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BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1875-09-29

conciencia 60 SUPERIOR ToDAs las Green
cias religiosas (S)j cualesquiera que sean,
la creencia en- Dios inclusive: La Maso-
neria es una institution emancipada de
tOdGs las hip6teSis de los mSsticos (9); Los
franc-masones deben en- cOnsecuencia CO i.
locarse no sOlamente pOr encima de las
diferentes religiones, sino tambien por en-
Gina de tOda creencia EN- UN DIoS CUAL.
QUIERA (lO). En- fin, legan hasta decir:
Serensos 's@estrOs propios SGcerd0tes, NUEs-
TRos PRoPIos DIosEs (11);" esta liber-
tad, no restringida, sino conpIeta, uni
versal, ilimitada, es un DERECHo (l2).
Asi, la libertad, Ell derecho, baio ell
punto de vista de la ley civil en- ell
fuero inferno de la conciencia; la libertad,
el derecho universal, absolute, ilimitado,
de Greer 10 que Sc quiera, como Sc quiera,
8 de no Greer en- NADIA, este derecho, pro-
clamado anterior y sui erior toda Green
cia religiosa, he aquf, segun los masones
que acaEamos de oir, ell principle funda
mental, Ia base 6nica de la Masonc-ia.
Ahora bien, es clarO que este principle,
asi entendido, es un error hAgrante en-
6losOfa, y con perdon de los senores
franc -masones que Green en- Dios, sea
dicho, es la negacion imphcita, adn de la
religion natural.
En- efecto, 81 la religion natural existe,
obllga por 81 misma en- principle y en- de
recho; y esta obligation que es anterior y
superior al hombre, linsitd la libertad hu
(s) Ibid, t. II, p 1922
), (s) Ell Monde Aapo""iq~s, nOviembre 1866. p.
(l0) Neut, /. II, p 233.
lll) Ibid, r. 202.
(l2l Constitution mas6aiCa, art, l.
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medios que crea convenient. kl.;,
cion de Ia Sociedad, desarrollo de- loS'aia' loSa'
bajos y perception de las cuot.. - 'ta'
les de los S6cios. was mehsua.
80 Para fjar pl pleferentemen..
cion en- ei estudio y ex6men cr{tico = 1sen'
Presupuestos del Estado, asi conoo ue iOs
leyes, decretos, 6rdenes demaa Al ~ ia'
clones que emanen de los centre. posi-
administration economical del nof. 10
gan relacion con los intereses ae - sn'
tribuyentes; gestionando 10 QUE mon oO9'
para que esos mismos intereses No OoOa %
lastimsdos, y empleando cuantos M: Ian
sean conducentes al logro de este fD ''ui0'
a Para que con Ia mayor act;v;a.,
interes gestiOne en- favor de todo na~ ~u
miento que tienda q meiOrar ests roo'e' Iooae
dad en- sus peculiares intereses '- S"aa
lograr, 81 possible fuera, devolverla ~@'a
porvenif pr6ximo su antique bieneuts. ~
prosperidad. !
6a-Todos los Asociados, sin distinct.
Sc constituyen particularmente en- 81 ~
ber de propsgar, recomeudar, dilund;r :
apOyar Ell pensamiento de esta Liga dent,1
y fuera de la localidad. "O
7a-La direction de la Soc;ad.a
compondra de un Presidente, dos Vic.
presidentes, un Depositario, cuatro Ssoso ~.
tarios, veinte y cuatro VOcaIes de p;maro
y doce supernumerarios ~, cuya eleccioO
Sc We, ifiear& por ell metodo Ordinar;o =
propuesta de una comision nOmip.do,a
que Sc indicara por la Presidencia. IT,
bien Sc consideraran como miembro, h.
norarios de Ia Direction, con derecbo
asistn sus reuniones, todos lOs Dirao
torres de los peri6dicOs poli.isos y de ipt..
reses materiales de la localidad, lOs On.
indistintamente Sc declaran 6rganOs de- h
| Association.
Lo que por acuerdo de la Jupta
Directlva Sc pone en- conocimieuto de
los contribuyentes de Espafa, supH.
cando 8 todo aquel que reciba estss
bases y la circular que acompara, Sc
sirva darles la mayor publicidad DO.
sible, ape'ando en- primer termino
su insercion en- todos los peri6dicOs De
la localidad, y q cuantos mediOs se
cream convenientes, pues de este mo.
do sc conseguira la ormacion de asO,
ciaciones, siempre que personas de
buen concepto y sin distinction de
opiniones polfticas Sc propongan le-
varla q efecto.
Ell Presidente de esta Association
remitira a yueIta de correo un ejem-
plar del Reglamento y toda clase de
instrucciones a cuantas personas 10
solicitor con ell fin de crear socieda-
des de esta indole.
Cadiz II de MARIO de 1872.-EI
Seer etario, Pedro Marin.-EI Presi-
dente, Bernardino de Sobrsno.
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Firmado por .. M. Romero, publ
ca El Progreso de Veracruz, Ell ST.
guiente artlculo
Els indudable que la industria azu-
carera es de las que mas porvenir tie
nen en- Mejico. Sea que afecte esa
industria en- la isla de Cuba que haSta
ahora ha producido azdcar en- tan
gran cantidad, 8 sea que esa guerra
termine prOntO sin afectar notable.
mente esa fuente de inmensa produc-
cion, me parece seguro que MeicO
encontraria un buen mercado para to.
da la az1car que atendidas sus cir
cunstancias actuales, pudiere producer
por algunos afios Para que esta pro.
duccion Sc desarrolle, es indispenSa-
BILE que sea lucrativa, y para lograr
este, es necesario que Sc produzca Ia
azdcar al precio mas bajo possible, J
que los fetes no vengan q recargar el
costo de la production.
ri La Junta Directiva podrS formarss en- cada
poblacion con 81 n6mero de Vocales que conslders
sufciente.
BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1875-09-29

