BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1887-05-22
NAL, esta explicada, en- resumen, ls in.

NAL, esta explicada, en- resumen, ls In.
dole de ID p0esia citada.
Pero no, to aavia es m&s compendia-
do ell concepto, y mas fiel, con solo de-
cir que El Olamor del Pals !" no ale.
b. al senior de Diego por su Sor Ana"
Els verdad que |" Ell Clamor Sc eet&
portsndo hace dos meses como quien
no quiere bromas con los cst6licos, y lie
alabamos sobre ese punto. Gel Ola
NOR, en- efscto, desde que tom6 del
seiior Septlveda el articuIo que eIogia-
ba Ia mujer cat6lica, imsgen de Nc.
RIA, Sc va olvidando va de "Dem6filo
y otros por ell estilo, que sCelen elogiar
a Ia mujer sabihonda, imagen de Eva.
Solo un dia sc ha dsscuidado desde
entonces en- decir q las HJas de Maria
de esta Capital, en- sentido algo sospe-
chose de irreligiosidad, estas pslsbras:
Memorials del Jesuitismo." Y ann
que hubo quien lie ajustase Ia cuenta
por ese descuido, nosotros pssSbsmos
: pasamos sin decirie NADIA, en- atenci6n
que quieu . diario cometia faltas de
esa especie, no es mucho que en- dos
meses haya tenido un Aslapsus calami"
en- ese terreno.
Mas claro est& que, despu6s de alabar
4" FL Clsmor," por So enmienda ma
nifesta, tenetnos que encararuos hoy
con ell seflor de Diego para preguutar-
le: ique NAL ha caussdo & Y. Dios, 8
en- que le ha dado que seutir, para que
asi Sc revuelva v. contra EL, , le Olga
los improperios que lie dice? IQ1e ma
les han causado V. las Monjas, 8 en-
que ocasi6u lie han importunado, para
que tan airado Sc manihsste w. con
elias, y tan deseoso de que nadie crea
en- las virtudes mon&sticas?
/ lAh! Dios es quien hs dado el ser
al seflor de Diego, Dios quien Sc 10
conserva, en- stenci6n tai vez q las ora.
clones que hacen Las MoDjss en- favor
de los grandes pecsdores, y sin embar-
g., ell seior de Diego se levanta contra
Dios. y Sc place en- denigrar una de sus
} obras predilectss, cual es la de las ins.
tituciores religiosss. Dios es, 81, Dios
ss quien ha relimido al mundo con su
preciosisima ssngre, y Ell sefior de Die
go quiere cruci6car de nuevo 6 Jesus,
! exterminar, 81 pudiera, esa lporci6n
escogida del rebafio mistico de Ia Igle-
sia, que con tanta ffecuencia Sc alimen-
ts con ell cuerpo y sangre del divine
, Redeutor. Dios es, 81, Dios es quien
. b. iluminado 81 mlndo con las luces
lie So celestial doctrinR, = ell renor de
Diego quiere guitar del medic al Sol
de Justicia, dudando de 81 existencia,
. uegGndosela 8 pregonGndoEe como Ell
!, autor del NAL, = arremete contra ell
edificio de las virtudes cristianas, que
tanto han resplandecido en- los claus.
=, tros. Dios es, 81, Dios es quien deid
caer en- ell mpndo IL semilla de la yir4
sud, FL quien di6 ejsmplo de amar d
los pobres como q sus predilectos ami
COS, quien los distingui6 hasta el pun.
to de dar como hechas & Ell las .des.
. atenciones que d ellosse hagan, y sin
embargo, ell sencr de Diego no conocs
: a ese Dios, nj participa de sus honda
s des, nj quiere por 10 visto que 10 CO.
7 nozcsn nj 10 amen las almas que por
u uarecerse q Jesucristo lse han hecho
Q volunSsriamente pobres, y, renunciando
J. & las bodas de la carne y della sangre,
a 20 han desposado con ell Cordero. Sin
mancila. En- una palabrs, Dios es
8 quien nos ha de iuzgar & todos en- Ell
|. dia de la cuenta, y ell sefior de Diego
a Dc RE de 10 que. todo el mundo cree,
q incluso los protestantes, y blahfema de
q loa preceptos sellados por Ia diyina
), mano, Sc queda muy afsrrado q sus
dudas, a su incredulldsd, y Sc llama
d 81 mismo un hombre desgraciado,. J
Sc manifesto cssi rsyano con Ia des.
esperaci6n, = pretende no obstante pa-
sar csrta de ilustFado, y llevar en- pos
de 50 abismo q cu8ntos pueda, y extin-
. guir en- ell mando hssta le idea. de Ia
= Divinidad. <. {
II Iufeliz, iufeliz I! mil veces infeliz |!
!, Se1or de Diego: Snos quiere V. decir
. que aguarda V. para. despues de esta
q vida, que tantss penalidades ofrece, ,'se-
gun 50 propio testimonio? Porque
cuaIquiera ditia, leids sa "Sor Ana, "
s que Y. Sc ha coloeado al nivel de los
Q lrracionales, y profesa Ia maxima que
a lice: "muerto ell perro, Sc acab6 la ra-
y bis," cual 81 diiers: Squieu hsce caso de
8 la vida futura? Desgraciado! mo sabe
j. V. que menudo Sc hallR en- este mundo
e triunfante ell vicio y abatida Ia virtuds
a Que hacer, pues, 81 no ha de haber
. otra vida en- que Ia virtud tenga 50
premio, y ell vicio 50 castigo2 Lo mas
l6gico faera entonces darnos la muerte
caauto antes, pasar la vida en- IN cir.
culo complete de goces y placeres te-
rrenales. Vemos, empero, que casi to-
dos Sc lsmentan de tantos sRfrimientos
como Sc experimentan aea, y pregunta.
mos al sehor de Diego sha provenido
V. algtn NAL de practlcar Ia virtud9
ISi2 pues spor que la practica V. 81 ma
!, da recibe V. aqui como gslardon, nj
. NADIA espera recibir en- ninguna psrtef
: ,insigue tonterfa seria esa, cisrtainen-
= te! iHa proveniao Y. alguna des-
: gracis, por ell contrario, de practicar el
g viciog sSii pues, sporque 10 practica
= ", 81 no ha de prodacirle mas que Pc
sares2 Es un principle de filosofIa
> que ell hombre tiens por m6vit de sus
actos 10 bello, 10 dtil 6 10 deleitable.
Nosotros creemos, q pesar de sG," Sor
Ana" que v. es IN hOmbre hon.
! RADIO D los ojos de Ia sociedad, y qnee pOr
parecer bien q ests, Sc conduce ". ca
todo su exterior perfsctamsnte; pero,
81 NADIA sspera Y. de 50 buen comporta-
miento; sqne es 10 que v. Sc prOpOns
con SO buena condncts9 iAh! oigsmos
10 que ell sefor de Diego resporde {
esta pregunta:
"Yo solo tG que vivo delirando,
Poseido de m&gicos empenos, s@