Orang Amori

Bangsa Amori(bahasa Sumer: 𒈥𒌅,Mar.tu;bahasa AKad:TidnumatauAmurrūm;bahasa Mesir:Amar;bahasa Ibrani: אמורי,ʼĔmōrī;bahasa Yunani:Ἀμορραῖοι,Amorayoi) adalah sebuah bangsa penuturbahasa SemitkunodiSyam. Semenjak abad ke-21 sampai akhir abad ke-17 SM, bangsa ini juga menduduki daerah-daerah yang luas di kawasan selatanMesopotamia, tempat mereka mendirikan beberapanegara kotayang tersohor dan masih meninggalkan bekas-bekasnya sampai sekarang, teristimewa negara kotaBabelyang tumbuh dari sebuah kota administratif kecil menjadi negara merdeka sekaligus sebuah kota besar. KataAmurrudi dalam peninggalan-peninggalan tertulis bangsa Akad dan Sumer merujuk pada bangsa ini, sekaligus kepada mahadewa mereka.
Di dalam peninggalan-peninggalan tertulisbangsa Sumerterawal yang memuat keterangan tentang bangsa Amori, sejak sekitar tahun 2400 SM, yang dimaksud dengan tanah orang Amori (tanah orangMar.tu) bukanlahMesopotamiamelainkan negeri-negeri di sebelah baratSungai Efrat, termasuk negeriKanaandan negeri yang kemudian hari menjadi Suriah menjelang abad ke-3 SM, yang pada masa itu dikenal dengan sebutanTanah Orang Amurru, dan kemudian hari dikenal dengan sebutan negeriAramdanEber-Nari.
Di dalam peninggalan-peninggalan tertulis Mesopotamia terawal daribangsa Sumer,bangsa Akad, dan bangsaAsyur, bangsa Amori disifatkan sebagai bangsa kelana yang belum beradab dan memiliki ikatan istimewa dengan "pegunungan orang Amori", yaitu daerah bergunung-gunung di kawasan utara Suriah yang sekarang ini disebutJabal Bisri.Amurruadalah sebutan bagi bangsa Amori di dalam bahasa Sumer dan bahasa Akad. Di dalam bahasa Mesir Kuno, sebutan bagi bangsa amori adalahAmar. Sejak abad ke-21 SM, mungkin akibatbencana kemarau panjang yang bermula sekitar tahun 2200 SM, suku-suku Amori ramai-ramai berhijrah ke kawasan selatan Mesopotamia. Merekalah yang merupakan biang keladi runtuhnyaDinasti ketiga Ur. Wangsa-wangsa Amori merampas kedudukan penguasa pribumi dinegara-negara kotabangsaBabelyang sudah lama berdiri, sepertiIsin,Larsa,EshnunnasertaKish, dan juga mendirikan negara-negara kota baru. Yang paling termasyhur di antaranya adalahBabel, meskipun sebelumnya merupakan sebuah negara kota kecil dan tidak berarti.
Peninggalan tertulis bangsa Amori yang ada saat ini adalah yang ditulis dalam salah satu dialek bahasa Akkadia pada lempeng-lempeng tanah liat yang ditemukan diMariberasal dari 1800–1750 SM. Karena bahasa itu memperlihatkan bentuk-bentuk, kosakata, dan susunan khasSemit barat laut, makaBahasa Amoripun diyakini merupakan cabang barat laut dariRumpun bahasa Kanaan. Sumber utama dari pengetahuan akan bahasa Amori yang benar-benar terbatas ini adalah nama-nama orang yang tidak khas Akkadia, yang dipertahankan dalam naskah-naskah itu. Bahasa Akkadia yang dituturkan penduduk pribumi di negara-negara, kota-kota dan satuan-satuan masyarakat berpemerintahan di Mesopotamia (Akkad,Asyur,Babilonia,Isin,Kisy,Larsa,Ur,Nippur,Uruk,Eridu,Adab,Aksyak,Esynunna,Nuzi,Ekallatum, dan lain-lain) berasal dariRumpun bahasa Semit timur, sama sepertibahasa Ebladi kawasan utaraLevant.
Dalam naskah-naskah berbahasa Sumeriaterawal, semua negeri di seberang Sungai Efrat, termasuk kawasan Levant sekarang ini, dikenal sebagai "tanahmar.tu(orang Amori)". Kata ini muncul dalamEnmerkar dan Penguasa Aratta, yang menggambarkan negeri itu pada zamanEnmerkarsebagai salah satu di antara negeri-negeri yang dihuni oleh orang-orang berbahasa lain. Naskah lain yang dikenal sebagaiLugalbanda dan burung Anzudmeriwayatkan bahwa pada tahun ke-50 pemerintahan Enmerkar, orang-orang Martu muncul diSumerdanAkkad(Mesopotamia selatan), sehingga perlu dibangun sebuah tembok untuk melindungiUruk.
