Boabdil di Granada

Abu 'Abd Allāh Muhammad, oMuhammad XII, conosciuto comeBoabdil(inaraboأبو عبد الله محمد‎;Granada,1459–Fez,1528), fu il 22º sultano della dinastia deiNasridioNazaríe, di fatto, l'ultimosultanodelSultanato di Granada.
Era figlio diAbu l-Hasan 'Alidi Granada (chiamato dai Castigliani "Muley Hacen") e succedette inizialmente al padre e poi allo zioMuḥammad XIII al-Zaghal. Dopo laCapitolazione di Granadail sultanato venne assorbito dalregno di Castigliaed egli andò in esilio. Fu chiamato ancheel Chico, cioè "il Piccolo" (per distinguerlo dal padre "Muley Hacen"el-Viejocioè "il Vecchio") e ancheel Zogoybi, cioè "il re sfortunato".
La situazione nelSultanato di Granadadivenne critica dopo che il padre di Boabdil,Abu l-Hasan 'Ali, si innamorò perdutamente di una schiava cristiana,Isabel de Solís, che si convertì all'Islam e assunse il nome Sōrayā. Abū al-Ḥasan ripudiò la moglieʿĀʾisha, la madre di Boabdil, che venne scacciata dall'Alhambra, trasferendosi nel palazzo che ancora oggi porta il suo nome, laDār al-Ḥorra.
Āʾisha, la moglie ripudiata di Abū al-Ḥasan ʿAlī, incominciò a preparare la sua vendetta contro il marito. Incitò i figli Abū ʿAbd Allāh Muḥammad al-Zughbi (Boabdil) e Yūsuf a ribellarsi contro il padre e a tentare di detronizzarlo. I principi ribelli abbandonarono quindiGranada, arrivando aGuadix, dove Boabdil venne nominato sultano.
Il potente clan deiBanū Sarrāj("Abencerrages") che Abū al-Ḥasan aveva decimato, incominciò anch'esso a complottare contro il sultano, principale animatore di questo complotto fu il potente nobile Yūsuf ibn Kumasa (chiamato "Abencomixa" dai Castigliani). Yūsuf ibn Kumasa odiava il visir di Abū al-Ḥasan, Abū al-Qāsim Bannigas, a causa della sua fama sinistra. Questo membro della famiglia Bannigas (rivali degli Abencerrages) era sospettato di fare il doppio gioco, di essere un alleato dei Castigliani. Tutto questo malcontento e questi complotti sfociarono nella detronizzazione di Abū al-Ḥasan ʿAlī, a favore del figlio Muḥammad al-Zughbi (Boabdil), che venne proclamato sultano dagli Abencerrages il 15 luglio 1482. Dopo unafuriosa battagliaper le strade di Granada,Abū al-Ḥasanvenne sconfitto, fuggì quindi assieme al fratelloMuḥammad al-Zaghal, prima a Malaga e poi ad Almería, dove incominciò a prepararsi per combattere il figlio.
Nella primavera del 1483, dietro consiglio di un musulmano convertito, il marchese diCadicee Gran Maestro dell'Ordine di Santiago, Don Alonso Cárdenas, riunì l'élite della nobiltàcastiglianae decise di lanciare una spedizione nella regione costiera traMalagaeVélez-Málaga, chiamata Axarquia nelle cronache castigliane e Sharqīya daiMori. Tremila cavalieri e mille fanti partirono daAntequerail 19 marzo. Raggiunta la costa mediterranea, marciarono in direzione di Malaga. In questa aspra terra di montagne nei pressi di Malaga vennero attaccati da un grosso esercito musulmano, nella notte tra giovedì e venerdì 21 marzo del 1483. L'esercito cristiano venne completamente distrutto. Le cronache castigliane parlano di milleottocento morti e tantissimi illustri nobili fatti prigionieri.
La battaglia di Axarquía fu l'ultima vittoria dei musulmani nella storia dial-Andalus.
Un mese dopo, Boabdil, affamato di gloria, attaccòLucena, il cui governatore Diego Fernández de Córdoba aveva poco più di 18 anni di età, tuttavia, un musulmano di Granada tradì Boabdil, rivelando ai Castigliani di Lucena questo piano di attacco. La città venne ben fortificata. Il 20 aprile 1483, l'esercito di settecento cavalieri e novemila fanti comandati da Boabdil arrivò di fronte alle mura di Lucena. I granadini ebbero numerose perdite dovute all'intervento di sorpresa dell'esercito del conte diCabra, che era stato avvertito dell'assaltonasride. Dopo varie scaramucce, Boabdil venne sconfitto. L'esercito musulmano venne distrutto.
