davidaulloa/AmericanStories huggingface dataset:
The Progress., 1898-04-09


course, the e.
1t has got t
large a perceI
convicts may
ability and
know that it j
dren of bad pr
for children o,
The Progress., 1898-04-09

that all people are born equal. Their
never was greater misrepresentation,
put in one sentence than in that sen
tence which implies that we are al
born equal. You may as we'll say tina
mowers are born equal or trees arr
born equal, or animals are born equal
why does one horse cost 500 and an
other horse cost $4,000? Why does one
sneep cost $lo and another sheep cost
$500! Difference in blood We are
wise enough to recognize it in horses,
in cattle, in sheep, but we are not wise
enough to make allowance for the diff
ference in the human blood. Now I
demand by the law of eternal fairness
tnat you be more lenient in your criti-
| clsn or those who were born wrong
In whose ancestral line there was a
aahgnan knot, or who came from a
| Tree the fruit of which for centuries
has been gnarled and worm-eaten,
Dr. harris, reformer, gave some
marvellous statistics in his story of
woman he called Margaret, the Mother
OF Criminals. Ninety years ago She
iiVed In a village in upper New York
state She was not only poor. but she
was vicious. She was not well nro-
vlded for. There were 10 almshouses
there. The public, however, some.
what looked after her, but chiefly
scotfed at her and derided her. and
pushed her farther down in her crime
4nat was 80 years ago. There
nave neen esa persons in that
ancestral line, 200 of them
CRIMINALS {, In one branch of that fam
ny there were 20, and nine of them
Deen In state prison, and nearly !
81 ot tne others have turned out bad |
~. IL Is estimated that that family
cost the county and state $780, 900. to
say nothing of the property thew de-
stroyed. Are you not willing, as sensi-
pie, fair people, to acknowledge that it
is fearful disaster to be born in such
an ancestral line? Does it not make 2
great difference whether one descends
from Margaret, the mother of crimi-
nals, or from some mother in Israeli
you are the sou of Ahab or the
son of Joshua?
II Is a very different thing to swim
with the current, from what it is to
swim against the current, as some of
you have, no doubt, found in your sum-
ner reoreation. If man finds himself
II an ancestral current, where there is I
ooo blood howing smoothly from gen.
ration to generation, it is not a very
reat credit to him if he turns out good, -.
nd honest, and pure, and noble. He
Guild hardly help it. But suppose !.
e Is born in an ancestral line, in an .,
eredltary line, where the influences :
ave been bad, and there has been
omlng down over moral declevity, =.
the man surrender to the Influences
Will go down under the overma ster-
lg gravltatlon unless some supernat-
raj a'd be afforded him. Now, such a -
erson deserves not your excoriatlon, =
at your pity. Do not sit with the lip ~
lrled In scorn, and with an assumed ~
r OF angelic innocence looking down "
BON such moral precipitation. You y,
va better get down on your knees VI
ID first pray Almighty God for their a,
scue, and next thank the Lord that ~
u have not been thrown under the y"
leels OF that juggernaut
In Great Britain and in the United 90
ates, in every generation, there are ";
rs OF thousands of persons who are -,
lily developed criminals and incar- 49, 49,
Zgoda = Unity. [volume] (Milwaukee, Wis.) 1881-1901, 1898-10-13
Powstanie indian
. MINNESOCIE

