BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1878-04-07

maciOn6S que ell atQmO SlIenclOSO la
ciega molecula obedecen fatalmente !?
Sc agrupa la materia, forma planetas,
mundos, soles ell espacio Sc puebla y
Ell ojo humane descubre millares de
ellos, deja de percibir millones
Z Para que existen? como Sc niue
ven? Y ahi los teneis rodando eter-
nidades de tempo con velocidades
vertiginosas, y parecsn clavados on ell
mismo sitio Ahf los teneis; son gran
des, son colosales, inmensos, Y parecen
plateadas arenitas, sombradas en- ell
mAnto azul de las tinieblas. solo para
recreo de este insignihcante huesped
del humidisimo planeta que habitamos,
Por do quier el Infinite y Ia eternidad.
Y decidme; como explicariais sin la
idea do Dios tantas sublimes grande-
zas !? En- esa inmensa pagina del infni-
to, cuyss letras son los mundos, esta
claramente escrito ell nombre del Crea-
dor.
Las formas regulares geometricas,
perfectas del mineral las funciones
maravillosas del vegetal, las armonias
organicas de los animales las sensa y
clones humans, todos los misterios
que nos rodean, que experlmentamos
cada instante sin apercibirnos de ellos,
I son hijos de la torpe materia Mara
villas, armonias, eternidad en- ell tempo,
inmensidad ell ell espacio, / de d6nde So.
lis ? Sois tambien producto del azar :?
Bien claro os dice que no vaestra con-
ciencia. PuesS quien 10 produce q Quien
empuja el cuerpo sobre ell cuerpo :?
Z Cual es el origen el manantial ds la
fuerza :? Solo una causa todo poderosa,
exterior q 10 creado anterior 4 10 crea-
do. pudo legislar sobre Ia Creacion.
Veis, veis dos en- los detalle5 de su
propia obra?
Solo el ciego de entendimiento no We
a Dios revelado por la naturalezu. Luz,
calor, electricidad, ma2netismo, afini-
dad, gravitacion, Catalisis, vida, inteli-
gencia, instinto, y otras mil esfnges ST.
lenciosas amontonadas al paso del hom-
bre, Z de d6nde nacen? No sabemos 10
que son La ciencia cuando no puede
explicar una accion le pone un nombre,
y la vanidad SO satisface con el pero
solo Dios es ell Edipo que puede preci-
pitar en- ell mar de su infinita sabiduria
esa muchelumbre de inmoviles es6nges.
La ciencia scerca el hombre Dios
porque es la aspiration la verdad.
Cuando descubre en- los hechos tantss
maravillas, busca en- vano las causas
Y solo halla hip5tesis deleznables en- el
arsenal focundo de su entendimiento.
Por esas maravillas conoce 4 Dios por
ESQ le admira en- sus obras, por ESQ le
adora en- su corazon, y al remontarse q
las causas hinca asombrado la rodilla
ente el esplendor de tanta sabidurla.
Ell sabio ora, como ora ell NOME; So
10 que la oraoion es distinta. El can
tco del monte snbe hasta ell trono de
Dios entire los acordes melancolicos del
organo, Y su eco retumba on la b6veda
magestuosa del temple. La plegaria
del sabio es la verdad qua descubre
tras afanosas vigilias y trabajos inmen-
sos que la humanidad ignora. La ora
zion de Kepler es su ley do las 6rbitas !;
la de Newton, su sistema; la de Leib-
nitz, su algoritmu, canticos eternos de
alabama al Creador que Sc repetiran de
generation en- generation hasta 10 I'LL
TINA hora del postrer dia del mundo.
Pero la ciencia depenle de. estado
relative de los adelantos humanos, y nula
al principle, crece y Sc perfecciona por
la accion de los tiempos. Els falible y
err6nea, como hija del hombre, y asf
desconociendo las causas, solo acierta
cuando interpreta bien los hechos.
Abrid la historic de las cencias, Iced.
Aver era verdad ell sistema planetario
de Ptolomeo, hoy es mentira y Sc mues-
ira el de Copernico aver no pesaba el
afro, 10 aseguraba el mismo Calico. y
POGO despues probaba y media ell sabio
ell peso del aire; aver la luz era una
emission, creedlo bajo la palabra dc Isaac
Newton, hoy es una serie de ondulacio-
mes; aver era un dogma la piedra flo
sofal, hoy es ridiculez insigne; aver, en-
fin, y este aver es de solo diez amos, ha-
bia agentes desconocidos diferentos
llamados calor, luz, electricidad, mag
netismo, hoy nc existen esas moastruo-
sas modalidades, j solo Sc conooe la ma
teria en- morimicnto. SQue quedara ma
mana de este brillante y arrebatador
principle
Pues he ahi 10 que protende sustituir
ell grosero materialismo al quito de
Dios; ell culto de 10 variable, 10 falible,
10 humane, 10 deleznable. Por ESQ re-
petimos que nj conoce la ciencia, nj
sabe 10 que religion significa. No ad-
mite la idea de Dios, que explica toda
la creacion desde el atomo al astro y
deifca la ciencia que en- sus causas no
explica NADIA, nj el astro, nj ell atomo
No admite & Dios, verdad absolute, Y
leyanta la ciencia, aspiration la YER
dad. No admite, Ell fin, 10 necesario, y
declara necesario 10 contingente.
Los ateos no admiten & Dios, sin
Dios no hay vida futura. A que, pues,
sufrir trabajos, miserias y dolores en- la
presente? Puesto que la recompensa
ha de ser la misma, gocemos gocemos
sin tasa nj medida. Esa es su comoda
teoria.
Sin Dios no hay moral, no hay peso
que domino la conciencia, no hay amor
al bien, nj al projimc la virtud es una
quimera ridicula las desigualdades ma
turales, irritantes privilegios los lazos
dc familia, ell carino de hIos y esposos
y hermanos, hechos naturales sin vaior
alguno; ell deber es una insensatez, Y
NADIA hay, en- fin, sobre ell hombre nj su-