La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1897-03-29

ser 4 la edad en- que 81 padecia los trastornos
ffscos que en- Ell sc provocan. Al reeves, GUAM
do Sc le sugiere la idea, de despertar en- uno
de los lugares donde Ell ha vivido, memoria
Sc transporta ala, sns facultades intelectuales
afectivas, son las mismas que entonces tenfa,
pero es aJacado de PARALYSIS 8 de anestesia,
afeccioues de que padecia en- aquella epoca.
1De estos esperimentos observaciones,
podemos concluir que la personalidad del hom-
bre es infnitamente variable?, sque la unidad
de la memoria es una paabra vana?, sque exis-
ten cuando menos dos memorials, la una cons
ciente, noriuai, permanente, la otra moons
ciente y temporal, aquesla voluntad humana es
esencialmente inestable bastando un pedazo
de hero imantalo para perturbar por com
pleto as Ell estate ffsico como ell pslcoog1co
del hombre?
Estas otras muohas cuestiones que ell
hipnotismo plantea, no tienen, hoy por hoy,
resolucion satsfactorla. Los fs6 ogos saben
desde hace mucho tempo, que ell cerebro de-
sempcna dos classes de funclones; las
unas puramente instintivas, automatlcas,
impulsivas; las otras voluntarias, conscien-
tes libres Como alguien ha dicho, Ell
hombre, es La vegetal un anl=
NAL, tene un sistema nervloso de La vida
animal de relacl5n otro de la vida organl-
vegetal. Ell hipnotismo maneja las ma
nlfestaciones exterlores dc estos dos s1stema9,
hacienda predominables rclativamente Ell uno 8
ell otro. En- ell esta,lo de letargia predomina ell
sistema nervoso vegetal Ell honbre aletargado
es enteramente como una planta, vlve y resplra,
pero quieto la inerola mas oompleta Ell ell
sitio en- que esta En- la cataepsia un auto
mata, paslvo active gusto del experimental
dor. En- ell sonambullsmo, es una mAqulna
pensadora, pero esclava de la idea sugerda.
En- Ia vida real, Sc observan, tambi6n, es
tas alternatives de automatismo Y de consclen-
cia. Cuantos movimientos que nosotros cree
mos voluntarios son inconsistencies; cuantas ideas
que nosotros consideramos propias, personales,
nos han sldo sugerldas por el medic en- e cual
vlvlmos pensamos; cuautos actos que callhca
mos de razonados lnstlntlvos! FL habito
tiene una Influenza manifesto sobre nuestros
actos.
Hay suggestion por habito por miedo, por
abuse de autoridad, por seduction por sorpre
sa, suggestion por los medos sociales (opiniones
religiosas, polfticas, esteticas, morales). No
somos fatalietas, creemos que la suggestion
sea Ell unlco movil lie nuestros actos; pero hui
yendo de los extremes, podemos pregnntarnos;
iSomos libres? Nos creesnos libres cuanto
hemos dicho es bastante para camblar nues-
tro modo de pensar. Reconocemos que ell hip
notlzado es un aut0mata que como tai ejecn
ia los mandates del hipnotizador; pero e! hip
notizado bajo ell punto de vista mental es un
enfermo, 10 mismo que el sugestionato en- esta-
do de vlgilla, ambos son enfermos del espfrltu,
pobres de vountad. Serfa absurdo generalizar
II hombre sano las observaciones que estos en-
fermos presentan. Del mismo modo que ell
estudlo de las Intermediates nerviosas ha apor
tado conocmiensos d Ia fsiologfa normal del
slstema neryloso, del mismo modo ell hipnotis=
mo contribuye que conozcamos mejor la ma
nera de verihcarse normalmente las funclones
del espfrtu. No debemos aslmilar ell estado
morboso al estado sano; pero podemos compa
rar y sacar algun provecho de estas compa-
rac1ones.
Dice Spinoza, que nuestra ilusion del libre
arbitrio. mas que la ignorancia de los mo-
tlvos que nos ~Tndueen a obrar Adnque no
creemos que ell llbre arbitrio sea puramente una
Illusion, esperamos que el hipnotismo disminui-
ra la gnorancia que hoy tenemos respecto al
por que de nuestros actos. En- ell hombre hip
notizado queda a menudo un minimum de
eoncienca que lie hace resistir d los mandates
que ablertamente pugnan con su educacion 9
modo de ser. Con mas razon ell hombre sano,
en- Ell cual la parte consciente iguala cuando me-
nos la instintiva, podra en- la mayorfa de ca
sos resstr a la suggestion obrar ibremente
Lo que queda como cierto ed: que muchos de
nuestros actos sugerldos por sinnnmero
de lnhuencias estranas, que, cambio, otros
son perfectamente consclentes voluntarlos;
que la personalidad humana, aunque puede re
vestir en- un misno indivfduo fornas diferen-
tes, es en- general estable deinida; en- fin,
que ell hipnotismo irremisiblemente ha de traer
al campo de Ia psicologfa, muchos progresses y
nuevas doctrinas, que en- el palenque cientfhco
venceran Las va hoy desmoronadas teorfas
de la vieja escuela.
DOCTOR BLANES.