BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1896-10-11
De inDOrtalCia social ' pOhdCa

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Algunos colegas cubanos vie
men ocupandose en- una question
seria y grave, "a nuestro julclo
lie grande importancia social y
po!ltica analizando qulenes son
los que han tornado el n1cleo de
insurrecci6n Guiana, su instruc
ci6n, sus habitos, sus costumbres,
e indicando 10 que Sc debe hacer
despues que Sc termine la que
IRA, aleccionados va por doloro
sa y triste experienced.
Hace alg1n tempo que un es-
tadista tan eminente como el Sr
Canovas del Castillo manifesto
su pensamiento de enviar corpo
raciones religiosas a Cuba. y 81
bien por algunos casi Sc tomo en-
broma la idea, 10 cierto es que
en- su fondo, y como factor para
realizar Ia obra que aquel insig
ne hombre p1blico Sc propone'
es indiscutible su signihcaci6u y
trascendencia.
La religion es y sera con la
familia la piedra angular de la
sociedad, y un fortisimo escudo
contra los que tratan de barrenar
las leyes. ALI donde el senti.
miento religioso esta falseado, Q
no existe, Sc corren graves Pell-
gros, porque las masas ignoran'
res no ti.nen mas freno a sus pa
stones que las saludables ense
hanzas y los mobiles ejemplos de
, Ia religion.
No bastan sacriiicios materia
les para dar a un pueblo todo lc
que necesita su bienestar.
Ell sentimiento. la instruction,
las virtudes sociales, unen a los
hombres la talta de creenclas re
Ggiosas, la ignorancia, el aisla-
miento embrutecedor, que sole
despiertan malos apetitos, los di
WIDEN y los anu.an.
Analizando nuestro colego Gu
bano La Bamdsra EsbaN0la Ia
organization de la gran Antilla'
dice:
"De la ma,era que el pals estaoa
organizado no puede esperarse bene
hcio alguno positive para ell porve-
mir.
La poblacion rural, esa gran masa
de genie diseminada por los campos
y los montes, en- tai nnmero que Ia
guerra ha puesto en- evidencia la inc
xactitud de ia esta ifstica, no es posi-
bic que viva en- adelante como ha vi
vido hasta hoy. Carece de instruc-
cion religiosa y civil, carece de edu
cacion social, carece de ese senti :
miento de solidaridad que hace Que
los hombres Sc bcsquen, Sc comunI
quen, Sc asocien por el lnteres y Sc
aunen como hermanos.
No puede argumentarse que la ms
truccion Sc ha Cescuidado. Porque e.
presupuesto de instruction puoics,
asi ell del Estado com, el de los mu-
nicipios y el de las provincias, es m
Dr6d;oo que merouino. Y 81 en- as
capitales en- las ca5eceras no CORES
ponde lamas ell n1mero de escuelas al
de alumnos que vayan en- pos Dc Ia
ensenanza; 81 no obstante las amoAss
,aciones a los padres de familla los
niiios que no asisten a las escuelas ooA
tantos que la cifra nos asombrari'.
que sucedera en- los pueblos peque
nos y en- los campos y casefies ?
Aqui no hay puebios propiamen,e
dichos. Cada familia vive donde Is
acomoda, contentandose con hail2r i
,ustento con eli producto de 81 t na
10 y algo mas para Hestifse Las II"
c'sidades del hombre de campo SON
Inuy limitadas y no entra en- ell $ Ct
perfeccion&miento moral. Fuera Il.
las grandes fincas agrico'as los PIC
dos, las estancias, los sitios &c lebc'
y los potreros son viviendas tan .s"-
mildes y prImitIvas como las "a .-~
antiques caneyes de indios. Lo> :
JOS de estas fam,lias siguen el elcmp.o
Je sus padres y como dc un pu, Il
otro las distancias son enormcs Y los
mejios de communication nulos cAtos
h io; crecen en- la mayor isnorA 3cls
sin ejemplos Y sin esiimulos qu
inpusen a meiorar De si,uAoi6a c4iA
dos unic4mente por el ius,ln;o b1cno
o malo de sus progcnitotes. y d1sp4rs-
tos : todo 81 Sc sabc explo,a' 81
norancia y su dociiidad.
Hace va AMOS que el B1LrE>
ia puesto en- cvid-ncia ,aics 4e-
tectos, sehalando 4 50 ja.-so .0>
mcdioS para rcmcliAtios.
Una educacl6n rrhk,o>a. ana
instruction elemental soilA hf
me seria IA base dc rcorE4afta
cijn de cs.s Eases "a ~ ,,aas
que necesitan. mas que ogfas @r.
el aisIamirnto cn que v'y~n. pf
su pobreka. por "a ooujsc1en aa.
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