BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1879-09-17

su sabidurla, y en- 81 cual estin escon
didos los tasoros de Ii sabiduria, :
trataron de investigar los libros de los
antiguosssabios y de com parsr sus sen
tencias con las lostrinas revsladas, J
con prudente election abrazaron las
que en- eilos vieron peffectamente di
chas y sabianlente pensalas, enmen
dando rechazanio toaas las de.nas
Pues asi como dos, infaitsm ante pro
vido, suscito para defansa da L. Iglesia
martires fortisimos, prodigos de sus
fgrandes almas, contra la crneldad de
los tiranos, asl & los falsos tilosofos &
hereies opuso varones grandisimos en-
sabidur1a, que defondiesen a1n con el
apoyo de la razon 81 dep6sito de las
verdades reveladas. Y asi desde los
primeros dias lie la Igesia la doctrina
catolica tuHo alversarios muy hostiles
que burlandose de los dogmas insti-
tucioues de los cristianos, sostenlan la
piuralidad de doses, Que la mataria del
mundo carecio de principle yde cansa,
Y que ell curse dc las cosas so conser-
vaba mediente una fuerza ciega y una
necesidad fatal y no era dirigiAo por Ell
consejo de la Divina Providencia. Aho.
ra bien, con estos maestros de dispara-
tada docriaa disputaron opcrtunamen-
te aquellos sabios que llamamos Apo-
logistas, aquienesi precedidos de la f9
usaron tarnbien los argumentos de la
humana sabiduria, con los que estable.
cieror que debe ser adorado un solo
Dios, excelentisimo en- TODD genero de
iperfecciones, que toias las cosas han
sido sacadas de Ia NADIA por gu omnipo-
tente virtud, subsisten por So sabiduria
y cada una Sc mueve dirige sus pro-
pios fines. Osnpa 81 primer puesto en-
ire estos San Justine nartir, quien des-.
,pues de haber recorrido las mas c6le-
bres academies de los grieb los para adj
quirir experiences, y de habsr tvisto,
como d boca lena 81 mismo confesa,
que Ia verdad solamente puede sacarse
de las doctrinas reveladas, abrazando-
las con todo ell ardor de su espiritu, las
purge de caumnias, las defenaio ami
mosa y elecuentemente ante los empe-
radores romanos, y no en- pocas senten-
Icias de los flosofos griegos convino con
estos. Lo mismo hicieron .excelente-
menta por este tempo "Cuadrato y
4" Aristides, Hermias y Atenagoras. !"
Nj menor gloria consiguio por ell mismo
motive Ffeaeo, mdrtir invicto yObis-
po de la iglesia de Lyon, quien refu-
tando yalerosamente las perversas OPT
niones de los oriantales, disemiualas
merced q los gnosticos por todo 81 inn
perio romano, eGplicd, segun San Jer6-
nimo, "los cipios de cada una de
las herejias y de que fuentes filosoh-
"cas emanaron. Todos conocen las
disputas de CIemente Alejandrino, que
el mismo Jer6nimo, para honrarlas, re-
cuerda asi. / Que hay en- elias de indoc-
to, y mis- ! que no hay de la flos2faa me-
dio !? El mismo trato con incredible va
riedad do muchas cosas uti!isimas para
fundar la flosofia de la historic, ejer-
citar oportunamente la diaEectica, es.
tablecer la concordia entire la razon Y la
fe. Siguiendo este Origenes, insigne
On ell magisterio de la jg!esia alejandri
ma, eruditisimo en- las doctrinas de los
griegos y de los orientales, dio luz
muchos y erudltos vol1menes para ex-
plicar las sagradas letras y para illus
trar los dogmas sagrados, cuyas obras,
aunque como hoy existen, no carezcan
absolutamente de errores, contienen, no
obstante, gran cantidad de sentencias,
con las que se aumentan las verdades
natura.es en- n1mero y en- frmeza.
Te,tuliono combate contra los herejes
con la auto1idad de las Sagradas LIE
tras, con los fiosofos, cambiaa el ge.
nero de armas flosoficamente; y con-
vence 6stos tan sutil y eruditamente,
que las claras y con confanza les di-
ce mi en- Ia ciencia nj en- el arte somos
{" igualados como pensais vosotros. "
Arnobio, en- los libros publicados con-
ira los herejes. y Lactanc;o, especial
mente en- sus instituciones divinas, sc
esfuerzan valerosamente por persuadir
q los hombres con igual elocuencia y
gallardis de Ia verdad de los precsptos
de la sabiduria cristiana, no destruyen-
do la ilosofia, como acostumbran los
academicos, 81 no convenciendo q aque-
llos en- parte con sus propias armas, =
en- parte con las tomadas de Ia lucha de
los flosofos entire 81. Las cosas que del
alma humana, de los divinos attributes J
otras cuestiones de snma importancia
deiaron escritas el gran Atanasio y Cri'
sostomo, el Principe de los oradores, dc
tai manera a iuicio dc todos sobresalen,
que tparece no poderse anadir casi ma
da su ingenuosidad y riqueza.
(Continudrd.
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