BoletiÌn mercantil de Puerto Rico. (San Juan, P.R.) 18??-1918, 1871-11-29

cuales Ia verdadera, le dire que tiene una
enferrnedad moral intellectual que no
le permite distlnga 10 verdadero de 10
falso.
Ese diputado ha ssosado comprar los
internaclonalistas con los prmeros cristia-
nos, insalto terrible que no Sc puele con-
sentir, yha dirigido luego otro tremendo
lnsulto q los Jesuitas, sobre cuyos hachos
sobre cuyas tendencias debe estar tan ig-
norante como sobre la doctrina cristiana
Yo solo dii6 a su senorfa que mfentras su
| selorla asiste esas reuniones en- que La
International busca los medios de lenar
Espana y al mundo de sangre y de luto,
como ha llenado va las GALES de Paris, los
frailes y los jesuitas llenan las bibliotecas
dc libros van verter, no sangre ajena,
sino la suya propia, las selvas donde VI
ven los salvajes, para llevarles la ilustra-
cion y la fe, y para venir luego en- algunas
ciudades q sufrir IL bulla de gentes que
son menos apreciables, seguramente, que
los salvajes de las selvas
Y dlcho este, tengo que declarar tam
bien que La International es todo 10 que
aquf Sc ha dicho, y que nj el gobieruo ac
tual, n ningnn otro que venga ese banco
puede evitar los males con que nos anne
naza, porque la revolucion esta convcta
confesa de impotencia contra La Inter
naco1al.
Dice un escritor insigne que encada siglo
laV una aldbIts l.. -e..al a rastran las
masas y los hombres, que Sc monopoli-
"a por aquellos preclsamente contra los
que Sc debia pronuncar- En- en- ell siglo
XVI con la palabra reforma dsculpa su
conducta un rey addIteroy un fraile ap6s-
tata; en- ell siglo XVIII la palab libertad
enjendra los negros dias del terror,
Pues bien; aqul tenfamos un trono y
una dinastia, y ese trono esa dlnastla
los habeis derribado con las palabras Ii
bertad progreso, dnlcos tundamentos
del trono que habeis levantado an sustltu-
ci6n del que habia. La International qule-
re tamben conseguir sus fines por medic
de la lbertad y del progreso; y como vo--
otros no pode decide cual es la verda
dera formula del progreso humane, CO.
no vosotros no concedels mas medlos de
llegar al fin del progreso que la llbertad,
resulta que La International tlene ia on
segun vuestras propias doctrinas, y que
81 no habeis de saliros de vuestros prlncl
pios p,opios, debels dtjarla que P da 10
qua de; que discuta al menos cual t'ene
la razon: 81 vosotros 9 sus adeptos
Aver ell Sr. Jove Hevia os trazlba Ia
historic de La International constltulda.
Yo voy hacer otra historic menCs larga
pero que tai vez os ponga de manifesto ia
causa el orfgen de La International. Des
de aquel dia, senores en- que Ell espfritu
humane Sc revel6 contra la f6 y todos los
espfritus de la carne Sc sublevaron CON
ira la inteligencia y la religion, enpe
70 por entronizarse la razon hulnana con
el nombre de libre examen, y empe aron
4 negarse todas las verhaderas reconoci-
das como inconcusas hasta ent6nces. Y
como no Sc podian negar estas verdadefas
sin negar las autoridades que las sostenlan,
Sc neg6 prmero la autorldad de la lgesia
luego la autoridad de Jesucrlsto, y
luego la autordad de los reyes, y al
fin Sc da hoy otra yoz que qulere echar
abaio la autordad paterna, la autorldad
t la famllia, para que la razon sea desde
que mace completamente llbre. Este ha
sido ell pro5reso obtenido por La llbertad
desde el slglo XVI.
iY es necesario, senores, que yo os de-
muestre que este no representa- progreso
alguno moral nj intellectual? NJ dlreis que
hay muchos libros, muchos periodicos,
muchos folletos; pero Scs este progreso IN
tele ,tual? iDetermina el progreso lntelec
tual ell mayor n1mero de libros 9 81 ma
| yor n1mero de verdades2 Me hablareis del
progreso material es verdad que hay fer
ro-carrilcs, ect-icidad, petr6leo: es yer
dad que hay todo ESQ; pero hay mas aun:
| hay a!gunas familias que Sc han hecho ri
cas-, que han aumentado mucho su blen-
estar material y hay otras muchas que
padecen y spfren y Sc mueren de hambre,
que constituyen ESQ que no ha habido
hasta ahora y que Sc llama ''pauperlsmo," }"
porque nunca ha estado peor repartda que
ahora la propiedad y los blenes de la
TERRA.
Antes, senores. de que el g6nero huma-
no hubiera emprendido ESQ que vosotros
llamais el canine del progreso, habla una
organization social que lenia un n1mero
immense de institute ones de carload cris-
tiana; que tenfa una rlque generosa que
no esqullmaba al pobre en- cuyas m#nos los
benes no produsiau tanto como producen
.ahora, pero que daba los pobres po' un
canon exfguo una especie de propledad
que la costumbre hlcia que no faltara
nunca. habia una organization social que
tenfa pobres que albergaban en- su sono u,
sentimiento de carload que no lie permi-
tia odar alrico; una organization social en-