BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1890-11-25
LOS "LUISES" DEL DfA.

mnndo con Ia elguiente frase:
E! Estado soy yo".
Aqui hay muchos Luises COM
parallels con aquel Rey, no por
Ia grandeza 8 msgui6cencis, sino
por Ia soberbia Erase: ''la provin-
Ella sonos nosotros;" "la isla es
nuestra".
FL que pronunei6 aquella Tease
era gran monarch rodeado de un
Absolutismo eaplendoroso, en- me-
dio de millones de sdbditos gu.
le obedecian y acataban.
Los que ahora pronuncisn fra.
Se parecida vienen 4 ser unos po-
bres jiablos. sin otro mstito que
el que suenan con atribuirse.
Ellos mismos se l!aman los des-
heredAdos, los hamillados, los
siervos de esta 6ehetrtd incondi
si0n0l. y, no ob,tante, Sc atreveD
{ exclamar: Ell pals somos nos
otroa".
lQuG dirian, si fueran rsyesl
Blen que "a se imagina cads
uno de ellos rey 8 cosa pare
cida, rey en- la ciencia, rey en- ls
literature, rey en- las artes, rev
On 81 Robierno de los pueblos y
rey en ID esfera de IL opinion.
No os dobleis ante su presen
cia; roEadles con el exterior dc Ia
Hopa, aunque no see mas; poned
en- tela de juicio Ia menos impor-
tante dc Gus opiniones, y vereis
como, levantGndose sobre el pc.
destal de "a grandesa, os execraD
y % condenan & perpetuo mutis-
mo.
Libreos Dios de pretender es.
cribir cuatro psrrafos CON buen
ssntido, de hilvanar algunos YER
sos, sin rompef con sl arte me
trica nj offender sl gusto literario;
de tener algunas nociones de ad.
minissracion y buen Hobierno, de
jurisprudencia 8 de historic , 50
6losofs; sera una ofensa insopor-
table, porque el reg es eI duico
que debe saberlo todo = enteuder
de tcdo; el reg es el duefio de
las conciencias y de las inteligen-
cias, y Elm su permiso no 90 pue.
de nj pensar siquiera.
: Sobre todo libreos Dios de
querer hacer POGO 8 mucho Gp
favor del progreso; de trabajar
con shinco por el bienestar pre-
sente , futuro de Ii provincia; de
combatir los errores hastA en- Gus
tiltimas trincherss; de denunciar
ante la opinion 4 cuantos la per-
tnrban con sus ideas disolventes;
de resistir 81 empuje de esos re
ycs que de todos quieren vasalla
jey q todos miran como ra1s
inferior, bio cualquier concepto;
liOreos Dos, porque entonces,
vereislos enfurecido; vereislo,
con Ia mGeca del despEecio en- sus
labios y oil adem&n vioIento en- su
rostro livido por Ia vanidad y por
ell despecho; vereislos gritar: e
pats &c nuestro; Iquien semejan
te ( nosotros2"
Escriban otros; para ellos ha
de ser el aplauso exclusive; ira
bsjen y suden otros; ellos debeD
recoger el fruto; estudien otros,
ellos, antes de estudisr, tuvierop
Ia ciencia infuss; alcancen otros,
tras muchas vigilias y sacrifcios, +,
IN titulo universitario; ellos SOD
sin ESQ el pasnno de los sabios y
Il admiration de las gentes; amen
otros al pals & interesense pur 50
adelanto; ellos son los inicos in
teresados, y iguay del que ose de
cir } probar que ANA al pals, co.
mo no Sea de la jerarquia de los
6iOsss, ellos, ellos, SON tan 500
los que saben entender, trabsjsr.
escribir, peforar y amar al pats!
PeFc, Icuanta profanaci6n 50
erf ega de una Virtud esgrada que
nj se tiene por herencia, nj es pa
trimonio de nadie. nj putde con.
vertirse en- provecho de uno'
pocos, nj menos en- perjuicio de ls
mayor partel Como 90 abuss
de nombEes venerandos. Por ser
tir al inter4s meEquino de uns
escuela, embaucando b los pue
bios, seduciendo 4 incautos cam
pesinos, y hacienda sboErecibles
d benemSritos ciudadanosI
Para l6s doses, el pats. Ia Glen.
els, ID literature = ell derecho per
tenecen exclusivamente { un pc
quefisimo y deter erminsdo grupt
de PER- onas, como, por eiempIo,
los reds ctores de tai 8 cua perio
dico oHtOnOnista, los oradorea de
tal6 eual meeting outOnomista,
los ibici. doIes de tai 8 cual solu.
ci6n outon0mista, y los po, tastros
de tal 8 cuai eentro 0ut0nomiStd
I ipobre pots, pobre ciencis
pobre literaturs, pobre deree no
si fueFan como suenan esos doses
jnStort0 es, 8 esos naortoles endso
saa0Sf
Y, despues de TODD, esos dioSes
no son mas que unos pobres re
voluciopErios, y "a sabemos que
clasc de eulEos sN rinden en- 10
democraeis; los revolucionsrio,
no tienen pstria conocids, nj res
petan los tesoros de la civiIixa
ei6n, nj las cumbres de 10 sabidu
4. - - l.