BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1881-02-27

eleya la humanidad condiclon sobre
natural y casi divina y por la virtue
y efscto de. sacrifoio del Golgota la h'
rodeado de attractive tai, de fuerza tar
poderosa, que ella enciende los corazo
nes, los abrasa de amor y los lleva hS
cia ell bien Y la perfection.
Por todas estas condolences, ella hs
purifcado ell mnndo y tornado uns
concienoia llena de rectitud y majes
tad, serena al par que severa, que
mientras dure sera estimulo poderosc
q todas las virtudes, censor inhexible
de todos los vicios y eterpo torcedor de
los hombres perversos. All Que mi
lsgros de grsndeza moral y cuanta ma
ravilIa de abnegacion, de castidad y de
pureza no nos ofrecen los siglos cristia.
nos 7 sobre los efsctos en- Ia vida de
la conciencia, ella ha asentado algunos
de los principles fuudamentales de la
vida exterior social, dando por ellos
que pueda producirss universal armo-
MIA y la paz universal.
!Por que lsvantarse ahora q nombre
de la civiIizacion de los grardes inte-
reses humanos contra esa religion y so
ensensnza J doctrina ST ella ha sal
vado ell mundo, que en- vano Sc agita On
busca de la luz, hasta 81 dia para
siempre memorable en- que SO procla-
ma en- Ia historic la buens nuevs, pa
IA que ahora intentar arrojarla de nues-
tro seno? I Que gsnaria, q donde iris
Ia Europa al renegar de ell Crucifca-
do? Viviendc fuera de todo elemento
divino, sin Dios, sin ideal, sin cialo, sin
perspective, vegetaris dentro de los
6mbitcs de esss oscuras y bslas regio-
nes, pidiendo q los sentidos carnales
satisfaciones, y al dia presente goces
placeres con que dar harturs a aus
spetitos, y la Iibsrtad moral, que va
decrece vacils, SO exinguiris, y ven
dria sobre el alma 81 fsstii Ito y ell de-
sancanto, y sobre la sociedad ell silen.
clio Y la noche fria.
Yo bien s6 que de los que quieren
desterrar Ell cristisnismo de las escuelas,
algunos pretenden reemplazarle con 10
que llaman la religion natural. Pero
iqus religion es ess? SCuales son sus
dogmss, cusl 50 Dios? SEs acaso ell
Dios del panteismo, el de las sectas
posibilistss, es, por ventura, el Dios de
los deistas? Supongamos que sea este
nltimo, 10 mas favorable, Jque puede
hacer para la vida del alma ese Dios,
rstirado en- la prcfaudidad de su ser,
viviendo lejos del mundo, en- las altu-
ras insccssibles de aterna y fria sole
dad? SQus syuda, que conauelos re-.
cibir& de 81 la pobre alma humana9
Para que se ha da elevar en- humilde
oracion ese ser impasible y mudo,
qua se rie de nuestras desventuras Y
de nuestra tristezs? Y llamais religion
una vaga idea 6 a uu conjunto de no.
clones indeterminadss, sin IN Dos vi
vo Y Providencia, y sin dogmas, sin
quito nj mplos; y vida rslieiosa a
una oscurs aspiration, un movlmien-
to que spenas pueds concebirse nj ex.
presarsel lAhl Mengusda cosa seria re-
empIazar la augusta, la veneranda ina
gen del Oruciicado, Y su santa doctri-
M su vida admirable, con esos rsros
fsutasm Is que ell sofsna 8 ell impulse
de la passion srrojsria delante de 81, y
descompondria como deshsce d te-
nue. nube ell r6cio vendavsl.
Mas digimoslo para ser exactos no
son les mas los que al pedir la secuiari-
Escion dc la escuels, hsblan de Ia reli-
gion natural 10 que generalmente pi-
den ea reemplazo de la ensenanza cristia
ma es la de la moral universal. Mas
demos que sea ella purs les podemos
dscir Icomprendeis una moral sin base
reiigiosap Ell cristisnismo Ia ha dado
por funlamento una metafisics = una
historic adorable y sublime. De esta
mstafsics, revelacion de todo un orden
divino, ha tornado un verisdero ci-
miento, y de esa historic, que abraza
Ia csida y la redencion. y que ofrece la
sublime vida de su fundador y de su
admirable muerte, ha sacado esa fder-
IA poderosa que ha arrastrs1o al mum
do por los senderos del amor y del sa-
cri6cio. SCreeis vosotros reemplazar
esto por la ensa1anza de unas relacio-
mes abstractas que apenas comprende
Ia razon? iPretendeis trasformar g.
hombre y llevarlo la humi!dad, la
csstidad, 4 la resignation y al herois-
mo por unss declsrsciones dadas por
vuestra autoridadP lAhl Para dar
sanction & Ia moral y hacer respetables
J ed,aees sus preceptos, es msnester
algo sacrosanto venerable, como ell
tabernGculo del Dios vivo el Cslvario.
7 luego, sCual es vuestra moral? jEs la
de Holbach 6 ds La Msttfie, Ia de Saint.
Simon 8 Ia de Fenerbach 6 Strauss, 8 Ia
de 8 b penhauer 8 la de Spencer? SCuA-
les son vuestrss yirtudes, culles vues-
tras bienavanturarzas = vuestras obras
de r1isericordia2 7 por otro lado, Scon
que derecho pretendeis que ell Estado
haya de imponer una moral los hiios
de los que profesan otrs oiferente? e.,
erigiendose en- sscerdote y pontifce,
ava irnpoLer los cristianos otrs mo
raj que 10 que ellos respetan y veneran?
Ssd I6gitos al m6nos, y despues do
echar Duestrs religion de las escuelas
al apellido , son de libertad, no levan.
tets ma dictadurs para tirsnizar las
conciencias cristianas.
IQue error ell de los Estados moder-
nos Los de los sig!os antsriores, re-
Oonociendo la augusta tarea de la Igle-
sia, an intima union con ella, deisban
ejercsr su santo ministsrio de ls ense-
6anzs, que digo la deiabanP ? Hama
l.