La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1898-05-03
Las exageraciones de Ia carload

81 Ell crletanlsm0 no tuVlera otro UeFlIe
que el haber despertado en- los corazones q
amor al pr6gimo el vehemente deseo de ami
norar los sufrimientos de nuestros semejantes,
bastarfa este solo hecho para asegurar cl pues
to mas prominente gloroso en- los anales
de la humsnidsd.
Ell mundo antique no conocfa la caridad,
su maxima de vida era Ia de Jay del venoido!
la apicaba no solo al vencdo de la guerra,
sno al venoido por la desgraeia la calamldad.
En- las socedades precristianas, aun en- las.
cultas, como la griega y la romano, ell amor al
prtgimo no solo era desconocido, sino opuesto
q los principaes fundamentals en- que tales So
cedades descansabau. La diffusion del cristia'
nismo enseh6 los hombres con gran sorpresa
de elos mismos que todos debfan tratarse como
buenos hermanos y ayuiarse mutuamente. Con
la caridsd cambi6 por complete ell mundo
antigua.
| Pero todo 10 bueno, sublime y generoso
esta sujeto exajeraclones que desnaturallzan
sus medios lie hacen errsr gu fin y Ia carload,
por hermosa que sea, no podfa estar cxenta de
tales inconvenientes cuando SO la saca de gu
| mission go quiere abaroar con ella demasiado
| hasta quebrantar en- su nombre los principles
generates en- que nuestro estado social descanss.
Ell objeto de Ia carload y la mission de los
que la ejercen, es pura y simplemente ayudar
los desgraciados, amenguando los efectos del
NAL que padecen, cuando este NAL no Sc ha
| podido evitar nj remediar. Cuaneo el NAL
puede evitarse remediarse, entonces no Cd
carload 10 que procede, sino prevenir atacar
! la causa en- su orijeD, oortando sus efectos y
previniendo su reproduction, y cuando estos
males capacas de provision J de remedio atacan
q la sociedad en- general, los representatives
del interes collective, & los poderes pdblicos es
& los que corresponds tomar las medidas nece-
serias tomarlas con decisi6r, con energfa y
con rapidez antes de que ell NAL crezca se
hsga incurable con ell sbandoDo.
Lo que los poderes pdblicos no hagsn, no
podra conseguiro Ia inioiativa particular, esca'
50 siempre de medios de experiencia, mejor
intencionada que instruida y organizads,
propensa al desorden al despilfarro, desde que
pasa cierto lfmite en- la importancia de gu Co
metido, creyendo en- la pcsibilidsd de crear
un estado dentro del estado un municipio
dentro de csda munioipio, no solo con la pre-.
tenoi6n de hacerlo todo mejor, que va es bas'
tante, pues con la mayor adn de improvisar re-
cursos medios sacandolos de la NADIA con sola
su buena voluntad.
Las asooiaciones flantropicas creadas con
excelente buen deseo, aunque sean perfeo
tamente acojidas por el pablico aunque ma
nejen los recursos puestos su disposition con
gran pureza con gran inteligencia, tienen una
vida effmera, ,porque los recursos Sc agotan, las
voluntades Sc causan y el inter6s que inspiran
decae, distraido para otros fines analogos, que
por ser de mas recente inventiva llaman mas
Ia atsnci6n; y mucho mas 81 pronto Sc We que
no &c LENA el objeto spetecido mejor dicho
sofado por los iniciadores.
Todas las asociaciones que SO proponen
objetos illantropicos, y ESQ 10 essamos viendo
diariamente, perecen por inanici6n, por falta
de proportion entire los medios y sus fnes, por
nesperiencia ignorancia de sus directories
por NAL manejo de cue ADMINISTRATORS.
La carload para ser it'll ha de ser por su
esencia eminentemente individuasta y aunque
no excluye la asociaoi6n para reunir los recur.
sos, 81 6sta es expontAnea, sencilla reservada,
laejecucion del plan propuesto debe dejarse 4
una sola persona, conocedora de los medios que
hay que emplear' Los que sc reunen para ha
Ger la felicidad de toda una clase de sufrimen-
tos de todos loe q. penden de una colectividad,
son tan utopistas como los fundadores de los
fatausterios y nuevas Acadfas que siempre da-
ran ell mismo desastroso resultado, por muy
retumbantes que sean los uniformes divisas
que Sc adopten.
La caridad, volvemos repetiro, es de
suyo modesto y reservads, y debe sceptarse CO.
mo una consecuencia del cristianismo del
amor al pr6gimo hacer al practicarla el me.
nor ruido possible.
La meior manera de llevarla la practica,
es mirar q nuestro alrededor; todos tenemos
psrientes, amigos, dependencies, empleados,
jornaleros, vecinos, arrimados, sirventes, Ia
vanderas, costureras que no encuentran trabajo
8 cuyo producto no les aloanza para arrastrar
Is pesada carga que les impone su familia;
ayudsmosles en- 10 que podamos, miremos 10
que mas falta les hace procuremos proper
oionarbeo en- cuanto nuestros medios 10 per-
mitan; recomendemos su desgracia los que
puedan aliviara mejor y 81 todos hscemos 10
mismo, pues hasts ell mas pobre tiene siempre
cerca de sf otro q. neceslta de su ayuda, y ha-
bremos hecho muoho mas para disminuir los
horrores de Ia guerra de la mieeris, que GUAM
tos Sc ocupan en- hacer Ia felicidad general por
los medios que les aconseja su desbordada ms
plraci6n aunque choquen con la realidad sean
totalmente extrayagantes.
Puede Ell este de la caridai como en- otrss mu
chas cosas, q. uno Sc lie oourre fundar un pc
ri6dicoy otro ponsr una tienda con un surtido de
cosas que sd jnicio son muy necesarias; otro
establece una industria con medios que le pa
receu sufcientes, otro discurre un negocio que
le parece muy lucrative; todos piden ell apoyo
del pablico y luego resulta que nadie Sc suscri.
be al peri6dico, nj compra 10 que no le hace
falta le resulta mas caro- mas malo, 6 nc
acepta ell negocio porque es ruinoso, entonces
son de Off los lamentos del proyectista; no
nae sypdan, me jan solo, no responder cabe
entorees preguntsr que culps tiene Ell pdblico
de que lsea an soksdor y crea en- 10 que no
fiope raalidad2 Ho hohS6o r,olrnenta ~ ,o,;