The Opelousas courier. [volume] (Opelousas, La.) 1852-1910, 1857-09-19
LA FEMME.

siuvant que nos ecteurs, nous en doutons pas IL
ront avec interet:
Esclave on despote telle tonjours etc Ia femme
sous l'ancen regime social: esclave en- vertn de la
force materee eft de la loi qui en- est 'expreSsion
despote par les resources de la ruse ct par avan-
tage de la beaute. A fetat savage ou barbara,
ellie est rtongee dams la plus ablecte Serviude dams
les hautes regions lie la civiSatlon, ellie exerce la
Plus irtsoIente tyrannie. quoiquelIe soft encore
mante nue. l'etat lie minorlte iegale. Est-ce done
Ia pour la femme le dernieT mot du progress ct ne
sauraj eIle echapper la facheuse alternative dams
Iaquf.Ie ellie etc placae jusqu'a ce jour par 'ego-
lsne, Fignorance on les passions de Pautre sexe?
L.'homme est '6tre perfectibIe par excellence,
mais il lie Pest qua la condition de vivre So
siete. Abandonne lni-meme. il degenere, Sc de-
grade ct pert plus vite qu'aucun autre animal.
Pour n la premiere association est ceIIe an moyen
de Iaquee il perpetue espece cest Ie marriage.
Cette association 6Iementaire des deux sexes est
lie point de depart du pertectionnement human.
SupprmeZ-Na par la pensee IsoIez ces deux forces
primitives ces deux eectricies de Funivers moral
alssitGt Ia vie sarrete toute amelioration ct tout
progres deviennent impossb Sans donte nous
pouvons imaginer la rgueur societe toute
masculine ou toute feminine, capable de Sc MAIN
tenr materieIlement pendant que que temps mais
aHronS beau In suppOSer Ia tacuIte de Sc per-
petuer par e requirement ct lui accOrder tous les
avantages desirables d'aures Tapports, une
tee societe est fata ement vouee Ia deSorganlSa-
ton a la corruption ct la mort
Lhomme est une puissance intellectuele: c'est
IA sa grandeur. Mais toute puissance dot terdre
a un but un ideal. a realisation. ST ellie ne
peut rien atteindre ren obtenir ellie Sc depravera
en- chprchant des ioulssarces indignes d'eIie on
cnntraires sa nature Or, on est 'leal pour
lhomme Oh est la realisation de son bonheur. 81 ce
nest dams la femme Qu'est-ce que le monde pour
son Intelligence. sill men comprtnd Harmonic! ct
Gu'est-ce que cette harmonic. 81 ellie ne Sc resume
ses veux dams m type vvaut de beaute ct d'a-
mour OteZ fhomme FIi6e Pimage Fesperance
de la femme. vous aneantsse2 en- Iui la vie morale,
vous lie redusez a la condition de brute maiaisante
on de machine dangereuse.
