Удивительный волшебник из страны Оз

«Удивительный волшебник из страны Оз»(англ.The Wonderful Wizard of Oz), также«Мудрец из Страны Оз»(англ.The Sage of Oz) — детская книга американского писателяЛаймена Фрэнка Баума, вышедшая в свет в1900 году. В странах бывшегоСССРшироко известен пересказАлександра Волкова, «Волшебник Изумрудного города», изданный под его именем со ссылкой на оригинал.
СиротаДоротиживёт вКанзасес дядей Генри, тётей Эм и пёсиком Тото. Однажды циклон поднимает домик вместе с находящимися там Дороти и Тото и переносит его в Страну Жевунов (букв. Манчкинов,англ.Land of the Munchkins), встране Оз. Падая, домик убивает правительницу Манчкинов, Злую Ведьму Востока. Вместе с освобождёнными от её тирании манчкинами Дороти встречает Добрая Волшебница Севера. Дороти хочет вернуться домой. Добрая Волшебница Севера дарит ей серебряные башмачки, бывшие на убитой ведьме, и советует идти по мощёной жёлтым кирпичом дороге в Изумрудный город, которым правит великийВолшебник Оз. Он, по мнению волшебницы, смог бы помочь девочке.
По дороге девочка освобождаетСтрашилу, висящего на столбе, и смазывает маслом из маслёнкиЖестяного Дровосека, потерявшего подвижность из-за ржавчины. Оба они, а также встреченный еюТрусливый Лев, присоединяются к Дороти. У каждого своя просьба к Озу: Страшиле нужны мозги, Жестяному Дровосеку — сердце, а Трусливому Льву — храбрость.
У воротИзумрудного городастражник заставляет путешественников надеть зелёные очки, чтобы сияние изумрудов их не ослепило. Волшебник принимает Дороти и её друзей, представляясь каждому в ином образе: Дороти — говорящей головой, Страшиле — красивой женщиной, Дровосеку — чудовищем, Льву — огненным шаром. Он обещает выполнить все просьбы при условии, что они убьют Злую Ведьму Запада, поработившую Страну Винки (Мигунов) (англ.Winkies Country).
Против Дороти и её друзей Злая Ведьма Запада последовательно посылает 40 волков, по столько же ворон, рой чёрных пчёл и солдат-Винки. Волков убивает Дровосек, ворон — Страшила, а пчёлы гибнут, пытаясь ужалить Дровосека, в то время как соломой из Страшилы укрыты остальные путешественники. Робкие Винки обращаются в бегство при первом же рыке Льва.
Тогда ведьма с помощьюЗолотой ШляпывызываетЛетучих Обезьянангл.Winged Monkeysи приказывает доставить ей Льва (чтобы запрячь его, как лошадь) и убить всех остальных. Обезьяны бросают Дровосека с большой высоты на острые камни, вынимают всю солому из Страшилы, а одежду и шляпу закидывают на ветку дерева, и доставляют ведьме связанного Льва. Дороти (с Тото на руках) обезьяны доставляют к ведьме, но не могут причинить ей вреда, потому что на лбу девочки — поцелуй Доброй Волшебницы Севера, а добро — сильнее зла.
Ведьма тоже не может убить Дороти, но хитростью и колдовством отнимает один из башмачков. Рассерженная Дороти обливает обидчицу водой, отчего ведьма тает. Забрав свой башмачок и заодно прихватив Золотую Шляпу, девочка освобождает Льва (который так и не позволил себя запрячь), а благодарные Винки чинят Жестяного Дровосека и набивают одежду Страшилы свежей соломой. Вместо ведьмы Винки выбирают своим королём Дровосека. Надев Золотую Шляпу, Дороти вызывает Летучих Обезьян, которые доставляют её и её спутников в Изумрудный город. По дороге Король Летучих Обезьян рассказывает девочке историю Золотой Шляпы (см.Летучие Обезьяны).
