BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1887-11-25

cursos en- Paris, y en- los departa-
mentos de Francia, sin que tai di-
luvio de arengas tuviese la menor
utilidad polftica, y mucho menos
sirviese para obtener resultados
positivos y provechosos para el
pals.
/ M. Olemenceau, jefe del partido
radical, prOnunci6, en- Tol6n, un
largo discurso dirigido a sus elec-
torres. De advertir es que la pc
quenisima minorla radical SO pro-
pone dar la ley 8 la Francia, en-
pleandO para clio toda su audacia.
Con este objeto hace la oposici6n
a todo trance, y M. Olemenceau
manifesto en- su discurso que hara
la oposici6n al Ministerio Rouvier.
No necesitaba ell oradOr hacer tai
declaration, pues Sc saba que as
pira 6 ser ministro.
M. Olemenceau, despu6s de mu-
cho hablar, resumi6 su proyecto
de gobierno radical en- estos dos
puntos: l: Separation de la
Iglesia del Estado, y % Impues-
to progressive.
El Jefe del partilo radical es in
competente para tratar las dos
cuestiones propuestas por 81, pues
nj por su profession, y mucho me-
nos pOr su experiencia, de que ca
rece en- tales materias, es apto para
resOlver tan graves cuestiones.
Aunque Sc prescindiese de la Sc.
paraci6n de la Iglesia del EStado,
que M. Olemenceau no cOnsidera
mas que al trav6s de SUI odio al
llamado clericalismo, el orador no
es un econOmista, nj sabe que es
10 que 81 llama impuesto progre-
sivo, pues todas las contribucioues
'on progresivas bajo el puotO de
vista de que quien mas tiene, 6
mas productos de su industria tie
ne, mas impuestos paga.
Asi es que el llamado impuesto
progressive, alndido por dicho ora
'lOr, es una Erase sin sentido, esca-
pada a un hombre que no sabe 10
4ue son en- Fraucia los impuestOs
pdblicos. nj mucho menos ell modo
le distribuirlos, y menos aGn el
hacer la reforma total de los exis-
tentes.
La audacia dc M. Clemenceau,
al querer abordar y resolver cues
riones que no eDtiende, no es cosa
'orprendente, pues 81 en- ell antique
regimen, y adu. durante el lltimo
imperio, no SO improvisaban los
ministries, sucede 10 contrario en- ell
ensayO de la tercera Rep1blica
francesa.
Durante el dltimo imperio, hubo
minister's como M. Rouher, gran
hombre de Estado, economista
consumado y gran orador. Hubo
los Bfllaut, Delangle, Baroche,
Magne, B6hie, Durunyn de Lluys,
FORBADE, Ohasseloup- -Lanbat, Mel,
Rigault de Germilly y otros hon.
bres importantes, no solo por sQs
conocimientOs, sino tambi6n por la
experienced adquirida On la practi-
ca de los negocios p1blicos.
Al contrario, la mayor parte de
los ministries que han tornado los
Ministerios republicanos ha ascen-
dido al pOder por los caprichos de
ia fortuna, sin haber sufrido las
pruebas necesarias para llegar a
ser hombres de Estado, nj haber
adquirido experiencias en- sus res
pectivas carreras cientificas.
Por otra parte, la desordenada
ambici6n de adquirir riquezas i'm
provisadas, que es la lepra que
aqueja a los Expenditures de la po-
Utica en- Francia, les hace estar en-
Oposici6n cont1nua con ellos mis-
mos, sin poder entenderse entire
ellos. Por ESQ hay tantos parti-
dos pollticos.
TOdos Sc llaman republicanos,
pero no saben decir cual es la Re-
pdblica que prefieren.
No la de Esparta, porque los es-
parCanos fueron sumamente So
brios, comfau POGO y Sc alimenta-
ban con la famosa salsa negrG, y
tuvieron sus dos reyes.
No la Rep1blica romano, con sus
'patricios y sus esclavos, que no ha-
rian las delicias de los republica.
nos Valiant, Chabert Y Joffcin, pa
"a quienes los reyes actuales SOD
los capitalists.
Tampoco la Rep1blica de los Els.
tados Unidos del Norte de la
America, porque allf hay un Sena-
do, institution combatida por los
radicales franceses, Y porque una
Rep1blica federal no puede ser fun
dada Embellishments, y seria in
conciliable con la unidad yla indi-
visibilidad de la Rep1blica fran
cesa.
En- los Estados- Unidos, 10 mismO
que en- Francia, los fundamentals
de las instituciones sociales son la
familia Y la propiedad, que en- ST
mismas son instituciones monar-
quicas.
Los republicanos franceses no
pueden tomar por modelos q las
pequehfsimas Repdblicas de Saint
Marino y de Andorra, nj & la de
los mOrmones de America, porque
los sucesores de Joe Smith Brig
ham Ioungestan imbuidos de oier-
tas ideas religiosas incompatibles,
con las modernas.
j. g. S6ex.
NANETA re AnV