BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1877-03-28
La sEMANA SANTA.

Atkc41IOAd Gil colUS OlttS SdCIOSdillOS,
vistiendo luto, y guardando recogi-
miento para elevar el alma sobre las
cosas de aquf abajo j; es el aconteci-
miento mas grandioso que ha s,lce-
dido nj sucedera en- el trascurso de
todos los siglos, es Ia Redencion de
la estirpe humana.
Ninguno que de cristiano Sc precie
dejara de mirarla con profundo res
peto y veneracion, y con actos de en-
tranable reconocimiento haciA aquel
Senior, que en- favor de sus criatu-
ras, para levantarlas del abismo en-
que yacian, Y constituirlas herede-
ras de su misma inenarrable gloria
hizo un esfuerzo de su poder, y ago
to en- cierto modo su Omnipotencia.
Paremos umos instantes ell cnten-
dimiento en- considerar sacramento
la obra de nuestra gran reparacion,
81 no con ell fin de sondear, de ras-
trear cuando menos, la alteza Gle los
inexcrutables misterios Ell ella escon-
didos.
A medida de Ia reflexion. que
aqui pongamos, ser;, ell conocimien-
TO que adquiriremos. Pues asl CO.
mo al hombre de atencion, medita-
cion y fieza no Sc suelen escapar IN
advertidas aun las cosas mas menu-
das, al reves acontece al descuidado,
disipado y ligero, que sc le~ pasan
desatendidas las mas estupendas y
prodigiosas. Las almas de este laez
tanta mayor satisfaction sienten GUAM
to 10 esfera de su actividad es mas
estrecha y mezquina, cuanto los OBJ
ietos que las ocupan son mas bajos
Para entender en- alguna manera
menos vaga { imperfecta la excelen-
cia de esta diyina maravilla de la
bondad de un Dios en- provecho
nuestro, es menester tomar el aqua
de mas arriba y comenzar, siquiera
Nbrevemente, desde sus verdaderos
principles.
FL ideal que Dios concibi6 con res
pecto al destino de los. hombres des-
de la eternidad, cuando como dice
Boecio
Pulehrum palcherrimus ipse
Aundum mente serens. similique imagine formans.
abraza varias parties prlncipales, CO.
mo son la Creac:on la Redencion, la
Justification Y la Gloriicacion, las
cuales componen la sublime econo-
mia del plan divino.
En- la creacion no solo derramo
el Hacedor sobre el hombre con SUI
ma liberalidad los tesoros que Ell 81
contiene la naturaleza, no solo lie hi
20 rev dominador del universe, con
un entendimiento capaz de conocer
cuapto es conocible naturalmente
v gozar en- este conocimiento mas
aun que el rico avaro goza en- la po-
session de sus caudales, dotado de
una voluntad capaz de amar cuanto
hay de bueno, hermoso, grande Y
noble 81 no que lie encumbro d un
estado infnitamente superior al ma
tural, con ell mismo destino que los
angeles, con el mismo destino que
tiene Dios, en- la medida ell que 10
finito puede participar de 10 infinite.
ST en- esta dichoslsima 'condicion
hubiera ell hombre perseverado, aten-
to 4 obedecer antes 4 Dios que d las
maignas sugestiones de Satanas, nj
Ia pobreza Sc conociera en- el mundo,
nj Sc suscitaran discordias entire los
hombres, nj nos atormentara ell do
lor, nj la muerte pusiera fin i nues-
tros dias. Estas calamidades no son.
no, obra de Dios, las mtrodujo en- ell
mundo el primer pecado, ell pecado
de Adam, que 4 todos nos represen-
taba y de quien todos descerdemos.
"Ni es maravilla, dice ell p. Gra-
NADIA, que los hijos de este primer
hombre nazcan privados de aquella
gracia y justicia original que el per-
did: porque asf como ell caballero,
que comete una TRACTION contra su
rey, pierde ell estado que tenia, y
por 81 10 pierden todos sos descen-
dientes como hijos de traidor ; asf
cometiendo el primer hombre aque-
Tia TRACTION de levantarse contra Dios,
81 perdi6 aquella grande dignidad,
que habia recibido, y nosotros Ia
perdimos por el. Este es ell estado
miserable en- que el hombre qued6
por el pecado.
Esta doctrina del pecado original
y de la lesion que el cause d la ma
turaleza humana es fundamento ne
cesario para la inteligencia de la Di-
yina Redencion.
Porque viendo Dios al hombre
caido y sin fuerzas de suyo para le-
vantarse y recuperar Ia primitiva
movido de compassion y
queriendo hacer uso de una in
comparable misericordia, decret6 ep
sus eternos 6 inexcrutables iuicios
nonnr remediO 4 NAL tamaI1o ataiar