Le pionnier de l'Assomption. (Napoleonville [La.]) 1850-185?, 1852-09-19

complete, d'eleyer Fhomme exterieur,
I'homme de son temps, de son pays, d or-
ner son intelligence, de lui former lie
style ct lie godt, on chercher DIES maitres
ct des modeles plus complies que dams les
euyres de Demosthenes ct de Tactic,
dsHomere ct de Virgile, d'Herodote ct
de Thucydide, de Tite~Live ct de Cice-
ron ? A celui qui aurait Ia pensee de
supprimer Fetude des lettres profanes,
nous demanderions OH il pourralt etoiler
lie genie ct la beaute des langues an
c%iennes a%illeurs que chez cenx don't vingt
siecIes d'admiration ont pcoc!am6 la
gloire. Que Ion yjoigne, je !e recIone
%hantement, l'etude c%omparee dcs anteurs
sacres; nous admirerons lie noEbre ct Q
mouv ment dams Saint~Jean~Crysost5ne;
l'eltgance ct 'onction dams saint Sas;le,
saint Gregoire de Variance ct saint Pau
lin de Bordeaux; la suayiie ct la deli
catcsse dams saint Bernard; ic genie ct
la yerye dams saint Augustin; ia vigneu:
dams saint Jerome. Mals prenoas-y gar.
de, en- dehors de &C Gui est doctrine,
s%cieace thaologique, idse phjIosophique.
~controyerse, tonte chose au-dessus de Ia
portee de la premiere jeunesse, nous
trooyerions avec peine dams les peres
latins les elements du premier enseigne-
ment Iitteraire. Dependant q~ne!qnes
hom,nes verses dams la connaissance Ges
chefs-d'euyre ont deja cheTche il reson~
DIRE &c prob!eme; ills nous ,]ronveront dis
poses a applaudir aux success de leu.s
efforts.
"Si les aateurs pa4ens, tells qu'on lea
net aux mains de la leunesse, ~presentent
encore aujourd'hui des passages DANCE
reux pour les meurs, la poIitiGue ct la
fol, quot de plus )faciIe, sans souIever de
81 grandes tempotes, que deere plus Sc.
we're qu'on ne Ia et6 jusqu'ici, que de
retrancher IN passage. nne sgsogue. une
ode, I'm 'ivre meme, 81 on lie croft neccs'
saire L'Eglise ne recommande-t-e''e
pas les memes precautions pour les hvres
sacres, ct met>eIIe mediterranean entire
les mai IS des ideies tout pAncien les,
lament.
" Que ST la question Sc rebuilt en- ter
mes p!ussimpIes encore, sill ne s'agit que
d'apprendre u e%nfanss les elements des
Iangues grecques ct latino dams tells au
teurs on dams tells autres. il me parait in,
diherend qn.au dtfaut des auteurs sacres.
i'ensant apprenne les regles de la syn
lake dams les tex es profanes; nj la gram
MARE nj la fol ne Sc trouyent Ell cause!
Non, ce nest pas lie choix des livrcs.
&C nest pas meme celui des methodes
qui importe lie Plus. LIE vrai danger,
CONNIE lie yrai remede, nest que dams lie
choix des maitres qui expIiquent les Ii
vres ct emploient les methodes. Tout ic
monde lie salt. ct or i'oublie trop; lie
mcilleur livre deyient IN instrument dan
gereux entire les mains dun mauvals mai
ire. La mciileure meihode reste sterile
avec IN proftssenr inhabile. lie maTtre
sage, %instrnit ct devoue, trouye deS perlcs
dams Ennius ct fait du procede de Lam
castro une excellente methode d'ensci-
gnement. Expliques, commcntes par Bos-
suet. Fenelon, RolIin, BourdaIoue, les
a%uteurs paiens peuvent efficacement SER
viz a former des generations fdeles ct
eclairees. Expliques ct Interpreters par
des maftres i%ncredules, les Peres de Pc
elise, les livres sacres eux-memes, de-
viendraient peut>etre des hlasphemes.
des impietes. Aston oublie, enfin, Ia
Bible erpliqufe de Tohaare ct SON histoare
du christianlsme /?
"Gardons les autenrs paIens pour tout
ce qu'iIs ont d'inoffensif ct d'eloquent;
s~eryons-nous des anteurs sacres dams tout
ce qu'ils ont de simple, de grand OF de
sublime. Mais surtout ayant tout, Choir
~sissons les maitres, formons des maftres.
C'est un art 81 difGciIe, 81 deiicat, ST com-
p!exe, que celui d'eIever la jeunesse
Les corporations religieuses c%onsacraient
ainsi que rUniversite, dix a donzc ms a
former un regent de logique on de rhe>
torique, qui etait arrive du monde avec
ane experience deja Tongue ct un sayoir