Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1876-10-21

JOURNAL DES
lie guss J ct de triomphe, est l'interme.
to de la pensGe, lie la volont6 ct du Ian
gage dc Dieu. Est-ce que le tGnGbreus
habitant des bords du Niger, lui aussi
en- vertu de Ia meme vanitG ct du meme
idiotisme, n'af1irme pas que So vOix est
Ia voix de Dieu, ct que cette yoix est au
moins saussi infaillibleque celle dies mons
tres quill adore ct dcs i,lolcs auyouelles
| il sacriiee
I'm jour, il NY pas longtemps lie &C
Ia, dams &c village de st. Jacques, III,
encrgumene noir, ne sachant nj lire nj
Gcrirc, mais don't Ia levre etait supcrbe
ment pendante ct le nez splendidemcnt
ecrase, commcncait un discours impos
sible par ce solennel exorde de la dema
gogie Ell rut: VOC populi, ror Del.
Mais 81 fOn await dctnandG d l'Orateul
eu question, qui ne comprenait pas plus
le latin que lie cllinois, ce quill entendait
pas pe.n0le ct par Dieu, notre llomme a,l
raft etc fort embarrasse de rGpondre
Mais CONNIE il.parlait & DIES ignorants
commchi, Ia chose tut admiree, ct il fnt
dies lors reconnu que Dieu Gtait noir,
await dcsoreilles ct parlait eloqnemmcnt
latin par IL bonchc DIES montures de
Balaam.
Mais 81 la voix du peuple nest que L,
voix du peuple, c'est-a-lire une voix ll,,-
maine, tailliblc, qui change, qui Sc mo.
ditic ct Sc complete avec les jours ct les
progress, ellie men est pas moins lexpres.
sion dune pensee, dun desir ct dune
volonte. Et les temps modernes ct de-
mocratiques dissent que ccttc voix, aux
pcrioies de civilsation ct dc liberte,
content plus de raison ct plus de justi-
ce 1u'anx heures obscures de rignoran.
cc, de lirresponsabilite ct de Ia servitu-
tie. Iantiquite cut ses poftes ct ses
prophecies, lie monde modcrne a son pcu-
p'e; ct ce penplc, sans avoir la langue
ct Ia science dc Rieu, nest heureuse-
ment plus In toule obscure dies tGnebrcs
ct dies thcocraties. Les penseurs ne sont
plus de rares tlus que radmiration dies
l,ommes deitie; ut la pensee s'est atfran.
chic dams Ia foule ct dams la multitude.
lie livrc, libcrateur supreme ct lumiere
sonveraine, a evellt toutes les conscien-
ces ct mis- une clartc sur tous les fronts.
Les ahsurdites, les mensonges ct les the.
osonies infor'nes ne sont plus possibles.
On ne pent plus desormais agenouiller
lc monde devant DIES ido.cs ct dos mons
truositcs. S'i! est encore ca ct Ii, chez
certa'ns peuples ct pour ccrtaines races,
unc obscurite relative ct des asservisse,
ments honteux, Ia veritG sc degage cha
que jour Dune facon plus generate ct
ptnetre plus sOnveraincment les hon,.
mes ct les peuples. lie principe dc In
solidaritt, principe tout moderne ct llau.
tement civiliSateur, est en- vote tie con-
quote ct il Ia vcille du triomphc. lie
monde marche, nul doute. Que sill Ell.
core DIES cpreuves a subir, dies combats
i lvrer. DIES sacrifices i t;,re ayant
rhcure d9finitive dune civilisation yrai
mcnt superieure, il va siircment ct fer.
mement, avec toute Ia conscience de SEES
hautes destin4es, vers le but glorcux
que Deu lui asSignc dams lavcnir dies
eSptrances infinics.
Mals 81 favcnir doit ttre grand ct
brilliant pour les nations dc la terrc,
CONNIE on he sanrait en- doutcr, puisque
la comparison du present an pasS6 nous
donne la certitude dune pcrtcctibilitG
positive ct incesSante, il ne lie sera &C.
pendant jamais asseZ pour que l'huma-
mite de demain, libre, reSplendssante ct
iiere, puisse dire avec autant de raison
que dorgueil: Vor populi, rop Del. Dieu
sera tOnjnnrs au,dessnS de rhumanite,
ct la creature, malgrc les pertectionnc-
ments ct les developpements dams la vie,
blen que nous ayOns priS une plus large
part dams le temps, dams rttendue ct
dams la lnmitre, he scra toajonrs qu'un
fable echo de la grande voix de r!ntini,
que Ia note dun instrument imparfait
disant asSeZ NAL les subimitGs de la
perfection.
Mais les peuples sont certainemcnt
dams rascension. C'est III, du restc. une
rroyance quill est bon d'avoir, ct quill est
bon de propagcr parm les hommes. Lie
dogmc du progress, don relevent tons les
utresdogmes, establishment nccessare
aux societies gui veulent vivrc ct grandir
81 vouS lc ret'usiez aux hommcs,--ce qui
serait nier la lumitre ct revidence,- -
vous rGduiriez toutes les civilizations n,
meant, ct vous enleveriez 4 Phommc. 4
Ia creature intelligence, au contre-mal
tire .le Dieu sur Ia terre, le plus reel e'
lie plus bel attribut de sa volonte ct dc
sa puissance, Ia liberte.
Mais c'est Ia, CONNIE dirait Rabelais
qui fut un caloyer de haut goht. ct qu
prisait fort le hon plot dc Vouvray
''prou latiniser ct chanter sans rien boy
re. La voix des beuvers est Ia voix des
| heureuX.'
| III.
Done, sans plus de f;lntaisie ct san.
autre augmentation sur le vienx ro1
|popuh DIES hommes 4 phrases, ,disons gu.
la republique ct In democratic ont ce!;
dc bon, d'excellcnt meme, que lc peuplt
peut toujours manifester pacifquemcn,
son dtsir, ct. taire prtvaloir sa volontt
sans revolution. Point nest besoin, dams