Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1875-01-30

fault accepter les hommes tells qu'ils ont
etc fats ct crG6s, c'est-a.dire irrespon
sables ct innocents au point de vue de
. leur propre creation. Seulement,-et
soft dit Ell passant,-ii y a,irait peut:
etrc de la temerite a avancer que lhom.
me Blanc, rhomme rouge, l'hommc cui-
vT ct rhomme tloir ont eu, dams ID COM
mnnaute du berceaa, a forgihe ties
creations, Adam pour pere ct Eve pour
mere; ct nous nous ne pouvons pas trou-
vcr u1,e ltgendc q,i explique aussi f,ci-
lement les couleurs du prisme humain
que Ia diversit6 des langues hun,aines.
Mails Ia communicate dc porigine ti'cst
pas nGcessaire pour dcterminer Phutiia-
mite dcs races diverscs. QUAINT 4 dire
leur histoire ct 1ehrs destiii6es; &c nest
pas le moment.
Notre correspondent K, que nous
salivons fidelement dams 81 marclle ct
dams sa critique, passe dt scepticisme
ct du materialisme la doctrine catho
lique, ct s'ttonne, avec uhe tristesse
assez naturelle, que le Fare Ryan trou-
We une "raison d'atru au mot peyia du
vOcabulhire stfiti;chretien.n
Laissons All Pere Ryan sd lfgende
fdfnique, ga doctrine sur IL pech6 ori-
ginel, sea c,byances sur Ia decheante,
son cxccntricite d'Irlandais ct son elo.
quence de predicateur. Celia importe
peu. LIE Pere Ryan ne prouveln a per
some que Dieu ait cree des parfds. II
pourta tout au plus prouver que les
hommes ct les races qui s'oublient; qui
prt.va1iqaent, q,,i rc,toncent vulontaire.
lnent aus ltimiercs de la conscience ct
aux munificcnccs de Ia liberte, tombent
dams rabjectiOn ct s'avilissent dams Ia
honte de la servitudc. II nous ftlut bien,
histori4nemcNt, croilp aux parias, puis-
qu'ils existent; mais le paria, qui Fest
tonjours par sa volonte, l,eut cesser DE-
fttrc par sa voloilt6, II ma QUA relever
la tete, 4 d6pouiller ses hai'lors, a lave1
ses snuillurcs 1t ses saletfs au 0hnse
sacrf DIES publications ct dcs resplcn
dissrn,pnts. Que sill veut lcster ahject
rtprouve ct paria, c'cst son Ntiaiw
mails Oh ne pe,lt 1ower pcrsohnc u gio
riticr Ia laidrt,r volont;.irc ct Ia sd,,illurr
c"nscntic.
LA doctrine catholiquc, hpIts tout ct
malgrc ic Pe1e Ryan, n':ltimct l,.ss lc
pavin CONNIE ntcessitG divine ct socialc.
Ellie est asscz richie pour que nous ne
llli prttions licn. Bile confassc Ia chute,
la dtchtancc, lc ptche, mails lc xalut.
Nous savons mime qu'ellc ee charge t,l
sa'nt. Aussi ropinion dun hom,re ne
doit pas nous inquiftcv, ct l'excentririt6
dun individu n'engagc point lie Corps
anqnel Get individu peut aplmrtenir.
Aussi voyons-nous lc clergG lui-mtmc
proclamer chrtticnMcment rhumanitt
du noir ct lui tairc unc place dams ses
temples, a ses cnscisnemcnts ct dams sa
Jerusalem. lie clcrsG catholique de Ii
| AIvVAS"ut lt1 III LSlC Ill VC
bonne volOntt il rtgaul du noir. II lc
cattchichc, IL confes>e, labSout, lui
donDe Ii communion, ct meme lui pro,
cure dies saints de sa coulcur. Dams IA,
mtriquc du Sud, nous lit-on, il y IL plus
de saints noirs que dc saints blancs aux
murs DIES cgtiscs. Et nous s;.vons, com
me confirmation lie III gtntrosite tie la
doctrine chrtticnne, quill y dcs pre-
tres noirs, DIES missionaries noirs, ct
meme dies tvtqucs noirs. Lie Papc, a la
rigueur, pourrait ttrc noir sans cessel
d'ttr intaillible.
I. Or, monsieur, qnand vous admette7
Tame, rcsprit, la libelt6 ct Ia RESPONSE
bilit6 dams IN hommc, vous Gtes tcnu
procuref Get homne ce que son anne
{ son esprit, sa libcrtG ct sa responsible
/ te reclamcnt, sans toutefois, Ell l,ti ac
r cOr,lant les droits 4 In vie ct an bon
heur, IL dispenser fbllement DIES deroir
qui aftirment ct aftirmeront toujo,rs |,
suptriorit6 rtellc de rhommc. Auc,m
$ doctrine ne peut prcv;lloir contre cett
j, doctrine, aucrnc philosophie nc serai
= philosophie Ell prenant dcs conclusion
Il opposecs, ct 10 clerge, qucl quill soft
s quill ait scs aIeux dams rInde OH dan
t lEgypte, n'entend, SOUS peinc d'erre''
!, snssiere ct crimil,elle, sacritier IN
e classe a une classe ct condamncr un
s race une race. lie Pere Ryan lui meme
:. qui est un brave homme, qli est 1rla'
e dais, qui dot souflrir dies sohffrances
IS rlrlandc, donnie la parole de Dieu to,
l. le monde ct ne sc cache point pour e'
= trer aux tcoles noi,es que pArhevtqr
It Pcrch6, un vicux Gaulois du pays Il,
II lumiercs, non settlement autorise, ma
1t encore recommande tous les prttr
G. de son diocese.