Skaffaren. (St. Paul, Minn. ;) 1885-1895, 1885-12-02
Huru wi bora mOtyerka
dryckenskapen.
(Af L. G. Almen.)

tan det enda satt och medel vi sasom kristne
skulle anvanda mot dryckenskapen; .andra
ater mena, att de kunna battre motverka
den utan predikan och Guds ord. Bada
meningarne aro skefva och origtiga. Det
maste visserligen af ALA medgifvas, och
huru skulle en- kristen neka det? att predi-
kan, Guds ords underwriting och bon ar
det kraftigaste, verksammaste och grundli-
caste medel till dryckenskapens utrotande,
js, att all nykterhetsverksamhet, som icke
erkanner och anvander dessa medel, maste
fullkomligt missiyckas och forfela slit syfte !;
men andra sidan maste det dock erkinnas
att dryckenskapen och isynnerhet rus
drycksrorelsen har en- social och politisk
sida. Delta ar EFT sakforhallande som
knappast nagon torde villa forneka. Men
haraf foljer, att for Gryckenskapens och
rusdrycksrorelsens fullstandiga oivervin-
nande fordras en- AMMAN organisation an
forsamlingens. Det ar markvardigt. att
menniskor med sundt f0rnuft och tankef0r
maya kunna forneka delta.
Wore nykterhetssaken uteslutande af mo-
ralisk natur, sa kunde den uppehallas en-.
dast och allenast genom kristendomens
moraliska kraft; men mar vi ALA veta, att
lagstiftningen och politiken aro de balverk,
sem skydda rusdryckstraGken och som ma
ste intagas for att kunna uppdamma sielfva
kallan till det onds, ID ar uppenbart, att vi
maste hafva on organisation, som kan in
gripa pa dessa omraden.
ALT ifran den dag, da konurgar, furstar
och regeringar borjade lagstifta betrafande
rusdrvckstrafken ,fordras det lagstiftning
for att afskaffa eller inskranka den. Delta
ar sielfklart. Dessutom kunna vi isynner-
het har landet icke ma ALA genom forsam
ingen: ty har fnnas millioner, hvilka icke
bry sig det ringaste ON att vi enligt Guds
old forklara det vara syndigt och f0rdom-
ligt, och likval aro vi sasom kristne skyldi
ge att CORA ALT vi kunna for att radda dessa
olyckliga fran det timliga elande och jem-
mer, som dryckenskapen och rusdrycksro
relsen medfora. Delta kan nu delvis ske
pa fera satt, t. ex. genom raddningshsm
kafiehus, nykterhetshotell etc. Men ala
dessa medel kunna pa det h0gsta nagon
ringa man Mndra elandet, alldeles icke
afskaffa det. Sa lange lagen erkanner, till
later och reglerar delta onda. sta vi sjef-
va verket forsvarslosa gent emot detsamma.
Derfor latom oss icke allenast med ordets
tveeggade svard anfalla och bekampa denna
hydra, som reser slit hufvud ALT hogre,
utan latom oss afven sisom kristne medbor-
gare organisera f0r att med lsgens arm
kunna gifva eftertryck at vara hugg. David
behofde icke allenast stenar, han behofde
Sfven slung for att kunna falla den ha-
nande jatlen Goliat; sa beh6fva afven vi
icke blott den moraliska kraft, som ligser
uti och skinkes genom ordet, utan ock
lagens lnagtiga bistand emot delta af-
grundsfoster, hvilket vaxer med en- forfI-
rande hastighet och utbreder ALT storro
f0r0delse och forderf for hvarje dr..
Det ar var pligt ika mycket som var
rattighet och f0rman att genom lsgen stifia
ondskans magter utl deras framfart; mon
for att kunna utrAtta nagot pa delta omrade
ar organisation ovilkorligen nodvandig.
For utforande af stora foretag for altman
hetens valfard fordras enighet och samver-
kan, och utan enig samverkan kan foga
eller intet utrattas.- Nagon torde invanda:
Ar nykterhetsfragan en- reliRios-social-
politisk, sd lat dessa trenne magter verka
hvar och en- inom SIT omrade och med
simG medel enligt sina respektiva grundsat-
ser och lat oss icke sasom forsamling ing&
nagot forbund for bekampande af Bacchi
VALDEZ Sasom svar tillat mig saga: Det
har aldrig varit meningen annu mindre
pastadt, att vi sasom samfund skulle utgo-
ra en- religi6s.social- organisation,
utan tvirtom, att vi sasom f0rsamlingar och
samfund skola uteslutande handhafva, be-
handla och afgora kristliga fragor. och just
fordenskull ar det som det fordras en- AMMAN
organisation for att kunna bista oss kam-
pen mot rusdrycksvaldet, hvilket pa det
allra djupaste ingriper uti. f6rpestar och
forderfvar den kristna forsamlingen, famil.
miljelifvet och samhallslifvet och skakar
och s0ndersliter dessa institutioner ALA
fogningar.
Sasom kristne aro vi kallade att motver.
ka och med ALA loAiga medel bekampa
synd. elande och f0rderf a ena sidan och
a andra sidan sasom barmhertige samarita-
ner gjuta "olja och vim" uti de sar. som
genom synden uppkommit; och har, nina
aIskade, hafva vi sanning EFT stort, ia, ma
-tan oofverskadligt falt for kristlig valg6-
renhet. Behofvas hjelpforeningar och
sjukforeningar allmanhet, sd bchofvas
annu mer sadana hjelpforeningar. som aro
villiga att bist& och medverka till rus
drycksvaldets och elandets afskaffande.
Hafva vi behof af valg6renhets- och mis-
sionsforeningar for att kunna bedriva var
missionsverksamhet nagon man com sig
Dor, sd ar det uppenbart, att vi behofva
Observation-Disclosures for att kunna bedrifva
denna vaIdiga mission och radda menskllg-
heten undan rusdrycksforbannelsen
Ack, hvilket hinder ar icke dryckenska-
pen for evangelii 'ramgang! o. att detta
hinder sksll tillatas ost0rdt ber6fva cd
manga tusen. ia millioner menniskor icke
allenast jordisk lycka och sallhet utan If
ven den eviga sallhet och frid. som evan.
gelium sksnksr! Skols vi ingrips f6r att