BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1887-04-15
!OH, LIBERTAD. LIBER1AD,
QUB POCOS SON Los QUR TG CONOCBN !

Oqese dec1r, y Sc lee q c60a pASO,
gus Fulano es un estafador, que Zuta-
nc es un usnrero, one Mengauo es IN
disoIuto. Esto Sc hace phbIico cuan-
10 bien le parece q cualquiera descu-
brir faltas sjenas que estaban ocutas,
y en- ESQ se hace consistir para muchos
la decantada libertad que hoy reina por
donde quiera.
No hay quien no desee sc le respete
ell derecho que todos tenemos 8 que sc
quedea oculsos para ell pdbIico aque-
llos defectos que hayAmos cometido en-
privado; pero la libertad de nuevo cuho
quiere barrenar ese derecho, y los
amantes de esa libertad, al yer descu-
bierto 10 que para ST quisieran tener
siempre escondido, exclaman: ldicho-
sos los tiempos que hemos alcauzado;
este es 10 que Sc necesitaba para salir
de tanto fauatismo y de tsnts ignoran-
cia; en- otras epocas no Sc habria podi-
10 decir tanta verdad, ni Sc habria po-
dido hacer tants luz.
Prescindsmos ahors de que en- tales
casos Ia mitsd de 10 que Sc dice suele
ser exsgerado, va que no falso, de que
In ntra mitad snala ser. anaRipnRdO
inJusto, y preguntemos d esos hombres
libres 4 la moderna: les en- ESQ en- 10
que haceis consistir vuestra tan ponde-
rada libertad3 lcomo! zen querer para
otros 10 que 20 quereis para vOsotros
mismos, es en- donde quereis poner Ia
excelencis de vuestras conquistas? ic6-
mo! lquereis colocar ell merito de vues-
ira obra en- una falta de carload y de
Justicia? lc6mo! Saspirsis q mejorar ls
condici6n de la hamana socledad por
tan tiranica maners2
IAh, mol; no nos digais que es conve-
niente dar conocer en- ptibtico a cada
cual segun 10 que de Ell Sc sabe, porque
10 haico que en- esos cssos mueve nues-
ira lengaa y vuestra puma, no es el
bien comun, sino ell egoismo; este, ST,
el interes particular que teneis en- de-
sacreditar vuestro vecino, q vuestro
competitor, es ell que os inspira tants
maledicencia. IQaereis persusdiros de
ESQ? Pues notad que, para dar & como,
Ger q uno segun 10 que lie el Sc sabe,
sc hs de decir no solsmente 10 que lie es
contrario, sino tambien 10 que lie es ia.
vorsble, y jamAs Sc dice del adversario
en- tales cssos, sino aquello que puedS
herir mas profundamente su reputaci6n
8 50 amor propio, sus intereses mora
les y materiales.
Els, pues, una especie de liberdsd
que autoriza Ia vengsnzs Ia que tsnto
sc ponderA entire cierta clase de gentes,
una especie de llbertad que provoca Ia
dlscordis, que excita la ira, que en-
ciende, fomenta e inf ANA las pasiones
en- llamss de antipatfa y auimosldsd,
que produce, en- flo, ese mslestAr que &c
observa entire los que sostisnen luchas
luterminsbles, que tuvleron 50 orlgen
t4l vez en- una murmuracion que sc
permitio aIguao q la sombra de ese Or
bol desdichsdo, y Sc hizo con ESQ pd
blico 10 que estsba oculto, dsndo des
pues los frutos consi guientes.
Esta falsesdo por 10 mismo ese ss-
grado nombre, con ell cual Sc luiere
disfrszsr Ia llcencis, ell atrevimisnto, la
y otras muchss furias del
abismo: en- efecto, ESQ sera todo 10 que |
Sc quiers llsmar,o, pero no Ia verdade-
"a y santa hberdsd del hombre.
La libertad Sc detine, segun los mo-
la facultad de elegir." Pc
70, 81 esa facuitad Sc emplea en- elegir |
81 vicio y en- AbraEar 81 error, es cier-
una triste libertad, y degene-
rs eu libertinsle. Tenemos, pues, que
ID libertad verdadera, segun dice Clce-
ron, y 10 rsE6n 10 dicts, es una depen-
lencls absolute de lA ley. lHsy quisn-
liga que implican in Terminus" Ia IL
oertad y Ia deIendencisT
ESQ equivAldria d decir que no hay
In solo hombre hbre sobre 10 terra,
oues no hay uno solo que sea de todo
1unto independents. Solo en- Dios Sc
.oncibe Ia Independence absolute. El
lombre depende de los deberes propios
lie 50 estAdo, de 81 condici6n, y sdn de
10 sexo; y eS de advertir que serA el
lombre tanto mas libre, cuGnto mas
e applique al cumplimiento de esos de-
,eres.
Figuremonos, en- efecto, q una per-
ona que infringe la ley, s no la cum
lie, y 10 yeremos esclaya de mil in
uietudes, asaltada de mil temores,
'orque 4 donde quiera que Sc vuelvs, lie
'Arece Yer oil encnrgsdo de hacer justi-
Ia, decidido 4 priyarle de su libertsd
neu uiadolo en- una careel, s despojAn-
ole de aIguuos bienes para que psgue
81 una mults, que resa sobre sus
ombros como una iosa de plomo. que
. sbruma, le ssclav'Ea, ) le quita del
odo ID libertad do hustrasrse I 10 Pc II