The Opelousas courier., 1855-07-21


l'autre du Sud. laissant en- dehoFs de son program
. me laqRestion religieuse C'etait Ia evidemme
une deception - ct nous avons etc profondeme
! hnmilies de yoir un certain nombre de creoles
: !aisser prendre uu piege 81 grossier Mais eni
IL serait iniuste de dire que ces hommes consel
talent sciemment d Sc metre en- opposition ave
, les catholiques; il aurat calomnie dire que
s'aiiliant aux know-nothngs lis avaient Pintentie
abJurer la fol de eurs peres ct de renier le cath
iiclsme lis netaient pointdes apostats lis etael
8 supplement dupes; yoila tout; ct cetait dea tro
Anssi les procedes de la convention de Philade
pine ont ouvert les yeux IN grand nombre
cenx d'entre les creoles qui etaient afilies au
know-nothings. Qaelques-ans, qui il en- cout
td'avouer qusfls ont etc dupes, cherchent encore,
est vrai, apTofter de Pambiguite du texte de
resolution formulee par la Convention, pour refuse
d'y voir un acte d'intoleFance contre les cathol
ques lis pr6tendent que la Convention ma reie
te que les cathoiques qui font acte d'aEiegeance a
Pape, ct non tout les cathoiques en- general. Mai
eette distinction ma pas de sens Tous les catho
iiques font acte d'all9geance au Pape dams lie sen
/ que tous reconnaissent son autorite spirituelle
4 pmsqu autrement Ills ne sefaient plus catalogues
mas pas un d'eux' ne reconnait Pape une auto
rite poIltIque sur pays, autorite queie Souve
rain Pontife ne reclame pas ct au'il ma jamai
cherche faire vaioir. Est-ce que, d'ailleurs, lie
deputies Louisianais exclus de la Convention, coa1
me cathoiiques, avaient jamais reconnu Pantorite
pohtsqae du Pape, don't il est lei question il es
doncsevident que ce sont les cathoiiques en- tan
que cathoIiques, qui ont etc frappSs des anatheme
de la Convention. C'est une verite aui est recon
nue. autourd hui par lie grand nombre. ct Qui sers
blent6t reconhue universellement aussi nous som
mes persuades que ie temps n'est pas eloign6 on il
ne restera pas un seul creole afilie la societe
anti-catholique des know -not!,ings.
Ces Eefexions nous ont etc suggerees par plu-
sieuFs articles des journaux cathoiiaues du Nord
qui ont quelquefois tFop de zsie ct notamment par
uaie correspondence adressee de New-York au
Jour'aol de Q&s6ec ct que trouvons dams lie n-
nero de cette feulle dl T9 JUN. Cette corFespon-
dance nous parait dautant plus regrettabe quielle
renfsrme des assertions erronnees ct qui seraient
cue tous devraient plut6t TRAVELLER calrner les
esprits.
Nous lisons dams cette correspondance: :
I'm incident signifcatifa a signale eette conven-
tion (de Phiadelphie). Deux dGputations de pEtat
de Ia Louisiana ont demande en- faire parte Pune
d'elles envoyee par les know -nothings de la Nou-
yele-OrGans qui sc dissent catholiques de nassance
tout en- reietaut lie confessional mais qui ne veuent
pas repudier leur nom de catholiques rautre dele
CATION representant fraction des francs-maeons
Lousianais qui abiurent entierement la fol catho-
iIque. Apres des d6bats aninles, la convention
decide quelle ne pourrait admettre dams son sein,
des gems 4qui ont encore la faihesse de tenir ID
nom de catholiques, tout en- faisant bon marche de
la confession Ells dsclare que la societe devait
tendre constamment faire exclure de tous les en-
ptois les catholiques tant anIercains auetrangers
ct ellie ma reconnu CONNIE dignes de faire parte de
i.ordre mysterieax que des apostats de la Loui-
siane.n n t
Nous ne savons oN lie correspondent du Journal de
Qbte6ec puise ces renseignements qui lui servent
de texte pour cutrager toute uotre population crGoe
mas il est certain que ces Tenseigneuaents ne sont
en- rien conformes ce que nous avons vu dams les
lournaux des diferenta partis.@ Isuppose cue tous
les deputies Louissnais 8saient cathoaues ct c,est
sur cette suppoetion que sappuie tout son article
qui sans celia ma plus de portee. 0ril est certain
que parmi les deputies Louisianais il await des
I, Ameneains protestants: quelques Amerieains ca
th0iiques ct quelques Creoles. Les Americans
protestants ont etc reeus Ia convention, ct mont
pas en pour celia apostasier. QUAINT aux catho-
qnes pas un d'eux aete recn: il MY done point
~ daostafs parmi eux. Que ces catholiques soient
seGlement des cathoifques nominaux, dams ce sens
luls ne prstiquent pas les devoirs que eur impose
. religion, cest possible. nlais de ce qu'un homne
aeglige de sc confesser, peuton dire pour celia quill
'yetts Il coasssiennai' Eh mon nieu, combien de
Ois arrive-t-il aux meilleurs de negliger des de-
'oirs qn'Is Tecennassent ct qu'ils Sc reprochent
lie ne pas remplif
De meme, Il est bien vrai que les francs -nacons
e mettent opposition avec les lois de l'Eglise,
.ependant peut-on dire dun homme que. par IA
meme qn'h est fFanc-maeon, il est un apostdt, ct
lail aofarS "a fol catkoliqe E. Ces expressions 81
ortes supposent nn acte formel ct positfpar leque
~ renonce au titfe de cathoIique.a Or, nous ne
tions dadmission soft Ia renoneiat;on fornoaIIe an
athelieisrne.- Tont le rnonde sa;f her ane nous
= so,.sn,es ~ nl,s an faye,r aes
1e des know. !; ;a,c,,,,,, snfrs sor;SsS
srrste Mas nos tra
ersonne, ct nuus semmes persuad6s que 81 les loges
o,,,,s,e eani;i;or
orrnele an eatholicisrne pas un Creole MY entre-