Pokrok. [volume] (Chicago, Ill.) 1867-1878, 1875-04-24

/ napoVe0ei Il dopoVl 10 teprVt Heueiulm
kazani. Prozatim musime spokoiiti Sc S
tim napovezenym. Die toho .isme q z a
A jelikoz die Pisma posledni veci byvaji
horst prvnich, dovime SO po nedtli Po-
krokafich zvlaste saini sobe neco hro-
zneho. Ze katolicti knezi cd iakziva by
Ii mistfi kydani hany sprosfactvi, o
tom mluvi historic mimo to mdzc Sc ten
iemuz historic nedostaci, CO nedtli D tom
pfesvedciti kterem.koliv katolickem @.
vcinci. Ze katolicti knezi narodnosti &c.
ske nezadaji tomto uin6ni, ne.nz jim
ostatne kramafi, drvostepove n liberctti
tormani konkurenci delaii. zhola mic knd-
zim nemeckym, irskym a iinych narodDo
sti, tom jsme Sc ddsta'ek pfesvedtili
pfedlonim, pfi pfilezitosti sv. yacslavske-
no processi Praze. Svobodomyslni Ce-
chove vydali brosurku, niz spdsobem
veskrze slusnym ma zaklade historicke
pravdy processi to cdsuzoyali, lid cd ne
no zrazujice; klerikalove ovsem nemlceli,
ale odpovede jejich vypadli tax mrzacky
byly takovym snesenim sprostactvi a
klerikalni domyslivosti, ze mimi veci svt
vice uskodili nez prospcli. Nadavaiit
tam vsemu, CO ien daleka re svobodo-
myslnosti jest podeztele prevratili = a
bychom aspoh jeden pfiklad klerikalni
spIsobnosti uvedli - jmeno nj KRAFT
ceske k EN- ohkrad V Europe
imenuii delnokratem kazdeho poctiveho,
razneho a svobodomilovneho pfitele lidu,
iaci ovsem pfdtely cirkve katolicke byti
nemohou; proto msti Sc jim represen-
tanti teto sprostymi suruvymi nadavka
mi.
Odboeili jsme zumyslne trochu daleko,
chtice ukazati, ze jsme katolicke { es k c
strany neocekavali nez hrnbstvi neprav
du. Pan Koudelka to potvrdil skvele a
potvrdi to snad skveleji jeste nedeli
Jesto dnes jeste nevime, zdaz nekdo Ia
skave nedelni kazani pana koudelky ne
bo aspon obsah jadro jeho anebo ien
mista ,.Pokroku" sc tykajici nam opatfi,
chceme pfedce pana toho "a tn dzu,
kterou nam tax kfestansky vrhl ma hlavu
zapominaje, zc prvni pfivrzenci Jezise by
Ii 2 neiposledneisi chatry bez toho neval
ne vzdelaneho Zidovstva pohnati k
zodpovidani.
Lazou rozumime my zaiiste pulpa-
ter Koudelka, souhrn lidi pfedn6 zuboze
nych; "a druhe nevzdelanych asurovych;
"a tfeti pofadku pokoji nebezpecnych;
"a ctvrte vsech mravnich zasad prostych
"a pate vsi spatnosti schopnych. Mysli
papater Koudelka, clovicek to, ktery je-
Ste neodrostl seminafi a zde ami &C.
chach zadnych zkusenosti nabyti nemohl.
ze do kategorie takoveho lidu nalezi Po-
krokafil - Pokrok jsou svo-
b odafi. Oni Sc hasi k praporu, ktery
k sobe vabi ty nejdImyslnejsi myslytele,
neivetsi ucence, nejneohrozenejsi bojovni-
ky "a pravo svobodu; armada Pokrokn
-nemyslime ovsem casopis ale zasady -
vybira Sc z nejlepsich tfid a sill narod1 ce-
le zemekoule; te armade bojovali co
duchovni v6dcove Hus Jeronym pred
mimi Tomas Stitny Milie, "a ty nemu
sine Sc stydeti, nebot ty snad ami pan
Koudelka nebude titati k Gze; te
armade bojoval zizka, mas nejpfednejsi
bohalyr, nj bojovali oba Prokopove, Y
nj bojoval Rohac re Siona celia fada j
nych hrdint ceskych vice nebo meme zna
mych, ktefi erby svymi pevrhli Il ~
r. j. husittm, lidu to nejvice e Is ke m |
SO pfidali MIN divy vlastenectvi u
datenstvi konal. Ultramontane kleri
kalove cesti In. pf. knize Jill Lobkovic
nam tyto hrdinne vtastence eeske ostoua
ie "a paliGe, svatokradce a mordyfe Wy
hlasuii, kterezto vlastnosti by je ovsem d
! : tridy lazy fadily, ale zadny pravy Gee
so timto hanobenim media pomasti, proto
ze lined pozna, ze bodlAM fikd nenese
ze starych, zkaxenJch mechd dobre win
staceno byti nemdze, to jest ze cd katol
: ckeho knezstva jen hanobeni a pravd
pfevracovani Jest sc naditi.
Ostatne vine, kdo Cechach ma M
rave a po cele zapadni stfedni Erol
vetsi zpousty ohavnejsf zlociny pacha
bylili to hustle, ktefi ' boji "a rovnos
volnost bratrstvi, a prodchli plament
: laskou k vlasti opravnsnou zAsti ke Vi