BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1880-06-23

BILE, en- virtad lie 50 trdnsit0 al protas-
tansismo. Pero en- canhio de tanta
obstinaciou, el r ,mano Pontiice, lleno
de caridad y de amor, con los brazos
abiartos para rscibirles, continuamente
les grita B" HIos mios, oidme: yo soy
la vAz de la verdad."
El raeionalismo, protestando de no
qasmar Ell incisnso de su4 ideas sino ca
los altares de la diosa razon, Sc acerca
tambien al Pontfioe r ,mano a pregun.
tarle quisn es 4 til quis es {? al YER que
al mismo tempo qle ensena los eternos
principles de la veriad y de la ciencia,
da la voz de alarma d todos los poderes
de- la terra contra las perniciosas maxi
mas de esa falaz filosofa, y lanza con
mano segura ell anatema contra sus de-
lirios. Oien Glen veces han declara.
do los mismos flosofos que 81 el ho ombre
no tuviera m IS guia que la razon, el &c
nero humane no tardaria mucho en- pe-
recer. La prusba dc esta veriad 10
anoontramos en- la misms flosofia mo-
derna asi pues Sque progreso, que
-noralidad ha consegnido el mundo con
la raz)n prartica de Kant, nj con ell yo
absolute de Fichte, nj con ell sistema de
la identidad de s ,helling, ri con la idea
pura de- H 'gel Crear acaso esa at
m6sfera de in1iferentismo religioso quo
todo 10 envenena que en- todas parties
respira? Ptolucir tai vez esq insensa-
to af IN por los goces materiales, por 81
negocio, por 81 trafoo, por todo 10 que
pue1e contribuir satlsfAcer esq egois-
mo desconsolador que por doquiera 80
observa, y el cual, baio ell titulo de filo-
sofia positivs, han eleva 10 4 sistams
las ca 'enturientas imagiu aciones de G m
to y lie Littre? I Eagendrar ese g osero
IN ateriali 'mo, tan pregonado por Buch.
ner Darwin, que coloca al hombre
balo el nivol da los irraciocales, que le
convierte en una miq ,ins vsrladera-
meut in1til para todo 10 bueno pode-
rosisima para todo 10 malo? Yo creo,
que este es 10 que adelanta. Crso qnn
los graudes y terribles peligros que anne
nazan al h )mbre, la f4mllia y a la
socie lad, que con incaliicables aten.
tados han comenz ,do a indicarse en-
Alem enia, Russia, Espaha, Italia y hasta
an la misma republican, America, son
la consecuenoia natural y l6gica que
de aquellas primisss 50 despren ]e.
L. nueva cisncia, esa maga del siglo
XIX, que con su vista dc agnila quiere
penetrar los mis- hon1os misterios de
IA naturaleza, y con su diestra extendi la
senala nuevos origanes los mundos V
los hombres, SO scerca igualmente al
vicario de Jesucristo a preguntarle quien
as It'll quis es? al ver'e recorian1o
los sabios que al pr;
cipio de la sabiduria Ga el tenor de
Dios, que de Dios procede toda ciencia,
Los nuevos sibios, sin embargo, as gu
IN que Ia verdld reside en la natdrs-
leza qua so va msnif ,stan1o gra iual
oero esplendorosamsnte i la rlz)n por
los resu ia los le Ia obssrvacion Ia ex-
periancia. "Nosotros somos, dicen, los
que a5 indonan 10 esas IDEAS Ham .das
ssrirituales on, no han servi1o m is
lue 10 re- nora al deseuvolvimi into lie
Ia ciencia, al lesm oraliz .misnto del hon.
bro dentro de- su5 fscuitales, hemos en-
contra1o ell veria1ero Genesis de Ia
craacioa; hemos dado una nneva reve-
lacion al hombre con Ia imprenta; lie
hemos alberto nuevas fusntes de rique
"a cou la industria; le henos hech w.
lar con el vapor por las vardaderas Was
del progreao hamos undo su pensa.
miento al de sus semelantes do to1a la
terra por la electrloi1ad." Ms el Ro-
mano Pontifice hace ubsnrvtr 4 tolos
1ue ol hombrs n viva solamsnte n vi
la del cuerpo, que el hombre vive ade-
mas Ia vida del espiritu, y que al lado
de los adelantos materiales, qle ben Ii.
ce siempre, necesario es que brillen
otras verdades relativas q la religion, a
la moral, al derecho, sin las cuales nj
siquiera pue1e darse sociedad. Sostie-
ne que no pue ie haber antag )hismo, nj
puaaen surgir nunca conf ctos entire
nuestra santa religion y la verdadera
ciencia, y que 81 por -ignorancia por
malicia algunos, como Draper, sostie-
nen 10 contrario, en- las obrss de estos
los hombres de profundo saber y recto
juicio no encontrarau sino argum antos
rancios de muy antique Va pulveriza-
dos, ref)rzados con hachos, f,lsos unos,
desfgurados otros, y revestidos todos
con ell luciente ropsje de una vana pa
!abreria, con 10 cual es IN Is f!cil sedu-
cir 8 alucinar q los incautos.
Y entre tanto ell progreso SO va Ella
borando POGO 4 POGO en ell seno de las
socieiades; por ESQ, cuanio la humani-
dad haya recorrido ell circulo immense
de los desvarios, encontrando en- todas
parties el vacio y ell desconsuelo, al yer
que sobre las runas do to1os los siste-
mas de to las las opiniones SO destaca
majestuosa traves de los sigios el area
santa de la Iglesia, sc apresurara a re-
fugiarse en- ella con verdadera y profun-
Ia conviction, y su fe sera iiustrada,
libre y racional, como agrada q Dios.
l., doctrina cat6lics no SO opone, no
puede oponerse nunca al progreso y al
bienestar de Ia humanidsd, antes muy
por el contrario, 81 Sc quiere paz tran
quiIidad y satisfaction y dicha, es nece-
sario recurrir al catolicismc porque
en- este tnicamente encuentra el hombro
su feicidad y ell in de su destino por-
due faera de 81 SO encuentra solo con
su razon, que le conduce al deismo, que
le arrastra al ateismo, meior dicho 5S4
a uiere que la sociedad Sc regenere, qua
la sociedad Ae moralice, que la socieda1
prospere ? Pdes restaurense los prin-
oir;oS obracansa los axiomaa etarnos