BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1895-02-15
Subastas.
M A r I A
AUT0RA De LA PAz DEL GENER0
H II MI A NO,
POR Ell PADRE PERPINA.
(CONTINUACION.)

P0R Ell PADRE PERPINA.
(CoNTINUACIoN.)
-D Para que entendalnos esta
condici6n, hemos de saber que, 70.
to ell primer tratado de paE COD
Dlos por ell peoado de origen, nos
habiamos coligado con el mundo y
mantenido se,retas correspondent
elias CON los enemigos del mismo
Dlos; y. como dice eI profeta Isaias:
" Habiamos hecho un tratado de
alianza con Ia muerte y contraIdo
socledad CON ell Inferno" Ill.,.
Para distrutar, pues, del benefi-
oto dc la paE de Jesucr!sto, era pre-
ciso renunciar s todos estos trata-
dos, dar de mano d nuestros culpa-
oles afectos. y, rompiendo con ell
mundo, segun expression del mismo
profeta, "anular nuestro primer tra
tado con Ia muerte y salirnos de Ia
sociedad que habiamos pactado CON
el Inferno" III
-2) Maria no habia entrado en
este horrible tratado de los enem.-
gos de Dios, nj era possible que en-
trase, aunq1e 90 empenara todo el
inferno junto. PoTque habiendo
sldo Immaculate en- la ments de
Dios desde la eternidad, "Dios pu-
so enemistades entire ella y Ia ser
piente, entire uno y otro linaje, has
ia fsustrar sus planes inicuos, J
aplastar de lIeno su internal cabe-
ga" (0....-Sin embargo Maria,
durante su vida mortal sobre Ia
TERRA, quiso ensefarnos con 80
ejemplo ls manera de romper los
pactos que hicimos CON los enemi-
Cos de nuestro Principe, del mismo
modo que Ia condicl6n CON que ha-
ola de aceptarse ls pas, que su au-
gusto Eaviado nos offecia. Eo
etecto.-a) Maria, en- primer lugar
20 retrajo cuanto le fu6 possible de
Ia vida exterior, apartAndose del
muudo = retir6ndose, como t6rtola
solitarla, & ls soledad de la vida
prlvada, primero en- los sagrados
recintos del temple de Jerusalem,
IL mas tarde en- 10 modesto estan.
cia de 81 casa de Nazaret. ID
En segundo lugar, cuando le fue
indispensable, por disposition del
cielO, salir do 50 amable retro, On.
do enhorabuena rozarse exterior
mente con la gran Babilonia de
siglo en- que viva; Ipero acaso 81
roz6 con ella iDterlormente, TO-
mando parts en- sus deliberaclo-
mes perversas y Crimlnales. -
| -3) San Agustfn, en- su adml'
rable libfo de Ia Oludad de Dlos
dice que el Omnipotente Coloco acs
en- la TERRA dos grandes ciudadel
diametralmente opuestas en- sus ha
bitantes, en- sus fines, en- sus le.
yes y en- sus costumbres Jeruss
len y Babilonia. Los habitaptet
de la ciudad de Jerusalem son lol
hijos de Dlos; los de Babilonia son
los hombres del mundo, lOs hijos de-
Satanas: 10 una tiene por I'm Ia
paz temporal = caduca, la paE de-
pscado; la otra la pas de la graCis,
Ia paz eterna y verdadera en- Ia
una gobierna la ley de la Csrne, J
en- Ia Otra la ley del espirltu: los
habltantes de una : otra, seg6n los
incomprensibles deslgnios de Dios,
estAn niezclados en- la vida social,
pero muy separados con el espiritn
IL coraz0n. Ahora bien 1 Maria,
princesa excelsa de la immortal Je.
rusalen, podia acA en- la TERRA en-
trar en- secretas inteligencias cor
los sobeibios prinoipes de 10 ciudad
da Babilonia i-De ning6n modo.
2c We'd ahf, pues, Cristianos, 10
condici6n que Maria nos exige para
disfrutar de lleno de la dsleitable
paz de JesuCristo: no poner los pies,
al 6jar siquiera Ia vista en- los ne
bulosos campos de Babilonia.
Y sin embargo, esta condici6n
no se We observaGa en- la mayor
parte de las personas de nuestio o
siglO. Por el bautismo prometi-
mos perteDecer a Ia ciudad de Je
rusa 6n, J spenas nos distinguimos,
81 no es en- el ncmbre, de los CO.
rrompidos habitantes de Babllonis
1 Quereis verlo Claramente f- al
LOS habitantes de Babilonia osten-
tan por lena el apego absorbente
~ desmedido & las rlqueEas tempo
rales, y nosotros NADIA apeteCemos
mas que estas riquezas pereCederas
de Ia vids, con detrimento de les
rlqueEas esplrituales de la eterni-
dad. En- elias ciframos nuestro
bienestar; las ambicionamos, no
para usar, sino para abusar de las
mismas, NO para remedia las nece-
sidades de nuestrOs hermanos, sino
para fomentar nuestros caprichos,
=, si se me permite hablar claro,
para comprar con elias los muchos
y varIos modos 8 distintas maneras
de faltar 4 los hombres y al mIsmo
Dios. ..-b) Los habitantes de
Babllonia ostentan por diviea los
honores mundanales; y nosotros,
despues de la riqueGss materiales, |
NADIA amDicionamos mas que estos
honores. EDvidismos las posicio
mes halagienAs de nuestros seDe
jantes buacamos como los tariseos
los primeros asientos entire los hom |
bres para ser viatos y Considerados
de la muchedumbre nos dejamos
llevar facilmente tanto del C6firoI
blandO de Ia vanidad, como de los
vientos tuertes de Ia soberbia y del
orgullo: fingimos amar Ia humil-
dad, pero detestamos la humilla-
sion nos halagan los deleites es-
pirituales y la paE verdadera que
an esta hnmildad se esconden
auando los leemos en- las vidas de
los Santos peEO nos Otende mos