Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1877-11-24
()lli.
OH. -, =,
Alnrs. ne liscz pas ccttc Historic

NouS,-qui parals>ez re1leci'i e'
so,,cicux du sort d'autrul,-allhez-
vous les graves e'lseig''emrnts ae &c
ralite! Considtrrz-vous CONNIE nh
devoir de sender les causes de la
doulcrro Vous SenteZ-vOn> Ie coula-
ce de regarlcr Ell face les horr1hles
faites a dies a1neS l'!ma',
mes mar me socittG NAL orgalllSec!
Oui!
Alors, li>cz.
Lisez d'abor,l, advertisement, les
deux lcttres par l%esquclles nous com
menconS; celia est Indispensable,
bien comprendre les eHcne-
ments que l'on Il entreprls deNpo-
ser a vos regards
Dimunche.-Le nrogrfSs de Terre-
bonnie, qni porte tidrlement son nom'
ne s.craint pas de dire que Ia Loi du
dimanche est tout supplement une
abSurditt, voire meme nne bttl>e."
\'aulait-il pas raison:
IL ne dit pas. birn rntendu. que
ln aimanchc soft IL httise, mails
bitn tontc |oi que DIES ltglslateurs
politiques ct dies juyis lie police pour
raient capriricusemtnt iaire sur lem
ploi de ce jour.
Car nous M lei, dams ce
grand pays de Ia libcrtG de cons
cicncc ct de la liberte DIES cnltrS. an
dix steele de Ia tolerance
ct dc la raiSon, I'M penple de catho-
lioues, de protestants, de jult>, de
PHILOSOPHERS, de trancs-macons ct de
libres-penSeurs. :.
TT 81 vous ltgittrez sur Templol
dun Jour, m'imposant indircctement
dies pratiques que ma libertea seule
lie droit d'admettre, pourq,lol ne le-
gitrreriez-vous pas II l'emploi de
tons les jours?
81 yous fermez les maga>ins lie di-
manche, pourquoi ne me forcer1ez-
vorls pas Il aller i rtgliSe, 4 votre
tglise, il l'tgllSe de rEtat!
81 lie dimanche dot - lie Jour
de rtglise imposte, de la priere for
Gee, du magasin fermc, de la bon
langerie qui he cult point, de In me
nagere qui tait reposer dominicale-
ment ses casseroleS, c'est-a-dlre du
travail prol,ib4 ct du rcpos obliga-
toire. pourquoi done, Ell vertn dun
corollaire allotment logique. ne
m'emptcheriez-vo us pas de serrcl
ma moisson menace, de rou|er mes
cannes milreS, voire meme de rrtirel
dun puts un ane maladroit on I'll
totaliste qui Il trop bu?
L.aissons aux hommes In libcrte,
qui est la responsabilit6 ct la vertu.
QUAINT i rtglise, Quelle qu'elle
soft, ellie ma pas beSoin DIES blue Mws
dies puritainS, ct In Louisiana nous
semble prtsentemeut n'avoir point
tOute Sd raiSOn.
Temps.-H est beau pour lie mo-
mcnt. C'est l'ttt de la Saint Martin,
OH rIndian Summer dies Americans,
Aussi les planteurs ell protitent.
lis.
Et nous sommeS hcrrcuX de pou.
voir dire que la canine, plus milr.
voir meme milre, Il une bonnie &c
lee blanche en- a fort d propos ARE.
te Ia vegetation prolongee, dome
un rende,nent convenable. LIE bon.
caut est atteint, lie boucaut est de.
passt, il y a lie boucaut ct demi, ct
nous vcrrons peut-ttre Perception
DIES deux mile livres rarpent.
Adonc, les mines sont moins Ion
CUES, les gems plus s~atisfaits ct les
appearances plus siires.
Eft lie sucre nest pas, CONNIE OH
I'avait Grant tout d'abord, absolu.
mept difticSife d fabriquer.
~s,(yuant 4 Ia cuite, OH dit qu'elle est
bonnie.
Sourcnn.-Le Meschacfb6 qui est
la plus vieille Institution de ST..
Jean aptiste ct rHistoire intelli
gemment ct patriotiquement ecrite
lie cette communicate, rend, CONNIE
de droit ct scion toute justice, I'LL
tribut d'eloges bien m6rit6 a rhon'
n6tc, d6voue ct noble medecin qui
Sc nomma Chabaud.
Car Chabaud fut yeritablement
I'm homme de bien.
Mails le Meschac6b6a oublie de dire
que lie digne medecin, Chabaud, ct
lie vrai pretre, Nina, la science de,
vouee ct le sacerdoce liberal, ont
rompu ensemble, pendant plus de
vingt ans, lie pain de la contiance, de
pamitie ct de la frater1it6 l%hretienna,
Eft Ia libre-pensee s'ass( plus d'u.
ne fois i Ia table de ces hommes de
bien.
Mails la Louisiana, alors, n'avait
pas encore etc piquee par la taren'
tule de pultramontanisme.
Cirque.-Dan Rice arrive, Dan
Rice est arrive, ct nous crions: vi
| We Dan Rice!
Car Dan Rice nest pas I'm vulgai
re montreur d'ours b6tes, de chiens
savants ct de totalistes absurdes.
Tan Dim oct ,,n rhilocon1o II