BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1879-05-28

macao, cbservara mucha mas fuerza en- los ar
gumentoS cuandO Sc trata de Zaherirnos, OUT
cuandO defende y sostiene los principles de 81
| dOctrina.
| Y este Sc explica por la atrabilis, excitads
indtlmente, pucs hay que desenganarse; que
! por mas que Sc afADen Y trabaien algunOs indi
viduos, la nigromancia, muerta hace lDdcho
tempo al soplo de la civilization europea, J
ante exalnen riguroso de sus teorias, no pue
de, por mas que sc la distrdce, al finalzar ell 81
glo Xix, ser ell 10 successive, la religion de nues
trOs hiios.
Sc dice en- la contestacion inserta en- La Gro
MICA de Ponce de 9 del corriente, que no nos
dgrnd6 ln fornan pfoDttest0 para discutir; 3
que tTGtGnlcS de hdcoT Greer que en- Puerto
Rico lG prefas0 ttene igUales c0ndtctOnes que
en- WaClr.d respect0 al as,tm ql,e nos ocupa.
Pero no hemos hablad, en- este sentido, nj
es la censura en- la metropoli la que nos ARE
dra; como tai vez Sc cree, ell tenor de ser
derrotados en- aquel centro, donde 81 enviara-
mos nuestros escritos, consequences sempre, 10
hariamos a aquellas publicaciOnes centificas
conocidas, que va otras veces nos han cedido
generoSamente sus coumnas.
Sepa este nuestrO cOntrario, tenga entaD-
dido que 10 que ten1riamos que decir en- l,tas-
ira defensa contra ell espiritismo, pnede tOdO
publicarse en- los periodicos de esta Isla, de.
jando ell pueste los tg6ogos para que discu-
rran con ell Sr. Alvarez, sobre los teXtos sa-
grades y autoridades misticaS, en- 10 que Sc ha
permitidO Greer que solo sonOs cer0, Y hasta
que no hemos conocido ell circulo que abraza
y adonde nos uevaria Ia discussion razonada y
cieHtifca de su doctrina.
De esta nos hemos ocupado en- ell terren0
medico -biol6gico, til0s66co hist6ricO, defen-
dendo nuestra religion sin profundizar Ia cien-
cia de Dios y de los dogmas, por 10 delicado de
10 question en- 10 que ataiie la fe; por los pun
tos que habria que dlscutir fondO para el es-
clarecimento de los hechoS, Y como criterio de
certidumbre cientitica. antes de que triuntaran
las sombras, los duendes y las vlsiones. ;
Y verdaderamente al leer tales cosas nos
preguntamos Si es este un suaho; 81 es
que nuestra sociedad atrav;esa uno de esos Pc
riodos cOntados eE la historic de los pueblOs
j6venes, y que Sc distingue por una af1cion
grande hasta ell delirio por la sobrenatural
Nuestros principles ilosoicos Sc desprenden
IS escritOS -
NADIA sapeGos sserca de 10 infinite y 10 eter-
no, y la raZon y la eXperiencia nos dicen, que
no nos es dado durante Ia vida conocer Dios
y al espiritu puro, como SO reconocen identi-
fican los cuerpos exteriores, y como 10 preten-
den los espiritistas
No hay nj puede haoer nocion fila, finita,
concepto real determinado, de 10 indetermina-
ble infnito V Ia muerte solo es Ia que nos lle-
va decidamente aquellos reinos. ..........
Y como ldentihcar un Ser in cOrp0re0 e In
visible! IPor que medios!. !..............
" como tambien poner por Instruments lie
communication pOr los espirituS, un ser munda-
no dotado de sentidos mas menOs sanos, que
phede percibir NAL Y trasmitir mucho peor; sen-
do causa de errores Y yconsecuencias graves pa
"a ell 6rden social, que incumben al legislator,
al alantropo al medico?. ?....................
A nadie que no sea intalible, pueden contiar-
sele por esa via, intereses tan sagrados como
Ia honra y la tranquildad de las familias. 80.
