BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1896-10-25

! razon humana. Es que desde 81
rigen viene anstematizando la cien-
ia que hincha, cuando no va in
.parablemente unidad a Ia cridad
ne edihca. Es que no ha cesado
c reprimir y enfrenar los impetuosos
de esa filosofa vana que
Tempo ha viene intentando formar
ociedades sin Dios Por ESQ Sc acu-
a al sacerdocio catolico de querer
'fopagar en- el mundo las tinieb!as de
a ignorancia, sien1o asi que el es ell
lre derrama la luz por todas las re
,ioEes del globo, sin que haya pals
Il sigo lsuno que no pueda pre5en-
ar pruebas las mas elocuentes de
lue el ha sido siempre ell 1nico prin-
;ipio conservador de la verdadera
siencia.
Acuseu en- buen hora al sacerdo
clio de querer hacer servir todos los
conocimientos humanos a la gloria de
Dios, la temporal y eterna felicidad
de los homlres; digan que ha dado
siempre la preferencia a esa ciencia
que conduce los individuos
y las sociedades a su primer principle
y { sus verdaderos destinos por me.
dio de la virtud; digau. por 1ltimo,
que sus desvelos Sc han dIrigido STEM
pre- a armonizar la razon con la reve-
Iacion, y eatablecer entire la ciencia
y la fe esa union misteriosa que las
hace marchar ambas q un mismo fin,
y estas acusaciones las aceptara gus
toso y hasta con orgullo. Pero de-
cir que la Igiesia y su clero son enc
migos del verdadero progress inte-
lectual, y que Sc oponen a los ade
lantos del siglo este es una calumnia
que no puede menos de repeler con
indi gnacion sobre la frente de sus
apasiona los detractores Ingratos !
l-eerian ellos hoy a Homero y Tu-
cidides, Demostenes y Hesiodo. Vir-
lilo y Ciceron, Tactic y Horacio, 81
el catolicismo no les hubiera conser-
vado esas belleza1
lPoseerlan esa multitud de monu-
mentos historicos y artisticos, que hoy
forman la riqueza de nuestros museos
Y bibliotecas, 81 las luces y los cuida-
dos del sacerdocio de la Edad media
no los hubieran salvado de la devas.
tacion dc los barbaros1 Digan, pues,
10 que quieran los emulos del sacer-
docio; el Inica yexclusivamente es
el legiiimo depositario de la ense1an-
"a realmente civilizadora. Al clero,
en- virsud de una vocacion especial,
pertenece el derecho de formar el
corazon de la infancia, de ilustrar la
inteigencia de la juventud y de pro-
porcionar todas las classes de la So
Eciedad una instruction sufciente a
hacer conocer al hombre sus deberes
y persuadirle su cumplimiento. No
pocas manos han intentado des-
truir ese mlstico edihcio muchos
{ incansables esfuerzos Sc han hecho
por desprestigiar a esa clase digna
de toda consideration, por su abne i.
gacion y sacri6cios en- bien de la hu-
manidad. La ignorancia, la decaden-
cia de las cienciAs y todos los males
sociales Sc han achacado a su inf1uen-
cia en- la educacion de la juventud.
Y nj porque el genio mismo Sc
, haya propuesto vindicar al ciero do
cente contra el genio; nj porque Ia
ciencia haya probado contra la cien-
cia misma las caumnias de que Sc le
ha hecho victina nj porque la histo-
ria y los hechos y el tempo hayan
. desembrollado ese caos confuse de
animosidades, de antipatias y de preo-
paciones que lie han seguido por to-
das parties para hacerle odioso Ia
! faz de los pueblos, NADIA ha bastado a
desimpfesionar a una generacion su-
gestionada por instintos fatales, nj a
calmar el odio de un siglo que juro
vengarse del sacerdocio por los lau-
re es que arranco a la impiedad y a la
, I'cencia, y no le ha perdonado ia
mas ese crimen de lesa. tilosofIa.
Desdichado! IY no advierte que
ese oiio es justamente 10 que consti-
tuye la mayor gloria de su adverse.
rio y que lie proporciona mas brillan-
IS triunfosp 81 ha conseguido des-
nojarlo de su antique ascendiente en-
"a educacion de la juventud; 81 ha To-
grado arrancarle la intervention direc-
Ia que antes ejercia en- la instruction
, universitaria; 81 hasta de enseilar q
los nfios los primeros rudimientos
de la fe en- las escuelas lie ha
) Privado veces. y cuando mas,
SOLO Sc 10 permite bajo la depen
: dencia dc maestros seglares; I ha
, logtado por ESQ arrancarle ese pres
tisio que le da su mission, esa in =.
tluencia que lie dan sus virtudes, su
abncsacion, su desprendimiento su
heroisno No, senores; ESQ no es
possible. y el siglo mas antipatico ha-
cia el clero. y los mismos hombres
cue tempo ha vicnen haciendole una
oposicion tan ruda como sistematica,
sc ven obligados 4 confesar su propia
impotencia, y a exclamar en- vista del
ascendiente que todavia ejerce en- me-
dio de unAs socicdades materializadas
Por el racionalismo filosohco: "Ved
como TODD el mundo respeta todavia
Al sacerdocio.a peSar de las calumnias
, que scmbramCs contra el. We'd CO.
no doade quiera rceibe aun muestras
&c mArcada simpaiia We'd como la
gcncfacion prcsente. cansada va de
oar nac>tras gtatdiias acusaciones, Sc
A,iene los hechos, y evoca el prin-
clpao cato.ico en- auxiiio de sus GREEN
elas { insii;u-ioncs. We'd como, a Pc
saf dc io3os nucstros esfucrzoS, Sc le
eoaha IA dIreccion dc Ia jusentud y
sc 'c Lama a lofmar el corazon de
"A taiaacsa. vista Ia inSuhciencia de
aaes:fos Pfoyec,os de instruction pd.
a.sca. We'd. en- fin. como nada ade.
Aa'amos dcclarandolc una guerra
4:'.rf;A. losfando unicamente por flu.
So 1r aarS,so cneono haccr mas apre-
able 81 iallacneia. dcmos,rar mas
..famenic l1neeesiiai dc su inter
+ Tca>aoa onasnao4a y hbfc Ell la edu