Durante la battaglia, uno dei più valorosi generali di Boabdil, ʿAlī al-ʿAṭṭār, e diversi importanti aristocratici granadini persero la vita. Boabdil venne catturato dai Castigliani e imprigionato nella fortezza diPorcuna.
Appena venne informato del disastro accaduto a Lucena,Abū al-Ḥasan, che aveva ancora molti sostenitori a Granada, si affrettò a riconquistare il suo trono.
Nel 1485 venne spodestato dal fratello (lo zio di Boabdil)Muḥammad XIII al-Zaghal.
Nel 1487 Boabdil stipulò un accordo conFerdinando II di Aragona, secondo cui Boabdil sarebbe stato liberato e Ferdinando lo avrebbe aiutato a riconquistare il trono, con la condizione di diventare vassallo della Castiglia e non soccorrereMalaga, che ire cattoliciavevano intenzione di assediare. Le condizioni accettate da Boabdil per la sua liberazione furono le più umilianti mai accettate da un sovrano musulmano dial-Andalus. Fu costretto inoltre a promettere di versare un tributo di 14.000 ducati d'oro, liberare i settemila Castigliani prigionieri a Granada e consegnare come ostaggio suo figlio ed erede al trono, il principe Aḥmad.
Malagadivenne l'obiettivo principale della campagna del 1487 dei re cattolici contro ilSultanato di Granada. ReFerdinando II di AragonalasciòCordovacon un esercito di 20.000 cavalieri, 50.000 fanti e 8.000 truppe di supporto. A questo contingente si aggiunsero gli artiglieri comandati da Francisco Ramírez de Madrid.
La città di Malaga (in arabo Māllaqa) era la seconda città delSultanato di Granada, subito dopo Granada, era un importante porto mercantile delMediterraneo. La città era prospera, con eleganti edifici ben decorati, giardini e fontane. La città era circondata da fortificazioni in buone condizioni. Sopra di essa vi era la cittadella, laAlcazaba di Malaga, collegata grazie a un passaggio alla fortezza di Gibralfaro. Verso il mare vi erano frutteti di olive, arance e melograni, e i vigneti le cui uve dolci erano essenziali per il vino di Malaga, un importante prodotto di esportazione.
Nella primavera del 1487, i Castigliani circondaronoMalaga. Il governatore della città, Aḥmad al-Tagri, era determinato a combattere fino alla fine. Sotto il fuoco delle bombarde castigliane, i musulmani difesero efficacemente la città per tutta la primavera. Nel mese di luglio, il cibo incominciò a scarseggiare. Gli abitanti di Malaga si ridussero a dover mangiare cavalli, asini, muli e cani. Malaga capitolò il 18 agosto 1487.
Il nipote dial-Zaghal, Boabdil, che nel frattempo era tornato al potere aGranada, rispettò l'accordo segreto fatto con i Castigliani in cambio della sua liberazione, non intervenendo in soccorso di Malaga.
Muḥammad XIII al-Zaghal venne esiliato adAlmeríadopo la conquista castigliana diBaza.
Al-Zaghalconcluse un patto con Ferdinando II, secondo cui avrebbe venduto Almeria eGuadix, diventando suo vassallo, facendosi nominare re dell'Alpujarra. Qualche tempo dopo, vendette tutti i suoi possedimenti spagnoli per 5.000.000 dimaravedí, partendo definitivamente per ilMaghreb.
Circondati dal nemico cristiano, dal 1485 iNasridisi rivolsero ai loro ex alleati maghrebini, iMerinididiFèsgliZayyanididiTlemcene gliHafsididiTunisi, chiedendo il loro aiuto. Le relazioni tra i regni maghrebini e laCastigliaerano però ottimi. Il sultanowattasidedelMaroccoMuhammad ibn Yahya (che aveva strappato il potere aiMerinidi), aveva firmato nel 1479 un trattato in cui riconosceva alla Castiglia esclusivi diritti commerciali sulla costa maghrebina. GliZayyanididi Tlemcen erano troppo occupati in guerre con i loro vicini Merinidi e Hafsidi. GliHafsididi Tunisi si sforzavano di mantenere buoni i rapporti con la Castiglia per proteggersi dall'espansionismo deiMamelucchiburjid'Egitto.
