BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1887-03-16
lBIEN P0R EEL CLAMOR,"
SISE CONVIERTE DEL TODO!
Varios propietarios.

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.SISE CONvIERTE DEL TODO!|
POGO es 10 que El Clamor del
Pats sofia escriblr de su cosecha, en-
pinto a irreligiosidades; pero, al
yer que ape; az salfa un n1mero
que no trajese de cosecha ajena, va
sea en- prOsa, va en- verso, algdn
ataque a la Religion, cualquiera
diria que la irreligiosidad era arma
indispensable para defender sus
doctrinas. Ahora, empero, parece
otra cosa, como Sc vera por las re-
laciones Y concentrates siguientes
El citado Clamor, con fecha 10
del pr6ximo pasado, permite olga
en- sus columns un don Jose de
Diego que los curas han de perse-
gulr al bueno necesariamente, por-
que no pueden jamas perseguir al
malo, sobre cuyo punto va le tene-
mos arreglada la cuenta correspon-
te.
Viene POGO despu6s ell n1mero
perteneciente al dia "a, Y permite
que un don Juan j. BrecG olga de
ST mismo que es de pequena esuatu-
IA y muy feo, de 10 cual toma oca-
sion para decir que no cree sea
criado ell hombre a imagen y seme-
Ijanza de Dios. Esto Sc llama ig-
norar que Dios es espiritu puro, Y
que no es seg1n ell cuerpo, sino Sc
gun ell alma, la semejanza que con
Dios tenemos. ALA Sc las arregla-
ra don JuanJ. Breca { y ell ClamOr
tambi6n, con los libre-pensadores,
cuando sepan que ha renunciado q
SUI semejanza con Dios, siendo asi
que ellos estan siempre queriendo
divinizar 10 que ell mismo senior
BrecG llama ell gran foco de luz del
pensamiento, Y tanto y tanto quie-
rem enaltecer q SUI raz6n, que no
hacen mas que rebajarla Y extra
viarla. Esto quiere decir que los
libre- pensadores-racionalistasp por
carta de mas, y los libre-pensado-
res-no racionalistas por carta de
menos, estan deprimiendo siempre
a la inteligencia humana, que es
un destello de la luz increada, YER
dadera semejanza de Dios, aun-
que don Juan j. BrecG olga otra
cosa, por ser chiquito Y muy feo, J
pero no la misma divinidad, como
pretenden los adoradores de la Do
sa Raz6n. Pluguiese al cielo que
todos ellOs Sc abrazasen q la fe,
que viene siendo para la raz6n 10
que la luz para nuestros ojos, y asf
Sc caeria la venda que ahora les
impide yer al Sol de iusticia, y los
tiene verdaderamente ciegos.
Pero prOsigamOs, que va vendra
10 bueno: los ntimeros del 10 Y
"a del pr6ximo pasado Sc junta ell
del 10 del presente, en- donde Et
Clamor permite olga en- son de
burla uu don Canuto Delgado que
no cree en- la resurrection de la
carne, pOrque no entiende como Sc
podran reunir al cuerpo los MEM
bros y partecitas que SO hayan dis
persado durante la vida. Esto
equivale a decir que 10 que no Sc
comprende no debe creerse, sino
ridiculizarse, con 10 cual dicho Sc
esta que quien Sc pone en- ridiculo
es ell mismo don Canuto, { Y EI Ga
NOR tambi6n, } pues de SECURE no
comprenden ellos como SO forma
ell ala de una maripoSa, nj Sc expli-
can la construction de un simple
mosquito, y sin embargo deben
Greer que hay mosquisOs y maripo-
sas. Y claro esta que el ridiculo
sube de punto, 81 Sc tiene en- cuen-
ia que iguoran mucho de 10 que
pasa en- ell orden natural, Y preten-
den, no obstante, comprenderlo to-
do en- el orden sobrenatural, como
condici6n indispensable para Greer
10. De otro modo Sc conducirian
esos desgraciados, 81 leyeran los
Estudios GlOS6dcOS por Augusta Nj
colas, 8 la ArmOnia de la fs y de la
,a.6n por Almeida, Il otra de tan
tas obtas que predispouen ell alma
4 recibir las luces de 10 alto, con
que poder emprender una nueva
senda, en- doude su existencia Sc
deslizase blandamente por entire
los amenos jardines lie la verdad Y |
de Ia virtud, disfrutaudo asf de la |
dnica dicha real que hallarse puede |
sobre la terra.
Vamos, empero, adelante: al nu-
nero del 1e sigue ell del 8 del pre-
sente, en- donde Ei Cldmor dice per
su cuenta, y en- son de broma, que
las beatas Green Que el Cristo de los
Psao,s hace milagros, como el de
que llueva cuando hay sequia. No
conocemos la historic dc la Imagen |
citada; pero desde luego podemos
fgurarnos que la piedad conserva-
ra de ella por tradlci6n algunos
rasgos de poder y de bondad, que
excitaran In devotion de algunas
personals, y esto sera 10 que lie do
lera al Clamor. Vaya, pues, pasa.
remos por alto este asunto, que 10
es cosa de que vayamos a explicar
ahora In posibihdad de los mila.
gros, reconocida por oil mismo
Rousseau en- su Emilio, por mas
que al Clamor le yendria de molde
una leccioncita sobre Ia materla.
y no vayan 4 Greer nuestros lec.
torres que nos queda todayia tela
de donde cortaf para seguir po..