Wiarus. (Winona, Minn.) 1886-1893, 1891-06-19

uWaZd I'd udJOuPOWleuuieJSAe uld
swego dobra ME tylko W terazniej-
szosci, lecz l ma przyszlosc. Ztad
wynlka, lie musza take istniec
prawa do osobistego posiadania
zlemi; must istnleG mczllwosc po-
sladania praw tYlko do wfasnosci
W piodach zleml, lecz take do po-
siadania ziemi samej. Pewne wi
dokl do przysz}ego istnienla utrzy-
mania daJe cz}owiekowi jedynie
ziemla z swa sl1a produkcYjna.
Cz1owiek podlega zawsze potrze-
bonn, zmlenlaja one tylko swa po-
stac', skoro dzislzjsze zosta}y "a
spokoine, w~ysepuja ]utro lime
z swemi z2daniami. Naturaszatem
musiata wzkazac cz}owiekowl stale,
niewyczerpznz zrdd}o ola zaspoko-
jena tych potrzeb, a taken zrod-
lem jest 7edynie zlemia z darami,
kt6re rozdz,efa bezustannle.
Me ma tez przyczYny, ably
zadac og6lnej opieki panstwa.
Czlowlek BOWEN 4 jest starszym
cd paistwa\i posiadaF prawo do
utrzymywania swego zYcla ciele-
snego, zanim %jeszcze istnia}o ..pah'
stwo. lie atoll Bog, Pan ziemi,
oddaf cafemu rodzaiowi ludzkle-
mu ziemie do uzytkn, to sic ME
sprzeciwia bynajmnlej wfasnosci
jednostek. Pan Bog BOWEN ME
odda} zlemi ogoiowi i wtems INA.
czeniu, ably wszyscvabezssr6znicy
byli jej panama., lecz o tyle, o lie
sam zadnemu cztowiekowl ME
przeznaczy} jak1ejs osobnej czesci
do posladanla, ale raczel pozosta-
viii pifnoscl ludzi ~urzadzenlom
ludlow okreslenie granic i rozdzle-
lenie w}asnosci prywatnej. Zreszta,
podzielona miedzy jednostkl, ME
przestaje ziemia siuzyG og6}owi, ME
ma BOWEN cz%iowleka, ktoryby ME
zyt z lej p}od6w. Kto jest sbez
%w}asnosci, ten ma "a to gprace
MONA powiedziec, re swszystkie
zrod}a pozywlenia odnosz2 susie
o~statecznie aIbo do uprawiania
odnosza sic o%statecznie albo do
uprawianla zleml, albo do piracy
W jaklejkolwlck innej ga}ezl zarob.
ku, kt6rej zap}ata pochodzi jedynie
z owocu ziemi i zamienla sic zno-
WI ma owoc zieml.
z tego wynika znowu, re
prywatne posiadanle jest naizupe1.
niejszem wymaganiem sMnatury.
Ziemia wprawdzie dostarcza W
wielkiej obfitoscl wszystkiego, co
potrzebne do utrzymania zlemskle-
60 zycia, lecz ME moze dostarczac
tego wszystkiego sama re siebie,
to Jest bez uprawy i starania re
strony czfowieka. Czfowiek, przez
cielesna pilnosc i d%uchowa troske
PREY uprawianiu ziemi, przyswaja
sobie tenn samem uprawlona cz9st-
ke; spoczywa ma niej-ze sic tax
wyrazimy-pieczec jej uprawcy.
Odpowiada to najzupe}nle] wyma-
ganiom sprawlediiwosci, ably ia
Geese ziemi stala sic jego w1asnos-
cla i ably prawo do niej ~pozosta}o
nlenaruszaInem.
To, co powledzielismy, jest
tax przekonywajacem, IL dzlwic
sic MONA, s}Yszac inne nauki,
kt6re zreszta ME SO move, W sta
rozytnosci by}y iuz zwalczane i
odrzucane. Twierdza np., re pry-
watna w1asnosc ziemi Jest pre-
ciwna sprawledllwosci, l re tylko
uzywanie ziemi, lub jej czastek
moze jednostkom przystuglwac; re
skiba ziemi w1ascicieIa, ma kt6rei
zna1duja sic jego ogrody l zabu-
dowania, ME jest Jego w}asna, a
rola, ktora uprawia rolnih jako
swoia, ME nalezy do nlego. Me
chca wldziec, re to znaczy lyle,
CO rabowac to, co prawnie zostaio
mayhem. DIVA kiedys pusta ziemia
zmleni}a przeclez zupelnle postat
swoia wskutek pilnoscl pierwszegc
u%prawiacza i jego umiejetnegc
postepowanie; z puszczy. dixie:
zamienl1a sic ona W zyzna pho.