BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1887-05-15
NO TANTO MIEDO Al PtBLICO
COMO REGDETO

pos tan delicados, que NADIA Sc pue
de quedar sin la publicidad consi
guiente. Vamos q concretarno
hoy, todo 10 possible, sobre tan i'm
portante asunto. Empecemos Col
un ejemplo.
El dependiente de una oficina
hombre de inmejorable conducta
tiene un dia la fragilidad de trata1
a una persona con desatenci6n, J
atenta esa personas 1nicamente 4
satisfacer su amor propio, heridc
por aquella descortesfa, tai vez in
voluntaria, no encuentra otra ma
nera mas propia para desahogal
su disgusto que hacer publican 81
hecho, sin omitir, ESQ no, ell nom
bre del dependiente, pero callando,
ESQ ST, ell nombre del vengativo
llamamos, dira tai vez, llamamos
la atenci6n del Jefe de Ia oficina
sobre tan irregular conducta, pues
no es justo, en- tiempos como 6stos,
que Sc permita nadie faltar q las
consideraciones debidas 8 sus Sc
mejantes, por haber pasado va
aquellos dias de despotismo y os-
curidad en- que vivian nuestros
abuelos."
Ahora bien: iqui6n autoriz6 al
que se sinti6 ofendido en- ell pre-
sente case a tomar una venganza
semejantei Sc comprende que de-
bio ser ell orgullo, la vanidad 6 el
exceso de amor propio; ESQ, 81 no
fu6 la envidia, ell inter6s 6 la pa
sion de la ira. Pero, ! que hara en-
esa OCCASION ell Jefe de la oficina,
tan directamente aludidoi iAh! 10
que debiera de hacer, nosotros 10
sabemos bien; pero claro esta que,
81 participa de esa especie de mie-
do, tan generalizado hoy, de verlo
publicado todo, Sc dira a ST mismo: {:
ell callar en- este case, serfa senal
mny desfavorable q mi reputation |;
hablar, y no hacerlo en- pdblico, y
no desaprObar un acto de desaten-
ci6n, serla una especie de injusti-
cia; no queda, pues, mas recurso
que responder por ell mismo con-
ducto que el otro diciendo: "de-
ploramos el comportamiento de
nuestro dependence, y suplicamos
SO nos dirijan en- 10 sucesivo GUAM
tas quejas hsya de 81 4 otros, per-
tenecientes q nuestro departamen-
to, pues queremos que de nuestrO
proceder juzgue siempre el publ
CO."
he aquf un dependiente vlcti-
ma de ese tenor de verlo publica-
do todo, que ha dominado en- su
Jefe, Y le ha llevado q imponer un
corrective pdblico por una falta
privada, que pudo corregirse con
haber dicho en- p1blico al acusador
10 NAL que habfa hecho con publi-
carla, Y ofreci6ndole hacer justicia
privadamente, que es a 10 dnico
que tenia derecho.
YIqui6n no sabe que todos los
dias estamos leyendo relaciones,
que Sc dicen necesarias para dejar
bien puesta la moralidad, cuandO
no hay en- ell fondo de todas elias
sino miserias humanas, desahogos
perjudiciales, desarreglo de pasio-
nes. ignorancia, pura vanidad 9
male fei Mas no Sc crea nadie
que los cat6licos tenemos en- POGO
a ese ente moral que Sc llama ell
pIblico; no; Jesucristo nos ensela
que debemos proceder en- p6blico
virtuosamente; pero supone que
ese "p1blicO" ha de ser un eco fiel
de la justicia, y por ESQ nos encar-
ga que practiquemos en- su presen-
cia la virtud, no con el fin de en-
vanecernOs, sino con ell fin de glo-
rificar a Dios: ut CideoRt opera ves-
ira bona, ct gloryfcent Patren ces-
truma q,i in CgliS est. En- esta in
teligencia decfa tambi6n San Pablo
q sus discipulos que fueran edifi-
cantes ante ell p1blico, para que,
al verlos sus adversariOs, tembla-
sen por no hablar en- ellos NADIA re-
prensible: ut timeGnt, nihH malum
hQbenS deere de nObis.
Entendemos, pues, que ell verda-
derO p1blico que ha de juzgar las
cuestiones no SO halla sino en- la
autoridad, la fuerza 6 ell peso de
las razones que Sc aducen q favor
de elias. Ant6jasele q Darwin,
Y. G, decir que eli hombre descien-
de del mono, y viene despu6s un
hombre que Sc tiene por sabio, y
dice que el origen del hombre nos
es desconocido. Sc alarman con
este las conciencias de los cat6li-
cos, SO establece pdblica pol6mic ca,
Sc arguye, Sc discute, y despues de
dar hbremente su parecer cuantos
han querido, Sc dira tai vez: "co-
mo era de esperarse en- un pals
eminentemente cat6lico, ell "p1.
b!ico" SO ha declarado contra Oar
win." Pero preguntamos nosotros
quien constituye el "p6blico" eu
este casOi-y podriamos responder,
sin tenor de equivocarnos: lo
constituyen aquellos polemistas ca.
t6licos que, apoyandose sobre las
reglas que la Iglesia tiene dadas
en- materia de fe, hallaron una que
dice: "Dios cri6 al primer hom
bre, y le di6 uEa companera, de Ia
cual tuvo hijos 6 hijas, cte."
Conocemos va, segun ESQ, SO no.
dira, al verdadero "pdblico", en- lc
tocante q la fe; pero, como hay
multitud de asuntos que no tiener
que yer NADIA con la Iglesia, resulta
siempre como una necesidad !
conveniencia el procurar estar bier
con ell p6blico. Es verdad; ys
San Pablo nos encarga que Guide.
mos de nuestro buen nombre: d,
bono nomine curG /; pero es Ciertc
tambien que no SO la de tener Dol