La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1898-03-15
A L L E C T O R
No pascs de largo ante el tftulo de estss

oAo nv iSoH SOibo lNNh ios ootSSos, N'Aio
como leen los hombres de estu1io. Pofque no
te ofrezco una novela que devoraras toda pri'
sa, sino que te reclamo, por el afecto que profe
sas al pueblo en- que vves, lectura intellectual,
investigator, examen de Ia verdad, atenci6n
insisteute que toGo este es 10 que Sc llama
<pensar,, para despues saber sentr. 81
Desp6jate de prejucios vulgares. Esto ea,
Ice diligen,e, libre de indolencia moral.
Yno passes adeante on la lectura sin PEN
sar con tn propio pensamicnto sobre ell pensa'
miento ajeno que Sc sbre & tus ojos.
No digas como ell indiferente: que <otro
examine por mf,. No te aliviarfas con ESQ de
Ia psrte de responsabiIidad que to iuoumbe, por
pequtna que flere, en- la continuation de nues
tros males econ6micos.
yas6 que ala mayor parte de los hom'
bres piensan por inspiration do otros,. Lo di
jo ell eminente obispo Butler. Pero ESQ es Ell
resumen dc muchos males, hay que combatir
e origen.
El origen ests en- dejar para otros ell esfuer
20 de la investigation. Cuando 6sta languide'
ce, postrada en- indolerte ndiferencia. convene
mucho excitar la atenci6n, eatimularla, ipte'
resarla de alghu modo para quo despiertc viva.
Los que diceu, i presenoia de los intereses
comunes dc un pals, no es necesario que eyo me
lfticoss; <elos cuidsrAn de todo,; no atienden
TITLES y justos. So equivocau cuando Sc pre-
guntan: "a que invertir 20 mis- ocios, mis- vigi'
lias, mis- economics, en- busoarme adversarios Y
abandonar mis- particulares ntereses? Viven
profundamente equivocados. Descansan en- los
demas. Juzgan por la super6oie de las cosaa.
No SO sienten movidos de la conveniencia gene.
IL Go do 10 ~; 1,d
estos hombres que ssi discurren son los que
malogran las mobiles causas, cuando no las
malogran, [ueron y han sido sus remoras, los
mismos que las retardan, las entorpecen. Su
deber 40 por clio es menos imperioso y mani
festo. No les castiga aquellaley severa de severa
Esparta, q. .condenaba muerte los ciudadanos
que no tomasen tiliacion en- las grandes cuesto'
nes de inter6s pablco; pero les sefala con ell
dedo la opinion por gu POGO afecto al bien del
pals.
Mas el hombre propiamento ilustrado, el
que We en- su pueblo 4 su famiiia en- su famlis
q sus hijos en- sus hijos SO comtempla ST
mismo, 60 reptile sin cesar: <trabajare, aunque
me enGuentre solo.>
Siguitndole 6l dire 20 por mi parte: 81
los denas ponen en- olvido su gran deber social,
yo cumplrd con ell mfo, aunque me anima la
f6 en- cl desarrollo de los sucesos humanoe, ira
bajare perseverance, como 81 ellos necesitasen
mi ayuda ST no puedo abrirles ancho cauce,
dejar6 expedita 40 corriente porque adivino
que tambien ellos auxiian squelos que que
rem auxiliarles.
Hay, sin embargo, otro obstaculo que SO
interpone en- todo gran progreso: el de aquellos
mlsmos que p'ensan un POGO, que, 3omo dice
ell reverendo T. Spencer, <deja otro 'el cui-
dado de obrar,. Esos que sef SO muestran,
guardian sus pensamientos, negando ell con.
tlngente de sua actos, Sc constltuyen tambl6n
en- negative per,nanente del mejoramiento social.
Para ellos, va que estas pagnas no pueden SER
vir de ensefianza, sfrvaes de consejo en- acc6n.
Ejecuten POGO mucho, tarde tenn prano, per.
severantes intermitentea eiecuten aigo de 10
que piensen en- materias economicas,s 81 han llega'
do adquirir la instruction de las verdades eco
nomioas, cxpongan, propaguen, difundan, en- todo
Ell acance de sus fuerzas, ,en el radio dc sus orbtas
de acci6n zen el trato de los AMIGOS en- las reunio-
nes publiCas, en- la coumna del periodioo, en- ell
meeting, en- la mesa de Ia catedrs; pero POGO 8
mucho que hicieren, hagsn practiquen algo
por ell bienestar Immediate de su pueblo cuandO
Sc les abre vastfsimo campo de accon y Sc les
pone en- possession de grandes medios de cultura
publica, para que vivian la vida consciente cons.
titucona, squella que entregs ell imperio de la
opinion, ,que todo 10 puede en- los paises libres,
la tendenca maa justa, mas humana y mas no.
Bile. A esos que <piensan y no ejecutans, la
ipoca les ssigna IN papel importaute: bien POGO
es, pero con ser POGO es mucho: transmltir sus
pensamientos econ6micos al pueblo para que ell
pueblo no carezca de pensamientos, para que el
pueblo piense por ST. Porque cuando llegue ell
instante de que ell pueblo quiera pueda pensar
por ST mismo hays contemplate de frepte
la reaidad de sus males ell faoil y justo RENE
dio que Sc pore en- su mano por la misma sabi-
durfa de las nuevas leyes, Sc formar' insensible.
mente Ell partido de la ejusticia economiea,, de
Ia justieia para todos y no para algunos; el par
lido que no eera ell de los ricos, nj dc los pobres
nj ell de la claae media, ri ell de un ramo exclusive
de rqueza, siu6 ell partido de todas las riquezas,
natural ACCOMPLISHMENTS repartidas, dispuesto
& cumplir como programa de conducta, cuanto
cs bueno legftimo en- cua,esquiera circunstan-
cias Y tiempos.
no me arguyss q1e debo desconfar de
mi propia opinion, apGnas yea que me quedo
solo con mis- iuicios en- medic de una sociedad
que 81 no 10 es, discurre por
opnesto modo
No me importa.
Nunca es impossible que la minorfa tenga
raz6n, aunque este representada por un homhre
solo ;Cuando es one Ia verdad ha comenzaao
4 abrirse psso seguida de gran acompaIs'
miento en- sus primcras esfuerzcs' Sols de
mucbas veces, asociada de pocos
amigos en- muchas empresas, su lentitud en la
ha venido cambiarse, tarde
temprsno, en- fuerza iDcontrsstsble. En- la
historic de los hamsnos progresses la gestacion
de las ideas sc ha producido, como SO produje'
ron siempre Ell ell gran laboratorio de Ia natu'