Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1868-06-27


pouls, pour entendrc battre Tame. Est.ce
qn'anjourd' hui les penseurs dc bonne fol ct
les honmes de bonne volonte doivent cons-
later leur force par une attitude llautaine ct
un mtpris souverain pour ceux que Dieu crea
les inferieurs Ce nest pas de Ia force, cest
de Ia mutinerie ce nest pas dc Intelligence,
cest du dtlain pour une valsur relative et
necessare ce nest pas de Ia justice, c'est nn
sentiment mesquin que Ia religion ct Ia phi
losophie devraient avor le courage de de-
noncer ct dc desayouer hautement. Est-ce
ainsi qu'on arprenl, qa'on dirige, qu'on evite
recueiI ct lc danger Certes, nous ne voulons
pas fore de recriminations contre ceux qui
ont sl que Sc p!aindre, mnrmurer on at
tendre n,ais nous pensons quill est bon de
ne pins murmurer, de ne plus 'lormir, lie he
plus laisser le noir aux mains de rexploiteur
ayide ct sans conscience, de lttudicr dans
son movement ascensionne ct moral, de
raider meme monter Ia pente ct jusqn'a
mi-c0te. Et 81 l'nn deux gravissait jusqu'au
SONNET Ia montague de IN vie intellectuel'e
ct complete, Oh serat lie grand NAL Ecoutons
done ce qui Sc dit antour de nous, ce qui Sc
fait autour de nous car les dires ct les ac-
tions de ces hommes moitie affranchis pour
raent porter rempreinte de nos pensees ct
de nos Gnyres Fats par nous, par nous aux
quels lis sont lies par interet ct une certaine
sympathie, lis ne seraient plus rennemi dams
les mnrs ou Ia haine sans cesse fomentee par
ce que Ia salete politiqne n prodnit de plus
tliiformc ct de plus repoussant Bah celia
cotte peu doit rapporter beaucoup, sera me-
rite dc patriote ct dc chretien.
Est.ce que nous croyons a Fega'ite poll
tique de toutes les races ct de tous les indivi
dus Nous croyons b Ia politiqne CONNIE une
etrange raillcrie, une comedie burlesque OH
les colnins sont rois, q me farce d'nrequins
tour a tour lupes ct dupts. LIE radicallsme
est le sublime du genre ct les maitres com
lercs qui arhorent &c chiffon croient rega-
lite CONNIE Mahomet !. In Venue de range.
L'cgalite est une meprise. nne surprise an
bon sens, une de ces folles tentations 1ui de.
tournent Ihomme de 50 veritable destnee
cgaux, les races ne sont pas egales, ct toutcs
| les theories de nivcau tombent devant la lo
naturce lies iuferiorites ct des snperiorites.
| Est.ce Il dire que chaque etre matt pas droit
an bonhenr, ct qn'il faiIle men point ponr-
snvre achievement Ia realisation ? En- ancune
/ ol,ta
ct qunnd deux races narchcront cote cote
dams les conditions diifrrentcs d'origiue,
l'ap'itudes ct de besons, il he faudra point
| les fontre dams une scule ct les dec!arer
mrniparates ct scmhales. Que celia soft fla,
chcnx on non, apraremment injnste ct lilo
| giGuc, nous ny pouvons rlen. Ii fant accep-
ter les fats ct ne pas raisonner sur dies don
ntes ctrnngeres GU imaeiuaires lie p'ehiscte
revolutionnaire ne prevaudra jamais contre
! les mnnrs, contre me loi anterieure ct poste-
renrc, contre ce qui nest un prejnge que
ponr les sots OH les amhtieux. Or, CONNIE
race, meme en- cffncant Ia contamination de
}lnsienrs siccles l'esclayage ct d'abrutisse.
mcnt en- ne tenant compte que de Ia psyche
logic de Ia fnmille humane, nous ne preten-
dons pas blasphemer en- aflirmant que les
hlancs sont Ia race majrnre, aimee, native
ment rrivilcgiee, hautement ct sonverainc-
ment responsible; F; que les noirs sont les Sc
conls, les inferienrs, les fronts encore fuyant
dams incerttude de Ia ligne ct lirregnlal.te
du jngcn,cnt, les natures vonees al role Sc
conrlaire dune Tongue minorite ct dune
trreuve inevitable quill FAINT necessairement
que Ia cite poltiuue ct socialc n nintervertisse
ras les roles, tout en- tenant compte des drolts
de chacun. Pour mons personnel'ement, nous
vou(lrions que tous les hommes fnssent blancs
ct lihres, car Ia question serait simplitiee ct
promptement resolue. Les noirs euX ausSl,
ne protesteraient pas contre une parite dc
coneur pui ne serat point encore Tega'lte
mais qui n'offrirnit plus lie contraste Dime
neffacable negalitt. Celia vent-il dire qni
nv nit pas ca ct Ia des Theodoros qni ne
soient ou ne pnissent devenir snperieurs
Nnllement Celia est il me exclusion ct I'm
deni de justice aux etres civils qui vivent lei
on alenrs NuIement. Celia signitie t il que
Ia race ,les fables succomhera quelque jour
sous IN race des forts ? Oui, 81 les fables re-
chcrchent le conflit, s'ils sont improvement
'ler.aces sill lenr est trop donne contre
temps ct avant rheure, s'ils sont entralnes
dams lie courant des alterations par les ener
gumcnes ct les sacripants du radicasme, sll'
venent faire ahoutir In decevante theoric d'
, regalte dams une misccSenation qni paral
, dtjh santorser de quelqnes infamies en- has
lieu. Certes, le dix-neuvieme steele est IL
: midi de Ia lumiere mais il nest pas lie mi
INIT de lomhre. Mons comprenons ct non
vonlons l'elevation DIES individus ct des races
; non rctouffement momentane dune intelli
8 gence Sous nne masse. Et personne non PIN
ne le vent, lhomme du Nord moins qn'u,
5 autre, lui q"i ne pardonne a pers"nne de lu
i derober son soleil. Puts, qu'on n'onbhe pa