Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1890-11-20
ECHo DE L'oUE@r

mon insu. L'EoHo DE L'OuEsr rec
tifa certains fats la semaine SUI
vante ct nous n'aurions plus. enten-
du parler de Get incident 81 yons
n'etlez venu du fin fond du Dakota
nous faire part de vos lumiAres
(comme 81 nous ne pouvions nous
en- passer) q cheval non pas sur la
Rosslnante de Don Quichotte de Ia
Manche, mails bien sur les "rubri-
cues du missed Roman.
CONNIE entr6e en- matiA:e, ma
vez-vous pas 6orit au correspondent
"temoin oculalre ct aurlculaire"
que vous ne connaissez pas ct qui
vous aurait r6pondu depnis long
temps 81 certains conseils n'avaient
pr6valu, n'avez-vous pas, dis je,
6crit a son adresse, vous, don't la
mission est toute de paix? "Com-
me il est tout probable que les ra-
yons de votre bibliotheque ne s'tf-
fondreront pas de sit6t sous lie
poids DIES volumes qu'elle content,
ct que vous n'avez guere les mo-
yens de vous procurer les ouvrages
liturgiques n6cessaires pour CONT
nuer decemment la guerre q votre
QUEEN ave vol cepen-
dant? Qui vous dit que la biblio
theque du correspondent nest pas
plus considerable, plus complete
que la v0tre admettant meme qu'el-
le ne contiendralt pas ~certains GU
wages liturgiques?
Que pouve z-vous dire de ees mo-
yens p6cunialres? puisque, az res
tout, vons vous adressez a une per
some que vous ne connaissez pas?
Est-il 6tonnant que voyant C la, moi
le plus int6ress6 dams ~laffaire, je
me sols WI force, b1en malgre moi,
croyez lie, de def ndre ma cause.
Go point Giant reggie ct tout a mon
avantage YOU en- conviendrez je
vais repondre a vctre deuxi6me let
ire lie plus explicitement quill me
sera possible.
Quoi que yous en- disiez, ]e
ne cherchs pas d m'lmmiscer
dams les affaires qn1 ne sont
que du domaine de l'Eglise ensei-
gnante; je respecte l'Autorite sous
quelque forme qu'elle SO %presente,
pourvu qu'elle soft autorit6 ct
que ses ordres me parviennent
dune maniere decente. Je conce-
de au cure le droit do nommer For
ganiste, les chantres, le sacristaln,
lie bedeau, lie garden GU suiese, lie
ma1tre d'6cole, ct meme sa gouver-
rante, sill desire Gu avoir une; je
!ui concede tout celia je lie repete,
parce que tout celia entire dams ses
attributions. ST ]'ai fait allusion
dams ma derniere correspondence
au chant gr6gorien c'6tait plut6t en-
maniere de rlposte que pour criti-
qurr ce qui Sc fait dams les 6glises,
car je comprends parfaitement que
la chose ne me regarde pas; or, je
ne m'occupe que de ce qui me re
garde, c'est III principe fortement
etabli chez moi.
Vous semblez 6luder a dessein
la v6ritable question qui est MONS
la prohibition %proprement dite des
cantiques francais dams l'eglise st.
Jean Baptiste de Duluth que
la maniere don't cette prohibition a
6s6 mise en- vlgueur. Je YOU de-
manderai en- effet 81 la religion cut
etc en- danger en- supposant que
|j'eusse termin6 mon cantique le 5
octobre dernier, libre a M. lie cure
do donner s-s ordres apres la mes
sc on dams lie cours de la semaine.
Nest &c pas ainsl que l'on pro
c6de dams toutes nos congregations
Oh l'on veut la paix a,ant tout
Dimanche dern1er, a l'6glise du
Sacr6 Occur de Duluth, on a chan
t6 un cantique en- angIals a l'of r
toire pendant la grande messe. LIZ
Revd. Pere Corbett, le z6l6 pas
teur, ma pas dit un mot; mails jeu
di dernier, au solr, a l'exercice
choral le Revd. pere ad6clar6 qu'on
ne devait pas chsnter de cantiques
en- langue vulgaile a l'offertoire.
On pouvait en- chanter dams d'au-
tres parties de la messe, mails pas
a r~offertoire. Dites. moi 81 ce nest
pas plus digne?
Vous dites plus loin: "pourvu
toutefois que tout chsntre on chan
teuse y soft autoris6 par lie cure";
ct plus LON encore vous soulignez
le mot "chantre'', Voudriez vous
donc insunuer par Ia que je Metals
pas autoris6 par le cure3 D6trom-
PEI vous. Je suis retourn6 au
ch@ur le jour de notre fete patro
male, 10 "a JUN dernier, apres un
2eme appel de notre pasteur aux
uoosoaao ar or,v n3n7,a,0n3Inr ohonfruo