BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1887-04-24

muchos los que conocen 10 seguuds,
pues tanto Ii m ,ltratau. Il
Por fraternidad debe entenderse
.quello que une & los hermanos entire
81, como sucede cuando los hermanos
reconocen I'm mismo origen, y un mis-
mo espiritu. En- esta ioteligencia todos
los hombres somos hermanos, pues, di-
ga Darwin cuanto quiers, todos veni
mos de Adam, y hemos sido criados por
Dios, Y de TERRA fneron formados nues-
tros cuerpos, y nuestras almas fueroD
hechas q imagen y semejanza del mis-.
mo Dios. Tales son los titulos que te-
oemos todos q ser reconocidos como
hermanos por los demas hombres, de
cnslquiera naci6n 8 color que sean.
Claro est& empero que tantO mayor
serA Ia propiedad del nombre de her
manos, cuanto sean mayores y mas
estrechos los lszos que nos unau. Por
ESQ, cuando, ademas de reconocer los
hombres en- ell orden sobrenstural IN
mismo autor, una misma materia, y |
nna misma forma, reconocen tambi6n
en- ell orden natural unos mismos pa
dres, y Sc sientan q una misma mesa,
rsspiran Ia misma atsn6sfsrA, y reci-
ben las mismas atenciones, y Sc ms
truyen en- las mismas maxiRss, es
cuando Sc llaman hermanos en- t0da Ia
extension de Ia palabra.
Ahora bien, que exista entire los
cristianos una fraterIidad verdsders,
Sc explica perfectamente, pues no solo
Sc consideran todos descendientes de
Adam, sino que est&n unidos tambien
por una misma fe, y reciben los mis-
mos SacrAmentos, y observan IN mis-
mo Evangelio, y esperan en- unas mis-
mas promesas; pero, que Sc llamen
hermanos los masones, v. g. y blaso-
nen tanto de ftaternidad, que hagan
lucir esa palabra en- su banderB, no
pasa de ser una msnera de querer imi-
, tar & los cristianos, aunque no hsgan
sino ese papel, y muy NAL hecho.
Porque todOs sabemos Sc dispense
: fAcilmeute de recibir 81 6autismo eatre
ellos, q la hora eu que Sc juzgde opor-
! tuno, cuslqaierA que Sc reaista para
entrar en- esa especie de mojiganga,
con tai qus Sc spuute con ana buens
3 cnots, Il ofrezcs ssperanZas de hacer
D buenos ssrvicios q Ia secta, "a de una,
+; 8 "a d. otrs manera.
al Jdatase q ESQ Ia dlfsrencia de cate.
}. cismos para repsrtir & los afiiiados,
: segho el grade 4 que ascieudan, que
3 dandose Ia inmensA mayoria en- 10 OF.
i curidad, ignorando 10 que pssa de
a puertas adentro, y reducieudose re-
petir toda Ia vida, como 81 faeran To-
ros: " libertad, frsternidad, & igual.
> dads" Tristisims cosa es por 10 Wis.
to contentar 4 esos pobres hsrmanoa
: que nj tienen Ia misma ley que guar
- dar, nj tampoco daben esperar ell mis-
- mo premio. lEu donde esta, pues, Ii
fraternidad tan decantada entire Ia ma
> soneriA2 Pues esta tan solo en- 10 bo
ca = en- la pluma.
+ Todos, en- efecto, todos los que quie
- ran, pueden hacerse masones, sean he
10 rejes, judios, mahometanos, protestan
" tes 8 cism&ticos; todos pueden tene
le iistinto credo, = de hecho 10 tienen
IS todos aguardan por 10 mismo distinto
'r castigos , premios distintos; todo
:, Green 10 que bien les parece, y prescin
g. den de 10 que no Sc presenta conform
j. 4 sus pasiones; todos, en- fin, procede
a. seghu Sc 10 aconsejs ell amor proplo e
o. materis de moral, y cada uno Sc DEF
pacha . su gusto para con 10 socie
as lad civil. En- resumen, todo Sc les
l. en- llamarse hermanos, y los LAGOS gu
Ia han de fcrmsr 10 fraternidsd no SO hs
a liam en- ninguna parte.
Saben los masones que Ia verdade
=. "a fraternidad reside tan solo en- 10
10 cristianos, y como 50 fn es no dejs
~ en- el mundo nj vestigio siquiera d
= reigiosidad, han dicho para 81: usul
= pemosles tan glorioso nombre, y VI
=, va Ia fraternidad. Bsste saber %
:" han dado "a los masoues en- decir %
u al sociedad representa- ell verdadero ef
u u piritu del cristianismo para compreu
10 der ell Juror lie usurpaci6n que Sc b
s; apoderado de Ia secta de algdn temp
a. esta parte. Sc Decesita frescura, d
g. veras, y hscer POGO favor q sus adel
., tos, para presentarlos capaces de cree
SO tales desatinos.
to Es tan solo en- la Iglesia de Jesu
o. cristo, cuyo Jefe visible sobre Ia tierr
Sc es hoy ell insigne Leon XIII, en- dond
es Sc vi6 sienpre, Sc We todavis, y Sc We
a. rA h4sta la coosumaci6n de los sigloi
III la featernidad real, positive y verdade
le "a. En- ella es en- donds Sc hsllan to
IL dos andes por los lszos de la fe; per
,a en- tales terminus, que basra no cree
en- uno solo de sus dogmss, y expressl
le II asi. para que deje de Ser tenido pc
el cristiano qulen tai hsgs, sea seglsr
81 eclesiasticO, tenga la categoria que tn
~ Were. Todos reciben en- ella unss mis-
i mas ensefianzas y estau todos igual
~ mente obligsdos seguir la voz de l
= Iglesia. E, Evangeio Sc hizo para to
a dos, y nadis puede eximirse de 10
~ obligaciones esenciales que nos impo
% ne. Nsdie, no, nadie puede eximirs
= del bsutismo, 81 quiere entrar en- G
reino de los cielos: nadie puede desobe
20 deser q los preceptos divlnos, nj fAlts
3 en- coss grave 4 los eclrsi&sticoa, si
> que pierdA ipsO facto la divina gracia
% Todos, en- fin, detemos vivir en- UNI
y misma casa, que es la 1glesiA, y a Ia
"a 5rdenes de nn mismo padre, que es e
3 Sumo Pontifice; todos nos hemos d
10 sentar en- una misma mesa, que es L
81 Eucaristis, y hemos de tener unos mis-
}; mos Maestros, que son los ObisPos:
,r todos, en- flo, Sc nos hscen uuas misma
n promesas, y todos esperamos por es
70 una nisma recompensa. Esto es i
l. que Sc puede lamar con toda propie
\. dad hacer vida de hermanos; en- es
,r consiste la verdadera frAternidsd.
,s Y 81 & ESQ Sc juuta ell reurirse ha
\ Iray vida comnn como In eiecntAron lo