BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1877-06-24
BOLETTN MERCANTIL DE PUERTO RICO.
sabado % de Junio de 1877.
EsTA SOLO.

EsTA SOLO.
Impossible es la discussion con quien,
mortificado en- su amor propio, Sc sa-
lie de la question, terglversa sus ter
minos y esgrime arnas vedadas.
Afortlnadamente el BoLETTN esl
bastante eonoeido nadie ignora que,
ajeno q todo partido polltico, su pro-
grama Sc reduce 4 ser espanol en- po-
Utica y cat6lico Ell religion. Asl es
que quien procura enaienarnos las
simpatfas del Gobierno acusandonos
de " desprestigiar las instituciones Vi
gentes que felizmentc rigen en- nues-
ira querida patria 49,, por fines po-
liticos que demasiado Sc trasparen-
tan - quien procura atrincherarse
detr;ls del Sr. Cdnovas del Casti-
llo, como 81 fuera correligionario
del hombre de estado que ha aboli-
do ell matrimonio civil, la libcrtad de
imprenta la de cultoS Ia tolcrancia
de estos que eXiste no cs Ia hbertad) J
y ell sufragio universal, dogmas libe-
rales que siempre defendio cl que Sc
frma L. f. Ramos quien ii estas
mistifcaciones apela, decimos, esta
juzgado por tirios, y troyanos y no
merece que sc refuten sus soiismas.
Lamar forma de gobierno al liberia
lismo-catolico cs un absurdo: los go
biernos pueden ser rcpublicanos y
monarquicos constitucionales s alb
solutistas estas son las tres princi-
pales formas EN- que sc dividen, MN
guna de las cuales eSta condenada
por la glesia. FL sistema parlamen-
tario 10 ha practicable cl mismo Padre
Santo en- sus Estados, ha regido en-
Aragon y Castillo muchos amos antes
de haber nacido ell liberalismo, V has
Ia prevalece en- los concilios Y EN- los
c0nclaves. Absolutsta fue cl gobler-
no prllsiano hasta hace muy pocos
amos, y sin embargo, no era cat6lico ;
como rey absolute dc hecho gobern6
Enrique VIII de Inglaterra, V sin
embargo, fue ell Lutero mgles, cl
peor enemigo de Ia Santa Scdc alb
solutista es ell gobierno del Gar de
Russia y no por ESQ es cat6lico mas
que absolutista fu6 RoSas en- Bucnos
Aires y no obstante fue el azote de
la Iglesia. I'll liberalismo, dijimos
g 10 mismo puedc existir con ell alb
solutismo de la Rege.cia s del rel
nado de Luis XIV, cuando Sc tolera-
ban y aplaudlan los escritos de Vol
taire, Rousseau y demas l;bre-pcnsa-
dores de Ia ENCYCLOPEDIA, que en- pie
no regimen del terror, cuando Sc
gracticdbnn las teorias desaroi2d'lts
d,rante Ia monarqaia de derecho dirt-
no d cieacia q pacie,'cia de los pode-
res pablicos. Despues de estas ter
minantes declaraciones que hlcimos,
conociendo bien la clasc de adverse
ro con quien nos las hablamos {, CO.
mo puede tratarse de einvolucrar asi las
cosas, procurando ponernos de tren-
te con ell Gobierno, 4 yer 81 nos i'm
pide decir { i nuestro cW6iico antago-
nista verdades amargas para Gl Pc
TO solo para 81? Mas aGn supo-
niendo que ell Gobieno pensara en-
religion de un modo tan distinto que
el Papa que autoridad podrla con-
cederle I'm cat0lico en- materias de
fe, y como tales ajenas, i la compe-
tencia del poder civil? FL Estado
nj puede nj pretende gobernar las !
almas esa es mission que reconoce Il
la Iglesia al declarar sus dcgmas CO.
mo religion nacional
No contento con tratar dc deSpreS-
tigiarnos como buenos sGbditos de
S. NJ, nuestro ge,ter0so adyersario
intenta hacernoS pasar como malos
catolicos afirmando que hemos ira
ducido e impreso las obras de Byron
prohibidas por la Tglesia Es la Guar
ia vez que nos hace este cargo y va
es tempo de contestarle. No es
exacto que hayamos traducido di-
chas obras solo una, Parisi1a, tra-
dujimos y esta, por mas que la he
mos buscado, no la encontramos EN-