BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1879-11-23
bir, y sucumbi6. We'd : como deade 10

bir, Y sucumbi6. We'd: como desde 10
alto de la cumbre alpestre, SO despren-
de el alud, Y rueda con estr6pito, SEM
brando la ruina, hasta tocar el fondo
del abismo asf, desde 10 alto de Euro
pa, Sc desgajan los barbaros, y asordan
espacios, y avanzan deSbostdmdolo el
Sr. Corchado dijo devastdndolo } todo,
hasta caer sobre la reina del mundo.
Moradd esta de esclavos, nadie combate
dignamente q aquellos.
Aparte de que ell individualismo
es una nocion moderna del derecho,
completamente desconocida de todos
los pueblos de la antiguedad, inclu-
so del pueblo escogido de Dios que,
como los demas, todo 10 subordina-
ba al Estado, es de notar la palmaria
contradiction en- que cay6 ell senor
Corchado, quien, para hallar una de-
inicion concreta de la justicia, tuvo
que citar y comentar a un autor ro-
mano, de quien sacaron los legisla-
dores de la Edad Media y Moderna
todas las deiniciones de la ciencia
del derecho.
Contra la pcbre idea que tiene ell
senor Corchado del pueblo romano,
vamos a citar la autoridad de un e.
losofo, cuyo vastfsimo talento, cuyo
genio sintetico y analitico abarca ell
cielo y la terra, d Dios y al hombre;
" hacia los 1audales de purlsima ver-
dad que de las paginas de sus libros
brotan, acaba de lamar la atencion
de la cristiandad ell Sumo Ponti6ce :
nos referimos a Santo Tomas de
Aquino, el Doctor Angelica, 9 el
Angel de las escuelas como la Igle-
sia unanime lie apellida.
Este insigne autor de Regizus,ae
PPrincipu,,a, en- ell capftulo ", libro
III, que intitula DE la osistencia que
Dsos dsspuso al pueblo romano en-
prenaao de su cello por la patrla, dice,
entire otras cosas, 10 que sigue
"Como entire todos los reyes y
principles del mundo, fueron los 70.
manos los que Sc mostraron mads So
lscitos en- el cunsp1inaiento de los deberes
de que hemos hablado, Dios les ms,
pir6 la sa6idur5a del go6ier7ao, con Gu
yo auxilio conquistaron el ilnperio
del mundo /; y este por diversas ra-
zones que pueden reducirse a tres
ell amor a la patria, eI cello por la Jus
ticio, y la solicitud por la felicidad
de los ciudadanos. F"
Cita el Santo sublimes rasgos del
amor que los romanos profesaban d
la patria, a la justicia y a sus semejan-
tes y concluye el capltulo, diciendo
"San Agustin deduce de todos
estos hechos que los romanos obtu-
vieron ell poder de la domination
por un rasgo de la Divina Providen-
cia, que no otorga tales dones sino
cuando considera a los hombres dig
nos de ellos.
Ell capftulo V lleva por epfgrafe
Los romdnos Sc hacieron merecedores
del inaperio porque esta6lecSeron @yes
sd6ias, y empieza con estas frases
que no sabemos como no tuvo en-
cuenta ell orador que Sc propuso
ilustrar Ia JustscSa g sus nsanyesta-
clones:
Otra de las causas, dice Santo
Tomas, por que fue concedido a los
romanos ell imperio del mundo es su
amor d la jtsticia (Zelus videlicet JUS
titi@ imperio que en- cierto modo
obtuvieron por derecho natural,
fuente de que Sc deriva todo poder le-
gftimo. En- primer lugar, porque
aconsejaban con iaudable libertad
cuanto podia interesar a la repdbli-
ca, porque renuncia6as d todo trd1fco
vergomsoso, d todo amter6s en- los en-.
p1eos pd6Acos & podra decirse otro
tanto de la democracia moderna ?
Dlganlo Mirabeau, Danton, Barras y
Glen cohechados mas que tuvo esa
Revolution francesa que el senior Cor
chado estima destinada a plantear Ell
cristianismo en- la polftica }, porque
nj eran los romanos apasiona-
dos, nj envidiosos, yicios terrib.es
que hacen caer a los imperios mas
robustos y forecientes (y que corro-
en- la sociedad liberal del siglo XIX,
anadimos nosotros). Los pueblos