Skaffaren. (St. Paul, Minn. ;) 1885-1895, 1886-05-12
Ar den kristna f0rsamlin
gen den enda beratti-
gade nykterhets-
f6reningen?

Let ar lCke sallan Qenna fra2a DeSy2rats
+ jakande. Genom en- oriktig kyrklig upp
fostran hafva afven manga - m0jliger
fertalet af forsamlingens medlemmal
kommit till denna uppfattning af saken
!. Icke sd A yerkligen varma pykterhetsvan
i ner inom ALA svensk. amerikanska samfund
fasthalla narvarande stund denna ofverty.
gelse och f0rkasta och motverka derfor all
nykterhetsrorelse, som asyftar astadkom'
mande at en- sarskild organization for be-
drifvande af ny ykterhetsverksamhet. Huru
upprigtigt och valment delta strafvande att
sasom f0rsamlIng villa monopolisera (om
uttrycket tillates) all NEUTRALITY-SUSPICIOUS.
het an ma vara, sd ar det dock. mar fragan
Istsges allsidigare skarskadande, uppen.
\ att det ar EFT ovist strafvande.
Det starkaste sk;let man anfor mot bill
dande af sarskilda nykterhetforeningal in.
ON f6rsamlingar eler bland kristna af oil
ka bekannelser ar det, att forsamlingen sd
som en- Herrens stiftelse har de enda och
rata medlen, som forma att CORA menni.
skan verkligen nykter, det att de omska-
pa bjertat och derigenom skanka kraft till
afaggande och bekampande af all synd.
Delta ar visserligen ocksa EFT kraftigt skal.
och da man kommmer med det magtiga
slagordet: "Predika evangelium och gor
folk till kristne, sa beh0fva vi hvarken nyk.
terhetsforeningar eller forbudslagar", sd
innehaller ju Diet en- sanning, som ar ove-
Sr1s "a
ar all yidare discussion 0fver delta ANNE af-
klipt. ty fragan ar harmed afgjord. Men
enhvar som narmare ofvervager saken fin
ner latt att pastaendet hvilar pa en- forut
sattning, som aldrig kunnat och aldrig kan
forverkligas. Evangelium har predikats
rent och klart sedan reformationen, men
dryckenskapen har ar efter ar tilltsgit och
under de senare aren en- f0rfarande grad.
Att endast med predikan, warming, forma.
ming och kyrkotukt tanka utrota delta on
da har derfor erfarenheten visat vara
omojligt. Det kan ika litet ske som att
utrota ALT tjufveri, falskhet och bedrageri
med ordets predikan - ia till och med an
nu Smindre sd att forbuds- och straffla'
gar for sadana f0rbryteler skulle vara Of
verfoiiga.
Mar nu erfarenheten visar att icke ALA
Neutrality-suspicious. arc verkliga nyk-
terhetsvanner, sd att de aro yilliga att bi
draga till nvkterhetssakens beframjande
och denna SAX dock ar sd vigtig sd val for
kyrkans som samhallets och statens be-
stand. cd uppstar samma behof har som
ALA andra yigtiga angelagenheter, att der
icke ALA blifva eniga ON n0dvandigheten
af en- SAX, forena ALA som aro eniga och
kunna vackas att inse dess vigt och nodvan
dighet. Pa delta satt framkallas af sar-
skilda f0rhallanden och olika tiders kraf
hvarjehanda foreningar. Och hyarje fore
ming, som ar stiftad for ett godt och nod
vandigt andamal och anvander endast CODA
och lofiga medel och utvagar for vinnande
81 sitt NAL, maste vi anse berattigade.
Missionssaken t. ex. ar ju en- f0rsamlings-
SAX. Enhvar maste medgifva det oegent
liga och for f0rsamlinpen missrekommen.
derande uti att inom sig hafva en- missions
if6rening, at hvilken kan handa blott en-
trediedel eller annu mindre aro medIem.
mar. Likval aro forhallandena och behof
ven sAdana. att missionsforeningar aro nod.
vSndiga och ingen viii pasta att de aro obe-
r;ittigade, oaktadt ungefar samma argu-.
ment kunde anvandas emot dem som dem
man anvander emot Observation-Disclosures.