Pokrok. [volume] (Chicago, Ill.) 1867-1878, 1875-05-04

se rHznime cd meme tvafe. Ia to, re ma
me rozum, neisme pfedce zodpov6dni my
nybrz pdyodce ieho. Ale uzivati toho
rozumu nesmime, lee mezich slepe viry.
Poznali ma pr. ten rozum, ze pricina
vzdycky a nutne pfedchazeti musi nasle-
dek nebo uGinek, nebude zajiste vefiti, be
bGh drive stvofil sv6tlo teprye etvr-
teho dne lunce, | nebot kazde sestilete
dit6 vi ze slunce jest pramenem nelbiz,
81 pfi6inou sv6tla. Ale i toto Jest ne
vera nevera p k | e IN Sc tresee. ho-
lik idi by Sc "a nasich osvicenych dn1
dostalo do nebe, kdyz by kazdy, jenz ma
slunce "a ztidlo svetla do pekla prijiti mu
sell Snad bychom Sc tam pdlpate-
rem Koudelkou shledali, nebof tolik OBJ
mezenosti a nevedomosti mu predce ne
pfsuzuieme, be by vefil, re sv6tlo bylo
drive nez slunce. kolik pax vzdeancd
yen dnes, ze bah stvofil svet sesti
dnech, sice sp6sobem, iak V bibli vypsa
no; ktery pax v6fi, ze slunce ma rozkaz
Jozudv zastayilo Sc mad Gabaonem, aby
hrozny ten krveprolevac a pustositel do
svta pomstiti Sc mohl mad nepritelem;
ktery pax v6fi, ze zeme nase neni am pl-
nych sest tisic let staral Podobnych O.
tack mohli bychom 81 nekonecnou fadu
pfedloziti, ku kakde odpoved6i hychom:
ami iediny, at lajik at knee. A pfedee
Pismo svate, iehoz verohodnost pochyb-
most brati jest nev6rou a jehoz nekterych
Gasti zavrhovani jest tolik, iako nevefiti
samemu bohu, ktery die kfestanskeho We
rouGeni knihu tn vnuknul 10 sice cd
prvn do posledni pismeny, temi mno-
kymi iinymi bludy a nepravdami Sc hem
ri. DIE ueeni katolicke cirkve ano die
nekterych sekt protestantskych, dostali
by Sc vsichni ii vzdelanci do pekla, kde
by Sc sesli Mikulasem Kopernikem, ka-
novnikem, ktery prvni dokazal, ze slunce
stoii zem6 Sc toci Siren Charlesem
Lyellem, zakladatelem zem6zpytu, ktery
zemi pficita mnohosasob vySsi staff nez
bible
Kdyz Jest bdh nejvys vsemohouci,
proc neusp6sobil mysl ci intelekt clov6ka
tax, aby mohl musel VERT vsemu, co
knezi "a ieho slovo a jeho ptikazani IL
dem vefeni pfedkladaji. Bylo TO pfec
vsemohouci bytosti tax snadne A kdyz
Jest nejvys dobrotivy, proc nadal cloveka
rozumem, ktery jest zfidlem neyery te-
dy hlavni jedinou pfieinou ztraty dnsev
niho spaseni! \ kdyz jest neivys spra-
vedlivy. proc tresta (tak knezi neil Glove
ka "a casny hitch v66 n ! m trestem.
"a myslenku, slovo nebo skutek b | e u
ry ch lie vykonany tryznenim a souze,
MIN bez k ncea m ryl | hrisne my
senkv, zemfeli tlovek mimi, mai "a nt
sledek ztratu spaseni. Tot tedy jest ter
nejvfs spravedlivy milosrdny bah u
krutntjsim a hrozneisim, nez sebe hors
tyran svetsky, nebot tito tresci ien slo7i
a skutky, ale nikoliv myslenky. nj
Rusi Jest myslenka, pokud Sc neodeli
slovem neproievila skutkem, beztrestna
Avsak dobrym katolik6m jest nemoi
no veFiti vsemu, co jim katechsmus, YER
uka knezska vfmluvnoSt k weren't pred
! kladaji Zadny osviceny katolik nebu
, de ma pr vefiti, ze modlitba vrouci u
pfimna, Jest to zahnati mracna krupob
tim obtezkana, anebo zaplasiti bliEici 8
nebo snad jiz dokonce zle fadici epide
/ mil, iako choleru, zlutou zimnici, horeck
p. Zadny katolik, upadl-i do nemoci
nebude spolehati Sc vyhradne ma vsemo
. houcnost dobrotivost boba, ale posle
a pro lekafe misto modleni bude pilne !
: zivati lekd spravovati Sc pfedpisy leki
o fovYmi. V tom jest nevera! Ano, ki
u zde zabezpecovani Sc nebo zamezovaI
n mozne pohromy, ktera jest pry dile'
9 prozfetelnosti bozi, jest neverou, je
: vzpourou proti prozfetelnosti te. A pre-
0 ce katolici proti ohni, krupobitf a jinyr
: zivelnim pohromam pojistuji Sc, pran
a Sc nestarajice co jednou nebo drnhou pc
o hromou prozfetelnosf boA zamyslela. :
: Sveho casu horlili knezi prot hromosvo
u ddm, ze pry poslu bozimu pfekazi fe
o mesle. A pfedce najdeme dnes malo k;
y tolikd a malo far bez hromosvodd.
J. knezi prozfetelnosti bozi sc cestu STAY
n kde jde ne samy!
: Konecne! Kazdy jednotlivec citi, IN
J. sli a soudi jinace: mezi terni miiony
e milionv lidu nelson diva, ktefi by We vsel