Zgoda = Unity. [volume] (Milwaukee, Wis.) 1881-1901, 1896-01-09
/

Wskutek uPrzejmego za~proszenia,
Po'tanowiiem zabrae dis CLOS; ME mo-
&c jednak Pozbyc sic pewnego zaklo-
potania. Trzeba wielkiej odwagi, BY
wystaPie kole, kt6rs sic mote szczy-
cie tax znakomitymi mowcami, jak O.
bsony tutsi moi kolega dr.. Kronawet.
ter. 1 jezelim sic zdecydowal, to tyl-
ko, licztc ma Pob@asliwose panow. Spo-
dziewam sic, Re oceniac bedziecie mole
'fowa ME wedlug iOh ~chromajacej for
my, lecz wedlug zamiaru, z jakiego
wypiynety, wediug dobrej wolf sluae-
MIA naszej wspolnej sprawie.
Stole tn pred wami jake oboy. Sta
rzy Rzymianie nazywali wszystkioh OBJ
cych barbarzyhcami, ME ola oznaczenia
lynn s~posobem stopnia oywilizaoyi, ale
oznaozai TEN mianem nieprzyjacioi
Pahstwa rzymskiego. Me wiele r6zni
sic cd tego wyraz foreigner" uaywany
dis W Anglii, gruncie jego Levy
rowniez Pojecie szersze cd pojecia PREY
naleAnosci do obcego pahstwa. Dopiero
konieo 10 wieku o~dznaczy1 sic tenn, re
wynalaz} wyraz j~eszoze dosadnieiszy
ola oznaozenia stosunku wzajemnego
dwoch rozmaityoh narod6w: miedzy
Francuzami a Niemcami, miedzy Mem.
CANT a Slowianami u~zywanym Jest dis
wyraz ,Erbfeind". TAX daleko zaszli-
smy dis W cy wilizacyi. A jezeli W tel
Austryi, zlozouej z tax wielu narodo.
wosci dotychczas, Bogu dzieki, i~eszoze
tax daleko ME ~zaszlo, to przeciez nasz
parliament przedstawia nam smutny O..
braz Pozycia narodow. w niskich Cd
laoh wywolana i sztucznie podniecana
nienawisc narodowa i rasows stanow
Ponure ito walk spolecznyoh, pod ktol
ryoh znakiem wstepujemy W wick dwu
dziesty (aywe oklaski). 1 to sic dzieje
" c~zasie, kiedy przez niespodziewan1
zr~edukowanie czasu i przestrzeni la
die tax bardzo zblityli sic do siebie
kiedy sobie ludzie przez ocean podal
rece, kiedy "a pomoca parry, W nalkrot]
Sym ozasie pokonuja n~ajwieksze odle-
giosci, kiedy daleko cd siebie odlepls
kraje i narody, nawet ME wiedzac d
tenn, staja sic jedne ola drugich ekono.
micznymi do~broczyhcami lub guebicie.V
lami' W ~czasie, kiedy wszystkie narodyl
i Pahstwa po}aczone So re SODA Micro
zerwalnymi wezlami moralnej i matery.
alnej solidarnosci. Czyz NIGGA, czysl
smieja wobeo tego narody sta6 wobet
siebie wrogo j szkodzi6 sobie w~z.ienf
ME?
Wszelkie rozterki narodowe powstA1
~ po~czatkowo z z~achlannosci ksiazat. q
.drobnyoh ambioyjsk, z falszywych Do
jec o honorze j prawdziwej w~ielkosci
wznieci}a polar, zap}ona{ pstryo
tyzm, wojna zrodzi}a nienawisc i narol
dy staneay wrogo przeciw sobie. Pa
tryotyzm, prawdziwa mi{os6 ojczyzn,
wrodzona jest kazdemu s~zlachetnie m,
sIacemu czfowiekowi. Kochac swa O
czyzne, swoj wlasny narod, zy6 i dis
FAC ola jego dobra, to pewnie nigdy nj
Przestanie bye ozdoba ludzkosci,
jest wProst po}aczone z przywiazanieI
do rodziny, do m~iejsca rodzinnego,
krsju, to stoi W sciziym zwiazku z DO
stswami porzadku spoiecznego. Sko
Jednak Patryotyzm ~wystepuje jako s1
dek ola doPiecia samolubnych GELD
narodu, stale sic potepienia godny
szowinizmem. Stale sic on W tyut
zie tylko plaszczykiem ola pok5yd
zbrodniczych czynnosci. Patryot~
TAXI, Jaki dis az nadto czesto spot
my ! ktory streszcza sic W dumie d
jest skutkiem n~ieznaiomosci
cych KRAKOW j narod6w. Prawd
Patryoci ME zasklePiaja sic pred .
MEM wartosci innych narodow i
ku MIN (oklask); swiadomi
wiazk6w wobec w%iasnej oJczyzny
tnie tee podaja reke do cywilizacy
piracy caiej ludzkosci. Uczeni, an
! mysliciele maja lyle punktow $
nych, re bezwiednie staja sic mic