Pokrok. [volume] (Chicago, Ill.) 1867-1878, 1876-03-18


ncstastnymi, ale odvazuii SO nabozenstv
a mravy sv6, od domyslivosti kfestansk,
co cire barbarstvi zavrhovan6, haiti
bud noyin8ch bud We shromazd6nicl
kfesfanskych. Nell isme liz dvakratc
ptile2itosf pfedloziti ctenafim svym u
sudky poland dvou vzd6lanych IndI
- nabozenstvi a inravech jcjich spo-
lu kfesfanstvi, jak i'm Sc jevi; dnes
pax podava nam pfilezitosf takovou osvi-
ceny Chan jmenem Uong Gin F1, ktcry
asi pred deseti dnGmi Concert Hail ve
Philadelfii % velikych nabozenstvicf
Ciny Japonska" pfcdnasel. Jeho an
glicinu chsali tameisi casopisy co SPRAY
nou, plynou a srozumitelnou. Odev ieho
byl ,,cervene knohikoveho" mandarna,
jakyz Cine ucenym muffin nositi do
voleno. z pfednasky jeho vynimame
nasledovni:
Osloviv danny pany, vyjadfil pot6se-
nj sve, ze mu jest dovoeno vysoiti ma
hledy, kterez, byvse tfebas jin6 zemi
vysloveny, mnoho pfedsudkd by vzbndi-
ly; avsak ma st6sti, naleza Sc ioGne z
neivGtsich zemi ma svete, kde clov6k svo
bodne a pine myslenky sv6 vyjadfiti mi
ze. PAX pokracoval:
,,Jest vice nez pet set milionti lidi, KITE
fiz nikdy im6na Pana Jezise Krista neby
Ii slyseli. Nuz, CO Sc podle Pisma vaseho
S t6mi miliony diti ma! Jest mono, aby
velikJ milosrdny bdh jednu polovici
clov6censtva pecoval, druhou ale dplne
zanedbaval! Nemohu spatsovati zadny
rozum odsouzeni til ctvrtin GlovGGenstva
do pekla t. jedin6 pficiny, ze se jejich
nabozenskG pfesv6dGeni od onoho ostatni-
no ldstva rizni. Bdh ukazal rozlitnym
narod1m zvlastni cestu k dosazeni spase-
nj, vyhoyuiici zvlastnim potfebam jejich.
Pfeylada nahled nevim odkud SO
wal - 20 CinanG Burman6 nemaii
zhola zadneho pon6ti o Neiyyssi bytosti.
A pfedce byla Gina a Hindostan Gndic)
dobe, kdy N6mecko, Anglicko Fran.
Gle vzdelaneho spdsobu zivota nezualy,-
kdy obyvatele jejich byli odeni jake In
diane zapadu, neli5ice sc valnG co do vide
lani cd techto : tax vysoce vzdeIane iako
dnes. Cinane znali umeni tisknonti a
tisice let Dive vynalezli nekter6 neuzi
tecntjsich Eojddlezit6sich nastrojd move
doby. Jest mozn6, ably takovy narod
kofil SO modlam kamene 70 dfeya
ably neznal rozdilu mezi tv6rcem ieho
ivory. Pfipoustim, 10 name obrazy
sochy Nedayno vid6l jsem jednoho
Svlceneho pana kleceti pred kfizem; ne.
vyrusil lsom je, v6da &c rozmlouva bo
hem svym. Kdyz povstal, otazal sem
Sc iej: ,,Kterak to, 70 klekate pred dire
venym kfizem ne pred bohema" On
mne odvetil, ze kfiz pfedstavuje utrpeni
Jezlse krista; on &c nekofi Sc XIII co
dfevu ale co posvatn6 pamatce. Nejinak
Sc to ma mas.
My podobne vam name desatero bo-
sich pfikazani, nc nam prvni pfikazani
vase ,,nebudes rniti bohd jinych mimo
nne", schazi, protoze Cinane neupadli
nikdy modlafstvi, jake narod zidovsky.
A pfcdce Eide bohem svym pfmo Sc
'tykali, kdezto my toho st6sti nepoznali.
Tato jsou nase ptikazani: y Nezabiies
ami nejmeusho tvora. q Nopokradez.
b Neporusis pfikazani cistoty (nesesmil.'
ni9. A. Nebudes hiatt 81 NebudeE po
mlouvati. g Nebudes mstiti kfivdu u.
trpenou. 7)Nebudes pdsobiti svary. s.
Cti otce matku svou. 81 Zachovej viru
vc svat6 Pismo. 10Y VGf nesmrtel.
most. - MaA8
Zlate pravidlo Konfucioyo, slavneho
myslitele, mravoucitele reformatora
podoba Sc nd vlas velkenu kfe-
sfanskemu pfikazani, nebot zni: .,Coko
liv nechcete, ably elovek vama cinil, Wy
jemu necinte." Kfesfanske nabozenstyi
nikdy SC Cine nenjlne, zrovna tax jako
Konfuciovo teto zemi, zvlaste pax ne
toto pravidlo: ,,Nermnt nehorsi Sc, zes
nebyl ma vysoke tifady povysen." Wy
zijete pofadku, ably jste Sc dobfe meli;
my aijeme pofadne, abychom d b / G
zi / j, milujice blizniho syeho, vedouce
81 mrayn6, nemyslice ma smrt az kdyz sc
pfihlasi kdyz Sc pfihlasi, isme pfipra--
veni zemfiti, byl-li zivot mas dobry."