La femme isoIee de 'homme vaudrait-elle mieux
que ;homme prive de la femme Ellie vaudrait
encore moius pent-6tre la femme venons- nous
de dire est la realisation dn bonheur pour ihomme,
Darce ou'ee est on doit 6tre Fharmonie, Ia beaute
,ivaDte Etre belle VOLTA Ia pui>sance, Ia destinee,
Ia yertu de Ia femme. Cette beaute Sc revee d'a-
bord dams les traits du vsage, dams les delcates
proportions du corps, dams la grace des mouvemens
ct dams la douceur Ge la vOix; ellie Sc montre
suite dams rel6gance ct la proprete du costume,
dams le godt qui preside Z Fan1eubEement dams lie
vernis artistque qui bfea ia surface de la cvlll-
sation ct qu dams une societe pufement vIrie, te-
rait place a une grossiere negligence Mais toutes
ces manifestations ne sont qne lie rayonnetGent de
la beante intefieure ct cest ce!Ie-ei quill lmpoTe
de bien defnr. LinItlative de Famour ct le de-
vouement qul en- est la consequence, tells sont les
vrais caracteres de la beaute morale. LIE chsrme
exterieur peut fare defaut a la femme ou Iui etre
ravi par I;age; rnais la teidresse qui consacre
I'etre Anne, fepoux, a Fentant, au pere OF Fhu-
mantle cette tendreSse. cette etlnceiie elvine est
l:apanage tu eHur iennn elest la vraie beamt6
qu doit etre Fobiet de notre admiration ct de notre
enthousiasme. En- bien que deviendrait cette
L 10 II, l.,
Ph0mme Ellie perraIt dams son germe. De
meme que famour est Ia source de Persistence, il
est aussl lie principe de tottes les affections. La
femme condamnee TN eternel ceiIbat, la femme
r6dute elle-meme GU la soclete de son sexe,
n'aimerait plus rien monde ct ne S salmeralt plus
elie-men ellie oublierait etre BELLE ellie ouble-
raft d'exister. Lhomme sans la femme serait en-
une force egoiste, foulee en- eIle-meme. La
femme sans fhomme Sc termerait CONNIE une tleur
dams la froide mutt ct s'eteindrait dams lie meant
De ce qu precede que faut-il conclure sur lie role
de la femme dams l'ofganisme soclai2 Nous con-
cluons d'abord au'elie doit entrer ibre ct roster
IiDre dams Passociation du marriage. Ellie NEST pas
un obiet de tantaIsIe, de ConFenance ou de luxe,
don't on pusse Sc seryir Sc passer voIonte Ellie
est une aecessits pour I'homme. CONNIE fhomme
est une necessite pour ellie. Dams la societe bar
bare, on la vend prix dor; dams la societe cor
rompue, on lui achete un mari dams la societe ra-
tl0An6fIe- II eSlGeHt le ctiOX aOlI 6tTe
de part ct d'autre, independent ,de tonte conside-
ration dnteret de tout predge rang ct de caste,
de toute loi aEbtraife, ct tonde purement sur Pap
probation des rapp0rts HatnFels. LhoHlme peut
croire quill lui appartent de manifester son cholx
lie premier. Quill Sc detrompea Get egard. Ii est
vra que FiHltiatIve de faction lui reslent de dfot
dams e monde mais lsinitiative de famour appar-
tient a la femme. ST l3homme, aveug.e sur sa pro-
pre- Importance s'opnatre a faire trompher sa
trnlo dor tasr lnIp
nees par lie sentiment, il s,expose aux plus graves
erreurs ct aux plus cruels mecomPtes. C5est de la
femme que dolt partiF netlncelie electrIque. Son
intuition dams les secrets du cRur est incompara-
Element plus sire que Porgueilleuse raison de
lhomme ct d7aiileHfs ses instincts de prudence ct
de chastete la garautissept touiours mIeux dune
determination hative que lie role passif auque veut
la reduire une cviisation hypocrite.
Ceux qui ont diseute sur pemancipation de la
femme ont agte la question de saxoir 81 ellie est
apte partager les fonctions que Fhomme seui rem
ptIt actGellement dams gouvernement du monde
Pour nous la question Sc pose en- terrnes beaucoup
plus slmpies. Nous commenGons par ehmlner
toutes les occupations qHi tiennent a Ia harbarle
on au despotisme, eft qui disparaitront tot tard
de la civilisation Ii est. parfaitement nEtiie d'y
faire participer la femme, puisque fhotnme lul-
meme doit renoncer lie plus tot possible. Nous
ne tenterons done pas d. 'ntroduire dess amazones
dams les armees ct de eur ouvrir Ia vote dh con-
supreme, car nos efforts tendent la
suppression de la violence ct deart de taer Nous
ne peusserons pas la femme dams les lntrigues de la
poitiaue. Ieciamerons pas pour ellie an role
dams la comedie du monde officiei. parce que nous
esperons que ce regime de fotrberie ct dimpostnre
fera place au regne de la yeIite ct de la ratson
Pour obtenir eette transformation sociaie laquee
nous asprons, il nous taut lie seconrs ct Pnhuenee
de la femme nous nous gaFderons done de IA dom
"A