Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1869-08-14

Lhomme qui ma pas pour lui ID cer.ilml
dun principe, nonobstant 40 force ct so,
intelligence personneiles, ne fera rien an
vaille de bon pour lai ct pour Ia societe
lsq"elle il appartient. Ses nuvres seron
tonjours marquees au coin de pinconse
quence, du soobresant, partant dc l'impuis
sance. II sera 9. ne sera point, voudra ct n
vondra point, fottera continuellemen. d,
doute au doute. ct s'ap,,isera dams 10 vide
Ses inferieurs, CONNIE pnissance ct CONNIE
esprit, s'ils soumettent leur conduite une
regIe on crit@re, 10 relegueront au second
rang en- s'afiAmant au premier.
C'est que la principe est nn male.
Et ce male cohahite kgitimement avec d
volonte.
ON done s0nt nos prine;pes, nous
hommes de ID politique ct du gouvernement:
Nous avons des appstits, des sof<, des epvies
des convoitises, des gloptonneries de Gar
gantua, des demangeaisons de pouvoir, des
RACES d'ambition, des dsGres de iou. ct lieu
de plus. La patrie est notre poche, Ia r9pu
blique notre ventre, Dieu notre boutique.
La vertu, vieux fant6me Emporium, est traitee
CONNIE me gueuse par tons les professeurs
de morale qui accrochent lcur cnseigne aux
clons tlor6s du gouyernemcnt. Ccst que Ia
vertu est genante ct "a pudenr bette L'homme
,n'Ati pas droit tout, ct par tout moyen?
Et ccpendant il est un principe vrai.-
priucipe dhouueur ct de justice afiirms par
Ia civilisation mo.erne ct le temoignage des
sages-
II sc nomme lberti
II reponsse i'exagtration commc folle, lie
dsspotisme CONNIE injurieux, l'escavage
Bon pour tous, juste envers tous, il admet Ia
regle dorlrc IT de movement. En- ce qui
1egarde lie gonvernement des Etats, il ne
saurait violenter les consciences ct brutaliser
les esprits. VGu du peuple, souyeraiaete
popu'aire il ne peut Sc dejuger par la mega
tion de sou origne. L'ose-t-il? II devient
alors une tyrannie, une usurpation, I'M
mensongc. Et c'est a IA HJsY'e a sinvoquer
dc nouvcaw, a revendiqucr ses droits, pro-
clamer hautement iillegitimite dcs abus ct
tleS uSi1rphs"sse
Aujonrd'hni en- ve,tu dc Ia plus Grange
des Aherations saus donte parceQue les
hommes ne rosstalent pas le veritable sens
de Ia Abertc, nous entendons a chaque minute
des pretendns pensenls condamner rAme
rique MI nom de Europe, Ia -apuh'irne IN
nom do l,cmpire, Of decerner a Napoleon ] II
I'M brcvet de liberalislne, tandis On lis r'ont
pas assez de col. res coutre une lalon utsnr
e.N,ts6e OF radicalisee. Iout celia est pas lu
announcement, ct nous nc pensons pas QUO Ia
!laine du SINCE doiye nous rousser ]. amour
dc Tours Tant qua comparer. eomparons
les grandes chooses. Sill nous iaut un ideal,
lne Get IDEAL n'aille point du renard au oup,
lu laid an moins laid, mais bien du ridicue
nu bean. La lt691e ftant notre critere. notre
but, notre fin, ne sortons jamais des regions
sereines de cette liberte pour bafboter au
..oa1uc des cioportes.
AJons un principe. Mesurons nos pensees
ct nos Guvres ce principe. QUAINT aux
individus, qu.ils soient d'ici ,ou daileurs,
jngeons les scion ce principe. Toute autre
cr:tiqne serait de la mauvaise fol de folicu-
iaire OH lie Is naivet& d'icolier.
Napoleon, nous dit.on, est 10 plus liberal
des emperenrs. II fnit celia ct celia Son
empire est une democratic ct une repubique,
un paradis ct une Terre Promise. I'll est
bien vrai que les hagornerrs mettent au
cfapitre de Ia boDne yolonte ce qu'on devrait
metre au chapitre de Ia peur. Quimporte!
Nous ne chiesaons pas Get egard, ct nous
engageons les r-6neurs de rempire francais
h demander Napoleon les agreements dune
liberte tute!aire. Notre these, rour 10
moment. ne va pas on della dune protestation
mentales.
C'est que cette candidature oflicielle,
atteinte au droit public ct Ia liberts des
gems mepris indirect de Ia souyeraincte
populaire, preston coupahe ct desi. .otiquo,
est aujourdhni lie deus er snacAiaa invopue
par Ia republique aussi bien que par In
royaute. L'empire en- Wit, sen gor.tie, Sen
antorise envers ct contre tous; la mouarchie
ellie aussi, en- tire DIES con-
clusions dasesperantes pour Ia justice ct Ia
v&rits Cest Ia corruption frigee en- moyen
gouveraemental.
Un gouyernement qui SO pretend ne du
penple, serviteur du peuple, issu de la SOU
verainete rationale dol. etre sagement ct,
neutre en- mstisrs i d'8lections LIE
commits nest pas maitre. La iberas, quand
ellie est biea comprise ct bien entendue. :ait
aux fonctiopnaires ct Wallets gn devoir du
silence. Sons le regime du bon plaisir, c'est
different; mais lie boa rl"inis .vaut ia bonne
revolution. Or, qne signifient done les en-
d'das cvic.sls, dn gorveruement francais ??
Est ce nn moyen de diriger ou de corrompre
ropinion pnbIiqne? A qnoi bon, 81 < as ne
spmmes pas majeurs, nous inyestir dun droit
d. nsjoriti st d'ind6psndanos? En- yirite,
10 libtralisme imperial est uae straage