BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1888-04-04

La blasfemia! He aqui un
nal social que, como ell de 10
9agancia, todos lamentamos, y el
cual, como este, no es reprimido
de de antique en- la forma y con
81 rigor con que debiera serlo,
hasta su completa y fecunda ex.
tirpaci6n.
ISera este efe:to de incompren.
sible tolerancia, 8 de que 4 ese
mal no Sc le atribuye toda la gra-
vedad que tiene?
Lo ignoramos.
Nosotros, amantes de la moral
odblica y de la Religion, asi
:omo de la pure "a de las costum
Ores y de la buena policia, no po.
demos mirsr con indifereneia el
becho de que siga esa tolerancia,
va ir6nica, 81 existe ella en- reali
dad-6 bien ell de que, como va
indicamos tambier, 20 se de al
NAL social que nos ocupa la grave
importancia que en- realidad re-
viste.
La blasfemia, vo>iferada por
GALES, plazas y paseos, ? toda
suerte de parajes concurridos,
40 solo es un grosero ats4ue q
nuestras creencias religiosas, a
"a conciencia cat6lica-por 10
mismo que, segdn dice la Real
Academia de la lengua, Ia blasfe.
mia es una injuria lanzada con.
ira Dios, 6 SUE santo---ino que
tambien una aggression, un ultra
je brutal q la moralidad pdblica,
que no puede, que no debe bajo
pretexto alguno ser consentido.
Maxine en- una sociedad culta,
morigerada = digna como la nues.
ira.
| Els ademas un motive de escan
dalo, de NAL ejemplo y de eror.
me descortesfa, indigaa de nues.
ira caballerosa rsza, toda hidal-
gufa y pulcritud.
Ell nino inocente, la respectable
matrona, la candida doncella que
transitan por las GALES lno estar
d cada momento escuchando-con
ira su gusto, con ofensa de sut
oidos, de su delicadeza,:y mu.
chas veces tambien de sus piado'
sos sentimientoS, y hasta de su
pureza-.a torpe, la violenta, Ia
descompuesta, la impia y hereti
cal BLAST mia, formulada, ESQ 81
|justo es consignarlo, en- la mayor
parte de las ocasiones, por Ia ig
norancia, 6 10 inconsistencies, & eI
arrebato ciego, que NADIA respeta
Sc recoge en- ell Dep6sito Mu
nicipal al beodo, al que alborota
por la via pdblica; Sc le amones-
ia, Sc lie castiga.
Pues otro tanto debiera hacer
Sc con ell blasfemo que, sin respe-
to al pnblico, nj a Ia piedad de los
dennis, nj a IA moralidad, impre.
ca y grita por estas GALES in]u-
riando a Dios y q todos los san
tos.
Porque de ningdn modo puede
tolerarse ese abuse de la palabra,
ese estal'ido de las pasiones, de. Ia
iracundia, de la irreligioAidad.
Que nadie tiene derecho, que
nadie esta autorizado 4 NOR
tifcar, janto con la moralidad
y Ia conciencia pdblica. la Reli
gion augusta de la Naci6n, del
Estado, que protegen con prefe,
rencia las Leyes, que defender y
amparan sus ejecu:ores.
Y decimos esto, porque tene
mos la seguridad de que los pre-
sentes conceptos no han de sonar
bien en- los oidos archi-sensiblel
de nuestros Hberales.
De esos i6erales para quienes
es un delido de leso Hdbeas Cor
p,Is y de lesa Constitution ell re
primir la vlgancia-materia pri-
ma, pase Ia palabrs, de tantos y
tantos delitos.
81; para esos Hbera!es no hay
derecho, no hay ley que pueds
reprimir la vagaucia la vagancia,
que tan duramente Sc persigue en-
la repIblica norte- americana, la
vagancia, que es en- Cuba relegada
4 Il isla de Pinos.
| En- cambio el vsgo tiene dere.
cho d ser una con stante amenaza
a la garantia y seguridad publ
cas-, q la hacienda y vida de los
hombres de bien, y un semillero
de delitos negotiable!
Esos HberdleS llevar8n a NAL Ia
doctrina nuestra de que urge, de
que es necesario, de que es de jus
ticia, y 10 reclama la moralidad
pdblics, y 10 pide la buena policia,
que Sc reprima y Sc corrija q los
biasfemos de nuestras GALES, pla
zas y paseos, por 10 regular tam.
bien gentes desocupadas, viciosas
y rejudiciales q la sociedad, de
que son daninos parasites.
lY es legal, y digno, y puesto
en- rsz6n, que esos blasfemos pue
dan Impunemente atentar contra
la moral, contra Ia Religion, con.
ira las creencias de los demas
contra el buen nombre de nuestra
sociedad2
E que Olga que 81, ell que Sc.
meJante cosa sostepga no sabe 10
ono sc0tioua cs no H. - a