BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1873-05-28

me impones No puede ser en- virtud
/ del derecho que yo traslade q la fra
ternidad mas6nica sobre mi existen-
cia porque Dios no da al individuo
propiedad sino usufructo de la vida
y, por consiguiente, la mia no me
pertenece. Tampoco puede ser por
virtud del derecho que tenga la aso-
ciacion a que pretendo incorporarme,
porque no es mas que una sociedad
particular que puede,. 81 la ofendo,
reclamar por medic de quien cores
ponda la reparacion de los agravios
que yo le haya podido inferir, pero
que de ningun modo puede ser juez y
parte contra mi, pues en- ella no re.
side, segun las leyes diviaas y huma-
mas, autoridad para juzgarme nj me-
nos para castigarme con pena capital
nj con otra alguna.
Ademas Sque razones tan podero-
sas puede haber que motiven tamana
pena7 No puede existir mas que una
de estas dos: 6 los secretos lnas6ni
cos SO destruyen porque 20 reveIe
buenas obras y doctrinas, 6 Sc con-
servan y consolidan porque yo man
tenga ocultos principles perversos y
obras criminales. Lo ciertc, 10 indu-
dable, es que yo me sujeto morir
de mano ajena por haber practicable
una accion loable y digna de premio,
como 10 es el hacer 10 mas extensive
possible 10 que es bueao y vordadero,
8 hacer conocer q las autoridades y &
mis- conciudadanos perversas doctri-
mas y Re. " criminales, para que
las unas los protejan 6 extirpen, Sc
gun convenga, y los otros los prac-
tiquen 81 son buenos 6 no sean VIC
timas de la seduction masonica 81
son malos."
De todas estas reAexiones no pue-
de sacar un hombre de bien sino una
consecuencia. Nadie que respete su
conciencia y estime su Independent
cia y su probidad puede iugresar, 81
bien 10 piensa, en- una sociedad que
teme la luz, que Sc envuelve toda en-
terra Ell el secreto y que despoja al
hombre de 81 libre albedrio y de sus
mas preciosos derechos. mo es este
10 que logica y naturalmente debe
ocurrfrsele IA! hombre prudente y
honrado que rcAexione sobre 81 debe
8 no aceptar la 1n'ciacion mas6nicai
Desaiamos q quieo quiera que sea a
Iue nos oruebe 10 contrario.
81 rehexionamos ahora acerca de
Ia obediencia ciega que Sc promote y
jura 4 cuanto ordenen jefes entera-
mente desconocidos, segun Sc ve en-
el juramento mazziniano, entonces la
necedad, la perversidad y la impie
dad suben de puntc. La necedad,
porque en- este case los adcptos Sc
ligan acknowledgements con personas
y cosas desconocidas: la perversidad
porque ponen su cuerpo y su alma
hajo la voluntad de otros hombres
contra los derechos propios y del Cria-
dor: la impiedad porque invocan 4 la
misma Divinidad para que selle con
su testimonio ese pactc loco & inicuo.
lC6mo es possible, pues, que ningun
hombre prudente y de reotos senti-
mientos pueda acomodarse 4 seme
jante peligrosfsimo estado sin lesion
de su conciencia3 Por dergracia no
todos los hombres tienen por costum-
bre pensar bien 10 que hacen antes
de atIiarse en- la francmasoneria y
por ESQ existen en- esa asociacion mu-
chas personas dignisimas como hom-
bres que nosotros somos los primeros
en- compadecer J en- respetar.
No ignoramos las razones que los
francmasones invocan en- favor de su
secreto. Estas son tres y vamos 4 exa-
minarlas para terminar.
l. IL obispo dc Maganois, mon
senior ketteler, acusando q Ia maso-
neria de huir de la lur, Ia invit6 4
descubrlrse en t0das aus opetaciouea
4 essa invitacion respondi6 uu ma
soa anooimo 10 siguiente: '.'lambiea
Ia trancmasoneria lorna una lamllia
y, como TAI, tiene derccho 4 que mn.
gun extratlo sc inexcic en sua opera.
clones. Como cualquiera otFa sncie.laa
particular no pnedr nj dche aulfir
que quien no tenga desecho - ca.
tromela 1 obsersarla, aacallaarIa '
aiacarla sascilando malas sospechaa
sobre Il ha,arale1a dc - iusslsacsos )
sobre Gus peculiares opcfaciusea" (sl.
Estc g un pobFc sabtrtlugso maa