BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1888-03-25
J. QUOUSQUE TANDEM (!


nado en- tenernOs con alguna es-
peranza de verle convertible Pc
70 no acaba de resolverse 6 decir
ell naea culpG.
Un dfa reprodujo dos articulos
tan cat6licamente escritos, como
que uno de ellos era del castillo y
morigerado, del galano y c6lebre
escritor Sr. Sep1lveda, y en- 81 sc
hablaba de la mnjer cristiana CO.
mo de la imitadora de Maria, en-
contraposici6n a la mujer munda-
ma, sabichosa y presumida, de Ia
cual Sc hablaba en- FL como de la
imitadora de Eva.
Luego vimos que no public6 si
no dos sonetos hereticales de los
veinte que habfa ofrecido publican
para complacer a un amigo, cuyoI
nombre no. recordamos ahora, Y
asf este como aquello nos tenia es-
perando yer oil Clamor comulgando
en- la Oatedral 6 San Francisco, pa
ra cumplir este aiio con ell precep.
te pascual
Esa esperanto subi6 de punt0
cuando, al leer un POGO de prisa
una de sus va tamosGs Or6nicas,
veiamos el sabado pr6ximo pasado
que Sc habla metido & predicador,
y NADIA menos que contra ell BeLE-
TIN MERCANTIL. Estupefactos nos
hall&bamos al yer aquello, y como
sabemos que para Dios no hay ma
da impossible, nos preparabamos va
a dar gracias a Dios, no porque
|juzgasemos al BoLETIN REQ de alta
blasfemia, como decia El Clamor,
sino por yer a este ardiendo, al pa
recer, en- cello de la gloria de Dios,
del Dios de los cristian0s, del1nicO
Dios verdadero; no del Dios dc
los masones, no del padre Hiram,
aqu6l cuya leyenda Sc hace preci-
so recitar para adquirir cierto gra-
do masoDico; no, senOres, no era
aquel Dios llamado por 10 maso-
neria ell Arquitecto del Universe,
para no tener que llamarle el
Oriador del mundo), sino el Dios
trino y uno, que di6 el ser q cuanto
existe, y no recibi6 ell suyo de ma
die, porque es eterno, y tiene en-
ST mlsmo la raz6n de su existen-
cia.
Nadie, pues, ponga en- duda que
q cualquiera le hubiera pasado 10
que q nosotros, es decir, que cual-
quiera hubiera considerable va con-
vertido al Clamor, 81 hubiera leido
algo de prisa 10 que nosotros lei
mos, y hubiera sabido 10 que de 81
sabemos nosotros, y dejamos ex-
presado ya, sobre los dos articulos
reproducidos, y los diez y ocho So
netos sepultados. Pero resulta, des-
pu6s de haber leido despacio aQne-
LA cosa, que no vimos alli al con-
verso, sino al impenitente; y, claro
esta, nuestro gozo SO convirti6 en-
tristeza tan pronto como salimos
del error en- que la precipitation
nos hizo incurrir.
Fig1rense Vdes. que el BoLETIN
habia dicho que ciertos polfticos Sc
complacen en- confundir las cosas
de tal suerte, que logran a veces
que el hombre no sepa que pensar
en- Dios. Cualquiera que conozca
un POGO 10 que es el BoLETrN, COM
prendera que ese hombre debe re-
ferirse, no al cristiano en- general,
sino al cristiano que lea El Clamor,
y calce los poquisimos puntos de
instruction religiosa que deben cal.
zar los lectores de los peri6dicos
autonomistas, 8 sus suscritores,
pues no hay quien no sepa que, do
cuando en- cuando, 20 que no 6
diario, esos periodicos tienen su
complacencia en- atacar al catoli-
cismo, (por mas que & temporadas
sc callen, como para no HERR con
tanta trecuencia el sentimiento re-
ligioso dc Ia generalidad de estos
habitantes,l y sus habituales lecto-
res deben de estar POGO tirmes en-
In fe.
Pero viene EI Clamor al dia ST.
guiente, y en- lugar de entenderlo
asi, comienxa por decir que el Bo.
LRrtS ha blasfemado, que no saba
el BoLErIs que pensar de Dios, que
mide 1 Dles, 8 habla dc e., segun
10 que 1 sls intereses materiales
coavcnga, que 10 mssmo Sc le da
por Dios que poF el dlablo, que d
este rcndirA sus homenaies, scnan-
do asi 10 exija Ia oonvcniencia tenn.
pasal, q % loo viens rindiendo ~ !