w ohwili, gdy tyle sic mss m6wi
o Polityoe eksPansywnej, imperja.
lizmie, potrzebie oywilizowania
dzikich narod6w ma wyspaoh Fill.
Pihskioh Antylskich--marny szozep
indyjski Chippewa, zamies.kaly "
Poinocnej Minnesota, a liozacy Kill.
kuset wojownik6w, zrozpaczony vie.
kowa niesprawiedliwoscia, wytacza
wojne tym, kt6rzy poni,yli Hisz-
panje-w imie sprawiedliwosoi! CIV
ME ironja losul
Czerwone djab{y, dzicz barbarzyh.
SKA Psy dwunoane, oto epitety, ia.
kimi darzy powstajaoych indian oil.
brzymia wiekszosc dziennik6w anne.
rykahskioh, a glownie tych, kt6re
wcias przemawiaja "a polityka Ia
boroza!
Czy jednak zassuguja ma ..kie
Przezw zwiska biedacy, ktorzy obeonie
Ia broh chwyoilip
Rad Stan6w zjednoozonyoh wy.
znaozys i'm niby re1erwacje, to Jest
Pewne obszary grunt6w, majsce sta.
nowic ioh wlasnos6 nienaruszaln.,
mianowal niby urzednik6w special.
nych, kt6rzy mieli opiekowa6 sie
sprawami indyjskiemi, ale gdy iowa.
rzystwa tolejowe bezprawnie wd.ie-
rafy sic do rezerwacyj, gdy pr.ed-
'iebiorOy wyoinajaOy lasy, ozynili
wreby W lasach indyjskich - -pr6sue
byay skargi indian, urzednioy przy-
znawsli siusznosc dolarowi. Niersz
takae bogate towarzystwa kolejowe,
kolonizacyjne lub handlujaoe buduI.
Gem, uPodobawszy sobie jaka rezer.
wacje, zawsze potrafify Rad nakreoic
tax, ze przenoszono indian z miejsoa
ma miejsoe krzywda dla nioh. TAX
oP. ten sam, obe,nie wojujsoy, s.ozep
Chippewa, otrzymal rozporzadzenie
Przeniesienia sic z Bear Island (Wys-
pa Niedzwiedzia) do rezerwacii
White Earth (Biala Ziemia). India
ME zasadali $4,000 dolarow odszko.
dowania "a grunts uprawne. Spra-
wa ia Przeszaa do kongresu kon-
gres zadaniu indian odm6wa. Me
div tea, ae gdy przyszedi obeonie
czas opuszczenia dawno zajmowaue.
60 siedliska, ci pra,odsioi ameryka.
ME uozuli sic Pokrzywdsonymi pa
iali zemsta. Me to jednak jes.oze
wywo3sio wybuoh. Bezposredni.
Przyczyna stalo sic nastepujace zda.
rzenie, charakteryzujsoe dosadnie
brutalne postepowsnie wiad. in.
djansmi:
Rok temu pewien biaiy ozlowiek
zostai sresztowany "a sprzedawanie
indjanom wodki (prawo tego zabra.
nia). Okregowy nsozelnik policji
Stsnow Zjedn. GU. s. Marsh.l) a.
wiec jednego wodzow
s1czepu Chippewa, niejakiego Min
Dton-Da, by siu.yi IA swiadks " tel
sprawie. Aresztowanemu wodzowi
obiecano bezpiatny przewos ossdy
Walker, znsjdujacej sic " sssiedn-
Iwie rezerwacji Bear Island, do Du-
Iuth ! zpowrotem oraz utrzymanie.
rymczasem, po odroozeniu sprswy
'adowej, wodz indyjski, jsko jua
'iePotrzebny, zostal opuszozony prsez
"iadze musiai przejsc pieohots, bez
'ienieizy pozywienia przestrzeh
l97 mil angielskich, dzielsoa jego
'ezerwscje cd missts Duluth. To
'es, gdy ma poly umarly gsodu i
'meczenia Min-Dson-Ds przybyl do
'bozu swyoh braoi, poprzysisgs il
nadal smerykahskim urzednikom
wierzyc ME bedzie. Sprswa o spree
iaz w6dki zostsla wsnowions "
przesziym miesiscu | zn6w sspotrze.
Zgoda = Unity. [volume] (Milwaukee, Wis.) 1881-1901, 1898-10-13
ROk IL.

oez rosnioy oboz6w pr.ekouah,
rosPoozac Ayws sgitacje "a tenn, by
rad nasz sprawe Polski podni6s} ko-
nieo.nie. Jeaeli wezmiemy sic do
tego energioznie, to mo4emy byc
Pewni' .e snsjdziemy poparoie u o..
feJ Prasy amerykahskiej rad pod
Presja og6su nasze .adanie spe}ni6
bedzie musia{.
Zgoda = Unity. [volume] (Milwaukee, Wis.) 1881-1901, 1898-10-13
Mr.. 41.

