The Opelousas courier. [volume] (Opelousas, La.) 1852-1910, 1859-04-16
REFORME SoCIALE.
Ia RRrTGToN '

tLTtTGT Ne "a XLeUhe NG 4 CheSt.j
i Nous avons esquisse le dogme rationnel appele
renplacer dams Intelligence humane les croyance
I theologidues des premiers ages. Comment sop6rer
Ia substitution, ct quees en- seront les consequence
pratiques? ssa '5s.s - '''. @.s' '''7!'%i'4:s '
/ lie changenfsnt en- question ne Sc fera point pa
un coup de baguette magique. II Sc fat par degrees
Ia raison travale depuis longtemps Ell mettan
chaque jour une veritg Ia place dune erreur, un
connassance positiveSa Ia place dune superstition
Qui sont les ap6tres qu sont les ministries de Ia re
yeation nouvelle ? Tous ceux qui suivent les inspi
ct propagent "a luuiere. La religion nest pas sei
lement uns fat intellectual, une perception, UNI
science c'est le movement ascensionnel de teu
1 Yetre human ct de toute 10 soeiete verssl'infni
C'estle progres, le deyeloppement, pGpuraton del
force, du sentiment ct de Intelligence Les I6gisla
ions theocratiques ont etc les premiers essais dt
religion. La charlie, Ia fraternte evangelique
caracterise 10 seeonde tentative MAintenant c'es
la connaissance quill sagt surtout de repandre ct de
generaser. Mais Ia connaisRance isolee de la force
ct de pamour, ne peut constituer Ia vie morale de
lhomme. La religion commence par Peforf, par le
travail indyiduel e. social Ce travail plus pour
objet delaborer dfnposer aux hommes des lois plus
ou moilhs arbtraires; au contraire, il tend les en-
aranchir. La religion hamanitaire Sc manifesto da
bord par la iberte ellie appenc tous les indvidus
ct tous les peuples d lautononie, au gohvernement
rationnel pexercice complet de eurs fact6s ct de
leur puissance. Ellie Sc revee ensuite par pamour,
amour quill ne fault pas confondre ayec Ia charite
chretienne, l'abnegation, le renoncement, vertus
mystiques qui soulagent ben queleues aoufftances,
maisqui encouragent ct perpetuent la misere. LIE
veritable amour sc recennait Passociaton feconde
dams laquelle Il veut enlbrasser toute Ia hmle hui
maine, la JUSTICE Ia garantie mutuee, la soli-
darite quill introduit dams tous les rapports. Enfn
Ia religion s'amine ellememe; ellie Sc rend compte
de ce qu'ee veut de- ce qu'elle ailne dece qu elle
volt ellie se fait. science. Ellie sonde elle mesure
Ia destinee de lhommc, cesta adre tous les mysteries
de Persistence ct toutes les profondeurs de unyers
Mals tpujours ellie sappnie sur fe travail democra-
tiqsa etiibarateur, toujours ellie sinspre de amour
unsvessel sous peine de degenerer en- Yaine ct ste
tile curiosiee = !. k.s s-'s
sLiberte, amour ct science guieonque fembasse
ces trois choses et Sc voue cultc est IN
ves du sacerdoce ct peut Sc dire yprbtfe le pro
pagateur de Ia vraie, de punque religion, Maisles
ap6tres de Ia justice ct de Ia v6rte ont VI usquic
presque tous leurs efforts paralyses par labsence de
concentration ct dc combination. En- pariant du
travail nous ayons exprme le desir de le voir sor-
ganiser dams upe association affanche de Ia tyran-
ME dn capital ct des vices de Ioisivete. Formons
mn yn analogue pour ID religion on plutot motions
n0tre aociefe de travaeurs aternels sous les aus
pices de ID science regieuse GU universelle ct nous
aurons cree e veritable noyau de arforme sociale
A P@uyre donci .L'exemple de qnelqpes hommes
qul Sc reminiscent ct agissent de concert au nom de
Ia Raison fera plus pour Ia reg6neration u monde
que les plus eloquents anfestes ct les plus sayantes
pas Id agande iutellectuee et iie socete peut
parler aussi bien que TRAVELLER aGeaK qi aecepteht
le sacerdece du nationasme ne sgcontehtat mas de
precher par l'exemp'e LTD enpioieat tous les mogens
en- leur pouVoir pour leur doc
trine. Is ne .spnt plus reduits comme les mission
naires des ancennes religions porter eurs predi-
cations de vile en- vile ct de peuple eli peupe La
presse met leur disposition nn procedG plus simple
ct ssexpedisif pour diytlguer lelr pensee sans
pefdre ~ temps preeiepx en- voyages imnrodactifs.
