BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1881-05-11
Ell CLERO PUERTO -RIQUENO
Y Ell REFoRMIsMo.

Desde que la prensa radical Sc
quito del todo la careta y como la
de Gambetta diose a atacar los dog
mas de Ia Iglesia y a los Jesuitas y
q ridiculzar al clero seglar refrien-
do anecdotas iLf,mantes inventadas
por la impiedad, perdi6 las simpa-
tfas de los buenos catolicos, que for
man por fortuna la mayorla del pals,
y muy particularmente del clero.
Bien sabemos que, al tocar este
punto, nos han de saiir por milesima
vez con nuestra ASTORIA de Lares,
en- que, vieEdo 4 algunos sacer 1otes
comp.icados en- aquel movimiento
separatista, y sabiendo que la inde-
pendencia de Mejico Sc verified con
ell auxiho de un ciero ignorante que
no comprendfa los derechos de la
Iglesia, nj ell antagonismo que exis-
tia entire ella y los principles que
proclamaban los regeneradores me-
jicanos, antagonismo, que luego Sc
tradujo en- persecuciones y atrope-
Hos inauditos, irdicamos la conve-
nieucia de que d ciertos presbfteros
Sc les diesen curatos en- otras pro-
vincias de Espana. Parecida indi-
cacion hizo repetldamente la prensa
espanola al tratar del clero vas;on-
gado, y nadie Sc escandaiiz6.
Sin embargo, aquella suggestion
que estaba en su lugar en- 1871,
cuando escribimos 10 Historia de h
ihstareocion de Lares, porque estl-
bamos en- un periodic algido de in-
surreccion, y porque adu no habfa
<el reformismo presentado al publico
SUI faz anti-cat6lica, no tiene va ra-
Eon de ser, como ha tempo lealmeu-
to 10 declaramos en- estas mismas
columnas. En- los dos lustros trans
curridos ell clero Sc ha ilustrado mu-
cho, no solamente en- las Antillas
sino en- todo ell mundo. Los cam
pos estan perfectamente deslindados,
IA revolucion, va tome ell color re-
publicauo en- Europa, va ell de Sc
paratista en- la America que fue es-
panola, 8 va ell de autonomista en-
las Antillas, tiene enfrente, 10 mis-
mo en- ell viejo que en- ell nuevo
mundo, ell poder formidable 8 indes-
tructible de la Iglesia. Con rarfsi-
mas excepciones, los saceriotes GU
banos y puerto-riquenos han obser'
vado felmente los consoles de San
Pablo que en su admirable epfstola
4 los Romanos leap. XIII, yers. i,
2, 8, 4 y 81, proclama ell principle
de autoridad en- estos termilos:
Toda alma. dice, estd sometida
4 las potestades superiores. Porque
no hay potestad sino de Dios y las
que son de Dios son ordenadas.
Por 10 cual ell que resiste a Ia
potestad, resiste a la ordenacion de
Dios. Y los que lie resisten, ellos
mismos Sc atraen d ST la condena
cion.
"Porque los principles no son pa
ra tenor de los que obran 10 bueno
sino 10 malo. SQnieres til no temel
a IA potestad? Haz 10 bueno, J
tendras alabanza de ella.
"Porque es ministro de Dios pa.
ra tn bien. Mas 81 hicieres 10 ma.
10, teme, porque no en- vano trae la
espada /; pues es ministro de Dios,
vergador en- ira contra aquel que
hace 10 mslo.
Por 10 cual es necesario que. lie
esteis sometidos, no solamente por
la ira, sino por la conciencia. "
No puede proclamarse aquel prin-
cipio salvador con mas claridad y
precision que 10 hizo ell Apostol de
las gentes.
Los sacerdotes cat6Iicos. cual-
quiera que sea ell pals en- que hayan
visto la luz primera, conceen por el
mismo s. Pablo (epfstola a Timoteo,
cap. III, vers. l, 2, 3, 1, 7, s y g.
ell caracter de los revolucionarios
(no aplicamos estos calificativos a
ninguno en- particularly pintados por