La correspondencia de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 1890-1943, 1892-11-29
Ell MATRIMONIO CIVIL

Iantas tantas veces ha repet4do en- la
prensa que el matr1monlo civil Ell 6nGco legal,
por emanar de una disposition sobeiana; tantas
tantas veces SO han lanzado sobre ell clero los
mas duros epftetos por negar sepultura eleclesias
tica los que contl a. eron matrlmonio civil, fun
dandose que vulneraban una ley que estaban
obligados respetar, que el pueblo, ante tan ro-
tundas afrmaciones, acepta como verdad conclu,
yente 10 que no es mas que un error lamentable.
No queremos nj debemos discutir en- este
momento 81 la ley, tai como esta conceblda, 1es-
ponde las exigenclas del progreso. Hombres
de nuestro siglo, con el siglo marchamos, no
podemos menos que yer con dolor todo aquelo
que Sc oponga su triunfante carrera; pero las
leyes, defc1entes no, deben cumplirse respe
tarse, por mas que no estemos conformes con
elias, porque la primera virtud del udadano es
el acatamlento las disposiclones que desclendan
de los poderes P1blicos
La ley actual reconoce dos matrimonios le-
gales: ell can6nlco el civil. El primero para
los cat6licos; el segundo para los que no 10 sean:
s6zo para Jos que no 10 seam (Artlculo ~ del Co
digo).
81 ell protestante que pide la Iglesia Roma
que sant1fque enIace, queda, por 10 tanto
sepalado para siempre de la religion que profesa
ba e cat6lico que recurre al poder civil para QUE
sancione su matrlmonio, Sc separa para slempre
de Ia Iglesia Catollca, no tiene nj puede tenei
derecho exiglr de ella mailana los benefcioe
que los catocos otolga
No 10 declmos nosotros; 10 dice la ley: su
texto es claro y terminate no deja Iugar du
das de ninguna clase.
La antigua ley de zorrilla us de JUNO de
l870l amplia, liberal, progresista, hac1a obligato
rio el matrimOnlo civil todOs los ciudadanos
deiando en- III ertad los catolicos para ratifcar
su enlace ante la lgesia. Ell primero pues, ere
ENToNoEs el 1nico legal; ell dnico que tenia valor
jurldco: el segundo solo servla para tranquilizar
la conclencla de los creyentes
Pero sObrevIno Ia reacclon esa ley fue anu
lada. Eli E,ta 10 era Catolico, Apost6Llco, Roma
no, y no aoeptando otra religion que la suya, no
podla aceptar otro matrimonlo que ell de su Igle
sia. Surgla, empero, una dlfcuItad: JDebla obi
garse los que profesasen religion dlstlnta 4 ab
Jurar de sus creenclas para dar valdez
trimonlo? Era este justo, era equitativo, era
legal? De nguna manera De aqul naci6 esa
TRANSACTION 81 as1 podemos llamarla. El ma
trImonio canonico quedo instltuldo como obiiga-
torlo para los catoLcos, ell matrlmonlo civil pa.
ra los que no fuesen catolicos (Real Decreto de
8 de Febre1o de 1875, Circular de de Mario
del mlsmo aho J.
Pero tanto matrimonio como otro son per-
fectamente egales para los efectos civ1les porque
uno otro los ampara y los autoriza Ia ley; tan
legltimos son los hijos de los cat6licos cuyo ma
trimonio ha sancionado la Iglesia como legitimos
son los hljos de los no catolcos que ha undo en
lazo ind1soluble el poder CIVIL Lamar, pues,
ileg1tlmos los segundos aberracl6n. La
ley los defenue los cobija con su augusta man.
to- 81 la lgesla como legtimos los rechaza, el
poder civil como legltimos los reconoce como
legltmos los reciama
Pasemos al otro extreme enunciado al prin-
cipio de estas cuartlllas: 1Pueden los Sacerdotes
negar la sepultura ecclesiastical los casados civil
mente? No puede ponerse en- duda La ley
tamblen es te1mlnante en- este punto; ella pone
los cementerlos cat6icos baio la exclusive iuris
diccion de la Iglesia.
81 nuestros cementerios son catolicos; 81 IL
Igesla es la dnlca que ejerce autoridad sobre eos
ICON que derecho puede exigfrsee que permits
en- domino suyo que Sc de sepultura al que SO Sc
par6 de su seno7 SComo pretender que acepts
muerto al que On VIDA SO alejo de su lado abju
ro de sus creencias, hacienda pdb1co alarde dt
no ser cat6llco, toda vez que acepto el matrmo
Mo civil cue fue instItudo por la ley UN1oAMENTl
para los que no profesasen la Religion cat6lca?
Pero la mlsrnasley indica el camino cue deb
seguirse para salvar estos lnconvenientes que s.
repIten & dlaIio: levAntar cementerlos civies
elos alcanza 81 poder de Ia lglesia. En clio
los no creyentes haaa an Ia misma terra que 81
otro aitio Sc les mega y en- lngar de las preces d