Influencia del árabe en el español

Lainfluencia del idioma árabe en el españolha sido significativa, especialmente en el léxico, debido a la prolongada presencia arabófona en lapenínsula ibéricadesde el sigloviiihasta el sigloxvii. Se estima que un 75 % del vocabulario español proviene del latín (principalmentevoces patrimoniales),​mientras que al árabe se le atribuye un 8 %​ que se corresponde con las cuatro mil palabras que el filólogoRafael Lapesaconsideraarabismos en el español.
La influencia árabe fue más notoria en el sur y este deal-Ándalus, como se denominó en árabe a la península ibérica. Laconquista musulmana de Hispaniase logró parcialmente en poco más de una década.​Poblaciones arabófonas comenzaron a instalarse a partir de entonces. Más tarde, en el año 756, fue establecido elEmirato de Córdoba, seguido delCalifato de Córdobaya en el año 929 y más tarde los diversosreinos de taifas. El árabe fue la lengua dominante en al-Ándalus (superestrato), a la vez que entraba en contacto con las lenguas vecinas de losreinos cristianosseptentrionales (adstrato).​
El resultado en elespañolactual son muchos topónimos, sustantivos y nombres propios. Hay que distinguir entre las palabras tomadas directamente del árabe y aquellas que se han formado posteriormente en español porderivación. Así por ejemploalcoholes una palabra de origen árabe, mientras quealcohólicoestrictamente hablando no lo es, aunque su raíz sí es de origen árabe. Teniendo esto en cuenta, los verbos de origen árabe directo son muy escasos, tampoco hay demasiados adjetivos y adverbios y hay una sola preposición procedente del árabe,hasta. Esto puede reflejar que la influencia —siendo amplia y muy importante— no consiguió variar la estructura romance del español.​
El árabe se habló en España en el periodo historiográfico conocido comoal-Ándalus, que se inicia en el 711 con labatalla de Guadaletey finaliza con laconquista de Granadaen 1492. Luego de laReconquistacristiana, aún quedarían comunidades arabófonas aisladas hasta laexpulsión de los moriscosen el 1613. Se fue conformando en la península ibérica una variedad local del habla denominadaárabe andalusí. Lo que hoy se conoce comoespañol o castellanotuvo su origen en elReino de Castilla, fundado en el sigloxcuando la presencia islámica en la península era elevada. No solo elcastellano antiguofue influenciado por el árabe sino también las demás variedades romances de la península ibérica y, en menor medida, otras muchas lenguas en Europa. En el caso particular del idiomacatalánel impacto del árabe ha sido menor, debido a la detención del avance musulmán en labatalla de Poitiersen 732 porCarlos Martely la posterior formación de laMarca Hispánica. No obstante, sí hay abundante toponimia de origen árabe en las zonas de la antiguaCorona de Aragónque fueron conquistadas de forma más tardía.
En muchas regiones, especialmente en la frontera entre los reinos musulmanes y cristianos, convivieron personas de hablas romances con arábigas, además de numerosos intercambios comerciales y tecnológicos. La existencia de bilingües y personas que transitaban entre una región y otra produjo situaciones sociolingüísticas para una influencia mutua. Un ejemplo es laaljamía, textos escritos en una variedad romance (castellano o aragonés sobre todo) por musulmanes de los reinos cristianos, que usa elalfabeto árabepor motivos principalmente religiosos.
Con el transcurso de la Reconquista, el castellano comenzó a tener un impacto creciente en las tierras musulmanas en donde la lengua castellana nunca había sido hablada. Mientras, losmozárabes, cristianos parcialmente arabizados que vivían en territorio andalusí, emigraban al norte durante las épocas de persecuciones religiosas (particularmente como resultado de la conquista de losalmorávidesen el sigloxii).
