BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1883-03-11

Ie diScurrir u obrdr en- entera Hber-
tadi / No re listed que ei libre abe
Trio estarfa coartado ! etc. lQue
81 este, senor espiritista, sino la
de la metempsicosis confesa-
la por ell mismo que la MEGA
quiere mas prueba de que ell espi
ftismo no es mas que Ia antigua y
metempsicosis Aconfe-
sion de parte, relevacion de prue-
baS.
Pero has mas. Con estas palabras
Fevela ell autor espiritiSta la false
tad de la secta que detiende. En-
efecto, una de dos: . el recuerdo
lie la vida pasatla permanece en- la
nenorla, 8 6sta no recaerda abSo-
iutamente NADIA de la primera exis-
tencia. 81 10 prinero, es decir, 81
recuerda la eristenCia anterior, per-
profunIameute grdba-
ia en- ei alma Ia impression del cas-
tigo que recibio en- la prinera vida
8 eucarnacl6U, la virtud no existiria
entonccs en- este espiritu sino con
letrimento lie la libertai; pero es
eI case que nadle, absolutameute
nalie. conserva Ell menOr recucrdo
le una eXiStencla anterior. Sl 10
segando, 81 no recuerttd nadd de la
cMa pasatla para perlnanecer libre,
entonces estan lie rlas la 2. =, la
81 y siguientes reencarnaciones,
porque en estaS nuevas vldas abu-
,aria, del mismo mo,lo que Ell las
anteriores. iQue hari Dos en- tai
case o al fin impon,lra una Pc
na eterna 4 este espirltu que 50
obstina Ell ell NAL, Y entonces he
nos aqul cailos Ell el abismo que
guerlamos evitar; . blen lie acor-
lara indetinilamente nueyos pa-
zos, y entonces ell impio podra vol
yer i co'nenlar la serie de sus ini-
quidades. En- lugar de esa espan-
tosa perspectiva del juicio, que ha-
ce de In muerte el escollo solemne
lie la vida, el perverso decenderia
d la tunba con la mayor tranquili-
dad; y al presentar>e 4 su Dios
podria decirIe con la ironia del or
gullo asegurado de la impuni-
dad: 4" "Heme aqui con las manos
vaclas de baenas obras, pero con el
corazon sediento de placeres haz-
M otros mandos a fin de que pue-
la agotar las alegrias y manchar
mis- manos con la sangre de los cri-
menes; porque 81 til estas cansado
lie esperarme, yo a1n no he satisfe-
cho las pasiones que me devoran; /;
lulero regocljarme y seguir burlan-
;iome de IT,"
SIS tan necesaria Ia plurdliddd de
eristencids, come que solo dsl puede
expticarse la .justicia de dos, y el
gran problema de las desigualdades
sociaies ETC." Aqul vuelve el senor
esplrltlsta d atirmar que ell esprit
tlsmo no es olra cosa que el siste-
ma anticuado della metempsicosis.
Bien iy por que es necesaria la
pIuralidad de existencias! 4 que
pruebas hay para asegurar este I
Ninguna. Los sotismas presentados,
por el contrarlo, contradicen tan
audaz aserci6n. Precisamente la
iusticia de Dios sc opone d nuevas
reencarnacloneS en- otros planetas
porqne 81 Dios es bueno, no puede
ser tan bobo perd6nesenos la ex-
preston qu. ilegne a ser ell jul
snete de Sill criatura. iQu6! Dios
rrla nn alma que debe ser immortal
~ su naturaleza, lie muestra un
fin que debe alcanzar, una mission
que debe cumplir, y esta alma
] obligaria a Dios a derogar su
plan! iQue! suna criatura podria
lecir 4 su criador: "Td quieres
este, yo 10 Sc; conozco tn volun-
tad, tus leyes, tus designios; pero
i mi Inc place burlarme de ii, por-
que yo no conozco mas dicha que
ofenderte a mi agrado; yo no ten
go mas aspiraciones que seguir
reencarnandome en- todos los pla-
netas habilos y por haber; 70 los
reclamo Y los reclamare siempre sin
que SO pueda agotar mi sed de via
jar y conOcer nuevOs mundOs, y tn
ieber consiste en- hacer mi volun-
tad Y Dios estaria obligado a
obedecer ! Y la criatura que no
puede burlarse de la criatura SO
Durlaria impunemente de su Crei..
dorf Dios es bueno y paciente.
No quiere la muerte del pecador ST.
no que Sc conyierta y viva, 10 la
ma, 10 espera, y 81 el pecador Sc
pierde es por haber escapado a las
mil estratagemas del eterno amor,
Dios es bueno, pero justo. La bon
dad de Dlos no excluye la justicia
que exige reparaci6n de la ofensa.
Decir que Dos no es justo es ase-
gurar. que no hay Dios. Asegurar
que no hay Dios es afirmar que ell
universe con sus maravillosas ar
nonias Sc ha hecho por 81 solo.
Decir que este mundo Sc ha hecho
por 81 solo es asegurar que hay
efecto sin causa.
AL gran problema de las desi-
gualdades sociales podemos res
ponder "Dios es arbitro EN- la
distribution de sus fayores: ningu-
no debe quejarse porque ell hombre
no ha sido criado para viyir eterna-
nente en- la TERRA y gozar de los
bienes de este mundo, sino que ha
>ido criado para un fin mas noble
Y elevado: 81 el mundo no COM
prende estas desigualdades socia-
les, Dios las We, y espera la hora
de las recompensas 8 castigos: las
lagrimas del justo SO convertiran
en algeria: los sufrlmientos, tri-
Dulaeiones, y pobreza, snfridos por
amor Il Dios, obtendran eterua re-