Pokrok. [volume] (Chicago, Ill.) 1867-1878, 1875-10-16

Il y =
la, dokazuii slova, jez pevnym hlasem
pronesl k soudcdm fka:
,,Tfebas naplhuje vas v5tsi strach, ami
tento ortel vynasite, nezli mne, an no po-
A pravdu d6l velebny ten mueednik
Ii soudcove byli tfebas trapeni vyGitka-
mi syedomi a strachem pred vecnym tres
tenn, bylili v6rici - kdezto Bruno upiral
s tim pfesv3dcenim, ze pravdu hledal, ma
lezenou pax hail hlasal bezohledu IA
temne mocnosti, iez tou dobou Glovefen
styo ma vSech oudech slnymi okovy svira
ly. On umiral, nev6fe nebe nebCj9
Sc pekla -
Jaky 10 rozdil mezi mneednickou smr-
Ii nev6rce Bruna krestana. Tento uni
ra ddvere, ze Sc mucednickou smrti
svou bohu zalibi, "a eez doufa veiiti We
sayu a radost v6Gnou S radosti snasi
kratka muka, aby odm6nen byl vetnou u
nevyslovnou slasti. Utrpeni jeho mirni
balsam nad6ie, smrtelny zapas jeho n
snadnuie mu Garovna vidina raje, kde2
mu bude obcovati Kristen, pro neiz tr-
pei umfel apostoly a blahoslavenci,
iichz uteni priklad verne, nasledoval'
Jemu ies. smrt vitanou brankou z puste
ho slzaveho ldoli do Garovne rise veGne
no syetla, tepla, kv6tG. vlne lahodnych
yank6, libezne hubby a sladkeho zp6vu a
2hlizeni Sc We velcbnost sam6ho boha,
tydrce vladce vseho coz Jest. Coz by
dal mnohdy v6rny poddany "a to, ably
spatfti mohl dobreho slavn6ho panov
uika syeho; COZ mnohy katolik, ably poce
lovati mohl pantotel papczIy; jak dychti
ctitel bohat}rskych boioynikh "a svobo-
du prava ldu, iak tou4i obdivovatel
slavnych basniki, skladateld, malitd
sochafd, ably spattii mohl predmtt ucty a
obdivu sv6ho! Tim vice dychtiti touziti
bude ytrny kfestan rebo v6fici vibec. a
by die zaslibeni pisma svateho Eebo kora
nu spatf.l zivtho boha. V t6 touze m
d4ii nemlte smrtelny zdpas ieho tezky
byti.
Jinak Sc to ma ale nevGrcem. Gu
nev6fi Y nebe, never t6z peklo; never
V osobniho boha; nev6fi zivot posmrtni
We smyslu krestansk6 v6rouky Myslen
ka na lepsi budoucnost nezmirhuie utrpe
nj ieho, neusnadnuie mu zapas smrtelny;
on vsak predce umira jako neistatecndisi
bQjovnik ma boiisti, duch ieho sc ami neza
chvtie pfi pohledC ma katana. drziciho
hofici pochodeh, srlce ieho neklesa malo
mysln6 kdyz pryni jazyk plamenny k ne
mu vyslehuie ptesv6dteni ieho hfmi bar
barskyms ssoudcdm do us:
Wy, ktefi ortel vynasite, iste spise
strachem naplntn, nezli ia, ktery iei po-
sloucham.n
Jaka TO mravni silal A odkud ze Sc
prysti! Znevyyratneho pfesv6d6eni, ze
slouAl pravde a nadtje, &c pravda ia,
byt popel 2 t6la jeho dayno vetrem do
vsech uhlu svtta zanesen byl, iaEo vitez
ma soudnou stolici zasedne, aby soudla
ntkdeisi nespravedliye odsuzoyatee, mu.
titele katy sye.
kteryz obou, tazeme Sc. jest yttsm
mucednikem: kiestan, ktery umira opo-
ien luznou nadtji We v6dny blazeny ziyot
anebo Giordano Bruno, umiraici bez IL
techy viry, bez pfatel obdivoyated, sa-
moiediny uprostfed duseynt obmeze-
nych soudcd, fanafickych zalobnikd a "a
tvrzelych Saand. pred tvafi pitome luzy.
iez ne.usi, ze ten ma jehoz smrelnem "a
pase kanibalskou rczkosi past Sc budy
oko ieii - umira "a wee, ktera po sta le-
tech dusevni politicke poroby j (tu lu
zu) vybayi - unira "a pravdun
Trefn6 srovnava John William Dra-
per, sIavny spisoyatel ,,Dtjin sporti mezi
a Weldon" smrt Brunovu =
5 Petrem, zapfeysim Krista, mistra sve-
ho. Ctemef knize jeho:
rMuznost, neustupna peynost, nezlom-
ne nezdolne pfidr2eni Sc pravdy pied
stupnii tn pred mas. Zcela iinak stalo Sc
pred pltnacti sty lety ohnt We dvofc pa
lace velkokntze Kaifase, kdyz kohout tfi
krate zakokrhal a pan Sc obratl po-
hledl ma Petra A prav6 ma Petrovi "a
kladala cirkey pravo Brunem tak'nalo-
zit, ak MIN nalozila.
,,Avsak, snad nadeide den, kdy eEigo.
rove tento cirkevni zlocin usmifi a pod
kapli svatopetrskou Rime iemu socbu