Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1890-04-24
ECEI0 DE- L'oUEST

ne salt pas meme see qu'ils font
de croire; l'int6ret seul
decide de leur fol-. q. J. Rousseau,
IL lettre de la Moutagne.)
Nous ne nous adressons done
ames bien intentlonn6es ct
Dullement int6ress6es q suivre les
sentiers de l'erreur.
Posons en- principe quill ny a ct
ne peut y avolr dams lie monde
qu'un, srule ct vraie religion, pour
la bonnie raison quill ny a qu'une
seule ct unique v6lit6, ceci est EVIL
dent ct aussi clair qu'un axiome.
Et Jesus Christ dams con 5vanglle
parle de son eglise: te ljfcsbo &c
clesiam mean, je batirai "mon eg'1
SO" tt ne dit nullement "%eccleslas
meas" ines 6gllses." MATS quelles
sont les marques distlnctives de
pEglise du Christ? II y en- a qua
tire FINITE, la Suintet6, la Catholt-
cite ct zApostozich6: cr~do...-
Unam, Sonctom, Cdtholicam ct
Aposto2icam Ecczesiam, dit le sym.
bole DIES Apotres. Or, lie protes
tantisme ne possede "pas un" d.
ces caracter-s. Et d'abord, il ma
pas ct il ma jamals Gu run't@.
Des les premiers temps de la re-
forme, Luther lui-meme, avouait
que "le diable 6tait parml eux, ct
"qu'il y await pressure autant de
"croyances que de tetes." Michael
Stiepel.) Plus tard, en- 17l3, le ia
meux ''p~rotestant' Troesesein, de
Strasbourg, disait ces paroles 81
pleines de v6rit6: "L'Eglise luthe-
"rienne, Gu 6gard d ses diverses
+" fractlons, "ressemble a un YER
coupe en- mile morceaux," don't
" chacun remue tant gull lui reste
IN peu de vie, mails qul fni1 par
" MOURN. En voulez vous encore?
Prenez le "Nouvelliste Vaudois,'
journal protestant, bien entendu,
It dams son num6ro 81, aimee 1888,
vous lirez CO qul suit: "Le Protes-
'tantisme ne pr6tendait d'abord
cue reformer quelques abus de
"lEg|ise catholique, "a laquelle il
"voulait Tester uni, mails lie prlnci
"pe de "souverainet6 individuelle,"
"qui l'avait engendr6 ct conduit a
"s'insurger contre les abus, le
"poussa a Sc s6parer de PEgIlse,
"puis "a Sc diviser ct SO subdivi-
user q l'infni."
Est-ce ASSET clair? Et remar-
quez que CO sont DIES t6moignages
6manants tous de pouches protes-
tantes. D'ailleurs, 81 nous exami
mons ce qui constitute %l'essence me-
me du protestantisme, c'est-a-dire,
lie principe de llbert6 ct de l'indivi-
dualit6 applique aux matieres rell-
excuses, nous %arrivons necessaire
ment q eette conclusion, que lie pro-
testantisme, en- fait de "croyanc* S
religieuses," est une suite de z6ros
sans chiffre num6rateur. Car, 81
chaque individu a le droit d'inter.
prefer la bible. CONNIE il l'entend,
il est impossible d'arriver q autre
chose qua "des 6gllses individual
les, quot capita, tot sensus," autant
de clochers que de bonnets; lie ga
want ne trouvera pas dams le texte
sacr6 lie meme sens que Ignorant;
l'homme vertueux Interpreters un
texte autrement que le dissolu,
celia parle de sol: Or, les deux ne
peuvent pas avoir raison, a &c qui
est blanc nest pas NOR, "et vice
versa; mails, 81 Pun DIES deux est
dams %l'erreur, il dot y avoir pour
lul I'm moyen d'arriver a la v6rit6,
ct ce ne sera pas 'par lie t6moigna
ge dun autre," car lie professionals
me n'admet pas "d'autor1t6 ensei-
gnante" en- &c qui regalde l'inter-
probation de la bible; 81 oui, pour
quol refuser au pape le pouvolr
interpreter lie texte sacr6? car,
meme humainement parlant, lie
pape est celul qui est le plus en-
6tat d'arrjver au vral sens DIES Ecri-
lures, etant d'abord lui- meme tou-
jours un homme tres-instruit, ct
de plus aide DIES lumi4res dun en-
tourage compose de CO quill y a de
plus docte dams l'Eglise. VOLTA GER
ties une dlficulte s6rieuse que les
adversaires professionals peuvent
tourner ct %retourner, mails qu'lls ne
pourront jamais r6soudre a la So
tisfaction des intelligences 6clai-
rees ct nullement imbues de pre-
JUICES.
Ainsi done, d'apres rexamen du
principe constitute de la religion
r6form6e ct de l'aveu meme de ses
adeptes les plus en- vue, IL est cons
tate, que l'unat6 manque au pro-
testantisme; ct dependant, les Apo
tres, dams leur symbolic colIectif de
fol, d6clarent lunit6, un DIES carac-
tAres distinctifs de la religion du
Christ. "Credo... unam' etc.
LIE second caractAre de la vraie
est la Saintet6, or, lie Profess
tantisme ma jamais possed6 Ia
ST. nous remontons q son origine,
nous arrlvons aux MONS de Luther,
CALVIN, Zwingle, Bees ct autres.
Mails quest &c que dissent ces MONS