Skaffaren och Minnesota stats tidning., 1884-05-14
VanOr och OvanOr.

Past. G. A. Svenson h6ll nyligen Mo-
lines kyrka ett larorikt foredrag ofver am
net: Vaaaor och ovanor. Nagra smulor fran
delta ungdomsf6redrag lemnas harmed: En-
god karaktar ar nagonting, som en- sansad
och kristlig ungdom bor efterstrafva och
varna; ty pa den beror / hog grad var jor-
ldiska, ja eviga lycka. Var It'd gar ofta / en-
skef riktning, mar de CALLER det ungss upp-
fostran. Den uDge manner uppfostrae till
en- mekanisk raknetabell, den unga qvinnan
till en- modedocka eller prydlig speldosa.
Hvilken kontrast ar det icke emellan var
tids och det gamla nordiska uppfostrings
sattet2 = Vart lard an rikt pa framgangar.
Hari Iigger en- stor fara for isynnerhet de
unga. Skall ungdomen raddas ifran att
dansa omkring den amerikaDska guldkalf.
ven, sd fordras en- god kristlig karaktirs
bildning skolan och hemmet. Vanor ut.
ofva EFT maktigt infytande pa karaktaren,
de aro stodjepelare for densamma. Vanan
kan till en- b5rjan vara .inga och anspraks.
los, fin som en- sllkestrad; men glom aldrig
att tradar, blifva snoren, ia oslitliga tag.
Liksom snoAingor samla sig drifvor, ed
hopa sig vara vanor eller ovanor samman.
En- snofinga ar och for sig obet ydlig men
hvaraf bestar den sin vag ALT odelaggande de
sn0lavinen ON ej af obetydliga fingor? HUI
ru krossar icke denna fruktansvarda makt
den sallaste familjfrid, mar snolavinen sin
kalla famn sluter bergsmannens fredliga bo
ming. En- persons ovanor kunna blifva en-
sadan oemotstandlig och odelaggande makt
Man vakte sig derfor medan It'd ar? Nagon
har sagt att vans n att betrakta ALT fran
solsidan ar ward mer an $4,000 a,lig in :
komst.
Det ar stor nytta for de unga att valja cit
ideal. Battre sigta h6gt an for lagt. Man
bor Ell vara belaten med sig sjelf, med sin
stallning; utan alltjemt strafya uppat. .f0rs6-
ka att forkofra sig pa ALT lofvardt satt. Va
let af ideal lna-te ske mel forstand och ratt
urskilning. Den unga mapnen ar ofta bold
for ait taga jernvagskungen eller nagon au-
nan penningemagnat till slit ideal och fore.
dome och den unga qvinnan hamtar ALT for
ofta slit ideal fran karleksrom anerna. Ait
de som 81 CORA hlifva gruAigen missledda
och bedragna behofver ju ei sagas. Man
kan lara mycket af adla och hugstora man.
Historen erbjuder oss derfor viss mening
ideal varda att bilda sig efter. En- hvar af
de man com fatt slit namn bevaradt i haf
derna har dock haft slna fel, dessa vakte
man sig for att efterapA. Blot en- felfri
man har trampat yer jord, namligen Kri
stus. Han ar derf0r det ei da fulIstandiga
ideal, som de unga obetingadt kuuna efter-
folja och uti ALT hvad kristllg vandel heter
soka att ikna. I samma man vi blifya ho-
mona like uppfylle vi var bestammelse for It'd
och evighet. Gudsfruktan az sielfva grund-
laget en- Sam karaktarsbildning. Ell iru
mangen tager delta 6fvervagande2 Be-
klagligt nog anser n.angen det for myndig-
hetsprof, att fora otro och gudsfruktan pa
tungan.
Det ar en- god vana att hafya bibeln till
sin umgangesvan; det ar en- god vana att
regelbundet ininna sig kyrkan vid guds--
jensterna. De unge forsumma ALT f0r ofta
att narvara vid den .ona och harliga hog
messogudstjensten. Pa aftonen kommer
mangen af ALT annat an ada beyekelse
grunder. Kan man lefva utan Gud och hsn ns
ord, sd gar Diet sannerligon ej att d6 utan
Gud och hans nademedel - lyckligt. markl
Mar du blir gammal nog sd sok dig en- Ief-
nadsbana under bon till Gud, och da du en-
gang DR. inne pa densamma sok da att yara
den bsste dit fack. Ar du jordbrukare sa