La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1898-04-06
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Nv.
En- ouanto al pueblo puertorriqueho que
va recibir un nuevo estado social, poftioo y
eoonomico, toosle estsr preparsdo para reoibir-
le con csbal oouocimiento perfeota eonoiencis.
Debe conocerse 81 mismo: no confundir.
se, nj en- gu personslidsd, nj en- sus derechos,
nj Gu sus interesea con egoismos privados ex'
tra1os, odiosos, enemigos hip6oritss de su bie'
nestsr y su mejoramiento.
FL pueblo!
CuAntas veces pronunciamos este nombre!
Como hemos de neoesitsr invooarle cada
instante, con diversos motives y variados pro-
positos
Gin embargo, ese es uno de los nombres
m6nos concebidos entendidos.
No parece sino que es un enigma. Tai es
la confusion de ideas con que sc usa, que le
toman For suyo sus mismos adversarios. Ha'
bls en- nomhre del pueblo una clase priviIegia.
da. Sc spropia el nombre del pueblo 10 avari'
cia de sordidos oligarcas. Como 81 nadie
perteneciera ese nombre abandonado al primer
ocupante.
Convene adyertirlo.
HI pueblo no es una casta, nj I'M partido,
nj algunos industriales, nj siquiera un ramo
especial de riqueza; nj los naoidos ALA, nj los
nacidos AGA, por mas que quieran puedan &
veces usurpar sus tftulos el partido Ii casta, el
industrial, ell arist6crsts, 8 el plebeyo.
El pueblo nc erss td, nj soy 20, nj % squel
El pueblo somos todos> juntos en- oomuni.
dad social, grsndes y pequefos, ricos pobres,
torpes sabioa. Cusndo suena gu nombre
sonArA el nombre de todos 1 Ia vez. Su salud
81 la salud de todos. Su prosperidsd % 10
propesridad general. Su miseria es Ia mi,eria
del mayor numero on proveoho del monopolis
alcanzan &,todos al mismo tempo de alguna
msners, POGO muoho, con mayor 8 menor in
tenaidad, pero siempre con positiys intensidaa.
Ese es el pueblo que debe redimirse en- el
discreto ejercicio de las libertsdes pdblicas
oolonjales. No el pueb'o.partido, no el pueblo
region, no el pueblo.casta.
FL pueblo-humsnidad, 81 pueblo.justicis
ese debe ser 81 redimido, porqus siendolo en- su
redenoi6n ira Ia redenci6n de todos.
Con estas ideas primeras "a pueds hsblar'
Sc del pueblo.
81 en- los progresses humanos no 20 mes-
olasen amenudo Ia luz J Las sombras, el bien J
el NAL, la verdad y el error, 81 no coexistiesen
oscureoidos, 1qui6n por ventura vacilarfa optsn-
tsndo por el bien? No hay hombre alguno
que anne el NAL por el NAL mismo. 81 10 anna,
le anna confundiendole con el bien. lCdmo
podrfa amsrse 10 que no es nads, porque siendo
NADIA no esta en- Ia reslidad de las cosas nj en-
Ia verdsd de la concienciaf
A ese pueblo que crea Ia riqueza que de-
be crearla para 81 en- todas sus formas, la RE
qusza de Ia inteligencis, Ia riquezs del trabajo,
Ia riquesa del producto, Ia riqueza del dinero;
que consume produoisndo produce consul
miendo energfas, vigor, esfuerzos; que asf vive
go dessrrolls, y 80 transforma indefnidamen'
to = sin cesar; ese pueblo o. al que Sc le con-
oede, al que le CORES ponde poser todos los
benehoios de la libertsd polftics.
A 81 toca pensar por af mismo y hablar
por todos los 6rganos de opinion que Sc le en-
tregan. Ell habIarA libremente por las mil
lenguas de la prenss, por bocs de los paertidos,
por el eco de las cAmsras. por Ia conciencia
ilustrads en- pubicos. debates.
Bien puede obrar en- su propio benefcio
protegiendo auxilisndo ell cultivo de las ideas
generosse, humanas, 1ustas.
Ingrese bajo las garsntfas de 50 constitution
polftioa nueva. Tenga sus leyes propias sus
propios organismos. liable en- el sufrsgio uni
versal. Determine la responsabilidad parla'
mentaria de sus gobiernos. Forme sus habitos
cfvicos. Venza las resistenoiss de Is rszs en- el
individuo. Pula resabios en- los grupoe. Eda
quese en- ell sensato ejercioio de Ia vida publioa.
Use sus dereohos y cumpla sus altos deberes
sooiales. Estimule las ideas en- Is controversies
de las opiniones Acelere ell movimiento de
su prosperidad
para que es su ibertad polftica? Para
que pueda deoretar su libertsd de- scomercio, So
libertad de trabsjo, su libertad de elegir subsis
tencias.
lPor que no ha de estsblecer sus bancos 81
50 le otorga el derecho de hacerlo? :Por que
no ha de tener gu sistems monetario 81 Sc le ds
la facultad de tenerlos SPor que no ha de for
mar los aranoeles que le convengan1 iPor que
no ha de viyir suprimiendo neoesidades 6ctioiss,
50 multiple y heterog6nea tribu
taci6nP
mo siente orecsr diario las neees;da les
de su consume? mo observs como suben
sus gastos pablicos? mo siente
sgravarse Ia osrestfa de Ia vida2
El gobierno supreme le hsbla por medic
de administrarte II mismo J to i'm.
spongo Ia administration que es para II extrada,
emo podrs oulparte de tus males, nj librarme 20
sde 81 responsabilidad. Toms tn peoulio
sgobi4rnslo, adminfstralo. Ordena tus gsstos
sy arregla tus ingresos. Con Ia ibertad que
sse to d., sc te da la responsabilidad. Sc, pues
ante tt mismo en- las personas de
stus msndatarios ejecutoress.
Isl no tienes mercados para tus frutos
,principales, nervios de tn riquesa, buscalos.
ESi los gsstos son crecidos. aeierta reducirlos