El grado hasta el cual el árabe se infiltró en las capas de la sociedad ibérica en ese momento es todavía hoy objeto de debate académico, sin embargo es comúnmente aceptado el uso habitual de lengua árabe por lo menos entre las élites locales. Se hipotetiza si fue elReino Nazarita de Granada, el último reino musulmán en la península ibérica el único que fue totalmente arabizado. Sea como sea, losarabismospueden encontrarse en muchos campos semánticos del español actual, como por ejemplo el de los oficios, la agricultura, el agua o los alimentos y utensilios.​ Los arabismos son más abundantes en losdialectos de la zona meridional, especialmente en latoponimia.
La mayor influencia del árabe en el español es sobre todo léxica, pues poco influyó en aspectos estructurales como lamorfosintaxis.​​ Las palabras con origen árabe son denominadas «arabismos», y entre las lenguas romances, el español, el portugués, el catalán-valenciano y el siciliano son las que más presencia tienen, en ese orden. Además de arabismos, la influencia léxica en el español se extiende a refranes, proverbios, antropónimos y topónimos (nombres de lugar).
En elléxico del españolse estima que existen unos dos mil arabismos (Corrientes), aunque la cifra puede variar a mil quinientos (Leicht, 1933). El número es tan variable debido a que existen diferentes variedades del español en espacio y en tiempo. Por ejemplo, los arabismos son más comunes en los dialectosaragonés,valencianoyandaluz, lugares que antaño tuvieron gran presencia mozárabe, mientras que losdialectos americanos del españolcuentan con muchos menos arabismos.​ Es también sabido que en el español medieval existieron muchísimos más arabismos que en el actual. Palabras que hoy se ven como antiguadas o han quedado totalmente en desuso porque fueron sustituidas por sus equivalentes latinos (por ejemploalfadía→ soborno,alfaquín→ doctor,alfayate→ sastre,alcohela→ escarola,albéitar→ veterinario). De hecho, en el léxico castellano se da el caso de que un mismo concepto se puede expresar con dos palabras de diferentes etimologías, una de origen árabe y la otra de origen latino, es el caso de:
Los arabismos del español se refieren casi siempre a objetos materiales.​ Se da una elevada cantidad de arabismos en ciertas categorías, como en el caso de las plantas:
En la artesanía:
En la tecnología hidráulica:
En astronomía y ciencia:
En la milicia:
En el comercio:
En la organización territorial:
En la vivienda:
Algunos autores también dan origen árabe a algunas interjecciones y expresiones como: «¡Ole!», «¡Hala!» o «¡Arre!».​Federico Corrienteatribuyó al árabe varios modismos, como «troche y moche», «trancas y barrancas» y «jolín», así como el nombre para las canciones de cuna, lasnanas, y cómo suelen empezar, «nana, nanita, nana» (del árabe نام نام أنت نامnām nām inta nām, ‘duerme, duerme, duérmete’).​
Elartículoárabeal-fue incluido en el vocabulario castellano (comoa-en palabras que en árabe empiezan porletras solares), pasando a formar parte de muchas palabras, en lugar de permanecer comoconstituyente sintáctico,​ si bien esto ya no afecta a la morfología del castellano, sino solo al léxico.
La inmensa mayoría de arabismos en el español son de la época andalusí, aunque algunos también han sido tomadas durante los siglosxixyxxde la variante del árabe hablada enMarruecos, no sólo debido a la proximidad de ambos países, sino también debido alprotectorado españolen el territorio del norte del actualMarruecos, así como sobre el denominadoSáhara Occidental.