Bangsa Amori sesekali muncul dalam lempeng-lempeng tanah liat peninggalan KerajaanEblayang berbahasa Semit Timur, berasal dari 2500 SM sampai kehancuran kota ituca.2250 SM: dari sudut pandang bangsa Ebla, orang Amori adalah sekelompok masyarakat pedesaan yang mendiami lembah sempit di daerah hulu dan tengah Sungai Efrat di utara Suriah.Bagi raja-rajaAkkadiadi Mesopotamia tengah,Mar.tuadalah salah satu dari "Empat Pemukiman" di sekitar Kota Akkad, tiga pemukiman lainnya adalahSubartu/Assur,Sumer, danElam.Naram-Sin dari Akkadmencatat tentang kemenangan dalam perang melawan orangMar.tudi utara Syria sekitar 2240 SM, demikian pula dengan penggantinya,Shar-Kali-Sharri.
Menjelang hari-hari terakhir kekuasaan Wangsa Ketiga Ur, arus kedatangan orang-orang Amori telah menjadi ancaman besar sehingga raja-raja sepertiShu-Sinterdesak untuk membangun tembok sepanjang 170 mil (270 km) dariSungai Tigrisdampai keSungai Efratuntuk menghadang mereka.Orang Amori tampak seperti puak-puak pengembara yang dipimpin oleh kepala-kepala suku yang kejam, yang nekad menerobosi wilayah-wilayah yang mereka perlukan bagi penggembalaan ternak-ternak mereka. Beberapa peninggalan tertulis Akkadia dari zaman ini memuar perkataan-perkataan yang meremehkan orang-orang Amori, dan menyiratkan bahwa pendudukMesopotamiayang berbahasa Akkadia dan Sumeria menganggap cara hidup mereka yang nomaden dan primitif itu menjijikkan dan nista, misalnya:
Seiring runtuhnya tata pemerintahan terpusat Wangsa Ketiga, daerah-daerah bagian seperti Asyur di utara dan negara-negara kota di selatan seperti Isin, Larsa dan Esynunna, kembali memerdekakan diri. Hal yang sama juga terjadi di wilayah-wilayah Mesopotamia selatan yang dihuni orang Amori. Di tempat lain, bala tentaraElamdari Iran selatan menyerang dan memperlemah kekaisaran itu, menjadikannya rentan terhadap serangan.
Sejumlah besar kepala suku Amori di Mesopotamia selatan lekas-lekas memanfaatkan kejatuhan kekaisaran itu untuk merampas kekuasaan bagi diri mereka sendiri. Tidak ada invasi orang Amori atas Mesopotamia selatan, akan tetapi orang Amori berhasil mendapatkan kekuasaan di banyak tempat, khususnya pada masa pemerintahan raja terakhir Kekaisaran Sumeria Baru,Ibbi-Sin. Pemimpin-pemimpin dengan nama khas Amori memegang kekuasaan di banyak tempat, menggeser posisi para pemimpin pribumi Akkadia, termasuk di Isin, Esynunna dan Larsa.Babel, yang sampai saat itu masih kecil, dan dari segi politik serta militer tidaklah berarti, ditingkatkan statusnya menjadi sebuah negara kota kecil yang merdeka di bawah pimpinanSumu-abumpada 1894 SM.
Bangsa Elam akhirnya menjarah kota Ur sekitar 2004 SM. Beberapa waktu kemudian,Kekaisaran Asiria Lama(sekitar 2050-1750 SM) muncul sebagai kekuatan utama di Mesopotamia tepat sebelum tampilnya Raja orang Amori,Hammurabi, sebagai penguasa di Babel. Wangsa monarki Asyur yang baru ini didirikan jelang 2050 SM; raja-raja wangsa ini menghalau upaya-upaya orang Amori untuk menerobos masuk, dan mungkin pula melawan pengaruh mereka di selatan dipimpinErisyum I,Ilu-syumadanSargon I. Sekalipun demikian bahkan Asyur sekalipun pada akhirnya harus menerima kenyataan bahwa tahta kekuasaannya telah diduduki oleh seorang Amori pada 1809 SM: Dua pemimpin terakhir pada zaman Kekaisaran Asiria Lama,Syamsyi-Adad IdanIsyme-Dagan, adalah orang-orang Amori dariTerqa(kawasan timur laut Suriah sekarang ini).
Ada berbagai pendapat seputar negeri asal orang Amori.Salah satu pendapat ekstrem menyatakan bahwakur mar.tu/māt amurrimmeliputi seluruh wilayah yang terletak di antaraSungai EfratdanLaut Mediterania, termasukSemenanjung Arab. Pendapat ekstrem lainnya menyatakan bahwa “tanah air” orang Amori hanya sebatas wilayah tertentu di Suriah utara (Jebel Bishri). Oleh karena bahasa Amori termasuk dalamrumpun bahasa Kanaan, salah satu cabang dari rumpun bahasa Semit barat laut, berlainan denganrumpun bahasa Semit selatanyang terdapat di Semenanjung Arab, maka mereka pun biasanya dianggap sebagai penduduk asli wilayah sekitar Suriah danTransyordania.
