BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1879-05-28

invicta la Iglesia .todos los embates
de las sectas y de las persecuciones
desde SUI fundacion hasta nuestros
dias.
El Sr. Sierra prosigue en- estos ter
minos
La negacion de la divinidad de
Cristo implica la de la Inmaculada
Conception de Maria, declarada hoy
como dogma.
" Los milagros de Jesucristo,
que, aparte de la moral evangelical,
dan a la Iglesia los comprobantes del
caracter con que Sc present6 al mum
do, pierden completamente SUI i'm
portancia en- ell Espiritismo, desde
que concede d la facultad mediani-
mica, natural al hombre, la posibili-
dad de reproducirlos, principaimente
aquellos que, cali6cados como fen6-
menos pslquicos, escapan a la ju~-
diccion de la ciencia. "
Negado ell priree--a IS,
la divinidad 4 -suo1 me-
hester hacer nuevas n .es: to-
dos ellos vienen abajo la l6gica
q la manera con que repitosa-
mente un edifcio al lie hayan
extraido los cimient
Pero sigamos c \ del comu-
nicante mayagie q fin de que
aquellos candidos d, .e Sc figuran po-
der asistir sesiones espiritistas 8
promoverlas sin dejar de ser cristia-
nos Sc convenzan de la absolute in
congratulated que existe entire la
Iglesia y la nueva secta:
"Consecuencia forzosa, dice, de la
negacion de la divinidad y resurrec-
cion de Cristo es la de su ascension
al Cielo, de que hablan S. Marcos
XVI l9, San L1cas XIV 81,
San Juan Xxx IA, los Hechos de
los Ap6stoles I>9, y que es uno
de los artfculos a cuya. creencia la fe
nos obliga tods esta doctrina es
apost0lica.
La virtud del bautismo pierde
su e6cacia ante el Espiritismo. Este
sacramento 10 administra la Iglesia
como una regeneration +: dogma de
los mas constantes, de una necesidad
tan absolute, segun la Teologla, que
fuera del case en- que Sc supla por ell
martirio & por ia carload perfecta,
nadie que no sea bautizado podra
salvarse, por mas que sea involunta-
ria Ia causa que 10 haya impedido
fundandose esta necesldad en- las
mismas palabras de Jesucristo
Quie,s no haya sido rege,aerodo por
Ell aqua q Ell Espi1'itu Sa,ato no puede
entrar en- Ell reiao de los cielos, . .
de la teor1a de las reencarna-
clones sucesivas es consecuencia L.
gica la negacion de las penas eter-
mas, dogma tremendo que la Iglesia
impone a Ia conciencia del pecador
impenitente. "
Razon tiene ell Sr. Sierra para ma
nifestar, como 10 hace al principle de
escrito, que 10 quiere servir a ma
die ode faro corriendo Ell riesgo dl
orrastrarlo tai vez al precipicio: cada
uno, en- la firmeza 8 apostasfa de sus
creencias, debe atenerse a su propia
f1, 6 q sus propias convicciones."
No hemos leido ell segundo art1cu-
10 que ha debido publican solo CO.
nocemos ell que vic la luz p1blica en-
La Preosa del II de abril f; pero des-
de luego Sc concibe por sus anterio-
res palabras y por la franqueza con
que declara las tendencias compile
tamente anti-cat6licas E inmorales
del Espiritismo, que es sincere y que
teme para la sociedad las consecuen-
cias desatrosas de la secta cuyas
obras ha leido y q favor de cuyas
practicas ha obtenido varias veces
comunicaciones con el mundo de los
espfritus.
Expongamos nosotros ahora a
grandes trazos la teoria cat6lica, la
teoria-verdad sobre ell Espiritismo.
La incredulidad en- los fen6menos
mesmericos 8 espiritistas ha sido cau-
sa de la propagation de la secta ;
porque todo hombre honrado Sc rim
de ante la evidencia de los hechos
y aquel que ha rechazado ell Mesme-
rismo y su hijo el Espiritismo por