BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1873-12-21


mas humanitaria, la mas social de to-
das las libertades, la libertad de sa-
cri6carse por sus semejantes.
LO mas deplOrabIe es que una vez
que Sc ha privado 4 un pueblo de su
libertad, la revolucion le hace casi in
capaz de reconquistarla 6 de sopOr-
tarla. NADIA hay que amengiie mas la
energfa de un pueblo, que ell habito
tornado de no mOverss sino a impul-
SOS de la autoridad. AcOntece a los
pueblos 10 mismo que 4 uu cuerpo
robusto y vigorOso cuyos miembros
han estado largo tempo ligadOs, que
con mucha dificultad ,recobra su agi-
lidad y vigor.
Tn pueblo que ha perdido p'r lar
go tempo su autOnomfa acaba por
nj siquiera desearIa, y llega q acos-
tumbrarse 4 mirarla mas bien como
una pesada carga que como un privi-
legio. AcOs umbrado la vida pasiva,
del pOder as de quien espera la salts
lacion de todas sus necesidades, y por
ESQ hace recaer sObre el poder la res
pOnsabilidad de todos sus sufrimlen-
tos. De tOdO 10 cual resulta que GUAM
to mayor servilismo emplea en- su de-
pendentia, OtrO tantO Sc muestra dis
puestO q la rebellion, OtrO tantO es in
capaz de sOpOrtar la liberta1, Otro tan
to Sc siente inclinadO 6 arrastra1O q
la enarquia. No existe, pues, el an
tagonismo que sc pretende entire Ia
verdadera libertad y ell 6rden: no hay
que confundir la causa del verdaderO
y genuine liberalismO con la revolu-
ciOn burOcratica enemiga de la Reli'
gion. En- nuestro siglo os un crfrnen
dejarse engaflar por mentiras briilan
tes cuando la luz de los hechos hiere
vivamente los ojos.
La revolution es 4 la veZ la tiranfa
del 6rden material y la destruction
de la libertad moral; al paso que Ia
Iglesia 90 la Gnica que puede fundaI
sobre la libertad moral ell Gnico go
bierno digno del hombre, gobiernC
que SO acepte por obligation de con
ciencia. y al cual el hombre SO So
mete porque manda en- nombre dc
Dios. La revolucion 6 sea la civil
zacion moderna, favoreciendo Sir
medida las pasiones egOistas de
individuo, obliga al pOder central
multiplicar los medios de repression
Por el contrario la Iglesia, reempNa
zando en- el cOrazon del hOmbre Q
egoismO por medic de la caridad
permite que la autOridad favOrezcs
su libre acciOn.
La primera no pue le obrar sine
por medic de la repression material
que necesariamente msta tOda verda
dera independencia, y Ia seRunda Obr'
por medic de la repression mDral qu,
es la 1nica que garantlzar pu ede Il
vcrdaiera libertad. AhOra bieD; eltr,
estas dos suertes de compression hay
como 10 observe ell protundo pensado
Donoso COrtes, una proportion lnVer
sa tan rigOrosa como una formula ma
tematica, y es; que cuanto mas obr'
Ia impulsion moral sobre un corazon
mayor e. la liberiat que deja 4 la
palabras y acciones; y al contrario
cuantO mas dismlnuye Ia primera
mayor tuerza y eneryia adquiere Ii
segunda.
De todO este la natural conclusion
es que todo honbre que Sc tenga POI
amigo sincere de Ia llbertad verdaie
"a, debe, 81 no quiere merrcer Ia lei
nDta lie ln:Onsscusnte, tavorecer Ii
IntlIencia de Ia Religion y de la lgle
STA, combatlcn 10 con todas sus tuerZai
la revoiuclon 3 10 que Sc llama la cisl
lIzacion y ibsrAlismo moietno. y,
negamos que haya habldo una traccior
de publlclstAs cato lcos quo en- otral
ep"cAs ban recomenIado y ensal. .ad,
cl despotlsmo, no 10 ncgamos; per,
blsn segufo 60 que Ia lg'esia no les
ha In'pIraAo semeJsnte doctrna Nad'
nay memo. favorable aI dcspo,i,m,
quo Ia doctrinA dc lbs grandes doeto
rr. que Ia IslesiA hA doc'Arad1 pot
sus genulnos 6'ganoa, J boy Ia ISlo
sla ucn~ meaos mlllvos que nuaca
para coalundlf al caasa con Ia dc 10,
pAridafius dcl despot.smo Hoy q
deapo.'smo 90 tiens mas QUO un dc
isn.1F. n, Ia ibeftad y-fdaisFa cuenta
mas que ooa an ensmigo. cate 90 4
rcvolaeson. y q. 10 qsc Dsoa 90 per
fnsta. para cgfaf ls ra's los r1.an.a
rsamenia csesu~, para eastsgar 10 ca
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