La democracia. (Ponce, P.R.) 1890-1948, 1892-07-05

rfan, . decia con reposada voz 81 pare
cer. Sa acei6n era Ia de golpearse con
la mano derecha el music izquierdo, J
para azpresar asonbro agregaba al gol-
pc el volver hacia fuera Ia palma de Ia
mano.
Asf como que le agradaba el chiste
EN- boca ajena, no le parecfa mai en-
boca extrana Ia poesfa; mas Il nunca
/ fu6 poeta, nj mostr0 afci6n 4 los versos,
que recitaba muy medianamente. No
! soy poeta, dijo sin mostrar pena, cler-
to dia que le advirtieron que deiaba TN
verso COLO. Mas quiza no Sc juzgar1a
bien Mahoma, creyendole Ell este pun
To so5re su palabra. La poesfa es cosa
muy distinta de Ia versifcaci6n. Maho-
ma amaba apasionadamente los aromas
" las muleres, que son dos gustos de
poeta, aunque en- proclamar el aroma
del vinagre por el mas exquisite quiza
anduvo POGO po6tico, y Ell tener nueve
esposas POGO idealista, por mas que nj
aun en- sus viaJes y camp7nas prescln-
diese del tocador, en- que siempre habia
estas slete cosas: espeJo pelne, tlJeras,
mondadientes, colerete, perfume y
aceite.
Nunca existi6 hombre mas sonador,
visionario, ., 81 Sc quiere, embustero,
como dicen los doctores enemigos del
Islam, que Mahoma; nj tampoco mas
supersticioso.
Hizo Fundamental dc su mission m
cuento relative 4 su ascension al cielo
EN- companfa del angel Gabriel, que
antes de echar i andar, lease volar, le
abrio el pecho, le metio mano las Ell
tra1as, le saco ell coraz6n, So le lav6 en-
una taxa dc aqua de Ia fuente de Sem
sem Y SO le puso de nuevo Ell 81 sitio,
hmpio va de toda mancha. Despu6s
de lnventar este para explicar su viaje,
jque no verfa Ell FL? ;qu6 embuste pa
recerd grande2
Y en- el punto de la superstition lle-
20 i tales oxtremidades que hasta las
campanillas de las caballerfas le pare
Gin que salmodiaban himnos al diablo,
mandando quitarlas de sus camellos eh
los viajes, que ordinariamento empren-
dia los lunes. considerable faustos tam
bi6n los microbes jueves, asi como
lnfaustos los martes, viernes, sabados
y domingos. Estas supersticiones, que
le hac1an mirar con horror la soledad,
que Sc imaginaba poblada de espfritus
dcmoniacos, le hicieron escribir esta
palabra profunda: Isl 81 hombre SUI
piera 10 que hay en- Ia soledad, iamas
irfa solo" que Sc apareja con aquella
exclamation del Evangelio: Gay del.
solo!"; le movieron 4 ordenar los VIA
ies en- comtn trav6s de los desiertos.
que todavfa son hoy la base del comer-
clio de las caravans orientales. En-
las cosas de conner y beber, en- las de
vestir, en- las de dormir Y unirse 4 las
muieres, en- ell saludarse los amigos, en-
ell lamar < las casas, en- ell estornudar,
en- el viaiar, EN- el emprender acabar
los negocios, Ell Ia clase arreos de las
bestias de carga y silla, en- las de la
guerra y batallas, en- los ayunos, en- las
oraciones, en- todo fu6 profundamente
supersticioso, originandose en- esta cua-I
lidad del fundador, Ia nimiedad verda-
deramente ridfcula con que la religion
mahometana reglamenta Ia vida de los
creyentes.
De Mahoma, en- fin, como hombro
particular publico, como marido de
nueve mujeres que no tuvo un solo hijo,
viondo pasar el califcato que fund6 con
sus predicaciones y. sus guerras 4 NAL
nos de su suegro, ouiza deba decirse.I
sicmpre 10 que le diio un dia su intimoj
Anis: "Profeta de Dios, comes dema-
siadas calabazas.'
RAMON CHfEs.