BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1885-03-08
SOBRE TODO.

For muchO que declamen los
partidarios de una democracia
exaltada; por mucho que Sc invo-
quen los derechos imprescripti-
bles del ciudadsno; por mucho
que Sc olviden los deberes del
hombre social, nadie podra menos
de reconocer que hay sobre todos
los derechos y sobre todos los
deberes, asi como sobre todas las
opiniones y sobre todas las es-
cuelas, supremos Gnesy superiores
intereses que guardian todo ell Sc
creto del progreso y felicidad de
los pueblos; tales son los intere-
ses Del orden, sin ell cual nj dere-
chos nj deberes, nj aun la misma
democracia, en- sus pacif;cas y le-
gales manifestsciones, Sc conci-
ben.
Grandes soL los intereses del
orden, porque sin orden NADIA
hay possible en- Is vida humana, nj
felicidad, nj subsistencia, nj con-
cierto, nj ammonia, nj legalidad, nj
derecho, nj gobierno, nj poder, nj
fuerza publica, nj NADIA, en- fin.
Porque sabido es que la civiliza-
ci6n busca para la realization de
sus altos fines comarcas Tranquil
las y serenas, emigrando siempre
de las regiones perturbadas por
guerras civiles y sangrientas, CO.
mo sucedi6 q los autiguos impe-
rios de Asia y Africa, de que tan
solo conservamos hoy oscuros
recuerdos y claros ejemplos de
aquella verdad dolorosa.
ST consideramos d un pueblo
halagado por todos los dones de
la naturaleza, surcado por todos
los adelantos de la [ndustria y ro
deado de todos los primores de la
civilization, y lie vemos privado de
las brisas regeneradoras del orden,
aunque contempiemos cenidas sus
iustituciones con ell manto de ptr-
pura, todo en- 81 sera efimero Y
transitorio, porque un solo ms
tante llegara en- que ell volcan de-
rramara su ardiente lava, cubrien-
dolo todo de cenizas y ell mons
truo del error devorara entire sus
negras fauces los tesoros de mu-
chos amos. FL desorden es el
torrente devastador one en- su
vertiginosa carrera arrasa las
campinas; el desorden es al cam
po social 10 que a la naturaleza
fisica son esas conmociones geo
l6gicas que producer ell espanto y
ell terror, las ruiuas y la destruc-
ci6n de todo.
No hay ciencia nj sistema posi-
bles sin un principle fjo, defini
do, invariable { indiscu:ible, por
que sin este no hay procedimien.
to SECURE en- NADIA, nj Sc obtendria
mas resultado que la duda uni
velsal, que 81 bien es principle de
investigation, no sirve de base a
ninguna hip6tesis cientifca. Asi
las ciencias naturales tienen por
norte invariable el arizona del
cual Sc hacen arrancar los ade-
lantos con que Sc enriquece de dia
en- dia ese vastisimo campo del
saber. Asi tambien las ciencias
morales llevan por fundamento
de todas las leyes humanas, de
todos los deberes y derechos md-
tuos ell 6onum est fdciendum, sin
cuyo objeto todo mandate es una
usurpacion, toda facultad un mito
y toda obligation es un sarcasmo
Y IN atentado contra las leyes in
mutables y eternas, que regular
las temporales y humans.
De igual manera, en- la ciencia
de gobernar, que es la mas dificil
de todas las ciencias, en- ell arte
de regir los pueblos, que es la
tarea mas epinosa, por mas que
todos y cada uno Sc cream con las
aptitudes necesarias, para ejercer-
10; en- ell campo social, en- una pa
labra, hay tambien un axioma flo,
un principle inmutable al cual de-
ben subordinarse todos los de-
mas, 81 es que han de ser una
verdad practica, una verdad tan
gible en- el terreno de los hechos
y de los resultados. Este axio
ma, este principle es el del orden,
supreme bien de los pueblos, es-
trella inmovil en- los horizoEtes
del poryenir, al cual debe some
terse todo, dentro de la mas es-
tricta moralidad, ieyes y decretos,
reglamentos y disposiciones, ia
cultades y deberes, ciencias E in
dustria, artes y profesiones, por-
que no son los pueblos para las
leyes, sino las leyes para los pue-
bios, y no Sc coneiben nj artes, nj
industrias, nj progreso, nj adelan
tos, nj NADIA, fuera de aquella fir.
me base social y en- medic de las
perturbaciones que levantan in
franqueables barreras al fnturo
bienestar y anulan los bentfcios
adquiridos en- ell dominic de una
paz soiida y yerdadera.
Ell absolutismo en- ell gobier-
no, Ique es 81 en- su apoyo no
v1onnx todar los voIuntadoo no, la