BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1880-04-02


cho, disgregacion sienlo cosa averi-
gEada que en- ell matrimonio cTistiano no
puede separarse ell contrato del Sacra-
mento, que por 10 mismo no existe
yerladero y legitimo contrats sin ser
por ell mismo hecho Sacramento. Jesu-
cristo nuestro Senior aumento el matri-
monio con la dignilad de Sacramento,
ell matrimonio es ell mismo eontTato,
con tai que haya sido hscho legalmen-
to- Aliegase este que el matrimonio
es Sacramento por 10 mismo que es Sc
nal sagrada que eausa la gracia, y que
es la imagen de las misticas bodas de
Cristo con la Iglesia, cuya forma y f.
gura claramente represents el vfncnlo
de estrecha union, con el euai Sc unen
entire 81 ell hombre y Ia mujer, y que no
es otra cosa que ell mismo matrimoDio.
Consta, pues que entire eristianos, TODD
matrimonio justo es en- 81 por ST Ss-
cramento, que na1a esta mas distante
de la verdad que lamar 81 Sacramento
cierto ornate del matrimonio, cierta
propiedad extrinseca que, al arbitrio de
log h0mbres, pueda separarse del con.
trato Por todo 10 cual debemos con-
/
torla dc los tiempos, puede probarse que
la potestad acerca de los matrimonios
cristianos haya pasado d los prfncipes
seculares. 7 81 en- esta matena Sc ha
violado derecho aj4no, nadie podrs con
verdad deoir que ha 81 10 violado por Ia
Lglesia.
lOjala que los oraculos de los natu-
ralistas, Al como estan llenos de false
dad Y 10 njustlcias, no fuesen tambien
N manautial f3cun1o de desdichas Gala
midAles! Muy ficil es comprender GUAM
tos dan ,s ha causalo la profanacion
del matrimonio y cuantes ha de causar
an adeIsnte q la socieddd. Els IN prin-
cipio, una ley cierta que 10 que ha sido
lustitui to por dos y la uaturaleza sea
taato N Is dtil y saluaable para noso-
tros, cuanto mas integro inmutable SO
conserva en su estado primitive, una
yez que ell Criador de to1as las cosas,
Dlos, conoce perf3otamente que es 10
que convene Il la institution Y eonser-
vacion de cada una de elias Y de tai
nodo las ordsn5, que todas elias produ-
con los efectos cOnvenientes. Pero 81
la temeridad 8 maiicia de los hombres
sc empena en- perturbar Ell orden saba
mente constituido, Y entonces sucede
que las cosas N IS titles, comienzsn
ser danosas, Q dejan d. ser provecho-
sas, bien porque pierdan con Ia mudan-
"a la efcacia de ayuds-, 9 bien porque
Dios quieya castigar de ese modo Ia So
berbia = au1acia de los mortales. 7
IS in ludable que los qua niegan que Ell
matrimon.o sea sagralo 10 enumeran
les poja1o de sU santiaad entire las CO.
sas profAnas, estos pervierten ell fun da-
manto lie la naturaleza Y Sc oponen q
los con36jOs de la Divina Providencia,
destruyer 10 en- cuanto pueden 10 ms
tituido. No debe, pues, admirarse ma
die 81 dc estCs cOnatOs lnseDsatos 8
impos nacen un sinn1merO de males,
pu8s NADIA hay mas pernicioso la sa-
lud de las almas y al bienestar de la re-
pdolica.
81 Sc considera que objeto ha tenido
la institution divin4 de los matrimo-
MOS, nos con4tar& con evidencia que
Dioa ha querido hacsr de ellos "a fuen-
tie copiosas de la utilidad y
blica.
Y en- varlad, a1em1s de que
medic apto para ia propagation .
nero humane, contribuyen efeaAments
4 hacer dichosa feliz la vida de los
c6nyug3s; y este por muchas razones,
a saber; por la m1tua ayuda en- reme-
diar sus necesidades, por ell amor cons
t4nto y fel, por la comunidad de todos
los bienes, y por la graoia celestial que
mace del Sacramento. Del mismo mo-
do son medios efcacisimos para la
fslicidad de las familias, porque los
matrimonios, cuando son conformes 4
la naturaleza y arregiados q los conse-
JOS de Dlos, pueden acknowledgements
con6rmar la paz entire los parientes,
mirar por la buena educacion de los
hijos, moderar la patria potestad te-
niendo d la vista el ejemplo de la po-
testad divina, hacer los hJos obedien-
tes & los padres, Y los criados sunni
sos los senores. Da esta class de
matrim0nios pueden con derecho espe-
rar las sociedades ciudadanos probos,
que, acostumbrados amar y reveren-
ciar Dios, tengan por IN deber obe-
decor los que mandan legltimamente,
amar O t0dos no hacer dano nadie.
Estos fcutos tan grandes Y precisdos
eagendr0 el matrimonio, mientras con-
servo sus cualidades de santidad, unidad
Y perpetuidad, de las cuales recibe to-
da su fructuosa y saludable efcacia,
no debe dudarse que seguiria produ-
ciendo igaales frutos, 81 siempre en-
todas parties Sc hubiese deiado a la au-
toridad cuidado de la Iglesia, que es
su mejor y mas iel conseryadora. Pc
ro como plugo al capricho humane sus-
tituir con su derecho 81 lugar del dere-
cho natural, no solo ha comenzado
borrarse la hermosura y preeiosa no
cion del matrimonio, que la naturaleza
habia impreso y como consignado en-
el corazon de los hombras, sino que en-
los mismos matrimonios oristianos, por
vicio de los hombres, ha lido debilitan-
dose su fuerza y e6cacia creadora de
grandes bienes. SQue olase de bien po-
dra reportarse de aGuellos matrimo-
MOS de los cuales es despedida la reli-
gion cristiana, madre de todos los bic
nes, que alienta todas las virtudes Y
que excita impele toda aecion her6i-
ca J generosa?
Sanarada dasechada Ia religion 9el