Skaffaren. (St. Paul, Minn. ;) 1885-1895, 1889-09-25
Or Europas hjerta.
XII.

gelii budbarare, hagrade for oss medelti
den. Men hvar skola vi b6rja och hvsl
skola vi sluta med v8ra medeltids andesy.
ner? vi villa f6rst Sc den skara af andar,
som arbetat pa katedralen K6ln, hvars
torn vi ju sta. An sedan ALA andar, som
sebott de gamla borgar och slott, hvilkas
ruiner b&da RhenstrSnderna annu dag
vacka de resandes lifigaste uppmsrksam-
het. Men dst var ju till storsta delen r6t-
VGrraddare, sem bebodde dessa borgar2
Ack, mine vanner, hvem var icke r6fvare
pa den tiden? Sjelfva biskoparne under
medeltiden voro till stor del andlige och
ekamlige rofvare. Men folket, folket, det
arma folket, som bodde dessa trakter un-
der denna It'd, huru lefde de? En- kroni-
k6r fran Hainz under den tiden sager:
''mangden lefde som fa". Hvad delta will
saga, f0rstar den, som an dag kommer in
en- tysk by. Hagla total minuters vag
fran vart Kornthal (sl. snyEg by ligger en-
akta gammaldagsby. Sa smart jag kommer
ditin, ropar det mitt inre: har ar ju rena,
rama medeltiden, Missf6rstan mig icke
nu: jag will ju icke f6rtala mitt kara Wyrt-
tembergska folk, men man kan ju ieke und-
vika att utropa: ser det ut Sd nu mot slutet
af nittonde arhundradet, hvad skulle det
vara da den skumma medeltid, da ALA
b6nder vore lifegne! Icke ar det under
Hgt, att Mainz kronisten sager, att det arma
folket lefde som "a. Ser du dessa snde-
skaror af dessa arma slafvar, hvad ropa de
till dig fran Rhenfoden? H6r du sadana
anderop? Jag h6r dem, sa att mitt hjsrta
bidder dervid. NJ en- AMMAN syn. Det ar
synen af de andar, som lemnade sina krep-
par digerd6den. Har du last ON diger-
d6den? Heinrich fran Herford, EFT 5gon-
vittne, skildrar den sa: "ofverallt var sorg,
6fverallt var t&rar. Husen stodo tomma,
blot hundar vaktade hemmen. Kreaturen
vor0 lemnade ensamma utan herdar. ON
du gar sag byar och smastader med ska
ror af menniskor, sa ser du dag ALT dju-
paste tystnad, emedan msnniskorna hafva
antingen d0tt eller 1ytt. Barn fydde fran
sina obegrafna f6raldrars lik, f0raldrar Of
vergafvo, utarmade pa ALT medlidande, sina
d6ende barn. ON n8gon hade medlidande
nog, att han stannade for att begratva sin
nasta, sa lag han kanhanda smart sjelf obe-
grafven. Det var en- It'd f6rsankt djupa-
ste tystnad. ALT 0de." Hafva vi last ON
Tauler under denna It'd, huru han, driven
af Kristi karlek, verkade bland d0d och
f6r0delse Strassburg, den stora staden vid
Rhen? Har m6ter oss en- skara at gudin-
nerliga sjalar vid Rhen. Det ar mystiker-
m under medeltiden. De hade slit hem
visit och sin verksamhet hlfvudsakligen
vid Rhen. Mystiker, hvad xr det? Det sr
sadana, som tillsluta sina 0gon, 6ron och
hjertan for verlden och hennes lockelser,
och lefva blot med, for och Gud. 1 de-
ras skrifter och sanger andas, lefver och
sjunger den himmelska verlden. H6qd
Visan ar deras A och o bibeln, johannes
evangelium deras evangelium. I Rhen-
trakterna lefde under medeltiden EFT helt
sallskap, en- hel osynlig kYrka af dessa
"Guds vdnner', sasom dc sjslfva kallade
sig. vi veta ju hvilken betydelse ordet
och beteckningen ''vannerna" har var It'd
bland kristna. Kdnmer du der ordet? Kan
du da kdnaaa hvad "Gudsvdnner'' betydde
under medeltiden? Ur denna skara af
''Gudsvanner" h6res, tyckes mig, den
m0rka medeltidsnatten en- englas&ng: "ara
ware Gud holden, frid pa jorden, menni-
skorna en- god vilja". Det ar SAINT, dessa
''Gudsvanner" hade icke passat for Ame-
rika; det dr. endast / den sydtyska jordna-
nen sadan innerlig, ON, barnslig ooh ljuf
gudstillbedjan kan frodas. vi hafva WIS.,
serligen en- 0fversattning till engslska och
amerikanska af denna nystik. Det 2r
Qvakarne. Det ar dock On 6fversattning,
olika Originalet som tyska och engelska
spraken aro olika. Skola vi gl6nma rid
darne och korsfaraYne? Ser du dessa ska
ror, sem under den vildaste enthusiasm
taga till det heliga landet? Kan du f6rsta
deras hanf6relse? MSktar du fatta hvad
som r6r sig deras hjertan? Och sedan
andarne nedeltidens sagoverld, en- ande-
verld, som r6r sig hufvudsakligsn 6fver
och omkring Rhen. Richard Wagner har
uppvackt dessa sagohjeltar fran dc d6da.
Bayrenth aro just nu dessa dagar ALA
dessa andar samlade till samtal med nuti-
dens andar. Sjelfva kejsar Wilhelm lar
amna sig till Bayrenth for att lyssna till
medeltidens sagoandar och sagohisltar.
ALT hvad stort, h6gt och bildadt Times
,Tyskland samlas Bayrenth till umgangel-
Sc med denna andeverld. Det maste ligga
en- alldeles otrolig tjusning for det tyska
sinnet delta anderike. Afven jag har
f6rs6kt att fatta nagot af all denna ande-
hviskning, men mig ar alltsamnans ofatt-
igt. En- AMMAN gang nagot narmare har-
ON. Skola vi saga nagot ON ALA de kdr-
lekssagor, som svafva 6fver Rhen? Det
ar idel Invita- dufvor och svanor, som fiyga
0fver de gamla borgruinerna. En- prest far
val icke Gala ON ems den renG menskliga
karleken. Det ar bast vi lemna delta am
ne at vara vanRer poeterna, som aro sar-
skildt korade att sjunga dessa dufvo- och
svanesanger. r
Annu en- andeskara Sc vi svafva 6fyer
Rhen. Ser du de manga brinnande balen
utefter Rhen? Hvad ar det for bal? Det
ar martyrbalen. 0, nina vanner, vi kun-
ma icke rakna de mango, som for Guds ords
y och vittnesb0rds skull blifvit lefvande