BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1875-04-25
EsTUDIO NECESAR1O.

Baio este titulo ha publicado EI
Tradicionalista peri6dico que We ia
luz pablica en- Bogots, capital de la
Nueva Granada, un artfculo que por
contener grandes verdades y por re-
ferirse principalnente al estado poll
tico de la America independence, luz-
gamos oportuno insertar en- este lugar
preferente del BoLETIN Bueno es que
sepan los muchos que aqu1 Sc decIa-
raron federales no ha mucho tempo
que en- aquellos mismos paises en- que
hace cincuenta amos rige esa forma de
gobierno, los hombres sensatos y ami
gos de la justicia echan muy de me-
nos ell regimen sabio que allf mantle.
nfan VICENTE los monarcas castelanos.
Dice asf ell colega eo-granadino:
LA situacion actual de la sociedad
es desesperante porque es enteramen-
te anormal; en- todo Sc We una aterra
dora anarqufa y el bamboleo de los
Fundamentals sociales; vivimos en- un
estado en- que todo es fccion, todo
apariencias, y en- que para mantener
al pueblo en- la indolencia que 10 ami
quila, Sc necesita engaf1arlo como a
los nif1os con cosas que hagan ruido
como los proyectos de ferro carries.
Esta situacion es digna de un profun-
do estudio, y ese es el que yamos a
ensayar tomando las cosas desde su
orfgen para apreciarlas y yer 81 pode-
mos dar con Ia causa de este estado,
y con ell remedio que puede aplicar-
sele.
Tai vez Sc nos acuSe por algunos
de exagerados en- nuestro modo de
yer las cosas; pero creemos que todos
los que no esten voluntariamente cie-
gos, las yeran como nosotros.
Vamos a empezar, aunque tenga-
mos que condensar nucho las ideas
para tratar en- un articulo de peri6di
CO 10 que exige mucha mayor extern
sion.
Ell hombre es un ser complexo que
no puede vivir solo de pan; su inteli-
gencia no Sc nutre con meras teor1as,
porque la primera de sus necesidades
es conocer la verdad, y las verdades
relatiyas no le satisfacen. Conocida
una, quiere conocer otra y llegar has
ia 10 absolute, que no puede alcanzar;
pero mientras mas conoce mas Sc
persuade de que Socrates decfa 10
cierto cuando afrmaba que mientras
mas saF ia Sc conyencfa mas de no sa
Der nada.
No hallando en- ell mundo material
ia esencia de 10 que anhela conocer,
busca con ahinco fuera de el ell prin-
cipio de todas las cosas y comprende
que su propio destino no esta aquf to-
do, y aspira por ESQ a la inmortalidad.
FL mas infeliz labriego es, sin saber-
10, sectario de esta alta flosoGa, y por
ESQ quiere prolongar su memoria en-
tire los suyos pidiendo que sobre su
humilde huesa fjen ell signo de la
redencion. Dos ideas sc muestran cla-
ras en- este: la que acabamos de indi-
car, y la religiosa, que no falta a MIN
gun ser humane por que ella consti
tuye una facultad inherente al hom
bre, al honbre solo, y que es la que
mas 10 distingue de los brutos, asf es
que cuando Sc aleja del verdadero
Dios, Sc hace supersticioso, creyendo
mas en- 10 sobrenatural cuando menos
quiere Greer.
La religion es, pues, una necesidad
humana; es la que contiene al hom
bre en- los arranques de sus pasiones;
es la que arregla sus costumbres y Ia
que puede dar fuerza q la ley. La ley
atea no tiene razon de ser.por que nc
es mas que la expression de la fuerza
bruta, y la fuerza bruta no puede re-
gir por mucho tempo a los pueblos