BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1878-03-20
Boletin Mercantil.

titucion nacida al calor de la noble
idea de instruir al obrero, cumpliende
el sagrado precepto de EeSfi1ar al On
no saIo; institution que LENA ell carita-
two deber de socorrer al menesteroso
que predica la necesidad del trabaio y
la utiiidad del ahorro, que reconoce en-
la asociacion libre yoluntaria ell prin-
cipio de Ia prosperidad institution que
aspira q sumar las virtudes teologa-
les del cristiano, las yirtudes socialea
del obrero, es una institution llamada
4 ejercer proyechoso infuio en- las cos
tambres populares, a ahrirles nuevas
Was de progreso, 4 dejar huelia profun-
da de su existencia, cuando ell tempo
implacable ayente al espacio sus cent
zas envie sus restos al sombrio labo-
ratorio, de donde salen en- misteriosos
ciclos las folmas socialas de cada mo-
mento de Ia historic. Mas no todos co.
nocen bien 10 que IS hoy nnestra insti-
tucion; alguien hay que abriga pueriles
lrecelos acerca de SUI signihoacion y su
doctrina, y justo estqGe aproveche los
instantes que me cbncedeis, Y 10 opor-
| tunO dc la raZon para proclamar con
resuelta franqueZa vuesUras creencias Y
yuestros principles, y de con ellos fin 4
las dudas de unos V las esperanZas de
otros; que no sienta bien Il quien tiene
la aitiyez sin orgullo de una recta CON
ciencia fomentar con nebulosidades Ia
duda ofensiva, nj alentar con vacilacio-
nes Ia danosa esperanza. Que In razon
es oportuna para repetir la leyenda de
nuestro modesto escudo, 10 prueba la
infundada alArma promovida por la re-
surreccion de perniciosas teOrias en- pa
lenque famoso de cientifca controver-
sia, donde janis sc habian dido tan des-
nudos de envolturas las sotiSmas que
minan el organismo social. Pero eli el
Ateneo Obrero de Valencia tenemos
harta f6 en- nuestros principles para
ocultarlos bajo la mas leve CASA, cree
mos firmemente, con el criterio pruden
| to de las ciencias economicas, que ell
capital es IN import4nte elemento de la
production; quo es el rt,}ito la legitima
consecuencia del movimiento del capi
tai; que d sala,io es Ia remuneration
equitativa del trabajo; que Ia propieCiad
es uno de los fundalnentos inquebren-
tables del ediicio social creemos fir
memente que sin el Garlic dc Ia famHio,
sin ell coDsuelo de Ia Religion, sin ell fa-
vor de Dios, no es siquiera concebible
el hombre civiIizado, que pretende 60
zar las bicnandanzas de la terra, Y que
siente palpitar dentro de 81 algo supe-
rior la materia bruta, algo que le ha-
bla de un mas ALA abrumador por 10
immense, terrible, por 10 desconocido,
real 6 indudable porque tolas Is reve-
laciones humans Y divinas conyergen
en- ese punto misterioso, que mirado q
traves del anteojo del NAL aterra, Y Wis
to traves del vidrio del bien encanta.
Y como no profesamos esas doctrinas
solo por senti,niento, como nuestras
creencias estin fundadas en- Ia razon por
creencias y doctrinas, va que III In ex-
posicion de tan vastus teCrlas cabc en-
| los estrechos limites de esta oracion, nj
pretendemos demostrar mas que ell
obrero de nuestro Ateneo tiene la con
ciencia de sus ideas por su propio Jul
clio, no por Ia vaga impression de una fe
fusaz, veleidosa y pasajera.
~
FL primer trabaio del hombre fu6 Ia
Iocupacion de los dones gratuitoa que 81
Creador plugo enviarle. Ell fiuto del
! arbol al alcance de su mano apagaba su
inteligencia enmohecia su actiyidad.
Mas ell fruto puSa con su estaclon, y
miGntras Ia naturaleza 10 elabora de
nuevo entire misterics sub!imes, el hom
bre, hostigado por ell hambre, Sc lama
sobre la presa que per el boslue cruza,
/ y al devorarla indeante y fatigado, fun
da en- su sangriento banquete la nocion
primitiva del trab4jo. Esta conquista
despierta su inteligencia, porque sin la
musculatura del oso, sin las armas del
tigre, necesita luchar con las ieras, he
cesita dominarIas Y su esplritu sacude
ell apgostsaudario de tinieblas, y su in
genio Sc asdza, y prepara 81 ataque, in
venta ardides, Sc asocia con sus seme
jantes, para ser mas fuerte. Derriba Ia
res y el botin SO reparte por igual; cada
salvaje poSee gu parte la nocion de pro-
pieaad queda consagrada. Ell mas agil,
el mas fuerte, caza mas, prodace mas
pero no puede guardian, en- premio de
ou ND VI tiuDdJp, CI CASCSO uC Suo pro
sas, y este comunismo de los bosques
lleva en- 81 ell germen de un priyilegio
odioso en- favor del perezoso y del
inePto.
gro un hombre, mas pensador que
tros, en- vez de- inmSlar animales
'ivos, los atrae, los domestica, los
te de victimas resignadas en- ami
gos agradecidos, y redime su salyaie
! pobreza con la docil oveja y la cabra
ind6mita. Ent6nces mace ell capital.
Producto ahora de la inteligepcia, reci-
be en- seguida consagracion con el ira
bajo, pues ell hombre convertible en- pas
tor, tiene nueva ocupacion: la de guiar
su rebano en- busca del fresco prado, de
la fuente cristalina. Despues ell mas
inteligonte y ell mas active reciben su
premio; agrega uno su colacion la le-
che espumosa cubre otro sus desnu-
dos miembros con las pieles que el sol
curte mejora aquel su ganado l!evan-
dolo en- busea de paste mas sabroso ;
hila otro, en- fin, la lana del rebano. De
o0,,< ana CT olc.uoo ocf,,or1a ,o,6. 80, -,