Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1889-12-12

sans auCun dOute un mOyen pn1SSanL ue
conservation du catholicisme, parmi les
Francois du Nouveau-Monde, je men
Grains pas moins que l'homme qui est ca
tholiq e, supplement parce quill est fran
Gals. ma aucun motif surnaturel d'etre ca
tholiuue ct ne saurait etre qu'un catholi-
que de nom.
Eft sans contredit ST la n%ationalitG etait
un motif suffisant pour etre cathollq"e,
nous n'aurions jamais a esperer de con-
versions parmi les Scandinaves, les An
glais GU les Americans, lie motif national
faisant dams ce cas- absolument default.
ST les societies n%ationales sont etablles
dams lie but d'entrenir lie patrlotlsme, qul
est une vertu catholique, que ce soft alors
lie patriotisme americain: ce qul est pa
triotisme dams un pays, peut devenlr ira
hison dams I'm autre.
LIE citoyen AMERICAN qui revere Ia
France CONNIE sa mere, dot aimer PANE
rique CONNIE Sol spouse.
La Specification de cette resolution est
mieux interpreter, je crois dams les mots
suivants %prononces par notre Tres Revd
Archeveque dams son magnifique sermon
i Poccasion du c%entenaire de letablisse-
ment de PEglise catholiqne aux Etats-
Unis.
L'Eglise d'Amerique doit etre naturel-
lement aussi catholique qu'elle lie fut ja-
mails d Jerusalem on i Rome, mails aussi-
tot que ses vetements prennent n cou-
leur locale, cette couleur dot etre ameri-
caine.
Ne permettons pas que son front Sc pei
gne dune nuance %etrangere, ne laissons
personne epingler sa mantle dune dou-
blure egalement etrangere.
LII est lie danger. Nous recevons beau
coup de catholiques DIES pays strangers, ct
Dieu salt quils sont les %bienvenus.
Je ne m'immiscerai pas dams les affec-
tons GU les godts personals, mails sils
sont strangers ills ne doivent pas sincrus-
ter sur rEglise. Les Americans ne veu-
lent pas dune eglise etrangere, etc., etc.
Xxx
Nous remercions tres sincere
ment notre distingu6c correspondent
d'avoir bien voulu nous adresser la
lettre c1.dessus; mails celia ne nous
empechera pas. sill veut bien nous
le permettre de discuter la valeur
des arguments quill nous pr6sente.
Nous passerons sous silence la
l6gere inconsequence quill commet
en- critiquant d'abord, pour la con-
frmer ensuite, notre traduction de
la resolution adopt6e par lie Con
gr4s de Baltimore, ct ceci dit, nous
commencons.
QUEEN adoptant la resolution, ci
dessus. le congress catholiQue ait
gu l'intention d'essayer de faire
dispara1tre Zen tant que faire SO
pouvait) les pr6jug6s on les antipa
thies qui existent aux Etats Unis
contre lie cathol1cisme, nous men
doutons pas, mails a notre point de
vue, il ne sufit pas de fare DIES
conversions parmi les Su6dois, les
Anglais on les Americans, il faut
aussi ct avant tout coneerver le ca
thollcisme chez les peoples catho-
liques.
Or, notre correspondent a bien
voulu admettre que la langue fran
caise a etc un facteur puissant
quaint q Ia conservation du catholi-
cisme parmi les Francais du Nou
veau Monde, alors pourquo1 s'atta-
quer a ellie?
M. Markoe veut-il un exemple
aussi rampant qu'1ndeniable de
Influence qua la lsngue FRANCHISE
au point de vue de la conservation
on de Iextension du catholicjsme.
En- voici un:
Depuis 1870 dams la partie de
l'Alsace c6d6e a lAllemagne, c'est-
a-dire dams ia partie Oh la langue
FRANCHISE a d1sparu, le nombre DIES
catalogues, parmi les catalogues
a diminu6 de 1880 ct celia pour
DIES causes undergraduates de l6mi-
grafton.
Par contre, dams lie territoire bien
petit de Belfort, rest6 francais, le
nombre des catalogues a augmen-
t6 de 1869.
Vous faites trop de pros6lytisme,
M. Markoe; qu'on essaye de faire
des conversions parmi les Su6dols,
les Anglais ct les Americans c'est
parfsit, aussi longtemps dependant
que ces conversions ne se1ont pas
dues q DIES concessions ali6nant au
catholicisme cent fois autant d'a-
deptes qu'elles lui en- auront gagn6s.
Les conversions au catholicisme
de la part d'americains professionals
sont rares, par contre la perte de la
religion catholique chez nos COM
patriotes d6pourvus de societies GU
de p~aroisses FRANCHISES est des plus
commune.
Vuus semblez nier Influence de
Ia famllle, de l'6ducation premiere
au point de vue de la religion, DON
nervous la peine de rea6chir ct
dites-nous combien vous voyez de
trancais GU de Canadiens. Francois
abjurer leur religion ct SO fare
professionals?
Conbien voyez-vous de maho.
m6tans so faire catalogues?
II est bien certain, NJ. Markoe,
que vous confondez la conserva
ton du catholiclsme chez un peu-
pie catholique, avec la conversion
au catholicisme chez lindividu;
chez &c dernier on efet, lie motif,
national fat absolument default.
M. de la Palisse n'aurait pas
nil ux dit.