Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1895-02-15
LANaDoN, N. Oak. z F6vrier 1896
Monsieur k R6dacteur.

k R6dacteur.
Careme est loin d'etre r~igoriste,
aurait do m'administrer une
Ia lee. Apr9s mnre re-
lection, e comprends que 'aifrap-
p6 Tinnocence. J'ai Unite 10 matin
qui plonge ses crocs dams Ia main
qui lie caresse, Nonseulement 'en-
fonce mon bonnet de p6nitent,
mails je m'enyeloppe dams Ia cen
Dire. Disons en- PEASANT, que je ne
serais pas fach6 81 cette cendre
6tait chaude. Par le temps qui
les Dakotains ont besoin de
calorif6re. Nos thermometers s'obs-
q roster en- has de zero. 81
j'anais donner le nombre de.degr6s
les peoples du midi me place.
raient imm6diatement sur la liste
des menteurs c6lAbres.
J'avoue dependant, que Jaime Ia
temperature que nous avons,
CONNIE il est impossible dc METRE
le neg dehors, nous devons nous
enfermer jour ct mutt; pratiquer lie
"farniente''; nous entretenir avec
nos auteurs, on manier la plume,
trois chooses que j'adore. Et puts
uuand on est bien Unstable aupr6s
dun foyer qui p,tille, on jouit du
qu'on n'endure pas. II
est vrai de dire n6anmoins quill
ny a pas de bonheur parfait lei
has. La pens6e du pauvre qui gre
lotte dams son taudis, est une Cpl
ne qui perez PANE. En- efet, nous
tous les membres dun
meme corps. Quand une partie
SQUIRE, tout porganisme SO plant.
Oh! ma fol, je partagerais volon-
tiers la douce chaleur de mes ap-
partements avec les petits, enfants.
qui pleurent parce quill ny a pas
de feu dams le poole. Mais ces
Aires malheureux sont loin, lis SO
surtout dams les grandes
villes. La misere noire est a peu
pres inconnue dams nos parages.
Chaque comt6 prend soin de Sos
pauvres, en- attendant que nous ba-
tissions DIES hopitaux.
~
La "Prohibition" fut introduite
dams la Constitution du Dakota
Nord en- 1889. Apr6s six ann6es
d'exp6rience, nous sommes con-
vaincus que la prohibition" est
une utopie, ct il est m%aintenant
question de prendre les moyens de
faire dispara1tre cette verrue, qui
d6pare nos lois fondamentales,
mails yoyez, CONNIE Ia betise hui
maine tient toujours a faire la
guerre au bon sens: VOLTA qu'on 81
gne des requetes demandant au
corps l6gislatif de ne pas touchar
a CO que le peuple a fait il y a six
ans. LIE peuple!l.. 80. les Methods
tes lis veuleNt dire. On a Gu Pau
dace de venir implorer ma sigma
ture, j'aimerais autant METRE ma
grille au has dun document qui
ferait pendre.
II y a dams le monde, des gems
qui ne compartment rien; CO sont
les idiots. II y en- a d%'autres qui
ne veulent pas comprendre. Les
partisans du syst6me prohibiJif,
appartiennent a cette categorie.
lis SO ferment les yeux bien SER
res ct dissent: "nous ne voyons
Je pr6tends qu'une loi qui
defend la fabrication, l'achat, la
vente DIES liqueurs ~ennivrantes, ne
peut etre une loi, Au nombre DIES
BONES chooses que st. Thomas a
6crites. nous trouvons la sentence
"Omnis lex humanitus
posita, in tantum habit de ratione
in quantum a lege naturae
derivatur.' La loi divine, la loi
naturelle ct la loi humane peu-
vent 6tre companies q I'm arbre.
La premiere est la racine, la secon-
de est le tronc, ct la troisi6me'
tient la place DIES branches, des
feuilles, DIES feurs ct des fruits.
meme que les ramaux, le feuil.
les Heurs etles fruits. ne sont
que le prolongement du tronc, de-
meme la loi humane ne ,doit 6tre
due l'extention de la loi naturelle..
C'est CO que veut dire le latin cite
plus haut. En- d'autres termes, Ia