BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1880-03-05

tos son apostatas de la fe que reci.
bieron en- ell bautismo, estos han re.
nunciado d Jesucristo desde ell mo.
mento Ell Que han levantado un al
tar contra su culto y evocado ell es
plritu de las tinieblas, para recibil
sus inspiraciones y escuchar una ves
mas la Erase del orgullo satisfeche
/" sereis como Dioses. Precise es
que 10 sepan los fieles todos dt
esta nuestra amada Diocesis, en- GU
yas playas no habia fjado aun su i'm
pfa planta la herejfa espiritista, GU
yas doctrinas, 10 mismo que las dt
Ia secta masonica, han sido anatema
tizadas por la Iglesia, columna y fir
mamento de la verdad.
Hacemos esta declaration solemnt
para que no puedan ser sorprendi
das las gentes sencillas & incautas de
campo y poqueiias poblaciones, Ell
donde especialmente han establecidt
los focos de propaganda los moder
nos innova dores. Lastima grandt
que en- Ell sig,o de las luces y de |;
ilustraclon, que tanto proclaman, ha
yam escogido por teatro de sus con
qulstas y para ganar proselitos lo'
puntos donde menos alumbra ell so
de la civilization y mayores y ma'
densas son las tinieblas por las natu
rales condolences de! lugar y escasos
medios de sus habitantes.
Con todo, 81 Ell duico ob.jeto de los
innovadores fuese adquirir nombre }
popularidad para fines inocentes {
para satisfacer su vanidad y orgullo
creyendose revestidos, como otros
tantos doses, del poder de hacer com
parecer a su pfeSencia a los espfritus
de los finados y pedirles remedio'
para as humans dolencias y exigir
les d la vez noticias mas 6 memo.
circunstanciadas acerca de los suce
sos del porvenir 8 81 solo fuese 81
fin distraer la curiosidad de los es
pectadores con una function espiritls
ia sin mas alcauces nj consecuencia
que un nero pasatiempo 6 81 fue
Sc, por 1ltimo, presentar al pdbllc(
ell rldlculo de una nueva extrava
gancia, para cuyo corrective empleal
los dramaticos su ingeniosa habili
dad, d fin de corregir, como dicen
deleitando, NADIA habrlamos de nue.
vo dicho sobre este asunto, que d'
antemano habiamos condenado. Pc
70 los hechos han venido a patentlzaI
con funesta evidencia la provision
con que scnal6 la Iglesia los gra
yes males y los grandes peligros de
espiritismo, al prohibirle como illci
to, supersticioso, heretical y perjudi
cial a la honestidad de las costum
bres; pues muchos han sido victi
mas desgraciadas de una complete
enaienacion mental con tales doc
trinas, como es pubiico y notorio
y de cuyo hecho puede dar fe ell ma
nicomio de esta Capital. Otros han
experimental una verdadera per
turbacion moral, y creyendo obede
Ger a inspiraciones de seres descono
cidos, Sc han entregado, privado
del sentido natural de la honestidad
a actos diguos de la mas severa cen
sura. Y por fin, y este es 10 ma
doloroso por los males irreparable'
que ha causado, otros Sc han vist(
que, alucinados por las predicacio
nes y lectura de lioros espiritistas
han ilevado su impla obstinaciol
hasta ell extreme de rechazar los au
xilios espirltuales de la religion er
ell trance fatal de la agonfa, murien
do fuera del gremlo de Ia Iglesia Ca
tolica, y, por consiguiente, privadoE
de la misericordia del Senor.
All! Estos son hechos que con.
tristan nuestro amino de un mode
inexplicable. y nunca habrlamos po
dido comprender, Lii siquiera por III
momento, que a tai extreme hubie.
Sc podido llegar la perturbation de
entendlmiento y de la conciencia Ell
algunos, aunque muy pocos, por for
tuna, de esta nuestra Di0cesis, Gre
yendo en- esas aparicioEes de 6na.
dos, que no pueden fundarse en- min
guna razon psychological, nj en- princi
plo alguno natural y divino que pue.
da garantir su possible realidad.
A este funesto resultado han con.
tribuido no POGO ciertos propagandis.
tas, escepticos en- la vida practica,
que sin querer aparecer impfos abier.
tamente, aplauden y celebran, nc
obstante, todo 10 que Sc inyenta y
publica contra ell Catolicismo; por.
que, pervertidos por la concupiscen
cia de los sentidos, no pueden AGO.
modarse a las practicas de virtud y
santidad que de los catdlicos deman.
da la ley inmutable de Dlos. Me.
gan d Dios en- su corazon, como di
ce ell Salmista, para sacudir con mas
libertad el suave yugo de su santa