Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1877-03-03
CA R E NJ E.

Sied-i1 de bien parler politique en-
temps de Careme, ct le di-Gras, qul
est le jour de la politique par excel'en-
ce, etant le jour dcs Mosques, des mas,
quaradcs ct dies dr6leries, lie nous dlt-ll
pas. ap1es ayoir ,]ete sa dcrIlerc note
de folie, d'indecence ct de carnayal, que
nous deyons nous humilier, nous repen-
tir ct meriter par lie jedne, la penitence
1T Ia priere le pardon pour nos fautes,
la misericorde de Dieu pour nos crimes
ct le salut dams rexpiation ae nos de
plorables miseres ct de nos innoMbra-
bles prGvaricatioRs?
Car la politique est un grand peclle.
Ellie damne les hommeS, ellie bonle-
verse les empires ct fait de fhuman!te
moderne le virago de toutes les demon
ces. de tous les libertinages ct de tou-
ties les Mysteries. possibles. On lui doit
tout NAL, toute injustice ct toute souf-
france. C'est dele que relieve tout men
songe, toute iniluit6 ct toute corruption.
Ellie a de Ia faDge on du sang pour tou-
tes les mains. Qu'elle soft abominee,
execrGe ct maudite tout jamais ct dams
tous les temps!
En- verite, il ne flut pas faire de po-
htiQ,le en- Careme. II conviendrait me
me de men faire jamais. Nlais Ell Care
me s,lrtc1lt, temps des notifications ct
des repentlrs, on devrait s'abstenir de
tout &c Qui est malice, haine, eavle, Or
g,teil, violence, mensonge, fureur ct tur-
pitudes politiques. Car, scion la ]esen-
de evangeli1ue ct divine, qui est Peter
nellie verit6 eJ Ia supreme philosophie,
c'est eli Car6me, la fin du >jeilne qua
drag6sinal, one le Diable on tentateur
transporta le Christ all SONNET de la
montague de rorgueil, de la domination
ct des empires de la terre. D'oil nous
pouyons aussi conclure que ie Dlable
est un horrible polisicien, puisqn'll par
le i toutes vos conyoitises, a tcutes vos
ambitions, a toutes vos passions, ct qu'
il vous pronet, 81 yous you1ez radorer,
les immenses royaumes quill deroule
splendidement a Phorizon de votre ill.,
commensurate voracite. LIE Diable
connait bien phomHig. On dirait memequ
il la cree. Car lie Diable ct rhommet
avec I'm meme esprit, un meme cGur ct
une meme ce zee, comme deux fire.
res engendre. me meme mere, tou-
chants dams les ccord ct lie parallels
me de leurs SEM ats, ne font pas autre
chose Quel.e la aue Ell ce monde.
Mais nous NAV oint de sermons
4 faire.
Nous n'ayons. non plus, en- ce
temps dc Carer land rautorite ct Ia
mission appart ant des ministries
speciaux ct r6vesk a vous parler du'
Careme religieux ystles nombreux de-
voirs que yous devGs remplir pendant
les quarante jours dela penitence, de la
modification ct lu renOuyellement dams
le devoir ct Ia vertu. Nous respectolis,
nous nous inclinons, nous ne profanons,
pas. II faut laisser au temple Ia parole||
qui appartient au temple, All pr6tre la
mission qui appartient au pretre.
C'est du Careme historique, philoso-
phique ct hygienique que nous youlofls
causer tout supplement.
Car le Careme, religieux on aufre,
nest pas une chose don't il faille rlre.
Vous men devez point parler legerement
entire une sarcelle ct une omelette. Les
protestants seraient NAL venus i le don-
siderer CONNIE vieillerie, bigoterieI ct
pratique sans valeur. lie philosohhe
Cortambert dit ayec beauconp de fial-
son: tsCe qui est 6ternellement yr;al,
c'est que pesfrit ycut s'attester 4 lysl-
meme son empire sur Ia matiere et la
puissance quill de maitriser les, itls-
tincts organiqnes. Hhomme qui s'9bs-
tient acknowledgements de nourriture lprs-
quill q faim ct quill devant lui de 1luol
satisfaire ce besoin, fait .ce que lat1lmal
me- jamais fait, ct prouve quill jouin da-
ne libert6 que Get autre 6tre ne connalC
pas" Iabstinence, plus encore Due Ia
satisfaction, afiirme Ia force de Pesprlt,
ct pesprit, dams pabstinence, tr0uve une
force ct une puissance que Ia possession
ne donne pas.
La philosophie est done, sur cd point
CONNIE sur bien d'autres, en- parfh't ac-
cord d'intention ct de morale aC'ec les
religions ct les pratiques reli 9leuses.
Aussi ne peut-on pas tonjonrs bi9n com
prendre podrquoi les religions e. les phi
losophies dignes du nom qu'dlles por-
tent, ayant en- r6alit6 Ia meme conscien-
ceetlam6me tendance socialess Elventen
81 mauvaise harmonic ct Sc ma1traltent
81 volontiers. Mais Nm jour vienthra peut-
6tre, ct nous resp6rons. sinceren4ent, on
ces deux grandes svertus de Ia sralson ct
de Dieu sientendront pour ie' bien des
hommes ct Sc colprendront pour Ieg gsa-
Int de lhumah z, 5h1o.
sophes, ne raillez pas. ct yous, prttres,
ne Inandissez point. ofre domaine est