BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1882-07-09
Nuestro incondicionalismo
~.

ASSA " SV SSAs AAS - r.
blema /; he aqui el principle, he aqui
Ia base y Ell fundamento de todo
sistema, asi natural como religioso,
moral, politico y social. Al mundo
fsico preside Ia ley de ammonia
al mundo de las inteligencias la ley
de contradiction, punto de partida
para toda investigation filos66ca,
verdadera piedra de toq1e de todo
conocimiento. Lo creado como 10
increado esta sujeto q esta suprema
ley de evidencia, sin la cual toda
ciencia es caos, toda conviction ef
duda sempiterna. Soberbia vana,
locura insigne, fuera pretender con-
cilar el 81 = el no, Ia a6rmaci6n y la
negaci6n, la vida y Ia muerte, ira
tGndose de un mismo sujeto bajo un
mismo punto de vista.
Este mismo axiomatico principle
es el que sirve de base q nuestrai
creencias politico-sociales. Ser &
no ser sspaNoles iacondiciOnGles. 81
somos incondicionales en- cuanto d
los principles, que es 10 esenciai, nc
podemos serlo siempre y en- absolute
On cuanto 4 las personas, que es 81
accidente. porque no siempre las
personss son adictas a los principles,
sino que antes bien q veces son
ccntrarias y perJudiciales d los mis-
mos, y mas de una vez, 81 tuesemos
incondicionales en- cuanto al acci.
dents, dejarfamos de serlo en- GUAM
to 4 los principles. Todo sistema.
va sea de gobierno, va de polftica q
de administration, debe mirar a 10
6jo 6invariable, subordinando a es-
to 10 mudable y contingente, como
10 son de suyo las personas, que en-
uingdn case pueden yaler el sacri.
ficio de una colectividad.
gNosotros nos llamamos con orgc'
llo espaHobs iscondicionales, y con
esto queremos expresar que es
nuestro primordial objeto defender
( Espafia ante todo, sobre todo y
en- todos los terrenos en- que pueda
ser atacada /; y tai nos proponemos,
porque somos de parecer que ell SCI
social se debe por complete d su re.
ligi6n, 4 su famllia, q su sangre, d
sus afecciones, a sua intereses, a sus
recuerdos, a la sociedad en- que ha
nacido, en- una palabra, d Ia patria'
en- quien tan mobiles objetos Sc ha'
Ian compendiados; y tai deseamot
y. queremos, porque, defepdiendo
nuestra opinion, Sc de6ende la so
ciedad, se de6ende Ia familia, SO de.
fende Ia civilizaci6n, Sc de6eude e.
pasado, ell presente y el porvenir,
objetos todos carfsimos. Mas eI
hombre, seg6n el claro precepto de
Ia carload evangelical, no Sc debe d
otro hombre sino con cierta medida
de un bien entendido interes mdtuo
yreciproco, que es 10 que constitu'
ye el vinculo social. Ell sacrifice
propio por el bien extra1o indivi.
dual no pasa de ser un consejo de
ID moral cristians, jamds obligato'
rio, 4 no ser en- muy contados casos'
La piedra de toque en- Ell sistema
de nuestras creencias es el principle
de Ia Lstegridad, palabra sacrosanta
para los que desde el mundo anne
ficano contemplan Ia patria des.
membrada, y han escuchado de GER
Cd ell Rrito de rebeldfa lanzado por
inRratos compatriotas que, habien'
do perdido todo sentimiento de ho'
nor y de nobleza, se atrevieron d
eScarnecer la gloriosa ensena que d
todos nos cobija. Esos tales son los
que en- uosotros inspiran ell amor
sublime y sempiterro que produce
los martires y da vida d los heroes.
7 tanto amamos ese principle, que
no habra medic lfcito que no emplee-
mos para su defensa, dentro del or
den, por supuesto, y del apoyoincon-
dicional al principle generator de
todo bien pero, ESQ 81, en- aquello
dnicamente que sea GtI 3 secesario
ala base fundamental, que es, dem
tro del amor de la patria, la integri-
dad de su territorio. En- 10 que de.
je de ser 9TH q este objeto tenemos
el deber de resistir, y, en- cuanto no
sea necesario a! mismo, nos queda
Ii libertad de optar. De 10 prime
70 ejemplo encontramos en- los mar
tires de toda idea, de 10 segundo es-
timulo en- nuestra dignidad. No
hubieran de otro modo nuestros pa
dres perpetuado su glorioso nombre
en- Glen combates contra aquel &c.
MO de la guerra, que atento solo d
Ia voz de su ambici6n, pretend1a
subyugar al pueblo espaIlol bajo
una engaiiosa paz, que, semejante d
la del eepulcro. forjaba las cadenas
de nuestra servidumbre, ante la Wis.
ta de una corte dormida en- los ha-
lagos indiferente q su futura