Luego Ell principle mas6nico excluye al
cristianismo, y por cOnsiguiente un cris-
tiano no puede ser franc-mason
Por 10 denas, cuando una institution
Sc prOpone, como Ia Masonerfa, ell pro-
greso, no solamente material, sino intelec-
tual y moral de la humanidad, fuera de
toda religion, fuera del cristianismo lque
Otra cosa hace que suplantar a la religion,
al cristianismO, y negarle por 10 tantof ST
es indtil y sup6rhuo para tai obra, los
hombres no tienen NADIA que hacer de eli:
es para ESQ, 6 no es para NADIA.
Cuando, pues, ell Monde MacoNnique
nos viene diciendo que ell fin de la Maso-
nerla es reunir todos los hombres, cual-
quieEa que sea su religion respective,
perdone que Sc 10 Olga, Ell Monde MACON
niQ@e no ssbe 10 quo sc dice: por POGO
que uno Sc pague de palabras, y que vaya
al tondo de las cosas, vera claro que colo
car como base de las constituciones mas6-
nicas un principle tai, y pretender luego
que no Sc toque la religion, es una con.
tradiccion 8 un lazo.
EstO reconocia, con una franqueza que
NADIA deja que desear, un alto dignatario
de una logia alemana:
"Masoneria y Catolicismo, escribfa, sc
excluyen reciprocamente: son ANrfPo
DAs.-.. 70 pregunto como an cat6lico
puede permauecer fel su religion al
mismO tempo que profesar las doctrinas
masonicas. =. Un hombre que cree en- Ell
Simbolo de los Ap6stoles, icomo puede
consentir que le digan que es hbre = que
no esta ObIsgado te'ser nsnguma creenciaSO
Son dos cosas contradictorias (extracto
aa1 bosqusjo 20 gsgsasgart wsa zakayt
BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1875-09-29
.eFOLLETIN.
RSTUDIO EODRE Ia FRANC MASONERIA
PoR
EL OBKsPO DE ORLEANS,
TRADUCCION
de y. Jose Perez Morris.
(ContiMaacion.)

