Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1879-01-11

sances ct rinfaillibilit6 de leurs doc.
trines. Cest un droit. Nous savons
d6ia qu'ils sont rev6tus du savoir.
p'tisque leurs dlpl6mes dc lettres ct
de savants sont dams nos mains ou
sur les prospectus. Mais qu'ils per.
inettent a PEtat, qui est bien quel.
que chose, don't lie role protecteur
lie peut Gtre ME par personne, ct
qui ne doit pas 6tre un personnage
enforcement tictif, de voir s'ils rem
plisscnt convenablement ct cons.
reimbursement leur programme ct
leur tache. II ne s'agit, apres tout,
que dispucter leurs 9uyres ct de
controller I'education ct l'instruction
lu'ils dOnnent. Mais le contr0le est
hors do doute. II appartient
Il rEtat. C'cst une part de la police
morale que toute soci6t6 civilisGe
exerce prudemment ct l6gitime.
ment. Car sill est au bcsoin permis
au gouvernement d'cntrcr i l'eglise
OIL au temple, voire meme dams
n'importe quelle assemble d'hom-
mes ct de femmcs, pour aviser a ce
que Ia morale soft reveree ct la ]oi
respectee, il est non moins juste
que ce gouveruement, dams Ia per-
some de cfonctionnalresres
ct digncs, scion un programme de.
fini ct don't Ia teneur est applicable
4 tous, penetrc dams r6cole libre,
dams lie college libre ct dams runiver
site libre, atin d'y faire prGvaloir
lie respect i le Constitution, au pays
ct Il fhonneur. Car les clfants, plus
encore que les hommes, sont sous
Ia protection de 'Etat ct IN tutelle
de Ia patric. N'avonsnous point,
pour desce"dre un pen la note, mails
sans sortir du vrai, des lois dGfen.
dant aux cabaretiers de donner du
whiskey aux entants eta ,nineurs9
Mails le pere n'est-il point la!
ditcs-vous, ct son appreciation ne
sutlit-elle past
SANS doute, ct vous auriez raj.
son, 81 rEtat lui-ln6me, ccssant DE.
tire lc pere indivitluel, Indifferent on
ignorant, n'ttait point le pere col
lectit, actit ct intelligent. L'indivi.
du dit Je, FEtat Mons, ct Ia volontG
lie tous s'afiirme devant le caprice
dun seul. La loi, du reste, lie sau-
rait ttre que Fexpressiou dun vnu
general, ct, dams ce cas-, la |ibertG
peut Sc trouver d'accord avec la raj
son.
VI.
Nos doctrines ne sont nj irrGli.
gienses nj illibtrales. tunt sen taut.
mails purement conservatives. ElIcs
veulent Fordrc dams In libcrte. Files
repousscnt lind6penduucc absolue
CONNIE manvaise ct anti-socialc.
L'lndGpcndance est aux sauvages,
la libcrte aux clvills6s.
Noyons par cxemple:
ST vimGt-cinq OH trcnte Mormons,
de ccs arolcs lie l'Utah qui sc fgu-
rent patriarcalement quill NY a de
moralite vraie que dams la posses
sion de vingt.cinq OH trentc femmes
Guyrir vingt-cinq on
trente Gcolcs ct colleges libres Ell
Louisiana, ct enscignaient aux en-
tants, dc par la Bible ct Mormon,
que In monogamie est une sottisc,
que les muurs l'autrcfois furent
cxccllentcs, ct que lcurs pcres, ,maris
dc yingt-cinl OIL trente tcmmes, au-
raient dil leur donner vingt-cinq OIL
trentc NEUTRALITY-SUSPICIOUS. chooses.
'!ureste, e,parfaitemcnt bibliques.-fau-
drait-il, ell vertu de IL liberta on de
lindepcndance, tolerer les vingt.
cinq on trente dr6les, prcfesseurs ct
Molmons de FUtah. ct leur permet.
tre un enscignement contrairc 4 la
clvlllsation ct au steele?
Personne ne lc pense.
Les dts Mornons, cependant,
s'autoriseraient de ccrtains textes
bihliqucs.
Ccst qu'on trouvc vraiemcnt tout
dams la Bible, ct ce livre dc fol
est anssi un livre d'!isto;re.
Nais rhistoire dies lommcs nest pas
touJours editiante, ct il est bon que
les enfants fignorent.
Celia nous conduit 4 dirc-car III
question est i loivlre du jour-que
Ia Bible nest pas ct nc peut pas
ttre un livre classiQuc amlricain.
Beaucoup de chooses s'y opposent.
Nous en- avons dit unc: la morale.
Car lie Livre le plus saint par Ia ma
sniiicence ct Ia splendeur de scs re-
velations Gternelles he s'ouvre pas i
toutes les pages. Nous rtpetons
que les hommes Y ont laiss6 leurs
homs ct leurS Guyres en- plus dun
De Ia Mer Morte 4 Jtrusa-
lem. ell passant par le chcmin de
,fafI II II.