Pokrok. [volume] (Chicago, Ill.) 1867-1878, 1875-10-30
Now evangeIist6 SkudcOye
Zdrav6ilO rozumu q
mravnOSti.

. 'NN"SNt R'Sb "DJ w al hSllC nj
ny sve ma pravou cestu viry ctnosti pfi
vedli. Nyni meskal Brooklyne, me
ste kostel6. beecheroystyi spolecensk,
korupce, kde Sc ma kazani jejich tisice {
tislce kajicnikd, pobozndstkatd zv1day
ca hrne Naval lidu jest TAX veliky, IL
obrovske prostranstvi skluziste (skatinq
parku) nestacuie, ably vsecko obecenstvc
Epomnlo. Ii ktefi Sc poneiprv do skluzi
Ste nemohli dostati, shromazdili SO po
boznosti vjednotivych kostelich, bratr
Sankey pax, ktery dela pfi Moodym zp6
vaka, navst6voval kostel "a kostelem a
zpival kajicnikIm.
Moody jest clovek nevzdelany; on Jest
sam toho mineni, ze k hlasani evangelia
k utvrzovani We vife neni vzd6lani nevy-
hnuteln6 potfebne; yira a kajicnost dosta-
ti, - a Moody ma te viry kolik busi.
Kazani jeho jest nesouvisa drchanina, di
voka smesice nabozenskych a mravokar-
nych frasi, vykfikd a vyhrdzek pronase-
nych tn tklivym onde hromovym, az sa-
mou utrobou clovGka oifasaiicim hlasem.
X dovrseni doimu vrhne Sc pied meetin
KEN ma kolena, ukryie hlavu svou kfes.
le trva 20 hroboveho, pravd6 velebne-
no ticha ma mod'itbach; pfi kazani rozha
zuie divoce rukama, zmita lomcnje Sc
bou jake pominuly. Jest to nabozensky
paroxysmus nebo nabozenska vzteklina,
ktera lidi zbozne mysle slabsich civ6
musi nakaziti uchvatiti. Jedne zeny
zmocnilo Sc pfi kazani nabozenske sileni,
zaeala 81 tela rvati sat byla by Sc snad
celia obaazila, kdyby j tom okolostoiici
nebyli zabranili. JIM stenaii xviii, be-
duff, huhlaii jako.zdrceni kaiicnicia sY
il SO samou, skrousenosti, kdezto jim D.
do blahych, rozkoseplnych zdchvat1 upa
dali, jakoby vid6i branu nebes otcvfenon'
a sebe do nj vchazejici Takovy raz ma
il kazani ,,evangelisty" vlastn6 misionafe
Moodyho tax mocnY DOZEN yyvozuji na
americke posluchace.
American jest Glovek otrly; ma Ii ma
neho neco pdsobiti, musi to byti,. hodne
prudke. Strava a cely sphsob zivota je-
ho, casopisectvo, politika, obchod speku
lace, prace telespi dusevni = vse to ma
raz specificky amerikansky, jest prudke,
vystfedni, pfekotn6 a yysiluiici Kid
lest Amer;kan6m stavem neznamym.
Nezny, peticky cit, jakyz jine narody, n.
pr. slovanske, tax skvele oznacuje, jest
Amerikanu cizY; vedle toho jest mem
ten hruby, hmotny, teesni cit velmi vyvi-
nut odtud 70 protrhneli nekdy hraze 70
zumu, - Amerikana dosti pevne -
hroznou sp1sobi zponstu.
Nabozensky cit Americana jest ostat
nj povahou Jeho sourody. Jest sice moe
ny, ale nikoliv nezny ltulny; neni hlu-
boky, ale spise zaryty; neni vronci, ale
zhouci; nesviti jemnym svetlem hvezdy
veeerni, ale jest posupny, zamraceny -
iako celia mysl povaha skotskych puri-
tand. yzrusi-li a podniti-i Sc neiakym
zevnejsim vlivem, zvrhne Sc vposupne
tfestivost ano nezfidka ST.
lenstvi.
Odtud, ze prave ty ncivystfednejsi SEX
ty mali Americe nejpeynejsi pGdu.
Jsou pfimefeny povaze naroda.
Nenf divn, re pfi teto povaze Amerika
ma propukne tu obcas, obycejne dobe,
kdy obchody vaznou prace jest nedosta,
TEX, prudka nabozenska touha, jez "a j.
stych okolnosti povahn epidemic pfibra.
Touhu tu roznecuje sili vedomi mravni
porusenosti, jaka n. pr. touto dobou ame-
rickou spoleonost hyzdi. Hledaji utechu
ocistu We wire, kajicnosti nekdy lido.
brych skutcich. V loni to bylo hnuti mo
dlicek - krnsada = ktera protestantske
obyvatelstvo prudkosti prerskeho ohne
oyladla, letos jsou to evangeliste Moody Q
IISankey, ktefi kamkoliv kroky sve obrati
nabozensky cit Americana jake prudka
vichfice divoce cefL ii Y YrIr
Jak jsme jiz pra,ili, klads Moody yse
chnu vahu ma yiru a kani Sc, Kdyby ks
zani ieiich mela "a nasledek nravni zno
yuzrozeni Amerikani, nemeli bychom
proti nim niceho. Kazdy pfiznava, h
lpoliticky. obchodni, spolecensky ano ! 70
/ dinny zivot. Jest zvrhly, ze neprayostc bu