Pokrok. [volume] (Chicago, Ill.) 1867-1878, 1875-04-01
katOliCka Cirkev.
Zdar stesti naroda.

| PrazskS knezsky casopis, ktery zne-
uctiva imeno Czech" tim, ze Sc ma ne po
kftil, shledava, De ,,nesvornost a rozstepe
most nabozenska, Jest vedle zvlastn
povahy Slovana pficinou rozervanost
vsech kmeni slovansk1ch." | dokaznjt
dejin nekterych slovanskych narodd, u
nabozenstvi bylo pficinon veikfch kr.
vavych rozbroid (jako Cechach) ipad
ku samostatnosti (jako v Polsku). ,Polak
= pise tyz list eustale
hryze SO Rusinem Halici k neivetsi
radosti ustavakI. Srb nevraM ma Chor
yata nemene nez ma kazdeho jineho ,Sva
ba' i ma Madara, protoze Srb Sc domysli,
ze jemu ndlezi budoucnost ma balkan
skem poloostrove, Chorvdt ze jest vla-
stne jen odpadlik, jenz nechce znati Sc k
cyrillice pravoslovi." | taze Sc potom:
Go jest vlastne pficinou rozkolu vnitfni-
no v jednotlivych narodech slovanskychg'
Odpoved k tomu jest ma shade, jakoz
jsou ddsledky, nj logicky vyplivajici
Jest nabozenstvi, ktere cd davnych vekd
Slovanstvo hubi; kdyz tomu tax, kde
jest ten neklamny prostfedek k odstrane-
nj. zmenseni nebo odvraceni rozkolu cd
Slovanstval Ia jiste potlaceni nebo cd
straneni pficiny jeho, nabozenstvi, nebot
die uznaneho pravidla lekafstvi musi Sc
pficina neduhu pfedevsim odstraniti, ma
jill prospechem nasledky jeji odstrane-
ny byti. Ale hledati zdrave, logicke ro-
zumovani katolickem casopisu, bylo by
praci velice marnou. Czech, jak Sc o.
vsem ocekavati dalo, nepfedpisuje Slova.
ndm proti zhoubne chorobe rozkolu, ne
svornosti, vzajemneho SO potirani od-
straneni ndbozenstvi ale pfi ct
samospasitelne neomylacke viry ka-
tolicke. Kdyby pry Slovane siji svou
pod pantofel papeze sklonili tedy by me-
Ii zdar stestf trvale. Veru,
tot znamenity lex, jen 20 SO nam zda phi.
lis prudkym byti. Naposledy jest kato.
licky Czech" velmi citlivy trapl Sc mad
tim rozkolem ton nesvornosti slovan-
skou tax nesmirne - ze by Slovanstvu,
chorobou tou stizenemu od srdce rad dial
tax neco pro vecny spanek. Byly te kato
lictvi a politicka a zhusta narodni
smrt az dosud totozny. Kdo byl zhoub-
Gem zabJakem SlovanI ma Labi Sa-
lel Dejiny nam odpovidaji: Samospa-
sitelna cirkev stovarysena vybojnym a
barbarskym Teutonem. Kdo zavadel do
Czech nemecke fady obyceje! kdo me-
vrazil ma Geskou narodnost a kdo vytis-
knul nejvyssich lfadd zemskych azvy
sokeho uceni Cechy a 4 palaca panstva
ceskeho velikeho mnozstvi domacno-
sti bohateho mestactva koncem ctrnacte-
ho pocatkem patnateho stoleti jazyk
cesky! Dejiny nam odpovidaji, ze samo
spasitelna cirkev spuntovana drzym,
panstvichtivym nesnaselivym Nemec-
KEN. Kdo rozdmychal nabozenskou val
KIN Cechach, kdo nam upalil Husa a
Jeronyma, kdo stval nemeckeho cisafe
Sigmunda prot Cechdm, kdo boufil pro-
ii nasemu narodu celou Europu STROLL
prot nemu jedno kfizacke tazeni "a dra-
hfm kdo se bez obalu vyznal, ze stoj
vyhlazeni toho kacifskeho plemene ces-
kehoa Dejiny nam odpovidaji, ze allan
ce ,,samospasitelne" cirkye q svate ne.
mecke fisc. Kdo stavel nejvytecnejsimu
krali ceskemu, Jifiku Podebrad, pfekaz
ku "a pfekazkou v cestu, SO vsemi nepfa-
tely jeho Sc puntuje dklady podle proti
nemu stroje TAX znovuzfizeni utvrzcni
slavneho Geskeho statu mafea DGiny
nam odpovidaji ze--
Inu, ty deiiny jsou pravs nejnebezpec-
neisim zalobnikem ma tn ,,samospasitel
nou" skddnici ceskeho slovanskeho pie
meme nerozvazne jest, kdyz ona jmt
dovolavati Sc jich ma svaj prospsch. Ne
rozvazlivel - ne jen to, ale neslychans
drze a nestoudne, nebot jen zfalSovanin
tech d9jin mdze Mich sobs nsjake pfi.
znive svsdectvi vykroutiti vysiditi.
Vsak nechme dejiny minulosti drz-
me SO pfitomnosti. Jiz tn jedina zalui'
ma tn cirkev zatracuje il co spolecnos
ca;aolx.t1;si. nainesvAlomitAiH q neine