BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1879-08-22
DOletin Mercantil..


citivamente 4 IL conciencia de- sus sub
litos, sustituy y6ndola a Ia religiosa sa-
Ornamental, sin la cual la union nnpcia
entire cristianos no puoio ser nj iici
ta, nj honrada, III estable.
O5 conf.sanos, V9norablas III ,rma-
nos, que 40 POGO N >s afige el vei que
este es el porvenir preparado DOR los
,sctuales gobernantos 4 la catolica Italia
Y que en- esta misma Matr6poli del Cato.
licismo SO esta ahora maluranlo el in
jurioso 6 infausto desiguio.
Considerable en- 81 mismo en- sus
consecuencias ese designio, aparece pol
demas injurioso s infausto, va la re-
ligion, va al sacerdocin, va la liber-
tad de conciencia y la moral p1blica
En- efecto el E,tado, invadiendo au-
dazmente 81 campo relig4oso y dispo.
niendo on materia que no le pertenece
solo tiene Oh cuenta el Sacrament, pa.
ra imitar su administration y someter.
le al imperio del Codigo y a las exigen.
cias dc un forlnalismo forense.
Y hasta del Sacramento hace un titu
10 dc culpa para herir al ssgrado mi
nistro y q los Contingencies con penas
pecuniarias y aflctlvas ;mira como lie.
gitima y do ningun vAlor, aunque este
Dendecida por Dios, la union sacrameu.
tai, 81 no ha sido precedida por la for.
maidad civil pretende injustamente
culpar la Iglesia y al clero de 10 que
e' natural efecto de las instituciones y
convicciones religiosas del pueblo ita-
liano, como la. poca frecnencia de Ia
celebration civil y ell olvido de los pro
cedimientos legAles.
7 para no decir mas, impide los mi
nistros sagrados, tun cuando el debel
SO 10 impone, el proveer sin dilacio-
nes y oportunamente, en- supremas cir
cunstaucias y por medic de la celebra-
cion sacramental, q la reconciiiaci de
conciencias angustiadas, y d la paz
la honra comprometidas de las fami-
ias.
Ea 10 que toca & los s1bditos, enca-
dena Embellishments su fe y su libarta
religiosa la imposition dc no acudir
al S scramento 81 no de una manera de-
pendiente dol Esta 10; impone su con-
ciencia para el consorcio matrimonial!
= la creacion de la fAmilia, la 1uica mo-
raj del Codigo, que no 10 Justi6ca ante
Dios nj ante la Religion, al par que deja
rienda sreita al immoral concubinato,
para que pueia impunemente diiatarss
Y ensenorearse la sombra del matri-
monio civil como va 10 demuestra al
estadistica }, eludiendo los deberes clis
tisnos y hasta las mismas prescripcio-
nes del C6digo.
jQu6 immense peligro el de dar 4
hombres fa4Aoes un arma legal para
traicionar la conciencia lie doncellas
timoratas dc padres honra1os, negln-
dose 4 cole 5rar Ell matritnonio teligio-
so despues dc cumplido el acto civil
Do 10 cual, Venerables Hermanos,
surge naturalmente la duda de que IL
actual reforma contra el matrimonio re-
ligioso ha 'sido dictada, no por una
idea de orden 6 orectitul social, sino por
el proposito de amontonar nuevas tri-
bulaciones sobre la Iglesia y ell clero,
Y de aumentar los Incentives para la
parversion del pueblo ita!iano.
Y la duda toma tanta mayor consis-
tencia, cnando Sc observa que Id citada
reforma impone la pena mayor al minis
tro sag,ado que no OF el trasgresor
principal, dejaudo 4 los que 10 son un
termino para eludir la acciou penal,
termino que tampoco SO concel le al sa-
cerdote ademas de que Sc pru-ba tam-
bien 10 mismo por los torpes comeuta.
rios 6 impias declamaciones con las cua-
les, lastimando hiriaGdo todo cora
zon cat6lico, SO pretende justi6car para
con el p1biico la misma reforma.
Porque Sc ha osado decir sin amba-
jes que la moral social no es la moral
relig giosa, y que el legislator civil no tie
no que ocuparse de esta moral: que
el Estado no es un guardian de los Ss-
cramentos, y que puede castigar el uso
de los Sacramentos para sostener sus
instituciones que la reforma actual es
una represalia contra la iglesia, que
condena como in1cuas las leyes que des-
conocen ell caractor religioso del Sacra-
mento: que, en- fin, el sacramento del
Matrimonio es una union simulada y un
concubinato que ofende las leves so
ciales. va veis, Venerables Hsrma-
nos, por semejantes manifestaciones,
que principles han inspirsdo y a que
tiues tiende la propuesta reforma
Pidamos, pues, de 10 fntimo del CO.
razon al Altisimo que Nos libre de la
angustia de YER derramada en- la vina
esta nueva semilIa que sole
puede traer frutos pernioiosos para la
fe y para la moral p1blica y dom6stica,
siendo ademas motive de nuevas ofan-
sas, violencias y danos para los minis
tros sagrados. Y en- tanto no desista-
mos, VeneEables Hermaaos, de preve-
mir d 4os heles, por medic de oportu-
mas exhortaciones acerca de la gran
verdad catolica, que ell orlgen y la san,
tifcacion del matrimonio es de Dios /; y
que fuera de la forma matrimonial por
Dios y la Iglesia establecida, no exis-
ten, nj la honestidad y santidad del vim.
culo, nj la gracia del Sacramento.
Y en- cuanto & desmentir las espe-
ciosas acusaciones que hoy SO prego-
nan contra la Iglesia y el clero, presen-
tandolos como sistematicamente hosti-
les aquel ordenamiento que regula el
matrimonio en sus derivaciones civil
les, solo tenemos que recordar las sa
bias instrucciones con que la misma
Iglesia, una vez puestas a cubierto la
integridad del dogma y la dignidad del
Sacramento, deia que los fieles, enfrente