BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1874-04-22


progreso material del siglo XIX es,
y ha sido c,losal; pueje afirmarse que
es el siglo de- los grandes inventos.
Los maravilosos efectos del vapor y
de la electricidad y otros mil que Sc
ria prolific enumerar, prueban cum
plidamente nuestra asercion. Pero,
Ipuede decirse otro tanto de nuestro
adelanto morel9 iSe ignora por ven-
tura que ell nalestsr general que Sc
observa provlene de la gran despro-
porclon que So nota entire ambos pro.
gresoss Els incuestionable que mien-
tras no logremos armonizar las leyes
con nuestras costumbres, no podre-
mos dar IN paso adelante, y viviremos
perpetuamente en- ell caos.
Els moncda corriente entire los DO
ifticos del dia OR decir constantemen-
te: "Las sociedades no caminan hA-
c'a ell retroceso.' Pe!letan ha dicho:
GEL mundo narcha' clos pueblos no
deben dirigir la vista atras sno hacia
adelante"-y otras generalidades por
este estllo que para nOsotros, pobres
como somos de compression, no sig
nitican nj dicen NADIA absolutamente.
A'coy, Cartagena, Walls otros pue-
blos de nuestra smada Espafia, excla-
maran de seguro con nosotros: Isl
este es ell progreso, 81 ha de condu-
cirnos nuevamente & este punto ell eu-
sayo de vuestras modernas doctrinas;
que no vueIvan, que no vuelvan por
Dlos a cernersa sobre nuestras desdi
chadas cabezas! lAutes mil veces difi
Jlremos la vista atras, muy atrAs, va
que neciamente Os empeflais en- que
ia hjemos hacia adelante!
Pero tai vez habra quien crea que
nosotros somos enemigos del progre-
so de los pueblos. NADIA de ESQ. Lo
que slnceramente deseamos es que
antes de hacerlos caminar hacia ade-
lante, Sc eduquen y moraicen conve-
ulentemente los hombres, puesto que
SIN educac.on y moraiidad no 90 con-
segulra mas que hacer retroceder la
sociedad. Ri descreimiento general
gu que Sc vive, la falta absolute de
perfection moral que Sc nota por do.
qulera, son el cancer que corroe 4
las generaclones presentes, y seran
Vanas todas las tentativas que Sc ha-
gan en- sentido ucionario. Serfa
como 81 nos empeflasemos en- hacer
camlnar un buque por via segura sin
timon nj brdjua: sin fe sin creencias
crlstlanas es dc todo puuto impossible
que las sociedades encuentren 10 que
nosotros entendemos por verdadero
progreso.
Don Severe Catalina en- su magni-
dca obra titulada "La D. rdad del Pro-
gres0" ha dicho las siguientes verda-
des:
"El error mas grave en- que caen los
jovenes que se dedican las ciencias flo
s6ticas, consiste en- la ceencia diab6lica
de que ell hombre es tanto mas hombre
cuanto mas desdene 10 sobrenatural; pre-
| cisamente ha dc entenderse todo 10 con
trariO: el hombre es tanto mas hombre,
tanto mas notable, tanto mas progressive
tanto menos materia, cuanto mas crea en-
10 sobrenatural 0 la idea del progreso SO
rehere un orden espiritua, elevado Y
grande, 6 Z I'm 6rden material, mezuuino
y miserable. ST ell progreso es la xpan-
sion del espiritu en- sublimes regiones
adonde no llega el polvo de la terra, re-
siltaria que los mas temibles enemigos
del progreso son aquellos pretendidos fl6-
sofos para quienes no hay mas ciencia
possible que la ciencia que cabe en- ell fu
nesto go. Y son tan inconse ,uentes hasta
en- su orgullo los que pl ofesan esa ciencia
tan limitadas que avergonzAndose quiz4
de Greer en- Dios y en- los misterios de la
fe, no Sc avergienzan de adorar & otros
hombres que con el nombre de Locke,
Schelling, Hegel 6 Krausse, son para
ellos divinidades que han levantado la
humanidad, y redimido eI pensamiento
humane iDesdichadas ciencias flosoficas
cuando este rumbo toman la inteligencia
el corazon de los l6venes! Desdichada so
ciedad cuando la juventud SO contagia de
escepticismo!"