BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1890-02-07

los impnrOs halagos para II mate
Iria. i como esta inclinaei5a ha.
cia ell obscenisno literarlo "a al
Icanzando un deSenvolyimienfo es
candaloso, eI ilusfrad0 autor fraa'
lc6., ateuto tai vez q sus particala
res intereses, arroi6 al abiSmo de
egoismo ell manto purpdreo del ar
tista, para reemplazarlo por la gra
sienta blusa del usurero, en- la en-
negreeida conciencis del cual gl,
men aprisionadas la Mo.a y Ia
jus t'cia, la Raz6n y la Verdad. Y
ell celebrado novelista, querlendose
lllamar fundador de la esc1ela ma
turaIista, empezo violando la natu-
raleza de la forma legftima que ha.
bian de vestir sus obras, eaoOraa-
do una extrafla Y sdulterada que
esta cOndenada por el O6dig0 de-
decoro p1blieo, promulgado y aca-
| Itado en- todos los pueblos eultos. Y
de este modo, hablando en- sentidO
figurado, la esencia purisima de 10
azucena fue encarcelsda injusta,
mente por ell escritor frances en- 81
caliz ieforme del tulipan.
UD compstriota de M. zo'a, M.
Prondh6n, ha escrito en las revo-
Iucionarias y sofisticas p4ginas de
So obra 'Ia propiedsd es Ell robo ;,
que ga ha pGsado Ia spOca de pintdr-
les q los hombres dngeies ]; que Ell ar
tistG debe pintar d,ablo para que
las sOciedadss contempord leas Gpren-
dan d OOnOOer sas Grand $ defectOs y
sus graRdes vioios. para qie 50 aUer-
gitencen le eil0s q SO enm enden.
Pero este no Quiere dec r que el
artista pueda utilizar en- sus cua-
dros todo el Cieno y tt'das las in
mundiCias que arreja go re la con-
ciencia humana el olesj' de las pa
stones. La moral ha urgido en-
los senos de las socie ladies' pa
ra necesaIio amparo del deco.
70, de Ia inocencia y el pudor.
Pnes bien; 81 ell artista al Conde
mar los lupanares del vicio vierte
en- ell cuadro todo el lodazal que
los mancha, .que respeOo existirfa
para ell decoro pdblico I iqu6 velo
cubriria la faz virginia. del pudor !
] que escudo protg tggerfa Ia inocen
ciai NADIA. Todo Sc perderia, D
la manera que ell sol pierde sus ra-
disntes destellos al ,vautarse en- ell
espscio las fdnebres sombras de Ia
noche. Por el contrario, el dis
aquel en- que Ia mano del artista
10 atropellt todo, ese dia Sc habra
verificado Ia perversi6n del sentldo
moral. Y entonces SO habr8 apa-
gado para siempre entire los hom
bres la voz de la raz6n, y solo Sc
escucharA ell clsmoreo de los senti-
dos. Todo Sc destrulra, rada sera
sdifcado. En todss parties solo Sc
veran las ruinss de los antiques ,
grandes edifcios sociales, la moral,
la religion, las leyes, las Ciencias !
las artes, que al perder su vetda-
dera nsturalesa, dejarian de exis-
tir. Y abrasados Gu ell fuego del
desorden los dictamenes del sentI-
miento, NADIA habr8 respectable n
respectable, ell hombre habra perdl-
do 50 dignidsd de ser intelligence,
y descendera a la despreciable con
dicion de las bestias en- el bosque
NADIA mas facil de harmonizaT
que ell ndtar0liSmO en- Ell arte y 81
iecoro pdblico. I'll NAL, cnaiquie
ca que Ell sea, tiene su naturalezs
propia Y definida. Pdes no hay
mas. que presentar ell NAL con So
uaturaleza propia, suprimiendo esos
tonos subidos y repugDan 5es del ci-
nismo y ell descaro. Mejor dichos
no suprimirlo propiamente, sin !;
subrirlo con IN ve.o, que, 81 impe.
aetrable para Ia cu:iosa mirads de
Ia inocencla y la pureza, Sc mues-
ire diafano y trasparente q los oios
de las conciencias experimentadas.
PoTque 81 ante almas virgenes de
toda impureza, y ante razoues EN-
brionarias incapacitAdas para todo
juicio recto por So falta de desarro-
Ito, pOnemos repentin mente la
imagen del NAL con to- os sus ho-
rrores, tendremos ell co npleto ex-
travfo de los sentimiento j, de igual
suerte que Sc verifica Il extravio
mental en- aquelfas in eligencias
a las que, por su falta de desarollo
y de estudio, SO las obliga al como
cimieEto de ciencias en- q todo su-
periorss & su estado de j ,strucci6n.
De modo, que al espfr 5u analiti,
co de M. Zola falta IA forma
que le de al decoro p6b leo 10 que
lie es propio, y a la We dad de lar
cosas, los tiempos y las lersonas 10
que les corresponds.
Pues bien; esa forma existe. Esa
forma Ia posee IN celebre escritor
italiano, Amicis. Vestid ell esprit.
tu analitico de Zola con la forms
tan bella como correcta de Amicis,
= tendremos ell natuYGlismO que
exige la verdad cienti6ca, la yer
dad artistica y la investigation
analftica de nuestra epoca.
J. II. ArnGu IgarGUfdes.
Bayam6n, Enero 81 de 1890.