BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1890-02-16
QUE ESPERA ?

que, deepu68 de muertos, nanla
que empujarlOs para que diesen
en- TERRA.
lSon acaso los pOltticOs auto
aomistas soldados rusos2 lQue
esperan va que no caen, despues
de muertos? Aspiran a conver
tirse en- months petri6cadas %
presumen dess iar los siglos y
pasar las generaciones, como las
pirAmides asom brando al mundo,
como estos monumentos, prego
nando ID gloria de sus fundado
res?
IQu6 esperan adn de pie sobre
Ia escena2
sTerribles y profundas heri.
daa, de esas que 10 ciencia lla.
ma nlortales por necesidad, han
senalado todo su cuerpo; una
extrema HOjedad se ha apoderadO
de tcdas sus fuerzas; el estertor
dela agonia ha anuneiAdo sus Ill
timos instsntes; los c&nticos fa
nerarios han sonado en- Ia sinago
ga de sus creeneias; Ia fosa ests
cavads en- Ia metropolis de sus
errores. / 81 outOnOmisnsO, pues,
debe caer para no levantsrse mas
sQeS espera en- la vida phblica ?
Su misi6n, 81 es one alguna, que
tai nombye nerezcs. tuvo, esta
cumplida, mejor dicho, no ha po.
dido nj podr6 realizarse, d pesar
de todos los Eobre hnmanos es-
fuersos; los movies de su apart
ei6n sobre h escena estan vistos;
SON de natnrAleza tai que no pu-
dieron atraer prosSitos nj sonse.
guir adoradoree; loa fines de su
movimiento cayeron en- Ell ridieu-
10 de 10 ilusorio, vano & irracional,
peligroso y abDurio; los princi-
pios que apareci6 defender resul-
taron tan solo desahogos del des-
pecho 8 manifeataciones del odio,
, las propsgapdas con que pre-.
tendi6 difundirlos &c estrellaron
contra Ia indlferencia general y
contra ID oposici6n de todo un
pnbkco sensato.
No trajo ell antOn0miSmo una
eola nueva idea saIvadora; no
puso msnos d ningdu proyecto
elevado y saludable; no aprendi6
en- ell pasado nj estudi6 con Ia
dehida prudeneia el porVenir; no
aspire { 10 mejor nj realizo 81
quiera 10 medisno; antes por ell
contrario, tom6 por bandera 10
peor y predico 10 pesimo; aus
ideales no mostraron virtualida1
para NADIA grande nj positive; sus
lecciones fueron malos consoles,
y So aspiraci6n locos desvarios.
EI autonOmismo fue Observable
en- todas parties, y en- todas revel6
impotencla, desquiciamiento = es.
piritu de destruction; llev6 sus
campsfias & toias las esferas So
ciales, y en- to5ss deJo POGO gratas
impresiones, cuando no tristes y
dolorosos presentimientos; sc mo
vi6 en- diversos sentidos, y por
ninguna de sus caraB consigui6
hacerse amable y sim patico, co
mo no se entienda por simpatfa
aquella con que an pueblo anne
drentado recibe D ejercito invasor,
mientras ccupa ell suelo de la We.
cindad; llamo 4 las puertss de Ia
conciencia pnblica, y esta lie con
test6, pero volviendole Ia espalds; /;
invoc6 recuerdos del pasado, )
ante eilos tnvo que humillsr gu
frente; lisopje6 con dulzuras de
IN grato poryenir, mas las som
bras J. tinieblas del camino detu
vieron su vacilante paso, y tuVo
miedo al trueno que ensordece, al
Eayo que mata y a Ia tempestad
que todo 10 destruye; se hizo Ia
ilusi67 de que lie acompaflaban
nuehas gentes resueltas y decidi-
das; mas, no vi6 que ell entusias-
mo cedia por momentos; que Ia
frialdad aumentaba por grades en-
los espfritus; que las desercionet
continuaban y as multiplicaban .
cada instante; = que ell ejercito sc
lbs quedando solo con los curio-
sos, con los discolos con los in
quietos, iAdtiIes siempre para tods
hfga empress, peuudieiales para
todo Eerio plan.
FL aatOnonaisEaO no predico 10
pas; prtdico Ia discordia; no ei.
ment6 el amor oil semejante; fun
do Ia aversion y el odio, y levant6
infranqueables barreras al bienes.
tar y harmonic de los Gnimos;
aside 4 IN regionalismo repug
mantle, crey6 bdrboros q todos 10.
eTtrdAOs al palmo de TERRA sobre
el cuaL quiso hacer sus expert
mentos de potr6a y gobiernO; no
fu9 tosersnte, sino inflexible en-
sus errores, nj transigi6 con NADIA
que no estuvieee conforme con eus
desaciertos; de patriotismo no hay
que hablar; sdor6 tan e6lo en- Ia
cabaHa de rslstsco ataiGje, y penso
NADIA mas que en- Los idilios del
FslsticU pastor pfeteudi6 hseer
patriosismo, bcrrnndo y hasta bur.
lando Ia yefda eIa noei6n de pa.
fria, tai com, la entienden los
pueblos civiliz dos.
81 aafOnomiSmo cred Dioses. ,
los lesconoci6, fori6 idolos, y los