Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1877-05-12

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content cette doctrine de Ia premie-
re i la derniere ligne, nous avouons
hautement que nous connections
avec plaisir ce crime de franchise,
de sincerite, de tolerance ct de chris
tianisme. II f;,ut s'eloigncr des au-
tells aui maudissent ct Sc rapprocller
de ceux qui bGnissent. Et les hon.
mes qui ont Ia conscience pon: te-
moignage. i. sincerite pour atfirma-
ton, rl%1'5Jrisle pour ennemie, sont
dams !e respect. La iiberte de cons
cience est une sainte liberte, ct c'est
par ellie seule que Dieu pretend etre
aime, servi ct hOnore. Mons croyons
quill v a folie extreme OH m@chance-
| te sans nom, CONNIE rhiStoira le
prouve, i persecnter, a coudamner
ct il brdler DIES hommeS pour leurs
croyances. C'est IN outrage a Dieu.
Et vous avez beau ttIe le COncile de
Constance, quand vous faites mon
ter Jean Huss sur le bucher, vous
ctes des bourreaux. Eous Gtes aussi
dies bandits, des repronves lie Dleu,
nullement DIES chrttiens, quand vous
massacrez dies NauGois ct dies Abb
grois qui ne pensent point CONNIE
vous. dies calvinistes qui reclament
le iloit Ietre austeres dams lcur
morale, voire meme des Juits ct des
Maures, CONNIE Ia 81 glorieuse'nent
fait rEspagne. Nous ne voulons
point poser Ia Commune de 1870
avec la St. Barthtlemy de 15'2, les
assassins d'auJour.rhni avec les
assassins d'hier; mails Dien
iugera. Disons settlement, car il ell
est malheureusement Qui contondent
ces deux chooses, que le prttre ct la
religion sont deux. La religion peut
faire I'M bon ct saint pretre; inais
un pretre indigne lie saurait 6tre Ia
condemnation de la meillcure reli-
gion. Et tous les cultes, meme ceux
du passe ct du paganislne, a;:c0te
dhierophantes menteurs, avi'ies ct
hypocrites, ont ell lie mobiles ct l,ieux
vieillards qui ont acknowledgment
compris le sacertloce du bien, de la
sagesse ct dc la divinite. Socrate
n'aurait point etc, meme sans lie bap-
ttme, indigne de parler dams I'M
temple ct de s'aSSeoir i cote de St.
Paul, qui fut le glorieux apotrp DIES
Gentils. Et ceux 9ui damneraient
Socrate, le grand affir:nateur lie
Dieu 1t le philosophique comtemp.
teur DIES i1olatries ct DIES me! !,son-
ges, auraient peut-etre tort. LIZ pre-
tire, 81 nous he nous trompons,a recu
mission pour b6nir, non pour dam
ner. IL est certainement le Senl HON.
me qui matt pas le droit l'ttre me.
chant, cruel, violent, intolerant, per
secuteur ct cupile. Et les autres
hommes mont pas &c drOit.
| Nous admettons done. comme
chretiens ct CONNIE freres. les catho
liques, les vieux catholiques, les
grecs, les gallicans, les lutheriens.
les presbyteriens, les anglicans, les
calvinistes, les methodistes, les hap
tistes, les anabaptlsteS, &C.,: tous
ceux qui ont pEvangile ct tous ceuS
qui ant Ia croix. Nous reclamon>
pour eux lie droit de l'egalite devant
les hommeS ct devant Dieu. Res
pect Il leurs temples, mais opposi
tion i leurs embellishments ct i leu
intolerance. Au nom de Ia raisor
absolue, il ne faudrait pas pcrmet
tire que la relativite de lcurs revela
tions ct de leurs doctrines prit Il
caractere de la persecution et III
despotisme. QUAINT aux Juifs, don't
la synagogue est notre premiere de
meure, aux musulmans, qui sont 10!
freres du second lit, aux intideles
Qui Sc rapprochent de nous 1T qu,
le christjanisme eclairera, ne ]e'
maltraitous pas, ne les tOurimenton'
point, ct n'oublions jamais quill
sont fills du meme pere, creatures Ill
meme Dieu, hommes CONNIE nous
Cette doctrine est celle du clfristia
nisme. Ceux-la ront oubl,ee qui pros
crivent. Et lis lie sont point certai
nement de cette civilisation, lie c,
steele, de cette Amerique lie La liber
t6 de conscience, de Ia libert; de
cultes ct dc Ia separation de rEgli
Sc ct de pEtat. Ills appartiennen
au passe, aux sombres .jours da moy
Ell age, d la guerre civile ct 4 |;
guerre religieuse. lis Sc trompen
; de date. L'inquisition ma pas de raj
son d'9tre, pauto-da-t6 est un crime
ct le christianisme, 4 Ia periotle qu
il traverse, entire ]e bncher d9'ier e
la justice de demain, doit s'atfirme
j, par Ia persuasion, qui est ID plu
, sainte ct la plus puissante de|ses ar
, mes, ct qui est le grain de fol evan
, gelique qui souleye les montagnes
+ Mais 81 10 christianisme est Ia di
, vine lumierc que le monde volt e
recoit CONNIE une benedicti0n, que
est done, par contre,la Ia doctrine d'a
della dcs ns0ntagnes qu'On nOntme u