingenio?
Racional era creerle, por 10 mu
cho cue tiene de Voltaire, libre de
la suggestion de Montana Ahora es
| de temer que acabe su vida en- un
convento entregado la contempla
! cl0n y a la penitencia, como 10 ha
hecho ell ex naturalista Huytsman,
metido fraile despues de- haber da
do al muGdo en- la catedral una espe
Gle de lata en- e1 igma 6 de enigma
en- iata Siempre tent 20 que aque
los u'ihticismos de <Dona Luz> nc
haban de couducir NADIA bueno.
Ser la vez literato pensado
esacosa rara Qo:2a 10 uno no V;
bidh con 10 otrO 8 tai vez y sin du
da es 10 mas cierto, cOnsiste Ia rare
"a en- que, siendo va de suyo excep
cional el tener gran fantasia 8 graz
pensamiento, muchO mas ha de ser
10 el reunir en- uno entrambas cuali
dades Acaso sea Goethe Ell unic
que las ha poseido por igual en- gra
do emineute
Suele ser en- los mas asombros
el cOntraste entire las maravillas d
la imagination y las deficiencies d
la al6gica. Ell gran Balzac parec
teofizando POGO mas que un cura d
aldea. Taine, tan maravilloso crit
CO, Sc muestra de una incurable pc
breza cuando dogmatiza. Zo1a gu
toma hecha su filosofia del positivi:
mo, es, discurriendo, superficial y fl
to de horizontes. sQue mas? F
iRenso Tolstoi, ell inspirado, el I
vang6lico, el escritor, para quien
literature no es otra cosa que instr
mento de apostolado, aparece al fl
sofar vago, difuso, contradictorio
no muy respetuoso del sano semitic
comdn. Como Sc We, nnest-o Dc
. ~" a I