Le pionnier de l'Assomption. (Napoleonville [La.]) 1850-185?, 1854-09-24


cits imparfaits, obscurs, ct en- beaucoup
de points, conradictores, de journaux qui
ont rehdu compte de ces erneutes sanglan>
les on pourrait Gtre embarrasse pour en-
comprendre la cause ct la nature. On volt
que pusieurs journaux mont pas juge a
propos, pour une raison ou pour une autre,
de dire tout ce qu'ils savent.
Dependant au milieu de la confusion de
ces divers rapports, quelques iournaux ont
laisse echapper des aveux qui en- dissent ass
sez. Tn journal qu, des lie commences
ment n montre un grand enthousiasme pour
la societt dos Know~Notltings, declare que
la aucrelle Gtait engage cntre les Knows
Nothings ct les Irandais c'etait par cons
sequent la querelle entire les natifs ct les
naturalises, querelle qui, apres avoir etc
envenimee a dessein par d'abomnables
iournaux, descend des clubs dams Ia rue,
quite la plume pour le poignard, ct Sc tra-
duit par des coups de fusil.
C'est surtout la lutte des fanatiques du
protestantisme ou plut6t de linfdclite con-
tire les catalogues car tout le monde salt
que ce n est pas tant la qualite d'etangers
que le titre de catholques que Pom pour~
suit dams les Irlandais. Ainsi, scion le
journal qui doit etre le mieux informe, ces
emeutes sont l'introduction parmi nous des
queries de races OF de religion, Pinaugura~
ton de Know Nothingisme, sans lequel ces
lutes odieuses seraient restees etrangeres
au Sud.
On ne manque pas de dire que les Ir>
landais ont etc les agresseurs mais ce
nest point prouve. Nous ne voulons pas
exonerer de tout blame une partie de la pos
pulation Irlandaise !; quill Sc trouve par,
mi eux, CONNIE dams toute autre popula>
ton, des hommes trop disposes a Sc jieter
dams les querelles ct les lutes, nous ne
e Mons pas mais il serait injuste de ren-
Ire responsible de ces torts individuels la
population Irlandaise toute entiere, qui
:ompte un grand nombre d'hommes intel
igents ct laborieux,. ct d'excellents cito-
,ens. Et quand on dit que dams toutes
es aflaires qui ont eu lieu au Nord, les
randais ont toujours cite les agresseurs,
Fest Ia une odieuse calomnie.
Les frIatiddtis etaient-ils les agresseurs,
orsque des precheurs fanatiques, apres
lvoir surexcit6 Ia populace par des discours
ncendiaires, la poussaient Sc ruer sur
es quarters habites par les lrlandais pour
porter lie pillage ct l'incendie, ct peut-on
,lamer les Irlandais d'avoir en- pareil cas-
Iefendu leurs maisons ct leurs families, ct
,e qui leur est plus cher que tout le reste,
eurs eglises
4es IrIandais etaient>ils les agresseurs
ans la destruction des eglises de Dor
hester, de Manchester, ct de pluseurs
utres eglises ct n'est~il pas prouve que
es crimes aEaient etc prepares de sang
'oid par les meneurs, ct executes par une
opulation ameutee qui pretendait par Ia
eIebrer sa maniere la fete rationale
u Juliet?
Quand al'emeute qui ensanglante nos
les, nous voulons croire qu'elle n'etait
oint preparee d'avance nous admettons
lame qu'elle commence par des que>
slles individuelles on ilya eu des torts
es deux c6tes; mais il men est pas moins
raj que la lutte pris immediatement
n caractere anti-catholique. Une fois la
lite engagee, les Irlandais ont cru qd'on
oulait attaquer reglise de Saint-Patrick,
lis ne manquaient pas de raisons pour lie
'oire. Lorsque il y a quelque semaines,
menacait une eglise du quatrieme dis
let, parce que des catholiqnes dams une
,rdmonfe, avaient porte une banniere on
chifffe de la Sainte Verge etait entoure
etoies, ct qu'on pretendait voir Ia une
suite au pavilion americain, il etait EVIL !