Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1878-12-21

IN immense btchrr sur mont Oeta.
y NIT le feu ct Sc brhla. On dit que
Phlloctete, son ami, recueillit ses
cendres.
Les anciens' current le cutie du feu.
Mais OIL n'aurait dependant pas dn
trouver Ia une raison sut1isante pour
hrt'ler 2745 apres l'heresiarque Jean
Huss. Et rEspagne, aux temps de
Flnquisition, abusa prut.ttre un pen
trop de la cremation antique.
Les Grecs, ell brilliant leurs morts.
remdaient certainement un cutie au
feu.
lie feu fut sacr6 pour les anciens,
ct nous savons que tout lOrient cut
son cutie. On y voyait un principe
gtntratcurret motpur. On v voy.
ait la vie. II ttait la faculte craa.
t'ice de Ia Divinitf, pent.Gtre la
Divinitf. lie feu ani,mait, fclairait
ct re>plendiSSait. Oh n'1tait.il pas.
Gui ne le poss'tlait point, ct quclle
chose aurait pu exister sans lui
lie soleil, son admirable ct son ado.
rab!e symbolic, n'avait-il pas la su.
bIimr evidence qui remp'it tous les
yeux, ct SEES splendeurs divines ct
Solveraines avairnt- -ellps hesoin DE-
tltortm"s ct de demonstrations
scirntitiques, philnsophiques on
th"o|ogiqnes! Ouvrir les yeux suf-
h>at. L'aube contenait toutcs lcs
prenyeS.
On trouvait le fen dams les en-.
trailles de la terre. C'ttait rele.
menl infini. Promftllfe, en- le de-
rohant aux dir ux jaloux, await de-
robe l'i'nmortalite. C'etait le
principe de Ia vie ct de la puissance,
1T I'homme lui devait toute science
ct tout progress.
MaiS 81 les Grecs du temps de
Scion on dn temps de PGricles, dtja
philosophers, revcnaient parm nous
ct vcyaient notre steele, en- croi.
raient ills vtritahlement lenrs yeux!
Car lie fen, depuis eux. leurs bdchers
ct leurS fundr:nlleS, fait hien DIES
miracles. Que dirait la trireme des
Aryonautes devant le pyroscaphe
modtrne! \ 9uoi servirait Ia bra.
You're d'Achille devant une simple
piece lie campagne! Et Platon. qui
fut dependant un grand rtvcur, au.
rait-il asSez dadmiration pour Ia
lumiele electri9uc qui supprime la
nuits
Mais 81 les Grccs current tort DE.
tre pantheistes,-ce qui nest pas
du tout du materalisme-il ne nous
convient pas de les blamer d'avoir
accorla au feu, qu'ils nommaient
pW. une vertu supreme d'action, de
motion ct de puyifcati0n.
Les etymologistcs sont parfois
SiDguliers,et le brsoin d'atfirmer lenr
science les rend souvent ridicules;
mnis 81 nous n'aspironS point i
rhonneur de passer pour ttymolo'
giste ct pour savant, nous men di.
rons pas moins que lie mot pur, sans
tache, sans soui'lure, sans cor
ruption, en- latin purus, Went du
mot gree par, qui signitie teu. Et 81
ISaie, tut le premier ct le plus eIo.
quent des quatre grands prophecies,
&c nest pas paweqn'il vecnt 130
ans, nj parce0u'il fit reculer l'ombre
du Soltil de dix degrees sur lie cadran
TAchaz,-ce qui nest dependant
pas toHt 4 fait naturel-mais bien
parceq'uun charlton de feu lui purifia
Ia langue. Fit c'est sur I'LL char de
feu quill monta dams les cieux.
Apres tout, sill faut en- croire
Pricstly, Lavoisier ct d'autres Sa-
wants modernes, qui en- surent plus
que Platon et qu'Aristote, le fcu ne
serait point un element, ne serait
point genfratenr, he serait point
un corps, ne srrait pas une substan-
ce, ct serait fetfet colmplcxe de com
binaisons ct dc movements. Sa
definition nest pas facile.
Qu'importei
ii puritie.
VIII.
0ni Ia fan ynrif;a