The Opelousas courier. [volume] (Opelousas, La.) 1852-1910, 1855-09-29

~ paFGAS ~dHSiaiSe, nous fEseFF6nL pour Plus
tard le dtoit d'analyser ce nouveau document
Nile Orleans, Is septembre 1855.
ABx REDAcTEvRs dH Conrrssy 90 Ee LeuS.
sians,
MesAieurs,
70 lis dams le Courier d d'apiourd hui, que
je yiens de recevoir, Pextrait suivant du
Louisville JoxynaI'
IL 'ordre AMERICAN en- Louisiana reiette.
il est vrai, le principe qui exclut dss emplois
publics les Catalogues Romans, mais il Sc
fonde sur ce que lie Catholicisme Roman, tel
gull est reconnu dams Get Etat est bien diffe-
rent de ce qu'on appelle ainsi ailleurs. Les
Catalogues Romans en- Louisiana ne sont
Catalogues Romans Sue de nom. lie plus
grand nombre parmi eux ne won't pas con-
fesse. Lis n'admettent pas lautorit6 du pape
sur enx lis ne reconnaissent lui, nj aueun
aatre, lie droit dc nommer ct de leur donner
des eveques ct des pretres sans leur consente-
men8.
A Philadelphie, au mois de juin dernier,
nous aVons eu plus de vingt conversations
sur CO sujet avee les principaux memtres de
IL Delegation Louisianaise la Convention
Rationale Amsricaine, ct quoique ces mes
sieurs fussent extremement desireux de voir
modifer ls rituel do l'ordre quaint a Ia dis
position qui concerne les Catalogues, Ills con.
sentaient parfaitement a CO que. sous sa Ilou-
velle forme, es rituel detendit aux membres
de Iordre d'appuyer leleetion ou la nomina-
tion aux emplois d'aucun catholique qui Sc
soumettrait i Ia confession, OH de toute autre
personne qui rsconnaitrais au pape le drot
d'imposer au psuple des desservants eccle-
aiastiques sans oonsulter leur choix. Tous
les membres de ls delegation Louisianaise
sons q meme de eonfrmer ce que nous ayan-
cons, ct nous designons le Venerable iuge
Moore CONNIE celui des delegues avee lequel
nous avons eu les conversations les plus fre.
quentes ct les plus completes sur cs sujet.
81 le Catholicisme, au point de vue politi-
que, n 'etait pas plus nuisble, dams les autres
Etats cue dana Ia Louisiana, lie parti Amer-
cain n'aurait jamais songe 4 s'opposer re-
lection aux smploiG des Catalogues Romans
journal pR LoUIsvlLLE)
Tous les membres de Ia delegation Loui-
sianaise etant invites confrmer ces etranges
assertions, je crois, en- ma qualite de membre
de cette delegation. devoir declarsr que Tex
trait public plus haut, sur lequsl mon atten-
tion Went d'etrs appellee, ma pas, que ie
sache le noindre fondsment Je;ais le seul
catholiquo faisant partie de Ia delegation, ct
lorsque je parus devant le comite charge d'e1-
aminer les lettres de creance, apres aroir
proteste contre le droit On on sarrogeait d in
terroger nes eroyances religieuses, ct apres
svoir declare que c'etait par simple courtoi-
sic ct non dams lespoir de detruire des pre-
JUICES, que je coneentais q repondre a dea
questions posees sur ee sujet, je dis, dams le
cours dun diseours qui = pas etc livre a la
publieite, ct quill ne faut pas eonfondre avec
mon manifesto eoncsrnaat les qualifications
Nous avons recu, messieurs,
des instructions qui nous commandment de Ia
maniere Ia plus formelle de ronpre tout rap
port avsc vous dams le cas- OH vous persiste-
riez consigner dams votre constitution, ct
sous vos serments, Ia moindre ellusion 4 dss
matieres religieuses
La delegation ma pas le choix de sa con-
duite. Par consequent nousne sommes pas
libre de discuter Ia question des quatifca-
tious rel1gteuses quelles qu'elles soient
QUAINT aux catholiques de Ia Louisiana, je me
suis eforce de vous demontrer qu'ils ne sont
pas entaches des supefstitions grossieres que
vous attribuez q al'Eglise de Rome. Je vous al
dit que le Pape nommait nos pretres ct nos
Ereques mais que nous ne reconnaissions |
notre Eglise aueun chef qui ne fut purement
sppirituel. Je vous al dit que les eatholisues
etaient des hommes 6elaires qui ne pernaet-
traient pas aux ecsl6siastiques la plus Pc
lite Intervention dams les matieres poll j.
1ues. Je yous al dit qu'ils chasseraieut de
l'Etat tout pretre qui oserait signer une pro-
sestation contrs lie Nebraska bill ou qui au-
Pait Ia pr6tention d'entraver rexercice dun
cutie contraire an sien. Je rous al declare
IN reponse vos interrogatoires qu'un nonr-
Dre insignificant des catholiques de Ia Louisiana
.llaient confesss. Mais je veux quill soft
Dien entendu gu'en faisant cattc declaration,
e al obei qua ID verite ct non au desir de
nous concilisr votre bienveilfance en- nous de-
,larant mauvais catholiques. Nous n'arons
pas d'exeuse, mons n'avons pas de concession
faira en- &c qui regsrde nos croyances reli-
gieuses. An contraire, jo repousse toute in
qui pourrait yods faire croire
luen realite nous sommes professionals, ct
lue nous ne somnes catholiques que de nom,
Non, Messieurs, nous .sommes catholiques
lans 10 veritable acception du mot; nlals nous
'adorons pas le monstrs que votre magma
ion mis- II place du satholicisme. Le
tel que nous l.entendons, est,
elon moi. une religion qui, pour la purete
It Ia beaute de ses dognes, ne le cede d au-
une autre. Nous eommes fbreE d'aller on
le ne pas aller d confssse; personne ma rien
| y voir. Mais je yous le dis, sill est une
ause qui puisse nous detsrminer nous por-
er en- foule au Confessional. e'est l'assurance
Iue nous aurions de votre audacieuse inter
Iention dams 10 libre exereice de nos croyan-
es. QUAINT 4 moi, Ia tentation d'etrs presi-
lent des Etats- Unis, quelque seduisante
id ellie fut, ne saurait me decider a faire au-
use concession qui aurait pour resultat re-
ablissement dun test religieux. Tout entier
ux movements du monde, j'ai saEs doIte,
leglige d'accomplir nombre de mes deyoirs
b chretien. Je sRis IN catholique tolerant,
nais puisque jai eule bonheur d 'etre berce
ans les croyances du catholicisrne, j'ai Ia
arme determination de ne reposer que sous
q pierre tumulairs qu'l consaerera. .Je porte
ID nom qui ne peut 6tre accouple q ceiui
I'apostat. Massieurs, 81 je venais d vois faire
! moindre concession Pimage de mes an
ssres veneres, Sc dresserait devant moi ct
$.,.sk a, - s,aYa sn. slssSil .Ia