Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1869-10-02

Et nous sommes aujourd'hui au dixne
vieme steele, ct lie vingtieme Concile ocuma-
niquc va Sc rfunir i. Rome, Pho nono regnante.
Les eveques, les archeveques, les patriar-
ches, les cardina,x, toutes les hautes ct
eminentes antoritis ecclesiastiqnes du monde
ont deja pris lie chemin de Rome. II en- Went
de France, d'Allemagne, dAngleterre, d'A-
friq"e, d'Ocdauie, d'Amsriqne, de partout
Cest un immenses conconrs de vieilIards. Et
ces vieilards, ces chefs du troupeau, sont les
descendants dun Etienne lapide, dun Pierre
crucitie, dun jacques assomme, dun Laurent
grille, ct de mile autre martyrs. lis sont
les disciples du l"urre Nazaraen, ct leur
premier vnn est un vnu de pauvrete ct de
renoucement aux richesses du monGe lis
ont fannean episcopal, la crosse massive, la
mitre hiirarchique, I'habit violet on rouge,
la charite des premiers confesseurs, la smpH-
cite des premiers apotres, tout ce que le
dogme permet a la discipline. lis font bien
de Sc raunir car la philosophie sout1la son
impudence sur lie monde, car liucrtduIite
sest fte railleuse ct audaciense, car la r:vo.
luton ne salt plus rien respecter ct rien
venerer, car Ie pontife ROMAN est menace
ju que dams son Vatican Et il est bon que CO
soent les vieilIards, les augnstes, les vene-
rabies, les expetlmentes, ceux qni connaissent
~ vie, Qui soient appclts aux grandes assses
de Ii lberte ct de la civilisation humane.
Les jenne- ont Ia tete lfgtre ct Ie pas vif,
mais les vieuX ont lie pas lent ct Ia tete grave.
Les jeunes sont revoutionnares, les vieux
sont conseryateurs ct protectors. Les jeunes
possedent une fol que lie temps IA point
encore scel'te pour l'+teruiti, ct les vieux
ont la fol inebranlable des premiers martyrs
ct les premicrs crucitits. lit IA veiIlcsse est
toujours la confirmation dune doctrine, priu.
cipalement quand ellie Sc nommc antiquita.
mtnque sera done, 81 rien de facheuX Il ar
rive, uue grlnde ornvrc cArttienne dc rapa-
tricment entire Ia Iibelta e: lie pouvor, entire
rautoritt hiirnrchiquc ct la justice ntccssaire.
La conversion du monde protestant en- sorira
pcut etre, ct pent-etre aussi Ia pactication
de toHs les esprts inluiet> ct malades qui nc
savent on tronver Deu. ON salt? lie bis
clergi, lie clerg. des prolttalres, aura lieu de
Sc lejouir Iu aussi. Faut il croire CONNIE
Oh Ic dit entire funcS. .mncons ct lhres- pen
seurs, que ce Concile de potentats ct de
| dominateurs intotrants aiiigmera de plus en-
| plus iautocrutle sncerdotAie, Ia thtocratie
cathoiuNe, Ia domination tcmporcl!e du
prttre ct tlu sIccesseur de Pierre mon, non,
I non. Pie ct les autres savent qu lis sout les
pauvres ct les amis des pauvrcs. lis savcnt
que leur royanme NEST pas dc ce monde,
quun don de Charlcmagne pent etre repris
par IN pcuplc. que Rome est aux Romains
que le pouvoir spirltueI sagrandit par
lamoindrissement lu pouvoir tempure, quit
II est pas chrttien de lever des arutcs, de les
entretenr. de les iaire hattre, Dc yerser a,,trc
sang que son propre sang de martyr ct de
plurre. lis sayeut agaement, ct ccta menX
que nous, Qnun concile ucum-niQue est
t igfatRtje, mais quinn pape ne saorlit fetre.
Den les aclairera, fcra desrenlrc sur !curs
tetes les langues de feu apostoques.
I Qacst-ce donc!. !, , Tn advertisement. lie
grand pridicatcur domincain lie ptre Hya
ciuhtc, descend avcc tri-tesse les marches de
Ia chaire de Notre Dame. II est Penslt,
anstere, pale, II Sc dltonrne de son convent,
reprenl lie chrmin de Ia maisou pateruelle,
s'a~sied au foyer sans rien dire.
O pere Hyacinthe, Quare .fteolue' unt gcntes:'