BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1880-09-29
D. Roman BaldorlOiy Castro ysl BOLETlR,
vi
Dice este en- La Cr6nica !.

Las (sociedades) que gozan en- toda
81 plentiful de los derechos individual.
les, one es realmente la expression mas
alta de la libertad moderna, Sc sonrien
cuando SO les habla de abdicar su glo-
ROSA Independents moral On obsequio
de Ia vida que proponen los comunistas.
De hoy an adelante, no son probables
en- punto q comunidad, mas que las CO.
munidades religiosas, cuyos mas desin-
teresados protectores son en- esta ac-
tualidad las sociedades an que imperan
los derechos individuales. En- ningun
punto de Europa, incluyendo la ciudad
de la orilla derecha del Hber, gozan
elias de tanta seguridad, de tanta inde-
pendencia, de tanto respeto, como on
los Estados- Unidos de America, mer-
ced esos derechos."
Parece que ell senior Baldorioty no
sabe que la primera repdblica fran
cesa, despues de proclamados los de-
rechos individuales, hizo propiedad
comun 6 del Estado todos los bienes
de la Iglesia y de los mobiles, guilloti-
nando y ahuyentando a sus poseedo-
res; ;ignora que de la segunda repdbli-
ca salio elcomunismo que trae alarua-
das d las sociedades europeas, y que
la tercera empez6 con los incendios,
robos y asesinatos de 1871. Debe
ignorarlo, pues no de otra manera
se concibe haya trazado las prece-
dentes lineas. iQue igualdad efec-
tiva puede haber entire ell pobre y ell
rico, entire ell pobre que no tiene
que conner, nj que vestir nj donde
vivir, y ell rico que 10 tiene todo,
hasta la facultad de fjar su residen-
cia en- otra nacion 81 por acaso la
legislation de la suya no lie satisface ?
Bien sabemos que todos los ricos
ban sido pobres 6 de pobres proce-
den bien sabemos que todo pobre
que sobresalga por su laboriosidad,
aplicacion, provision y economic, lle-
ga q ser facilmente rico. Pero entire
tanto los pobres, que son mas hume
rosos que los ricos, dominan 81 quie-
ren, en- ell sufragio universal y no
conciben la igualdad mi6ntras haya
abundancia y comodidades para otros
y miserias para ellos. La envidia
perturba todo sentido de equidad, y
ell comunismo surge tan naturalmen-
te de la democracia como ell vapor
del aqua. Esas correrlas que hacen
las partidas armadas en- Sur-Ameri-
ca arrebatando cuantos ganados y
frutos cria 8 siembra el labrador
j no es ell comunlsmo leyantandose
amcnazador detras de la hbertad,
igualdad y fraternidad proclamada
por los regeneradores ?
En- los mismos Estados- u Unidos,
/ no Sc agita sordo pero fuerte ell So
cialismo? La igualdad y la soberanla
del pueblo, tai como la comprenden
las muchedumbres, no Sc concibe ri
existe realmente en- sociedad alguna
que tenga pobres y rlccs. El mejor
medic de emancipar al pueblo es
conpelerle al trabajo y d la morali-
dad para que adquiera bienes. 81
pobre es esclavo de su miseria y por
10 tanto de todo aquel que Sc la
alivie.
Ell catolicismo habla resuelto ad-
mirablemente esta question espanta-
bic, diciendo que todos somos igua-
les y que las privaciones que Sc SUI
fren en- este mundo Sc compensaran
con creces en- ell otro, 81 con pacien-
cia son conllevadas, pues las puertas
del cielo estan abiertas de par en-
par al pobre resignado y cerradas a
los ricos que no ejercen 10 carload.
Pero la democracia, proclamando la
igualdad absolute aca en- la terra y
negando la vida futura, ha producido
ell socialismo. Els su fruto legltimo,
pues 81 no hay mas mundo que este
y todos somos iguales, no es razona-
BILE que unos conan y otros ayunen,
maxine cuando, sentada tan erro-