Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1876-08-26

49, ~ NiAA1t uIt
hOmme eXceptionnel, une morale eXcep.
tionnelle, nj destinte humane exccp.
tiOnnelle.
Tons les hOmmes ont etc crees aye2
'les1ntmes faculties, les mtmes besoins.
les mtmes devCirs, les memes droits. les
memes destinees dams la vie humane.
ct pour le bonlleur. lis ont etc creGs
pour obeir, o pour luttcr; pour sc
%co'torner aux intentions de la loi, non
pour enverscr cette loi; pour 6tre des
hommes vrais, Eol pour Gtre DIES
anges impossibles. S'ils lie mcconnais-
sent, s'ils veulent, dams TN excess de
prescription OH de folie, refaire rnuvre
ct moditier la creature, ills connaitront
la doulenr, la violence, pinjustice ct lc
crime. Car Ia loi ne sc tranSgresse ia
mails sans douleur, sans violence, sans
injustice ct san crime. Sortir de Ia ma
tttre, OIL les talltes sont i peinc DIES fan
ties, c'est entrer dams Perception, OF
Pcsprit ne sc soutient plus, OIL lie cuur
devient difforme, oil rhomme est solvent
criminel. Est-ce que Dicu, puiSque nous
Y croyons, ct que nous hevons ladorcr
dams SEES intentions ct lie rcspccter dams
SEES mOyens, aurait ma! concn son G1l-
vre ct nous la donnerait 4 refaire9
Etait-i IL tou, ct sommesnous JUICES! lie
hlasphtmOns.nOus par rob@issancc ct
lui plaisons-nous par Ia r6voltc? Est-il
heurenx de nous voir %rcprcnlre Ell main
son Outrage, lie moditier, lc mutilcr.
lie copper, Vamoindrir, ct celia parce1u'il
s'est trompe, parceque nous von plus
de raison, Texpericnce ct de sagesse que
lri? Orgueil ct %sottise! &c que Dieu a
tait, voyez-vons, est bicn tait, ct la pre-
micro de nos vertus est l'ohdissance i
scs lois. Que sill est nn crime, c'est la
levolte, Decentralization on l'oubli. lit
null d'entrc nous, petit on grand. philo-
sophie OIL theologien, semeur d'il6cs ct
selner,r de morale, suivant le cutie on
propose an cutie, ma lie droit de Sc
crOire ct dc sc dire en- delors de la loi
ct Ell dehors de Ia nature. lie cutie vrai
est Ia submission. Sill men Gtait pas
ainsi, sill nous dtait permits dc copper,
lie r%etranclier, dc proc6der par violence
cOntres les vues ct les deSseinS du crta-
teur, OIL nous arrtteIiOlis-nOus dams la
vote dies muti!ations, DIES outrages ct
DIES blaspl,emes. One laisserions-nous
vivant Il WANTS, ct quels sont les
cranes, les nouveanx cnurs,
les nouvelles ames ct les nonveaux sens
que nous donnerions il l'admirable chef.
d'Ruvre de Dien? &c serait la nuvre
creation on mieux correction du
L'homme dot vivre. C'est Ia son
lroit ct sou devoir supreme. Toute au-
re loi serait une loi de mcnsonge, dir
rcsponsabilite ct de mort. ST Ia Bible
lit %qaelque part: Vn soN, ellie lie dit
pour tout Re monde. Personne ma lie
iroit de declarer que Ia parole lie Dieu
Ma pas etc dite pour lui; ct cclui qui
.xplique cette parole, qni nadmire ct
dot padmirer, qui est religieux ct sin
cere, ne pent honnatement ct conscien.
invoquer Perception pour
81 lie m0lhcm-et lie mallleur
Went du crime-est lie chatiment de
ceux qui vivent seuls, pouruuoi done
rest'raisje seul! Quand II la clGGc bel.
lie entire toutes, souriante, g]racieusc, nj
mantle, de ma propre cote, ct pour
4ue!le soft ma campagne adorde dams
Ia VIE, pour que ma main serrat sa main.
pour que mon cpur fit pres de sou
pour que sa douce tote de femme
sur mon epaule d'homme, afin
4ue nous commissions ensemble les
suaves felicitts de %la,nour, de In ten
ct de la tamille, a.t.il cree I'm
monstre! La sublime ct divine creation
lie rEden, a %laurore du monde. dams la
[umiere ct la blancheur, alors que le
etait inconnu ct que les bGtes Giles
neme etaient pures, serait-elle un
s%uet-apens Gle Dieu? La femme, grace
len haut, benediction supreme, pensGe
blanche tlenr de la creation
nervellIcuse, nous a-t-elle etc donnGe
pour ttre meprisee, repoussee, dedai-
snee, awhile, on pour servir de ioie on
lie chatimeut aux plus meprisables
pentre les hommes!
Car vOus dites: Les saints ct les
ne sen serviront pas, les bons
horreur de ses sourires ct de SEES
'aresSes, les forts la battlefront dams la
aiblesse ct sa maternite; mails les mi.
'erables ct les indignes cohabiteront
ellie. Ellie est I'm vase de menson-
e, d'impudeur ct de fragilite. A-t-clle
me anne? Esclave EN- Orient, ~servante
temps des patriarches, affrancAie
It honteuse dams nos siecles de folies ct
'evolutions, que nous veut-elle2 Vio-
enccs, queries ct crimes, nous lui de-
tout. La femme est dams chaque
nfalnie; notre malheur est sd joie; tout
nal Went dele. En- haut, en- has, i
4 .gauche, ellie est partout la
meme. Son nom est duplicit6, trompe-
lie, fonrberie ct hypocrisie. Lisez la de.
historic de rhumanitf. Est-ce
laid, au moinsi La Bible Ia man
lite. ct Ia femme merite cette mal6dic-
ion. Ellie a 6coute lie serpent, une bette
ampante, odieuse ct perfide. C%urieuse,
.nvieuse, jalouse, desobeissante, gour.
hypocrite ct l~ascive, ellie a insi-
pousse lhomme au crime.
Slle q Reimbursement, en- connaissance
. cause, par f~antaisle ct plafsir, inven-
Sic pechf. Car la miserable savait bien
men laissant mirir la pomme, la pom.
&c tomberait d'elle-mtme. Mails la POM
Re tombGe ne vaut pas la pomme dero
&c. Mieux want m0nter a larbre, cas-
Or Ia branche, yOler lie fruit. Les cons6
uences lmp0rtent pen. Aussi les Peres