Zgoda = Unity. [volume] (Milwaukee, Wis.) 1881-1901, 1899-03-30

"oSi' SWlauek udaf sic ma dwo-
rzeo, gdzie ujrza} Stojalowskiego W
asystencji zandarm6w pojeohal z
MIN do Tarnowa. Po drodze toczy-
IA sic dyskusja W sprawsch publioz.
nyoh, W ktorej Stoja}owski niedwu.
zna"znie dawal pozna6 swoje sym.
Patje rosyjskie che6 polaczenia sic
Rosja, do ozego nawet koscid ka-
tolicki ME stoi ma przeszkodzie, gdyz
Pojednanie jego prawos}awiem Jest
bardzo mozebne. Wogole dziwnem
sic swiadkowi wydaio, ze Stojaiox.
ski, badz co badz opozycjonista, ia :
kiemi sympatjami sic odnosi po-
wierzyc ohce los casego narodu W
rece absolutnego waadcy, lecz Stoja-
fowski tfomaczyi mu, Ae lepiej zale-
zee cd jednego cziowieka, niz cd
roznych Parlament6w, gdyz car jed
uem Pooiagnieciem piora moze
wszystkich polakow uszczesliwie.
Drugi swiadek Franciszek Czaki,
wspo}Pracownik ,Naprzodu", bez-
wyznaniowy, niezaprzysiezony, ze-
znaf, re zaraz po rzuoeniu klatwy
widziaf ks. Stoja}owskiego i sly
szaf ust Jego, ze lepiejby bylo,
gdyby Galicja naleza}a do Rosji, ze
tam ucisku zadnego niema, a juz
wcale niema ucisku religijnego, jak q.
to prasa galicyjska przedstawia.
Sw. Alojzy Fielbier, rowniez sly
szai moskalofilskich przekonaniach
Stoialowskiego.
Sw. Tadeusz Roger Nowego
rodem, bezwyznaniowy, ME vie ma
maoalnie, czy ks. Stojaiowski pisal
korespondencje do ,Dniewnika" ale
Posrednio jest przekonany z roznych
ubooznych szczegoiow ma jake pa.
trzy}, znajdujac sic W Czaozy, dokad
przychodzi}o wiele list6w Warsza
wy DO KS. StoJaiowskiego.
Po kilku jeszcze szozegolach u.
dzielonych przez p. Daszy6skiego,
odr czya PrzewOdniczacy rozprawe
do godziny 3 po poiudniu.
W dalszym Oiagu rozprawy, ktora
rozpoczesa sic godz. 3 po poludniu,
wywoial ks. Stojalowski swietna, a
idealnie trafna charakterystyke swo.
jej osoby obarakteru. wyglosil
ia ogniem i przekonaniem, spro-
wokowany Pytaniem ks. redaktora,
p. Daszyhski.- Stojasowskiemu brak
sumienia politycznego. G}osi} on
Powszeohnie, ze jest prawowitym
wiernym cz}onkiem koscio}a a row.
noczesnie ME waha} sic nazywac bis.
kuP6~ nlotrami"; kiedy ogloszono
no niego rzucona klatwe, nazwa} ia
falszem humbugiem, wezwa1 i STA.
natyzowa} lud do walki prze,iw niej,
mowiac ze to ostatnia walka, DO
niej zapanuje sprawiedliwosc. Ty.
siaoe egzystencyj, tysiace biednego
sfanstyzowanego ludu, wierzacego
wen jak W Proroks, pociagnal "a so
ba, tysiace ludzi cierpia}o "a niego
W wiezieniach, nsrazaio sic ma prze-
sladowania.- Odmawiano i'm sakra-
mentow, pogrzebow, wyklinano z
ambon, tax ze W wielu okolicaob
roznamietnienie religijne dosz}o do
olbrzymiob rozmiar6w. Tymczasem
cziowiek, ktory to wszystko zdzialal,
po uP4ywie jednego roku wyparl sic,
anulowal rewokowa} wszystko beg
sumienia tysiace stronnikow swoich
narazil ma cierpienia bez miary.
A W sPrawach politycznych, kiedy
byi W nsjwiekszym ucisku, zwrocii
sic do socjslistow, prosii ich DO.
moe materjalna j moralna. Dostaje
Pieniadze, pochodzace re sk}adek
naJbiedniejszych robotnikow - ss
ma to wiasnorecznie przez niego pod.
Pisywane kwity - zada cz}o wieka
do Pomooy redsgowaniu pisemek
= dostaje go. Robotnicy wyryws-
ja go W Nowym Saozu rak aandar.
NOV, cierPia "a niego przesladowa.
MIA J "a ich to iaska Jest on dzisiai
Posfem.- A dla marnych wzgle.
dow Politycznych ME wahal sic ten
c1sowiek W kilka miesieoy rzucic sic
ma socjalns demokraoje nsjwieksza
Perhdja - nszwac ich ziodzieiami i
isjdakami.
Ten sam cziowiek nspisa} broszu.