BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1888-03-18

linas; es diffsi enteudernos con Fran.
cia por sntiguas hostiidades, aunous
algo han desaparecido; pero con Italia
todos los glbiegno, sc entienden fscil-
ments, y 20 creo de antemano que en-.
tendfe adonos con Italia, pudi6ramos
caer en- brazos de A'emsnia: me da
grandes temores una cosa negra, pero
imperceptible: ese dep6sito de carbon
en- Ell Mar Rojo.
Dicho este, en- descargo de mi con.
ciencia, y para conclair este punto, de-
DO, setores, falicit.r a Italia; debo fe-
licitarla de todas vsras con toda nj
alma, por la libertad qae hs dejado ell
Pontffice para entenderseeon los cato
licos, J por la libs tad que ha deiado
4 los cat6licos para entenderse con el
Pontifcado. Cuando ALA, en- el afio de
l848, Ia elocuencia u'trsmontana, que
tell. dejo de trenos ca nuestra glorio.
sa ttibuna, pronunciaba estas terribles
palabras: "es necesario que ell Rey de
Roma vuslva d Roma, que no quede
en Roma piedra sobre piedra," 20, mo-
jando mi pluma jnvenil en- Ell iris de
mis- esperanzas, anunciaba ell pr6ximo
di,, en- que descendiendo ell Ponti6ce
de 50 poder temporal, pudiese subir q
la Gina de los ideales, de donde bsian
tantos consuelos los corazones = don.
de brilla tanta.. luz para las inteIigen.
cias, sin necesidad de ese trono, piedra
feudal atads por 'o3 siglos al pie del
Papa, que le tenfa inm6vil J sumergi.
do en- p;ofdndos abismos.
Sefiores: Ell Pontffce, libre sobera-
no espiritual en- una Italia parlsmen.
taria y moderna, cuando los reactions
rios nos habfan dicho que ESQ no podia
verse sino en- una Italia teocratica, ro-
ts, feudal, es IN progreso del que de.
bemos regocljarnos todos los liberales.
pcrlue merced a el, Ia llama de Las
nuevas ideas no calcinsr& Ia piedra de
nuestras cssas, Ia tumba de nuestros
mayores, los altsres de nuestros tom.
plos; , Sc reconciliaran Ia fs ' Ia "a.
z0n como rayos de un mismo sol.
volaraa ell verbo divine de nuestro
evangslio y Ell espiritu progressive de
nuestra democracia 4 las alturas de 10
infinite.
Todo aquelIo que realce moralmeuta
al Pontihce, Camara liberal, debe re-
gocysrnos porque apacigua Ia concisn-
cla nacional, porque es Ia paz religiosa
indispensable para Ell concerto de nues.
tras instituciones progresiyas y ell ejer.
clclo de nuestros dsrechos naturalee.
Annque no faeramos, cual en- resumen
somo, todos, cat6'icos, debiamos rego-
cijarnos de esa alta unidad, puesta en- Ia
Gina del Vaticano, pues las cuatro
grandes ideas de unidad, que ell mundo
ha concebido, 10 han dominado incessn.
tements: Ia unidad de Dios, dogma
teol6gico de todos los pueblos cuItos
aunque sea dogma judfo; la unidad del
arte y de Ia citncia, ell helenIsmo. doc.
ma cristalizado por Alexandra en- su
ciudad bendita; la unidad del derscbo
J de 10 Jnrisprudencia en- Roma, Y al
catolicismo, la unidad dogmAtica mo.
raj.
Al es, sen res, que cuando los 70.
meros llegados q Ia ciudad Eterna des.
de los cuatro puntos del horiz onte ha. :
yan visto al Papa sebre la tumba dss
los ap6stoles, bsjo la rotonds de loa
doses, bendecido en- las alturss DOR Las
trompetas sngelicas, aclsmsdo en- el
pavlmehto por los emisarios de todas
las razas cristisnas, no so.amente ha.
bran sentido aquel explayo que todas
las razas religiosAs sienten & tales ce.
remonias; hsbrGn sentido tambiin
afectos de gratitud h&cia esa italia II.
bre, Ia cual, merced q So sabidulf. Va
81 prudencia, realisa Ell dogma capita.
lislmo de noestra fe, la sep, "a i6a de
10 temporal y 10 espiritual, como 40 10
habfan vito jamas en- su etsrna suce.
sion los passdos siglos.
En- las CAmaras hdngsras, donde
hay tantas religiones, y en- las Cana.
ras germanicas, donde vagan los es.
pectros de las discordiss reIigio..s =
predominant los elemensos luteranos.
algunos intignes oradores se han crei.
do en- el debsr de reclamsr de nueyo el
poder tempora para los Papss, yo.
representante de una nsci6n cat6lica,
la mas cato lea de todss las nacioner'
diputado de IN pueblo cat6lico. en- nm
Oongreso cst6.ico, saludo 4 Leon XIII
por so grandeza moral; saludo. q Ita.
liz por so sabidnrfa y prudencis: saIu.
DO, senores, La reconciliation de Ia igIe.
sla con Ia libertad, y digo que han con.
Guido los tiempos fendales, Y que snr.
ge ell Evange.io de la humana frater.
nidad.
Sr. Presidents: aqui concluyo la pri.
mera parte de mi discurso; y dsreo an
pe4ueio descanso, para passr i Ia &C.
gunda parte.
I'll Sr. CASTELAR,: Vamos q ID cues.
tion de polftlca interior, en- Ia cnes.
ton de polftlca interior. hsblemos nri.
nero de Ia question sgraris. 70 diri
una perogrnllads, psro esta es una
question de econonfa politica, y como
es una question de economic polftica.
declare y confeso mi deficiencia an
elis. Presentadme IN problems. vo
we're, y perdonadme Ia inmodeetia "a
we're con fa:ilidad, tanto como 70 pusl
dc alcaDzar, 81 lado metaffsico. Yer.
tamb:en ell lado moral; we're ei lads
po itico, ve.6 ell lado estetico: pe.o M
we're ell lado diI, porque 20 padezco
una enfermedad que llaman los medic
COS contempofAneos daltonismo, Ia cus.
consiste de suyo en- no percibir los co.
lores mas vivos, por ejemplo, ell color
rojo; y 20 padezco ell daltonismo de IA
utilidad. No creais que desconosco Ia
importancia de tai idea.
SJbre Ia utilidad So ha fandsdo una
filosoffs, y no solo Sc ha fundado una
tiiosofla; eetoy por decir que Sc ha
fandado IN pueblo entero. Yo creo en-
una economfs del progreso y de Ia de-.
mccracia, como creo en- una economic
del retroceso y de la reacci6p. Esta
cohibe, apremia, tass, impide, con 81
nombrs modesto de protection; mieu.
trss que 10 otra dessta impele. 70.
sefiores, creo en- Ia economis de Ia Ii.