BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1872-08-11

V6ugdS u0 lOS que E0SISGI0IOu y U6 1OS que
vencieron la resistencia, para establecer ell
| pueblo & que perteneces hubo necesidad
de desplegar grandes cualidades de es-
! pfritu: la .existencia de todo pueblo es tes-
timonio de que sus fundadores no eran vi
les. Asf, pnes, condition para ell estable-
cimiento de un pueblo: energls, esfuerzo,
elevation de amino, alguna idea elevada
y algun fuerte sentimiento para sostenerla.
Merced al esfuerzo de sus primeros hi
jos, la sociedad existe; para que prospere,
para que sea RIGA, Sc necesita que trabaje
mucho y que trabaje bien; es decir, que
posea instrumentos perfeccionados que
multipliquen sus fuerzas. 81 todos viyen
al dia, 81 cada cual consume todo 10 que
produce 6 Sc proporciona; 81 nadie quiere
trabaJar mas que para 81 y para cubrir las
necesidad del momento, la sociedad es
salvaje, estacionaria, y los que ella per-
tenecen, miserable todos: pasan las gene
raciones de hombres como las de castores
monos, sin que los dltimos aventajen
NADIA a los primeros, sin que haya progre-
SO. Algunos hombres empiezan hacer eco
aon5as; es decir gastar algo menos de
10 que tienen y reservar ell ahorro, sea pa
ra descansar en- su vejez, sea para darselo a
sus hijos. El que esta en- posesion de esta
reserva, no tiene la necesldad perentoria
de trabajar todos los dias para no morirse
de hambre: puede descansar, cuando
descansa, piensa. De su inteligencia pues-
ia en- actividad, brotan ideas que combi-
ma, y nacen las invenciones, las ciencias
las artes. Su pensamieDto seria esteril 81
no hallara en- la comunidad mas que indi
viduos que consumer todo 10 que produ-
cen; pero hay algunos que han realizado
economics, y las aventuran en- ensayar ell
invento. Sc ensaya, Sc We que produce
ventajas; Sc ha hal.ado un Instruments
de production mas ventaloso, la sociedad
ha realizado IN progreso. Para ell progre-
so, para la rlqueza, para que haya mucho
que conner, es, pues, necesaria la combi-
nacion del pensamiento del hombre con
las ecoromfas que le dan los medios de
reallzarlo, es necesario mantener hombres
que Sc empleen en- hacer ensayos, en-
construir ell nuevo Instruments y allegar
las primeras mate las one ha de modi6car,
8 en- trabajar la terra. En- un pals en que
no Sc hace mas que escarbarla con I'm pa
10 Sc inventa, por ejemplo, ell arado. La
inyencon es altamente beneGciosa; mas
para realizarla Sc necesita que haya algu
mas economics con que pue1en mantene
nerse les hombres que han de extraer ell
hero de la nina, Coz tar la MADEIRA, Ella
borar uno y otra, etc. ST todos los indi-
viduos de la comunidad tienen cue r to-
dos dias en- busca del diaro sustento, i'm
possible sera que ell arado Sc fabr que Es-
tas economics, que permlten dedicarse q
un trabaio ma p oductivo, pero que tar
da en- das resultado, es 10 que Sc llama
CAPITAL, instrumental indispensable de
prosperidad y progreso.
Ell capital es el resultado de un ahory0
y ell ahorro, fjate bien en- este, es un So
cryfcl0; es decir, un acto de moraldad,
EI que ahorra, no gasta inmedatamente
5odo 10 que produce; ell cue Sc p iva de
un goce del momento por amor sus hi
JOS, por proporcionarse una veiez des-
cansada a, por realizar ell pensamiento de
algun hombre de genio, por hacer bien
a la humanidad, segun ell m6vil que le
impulse, su acciOn sera mas menos me-
ritoria, pero siempre habra moraldad en-
81 proceder; siempre serA el hombre mo-
raj que Sc contieue, que Sc impone priva
clones, que triunfa, en- fin, del hombre f.
sico y del irstinto bruto, ell cual pide
siempre Ia satisfaction del momento, sin
cuidarse de NADIA mas. El capital es, pues,
hijo del ahorro; ell ahorro, del sacri6cio;
ell sacri6cio, de la moralidad. Ell hombre
grosero y corrompido no economies; una
sociedad compuesta de esta clase de hom
bres no puede prosperar, y 81 por acaso
no sucumbe, vivira mserablemente.
Y 81 ell ahorro, esa condicion material
del progreso, no puede realzarse sin mo-
ralidad, jqu6 sera ell otro elemento mas
eleyado, la inteligencia? En- 6l no hay solo
moralidad, sino abnegacion, heroismo.
Aquf, Juan, me parece que veo alzarse
las sombras de tantos miles de martires
del pensamiento, que preguntan indigna
dos como ha podido ponerse EN- duda el
sublime pensamiento que los impulsaba
cuando, olvidados de ST mismos, solo pen,
saban en- Ia clencia y en- la humanidad
Cualquiera de esas invenciones cuyas
ventajas utiii'as sin apercibirte de clio,
como respiras ell alre sin notarlo, es ell re-
sultado, no solo del anogro, sino de la me-
ditacion, de la generosdad, del trabajo
de un ho,nbre que Sc priv6 de mil goces
para consagrarse una idea, y empIe6 su
vida en- intentar la realization de un pen
samiento. No digo en- esa maquina q4e
penetra veloz por las entranas de la terra
y en- ese aparato maravilloso, que con la
velocidad del pensamiento lleya la palabra
al otro hemiferio, sino en- la cerlla que
que descuidadamente enoiendes para tu
cigarro, estA acumulada la inteligencia y
la abnegacion de muchas generaciones
Donde .quiera que disfrutes una comodi