BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1873-07-20
Ell ULTIMO EDITORIAL.

Ell segundo editorial que escribi6
el autor de estas4 lfneas, siendo direc-
tor delaBoLET1N, 10 dedic6 a la reli-
gion. Era ell Jueves Santo de 1871.
Aquel dia con profunda conviction
dijimos:
clos pueblos que olvilan la reli-
gion incurren en- la middleton de Dios,
y de cuando en- cuandO les envla su
terrible azote. Por ESQ cuando un
Rodrigo ad1tero gob.srna On pueblo
desmoralizado, lmestes agarenss atra-
viesan selestrecho y hupden en- las
ensangrehtadas aguas del Guadalete,
trono, reyyspueblo. ."..-.-..
LA religion ha sido ell sacro fuego
que hizo inysncibles 4 los espafIoles
en- su lucha titanica de siete siglos
con los moros. Lo mismo en- Caiata-
razor, que en- las Navas de Tolosa,
que ante los lnuros de la gentil Ora.
na1a, ell grito de Santiago y cierra
Espana" y la belica cruz que corona
ba los altivos pendones castellanos,
fueron siempre los talismanes sagra-
dos que dieron la victoria q los tercios
espafoles.s La religion esta tan unida
& las glorias hispanas que apenas &c
concibe el amor patrio sin ell senti-
miento religioso. IA que debieron
Herman Cortes, Pizarro y Vasco Nu-
nez de Balboa sus fabulosos triunfos,
sino q Ia religion que hacia de ellos y
de sus soldados otros tantos heroes
que Sc juzgaban epviados por ell Cielo
para extender en- la idolatrca Ame-
rica la luz radiante del EvaDgeIio7"- :
"Sin religion no puede haber mo-
raj: sin noral no puede existir socie-
dad bien organizada, sociedad cor
virtudesy y germenes de verdadero pro
greso. La Italia religiosa tuvo Dantes
y Tassos y Rafaeles y MigueIes, {
hizo obras monumentaIes que dilicil-
mente llevara q cabo la Italia unida
contra el Papa"
Esto declamos en- ell segundo nG-
nero que redactamos, este cEeemos
hoy que damos por terminadas nueS-
tras tareas periodfstIcas La religion
cst6lica, dnica verdadera, es, como la
de los reyes magos, la estreila mila-
grosa que gufa & los puebIos por e
carnino de la verdad. Cuanto mas Ia
humanidsd Sc aparte de esta estrella
que ha venido marcando el rumbo 4
la civilization pof espacio de casi dos
mil amos, mas Los aCercaremos 4 10,
abismos del error.
Porque entire la civilization fil6so-
io-raciOnalista de nuestros dias y Ia
civilization cat6lica existe una Iucha
a.muerte. ST triunfara la primera cI
n.undo Sc acabarfa 8 volveria al sal
yassisilo ST ST ttffiiunfa Ia Ultima, como no
puede menos de triunfar aunque sea
uor medios sobreuaturales, sucumbi-
ran para siempre los errores polftico-
sOciales que hoy imperan, y el hofn-
bre, desconfaudo de su razon enter
ma y con6ando en- su fe divina, sera
tan libre y tan felfz como es possible
que 10 sea en- este vale de lagrimas
ell descendiente del pecador Adam.
GEL destino de la humanidad es I'm
misterio Profundo, que ha recibldo
dos explicaciones: la del catoIicismo
Y la de la flosofia: ell estudio de cada
una de estas civllizaciones constituy c
una civilization completa. Entire es-
las dos civiizaciones hay un antago-
uismo absolute: las tentatiyas diriltds
4 una transaction entire elias han 81
DO, son y seran perpetuamente yauas.
La una es ell error, la otIa es la YER
dad: la una es el nal, la otra es 6.
bien: entire elias eS heceSari0 elegir con
una Saprema election, proclauar en
todas parties la una, y condepar en-
todas parties la otrn, despues d. haher
elegido: los que iluctGan entire ambss,
los que de la una aceptan los priuei-
pios y de la otra las consecuelcias,
los eclecticos, en- fin, estan todos iuc.
IA de la categoria dc ias graadss IN
teligencias, y estan condenados IRE,
misiblemente al absurio.
"Yo creo que Ia religion cai6iIco
coutiene el bien sin mezcla d. ma; ,
que In flosoffa coatiene Il nal aln
mezcla de bien sIguno.
LA civiizacion cat6lica ensclia qnc
Ia natnrsleza, del hombre ss,a ttit.s
'na y caida; caioa y enteglna ID uaa
Inanera ra iical, en essccia y oa toda.
los elementos que IA coas.tu5 a.. +,
sando enfermo cl cntcuill.ient1 b..
inano, no pueda inveatar in Ter snfi ni