Katolik. (Winona, Minn.) 1893-1895, 1895-05-09

~zwiaszcza, il z%walczanie wye:
wspomnianYch n1euczciwych prak-
tyk, odbywa}o sig ME bez silnych
uniesieh i nastepnych z mel strony
refleksyl moralnYch. Teraz nerwy
mole juz os}ablone, a dusza
s%tysknlona "a zyciem, ktoreby
wrodzonym mi uczuciom rel1giJ-
nYm jak 1ludzk1m zadosYG uczynl{o'
Juz lako uczeh szko1Y realneJ W
m,escle mcjem rodzlnnem powz1a'
lem bvf przekonanie o wY&szoscl
WARY chrzesciahskiej mad zydowska;
terez zas poznawszy zydow ME
tylko z 1ch czyn6w zewnetrznych
jake ola ogolnego dobra szkodll-
wych, ME wacham sic publicznie
wyznaG, IL cz4owlek tYlko W We're
Chrystusowej b}ogo6ci i zadowol-
nlenla moralnego doznac moze.
Nar6d zYdowskl. jakkolwiek
go do wymar}ych ludlow %jeszcze
zaliczaG ME mozna, zyje ]ednak
zyciem zewnetrznem, a tenn samem
pozornem tylko; 6w weze} solldar-
noScl plemieunej, rellgljnej, sta
nowlacY poniekad przez lyle
wicklow cierpieh i sroglch przesla-
dowah, SHE zywotna zydow, rozluz-
nil sic zupe}nie; a dis W ere
wolnosc, sumjenia i innych swobod,
lstnleje u Mich j%eszcze w%spolnosc
rasowa, OPERA aca sig jedynie ma
tie interes6w materYainYch. Me
trudpo jest zatem przYwidywa6, II
i tn wez1y lub poczucia wspolnosc'.
W miare ugruntowania sig ustawo~
dawstwa, te ola og6&u szkodllwa
wsp6lnosG rasowa usunaG majacego,
z bleglem czasu sic zerw2 a wtedy
wszelka 1acznosd pomledzy zydaml
zupe}nle iuz znlknle.
W6wczas zydz1 faktYcznie
egzystowa6 przestana, a by4oby
bardzo do zYczen1a, ably ia chwlla
tax W %lnteresie ludzkoscl iak zydow
samYch jak naipredzel nadeszfa.
Zydzi udowodnili wszedzle We
wszystklem, re z nadanych i'm praw
l przywilei6w W spos6b prawdzlwie
obywatelski k~orzystaG ME umieja
albo racze] ME chc9. Dziel2 sic oni
ma diva g}6wne obozy, mianowicie
ma ob6z z%acofanych l tax zwanych
postepowc6w.
Zacofan1 marza ~jeszcze W sa-
motnych godzinach 0 J~erozollm1e,
a uwazajac sig zawsze jako lud
w7brany, p~ogardzaja wszystka
reszta cztowieczehstwa pfon2
zaclek44l n1enawiscia wzgle'
dem wszystklego, co ME zydowskie.
Wielka zas ]uz rzesza tax zwanYch
postepowc6w, jest po prostu
bezwyznaniowa, ME wlerzaca W
Gin: AMI W Boga IN nawet W spra
wiedl1wosc d%zlejowa. a vice W
zadna przYsz}a lub teraznlejsza
oiczyzne. Jeden drugi oboz day
jednak systematYcznie 1akkolwiek
ma poor 1nnem1 drogaml do.
jednego tego samego celu, ii. do
ograb1enia reszty ludzkosci z jeJ
m1enia materya]nego, a W slad "a
tenn 2 moralnych iej si} zasob6w.
TAX duchownl przyw6dzcy
zyd6w jak / naomi pomiedzy mimi
posiadacze wielkich FORUM, nlczem
sic ME odznaczaja / MIC ME robia
ola podniesienla moralnosc1 i etYki
W szerokich ko}ach wspo{wierczych,
a to ola tel bardzo prostej przY-
czyny, re onl SAM stoja ma gruncie
IA wskros materyalnym, wszelklch
przYm1eszek jakichs tam ,,g}uplch
ideaf6w" pozbawlonYm.
Najg}owniejsze cechy sa:pYcha,
nlgdy ME nasycona chclwosc,
n1ewdzlecznos%, pod}ose, ob1uda,
podstep, ~tch6rzostwo, cynizm,
wreszcle nieogranlczona ~bezczelnosc
W wYpadkach, gdzie sllniejszymi
sic czuja. Ciemnota, niewiara /
bezprzyk{adne samoIubstwo ida
zatem u MICH reka W reke, a znacho-
dzace sic tn | owdzle rzeczywlscle
lepsze mledzy mimi jednostki,
nietylko s~zerzacej sic coraz wiecej
wSr6d judalzmu zgniliznle zapobiedz
ME mogs, ale chcac pozostac ludz-