BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1874-01-14

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so denomina fe Los tumultos crecen;
Ia ruina y la vergiienza parecen ten
der sus fatfdicos crespones sobre nues-
ira querida patris; la miseria Sc pre-
senta como un aterrador fantasma en-
sef1ando sus 9arras & la humanldad;
las pasiones sc desbordan saliendo de
su cfrculo, profanan1o 10 mas sagrado,
y la muerte, con su horrenda segur,
corta ell hilo de la vida q 10 mas gra-
nado de nuestra uventud que, extra
viada, CORE en- busca de ese ideal que
no ses mas que un espejismo, una ilu-
sion 6ptica y que la detiene en- ell ca
mino, 6 la lleva una muerte segura.
Dice uno de nuestros grandes escrito-
res: clos tumultos son como los rios:
prlmerO son pequef1os manantiales,
despues caudalosas corrientes. Los
deja correr la imprudencia despues
no los puede resistir la fuerza."
Esto es por desgracia en- esta la
mentable epoca una realidad, pero
una reaiidad espantosa. Los tumultos
populares' que tanto Sc oponen q la
grandeza pdbIica y a la prosperidad
universal, han tornado un incremento
tai; han sido tan alentados por los de-
biles gobiernos que rigiervn y rigen
los destnos de la patria, que hoy q la
fuerza material es necesario anadir la
fuerza del genio para impedir que
desnoronen el precioso .nonumento
social. lTrlste herencia la que legamos
a nuestros hijos!
A la sombra del frondoso arbo, de
la religion las ciencias y las artes Sc
engrandecieron y lamente del hombre,
profundizandolas, arranc6 ell maravi-
lloso arcane que la naturaleza guarda-
ba en- su seno. Comunic6 al rayo su
palabra, amengu6 las distancias con ell
vapor. descompuso el aire y 10 peso en-
81 manoscopo de la ciencia: envaento-
nado ell hombre con estos trunfos mag
nffcos, duraderos, que ell coucurso de
la sabidurfa universal fue preparando
lentamente, como los elementos natu-
rales prepa.an ell carbono cubreadoe
de una basta superficie, hasta que ell
arte 10 encuen;ra, 10 pulimenta y hace
conocer su valor; ell hombre del siglo
XIX, orgulIoso, lega a sus sucesores
esta obra grandiosa, al par que deja la
cadena de la religion que fue ell dique
que detuvo las corrientes de las pa
stones que le bizo amante de- arte,
que le di6 n1men para cantar las ma
ravilas de los astros, la hermosura de
las camplnas, las hazaf1as de los he
roes; colores para pintar los angeles,
para sublimar los dolores de la huma
nidad y dejarnos recuerdos perennes
y gloriosos y fe para sondear ell pie
lago immense de la ciencia; esa cadena
divina la deja rota en- mil es'abones
Ell m6nstruo de la revolucion NADIA
respeta; sus negras alas son un velo
de sangre que todo 10 cubre; su pen
samiento un oceano de fuego que
todo 10 devasts; su idea los griilos hu-
miliantes que todo 10 aprisionan. La
Espafla que al traer su genio este
primoroso mundo, trajo Con el el ge-
MO sublime del Cristianismo; la Es-
paf1a que cuando Europa Sc derrum
baba y escritia en- ssngrientas pagi
mas ell cisma luterano, coloc6 una bar
rera en- los Pirineos, deteniendole, y
vol6 a salvar la religion verdadera al
centro de Alemania; la Espaf1a que,
moribunda en- las orillas del Guada-
lete, desde un penasco de las Astd~
rias, al nombre de religion patria,
hundi6 en- e polvo ell poder mus Il
mico; la Espaaa que, al profanar su
suelo y sus temples los Vencedores de
Arcole y de Marengo, cort6 las alas a
aguila imperial que esclavizaba al
Universe; esta Espaf1a que todo 10
debe q la sacrosanta religion cat6lica
no puede, no debe consentir que esa
falsa metaffsica que todo 10 envenena,
que todo 10 pervierte, Sc introduced
en- el corazon de los pueblos.
La religion es el balsamo purfsimo
que cicatriza las llagas de la sociedad:
un gobierno sin religion es un edi6cio
sin base, es un bajel sin timon en-
medic de un emblavecido mar. Guam
do la falta de religion sumi6 a Fran
cia en- las catastroles mas terribles;
cuando despues de adorar la diosa
Razon y de levantar altares q Marat.
ell oleaje crecia y la sangre corrfa tor
rentes por las Gales de Paris; cuando
no sc vislumbraba en- ell horizonte mas
que desolacion ruina los dolores