BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1891-07-24
la IGUAlDAD SOCIAL.
IL.

IL.
La desigualdad humana arran-
! co de las maDos del mismo Dios,
que coloc6 en- 10 diverse 10 esteti
CO universal, y dot6 al hombre de
inteligencia para conocer y de
lib .rtad para elegir, de donde ma
co Il noci6n de 10 bueno y de 10
mao y ID idea de los premios J
cast gos, que originan ID verdade-
70 do igualdad social.
De essa desigualdad hAllanse
elocaentes manifestations desde
81 principle de los siglos, remon-
t&ndonos 1 los albores de 10 cTea.
ei6n.
Vense esas Manifestations en-
el tierno idilio aquel de los dos fell.
Ger seres que habitaron las regio.
nes del Paraiso, uno faerte y vi
Eoroso, otro debil = espiritual; en-
Il primera familia humana, en- que
70 IL envidia de Ia superioridad
fiega 10 terra CON sangre fratri.
cids; en- aquel diluvio que abrio
sepuItura inmensa en- monies J
valIsdos para toda carne corrom
pids; en- aquella Area misteriosa
que sAlvo & una pareja de cada
especie sobre Las cumbres de 10
Armenia; On aquellos primitiyos
patriarcas que tuvieron sus prs-
mog6nitos; en- aquella raza que
% vi6 guiada 40 amos por un de-
sierto, despue. de redimida de fs.
ro4 cautiverio, y en- las plsgas que
af1igieron & Ia corte de los Farao-
mes; en- aquel pueblo escogido ,
llamado para los grandes destinos;
pueblo predicate del cual mace.
rio el que hAbia de tener Ell domi.
MO universal.
Vestigios de esa desigualdad
social vense en- todos los pueblos
de la TERRA, hasta encontrar el
origen del hombre. Conocida %
ID doctrina que prevaleci6 entire
loo primitivos orientales, de 10
transmigrscion de las almas, 10
cnal suponia que los hombres 60
taban condenados . expiar un
gran pecado, pssando por diversas
. dssgracias, aegtn Ia gravedad de
lA lnancha.
Los pueblos pelasgos, aquellos
pueblos antiqufsimos que faeron
tenidos por Titanes 8 Ciclopes,
distinguian 4 los hombres hijos
Dc los Dioses y dotados de almas
inmortales, do los hombres des-
provistos de estas cualidades. En-
sstas desigualdades se fundan las
leyes de Grecia y Roma, J en-
todos los tiempos , lugares IL ra-
% vencedora ha tenido siempre
preeminencias sobre 10 raza ven.
cida.
Mas, ai hemos de hacer 10 histo
ria de todo, consignaremos tam
hi6n que, desde los mas remotos
tiempos, Ia humanidad ha hecho
heroieos esfuerxos por redimirse
do este yugo inevitable, aspiran-
do { una igualdad absolute en-
privilegios y bienes.
El mismo legislator Hebreo,
despues de haber repartido con
igualdad las tierras, quiso que al
cabo de so amos, epoca del jubi
leo, cada cual volviese 4 gu auerte
primitive.
Licurgo. legislator de Espsrts,
dispuso asimismo el reparto gene.
raj de tierras, prohibiendo los
testamentos, el derecho de pro-
piedad, Ia enajenaci6n y ell aus
mento 3 disminuci6n de bienes.
Solon dio pareeidas leyes d los
Ateniensee.
Platon, en- su Repdblica, consi
derando que de la propiedad y de
ID familia 90 derivan las discordias
sociales, establecio Ia comunidad
de todo, mereciendo particular
mencion su teoria respecto de Ia
mujer, con arreglo 4 Ia cual esta
debia recibir Ia misma educaci6n
que el hombre, y tener opcion q
iguales honores y dignidades.
Vino desru9s el Cristiani.mo,
que estableci6 10 igualdad de los
hombres ante Dios, diciendo:
" Dios es uno; todos los hom bres
son igusles'; pero que, al propio
tempo, enseno la superioridad de
loo amos sobre los otros, aconse~
Iando q. pobre Ii psciencia y al
rico 10 prodigalidad; mandando.
que &c presto obediencia q las su
tofidades, y ordenando 4 los Sub
ditcs que den al Cesar 10 que es
del C6 ar.
En- esta enss nan2a eorriefon las
edades, hasta Ell siglo XVI, en- que
aparec6 8 el fraile Campanella,
ceIsbre religioso calabres. quien
exagef6 el principle de 10 igual
dad hssta el extreme de proclamar
IL comunidad de propiedades, 10
abolici6n de Ia faoilia y de Ia
nacionalidad, y pretendi6 sanciO.
nAr n distrihuci6n de las riquegas,