Pokrok. [volume] (Chicago, Ill.) 1867-1878, 1875-08-14
Naproti tomu nkazeme. ze eloyek ! bez

byti mdze, ba mravn6isim, ne5 ii neiztfe-
st6nejsi obhaicove toho vehkeho poblouze
nj ducha, jez bohov6rou Sc zove.
Baron Holbachu pise: ,,Taz Sc, v ia
kych pohnutek mohou neznabozi koiiati
dobro 2" Pohnutky ty jsou mnoh6 a
vesm6s rozumn6 mrayni. Pfedevsinl,
ably sami sobe blizniua BY yrl Sc zakbiIi;
ably 81 dotyli vaznost spolulidi a sami
pred sebou ably hanbiti Sc nemuseli. Po-
hnutky ty zajiste jsou rozumn6 Spise Sc
bude hanbiti clovsk pred sebeu, jelikoz Sc
zna, nezli pred bohem, jejz nezna, nebof
to co kneai bohu povidaji dokazuii. ne
dokazuje jeste jeho isoucnost aniz urcuie
jeho bytost. Rozntnejsi jest, snazi,f SO
n6kdo, ably 81 ziskal vaznost svych bliz
nich, jez zceia urcite zna, nezli boha, jeiz
zajiste do te miry jake blizni sye nezna
/ le)z, co bohoslovci ostatne sami pfipousti,
nikdy ami nepozna, protoze bah lidsk6mu
rozumu nepfistupny JEST.
,MGze ten, .ienz boh6 Sc neboii, y6bec
neceho ma svete bait seq" Arcit: On m6
ze bude bait Sc lidi, on bude hroziti Sc
zneucteni, opovrzeni pokuty, vyln9fova
ne ma zle skutky lidskJm zakonem. Krat
ce, on bude bait sc sam sebe, nebot ne
chceh, ably neGest povrzeni npadl, ti
aby sa IN so be trvale ublizi, vystfih6
Sc zajiste zleho.
IOstatne ma kazdy eloyek, jonz jisteho
stupne vzd6lani dosahl, - do t6 miry
/ isou ysichni Hde vzd6lani, byf nebyh zrov
ma mndrei - sv edomi, kter6 kona
ukol soudce karatele. Zkusenoet nase
znamost lidi mas uGi, ze toto sv9dorni
jest nejmocnejsi pobudkou ku konani do
bra iakoz Jest nejbd6leisim strazcem, a.
bychom nepachali zlo. - A v Gem zale-
Ii svedomi nabozneho tlov6ka? Zaiiste
jen V pfedstave, ze bohu jeho seseho sku-
TEX libi nebo nelibi, bohu, n6mz nema
urtitou pfedstavu !iehoz taiemn6 zamy
sly nebo zamery yykladaii knezi, tedy
tax lid pochybne v6rohodnosti, Ide
ktefi zrovna jake kazdy jiny smrtelnik
podstate ieho nieeho neyi sami mezi Sc.
bou nesouhlasi co Sc mu (bohu) libi nebo
nelibi. Vzdyf ddkazem toho isou pfeGet
ne viry. Jeden kntz hlasa, ze bah Jest
takovy takovy, ze umysly ieho isou ty
a ty, ze sc mu lfbi jen to mic vice
A druzl, ii nam podstatn bozi jinak zie-
vuji a imysly ieho jinak vykladaii, pro-
hlasnilce pfi tom kRzdeho ienz mimi ne
souhlasi "a nepfitele boha sk6dce nabo-
zenstvi. Lide, ktefi tenn nebo onem kne-
zim ven, nechaji vnucovati ST eiic h
svedomi, sve pax zhusta Jim k Will potla-
duIi; oni 81, iak hkame, nechaii vnucova-
ii cize roznny, svych nedbaiice nebo nj
mi zhrdaiice.
,Od zjeynych hfichd ttebas," namitaii
bohoverci. ,,se nezuaboh necha zdraeti DO
huutkami svrchu naznacenymi. Ale coz
pr htisch tajnych, nichz Sc vefeinost
niceho nedovi q tato namitka licha
Jest. Pokud zHusenost a znamost pfiro-
dy saba, mdzeme tvrditi, he neni hfichu.
ktery by trestu nem6l zapeti. Pflroda
msti nedprosne kazde prohfeseni, iehoz
Sc clovek ma nj at tame at vefeln6 dopu.
sti. NestFidmost idle a pitt, rozkosnic
tyl, prostopasnost sminost = vse to tre-
sta ptiroda ne1prosne bez shovivavosti
Mimo to ma elov6k, jak syrchu povedino
svedomi, ktere nenl nieim jinym, nez 70.
zumem mravnim citeln, jehoz zadny clio
vek prazden neni. Nemusimli rditi Sc
"a tajny hfich pred iinymi, budu rditi Sc
sam pred sebou, az syedomi me pied svou
soudnou stolici mne povola; a sam sobe
pfedce uteci nemohu. Mimo to bude Clio
vek jen pon6kud rozum9isi obayati Sc, ze /
nepfedvidane okclnosti taine hfichy eho
odhallt1 mohou, te moznosti bude Sc
bati. TIA moznost pax jest docasna
bude dcinnei5i, nez bazeh pred ohnem Pc
kelnym, jemuz hfisna duse teprve DO
smrtl propadnouti ma. Kdo nenaleza ma
tomto svete pohnutek ku dobrocineni, kdo I
ma tonto svete nezna jine bazn9 nez pred
vecnJm trestem, ten nikdy nezasluhuie
Imeno cloveka v pravde dobreho.
Omen svet skyta jen tomu cloveku pohnnt
ky, aby dobfe cinil, ienz enalezA
3 d nych zden ma zemi. A ten,
jenz zde zadhych takoyych pohnutek ne.
naleza, Jest nerozunny, neyyspely tedy
= politovani hodny.
A pax maine tn pffklady. Neilnene
zla na srKtH cnYcnhili nnannhO;