BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1880-03-31


4 y en nuestros diss los mormones, san
/ simonianos falsnet t6rianos y comunis
tas. -.Oued6 Asimismo constitnido ur
mismo derecho matrimonial para todos
aboliaas las autignas difarencias entr,
esclavos libres, se ignalaron los dere
chos del Inarido y de Ia mujer pues
como decia San Jer6nimo, entire no
sotros no es licito los maridos 10 qut
no esta permitido las mujeres, y n,
hacemos de coniiicion desemeiante obi
gaciones que reputamos iguales &" J
esos mismos derechos quedaroa s6iida,
cia en- el amor y en- los servicios m1
tuos.
i Fu6 amparada la dignidad de la mu.
jer; Sc prohibi6 al marido castigar con
muerte la ad1ltera, Y faltar imp1dics
Y deshonestamente d la fe jurada.-Y
10 que tambien es muy Importante IL
mito la Iglesia hasta uu punto conve
niente la potestad de los padres de fa
milia, para que no pudiesen amenguar
la justa libertad de sus hiios o hijas que
quisieran casarse decreto la nulidad
del matrimonic entire consanguineos y
a6ues dentro de cieltos grades, para
quo el sobrenatural amor de los conyu-
g4s SO difundlese por mas espacloso
campo procure cuanto pu 10 desterrar
de tas nupcias el error. Ia fuerza y el
engaiio,y quiso mantener sana y saliva
Ia castidad de- tsamo, la seguridad de
las per+onas, Ia lntegrilsd de la fe y ei
decOro de la union convugal. Final
monte, fortalecio con tai vlgor y tan
pr0vidas leyes esta divina institution,
q1e nadie que de impartial SO precie,
paede meuos de- conocer que tambien
bajo 81 punto de vista del matrimonio
ea a moior custodia y defensora del
linaje humane la Igtesa, cuya sabidu-
RIA ali0 triunfante de la maicia de los
tiempos, de la injusticia de los hom-
bres de las continues vlslcitndes de
la coss publica.
No faltan sin embargo hombres, que
ayuIaAos por al enemigo lie las almas,
Sc empenan en- repudiar y EN- descono-
car totalmente la renovation y perfoc
cion del matrimonio, asi como despre-
cian ingratameute los dem1s benefclos
}e Ia redencon. Peoado fue dc agu-
nos Antiques e! haber sidO enemigos del
matrimonio en- algnnas de sus parties,
pero mucho ms perniciosamente Pc
can en- nuestro tempo los que tratan
de echar por TERRA su naturaleza y des-
truiIlo en- todas cada una de sus parties.
Y Ia causa ID asto es, que imbuidos en-
las opiniones de la ia sa hlosofla y en-
las costumbrns corrompidas de algunos,
NADIA lIevan tan q NAL como sujetarse y
obedecer y trabaj an con todas sus
fuerzas para que no solamente los indi-
vIluos, siuo tambien las f.miias y la
sociedal entera despreclen soberbia-
,nente el imperio lie DIos. Conocen
perfactamente que la fuente y ell origen
lie ia fimiia y de la socledad, es ei ma
trimonio, y per este mlsmo no pueden
lt1var en paciencia 81 que este sujeto a
Ia juIis iccion de ia Iglesia; por ell con-
trnrio go ampenan gu iesnuiarlo de to-
da santidad colocarlo en el numero
de aquellas cosas que fueron institui-
das por los hombres y son admlnlstra-
das r4gidas por ell derecho civil de los
pueblos.
Necesariamente h ibis de seguirse de
este ell que diesen ;, los principes se-
culares un derecho complete en- los ma
trimonios quitandoseIo totalmente a la
Iglesia, la cual, 81 alguna vez b" ejerci-
DO su potestad en- la materla, hl sldO,
segun ellos, 8 pcr condescendencia de
los principles, 8 in1ebidamente. Pero
va es tempo, dicen, que los que gobier-
nan la repub icA vlndlquen varoniImen-
tc sus derechos, comenzando 4 interve-
mir, segun su arbitrio, en- to1o cuanto
olga reacion al matrimonio. De aqui
han nacido los que vulgarmente Sc lla-
man matrimonios civiles de aquf las
leyes sabidas sobre las causas que i'm
piden el matrimonio de aqui las SEN
tencias iudiciales sobre cOEtrat0s con-
yugales validos 9 viciosos. Finalmen-
te, con tauto estudio vemos quitada to-
da ficultad la Iglesia catoIica para
determnar s0bre Il natrimoDio, que va
no So tiene Ell cuenta nj su potestad di-
vina, ri las leyeS prevlsoras con las cua-
les tanto tempo ha vivido In sociedad,
i la cua, juntamente con la sabi1uria
cristiana, lego la luz 1e la civilization.
Empero los NatWalistas, todos
auuellos que mas SO gorlan lie respe-
tar la autoridad del pueblo cue Sc
empenan en sembrar ell el la mala doc
triaa, no pueien evitar la nota de false
dad, ; Taniendo el matrimonio Dios
por cor, y habiendo sido desde el
principle sombra Y figura de la Encar.
nacion del Verbo Divine, por este mis-
mo reviste un caracter sagrado, no al.
venticio, sino ignito; 10 recibido de
los hombres, siuo impuesto por la misma
naturaleza. Por este nuestros prede
, cesores Inocencio Ill y Honorio Ill
no injusta ri temerariamente pudierar
a6rmar que ell Sacramento del matri.
morio existe entire ieles 6 infeles. >
Esto mismo atestiguan los monumentos
de la antiguedad, los usos y costumbres
de los pnebios que mas Sc aproximaror
q las leyes de la humanidad tuvieror
mas conocimiento del derecho y de la
equidad j: por la opinion de estos nos
consta que cuando trataban del matri
monio no sabian presoindir de la reli
gion y sautidad que le es propia. POI
esta causa, las bodas Sc ceiebraban en-
ire ellos con las ceremonies propias de
su religion, mediando la autoridad dt
su pontifice y ministerio de sus sacer
dotes. Tanta fuerza ejercia Ell esos
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