Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1886-03-11

otiques de ceux qui font DIES sacri-
fees pour lie blem general de nos
compatriotes. Evldemment, lis
ont beaucoup plus de merite que
ceux qui Sc Torment en- assocja-
tions de quinze on vingt membres
pour leur amusement personnel
IL existe done deux categories de
clubs: les clubs qui sont fondes
dams le but de repandre les bien.
fats de INSTRUCTION parmi tout lie
peuple, ct ceux qui sort fondAs
pour pamusement pers0nnezd'u De
vingtaine de membres.
Maintenant, p%enetrons dams lie
VII de la question. Allons y dou-
cement, car lie sujet est delicat.
D'abo1d, les mots Canndien fran
Gals ct catholique. sont %synonimes
pour tous ceux que l'esprit du sic
Gle ma pas encore entaches. Les
vrais Canadiens francais procla-
ment avec orgueil qu'ils sont ca
tholiques ; dun autre cote ceux
qui ne lie sont que de nom, rougis-
sent de CO tire qui a etc de tous
les temps, l'orgueil des plus puis-
SAINTS GENES. II est certains es-
prits forts, qui, mes catalogues,
eleves cathollquement, Sc trouve-
raient supremement insultes, 81
pon SO permettait de leur rappeler
qu'iIs sont catalogues.
CONNIE toutes les autres natio-
nalit6s, relement canadien renter
me Embarrassment de pauvres
imbeclles, qui croient SO bonner
beaucoup d'importance en- avouant
ne professor aucun sentiment re-
]igieux. Cette engeance detesta-
BILE Sc rencontre un peu partout,
dams O centres canadiens DIES
Etats Unis. Ellie erige l'impiete
en- systeme ct indifference en-
pratique. Mais il fault Sc hater de
dire qu'elle preche dams le desert.
On prend ses enseignements pour
ce qu'ils valent.
Lorsque, dams quelque centre
cana1ien assez p%opuleux, messleurs
les 1impies c0nayens atteignent le
chiffre achievement peu conside.
rable-mais desolant de quinze
GU v1ngt, lis s~'assemblent ct %jettent
les bases dune societe quelconque
d'amusements. lis ont d'abord
le soin d'eluder .un chapelain, ct
puts lis ouvrent leurs sales de lee
ture aux journaux les moins re-
commentaries.
Et lis Sc croient grands CONNIE
le monde, apres avoir accompli
une action ST.. .homerique
Qu'on ne vienne pas nous dire
que nous exag6rons. LIE fait bru
tai existe, ct DIES preuves abondan-
ties peuvent etre fournies, au be-
soin!
Les id6es voltairiennes font du
chemin, parmi notre jeunesse.
D'od emanent-elIes DE ces nlds
d'infectinn Oh Sc groupent ceux
chez qui les sentiments religieux
sont totalement disparus. C'est
une gangrene morale, une plate
sociale, que chacun de nous devrait
combattre avec ardeur.
Les peres de families, qul sin
%teressent au sort de leurs enfants
devraiant voir a ce que ces der
niers ne .fassent pas partie de SO.
ci6t6s don't le but est e%quivoque.
Pour qu'une societ6 ait DIES princi-
pcs solldes, il fault REINSTATEMENT
que ces principles soient bases sur
lie respect dn q l'Eglise. Sans ce
respect ct sans souci DIES principles
religieux, une societe ne saurait
manquer de devenir l'ennemie, 81
non d~eclaree, du moins cachee de
notre fol. LIE fait a d~'ailleurs etc
c~onstate, qu'une de ces associations
await appel6 un apostat notoire q
un siege d'honneur, dams une cir
constance solennelle, ct que de We.
ritables ministries de Dieu, pour SO
trouver en- compagnie respectable,
avalent dn Sc ~retirer au fond de la
s lie!
VOLTA qui est edlfant, D'est-ce
pas?
C'est Ia lie liberalisme preche
par cette ecole perfde ct remplie
propre!
REIMBURSEMENT que son insignia
ance circonscrlt facilement So ma
lice! Sans celia, ellie pourrait deve-
mir extremement dapgereuse.
Les societies les plus recomman
dables pour Ia jeunesse, aont done
Oh resprit chr6tien nest
point ripiculis6; CO sont celles,
disons nous, .qui ont un chaplain
pour choisir les ouvrages ct lee
feuiIles periodiques que les mem
bres doivent lire, ct don't tous menu
bre ne rouglt pas d'etre ne catho-
lique ct de vivre ca cathollque.