BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1888-02-24

UO uAO0AAOnU y OuuCdClOu 6OCldIS
que convene hacerles practicar en-
la escuela y fuera de ella, inspi-
randoles ell mayor respeto ' vene-
raci6n en- ell temple, cuando baio Ia
direction del professor vengan q
DIR la santa Misa, y la explicaci6n
del Evangelio y del Oatecismo que
hace el parroco en- los dfas festivos.
Convene tener presente tambien
que ell Magisterio de primera en-
senanza es un cargo de confanza.
cuya mission es cultivar la inteli-
gencla de los ninos en- su primera
edad y formar su coraz6n, de cera
adn, que recibe las impresiones sin
saber apreciar su significaci6n v
alcance, siendo materia dispuesta
para ell bien, 10 mismo que para el
NAL. Y he aquf como aparece de
mayor relieve la gran responsible
dad de los se1ores profesores ante
Dios y los hombres, 81 descuidan
esa tierna flor, 6 la riegan con
aguas insanas, para que de amar-
gos frutos en- ell porvenir, Y por tilti-
mo sea un peligro para la sociedad
que ha de formar. No SO divide
que los hijos del pueblo son los
que en- general SO aprovechan de
la prlmera ensenanza, Y que proba-
Dlemente no tendran Otra instruc-
ci6n que la que saquen de esos es-
tablecimientos populares, la tinica
que formara la base de su criterio
y sera la norma y guia en- todos
los sucesos pr6speros Y adversos
de su vida. IOomprendeis ahora.
AA. HH., cuan delicada, cuan diff.
Gil y comprometida es la mission
del professor de primera ensenanza
y cuan necesaria es la cooperation
dc todos para ayudarle, siquiera
moralmente, & llenar cumplida-
mente su cometidof Por este. he
mos recomendado con toda efica-
cia q los senOres parrocos que esti.
mullen y vigilen la instruction
rellglosa en- las escuelas, para que,
en- union de los sehores profesores,
levanten de esta generaci6n ma.
clente el grande y glorioso edificio
de las virtudes morales y sociales
sobre la base de la instruction
rellglosa, que, q la vez que es su
mas nrlne apoyo, es la salvadora
ensenanza que practicamente des-
vance, todas las preocupaciones Y
falsas doctrinas que contra ell cato
llclsmo ha inventado Ell fanatismo
de la incredulidad.
Mucho pueden contribute final.
mente, en- su esfera de acci6n. &
este fellz resultado, los senores pro.
fesores de segunda ensehanza, que.
moviendose en- una region mas
elevada del saber y con alumnos
mayores y de capacidad probada.
hDos unos y Otros de la Iglesia ca.
tolica, pueden obtener de las lee.
clones diarias mayores frutos de
vlrtgd, explicando On sentido ca.
t6licO los fen6menos de la natura.
leza, relacionandolos con sus eau.
sas y efectos, y remont&ndose Dor
ilacion l6gica 7 dc raciocinio en-
raciocinio hasta la primera causa.
que es Dios, criador de todas las
cosas y su constante prOvidencia.
Por este, pedimos tambien & la
segunda ensenanza su franco Y leal
concurso, para que con la mayor
ilustraci6n que de ella reciban los
J, J0venes alumnos, sean un ejemplo
visible y una prueba viviente de
la verdad que encierra la c6lebre
mAxima del sabio fil6sofo Bacon,
que dice: "Poca ciencia aparta de
la fe, y mucha ciencia hace volver
q ella"
i He aquf por que la Iglesia reco-
mienda con tanto encarecimiento &
los fieles la instruction religiosa {:
: quiere que SO estudie, que Sc pro-
fundice, que SO cOnozca la Religion,
que Sc pesen y aquilaten los mott
yos de credibilidad en- que SO fun
da y descansa, para que el obse-
qulo, el asentimient0, que 6 su fe
prestan los cat0licOs, sea racional
como exige el Apostol; quiere que
SO haga luz, mucha luz, sobre sus
doctrinas, sobre sus preceptos, So
bre sus leyes, sobre su discipline,
para los que la ignoran, 6 afectan
lgnorarla, y conoEca ell mundo en-
tero de parte de quien esta la
verdad. Su actitud no puede ser
mas franca, leal y explicita; la
publicidad de sus actos es su nota
distintiva, culminante; NADIA ocul.
Ia, NADIA esconde, NADIA Gala. "Lo
que os die en- secreto, 10 quo
oisteis al dido, predicadIo sobre
los tejados s"-dijo Jesucristo & sus
apostoles; 5 por este, On voz reso-
no por toda la terra, J sus palabras
llegaron { todos los confines del
orbe.
| lQu6 contraste, w. HH. Y AA.
HI, entre esta p6blica Y espon.
tanea manifestation que de sus
dociEinas hace la Iglesia cat6lica.
| y Ia estudiada reserva con que Der.
signen sus ocultos y malevolos de-
slgnios las m6ltiples y variadas So
etcdades secretas! En- estas, en- sus
nocturnos concilikbulos, en- sus te-
nebrosas reuniones todo es secre-
sn, como rexa su nombre, todo mis-
ierioso, todo simb6lico, incompren-
able a1n para 10 mayoria de sus
aslcpIos, quienes, no obstante, eie-
cagAn sns teEribles mandates con
un fAnAGismo fatalmente ciego.
Con todo, y 4 pesar de su estudia-
dA icscFyA, por los efectos Sc des.
cahre ca ,odas elias una misma
idea, an pcnsamiento comiu, Ia
obstruction del Casolscismo con to-
do 10 que signi6ca y representa-, en-
cAsnado cn II Igicsia de Jesucris-
to, posguc Ssta es el Inieo & In.
veaclhle olast4ealo ( Ga triunfo
essr rAEp La farxfrnAn 4 unnaYta els,