The Opelousas courier. [volume] (Opelousas, La.) 1852-1910, 1873-09-20
Une Vile mOdele.

correspondence suivante, datee de CHI
cago, 20 mai 1873:
81 vous le voulez bien, pour cette fOis,
je laisserai de cote les Modocs, etc. pour
conduire vos 1ecteurs aux pieds de In
Sierra Nevada, en- California, dams une
Vile etrange d'ou j'arrive avec cinq
jours de wagons acithoat change Of cars,
ct qui nom: Temperance City, c'est- a.
dire Iemp6ranceuitte.
Tous les apotres de reau, les "water
drinkers CONNIE nous disons ici, Sc sont
reunis dams cette vile, qui n'existait
pas, il va cinq ans, ct qui compte au-
jourd'hui de cinq a six mile habitants.
La situation de cette nouve1le cite,
d'oh, CONNIE son nom findique, toute
boisson alcoolique est bannie, est splen-
dide. Tout V respire fordre, la sante,
la ioie. Je NY al pas VII IN seul police
man; ct, CONNIE j'en demandais la raj
son all maire John Moore, il me repon-
p dit sans emphase:
Nous n'avOns pas encore Ell nne oc-
casion de Greer lei le Board do Ia poll
&c. II ny Il pas de voleurs quand tout
lie monde travaille, pas d'ivrognes ct de
mauvais sujets quand il ny pas de
cabarets.
John Moore est depuis trente ans dams
fOuest, ladversaire acharne du gin, du
whisky ct du vim; c'est grace d lui que
toute cette partie de rAm6rique s'est
couverte de societies de Temperance qui
poursuivent la suppression du vagabon-
dage eft de l'ivrognerie par la suppress
sion de l'alcoel. LIE venerable predi-
cant s'est retire aux pieds du Nevada,
dams une des vallees les plus riches qui
soient au monde; ct Ia, il voulu con-
saerer ses derniers jours Ratification
dune petite societe gouvernee d'apres
ses principles. II est le premier magis-
trat de Temperance City, ct ses censeil-
iers GU assesseurs, celia va dc sol, sont
les plus z6les de ses disciples.
Les Mormons ont recherche Ia mora
lite ct Ie honheur dams Ia polygamie,
les selitaires lie Mont Lebanon dams In
chastete, les Perfectionuistes, dams Ia
holition du marriage. Les adeptes do
John Moore marehent au meme but par
lie travail ct la Temperance.
Nul loi ne coutraint les habitants ase
soumettre au statut municipal de Tenn
perance City, tous neanmoins FONT eni-
brasse, ct les Houyeaux arriyants sont
heureux d'adopter ce regime. Ii en re-
suite pour toutes les families un bien-
etre que fon chcreherait vainement
ailleurs.
Cequi frappe l'etran-
ger, c'est i'apparence etonnante de
prosperite de cette petite vile ct de ses
envirous. Toutes les dispositions ne
eessaires Il Ia sante, la proprete, ont
etc prises avec soin. LIE premier bati-
ment qu'on rencontre dams Ia vile est
eelui des Ecoles. On y instruit gareons
ct files pendant lie jour, ct le soir, il Y
q classe pour les adolescents, don't les
journees sont prises par lie travail des
champs, car tout lie monde cultiye dams
la cite dc John Moore. L'asile de ZEN
fance est une des parties les plus inte-
ressantes de fetabiissement; mails &c
qui touche lie plus. c'est In proprete re-
marqnable des eleves, tant files que
gareons. leur extreme desir d'appren-
DIRE, ct Intelligence qu'ils = depieieut
lie systeme d'enseignement est lie me
me que dams toute la California; c'est-
adire pratique autant que theorique; il
est egalement purementl aIque. ct lais-
Sc aux parents lie soins d'envoyer lears
enfants au prache presbyterien, angli-
can, evangeliste Gu eatbolique.
Chaque pere de famiile pale Ii mp0t
communal de feeole, ct est tenu d'y en-
yoyer ses ebfants.
Les habitants de Temperance City
appartiennent a cinq ou six cultes diff
ferents; celia ne les empGehe pas de vi
vre en- bouue intelligence Limitation
de leurs pasteurs, qui Sc sont associes
entire eux pour cnltiver une magnifque
ferme de cent hectares, qui fournit lie
beurrc le plus fin de la eontree: ct il est
earieux ct touchant de voir les cinq
predicants, msthodiste, quaker, pres
byterien, anglican ct evangeliste Sc
suppleer b tour de role au temple ct
dams les champs.
II Y aussi une chapelle catholiaue b
Temperance City; mais combien Fable
d'Europe. D'abord. il est habiIIe COM
me tont lie monde, d part sa crayatte
toujours blanche ct sa redingote noire
IN pen Plus tongue; tie Plus, ii reeolJ eJ
yisite ses autres eonfreres ct est I'ami
particnlier du methodiste, avec aai il
.joue aux echoes, ct qui lui dit sonvent,
en lui nontrant sa femme ct ses mar
mots:-V V0yons, mon ami, dites- moi les
motifs aui poussent Rome a vous pri-
yer des plus douees jouissances ct du
plus saint dsvoir que Dieu ait impose
a l'homme! Et rabbe regagne son pres
bytere tout revenr.......
Les six cultes en- honneur dams cette
charmante petite vile sont fort suiyis,
schaque secte s'impose Iibrement pour
les frais de sa croyance, ct toutes riya-
lisent de zele pour donner d leurs pre-
tres une existence honorable.
Presque en- face des eglises battles CO.
te d cote sur une petite place, Sc trouve
le cerele public, on tons les habitants
viennent lire les journaux, eonverser ct
discuter des inter6ts locaux qui concer-
nent Ia vile on Ieurs families.
Au penchant dun coteau, Sc trouve
phopital, bien acre ct confortablement
distribute, on tous les membres de la So
ciete sont soignes gratuitement; les en-
fants et les fsmmes e ceux qui sont
sans resources y sont 6galement nour-
Tis pendant tout le temps que lure PIN
capaeite de travail du pere de famille. |
Ainsi. dit-je d John Moore en- pre-
nant une tasse de the chez lui, apres a.
Voir achieve de Yisiter son Eden. vos
seuls etablissements publics sont les
eeoies, les egiises, le cercle, l'h6pital?
EG les champs! me r6pondit Ie
vieillard. Nous = travaillons tous, ct
c'est encore Ia plus belle ecole de mo-
u X ~. 80 . A