Basmalah

Basmalah(bahasa Arab:بَسْمَلَة,basmalah; juga disebutBi-smi llāh;بِسْمِ ٱللَّٰهِ, "Dengan menyebut nama Allah",atauTasmiyyah,تَسْمِيَّة) adalah frasa dalam agamaIslamyang bermakna "Dengan menyebut namaAllahYangMaha PengasihlagiMaha Penyayang" (bahasa Arab:بِسْمِ ٱللَّٰهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ,bi-smi llāhi r-raḥmāni r-raḥīm).Bacaan ini diucapkan setiap kali seorang Muslim melakukansalatdan dianjurkan dibaca setiap memulai kegiatan sehari-harinya sehingga apa pun yang ia kerjakan semata-mata niat karenaAllahdan mendapatkan restu atas pekerjaan tersebut.
Selain digunakan dalam kegiatan harian, juga digunakan dalam konstitusi negara yang menetapkan Islam sebagaiagama resmidan umumnya muncul dalam pembukaan/mukadimah konstitusi tersebut, seperti Afganistan,Arab Saudi,Bahrain,Bangladesh,Brunei,Iran,Irak,Kuwait,Libya,Maladewa,Mesir,Pakistan,Tunisia,dan Uni Emirat Arab (UEA).
Basmalah muncul setiapsurahdalamal-Qur'an, kecualiSurah at-Taubah.Perdebatan umat muslim terkait penggunaan basmalah dalam mushaf al-Qur'an (ada yang memakainya, ada yang tidak) mencapai konsensus final dengan terbitnya Edisi Kairo, yang di dalamnya memuat basmalah sebagai ayat pertamaSurah al-Fatihah, tetapi digunakan sebagai awalan dari 112 surah lainnya, ditandai sebagai ayat tak bernomor.
Kata basmalah diduga memiliki varian awal yang telah muncul dalam manuskrip Arab sejak abad ke-5 dan abad ke-6.
Dalam lafal basmalah terdapat tiganama. Nama pertama adalah Allah. Lafaz untuk nama Allah termasuk lafaz jalalah. Artinya nama ini tidak memiliki huruf yang terbentuk karena berkaitan dengan ketuhanan. Lafaz ini bersifat sempurna dan tidak memiliki kekurangan sama sekali.Lalu nama kedua adalahAr-Rahmān. Seperti nama Allah, lafaz Ar-Rahmān juga termasuk lafaz ketuhanan. Kata dasarnya adalah Ar-Rahmāh yang bersifat mulia dan agung. Nama kedua ini merupakan asmaulhusna bagi Allah. Penggunaannya sebagai pernyataan perkenalan diri oleh Allah dan untuk menyeru kepada Allah.Kemudian nama ketiga adalahAr-Rahīm. Penyebutan namanya dilakukan berurutan setelah penyebutan Ar-Rahmān.
Makna penyebutan Ar-Rahmān dan Ar-Rahīm secara bersamaan menunjukkan pernyataan bahwa Allah adalah pemiliki kasih sayang yang tidak terbatas. Beberapaulamamemberikan pendapat bahwa  Ar-Rahmān dan Ar-Rahīm berarti kasih sayang. Namun Ar-Rahmān dalam konteks cakupan sifatnya yang meliputi segala sesuatu. Sedangkan Ar-Rahīm dalam konteks jumlahnya yang banyak dan melimpah.
Dalam mushaf al-Qur'an, basmalah muncul sebagai ayat pertama dalamSurah Al-Fatihah. Berkaitan denganSurah At-Taubah,Al-Qurthubimeriwayatkan bahwa basmalah tidak ada dalam at-Taubah karena saat Nabi Muhammad menerima wahyu surah at-Taubah, Jibril menurunkannya tanpa basmalah; sedangkan riwayat yang lain, hingga wafatnya Nabi, tidak pernah memberi penjelasan apakah wahyu tersebut masuk dalam Surah al-Anfal atau tidak.Basmalah muncul di setiap awal surah dalam al-Qur'an sebagai kalimat tanpa nomor ayat kecuali Surah Al-Fatihah yang dihitung sebagai ayat pertama surah tersebut. Basmalah muncul pada ayat ke-30 dalamSurah an-Namlyang dituliskan dalam suratSulaimankepadaBilqis, sangRatu Saba'.
Basmalah banyak digunakan sebelum memulai kegiatan, karena setiap kegiatan yang bermanfaat memerlukan niat semata-mata sebagai ibadah kepada Allah.Membaca basmalah diwajibkan dalam menyembelih hewan agar dagingnyahalal.
Ucapan ini memuat tiga nama Tuhan—Allah,ar-Rahman, danar-Rahim—yang ada dalam daftarasmaulhusna. Keduanya berasal dari akar kata tiga huruf SemitikR-Ḥ-M.
Basmalah dapat didahului dengantaawuz.
Di bawah ini beberapa hadis yang berkaitan dengan adab makan menggunakan basmalah:
DalamUnicode, kalimat Basmalah ini didaftarkan sebagai satu karakter dalam U+FDFD﷽dalam blokArabic Presentation Forms-A.