BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1888-05-25
La JUSTIClA Y FL SER.

VASCO 4u0 ouCEo UouAOC1nV0O
periodistas de cierta escuela la
justicia no es mas que un con.
cepto subjective de la mente, va.
ciado en- los moldes del mas alb.
surdo utilitarismo, defniamos un
dia la justicia, diciendo: Ia jusE
cia ss 10 que es, y no 10 que los
Aombres quieren que sea, segdn
sus apasionados instintos y varia.
bles conveniencias de momento.
Cualquiera que hay saludado los
rudimentos de la filosofia, y adqui.
rido nociones fundamentales sobre
las cosss, reconoce1a en- aquella
defnici6n una verdad metaffsica,
cxyo sentido entienden los que
sabeu algo mas que enjaretar
parrafos para articulos de peri6-
d;co. 81, senior; Ia justiciG es 10
que es, segdn su naturaleza y Sc.
gun sus reglas, no conforme q las
preocupaciones de sectA; la JUST.
cia es la verdad, y la Cerdad esen.
cial es 10 que IS; es la realidad,
no la ficci6n; Ia misma siempre;
igual en- todas parties. Conocido
10 que co una cosa, esta Sc define
esencial y los6ficamente de aquel
modo, y el decir que una cosa es
10 q,is Is quiere signifcar que esa
misma cosa no puede ser de un
modo diferente al de sus atribu-
tos y propiedades fundamentales.
Por consiguiente, para el que sabe
algo de filosofia, y de este necesi.
ia, ,todo periodista, no puede ser
una Erase nueva. y menos una no.
ci6n extratis, Ia de Ia justicia, que
ha dado el BoLETIN, despues de
haberla defnido por sus attributes,
propiedades , manifestations.
Pero, 81 Clamor del Pals, el
peri6dico del derecho j,srtdicO, Sc
ha escandalizado de ella. y, victi
ma de nm error, llega hasta de-
cirnos que nj siquiera sabemos de.
fnir la justicia. Por 10 visto,
nuestro colega no conoce mas
detinici6n de Ia justicia que Ia de
Perpetua ct constans coluntas...
Y bueno que sepa 10 que casi es
familiar q los ninos de escuela.
Aquf habrA que recordarle
aquello del discfpulo y Ell maestro;
que hay discipulos rudos que no
entienden, y echan Ia culpa q la
obscuridad del maestro, 5 q las de.
6ciencias del texto.
Y dice, 6ngiendo mucho aple-
mo, nuestro citado colega: "lSi
Ia justicia es 10 que esl" enton.
ces, tambien, caalquiera cosa es
10 que es. Esto para el es pero
grullada de tomo y lomo, 8 sea
un disparate; made, 10 del discipu-
10 rudo, que estudia un problema,
y, no llegando q comprenderle, 10
abandona, bajo pretexto de estar
NAL planteado en- sus terminos,
hasta que llega otro mas inteli-
gente y se 10 explica.
ST FL Clamoy ha estudiado
un POGO, de esa clase de pero-
grulladas, hallara muchas en- los
autores; vera en- la Logica que
Sc define la verdad objetiva di-
ciendo: "Verdad es 10 que es y;
{ saber, Ia realidad; vera en- Ia
Metafisica que asf tambiIn se
define el ser 8 el ente en- general;
y hasta Ia defnici6n de Ia exis-
tencia, que no es mas que la esen i.
cia en- acts, contiene igual concep-
to. Dios mismo dice de Of en- ID
Escritura: 70 soy el que soy; y
el eelebre Sabio de Hipona dice
tambien: Dios es 10 que e..
Con que, "a We ell colega 81
hemos dicho una perogrullada 8
disparate. va ira, POGO . POGO,
aprendiendo Ago de estas cosas.
"a llegarG { comprender 10 que
signi6ea una jeinicion como
aquella y Ia de otras analogAs, On
50 esencia metafisica.
81, senior; Ia justicia e. 10 que
e.; no 10 que FL CIam0r, eonta
minado de mil errores, quiere que
sea. La justicia % Ia realidad; !;
no Ia fecicn; 90 un eoneepto con
sus atributos esenciales, en- los