Despues de las ceremonies, que abrevio,
se van al temple da la iamortalidad, todO
lleno de hachones encendidos. ALI otro
hermano orador explica cuales son las es-
peranzas mas6nicas emancipados, "1e las
prisiones del dogma cat6lico de todas las
sectas particulares."
FL Monde Maeonnique tiene, pues, mu-
cha razon al caracterizar asi las dos POM
pcsas formulas de la Masonerfa.
.DIos, Ell GRAN ARQUITECTo DEL UNI
VERSO, d nomination gen6rica que todo ell
muDdo puede aceptar, AGN AQUELLos QUE
NO CREAM EN- DIoS
''La innsortalidad del alma, 8 la perpe-
tuidad del ser, aino INDIVIDUAL, AL MENos
CoLECTIvAMENTE ny"
Els decir no la irmCrtalidad del alma y
del individuo, sinO la perpetuidad de la
especie.
Asl el H.. Doctor Gaepin ha podido
decir sin ser desmentidO:
~ FL Monde Aason"iaaas. t. ". P. e57.
BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1875-09-29
LIGA DE CONTRIBUYENTES
DE CAD IZ.
CIRCULAR.
Cadiz, 16 de agosto de 1875.

Muy se11or nuestro Desempef1a
da por esta Junta Directiva la mission
que tuvieron q bien confarle en- las
COnteremcias de Cordoba q mediados
de abril pr5ximo pasado, por lo que
Sc re6ere 4 la distribution de los ira
bajos de propaganda, dnico objeto pa
ra que fueron congregadas con ell fin
de conseguir que antes de fnalizar ell
af1o corriente Sc yea constituida la
Liga en- las capitales y pueblos impor-
tantes donde aun no existe cree; lle-
gado ell momento, usando tambien de
las facultades que en- las mismas con-
ferencias Sc dignaron conferirle, de
dar a conocer ell espfritu que domino
en- tan importantes reuniones.
AYmonigGr t0dOs los iNtereSeS legth-
mos: prOteger eg desarro!lo de la RI
qMesa p@blica: alejGr d los paeblos del
erqjeradO culto d la .pOztica, hacienda
Jecu'sdo para el bien del pats, el esptri
tn de cOncOrdia q de assciacion de to-
BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1875-09-29

Inccmpati6ilidad del principle fundamental
de Ia MdSoNerla con toda religion.
Els evidente por 10 demas, & POGO que
Sc quiera pensar y reAexionar en- clio, que
el principle fundamental de Ia Franc
masonerfa implica no solamente Ia mega
cion formal del Cristianismo, sino tambien
un error fagante fIos6fco. Els la formula
del mas complete escepticismo 8 indife-
rentismo.
En- efecto, lcual es este principioY 81
ibre pensamiento: eel pensamiento libre
es ell PRINCIPLE FUNDAMENTAL de la Maso-
nerfa (2"
No quiere la l.bertad REsTRINeIDA, sino
coMPLETA 81, universal; la libertad abso
l'ttG, ilimitada, en- tola Sa extension (4):
LA libertad ABSOLUTE de Ia conciencia
es la GNICA BASE de la Masoneria (5)."
ola Masonerfa, en- efecto, es SUPERIOR
4 ToDos los dOgmas (6); ella esta" por
ENcTMA de las reiigiones (7); la libertad de
(2) A. Neut I. /, p. 40S
(3) Ell Monde Aaeonmique, novismbrs 1866. n.
l4) Ibid, mayo 1866, p. %.
"a N, Neus t. ], ss5,
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mana, Gga su conciencia. Ante esta obli-
gacion, ell hombre en- su ignorancia en-
su buena fe puede encontrar W,aa e1cmSa
para no Greer, pero no un derechO, ante
rior y superior la ley. Aqul esta ell
equ{vOco, y Ell error capital del principle
mas6nico; pues no basta a unO nombrar su
conciencia para tener ell derecho de hacer-
10 y de negarlo todo,
para poner un ejemplo convincente
la vista de los masones, diremos, con ell
honorable M. Laboulaye, cuando habIando
de los mormones desde la tribuna francesa.
manifesto que no basta para quedar desli-
gado de un deber que puede decirae: ''Mi
conciencia exige que 20 tenga varias
mujeres," no, ESQ no basta, nj en- presen-
cia de la moral, nj en- preseacia de la ley
civil.
Un razonamiento identico es APPLICABLE
al cristianismo. Si es una institution divi
vina, obligG por 81 mismo todos los hom
bres; y esta obligation, superior al indi-
viduo, no ser que Sc proclame ell indiyi-
duo superior Dios, limita su Iibertad:
aqui mismO la ignorancia la buena fe
pueden suministrar una eGcMsG, pero no
crear un derecho absolute, ili0sitatE5, ante
ri0r q superior al cristianismcs
Esta libertad, absolute 6 iilmitada, de
la concieneia, que los franc masones po-
men por base de la Masoneria, no existe
pues, ella es una de las quimeras de ese
/. lso nberalisno, C ndenadO por la Iglesia,
y que no es otra cosa que ell escepticismo
8 Ell indiferentlsmo en- materia de creen-
cias; proclamarlo como hace Ia Masonerfa
es negar lmpllcita J realmente toda reli-
giou nsturd : EeveIada,
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LIGA DE CoNTRIBUYENTES.

