BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1887-09-28


Waldo. Entonces ESQ era un pa
raiso sin comprenderlo sus propios
moradores, porque la dicha, como
la salud y la libertad, solo Sc conoce
10 que valen cuando SO han per
dido.
Tai es la condici6n humana de
ilusa 6 ingrata, cuando le falta el
freno de la conciencia, que mOdera
su conducta y templa sus apetitos
Ouando no hay abnegaci6n, tampo-
CO hay virtud, y sin virtud la di-
cha es fugaz y engafosa. Por ESQ,
q medida que SO va inf1!trando Ia
impiedad, los pueblos son mas infe-
Ices, Y Dada consigue satisfacer-
les 81 no hay conformidad, y esta
no la hay nj puede haberla sin to-
ner esa fe que fortalece con la es-
peranza de recompensa al que me-
ior ejerce la carload cristiana; pero
no esa carload adulterada, que 81
bien oculta los males yemiserias de
la humanidad, no puede remediar-
las mas que en- apariencias, porque,
leios de atacar las causas, las TO-
menta Y protege. La verdadera
carload no es nj pueds ser la que
aumenta ell n6mero de los desgra-
ciados, sino la que evita que los
haya; Y ese debfa ser ell primer
cuidado de todo gobierno Y de los
que Sc arrogan la mission de dirigir
Ia marcha de la humanidad.
Convene mucho tijarse en- que
no hay gloria duradera sin bondad,
v que toda educaci6n 6 ensenanza
que no tienda & hacer al hombre
bueno v titil 6 los dem4s, es contra
producente para todos en- general {:
para 81 en- particular, porque 10
hace vano y egoista y no puede
gozar sino hacienda sufrir a los
demas, y aun teniendo mando y
riouezas, tiene miedo cuando los
demas no 10 aplaudcn, y es porque
su conciencia 10 acusa de algo !;
para Ia sociedad, porque relajado ell
sentimiento del amor al pr6jimo,
desaparece Ia consideration y.res-
peto m1tuo, que constituye la ar
monla, 6 sea el lazo que los une y
mantiene en- paz, base del orden
que favorece ell progreso moral y
material.
De manera que de Ia educaci6n
depende Ia felicidad 6 desventura
del individuo on particular, y de los
pueblos en- general. hoy los pue-
bios no consiguen nj tan siquiera
estar satisfechos a pesar de ser mas
instruidos Y de tener mas recursos
para satisfacer las necesidades de
la vida material. va NADIA los sa-
tisface, y es porque el coraz6n hu-
1nano tiene nm vacio que solo Dios
puede llenarlo. Falta estfmulo pa
"a Ia virtud desde que Sc adicu-
liza Y SO aplaude al vici0 con des-
caro-. para ensalzar idolos de barro,
que tienen ell talento de engahar q
las muchedumbres inconsistencies,
porque ningdn escr1pulo les estor-
ba, desde que Sc proclama que no
hay mas Dios, que la materia, nj
mas vida nj gloria, que la presente.
Es verdad que ESQ es una aberra-
Ci6n del entendimiento; pero entire
tanto Sc tolera poner al hombre al
nivel de los irracionales, y como a
pesar de los adelantos de Ia civili-
xaci6n hay tantos y tantos q quie-
nes 10 malo les parece bueno y 10
bueno malo, es la causa que su-
Cede 10 que sucede.
Pero, volviendo q 10 que era
Puerto Rico, haremos constar que
fuS afortunado y feliz mientras Sc
mantuvo con sus costumbres mo-
rigeradas, y los sentimientos reli-
riosos eran ell baluarte donde Sc
estrellaban las malas pasiones; pero
tan pronto como por seguir la mo-
da Sc introdujeron ciertas reformas
de origen extranjero, invadi6 la is-
la 81 R&lito nocivo de los libre-
pensadores con sus falsas teorfas
Observation-Disclosures, la anar-
uufa ' ell escepticlsmo empezaron
{ producir sus efectos, trastornan-
do el coraz6n y la cabeza de los
iuCautos, que creyeron que los
ap6stoles de la herejia venfan a
abrirles ell camino de la gloria y de
10 dicha, con las falsas libertades,
Y con sel;lujo y los vicios, que no
podian hacer mas que enajenarles
fa confianza : simpatia de las per-
sonas sensatas, que comprendian el
peligro que corrian al meterse tan
ciegamente q defensores de 10 que
debia. pervertirlos, empobrecerlos
Y desacreditarlos; a ellos y al pals,
modelo de cordura y sensatez has
to entonces. Y tan candidos flle-
ron los que SO afiliaron al partido
de los malcontentos, que nj tan
siquiera Sc fijaron en- que los macs
tros de, la novisima doctrina eran
renegados descamisados, que a pe-
sar de su tanta presunci0n de saber,
andaban como el judo errante, sin
poder hacer NADIA de provecho en-
ninguna parte, Y 81 mucho NAL d
todo ell que valia mas que ellos,
por cuya raz6n los odiaban, aunque
ESQ no, era 6bice para codiciar sus
capitales. Pero NADIA de ESQ to-
maron en- cuenta los necios NAL
Rconsejados, que, olvidandose de
sus deberes, renegaban de So suerte
Y de su otigen, sin yer que su
desgracia era debida q faltas vo-
luntarias y parecidas q las de sus
falsos amigos y maestros.
E. -. a..