Idioma khoe

Khwe/ˈkweɪ/(también traducidoKxoe, Khoe/ˈkɔɪ/) es uncontinuo dialectalde laslenguas khoedeNamibia,Angola,Botsuana,Sudáfricay partes deZambia, con unos 8.000 hablantes.​
Khwe es un miembro de la familia de lenguaskhoe.
La reunión de 2000 del Grupo de Trabajo de Minorías Indígenas en Sudáfrica (WIMSA) produjo la Declaración de Penduka sobre la estandarización de las lenguas ju y khoe,​ que recomienda que Khwe se clasifique como parte de la familia Central Khoe-San, un lenguaje de grupo que comprende Khwe, ǁAni y Buga.​
Khwees la ortografía preferida según lo recomendado por la Declaración de Penduka,​ pero el idioma también se conoce comoKxoe,Khoe-damyKhwedam. "Barakwena, Barakwengo" y "Mbarakwena" se refieren a hablantes del idioma y se consideran peyorativos.​
Otros nombres y ortografías de ǁAni incluyenǀAnda, Gǀanda, Handá, GaniyTannecon varias combinaciones de-kwe / khwe / khoey-dam.
La población de habla khwe ha residido alrededor del "monte" en áreas deÁfrica subsaharianadurante varios miles de años.​ Los testimonios de hablantes vivos de Khwe señalan que sus antepasados provienen de lasTsodilo Hills, en elDelta del Okavango, donde principalmente utilizaron técnicas decazador-recolectorpara la subsistencia.​ Estos testimonios también indican que los hablantes de khwe vivos se sienten sin tierra y sienten que los gobiernos de Botsuana y Namibia les han quitado sus tierras y sus derechos.​
Hasta la década de 1970, la población de habla khwe vivía en áreas inaccesibles para la mayoría de los occidentales en partes remotas de Namibia, Angola, Zambia, Botsuana y Sudáfrica.​ Desde entonces, los medios de subsistencia han pasado de ser principalmente cazadores-recolectores a prácticas más occidentalizadas.​ La primeraBantu- educación de habla que los hablantes de Khwe recibieron fue en 1970 en un asentamiento en Mùtcʼiku, un asentamiento cerca del río Okavango.​
Algunos argumentan que esto puso al idioma en un estado de declive, ya que las poblaciones más jóvenes aprendieron idiomas bantú, comoTswana. El khwe se aprende localmente como segundo idioma en Namibia, pero el idioma se está perdiendo en Botsuana a medida que los hablantes cambian al tswana.​ También se argumenta que esto ha llevado a una ampliación semántica del significado de las palabras en el idioma Khwe. Por ejemplo, "escribir",ǁgàràá, se usaba anteriormente para describir una "actividad que los miembros de la comunidad realizan durante las ceremonias de curación".​ La ampliación semántica de los significados de las palabras también ha penetrado en otras partes de la cultura de habla khwe, como la comida, los animales y otras formas de denominación que, según algunos, han introducido el inconformismo. Teniendo en cuenta esto, los significados originales de estas palabras todavía se entienden y utilizan durante las prácticas culturales Khwe.​
Mientras que los hablantes de Khwe tuvieron un contacto mínimo con los forasteros hasta 1970, hubo una interacción limitada entre los Khwe y losmisionerosa principios y mediados del sigloXX.​ Los misioneros, en su mayor parte, no logró convertir a la población de habla khwe.​ La introducción a los misioneros, sin embargo, introdujo lacultura occidentaly los idiomas, además de los idiomas bantú.​
A pesar de la influencia de las lenguas bantúes en la educación de hablantes de khwe, históricamente, khwe y otraslenguas khoisanhan tenido influencias lingüísticas en las lenguas bantúes.​ Los hablantes de lengua bantú de las regiones de Okavango yZambeziemigraron al área durante laMigración bantú, y entraron en contacto con los hablantes nativos de Khoe en el área.​ A través de este contacto inicial, lenguas bantúes comoXhosayzulú, entre otros, adaptaron los clics de los idiomas khoe y los integraron en sufonología, de forma reducida mediante paralexificación.​ Algunos estudiosos argumentan que los cambios "inducidos por contacto" en las lenguas bantúes han contribuido a cambio de idioma de las lenguas khoe, como Khwe, a las lenguas bantú debido a la mayor familiaridad con la fonología.​
