아베씨

아베씨 (阿倍氏, あべうじ, 후의安倍氏)는 「阿倍 (安倍)」를 씨명으로 하는 씨족이다.
코겐 천황의 황자오히코노미코토를 선조로 하는황별 씨족이다.아스카 시대부터나라 시대에대신급의 고관을 배출하였다.헤이안 시대이후에는 「安倍」를 성으로 사용하였다.
케이코 천황의 비(妃) 중 한명인타카다 히메의 아버지가아베 키코이고, 또,케이타이 천황의 비에 아베 노베히메가 있었다고 하지만, 역사상 확실한 단계에서 활약하는 것은센카 천황의대부(의정관)인오오마로(히마로라는 설도 있다)가 처음이었다. 오오마로는오토모노 카나무라·모노노베노 아라카비·소가노 이나메다음으로 가는 지위의 중신이었다고 한다.스이코 천황시대에는소가노 우마코의 측근으로 마로가 등장하고 있다.
다이카 개신의 신정권에서좌대신이 된것은아베노 쿠라사다마로 (아베우치노 마로)였다. 아베씨는 『일본서기』 등에서도 외국 사신 등으로 파견 되는 인물이 많아, 쿠라사다마로는 가문뿐 아니라, 나름대로의 식견을 팔아 신정권에 참여했을 가능성이 높다. 또 쿠라사다마로의 딸오타라시히메는코토쿠 천황의 비가 되고,아리마노미코를 낳았다고 했으며, 또 다른 딸타치바나노이라츠메는텐지 천황의 비가 되는 등, 당시의 아베씨의 세력이 막강했음을 알 수 있다.
그 후, 아베씨는 일족이 분립해 "후세노오미", "히키다노오미" (후에 같이아손성을 받는다) 등으로 분열해 갔다. 하지만, 히키다노오미를 이끄는아베노 히라후가사이메이 천황을 섬겨 장군으로 활약했고, 후세노오미를 이끄는 쿠라사다마로의 아들인미우시(635년~703년)는다이호 율령아래 최초의우대신에 임명되었다. 그 후, 후세노 미우시는 "아베노아손"의 성을 받았고, 이어 "히키다노아손"에서도히라후의 아들들에 대해 같은 조치를 취했다.견당사에서 유학생으로당나라에 간나카마로는히라후의 손자,후나모리의 아들이었다고 전해진다. 이후, 주로미우시와히라후의 후손이 "아베씨(阿倍氏)"라 칭하게 되었다. 하지만,츄나곤으로 훙거한 미우시의 아들히로니와(659년~732년)가 죽자,후지와라씨등의 신흥귀족에게 밀려 침체한다. 하지만,후지와라노 무치마로의 부인 (토요나리·나카마로의 생모)이나후지와라노 요시츠구의 부인,코미나등의 유력자의 부인을 배출했다.
아베씨가 언제부터 阿倍氏에서 安倍氏으로 고쳤는지는 여러 설이 있지만,헤이안 시대초기엔랴쿠~코닌연간설이 유력한 것으로 알려져 있다. 이 시기에는아베노 아니오(?~808년,미우시의 현손,헤이제이 천황때참의),야스히토(793년~859년, 히키다노아손 방계,닌묘 천황때 다이나곤, 우근위대장)라는 두명의 유력 고관을 배출했다. 하지만, 그 후의 활약은아니오의 6대 후손으로 여겨지는아베노 세이메이의 헤이안 중기에까지 내려와 버린다.
헤이안 중기 이후, 아베씨는아베노 세이메이를 배출한 계통이 주류를 이루면서, 중세부터는츠치미카도 가문으로 명명해 대대로음양도의 가문으로 알려지게 된다.
다만, 실제로는 세이메이의 계통이 아베씨 본류인지는 불분명하다.셋츠국출신이라는 설부터 아베씨와 마찬가지로오히코노미코토를 시조로 하는 란파기촌 혹은키시씨와 같은도래인계통이 칭한 아베씨 출신이 아니냐는 지적도 있다.
아베노 세이메이 이후, 아베씨는카모씨와 함께음양도와천문도를 관장했다. 그러나 벼슬로는 세이메이도 아들인요시히라(954년~1027년)도 종4위상이었고, 조상인 아니오와 비교하면 한수 아래인 것은 분명하다. 이후, 요시히라의 장남 토키야스는천문밀주선지수여자, 차남 아키치카는 천문박사, 3남 타테치카는 천문권박사로, 천문도에 관한 지위를 독점했다. 이후, 대대로 천문박사와 음양두에 임명되었지만, 한편으로는 그 지위나 학설을 둘러싼 일족간의 대립도 격화해, 토키치카의 아들 아리유키를 선조로써 손자야스치카를 이은 적류에 해당하는 가계 (속히 "야스치카류"), 같은 토키치카의 아들 쿠니모리를 선조로로써 손자하루미치를 이은 가계 ("하루미치토"), 토키치카의 동생 야스치카를 선조로써 손자무네아키및 그의 아들히로카타를 이은 가계 (무네아키류)의 3계통으로 분리하여 격렬하게 싸웠다.