TreSt: Ai kapiani.-Nasze stanowisko
wobec projektu cara. - Powstanie
indian W Ninnesocie. - z caaej Pol.
ski. - Jubileusx ks. Isakowicza- z
ziemi ojczystej. - Ze swiata. - w
sprawie organizacyj miedsynarodo
wych. - Notatki. Sprawozdsnie
Wydz. Osw. = Sprawozdanie Kom.
SIX. Mar. - Ma pomnik KoSciusxki
Sprawozdanie Bibl. Muzeum
Zw. = Sprawosdanie przychod6w
irozch6w z. N. p Sprswozdanie
Adm: S szgody, . KSrssPondepScie
MARGIN turczahski. - o pielegnowa
niu niemowlat. - Faraon. .-Kronika
miejsoowa. - Przeglad politycxry
-Kalendarzyk sabaw obchod6w.-
Podxiekowania. zawiadomienia ! O.
9foszepia.
Zgoda = Unity. [volume] (Milwaukee, Wis.) 1881-1901, 1898-10-13
Eli kapfani.

w movie swej o potrzebie
kongresow katolickich wypo-
wiedziat radca duchowny Zjed-
noczenia miedzy innemi tez
zdanie, ze gdy odbierze s,e lu-
dowi ufnosc 90 duchowie1stwa,
to zabije sic polskosc W Ane-
ryce.
A wiec podstswa polskosci W
Ameryce ma bye ufuosc do
duchowiehstwa, do kapian6w.
Czem jest jednak ia ufnosc je-
zeli ME wynikiem szacunku,
czy zas moaebnym jest bez-
wzgledny, szacunek dla wszyst
kich naszych ksiezy?
Stanowczo powiadamy, De -
ME, bo szacunek wzgledem du-
chowiehstwa zasadza sic, ich
zdaniem, ma zamilczaniu, ma
skrzetnem tajeniu wszelkich
siych uczynk6w spefnionych
pod sukienka swietosci; ma
przedstawianiu ksiezy, jako
przedstawicieli Boga ma ziemi,
ktorym wolno ganic i pote-
piac wszystko i wszystkich,
chocby sami sic W biocie nu-
rzali. Ma tenn sic zasadza ow
szacunek, owa ufnosc dla du-
chowiehstwa. A my przyjaG,
uznaG tego ME mozemy ME
chcemy!
Bo col widzimy tn W Ame-
ryce2 Jaki przykfad daja nam
ci, kt6rzy nas nauczac maja?
Otto ME rzadko widzimy zde-
klarowanych ateuszow, jak
dzie1 W dzieh ida do mszy i
czynia ofiare krwi ciaia Chrys-
tusowych, W ktora ME wierza;
spotykamy pijak6w, dla kt6rych
kieliszek to braciszek - kwa
tereczka - siostra, jak grzmia
przeciw sfabosciom ludzkim z
ambony; widzimy libertynow,
ktorzy CO pare tygodni puszcza-
ia sic ma pobulanke W pre-
braniu do miast wielkich, a u
siebie udaja swietych; widzimy
dusigroszow. ktorzy rok rocznie
robia kosztowne wycieczki do
Europy ,,dls poratoN ania zdro
via, a W swiatyni wymawiaja
swym owieczkom brak ofiar-
nosci ma chwaie Boza; znajdu
jenny nieraz W paraGach vino,
karty i kobiety; widzimy ME-
nawisc do wszystkiego co ME
jest powolnem narzedziem W
reku duchowiehstwa, a jedno-
czesnie tolerancje, a nawet zu-
pelna poblazliwoac, dla opilStwa,
szulerstws, oszustwa, wyzyski
wanna ludu - jezeli CT, kt6rzy
te wystepki popeiniaja sa siuz-
kami ksie4y, jezeli potrzebnl
sa dla - biznesul
Powie nam kto naboznie, il
ksiadz jest czlowiekiem, wiec
on biadzic mole. TAX, ale
bfadzic. q postepowac, jak ME
kt6rzy nasi ksisza polsko-ame.
rykaflscv DOeteDuia. tn wieIka
Zgoda = Unity. [volume] (Milwaukee, Wis.) 1881-1901, 1898-10-13

