BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1873-12-21
La IgIesia y Ia libertad civil.


deTna - oeupa poeo 8 NADIA De Il Ii
berlad moral de que hsmOs Ven do
hsblandO, mientTas que ls dolca 4 que
se reEsTs y ( Ia que HlFibsys una i'm
porianeia capital - IL lihsrlad eiVa :
pOiitica No hay dsda alguna que IL
eqqivOcaei0n eEis's; perO Go - por
pate de IL Iglssia , De los dsleaso-
res Ae Ia religion. pues estOa siempie
spelsmOs & las de6nieionss, que aela-
ran las e0aaa. Mss bien - ha De eoalsss
saF si bien &c eEamina, Que IL equiSo-
eacion eslA de pahs he los ensnigos
de 10 Iglesia qae, sintie0dOse obliga-
dos, 4 sosteneF 10 lslssisi dc sus assT-
clones sObFe 10 smbigiisdA4 de los
eoneeplOs , ls Vsgsedsd dc eieTtos
principles eonlanden con Ia libeTisd
moral, que e. Ia eondiei0n neessaria
De tOds perlssiisilidad hsmans. ls H.
beFtad civil , politics, Gtil, Il. 4 Ia
sOeiedsd, peEO sin Il eusl Puede moy
bien el hombFe llegsr 81 mas sublime
heFoism0. Ia mOdeFaa 6losclia, mas
claFo, Ia 6losoiis FeVolueiOBaEia des-
truye pOF complete ls pFimeFa de es-
tas doe libertades Que haes del HON
bFe an seF mora, FeseFEand0 tOd0 81
spFecio , sslima para una hbeFiad
paFsments exterior. qus. ssPaFada lie
IL lnlims, no es mas que ls iCdepen
dencia de lss pasiones nalas- Este
primers contradiction J primer des
orden serisn pOT Il m snos suicisn'e.
para hseeFn0s apFeeisT ca 81 justo
valOF lee lastidi0sas VaFiaciohes que
los snemigos de IL Religion y de Ia
Iglesis visnsh ejecutando tres siglo,
hk, sObFe 81 tems De ls libehsd. Yea
mos, no Obs'snte 81 pueden tsnerse
pOF sinceFOs Zoe sisetsdos y Pomposo'
elOgiOs que se VisHen pFOiigaado 4 10
libeFiad civil. y 81 puede admitiFs.
que dicha libeFtad estA mas segufa eI
caslesguisrs Otsas nanos que ed las 4,
Ia Iglesia Ia hisloFis impaI eisl strs
tiguA ca m0numeatOs iniestfuctIb.e.
que Ia FeVolueion no ha heehO mas
que TestringiF z imposibilitar es,a h
berisi que IL lSlasiA sols hA dai q
InundO.
Alganss bien seneilss eIplieacio
nes van 4 eiFeIn lar esiAs dos sseFcio
mes ie una lumiaosa sEldencia.
DE 10 nOciOn que hsmos daio Ell
nuasiFO anterior sFl!eulo de Ia libef-
tad civil Fesults que dicha libeFisd
shsFca 4 un inismo iienpD IL indie
psadeneiA del hoiubfe ca uso legitim"
ae sus Iniembrcz y d. s1s bienss. IL
del eludadanO ca el eJerciei0 ds sus
dsrschos, 10 de- padre ds tamilia 81
Fl gObisEnO he ga esss. IL del manici-
pio y 10 de la prOVincis ca Ia gesiion
de sus Propios lniefesss. Aadie nos
BegsrA Que bay mayor eAntidad dc Il
bertad evil, cuanio los indlvidaOs he
las sOcledsdes psrtieulsFes que com
pOnsn "a gran sOeiedad politics, mas
indePeadlsnies sean ca la admiais,Fa-
elon dc sue Begoelos; Asi como 80 Tor
EOso que esia Iibsrisd disminuya >
hasia pereEea, euant0 mas eFeEca Fl
pssO De 10 sutoFidad c-ntFal sobfe ea-
de mismbFo del e0srpo social
Siendo cato ssi como no pueds me-
nos. y ds6aids con precision l6si;s la
hbeTtad eiVi'. eus.quirFa que no sea
VolaalAFiameais clsgo iishe que ecu
iessr que la Iglesis ha siio, ss sssa
IL protectors Gaia De Ia llbeFtAd clVll
INO e Il lglssis ls pIimsFa , lnies
que ha deslFuidO IL esclsV.lad en- ri
m1ndO, , dsVusllo sl hosnhFs laaia
msnte con ga iadependsncia peF.onsl.
eI aso franco De lss lsealtades ds ss
slns , Dc los miembFos de- 90 eusr.
poi. -. Rssp6Sdase -. ,Qaie. sino
la Iglesis b, inspifado { impassio
lOs rcos , p0felosos ri fespeio Ia ia
IIs pObEes J dssgfAeisdosi R-sp6a
dass. PoF VsntsFa - han ashaio
- ca olvido esos Cbacilios Fsunilss
pr 10 lglesia paFs dsiea.lsT en6fsiea.
meute Zoe deFechOs Sc Il digalisi hs
mana eOntrs las Pasiosss. cane la Vel.
dad e0ntra el sFFoff lCa4aia. seces
M he PFOtsildO ls indspshdsh eis tfsa
qulla de- msaleipio, eoiocando bslo Il
salvagssTiia de sas tsFFibles anaiemas
lls lFssquieias De dichos maaleiPio.l
INO ss hs Vlsto oponsfss eoa toAss
sue tseFsAs 4 les iaVssionss del poAes
eentFal, y lamar sas Fsyos coatsa -
podes supreme euando esls he ogsl.
nido q lOs pssbios eon inlas.as de.
q suradas imposleioos. hscisads slss
4s de afFogaEse 81 dsSsehs d psopss
hnA nlal.rn L 49,. a -.