BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1893-10-04
CONFUSION Y GAGS.

VE0eoutSt 90 - A@~ ~vH O.
neral, que .ha preducido. Las Va.
mas disputas, Ia jactaneiosa sabi'
duris, is,refinada malicia y 10 in.
mas absolute, con.
tra todo principle y contra tods
superioridad, y 10 coDformidad,
euando menos aparente. que los
talentos mas sefialados prestan &
csc esrect&culo, con 50 silencio,
con su indiferencia , hasta con
su aprobaci6n indirects, han dado
lugar { ese caos espantoso; y. si
ssto agregamos el sfan de opo-
sici6n SistemGtics, que arrastra D
Loo espiritus para burlarlo tcdo,
y para dudar de todo, habrsse
txplicado 10 raz6n del malestar
que % sientc en- general, y qu'
muy rocos tratan de remediar.
Hoy, puede decirse, que "a no
nav verdades fundamentally, Di
rseeuencia en- las ideas, nj l6gi
CO On lac opiniones,. nj base pars
lac ciencias, nj regla para las ar.
tee, nj maestros que ensefen, n'
discipulos que escuchsn, nj sabio'
que sepan algo, nj ignorantes que
10 dsseonoscan todo, nj autoridad
Qus pueda dirimir ana discordia'
Hoy cualquiera se levsnts, }
NIGGA una gran vsrdad, y ella W
tan oropdo I'm nuevo Arist6teles;
cualquiera 90 lsvanta y a6rma an
sran ab: :urdo, y 90 queda tan i'm
pavido 81 nuevo Sol6n legislator,
8 el nuevo Socrates, padre dc 10
moral social. Hoy, en una pa'a
bra, no hay mas que Salomones,
sabios univeraales.
Todos se rneten 4 decir 10 que
SON los demAs, y nadie quiere ex'
pliear 8 rsconocer 10 que se ad-
vierte en- 81 mismo; las palabras
no expresan 10 esencia do lee 60.
co., nj las cosas SON ya 10 que las
pslabras expresan. Hay quisn ss
tieue por muy tolerante. y 90 M
d9spota: hay quisn sueiaa CON las
simpatiRs populares. y tan solo
eontempla 4 los hombros vueltos
do esps!da; hay quien 90 acusAdo
do reaeoionsrio, y puede daE lee.
clones de progresista, J quien se
llama muy liberal. y aprisiona el
psnsamiento, pretendiendo amos
lar al ssmsJanie, que sabe pensar
CON acierto; hay quien ssegu-
n que Va 4 decir 10 verdad, Y ha
bla tan solo para enganar; y hay
quien IL dice. y 90 tenido por
mentiroso. Y, 4 faersa de pre-
tender todos ser sabios, discretos,
virtuosos y amantes del pueblo, J
loo msjores bsjo ininitos concep'
TO-, resulta que 10 mayoria de los
preteneiosos resultan necior, di:-
eolos. vi;iosos, ineptos y enemi.
Kos del bien aocia'.
Parece que hemos vnelto & los
dempos do 10 Tore de Babel, J
m6s todavia, pues de aquella epo
% solo % recuerda 10 confusion
do lenguas, y de 10 presente po
demos mencionar 10 confusion de
laa mas elementsles nociones, ep
medic do una fraseologia garruls
= usada cuanto inaubstancial.
En 81 torbeilino dc lac opinio-
nss indsil % que 10 prudencis
quiera imponer sus Ieyes, 8 10
eiencia seiialar sus dsrroteros; /;
sst&, sobre todo, el egoismo, que
predica 81 s6rdido interes, velado
efnicamente bsjo Las aparieneia,
de generosidad f:ticis; estk, sobre
TODD. sl amor propio personal, que
forja adorables fdolos de cualquier
psdaso Dc barro; ssti, sobrs todo.
10 envidia humaas, que siente pc
sar de los aciertos sjeuos; esta,
sobre todc, 10 ambici6n ocuIta On
lee apariencias 1e una falsa mo
dessis; sstd, sobre sodo, Ia pasi6p
del sectsrio, que NADIA admite CO.
mo bueno, que no redunde er
provecho propio. 8 de su copven-
10.
Y el gran factor de cate caos
tfemendo, de eets confusion es-
panscas, 90 ID polttica, que 10 ha
invadido todo y perturbado todo:
religion, eiencias y artes, famis
lia', pueb'os y ciudades, estudios,
srssncias y opinionss.
lAh, sf'; 10 polidca, que ha ve.
nido 4 snturbiar lAs aguas del in.
menso lago socia'; que ha arrojado
{ Ga super6:is el tango, que .xisse
dspositado On oil fondo; que rsco-
noce por mentores q los maestros
do 10 mentirs; que eacucha como
iueces no pocos que nj para dar
10 On juicio tienen 10 ap.itud leRa'; |
que hs venido & eneumbrar zl
osadas nulidadsr, y q pretsn der |
rebajar sl m6'ito do los hombrea
bsnem6ritos J dsilss; que goxa |
CON los espsctGcalos dc Ia dis.or |
dis. J vive del pan de In difa ma |
zion; que busca loo eamiuos de Ia
ho'gsnza y en- sllos medrs, bur-
lando al laborioso, que sodo loI
ultra On Ia pr&c.iea del srabsio |
honsado; que pone 4 los pie, del |
tgnoRante q del ambieioso Ia es-
eala para subir 4 donde solo de-
ben llegar el sa!snso y Ia ,ir.ud