r6znica. Czy przytem ME ma
my prawa domagac sic wyjat-
kowej moralnosci. nieposzlako
wanego postepowania cd tych,
kt6rzy maja bye naszymi nau
czycielami z urzedu, kt6rzy ma
ja bye dla mas kapfanamif
Kaplan! Jak3e szczytr.e to
'uiano. jake piekne powolanie!
Niesie on wiare, nadzieje i mi
lose do serc ludzkich! Roz
ognia czyny szlachetne, uczy
poswiecenia zaparcia sic sa-
molubnej pychy. Col rany "a.
dane ciosami losu. Przygarnia
maluczkich wydziedziczonych
Valley Ia mich, oddaje sic i'm
dusza i ciafem. Jest ich uciecz
ka i obrona W nieszczesciu
cierpieniach. 1 z oczyma wznie.
sionemi ku telnu Chrystusowi,
kt6ry we krwi i ranach konal
"a ludzkosc ma krzyzu, dszy po
ciernistej drodze zywota, cier-
piac i biogosfawiac. kojac
przebaczajac, swiety, wielki
nieskalany. To kapian!
1 lud caiy wznosi rece ku
MENU i tesknemi oczyma wy
czekuje go, i wierzy mu i ma
ufoosc W sfowa jego, DO widzi
dobry przyklad, widzi te ME
bia1ska aureole, kt6ra otacza
kazdy dobry ucsynek, kaada
chwile poswiecenia!
Je3eG zas zamiast takiego
kapfaua stanie przed narodem
czfowiek odziany coprawda W
sukuie kapiahskie, ale kt6ry,
po czteroletnim terminie W
seminarjum, z taxa sama obo-
jetnoscia spelnia swiete obrzedy
religijne, z jaks szewc zeluje
buty lub krawiec naprawia
stare spodnie- to narod ufnos-
ci dob mice ME moze!
Bo czfowiek ten lest tylko
rzemieslnikiem, a ME kap'anem!
Rzemieslnik atoli, zamknaw
sly drzwi swego warsztatu, stale
sic zwykiym smiertelnikiem,
ME majacym pretensji do
szczegolnego wyroznienia wsr6d
tfumow, gdy tymczasem du-
chowny czy W swiatyni. czy po
"a MIA, nosi ma sobie urok sukni
kapla6skiej, urok swiece6,
urok posrednika pomiedzy
Bogiem ludem ns tel pod.
stawie zada szczegolnych wy
roanie6, zsda szacunku.
Wlec jest tak:zwykiy smier
telnik musi sic dorabiac sza-
cunku ufnosci u swych wsp6f-
obywateli zyciem piracy dla
og6iu, ksiadz zas seminarjum
wynosi TAXA wielkosc swietosc
ma swych barkach, De chocby
niczem ME zasfuzyl sic ogoiowi,
chocby byi najgorszym nawet
czlowiekiem bez czci WARY -
ma odbierac hoidy naleane
zasfudze j swietosci, ma posia-
dac zupefna ufnosc spofecze6
silva.
TAX rozumieja nasi kleryka.
Ii, a gdy kto "a ich rozumowa-
niem isc ME chce, to wnet sly
szymy kazalnic jeki, ze odbie-
ra sic ludowi ufnosc dla ducho-
wiehstwa, be polskosc upadal
Doprawdy, je4eli polskosc
ma zasadzac sic ma tel baraniej,
bezmyslnej ufnosci do kazdego
zdziercy. blagiera. oszusta.
Zgoda = Unity. [volume] (Milwaukee, Wis.) 1881-1901, 1898-10-13

