BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1878-04-07

bla en- ell trueno, que aniquila por el
rayo, que Sc envuelve en- la tempestad
y ell terremoto. Para aplacar esta men
tida Observation-Disclosures ofrece en- sus aras
sangrientos sacri6cios humanos. Y en-
esa primera hora de la humanidadl la re-
ligion es ell terror, ell quito es la sangre
humana, la oracion un lastimero ge-
mido.
En- Ia segunda etapa del progreso,
cuando ell hombre guarda ell rebano o
siega la mics, la tienda 8 la cabana lie
defender de la crudeza del tempo, WIS.,
te sus carnes Y asegura su alimento con
su trabajo. Por ESQ adora 4 Dios, no
en- su ira, sino en- su misericordia, Y
menos cruel, sustituye al hombre ell
manso buey la inocente oveja en- ell ara
sangrienta del sacrifcio. Desde el fon-
do de su pequenez habla la Proyiden.
cia, Sc dirige la inmensidad del bien,
articula la oracion, sagrada correspon-
dencia entire ell Creador y la criatura.
Aunque con nombres distintos en- TO-
dos los pueblos de la TERRA, aun en-
aquellos cuya memoria yace envuelta
en- las densas brumas de una antique
dad remota, SO adora d Dios, Sc practi-
ca una religion.
La India, vetusta abuela de las ma
clones, encierra su sistema flosofico en-
uno teogonia admirable. Su Dios es
Brahma, la sustancia 1nica pero fun
dada en- el principle eterno de vida y
muerte, encierra su divinidad tres en-
tidades: Brahma, que crea Vichnou,
que conserva la vida dsrranada por
Brahma; silva implacable, que mata y
destruye renueva ell organismo y sus
formas. En- estos tres attributes de una
entidad SO vislumbra ell primer rayo de
un sublime misterio de nuastra religion
cat6lica. La metempslcosis, despues
resucitada por los griegos, y hoy cam
biada on espiritismo, existe va en- ell Ii
bro sagrado do los Vedas /; las emana-
clones de Brahma cream ell universe, y
todo indica en- esa doctrina Ia revela-
cion en- que So mecio Ia cuna del linaje
humane.
La Persia guerrero, que domino con
sus armas desde ell Indo hasta el Liba-
no, tiene tambieu su libro sagrado, ell
Zend- -Avesta su Dios creador, Zernane
Akerene su dualismo representado por
Ormuz, genio benefico vestido con la
p1rpura del sol y Ahriman, genio des-
tructor envuelto en- las tinieblas del NAL.
La divinidad para el egipcio Sc descom-
pone en- dos poderes Osiris, sol fecun-
do y generoso, principle del bien, Y Ii
fon, simbolo de la destruction, de la
peste la esterilidad. Ese dualismo,
convertible mas tarde en- heregia por
Names, domino en- la saba Grecia, en-
muchas al menos, de sus escuelas, y de
un hecho rudo y falso Sc sacsn los atri-
butos de Dios. Las transformaciones
de la materia, la vida y la muerte, los
signos contrarios son la fatalidad, yugo
del hombre, cadena del destino, porque
ell maniqueismo es la antitesis del libre
albedrio.
Los hebreos sacuden ese yugo, dan
unidad q la idea de Dios y Sc sacriican
barbaramente en- brazos del monstruoso
Molock millares de tiernos infantes,
pero pronto derriban de los altares ell
Saturno- becerro y erigen q Jehovah
1nico y absolute, el Dios espiritu, ell
Dios abstracto, envuelto aun en- una
aureola de amenaza y castigo.
La palabra de Cristo escribe la pagi-
ia de orc en- el ibro de los siglos, es
10 Ultima campanada en- ell reloj del po-
liteismo espirante, ell primer destello
de una civilization naciente. Ell Dios
humilde bueno, ell Dios del sufrimien-
| to y la pobreza, el Dios sin armas sin
lyenganzas, sin rsyos y sin truenos, ell
Dios de paz y caridsd, desata los lazos
de la materia, ensena ell desprecio nj
bien efimero de Ia terra, senala otra
patria mejor que este suelo del dolor,
ahuyenta y desvanece el principle del
NAL, predica la fraternidad, destruve
las castas, abre el libro encantado de
otro destino superior, santifca ell traba-
| 10, regenera al hombre y sella con san
gre preciosa gu amor la humanidad.
Ell dogma del Eyangelio, la moral cris-
tiana, redime a la humanidad de- las Ca
denss de Ia materia, y desatados los la
zos del espiritu va emancipado, vuela
por las regiones del adelanto persiguien.
do en- rapida carrera la perfection.
FL ateismo como hecho no ha exist.
do, pues. en- ningun pueblo como GREEN
cia quizas no existe en- el ser racional,
porque ell steo sustituye al Dios esprit
| tn ell Dios materia como doctrina, es
absurdo, irracional, funesto.
Proclamar ell ateismo es querer ma
tar los sentimientos mobiles y puros del
alma; pretender sustituir la ciencia
la religion, es ignorar 10 que es religion
Y 10 que es ciencia. La ignorancia, So
10 la ignorancia, On su defecto la ma
la fe, son capaces de semejante dislate,
pues que no solo no son incompatibles
la ciencia y la religion, sino que es la
ciencia camino para conocer Dios, y
llegara entrever un fragmento impercep-
tible' de su in6nita sabiduria.
M
sQuien fde autor de la creencia en-
Dios? Nadie 10 sabe, porque nadie fue.
Nacio con ell primer hombre, y mace y
nacera siempre unida al pensamiento.
Todos los hombres, en- todas las latitu-
des, en- todos los tiempos conocen
Dios. sQuien les inspira esa idea
universal, comun, sin origen y sin fin ?
La inspira ell mismo Ser necesario, que