Bangkitnya kerajaan-kerajaan orang Amori di Mesopotamia memberi dampak yang mendalam dan tahan lama di bidang politik, sosial, dan ekonomi, khususnya di Mesopotamia selatan.
Pembagian wilayah menjadi kerajaan-kerajaan menggantikan negara-negara kota di Mesopotamia selatan. Rakyat, tanah, serta ternak tidak lagi secara fisik menjadi milik para dewa, kuil-kuil, ataupun raja. Para penguasa Amori menganugerahkan, atau membebaskan untuk jangka waktu yang tidak tertentu, berbidang-bidang tanah milik kerajaan dan kaum rohaniwan, membebaskan warga di sejumlah kota dari kewajiban membayar pajak dan kerja bakti, dan tampaknya telah mendorong terbentuknya suatu masyarakat baru, yakni masyarakat yang terdiri atas petani-petani besar, orang-orang merdeka, dan saudagar-saudagar giat yang bertahan selama berabad-abad. Para imam mengurus peribadatan pada dewa-dewa serta pemeliharaan kesejahteraan para bawahannya, tetapi urusan perekonomian negara tidak lagi secara eksklusif (atau nyaris eksklusif) berada di tangan mereka.
Secara keseluruhan, peradaban Mesopotamia menyintasi zaman kekuasaan orang Amori, sebagaimana peradaban pribumi Babilonia telah menyintasi masa singkat kekuasaandinasti bangsa Guti di Sumeratas Mesopotamia selatan pada masa yang penuh huru-hara setelah keruntuhanKekaisaran Akkadiayang mendahului kemunculandinasti ketiga Ur("Kekaisaran Sumeria Baru"). Tatanan keagamaan, etika, teknologi, dan kesenian yang telah berkembang di Mesopotamia sejak milenium ke-4 SM tidak begitu terdampak oleh hegemoni bangsa Amori. Mesopotamia masih tetap menyembah dewa-dewa bangsa Sumeria yang juga adalah dewa-dewa bangsa Akkadia, dan hikayat-hikayat serta wiracarita lama Sumeria masih dengan tekun diperbanyak, diterjemahkan, ataupun disesuaikan, umumnya dengan sedikit sekali perubahan. Oleh karena langkanya karya seni rupa yang dihasilkan pada zaman ini, hanya sedikit yang dapat diperbandingkan dengan karya seni rupa yang dihasilkan pada era dinasti ketiga Ur sebelumnya.
Era kerajaan-kerajaan orang Amori,ca.2000–1595 SM, kadang-kadang disebut pula sebagai "zaman Amori" dalam sejarah Mesopotamia. Wangsa-wangsa utama orang Amori muncul diMari,Yamhad,Qatna, dan untuk jangka waktu yang cukup singkat juga diAsiria(di bawah pimpinanSyamsyi-Adad I), Isin, Larsa, dan Babel.
Babel, yang mula-mula adalah sebuah negara kecil saat didirikan pada 1894 SM, selama satu periode singkat menjadi kekuatan besar di dunia kuno di masa pemerintahanHammurabipada paruh pertama abad ke-18 SM, dan sejak periode inilah kawasan selatan Mesopotamia dikenal sebagai Babilonia, kawasan utara sudah sejak lama menjadi Asiria.
Era kekuasaan orang Amori di Mesopotamia utara berakhir dengan kekalahan dan pengusiran orang Amori beserta warga Babel yang diperhamba orang Amori dari Asiria olehPuzur-Sindan RajaAdasiantara 1740 dan 1735 SM. Jauh di selatan, kekuasaan orang Amori berakhir dengan tampilnyaDinasti Tanah Lautsekitar 1730 SM. Orang Amori terus bertahan diBabelyang kembali menjadi negara yang kecil dan lemah sampai dengan penjarahan Babel olehorang Het(sekitar 1595 SM) yang mengakhiri keberadaan orang Amori, dan menghadirkan suku-suku bangsa baru —teristimewabangsa Kass— pada posisi yang terkemuka di kawasan selatan Mesopotamia. Sejak abad ke-15 SM sampai seterusnya, istilahAmurrulazim digunakan untuk menyebut daerah yang membentang dari utara Kanaan sampai sejauhKadesydi tepiSungai Orontesdi Suriah utara.
