La democracia. (Ponce, P.R.) 1890-1948, 1899-10-12

pena esta juEgada por su inmoralidad
En- ell que Ia sufre tiends destruil
todus los principles del pudor y Ii
vergiienza en- losque la ven no in
fluVe con menos inmoralidad, pre-
sentandoIes el espectaculo de un hom
bre entregado la fuerza material
de otro hombre, y representando ur
papel que adn cuando Sc advierte en-
los auimales de carga es triste y do
loroso. va sehalsmos esta pena como
deprvadora por su fndoie y no tenemos
motivos para arrepentirnos. Los azotes,
sehores, SOD IN castigo de los pueblos
barbaros como la prision 10 es de los
pueblos civilizados. En- aquella situa-
ci6n social dominan los hechos ffsicos
como en- Ia nuestra las ideas morales.
ALI la libertad vale POGO, los derechos
no existen, ell destierro causarla rlsa, ell
pudor social no Sc ha desenvuelto y no
hay en- fin otro reeurso mas que el de
aoudir 1 los medios materiales sobre la
persona. Pero 81 este Sc conclbe faCil-
mente, yes menester admitrlo como una
necesidad, serfa mala hilaci6n la de Greer
que la oonservasemos del mismo modo
cuando han passdo aquellas circunstan
cias. FL transeurso de los tiempos ha-
ce variar los medios penales, como hace
variar la caliicaci6n de muchos delltos.
Lo que por una parte ofrecfa pocos in
convenientes, y por otra Sc vefa reco-
mendado, . por mejor decir, impdesto
por la necesidcd, esta tan trocado en- el
dfa como que sus inconvenientes son
cnormes y su hecesidad absolutamente
ntnguna. He aquf 10 que sucedi6 y su,
cede con la pena de azotes, he aquf
porque Ia negamos para ell presente.S
Carece ademas esa pena de las cuali.
dades que deben tener las penas Y ref
ri6ndose & esa misma CIRCUMSTANCES dice
ell mismo iurisconsulto: Isl la tlagela'
ci6n es una pena personal, ejemplar y
divi, ible, tamb6n es de 10 mas desigual
que puede eneontrarse, de las menos
susceptibles de analogfa, NADIA instruc-
tiva, NADIA reformadora, NADIA capaz de
tranquilizar las justas alarmas, NADIA.
popular y NADIA reparable. -Concluya-
mos, pues, con la pena de azotes, di.
ciendo que no sc puede conservar en- los
c6digos de ninguua naci6n civilizada.
Asf es que de hechO va terminando en-
todos los pafses de Europa, y daica-
mente en- Russia es donde ha prosperado
y Sc ha extendido de algunos amos d
esta parte.1
81 este deCian al principle de este ST.
glo hombres de aquella 6poca en- que
aun no estaba la humanidad tan adelan
tada como hoy, jqu6 hemos de decir al
final de 6I, que no sea repetir 10 que
entonces dijeron aquellos hombres?
Mientras en- esta isla existi6 la escla
vitud, raz6n dentro de la sinraz6n pudo
haber para que esa pena existiese, por-
que al fin, ell desgraciado esclavo que
delinqufa estaba va privado de su Ii
bertad y antes lie convendria, para no
trabajar en- las duras faenas a que Sc leI
destinaba, estar recluido en- un calabo
20, que disfrutar del aire libre con la
azada en- Ia mano guisndo ell arado
bajO un sol abrasador Era necesariO,
pues, dada la existencia de aquells ho'
rrible institution la existencia de esa
horrible pena. Hace 80 amos "a que Sc
abolio felizmente en- Puerto Rico la es'
clavitud, y por tanto, oes6 desde enton-
ces esa triste raz6n para sostener en-
cuanto aquellos desgraciado esa pena.
Ell que la liberal Iuglaterra la esta-
bleciese en- sus colonias, no prueba ma
DIR, Bien pudo ser una medida aconse'
jada por ell medic en- que viva la socie,
dad de esas colonias, bien ha podido
ser un error del gobieruo ingl6s, pues
de hombres es el errar.
(CIoytiogy01,1