BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1874-04-01

MES, YAC0RDAos DE QUE 70 EsToY
cor vOsoTRos ToDOs Los DfAs HAsTA
LA oONsUlEACION DE Los sIaLos.
No hay que afladir nj guitar NADIA &
sstas palabras, dice Augusta Nj
col&s para ajustarlas Z loo suce-
sos posteriores; abarcan toda ~ ex-
tension, toda su frineza, to.ia su
significacion. 81 no Sc hubiesen dicho,
" al presente, en- que los successes Sc
han desarrollado va tanto, quisiera-
mos inventarlas para expresal este
lltimo ten6meno, no encontrarlamos
otras mas propias. Son, en- 6n, tan
'lirectas y precisas, que 81 estos suce-
sos no Sc hubiesen realizado, como 10
han sido y contindan siendolo, Ia fall
sedad de la Religion seria manifesto.
Lo que 10 es ahora es su verdad.
All como Jesucristo Sc oblig6 con
nosotros por la promesa, nosotros es-
tamos ohligados con 81 por ell cumpli-
miento. Son dos cosas recfprocas. So
lanente ell que hizo la una puede ha
Ger la otra, y quien preve = obra de
este modo sobre ell porvenir, no puede
ser menos que I'm Dios.
Por este medic perpetu6 y univer-
ssliz6 Jesucristo Ia fe en- su divinidad
entire los hombres; economic que no
puede ser mas admirable. Vivi6 por
espacio de como treinta amos baio la
forma humana en- Judea solamente, y
despues desarareci6. Pero iera esta
toda Ia mission de un Dios, de un Dios
veuido pora salvar al genero humanof
Siendo asl, lc6mo hubieran sabido los
siglos futuros que vino con los carac-
teres demostrativos de su disinidad,
y como hubieran podido aprovecharse
de su venldai iDe que mod0 hubiera
pcdido ell genero humane comunicarse
con su Saivadori La fe hubiera debi-
do irse debiIitando con la impression
temporal y local de aquella interven-
c'on pasajsra- -. Pero esperad, y
veres el expedlente de un Dios: for
ma una Ig'esla, le da universalidad y
perpetuidad, y Sc unc ella como Sc
habia undo antes & la naturaleza hu-
mana.
Por este medic Sc pone en- contac
to con los homhres en- la generalidad
de todos los tiempos lugares. Hace
que entire elIos y el no medien nj item
pos nj Iugares. iQ"e es, en- efecto, mas
que division, 10 que constituye los
iugaresa gen que conssten los tiempos
slno en- la SUCCESSION de las cosasa No
e1iste tempo mas que para 10 que
pass; no hay distancias mas que para
10 que Sc divide. En- donde no hay
mas que ur hecho 1oico, universal y
continue, no ex'ste mas que un ITEM
po y un lugar. LIS diez y ocho siglos
transcurrldos no son diez y ocho 81
CLOS sino para los acontecimientos
que con su caida han lido marcando su
curse; pero no para la 1glesia, que es
un Solo acOntecimiento siempre uni
versalmente presente, en- ell dia 10
mlsmo que en- tempo de Carlomagno,
de Constantine de Neron, como des-
de que Jesucisto lie Dice: 70 estare
contig0 todos los dias hdsta la consuma.
cio~ de los siglos. Desde este momen
10 esta cou ella, y nunca Sc le ha Sc
parad"; y comunicando con la Iglesia,
conunlcamos tan discretameute con
Jesucrlsto, como los Ap6stoles q
quenes estas palabras Sc dirJieron
\ lcosa profundamente admrablel
cusnto mas nos vamos alejando de-
aloeI'a epoca, mas esta communication,
que aun en- ell 6rden natural de las
cosas deberia deoilitarse, Sc aumenta
hasta clerto punto por parte de Jesu-
c'lsto en favor nuestrO. iComos por-
que eI proi'gio de la perpetuidad de
la l. S!esia va siempre creciendo cuan
TO mas dura, y revela cada vez mas
en Ella presencla de Jesucr'sto; es
este un argumeLto que cada a1lO tiene
mas tuerZa. La manifestation de Jesu-
cflsto SO aumenta todos los dias per
este medic con ell prodlgio de la per