세상이 불안정할수록, 조정에서음양사에 대한 기대가 높아지기 마련인지, 아베씨에서 이름난음양사가 등장하는 것은 "난세"라고 해야할 때다.지쇼 · 주에이의 난 (겐페이 전쟁)당시 음양두아베노 야스치카(요시히라의 현손에 해당함. 1110년~1183년)는 정4위상, 아들인토시히로(1136년~1199년)는 정4위하까지 승진 했다. 하지만,하루미치나히로카타및 그의 아들들도 자기의 가계의 설을 가지고 야스치카 부자와 격렬하게 대립을 계속해, 그 후에도 그 3계통 안에서도 분열하는 움직임이 계속되었다. 분열의 장기화의 배경으로써, 역도 업무의 핵심이었던 조력 (역(暦)의 작성)은 공동 작업을 필요로 해 적류가 작업의 주도권을 발휘하는 장소가 있는 반면, 천문도 업무의 핵심이었던 천문밀주는 임신자의 개인 작업이었기 때문에, 각류가 경합 관계에 빠진 점,칸겐2년 (1244년)에 적류 내부의 당주 싸움으로아베노 유키히로(토시히로의 증손자)가 동생 등 일족에게 살해당하고 적류가 주인이었던 인물이 처분되어 일시적으로 인재가 없어진 점 등을 들 수 있다.
남북조 시대에 등장한아베노 아리요(세이메이의 14대손,야스치카의 8대손)은 마침내공경인 종2위에 올랐다. 아베씨 일족으로서는 5백년 이상 끊이지 않았던 일이며, 그 직무상 때로는 두려워하고 꺼려지는 입장에 있던음양사가 공경에 오른 것은 당시로써는 충격적인 사건이었다.
야스치카에게는쿠죠 카네자네, 아리요에게는아시카가 요시미츠라는 정치적인 후원자가 있었기 때문에 여기까지 승진하게 되었다고 하는 의견도 있다. 하지만 야스치카는헤이시의 쇠락과모치히토왕의 난을 예언했고, 아리요는메이토쿠의 난·오에이의 난을 예언했다고도 하며, 점성술이나 음양도에서도 특출난 재능이 있었다는 기록이 남아있다.카네자네와요시미츠도 그들의 그러한 높은 능력을 평가했기 때문에, 높은 관직까지 승진 할 수 있었던 것이다.
츠치미카도가도 참고바람.
일반적으로는 (전문서 중에서도) "츠치미카도가"의 선조를아베노 아리요에게 찾고, 아리요를 "츠키미카도 아리요"라고 호칭하는 경우가 많다. 하지만, 아리요가 "츠키미카도"를 자칭했다고 하는 기록은 당시의 츠키미카도 가문에 존재하지 않고, 확실히 "츠치미카도"를 자칭했다고 말할 수 있는 것은, 그 증손에 해당하는아리노부(무로마치 시대중기 ~ 후기) 이후로 여겨진다.
당초에는 "유세일대"한공경의 조건이었으나, 실제로는 아리요의 만년에아시카가 요시미츠가 아리요의 오랜 공로에 보답해 적남인아리모리를 공경으로 승진시켰고, 그 후에도 아리토키 · 아리노부와 그의 적류는 공경에 올랐다. 이리하여 아리요의 집안은 당상가 (반가)의 자격을 얻게 되고, 이윽고 대대로 당주의 저택이 츠치미카도 땅에 있었기 때문에 "츠키미카도"를 자창하게 되어, 다른 아베씨와는 구별하여 음양사로서의 공적인 직무는 모두 아베씨츠치미카도가와카도씨 카게유노코지가가 관장하기로 했다.
하지만, 초대인 아리노부는 오닌의 난 이후 혼란을 피해 영지인와카사국나타쇼(현재후쿠이현오이군오이쵸)로 낙향했다. 아들아리하루도 와카사에서 일생을 보내며, 이후 와카사 정주 상능이 되었다. 손자인츠치미카도 아리나가(1527년~1577년)는에이로쿠8년 (1565년), 카모씨가 독점하던 달력박사를 처음으로 겸임했다. 그의 아들츠치미카도 히사나가는 와카사에서 전란이 수습된 수도로 잠시 돌아왔으나 관백 (후의 태합) 도요토미 히데요시 치세하에서는히데츠구 사건(토요토미 히데츠구와 그의 근신 숙청) 및 음양사 추방 정책에 휘말려 일시 실각한다.
