BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1887-08-31

O0Al lAUOS Ia kJOAO eA0ooVANOAN'e" ~
tales terminos, que no hay por don
de cogerla. Deseando, en- efecto
El Clan,or yer realizada en- estt
mundo una igualdad quimerlca,
conceder para ESQ los mismos de
rechos & los hijos naturales que a lo'
legitimos, este es, a los habidos
fuera que & los habidos dentro dt
matrimonio can6nico, en- lugar d.
concretarse a probar la justicia d.
su deseo con algunas doctrinas
conferencias 6 leyes mas6nicas, 81
la quiere cchar de te6logo, SO We
NADIA menos que a uno de los luga
res de la Sagrada Escritura, copia
| del libro del Exodo unas palabras
en- que el Senor de todo 10 cread(
amenaza con castigar los pecados
de los padres hasta en- la tercera y
la cuarta generation, y aplicando en-
seguida ell ascua a su SARDINIA, di-
ce "pero nosotros no somos he.
breos, y por consiguiente, no fue
para nosotros para quien Sc di6 esa
ley"
Pero venga v. aca, Clamor de
nuestros pecados, quien le manda
q su merced meterse en- camisa de
once varasi 81 Y. no cree que sea
palabra de Dios la del Genesis, nj
Ia del Exodo, nj la de ningun rem
gl6n del Pentateuco, Ia que viene
ahora con esas teolog1as de su ex-
clusivorepertorioi Hemos dicho que
El Clamor no cree en- ell Genesis,
por que Ell Clamor Sc declare DGr-
eVinista en- Giempo no olejano, cuando
un Sr. Latorre trat6 de hacer caer
| q todos los habitantes de esta isla
que descendfan del mono, Y el &C.
nesis nos dice que Adam tue ell pri-
mer hombre que ha habido en- ell
mundo, y que sali6 de las manos
del Altfsimo que fu@ Dios quien
form6 su cuerpo del limo de la tie
rra, Y le infundi6 un alma, que es
imagen y semblanza del mismo
Dios.
Ahora bien / de donde ha SAGA
do El Clam0r que las palabras del
Exodo, citadas por 81, no tienen que
yer con nosotros? Pues que, por
ventura no estamos viendo todavfa,
y Sc vera, mientras ell mundo sea
mundo, que los hijos participant de
las desgracias ocasionadas por los
pecados de los padresi Podemos
asegurar al Clamor, sin tenor de
ser desmentidos, que son pocos los
hijos que no deban su felicidad 6
su desgracia, a las virtudes 6 q los
viCios de sus padres pocos, 81, po-
cos los infelices criminales que no
puedan atribuir gran parte de sus
crimenes al abandono, al despilfa-
FRO, q la lie encia 6 malos ejemplos
en- que vivi ron los autores de sus
dias pocos, ST, pocos los jugado-
res de ofcio, pocos los rebeldes 6
las autoridad IS, pocos que hayan he
cho TRACTION asu patria, pocos, los
ambiciosos y perjuros, pocos, en-
fin, los avarientos y dados a la in
justicia, que no pudieran imputar
algo, 10 principal quiza, de sus de-
s6rGenes y deli os, a la excesiva
condescendencit 6 a la incuria mo-
raj de sus progel torres.
Y no solo va Ell orden de los
intereses temper les, sino tambien,
y de un modo esl ecial, en- los mo-
rales y sOciales, xperimentan los
hijos de este sig , grandes quie-
bras q causa de 10. pecados de sus
padres. Jamas, q efecto, ha po-
dido preSentarse ,nte un circulo
social de cristianc nj siquiera en-
estos tiempos de a ,nchG base moral,
un hijo natural cola la cara tan des-
cubierta como un Aijo legftimo, al
modoque tampoco sle presentara una
conclbins con la dignidad de una
esposa cristiana. Pnes no faltaba
mas, sinoque la moral cat6lica con-
cediese iguales consideraciones a
todos, y no distinguiese al virtuo-
SO del que profesa ell vicio. Y no
vale decir, como 10 hace El ClGmOr,
que no somos hebreos, para querer
autorizar la igualdad de que se ira
ia, pues cuando Jesucristo nos trajo
la ley de gracia, estuvo tan iejos de
querer destruir con ESQ la ley es-
crita, que dijo antes bien estas pa
labras no he venido 70 q desatar
la ley, sino a completarla non Ve-
nj solveYe legem, sed Gdtnsplere. / A
que Sc reduce, pnes, ell argumento
Aq,,iles del ClGmOr?
Mas aqui Sc levanta 81 ClGn,or
de su asiento, y en- formad un es-
tudiante de l6gica, que respira vi
vacidad on abundancia, Sc para
sobre la punta del pie derecho, y
excIamas JesucristO ha dicho:
"amaos los unos los otrE.s; lue-
go todos deben considerarse 10
mismo. Siempre fue procedimien-
to de Hberales ell hacer hablar a los
Evangelistas segun su propia con-
yeniencia; pero on la actualidad
nj .siquiera ESQ sabe arreglar 81
Clantor. Mire ", que tiene que
yer ahora el precepto de la carload
fraterna con la voluntad de igua-
lar ell vicio con la virtudl Pues
que, 81 no Sc admite q un hijo lie.
gftimo en- el Seminario Oonciliar,
como Sc admite al legftimo, !, ha-
bra en- clio una falta de carload !
Pues, siendo ESQ asf, estarfa faltan-
do q esa virtud el Excmo. limo.
Sr. Obispo Diocesano, y 4abrian
faltado tambi6n sus antecesores en-
el obispado, que asf 10 practicaban
Y asi 10 dejaron consignade en- sus
Reglamentos. Hay ademas algu-
nos establecimientos fundados pa
ra proteger hijos de Jefes y oficia-
les militares tan solamente, y se-
l ~. C~NL~ j. ~@.3Io5 :,