Semenjak tersingkir dari mesopotamia, orang Amori di Suriah tunduk di bawah kekuasaan bangsa lain, pertama-tama orang Het, dan kemudianKekaisaran Asiria Pertengahanmulai abad ke-14 SM (1365-1050 SM). Tampaknya mereka tersingkir atau melebur ke dalam suatu gelombang baru bangsa-bangsa semi-nomaden penuturbahasa Semit baratyang secara keseluruhan disebut kaum Ahlamu pada penghujungZaman Perunggu.Orang Arambangkit menjadi golongan terkemuka di antara kaum Ahlamu, dan mulai sekitar 1200 SM sampai seterusnya orang Amori menghilang dari lembaran sejarah. Sejak periode ini, wilayah kediaman mereka dikenal dengan sebutan Aram ("Aramea") dan Eber-Nari.
Kata Amori digunakan dalamAlkitabmerujuk pada para pendaki dari dataran tinggi yang mendiami tanahKanaan, yang dalamKejadian10:16 disebut sebagai keturunanKanaanbinHam. Mereka digambarkan sebagai orang-orang perkasa berbadan besar "yang tingginya seperti tinggi pohon aras," (Amos 2:9) yang mendiami tanah di sebelah timur dan sebelah baratSungai Yordan. Tinggi badan dan kekuatan orang Amori yang digambarkan dalam Amos 2:9 telah membuat beberapa cendekiawan Kristen, termasuk Orville J. Nave, yang menulis buku klasikNave's Topical Bible, menjuluki orang Amori sebagai "raksasa."
Raja orang Amori,Og, digambarkan sebagai "yang tinggal hidup dari sisa-sisa orangRefaim" (Ulangan3:11). Agaknya kata Amori dan Kanaan digunakan bergantian untuk maksud yang kurang lebih sama, Kanaan digunakan dalam arti yang lebih umum sementara Amori lebih spesifik digunakan untuk menyebut salah satu puak bangsa Kanaan yang mendiami negeri itu.
Bangsa Amori dalam Alkitab tampaknya mula-mula mendiami wilayah yang terbentang mulai dari dataran tinggi di sebelah baratLaut Mati(Kejadian 14:7) sampai keHebron(Ulangan 3:8; 4:46–48), meliputi "seluruhGileaddan seluruhBasan" (Ulangan 3:10), denganLembah Sungai Yordandi timur sungai itu (Ulangan 4:49), yakni daerah kekuasaan "dua raja orang Amori,"Sihondan Og (Ulangan 31:4;Yosua2:10; 9:10). Baik Sihon maupun Og masing-masing berdiri sendiri. Orang-orang Amori ini tampaknya dikaitkan dengan kawasanYerusalem, dan orangYebusmungkin salah satu golongan dari orang Amori (Yehezkiel 16:3). Lereng selatan pegununganYudeadisebut pula "pegunungan orang Amori" (Ulangan 1:7, 19, 20).
Lima raja orang Amori pertama-tama dikalahkan dalam pembantaian besar-besaran olehYosua(Yosua 10:10). Selanjutnya lebih banyak lagi raja-raja orang Amori yang dikalahkan di dekat mata airMeromoleh Yosua (Yosua 11:7-8). Diriwayatkan pula bahwa pada masa hidupSamuel, ada damai di antara mereka dan orang Israel (1 Samuel 7:14). OrangGibeondisebut sebagai keturunan mereka, yakni segolongan orang Amori yang mengikat perjanjian dengan orang Ibrani; kelak ketika Saul melanggar perjanjian itu dan membunuh beberapa orang Gibeon, Tuhan menjatuhkan bencana kelaparan ke atas Israel.
Anggapan bahwa orang Amori adalah bangsa pengembara yang berbadan tinggi dan beringas, telah mengakibatkan munculnya suatu teori yang anakronistis di kalangan para penulis rasis pada abad ke-19, yang menyatakan bahwa orang Amori adalah suku pejuang "Arya" yang suatu ketika pernah memperhamba bangsa Israel. Hal ini dimungkinkan karena bukti-bukti yang ada cocok dengan model-model migrasi bangsa Indo-Europayang mutakhir saat itu. Teori ini dicetuskan olehFelix von Luschanyang kelak melepaskannya.
Houston Stewart Chamberlainmenyatakan bahwaRaja DauddanYesustergolongRas Aryakarena keduanya adalah keturunan orang Amori. Pendapat ini diulangi oleh pakar ideologi Nazi,Alfred Rosenberg.
Pada kenyataannya tak dapat dipungkiri bahwa orang Amori secara ekslusif menuturkanbahasa Semit, menganutkepercayaan Semityang ada diTimur Dekat, jelas-jelas memiliki nama diri yang khas Semit, dan diyakini berasal-usul dari negeri-negeri yang terletak tepat di sebelah barat Mesopotamia, yakni kawasanLevant(sekarangSuriah), sehingga mereka pun dianggap salah satu darisuku-suku bangsa Semit.