BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1877-12-30

de ellos abrigamos la dulca esperanza
i de que todos y5sntros, eonosbatflos ca
tolicos { hijos sunlisos de h Iglasia. re
probareis desde luego sainaiiutes sec.
tas, cualquiera que sea su denomina-
cion.
Pero como nunca f,dtan quienes POI
lesgracia tienen tan debiittada la fe,
que 81 no desprecian h autoridad que
/ ha coudenadc esas mismas sectas, al
/ manas parecen sorlos i su VOC. V preve-
nidos contra slisanatemas, peunanecien-
do entire tanto hgados con inicuos com
promises. Nos ha pareeido necesario Y
oportuno apuntar en- la presente Carta
Pastoral las princiI ,les razones en- que
SO han fundado los celosos V viiilantes
Snmos Pontifices Clemente XII, Bene-
dicto XIV. Pho VII, Leon XII, Pic VIII
iy Nuestro Sumo P el Papa Pho TX
para condonar las sectAs que vulgar
mente Sc llaman de franz ntq2opeq.
! La simple lectura de la Bula de Gle
mente XII dada % de alril de 1913
hasta para convenceFse de los temores
I y desconianza, que desde luego inspi-
raron en- los amantes de In Religion V
del orden unas sociedades compuestas
de hombres de toda religion secta, que
Sc reunian secretamente, Sc gobemaban
con absuluta independenciad de toda auto
ridad, Sc obligaban con TN terrible ju-
ramento, pronunc!ando sobre la S1gra-
da Biblia, 4 guardian el mas inviolable
secreto sohre los acuerdos, ordenes Y
resoluciones de las mismas Socios,
secreto Y juramento de tai especie, eran
indicios vehementes Y argumentos po-
derosos, de que el verdadaro objeto de
esas sociedades era contrario los inte
roses de la llnica religion verladera, de
que los principles, maximas y aspira-
ma con las leyes, las instituciones 81
gobierno dc los respectivos paises don
de pululaban, Y de que, cualquiera que
fuese la denomination de cada secta en-
particular, y la consigna inventada pa
ra disfrazarse ante ell p1blico, eran en-
realidad una coniuracion general contra
Ia Iglosia v el Estado un grupo de Ia
langes anti catolicas revolucionarias
Ningun hombre honrado y prudenta,
ningun sincere cat6lico podia renunciar
al derecho de saber en- particularly per
viamente las obligaciones que Sc le que
rian imponer por h mbres desconoci-
dos de diferente religion, 8 sin ninguna,
nj aceptar ell impio absurdo principle
lie la tolerancia religiosa, que conduce
derechamente al indifereutismo, al deis-
mo Y al ateismo PRACTICE, nj mucho me-
nos obligarse con juramento 4 hacer ia
mas cosa cootraria d las leyes de Dios
y de su Iglesia.
Conociendo este mismo el Sumo Pom
titice Benedicto XIV espuso de prop6
sito las principales razones, en- que Sc
fundaba la prohibicion de las sectas
ocultas hecha por su predecessor Gle
mente XII renovada Y confrmada por
el mismo Benedicto bajo iguales panas.
!" Mas entire las gravisimas causas, dice
lie dicha prohibition y condemnation
ennuciadas en- la constitution preinser-
tn, es una, que Ell estls sociedades 8
conyentcuos Sc reunen hombres de to-
das las sectas y religiones, por donde
Sc We caan gran le nal puele
resultar a Ia pureza de la Rslijion Cato
llca. La segunta es ell pacto estrecho
8 impenetrable con que ocultan las CO.
sas, que en- estos conventiculos Sc ha-
cen, 4 las cuales con razon pnede apli-
carse aquella sentencia do Cecilio Natal,
referida Ell Minucio Felix con motiyo
diferente /: las cosas hoaestus amrn la pu-
Uicidt,d, los crime1aes el secreto. La ter
cera es el juramento con que SO obll-
gan 4 guardian inviolablemente este Sc
creto, como 81 fuera permitido 4 alguno
escudarse bajo pretesto de una promesa
de ln juramento para no ser obligado,
cuando es preguntado por autoridad
lejitima 4 oonfesar todo 10 que Sc lie
para saber 81 en- estas reunio
aes Sc hace alguna cosa contraria 4 la
Religion, al Estado o & las leyes. La
euarta es, que estas sociedadee