BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1874-03-01

cOnquistadOr sublevaciones contra sH do
m'nacion, pueeto que esos principles
caciques mobiles conservatism uecesaria
mente el amor, la veneracion y Ell respect,
de loI de su raza, no solo por tradicion J
por instinto de su raza, sino tambien por
que durante el primer siglo de la con
quista conservaron esos magnates POI
cedulas reales sus cacicazgos, y ell gobier'
no y administration polftica y judicial de
sus localidades. Lejos de obrar ell Gobier.
no espsnol con las siniestras miras que sc
10 Imputan, no solo fund6 ell coleg;o de
San Pablo para la educacion general de
los hijos de indios, sino que autoriz6 mas
adelante, en- 1854, la fundacion del cole
gio de Santa Cruz de Taltelulco, en- que
llegarou & educarse la vez treinta cole
giales hijos de caciques. En- esos planteles
de educa ion Ia recibian los indios baio ell
mismo sistema y con la propia extension
que Sc daba en- San Juan de Letran, en-
otros colegios de que mas adelante habiare,
los hijos de espanoles; y muy en- breve,
en- la seguDda mitad del siglo de la con !,
quista, hubo literatos iudios, que rival.
zaban en- ciencia y erudicion con los espa-
noles formados en- San Juan de Letran.
Esta igualdad absolute, que las leyes de
lndias establecieron desde los primeros
amos de la conquista para la educacion de
espanoles 6 indios de la eva-Espaiia,
ma quedado conGrmada para la posteridad
por muItitud de sacerdotes que ocuparon
cauonglas y hasta obispados en- las Ame-
ricas esponolas; y ciertamente que no
habrian llegado collar en- tan distinguidas
dignidades, 81 ell Gobierno espanol hubiera
tenldo iuteres en- mantener los indios en-
el embrutecimiento.
"Y no Sc Guido Gnicamente el Gobier-
no espanol de dar educacion & los hiios
de nobles indjos: esta fue extendida d.
fundlda por toda la Nueva Espana por
me1lo de las misiones con Ia creacion
de conventos en- todo lugar en- que &c
plantaba la cruz, sfmbolo no solo de man.
sedumbre, sino tambien de civilization. Ell
primer cuidado de esos misioneros. espa-
holes llenos de fe y de abnegacion, que SO
sacrlhcaban en- aras de la humanidad. era
dulcificar las costumbres feroces de los
lndios, inspirarles los sentimientos, va que
no era possible los principles del catolicis
mo; extlrpar la idolatria, y con ella los
oarbaros sacrlicios humanos; y esta tarea
dlffcil, ardua y asaz peligrosa, era en- sf
m!sma la instruction dada al corazon de
los indlos, para morigerar sus costumbres,
para extirpar los habitos salvaies para
preparar su espfrltu ilustrar su entendi.
mlento. Esa tarea por sf sola bastarfa para
gloria honra de Espana, deberia ser
reconoulda J confesada con graf tud por
todo mejlcano que blasone de sentnien-
tos 6lantr6picos hAcia la raza india.
En pos de los msoneros iban los esta
oleclmlentos monasticos, en- cada uno de
los cua,es sc planteaban escuelas de pri-
meras letras: ca Ia cura de almas la daba
sn la sacrlstfa del curato; estas escuelae
no eran para hjos de cspaholes, que aun
90 poblaban con su raza esos des;ertos.
eran para los indios que en- ellos vivian.
Me haria interminable si me propusiera
mencionar spec16cameDte cada uno de
esos conventos y los benefcos que derra
maron de moralidad y de instruction 80
bre los pueblos de indfgenas, me limita
re repetlr que donde quiera que Sc le-
vantaba un convento de religiosos, alIf Sc
daban escueas de prmeras letras: como
loa monasterios sc edi6caban en- los de-
siertos, hasta en- los desiertos cumplian
les minister's del altar con ell precepto de
Jesucrlstc: Id por toda la terra u ease0ad
"Hubo en- la Nueva- -Espana, antes de
su independence, 2G conventos de Aeus-
tinos con 4 curatos; IS de Carmelistas: 30
de Domlnicos con Fl curatos; II de Die
guinos; 80 de Franciscanos con curatos
y tres misiones; % de Mercenarios v una
mission; aparte dc los coegios de Benedic
tinarios' de Jesuitas, de Propaganda Eide
J de Oratorios de San Felipe Neri, de que
mas adelante hablar6 ~ por que, Sc me
dira habiendo tantas fuentes de instruc
cion pGblica, no la recibian mas general v
los indios9 Y 20 contestar6 que
81 no aprovechaban esas fuentes con que
Sc les brindaba, era porque no tenian sed
de saber; era porque carecian del senti
miento y del instinto del progreso; era
porque la raza india ha sido indolente.
apAtica, inerte para ell progreso intelec
tual: era por la adversion instintiva que
han tenido y que conservan TRADITIONAL
mente q los que Ilamaron conquistadores.
porque les privaron de la libertad de scr
salvales, y porque Sc esforzaron en- hacer-
los laboriosos, sociales y titles 4 la socie-
dad a su propio engrandecimiento; v era.
por 0ltimo, porque la raza resiste la civi,
Iizac on.
"Lo que acabo de decir no es una pa
radola, una caprichosa suposicion de mi
parte, para menguar las facultades inte
lectuales de la raza india. Yo he sido tes-
tigo ,presenclal de hechos recientes que
me han conflrmado en- este juiciO; juicio
que la H'stof'd de las americas me habia
hecho formar: voy 4 permitirme referir al
IL i