Separar la opinion pdblica de la
esteril y corruptora politica que tantos
antagonismos ha despertado, que tan
tos ia a'entos ha extraviado, que tantos
cerebros y brazos dtiles ha absorbido,
que tan funesta empleomanfa ha des-
>arrollado, y hacerla converger hacia
los impuestos, los presupuestos, los
aranceles y los repartos, y hacia todo
10 que tiene relacion con la produc-
cion, que es 10 que mas directamente
afecta al pueblo; he aquf una evolu-
cion que haria immense bien q la pa
tria.
ALI donde la polftica es Ell princi-
pal negocio que Sc trata en- la prensa,
en- las reuniones pdblicas y en- ell seno
de las familias alli donde la parte
mas emprendedora y mas activa de
Ia poblacion solo cifra sus esperanzas
de prosperidad privada en- los destinos
que le haya dado 6 que lie pueda dar
Ell gobierno, decae la riqueza pdblica,
surgen enemistades primero, motines
despues y guerras por dltimo.
Esa prosperidad creciente que todo
ell mundo admira en- la nacion inglesa
proviene de que ALI la polftica Sc de.
ia exclusivamente a los ministries, al
ParIamento y q la CAmara de los Lo-
res, dedicandose los gobernados las
pacifcas tareas de la industria, ell CO
mercio, las empresas, la navegacion y
Ia agriculture. Unicamente cuando
se yentila una ley economical, de esas
que inAuyen en- ell interes particular
de las familias, 6 de un reparto, 8 de
un nuevo gasto pdblico, tienen lugar
meetings populares, sudan las prensas,
aguzan su ingenio los oradores de uno
y otro bando y asf Sc dilucida COM
pletamente la question.
Si nosotros pudiesemos introducir
en- Espaf1a esas costumbres, muy dis
tintos serfan nuestros patrios destinOs.
Por ESQ no podemos menos de
aplaudir la idea fscunda que entrana
la circular de la Liga de los CoDtri-
buyentes de Cadiz que mas abajo in
sertamos. Si logra despertar el ira
dicional indiferentismo que Sc viene
nOtando en- Espafla para todo 10 que
no sea polftica, habra hecho la nueva
Liga un gran bien a la comunidad.
La autoridad, por buenas intenciones
que abrigue, no tiene, como Ell pueblo,
millones de ojos que vean en- ell terre-
no de la practica los inconvenientes
y ventajas de los aranceles, de los i'm
puestos directos indirectos, y los
pormenores de multitud de cuestio-
nes que palpa todos los dias ell pro-
pietario, ell comerciante y ell fabrican-
te, pero que no puede adivinar ell 60
bierno, ocupado como Sc encuentra
en- diversas atenciones, maxine Guam
do todos sus informes lie vienen de los
empleados que tampoco pueden yer
las cuestiones sino por el lado Official
que les imponen sus destinos.
Siendo la riqueza pdblica ell ma
nantial de que los gobiernos sacan sus
recursos, q gobernantes y gobernados
interesa igualmente procurar que nc
Sc agoten los veneros de production,
como al labra Tor convene conservar
gordos, robustosy en- perenne estadode
reproduction los animales domesticOs
que le ayudan en- sus faenas campes-
tres. El que por obtener mas hue
yos de una gallina la matase para ex-
traer los que encerrase dentro, harfa
nm disparate que redundarfa en- per-
BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1875-09-29
der PrGimaArerei IN Deamtschland (LeiP'
zig, 1854, p. 1l6 y sig.)."
N4euos detalles sobre Ia guerra heeha al
cristianismo. La moral SIN Dios, Ia ense-
5sGnsa sia religion.

