Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1871-06-03


diteur. p "a s4ssz,gtzkr
La lbe,1e fnit oG commence Ia hcence.
Vol. .6.................... :..:.Ns. n,
tous les savahts de- l'univers ont bafou6 / qul
mieux niieux; don't ie nom est devenu synonyme
dincendaire ct de- brigand. II ny b pis do Jour
naliste qui matt 6crit vingt fois ce nom ,snr -
fsnile ah6nienne, do poStreaa qui ne lui ait cher
che ct troav6 une rime, dc mihistre da juste-mieu
qui ne Int compare anx revolutiohaaires ct aux
d6,nolisseurs du Jour. ,,, g.,,o.s.i,,,.,c. .,f,l
Injustice des hommes! ,. ~. ., .,,.,a.
Dsons toutefois qu'Erostrats n'avait pas le drot
de brdler le temple dEphese, puisque GO temple
ne lui appartenait pas.
Il ne s'agit done point de transformer en- vsrta
l'acte d'Erostrate, mais supplement d'expque', d
fare Sc peut, le caractere dun personnske Grange
ct dun Eph6sien original LIE monde ne se serait-il
pss tfomp6 pendant 2227 ann6esl Y anraitil crime
ct folie vouloir d6chiffrer ~un h6roe'yphei icg4
Nous croyons volonticrs que le temple dEphaso
etait une des sept mervei'les du monde, quill 6tat
consacre Ia chaseeresse Diane. ct qu'Ephasei
l'Aiasolouk des modernes ct des. lures, 6tait une
colonie Ionienne. lie temple de Diane, brhl6 par.
Erostrate. fut rebati avec plusAde msgni6cence ct
De splendeur qu'auparavant; &c qni ne rempecha
point detre d6trnit sous Constantn, ct qui per-
nit sans doute cathocisme d'y 6tablr tine do
ses prenieres eglises, leglise de st. Jean pEvan-
geI'ste. Nous avons i'Eptrs aux Ephesiens. Paul
connut parfaitement Ephese ct y travalla de son
meter de tapissierc Cest 4 Ephese, vile destinee
tontes les glores ct q toutes les religions, que
Sc reunit en- 43l le troiseme concile oecum6nique
qui condamna le nestorianisne. Le nestorianisme;
CONNIE 1e savent tres bien les legislateurs du Me-
chanics Institute, est lh6resiel de Nestorius Nes-
torns, disciple de Theodore de Mepsueste mia
punion hypostatique du verbe avec la nature hl-
maine, ct pr6tendit quill falla dstinguer en- Jesus
Christ deux personnes CONNIE denx natures" En-
449, il Sc tint un autre concile dams Ia vile d'E-
phese; nais les theologiens s'y disputerent dune
facon inconvenante Aussi f,til A6tri sous le nom
de "brigandage d'Ephase." Ne setait.il pas pro.
nonc6 en- favour de l'eutychianisme, on doctrine
des monophystes' Cette conda,unable doctrine, en-
retardait par un schsme le progress du
catholicisme. Que prftendait afirmer lLer6siaroue
Eutyches, un archimandrite de monastare? -"OuTl
ny gu 'une nature e, J,.C, Ia nature divine, par
laquee await et6 absorb6e Ia nature humane, com.
me une goutte d'eau par la M6diterran6e." Hcu.
retlse'ent gu Eusebe le combattit victore,,sement
Victoire pour aquele le ''Pere de rhstoire eccl6.
sastqne' aurait dh meriter IA premiere place parmf
les Peres de reglse Mais Eusabe, dit.on, penchait
vers l'arianislne. > &
lnutile de parer dc l'arianisme lei, puisque tous
nos jt'ses de paix sont arfens Cependant A
vo"s tenez savoir excitement ce que larianjsmo
est d'sons que c'est ia n6gatfon d. runt6 ct de-
Ia co"saosantiation des trois personnes d. ID trn6
ct anssi Ia negation De ia diyini6 de J..C."
Athanase cut facilement raison de rarianisme.
On men repandit pas moins beaucomp do sang.
Mais nous sommes loim d. Diane, de son tam,
pie ct dErostrate.
Sans donte. Que voulez-vous1 L'lstoire dime,
vile est historic de plus dun cutie, ct rortodoxie
ne le'nporte jsnais sans avoir 6t6 en- butte anx
1ausses doctrines ct aux ambieux doctrinares.
II est trste de penser que Ia y6rit6 tr;omnh.
parfo's par le sang ct par fe feu. LIE Calyaire de-
lhumanit6 est douleureux.
Q"oq"ll en- sot tout en- niant Erostrate le
le droit de brller ce qni ne lui apparten.t n.s
dlsons que le susdt Erostrate brha le temn,a
dune d6esse impudique ct paienne temple du
mensonse' de fmmora'ite, du tnat6rialisme ct
pe"t-etre da crime. Qui prouve quill nv await
point du Polyeucte dans linccndiaire? Aux TENN.
Erostrate, qaand des milliers de temples 6taient
o"verts q: des milltefs de dwinit6s, lorsque Rome
etat la maitresse corrompue ct corruptrice du mon.
de- ct que les pretres ct les pr6tresses donna;ent
Tcxemple dn scandale ct de determination, il 6tait
ben rerm's d un pl&beien de rougir des impure.
ties sacerdotaes ct DIES monstruosites grecques. Nv
e"t-l pas des clretiens avant ravenemeut du Chris.
t'anlsme, ct n 'estce pas Epl,ese ct dams rAsie
Mineure que lap6trc Paul recruta sea nremier.
disciples!
Certes, 81 Erostrats, All lieu ttre un simple pl6
btien eft appartenu a la caste sacerdotale. non.
po'''rlons iaccuser dambition. Et pourquoil C'est
que le pretre de Diane ne pouvait alors s'6leyer
aux fonctons sacerdotaes qu'en tuant son pr6.
decesseur Mais encore, Gu egard a &c siurulier
moyen dentrer en- ionctious. Erostrate aurait
pas bra1e le temple don't il a,nait convoit6 10
ponti6cat.
Or, nous croyons a Indignation, D Ia colare.
la fnrerr d'Erostrate, mais non q Ia folie ct an
simple desr de sc Eaire une renomm6e maud;te
1t cest tort, pensons-nous, qu'on trains
dams la boue des secles, rappelant CHEN ct mau.
dit un homme passionn6 ct revolutonnaire qui
e"t lie tort impardonnahle dc iiaitro 356 aus from
tot.
Erostrate est un caomnie dt m incompris. Grand
c'i"ine pour lie monde d'Alexandre, po,,rquoi lest
il pour no's7 L'eaucation des academies, des col.
'eses ct de la routine nous r6pond Les siecles
repetent aux siecles. Estce que nos pro6esseurs
d" dixnenvieme steele. avee une risib]e nalyet6.
ne nous redisent pas a qui mieux mieux que Re.
mus ct Romul"s, les fondatcurs, de Rome f,rent
provldentellenhent aait6s par une louvel
Les lfgendes Les legendes!
II est de ces legendes de bronze ou de pierre, de-
marore on dor, gull fa"t detrnire; car eles perp6.
malheur a qui les toucle! Celui.la sera ex6crS
maudit, honni, fou. An nom de l'artjste .nni ::
1oHhe ane 1oTme sPlendide Ia 16gende, al nom
du steele don't la legende est la borne maire Al,
nom du cutie pte don't on eat fait une boh;,r