Echo de l'ouest. [volume] (Minneapolis, Minn.) 1883-1929, 1885-02-18
Ainsi, lorsque HEglise parle

SASAS
par tous les Catalogues. lis dol
vent savoir que l'Eglise ma jamais
agit q Ia hate, gu par m6prise; lis
doivent etre convaincus que tous
les avantages du monde qui peu-
vent d6river de leur utilization q de
telles societies, ~seraient une pauvre
compensation pour la perte des sa-
crements, des b6n6dictions de l'E.
elise du Christ ct de Ia qualit6 de
membre de cette Eglise; lis doivent
avoir le courages de leurs convic-
tons religieuses ct etre :fd6les ct
fermes q leur fol ct a leur consci-
oe. Mais 81 quelqu'un a le desir,
gu est sollicit6 d'entrer dams une
soci6t6 qui nest pas condamn6epar
PEglise, alors CONNIE un, chr6tien
reasonable dot agir, quill Sc rem
de compile soigneusement des ten
dances de cette' soci6t6 ct quill
men devienne membre que lors-
quill sera pleinement satisfait de
sa legitimite ct de sa l6galit6.
II y a un fait carast6ristique qui
est toujours une forte presumption
contre une societ6, ct &c fait, c'est
le secret. Notre Divin Maitre
Lui-meme, en- a pose la reggie !:
"Tout homme qui fait lie NAL, halt
la lumiere, ct il connect le NAL Sc
cretement, atm que s7s euvres ne
soient dilvulguees. MATS celui qui
fait lie bien, le fait au grand jour,
ain que ses @uvres solent mani
fest6es, parceqn'elles sont faites
pour Dieu." C'est pourquoi, qnand
les associations s'enveloppent dams
le secret des tenebres, la pr6somp-
ton est contre elles, -elle ne peu-
vent prouver gu Giles ne poursui-
vent pas un but blamable.
Eft 81 les obligations dune socie-
t6 sont telles qu'elles obligent leurs
membres au secret, meme lors-
qu'ils ont a r6pondre a Pautorit6
comp6tente, en- matiere l6gale, cette
soci6t6 est alors, par lie fait meme,
en- dehors de toute appreciation: ct
personne ne peut etre membre de
cette soci6t6 ct etre admis en- meme
temps aux sacrements de IEglise
Cathol1que. La meme reggie sap
plique q toute organisation qui
oblige SEES membre q faire promes-
SO d'ob6issance aveugle-d'accep-
ter d'avance ct d'ob6ir a IN ordre
quelconque, legal GU illegal 6man6
de l~autorit6 superieure de telle
soci6t6, parceque cette promesse
est contraire ct a la raison ct a la
conscience. Et 81 une soci6t6 ira
vaille GU conspire ouvertement GU
secretement contre l'Eglise ouI'au-
torit6 l6gale, tout membre de cette
soci6t6 est exclut de la communion
avec rEglise Catholique.
Ainsi, ces prescriptions de Pau
torit6 eccl6siastique, sanctionn6es
par rEglise, doivent guider tous
les Catalogues dams leurs rapports
avec ces societies. Aucun Catho-
lique ne peut done consciencieuse-
ment SO joindre GU continuer dap
partenir a une soci6t6 quill salt
etre condamn6e par l'Eglise. Sill
en- est devenu membre, de. bonnie
fol, ct quill reconnaisse plus tard
que telle soci6t6 renferme quelque
chose de r6pr6henslble, GU ST quel-
ques-uns de ses elements du NAL
viennent a prendre racine dams une
soci6t6 .qui 6tait bonnie q son orr
CINE, aloirs il est tenu de sen Sc
parer imm6diatement. Et meme,
sill dot souffrir au risquer quel-
que chose en- SO separant de telle
soci6t6 gu en- refusant d'y apparte-
mir, il doit faire son devoir ct en-
encourir les consequences, sans
soucides considerations humaines.
A ces lois de l'Eglise, don't Ia
Justice doit etre manifesto a tout
esprit impartial, nors jugeons ne
c%essaire d'ajouter Get advertisement
du Second Concile Pl6nier !: Con
doit WELLER soigneusement d CO
que les societies d'ouvriers, sous
pr6texte d'assistance mutuelle ct
de protection, ne commettent au-
Gun de ces actes mauvais que nous
v1oyons dams les societies condam-
n6es, ct WELLER encore bien plus .
CO que leurs membres ne Sc lais.
sent induire par les articles d'hom-
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