BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1878-01-13

lO, uc lbs SfdHltcs HOIHDIcS ldult
puede negar que la Iglesia Catolica
Romano es la mas poderosa y la mas
venerable de las comunidades cris-
tianas, y que su gobierno afecta d
todas elias. Hay fuerzas todavia ac-
twas en- ella y quizas aim las conser-
va mayores latentes dentro de 81,
fuerzas que deben ejercer una poten-
te Influenza en- la civilization y en-
ell pensamiento, por 10 que ningun
hombre de Estado nj filosofo puede
mirar con indiferencia la election del
principal obispo del mundo cris-
tiano.
Hay otras consideraciones que
agravan ell caracter crltico de la ac-
tual election.
"El pontificado de Pio * ha acen-
tuado mas que nunca el conflicto que
hace siglos ha surgido y crece,
entire las reclamaciones de Ia lglesia
Cat6lica y los hechos consumados
que constituyen los principles de la
civilization moderna. Parece que
ha tenido especial empeno ell actual
Pontllice Ell aumentar cl conilcto
deslindando los campos, proclaman-
do dogmas y publicando solemnes
documentos que constituyen ell mas
formidable obstaculo al mante aimien-
to de relaciones satistactorias entire
la autoridad pontifcia y los mo-
dernos Estados. En- dos 8 tres CEN
turias ha dado este por rAsultado un
antagonismo qne peligrosamente de-
bi,ita Ia organ zaci n de la sociedad.
En- Alemania existe cruda guerra en-
tre la autoridad de- Estado y Ia de
la Iglesia los obispos cat6licos estan
en- peligro de ser diariamente muta-
dos, presos y declaradas vacantes sus
sedes /; y ell principe de Bismark re-
produce en- ell dia las fuertes medi-
das que tomaron los emperadores ro-
manos del siglo "
En- Italia existe un conhicto ANA
logo, pero de caracter mucho mas
grave desde ell momento en- que
amenaza poner en- antagoaismo to-
das las ftlerzas religiosas contra to-
das las fuerzas civiles del pals. En-
Alemania la existencia del protes,
tantismo asegura una reserva de
fuerzas religiosas y morales indepen-
dientes del catohcismo pero en- TIA.
liza un conllicto entire los catolicos y
el gobierno puede convertirse Ell
guerra entire la religion y la mega
cion. Algo parecido pasa en- Fran
cia y, en- realidad, ell supreme pro.
blema de los paises cat6licos es ave-
riguar 81 la religion puede vivir uni
da d las fuerzas de Ia vida social J
polftica.
Esta grave resolution depende
principalmente de la disposition de
nuevo Papa. Cierto es que 81 nc
puede a.terar los dogmas +; pero Ia
facultad de Interpretation en- la lyle.
sia catolica es ilimitada, y ell acuer.
do deseable seria la ley de la vida
papal { italiana. Una cosa es taci-
tamente admitir dogmas y otra po.
nerlos en- ejecucion {: la infalibilidad
no obliga q un Papa imitar los &C.
tos de sus predecessors.
LA esperanza de los estadistas mas
prominentes de Europa es que sc
eliza en- esta OCCASION un Papa que
reconozca mejor que Pio * la pre-
sion inevitable del pensamiento mo-
derno Y del desarrollo nacional. Lie
mismo a Alemania que 4 Italia debe
repugnarles estar en- guerra con el
papado Ningun monarca nj minis
tro entra de buena CANA en- pugna
con tan poderosas inlluencias como
las que en- todo tempo militan baio
ell nombre de religion ; y bien sabi-
do es que ell gobierno de Berlin, 10
mismo que ell de Roma, aprovecha-
rian con gusto la oportunidad de que
Sc les ofreciara condolences de ARE
| glo con la Iglesia Catolica. 81 tales
condolences no Sc logran todo ell mum
do prey6 una crisis que amenaza en-
volver en- ell desordeE 4 toda la Eu-
ropa. Mas 81 Sc ellgiese un Papa
que tuviese ell tacto de moderar la
severa polltica de su predecessor es-