BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1895-09-11
Ell vsSinisn0 altQl0RiSta.
III.

para hacerp1blicas las abstraccio-
nes de su espfritu negative: Ell
libro: la autonomfa dispone de
otra forma para declarar su enc
miga al regimen VICENTE: Ia prem
Sa.
Uno Y otro credo tienen con
este elementos bastantes para
mantener vivo el fuego que con-
sagran 4 su diosa ideal, Ia eman.
cipaci6n de aquel regimen, VI
cubrir ademzs las vacantes del
numeroso contingcnte de id6la-
tras que ain cesar van eliminan-I
dose, va peEque la refexion los
redima, va porque el dcsengafo
los aparta. como incautos que al
entrar en- la vida pensante llevan
en- su cerebro el error adquirido
por la propaganda sistematica );
el proselitisrno de estas doctri-
mas ha degrade adictos / pero
que docfrina. por absurda que
sea, no los tiene? Ell n1mero de
proseiitos de una idea no basta
para que esta tome asiento en- la
raa6n.
La prensa adversaTia del regi-
men en- hispano, su genuina mi
sion. es tan parad6jica como 10
son las pzginas de los libros pesi-
mistas al cxponer su doctrina /;
olvidan ei bien adquirido y caen
en- incongruencias de sentido y
metodo que desacreditan el sis
tema y le declaran injusto ante
el anSlisis del recto criterio.
Los sectarios de estas doctri-
mas, autonomista y pesimista, tie
men en- su ayuda Ia natural incli-
naei6n humana de prestar oidos al
dolor: Sc pasan la vida llorando.
y el llanto. ius,o s injusto, al FIN,
como expression del dolos con-
mueye el Amino. impulsandole al
consuelo; ademas, en- la expire
sion de sus quejas encuentran
gran facilidad. porque pintan So
10 el NAL, que Green que les opri-
me; y Ell NAL, como el dolor, Sc
presta mucho mejor que el bien
y el placer & ser retratado
con vivos colores, q dedicarle Ii
rismos prolongadoS elevando la
fantasia con tonos pateticos que
al fin logran impresionar, a We
ces hasta el punto de llevar el
Amino al paroxismo, y logrando
que por anuIacion del raciocinio
y de Ia fnerza anfmica, Sc incurra
inconscientemente en- el asenti-
miento y participation de las
ascrciones expuestas.
Ell placer y el bien son cgois-
tas; gusta disfrutarlos en- silencio;
no inspiran Ia exteriorizacion; el
dolor y el ma. por el contrario,
anhelan ser comunicados tai vez
por el humano instinto de encon-
trar consuelo; y cuanto mas lejos
estz el remedio mas agudos son
los quejidos y mas prolongado el
llanto estos pesares, electives 8
fantzsticos, inspiran cantos me-
lanc6licos.
Los poctas pesimistas logran
Acilmente interesar 4 la gente
con sus gemidos; 4 Espronceda,
por ejemplo. lie conoce y recita
TODD el mundo; en- cambio a
Balbuena, que cscribi6 versos, y
sobre todo octavas, tan buenas
como aquel. pero inspiradas en-
el valor personal, no 10 conoce
casi nadie.
Los escritores autonomistas,
tan fecundos en- sus crfticas 4 las
cosas de Espafa, no tendrfan, nj
con niueho, tanto ingenio, 81 tu.
vieran que contar sus virtudes
10 primero es mas facil que 10 Sc
gundo, = 81 este Sc une que los
defectos que en- todos los casos
y sitios existen. tienen siempre
delacion, al paso que las buenas
obras suelen, freeuentemente, no
hacen eco, resulta que la Metro
poll es de continue hostilizada
por los escrifores ie esta escuela,
los que, por devotion fervorosa al
credo que rezan, aplican mirada
de aguila para escudrifar los
puntos negros y dido de lince
para pcrcibir las notas desacordesI
que puedan escaparse 4 los GO
biernos, para nutrir con este el
anemico cucrpo de su falaz doc
trina.
81 las ideas que emite la auto
nornfa pasaran simplemente del
dido al coraz6n, sin tener que ser
conocidas por Ia raz6n, todos susI
oyentes caerfan en- sus redess
pero. 4 POGO que sc refexione yl
por poca ilustraci6n que Sc fenga,
se pcrcfbe con facilidad q error
y Sc trasIuce por ende el engano
FL fanatismo por estas ideas
obscsiona, cierra los ojos del es-
piritu y sodnete 4 amino 4 y pre-
sion de sus quimericas fantasfas
10 que sc mira. sc We con el carIz
repulsiyo que Sc magma; y todo,
todo Sc desnaturaliza, Sc corrom-
pc, Sc hace detestable; afec-
ci6n psicol6gica que en e pacien-
te que Ia sufre irradia del pensar
eom1n y corriente tornandoseI