La voz del pueblo. [volume] (Santa Fe, Nuevo MeÌxico) 1889-192?, 1894-08-18
La imp ARCIALIDAD.
Ell HOmbre impartial es Aprecia'
dO---El EgOista eS DeSpro-
ciadO por todO Ell Nundo.

personals. La lmpafcldIluau eAlSe
que una persona aparezca franca-
mente 10 que es y no muestre do
blez ensus hechOs. Esa alta y pre-
clara cualidad exige que una per
soma reconozca q las demas como
derechosas tambien a cualquiera
privilegios de que uno mismo pue-
da gozar.
Los hombres imparciales en- ell
mundo siempre estan listos para
compartir con sus semejantes los
placeres y las angustiss, la ganan.
cia y la p6rdida, ell benefcio, los
honores, los destinos y demas.
Su coraz6n impartial les obliga d
yer a sus hermanos como q 81 mis-
mos.
Mientras que ell egoista, metido
en- su concha, no quiere, no aspira,
no trabaja, no vive, no duerme, no
suspira mas de para 81, ego ego ego;
20 go 30. Ese es su credO, ese es
su articulo de t6 y fuera de 81 mis-
mo NADIA reconOce de bueno, NADIA
recon0ce como merecedor, nada
We, NADIA oye, NADIA siente. Guam.
do SO toca 8 sc habla de otros;
cuando Sc prop0ne un paso que
beneficie d Otros; cuando sc quie-
re encaminar una accion para un
bien comdn, el egoista Sc lorna en-
estatua dc granite, enmudece, pa
lidece y rabia, su alma pequehisi
ma, insignifcantc, incapaz de apre
ciar un hecho desinteresado y no
bic Sc encoge en- 81 misma, sir
sentimiento algunO.
Pero hablese de 81, de sus homo
res y de su engrandecimento
costa de otros y luegO, como POI
milagro, sc hincha, SO ablanda, 81
encorya, sc tuerce, sc desenties'
Y en- todas sus acciOnes superficial
les sc lorna el egoista de miel
de azucar, bajandose en- sas he
chOs hasta las mas infames y de
gradantes vilezas para c0nsegui
su objeto 8 fin que sc ha prOpues
to.
El hombre inparCial, muy al con
trario, no impOrta cual sea la pO
sicion cue guarde hacia ell pueblo
sea cual fuere su estaciOn 8 pues
to pdblico, poseyendO en- su cora
zon sentimientos elevad0s, sentl
mient0s de hombre imparcial, d
hombre liberal y hOnest0, Sc SO
mete con gracia y buena vOlunta,
a cualesquiera eXigencia que Ocu
iran o sobrevengan, las cuale
aunque no benefcian q ST directa
mente, sc distrbuyen impartial
mente Y benefcian a otros.
La ley de Ia imparcialidad pued
: apliCarse d cada pasO y cada di
de diversas maneras, en- socieda(
en- negocios, en- polltica y hasta e
religion, siendo uno tolerante,
, lei egOista sc recOnOce inmedi,
tamente en- su conversation, c
sus m6todos y en- sus hechOs. II
!, do sc dirije, todO sc cifra en-
! mismo. Mientras que ell bombl
impartial sc recon0ce de la misu
manera pero con muy different
= efectO.
Sus hechos son abiertOs, su CO.
versaciOn es sincera, y sus met
I dos pueden pasar por el mas S
: verO escrutinio, pues siempre
. dirigen con preteDsiones liberal,
hacia todOs.
Por todas parties sc enCue
tran de las dos classes dc hOmbrO
q arriba dibujados, y los ciudadant
que saben bien distinguir las Gu
IS lidades pertenecientes a cada III
desprecian al egOista y respect;
al hombre impartial y recto q
reconoce que los dcm&s tambi,
tienen derechos, ambiciOnes y a
NJ piraCiones que deben considers
Sc, respetarse y atenderse.
Las lineas dc nGestro planeta
radian de un punto flo q un 80
hOmbre, sino que sus inmens
circulos y curyas cubren d todo
universe, enseGandonos con es
la grandeza de alma que deben I
seer los hombres sosteniendo
= idea de la inparcialidad on sus
chOs.
a, Dios mismo, sieudo Ia sabidui
eterna, promulga Ia imparciaidi
pues sabido es que ante 81 vii
todos somos iguales.
l. FL hombre egoista pronto
descubierto; y si6ndOlo es abor