BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1891-06-28
CONFUSION Y CAOS.

pE6E6ute en Ia kEAH CUuAue1Vu QUc
ha producido en- todo. Las Vanas
disputa., Ia jactanciosa sabiduria,
ID reinada malicis y la insubOrdi-
naci6n mas absolute contra todo
principle y contra toda superiori
dad, y 10 copformidad, cuando
menos aparente, que los talentos
mas sefislados prestan q ese
espect&culo, con gu silencio, con
su indiferencia y hasta CON su
aprobaci6n indirecta. han dado
lugar al caos mas espantoso, ~
ai 4 esto sgregamos ese afsn de
oposici6n sistematica, que arrastra
1 los espiritus para burlarlo todo,
para negarlo TODD, para dudsr de
todo, habrase explicado Ia rszon
del malestar que sc siente en- &C.
neral, J que muy pocos sratan de
remediar.
Hoy, puede decirse, que "a no
hay principios reconocidos, nj YER
dades fundamentales, nj coDse-
cuencia en- las ideas, nj logica en-
l,s opiniones. nj base para Lac
ciencias, nj regla para lac artes. nj
maestros que enseiien, nj discipu.
los cue escuchen, nj sabios que
sepsn aIgo, nj ignorantss que 10
desconoxcan todo, nj autoridAd
que pueda dirimir una discordia.
Hoy cualquiers se levanta, y
MEGA una gran verdad, y allA Va
tan orondo, un nuevo Arist6:eles;
cualquiera 90 levanta y a6rma IN
gran absurdo, y 90 queda tan i'm
pAvido el nuevo Solon legislador,
8 el nuevo Socrates padre de 10
Iuurat social. Hoy. en una pala-
bra, no hay mas que Salomones.
sabios universales.
Todos se meten 4 decir 10 que
son los demas, y nadie quiere
explicar : reconocer 10 que se I'D
vierte en- ell mismo; las palAbras
no expresau Ia esencia de las CO
sas, nj las coaas son "a 10 que las
paiabras expresan. Hay quien se
tiene por muy tolerante, y % un
d9spots; hay quien suefis con
las simpatias popalares, y tan solo
rontempla & los hombrea vueltos
de espalds; hay quien es acusado
1s reaccionario, y puede dAr lee.
clones de progresista, y quien Sc
llama mny liberal, y aprisiona ell
pensamiento, pretendiendo anu
lar al semejsnte que sabe pen.
ssr acertadsmente; hay quien ase-
gura que VA 4 decir la verdad, y
habla tan 500 para engsfisr; ,
hay quien ID dice y 81 tenido por
snentiroso. Y, 4 fuerSa de preten
der todos scr sabios, discretos, /,
virtuosos y amantea del pueblo y
los mejores bsjo inGuitos concep.
toe, resulta que la msyoria de los
prcsenciosos resultan nscios, dis
colos, viciosos, inep:os y enemi-
gos del bien social.
Parece que hemos vuelto q los
tiempos de Ia Tore de Babel,y mas
todavis, pues de aquellos tiempos
solo se recuefda Ia confusion de
lenguas. , de los presentes pode.
mos mencionar 10 confusion de
los mas fundamentales principles,
como de las mas elementales no.
cioues, en- medic de una frsseolo.
gia garrula J osada cuanto insubs
fancial.
Alzanse teorias contra teorias,
sistsmas contra sistemas, y en- el
torbellino de Las opiniones indtil
% que la prudeneis ouiera impo.
ner sus leyes, 8 Ia ciencia sefialar
sus derroteros; esta sobre todo
el sgoismo, que predica el s6rdido
inter9s velado cfnicamente bsio
las aparisncias de generosIdsd
fcticis; estA ssobre TODD el amor
propio personal, que forja ado.
rabies fdolos de cualquier Pc
dazo de barro; esta sobre todo Ia
ensidia humana, que siente pesar
de los aciertos ajenos; esta so
bre todo 10 ambici6n oculta en- las
Apariencias de una falsa modestia;
esta sobre todo Ia passion del sec
tario, que NADIA admite como bne-
no, que no redunde en- provecho
propio 8 de su confento.
Y ell gran factor de este cAos tre.
mendo, de esta confusion espan.
tosa 90 la polttiea. que 10 hs invs.
dido todo: religion, ciencias y ar
tes; fsmilias, pueblos y ciudades,
estudios, ciencias J opiniones; Ia
poltticd; esta cortessna del siglo
Z quien rinden p.eito homensje
todas las conciencias, y con Ia
cua' no parece sino que han hecho
pacto todos los abuses, todos los
excesos, todos los errores, todas
las torpezas J todos los eseanda.
los.
lAb, ell; Ia politiea, que ha-
venido 4 enturbiar Lac sguas del
immense lago social; que ha AFRO
iado d 50 super6cie el tango
que existe depoaitado en- el fondo;
que reconoce por mentores B los
sacerdotes del error y & los macs.
tros de Ia mentira; que eacucha
como iueces 4 no pocos que nj
para dar fe en- juicio tienen Ia
aptitud legal; que ha venido 81
encumbrar 4 insignes y osadas
II