BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1884-11-16

pues, rodando de abismo en- abs
mo, lego a caer en- ell mas absur-
do fataliSm0 por la negaci6n ella
ra Y terminate del libre atbedrio
humane. no de otra manera que
10 hiciera un Names ALA en- el
siglo Iii de nuestra era.
Verso la Ultima conferencia de
nuestro naturalista sobre In adqp-
taci6n de los organismos y sobre
la doctrina de la herencia en- ell
orden mortol6gico, bien que a rem
glon seguido pas6, dando un salto,
(puesto que. dentro de los teoria9
del Sr. La Tore, no hay 3uente
que salve la distancia) al psicol6,
gic0, estableciendo que 10 mismo
es la herencia en- aquel que en- e'-
te; de modo que no concebira ell Sr.
La Tore al hijo depravado G i'm
becil de padre virtuoso Y sabio.
y modo que, seg1iu e7to, ell cele'
bre Ctlvino habra recibido su az
t lcja su talento de su padre que
era tonelero, Cri 7t6bal Colon, ell
celebre nauta, de un cardadcr de
lana, Dem6steneS, famoso orador
de Atenas, de un pohre esclavo,
Horacio, el poeta latino, de un Ii
berto, Fray Luis de Granada, de
un progenitor oscufo, Harrison,
general inglGs, de un carnicero, Y
aquel otro Presidente de los E5ta-
dos Unidos, de un vendedor de
lenas. Admitida la herencia como
function absolute y necesaria mas
ALA del orden m0rtot6gico, lc6mo
So explicara ell senior La Tore
esas trecuentes contradicciones y
contrastes que Sc observan en-.
tre padres e hijos 8 sucesore5?
81 nadie puede dar 10 que no
tiene, lc6mo ell pobre cardador
de lana ha podido ingerir en- el
immortal navegante genoves el
conocimiento de estas regiones
desconocidas y ell cientifco i'm
pulse para su de scubrimiento en-
medic de tantos obstaculos y diff
cultades?
No o5sta nte, en- esta materla la
conferencia del Sr. La Tore no
hubiera pasalo de ser una lecci6n
de su catedra, dicha en- estilo d.
lactico y mas 8 menos apropiado
al aula. Ell NAL de la conferencia
de dicho seflor esta en- la5 excur,
stones que hace 2or su cuenta.
Cuando no abandona los textos
que lie sirven de guia, menos NAL,
porque tiene buena memoria y es
orador; pero, cuando sc lanzs a
las regiones del discurso Y del
racioclnio, como no es fil6sofo,
segdu confession propia, y sin flo
sofia no Sc puede entrar en- ciertos
lugares, da profundas y cont,
nuas caidas. Nos recuerda al nino
que quiere marchar sin andadoreS,
0 al con saleciente que Sc propone
dejar la CANA, y cae.
Deseamos qHe en- la anterior
comparacion yea tan solo ell Sr. La
Tore un argumento, y no mas, sin
la intenci6n de rebajarle en- 10 mas
minimo, va que 81 tan duramente
ha atacado a los que profesan Ia
opinion contraria, que son aqui y
en- todas parties la inmen sa mayo
Tia, pues notorio es que las doc
uinas del Sr. La Torr,, de puro
viejas y combatidas, estan abando.
nada5, al menos para ciertos efec-
tos. No Sc haga la Illusion de
que predica aqui doctrinas inau-
dltas. aunque sea bajo la forma
del error. Mucho antes de ano-
che habiamos dido, por elem
plo, explicar con mayor clarida |
la adaptation potenciaI y Ia actual,
y otra vez Sc servira dispensarnos
81 le pareciere NAL nueStra obser-
yaci6n, pues la verdad no tiene
mas que una torma de decirse.
Pero no es por complete exacto.
Ell Sr. La Tore dijo algo ente
ramente nuevo para no5otros
pues francamente, jamas habiamo
dido que la creation del primer
hombre y la del primer perro hu
biesen sido perfectamente iguaes.
No nos detendremos en- estO.
Y dijo mas enteramente nuevo
para los hombres de buena l6gi-
ca ell Sr. La Tore, pues negar
rotundamente el albedrio huma,
no, y a rengl6n seguido, hacien-
dose eco de ciertos temores res
pecto de- las damas puertorique-
mas, eminentemente religiosas,
sostener que el no ataca en- ma
nera alguna el dogma cat6lico es
el colmo de la contradiction lie
vada a su dltimo Unite. mo
sabe ell Sr. La Tore que ell libre
albedrio humane es la base fun
damentai precisamente del or
den moral y religioso, asi como
del orden social, que sin aquel no
Sc concibe? Sin ese libre albe-
drio ia que quedan reducidas las
nociones del bien y del NAL? lDe
que sirven las leyes y las cos
tumbres, los ejemplos y la ms
trucci6n, 81 el homhre obra como
maquina? IA que clase perte-
necen entonces aquellos senti
mientos morales de que nos ha-
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