Le pionnier de l'Assomption. (Napoleonville [La.]) 1850-185?, 1855-08-13

'Nt't !i'tt'tbFhtF INl uI'iRt I'll tbitt
qul execute, { e-t IL rtatisation, dane In
sco'e Npp';cHIon possible, dams In eeuie
'orme lasqr'ICi 'roUyte du sye des soC.a.
IisleF, c'est dire l,rion DIS flcuh6s dc
tons, Gy1nt p2ur r&suAats tc bscn fHe d.
chdc IN.
Cct'e doctrine, dune fcoIc plus snine
ct ples charitable que la v6tre, voss
6cmbIe une monstrnosIe socia!e, C'eSt
que SIMS doute ellie porte Ell Gle d.s
a!ttncnts d'ordrc 1t de sages con.nncs,
tandis que sous ,ondricz au contrnis,
une !iCeuce dtpTarec, sans frein nj con-
ti6'e; CONNIE ST vous ne savez pas que
IindepCndanCe absnluc n'est lamais Ut
blepiait pour les masses ignorHntes,
CONNIE 81 vous n'eticz pas, sous, les pre-
mIcrs, les cscIases de vos obligation.
Solvent momc dcs NECESSITIES les yuo
ynIg"ircs
Eous cntendcz que le uor soft Ie
maitrc d'accomplir tons les actes de sa
voEoDtf, nnls &C seralt ttab,ir On fn f..
'enr nn monsuucux privilege, car, jus
quICI, dams atitnnc situntton, cxccplA
dams l'Etat sauooge, l'homme ma iamais
trou'e noe complete Independence. Qnr
taut'Il conClurc de yotrc systCme cu f.
venr dn NOR, simon que sons vouleZ quIt
soft soustrait Faction CiyiIsArite dc In
domination blanche, ct par consequent
lie famener aux donccurs prImilyes dc
la We savage.
A c6te de ,o!re dangorcu:e theogic,
nous pacons un "xi6mc qui apPartient d
ane ecole don't vous Hv,z les sympathics,
c'est qae sic sol oPpariisnt ious." l.a
90 'eraln dispensateur des mondes ma
pas dit au petit nombre ala tcf7e tn-
here est q pons'' pn'S d immense majo-
rite "pous II en- aure: j'mn's rsen ! Non!
Dams Ie code 81 sage de ces lois tter>
"e'les. nne aus i ip'qne disposition na
ponvalt tower plnce
Nos eociet6s clylIisees sont done une
perpetueIe transgr"sson aux deercss
d'yIns Lt c'esl snrtout dams les contr6cs
les plus negrophilantropi4nes que lie Debt
Ell est lc plus hagrant Ct c'e,t dams les
centres les Plies peoples d'abolitionistes
qu'un plus grand nombrc de prolttaires
protestent gar d'inutlIes gimissemenI.
contre In situation que yoas leur faIlc,
henrcux encore quand la faim, furieusp
ct dtsesptrtc, ne descend pas dans h
rue pour protester par l'tmeu.e ct par
le sang repandn +! ,a.
Ii dependant lis sonl Iibres mais a
ces malhenreux qu'importe Ia libetts
de,isoire que vous leur recunnassez, que
|eur ilnportc les droits pcIitiqnes don't
vous nourrisscz leur ynnite De tells
bientaits he sont.ils pas pour eux !.
IriAe faculte de mourr dc mi:erc Ne
sont-ils pas assujetis Ia plus crnellc.
des servitudes ct In f.im ct ic froid, ces
maires implacables ne ont'ils pas
CONNIE vous, cans aucune pltie det lar
mes qu'is repandent.
Nos obligations salisfaltcs enytfs ret-
c!Ave, notre so'Iicitnde. qni le consolc.
dams ses peines ct assure son cxiAcnce
dams les mauvais jours de sa ,ieillesac,
ne constilnent>elIes pas nne sdftisania
do travail qn'il nous don.
ne dams Ga viriIle. lie droit que nous
Y ;ivons cst~il moins sacre les asanta,
yes que nous cn obtenons ton,.ils moin,
'qnitables, que lie privilege exercs par
luelques uns d'entre vous sur !e sol qui
,pparlent tons, ell la lo primordiale
lni les u consacres, cet-elle moins res,
pectable que lee titres qni garantissens
sos droils au prejndice dan si grand
nombre dc ,os concitoyens ~
Ce sont 9 esclaves noirs q'ii ex-
ploitent nos proprietet, II Get vrai, mais
! est vrai anssi quo &c cont drs escaves
oiancS, dee setslteufs de soire race,
ies mercenaiFcs issus dn meme Gang que
gols, qui fsftIljept dc lenrs snrars les
champs don't yons senl3 recueilIez lea
produts. De ces denx esclayages, le
plus rigourcux est.il ceiui du noir Non
car il lrouvo du moins dams son mnilre
IN protecteur constant el essenliellement
d son bien>elre. ...
Retenez bien ccci : L'cselavage des
hoifs est unc nfcessi'e pfesgn'au.si "a.
rbense que l'inegahte dcs fortunes et d.s
conditions, mais il n'en est pas moins
nne ntcesste fondamcntale ct un droit
ac1uis or tous les droits aequis cont so
lidaires entr 'eux. Vos prophecies, ains
que les nbtres, sont contestables on sa.
crees. scion que ponf lee ensisager on Sc
place a des points de vue diffefents,
Les une, ne sont pas plns que lea antre4
/ l'abfi du repfoche d'ilIegImi.6. lemane