Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1873-07-05

sympathies, ses preferences, voire meme sey
preluges personnels. Charhonnier est tou.
Jo"rs maltre en- sa maison, chef de sa famille.
ami de ses amis ct ennemi de ses ennemis.
La ma'son ma pms cesse d'etre I'M sanctuaire.
ct Ia famiIle invio!able est sacree CONNIE par
Ie passe. On ma point ligifere pour con-
fondre les classes, pour forcer les alliances,
pour amalgamer les races. In liberts ma
pas cesse d'etre Ia Iiberte. LIE patron de
F"sine ct de Ia manufacture choisit CONNIE
anterIeurements ses travailleurs le marchand
ouvre sa bontiqne ct Ia ferme a voonte ; Ia
banq"e Sc donne les directeurs qn'il lui pIalt
davoir ; le cabaret lui-meme, pied-a-terre
de tontes les fgalitas permises on d6fendues,
verse on refuse ses liqneurs sa fantaisie ct
scion son intiret. En- est-il autrement en-
France, pays de rigalita ombrngense Cette
France, dams ses reves de socialisme, a-t-elle
lamais pense confondre les classes, a forcer
les unions, q amalgamer dams lobscur les
inte!ligences eclairees ct les ienorances
profondes Les Commnnistes enx-mames
songent-ils aux promiscnites dune danse
pnblique ct dune carmaguoIe de terroristes :?
IL est done abs"r'e de snpposer que les
Lonisan nais de unifcation sont les Voudous
de regalita nue., ehontie, sans limites ct
qu'nn Beauregard, d'accord avec I'm archie
veqne, volt l'ordre, Ia iberte ct Ia paix dams aes
Sat''rnales sans nom Nul nest nvelenr par
lei, ct il aura tonjours parni nous, dams ce
nonveau monde CONNIE dams Ie vieux monde.
des classes differences, des inegalitas lagti-
mes ct naturelles, des hommes Qui seront
bons, inteIIigents, lonnetes, respectables ct
respect1s, CONNIE anssi des indivilus qui
mariteront le mipris general on Ia commi-
saration p"bliqnc. Mais mons pensons, tout
en- dormant ou refusant notre nmite person.
nellie, que chaque homme, soft blanc ou soft
de conleur, ne reut etre anathematise pour
sa pean. Get homme, blanc on noir, doit
etre Juge par ses nnvres. In'y a pas crime
daus la 'aidenr physique, nj vertu dams Ia
bea"te des formes Une race ne doit pas
etre homie, mise au ban de lopinion publi-
que ct du prejngA, reietse loin de Ia vie ct
da progress moral, i. moins qn'el!e matt
P'S"'o WIZ -" t"ASsAhScs SUI IIlutllILc eU son
irresponsablits CONNIE race. Et encore !?
81 cette race, dangerense dams sa masse ct son
insociabilite, compte des exceptions honora-
bIes des moralitis sirenses des indivdu-
alitis incontestabIement utiles. il ne serait
nj jnste nj snge de miconnaltre ct de repous-
ser les individualitss hautement responsabes
ct necessaires.
A ce senI titre, ce dernier titre, les parti-
sans de l'un!fcalion sont encore dams le yrai.
An reste. n'oublons pas quits sout enx-
memes, pour Ia pluspart, Iexcepton momen-
tanee ct peut-ctre grossissante. Savons- nous
encore ce que peut derenr lenr groupe :?
Nous est-ii dfmontre que l'in>tructon ct
fsducation seront sans influence sur les llonl-
mes de couleur? Pouvons- nous af1irtner que
Ia bonne volonta ct la sincarite des baucs
ne pactieront pas les rapports, les relations
ct les intarets? En- qno devons-nous perdre
notre disniti, notre force ct notre b!ancheur,
81 nous sommes les premiers a renoncer aux
nntagonismes dangerenS pour nous penatrer
dun esprit de benyeil'ance ct diqnits
NyNlAuu Ic 1AOuIsiulIuiS NOuutu-cI IL
vonloir--le carpet -baggisme aura disparu
CONNIE nn horrible cauchemar dc mutt
Ayons done confiance en- nous.
Que les mots de confusion, d1galta sociale,
dana Igamation. de promi>cuita, d'orgies
monstrueuses ct inuommees ne nous efraent
pas.
70 cocE Il, ,1os p,ofa fo,ts at iopo,sa nor
les ambiticnx, par les politicians, par tous
ceux que Ia 'umiere nous montrerait ayec
des allies de chauves- -souris.
Beauregarl ma rien revi de monstrueux.
reveur, un idtologue ct nm fou. II salt tout
aussi bien que les barbouleurs de papier OH
tinit ct oil commence Ia Loi. QUAINT i
Roudanez l'homme de couleur iciairs, in
te|Igent, teve en- France, il salt iga|ement
qu'on ne lagifare point sur Ia liberta des
re ations entire les hommes ct les classes.
Quand il etait EN- France iamais il ma force
la porte dun salon, ct il n'entend pas aniour
d'hui quinn indiyidu quelconqne force sa
porte. Qnant nos amours, nous en- sommes
les maltres. Ces amours peuvent nous
ennobir on nous avilr. Et 81 mons lemons
vrament Ia purets de notre race, a la suave
blanchenr de nos femmes ct de nos enfants,
a Ia reelle supiriorte des Caucasiens, nous
IL avous qua ne pas sacrifier all Moloch de
limpudcta. Rien ne nous oblige, quaud
Ia mutt est venue, quand Ia blanche eponse
dort chastement dams son lit dhonnete
femme, quand notre place est aux cotes de
celIe que Dieu nous legitimement donnee,
IA sauter les barrieres, a nous glisser dams
robscnrite des cabanes, a procreer dams le
noir des enfants qui sont nos fills ct ne sont
pas nos fls. Oh done est la legislation qui
o,.donne le msange des races? Est-ce que
Beauregard, Roudanez ct antres ont soup
come une telle monstruosi.s? Ne savent-ils
pas Que Ia liber,e SO revolterait deyant une
loi lacsd6monienne Ignorent-ils que l'aga-
lite dams les rapports privas est facultative
Iibre, non-imposable a des Americans ct d
des republicans Entendraient-ils pal
hasarl nous forcer les aimer, a les frequen-