Le Louisianais. [volume] (Convent, La.) 1865-1883, 1868-12-26

Qae faire? II faut tuer tuer, morrir on faire
mo,rr. En- tout cas- les b'asphames ct les in,pre-
cations sont de mode. La poesie de la coere de-
borde vous, ct vous devenez laid CONNIE I'm
porc-epic. sotte vante humane! Les lommes ne
soairent yGrtablemen que par ellie ct leur honneur
est parfaltement laise quand leur passe douce-
ment la main sir lie poll Ce nest pas la fortune que
Ton GRANT de perdre, &C est pas Ia iancee quou
regrete, cs est pas lie rang social qni pr6oc-
cnpe en- lu meme. Vous terez qua,x adu.a-
tons, aux louanges, aux sotes courtsaneries.
Et Filosee n'etat pas encore pl4ilosophe, bicn
quill edt cesse i 6re caholique.
Catholique, il a,,rat pIeure prize regrette, ct ii
Sc sera!t console anx pieds de cc,u qui console les
plus ahliges ct les plus miserables LIE souvenir dn
pidtre Ariel laurat detourne du blaspllme ct de la
,lle ma6diction, ct il Sc serait tempe dams la souf
france qni rous donne Il force ct le poll de acer.
Nouye lion,:ne, honmc iu devoir scgie,,x ct de la
fol vyante, Eilosee aurait conpris Tcuvre impose.
toute creature de Dieu. Fable, il devenait fort;
inHti!e il devena ravaileur ct c!.dtcn.
ct Filoselle non plus. Il st.it pas plosophe. Ia
philosophie nest pas une insouciace apparente ct
t;susse qui dome de psrpGtues dement's, ct q1
:crmine tout par ,cs rsti.sins De cllanson ct des
dr6leries de nauvais goht. La rhilosnphie est la
science de la VIE Ia conscience dn dsvoir la t4che
noblement comprise ct noberaent rempe. An reste,
cette phosophie ne saurait t.re dG.acl;oc dn chris
tianisme ct de la souveraine morale Gvanre!iGue,
rusquee est la servante du Ctlfi4t .aAncla Tieo.
| lorisa'.
lei. quoiqu'i nous cote d'entrayer no!re recit
par des lorsd 'uuv e apparents plus que reels, nous
nous arretcrons sn,re deux g'.iemcs. - 'ssI
''Philosophe' veut dire, de par son etymoiogie,
'ami de la sagesse''.
Oh done est la sagesse?
Bias Ia nletait dams Ia pausr :e Diogene dams
IN tonneau vide, Rahelas dams une .aivc Loutsille
Cant acsos dams d:s pates dc tue gras.
Qai done await raison I
Le plus fou ,i'estil pas la plus sage7
Bah! la sagesse est fate j. image, c'est a.
dire 4 Image de- Ia foiie
Lun Anne la goire, lautre la richessc, I'm troll
sienle les bellies files, qnatrieme les cansons.
IN cinlneme le vim yieux, un sixieme les gigots
de mouton, un sepeme les bottes l'6cuyere il en-
est meme certains qui anent leurs senbiabes
sIais concert d'amours varies ct poursuvis
Gual est done amour Lesirer, pours,livyc, me-
ritter? La ,riX ct le bonheur clNnares Hota,.tas dc
s'aa22natian- co!Ient n!ns ye que nos aspirations
ct jambes. B:en plus, quand nous avons reussi
saisr lie iantome, le .l1to.ne nous lit au neg ct
s'cvanout
Est-on phi'osophe pour avor III toutcs les elucu-
braons philosophiques de Platon, d'A,islute, de
Dascares de Condac ct cutres? Tout celia nest
lue cendre ct fum6e. La science des pedants ns
vous procure pas grain de bonhcur.
lie phlosophe serait-il lhon.me lGsabuse, inaiffG-
rent ct c,nie que rien ne ssrprend plus, euaucune
ngratitudc n'etonne, qu sai.cld !. tout, pour qui
e win ma plus d'vresses ct d'entLr;.siasmes don't
Finsouciance est 6gae au malheur or a racciient
Ce philosophical serait presque u e monte egyp.
tenne. Malhenreusement i! nest pas reasable, car
lie plus Indifferent matere reIigiense Gu socialc,
ct en- hainc. garia toui oars en- son haYre-
sac invisible l'un de ces pGciles m;gnors aui rts-
veent Ia vie ct afIrnent lhunatss L'un bot,
l'are Clique, le tgosieae DIS te.arpsses lie qua
treme croft aux revenants le cnquiemn fait darsar
des tables dams lie silence De Ia nit InlinGrcncr
complete, Ia magniique nl.tt@fenca des ath6as,
neSiste MILE part ct ponr parsone. Il hl,lt aorn,
n1anrer, dig6ser raver, rtvasse.. poursnvre qnand
meme IN Int fatal. solt.tic. ,norlir. 81 vous ne
p!eurez pas deHant Ia !ou!e, par val.itG liml5cl,
Oh dslitG de monsieur vais men peurez pas lno:n;
so.taiiement ct dams coin; 81 vous a.cez orguei!-
lensement des Injuries Dcu, CONNIE 81 injure Gait
une raison, vous vous hunilrz pas mo;>s devan.
ceu qni rt de yos Injuries ct pnut vous Aumlier
devant ions. Que vou.ez vous? l.Lomme est homn,c,
ct IA p!t.osophie he sauralt changer leau Gu vim
pour les nocos de IA raison ct de IA olie
: Adonc, lie philosopha ne saaras trouver NJ f5nl
dun pats au!re chose que d. lgau ct Ia lune
1t ceocndant il est IN pAi!osopAe lei bas! Oui
: c'est rhon.1e eUi mango son pain sans p.ants
ct sans en;e.
'.Rali nantes in gl1rgite vasto'', i;t yirgile.
Car vore pa:s. sec convo;tG par vo;iv, vosin
car il V aura tonjours un nouveau D!ogene pot..
condam.er lie vieux Diogane, car la mesl,re &c
linep,ie humane est encore 4 tlouye. Sc tyouvcra
II t-clle!
Ea!,ea.s seul fut grand parln les philosophers
Nv Docteur ct pr6tte il commit les niscres ,lyssnp
nj ct les n!isetes morales Et logsQnij ci, yu tout
e' gull await de petit, nine, dc miserable de l6
M goiltant, decnnrant de lepo,ssaut. de lonteux &
IS inoisrueux, d'abonnabe, tnttrnal, lie saan.qnc
c de- puant de vo!nssant, assa-to,ti0a laus lhomne
G il pora son verre clinonais il Ia Lauetr Dc Sc
CT bonnas leTres, vida ma@israen!eat yerGa panta
10 graeqne ct garganualesqno, Sc passa la main s,s
III le ventre, ct cl!aua:
IL
IL 'Borun vinun ptiIcat cor homin,s''.
al ,iais, Rabelais excepG, les ausrrs phiiosopIas III
tnrent ian'a;s que des ''tlo"ate-lay6s
i& o,Ynt !, Ii:asec, i! Il tai. encore qaun pleur.
)u chrur yanittuN.
rte Ne soEgesit-il pas !. nlougir
Nestait toutef5is lie genre de mort !. chnisi.
ella Lea, a!mc pas lie Gau.ois, ct e Gauiois Il ain,
ne, pas leau.
lue lie poison est itsian.
nes lie poignard est espagno.
,at La co.de est a;s.aise ct amercane.
our La bale gliss. par!ois autour du ceryeau ct