BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1890-12-10
SINCERIDAD POLfTICA.

IA 81 c2S0 que LOuos eOlnoe
buenos y santos y muy hombres
de verdad decir, y Ia verdad no
parece, sin embargo. Despues de
tanto tempo, adm Ia andamos
buseando, como ell fil6sofo griego,
' ESQ que contamos con immune
rabies 6rganos de Ia opinion, cada
uno de los cuales SO cree vincu-
lada en- 81 Ia suprema sabidurfa,
Ii moral suprema, y se imagina
decir 4 los otros toda Ia verdad.
ST hsmos de consular D esos
que se l,aman ecos de la opinion,
sodavis ID ciencia del gobierno,
Il eiencia de IL administration,
Il eiencia de regir , gobernar los
pueb os, est& en- mantillas, , qui:
Eks sepamos menos ahora que al
principle de los estudios, toda
ves que antes habia fe en- algdn
principle reconocido, y ahora to.
dos los principles de buen orden
y moral sociales, despu9s de 30.
metidos { Ia pdblica controversial,
cayeron en- Ia incertidumbre y en-
10 dada.
Lev&ntapse teorias contra teo
iias, sistemas contra sistemas, &c.
cuelas contra escuelas, y en- 10
revueIta batalla y el hume de los
enconos y eli vaho de las pasiones
uuedan combstientes y espectado
res siu luz, sin juicio J sin horizon
tes, y dtsconocen 10 que ven. no
saben que pensar & ignoran d
d6nde van, guiados por mano in
experta en- ID obscuridsd, 8 con.
ducidos por imaginaciones. co.
rrompidas en- ID ambici6n.
tPero que es 10 que ocurref 7
tSera que Ia verdad no Sc halla
en- ninguna parte, 8 que el hom.
bre debe ser juguete en- todoT
10 ser& que 10 verdad Sc ha-
lIa simultGneamente en- todos los
errores y consradicciones7 IC6
mo pueds concebirse que, siendo
una Ia verdad en- el orden social
politico, como en- todo, todos los
corifeos presuman mostrarla y de-
fenderla en- sus bandos y campa
mas de oposici6n irrecOncilisble ?
Pues, esto se explica por la fall
q de sinceridad pOlttica; porque
% 6nge mucho de 10 que no hay;
porque tras Ia pantalla de la hi.
pocresia 60 oculta frecuentemente
10 que debisra conocerEe; porque
IL mascara del Gngaio disimu-
10 muchos errores y esconde tor
pes designios; porque para no po
eos 10 politica 90 un arte, una en-
presa, , Is propia conveniencia
se aiustan ideales y pensamien-
tos, y NADIA hay mas lucrative,
aunque suele ser POGO duradero
y peligroso, como el estudio de
engafar 4 los pueSlos.
Penetremos en- el teatro del
mundo; examinemos la comedia
humana; asistawos al sainete de
Ia poIetica, y no podremos me.
NOS de salir sorprendidos. Los
actores hablan el lenguaje de
10 seduction y visten el uni
forme de Ia farsa; todos procla-
man grandes principles , llevan
santas banderas de redenci6n y
humanidad; todos se juzgan los
primeros para educar de buena
f. & los ciudadanos y Sc llaman
los mejores amigos de los pUeblos;
uno invoca IL cultura y la filantro'
pis, otro Ia instruction regenera.
dora, este Ia libertad bien entens
6ida, aquel el amor de sus seme-
iantes, y todos juntos IL abnega-
ci6n, el sacrifcio , el desinteres
para servir q Ia causa del bien pd
blico; en- terminos que el sainete,
10 comedia y el teatro parecen
una asambIea de santos incapaces
de nada malo, 8 una iglesia de cre-
yentes dopde Sc rinde culto 1nico
, exclusive q Ia verdad y al bien.
Pero, aguardemos un POGO;
abandonemos el escenario en- cue
tansos primores entretienen; prom
to escucharemos Ia gsrrula pa.
labrerfa de los insensatos; sin
tardanza oiremos los estridentes
gritos de gentes dispuestss q des.
pedaEarse y combatirse; iume-
diatamente herir& nuestro dido la
marcha triunfal de Ia impostura
y hsra cerrar nuestros ojos Ia
polvareda que levanta ell numero.
30 gentio que sigue q las voces
de guerra y exterminio. Pronto
veremos ls filantropia cOnvertids
On odio, 10 cultura fuera de sus
legitimas exigencias, ls libertad
empleada por licencia, la abnega-
ci6n y ell sacri6cio confundidos |
con ell interes y la ambici6n,
amor de los semejantes sustitui- |
do por Ell aboIrecimiento, y ell
bien de los pueblos bnseado en- el
fragor de los combates que des-
truyen y aniquilan riqueEss, u
bienestar y elemsntos de vida.
IC6mo este fen6meno2 SC6
mo ta.es Hesultados despues que
hemos asistido i tan briIIante ex
hibici6n de personsjes : ideales9 2
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