La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1897-06-17

determinado,, va porque la Retorica Sc refere
las eartes esteticas bellas artess, va porque
sin las indispensables condolences de la propie-
dad de la conveniencia en- el lenguaje, no es
possible instruir, moralfzar, deeitar, convencer,
persuadlr cOnmover, que son los movies mas
esenciales de las obras literarias
4-Hablar escribir, son dos actos natura-
les realizados constantemente ell transcurso
de la vida humana. La incesante necesldad
que tenemos de comunicar nuestros afectos,
ideas voliciones todo cuanto constltuye 10
mas fundamental de nuestro ser, nos mueve
ejercitar ell inestimable don de la palabra, va
de viva voz sea de uua manera fugaz tran
sitoria, va de una manera permanente como
sucede en- la escritura. Todos hablan, muchos
escriben, pero no siempre sc habla y mucho
menos sc escribe, sujetandose a los preceptos
regnladores del lenguaje. No es 10 mlsmo
<hablar biens que <decir biens. Lo prlmero
consste emplear CON pureza correcclon un
con elegancia jamas rebuscado artifcio y al
propio tempo con la deliberada intenclon de
YER realizado ell propuesto fin. Estos motives,
pues, son los que nos impulsan obllgan a es'
tudiar la Retorica.
5-Tres son los orfgenes atribuidos q la
ket6rica, saber: ell mitol6gico, ell flos6tco
ell hist6rico. Ell mitol6gico SO debe, segun eA
poiteismo gentil, al dios Marcurio, mensaJero
de los ntmenes celestiales, protector del co.
con otras muchas representations alegorlcas
Por este Sc lie llam6 Heymes, como embaJador
del Olimpo; Nonaio, como insprador de "a
preceptiva los retoricos; 4gor0ur, ell ell con-
cepto de protector de los mercados, |su<ss,
como amparador de los caminos. Desterrado
de los cielos por Jupiter, recorrfa las ciudades
iuntamente con Apollo ell dios de la poes1a, en-
senando a los hombres ell sublime ejerclclo de la
palab1a por cuyo motive, la mitologfa nos 10
hri11 catanaS de SaIlGnGO
de sus labios, como para simbolizar dar en-
tender, ell irresistible poder avasalador pres
tigio del arte oratorio
El origen tilosohco puede y debe referlrse
la observation la experiencia, este es, al
resultado de las inducciones deducclones que
desde las primeras socledades hlceron los hom-
bres, estudiando atentamente la naturaleza Ell
especial, ell modo de adquirir los conocimientos.
Diticilfsimo es ell precsar de modo sa-
tisfactorio ell origen hist6rico de la Ret6rica.
Psusanias, en- su Descripci61a de Grecia asegu
ra que Piteo enseflo Retorica en- Tresana clu
dad del Peloponeso. Por los tiempos de Teseo
tuvo mucha aceptacon en- ell estudio del arte re-
t6rico ell memo orador de Arpno, reiriendose
este periodo hist6rico, dice q. Homero no hubera
sabiio elogiar los dotes oratorlas del ltaoense
Uiises de Nestor, 81 no Sc hubiese Waldo de
la elocuencia En- medic de tanta oscurldad
de semej jantes conjeturas, parece 10 cleric, que
inseusiblemente los hombres sc fueron persua
diendo del sumo jnteres que ofrecia u don de
la palabra, de los eXtraordlnaLos trutos que
reportaba el ejercio de Ia misma. Paulatina
mente Sc fueror reduciendo preceptos las pri-
mitivas observacionce; la experiencia Sc con.
virti6 en- un verdadero orte, no fatando enton
ces personas que sc dedlcaran q ensenar es
eribir los preceptos mas elementae es de la Re
torica.
Emp9docles fgura como uno de los macs
tros mas antiques en- la ensenanza del carte
oratorio, ademas como de los lnciadores en-
la practica del lengusje Siguleronle Corax
Tlcias Gorgias sus disclpulos, todos naturaes
de Sjcilia (Trinacria), como diguos im'tado
res de aquella epoca, cftanse los noinbres de
T'rasfmaco de Caledonia, Prodico de Cea,
Prosagoras y;e Abdera, Hippias oe Eide, Alcl
damo de Eojia otros muchoa Merced
estos primeros ensayos la Retorca fue progre
sando adqurio Inucho credito estudio
Ia Grecia. Isocrates notable orador Tue ei
pritneru que escrlblo un tratado lie Retorlca y,
adenas tuyo Ell iauro Gle haber despertado por
aus mertclnsleutoA, la e,nuiaci6n del hosoto de
| iIetagira. Este, rivaizando con isocrates, es
eriblo su 1nt BILE obra sobre ell carte litara
| rio, d, legan tonos uuo de los mas importautes
| mon umentos lie la clasica antigjielad. Teo
| frasto Teodecto fuerun ios aventaj jados d'scf-
pulos de Arist6tees, ell priuaero hasta Ell com
pilado1 de las obras de SUI maestro; pero tam
bjen debemos mencionav los nombies de otros
| retorcos tne,norsbes como llermagnras, Ate
| neo, Apo ionio, Molon, Dlonislo de Haicarna
so, Hermdgenes y longno
| Los romanos al principle no consintieron
| los estudios de la Rotorlca. Pueblo entregado
| & las ambiciones de sus constantes guerras
| desdenaba la cultura del entendiluiento los
| suaves paceres del arte de la palabra. La
prevention que tenfsn contra los 6losofos los
retoricos de considerarlos como perniciosos CO.
rruptores de la iuventud, los llevo al extreme
de decretar ell desterro los ~ aestros del ~bien
decir., Derogada tarde dicha prohibition
RIO, que ningdn ciudadano pudo, en- adelante,
aspirar los PARTICIPATES cargos de la republica,
sin acreditar previamente Ia possession del talento
oratorio. Dicen que Luclo Pl6cio fue ell primero
que ensen6 en- Roma la Ret6rca en- lengua lati-
ma. Tambi6n son dignos de mencionarse a
Cation ell Censor, Antonio, Corni6io, Externio,
Gale6n, Celso, Lenas el mismo Cicer6n cuyos
escritos son inmorta;es. Quintiliano, entusias-
ia propagador de las glorias della elocuenca nos
ha deiado en- sus <Institutioneso un tratado
complete de carte retorco,2 verdaderamente
superior cranto Sc conocfa en- gu tempo sobre
esta matera.
Luego debemos mencionar como preceptis
} tss griegos de Ia antigJedad clasica Absines
Anaximenes, Aphtonio, Alfstides, Aristoteles
Demetrio Falereo, Dionsio de Halicarnaso
} Dionisio Longino, Herm6genes, Menandro
Teoflo: como autores elocuentes en- ell decir
Demades, Dem6stenes, Dinarco, Esqunes, Cor
: gias, Hiperides, Hippias, Is6crates :I4sias, Ii
i curgo, Prodico, Pericles, Pitagosas, Pitheo
=. Plat6n, Scion, Tucfdides, Trasimaco, TERMS
tocles y otros.