La masoneria es pues una guerra pro-
funda declarada & toda religion.
Pero Ell in odioso que se proponen LOO
franc masones Sc des:ubre sobre todO 90
el cello que desplegan para predicar 10
moral sin Dios, y, por cOnsiguiense, =
ensenanza de 10 juventud fuera de tOda
creencia religiosa.
Moral, dicen, 10 es toda Ia MasOnerisi
pero quieren que esta moral no teDgs p'f
base religion alguna. Esta quimera 80
ha elaborado en- las logias de elias na
salido esta idea impfa que han intituladO
moral independence, y que no es mas que
una formula del ateismo.
No es tan quimerica sin embargo, GUAM
do la Commune triupfante en- Paris 30
apresur6 & realizarla, hacienda dessPare-
Ger de las escuelas todo emblema de enSe'
nanza religiosa; cuando, recieDtemen.s
todav{a, volviendo las tradiciones de u
Commune, el consejO general del Sena
votaba, en- el mismo sentido y con igu@
obieto, Ia ense6anza Obligatoria Ia'e6.
IQeN.'!!llsss.!'rg9s .'!ls.!'gs
BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1875-09-29

iuicio suyo: 10 mismo exactamente
acontece con la riqueza pdblica res
pecto de los gobiernos. 81 los i'm
puestos no son proporcionados y bien
repartidos CORE gran riesgo de en-
pobrecerse la nacion y no poder uego
recaudar los fondos que necesita para
mantener en- pie la necesaria organl-
zacion social
Las contribuciones son, por 10 de-
mas, altamente reproductivas para los
pueblos. Sin elias no podrfa haber
fuerza pdblica que protegiese al ciu-
dadano en- su persona y en- la pose
sion de sus propiedades; nj tribuna.
les que dirimiesen las cuestiones que
surgen entire los vecinos, nj caminos,
nj puentes, nj correos, ni telegratos,
nj sociedad posib'e.
Mucho Sc ha hecho en- Puerto-Rlco
para aliviar la suerte del contribuyen-
te. Pero todavfa existen abusos in
dependencies del poder de la autori-
dad. Los repartos en- los pueblos
suelen mirarse con la mayor indite-
rencia dejando en- muchos de eilos
que ell depositario, inAaido a veces por
algunos mayores contribuyentes que
siempre salen favorecidos respecto a
los memories, designe la Quota que a
cada uno le corresponds pagar En-
donde, como aquf sucede, no existen
catrastos exactos de la riqueza impo-
nible, la question de reparos assume
una importancia inmensa. Los la
mados 4 hacer la distribution deben
ser hombres de conciencia y de mu-
chos conocimientos practicos en- la To-
calidad. Convendrfa, pues, estable-
Ger un sistema tai que la autoridad
central pudiesen llegar uoticias de to-
dos los agravios y este Sc conse
guirfa imponiendo severa responsible
lidad pecuniaria q todos los que hicie
sen una distribution POGO equitativa,
y facilitando a los perjudicados los
medios de quejarse por la via rcser-
vada a fin que no tuviesen que incu
rrir en- la animadversion de los repair
tidores, tenor que retrae q muchos
de pedir justicia fuera de su jurisd c.
cion.
Volviendo ala Liga gaditana, cree
mos que convendria mucho extender-
la a Puerto-Rico. Consideramos de
tai importancia esta sociedad que nc
hemos vacilado en- reproducir su inte-
resante circular en- este lugar prefe
rente.
BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1875-09-29

"La mayoria, que ha inscrito en- nues-
tro santuario DiOs q Ia issSsostalidad del
alma, ha sido intolerante." Y el pastor
lille, anadia: "Solsmente los imb6eileS,
ignOrantes y pobres dc esplritu, suenan
todayfa con un Dios y con la INMoRTALr-
DAD"
BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1875-09-29
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~ Poem by Tcnnrron.

