Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1877-11-10

re, ct leur parole await la 1ouccur,
raftabilite ct III consolation lu plus
saint ministere quill soft donnr a
rhomme de rcmplir an nom dc Dleu.
Les petits entants, quand lie WEAK
prG.re cntrait chez voals, s"pi'ro-
chaient d0ucement du vieiilard ct
livraient leurs tttes blondes auN
mains dc Thomme apostolique. La
mere s%ouriait, le pere s'empressalt,
ct la ttte blanche ct les tttes blon-
DIES tormaient III tableau touchant.
Les bons vieux cures du temps
jadis!
&c nest pas que Ia science leur
manQnat plus Gu'Anx autrea, iul's
ignorassrnt Ia thto]ogic ellie meme,
ct lis avaient, tout CONNIE cenX uau-
jourd'hui, DIES commissioners noi
moins varites ct 10 moins appro-
iondies que les docteu,s da-pre>cnt:
mails leur science yfritahle: celle qnl
les accompagnait partout, celle qul
les rendait lie vrais savants ct dc
vrais modelcs, etait la charlie.
Et la charlie est III bonte supre-
me.
Mails CONNIE ills s'adressaient or
dinaircment il DIES natures simples,
a DIES hommes du champ ct du ira
vail, 4 dies femmes 1ni savaient peu
lire ct n'etaient nj duchesscs hi bas-
bleus, etant d'honnetes ct de labo-
refuses paysannes, lis he faisalent
jamais de cours de theolGgie ct de
theocratie. A quot bon! La morale
etait leur domaine, leur champ, lie
champ OH lis moissonnaient, latent
la gerbe, In distribuaient ct laissai-
ent toujours a glaner. Avaient-ils,
pour celia, besoin d'etre savants, ct
Ia mGtaphysique est-elle n%ecessaire
pour announcer Dieu, pour lire re-
vangile. pour fairc lie bien, pour Of
fir d rEternel une gerbe DANES ct
de BONES actions?
La science de r6vangilo est une
lumiere, non uue theologie. Une pa
rabole dc Pevangile content plus
d'enseignements,p plus de persuasion,
plus de fol veritable que tous les
sermons DIES plus illustres ct des
puissants predicateurs de la Gre.
Et toutes les paraboles du Livre d.
vim, dites pour le peuple, sont dune
simplicite admirable ct dune subli-
mite que rien lie depasse. II faut Sc
CONTENDER de les dire. Files ne e
lent point etre commentees avec
l'esprit, ct tous les dogmes que vous
batissez dessus, que vous expliquez
theologiquemente ct scientitiQuement,
pourraicnt bien denaturer Ia pensee
ct la morale du Livre iui-meme.
Car vous y mettez beaucoup du v6-
ire, beaucoup de votre esprit, lie vo-
tire orgueil ct lie O passions hui
maines. Vousouvrez le Livre pour vo-
tire pil ct ponr votre jour. LIE texte,
traite par vous, par v0us comments,
dcvient qp>texte. Vous lui donnez
Ia forme ct Ia port@e de vos raison-
nements ct de vos RECOMMENDATIONS.
LIE theologien domino Ell vous, ct le
.jeune, c'est.a-dire celui gui ma
point rexperience, le respect ct Ia
sagesse, mails Ia vanite, Ii presomp-
ton ct lie z6le trop peu retIechi. Car
vous voulez prouver 4 n'importe
qui, aux ignorants CONNIE aux let
tres, aux paysans CONNIE aux hour
geois, aux femmes CONNIE aux hon.
mes, que vous pourriez expliquer
la Somme de st. Thomas 4 Bellar-
min lui- meme ct i Bossuet. Mails
!'argumentateur deyient facilement
pergoteur, ct l'ergoteur lie maitre
d'ecole ou pedant, c'est-a-dire quel-
qn'un qui parle une langue peu clai-
re, peu nette, enlightenment peu
trancaise, ct bien solvent dune
voix criarde, ~:desagr6able ct dun
timbre parfaitement disgracieux.
II faut blen dire encore que ces bra
YES jeunes gems, qui deviendront
sages ct saints, mails qui voient pre-
settlement une crosse Uev6Que on
un chapeau de cardinal dams leurs
reeves, entrent trop volontiers dams
Ia politique DIES inter6ts temporels
ct DIES gouvernements de la terre.
Celia leur donno un air particulie-
rement batailleur, agressif ct peu
Aussi, loin de persuader,
a Dieu, de faire de la In.
miere autour d'eux, CONNIE lis le pcu-
vent EN- etant 6vangeliques, lis frois-
sent les ames, repoussent les bon:
mes volontes ct afiigent les neil
leurs. Leur moiSson est celle de Pin
on de Ia m6tiance. Pour
quot non? Sont-ils encore dams 10
le chemin de Nvangile9 N'ont-ils
pas perdu la langue des occurs ct Ia
parole de verite! Est-ce que vous
les entendez pas trop solvent
crler, menacer ct condamner? Leur
D1eu est-il encore celui de la bont6,
ne Ia misericorde ct de la grace in
finieY Puts, CONNIE leur CHRISTIANS.
me est devenu de pultramontanis-
n5nC< = H. T. ]