BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1881-02-16

pobres, cuban 4 los e1fsrmos ELI
gen d aquellos d quienes obedecen
Sc llaman hermanos ...........
bajo la condicion de que ell monas-
terio sea absolutamente voluntario VI
no encierre mas que voluntades. yo
c0nSiderare sieDapre Ia comuaidad
c3austraI con cierta atenta graUedad q
dgere,acia. Doade hay comunidad
nay municipio (comnaune) y donde
hay municipio hay. darecho. III
con0euto es prodacto de Ia formula
IGUALDAD, FRATERNIDAD. iOh que
grande es la hoertad j que esplen-
dida trans6guracion! La hbertad
basta para transformar ell monaste-
rio Ell republica "
Y en- efecto, los monasterios frar-
ceses Sc han transformado en- repd-
blica graclas 4 la policia que viol6 ell
derecho de asociacion, el de abrir y
cerrar cada cuai su puerta y ell de
salir la Gale 8 quedarse en- casa,
derechos que reconoce Victor Hugo
que ceben respetarse en- los claus
tros como en- las casas particulares !;
y sin embargo este patriarca de la
democrAcia, viendo derribar asocia-
clones basadas sobre la formula re-
publicana libertad, igualdad y fra
ternidad, Sc Gala como un muerto
Incurre en- la misma contradiction
que el colega de Ponce, el cual to-
lera los vagos De levita, pero no d
los que usen traje mas largo.
De aquf deduclmos que Victor
Hugo no obr6 con sincerida1 al ira
Ear estas Kneas relatives d los con-
ventos de mujeres.
Esta existencia claustral, dice,
tan austera y tap t~iste, no es la vi
da, porque no es la libertad no es
la tumba, porque no es la plentiful ;
es el lugar extrano desde el cual Sc
distingue, como desde la Gina de al
IA montana, de IN lado, el abismo
en- que estamos, del otro iado, el
abismo en- que hemos de estar; es
una frontera estrecha y brumosa
que separa dos mundos, frontera
ilumiuada y oscureci1a d la vez por
los dos, en- que ell rayo debilitado de
la vida Sc mezcla con ell rayo vago
de Ia muerte ; es, en- fin, la penum-
bra del sepulcro.
"Por mi parte, yo, que no creo
10 que esas mujeres Green, pero que
como elias vivo por la fe, no he po-
dido considerar nunca sin una espe-
Gle de tenor tierno y religioso, de
compassion y de envidia, a esas cria-
turas llenas de abnegacion, tremulas
y confadas ; d esas almas humildes
y augustus que Sc atreven vivir a!
lado mismo del misterio, esperanto
entire el mundo que esta cerrado y
ell cielo que aup no Sc ha alberto pa
ra elias, vueltas hacia ciertas clari-
dades celestes que no Sc ven, con la
urica felicidad de pensar que elias
sabeE donde estan, aspirando d Ian
zarse en- la si,na de 10 desconocido,
con la vista fla en- la oscurldad, in-
movies, arrodiIladas, pero confor-
tadas por ell aliento profundo de la
Parece mentira que quien, d Pc
sar de sus preocupaciones de escue
la, tan sublime idea tiene de los
Sc haya hecho complice
de su disolucion en- Francia, rrecisa-
mente en- el periodic hist5rico Ell
que gobiernan sus amigos y correli-
glonarios.
Ahora dejemos Ia palabra d In
Reuista Popular sobre ell tema de
os frailes.
miranda, dice, con ojos cristianos la
situacion actual del mundo civlli2sdo !
sin ell pesimismo malhumorado de unos
al ell bonachon optimismo de otros,
Ilerza nos sera c9nvencern0s de que Ia
b buenas costumbres que son su con-
han teni1o un de- eseenso- |
tai, one es para a,armar fundadamen-
se a quien presto alguna etencion, por