La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1898-03-31
Sc mantengan alejados de las luchas polticas y

Sc mantengan alejados de las luchas polfticas
de los partidos.
I'll que pasa por jefe del partido radical de
Ia republioa francesa en- ell cual partido, segan
parece, le retiepen, mas q, sus convicciones, sus
compromises poltticos, SO apropia reptile las
palabras mismas que Gerry dirigid 4 los macs
tros reuuidos en- 81 primer Congreso de lnstruc'
cion publics, ceebrsdo en- 1880.
clos maestros no deben jamas hsoer po-
eftics: deben msntenerse fuera de los partidos
slPor quep Porque estan muy por encima: no
sdeben Ger nj servidores nj jefes., De este
modo sc consigue que nuuca seau vfctimas.
Segdn Mr.. Bourgeois, osta abstencop de
toda rolftica militante, ests actitud del macs
tro de no tomar parte en- las mise,iss electoIa'
les, derfvase de su condic6n aocial.
sLa poftics, dice con raz6n, es Ia cosa
que mas nos div e ell hombre es quien ha de
unirnos. La politica es la lucha, lucha inevi-
table saludable al par recesaria on los psfses
libres Mas esta lucha de ciudadanos no debe
turbar la infancia hacienda brotar en- ella
pasiones, antes de tener formada la raz6n
La escuea fsta su mission al no es real
mente la casa <comunal, 4 la que puedsn scu.
dir las ganeraciones nuevas reoibir la heren
oia Intellectual moral de los que lie han prece'
dido
Ell maestro debe ser, por tanto, hombre de
paz de tolerancia, al mismo tempo que
fuente de luz de razon; debe ser ell elazo So
cial del pueblo,
A esta obligation de neutrslidad polftica
y de mantenedor de los principles socales
snsde ademas la prinoipalfsima de edacar, este
es, de distribuir entire Gus elucandos, nociones
morales elementsles que con la base de la co.
ciedad moderna de nuestra civiiizacion. En-
ell milo de hoy debe contemplar al hombre de
mailans. De el depende que csc hombre sea
de clara raz6n, de volnntad correcta y hrme,
amsnte de gu patria y dispuesto al sacrifcio por
sus semejantes iQa6 gran mission y que gran
responsabilidad
Tarea diffcil es averiguar ei todos los
maestros tienen la debida aptitud para ejercer
su sacerdocio. Mr.. Bourgeois, en- su carta, no
los desalienta, antes al contrario, les sconseja
que se interroguen elos mismos, y Sc rindan
cuenta de los exitos fracssos de la esouela
publica en- ell orden de la educacion nacional.
NADIA mas serio nj mas sensational que el
tono con que Sc dirigea las conciencias de los
maestros, y aunque sc encuentre uu fondo de
optimismo complaciente en- sus esperanZas y
una gran desproporci6n entire 10 que espera 10
que Ia realidad ofrece, es precise elogiar en- ell
aut!SuO ululet1O uc PUolAOa OA HVooo
de erigirse en- maestro de los maestros pro.
poniendoles IN ideal elevado.
La gran di6oultad, ell runto de partida de
todas las discusiones es hoy ell della neutralidad
religosa de la escuela. Asf los catolcos como
los filosofos mas descreidos, toman parte en-
estae discusiones. Recientemente ha publicado
una carta M. Lef6bure, presidente ala Union
del comercio y Ia indust,ia, agrupacion esen-
A. i
que la neutralidad religosa ha producido EN- Ia
actnsl generaci6D.,
Renunciar esa neutralidad-dice mon-
sieur Bourgeois,-es querer que la religion SO
mezcle la polftics, hacendola partfcipe de to-
dos los conflctos del die y exponiendola mil
desagradables contingencies.
Los reaccionarios, afade, debieran acoger'
Sc las facilidades que les proporciona la ley,
para desenvolver sns asp!raciones y copsegulr
msyores ventajas en- la ensenanza religiosa,
fuera de la cual consideran que no suele existir
verdadera educaci6n moral. Del mismo modo
pueden llevar la ensefianza laica los compile.
mentos de moral religiosa, que siendo libre
mente ensefada libremente recibids, ha de
ser siempre provechosa
Mas, para que esta fusion de Ia moral re-
ligicsa la moral )aica, pueda llevarse & efec'
to; para que la actual hostiiidad sc Gamble en-
una efectiva collaboration, es precise que de
ambas parties broten corrientes de toleraDcis
que tiendan q unir armonizar en- Ia ensehanza
parslsla; es precise que de una psrte, la neutra'
lidad de la escuela no sea negativa nj ofrezoa
di6cultades; de ctra, la actltud de los hom'
bres reIigiosos, no sea una actitud de reaccioh
de combate contra los fan1amentos mismos
de toda moderna sociedad.
El probema no es irrealizable te6ricamoc-
te, puesto que nadie &c atrevera sostener que
exista inoompatibilidad entire la moralidad hu
mana una fe sinceramente religioes.
La unca d6cultad estriba en- las costum.
bres en- las pasiones; pero esas costumbres y
esas pasiones pueden deben ser modi6cadas
por Ell tiempoy la rehexion.
La acttad verdaderamente sensata de
armenia en- que Sc inspira Mr.. Bourgeois, haoe
su trabajo muy importante APPLICABLE & todos
los paises.
Por ESQ hemos procurado sintetizar sus
ideas con la mayor unprecedented.
HOticiaS dbsurdaS