BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1883-02-25

hasta 10 sumo, para alejar d los tieles
del sacramento, ell rebaja niento y hn-
millaci6n que sufre la dignidad huma-
ma confesando sns culpas ante ell NIL
nistro de Dios, para reparar su fllta.
mo Sc reblja conetlendo ell crlmen, y
se rebla coafesaadolo para repararlo.
,Qu6 confusion de ideas! iQu@ immoral
teorial
Del propio no 10 almira y ensalza
la ley del Decalogo, como la raz6u eter-
ma de Dios, escnlpila dc,de ell princi-
pio en- ell coraz6u del ho;nbre y graba-
da despues en- dos tablas de piedra CO.
mo el c6iigo universal e imperecedero
de La humanidad. Pero al momento, y
como 81 Sc arrepintiera del elogio y
confession de esta verdad, sugiere la
idea de su grande antigiiedad, que con-
sidera como cosa dc otra epoca, inapll-
cable a estos tiempos moderuos y des-
preocupados; porque proclama en- sn
pri.n ia tabla ell gran dogma cat6lico,
creido confesado en- la antigua y
nueva ley, de la unidad de Dlos coa su
amor exclusive y quito propio y perp5-
tue, Deum tuum adora6is ct ILL sotl
seroies; que va los progresses de las
ciencias de las artes, dice, no con
sienten aceptar, porque ell muado mo
derno, guia1o p1r sns desenbrlmlentoS,
ha adoptado por lena de sus creencias
ell politeiSmo, con la varied;!i de sue
cultos, que deja d la raz6a Individual
La libertad de escoger ell Dios que ma
lie agrade: nj mas nj menos qae Ell lo>
tiempos del barbara paganismo Ell que
Sc divinizaban las paslones to tas baJo
las mas asquerosas formas, para hacer
las m6uos chocautes y repulslvas u
sentimiento popular Y he aqui como
en- ell siglo XIX ha querido couvenccr-
nos La ilustracion moderna de que ell
catolicismo no fue un prosreso sobre
ell paganismo; pues vuelve de la rnl-
dal de Dios 8 sea el catolicismo al an
tiguo polheismo 8 pluralidad dc dlo-
ses con tola su materlalldad y repng-
nante sensuallsmo.
De Ia misma manera ensalza La Ca
ridad del pr6jino de la segnnda taba
que la ley del Decalogo hsce semejan-
te al amor de Dios, para coalcuir des-
pn6s que tampoco es APPLICABLE d los
delicados sentimientos modernos en- el
grado de abnegaci6n, sacrificio y reci-
procidad qae la predica y ejerce ell ca
tolicismo; porque la concupiscencia
del espiritu y de la carue, erigida hoy
en- priacipio de conducta en- ell creclen-
te progreso de todas las libertades, no
consiente que La sociedad actual Sc con-
forme Sc someta La moral pura J
santa del Evangelio, que enseha la
Iglesia cat6lica. Por4ue Ia libertad,
dice, es uada, 81 ell hombre no es libre
en- ell Greer en- ell obrar, en- hacer el
bien y.el NAL, como lie plazca, sin con-
ciencia, nj ley que 10 prohiba. En- ver-
dad que eSta teoria absurda de la IL
bertad encierra ell principle de toda
anarquia y disoInci6n mora. y social,
que infexible coudeua la Iglesla cato
hca como maestro inflexible en- las
yerdades de la f3 y honesiidad de las
costumbres; y we'd aqui La causa de la
actual propaganda que Sc hace contra
ella, para diyorcarla y hacerla incom-
patible con los adelantos modernos.
.Que ceguedad 8 malicia! Sc confunde
lastimosamente ell orden moral y rell-
gioso, que mira busca q Dios como
su iiltimo flu, con ell orden fisico y ma
terial, one para fines temporales dice
relaeidn a las leyes del universe, cnyo
conocimiento y aplicaci6n constituye el
progreso de las ciencias naturales, que
con raz6n admira Y ostenta ell presente
siglo. Sc pretende que prosiguiendo
6 estando en- possession de los adelantos
materiales cientifcos del aundo visi
BILE en- su propio orden, no Sc pueden
obtener tambien las virtudes teologa-
les cardinales del orden moral, que
constituyen, 8 forman la vida espiritual
del alma; 10 que equivale d pretender
one ell sabio no puede ser moral niorgu-
lloso, Y religiosoe e incredible ell ignoran-
te: Sc pretendepor flu que ell conocimien
to aplicaci6n de las leyes de la natura-
leza para os practicos de la vida tenn
poral en- el mayor grado tie perfecci6i
aue puedan descubrir los tiempos de-
porvenir, esta Ell alberta contradiction
con el conoeimiento y observancla de
las leyes del orden moral y religioso,
que nos di6 Jesucristo en- su venida al
mundo, para La eterna salvaeion de
nuestra alma, 10 que es ell mayor de los
absurdos, que en- buena l6gica no pue-
de menos de rechazar la raz6n, la ex
perienria y la ciencia misma de acuer-
do con la Iglesla cat6lica.
va veis, pues, w. HH. y AA. HH.,
la oportunidad de nuestros consejos
ell fundamento de nuestras adverten-
cias. Cierto que ell cjercicin de las
practicas reHgiosas y el cumpiimiento
de los preceptos de la lglesia, no es tan
frecuente y exacto como seria de de-
scar y cumple an pueblo cat6.ico.
Cierto que hay propagandistas de ma
las doctrinas entire ell pueblo stncillo y
fiel, emisarios del espfritu inmundo IL
gurado en- ell hombre-enemigo que
siembra la cizana entire ell busa trigo y
que no cesar en- su obra de peryersl6n.
Por este os exhortamos en- ell Senior, y
al anticipates nuestra tierna despedi-
ia, os rogamos encarecidamente que
no desmayeis en- vuestras practicas de
devotion y de piedad, en- ell temple y
en- ell hogar; porque son ell consuelo del
alma una dulce esperanza para ell por-
venir: que no falteis La santa misa,
al menos en- los dlas de precepto, sa-
crifcio de propiciaci6n y de gracia pa
ra ell pecador y de mayor santificacion
para Ell justc: que no os olvideis de sa-
ludar todos los dias, 81 es possible, q la
Madre inmaculada del Salvador en- ell
santo rosario, fuente de tantas gracias
consueIos en- las miserias de la vida;
sobre todo que no omitais nunca la
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