Оз долго отказывается принять путешественников, но они добиваются аудиенции и требуют исполнения обещаний. Оз признаётся, что он обманщик, не умеющий колдовать, а попал сюда изОмахи, будучи унесённым ветром на воздушном шаре. Город выглядит изумрудным только потому, что все жители носят зелёные очки. Тем не менее, ему удаётся выполнить желания спутников Дороти: Страшила получает мозги из отрубей, иголок и булавок (англ.bran-new brains– «новые мозги с отрубями», созвучно сbrand-new brains– «совершенно новые мозги»). Лев выпивает шипучий напиток, делающий его храбрее благодаря эффектуплацебо(согласно некоторым намёкам, можно предположить, что Оз угощает Льва алкоголем), а Жестяной Дровосек получают сердце из шёлка, набитого опилками.
Оз и Дороти строят воздушный шар из зелёного шёлка, чтобы вместе вернуться домой. Вместо себя Оз назначает правителем Страшилу. Во время отлёта Тото гонится за кошкой, Дороти вынуждена его ловить, и в этот момент верёвки рвутся. Оз улетает один. Дороти вновь вызывает Летучих Обезьян, но они не могут перелететь через окружающую Оз пустыню.
Охраняющий ворота Солдат С Зелёными Бакенбардами советует девочке обратиться за помощью к Доброй Волшебнице Юга Глинде, правительнице страны Кводлингов (англ.Quadlings). Они побеждают Боевые Деревья (англ.Fighting Trees), осторожно пробираются через Фарфоровую Страну (англ.China Country), населённую хрупкими фарфоровыми фигурками, и попадают в лес, где Лев убивает огромного паука, терроризирующего его обитателей. Благодарные животные избирают Льва Королём Леса. Наконец, с помощью Летучих Обезьян путешественники пролетают над страной воинственных Молотоголовых (англ.Hammerheads), не позволивших им пройти через свою территорию.
Глинда тепло приветствует путешественников и сообщает Дороти, что она могла вернуться в Канзас в любой момент. Достаточно трижды постучать пяткой о пятку и назвать место, и Серебряные Башмачки перенесут свою хозяйку куда угодно, даже вне Волшебной страны. Дороти возвращается к дяде и тёте, по пути потеряв башмачки. Вызвав Летучих Обезьян, Глинда велит им перенести Льва, Жестяного Дровосека и Страшилу в их королевства и после этого возвращает Золотую Шляпу обезьянам, таким образом освобождая их от зависимости от приказов её владельца.
Некоторые американские литературные критики считают произведение «замаскированной» социальной сатирой. Генри Литлфилд, например, полагал что эта сказка с её дорогой из золотого кирпича является аллюзией на дебаты озолотом стандартев США конца XIX века, при этом Страшила интерпретируется как образ фермера, который на самом деле умён, однако должен осознать свой политический потенциал, избавившись от предубеждения о своей необразованности.  Размышления Жестяного Дровосека о сердце, необходимом для того, чтобы жениться на своей возлюбленной, любовь к которой он потерял вместе с сердцем, считают возможной аллюзией на американское движение конца XIX века по возрождению семейных ценностей. Жестяного Дровосека также интерпретируют как обесчеловеченного промышленного рабочего. Трусливого Льва рассматривают как аллюзию наармию США, которая окрепла во времяИспано-американской войны1898 года.
Хотя оригинальная сказка была издана в 1900 году, на данный момент нет никаких сведений о существовании переводов, выполненных до Октябрьской революции. В СССР сказка впервые была издана на украинском языке в переводе М. Пинчевского в 1977 году (украинское издание 1959 года в переводе Л. Солонько, несмотря на название  «Мудрець з країни Оз» и ошибочное упоминание в ряде библиографий, было переводом не первой, а тринадцатой сказки баумовского цикла, то есть является первым известным советским изданиемего Озианы в целом, а не конкретно «Удивительного волшебника…»), и хотя в дальнейшем сказка переводилась и на другие языки народов СССР, на русском она никогда не издавалась, если не считать выпущенной в 1983 году под редакцией Г. Магидсон-Степановой книжной адаптации оригинала для школьников, изучающих английский язык, с русскими примечаниями.
Первый русский перевод был выпущен в 1991 году Э. Плегуновой. Самым распространённым переводом стал перевод Сергея Белова, выпущенный спустя год.