히사나가는에도 막부를 연도쿠가와 이에야스에게 중용되었기 때문에, 조정에도 복귀가 허락되어우메코지에 대저택을 하사받았다. 그의 아들츠치미카도 야스시게(1586년~1661년)는 천문박사로 쇠락한 가문을 재건하는 데 주력하여공경으로 종2위에까지 올랐다. 또 동생야스요시를 독립시켜쿠라하시가를 창설했다. 또한 조정 음양료의 장관인 음양두의 자리를 둘러싼 아베씨 (츠치미카도가)와 카모씨 (이 시대는 서류의코토쿠이가)의 사이에서의 오랜 갈등은코토쿠이 토모덴이텐나2년 (1682년)에 35세의 나이로 요절한 것으로,츠치미카도 야스토미(1655년~1717년)가 음양두에 취임하면서, 이후 음양두는 아베씨 츠치미카도가가 독점하는 것으로 결정되었다. 야스토미는 텐나 3년 (1683년), 전국 음양사의 지배와 임명을 츠치미카도 가문의 독점으로 하는데 성공해, 츠치미카도 가문은 유일한 음양도 종가로 전성기를 맞았다. 이어 야스토미는 신토가야마자키 안사이에게 사사해, 음양도와스이카 신토를 융합한츠치미카도 신토를 창설했다. 그러나, 에도 막부 천문방이 주도한 개력 (정향력)에 성공하자, 개력 권한을 둘러싸고 막부 (천문방)와 조정 (츠치미카도가)의 사이에 갈등이 빚어졌다. 야스토미의 막내 아들야스쿠니(1711년~1784년)는 재야의 역산가들의 도움을 받아보력력을 제정하고, 개력 권한을 다시 츠치미카도 가문이 되찾는 데 성공했다. 그러나 보력력의 평판은 좋지 않았고, 그 후,간세이력및천보력의 개력은 모두 막부 천문법에 의해 주도되었다.
에도 시대의 츠치미카도 가문의 무덤 중 많은 부분이 교토의 진여당과 우메코지의 매림사에 있다.
메이지 유신의 혼란을 틈타, 당시의 당주츠치미카도 하루오(1827년~1869년)는 구막부의 천문방을 접수하고, 천문 관측이나 지도 측량의 권한을 수중에 넣었다. 이에 따라서 서양의 근대적천문학이 사실상 배제되는 역전 현상이 빚어졌다. 게다가, 하루오는 서양의 태양력 (그레고리오력) 도입 움직임을 살피고, 양력 도입을 저지하고 기존의태음태양력유지를 도모하기 위해 메이지 개력을 제창했다. 그러나 하루오의 급서로인해 좌절되었다.
왕정복고의 물결에 의해, 이상과 같은 역전도 한때는 있었지만, 정부의 대방침인 부국강병을 위해서는, 근대적인 천문이나 측량이 육해군의 원활한 운영에 빠뜨릴 수 없고, 또 서양 근대국가와 어깨를 나란히 하기 위해 합리주의에 근거하는 미신 배척 · 가학 폐지 방침으로부터, 음양도와 음양사의 세습은 근대화의 방해가 되는 구폐라고 하는 인식을 정부가 가지게 되어, 음양료는 해체되는 흐름으로 바뀌었다. 하루오의 사자(양자)하레나가가 어린 것을 다행으로, 메이지 3년 (1870년)에 음양료의 폐지와 음양도의 공적 분야에서 배제가 이루어지고, 이어서 천문과 역산 분야도 대학교 천문력도국과 해군 수로국, 문부성 천문국, 천문대로 이관되게 되었다.
하레나가 이후,츠치미카도 가문은도쿄로 이주해,화족제도 도입 후,자작의 작위를 받았다. 또한,쿠라하시 가문(츠치미카도히사나가의 후예, 아베씨 서류)도 자작의 작위를 받았다.
타이쇼4년 (1915년), 츠치미가도가가 보유하고 있던 천문기록과 당주의 일기 등이궁내성에 헌상되어, 그 대부분이 현재도궁내청서릉부에 보관되어 있다.
아베 하루아키의 남자 혈맥은우다 겐지아야노코지 가문의 아들로,쿠라하시가의 양자가 된,쿠라하시 아리요시(1738년~1784년)와 그의 아들이자츠치미카도 가문의 양자가 된츠치미카도 야스에이(1758년~1806년) 대에 단절되어, 현재의 츠치미카도 가문과 쿠라하시 가문의 당주는 모두 양자 상속을 거듭한 결과, 전국시대의 아베씨 당주츠치미카도 아리나가부터 세어보니 모두 4차례 여계를 거쳤다.
한편,츠치미카도 아리나가의 딸이카쥬지 하루토요의 아내,츠치미카도 야스토미의 딸이쿠라하시 야스아키(츠치미카도 히사나가로부터 5대손 남계 후손)의 아내, 나아가, 야스아키의 딸이하기와라 카즈요시의 아내가 되어, 미나코를 낳았기 때문에,카쥬지가,하기와라가를 비롯한 몇몇당상공가·화족의 후손 및 현황실의 아내가 되고, 여계를 거치면서아베 하루아키의 혈맥은 이어지고 있다.
상세 내용은츠치미카도 아리나가#후예및츠치미카도 히사나가#후예를 참고바람.