Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1876-07-22

ct dc grandeur, Giles passerOnt. Files
auront sans dOutc contribute, dams la me-
sure de leurs forces ct du temps, d Pa.
clevement des hlutes dcstinGcs de cette
humanite; mais elles ne seront plus la
grande ct gloriel,sc l,entr dc punite hui
maine. Vaincues, absorbees, fondues,
souvent meme rejetGes, elles auront p,l
afecter le type definittf; lnais elles ces-
seront fatalelnent d'exister comme indi-
vidualites ct CONNIE types. Saura- ton
meme bien Dngtemps' leur historic? Ne
sera-t-on pas tente, dams cinq on six mil
le ans, de les 1s,ttacller aux ayes fabu-
letlx! Apres tout, les ages fabnleux,
avec leurs Titans, leurs gGants, leurs
CyctOpes, leurs myrlnidons ct leurs trO-
glotlytes, pourraient bien contenir autre
chose que lcs fables religieuses ct DIES
creations de po6tcs. &c qui nest plus
devieht fable.
Oui, les races inf1ricurcs doivent f:.ta-
icment cesser d'exister comme inlivi-
Qualities ct CONNIE types.
ii snffit pour cell. qu'cllcs sc livrent
on sc retuscnt Ia c!vilisation. Car,
etant inferieurcs, cles ne pe,lvent ttre
III civilisation, ct lenr role est fatalement
I'm role de solmission OIL lie refus, dab
sorption OIL de rejet, mais deffaccment
t7luand meme. Les races ne sOnt pas DE
gale force, ne marchent point parallele-
meht, ct pantagonisme amene infailli-
Element le triomplle de Pune ct Ia dGtai.
tc dc rautre.
Accepter OH refi,ser Ia civilisation, tel
est done le dilemne mcderne pose i la
race inferieure, attayMee, 81 vols aimez
micux; car il est dcs tcrivains, des pen.
scurs ct meme des savants qui n'admet-
tent point pinfGrioritc dc Pune ct IL su.
periorite de pautre. Et &C dilemne est
fatal
Nlais 81 vous acceptcz Ia civilisation
dc la race majeure, absorbantc ct con
.quefante, voIs disparaissez. Nom, type.
coulcur, vous pcrtlez tout. Vous avez
affecte le caracterc de vos vainqueurs:
mans vos vainquehrs vous ont certaine-
llent devores.
Far ie ref,,s, surtOut l'heure prGsen-
te, quand Ia Chine ma plus de murs,
quand Ii vapeur fait lc tour du monde
cn quatrc- -vingts jours, lorsque la res
ponsabllite. s'impose tous les hommes,
ct que IL plus responsible dies races q,
charge ededcvoirs, de libcrtd, de Justice, de
progress ct dc civilisation humane, c'est
a-tlire dc commandment, par le refns.
d'sons-nous, vous vollS mcttez cn revol-
tc contrc les intentions de Dicu lui:mG.
me. Notrc reyolte insensec, criminelic.
certainement impnissante, est votrc con
damnation. La force brutalc, 81 vous EN-
avez, lie vouS sauvera pas. Audess,ls
du droit sccondairc que vous avez de
vivrc Il votre faeon, d'atlorer vos fGti-
chcs, de vous murer en- Chinois, dc de-
meurer dams Taccroupisscnlemt dies cons
clcnccs laches 1T tentbreuses, cXiste le
droit snptrieur de rol.lrc general, de la
sOlidarite necessaire ct dc In civilisation
commune. Toutcs les lois seconGaires,
dune classc, DUN coin ct dune minute,
dites ct reputees sacro, ,saintes, dispa-
raissent devant lie higher lac, c'cst ,a,dire
devant Ia loi Ia pius haute. La plus an
tique DIES religions, avec le corps lie pre-
tres lie micuN herarchist, ne peut les
sauver. On jour, Jesus lie Nazareth, un
lnconnu ct un charpenticr, brisa dun
mot rempirc roinain, resclavayc ct lie
payanlsmc.
IN.
Dams cette courtc Gtudc-lc journals
me men ose pas d'autres-nOus nc par
lcrons que DIES cinqs grandcs races qui
sc partagent plus on moins le monde.
-Au rcstc, ccuN qui sont arabcs. ,juits,
pcrsans, grecs, slaves, germans, latins,
celtes. brctonS. s;lNOl,s, voirr meme bas-
qucs, ne constituent pas deS races essen
tie!lemcnt differences. lis Sc rattacllcnt
tous an meme tronc. i la race cautusien-
nc on blanche, ct lie sont que DIES rameaux
Oil dies branches.
Mails rantagonisme DIES races est I'm
principe malheure,lscment 81 vrai, 81 i'm,
possible i rejeter, 4 attcnucr, i vaincre,
que les tils dune meme race, les trtrcs