BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1876-07-16

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ira panacea i llegariais al fin que o
proponeisi Quereis que os ofrezca
mos en- holocausto el pan inmaterial
el pan del alma, el pan del espfri
tu, ell pan forti6cante de la voluntad
para asegurar q todos ell pan del cuer
po. va 10 teneis conseguido. lAdios
la oracion moral, gozo soberano de
hombre! lAdios la vida, dispuests
tanto tempo ha como una obra dc
arte! Pero 81 despues de habernos
impuesto este terrible y supreme sa
cri6cio, no nos dais ell pan del cuer
po, ent6nces va todo estarA dicho
entonces habreis zozobrado en- ell des
precio. Poned en- planta vuestra
obra. Os estamos miranda.
tOs 'proponeis, no es cierto, ase-
gurar & todos el trabajo, hacer que
desaparezca la miseria, y abrir talle-
res para cada profession Bien iQuien
va q regentearloss Empleados ele-
gidos y escogidos, directories ofciales
convertidos en- una especie de fun
cionarios pdblicos. Deteneos va aquf.
iNo veis que las classes laboriosas,
descargadas de la responsabilidad y
de sus temores, t6nico necesario de
la vida humana, no haran esfuer-
20 alguno por conservar ell traba-
10 libre, seguras como 10 estarAn
de hallarlo en- los talleres pdblicos?
Cuando los mas debiles Sc hayan am
parade de este refugio icreeis que los
mas selectos operarios tendran ell va
lor de persistir en- su trabajo indivi-
dual, precisados por su patrono, y
avivados por la espuela de su interes
personal, cuando al lado vean q otros
aligerarse de su tarea, 4 favor de la
indiferencia de funcionarios vigilados
por otros funcionarios que tampoco
tienen interes en- el buen exito9 Bien
necios serfan 81 sostuviesen por mu-
cho tempo semejante lucha. Las
classes laboriosas vendrian 4 porffa &
entrar en- ell regimen del trabajo por
autoridad, retirandose del trabajo IL
bre. Ell deficit en- la production Sc
ria espantoso. Sc descenderfa 4 un
sentimiento de inercia y de mezquin-
dad economical tan mortal q su name
ra como ell pauperismo. lVivir 4 ex-
pensas del Estado y entregarse la
comunidad! La brecha Sc haria Ca
da dia mayor, y ningun presupuesto
bastaria para mantener a los preto-
rianos de la industria. Si todos de-
bemos vivir perezosamente a expen
sas de todos, Sc llegara por un mini
mum de trabajo a un minimum de
existencia. He aquf ell derecho al
trabajo, vestfbulo del comunismo.
La sociedad es un Instruments de
que cada uno puede buscar la name
ra de servirse; pero ese Instruments
no puede ser agrandado nj amplifca-
do de tai suerte que pulverizase bajo
sus ruedas 4 los individuos que la
componen. No hay combination que
cxima al hombre de la responsabili-
dad y del cuidado de su existencia.
Els necesario que sea asf, porque 81
Ia vida individual estuviese al cuida-
do de la sociedad, desaparecerian los
asistentes por Ia necesidad de afectar
sus personas y sus bienes a Ia res
ponsabilidad de las prestaciones de-
bidas a los asistidos; y estos desapa-
recerian tambien, exonerandoseles de
Ia provision y de la responsabilidad.
Y he aquf porque la sociedad no pue-
de, sin suicidarse, introducir en- sus
vfsceras el gusano del derecho al ira
bajo.
lRetiraos, pues, empfricos arregla.
dores de sociedades! que caando nos
prometeis. suprimir la miseria, no ha-
rfais mas que nivelarla. Y 10 que
mas nos aAige y nos indigna es que
no quereis comprender 10 que cons
tituye vuestra incurable impotencia,
iSabeis cual es la causa e6cientei
Muy peqnef1a es sin duda a vuestros
ojos; mas por pequet1a que os parez-
ca, bella aqu1. IFS que por medic de
nuestro triunfo, Dios quedarfa desti
tuido y 81 hombre seria Dios! En-
efecto, 81 Ell individuo fuese arbitro
de organizar para todos ell trabajo, de
conformar todas las parties, de distri-
buir IA dicha material, y de suprimir
Ia missra y .el NAL, no tendria nece
sidadde la Divinidad. Suprimirfa1 el
destino, ese misterio en- que la hu-
manidad no puede penetrar, llamese"
le Proyidencia 8 desfgnesele con otro
nombre, pero que le rodea por todo.