Pokrok. [volume] (Chicago, Ill.) 1867-1878, 1875-05-18
SvObOdOm yslnOst.

II sebe co svedene nevidomG lid ltue
me, mnohemn priueiti. Vtfici son piled
ne odhodlani "a sve bludy povtry Il
do krve boIoyati. Jest to II vsech svob0
dafu. Nekteti ovsen isou hoioyi 2,
pfesv6dceni sve obetoyati leccos. ale mno
ri = a zeli svemu vyznavame, ze t6cl
ie vetsina - isou z evne Svobodony-
slni .ien pokud jim to nedala nesnize anc
bo nepfinasi skodu. Svobodomvslnos
mnchemu lichoti Byti svobodomyal
n}n Jest tolik CO byti osvcenJm vide.
lanym. A byti vzdtlanym jest tolik, ia
ko hyti lepsim, nez oni ktefi lsou nefzdG
lani. jiehz Jest ma veIikG nestesti kazleh-
narola vice, nez tech vzdelanych. NzdJ
lanci isou vykveteIn kazde zeme tr
ov5em lichoti byti pocitauu tomu "
kvGtl. Ale ma to by Sc nemtlo zap1ni
matt, ze kazdy syobodaf pfesvedcen -vi
mu iistou obef pfinesti mus. Ze
musi neien myslenkou neb sloyem, ale -
brz i skutkem dokazati, ze mn jest svf =
domite verne oddan. ..Vira bez ,l,ut- =
kI Jest nicim" pravil kristus \ my
pravime, re neutrality-suspicious. bez skuikn
jest rovnez nicim, ba meme nez nicin, je
likoz wee syobody uvadi lehkost Nv.
ce isme svobodomyslni nemGli bychom
douposteti, AMI pohodli ami re zisku, a p
by boi ktery Jest boiem pokroku Sc zpa.
tecnctvim, pravdy bludem, svobody =
porobou byl bojovan Cd nekolika vytetni-
kd k vddcovstvi povolanych. V6dce
bez voiska jest malonocny. VIdce,
jenz ma vedomosti, pfehled, raznost ne
ohrozenost a stoiili tele dobreho voiska,
Jest nepfemozitelny V Europe ma svo
bodomyslnost p6knou fadu muzd vytec-
nych, ktefi..krev srdce sveho IA svobodu
ob6tovati hotovi .isou; Amerika ma take
muze takove a tfebas by nebyli tax sv6to
znami, na odhodlanosti n obetavosti jim
neschazi. Ale sami o sobe dovesti mo-
hou ien malo. Ny bGane, id mu-
SINE pod prapory jeiich sesikovat Sc
boiovati spou mimi, nebot tisic dokaze
vice nez sto n prevaha od iakziva vitGzila.
Katolici ma pr. isou vi toho vedomi. Oni
mali vidce sye bisknpich a knezch n
kolem tech sc fadi a mimi idou ttebas
do ohne Biskup kdze a oni poslechnou.
L svobodafd nikdo nerozkazuje, protoze
rozkazovani ie proti zasadam nasim; ale
oni volaji, ponoukaji ano j prosi = a
pfedce byva tax zhusta hlas ;ejich hla-
sem volaiiciho ma pousti. Syobodaf by
Sc mel pred iinyn vyznamenavati cilou
mysi, dobrym srdcem raznym kona-
MIN. Tyto til vlastnosti by mas ucinily
nepfemozitelnymi. Avsak kde je pohro-
made naleznem! CHA mysl ic tfeba V
kazdem, dobre srdce rovnez; ale to raz-
ne konani schazi vetsine. A proc Pro.
toze Sc Sail ton posetilou domenkou, ze
razn6 iednani skodi. N6kdy ovsem sko-
di, ale ien vici slabochdm nebo polovi
Gatym; ale vaci muffin at zlym at do
brym Jest raznost vzdycky na SVEN mi
ste, ano ona jest zadouci a nutna, proto-
ze pasobi naraz ruch, nemz zalezi
vsechen zivot.
Bez raznosti nezjedna 81 zadna nova
myslenka, zadne pfesvedceni platnosti.
Move myslenky jsou dtocnymi. Ma mich
Jest ztekati hradby starych pfezilych
myslenek, ma Mich jest vytlaciti poveru z
pevnych posic. Jen RAINY dtok dobyva.
vezmeme 81 opet pfiklad ma katolicich.
Tito 81 pfi kazde ptilezitosti razne Weldon.
Oni nejen ze proti svobodomyslnym od-
hodlanosti sekte te vlastni Sc brani, ale
kdekoliv Sc Jim pfilezitost naskytne, ma
,prudce ano az zurive dorazi. Kazdy
katolik jest aspon v teto zemi cely bojov-
mix, ktery nikde prapor svGj nezapira a
ktery vzdy vsude jest hotov k n6mn
stati "a cest jeho bojovati. A pfedce
jak nehodny jest ten prapor katolicky We
die korouhve svobody; ma prvnim stoj
heslo otroctvi - slepa vira bezvyminei
ne poddanstvi knszstyn, kdezto ma dru
hem Gteme zlate litefe heslo -svob {
da kounani, zdravy rozum
zmar porobe! In tato hesla menus
nikdo jenz dospel k poznani lidskycl
pray stydeti 80, nebot ona isou onim kou
zelnfm prutem, kterf z mrtviny zivot