Minnesota stats tidning. (Minneapolis, Minn.) 1877-1882, 1879-06-26
StrafVandet efter rikedom.

Att forvarfva rikedom eller
med andra ord, att samla det stor-
sta mojliga forrad af jordiska ego
delar, ar ett lefnadsmal, for hvil-
ket tyvarr feratalet, ON 81 de fe-
ste offra sin lefnadsdag, glomman-
de att cit vigtigare NAL blifvit en-
hvar af oss foresatt. 1 rikedomen
SO menniskorna det enda nodvan-
olga, det enda CODA, och for att
komma atnjutande af densamma
skys inga medel, ia mer an en-
gang fa heder och ara, dessa
mensklighetens adlaste och sanna-
ste prypnader. sitta emellan, da det
CALLER en- okning af de jordiska
egodelarne. Huru manga brott
har begaret efter rikedom salunda
ei fostrat, huru mangens SHINES
lugn har det ei stort Och huru
mangen har q pa den gyllene af-
gudens altare offrat It'd, krafter
och helsa, for att kanske ALT for
sent inse sin ,villfarelse Lik OXEN
fararen, som later sig forledas af
en- i farran vinkande hagring, Ia
ter ock ofta menniskan foreleda
sig att egna bade It'd och krafter
for att erna den hoppets fjarl-
glas sig uppenbarade hSgring, vi
kalla rikedom. Manga aro, som
sagdt, de, hvilka efterstrafva den
samma; fa de, som verkliaen
komma besittning daraf, och
dessa fa aro de val darfore full
komligt lycklige ? AFRO de noida
med sig sjelfva och verlden dar-
for, att de kunna dansa omkring
den gyllene kalfven? Nej, vi tro
'det 81. Rikedomen ar 81 lifvets
hogsta CODA den ar 81 det basta
en- menniska kan ega. Den astad-
kommer och for sig hvarken frid
sjalen eller renhet hjartat,
hvarken Sam lycka eller oblandad
glade, hvarkan solljus i hemmet
eller valsignelse samhallet, lika
litet som nagon AMMAN verklig ell
ler varaktig niutning. Fornoj-
samhet heter namligen den basta
af all rikedom, som kan falla pa
on dodligs lott, fornoisamhet af-
ven det lila. Den ar darfor RI
kast, hvilken jemte cit fornojsamt
SHINE, eyer wisdom, dyed och kar-
lex i syst'rlig torening boende i
. ett aardiritt hjerta, som alltid
klappar af omhet och medlidande
> for den lidande medmenniskan ;
och den som f0rstar att ALT ut
leta nagonting godt, afven ON
sjelfva ondskans makt soker sto-
rande inverka pa det adla syfte-
malets vinnande. Darf0r kan man
ock med skal exempelvis pasta,
att den fla, tige, som motst&r fire.
= stelsen, den huslige, som star in
nerligt samband med sin familj
och sina vanner, den vetgirige,
som hamtar lardom ur ALT, aro RI
:ka delta ords basta betydelse,
tom ock jordelifvets h&fvor 81 ma
got hogre matt tillfallit dem. Att
hatva nog af och vara mold med
litet, ar ocksa den vises strafvan
,har tiden. Fattigdom ioch for
sig self kan vara cit ondt; men
ett medelmattigt forrad af det for
lifvets nodtorftiga uppehallande
och dess beqvamlighet nodvandi-
ga ar en- sakrare bergen for cit
lyckligt hemlif, an stor rikedom.
Och till en- sadan standpunkt kom-
mer hvarje menniska, som af ma
turen 81 blifvit ALT for styfmoder-
ligt behandlad, genom arbete ;
men delta arbete maste hamta sin
naring ur bonen, for att blifva
hvad det Dor vara: On hafst&ng,
da det CALLER att ur lasternas dy
hoja det sanna menniskovardet.-
vi bora darfor 81 ensidigt rikta
blicken utat, offrande det kortva-
riga lifvets timmar pa Mammons
altare; utan blicken maste afven
riktas mot vart eget inre. pa det
att 81 hjertats aker matte blifva
till den grad bevuxen af ogras, att
'det CODA utsadet utan help gar
forloradt. Och hvad gagnade det
oss val, ON vi egde ALA jordelif-.
vets skater, da grafvens portar
oppna sig och doden ropar: kom
Hela vinsten af v&rt tralande i
:Mammonstjens blir for oss, lika-
som for ALA, endast-nagra bra
,der. ,.s 49,, -X-