Pokrok. [volume] (Chicago, Ill.) 1867-1878, 1875-09-28

IL Lum1ra.)

mse vzdy vice rag dramaticky brzy da.
la pivod k tax zvanym procesim, kter6
yrcholily slavnostech konanych po cas-
pasijovaho tydnu. Duchovenstvo vyna
snazovalo SO die pfikladu Rimem davane
ho, zvysiti DOZEN techto syatkd pomoci di
alogisovanych zpevd a sbord, nimz SO
ptidruzily zahy slavnostni dramaticke W
stupy.
Vedle Krista apostoly objevoval Sc
u oltafe phi procesi Adam Evou. nesou
CT strom poznani, Jan Kftitel Sc sy}m ie.
hhatkem, Jidas mescem, dabel kat,
pozdeii tez nektery iokalni svaty, obzvla-
Ste mohlli Sc ukazati ma koni, vlece "a Sc
bou nejakou pfemozenou nestvdru. V de
sateni jiz veku stale Sc obycejem ulladati
ma veliky patek krcifix pod oltaf do jake
81 krypty, z kterez SO ma bozi hod veliko.
noeni velikou slavou vyna5el tento oh
rad stal Sc brzy ladrem maleho dramatu,
pfedstavuiciho vzkfiseni Pane
Y n6kteych kostelich vystupoyaly til
Marie. nesouci "a easneho rama drahe
masti k namazani svateho tela spasiteo
va vstfic ptichazel Jim andel. zv6stuie
velikou novinu. Nezfidka pfichazela t6z
bolestna panna Marie, srdce maiic sipem
proklaue velikym placem bedovanim
k hrobu ukfizovaneho syna - vyjev zaii-
ste velmi dramatickf, pon6vadz hry tyto
tvofily east bohosluzby, nebyl iich pro
vozovani zadny laik pfipusten vsechny
fecene dlohy hraly toliko mladi kntzi.
Neni divu, ze podobne provozovani o.
becenstvo lakalo q &c tento lspech knez.
stvo privad6l ma stastnou myslenku, vtfi
ci jakymisi zivymi obrazyv kostelich ba
viii, obrazy pfedstavuiicimi nejhlavnejsi
momenty biblick6 dejepravy, obzvlaste
noveho zakona. Vsak do kfestanskeho
toho sveta vloudily SO ku podiyu take ne
ktere upominky pohanske, bylyt to tako-
We upominky, iichz tradice mysli lidu
trvale Sc byly ujaly 'edle krale Davida
vedle Izaiase a vedle BAHAMA ma oslici Sc
diciho vstupovali ma pr take Virgil ST.
byla pred zboznymi divaky. Pfi sla-
vnostech vanocnich pfirdstali ie5t6 k ne
beskemu person6lu = Herodes, paotyfi,
magove, Simon Anna pax, ieste malo
vany osel vdl po obou stranach jesli. Je
den po druhem odzpevovali sve ulohy, ku
kterymz gregoridnsky zpev Jim poskyto
val napevy. Pfisla-li fada na boha, spo-
jily Sc til hasy ma poeest svate Trojice.
Plynnlo zaiiste z povahy same, ze 81 ma
bozenske drama pfibralo casem zivly, kite
rel do neho iaksi nepatfily. Znenahls
jail Sc satanas Ine profani osoby ja-
kymsi novym, podiynym zpIsobem mlu
viii, prodlenim casu zacala fraska vel
mi povazlive dramatem probleskovati.
x tomu ke vsemu Sc stale jeste, Re ctver-
nohY sedivec dlouhyma usima rozlic-
nych dlohach, uzasne dIlezitosti naby-
val; brzy objevil sc Balamem ma hfbe
to, brzy mesa pannu Marii utikaiici Sc do
Egypta, brzy Ease mel cest nesti pana
Krista phi vjezdu do Jerusalema atd.
Slava oslova sitila mnozila Sc rychle;
brzy podobalo Sc, jake by byl osel nejake
zvite posvatne, a pojednou byl sam jizi
stfedem zvlastnich slavnost, Asinaria
fiesta zvanych, slavnosti to mad miru po-
pularnich. TAX vedli ma pr. Rouen-u
osla kostele procesim, a kdyz byli pfi
vanocni slavnosti Mojzis, proroci, Virgil
a Sibylla, kazdy sve proroctvi odzpivali,
tn blasal knee, pod oslem skrceny. veil
kym prorockym hlasem narozeni pane.
V Beauvais-u slavli Ease vzdy dne II.
ledpa na pamatku It6ku do Egypta
zvlastni svatek osld; nejkrasntjsi devce,
pfedstavujfci PAM Marii, posadili dite
tenn naruci ma bohate ozdobeneho osla,
TAX jela divka cele pred biskupem a
knezstveni, kterez i pesky nasledovalo,
do chramu - tam rozestavili Sc po prave
strane oltafe phi msi odpo7idali pfi roz
licnych castech bohosluzby bizzarnim vo
lanim hin = ham, napodobujice hfka-
nj osla ma konec mise volal knsz misto
lite missa est" toliko tfikrate Hin -
ham," Cele toto jednani byla jen prosto.
tn al k wire nepodobna nikomu zajistt
ami nenapadlo, ze by Sc nejapnosti svou
jeviti mohlo co rouhani.
| Vsak, aekoliv Sc to vsecko z pocatkr