BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1880-09-19

tema que evlte los aDuS0s Gel po-
der.
La libertad verdadera, es sim
plemente el derecho que debe tener
todo ciudadano de hacer 10 que le de
la CANA.
-Admitido, pero con un Unite : /
la libertad de cada uno debe ejerci-
tarse en- cuanto no estorbe al dere-
cho de otro individuo.
Con esa linitacion que indico
Robespierre, vienen abajo tolos los
derechos individuales, pues 81 mi vo-
to por un candidate estorba al con-
ciudadano que apadrina q otro, I'm
artfculo que yo escriba en- determi-
nado sentido es perjudicial q las
ideas 8 iutereses de otros indlviduos,
un quito aptagonico q otras creen-
cias, una reunion molesta d un veci-
no, s uu partido, todo viene al
suelo con ess sofstica limitacion.
--Pero ella es innecesaria, pues 81
cuando 20 duermo otros cantan ell
ell piso bajo 6 enfrente de mi casa,
no puedo couciliar ell suen); 81 culn-
do salgo d la calle varios pro ojimos
Sc interponen como barricadas y me
barren ell paso, no me es possible pro-
seguir, y Sc comete un atentado con-
ira mi ibertad individual.
-Tambien V. 10 conete contra
la de otros impidiendo q uno 8 q
varios que canteu 8 que Sc agrupen
en- la cllle. La hbertad 8 no ha de
terer limites 8 no existe.
i Pies 81 este piensa v convenga
V. en- que yo puedo apoierarme de
su reoJ, de su casa de todo aquello
qle Sc me autoje, pues 81 es liclto
para otros robarme ell sue1o 6 ell
tempo yo tambien tengo derecho a
opoderarme de los blenes ajenos.
ESQ no, que es dellto.
y que otra cosa son los artl-
culos del C6 iigo Penal que limita-
clones q la hbertad =?
-Si 4 la hbertad de los deln-
cuentes.
-Pues que / no son ciudadanos
los que cometen delito p? Ademas
hay una escuela que profesa ell prin-
cipio de que la propiedad es ell robo,
que no deben existir pobres y ricos,
nj tuyo III nsio, y por consiguiente,
el que Sc apoIera de 10 ajeno, bajo
este punto de vista, no hace mas que
reivludicar uua parte de 10 que es
de todos y de nadle.
-Esa es una teorla absurda.
--Pero Que, dado el principle de IL
bertad sin limitacion, cada cual tiene
perfecto derecho q considerar como
un ax,oma luego 81 admitlmos la
existe cia del delito, impllcitamente
reconocemos que la llbertad de cada
u1o termina alli donde puede empe-
Ger la de otro ; luego no existe la
libertad nj los derechos individuales
d ella lnherentes.
Mucho desearlamos que ell senior
Castro desc sotucloL clara d este
prohlema planteado Ell una dicCslon
+ Desenglnese nuestro adversario :
todos los derechos, que son simples
correlaciones del deber, emanan de
la justicia supremA de Dlos que die
to prlmero su ley al termlnar la
creacion, despues Ell ell monte Sinai
Y Gltimamente eu ell Calvarlo. Guam
tas leyes humans Sc aparten de las
divinas son falsls y transforms.
Dios no tuvo principle: es eterna-
.nente anterior al hombre, polvo vii
que E. anim5 de un s,plo de su Vi
ia inlnort,l FL grab6 en- su con-
ciencia las nocioues del deber y en-
pie Ira hizo escribir ell CO iigo funda-
mental del Decalogo. Ea vano la
orgnllos, ciencia hu mana ha queri 10
penetrar en- los socretos de su crea-
cion magnlfica.
Sabemos que los astros Sc mueven
acknowledgements Ell sus orbitas, pc
70 ignoramos por que. SAbemos
que el honbre en- 10 material es for
nado de diferentes cuerpos qulmi-
COS, pero hi combinandolos nos es
dado dar vida a la materia inerte, nj
p0demos retrasar un minute la muer-
te que nos sorpre 1de sin respeto all
guno d los derech)s individuales, nj
somos duenos siIuiera de dirigir en-
deterninado sentido 4 las socieda-
des. Autores tan POGO aprenslvos y
tan proflndos como d. Modesto La
fuente Green en- Ia direction y en-
eli 6rden providencial =, pues, en- su
concepto, eel que traz6 sus 0rbitas d
los planet ,s, no podia hAber dejado
d la humanidad entregada d uu i'm
pulso ciego". No, no existen dere-
chos anteriores d la ley, sobre todo
4 la ley divlua, como no existe hon.
bre nacido slno por la voluntad de
Dios.