wet ME miaf najmniejszego
powoiania do kapfa6stwa; to
bodajby lepiej TAXA polskosc
ME istniaia. bodajbysmy ME
nazywali sic polakami!
Chrystus batem wypedzai
przekupniow re swiatyh. a my
many czolem bic przed fary-
zeLszami?
Pohahbiona jest zaprawde
ia suknia kapia6ska WARY
Chryst, sowej! Pobaibiona
przez ludzi bezwstydnych, kt6-
rzy ia przyodziewaja i kaaa SO.
bic czofem bic. DO maja sic "a
kapianow!
., wy, nazywajacy smietmi
ludzi swieckich, ktorzy was siu-
chacni chca, czyscie zastanowili
sic mad tem,ze przykfad cd wa
szedf ma ten nar6d! Ze wy sami
przez postepki vase kopiecle
row, W ktorym utonie ufnosc
do was?
Gdziez vase kapfahstwol 2
Czy W tych ciagiych wofaniach
z ambon o pieniadze! Czy W
tenn ciagiem wymyslaniu i
klatwach rzucanych W swiaty-
mach? Czy W ciagiem wywyz-
szaniu -iebie wobec ciemnego
ludu?
Me, tam niema kaplahstwa!
l wYmagacie cd mas. ludzi
swieckich, nieuprzywilejowa-
nych &adnemi <wieceniami. ME
majacych czesto aadnych srod-
k6w W reku pr6cz dobrej wolf
i checi do piracy, abysmy z
wan, szli reka W reke. abysmy
bfedy vase kryli, abysmy ME
podkopywali do was ufnosci
ludu!
Dobrze, ale pokazcie, De
jestescie prawdziwymi sfngami
Chrystuss. prawdziwymi ka.
pfanami! Pokaacie, aepragniecie
dobra tego ludu, ktory wan
zostaf przez Opatrznosc powie.
rzony. Pokaacie, ze ideafem
waszym ME jest dollar, a miiosc
Boga i ludzi!
My wtedy wszyscy "a wami
p6jdziemy reka W reke dla
dobra POlski spoieczehstwal
lnaczeJ ME macie prawa wy
magac cd mas poswiecenia! Me
macie prawa wymagac, aby
lud miat do was ufnosc, milo
wal was czcif, jak kaplanow
Gromy ciskacie przeciwko IL
berafom, m asonom, postepow-
com, niedowiarkom, tracac ma
to czas j silly, uwazajac to "a
obowiazek kapiahstwa!
A tymczasem spojrzyjcie do
koia Wspaniaie kamienne
swiatynie plebanJe, stercza Jak
olbrzymy wsr6d szarych. drew.
nianych domk6w polskich, a W
tych domkach, W najbli4szem
waszem sasicd1twie, gnie 4d4a
sic czesto: dzikosc obyczaj6w,
pijahstwo, brud, ciemnota,
choroby = ywo|ane brakiem
oswiaty j niedostatkieml
Czy tam zaJrzycie kiedy -
Chyba po kolekcie!
A jednak kt6z moze wiecej
dobrego uczynic W tych cha
tach biedoych, jak kaplanf
Kogo lud nass poslucha, ie-
zeli ME kapfana?
Ale co was to obchodzi?
Losa;Hl faL iaL
Zgoda = Unity. [volume] (Milwaukee, Wis.) 1881-1901, 1898-10-13

wszystkie wasze obowiazki
speinili! Uiywacie W spo-
koju dar6w Boaycb, ME myslac
wcale o kapfahskiem powola-
niu waszem. Dsiwna rzecz
atoli. ze gdy kt6ry z was zjawi
sic ma jakiem zebraniu, chocby
politycznem, to domaga sic,
azeby sukience jego duchow-
nej oddano pierwsze6stwo
aui ma chwile ME zapomina O
SVEN kaplahstwie! l i'm mniej
kt6ry jest kapfanem, W praw-
dziwem siowa tego znaczeniu,
tenn uparciej obstaje, aby mu
okazano szacunek, tenn bardziej
domaga sic wyr6inienia.
| CO jest smutnem, prawdzi-
vie smutnem, t. to, ze duchO-
wiehstwo nas1e coraz czesciei
domagac sic tego musi, bo CO.
raz czesciej lud zasfug jego
uznac dobrowolnie juz ME
chce!
Kto jest tego przyczyns
Czy smiecie - czy Iii kapianii
Istotn, zasiuga ME potrze-
buje przypomnienia. Ze czcia
schyliwszy czofa, ustepujemy
jej miejsce zassczytne, oddajac
CO many najdro&szego do roz-
porzadzenia, bo many ufnosc,
ze mas ME zawiedzie, ae ME
naduayje skarb6w naszych:
wOlnosci j rownosci!
Sztuczna zasiuga pcha sic
uatomiast gwaltem naprzod,
giosem wielkim VIOLA o zasz-
czyty, wyklina opornych, plwa
ma krnabrnych, kt6rzy przed
mia karku zgiac ME chca. Gees
to jej sic to udaje, DO czesto
Jeszcze bezczelnosc wobec thu
NOW poplaca, nadchodzi jed
max czas, W kt6rym ia sztucz-
ma wielkosc upasc musi, bo
tium sic oswieca i postepuje
nsprzod, pomimo wszelkich
anatem!
TAX jest i naszem ducho-
wiehstwem. Nar6d oswiecif
sic juz o lyle, ze umie rozr64nie
prawde cd fafszu hypokryzji.
Pojmuje JUL, il oddawanie sza-
cunku, okazywanie czci i ufnos.
ci ludziom ziym przewrotnym,
kt6rzy dla biznesu przywdzieli
sukienke kapia6ska, jest obel-
ga, niesprawiedliwoscia wzgle-
dem ludzi uczciwych, sprawie
dliwych, ktorzy pracuja dla lu.
du szczerze, choc ME nosza tel
sukienki! Czci wiec kocba
szczerze juz tylko dobrych ksie-
zy. istotuych kaplan6w, a lex
cewazy, potepia zfych.
/ to wfasnie uswiadomienie
ludu jest wystepkiem najstrasz-
W oczach naszych kle.
rykaf6w. Dopoki lud ten jest
ciemny, fanatyczny, zyja-
cy jak zwierzs rzeczywiscie
ME wiedzacy gdzie j po co da-
zy W tenn zyciu, dop6ty =
podfug ich zdania - jest szcze
RE, prawdziwie polskim ludeml
Gdy zas przeJr1y - tract pol
skosc, day do anarchizmul
Idanie takie - to obelga dla
ludu, obelga dla polskoscl!
Precz q takiemi obelgami,
precz q kiamstwem j obiudal
Badzcie prawda, badzcie Swat
lem, kochajcie prawdnwie lud
i pracujcie dla ludu, a mkt
wan ufnosci tego ludu odebrac
Zgoda = Unity. [volume] (Milwaukee, Wis.) 1881-1901, 1898-10-13

