BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1873-12-21

Il
madre In Iglesia, atribuyendO q miras
egOistas y ambiciosas el invencibIe
vslOr de sus POntffiees. Hoy, gracias
1 Dios, einpieEsn 4 esclarecerse estas
cusstiOnes y 10 mas notable es que Ia
luE ha brotado del seno mismO de las
tinieblas. EscritOres prOtestantes nos
ban ensenadO a no YER en- aquellas lu-
ehas ot'a oOsa que el antagOnismO en-
tTe doe conceptOs del poder civil. Lu-
ehaba poT una parte la nOciOn absO-
lut'sta del derechO psganO sostenida
con obs,iraeiOn pOr los letrados; y
por otra Ia nOciOn eminentemente Ii
beral sn su sentido legftimo sostenida
pOf "a autpri1ad cristiana, y vigOrOsa-
ments deiendida por los papas y los
obisp0s. Segun el derechO psgano ell
Tey y el emperadOr son los arbitrOs
supFemos lie los derechos de sus va
sallOs; y segun el derechO cristianO
unlcamenGe sou los delensOres de di-
ehos lefechos. Segun el derechO pa
gano los pueblOs son esclavOs que sin
permisO lie sus sef0Tes no estan facul-
tadosA mover ri un pie; segun ell dere
eho cristiaho lOA pueblos sc compOnen
de hombFes libTes, hermanos de Je-
sueristo. cuya Iibertsd de obrar el
bien debe estar garantizada pOr la au-
tOridad civil.
La Iglesis, pues, en- Ia Edad me-
dia no luch6 menos pOr la iibertad de
los pueblOs que ppr su prOPia inde-
psndeaeis; y puede asegurarse que
con GfegOriO VII tr'unl6 pOr compile
"a Ia liberlad civil. Por desgracia tan
500 triunl6 ent6nces para sucumbir
coo ~ prepOnderancia al aparecer cl
protestantismO Desde entOnces en- los
Pslses pFOtestantes y aun tambien en-
muchos paises cat6licOs, el Estado
deseaiend endose lie la autoridad de
ls ! ,lesis Sc ha srrogado una supre-
macia que directamente, sunque con
bellas palabras, tie1de a suprimir to
das las libertaies. ri EstadO alecta
0lVidar que el 1nicO motive que pue
d. obll gar 4 los hOmbres 4 l0rmar en-.
tfe Il sOcledades civiles es pJrque es
Ia unlOn les es necesarla para defen-
der sus derechOs; y pOr c0nslguiente
que sus derechns sobTe dlchas socie-
dades no pueden extendsrse mas ALA
ds 10 que necesitsn para cOnseguir
este ObjetO. Pero va no Sc cOntenta
con ser el deiensOr, slnO que preten
lie ser el arbitro. I'll EstaiO de hoy
es un tutor general que mira y trata
como memories 4 los indlviduOs; 4
a. lamiliAs J Z los municipiOs, de mo-
do que los mlembros del cuerpo SO
cial no recibirAn de hoy mas el movi-
nlentO y la vida sinO es de la autOri-
dad central. Con un mecanislnO tan
inileIlble en- sus eyOluclones como
peTiectO en- su OTgaliLaclOn tOda Ia
sOciedad debeFa trasmitir desde sus
eEtremidades al centro las mas mini.
mas pulsacioDes. Nadie podra pensar,
hah.ar, obrar, REAR 81 no rs con per
misc lie un poder tan irresponsible
como lncapaz dc aprender que Sc
llama Es'ado, cuyos csprichos Sc ocul
Tau baJO las spaflenciAs lie la regula
rldad mas perte:ta.
Tai Viene 4 ser el bello ideal revo-
luci0narlO De Ia socledai, que bien
eEaminalO es Ia mas pefiecta tirania
que el munto ha conocldo No Sc ira
e "a lie la monsrquia sbso uta de
Babllonla o de S'ambou; porque en-
esa c!ase nc mona quias que solo son
ineompstibies con los poderes inter
msdiOs, So Ca slcG may AmpllAs H.
bertades asi oil indViduo iAmiIia,
como 4 las communicates. Mlcho me-.
nos se pafece Ia monarqula temp.a
ia, ~ a Ia aFi.tOcracla, NJ a IA demo
cfacla tales como han exisildo eI.s.
tsn CA FGAncis. lnglateFFa, Venecia y
SalEa Es uaa lorna nueva que sc
aconoda igualmenle 4 toias Jas tor
mas an''guas "a haze tD'A. sual
mente opF.soFa. la BCRoCKAaIA =. "a
sne'nisa eaPi'al de Ia lgiesi. , dc 10.
das las llbeTtades ciV,les MonArqulca,
snsi0cfA'lca q irmo-Fit -, Ia buro.
cnsc.a r. slcmpre . ga sms. para ella
s1n a'c.d~atalrs 10 ia. lAs tpfuas
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