BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1888-04-06
la MASONERlA ANTE Ia RAZ0N.

e0 Ia miGma realidad, que puede
ser des6gurada en- Ell orden psico
l1gico por un ciego entendimien.-
to 8 por una viciada voluntad, en-
cuyo caso deja de ser verdad,
para conyertirse en- concepto Eu-
ramente subjective 8 conventional
de la mente.
Cuando SO discuten un princi-
pio, una idea 8 un sistema cual.
quiera, sc trata de averiguar IA
realidad objetiva de ese sistems,
idea 8 principle, no la appreciation
particular 8 privada, que q cada
uno 4puede hacer formar la ina.
'ginaci6n, guia la por error, 8 Sc
ducida por intere9, 81 asi no sc
hiciera, indtil serfa buscar 10 in
variable y flo, que es Ia verdad,
en- 10 variable & inconstante, que
son la voluntad y el entendimien-
to.
- Aplicada esta doctrina general
de buena .ilosofia y de sana cr1ti.
ca racional al examen de 10 que
pueda ser la maS0nerta ante la
raz6n, debemos apartar nuestro
1uicio de todo apasionamiento,
para examinar dicha secta, 1nica-
mente, en- su realidad, 6 sea, en- su
verdad objetiva, que .es donde
puede y debe ser examinada, va
que las apologies de sus sectarios.
81 lado de las acusaciones de los
enemigos, solamente producer la
duda , Ia incertidumbre engen'
drada por. terminos contradicto'
rios.
Y en- esa realidad, Ique es Is
maSonertas Si oimos 4 sus dis
cipulos, es 10 mejor que hay; es
el ideal de Ia perfection humana
es el Evangelio mislno de Jesu
cristo, traducido en- buenos CON
sejos q Ia practica. Segdn ellos
el,mas6n no es mas que un hom
bre bene6co, un ser filantropo, J
Ia rnasonelia es la fraternidat
universal.
Pero, 81 oimos d los que no sor
sus sectarios, el mason, 8 es ur
iluso, que Sc deja explotar por los
demas, 8 un vividor que hace
del engsfo un oficio para medrar
y, 81 oimos q estos, la maSonertO
es la negaci6n de la Ee revelada y
de Ia antoridad constituida, Ia
formula de las revoluciones, el
ariete contra los principles so
ciales y la piqueta de los gobier-
nos existentes. Y, en- prueba de
este, Sc citan leyee, decretos, Ii.
bros y bulas de los ponti6ces, pa.
dres de la moral, contra dicha
secta.
IQue dice ante todo ESQ Ia sana
raz6n7 Que es muy extrafio que
contra los que de tai santidad
blasonan Sc hayan concitado tan,
tos elementos; que es muy raro
que, siendo tan buena y tan ino.
cente Ia masonerfa, tengan sus
iniciados por simbolo Ia oscuridad
y Ell misterio; que es muy sor
prendente que, para ejercer la
carload y la protection, Sc busque
Ell amparo de las Sombras, y los
pretextos del exclusivismo. La
sola raz6n dice que este solo he.
cho es muy significatlvo, y contra
81 POGO valen y pueden valer las
especiosas razones con que aque.
lla pretende justiGcarse.
JQue es. en- realidad, la maso
neria? Nosotros, debiendo ser
imparciales, queremos, por un
momento, no dar credito 4 los
elogios de los unos, nj q las censu
ras de los otros. Mas, podemos
desde luego afrmar que Ia maso
inertia no es religion, porque no
ensefia la observancia y profession
de una doctrina religiosa determi
NADIA, pues aptes bien admite to.
dasslas doctrinas religiosas en- su
seno, y no es possible adorar q
Dios con practicas esenciales y
doctrinas fundamentales diver
sas y contradictorias, q menos
que aquel nombre Sc interpre.
tede Ia manera con que 10 han
usurpsdo todas las falsas religio
nes; no es culto, porque sus ma.
nifestaciones sc reducen 4 un
sincretismo de ceremonies profa.
mas y hasta supersticiosas, con que
los iniciados Sc obligan q fines
que no son de cutie nj de religion
alguna; no es sistema politico,
porque no tiene ideas de gobierno
y administration, nj sc sabe que
haya hecho algo en- esta esfera,
como no sea en- sentido opuesto
no es tolerancia, porque excluye;
nj es libertad porque obliga con
juramentos; nj es luz porque ira.
'baja en- las tinieblas y veIa sus
actos 8 intenciones; nj es progre.
80, porque apela q medios incom
patibles con su realization; nj es
benevolencia porque trata q los
extrafios con altaneria insultante.
! 81, por consiguiente, no es reli
gi6n, nj progreso, nj libertad, n;
politica, nj NADIA de este Ique sera
10 mdSOneriq2
Pues, q algo hemos de atener.
nos para estudiarla, y por sabido
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