(Cisg dslssy na ssronie 4-sj.)
Illinois Staats-zeitung., 1898-07-06

Seinen Nugenblid gaben bic Spanier uuh
nur bas geringIte Nn3ei9en, baB es i6Gen
Inn etpas anoers gu tbun lei, als Bis 3nleBt
tdmpfenO uno ringenb aus3u6urren.
8ein Signal Der 1ebergube par auf
ben fpanii9en S4iffen gu erbliden, ielbt
als ite gu iinten ~begannen urb Die g%enaltiz
gen ibren Seiten entftrDmenoen Rau9molfen
3eigten, baB in ibrem Snnern Elm bur6 bic
ameritanii4en @ef4Offe dngeri9tetes SLANT
menmeer piitbete. Sic ri9teten lire @p:Ben
na9 benz tpeniger als cine Waeile entfernten
ufer, unb lieBeu tie bafelbit ge9en bas Sc
ltaoe unb nioer Selien a%nrennen, no lire
3eritOrung balb overwhelmingly purbe. Die
Sffi5iere unb Die 9eute Der ~8emannungen
retteten ft3 oann, 70 gut fte bermo9ten, nit
6ilfe Der BON ben ameritanti9en &riegsz
I9iffen eeIanbten 8opte ans 2anb, po ite
it4 tbren 8eiiegern auf 8nube unb ~ungnube
erguben. l1nb bo6ber3ig unb ritterli9 err
mics ii3 Der fura bprber in Der morberiz
f@en S3la3t 10 unerbittIi9e Sieger iebt
Illinois Staats-zeitung., 1898-07-06