Nel 1487 un'ambasciata granadina chiese aiuto al sultano mameluccoQaytbay, che minacciò laChiesa cattolicadi rappresaglie contro il clero dellabasilica del Santo SepolcrodiGerusalemme, minacciò di impedire ai cattolici l'accesso al santuario, e, se fosse stato necessario, l'avrebbe fatto distruggere. Le minacce di Qaytbay erano però solo verbali, addirittura vennero sviluppate ottime relazioni commerciali tra i Mamelucchi e l'Occidente cristiano. Il 2 gennaio 1488,Ferdinando II di Aragonachiese al papa il permesso di vendere il grano al "sultano di Babilonia" (Qaytbay), il cui regno era minacciato da una carestia. Il ricavato della vendita del grano venne usato per coprire le spese della guerra contro ilSultanato di Granada. Le buone relazioni tra il sultano delCairoe la Castiglia erano dovute anche al fatto che Qaytbay era l'unico sovrano musulmano che resisteva ancora agliOttomani, il cui potere cresceva a dismisura. Tutti questi motivi fanno capire che i sovrani musulmani dell'epoca non potevano fornire un sostegno efficace al Sultanato di Granada. Essi si limitarono ad accogliere i musulmani in fuga dalle persecuzioni dell'Inquisizione spagnola.
Secondo Rachel Arieh, delCentre national de la recherche scientifique, le relazioni che si svilupparono tra iNasrididelSultanato di Granadae gli altri sultani musulmani erano complesse e contraddittorie.
Le relazioni con gliHafsididiTunisierano basate principalmente sullo scambio di lettere amichevoli e magnifici doni, ma mai nessun coinvolgimento negli affari interni dell'altro.
I rapporti con iMerinidi(dinastia regnante nelMaghreb al-Aqsa, attualeMarocco) furono invece più collaborativi. A partire dalla fine delXIII secolo, i Nasridi furono costretti a fare appello aljihādper fermare laReconquistacristiana. Alcuni sultani Merinidi qualiAbu Yusuf Ya'qub ibn 'Abd al-Haqq,Abu Ya'qub Yusuf al-Nasr,Abu al-Rabi' SulaymaneAbu l-Hasan 'Ali ibn 'Uthman, intervennero efficacemente in aiuto dei Nasridi, ma dopo la morte diAbu Inan Farisnel 1358, ultimo grande sovrano della dinastia, il sultanatomerinideincominciò a decadere, non riuscendo più a supportare efficacemente ilSultanato di Granada.
Muḥammad al-Zughbi (Boabdil) tornò al potere solo per vedere la fine delSultanato di Granada.
Una volta rilasciato, Boabdil si rifiutò di sottomettereGranadaai Castigliani. Verso la fine del 1487,AlmeríaeGuadixvennero conquistate dai Castigliani. Nel 1489 toccò adAlmuñécareSalobreña.
La potente famiglia deiBanū Sarrāj("Abencerrages") fu accusata di complottare con i Castigliani per rovesciare Boabdil. SecondoGinés Pérez de Hita, storico del tardoXV secolo, trentasei membri della famiglia Abencerrages furono sterminati da Boabdil, in una stanza dell'Alhambra.
Nella primavera del 1491, i cristiani ripresero le ostilità contro ciò che rimaneva delSultanato di Granada. Con un potente esercito di diecimila cavalieri e quarantamila fanti, il 26 aprile i Castigliani incominciarono l'assedio definitivo della capitalenasride. Quel giorno, la reginaIsabella di Castigliagiurò di non bagnarsi e di non cambiarsi i vestiti fino a quando Granada non sarebbe stata conquistata. All'inizio dell'assedio, il campo castigliano fu distrutto da un incendio.
Nella loro capitale assediata, i granadini non poterono fare molto contro l'artiglieria castigliana. Verso la fine del 1491 la situazione di Granada divenne molto precaria, cominciarono a mancare il frumento, l'orzo, il miglio e l'olio. La neve rese impraticabili le strade e i passaggi con la regione meridionale dell'Alpujarra. Boabdil cominciò a fare colloqui segreti per consegnare la città alla fine del mese di marzo del 1492, ma nel dicembre 1491 i Castigliani richiesero la resa immediata della città.
Granada capitolò ufficialmente il 2 gennaio 1492, e venne stilato iltrattato di Granada.
