Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1873-09-27

nous devons attendre le salnt ct Ia psix
lie travail. lbsratenr des hommes ct des
penr'es, sacl,ons-Ie. nest pas uae absurde
question lie noirs ct do blancs.
Vide petles, eide manas, car tout est Ia.
Et voyons anssi lea cRnrs ct les eurrrs.
j. J. Rousseau, r&IoCnent philosophe
de Ge"sve, cut pent-etre tort, nous l'avou-
ons sincerement. d'avoir &crit. une Iettre d
Monsieur de Beaumont, archeveQ"e de Paris,
sur OH conlra lea miracles.
81 J. J. Ron-sean, lhomme du dix-hni-
tieme steele ,edt vacm al dir. nenvieme steele,
aurtont a N fin dc ce iix-neuvieme steele, il
n'anrait certninement pms acrit son floqnente
ct a"dacieuse Iettre. II anrait meme hifFi
plna dun passage dn V;caire sar.ysrd. et
jamais 'idae Ne hi serait venne daffroutes
h p"issante co'ere de Lonis venillot. Les
temps changent ct nous changeons avec e"z
-t'mr'ra mutant"r, et mn'ana"r in ,lhs-com-
me dit lie poete latin. Car 81 'es miracles tlu
diarre Paris, lie jnns4ni~te. ct des convnlsion-
nairrs du cimetiere ST. Midnrl, ,1es fons
antant d'ontrages In bnIIe Uaigen'lus. oni
force IL lieutenant de police METRE anx
portes dn cimetiere St-Afedard rscritea,l
suivnnt:-"De par 10 roi defense Dicu de
faire miracle en- ce lieu'-ies miracles de
notre fin de steele. ce"x de In Snllette, de
Io"rtles. de- Paray-'e- Monial ct antres lieux
circonvoisins. mont rien onede hon, de sense
ct lie rati"nne'; ct Ton po"rrait dire d'enx,
daccorl avec Ia b"ile Uniqenil"s:-"C a.,
nom dn rci j'ordonne Dicu de faire miracle
en- CO lien."
Cependant, q"oiq"e ]. ]. Rousseau nit
SIS M lrien grand compatible, dontant des
miracles, raison"ant. .philosophant, SO permet-
tant dnffirmcr one Dieu se prete rnrement
nnx fantai.ies et aux j"ye"setss dps ho'nmes.
g"nnd 'e contraire est IN thioreme Ar geomi-
trie. J. J. Rousseau ma pas to"jonrs fti
nlsnrlpment criminel ct fou. II a Ell DIES
'nenrs de raison ct de hon se"s. .snrtout quantl
il lniSsnit les controversies theoogiques SIS
adversnires.
Et il hi arriva, All temps des fve1nes a
hanftices, des barons tlomanes DIES mobiles
QUARTERS, des financiers ct DIES traitants, a
Ia veille lie Ia Revolution franchise, Ia grande
nive'ense des prsj"gis sacro saints. CONNIE
par me esrece do pressentment miraculenx,
c'est-a-tlire par intuition dune raison vrai-
ment superie"re, d'asrire Emile, un Iivre
tres audacenx sur l'Education des lommes,
ou p'nt6t des mobiles d'a!ors. Le Mentor du
nouvenu Tsl&maQne. bien entendu, enseigne
sou tIeve Ia lecture. rscriture, les n,aths-
mntiq"es. Ia physique. Ia chimie. lea lang"es
mortes ct viyantes, Ihistoire, Ia geographic
I'astro"Qmie. Ia morale, ct a"tres bagatelle'
ssrieuses CONNIE h danse. C'stait a-pe"-pre,
Ia 10 programme d" temps. ct Ie programme
de nos jonrs, snperbe sur le rapier, es
a-pen- pres le meme Mais c'est Ia nn pro-
gramms d d'ari>tocratie, 81 on daigne y ajonte'
noble science de I'escrime. Aussi J.
Ronssea"a, urait.il fta m philosorhe sans ori
ginalita, un Fanelon de due dc Bourgogne
nnllement IN ctoyeh de Genevs ct un repu-
bicain, s'il n'e1t mis- aux mains de son &lev.
nue ga'ere de menuiser.
Un ral,ot aux mains dun gentilhomme
Proh p"d.r!
II est des gems qui travaillent par deroir
d'a"tres q"i 70 reposent par droi.. La theo,
cratic iudous des castes mons offre une iel
qui pense. mn buae militaire qni defend !.
tete, des bras qui travaillent ct labourent
dee pietls q"i marcheut au nom de In tets SUI
uue multitude do parias ct d'esclaves. Inu'
tile de dire QUO le sacerdoce est la tete. Lee
hommes intelligeuts ct ailroits. les lfgisIa-
teurs sacres. &c font 10 part large. lis son
10 spiritusi ct 10 temporel. rarfois meme
quelqne chose de plus. Ne sortent-ils poi"
], du esrvsau ds Brahna, tandis que lea a"tre
|lsesteas a. Hortsil noir du dit Brahma