Zgoda = Unity. [volume] (Milwaukee, Wis.) 1881-1901, 1896-01-09
nd prowadzi szowinistyozne pojmo-
lie miiosci ojczyzny, many W siaw-
--; n,rottano piemiackiepo

1Uofescra Hartmanna wzgledem Pola-
Iak6w w Prusiech. Ale MONA lyle
oierpie6, ilesmy my przez 100 lat cier'
pimy i ~jeszcze dzis W Prusiech ! Rosy
oierpimy, a ME czuc nienawisci do ma
rod6w, ktore sic daja naduzywac do ia
kich ucisk6w. BRAVO! brawoD My
koohamy Moskali i Niemc6w i gardzi'
my jedynie tymi RADIANT i ich narze'
dziami, DO laden narod ME ma Prawa
narzucac drugiemu W 20 jezyka'
swych ustaw i zmuszac g. twaatem do
ioh pruestrzegania. Poj' lie prawa i
b~szprawia, moralnosci j etski ME zmie'
MIA swego znaozenia, gdy' sic je zastO'
suie do ~stosunk6w Diedzy narodami i
pa6stwami: rozb6j pczostaje rozbojem
nawet wowczas, gdy ~zostaje dokonany
przez narod lub przez glove ukorono'
wana (zywe oklaski). Terrorystyczne
postepowanie mocarstw, Postawienie
.asady ,,sila pred prawem", ich prey
klad wreszcie dai popped do rozwiniecia
wszystkich tych dzikich teoryj Przemia'
nv porzadku spolecznego, ktore pre-
oiea wszystkie prowadza do Pogwaice'
MIA przez brutalna size i zaProwadziiy
do a~narchizmu i rzucania bomb.
Dop6ki te same zasady moralne i O.
tyczne wprowadzone ola wewnetrznych
stosunkow ludzi W pahstwie i W sPofe'
czehstwie i bedace podstawa istnienia
rodziny i spolsczehstwa, ME weJda W
Avcie take W s~tosunkach miedzy marc.
dami i pahstwami, dopoty ami mowy
byt ME moze o cywilizacyi lddzkosci.
Mlodzieniec pobiera znakomite wycho'
wanie, wpajaja wen pojecia moralnosci'
onoty, czci i sprawiedliwosci' napycha-
ia go przykladsmi obywatelskiej wiel'
kosci i cnoty W iezykach k~lasyoznych'
a gdy przyjdzie ma uniwersytet' dol
die do samowiedzy, poznajomi sic z
dziejami czas6w najnowszych i zacznie
sic przypatrywac RECON wsPo4cze-
snym, to coz widzi? Wszystko bylo
klamstwem i oszukahstwem! Monar-
chowie napadaja swych sasiadow, wy
dzieraja i'm tron i kraj, narody rzucaja
sic jedne ma drugie, brutalna si1a ma
DO swell stronie slusznosc i ~zostaje wrs-
szcie a~poteozowana. Czyz dziwi6 sic,
be mlodziez uniwersytecka, kt6ra pre-.
ciez Jest mIodzieza i zapala sic do
wszystkiego, CO dobre i piekne, zaozy-
ia sic oburza6? P~owinnismy Bogu
dziekowae, re przynajmniej ona sic O.
burza, gdyz mezowie stanu i ciaia kon'
stytucyjne wszystkich wiekszyoh
pahstw Europy przescigaja sic dis W
pe}zaniu i W s~zalonych, wsteoznych u
stawodawstach (burzliwe, dlugotrwaie
oklaski). Wygiaszaja odczyty o Pra'
vie narod6w, mlodziez wyucza sic z
trudem tych traktat6w, zwyczajow l
praktyk, ktore reguluja zewnetrzne
stosunki mocarstw i narodow, CO sic
ma dzia6 razie wojny, CO nakazuje
neutralnost, a gdy TAXI student oglad-
ME sic W stosunkach wspo}czesnych, to
widzi, ze Mkt sic tego ME trzyma j mai
pierwsi uozeni W samych tytuiach
swych dzie} o prawie narodow zazna-
czaja, re wlasoiwie prawa takiego ME
ma. Albo moze Jest? TAX, jest pra-
wo silnyoh i poteznych wobec innych
silnych i poteanych, ale gdy chodzi o
ma}ych i s~labych, to stosuje sic do mich
sens moralny z bajki o wilku j jagnie,
ciu. w jakiem swietle ukazaioby sic
obecne postepowanie wielkich narodow
europejskich W Azyi Afryce, jeaeliby
bylo jakies prawo narodow! Genie
praw nabieraja tam mocy obowiazuja-
cej, fantastyczne pahstwa zakiadaja sic
pod tytulem ekspedycyj naukowych !
kolonizacyi; najobrzydliwsze zbrOdnie
pepesniaja sic pod ~pretekstem regula-
cyl granic, sfery wpiywu i protekcyi'
wrogie stosunki wzajemne wielkich
nacyj przenosza sic ma grunt afrykah-
ski, klotnia dyplomatyczns wszczyna
sic o zdobycz ma ladzie czarnym, a
przytem pc faryzeuszowsku sunie sic
naprzod misyonarzy, by szerzyli Ware
III. 49,. 60