Boabdil fece dissotterrare dall'Alhambrae trasferire nel cimitero della moschea di Mondújar le tombe dei suoi antenatiMuhammad II al-Faqih,Yusuf I,Yusuf IIIeAbu Nasr Saʿd, per evitare che venissero profanate dai cristiani.
Poco dopo la sua consegna di Granada ai Castigliani, Boabdil inviò una lunga lettera aiMerinidi, dinastia regnante sulMarocco, per chiedere rifugio. La lettera è lunga, molto ben scritta, incomincia con una lunga poesia in lode ai Merinidi, seguita da una prosa in cui si lamenta della sua sconfitta e chiede perdono per le malefatte che i suoi antenatiNasridicommisero contro i Merinidi. L'intero testo è stato riportato daal-Maqqari:
La leggenda narra che quando il corteo regale di Boabdil partì per l'esilio, esso raggiunse uno sperone emergente dove vi era una fortificazione a guardia delGeneralifedal quale si vedeva il panorama della città di Granada. Muhammad XII, smontò da cavallo, sedette su una roccia dirigendo il suo sguardo per l'ultima volta all'Alhambrae alla verde valle che la circondava, scoppiò in pianto. Da questo episodio, come raccontaWashington Irvingnel libroI racconti dell'Alhambra, il luogo prese il nome diSilla del Moro(Sedia del Moro).Allora la madre che lo accompagnava, vedendolo in lacrime, gli avrebbe detto:
Ad Abu 'Abd Allāh Muhammad furono concessi in virtù delTrattato di Granadavarie proprietà nell'Alpujarras, una zona montagnosa fra laSierra Nevadae ilmar Mediterraneo, tra le qualiLáujar de Andaraxe Fuente Victoria (parte dell'odierno municipio diFondón, come riportato dal segretario regioHernando de Zafra. Boabdil era inizialmente intenzionato a risiedere stabilmente nei suoi possedimenti nella penisola iberica, tant'è che aveva traslato i resti dei sultani di Granada nel cimitero musulmano di Mondújar (parte dell'odiernaLecrín), ma la morte della moglie e le pressioni dei sovrani spagnoli affinché emigrasse lo indussero a partire. La moglie Morayma morì in Andarax e fu sepolta a Mondújar nell'agosto del 1493.
Una fonte non ufficiale sostiene invece che Morayma fosse stata uccisa dallo stesso Boabdil, dopo aver passato una vita di prigionia nelle segrete dell'Alhambra, a seguito della scoperta della relazione amorosa tra la Sultana e un cavaliere della potente famiglia deiBanu Sarraj("Abencerrajes"), ucciso anch'egli in una decapitazione di massa nellasala dei leonidel palazzo, insieme con altri membri della famiglia, per placare la gelosia del Sultano. Secondo la stessa fonte, si è voluta nascondere la verità per non sporcare la figura di Boabdil, già alquanto compromessa.
A sostegno di questa tesi, rimane solo una targa nel giardino delGeneralife, ritenuta simbolo di una romantica leggenda, che lascia però uno spiraglio aperto sulla verità sempre tenuta celata.
In ogni caso Boabdil, dopo aver venduto i suoi possedimenti ai sovrani spagnoli, ad un valore inferiore a quello effettivo, ed aver richiesto asilo al sovrano di Fès,Muhammad al-Shaykh al-Wattasi, si imbarcò dal porto diAdraalla volta diMelillanell'ottobre del 1493.
Lo storico araboAl-Maqqaridi Tlemcen scrisse che egli si sarebbe recato aFèscon la madre, la sorella e i due figli Ahmad e Yusuf, dove costruì un palazzo. Secondo Al-Maqqari, egli morì nel1533o nel1544(anno 940 dell'Egira) o nel1518e riferisce con precisione ove venne tumulata la sua salma.I suoi discendenti vissero a Fès fino al1627o1628in difficili condizioni.
Il cronista spagnolo Luis del Mármol Carvajalscrisse: «Muhammad XII morì presso Oued el Assouad (Fiume Nero), al guado detto Waqûba durante la guerra fra gliWattasidi(dinastia marocchina del regno diFès) e iSadiani(dinastia marocchina del regno diMarrakesh)». Questa fonte è anche ripresa da Louis de Chénier, un diplomatico del re di FranciaLuigi XIVnella sua:Ricerche storiche sui Moreschi e storia dell'Impero del Maroccopubblicata aPariginel1787,ma questa ipotesi del Mármol è considerata improbabile dallo storico Mercedes Garcia-Arenal.