Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1877-05-05

DIES Illusions, dies melsonytS, Iii ne
ant, a pelne lie quot taire un pAu de
boue avec DIES larmes ct de la pous-
siere. En- y croyant, yous tteS dies
eUtantS naIt:s. ct tout &C que vous
saisissez dc 'ui, pendant une mint
te dc vanite, dc tolic ct l%'ivresSr.
c'est nne ombre. NouS ayez WI dies
couleurs, dies fantasies, DIES appa-
renccs sans rtalite. III y 4 Gu DIES
advertisements ct DIES reeves dams yo-
tire Oil. Cttait beau dams la minu-
t. du ra.yon qui passe. du chant qui
%s'envole, dc la t1cur don't lc partuln
scvapore. Mails la rtalitt froiue,
lalde. amtre est delrierc lie rayon
tngltlf, lc chant qui fuit ct Ia tie,w
4ul sc fame. La coupe de Ia vie, 81
belle Il vingt ans, aux borls dcux
CONNIE lie miel pour nos lcvles avl-
DIES, est p]eine dc iiel, ct c'est un We
rtable calice de dcgont. Ceux qui
pretendent que lie tiel nest qu'au
fond. ct QUEEN Ia vldant avec pru-
dence ct moderation ION men tron-
bic point le breuvage, sont p%eut-Gtre
aussl rares quinnocents. Apres tout,
scion la grande loi qui vent lies ex-
ceptions ct dies saints, celia est sans
doute vrai pour qCelgues uns. lie
malheIr est le supreme bonheur les
sages.
Mails 81 vous croyez que lie nom, Ia
fortune, les honnenrs, l'admiration
DIES hommes. l'amour DIES femmeS. la
benediction DIES prttres ct tolls les
biens de Ia terre, bicns 81 envits, 81
convoites, pour lcsqnels vols ayez
de 81 tieres luttes ct faites de 81
grands sacrifices. donnent aux vain
queurs ct aux prlvllegit:s .lu monde
&c que vOus NOMINEE 81 pOmpeuse-
ment lie bonheur. vous vous from
PEI singulierement. Nous n'avez
point sondt les occurs ct WI au fond.
Ces cGurs heureux, tout all moins
qul passent pour tells, ont lie bon
heur de rivresse ct du lmensonge.
Tn mendiant, sill les connaissait, ne
les ramasserait pas. LIE chittonnier
men voudrait point pour sa hottie.
QUAINT aux vertus que vous leur sup
poSez genereusement. parceque NOUS
avons pour lie monde une vie & l;)-
parences, de duplicates ct d'hypocri-
sizes, Giles mont que lair de la vertu,
ayant Ia rtalitt ct Ia protondeur du
vice. En- s%oulevant lie wolfe char
mant dc Ia MODESTO ct de la grace,
vous entrez dams lie sombre domaine
dies adulteres, DIES miseres ct DIES
hontes. Les saints sont peu NOM
breux, ct les saintes sont admira-
bles. On n'admire que les merveil-
les, qui sont rares, mails surtout SUI
blimes de simplicite. Les grands pc
cheurs ct les grandes p~echeresses.
apres le repentir, appartiennent a
&c petit nombre d'elus.
En- veritG, 81 vous croyez qu'avec
I'm nom illustre, de la gloire, dc la
fortune, dee honneurs, du bruit, du
vent ct des chansons, CONNIE aussi
les fetes qu'on vous dome ct que
vous donnez, vous trOuvez lie sens ct
la definition du bonheur, vous Gtes
bien malheureux vous-mcmes. Que
81 lie bonheur Gtait, il serait plus
probablement dams lie contraire.
Nous persons meme quill est dams
le contraire, en- bas, d rombre, dams
la MODESTO ct lie silence, avec celui :
qui desire peu, avec lie philosophe
qui s'attend 4 tout, peut-etre bien |;
aussi avec phomme qui remplit les
de son temps ct de son anne
avec toute la %sincerite dune cons
dr"ite. Mails encore faut-il
que ceux-la n'aient point connu la
mer orageuse DIES passions, OH bien
Ell soient SORTS apreSte mpftes ct nau-
Dieu salt toutefois ct volt!
SOUS leur calme apparent s'ils ne.
rien. Nous men j%urerions
pas, eux-memes non plus. Ce nest
que dams Iimmobilite de la tombe,
[levant Ia mort qui scelle vos levres
pour lie silence eternel ct pour le
repos absolu, que vous pouvez en-
|urer. Mails Dieu salt bien que la
pOusslere de tOuteS les tOmbes ct de
-ous les cimetieres, aux villes com!
ne aux villages, faite de ccux quj
mt etc puissants on petlts, sayants
~ ignOrants, beaux on lads, est le
este d'innombrables vanit6s, de mi
'eres non moins nombreuses ct de
'ertus qui he mohteraient point All
;iel sans la souveraine misericorde .
III Immense pitie de Dieu. Mails le
not bonheur, lie plus ancien du mon
lie, pa:cequ'il Sc trouve a paube, i
eden, dams lie premier homme SOU
liant d la premiere femme, ct lie plus
parcequ'il a passe a trava1s
GUS les temps, tous les peuples, TOD
es les religions, ct lott6 d travers
outes les temp6tes ct tous les nau-
RACES, CONNIE une blanche que Ia
'ague pousse ct que la mer tinit par
eter au rivage, semble dependant {
tire lie beS0in supreme de notre na.