Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1878-11-02
point le ,nGrite.

Et vons savez que le Nord, sur.
tout celui dc la Nouvelle. Angle.
terre, est avant tout le pays de Ia
Bible, ct tie In Bible puritaine.
C'est son droit, ct personne ne le
lui conteste. LII liberte religieuse,
etant la liberte de conscience, de
pensee ct de cutie, pent ttre consi-
deree CONNIE la plus precieuse des
Liberties h,,maines. Mons savOnS
meme 1u'aucunc autre n'existerait
sans ellie. Toute libert6 derive dc
cette libertG premiere ct primordiale.
Eft si III Constitution dies Etats- Unis
est admirable, unique dams son gen.
re ct superieure aux revolutions,
c'est Qu'clle a1tirme la l1aute philoso-
phie de la conscience librc, ,la ia
pensee slibre ct du cutie libre.
En- d'autres termes, nous avons dies
Eglises undergraduates de l'Etat, nn
Etat inde|,en,lant DIES Eglises, ct 10
droit absolu d'etre citoyens sans Gtre
sectaires. Et c'cst Ii une gran.le
con1ntte. La paix, la prosperite ct
Ia Justice sont all tond lie cette doc
trine. Mails la guerre, Ia re-
vo|ution ct la prescription sont all
fond de Ia doctrine contrairp.
Voyez iEurope.
IEurope n'aura .jamais Ia demo-
cratic ct Il. paix que lorsgue lEgli-
Sc ct PEtat, se,areS ct rpspectts, v
occuperont le domaine de leursdroits
reSpectits ct de leurs attributs ne.
ceSsaires.
XII.
Anssi, dams les tGnehres lie votre
mystere, all fond de votre Nativis-
me politique ct social, ct nnoique
vons vous Ell detendiez CONNIE dune
ca!omnie, mons voyons cllairement
l'intolflslnce relisieusc, liz persecu-
ton biblique ct la tendance mani
teste 4 legiterer SIR le domaine lie
Ia lihertc de conscience.
Nous professions.
Cctte doctrine nest point In doc
trine am6ncaile. C'cst une doctrine,
manvaise ct pnritaine, celle des
blue ldtrs tlu Connecticut. Ellie nous
| ponsserait dams la vote lie toutes les
ruines. Nous y pertlrions notre gran
dcnr ct notre liberte. Car la Iibert6
dc conscience est III clef dc yOilte de
notle civilisation ct de notre nation.
TT 81 vous IN brisiez avec le mar.
team de l'intolerance ct dn fanatis-
me, tOnt tomher;,it, tout cr0nlcrait,
ct nous seriOns enseyelis sous les
) aGcOlnbres.
En- combattant Ia Nativ,sme ct 81.
Bible puritaine, nous coml,attonS
done pour la liberte de conscience,
c'est,adire pour le .lroit que nous
} avons tons, dams cette latrie, dams
cette democratic ct dams cette rcpu-
bliqne, de penser CONNIE nous vou-
Ions, de prier CONNIE nous l'cnten-
donS ct d'orncr nOS altelS scion nos
gollts, nos sympathies ct nos fideli-
tes.
Nul ne doit ttre acceptt OH repous-
sc pour SEES croyances religieuscs. Un
president de rtpnblique he peut ltre
un president lie protestants on
un president de catholiques. Les
titles religieuXn'ont rien de ecommun
avec les titres civils, politiques ct
sociauX. Tine distinction entire les
hommes par une distinction dams les
sectes, ct surtout par une dtclara.
ton de snptrioritG ct l'inf1rioritt,
Serait une chose .ltplor,l'le. Die,,
nous ga,nle de .jam;iis tomber dams
cette folie Oh ce crime!
Oni, laiSsez nous roster dams LII
vfritt, dams Ia Justice, dams la civil
lisation, dams lie progress ct dams III
paix. Et quill mons soft toujours per-
mis-, scion notre conscience. ct selo,.
notre fol. scion notre volontG ct sc.
Ion notre libertt, gucllc Que soft no.
; tire denomination lwrsonnelle ct re.
ligiense, d'ttre les citoyens tgaux
dune meme patrie. DIM meme Etat
! ct dune meme repnbliQue.
: Catalogues. proteStHnts OIL juifs
ne srrlons-nonS pas dies hon,,nes
! Et les l,ommcs lie sont ills pas dies
citoyenS?
Arrlcl1 les luv>erirtcorst