BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1884-11-30

somos hyos de un mismo padre,
y por consiguiente hermanos,
con una nativa & inalienable dig
nidad, que nos hace iguales ante
Dios y ante la Ley y capaces por
con,iguiente de ejercitar los mis-
mos derechos y realizar los mis-
mos fines.
ST con raz6n somos llamados
reyes de la creacion, porque por
nuestra inteligencia podemos co
nocer d Dios, amarle y servirle,
/ de que nos sirven esas relaciones
que establecemos entire el y nos
otros sino podemos unirnos almis-
MOP Estos errores son los que con
dena la raz6n en- ammonia con la fe.
Pasemos ahora a tratar del Hbre
albedrto. Entendemos por ibre
albsdr'o 10 que Sc llama libertad
de necesidad, 8, 10 que es 10 mismo,
Ia exencion de toda determination
interior 4 la faauitad de nuestra
alma en- virtud de la cual puede
determinarse a obrat 8 elegir sin
que ninguna determination inte.
rior la coacte. Defnido y enten
dido al el Hbre atbedrio, que es
una de las manlfe,taciones de la
vottntad, 8 sea del apetito racio-
nal del hombre, apetito que de
pende del entendimiento, que
por consiguieute participa de la
naturaieza del objeto de ese mis-
mo entendimiento, no Sc admiten
componendas para cxplicarlo con
la teoria determiniSta de los seno
res transformistas. Entendido asi.
repito, ell tibre aibedrio, TODD acto
uoluntario es Hbre, y en- esa deini
cion que damos del ibre atbedrfo
lescansan las prescripciones de la
moral Y todas las leyes del munlo
desde que ell hombre aparcci6 SO
bre la terra con ..as facultades de
sentir, entender y querer, faculta
1es que los senores Dar,riaistaS
no Sc atreveran a negar han exis
lido siempre en- la especie ra:io
nal que Sc distingue por su raz6n
de los demas animales.
Ell senior Dar,oinista, a quien Sc
dirige este trabajo, no ha tenido
Inconvenience en- califi AR q IA es-
cuela teol6gica de fatatista, y
para contitmar este cali6cativo
llama en- su apoyo al gran San
Agustin, Santo Padre Dc la Lyle
sia, cuyo talento priviIegiado lie
mereci6 ell nombre glorioso de
Martilo de los herejes.
iQle diria ell se1or Dar,Gnisla
que nos ocupa, 81 nosotros, sin
haber saluIado la medicina, nos
pusiesemos a escribir Y a iiscutir
un punto de clinica? Proba-
blemente diria que habiamos per
dido ell juicio. lQue diremos,
pues, nosotros de aquel que, sin
haber estudiado la teologia, Glen
cia abstracta y muy dificil, tiene
la audacia de lamar a la faz de
toda una escuela que domina al
mundo el calificativo de fata
lista, siendo asi que todos los dog,
mas, que todas las doctrinas d
los teoIogos descansan en- ell Hbrt
atbedriO que tiene ell hombre
Desc a 81 mismo la respuesta aqueI
a quien nos dirigimos.
Doctrina de la escuela teol6
gica, y por consiguiente de Ia | gle
sia Cat6lica, es el Hbre aibedrfO
una de las determinaciones de
Ia voluatad hnmana. Pero para
entender el multi sunt Uocati, pau
ca zero elect (muchos son los la.
mados Y pocos los elegidos) Erase
4ue no es de San Agu ,tin, sino que
esta tomada del mismo Evange
Ito para explicar 10 que llamam .,
el don de la gracia de Dios, e>
necesario tener en- cuenta ciertos
antecedentes que no saben expli
carse los fil6sofos naturalistas.
Nosotros, Q meJor dicho, los que
tenemos la dicha y la fortuna de
haber sido bautizados y de que
nuestros padres nos enSenasen la
doctrina cristiana, sabemos que
los padres del genero human
fueron creados en- un estado su.
perior al que hoy tiene la natura-
leza Rnmana. Sabemos tambien
que Dios les impuso un precepto
al cual faltaron, y que por aqueila
falta perdieron las gracias sobre
nat,Uales de que estaban adorna
dos, y que en- virtud de esta fAlta
las fuerzas morales de la humani-
dad quedaron debilitadas & inclina
das hacia ell NAL. Sabemos tambien
que en- ell momento mismo de
prevaricar nuestros primeros pa
dres Sc les ofreci6 un Redentor, la
divina persona del Verbo que Sc
hizo hombre sin dejar de ser Dios,
Y de este hace diez y nueye siglos,
como asi nos 10 re6ere la misma
historic profana; tambien sabe
mos que en- vista de los meritos
contraidos por Jesucristo, que
pag6 nuestra deuda reconcilian
donos con la primera causa, todoS
los hombres del mundo son lla-
mados a la salvaci6n eterna, pero
muy pocos son los elepidos. To-