Pokrok. [volume] (Chicago, Ill.) 1867-1878, 1874-09-15
SurOvOst.

% AH~A 7f"t) IohCJ icl@ Nsor,'" "o'oh II"
ii strany pozival. Nelsme pfately jalo-
vych stvanic q hrubych najezdd k tomu
jen u6eli. abychom tyranim dotycn6 oso--
by svandy milovnemu obecenstvu pdsobi
Ii poteseni; ale 2 toho nevysvita, ze ke
vsemu mlGeti budeme, co SO knezi libi ko-
natl, bytby to .sebc osklivejsi bylo.
Sd6lcno nam n6kolika siran, a sice
cd horlivych kstoliki, ze zmin6ny knee
minute nedelc kazatelny shromazdene
vttic zrazoval zticastniti se pohrbu o
becne milovane pi. An. Kreitove = pre-
toze manzel jeji jest pohan neznaboh.
Kdo by Sc pry pohfbu zdtastnil, dopusti
sc hfichu.
Jeli tomu tax, jak nam sdeleno, toz se
tesky knez dopustil surovosti, zneuctivaji
ci iei ncen co kneze ale co Gloveka, nc
lzel knezo pokladati "a cloveka. Zeinre
la neublizila mu zajiste nicim, ably mrt-
volu ieii timto zplsobem smel Gneuctiti.
Byla to dobra, ticha, holubiei povaha,
ktera ami vile ami silly nemela nekonn u
bliziti, kdezto dobro pfirozeneho popu-
du konala. 0 wire nikym SO nehcdala,
nebof ter obor byl rozumu jejimu nedo-
stupn}. Do kostela ovsem nechadila -
ale Jest to zlocin2 Jest ten cloyak lepslm
clov6kem, ktcr} denne hodiny kostele
trayi. riizenec louska, na kolenou spodky
81 prosoupa knezi ruce liba. Nezalezl
hodnota eloveka mravnim zivotu .leho q
V dobrych skutcich' jest neverec jen
pro to spatnym chlapem, ze newell BIT
chory kejkle, bludy a dokazane pod
vodyl Ci nelze snad bez yiry byti ctnoss
nym, sporddanym auzitecnym tlovekem!
Myslim ze ten nejhorlivojsi katolik
nam t6 veci pfisvedci. Nemame pax
dobreho cloveka jen pro to re dobrym Je
etiti, ielikoz dobro, iedine dobro zivot
nam oslazuic snesitelnym cinit Ze-
mfei dobrf clovek, nezasluhuie tu veru
lacinou poctu - doprovozenu byti cd
tech, jenz jej radi nell ku hrobus kona
Ii pohfebni obfady knee anebo clovek
svetsky anebo docela nikdo, - jest TEN
osobam zaiiste lhostejuo nebo aspoh ,me-
nd dllezito. Nebof nc katolika, protes-
tanta nebo nevercc miloyaly, ale & 8
ka; ne katoliku t. d. pfisly prokazati
posledni cest, ale { loveku. jest tC
iednoduse lidskost. tlovecenstvi nikoli'
skutek viry a sektafstyi, ktere ma pohret
dobreho cloveka vabi zastupy lidn. Tel
pax, ktery tuto | id skost lidu zrazuje
cd nj iei odvadi jest neidsky tedy su-
row. Kdo lidskost lidem "a hflch cita
dokonce ieli knee - slapc vsecky zasad,
mravnosti, slape moralku kfestanstvl
tedy vlastni yiry sve nohama. u ner
podobenstvi milosrdnem Samaritan
pfekrasnym obrazem lidskostl. Men
sbozna lcta k mrtvym Il vsech narodn
cd praveku hluboce vstipena pfroze
J most liaskou. ! divosi chovaji posvatno
1ctu k mrtvyn svym. Necht 81 eesk
knez prazdne chvili nejaky spis Ivy
cich, obycejich nabozenstvi americkyc
divocha pfecte, zajist6 Sc az do nejhlul
- 81 duse zastydi - je-li vabec jesto STUD
!. schopen. Jakou uctu chovali k mrtvy
81 y. stafi Rekove Rimane, bude bezpoch,
~ by eesky knee co klasicky vzdelany 81
" vek vedeti.
De mortuis nil nisi bene - mrtvy
niiak nez dobfc nluviti so slusl. BY
Isl mravnim pravidlem starych Rlmar
ne Pyramidy kobky egyptske, lnohyly $
ka yanske - yse to svedci zajiste o posvi
ne ucte pohanskych narodd k m
sni vim. Tim vice by kfesfane, ktefi
- nabozenstvi tax vysoko pro vznesenon
}. no moralku ccni, iicty k mrtvYm II
meli.
Avsak velmi mnohym knezim ne
- tax kfesfanskon mravouku, jako II
tizovani veficich k iiceldm veskrze sol
kun. Ceskeho kneze neispise dopal
NIT 10 mu bczvereckympo pohtbem ujde Il
nv vydelek odtud jeho osklivy sku
Tim chtel konecn6 i jine lidi odstrasi
spolu donutiti je k cirkevnimu pohfbi
ve n nj zcmfelych.
Q ct. Ma stssti nodocilil niceho leo 20 i
Ioie- selivym katolikam ukazal, zc knee nj
25- va vxdycky clovskem 10 razem "a
to dobre mineni, ktere nasledkem
al dosud projevovane snaselivosti,