refa unb 8iscaba unb 5pei SOrpeboboDt3erz
itDrern, benz Suror unb pluton, bic felt feds.
Wo9en i'm 9afen bon Santiago 3uriidgez
6ulten mOrben tparen, ltegt 6eute. Dernihtet
BON ben bereinigten 8ei9nabern oes 8ear
N0mirdl Samp1on uno Des Commodore
S6leD, untpeit Der Subtitle bon cuba duf
benz @runoe bes Garaibif9en Wfeerss. Der
fpanif9e NOmiraG befinbet fih ais &rteg8z
.gefdngener auf benz 9ilfszaanonen5p0te
@louceiter frii6er S, pierpont MOrgan'5
Sabt Gorfatr) unb 1000 Biz 1900 onoere
fponifde Offi5ere, Seei oIbuten un0 WtatrOz
fen, Die benz furc6tbaren, bur9 Die 9omben
unb @randten Der ameritaniGen &rtegse
19iffe berurI a6ten 8emebel entgingen, tperz
ben ebenfaGs BON Der ameritanifGen Glptte
als 9efangene ge6alten.
Qbniral gerberu fat Gonntag Worgen
einen 10 fii6nen ung tapferen 0agemut6, I'M
aus Der @nge bes 6afenS berarS bas offene,
freie Meer gu setpinnen uaO eDentueu fein
9sf6tpabsr gu ~retten, an ben Scg gelsgt, tDie
er nod ie in Der @ei4i6te be5 SeefriegeS
borgefommen lit. SrDb acknowledgement i5m
entgegenie6enber uebsrlegen6eit, uno OBJ
po61 er ni9ts orberes als ul1bermeibli9e
8erniGtung pber l1e6ergdbe bOr iib 6atte,
penn er nod Idnger in Der Safe 3ebGttben
pGre, in pel9er Die amerit1nif9: Glptte I'm
fefbielt, bra9 ct nit tobes0era@tenDsr Ser
pegen6eit gu elmer .3stt aus benz 9aFen fer
aus, ND Die Mmerttaner bies ain Wenigiten
erpartetsn unb, auf ieOem 3ollbrtit feines
Weges bartnGdig fdmpfenb, fOgar als iein
@6iff 1i9terlo6 in Slammen itan6 unb i'm
unterfinfen begriffen mar, CAB er imner nod
ni6t ben 8er1u9 auf benz 99idIal gu entz
rtnnen, tpel9es auf Der Miinbung ie6er auf
feline @9iffe geri4tsten SanOnen gei9rteben
itan6.
Die Mmeritaner faben i'm int IeIben
Nugenblide, a1s er ben 9afen perIieB, uab
f9idten 1i9 unper3iigli9 an, bus @ert Der
3erIt0rung an feirem Sci 4pooer 81 begin
men. Cine ober 3pei 9tunoen lang fpIaten
fe ben f1ie6enOen Spuniern in peftli4sr
Gi6tung lungs Der 8iifte, @6uB auf 5duB
aus i6ren 9onnerf9tiinben in bic &iimpFe
Der feinbli6en @9iffe %feuernb, biz tobIgsz
ran3erten Seiten berielben bur96O6ren0 un0
Die 0eds NIT benz 8lute Der 9et0oteten 1ro
@erpunbeten fdrhenb.
Illinois Staats-zeitung., 1898-07-06

Dem nieber9eporfenen 5einbe gegeniiber, in
Dem er ben 8eitegten unb @%efangenen uls
@a6e cine N6t6eilung feiner 2eute beigab,
Die Tie gegen bic m0rOertiden 8anben cuba
nii9er SOloaten befdIben ~Iolten, Die, in
ben 0idi@ten auf ben 90ben8iigen Lungs bs5
ufers berftedt, Dor 8egierbe brunntea, iiA
auf Die unbepaifneten, gei9lagenen, absr
tapferen Seinbe gu ~itiir3en.
Sin paar Der ipanii3en @9iffe ipurben
Die Spfer Oes entIebli6en 8%om6enbagel8,
BEN bic ameritonif9en S6la9tf6iffe, 8reuz
ger unb8anonenboote auf 5te %entTanbten, unb
5net @tunOen, na9bem bas er1te S9iff bes
GeI9nabers gum 0afen bon Santiago BIN
ousgebampft mar, lugen bret &reu5cr unb
3pei Sorpebobootaert0rer 8ebn Bis finfae6n
MeiIen BON Saiteu M2orro e~ntfernt an ufer,
tuo ie bon Der t~OienOen 8ranOung uuf Den
Illinois Staats-zeitung., 1898-07-06