Los Khoe ocupan principalmente eldelta del Okavangode Botsuana.​ Específicamente, los hablantes de Khwe viven principalmente en el área occidental  Caprivi en Namibia, sin embargo, la totalidad de la población Khoe ocupa una geografía mucho más grande. Los hablantes de Khwe en el oeste de Caprivi son algo distantes,léxico, de otras lenguas Khoe similares, como  Damara. Según una encuesta dedialectorealizada por el Departamento de Lenguas Africanas de laUniversidad de Namibia, se reveló que proto-Damara muy probablemente migró a través del área occidental de Caprivi antes de que los Khwe se asentaran en el área, ya que hay poca superposición léxica.​
La distribución de los hablantes de Khwe en la región metropolitana de Kavango-Zambezi influyó en clicks en las lenguas Khoisan, argumentan algunos.​ El Khwe, y otros pueblos de habla khoe, residían en el sur de África, antes de la gran migración bantú, que ocurrió hace unos 5.000 años. En esta migración, la población de habla bantú deOesteyÁfrica central, alrededor de las zonas fronterizas deNigeria-Camerún, migró aÁfrica meridional, y en este proceso, se encontró con la población nativa Khwe.​ Si bien los khwe emigraron a Caprivi y a la región de Kavango-Zambezi después de Damara, ciertamente estuvieron allí hace 5.000 años cuando los hablantes de bantú emigraron a la zona y, a través de sus intercambios lingüísticos y culturales, ambos idiomas se alteraron fundamentalmente.​ Las secciones demorfología,sintaxisy fonología de esta página discuten más a fondo los cambios ocurridos y cómo han influido en los Khwe contemporáneos.
En la actualidad, se estima que 3700 hablantes de Khwe viven en Namibia, y la gran mayoría reside en la región occidental de laRegión de Zambezi.​ Los asentamientos Khwe más grandes conocidos son Mutc'iku, ubicado junto alrío Okavango, y Gudigoa en Botsuana.​
Teniendo en cuenta esto, ha habido importantes migraciones forzadas debido a las presiones del gobierno que han influido en la distribución contemporánea de hablantes de Khwe.​ En 1990, 4000 personas de habla Xhu y Khwe,​ incluyendo exmiembros del 31 Batallón (SWATF) que lucharon bajo laFuerza de Defensa de Sudáfricaen laGuerra de Namibia, se establecieron en una ciudad de tiendas de campaña en Schmidtsdrift, Sudáfrica. En 2003, la mayoría de esta comunidad se trasladó a Platfontein, en las afueras de  Kimberley, tras la reclamación de tierras comunitarias de Schmidtsdrift.​
Khwe tiene 70consonantesfonémicas, incluidas 36clics, así como 25 fonemas vocales, incluidos diptongos y vocales nasalizadas. Se ha analizado que el sistema de tonos de Khwe contiene 9 tonos silábicos (3 registros y 6 contornos),​ aunque los análisis propuestos más recientemente identifican sólo 3 tonos léxicos, alto, medio y bajo, con elmoracomo la unidad básica de la estructura fonológica.​ Los procesos de tono sandhi son comunes en Khwe y lenguajes relacionados.​
Los inventarios de Khoe click generalmente combinan cuatro tipos de constricciones anteriores con nueve a once constricciones anteriores. El tamaño exacto del inventario de clics en Khwe no está claro. Köhler estableció un inventario de 36 fonemas de clic, a partir de combinaciones de cuatro afluencias / ǀ ǂ !! ǁ /, y nueve eflujos, así como un clic alveolar sonoro, ⟨ǃ̬⟩ prestado. Khwe es el único idioma que tiene un clic sonoro precavido.​​
Hay tres tonos en Khwe: alto /V́/, medio /V̄/, bajo /V̀/. Las vocales largas y los diptongos tienen ocho tonos (solo faltan * medio-bajo como combinación).
Khwe es un idioma de sufijos y, por lo tanto, tiene un rico inventario de sufijos para marcar la cabeza en sustantivos y verbos. Los verbos toman tiempo-aspecto-estado de ánimo sufijos (TAM), marcando paracausativo, aplicativo,comitativo,locativo,pasivo,reflexivoy recíproco.​ Los sustantivos están marcados con sufijos de número de género de persona (PGN). La división de género en Khwe se basa en el sexo y se expresa mediante PGN, y el género se marca incluso en primera persona, dual y plural.
