BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1872-08-23
La historic este llena de conAictos en-.

tre las dos autoridades Y. dc eiemplos
de perturbation en Ia sociedad cristiana
siempre que los romanos Pont{fces han
estado sometidos, siquiera momentanea.
mente, a la autoridad de un poder ex-
trafo 7 la razon es 6bvia Estando
ell mundo dividido en- un gran ndmero de
Estados inaependientes los unos de los
otros, 9fuertes y poderosos unos, pequenos
y debiles otros, la paz y la tranquilidad
de conciencia de los fieles no puede ase-
gurarse sino por la certeza la convic-
cion de la absolute imparcialidad del pa~
dre comun de los feles y de la completa
independence de sus actos, Y ic6mo pue-
den existir esa certaza y esa conviction,
81 la accon del Pontl6ce romano esta sin
cesar expuesta la agitacion de los parti-
dos, al capricho de los gobernantes al
peligro de yer turbado q cada instante
su propio reposo y la tranquilidad de sus
consejeros y ministries?
La libertad de las sagradas congregacio-
mes encargadas de resolver los asuntos y
de responder todas las cuestiones del
del mundo cat6lico, es de grand1sima i'm
portancia para la seguridad de Ia igIesia y
para las necesidades legltimas 6 imperio-
sas de todas las naciones cristianas.
Importa en- efecto, que nadie en- ell
mundo pueda tener dudas acerca de la
libertad 8 Independent de las decisiones
y de los decretos ema IS del Padre CO.
nun de los feles. Im.@.ta que nadie este
atormentado por ell tenor de que interven'
gan extranas presiones en- las resoluciones
Pontifcias. Importa que el Papa, las con-
gregaciones el c6nclave, no solamente
sean libres de hecho, sino que SUI hbertad
aparezca evidente y manifesto, y que no
sean posibles la sospecha y la duda acerca
de este punto, Teniendo, pues, la libertad
religiosa por condicion indispensable la IL
bertad del Papa, s1guese )e aquf cue 81 ell
Papa, juez supremacy org % vivo de Ia fey
de la ley de los cat6licos, es libre, los fe-
les no podran estarj jamas Sc ,uros de la liber-
tad independence de SIS actos. De ahf
las dudas las ansiedade4 de los cat6licos;
de ahf las perturbaciones religiosas de los
Estados. De ahl eaas demostracion IS ca
t6licas, expression de la inquietud interior
de los animos que Sc We crecer cada dia
mas desde la 6poca de la violenta invasion
del 1ltimo resto de los dopiinios pontffcios,
y que no tendra TN mien as que ell iefe
del catolicismo ID vuelva la possession de
Ell plena libertad de SUI erdadera indie
pendencia.
Despues de este diflmeate Sc compren-
de como Sc puede bablar todavfa con se-
riedad de conciliacinn entire Ell Pontiticado
y el gobierno usurpa io:, iQae conoiliacioo
cabe en- Ell actual est;.do de- cosae? No Sc
trata aqui de una supple question suscita
da en- el 6rden politico 8 en- el 6rden reIi-
sioso, en- la cual haya t6rminos habiles
para uaa amistosa transaction. Tratase, por
Ell eontrario, de una situacion creada viov
lentamente al Pontifcado romano, que
destruye por entero la ibertad y la indie
pendencia que le sou indispensables para
e. gobierno de la iglesia. Pfestarse, pues,
a una conciliacion de tai especie, seria, de
parte del Pontifcado, no solo renunciar
todos los dereohos de la Santa Sede, Que
le han sido trasmitidos en dep6sito por sus
augustos predecessors, sino resignarse,
por I'm acto de su propia voluntad, ro
dearse de obstaculos para ell ejercicio de
su supreme lninisterio, 4 deiar inquietas
agitadas las almas de los feles, cerrarse
ell camino para la hbre manifestation de la
verdad; serla en- una palabra, resignarse
a abandonar espontaneamente al capr;cho
de un gobierno la sublime mission que ell
Ponti6cado romano ha recibido directa~
mente de Dios, con la estricta obligation
de defender su indepenGenoia contra todo
poder nulnano.
No No no podemos prestarnos nj los
asa]tos dirijidos contra la Iglesia, nj q la
usurpacicn de sus derechos, nj la intru-
sion Illegal del poder civil en- los asuntos
religiosos. Energicamente resueItos a de
fender con honor y por dos los medios
que aun tenemos a nues .ioance los in
tereses del rebano confado 4 nuestros cui-
dados. Nos estamos dis sruesto q afrontar
todavla mayores sacrifcios, y verter, ST
es precise, toda nuestra sangre antes que
faltar q ninguno de los deberes que nos
impone nuestro supreme apostolado. iQue
mas? Con la ayuda de Dios no deiar6mos
jamas de dar ejemplo de forta,eza y de va,
lor q los pas{ores de la Iglesia y a los de-
mas ministries sagrados que en- estos des-
venturados tiempos sostieron "A fantas Iuchas
por la caqsa de Dios, srr Ell bien de las
almas, por la defensa del : grado dep6si-
to de la fe, por la invio abilidad de los
principles eternos de la moral J de la JUS.
ticia. -.....
lQue he de deciros ahora, senor carde-
nal, de esas supuestas garant1as que ell go.
blerno uaurpador aParents querer dar a
jefe de Ia Iglesia cen la manifesto inten
cion de enganar q los sencillos los irreAe
xivos y prestar un srma esos part;do.
I politicos que tan POGO case nacen de la Ii
hertad = de la ndependen del Romano