BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1881-08-12

este muchos SO esfuerzan aun con gran
de empeno en- aumentar la violencia dt
J tantos males, y con el pretexto de ali
War la muche1umbre, suscitarar
grandes incendios de miseria. Estat
cosas que ahora recordamos no son ig
notas, nj muy lejsnas.
Lo que hay, pues, mas grave es que
los principles no tienen remedies efca
ces en- tantos peligros para restablecol
la discipline p1blica y apsciguar los
animos. So proven de la sutoridad
de las leyes, J Green poder enfrenar cor
la severidsd de las penss los que tur'
ban ell orden p1blico. Y con justicis
mas CON todo, es necesario consideral
sacramento que ninguna pens por 81
sols sera efcaz hasts el punto de poder
conservar los Estados.
Porque el tenor, como sabiamente
ensena Santo Tomas, "es d6bil funda-
mento: puesto que los que estan 30
metidos por tenor, 81 ocurre una
oossi6n on que pueden ssperar la i'm
punidsd, SO insurreocionan tsnto mas
ardientemente contra los que les 60
:" biernan, ouanto mas contra gu volun-
tad pues por solo el tenor estaban su-
''jetos freno." Y ademas, "por el dema.
siado tenor caen muchos en- la de-
sesperaci6n, y la desesperaci6n lleva
los mas audaces atentados." (23) 7
la verdad de este bastante la hemos
probado con la experiencis. Por tanto,
es precise hsllsr una raz6u mas alta y
efcaz de obedecer, y estsblecer abso-
lutamente que no puede ser fructuosa
la misma severidad de las leyes al los
hombres no son guiados por el deber J
movidos por el tenor saludsble de
| Dlos.
Esto, pues, puede ser principalmente
obtenido por la religion, la cual por su
fuerza inRuye sobre los Animos, y So
mete la mlsma voluntad de los hombres
a FIN de que obedezcan los gobernan-
tes, no solamente con el respeto, sino
tambien con Ia benevolencis cn Ia
carload que es en- tods sociedsd huma
ma el mejor custodio de la incolumi-
dad
Por 10 cual es de estima arse que los
Romanos Pontifces cuidaron del bien
comun porque de continue cuidsron de
abatir los espiritus soberbios y DISCO
los de los novadores, y predicsron sin
cesar cuan perniciosos eran estos a1n
a 10 sociedsd civil. Merece recordar
este proposito la sentencis de Clemen-
te VII d Fernando, rey de Bohemia y
de Hungris En- esta causa de la f6
=" va encerrada la dignidad utilidad
"t tuya y la de los otros principles, puss-
4" to que no puede aquela ser destruida
" sin traer consigo Ia ruina de vuestros
intereses, 10 cual bien clsramente 90
-" ha visto va en- algunss parties. ~
al mismo respecto, considered la suma
providencia y energis de nuestros pre-
decesores, especialmente desde Clemen-
to XI, Benedicto XIV, Leon XII, los
cua!es, como Sc esparciers, corriendo
los amos, la peste de las malas doctrinas
y creoiera la audacia de las sectas, pu-
sieron gran empeno con So autoridad
en- atajarlas el paso.
Nos mismo hemos vsria veces anun.
ciado cuan graves peligros amenazan,
y hemos indicado al mismo tempo
cuGl sea la mejor msnera de conjurar.
los. A los principles y los demas que
rigen Ia cosa p1blica ofrecimos ell apo
20 de Ia Religion, y exhortamos los
pueblos 4 servirse de ls abundancis de
los bienes administrators por la Iglesia.
Ahora pretendemos que los principles
comprendan la necesidad de ese apo
20 que de nuevo se les ofrece, que ca el
mas fusrte y Waldo de todos, fervien-
temente les exhortamos en- ell Ssnor pa.
ra que defendan la Religion, y, 10 que
interesa tsmbien al Estado, dejen Ia
Iglesia gozsr de aquella libertad de que
sin grave iniuris J com1n detrimento
no puede ser privada. La Iglesia de
Jesucristo no puede ciertamente ser
sospechosa & los principles nj los pue-
bios.
A los principes les amonesta & seguir
la justicis y no desviarse jamss del
deber pero al mismo tempo refuerza
So autoridsd, Y Ia ayuda con nuevos
medios. Las cosas que Sc referen al
orden civil, la Iglesis no So las disputa.
sino que reconoce que pertenecen q
su autoridad y So supreme imperio
en- squellss otrss, cuyo jaicio, por di-
verso aspecto, pertenece q ls potestad
sagrada y q la civil, quiere la Iglesia
que exista entire ambas potestades con-
cordia merced a Ia cual SO eviten en-
tre ambas funestss disidenciss. Por
10 que hsce los pueblos, la Iglesia hs
sido fnndada para la salud 1e todos los
hombres, y q todos los am6 siempre
como madre.
Ella es la que con su carload infun-
di6 siempre en- los animos la manse-
dumbre, la dulzura en- las costumbres,
la equidad en- las leyes; y nuncs enc
miga de la libertad honrada, detest6
siempre ell dominic de la tirania. Es-
ia beDe6ca oonducta, que ss propia de
la Iglesia, la expreso breve y clarisima-
mente San Agustin en- estas paabras
Ensena 0a Iglesis) que los reyes mi
/" rem por los pueblos y que todos los
"puebles se sometan & los reyes, mos.
trando de que manera no todas las
cosas no son para todos, y como q to-
" dos SO debe carload y nadie inju-
ria" ga
Por estas razones, venerables hernia