BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1879-02-19
Inm3rtaIIdad del alma humana.

81 algula verlad hay en- ell mundo importan-
te y de absolute necesidad, para que ell ser
mas noble que en- el eXiste cumpla sll destinO,
miantras goce de vida sobre la terra, es sin
duda ell dogma de la inmortalidad de nuestra
alml. Dogma, por consiglliente, que ell Su-
premo Hacedor quiso que eStuviera profunda
mente esculpido EN- ell cordZOn humane, de tai
manera, que nj a1n todo ell diluv o de los era
sisimos errores que inundaron la inteligencia
del hombre fue bastInte po leroso para arran-
car de- ella este cOnvenclmlento, esta creencla,
con que naci6 ell gene o humane, con 10 que sc
propag6 y ell la que siempre Sc mantuvo cons
tante nj los dilatadOS slgOS que lleva de
existencia ell generc humane sobre la terra,
nj la dispersion por toda su rasta superfcie, nj
las paSiones que de tantas tan importantes
verdades despojaron al corazon del hombre,
dejando Otras muchaS OScurecidas debiiita.
das, pudieran nj siquiera eclpsar la luz de es.
ia conSoadora doctrina Y podremos, en-
vista de este cOnsentilnientO tan universal y
constante de todas las gentes en- profesar esta
verdad, Greer que procelen de bnena fe y ex.
presan la cierta cOnvicci N que en- SIS mentes
abrigan, los que osan atirmar que ell alma hui
mana perece juntamente con ell cuerpo, y que
es uno misno el origen y el fin del hombre J
del jumento que no hay para el hombre mas
pena nj mas fellcidad que las que en- la presen
te vida gozamos padecemoS ? Oh no.
Precise es cerrar los ojos para no yer una ver-
dad cuyos vivisimos rayos no pudieron oscu
recer las pasiones de los hombres completa
mente desbordadas por la idolatrfa. No es
pues, la inquebrantable certidumbre que pO
seen la que los mueve a expresarse de esta
manera, sino su depravada voluntad ; no eS
porque de clio eoten persuaddos, sno porqn.
luSieran pOseer eSta persuasion. 'ConSu te
mos breyemente la mism1 razon.
P.,cO ON ClanciO ol I'M nntO t0madO dol 90
nocimento intellectual que tan de manifesto
pone la naturaleZa espiritual de nuestra alma
Y por consiguient3 su inmortalidaI. Pofque
/ quien que de raciOnal presuma, Osa affirm Il
que la suStanca puramente material, que &c
la materia en- ell existjr y Obrar tenga depcn
dencia, puede elevarse al conocmiento de Ob
jetos puranente espirituales, que nuestra al
ma Sc levanta, cOnociendo las inteligencias
conOciendo a DiOs, conociendo las verdades
abStractas No es por ventura una de las
verdades mas inconcusas de Ia humana ciencil
que no puede darse efecto superior a la Gauss
Y que, pr 10 tanso, la causa edciente dc actos
espirituales ha de ser necesaramente sustain
cia eSpirltual?
TampOcO me detengO en- eXplanar e argu
mento fundado en- Ia manera con que cOnoce
las cosas mismas del 0rden sensible material.
Me contentare con algunas indicaciones. INC
vemos, no observamos por medic de la con
ciencia, como nu ostrO entendimientO, de3pO
jando, por decirio asi los objetos materiales dc
la corteza de las propieda1es ndividuales
paste en- que Sc ceban los sentidos Va a 10 mas
intimo, a 10 mas intrinseco del objeto materia
y Sc fila EN- la esen=ia, como Ell alimento suyc
propio lie contempla baio una razon con.
cepto comun, libre de toda determination dc
la mat ria exento de las condiciones de lu
gar, de tempo, de movimiento y de oras pro
pias de los individuos? De esta manera sol
los conocimientos cientlfcos principalmente
las matematicas y la metafIsica, en- las cuales
nuestro entendimiento sutilizando, elevandt
los objetos extrayendo, por decirlo asi, 81
quinta esencia, f5rmase un alimento proper
cionado su natutaleza, que es la verdad in
mutable, necesaria y eterna en- ella Sc re
crea, con ela digamoslo asi, Sc nutre y robus
tece A facuitad de tan mobiles aspraciOnes J
efcacia, quien lie podra negar la espirtua'idad
Y por 10 tanto como Sc podra rechaZar Ii
verdad que de aquf evidentemente Sc deduce
como podremos negar esta prepiedad al al
ma princlpio de la misma y por 10 tanto e
gran dogma de la inmortalidad?
Afadamos aqui ell admirable poder de nues
ira alma para conocerse a ST misma y conocel
sus propios actos con una completa y propia