BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1879-09-03
l0LIfII MERCADTII DE- PUgRTO-RIC0.
M6rtes 2 de Setiembre de 1879.
oscar AM ZAS.

Il = & A II A M y ZAS.
Nuestro apreciable colega Eg, Bus
capiS Sc bate va en- retirada con toda
la habiidad de un buen tactico que
We elscentro arrollado, copada la de-
recha y que, cuando va empieza d
ceder la izquierda, Sc mete Ell 10 mas
recio de la lucha y anima a los su-
yos con voz tonante, dando sendos
sablazos eE ell aire 4 fin de restable-
Ger la Inca siquiera por aquel lado.
Desgraciadamente ante la fuerza de
la razon } no hay tactica nj estrategia
que valga.
A cambio de quitarnos la ,razon
en- la question Institute nos concede
cort6smente galanas formas, mode
racion y cultura en- ell lenguaje, suti-
leza de ingenio, !" y todo, menos 10
principal.
AL contrario, querido colega, no
es la habilidad, es la buena causa
que defendemos la que nos hace in
vencibles en- esta discussion.
" prop6sito, recomendamos a
E Buscaps emplee con propiedad
las voces del idioma patrio, pues al
hablar de nuestras procupaciomes de
seda, olyida que secta es { yea ell die
cionario la doctrina particu1a,
ensenada por algun maestro celebre
que la halo 8 explico, y otros la 81
guen y defender :el error Q tfalsa re-
Rgsop, diversa 8 sepdrada de Ia ver-
daderd y eatdllca cristiana, ensenada
p0r algun maestro famesso, como Ia
secta de Lutero, Caluaso, Madonna =
Y va comprendera Ell colega que, de-
fendiendo nosotros fntegra ia religion
catolica, estamos ibres de toda preo-
cupacion de secta es mas siendo
notorio que la Iglesia lucha con las
sectas que tratan de arrebatarla su
cualidad de docente que le ha dado
su mismo divins Fundador, 81 entire
los dos que discutimos la question del
Institute hay algun sectario, no lo
es seguramente el BoLET1N.
de donde ha sacado Ey Buscapit
que la Revist0 Belg0 sea un period.
co catolico No conocemos esa Re-
vistq, pero desde ell momento en- que,
segun ell colega, aboga por Ia ense-
iianza civil, dicha Revista ha dejado
de ser cat6lica, 81 alguna vez 10 fue,
y por las proposiciones As, 46, ~ y
As del Syllabus, ha incurrido en- cen.
sura ecclesiastical.
Dichas proposiciones condenadas,
son del tenor siguiente
"XLV. Todo el regimen de las es-
cuelas p1blicas en- las que Sc lnstruye
Ia iuyentud de un pals cristiano, puede
' debe correspondent q la autoridad civil
de tai modo, que no Sc reconozca en-
ninguna otra autoridad, sea cual fuere
6Rla 6Rla qe5AeHtaa qds AeesHtas escuelas, en- el reglamento
de los estudios, en- ia colacion de los
grades, on la election 6 aprobacion de
los maestros.
"XLVI. Hasta en- los seminarios
eclesiasticos el m6todo que SO ha de EN-.
plear en- los estudios esta sometido q Ia
autoridad civil.
"XLVH. Ell mayor progreso de Ia
sociedad. civil exige que las escuelas
populares abiertas todos los ninos de
todas las classes del pueblo, y en- general
las it,stitucioqaes pablscas destinodas d
dar la enseaanza de las letras q de las Glen.
c;as supersores q d dirigir la eoucacion de
la, juventud sean suStroadaS de toda aW-
torSdod, de todo poder moderator, de todo
iaqerencia de la lglesid y sean sometidas,
4 iuicio de la autoridad civil y polltica,
al gusto de los gobernantes y al capri.
cho de las opiniones reinantes.
"XLVIIL Este modo de educar q Ia
iuventud prescindiendo de la fe catolica
Y del poder de la Iglesia, como que So
10 sc refiere las ciencias naturales y d
los fines terrestres de la vida social, re-.
servandoles & 10 menos cierta conside-
racion, puede ser aprobado por los ca
t6licos.
Els de advertir que las anteriores
y demas proposiciones estan escritaf
en- la misma forma a6rmativa en- que
suelen resumirlas los enemigos de Ia