Pokrok. [volume] (Chicago, Ill.) 1867-1878, 1875-12-23

yladaFeni, melili Ii diva, til bohove jeste
mnoho prace, ptidavalo Sc jim obGas jeste
nekoljk bdzkd ku pomoci, ktofi, uklzali-li
Sc spoluyladateni dosti spdsobiymi
zastavqlili sy6reny Jim ufad spravedlivf,
doyedli toho dvora bozsk6ho tax daeko
ze ,,iejich slovo boha iz neco platiIo."
Toto rozd9leni mono nazvati rozdeleni
bohd die moci.
Zide mali boha dobreho a boha zleho,
kteryz nazyva Sc Asmodai. Tito diva DO
hove ale nesyafi Sc mezi sebou, nebof die
talmudu nayst6vuii spolu nebi vysoke
skoly IT .isou tedy ,,spoluzaci.'
F6nitandm bylo bohem slunce, ktere.
byloli jasne, vse ozivujici, bylo Baalem, a
zhoubn6li paprsky svymi pisobilo, bylo
Molochem - bohem zlyn.
Indove rozdtlili 81 Brahmu tfi byto
sti, a sice ma Brahmu, stvofitele, Visnu,
zachovatele a Sivu, niGtele vseho stvofe-
neho
M6dov6 Persan6 mti jiz cd nepamt-
ii diva bohy sobe odporuiici; Ormuzda co
boha svtta panoynika rise dobrych, val
ticiho neustale Arimanem, bohem co
yladaFem rise hfisnych.
Egypfane nell sveho Osira, Tyfona a
bohyni Isis, k nimz pfidruzil Sc sv6ho Ca
81 Apis.
Slovan6 v6tili bohy dobre zl6.
Rekov6 a Riman6 mtli sc svymi bohy
velikou utrpnost; nieh mel kazdy bdh
avou starost ma jin6ho ma mic Sc nemu-
sci ami ohlednout Oni nell bohy, polo
bohy ieSte pomocniky bohd.
TAX ma Sc v6c ia We yirach czich; o.
hltdn6me Sc nyni do cirkve katolicke.
Vsimntme 81 icn, kterak ievi Sc vira ia
ieduoho boha nich modlitb6. Name
pry bpha iednoho, ale We tfech osobach.
Dobra, Bah otec Jest mas - tax Sc to
aspoh zda - rneipfedntisi' pan otec:
prosili ale nekdo boha ntiakou milost
ohrat' Sc prosbou ton ma boha otce! Nj
kdy; zadosti n.odlitebni pfedkladame Kr
stn samemu. A pfedce jest bah otec sku
tecnym bobem kristus toiko synem ie
hol Napominal matka ditG sv6, ably DO
ha ponce pfi uten Sc prosilo, fekne mu
snad: ,,modH Sc bohu otci," nebo: ,,mo
'dli Sc ku Kristu". Nikolr NeodporuGi
matka dittti syemu b*ha otce aneb boha
syna, ale yzdy fekne ,,modIi Sc duchn
svatGmu "a dar osvicen;'
Nabozcns,yi katolcke uc boha We tfcch
osobach, ale nikdo re vsech nabozenstyi
toho hlasatel1 nedoyede tuto troiici yysvt
tliti tax, ably nemusel fici, &c maine vast
nt bohy til. Vzdyf nabozenstyi katoIic
Ike samo p6i imenoyati troiici iinak tG1
, til bozskt osoby,' tim deli liz jednoho
boha bohy til, 2 nichz kazdy ie sam pro
sebe tax dobfe bohern, iako by druhJch
dyou AMI vdbec nebylo. (,NejmensiF
moe, ak Sc zia, ma Ouch sv.D
Til bohoy6, to je ale malo zastani yse
ho, co Sc bohim tenn uklada, proto roz.
dtlilo nabozenstvi katolicke moe bozskou
ieste dale. TAX jako u starych Slovand,
Reki a Rimand incl kazdy strimek svt
dobr6 b1ze" (Rubes), ma mas kazdy
zivel kazda snad nelnoc syeho ..patro-
ma" Sv. Tadeds zastava mas llfad pa
trona v5ech malomyslnych a zarmouce.
nych, tyofe mich lidi yesele (slov. Jaro-
VIII sy. Liboryn pomaba cd ,,kamene";
bolili ntkoho nohy, obrati Sc sv Pere-
grinu trpili nekdo boenim Irku
hrdle, pomodli sc k So, BIazeji. Kdo ne
zna Valentino. pomocnlka cd padonci ne
moci, Sebcstiana, ochrance to prot mo-
RI, Lucii, ktera leti slepe, Brigitu, tuto
ochranitelku dcbytka hospodatstviI Sv
Apolena odhani boesti zubni Frantisek
Xay. boufe Kdo nevi, prot cemu chra
nj mas F!orian! A ,,andGla strazce" ma.
me kazdy, ably Sc nam zadnemp mic ne
stale. Boil Ii n6koho zuby nebo chceli
n6kdo prot ohni byti bezpecen, neprosi
"a ulevu "a ochranu ,,boha, nybrz vzdy
obrati Sc k tomu patronu, ktery pray6 tn
nemoc nebo ten ktery zivel ,,pod m ei
ma" Tim ubira ale onu moe ,,bohu"
tyofi 81 pro obor pdsobeni toho ,,boha" no
veho, nezavisleho ami ma bohu otci, AM
ma bohu synu, ami na bohu duchu svatem
4 bohd tech, kter6 nazyyame ,,vyvoleDe
pane" nebo ,,svate,' ie mistnostech ne
beskych strasne mnozstvi, to wi" kazdy
yelmi dobfe. X tomu dluzno pfipocisti
moe Marie, matky bozi, ktera ina sve