La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1897-09-16
FL aed Y el aAd no es una doctrina, no es

El aed y el aNd no es una doetrns, no es
un creio polftieo, no os una souci6n nacional.
No ieae razdn de eXistir en- nngnna colonia,
en- ninghn pueblo, en- ninguna naci6n Nopue
de sabsistir dcntro dc una polftoa cientlfca dc
caracter legal. III sae;ts y cl calls, es cssi un
reSatco 10 rriyiIggios dereehos. ltl xacA,
u soliae es como eI erito egoista dc cuantos
5aogeu que eonstitacionatmane Ia Provincia
y Ia Haeion, J la Naci6n cl conjnuto nque.
brantabe Dc sus proyncias. III saca, cl
t9|tj' O. ~ rcgloHaismo especial que no ca.
be en- od modes lie ninein partilo legal; 8
III nacioaaIismo e-seeial que no &c ayiene con
laa cXigeneiar lie lag lcyes del derceho. Es.
10, sealln como por quicues sea practi.
calo.
Lao cntiendc asi, porque aqui, en- Puerto.
Rico, no me explicard jamas que haya gentes
de sallas geates de eacd,s sin6 que creo que
no hay sino hijos de una misma patria una
misma ra2a y una misma madre.
~ reglonalismo honrado no exeluye cl M.
clonalismo, por ser este la formula general en-
lae nqutl principle poltico sc desarroa
lusulares y pennsulares son hermanos
l.o son cspanoes y americanos. La civiliza-
elon cohiorlne con las lcyes inmutables de la
hstHraIeza, 10 ha qaerido asf, sirvendo ea
pltndidamente al amor, al derecho, d la just.
cla, al progreso. Existe una gran fuerza que
nne 4 los hombres la intelgencis; una gran
ylrtud: Ia del traba o. Es precise renir culto
4 las ideas grandes, abriendo campo todss
las mobiles amblciones, 4 todos los generosos
proposltos, 4 to los los homhres de recta viz
tut de buena vountad. Es necesario rom
per el mnro 81 ell fanatsmo poftico 10 constru
ye abrir Ia frontcra 81 ell error la cierra En-
ire Espaila y Fralloia SO levantan los Princes
por sebre sus cuspiaes las dos naciones sc
dan el abfazo humane. Entre Europa Ame-
rica agta sIs montanas de olas ell Atantico
al travas dc esa soberhia inmensidad los pue.
bios sc tlenden la mano la hermosa concorda
que robaatcce instltucones gobiernos, levan-
ia un hlmno dc paz de progreso en- medic de
las deslnmbrantes alboradas de la universal ci-
vilizacitn.
Quero una vez mas invitar todos los que
aman esta terra estiman los prestigios de
kspails, qniero inytarles un momento de
reAexion.
81 10 que ae busca es la honradez; 81 10 que
&c preteude es 10 conveniente al bien general
de estos puehlos; 81 10 que Sc procura es el
ejercicio del dareeho las practicas de la ley
{! aiianzamiento de la provincial en- la naci6n
la conhanza de la nacion en- la provincial, evite.
mos ese cscollo del acd del o1li, que es la
roca peligrosa en- que Sc estrellaran siempre las
IDEAS del dorecho NADIA de privlegos Pen
sanioa en- la yirtuadad de las cosas rechsce-
mos gu podredumbre. seamos minister's del
deber del derecho no esclavos dc las pasionos.
Me explico todas las uchas de la libertad,
pero 81 olio y la injusticia no tienen explca-
cion en- el iaioma de los sentimientos Rastros
son que deja entire los hombres Ia aparicion
siniestra de Ia discordia. A esta fatal crcuns.
tancia deben muchos pueblos su decadepoia
su rulna, porque ALI donde la division impera,
todas las graudes concepciones del progreso
plsrden su Immaculate esplendor su fecunda
fuerZa.
1ermino.
Ell act ell oUd no es una formula polilica
nj aqai nj en ninguua colonia que luche por sus
reformas y llbertades con las arnas generosas
del pensamiento. No cs esa la base de la auto
nomia, tan estudiada discutida Ell acd y Ell
aAl<i, desnuio, escueto, en- su appreciation ruda,
tornado al pie de la etra, es, Ell resllmeD, 81 10
proclama Espana, la injustioia: proclamado por
Puerto Rico, el separatismo.
Nj la proyinca nj la naci6n deben pronun.
ciar mas esa Erase. Nj la nacion, nj la provin.
cia deben eFtableeer csc dilema peigroso al
orden de los pueblos, la armonfa de la socie.
dad, la paa de las coneiencas. La guerra de las
IDEAS, la batsla eterna del progreso la lucha del
derecho: to!o ESQ es l6gico, es humane. Fero
Ia guerra de las almas, IA guerra de hermanos
en- que Sc desconocen todos los m&ritos de la
virtud, todas las leyes del origen todos lrs
derechos del nundo moral, es abominable En-
una palabra: es la cicga, furiosa tempestad que
arrebata de la faz de la TERRA el santo imperio
del universal derecho de Ia justicia UNIVERSAL
con detrimento lamentable de la razon con
per ucio dc todas las virtades.
rELlx MATOS BERNIER,
Rnal Garcnl