La democracia. (Ponce, P.R.) 1890-1948, 1892-02-27

Francia; HoeVel, de Germania; Latorre,
de Espana, y Witty, de Inglaterra.
Involuntariamente hemos recordado
ahora, vamos & transcribir seguida-
mente la description que 90 autor hace
de la Association estabecida principios
del siglo XI, por HassaD- ben-Sabbab,
musulman del Khorasan, region de
Persia
Existio una secta, una asociaci6n
misteriosa y terrible, que acampando en-
medic de las nsciones, miraba al mundo
enterO como una vasta presa, y ell mum
do temblaba solo al pensar en- ella. Re-
yes poderosos, temibles, d6spotas, Sc ha-
clan feudales de esta secta para evitar
los mil pu6ales que todas horas tenfa
sus 6rdenes. Era cabeza de la asocia-
ci6n un jefe supreme, absolute, que &
So arbitrio podfa disponer de sus subor-
dinados, quienes al entrar en- la asocia-
ci6n 8bdicabsn solemnemente de su vo-
luntad, hacfan voto de no tener otra
que la del jefe superior: dependencies
de este dltimo, hsbfa jefes subalternos
ppestos cada uno de ellos al frente de
una provincial.
Los miembros de la sociedad Sc divi-
dian en- tres clases: la primera, de los
doctores, de entire los cuales ell iefe su-
premo elegfa no solamente los grandes
dignatarlos de la asociaci6n, sino tam
bien los predicadores encargados la
vez de instruir los nuevos iniciados Y
de acrecentar el ndmero. Solo los indi-
Vlduos de esa primera clase sabfan los
secretos de la asociaci6n, so obieto SUE
medios, sus reglas sus leyes la inicia-
c6u de los demas miembros era muchO
menos complets.
Para esa primera clase ell fundador de
la secta habfa trazado aIgunas instruc-
clones secretas, en que los d0ctores
aprendfan 4: primero, las palabras, signos
y sfmbolos por cuyo medic debfan darse
a conocer a los iniciados; segundo, el
modo de insinuarse los que Sc preten-
desc iniciar, y apoderarse de So confan-
"a tercero, ell arte de abrumar ell talen-
to del candidate, llen8Ddole de dudas
acerca de sus creencias cuarto, la for
mula del Juramento, por ell cual ell que
Sc lnlcla Sc compromete a guardian secre-
to y a obedecer ciegamente & sus supe-
riOres; quinto, la historic de la sociedad,
la antigdedad de su doctrina Ell fin ha-
cia ell cual debe siempre caminar; sexto,
una ensehanza moral y religiosa de las
mas raras septimo, la Ultima de esas
inStrWcclO1ges decfa que todos los miem-
bros de la asociaci6n reconocerfan en-
apariencia al jefe de la religion en- alta
VOC proclamsrfan la obediencia & sus
mandates pero en- realidad solo recono-
cerfan ell poder de su jefe, a cuyo servi-
clio Sc consagraban.
Pertenecfan a la segunda clase de la
association, los companeros simples mi
ciados, sobre quienes renaba ell iefe de
la secta formaban la tercera clase los
Gdlctos, y eran los ciegos instrumentos
del jefe, los brazos de que 6l era la c8be-
"a. A esos no Sc enteraba de nada tocan-
te a la asociaci6n, nj le explicaban las
las 6rdenes dadas SO les decfa "imar-
chad| y marchaban; "imatad!" nata-
ban; ''imordV morfan. Los adictos
eran admitidos muy j6Venes Y los educa-
ban en- casas grsndes, donde nadie pc
Detraba sin ell permiso de los doctores,
que eran sus superiores alf aprendfan
que la dnica religion era la obediencia q
su jefe supreme"
La asociaci6n de que SO trata, cuyos
indlviduog adoptarOn el nombre de Has
chlschin, de donde Sc ha tornado la VOC
aSesi'sO, fu6 destruida por los mongoles
en 1858.
| VI. II. NaVaS.