BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1874-02-01

toridad fu6 solamonte una, verdadera
J poderosa. Todo empoz6 4 desarro-
llarse, por que Il sombra de los po
deres fuertes, todo toma incremento,
todo fructi6ca y se enerandece. Vino
L revolucion irnperando sobre 81 po
der iiaico: II autoridad perdi6 %
hrillo y Al perder su brillo, perdi6 50
fuerxa y al perder su fuersa, perdi6 81
elemento principal con que hacfa 4 y
sociedad felis, grande y respectable. En-
vez dc los castiilos feudales, quedaroD
los ayuntamientos y otras corporacio
nes amurallados con 10 que llaman
su autonomfa. He aquf dos fuerzas
esteri'es, aunque con distinfos .rlbu-
tos, Ia fuerza feudal y Ell exceso de Ia.
libertad.
He aquf dos poderes indtiles: ell cas-
tito independents el municipio po-
lftico libre. iQue queda, pues, que sea
razonable, que la historic acopseje, que
la experlencia ensefiei La escuela
que ell espfritu cat6hco crea, la YER
dadera libertad, la que ha dado mas
gloria y mas bienestar a todos los
pueblos, la ammonia del derecho con
la fuerza. Pensar otra cosa es una qui-
meta: los extremes siempre son Vi
ciosos y ell exceso de una idea grands
la conduce al immense panteon donde
sc sepultsn todos los grandes proble-
mas que estan reflidos con la organi
zacion, con la ammonia que la razon
natural ell sentido comun, en- vista
de la experiences, dictan. Por ESQ es
todav'a peor estar bajo la preston re
voluciouarIa que bajo la preston feu-
dal. De Ia revolucion no salen mas
que lagrimas y sanyre: lie la revolu
cion no sale mas que la anarqufa. Uu
pueblo revoluciouarlo vsga incierto
buscando nn centro que solo encon-
TIARA en- ell ablsmo. No busquemos,
eues, en- la revolucion la verdadera
ibertad. .Blsqueinosla en- log campos
ie Ia historic: esta nos ensef1ara tOdas
ias lnstltucl ,Des y nos guIara al punto
1eseado. La historic es Ia madre de
la ciencla poiftica y de la clencla So
ciai: Ell ella vemos la decad3ncia y la
civliizaclon que has pasadas institu-
clones sellarOn cou sus errOres 8 COG
sus monumentos. Pues bien, la ma
gestad arquitect6nica que descue'la en-
auestras artes y qua TODD 10 eclipsa
con su grandeza; la hermosura plas-
tea y la plntura lIeva las a su 1ltimo
grado de perfection: las & glgantestas
bras Iitorarlas que han camblado las
costunbres sOcsaes con sus Ideas; las
alencias eJevadas a la cuspde de 81 es
DIeldor, todo cuanto sublime y arm6-
nlco encuentra la ndmanldad, Sc dobe
a genlo cat6Ilco, al esplrltu crjstlano.
No rompamos, pues, los slncuIos her
nosos del Cristlanlsmo, los iazOs de
esa divlna religion, con 81 espfritu
po ltico, pues aoandonado este y IAN
serla 10 mismo que ll.nar de hldro-
geno el am moiente para dar vItalldad 4
los hombres. Por muy deslumbrante
uue SEA una teorla sln la base moral
de una religion, cual la cat6llca, Sc
lerrumba por 81 mlsma, porque lie
ialta Ia te La socledad la conslderara
iuego como una estatua, como una
flor lnodora, que cautlva la vista por
su hermosura; pero que no conmueve
81 cofazon por sus obras.
Separemos al hombre de la poK-
tica revolucionara. Ell poftico de es-
ia escuela es orgulioso: su idea qule-
re que pre1omine sobre todas las
ideas, por mas qre de palabra conce-
da la nbertad completa al pensamien
to. Ell orgulio cIego es ell orfgen de
las desdlchas soclales. Fuera ell hom-
bre de la polftlca, enflquecerla su
inteIigencla cOn otros tesOros del
saber y desarrolIaria su activldad para
eIevarse por su honradez J su trabajo
a las regiones del genio. La 6ebre
,avoluclonarla exata q los hombres.
allenta las utopfas comunistas y ahla
eli puf1al de la demagogia. Con este
amolente de corrupclon decae insen-
siblemente la socledad. Use necesitan
elempiosi Por ia mlsma causa ia his
toria nos seilala la decadencla de los
puebios antIguos que haoian lienado
Ell mundo Con sus giotlas y determina
la ruin. de las grandezas modernas.
81 las impaclencias son las que arre-
batan a los pueblos, es necesario po-
ner un dique las impaciencias. iCo-
MOI Con La fuerza que simbOlice Ia