BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1881-09-04
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r. I Il Nj D S.
+! dulce poeta venezolanc don J.
A. Perez B)nalde, ilustrado amigo
nuestro, nos ha obsequiado con un
tomo preciosamente impreso de sus
Rltmos, publica1o en- Nueva-York
Lo dedica al Ateneo cleptlfico y IL
terario de Madrid, y tiene un buen
pro.ogo del senor Llanos de Alca-
raz.
No hemos tenido tempo mas que
para hojear ell libro, y solo podemos
decir que, en- nuestro concepto, Co
mo poeta llrico y subjective es ell Sc
nor Perez Bonalde uno de los mas
notables que tieae la America espa-
nola de nuestros dias. Tlene frases
felices y verdaderos conceptos poeti-
cos, RIGA imagination y sentimiento.
Pero 81 sener Bonalde padece de es-
ceptlcismo abrlga horrib.es dudas
sobre ell fla eteruo del hombre per-
tenece & la escuela de Byron y E5-
pronceda ; y el poeta sin fe es un
arbol enfermo cuyos frutos, aunque
hermosos a la vista, tienen siempre
cierto sabor amargo que mata ell per-
fume de la poesia y ell sentimiento.
III mismo poeta revela ell hondo pe-
sar que le causa ell desierto moral
en- que vive.
En- su magnlfca composition que
lleva por epigrafe e" el mar, Sc leeu
estos desgarradores conceptos:
iEn donde estais, adoradas
Ilnsiones de otros dias,
Espersnzas, slegrias
Fe, consus'cs, religion ?....
En don1e estais, padre, madre,
Hermanas, hogar, ventura,
Y aquella amistad tan pura
Es que crey6 ell coraz6n p. -.
Unos y otros, todos juntos,
Ea ell seno de la muerte,
Qle todo al fin SO convierte
En polvo de nuestros pies:
Somos despues de Ia vida
Lo que fuimos antes della:
Somos una debit huella
Entre Ell antes y el despues.
Instintivamente comprende ell Sc
nor Bonalde que no puede ser
poeta robusto y de estro sano aquel
que no tenga fe en- ell destino inmor-
tai del hombre asi 10 con6esa en-
sus versos Rayos y sonsbras en- que
Sc lamenta que vuelvan las aves, las
auras, la primavera, y no sus santas
creencias de nifio, y no la fe que lie
pide su alma enferma y desolada.
Dirigieadose a Ndnez de Arce, ell
mas vlril de nuestros Yates contem-
porlneos, q Bonalde Sc lie escapa es-
te grito de. coraz6a angustia1o por
la du1a.
Y t1, balsamo pu,o, y blando, y tibio,
Del arbol de los cielos destilsdo,
Q1e al ssno lacerado
Dol dolor por los rudos torcedores
Aliento brin las y eternal alivio;
Santa fe del hogar de mis- msyores,
Divina Religion, el infslioe
con labio agradeciio To bendice.
Ell que ha trazado estas lineas no
solo parece conservar adn en- parte
las creencias de sus padres slno que
manifesto comprender que sin elias
es muy desgraciado ell humane lima
je, y no puede tener inspiration la
lira d la cual hieran las secas brIsas
del escepticismo. Pero en- la 1ti.
ma octava vue.ve d desfallecer ell
poeta incre1ulo, y, sin desconocer las
bellezas y los supremos consuelos
de la religion, gime bajo la duda ho-
rrible de que sea humo y mentira.
He aquf sus palabras
ION du ces suehos que halagais al hombre !
ISantas creencias que enceadeis ell pe3hol
iCuinto bien habeis hech0,
Guanta luz derramad0 culnta gracia,
cuantO, cuanto mas en- vuestro nombre
No alcanzara el mortal, ST. por desgracia,
Y para dueIJ eterR0 de Ia Ira,
No tusrais 10 quo sois; humo mentira
En- resumen 81 ell senor Perez
Bonslde recobrara la fe religiosa Sc
ria ua gran poeta; sin ella es un angel
caido un trovador cuya Ira rota no ss-
be cantar mas que ell dolor y el hsstio.
Su libro es, & Ia simple vista, un
belIo ramiIlete, pero tan lleno de
punzantes espinas que, con senti-
miento 10 decimos, por que estims-
mos de veras al seflor Bonalde, no
deben poner los padres de familia en-
manos de sus hijas nj de sus espo-
sas. Ese libro lleva en- Of Ia duda,
81 ds'aliento y la dese'persGidn'