La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1897-02-19
la opinion reserVada

Combato encarniZamiento de renegade
todo 10 que huela a jesuitismo. Soy partida-
rio Unconditional de la verdad pura, dicha
muy duro. Y digo con Quevedo: xpuesto
que la verdad amarga, oj@mosla de la boca1;
por no acepto Ia lisonj ia por la sola razon de
que halaga; prefiero morder la aspera cor
teza de Ia verdad, porque corrige; y me irrita
nfuchO, pero mucho, DIR la verdad tesgiver-
sada, ell dictamen adulterado, yeado ell iuicio
enyuelta ell msterio la opinion.
fQu6 cohbe al hombre al emitir su pare
Ger libre, independents? Algo 10 cohibe, ST;
10 cohibe el s6rdido egoismo, 10 cohibe Ia pa
sion bastarda de medro personal; tendenclas
que inutilzan al ser para el bien collective,
porque imbuiao en- tan bajos dogmas, solo pue-
de atender al bien propio, al beneficio del yo.
Para ell egoista no hay patria, no hay sociedad,
no hay bellos ideales, no hay NADIA fuera del 20.
iQuer6is saber 10 que es egoista? -.
Aqui ten&is don Cornelio Panza: cosa con
forma humana, con representation social, con
envidiable posici6n pecuuiaria, jefe de un ho
gar, con esposa con hiios. 5Hay que hacer
un servicio la sociedad, d la iusticia, una
causa noble?. Pues para ESQ tiene 81 un Effa1-
gi0 poderoso: su opinion reservada: y un ba-
Iuarte ineGpugnable: la hipocresfa. GQuer6is
conocer su criterio en- sentido liberal? Pues
escuchad: don Cornelio: fqu6 ideales sustenta
usted en- polftica? --Hombre, chico, 20 soy
J
TO tenerlos todos contentos, y viyir Ell armo-
MIA con todos; pues no Quiero de ningdn modo,
que por decir soy este, soy aquello, Sc me
odie y Sc me mire NAL
-Pero don Cornelio: des por ventura
un crimen ell tener conviociones, defen-
der una causa determinada, sustentar un ideal
dehnido? -iAy! no, chico; no sera un crlmen;
pero las cosas estan maIas, Sc hacen prislones
Sc habla de compontes tormentos misterio-
fr1 Iio C1Ifro Va
defendo mi capsa para ella mi Ill
timo aliento; pero Jay! hijo la tranquilidad, la
tranquilidad mo hay ideal mas bello cue este!
-Pero don C0rnelio: yo sc : 10 que
llama usted tranquildad. Cuando Sc trata de
un pueblo, la tranquilidad de un solo ndivfduo
no merece tai nombre; Ia paz proclamada por
los progresses de Ia 6poca y defendida por los
hombres de la civilization, es la paz colectiya,
la paz procomunal, la paz del pueblo Esa paz
sentada en- los principles augustOs de un go
bierno s6lido grande por la misma grandeza,
donde el derecho individual este garantizado,
la propiedad amparada, la justicia inyiolable,
la virtud premiada, Ell crfmen castigado la
raz6n erigida Diosa para presldlr todos los
actos sociales --Bien, hjjo, bien; pero para
ESQ es proceso que lleguemos a una republica
como la francesa.
-iY no cree usted que con una monarqufa
como Ia Britannica -. NADIA, hijo, NADIA.
eStOY pOf la fepuDlIc2; 0sGa es lDl ODtIttof6
reseryuiU. Asi haba bip6critameute en- senti
do liberal ell bueno de don Cornelio.
;Ouer6is ahora oirlo hablar en- sentido con-
trario? Pues atended:-d Como va don Corne-
io: que dice usted de las reformas? -Yo
ou6 he decir, hombre! Yo no me meto na-
da. -Pero lno conoce usted la opinion popu-
lar? LA opinion popular! -Calle usted
,hombre! aqui los que gritan son los autonomis-
tas: elos son los perturbadores del orten:
ellos son los fomentadores de la anarqufa:
ellos son los descontentos de siempre. Piden
reformas, vienen Gstas,y dicen que son IN insul-
10 4 sus principios, una burla al pals. 81 20
fuese iefe del gobierno espanol, va sabrfa 20
10 one mandarfa todos estos mambises: fral-
les para conyertirlos, carcel y destierro para
doroinaros; no hay autonomista que no sea
enenigo de Espana partidario de Maceo; yo,
annouc no me meto en- NADIA, no dejo de tener
mis- ideas como otro cualquiera; y creo, AGA en-
mi oyi,2i62resery0da,q que Ia monarqufa solo pue
de saIvarnos.
Ahf teneis al hombre.
Abora decidme: despu6s de conocel
nm criterio como 6se, tan estrecho; des
nu6s dc exalninar una conclencla tan elias
tica como ega, IN cora2on tan ruin como
ese, un caracter tar Fersatl como ese 6qu'
nensar que cccir? Que no hay tlran1a, n
dictadura nj absOl0tlsmo nl nada mas IeLnlol'
40 WAS desantrosas conseeuencias para la vi
da de los pueb!os, que esos Corneilos oe opp
o,;6n qeseynadd: verdaderas sierpes soclales el
a naraiso de los ideales sagrados; Judas COZ
oarntas de au6stoles puros; &pedazos de bandl
dos vestidos de hombres decentesS
JOSE ORIOL MUNOZ.
Juana Diaz, Febrero de 1897.