Ameryka. (Toledo, Ohio) 1889-1891, 1890-02-22
OSZCZERSTWEM TINTRY-
G4NI CHC4 B-ALAMU-
CIC LTD POLSKI
W BUFFALO.
BLUZNIERSTWA ZLISZA.
Pitass i Zlisz uwazaja religie ka-
tolicka "a ''humbug." O.
baj So masOnami.
(korespondencya AMERYKI.)

(Korespondencya AMERYK1.)
BUFFALO N. Y, q Lutego.-Zlisz,
kt6ry zlizuje to co Pitassowi ME chce
lesd do gard}a, ma rozkaz swego anti
krista napisa} W No 81 JedWego
Polch'a, re ma informacye cd jednego
z czynnych cz}onkow komitetu par.
Sw. Wojciecha, poda} duzo kiamstw
o stanie naszegc majatku, a poniewaz
wszystko by}o zmyslonem k1amstwem,
vice publicznie objawiamy ,jako czyn-
nemi cz}onkami naszej parafii So: St.
Cieslihski, Wawrzyniec Bigos i
Wozniak. Zaden tych do ks. Pitas-
sa ME chodzi, tylko lataja do ME-
go dla osobistych zysk6w, miano-
wicie: Jozef Lubiehski, J6zef We
so}owski, Roman Laurentowski, Ig-
macy Borowiak J6zef Cwiklehski,
ktorzy o stanie naszej parafii mic ME
wiedza; sa to ci sami, kt6rzy przed
Z laty ks. Pitassa chcieli zabi6, ktorzy
W sadzie ks. Pitassa wymyslali cd
najgorszego cz1owieka. Jezeli sic
vice MIN zwachali teraz, to tylko
dowod, re So talk samo Iii jak Pitass,
a Pitass tax samo z}y jak oni. Warci
siebie!
Jak Pitass przyjecha} do Buffalo,
to ME umia} po polsku wszedzie u
wazany by} "a protestanta niedowiar-
.ka. Chcia4 sic wzia6 do iakiejs agen-
tury nauczyfsiepo polsku; nauczy-
cielami jego byli: Teodor Berent j
Micha} Szenichrowicz.
Many list Pittsburgh, re ks. Pi-
tass chcia} tam odstapi6 znow cd
WARY katolickiej, a przyja6 protes-
tancka, DO mu obiecywano wieksze
zyski. Tylko ma prosby ksiezy Land i
Lago pozosta} katolikiem, DO mu
obiecano ''t}usta" parafe.
Pitass sta} sic tylko ksiedzem dla
zyskow, ME powo}ania. By} on
zawsze i jest najzacietszym wrogie:n
naszej narodowosci. w oczach Bis
kupa stara sic polak6w przedstawiac
jako "g}upie byd1o'' etc! l to TAXI
nasladowca nauk Chrystusa!
Ten sam Zlisz, co teraz jest reda-
ktorem X Ksiedza PHassa, to- jakwygna-
ny by} kilka lat temu redakcyi
Ojczyzuy, to wygadywa4 po salonach,
zze wiara katolicka s}uzy tylko ducho-
wiehstwu do wyzyskiwania ludzi z
pieniedzy, a ksiedza Pitassa nazywa}
wszedzie masonem! Opowiada} on
re cz}owiek ME ma '3adnej duszy, AMI
piek}a ME ma, tylko ks. Pitass tax
ludzi straszy, ably Mich pieniadze
}atwiej wy}udzac! Potwierdzic to mo-
ga: Jozef Subkowski, Szczepan
Przybysz, Marcel Smeja. I to TAXI
bluznierca teraz jest znow drugi raz
s}uga, Pitassa, tego samego Pitassa,
co 60 tax oczernia}! Pitass przez
przyjecie 60 do siebie przyznaje sic,
niechcacy, re to wszystko co pre-
ciwko MENU Zlisz m6wi} jest prawda,
DO jakby by}o k}amstwem to by 60
"a s}uge ME przyja}. Dobrali siewiec
obaj!. -.
Dawniej Zlisz twierdzi}, 10 Oiciec
swiety, jakoz i Biskup Ryan i ks.
Pitass, naleza do loz masohskich, -
a dis ten 1otr, chce nazwac biednych
robotnikow kt6rzy masoneryi ME
maja pojecia, - masonami!. -. Go
znacza s}owa takiego kretacza, ktory
juz kilka razy siedzia} W wiezieniu
"a kryminalne przestepstwa. Pitas-
sowi tylko taxi potrzebny!..
My stanowczo przy swej sprawie
obstajemy, ma gadanine tyoh ludzi
ME zwazamy. Lepiej, abyscie raz,
z}oczyhcy, przestali intrygowac, toby
sic ME la}a krew polska. Nam idzic 0
spokoj W paraii o sprawiedliwos6.
(Podpisali.) S. Kowalski, P. Dere-
gowski, M. Jokel, P. Adamowski,
Jan Bolisz.