Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1869-07-10
immigration.
Dieu nous garde des pr;jugss!

Dieu nous garde des prijuges!
Et dependant nous en- avons beaucoup.
LIE travail servle ct l'esclavage, CONNIE
tontes les institutions marquees au coin d,
INJUSTICE, nous ont laisse dams l'esprit de.
idees etroites quill est bon de combattre e
honnete de modifier. L'une de ces idees es
apprehension on I'inutilite do retyunger
Nous suffisant hier, grace certaine orgnni
sation, nous nous croyons toujours suffisants,
toujours maitres du temps ct de l'avenir,
toujours force ct puissance, Erreur. Nous ne
sommes pas 10 trop-plein, nais 10 trop-v vide
1t conserver nos prejayes est une faute don't
nous reconnaltrons bientot toutes les ia.
cheuses consequences
Cest par les migraGons que les nations sc
sont formtes, que Ia civilsation a trouve un
complement de vigueur, que c progress s'est
effectne dams tous les ordrcs. La Greece dut
sa vie politiqne il ce principe. Rome avec
son droit republican,, s'est annexs les hommcs
ct les peuples. II est vrai que Ia Greece colo.
nisee, peuplae, civiIisee, onbTia son pFlncIpe
ct vonlnt yiyre alors en- dehors tles nations ct
du movement; mais ellie pouyait justifcr
scs p'.'nges de nationalite par son organisa-
ton intfrieure, sa population suffisante, ses
settrcs, ses sciences, ses arts, son autonomie
lucllc croyait indestructible ct sacree Ellie
rcpoussa les elements etrangers, cest vrai !;
mais ellie considerait ccs elements CONNIE
btnba'es ct pouvait gu besoin Sc suffire d ellie
meme. Elle await 10 republique, lasricnture,
70 commerce. rindustrie, Ia religion, une
pllilosophie. une science TT malgra tout,
quand cette Greco voulut vivre senle, pcnser
seule, nier faction des societies exttrieures,
ellie tomba depuisement. Tant il est vrai que
les groupes les mienx organises subissent
Influence des temps ct Faction des gronpes
strangers. QUAINT a Rome, ellie insnffia le
'hoU All monde ct snppropria lie monde Ellie
ne tolnba que pour avoir etc trop grande
Encore tomba t-eile Les peuples modernes
pcnvent afhrmer qu'ils possedent encore ses
codes, ses lois, 81 langne, tout ce Qu'elle await
aimmortel en- elite. Nous commencous par
ellie. at nous vivons presque exclusiyenent dc
son ame.
Faut-il dire que IAmsriqne no doit sa
prospalita, ellie qui commence fIndien ct
ID solitude, qu'a"x pelcrins dn yieux monde
aux proscrits du despotisme, il ceux que lie
present insrat jetait aux cspfrances de
Favenir ? 1t le temps cst,il ycnn, CONNIE 81
nous etions Chinois, de nous cercer dams des
mnrailles, de nier toute participation ii Ia vie
commerciale ct intcllectuelle, do nous asseoir
dcvant des mandarins satisfaits ct pres de
lAazzaroni sans amonr-propre ? Lisolement
est pas plus pcrmis ceIui qu ma rien qua
ceui qui tont Ceux qui FONT rcn, fnssent.
ills de Ia race de Japhct, voire meme issus de
Ia cuisse de Jupiter sont les esclaves du
besoin ct les faux tamons dc Ia morale. lis
occupent une place Qni ne leur appartient
pas. on menx, lis delnignent les levoir, qui
font l'homme ct le citoyen. Leur isolement
ne sexplique pas, ct leur apathie les youe
fatalement n l'ephemere transition dun Jour.
lis sont destines a etre supplantes effacas,
mis- hors de page par le progress ct la ciyili-
sation CONNIE lis mont pas su produre,
saura-t- on les plaindre ? Quant a ceux qui
ont tout, en- admettant quill Sc trouve uuc
nation dams ces conditions de fortune i'm.
possible, peuvent-is sautoriser d'tgolsme ct
quer de cHur ct de ganarosite Les pcuples
ne .sont que des groupcs formant ensemble la
grande collectiyite humane, ct lie plus appa-
remment fort ne possede pas une autonome
sociae qui lui soft absolument propre 1T
pnis nous somnes freres, cousins, parents,
allies, marchands, commercants, banquiers,
cordonniers, medcienA boutiqniers, profes.
senrs, parfumeurs, producteurs, consomma-
tenrs, ct le reste. Tout celia est nlatiere
dechnnge. II ny a que les journalstes dinu.
tiles ct dinclassables, men dep'aise aux
segneurs du porte.plume. Ie monde etaut
done un waste compton 'achange, nul pc uple
ma done pouvoir de Sc declarer en- dehors tlu
monde. II est des objets dc consommation
generate quill faut faire circuler en- lous
henx (: sol, 'e vim, soft le pain, soft la laine,
soft le cotton, soft la machine, soft Ia dacou-
verte, soft la science. soft l'idse, c'est-a-dire
la vie a son maximum d'amplitude ct de
hberte. LIE gusno lui-meme nest pas une
inutilita. Et Ia catholioita de ridss2 Croyez-
vous que les ndmirshes dacouyertes mo-
dernes he sont que des jeux de imagination,
ellWiqui font monter I'hunauite vers lunite
aux splepdides horizons Ne sentons-nous
pas dams ce movement supreme, dans Get
tblppement en- commun des races ct des
nations, dams cette marche ascensionnelle ct
non scirculaire une augmentation d'existence
ct dc bonheur, une realisation de fraternite
ct dsjuatiee, CONNIE l'sffacementdes antiques
frontieres ct 'des prtjugss dssormais irrsl-
gieux ?, Hape hgpAipe. .plus dsgagee ct plus
aftranchie, monte aux lsvses DO tous les
ct le drOa 90 3consacre par luni-
vsrselle attestation des hommes La richesse
ce''e d'etre uq tztaoE eaeha, eafoui, inutile,