BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1891-08-26


calamidad tiene su asiento, y en-
que ell hombre de bien tiene que
huir avergonzAdo ante los exec
sos. Nal podra protestar de 81
respeto q los princigios sociales ,
q los cosas santas el que vitupera
las grandes virtudes civicas y sc
mofa de los patricios que subeu
al pinaculo de la grandeza por Ia
escala de los merecimientos y de
los SACRIFICES. Nal podrs apelli
darse verdaderamente democrats
quien. oprime a sus hermsnoe
CON altaneris insultante y procu
ra su ruina 8 malestsr por inGni
dad de medios. Nal podra bla
sonar de generoso = desinteresa
do quien no sc mueve mas que
por ell resorte del medro, siempre
que We algdn lucro en- 10 que Sc
.ha de hscer 6 ejecutAr, sea bueno
Q malo.
Y, asf mismo, nal podra apelli
darse amAnte de Ia justicis quien
no esta dispuesto a sufrir por ella
las persecuciones y ell destierro,
auien Ia vende 8 Ia prostituye
por una criminal completeness 6
por un servil tenor de perder Ia
grAcia del poderoso 9 de captarse
"a indignation del pueblo. Y
NAL podr& llamarse po i:ico leal y
:onsecuente pArtidario quieu vuel'
ve Ia espalda q las contrsriedades,
? se irrita con su hermano y bus-
ca exclusivamente su pro vecho. y
tiene envidia 8 pesar del bien
sieno, como no 90 democratic el
que detesta q sus semejantes, nj
creyente el que no dobla 10 rodi.
lla ante los altares, nj patricia el
que persigue y martirixa d los sol
dados del patfiotismo.
Mas se dir6: Ic6mo es que to.
dos blasonan de marchar por Ia
recta senda del bien aiiiados
los buenos principios7 Pues, he
ahi precissmente el origen de todo
ell dato, contestaremos; poro ue,
si el nal se exhibiese en- toda gu
desnudez y % predicase con toda
gu horrible fealdad, no habria in.
cautos que 90 dejasen seducir POI
sus falaces y seductoras ensenan'
zas; porque, si los corifeos de-
todas las sectas no encubrieser
sus prop6sitos CON Ia sombfs
de ana virtud 6cticia y aparente
fueran por complete indtlles su'
predicaciones. No de otro modl
el gran Pro6eta musulm&n hubie
"a invadido todo el Oriente cor
sus sectarios y CON sus armas.
Mas en- medic de tantas y tar
vanas declamaciones, perennes
constantes divi.anse, sin embargo
las dos tendencias que hemos que
tido bosquejar hoy, pues nadi'
puede negarlos impulses que haci,
el bien se- advierten en- ell campo
social contrariados por los impul
sos avasalladores hacia el NAL
40 parece sino que cl fstalismt
conduce q la sociedad por entr'
peIigros. ALI precisam snte don
De sc necesita un genlo salvador
que restab.ezca ell equilibrio per
t"rhAdo, slli es dopda a. a.ri-;t.
| de la disoer3ia y del error levan
ia sus reales y SO ensenorea ro
deado de criminales placsres. All
donde sc necesita IN concepto cla
70 del bien y de Ia virtud, alli e
vicio Sc presenta hacienda servil
de instrumento para sus extraviol
d esos dos sublimes conceptos
1 Hay palabra mas halagsdora QUE
ia de libertad? lQaien anna la'
cadenas2 SHsy frase mas te
rrible que Ia de obscurSntismo
I!Qaieu no desea la luz3 Pues
10 que sucede es que, amanda to-
doe aluel sagrado dogma bien en-
tendido, y aborreciendo este er
su propia signifcacion, csda une
10 emplea como acomoda q 81
interes 6 d gu egoismo = conforme
4 la tendencia que le domins.
Terminaremos. Al tratar dc
los dos tendencias que traen divi'
dido al mundo en- bandos irrecon
ciliab!es, no estamos muy .ejos de
pensar con el Fl 6,ofo de Agrlgen
to, que ambas nacen de los princi
pios de amor u odio que Sc anidan
en- ell corsz6n de Ia raza humans.
Quien siente las perfumadas bri-
sas de amor haeia el bien, reali-
cara Ia significaci6n de Ia primera
tendencis; quien aspire los fetido.
miasmAs de odio y aborrecimien
to, realixarG 10 significacion de Ia
segunda tendencia, y & te D su vez
serA digno del aborrecimiento y
middleton de sus contemporsneos
? semejantes, porque ell que STEM.
bra 8 procura y desea el NAL pars
los temejantes es peor que Is 6e.
ra, q quien, por serlo, se Ia desti-
nado 10 selva abrupta por morada.