Pokrok. [volume] (Chicago, Ill.) 1867-1878, 1875-02-06

uOuIl IL VI yShdNlCl, 20 oC H0uC loACNlAd d. a.
rachot hromu ze povstava bouchanim dve
ri pebeskych. Oni odvolavah Sc k tomu,
ze, kdo ma usi k slyseni, musi rachoceni
vozu spozorovati, anebo bouchani dvefi
nebeskych slyseti; ze, kdo zdrav6 oci ma
musi videti kladiva hazena Perunem, ga
fici jeho vous, nebo svetIo pfichazejicl
ken nebeskych Kdo tedy Peruna neb
v povetrne b6sy v6fiti necht6l, l,byl bud bla
znem,*) nebo lhafem, tudiA zasluhoyal
politovani nebo opovrzeni, nikoliv ale VIZ
ry.
Podobne nesnaze stavely sc tee cestu
pti potlacovanl vry We Svaroha, ku ktere
mu vefici kazdorotne drodu zdar Sc
modlili, jemuz vse dobre pfititali Byl
spokoen lidmi, sesilal jim teplo nebe a
dest, obsypaval je dary vse dobte Sc da
filo.
Hfesili-li ale lide, hneval Sc ma ne, ode
pfel jim bud vsecku svou pomoc, anebo
poskytoval Jim il mens mife, by je O.
pet obratil k dobru a k htosti a polepsen
ie pohnul Tyto viditelne spolu ne
z ratne ciuy Svaroha nebylo Ice popirat,
a kdo We Svaroha v6fiti nechtel, ten zaj:
ste neznal zdar, pl'dnost IA 1rodno9t zemt
- die mineni lidu anebo byl bla-
znem. Nsnohli pochopit, iak m6ze kdo
tax zaslepenym byti, by zapiral Svaroha,
kdezto ddkazy jeho jsoucnosti tax patrne,
tax ztejme jsou.
Pfedkove naSi tudiz zmenovali viditel-
! ne 1ievy jich vysvelleniln, kterez jeich
duma utvoflla. Jeden kazdy mich mo-
hl blesk vid6ti hrom SLY set, avsak oni
pfitom myslili zaroveh ma Perun1v viz,
perlik beokovy svitici vous, nebo na
boncbani dvefl, otvirani oxen nebeskych
a fad4ni povetrnych b6s6v, kterez nevidG
Ii, ale Ia pficinou sysveteni domdv sly
5enim yideniln pfiIatych podlozili a k
k oznaceni doimd tech pouzil. NevidGll
Svaroha nesly yseli jeho hlasu, ably vysv6
tlovali 81 zjevy rozlicneho spdsobu. ciny a
city nevidtelnehO boha slucovali zievy
tyto jich vysvetleni tax tesn6 vespolek,
+. "a nebyli to, ably jedno bez druheho 81
myslili. A ia tem4 zakIad6 vyrostla i
. pfedstava kfestanska bohu. Bah mas
DOLBY jest tyz, iehoz ctii nasi pfedci, ale
ponekud rozsifentjsi vice mohvuci, t. j.
vsecky zievy, kterez poznavame, jemu sa
n menu pfipisujem, kdezto stafi Cechoye je
k pfipsovali vice u rozliGnym bohain. kfe
n stan pohlizi ma rozboufene nebe rovne1
& tax jako nasi pfedci, nemysli pfi ton
ma Peruna nebo ma besy atd., nybrz na
a boha die kfesfanske nauky; on pocifuit
/ tepla sluneGniho deSte, roznava urodr
4 "a nedrodu. nemysli pfi tom ale ma Sva
roha, nfbrz ma tehoz boha die nauky kf'
n stanskG Bah svet,vy a ieho DOZEN M
a nase smysly Sc tedy neznenily, nybrz to.
iko jich vysvetlepi, kterez 81 rozum lid
i sky utvofi, beh sv6tovy Sc svJmi doimy
j: zistaly by vzdy tymz, kdyby Ide sya
o vysvetleni stokrat zmtnili
& 6. Nam ka: Mas bah ze Jest ty2
. ehoz ctili nasi ptedkove!" Tot omyl We
; ky! Mas bah Jest bah Moizisuvl Israel
o te jiz cd vyiiti Egypta vtfili We vttn6
: no, vsudypttomneho boha Cteme bi.
bli, ie buh Mojzisovi pravil; ,,Jsem kite
ry isem." Rekl dale ,,Takto diz sy-
~ ndm Israelitskym; Jsem postal lnne
vam y
" Odpoved: Uvedeni TIVE Jest prave
i neb t tato slova ctou sc pfekladu mas
b. bible. Ale tn muslin iiz napied neco po
" yediti, totiz, ze oznaceni ,,bGh" Jest myl
s. ne. nebot originalu nepsano ,,bdh', ny
a. brz ,,Jehovah" ci lepe ,,Jaye', tot
i. imeno Sc tam vysvetluie slovy: ,.Jsen
, ktcrY i@em". t. r,snrtelny. Ale soy
i ,,blh" neznanIena tltez ca ,.ne-inrteny
,e ! pafrno, re pfeklad vlastn. h .Inlena ,,J,
e We" olovem pbdh' jest nepravy A ro
n6z tax nesmyslne pfekadati vesker
m jmena bohd zid"vskych: A-Schadda
d Adonsi, Fl. Elohim atd. s.ovem ..blh
81 Ale tom vezi ueco .iineho PAM pfekl
H. datele Tim chteli spds"biti men pusud II
u vaiic hlud. &c tide vGrili V iedineho boh
"a celnuz ale prave opasne We sknieinosl
e Jest, iak1 ia iinem miste dokazeme.
u My uzivalice slova ,,o6h'' nepomysl
l. me ami ma to, ze to neni slovo kfestanskt
nybrz ciste pohanskf, rovnez iako meme
' ke Got" G' d, Goden, Odinl feck
II ,,Deo4,r latinske deus atd. Jezis te