tpunbet mar, tpurbe na9 Dem rSlpuceIter"
qebra9t uno am 9angbrette BON Dem See
f~e6lsbaber be1et6en, @i5scommanber &te
9arb @aintprigbt, empfangen, Der ben sraua
b~drtigen 4bmiral Bel Der 9ano ergriff uno
inn Iagte: sd gratulire S1nen bu3u, mein
9err, baB sic einen 10 tapferen &f se>
fGmpft BADEN, nie er iemal3 auf Der See
bageneien lit"
@i3ecommnnber Watnipri9bt iteGte bann
ben fpunii@en 0ffi3iersn feline aaiate CUR
8erfigung.
3tpei Stunben lang 6dtten Gil bieier 3ett
bas fpdnif9e Slaggf4iff un0 bier anbere
fpanii9e &rie9sI4iffe geitranbet unb bre1z
nenb bagslsgen, uno bas em3ige G9iff bes
@ef9mabers, pel6es an bieiem Bunfte ni9t
geIe6en perOen tonate, mar Der rGrtitooal
@olon". Iber Elm babies 9ubenO 8au9z
tpDlf9en melt unten am ipeitli9en 9Oriz
3ont 8eigte bas S6idiaI, bus fetner t~partete.
@r nurbe IpGter einge6olt, duf benGtranb
getrie6en unb feline 8emannung g~efangen
ge10mr1en.
gs fam teinem 3neifel unterliessn, baB
Mbmiral Gerberd's qlan, aus Dem 3afen
bon Santiago gu entpii4en, fir 40mirul
SampIon gdn5li9 unertparte: mar, unb Der
bette 8epeis Oufiir ift Die G6utiuht, Dub, ots
man Die ipanii9en G9iffe aus benz @afen
tommen JAP, Ous 5laggi4iff u9asp Yorf"
Iieben Meilen e%ntfernt mar uno fi9 in 0tz
Ii9er RiAtung nuh SSurosua, Der s Meilen
0ftli9 bon 8aTteG MOrro gelsgsnen militia
ridden Bats, unterpegs befanO. 9ie ng2em
Oorf" ma gang unb gar niAt I'm 8ampf
betbeiGigt, muAte iebo3 fOfOrt aebr: uno
folgte ben anberen S9iffen.
Die erit t un0 ein3ige feitens bes ipaniI4sn
Illinois Staats-zeitung., 1898-07-06

1000 Mann BON Sen. @urcta's cubanii9en
Sruppen. Die 2eute fo4ten beGbenmit6ig,
0ie S9la6t begunn bel Sugesanbru9 an
etnem 9untte 8 Maeilen BON Suragua unb
4 MeiGen norb0itIi9 BON ben duBeren 9afenz
btfefigungen bon Cartilage. Ser 8eneralz
befebG fir ben @ormari9 tpurbe BON Sen.
Sbafter 9onneritag 4benb BET 9untelperben
gegeben unb UNI Mitterna9t nuBte ieber
Mann in Der 4rmee, OaB Der unbre4enoe5ug
einen per5tpeifelten8amp bringen tperoe. 9ie
g}a3ri9t berfebte bic Sruppen in bic gr0Bte
Nufregung unb bic gea9t ipurbe nit &bz
iingen bon populdren 2iebern perbruht.
Sreitag I'm 4 ubr fritz ert0rten 6unoerte
bon SrompetenzS ignalen unb uls bic Sonne
aufging, mar bic S9la9tGinie formirt. CUR
duBerIten 2infen mar Sen. 9uffielb nit benz
33. Mi9igan, befen Sruppen per @iienba9n
an Der Bride BON &guuoores angefomnltn
noren. Norb0itli9 babon itanb Sen. 8ent's
Oipiiion, Il Meilen BON Der aife, als &e~
feroeab.6eilung. 9as Centrum Der 2inie Bill
Illinois Staats-zeitung., 1898-07-06
Nlana bel Ste. 3. Sui.

On ben 5lottenminiitsr, Wai6ington .. s.,
9eute Morgen UNI 81 l19r oerlieB bag ipaz
nii3e @ei3puOer, i'm Sun3ea Iie6en S4iffe,
einI4lieBli9 zines 8anonenbpot8, in Gin5eGz
cOlonne ben 9afen bon Santidao unb ipuroe
inner6dlb elmer 9tunbe, nit Iusnc4me bes
n@riitobal @olpn", bplitGnoJ berni4tet.
2ebterer ipurbe in tpeftli9sr 3ibtung as
Meilen melt bonn SberbefsDl5baber, Der
u8roOflpn", Oregon" uno rSeras" berz
fo1gt unb ereub ii9 Der r8ruoftpn", tpuroe
iebo4 ,um es I'M Sinfen gu ber9inoern, arf
ben Stranb getrieben.
&etner bon %unieren Offi3ieren ooer
Mannf 9aften tpurbe berlebt nit Iusn1hme
bes /. 8potsmannsgebilfsn BON Der n9roofa
Inn, @Gis, Der getObtet purbe, unb zines
8erpunbeten auf bemieI6en S@iff. @bmi@
raj Gerbera, fdmmtGi6e cOmmdnbirenoen
Sffi3iere, NIT Qusnabme 0esjenigen bonn
rSquenbo", ettpu 70 anbere Offi5isre unb