Ameryka. (Toledo, Ohio) 1889-1891, 1891-11-28
POLITYKA FRANCYI.
DAZNOSCI ANTI-KATOLICKIE.

l$au hdliLti ildHCuHht Auo"u "
tym roku zaostrzy} sobie zeby ma
Papieza i duchowienstwo katolickie
we Francyi. w izbie deputowanych
przy rozprawach mad budzetem wy.
znan stronnictwo, dla ktorego ME
nawist ku religil zorganizowanej
jest jednym zywiofow
konstytucyjnych, postawi}o oba "a
dania, sterotypowo W zwiazku WA
jemnym niemal rok W rok zjawiaja-
ce sic ma stole izby; ably zniesd kon-
kordat znapoleohski niesi takze
budzet wyznah W zupeine oddziele-
ME, odra abanie Koscio1a Cd pahstwa,
jak nakazuja idee de"ohracyi, spra-
wiediiwosci, parzadku i-radykaliz-
mu. 1zba deputowanych stereotype
wo tez oba zadanla oddalila q linaine,
ME wdajac sic W blizsze ich badanie.
Pomimo to radykalizm ME zwija ma
miot6w i po przegranej w izbie, ku-
sic sic bedzie zwycieztwo W opinii
publicznej, Jeden juz re strategicz-
nych jego ruchow zasfuguje dotych-
czas ma uwage; dokona} 60 p. La
croix.
Jest on dose trzezwy, ably dost-
rzedz nieuchronuosc bardzo silnego
oporu re strony ludu wiejskiego we
Francyi, ale jest te1 meznym, aby
sic taxa przeszkoda ME zrazit.
'Przejdziemy mad Giovanni chop
i''-tak mn;ej wiecej VIOLA P.
Sacroix, ME tracac miny nawet w O.
bee tych niewzruszonych liczb, ktore-
mi rzeczywistost wyrzuca siebie
swoje potezne "nie pozwalam'-i
radzi mimo ch}opstwa i przeciwko
ch}opstwu zrobic co rozum p. Lacroix
i jego wspo}wyznawcow politycz-
nych-za dobre potrzezbne uwaza.
Ma jedenascie 'milion6w wyborcow
francuskich jest siedm milion6w
tych ''ch}opc6w'- to mic, wszyst-
ko mic, gdy idzie o idee' CT panowie
maja zawsze idee nietylko W g&owach
i sercach, ale W rekawach i "a paul
ohami. Idei hulk! Same idee w tenn
idealnem zyciu umys}6w postepo-
wych idealistycznem dazeniu do
dobra, sprawiedliwosci prawdy-i
radykalizmu, uprawianego jake
s=tuha alO sztuki.
Dziennik Temps nader w pore
rzuca krzykaczom wrzeszczacym ma
Kosciot, s}owo rozwagi, re to, czego
oni chca, ME ma bye niczem innem,
tylko zamachem stanu-radykalnym
Drugim Grudnia. Jak w6wczas Bo-
wychodz1{ 2'raeonoSc', ably
wejsc W prasco (kt6re sobie stwo-
rzyD, tax teraz musie]iby zwo.en
nicy odrabania Koscio}a cd palstwa
koniecznie pogwa}ci6 praaeo, ktore
juz jest, ably sobie uku6 move, kt6-
rego pragna. Przez izbe dzisiejsza,
przedstawiajaca dzisiejszych wybor-
COW, wyraza]aca ich wole, oddz1ele-
ME Kosciofa cd palstwa ME przyj-
die nigdy jako prawo obowiazujace.
Chcac przeto precise po ch}opstwle,
trzeba by}oby izbe sama stratowac.
Zagadnienie wybawienia Francyi cd
ksiezy ksztaituje sic tax n1edor1ecz
ME, ze ME zas}uguje nawet ra jaka-
kolwiek Wake polemiczna: samo W
sobie przynosi juz swoja nierozwia-
zalnosc.
Ale jest pow6d do polemiki W
czem innem. Co bedzie duchowien-
stwem francuzkiem? kto je ma u
try nywac? Wierni sami. Jezeli tax,
to dla czego juz dawn1ej ME pony
slauo, nietylko radykalnych, ale z
og6lnje pahstwowych, fiskalnych po-
budek o zniesienlu etatu? I czy pan
stwo, kt6re przez ca}y szereg lat
trzyma}o wyznanie narodowe ma
swym koszcie, zabrawszy mu majat
XII, przyzwyczaiwszy narod do ogla-
dania sic ma stale uposazenie O.
golnych funduszow pahstwowych--
postapi}oby roztropnie, zwalajac ca
y ciezar ma bezposrednio intereso-
Logika nakazywa}aby, "a
bieraiac pensye. zwr0cic maiatki. a