BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1884-12-10

que por la hereacia Sc trasmiten
todos los progresses adquiridos.
desempefiando esta un papel pu-
ramente c0nserUador, tropezamos
'iempre con la difieultad que en-
los fen6menos de atdUismo los
senores DartciniStds, cuando Sc
trata de un defecto 8 lie un yicio
flsico 8 moral, sostienen que hay
un retroceso q un antecesor. ~
que fundamento cientifico tiene
ell atribuir a la accion del atavis-
mo las degeneraciones mas bien
que los meioramientoss lPor que
Ia depression de un crdneo hay que
atribuirla a un retroceso, y la in
felicidad del i.iiotiSmo tambien a
otro retroceso? lY por que las
disposicioLes singulares para ell
estudio en- un nino descendiente,
por ejemplo, de africanos, que ja-
mas han cultivado la inteligencia,
ha de atribuirse a los progresses
adluiridos por sus antecesores y
trasmitidos por la herencia a csc
nino? Esto les probara a los
senores Darwinistas que tenemos
razon cuando les decimos que no
tienen apoyo para fundar cientf-
camente que la acci6n lie la he
renCia es eminentemente conser
vadora de los progresses adquiri.
dos.
Para persuadirnos de que Ia
adapfdci6n al medio no es NADIA
mas que la aciimqtaci6n, en- vir-
tud de Ia cual todo ORGANISING
tiende a conseruatse y reproducir-
Sc, cuando las inhuencias exterio
res son tales que no le atacan en-
sus caracteres y que inmola esto
para asegurar su succession y exis-
tencia, ratifcamos 10 que hace la
planta por Impulse, ell animal por
instinto, y por calculo ell hombre;
y para entender nuestro argumen-
to sobre la adaptacidn al medic,
que, segun los tran>formistas, es
un eiemento continue de pr0greso,
y cuyo argumento consisti6 en-
citarles Ia ceguera de los peces &
insectos que habitan cavernas 8
pozos en- que fAlta la luz, es nece-
sarlo tener en- cuenta que para
los sefiores DarUiniStdS es un
verdadero progreso y perfecciona-
miento la ceguera de esos anima-
les que Sc adaDtan al medic SOM
brio que les rodea. No vale, pue>,
decir ahora que les falta adaptar-
Sc d la iuz, 81 accidentailnente pc
netra en- ell medic lobrego en- que
viven. Distinto y mas alto con,
cepto pienso que pudiera formar-
Sc del progreso y del pertecciono
miento. Y entiendo, por 10 tanto,
que la ceguera de esos animales,
lejos de ser un progreso y mu
perfeccionamiento, es un medic
de conse, uaci6n q estaJiHdad, que
tiende a equilibrar las condolences
organicas y exteriores en- que
vlven.
va hemos dicho repetidas We
ces que para nosotros, auEqne
nuestro adversario nos caliique
de doctrinarios, tienen algunos
encantos las teorias transformis-
tas; las que no admitimos como
ciencia, sino como puras hip6tesiS
que tropiezan con muchas dificul-
tades que probablemente nunca
Sc venceran, en- razon a que solo
por induction pueden establecer-
Sc y estudiarse los hechos; y a los
senores DarulniStas no puede
ocultarse que ell examen empiri-
co deja siempre uactos, lagunas
inmensas que no es possible llenar;
Y mucho menos en- esta doctrina,
en- que la observation de los he
chos 8 ell examen empirico esta
en- pugna con los principles de
ductiros que la raz6n formula.
81 nuestro contrincante, como
suponemos, ademas de ser notura
ista, es tambien fl6sofo, podra
apreciar, como nosotros, la raz6n
que tenemos para establecer estas
diferencias. No es 10 mismo ger
por intuici6n y deducir, que indu
CIR. Y 81 de la induction, 81 del
eramen emprico Iesu.tan hechos
que estan en- pugna con los prin.
cipios intuitivos y deductiuos de
la razon humana, hay que mirar
con prevention y. anatematizar
esos hechos renidos con la facul-
tad distintiva que caracteriza y
distingue al hombre del brute.
Admitan con nosotros los Sc
nores Darwinistas un principle
sustanciat, sltstancialmente undo
al cuerpo, del cual Sc distingue
por su natwaieSa espirihtal, ca
paz de ejercitar la imteligencia y
la Voluntad con completa inde-
pendencia de la materia; admi-
tan con nosotros la e,riStencia de
una Uida superior, en- que la ley
moral eterna, como Dios, tendra
la debida Sanction: admitan con
nosotros que esa intefgencia que
nos pone en- relaci6n con Dios
y por la cual le conocemoS, aunque
no lie comprendamos, nos revela
que tenemos un destino mas oito