Pokrok. [volume] (Chicago, Ill.) 1867-1878, 1876-02-01

pr 5 Moizisem usty k dstdm (Nume
ri u, s.,
Usi takt6z miti musi, nebot A. knizc
Mojzisoyt, kapitole II. a versi IS
,teme:
Lidu pax dis: ,Posvaftez Sc k zeitfku,
a budete iisti maso; nebo isIe plakali
a Sic h II o spod inovych.
N6ru, krasny to obrat mluyeni, pla
kati usich n6koho! Musely to byti
kapitalni usi, kdyz cely narod Mich mo
hl plakati.
Ze ma bah podstat6 duse Hdsk6 ma
hIed ma presto Sc lisici Cd nahledu novo-
yekych duseslovc1, dovidame Sc knihy
Leviticus, kapitoly y. a verse It., kde
tteme:
,Krve zadn6ho t5la iisti nebudete; ne
DO duSe vselik6ho t6la les t
krev jeho,'
Pambu jest tedy eiry materialista roz
chdzi Sc tedy nahledu dusi bohoslov
ci, ktefi dokazuii o pfitrz, &c duse Jest ne
hmotna nehynouci, kdezto pan mistr
ieiich, vtGlena to moudrost velmi urtitt
tvrdi, ,ze duSe vseliktho t6la Jest krcv
jeho.'
Bohoslovci dokazuii te1, ze ien coy6k
ma dust, kdezto IIospodin, Bah, kteryz to
to zajiste lepe y6dtti musi, pfisuzuie dusi
kazdemu zivotichu a to sice ma samem
potatku bible prvni knize Moizisovy kde
pravi:
i stvoril bIh velryby yelik6 a vScli
kou dusi zivou, hybajici Sc, l,terouz
to Y hojnosti vydaly yody podle pokoloni
ieiich a t. d..
DIE techto SLOW byla by ia ,vselika duse
ziva' povstala vody, iezto voda hmota
Jest, musela by duse co vyron ieji hmo
ton byti.
Bah byl take iirchaf a krejcif, nebot
steme pryni knize Mojzisoyy g. kc
pitolc, versi 81.
i zdelal Iospodin Bah Adamo,i a ze-
ne jeho 0 d6v kozeny, pfiod6If ie,'
Die iakeho stfihu od6v ten zdtlan, Sc
po hfichu nedoyidame. Modni byl kaz-
lynn splsobem, nebot DO t6 DOLBY krom
istu fikoveho fd6 iineho od6vu iest6 ne
mali.
V zakono darstyi byl Bah prost vseho
Trestni zakonnik ieho.
ak obsa2en jest bibli, pfekona CO DO
prisnosti nelidskosti ~ Cd Boha Sc o.
'sem nemdie iadati, ably Sc snizil lid
.kosti - ty nejsuroy6isi 'zakonniky bar
oarskeho stfedoveku. V knize Leviticus
kap. 81. vers. 70. % eteme:
,Kdoz by pax zohavil blizniho syeho,
vedle toho, jakz on utini, tax Sc stan
iemu'
,ZIamani "a zlamani, oko "a oko, zub
"a cub; iakouz by ohavu uciDil ma tele
5lov6ka, takova Ease ucintna budiz
emu.
Jednosteinost praya uznaval.
Ma rouhani, kterez Sc nekterych sta.
.ech eyropskych tresta dosud zaafem,
sde Americe pax y6ci dovolenou jest, u
stanovoval trest smrti.
,Hdoz by Sc rouhal jmenu Hospodino-
"a, smrti umfe. vsecko shromazd6ni
oez milosti ukamenuje jej.' lLevitieus, kap
"A, V. 1G)
Nzpouru trestal nemene pfisn6, ne2
noderni despotove. Kdy7 Chore JIM
oroti Moizisovi povstali, nalozil mimi
"A otevfevsi zem6 usta sva pozfela ie
Chdra a jine odbdice) domy ieiich a
| vsecky lidi, .kteHz byh Ch6fe vsec-
zen statek jejich.
"A tax sstoupili oni Sc ysim, co nell, |
"a ziva do pek la, pfikryla je
:emt.' (Numeri, kapitoIa 10, verse
y 33.)
Znesvtceni soboty rovn6z smrti trestal. |
)teme knize Numeri, kapitole Is. yer
Itch Cd 80. do 36.:
,Stalo Sc pax kdyz syncy6 israelst by
j ma pou5ti, ze nalezli jednoho, an sbira |
lriv den sobotni.'
"A ti,ktefiz iei nalezli dfiyi stipaiiciho, |
ofivedli jej k Mojzisoyi k (Aronovi) |
le ysemu mnozstvi.'
i dali iej do v6zeni; nebo iest6 nebylo |
inc oznameno, co by MIN meo ucineno
,yti.'
i fekl iIospodin Mojzisovi: Smrti af
lmfe clov6k ten; necht at no bez miIosti