BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1885-09-11
ENTIRE PASIONES.


Et Ciam0r quiere sin duda que
nuestro partido lie psgue los vi
drios rotos, cuando tanto acera
los dardos de la passion contra
nuestros hombres, contra nues-
tros procedimientos y principles.
Es admirable ell aplomo con que
hace afirmaciones rotundss y ca
teg6ricas, y Sc queda luego tan
satisfecho, cual 81 habiese llevado
la conviction al amino de todos.
Es mucha la autoridad que Sc
atribuye FL Clamor, 81 Sc imagina
que por su sola palabra debe ser
creido, hasta en- 10 mas absurdo,
en- 10 mas fractional y en- 10 mas
contrario 4 la verdad historical.
Oigamosle: -'Hasta les ninos
de escue,a saben que los incondi-
cionales Sc encuentran ante los
liberales en- raz6n de uno por
ciento."
Y Squien Sc 10 ha dicho a El
Clamors IComo es que ese uno
por ciento libra tantas batallas, Y
adquiere insignes y no interrum-
ridos triunfos? STan fojos son
los noventa y nueve? Nosotros,
ademas, con frecuencia hemos
visto millares de firmas de CORE
ligionarios nuestros, mientlas que
de los de Et Clamor no podemos
decir otro tanto, sino mucho me
nos. ID6n1e estan esas mayo
rias, que invoca Es' Ciamor, que
nadie las siente nj las We por min.
guna parte7
Sigamos oyendole. Despu6s
de citar los recursos ilegales (sic)
a que, dice el, apela el partido in,
Conditional para sus triunfos en-
los comicios, exclama: IS Tiene no
ticia el BoLETrN de que jamas ha
yam acudido los liberales Guerra
decir los reformistas) a esos re
cursos?" Nuestro co!ega, a fuerza
de aparecer muy astuto, va cayen
do en- candido & inocent6n. El Sc
imaginara 10 contrario; pero asi
suelen ser las cosas y los hom-
bres. Pedimos para los hombres
que acaba de santificar Ei Cta
NOR una iglesia, un altar, una
peana, y I'm ministro que olga:
iSanfo, santo, Santo; tres ueceS
UeceS santoi Y para nosotros los
exorcismos 7 abluciones, que nos
limpien de aquella mancha, que
tanto aborrece el inclito Clamor
No es verdad? Mas aqui podria
mos citarle una muy siguificativa
parabola del Evangelio, algo pa
recida d aquella de la zizada, que
decia Ell Asimitista.
Tengamos la sufciente calma
para continuar oyendo q Et Cta
NOR. Dice: "EI derecho escrito
no establece distinciones; la prac
tica de ese derecho subdiviIe nues
ira sociedad en- dos castas distin-
tas; para la una todo, para la otra
NADIA"
Cuento es este, de cuya realiza
ci6n ignoramos ell tempo y lugar.
Hablar sin fundamento es muy
facil, pero 10 es mas Or ciertas
cosas, como quien oye lover. 1 Ha
dido Hover EI Ciamors Cuando
menos habra dido tronar, Y 81 no
escuche y recuerde los rumores
de E AsimiliStd. Nosotros SOS.
tenemos que aqui no hay castas
nj razas privilegiadas, como no
sea que de tales Sc califquen los
que Sc imaginan que pueden alta
carlo todo, censurarlo todo, a Gu
30 n1mero pertenece, sin duda,
Ey Ciamor.
Mas abandonemos todas esas
tonterias de nuestro adversario,
hijas de la consabida tendencia
y de la lnveteTada mania de llo.
rar como victimas los que son
tratados como los demas ciuda
danos, con todo ell respeto Y
con ,ideraci6n, y aun con mas con-
templaciones que los mas favore-
cidos.
Entremos en- ell genero terrible
a que suele, al parecer, ser aficio-
nado nuestro colega, Y una vez
en- Ell, prepalemos la maleta para
partir, por tenor d las impreca-
clones y amenazas del enfant te
rribIs,