Zgoda = Unity. [volume] (Milwaukee, Wis.) 1881-1901, 1893-07-12
List Otwarty

" s@8eoAi Duoo"y nAtopo8o
mostu", kt6rsgo budownicxych jua po-
snaliimy, patrzylismy M ich publiczne
exPerymeuta, ich sabiegi sdemoraliso-
mia Zwiarku, zrobienia zamisszania, n
wsse niby " oelu pojednania,a zgody
bratsrskiej ftp. Przyznam sie. ae VIE
rzyiem " TO. - Cd panowis sami jua
sic Przekonali ~dostatecznie o niepopu-
larnotcd prsedsiebranej myili i - n
niechali planu wykohczenia mostu, .
wichrza cd czasu do ozasu : nawyknie-
mia, Pokazuje sic jednak obecnis, 10
akcys Gaia miaaa j~eszcze nsstspi6. =
w tym oelu samowolnie naznacz
Cenzor Sejm Nv. Mar. M 81 Sierpnia,
jednoczeGnie Z Sejmem zjednoczeuia
Kat, aseby wtedy prey pomocy / wp,y-
vie zapowiedzianych gosci I Galicyi,
~poaaczenia Obydw6oh organizaoyi do
konac.
Moaemy wiec dzisiaj spokojnie i "a,
sadniozo rozejrzed 20 1-sse] " jakich
oelach Podjeto to pojednanie; p Jakimi
Arodkami. - Wieo najprz6d jake -
zasadnicze r6anice dw6oh organizacyi.
Ot6t Z iednej strony postawiono jako
postulat, - nar6d'pol.ki katolioki ME
mote odisczac swych cel6w nsrodowych
cd spraw rsligijuych, a Eatem kosci6,
katolicki, " jego imieniu ksieaa polscy
winni Przewodniczyc wszelkiej pracy
organicznei, | kerowa6 wychowsniem
tutaj " narodzie polskim.- Jak wiemy
opieraja sie " tom na tradycyi koSciola
k~atolickiego " PoIsce, na odpornoSci
WARY katolickiej " 'wynsrodowienlu
Polak6w wsr6d zabor6w innowiernych.
Gl6wnie zas jsk wiemy duchowishstwo
tutejsse chwycilo W swe rece przswo-
dnictwo narodowe. aAeby tenn bard.iej
utrzymac swoj wpfyw bezw1ledny /
|prowadzic lud do swych cel6w mate
ryalnych. -
q drugiej strony ten sam lud polski
bogobojny. wyszly I krsju wiecznej "a
leznosci wxiaf sobie "a zadapie m wz6r
innych wolnych ludlow. is6 nsprz6d o
wiasnych silsch samym sic rzadzi6,
wyrobi6 sobie to, czego nam Eawsze
braklo, samodzielnoi6, samopoznanie
swych praw celow,- kt6rs zaloteuie
jest pozyteczniejszef
w tenn chyba Mkt 90 sic chloe zasta-
novic, ME odm6wi, Ae uznanie nalety
sie drugiej organizacyi to Jest zwis-
zkowi Mar. Pol. Gdy tamci utrzymujs
mas " dawnej zaleanoSci | ulegioSci IA
tenn " wiecznem niemowlectwie cywil-
mem, druga sposobi mas m potyte-
cznych | samodzielnych obywateli ka4.
diego kraju, a 10 nssz kraj da Bog tylko
tacy odrodzi6 moga " to chyba ka.dy
wierzy. zatsm jest to n~ajbliasza droga
nsszego wyzwolenia politycznego. Co
lem gs6wnem polityoznem obu organi-
1acyi jest tut.j ~przyczynie sic do odzy-
skania Polski ! utrzymania Jej nisz.-
le4nosci. Jest to punkt, " kt6rym
obie orgsnizacye Le godza - ohociaa
ida innemi drogami. = w og6ls mo
ono sis ten nhyl, kto przypusEcza iakis
sntsgonizm miadzy nsszym ludem,
miedzy czionksmi obu organiz.cyi =
- to ciE sani ludzie, xgadzaja sic "
syciu prYwatnen, hsndlowem = tylko
" sPrswacA p~olitycznyoh jedni y he
rowani przez duohowie6stwo, drudzy
ssmi sic rzsdzai gdyby ME cisgie uja-
DANA klstwy rzucsne M bezboanotc
tych oststnich przez przew6dc6w pierw-
szei, zAsady Zwiazku Mar. Pol. objely.
bY do dzisisj caia Polonia tutejszs. =
Widzimy Z tego, 70 pojednanie 1 pols-
ozenie obu organizacyi Jest moAebnem
! istwem, jezeliby ksieAa tutejEi mogli
! ohcieli sic wzniesc mad osobiste uidoki
Swoje, wyrzec sic wisdzy cywilnsi, a
oddac sic ~wyiacznie obowiszkom du-
chownym. = Wtedy wszyscy sic po-
isczs " jedne szeregi piracy organi-
cznej narodowei. - Kosci0 zyszoze
dobrs Slawe, ksiess ME siejsc jsk dotsd
nienawiSci b~ratniej, beda uprswisc win.
nice Chrystusa, ten pOdzial prscy jest
logiczny ! konieczny.