BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1879-11-07

da posicion en- la estimacion universal
para no desdenar una scusacion tan
inesperada.
Ademas, ha acceptable V. la OCCASION
para ultrajar de paso a una santa, la
bienaventurada Margarita Maria.
Lo siento por v, senior.
En la disposition de espiritu en- que
| " vive, acostumbrado por sus estudios
especiales q no YER en las cosas mas que
IL parte material y on el hombre mas
one el organismo, ha hablado V. de
Rsligion en- 10 que tiene de mas subj
me de mas santo, como habiera V.
hablado de quimica 5 de 6siologia.
En- estas Meditations, que tan brutal
mente ha desecado, no ha respetado
V. nj la encarnacion del Verbo ; dan
do entender que hay paginas que
ell pudor vedaba leer, ha usado V. de un
procedimiento habil de reticencia de
pretermision .. He buscado en- vano
ell parrafo sobre la circumcision en- la
edicion de 1873, y no esta. Tambien
esta vez ha buscado V. una primera
edicion 5y por que?
Estas Mcditations, me consta que no
son obra de ningun jesuita son obra
de una mujer, y por mucho que Sc es-
fuerce ", no convencera V. nadie de
que las mobiles ujeres, tan cristianas
como francesas, que en- su infancia SO
han educado en- las santas casas del
Sagrado Corazon, nayan aprendido otras
cosas que las lecciones de la fe, de la
devotion y de Ia vlrtud.
FraIcia entera protesta con indigna-
cion contra esta injuriosa sospecha con-
ira la ensenanza catoiica contra esta
ensenanza, ha dicho un diputado catoli-
co, que nos ha dado nuestras hijas,
nuestras mujeres y nuestras madres
que os ha dado las vuestras tambien,
senores estas mujeres que son el ho-
nor y la guards de vuestro hogar, por
las cuales, 81 escudrinase los secretos de
vuestro corazon, podria leer en- ellos
sentimientos de afecto, de carino y de
respeto.
Pero j puedo 20 olvidar a NJ. Baudran
tan iesuita como los anteriores) su
Triomphe de la Charits? Este ibro es
tan conocido, que no SO le enoaentra on
Paris. Perd6neme V. que no le haya
reclamado Lisurjes. Cuenta ~ On
este consiste su crlmen) }, en- un estilo
que no trato de juzgar, el martirio de
Santa Teodora, martir bien conocida !;
su historic SO halla On todos los marti-
rologios, y, al decir de Corneille, que la
ha puesto en- escena, es el mas hermoso
ornamentc del segundo libro de las v1r-
genes, de San Ambrosio.
He acabadc con las citas, que son el
todo de vuestro discurso. De toda esta
polvarera: 5que queda Hello aqul:
En- los treinta amos que los jesuitas
SO aprovechan de la Icy de libertad
de ensenanza con los mismos t1tulos
que los demas franceses, han escrito al
gunos miles de libros. A pesar de la
decision de vuestras investigaciones, no
ha podido V. citar una Inca de una
sofa de dichas obras de religion, asc6ti-
ca 8 moral.
De nueve entonces denunciados por
V. con mas 8 menos justicia no hay uno
solo que sea jesuita.
Por otra parte, casi siempre su pen
Saml6uGO u0 uot0A 10 Ao ucCAO u hAC1Ou,
jesuita para V, es una palabra 10 que
V. ataca y ultraja es el Catolicismo, es
la Iglesia. Vanamente, segun NJ. Spu-
Her, ha procurado V. trazar una histo-
ria fantastica de Ignacio de Loyola y
de su Institute. Ea este camino no ha
podido V. adelantar un paso; Ignacio
On un Santo que la Iglesia venera, y gu
Institute ha sido aprobado por el Con-
clio de Trento y por veinte Papas.
Vuestro grito de guerra es este: ''lE'
Catolicismo, he aqu1 el enemigo! ST
hiere V. los jesultas, es porque esta-
mos unidos de corazon a la Igesia. ST
envuelve V. en- la misma persecution
todas las religiones, es porque solo tie
nen por la Iglesia, snuestra comun Ma
Dire, un solo corazon como nosotros. ST
Francia, la verdadera Francia, la Fran
cia cristiana, SO emociona y SO inquieta
ante vuestros siniestros designios es
porque presiente 10 que le sucederia en-
caso de que vuestro triunfo fuese dura-
dero. Vendrian, no solo ell incendio y
la matanza, como en- los dias de la
Commune, sino tambien la decadencia
moral y la mas completa ruina.
Reciba ", senor, etc.