BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1887-10-30
CESE VA DE UNA VEz
DE PARTIDOS

CESE VA DE UNA VEZ
LA POLITICA DE PARTIDOS.
Catorce af1os hace que conocelnos q
Puerto Rico. Los escritos polfticos de
todo ese tempo que han visto sqai la
luz, Sc podrian resumir en- los siguien-
tes conceptos:
.Reformistas, Vdes. no buscan ell bien
de Espals nj ell del psf1.
Incondicionales, nosotros somos
amantes de la integridad sobre todo.
Reformistas, Vdes. aborrecen Ia H.
bertad, y son unos ignorantes.
Incondicionales, nosotros somos mas
libersles que Vdes; pero pacificos.
Reformistas, Vdes. pretenden tener
siempre acceso al presupuesto.
Incondicionales, nosotros no busca-
mos el poaer, pues vivimos del ira
bajc.
Reformistas, Vdes. son unos corcas,
beatos, oscurautistss, etc.
Incondicionales, nosotros no somos
mssones, liberticidas, nj 10 otro, nj
cosa asf.
Reformistas, Vdes. deshonran d Es-
pafla con su fanatismo.
Incondicionales, falso; nosotros no
hablamos NAL de Espsfia... y ustedes
habian.
Nosotros amamos a Espana extra
fiablemente.
Reformistas, Vdes. no Itiensn mas
Dios que ell becerro de ORC.
Incondicionsles, nosotros trabsjs-
mos honradamente para labrar nuestro
porvenir, y vdes. buscsn el becerro sin
trabaiar.
Reformistas, Vdes. nos acusan de
snti-espafioles por animosidsd.
Incondicionales, nosotros dejamos
al tempo las cosas para que las justi-
fque.
Ahora, en- efecto, Ell general Palacio
ha descubierto algo que puede servir
para conocer q algunos, y ese slgo es
tai vez ell producto dnico que ha dado
de ST ess sarsa de dimes y diretes, que
por espacio de cstorce amos Sc han ve.
nido disparando en- el campo de Ia po-
Utica.
Grscias, pues, q Ia enetgica conduc,
ia del ilustre general, podremos librar-
nos de la funesta explosion que nos
amenazsba en- silencio. Mas, este nos
induce l6gicamente & Greer 10 que STEM
pre- creimos; este es, que para evitar
esa production de sociedades secretas,
10 mismo que para cortar a estas el
vnelo, cuando Sc quieren lamar sl es-
pacio, hay solo dos remedies: 10 Ia
fuerza moral de la religion cat6lics.
20 el arxilio para ests, 81 10 necesita-
re, de Ia fue "a fIsics y de la autoridsd
civil.
Pero, sefor, replican aqui algunos:
| ly Ia prensa, , los partidos, y los Je-
fes de estos, y los Directories de aque-
lla? Pues muy sencillo: los partidos
implican division; vSyanse 8 paseo to-
dos, que 10 que aqui Sc necesits, como
en- todas parties, es permanecer unidos,
8 procnrsr Ia union, 81 no Ia hubiese,
para cGmbstir vi ensmigo comun de
Ia nacionalidad, que 10 es siempre, por
adslsntado, de Ia Religion.
Aho,a, 81 Sc empefiasen en- seguir
con gu politics de partidos, confando
ell exito al tiroteo incesante de con-
ceptos por el estilo de los expresados
al principle, que Sc resignsn d YER
marchar las cosss de NAL en- peor, CO.
mo ha sucedido, y estA sscediendo en-
ell mundo entero, desde que los hom.
bres Sc han propuesto gobernar sin ls
brdjuls de la fs cat6lica, y sustituir esa
brdjula con ls del propio juicio, 6 sea
Ia raz6n politica de un partido, aban-
donsdo a sus limitadas luces, "a que
no tambien a sas pasiones torbulentas,
veleidosss, 8 desenfrenadas, segtn el
que sea.
Sc sabe que el hombre, nj siempre,
nj en- todas las cosas, Sc deja gRnar por
ell amor, sino que en- muchos Asuntos,
y no pocss veces, hs de ser ell tenor
10 que le mueva, 8 le contrme, por 10
menos, en- el amor q la virtud y q la
verdad. Asi no es extraf1o que toda
una Santa Teresa de JESUS, encendidA
de ordinario en- amor de Dios, al per.
mitir ell Sefior de todo 10 criado que
experimentase ac&, en- la vida presente,
algo de 10 que sufren los slmas en- Ell
lugar de los reprobos, qusdase tan
agradecids de clio, que q menudo So
la decir: " de mucho podr& servirme
81 recuerdo de tan terribles penas, pa
ra que persevere hasta Ell fin en- ell Ca
mino del cielc." lOuanto mas no ser
virA, pues, el tenor de Ia pena legal en-
el amino de los extraviados, que vi
ven Gin religion nj tenor de ninguna
especie, como no sea el que les infande
la aplicaci6n de las leyes humanas2
No NOS dejemos ofuscsr por los res.
plandores cientiicos del siglo, = vere-
mos que la humanidad ha sido STEM
pre- de Ia misma condici6n. O al hom-
bre le aparta del crimen Ell amor q la |
virtud, 8 ell tenor al castigo: lno teme
el malvado las penas eternas2 Pues es
precise que tema las penas temporales,
81 Sc hA de corregir. Els cierto que al
que tsme las penas temporales, pero
cree qae el alma no es immortal, se
comprende que Ia justicia humana lie
infundirA solsmente un tenor & me-
dias, porque Sc dir& & ST mismo: 81 me
quitan Ia vida por este delito, tai veE
me kacen un favor, porque con ESQ de- |
iar9 de snfrir en- este mundo, y "muer. |
TO ell perro, como suele dscirse, Sc aca.
bt Ia rabia,'' 90 decif, que, on quitAn.
dcy,,a dal ynodio. annhark da nAdecey,