BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1877-03-07
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ninisterio es Ia santificaciof y custodi
! de los hombres? yas.~
/ Luego ST los fenomenos mesmerico
no Sc explican EN- su inmensa mayors
por una causa natural 81 no pnedei
atribuirse ( las alfnas de los mnertos
nj d los angeles buenos, no queda ma
recurso que atribuirlas al Angel de La
tinieblas tai es IA consequence del me
todo de exclusion que hemos trazado |
grandes rasgos, apoyandonos en- Las
ciencias flsicas, teologicas Y racionales
Pero hay argunentos solidos 8 irrefu
tables que demuestran palmariamente
la consecuencia anterior. Hablamos col
losque SO preeian de catolicos y no cor
los ncredulos, que Sc contentan con ne.
gar la luz de In razon, ell testimonio dc
la historic, la autoridad Gle la Escritu.
ra Y la ensenanza de la Iglesia sobre Ia
existencia del Angel caido.
Pues bien la magia diabohca con.
siste en- la .focdta9 de producer etecto,
masuri1losos ias53itos, por obqa q minis
teri0 lie los demontos, con Sigaos concer-
todos POI, etlas n con elios.
Eiemplo de este es la ascension de
Simon Mago, y la conversion de las va
ras de los Magos de Egipto en- serpien-
teS, delante de Faraon.
Estos otros muchos efectos mara
villosos son asf mislno propios del Es-
piritlsmo; para clio bastenos citar las
palabras del celebre magnetizador Du
Potet, que nos haran yer Ia identidad
de las magias antigua moderna dice
as{:: "GQue me importa que un nigro-
mante indio 6 egipcio tenga ell poderde
evocar las sombras, de fascinar 4 toda
una reunion, de eurar & engendrar tai
8 cual enfermedad -, ? / No ,tengo
acaso tambien yo poder para evocar por
medic del sonambulismo ( esos muer-
tos ? No tengo tambien yo poder para
curar con simples passes magneticos las
Intermediates no. tengo yo mil y un
medios para producer efectos beneficos,
8 mal6fcos -? cPuedense suspen-
der en- clio los cuerpos materiales por
medic de Ia accioh del magnatismo hu-
mano? Sl-i Pueden algunos suietos
tomar en- ell estado magnetico posturas
gimnasticas, 8 hacer moyimientos i'm
ponibles & las leyes de la anatomla'2 81.
= { Pueden yer con ojos cerrados y 4
distancias inconmensurables y escuchar
10 que Sc olga ALI. 81 SPuede ellacido
hablar lenguas que nunca aprendio Y
ensenar ciencias que nunca estudi6. !?
G-6 Puede volverse intangible para
cualquier perjuicio de fuego Gle yene-
no? Sl-6 Puede ponerse en- comunica-
cion con los muertos, proponerles sus
dudas y escuchar sus respuestas? ST
SPuede pegar golpes & distancias in
mensas? ST. sPuede nm hombre
tener duendes < sus ordenes, y obtener
servicios de ellos? Si-s Puede ell hom-
bre engendrar lluvias, vientos, granizo,
y hacerlos cesar q su albedrio /? 81. . -
Basta 10 dicho, que podria confr1nar-
Sc con ell testimonio de otros corifeos
del .Mesmerismo, para probar la identi-
dad de la Magia antigua y del Espiri-
tlsmo moderno, 8 lo,que es 10 mismo,
que los hechos maravillosos de ambos
son obra lie Luzbel
Pero dira quizas algun espiritista de
buna fe Y piadoso, 81 Sc nos permite Ia
palabra: Z" Como es possible atribuir 4
Satan ciertos consoles hacia ell bien, 6
10 menos, Greer que 81, ell autor de las
yisiones, golpes etc. puede consentirles
Ell ejercicio de las practieas piadosas?
A estos les responderemos que el bien
que puede resultar 4 alguno del ejercicio1
del Espiritismoes puramente material, Y
a1n asi no tardara en- recibir inspiracio-
nes err6neas sobre la fe y la moral que
Sc lie iran enfriando gradualmente en- sus
creencias, de tai modo que ell espiritis-
ia, que era en- un principle piadoso y
obediente 4 la autoridad de Dios de
la Iglesia, concluira por perder estas y
otras virtudes. De AeHo tenemos des-
graciadamente muchos ejemplos entire
nosotros. 7 asi es natural que suceda,
porque el Diablo tiene en- un principle
sumo cuidado con armoldarse 4 los gus
tos costumbres de cada cual, de insi-
nuarse a la callada y POGO q POGO, pero
pronto descubrira sus tendencias hacia
ell error, porque como no tiene ninguna
virtud, carece de paciencia para espe-
rar por mucho tempo la perdicion del
one cae en- sus redes. s#
Concluimos diciendo que la Santa Sc
de ha condenado repetidas veces el Es-
piritismo, como va antes 10 Rahian he
cho muchos obispos y arzobispos EN-
todas las parties del mundo, 10 que pa
ia un catolico significa que no le es IL
cito entregarse d semeiantes experien-
cias por mera curiosidad, nj por ningu-
ma otra razon. Pues quien anna ell pc
ligro pereoera en- 81. Respecto de aque-.
Hos que no profesan la religion vefda-
dera, 8 Sc apartaron de ella ppr su des-
gracia, serla muy it'll que Sc abstuyie-
ran de consular q Ia materia inerte v 4
los esp1ritIs del otro mundo, siqniera
por au propia tranquihdad,en este vale
de lagrimas, pues de 10 oontrario Sc ex-
ponena perder Ia razon 8 tai vez & des-
gracias mayores.
r. M