BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1888-04-04

NU0StLO O0nOr Je6ucrtSCOI
lQue bobada.. para EI Ola
mort
lAdorando la divina fgura del
Salvador y Redentor?
iQue inocentada... para ell CO.
lega!
Ez CIamor del Pats, fuera de
su eximia personalidad, no admi.
to otro Salvador, nj otro Reden.
tor.
e., solo, Sc basta y Sc sobra..
para salvar Ell pals, y redimir q
los que no esten -edimidos.
mo es 81, segdn su Green cia, un
martir, una victima del despotis-
mo, de la OPPRESSION, de la intran-
sigencis, como 10 tue Jesds de los
judios2
Pues, como ibamos diciendo,
EI Clamor del Pats ha conmemo.
RADIO tamhien, q su maners, la Sc
mana Santa.
IC6mo3 ICon que? Intentan-
do ridiculizar las sagradas cere.
monias religiosas de Nuestra San.
ia madre Ia Iglesis, en- aquellos
sublimes dias Oel colega induda-
blemente ha llegado q figurarse
que escribs en- un pals GENTLY,
zurciendo una remendada historic
de los fariseos = del fariseismo, y
regalandonos unos cuantos chistes
capaces de hacer llorar q un ar
mario, de puro candidos y sosos.
Segun Sc We, ell modo de con.
memorar la Semana SAINTS, pues
to ahora en- practica por Ell CIa
NOR del Pats, podra no haber side
muy catolico, nj muy en- armonis
con las creencias de nues:ra so.
ciedad; pero, en- cambio, es muy
Aber0t, muy outonomista, haste
dejarlo de sobra.
| Como que Sc ha descentraE
sado del seutimiento y del espici
tn general de estos cristianos J
piadosos habitantes, dignos hjo'
de la STEM pre- cat6lica Espaf1s
que trajo q America Religion J
| luzl
No le envidiamos tai gloria
FL Clamor del Pats.
Pero volvamos los ojos al arti
culo de El Clamor, scbre los ia
riseos y ell fariseismo.
Els una dis4uisici6n muy tras
cendental, muy luminosa, que Sc
guramente hara epoca, casi tantt
como ell famoso sermon del Curs
de Chaorna, 8 las Habas Verdes
Ell colega no expresa 'claramen
to a quien aplica 6 quiere aplical
su lucubraci6n fdriSdica.
Lo cual no impide que nosotroI
10 dlstlngamos Ell Juego, le yea
mos venir, como Sc dice vulgar
mente.
iDisimala con tan poca habili
dad EI Camor del Pats!
Los hombres conocidos col
ese nombre-el de fariseos-dic,
81 Clamor, ,aherrandenos deGni
ciones-b|asonaban de ser clio
los verdaderos, los mejores iu
dos, los genuinos representante
de la ley mosaica"...
Mas adslante poue El Clamo,
de! Pals especial empeno en- mos
trar de abultado relieve la lido
sincratica hipocresia que carac
terizaba la secta farisaica.
Por ESQ copia El Clamor |,
que sigue, de un sdbio escritor
"Un fariseo era un hombre infa
lDle; un pedante seguro de tene
siempre razon, ocupando ell pri
mer puesto en- la sinagoga, dand'
limosna & SON de .rompetas, 81
guiSndole siempre Ia pista a vi
precepto que cumplir; siendo Ell
reslidad toda aquella exterioridat
devota y correctfsima, no ma
que un barniz de hipocresia, baj|
ell cual se ocultaba 4 menudo un,
gran relajacion moral"
| POGO dados somos nosotros
cierta indole de apicaciones, a gu,
muy a6cionado suele parecer B
del Pals.
| 81 10 fueramos, diriamos:
Apliquense ell cuento farisdi;ce
de FL Oamor del Pats, con tod,
Ia hipocresia de Ia sects, los que
entire nosotro0, quieren ser, ant,
todo, los dnicos buenos, santos
impecaOles, hallandose muy leJo'
de serlo.
Los que pretenden ser ell no1
lplus ultra de la sabiduria y de !.
perfection non nata, cuando NJ
pasan de Ia categoria de simple.
mortales, cargados de defectos.
Los que blasonan de ser los
primeros, los mas puros patrio.
tas, los mas probados amigos de-
pals, y partidarios de Ia union =
la concordia social, ~, sin embar-
go, persiguen ideales antipatri6ti
cos y perturbadores en- pcli.ica
y, sin embargo, no parecen anima
dos por otro funestisimo anhelo
que 81 de precipitar q este noble
pals, irresponsible de aquellas
violencias y excesos, por las pen.
dientes de la ruina, del descrGdito
y del caos; y, sin embargo, no ce
san de affair ell fuego voraz de
fratricidas discordias. odiando