Lis sepaieft ntissi peu que possible Ia fhsofe la
Pratque ct doivent Sc tenir toniours pres
10 dOgme surles fats viyantsiets palpables n 4 Y
Nous avons dit que Iasociet6 des lii,res ssa-
vaillenrs edevait se placer snr.une hbase agEcole
Gette sadresses. avec piustde force
encore la soc6t6 r6noyatfice qui aspire aaane py
rifcation gen6rale, et uui recherche Ia position la
plus independante regard dn Vieux monde. Cette
societe croitelle atT palfaite dos rorigihes .Une
seile pres sefait ation sarecte 4yec
g principe de a perfectibit ou dn progres. siest
anne ~ eette gtande entfeprise. Nous adasgar-
1erons done ben de mons censtifuer; de aoIIs inmo
oiliser dans systsme legal selnll usage
et polfque. fonde sur Ii ausse docirine
le la decheance. 81 nous descendons lieu, de /
nonter, u mons degenerions au lieu de prpgresser,
agaient le privilege de garder Ia pu-
etc 0riginelle ou dsy Sire remt6gres miraeulense-
aent il faudrait sans donte des lois factices pour
lefendEe u nlus Temps possible II bien prnitf
9ntre TinFasion du ale le royaunle de Diem contre
es attaques de Satan, pour psoteger les elus etrles
,IiYl6gids nontrel les niaadits et les
audrais grges tla claiIte ct Ia haine en- princpes
utelairas de- Eordreset della paix. Aais CONNIE nous
aissons le NAL en- arriere ct marehons yerse hien,
oinlae nous p nay0ns pas de privileges d garantir,
as de ialousies refonler CONNIE cest lamour oui
Of l6sp& aui nous gnideg gnohs neil
oylons pas de barriere pour nous sarreter, IlaSde
el pour naus au passe gu ali present, pas
e lignes de a6marcation entire nous pas de cfassi-
aireS Nous ne faisons pas de- lois, 1t
ons.n receYons pas paree que noasEen tfonEons
ans notFe conscience ans notre organisme ct dams
nature qni sont ansErieurea toutes les conYe1l-
ons hunlaines et ani doivent nous gouverter dams
otre coudnite notfe arae ID connaissance
ces lois par fion, par ie faisonnement par
experience, les appEauer en- toaItes Circumstances
aiyantsls Ialnieres science Yostaa nofe efnde,
oia notre cute yoa nos ,s M monies sacrees.
gs simple exposg peut fafail III et dsehaFa
Iais nous psavons le frevetr de sontl ekarms de
vie, en- appellant notre aide senthnaat eonE
lsaeatsindMpe de Ii science. q sentiment
est III fenhnle een1sns III scienee cest iIhomhe
MS iA femme sans ells, ssbiteEefeef
brement complement, notre socete serait con
amnee i rinutiIita, pimpuisaande. Z ElIe naafait
lesne qaune existence etiye et iIusore, car fhorn
2 ct q fenaIae sontIes eonstitut de ras
9cation. Ia iemme doit done etre pressaseaelle
oit pafsicpsr de lsloEaae, noh plas doY-
le non plus colnlla une escl quf cherche
pfehdfe q reyanche et u son
E, mais dams toute pinde dance. dams toate Ia
stite de sa nature cest 4 elIe, nous Eavons deja
&, aaapp ppartient initiatiy ea amour c'ast son
siinqt deiiica qui doit rester Tarbitre de- lupion
iii M fltoE dae de be spune tsre Id malhg
,assatoa aneis pidtos que do 81, liFter IlloMne
sns ION caur et 90 raison mont pas faiE EIe Choir.
lelle rests janaals chaste et union
aiesde Aonn1s u II snfS Sant " lois De
patafe snirituaIe sazait deutes IA plus sine
arantis du success pour aotre projet de ref fnie