BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1875-01-24
UN SABIO CREYENTE.

& e 81 q
I'll decanode la Facutad de Medicina
de Paris, ell sabio NJ. Chevreul, en- un re-
ciente discurso sobre ell estado actual de
la qu{mica, SO eleva del analisis qufm;co
del universe esta profession de f6 en-
Dios
"Tal es, dice, ell 6rden de la naturaleza,
y proportion que Ia ciencia penetra mas
en- ella, pone en- claro, al propio tempo
que Ia sencilles de los medios empleados,
la infnita variedad de los resultados. Asi
es que al trayes de esa punta del velo que
nos permite levantar, nos deja entrever
la vez la ammonia la profundidad del
plan del universe, En- cuanto las causas
primeras, permanecen inaccesibles. Ali
comien5a otro dominic que ell esplritu hu
mano deseara siempre invadir y recorrer.
Ello es asi, y no conseguireis cambiarlo.
En- vano la ciencia le habra revelado la
estructura del mundo ell orden de todos
los fen6menos; quiere remontarse mas, y
en- la conviction instintiva de que las cosas
no tienen en- 81 propias su ra on de ser, su
causay su origen, es precise subordinar-
las una causa primera, dnica, universal:
Dios."
En- la continuation de su discurso, ell
ilustrado catedratico anade:
"Yo me he preguntado, dice, en- una
epoca en- que mas de una vez Sc ha dicho
que la ciencia moderna conduce al mate
riGlisnaO, 81 no era un deber para un hom-
bre que ha pasado su vida entire los hbros
y un iaboratorio de qulmica en- busca de
la verdad, protestar contra una opinion
diametralmente opuesta la suya; tai es
ell motive por ell que, diciendo que nunca
he sido eScsptico nj naaterialiStd, expongo
las razones de clio
La prinera opinion concierne q la cer-
teza que tengo de Ia existencia de la ma
terra fuera de mi
70 Numcd he Sido eScSptico.
La SegundG es mi conviction de la exis-
tencia de un ser divine, creador de una
dobls ammonia; la ammonia que rige Ell
mundo ipanimado, y que revelan ante to-
do la ciencia de la necdasicG celestial la
cieaciG de los fes6Dsen0s nsolecuIaYes; y lue-
go la armenia QNe rige al mssndo oygd'saco
Uiuiepate.
Nanca he sido, pues, nateriazista, en-
ninguna epoca de mi vida, porque mi es-
pfritu no ha podido concebir que estas dos
arlnonlas, asi como ell pensamiento huma
no, hayan sido obra del acaso.
Y despues de explicar estas diversas
armonias, NJ. Chevreul concluye diciendo:
"En res1men: la perpetuidad de las es-
pecies en- ell espacio y en- ell tempo; la
nseryacion de los organos en- cuanto q
su estructura a sus funciones en- los in
dividuos de cada especie; la perpetuidad
de las admirables facultades que los diri-
gen siempre sin enganarlos nunca, no
pueden ser bijos de La casualidad como no
puede serlo tampoco la existencia del
hOmbre.
Mas al yer esa previsora sabidarla que
ha presidido q la formation del mundo,
sabidurfa que proclaman ell mecanismo ce-
leste, las acciones moleculares, la depen-
dencia mdtua de los dos reinos organicos,
los animales sus instintos; mo inducen
acaso preguntar 81 en- ciertas epocas de
las sociedades humanas, ell admirable es
pectaculo de las cosas inanimadas y de los
seres vivientes, exceptuando al hombre,
no ha sido tanto una leccion inferida al
orgullo humane, como una OCCASION que Sc
ha inferido al hombre para comparar de
vez en- cuando esas sublimes armonias,
que 6l no ha creado, con ell espectaculo
que me abstengo de caracterizar de so-
ciedades de individuos pertenecientes la
6nica especie capaz de perfection, dotada
de Iibre albedrio, de raciocinio y de SEN
tido moral, en- constants guerra con ella
misma desde Ell estado salvaje hasta Ell
estado mas civilizado, de modo que Ell mas
grande enemigo del hombre es el hombre
mismof"