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r7l-sl @ rsfaf q events In the poets Uvu life
THE LETTERS
SKI 90 he tower stood the vans
hla-E - Eipunsd The siArnsnt Air.
res-vd ashvs-7 tie channel pane
Anl zhs GltAr cold and bare
A oiar ofie-d ~as roaud ny feet.
A haua - rain hcro-s ny b-ou:
Bll- aliar. Heaven Eud earth shau meet
SIR yau hsar ny n.rriage WV
tu-1'a and humu'd bitter sour
raas macEed the Wholesome bumHn heart,
Ana th-u ss rsi in vrafh and vroug;
We mst sus osly met 10 part
Fal eild ny rre-finrs vas. and dry:
81 fsiutiy suniiei, shs hardly moved.
- vith hAlEuhe0uscioas eye
sbs uu-s TIE oolors IHpp-0ved.
sls io5s tts Ettls irory chest,
wita hAf sigh sbe turned the key.
Tl.s1 rai-ss her hsai vith lips uonprest.
And gave ny ietts-sba tome.
Aud rarr the triukets aad the rings
Ny rias vhea gin of mind could please,
A. isakf iaiher % the things
Orhis DEAD sp1 I looked on these.
So slls ~ eli Der frienas lad aid;
ra-ed a-zinst the public liar;
81 talke5 a. q her love were dead
Eut he ny a-as were seeds Of Ere
~ uio-r q iovs; yer ~ l. known:
never vil be tuics deceived.
Hsncaisrts. trust The mHn alone:
TtF woman cAuuot be believed"
mr. siaadsr. uesnsst spawn q bell
And v-uussu's slEnder is the wort
And you. Wbon cues loved ~ well:
Ihr1 y1s my lie win b. accursed-"
spats uith hs4rt. and heat. and force,
stsok hsF breast with vain alarms
LlEs torrents fron a mountain sgurcs
We rushsd into each others arms.
We Fzrtet sEsefy cleaned the starr,
And sweet the rupor-brnided blue;
L. tres1ss f.uned TIE bslfry bars,
A hqmewAId By the church drew.
~ very ErHrcs HPpe4red - szniie.
= fresh ibey ross in shad0wed svells;
a nark pl-uh.- aud silent aislos.
Ul.rs comes sound q marriage bells
The Hawaiian gazette. [volume] (Honolulu [Oahu, Hawaii]) 1865-1918, 1875-10-20
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allowed disecant fso these rates. vhch are of transient
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NR.--An foreign advcrtiscmeata must - accuulanicd
with the pay when ordered In noe WI b iken ot
them ne RATES o. chargcs given o. the above eae and
remitiAnces FOR Eastern Auprcan aavertaements suo
scrptons may be made hy bank cheek eoia ia erat pi
aEe stamps
The Hawaiian gazette. [volume] (Honolulu [Oahu, Hawaii]) 1865-1918, 1875-10-20
Useful and Interesting.

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All the countries in Europe are to be competitors
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The Hawaiian gazette. [volume] (Honolulu [Oahu, Hawaii]) 1865-1918, 1875-10-20
Insurance Notice.

VNHE AGENT FOR THE BRITISH For-
II egn Marine Insurance Company, (Linitedl, has 70
eeived instrnctons reduce the rates oi Inaurane
between Honoluu and Pertain the Pachc and Il pre-
pared to issue Policies at the L0eff Rafs With sPcca
reduction on Freight per Steamers.
THEO. II. DAVIES
5iSiy Agsns Brit FsT Mar. Has. o. Li-ei4i