BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1879-09-07
SON POPULARES.

Al recOrrer nuestros favorecedOres
la description que Sc nos ha REMIT
do y que al final de este artlculo in
sertamos, comprenderan sin duda
por que los defensores del Estado y
de la escuela sin Dios combaten tan
unanimemente a los Jesuitas. No
solo son estos espanoles por naci-
miento y por conviction sino que
son inmensamente populares. P1-
blico es que distribuyen en- la Capt.
tai, sobre 10000 comuniones cada
ano, que la iglesia de San jose esta
siempre lena de gente a las horas
del quito, que en- los pocos dias que
dos padres estuvieron de mission en-
Quebradillas Sc confesaron y comul-
garon ALI mas de 5000 personas,
que donde quiera que van son ad-
mirados por su saber, su elocuencia
y sus virtudes y seguidos por ell
pueblo, como 10 fue Jesucristo en-
aquellos tres amos de predicacion
que le bastaron para que Sc convir-
tiera ell mundo, a pesar de todos los
sabios de la Judea, de Roma, de
Oriente y de Occidente, y de todos
les gobiernos que a la verdad reve-
lada tenaces Sc opusieron.
Vivimos en- una epoca de secta-
rios Y de utopistas en- que Sc mega
la intervention suprema de la Pro-
yidencia en- los destlnos de la huma-
nidad, en- que ell hombre, audaz CO.
mo los angeles caidos, pretende pro-
clamarse soberano en- la terra bajo
ell pretexto de un NAL llamado libe-
-ralismo que no tiene mas base que
la flerza brutal del n1mero 10 mis-
mo en- las urnas electorales que en-
las barricadas, sin tener en- cuenta
que ell hombre de por 81 solo no
puede NADIA un vase de aqua fra,
una caida de sus mismos pies, un
insecto que le pique, una corriente
de aire 8 ell simple transcurso de tres
cuaftos de siglo bastan para reducir-
le q polvo, no quedando de 81 NADIA
segun los que niegan 10 sobrenatu-
raj, 8 quedando de el un alma in
mortal susceptible de goces 8 de tor
mentos infinitos, segun la religion.
Ell liberalismo, que no debe confun-
dirse con la libertad, pues tan Ii
bres como fueron los cludadanos del
reino de Aragon y de las provincias
vascas no 10 fue nunca nacion algu-
ma en- la moderna democracia, mace
de la negacion de un dogma supo-
ne que el hombre no ha sufrido la
caida primitiva de que nos habla ell
Genesis, y que, por 10 tanto, entire
gado a 81 mismo, entregado d la dis
cusion, es susceptible de llegar q una
perfection infnita, q la infalbidad, al
acierto, a las alturas soiadas de una
ciencia que Sc supone capaz de es-
cudrinarlo, comprenderlo y modifi-
carlo todo, sin embargo de que "a
larga experienced de los siglos ates-
tigua que esa imperfectlsima ciencia
no tiene nj aun el poder de prolon-.
gar una vida, de formar artificial
mente ell ser mas imperfecto, de la
planta mas sencilla, nj siquiera ell de
explicar la esencia del calorico, de
la eiectricidad, de la attraction uni
versal, del movimiento, nj de NADIA
todo, todo hasta en- las ciencias ma
turales, que son las mas conocidas,
descansa en- hipotesis, es decir en- su.
posiciones que a cada momento
nuevos fen6menos Vienen a desmen-
tir. Ell flsieo mas consumado no es
capaz de arrancar la lluvia de las
nubes ell mecanico mas competente
no es capaz de detener un minute la
TERRA en- su vertiginosa y doble mar
cha de traslacion y rotacion a traves
del desierto y pavoroso vac1o del
espacio ell medico mas sabio Sc con-
fiesa impotente para curar una tisis
6 un cancer, y q. las veces una SIM
pie fiebre, cuya causa no siempre
acierta a diaguosticar ; el ingeniero