BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1880-01-23
Boletin Mercantil.

n =
der esta en- proportion del ser, y es ade-
cuado al ser, porque el poder esta On
razon de 50 obieto, y asf 10 prueba Aris-
toteles, en- los libros I y II de su tratado
del Cielo. Lo 9ue Ia criatura 90 al
Oriador, que es Dios, ESQ mismo es ell
poder del ser creado al del ser increado,
que es Dios, porque todo 10 que esta en-
Dios es Dios; es asi que todo ser crea-
do tiene su origen en- ell ser increado,
luego el poder creado Sc deriva del po
der increado. Este mismo sucede en-
IN soberano, porque no hay autoridad
donde no hay superioridad 6 poder J;
luego toda autoridad Sc deriva del po-
der increado, que reside en- Dios, como
antes hemos dicho, resultando siempre
la misma fuerza del razonamiento. Por
este dice el Ap6stol on su epfst. I, v. 3,
los Hebreos. Que Dios 10 sustenta toto
con Ia palabra de su virtmd. Sc lee tam
bien en- ell cap. I, v. 8. del Eclesiastico.
Uno es ell AhiSimo, Criddor, On,nipotente
y Rey poderoso y muy digno de ser temido
sentado sobre su trono. y Dtos que domina.
Estas palabras demuestran de quien SO
deriva toda criatura, de quien Sc de-
rivan el poder y la vida, y por consi-
guiente Ia autoridad y con mas razon la
de un rey segun hemos demostrado an
tes.
"No solamente ell ser, sino tambien
ell movimiento demuestran que toda au-
toridad Sc deriva de Dios. Demos prin-
cipio refriendo ei razonamiento del FL
losofo, en- Ell libro VIII de gu Fisica.
Todo 10 que SO mueve, SO mueve por al
gun agente, y sin necesidad de engolfar-
Sc en- abstracciones infnitas de motores
y movidos llegaremos un primer mo-
tor inmutable, que es Dios, 6 la causa
primera. Entre los hombres todos los
que mas participant del movimiento son
los reyes, los principles y todos los que
ejercen una autoridad cualquiera, va en-
la administration de los negocios del
gobierno, va en- los tribunales de justi-
cia, va sosteniendo la guerra, va en- fir,
en- ell ejercicio de la autoridad real. Sc
neca escribiendo a Polibio para conso-
lar su hermano, habla asi de Cesar
para exhortarle al menosprecio del mum
:.
en- Cesar. Considera las miserias y ira
bajos de esta vida y veras que no debes
abatirte en- el infortunio: y cuan POGO
case debes hacer de la prosperidad de
esta vida; cuanta deber ser tn dill
gencia, entendiendo que 81 81 70 es Ii.
cito ell descanso, menos 10 sera q ii. En-
| Cesar SO We 10 que la fAbula refere de-
que lleva ell mundo sobre sus hombros
Ell mismo Cesar por la razon de que to.
] do 10 puede, no puede sin embargo
, hacer todo 10 que puede. Su vigilanais
es guarda de la morada de todos, su
, trabajo es descanso dol mundo, su sabi.
3 duria es las delicias de todos, sus
: tareas afanes fnndamento del reposc
; general. Desde que Cesar SO consagrt
al universe renuncio 81 mismo; y se
r ejante q los astros que recorren ell es
pacio sin interrumpir gu curse, nj le e'
permitiIo detenerse, nj pensar en- 81. ,
, ST los reyes y todos los que poseen Ia
, autoridad, participan del movimiento
j, es on virtud y por la infuencia del pri
\ mer motor, que es Dios, segan antes
! hemos demostrado. Por este ell autol
, lei ibro de la Sabiduria, despues dc
= enumerar los efectos del poder divino
r por medic de la sabiduria, queriendc
r demostrar que todo esta sui jeto a la
Influenza del movimiento divine, anade
, on seguida, cap. VII, V. "a. Porqm
: la Sabiduria es una c0sd neds dga que to
r fe.s Lls cosas moUibles: y alcanxa d iodo'
, parties causa lie Su put'eza, daEd0 a enten
der. que eli poder divino es absolute, su
perior en- TODD a todo agonte, para i'm
primlr q todo ell movimieAto, semeian,
, "a de un cuerpo luminoso que es er
cierto sentido imagen de la naturalezs
divina. La causa primera tiene mas
accion sobre su efecto que la causa SO.
gunda es asl que Dios es la causa pri.
, mera luego 81 todo esta movido on vir.
: tud de la primera causa y recibe el
movimiento por la Influenza del primer
motor, ell movimiento de los principles
t4ndra su origcn en- el poder de Dios, y
en- Dios primer motor. Ademas, 81 nay
, 0rden en- los movimieutos dc los cuer-
pos con mucha mas raaon le habra en-
el moviuiento de los eapiritus.
! Ell Santo concluye el capltulo
reproduciendo estas palAbras de Ia
Sagrada Escritura { los Proverbios,
capltu!o VIII, v.l4):
" Mic es ell consejo y la equidad,
mia es la prudencia, mia es la forta-
Ieza. Por mi rei'aan los reyes q los
legislatures decretan 10 juSto.
El capltulo 80 Ell que Sc prueba
que toda aattoridad 0iene de Dios ha.
bida consideracion al tin, empieza en-
estos terminus: