BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1877-03-07

/
clones musculares Iioatienen fuerza bas
tante para mover n1esas pesadfsimas
one en- tal caso giraTfan siemple en- III
niislno sentidofy Sc ha probaflo 10 con
trario !: q Porque esas vibracione,
gcesan cuando los m1sculos Sc apoyan el
an punto flo, como puede observarst
Icon las trep1daciones Gle un brazo ex
! tendido horizontalmente, cuyo temblol
cesas cuando descansa sobre un obiett
cualquiera; B. Porque SO ha obser
yado que muehas mesas han girado POI
81 mismas con rapidez sin que ,bastaser
{ detenerlas muchos hombres; y POI
E1ltimo porque dado que In ribracior
muscular fuesela causa de las mesas gi.
ratorias, restan a1n muchos fenomenos
inexplicables en- el Espiritismo.
Del mismo yicio adolece Ia hip6tesi,
electgiod de Canpert, Maupied V Char
pignon; pero es sadem,is absurda, por.
que las leyes de In electricidad, como
naturales, son fjas y constantes, y en-
los fenomenos mesmericos no Sc hallan
esa leyes inyariables. Para probar es-
to, basta recordar que las atracciones
y'repulsiones electricas estan en- razon
compuesta Gle la cantidad del fuido V
Ell razon inversa del cuadrado de las
distancias Ahora bien; Ell muchisi-
mos casos sucede que ell magnetizador
no puede producer ell menor efecto por
mas esfuerzos que haga, o, segun esta
teorfa por mas electricidad que comu-
nique al paciente; otras veces los con-
sigue sin esfuerzo alguno; luego no
pueden atribuirse dichos fenomenos 4
la electricidad.
Ademas que ell magnetizador los pro-
duce cualquier distancia Y con igual
fuerza, siendo asi que los efectos Gle la
electricidad decrecen COME cuadrado
de In distancia, como hemos dicho. Por
otra parte la electricidad produce STEM
pre- fenomenos fsiologicos distintos de
los que produce 10 que Sc quieres lamar
-lfagnettsmo asi,ad. Aquella causa irri-
tacion, convulsiones, saltos, EN- una pa
labra, despierta al individuo; ell Mag
nettsmo al contrario, adormece, produ-
eiendo un profundo sopor.
La br1jula nos descubre al momento
una corriente electrical; el 4Nogaetismo
oalmol nunca produce en- ella Ia mas
ligera mutacion. r5a s. rs esd
Prescindimos de toear las hipotesis
psicologicas de Charpignon, Petetin,
Reiehcmbach, Verati, Gregory, CORES,
y otros por insufcientes para explicar
los fenomenos mesmericos, y vamos &
decir algo sobre las que explican estos
fenomenos por medic de los espiritus.
Desechadas todas las teorias que aeu-
den 4 las fuerzas naturales para dar So
lucion satisfactoria & los hechos ex-
traordinarios espiritfsticos, Sc hace pre-
ciso suponer una causa de orden supes
rior, de orden sespiritual. Esta causa,'
segun unos, son las almas de los difun-
tos; segun otros, los. angeles sbuenos !;
V hay una tercera hipotesis que atribu-s
ye tales prestigios 4 los demonios.
Las almas Gle los muertos no puedens
con nosotros, nj con eli
mundo corporeo; asl como tampoco.
nuestra alma con las de aquellos pori
nuestra parte es impossible comunicar-
nos con esplritus, pues que solo es ac-l
casible mtuitivamente 4 nuestra alma
10 que cae bajo ell poder de los sentidos.
Las almas separadas de sus cuefpos
tampoco pueden tener conversation CON
los yivos sin permiso Gle dos; puesval
separarse del cuerpo no cambiaron de
antes por ell contrario pier
den el 1nico medic de ponerse en- con-
tacto con la materia.
Y no Sc olga que hay visiones V pro-
digios atribuidos 4 los santos y las al
mas del Purgatorio; pues estos prodi-
gios suponen siempre la mayor gloria
de Dios. N
Y en- ell Espiritfsmo sse busca este
fin?
NADIA de ESQ; unas veces Sc busca la
de una curiosidad; otras
un remedio medico; otras tesoros,
quien con los hechos espiritistas busca
un pretexto 4 sus desarregladas pasio-
nes; quien, de ellos Sc vale para pro-
pagan errores: Luego 4 tales hechos
les falta ell sello de veriaderos milagros.
Hay mas; hablando con sinceridad ten
dremos que confesar que no son los mas
aproposito para producer milagros esos
6 mclinms, hombres por 10
general mundanos, en- pensamientos,
palabras y obras. Coteiese su vida con
la vida de los santos, que no era otra
cosa que un tejido de virtudes heroicas.
Es facil hacer yer que no son causa
de los fen6menos esplritas los angeles
buenos, porque estos dependen solo de
Dios; Y cualquier medium dispone de
sus ,esp1ritus su antojo, como un amo
ordena sus criados; dependencia re-
pugnante, tratandose de los angeles
buenos inmensamente superiores al
hombre por su propia natnraleza. Agre-
guese 4 este que los efectos producidos
por estos esplritus buenos deben ser
dignos de Dios, como primer principle
y 1ltimo fin. Y dcuales son los efectos
del Espiritlsmo? falsedades enla cien-
cia, hereglas en- la fe; errores groseros
en- la moral consoles que eonducen 4
veces d adesavenencias, sangrientas enc
mistades, locura y suicidio. Puede atri-
buirse NADIA de ESQ 4 la naturaleza bene-