La negación en Khwe se indica con la partícula negativa final de cláusulavé, que se puede usar para indicar la no ocurrencia de un evento, la no ecuación entre entidades y la no posesión de una entidad.​ También se puede utilizar la partícula post-verbaltí, aunque su aplicación se limita a funciones prohibitivas, como elimperativosnegativo y el hortativo negativo yjussiveconstrucciones, en las que también se puede utilizarvé.​
Generalmente, las lenguas khoisan tienen unordenconstituyente SV. Las lenguas khoisan centrales tienen un AOV orden constituyente dominante, incluido el Khwe, aunque el orden OAV se usa con más frecuencia en conversaciones casuales y narraciones.​
Khwe carece de una clase separada deadjetivos.Pronombres,sustantivosyverbos, especialmente los verbos de estado, se pueden usar atributivamente. Khwe tiene un orden  modificador -  head,​ de qué manera los adverbios preceden al verbo, y los adjetivos y atributos poseedores preceden al sustantivo.
En Khwe, los sujetos deverbo intransitivos, los sujetos y objetos directos de los verbos transitivos y uno de los objetos de los verbos ditransitivos se omiten comúnmente cuando los hablantes conocen a los participantes a través de un contexto interno o extralingüístico.​
Khwe tiene dos construcciones multiverbales que pueden denotar una serie de eventos estrechamente conectados: construcciones de verbos en serie (SVC) y construcciones convergentes.​ Un SVC expresa un evento complejo compuesto por dos o más eventos únicos que ocurren al mismo tiempo, y una construcción convergente marca la sucesión inmediata de dos o más eventos.
Los SVC en Khwe consisten en dos o más verbos que forman una sola unidad de entonación, con solo el último verbo marcado para TAM. Los verbos precedentes toman obligatoriamente elsufijode voz activa. Las construcciones de converbios pueden constar de dos o más verbos, de los cuales solo uno lleva la marca TAM.
En oposición al postuladouniversal lingüísticosobre la primacía del dominio visual en la jerarquía de los verbos de percepción,​ Un SVC expresa un evento complejo compuesto por dos o más eventos únicos que ocurren al mismo tiempo, y una construcción convergente marca la sucesión inmediata de dos o más eventos.
Los SVC en Khwe consisten en dos o más verbos que forman una sola unidad de entonación, con solo el último verbo marcado para TAM. Los verbos precedentes toman obligatoriamente el sufijo de voz activa. Las construcciones de converbios pueden constar de dos o más verbos, de los cuales solo uno lleva la marca TAM.
El verbo de percepción más ampliamente aplicado de Khwe esǁám̀, 'gusto, olfato, tacto'.​ Khwe tiene tres verbos de percepción, los otros dos sonmṹũ'ver', ykóḿ'escuchar', peroǁám̀, que tiene sus raíces semánticas en la percepción oral, se usa para transmitir información holística. modos de percepción sensorial.​
El término Khwexǀóafunciona como un verbo 'ser poco, pocos, algunos' y como una forma alternativa de expresar la cantidad 'tres'. Este término es único por su ambigüedad entre los términos numéricos utilizados por las comunidades africanas de subsistencia de cazadores-recolectores.​
Khwe tiene una gran cantidad de préstamos delafrikáans.​
En 1957, Oswin Köhler, fundador del Institut für Afrikanistik en laUniversidad de Colonia, diseñó una ortografía de Khwe en la que publicó tres volúmenes de textos y bocetos gramaticales, basados en observaciones del lenguaje y la cultura realizadas durante 30 años. de visitas a Namibia.​ Como la ortografía de Köhler se diseñó con fines académicos, sus volúmenes se publicaron en alemán y francés y, por lo tanto, inaccesibles para los propios Khwe. Köhler nunca intentó enseñar a leer y escribir a los miembros de la comunidad.
Los estudiosos del instituto que asumieron el trabajo de Köhler no intentaron enseñar la ortografía khwe a hablantes de la primera lengua hasta 1996. A pedido y con la consulta de los Khwe, la ortografía fue revisada y simplificada por Matthias Brenzinger y Mathias Schladt entre 1996 y 1997.​
Christa Kilian-Hatz y David Naude publicaron una colección de cuentos populares Khwe en 1999, utilizando la ortografía revisada junto con traducciones interlineales y gratuitas.​ Kilian-Hatz también publicó un diccionario de Khwe,​ aunque esto está escrito en la ortografía lingüística que usa símbolos delAlfabeto Fonético Internacionalen lugar del uso deEscritura latinapara la ortografía aplicada.
A la ortografía revisada no se le ha otorgado estatus oficial en Namibia. El idioma Khwe no se enseña como asignatura ni se utiliza como idioma de instrucción en la educación formal, y existen pocos materiales de alfabetización.​