Pokrok. [volume] (Chicago, Ill.) 1867-1878, 1876-08-26

zakladu. musi raj byti skutecnosti, jak sv. /
pismo tomu chce. Oni soudi: pismo sva
te mluvi raii; n6ktefi starozitni narodo
We NELL yiru raj: COZ tedy blizsiho, nez
vefit skutecnost raje minulosti. Ja-
loyost takCveho rozumovani bile do oci.
Nebof tfeba dokazati, ze raj biblicky jest
skutecnosti, pax nutno dokazati, zera O.
statnich raj -vereckych narodd byl ci
Jest skutcenosti, pax teprve bude nabo-
zenska Tira raj dokazapa Ale pou-
hych, vedon yypracanfeh bajek, dvou
nebo vice narodd soncasn6 sc vyskytuli-
cich exstenci raie dokazovati Jest mirne
feteuo, yelmi smele q - nev6decke.
ze raj pdvodu este lidskeho Jest,
Iokazuie ostatne este lidska pfedstava ie
| no. T6m6t vsiehni narodove ptedstayo-
vail 81 jei co krasnou zahradu vsim k zi-
votu potfebnym oplyyaiici. kde We ved-
nem dolce far niente" (sladke zahalce)
anebo radovankach kratochvilech zivot
sv1 travili. Zajimavo meme znamo
Jest, co u Me1lY Persan1, narodd Ii,
dy spfiznenych, o rail- zaznamenano 81.
ce svetozname nabozenske knize sta
rych Persani, Zeadaveste. Stojt tam psa-
no: Ma potatku stvofil Ormuzd krai
Ainanavania, nisto vabive krasy.
Jakmie vsak zde p1sobenim Ahrima-
Inovym zima skoro deset mesicI trveti pc
Gala leto pouze mesice diva, Odtahl kral
Jima, jenz bohdm prvni ,haoma**) ODE
toval, lidem svyin ma ih do krajin tep-
leisich a urodnejsich, jez Ormuzd ponena
hlu byl stvofil. Jima slibil Ornuzdovi,
ze bude syety ieho sifiti. drodnymi ciniti
jej vzdy zivitelem ocbrancem poyazo-
vati. Ia to dostal Cd Ormuzda zlate vi
t6zne kopi zlaty osten.
Jima dobyl ponenahlu 300 zemi, ktere
byly lidi, rozlicnych zvitat eervenayych
ohda plny. Kdyz ale lide zvifata tax
Sc rozmnozili, ze mista vdbec nebylo, ia
hl Jma dale ma iih ku hv6zdam a slunci;
rozpilil zemi SWIM ztatym kopim pro
tiki il svym zlatym ostneln, kdy4se byl
Ormuzdovi pomodlil, rozstoupila Sc ze.
/ me tax, ze Sc tti etvrte zv6tsila. / roz-
, kazal nyni lidem, ably dale postupOvali.
} Tim, ze zem6 nyni az ku hyezdam dosaho
vala, spdsobi Jima, ze dobfi bohov6 lid
mi neilepsimi obcovali.
ALE bah ely, Ahriman, ni6ilsget zimou
snehem a voiou. To vida Ormuzd, poru
Gil Jima, aby zahradu vystav6l co do We
. likosti iako iizdarnu; sem ably pfinesl ST.
me lidi zyifat eervenych ohhdv, neilep
a ii a neikrasneisi ma zemi. Tam mel pfi
j nesti tez slime vsech druh6v stromdy nej
i vyssich rostlin nejvonneisich, yseho DIV,
n iici. Tam ze nebude boie, sv6r zarmu
a ku, ami nepfatelstvi, zavisti a podvodu, a
a nj chudoby nemoci. Tam ze nebudt
. zubdv svou velikosti hroznYch, nj tel phi
K rozen{ rozmer pfesahujicich. Nal kraii
n nou touto aby uGinil devet mostIv; til M
d hofe, tfi prostfed a tfi dole. Ma nei
0 hornejsi aby polozii slime tisice muzdv I
= zen, ma prostfedni sesti set, ma neiHizsi ii
e set.
J.. L zahrady teto mel uciniti dvefe 0
h kno, jez by dovnitf syetlo propoustelo. I
n Jima vstoupiv ma zemi a machnuy ruko
: udelal obvod (zahradu), jak mu bylo roz
e kazano. - Tot povest zahrad6 Jimoy'
: o rail- naraddv Iranskych.
: Baje tato ma patrne znacnou spodob'
u most baji zidovskou rail- korabu No
il movu. Y bibli cteme 0 bohu dobra
: zla - nichz poslednejsi prvni rodice
+ raj pfipravil, zrovna jako baii persk
al Hospodin Lucip per kfestanstvi iso
o. Ormuzd Ahriman perske bohovef
! Zahrada Jimon rozkazu Ormuzda vysi
ii vena podoba Sc hapadn6 korabu Noemo
id w. z podobncsti obou tech baji soudi
ii. mdzeme ma spolecny jich pdvod
to y Medove Persane pfiznavali Sc
-