BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1892-12-27
FANATlSMO pOLiTlCO.

peor sdr, y mas perjudicial, que 10
indiferencia por las mismas. La
indiferencia vuelve ls espal1a &
grandes verdades, pero no las pie.
ga; ell fanatismo presenta el rostro
q grandes errores, y los afirma, ,
los inventa, 6 los exagers, y has
to los 2iviniza.
El indiferente cree en- 10 bueno,
y solo necesita algdn estimulo pa.
ra practicable; 81 fanatico solo
cree en- su error; no discurre;
a6rma categ6ricamente, asi sea el
mayor absurdo.
I'm indiferente puede ser con-
vepcido; con uE fanatico no &c
puede discutir siquiera; gu preo-
cupaci6n le iRcapacisa para como.
Ger 10 fuerza lie los rszonamien-
tos; la ceguedad de su juicio lie
hace YER como dogmas de fe, CO.
mo principles indiscutibles, lac
afrmaciones del sofsma con que
% han defendiio todos los extra
vios humanos.
81 fanatico tan pronto excita Ia
risa, como causa ell asombro, CO.
mo inspira laetima; es un loco
que "a se contempla poderoso, "a
80 supone q Of mismo skbio, "a se
cree roy. "a 90 juzga superior q
TODD, , & todos los demas llama
impotentes, degenerados. raquiti-
COS, ignorsntes , miserables.
Para el fan&ti:o no hay maa
verdad que 10 suya, nj mas per.
fecci6n que Ia de sus virtudes, nj
mas hermosura que la de sul
ideas, nj mas aeguridad que Ia de
sus opiniones; TODD 10 demas ea
feo, abominable; causa hastio.
De fan&ticos hay muchos ejem
plares en- los manicomios. Elloe
deben ser objeto de estudio por
parte de los alienistas. Y tamkisn
est6n llenas Lac carceles y prssi.
dios, pues 4 muchos el fanatismo
ha conducido por caminos de ce.
guedad hasta 81 crimen.
Ell fanatismo es una enferme.
dad moral, J quien Ia sufre solo
ve las cosas pof 81 prisma de 10
passion; todas las falsas religiones,
fodas Lac idolatrias, todos los pa
ganismos, todas Lac exsgeracio.
mes, Ia mayor parte de las guerras
que han aAigido 4 Ia humanidad,
del fanitismo nacieron , en- 81 fa.
natismo 90 desarrollaron, porque
el fanatiGmo obscurece las teorias,
engendra los odios y mantiene
Lac rivalidades.
En- el noniconsio de Ia politica
81 ndmero de los fanasicos es in
menso; quizas el que en- ell ejer.
cicio. que llaman de escribir para
el pdblico, no 10 ses, constituya
una exccpcion, una avis rara, un
ejemplar singularisimo. En- ests
elfera es donde tai extreme mas
notoriamente sc revela, , por ESQ
ohservamos que, como medic de
convencer en- ella. no brilla Ia
rax6n. sino las imagenes, por 10
comdn vulgares & impropias, Pc
70 aptas para arrebatar y fasci-
mar q loo ilusos. Por ESQ se ve
que. entire tanto como 90 discuta,
no hay una sola verdad recono.
eida, nj IN solo acto digno, que
merezca placemes generates, mas
que aquel que, siendo quizas
acreedor D censura, sirve, no
obitante, & los prop6siros del preo.
cupado y del sectario.
Por tel motive, .conocemos
tambien & tantos , tantos peai- |
que, negando toda idea |
generosa & los dem&s, 90 atribu. |
yen para Of mismos la perfecci6n, |
,, profesando infinitos errores,
desconocen verdades inconcusas, |
:, siendo incapaces de NADIA que
no sea raquitico y pequefio, vense
como en- luchs alberta contra 10
buena fe, coutra lac sanas doctri
mas, contra los principles patriot.
sos, al paso que defender 10 alb
Iurdo, 10 Inconvenience, 10 antipa-
;Ii6tico y 10 antisocial. Los Ia.
os victimas SON del vicio de fa.
saiSmo, que es una gran debili-
lad de criterio, casi Ia privaci6p
lei sentido comtn.
EIas eternas declamaciones de
% politicos contra todo 10 que &
u secta no pertenece, Ique otra
osa son que manifeataciones de
'vasallador fsnatismo9
IQue otra cosa son las hiper-I
'cies con que ensAlzan q sus hom.
res, divinizan sus doctrinas vi
lardean de gu poder en- medic
10 Ia impotencia'
JQde otra cosa puede ser Ia re
ible idea de que no se encuentre
'rador elevado, nj ,scritor caati-
%, nj politico. .sabio, nj gobernan.
Q discreto, si no son adeptos do
ID partido3 /
lQuien, mas que un fanaticc,