Por ell analisis razonado y discretO de los he
apreciando los fen0menOs pOr medic de los
sentidos, y deduciendo de 10 escrito en- la his
toria de todos los pueblos, hemos tratado de
hallal la verdad, limitando nuestra. observa-
cion q las causas secundarias pOrque siempre
hemos visto un lfmite trazado la penetration
de nuestr' espiritu.
No merecemos pues ell dictado de vanos,
tontos, ignorantes de oScura conciencia con
que Sc nos regaia.
Humildes resignados ante la misteriosa
magnifcencia de ese Dios que Sc nos manifies-
Ia revela cada pasO, creemOs en- una causa
primordial y rec0nocemos nnestra impOtencla
para averiguarla, dando con este muchas mas
p"uebas de modestia, que nuestros adversarios,
quienes valieldose de las atlas idealizaciones
de SUI nebulosa metaffsica, piensan con Orgullo
darse cuenta razon un dia de la forma y len
guaje de los esplritus, y hasta de la modaldad
de la nocion de Dios.
Con este Y por las muchas supersticiones
del espiritismo, que no tiene secta alguna de
las conocidas, ijustificados estan nuestrOs ata-
ques; por ESQ 10 hemos considerable funesto
al desarrollo intellectual del hombre, segun to-
dos los conocimientos human0s, va que Sc han
burlado de nuestra conciencia herida por los
trastornOs mentales ObservadOs en- nuestra
practlca medica, por ciertos acontecimlentos
cuya historic no queremOs relatar.
Algo saben los tribunales de justicia de la
fToVlhcla: ..:..........:... hecOmen-
danes al Sr. Alvarez que de este periodO en-
adelante tenga & su lado el diccionario de NyS-
ten por Littre y Robin edicion 4 TINA, donds
encontrara Ia deinicion de los terminos tecni-
COS que vamos a emplear, y con 10 cual Sc evi-
taH dudas y contestaclones.
Y no es Ia biolOgia como " ha dicho una
parte de la tisiologta que trGta de la vidG sats
disti,ltGs JorD,Gs.
Tai dednicion no corresponds hoy los pro-
gresos de Ia ciencia.
La 6siologia es solo una parte della biologfa,
y Sc ocupa 1nicamente en- conocer los actos y
funciones de los cuerpos organizados.
La biologia, ciencia de Ia vida, tiene mas
dilatados horizontes de los que v. Sc cree.
Principia con Hip6crafes, en- su grande obra
SObre los aires, GguGS y lugGres, primero 6
inestimable documento bioogico con sorpren-
denies revelaciones, no solo sobre ell hombre
enfermo, sino tambien sobre la parte moral e
Intellectual del individuo las influencias ejerci-
das por las condolences fisicas, sociaes, politi-
cas- y religosas de los pueblos en- ell caracter y
constitution de los habitantes
La biotaxia, Y la mesologia, que estudian
las relaciones recfprocaS de los seres vivos Y
de los diversos modifcadores que los rodean:
La sociologia Y la historic de Ia humanidad
con ell encadenamiento de los hechos hist6ricos
y su aplicacion cientffica: Ia hygiene p1blica
v privada que sc extiende al individuo, una
poblacion, 6 nacion estudiando las in6uen-
cias materales, intelectuales y morales que
afectan la sociedad, la que defende, ira
tando de conserVar al hombre, Y Ia especie
humana en- todas sus condolences de existencia
La antropologia y la demogra1a encargada de
averiguar los principales fen6menos fsiol6gi-
cos sociales de los pueblos, su desarrollo
fisicO NORA Intellectual
Todo este, Sr. Alvarez, es del dominic de la
biologia, cuyo estudlo es de los mas interesan-
tes, y va podra V. juzgar, que 81 tiene que yer
v mucho, muchisimo con ell desarrollo fisico,
moral Intellectual del indviduo, y one sus pre-
ceptos Sc oponen las dafosas iuauencias que
nos rodean; sean estas del 6rden que fueren.
Lo que 81 NADIA tiene que yer es la vida pri-
vada ell tragico fin de Julio Cesar con su ta-
lentO y fama de escritOr correctO en- la catego-