La democracia. (Ponce, P.R.) 1890-1948, 1894-07-21

dualidad de qucn Id eiecuta En Ia labor ma
material la mano del obrero SO delata dc algll
lnodo, en- In simple coocac0n dc nm ladrllo
Verbgraca. E artiSta naturaIiSta tlone, come
el ronlnico, una pcrsonaIidad, un tempern-
menlo que expresar: idoales, prlnclplos gus
los Su Soll obligation conslSte en- no mani
lestarae slno lor nctiio dr. n H0tara(eZ0 redl,
sin tortnrarla hi deformarIa para Sus fines,
tliay individnalidad mas poderosamcnte re'lc-
Jada en srS obraS, que la de I0la2
Mas SO cquiyocan todavia los que piensan que
el arto natulalista eXcuyc Ia belIeza. 81 certo
realismo sc complace EN- 10 feo 10 soez recu6r-
desc que el romanticiSmo ha p0bad) el mundo
de nonstru0S repugnantcs. 81 10 bello eNlSto
Lac una manera re02 no susa buen natulaIiSta
4tB4uien 10 eXcluya o no le presto igual atcnci6n
que d 10 feo, pQr 10 menos. iPor que achacarlc
al arle, Il Ia escuca las nconSecuencas y ton
tcliaS dc scctariOS tan pret1NSoSoS como necioss
] puesto que Sc incurre ell deSprop6sitoS, IA
z0n bastttlIte para que eSclitOres de buen juicio
ennoblczoap ell gGnero prueben que SO pnede
ser haSta poeta sin dejar de sur naturaiStl.
FL naturalismo no eS I'm fin, sine IN medic, la
lorma racional que debe reyeStir el arte en-
nucstra tpoca.
Otro orror grave es ii Greer que en- la obru
naturalista no ha dc habercompoSicj6n. Escribir
por escrbr, pintar por pintar, sin tinalidad algu
na, so pretcXto de que la vida st dcsenyuelyc
nnestlos ojos con aparente incoherencla. no es
hacer obra do arte, nj Siquicra obra senSata
La rcadad no signilica NADIA por II misma, eS
casi siempre vulgar no vale la pcna de que la
reproduzcamos 81 no ha dc ser expression de al
gllna idea. El artista debe eomponer su cua
dro crcar de eSa manera, dando!e vida objeti-
va, 4 10 quo lleya EN- 81: perO no debe cmpear
en- Sn trabajo mas elenentos que los que e
mundo real lc brinda, asi como la natura eza
mlsna no emplea en- sls ,creaciones sino ee-
mentoS naturales, que combinG de infnitos mo-
dos. Qnicn dice c0mloner dice innqiun1.. V
ne ahl cntrando en- la obra naturasta esa DO
bre lmaslnacl6n tan lllipendada y tan tomida
Solo que EXTRA modeStamente, como seryidora
de buen luleio, no con el inpetu con olle en-
tro en- cl romantciSno, dbria v desmelenada,
aduehandose del mundo Y barajandolo todo su
sabor
Nj son impropas del naturalismo las delca
dezas del cngnaie nj las g&as del ostil) Pre-
clSamente las cXlgc, como nS eXigi6 el clasics-
mo con ell cual Sc identifca y hoy, que tene-
mos una lengla mas adelantada, mas ablndan-
te suelta, debemos rdbQjayia como trabaj6
la suya 81 gran Flaubert la trabaia su discipu-
10 lola, CON infatigable Y carhoso ahnco, has
ia llegar d eXpreSar con ella--que bien podre-
mos--los estados mas confusos de esta alma
moderna, que tan coa.pltcdda es en- rcalidad.
En- resumen, el naturalismo responde, en- ell
campo del arte, 4 10 que en- ell campo de la cien-
cla responde el positivsmo: 4 la necesidad que
slente hoy nuestro espritu de mantenerse no
grar sino dentro del circulo de las verdades
comproDables, de no correr mas avcnturas en-
los espacos sin tGrmino de la hip6tesis, del en-
prlsmo, de la Imagination enardecda del
senllmentalismo m6rbido, en- los cuales ha va
gado tanto tempo sin obtener. mas frutoque des-
garrones de ala, el cansancio y e hastio Es la
yuelta al estado serene del dominic de la raz6n.
a la possession dc nosotros mismos y del mundo
eS, en- 10 artlstico, Ia yindcacion de la natu-
raleza, tan desconocida tan maltratada durante
el lmperlo exclusive de un idealismo desp6tico
y sin freno
En- una cvoluci0n general necesara que SO
impone i todos, aun aquellos que, asustados
6 confusos, prctenden combatirla FL cat6Iico
en- el pdlpito mismo, habla va de ciencias el
discipuo de Bellini abre POGO POGO ell dido a
Wagner; e pintor que quiere hacer un Cristo
10 dibuja do pie sobrc. . Montmartre los es
critores que Sc Green romanticos Sc ponen in
volnntarlamente analizar ell naturasmo es-
ia en- ell airo hay que rcSpirarlo.
Aceptemoslo, ples, on Pncrto-Rico Sencilla-
mente, modestamente Sin altisonantes decla-
racloneS dc parto de sus adeptos, porque no 10
hemos inventado, y sin grande aboroto d.
parte de Sus oposltores, porque deben compren-
der que no 10 yenceran. Est7ldemos, 81. la
manera de aplicarlo entire nosotros, de adap-
tallo nuestro temperamento y i nuestros H.
mes. Todas las cualidades que recibimos de la
raza del china deben caber en- 81, pcro pondc-
radas requibradas No tenemos que mutar-
nos, que suprimir en- nosotros la yvacidad de
Imagination sentmento que nos caracteriza
en- la perfection de la obra naturalista entran
como factor muy principal las particuaridades
del temperamento del autor Solo hay que te-
ner en- cuenta que el "lo'' no es ell todo: que en-
torno suyo por encima de 6l esta la naturale.
"a ininta, con su impossible realdad, que nos
rectlfca, nos completa nos deSmiente cuando
llega el case.
En- cuantoa 'Cosas' Ell librito no es mas que
un nero ensayo, como el autor 10 llama No
hay en- 6l composition, III hnalidad, nj tampo-
co description, Slno unaS cuantas escenas SUI
cesivas de la vida de un pueblo de campo de la
Isa, escritas con naturadad y soltura. Falta
Ell rigor matoria para cjercer la crtica, y So
lamente hay OCCASION de alentar al autor y pc
dirle trabaJos organizes, comprensNos, la YER !
dadera novela, nucstra socicdad sorprendida, |
no en- sus momentos de insigniticancia, sino
cuando, asabendas ono, Sc e,tpresa en- sus accio |
nes. Algo hay en- "Cosas", una como intencion de
pintar la vida politca en- los campos pero las
obseryaciones hechas son apuntes tan lige
ros estan tomados sohre tan cofto n1mcro de
que cl estuaio 81 estudio
hay es POGO concluyente Solo notamos un de |