BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1878-04-26
Boletin Mercantil.

car directa 8 indirectamente & ridi-
culizar los dogmas de la religion del
Estado y leyes de la moral cristiana,
8 ell culto y el sagrado caracter de
los ministries de aquella. 7
Ell Sr. Lasala, Ell nom5re de la CO.
mission, acepto EN- Ia enmienda las
palabras moral c1istiana y rechazo ell
adverbio indirectanente. El patriar-
ca sc levant6 1 sostener su adicion,
y danlo gracias por la parte acepta-
da, quiso que tanrbien Sc anadlera
el adverbio por la relacion que tiene
con los ataques que podian constltuir
delItos de lmprenta, esperanto que
Sc respetara la sacrosanta religion CO.
mo merecia. De elegante palabra,
concise en- la Erase, cl senior patriarch
es orador exceleute como muestra
voy a copiar dos parrafos dc su bril-
llante peroracion, en- que hizo .justi-
cia d los escrltores que consagran su
talento 4 edIEcar y no 4 destrur. He
los aquf
Lo prlmero que me propongo es le-
vantar ell debate que va corriendo du-
rante muchos dias. y no 10 digo por
arrogancia, pues siempre me inspire en-
Ia humildad evangelica. Parecera ex
trano que representando Ia dignidad de
la Iglesia me proponga subir, enaltecer
hasta los ciclos ell asunto de que SO ira
ta en- este proyecto. Para este no pue-
do menos do ascgurar quo In vida mas
prolongada de un hombre, siempre cor
ta, nunca sera suticiente para agradecer
Y levantar himncs de alabanzas al cielo
por 81 beneficio del don do la palabra
articulada. Este don es un poder in
menso, cl orimero en- la TERRA, porque
es la expression del alma y del pensa-
miento. La palabra es la regeneration
que engendra la vida, Ia dulzura el
sentimiento, Y el prodigio de esa mag
niticencia SO hacs mas patente cuando
Ia palabra articulada Sc corvierte en- pa
labra oscrita, que viene d sustituir la
debilidad de los sonidos teniendo la
ventaja de perpetuarse dc UNIVERSAL
zarse. Por este entendia, aunque con
escasa practica parlamentaria, que pu
diera levantarse ell debate. AL tratarse
dc In imprenta no SO trata solo de la
prensa periodical; Sc trata dc la revlsta,
del folleto, del libro, v en- clio entra tam
bien de lleno la magnificencia do la pa
labra escrita.
MAS tengo que hacer una lastimosa
transicion. En- este cuadro donde SO des-
tacan como angeles dc lnz los escritores
publicos que comprenden la altura de
su mission en- la TERRA, Sc We otro cua-
dro desconsolador, que 10 constituyen
los hombres que abusan de las mayores
perfecciones, dc los dones recibidos de
la Providencia. Por consiguiante, no es
de extranar que haya necesidad de es-
tablecer penas para los delitos quo pue-
den cometerse por medic de la impren-
ia. Hay que reconocer esta necesidad,
y recuerdo perfectamente 10 que paso
cuandc la gran invencion de la impren-
ia tuvo lugar y 10 que decia ell gran Pom
tiice Icon Y en- ell Concilio dc Latran,
elogianao los efectos y resultados de la
prensa y considerable este descubri-
niento como inspirado por el divino
n1men; anadia que era precise que las
espinas no SO mezclasen con In buena
semilla, reconociendo la autoridad apos-
tolica y aquellos Padres la necesidad
de regas para contener los abusos de
"a imprenta. "
Cerro el debate el ministro de Es-
tado para hacer yer que no podia
admitirse la palabra indirectanaente
porque, coacedlda la libertad de pen
sar y de publican libros, Sc juzgarian
ataques indirectos los principles for
en- sus libros por las Sectas
contrarias, y ell adverbio en- question
" vendria a prohibir 10 que hoy es
un derecho constitutional. 7 ana
do:
"Seria meiior que en- Espana no exis-
tiesen mis- que cat6licos mejor seria
que tolos, sin exception, sustentaran
con igual entusiasmo las creencias ca
t0licas, entire nosotros tradicionales, y |
en- este deseo no me excede ell ilustrado
autor de la enmienda; pero no pode-
mos prescindir del hecho de que no su-
cede asi desgraciadamente, y de que al
lado del hecho esta ell derecho creado
por ell C6ligo constitutional.
No es que por la ley do imprenta Sc
deje sin defensa 4 la religion cat6lica dc
los ataques que pudieran dirigirsele,
no no es que no ouede q cubierto de
todo ataque, de toda ofensa ); es que te-
Iemos que reconocer que en- Espana
puede haber hbros que no est6n dentro
del dogma catolico, y en- este sentido