A mediados del sigloxxse comienza a estudiar la influencia árabe en laparemiología(proverbios y refranes) del idioma español. Si bien previamente encontramos algunas observaciones sugestivas, casi siempre genéricas, el primer estudio paremiológico con carácter riguroso que compara árabe y español es realizado poral-ʾAhwānīen 1962. Posteriormente destacan los estudios de su discípuloBencherifa, así como deEmilio García Gómez, y posteriormente deSoha Abboud HaggaryJosé María Fórneas.​ Algunos ejemplos de paralelismos en refranes y proverbios:​
En cuanto afraseología, algunas frases religiosas como «si Dios quiere» se atribuyen al árabe إِنْ شَاءَ ٱللَّٰهُin šāʾa -llāh, que significa lo mismo.​
La influencia de la lengua árabe es más notoria en los topónimos de la península ibérica que en las lenguas romances de la península. Entre los topónimos más conocidos están los siguientes:
Abencerraje: nombre del antepasado de esta familia granadina de procedencia árabe: los Banu Sarraŷ بنو السراج. En la serie de televisiónIsabelpodemos ver el papel que tuvieron en la época final delReino nazaríen la península.​
La formación degentiliciosy otros adjetivos en árabe es simplemente con la adición deي(la letraīāʾ, que representa una ‘i’) al final de la palabra, si es género masculino o ية en género femenino (-ía). Este sufijo fue calcado en el español, especialmente con los gentilicios relacionados con elmundo árabeo musulmán, por ejemplo:
En muchos casos, el sufijo-íes perfectamente intercambiable por su equivalente latino,-ita.​ Por ejemplo, saudí →saudita, chií →chiita, coraichí →coraichita, israelí →israelita. Este sufijo se puede encontrar en contados sustantivos, como es el caso de «jabalí», que proviene de la palabra árabe ﺠﺒﻝŷábal(‘montaña’), es decir, ‘el [animal] de la montaña’. Así también ocurre con «alhelí» (‘el bondadoso’, deal-jair, ‘la bondad’), «baladí» (‘el de aquí’, debalad, la tierra), «carmesí» (‘el [color] de la cochinilla’, pues «cochinilla» se diceqarmiz), «maravedí» (‘el [dinero] de losmorabit’), «zahorí» (‘el deZuhra’, que significaVenus), etcétera. Y en el caso del género femenino, «sandía» (‘la [fruta] delSind’),​ «algarabía» (‘la [lengua] árabe’), «hassanía» (‘la [lengua] deHassán’), o «alboronía» (‘la [receta] deBurán’).​
Como en la mayoría de las lenguas romances, el orden de las palabras en español se rige principalmente por latopicalizacióny lafocalización. Dicho de otro modo, los principalesconstituyentes sintácticosde una oración en español pueden estar en cualquier orden. Además, ciertas estructuras oracionales tienden a favorecer mensajes específicos. Aun así, el español moderno se clasifica entipología lingüísticacomo unalengua SVO, al igual que el resto delenguas romances, ya que esta estructura es la menos marcada.​
En 1981, el filólogo españolRafael Lapesaplanteó la hipótesis de que las órdenes de oraciones VSO que son más frecuentes en español y portugués que en otras lenguas romances posiblemente se debieran a una influenciasemítica(presumiblemente árabe) en el idioma.​ Lapesa en su momento consideró que el tema no había sido suficientemente investigado y requería un estudio comparativo más riguroso del español con otras lenguas romances y semíticas.
En un estudio de 2008 se explica que, aunque los registros escritos más antiguos del español (sigloxiii) usan un orden VSO, esto no afecta a los documentos escritos después de esa época.​ También se ha planteado la hipótesis de que el mencionado orden VSO seguía siendo el orden más común de las obras literarias hasta el sigloxvii.​ Otro estudio de 2012 comparaba el español, elitalianoy elfrancés, y mostró que el último es el más estricto en cuanto al orden SVO, seguido del italiano.​ En términos de orden constituyente, el español es de orden más variable de los tres. En el caso del francés, esto es el resultado de un proceso histórico, ya que el francés antiguo era, según consta en los registros, el más variable. Asimismo, cabe destacar que el orden VSO es inexistente tanto en el francés como en el italiano, y solo se da en el español y portugués.
Los arabismos integrados en el español sufren las mismas transformaciones fonéticas que el resto del vocabulario.​ Por ejemplo:
En un estudio de 1933, el filólogoNavarro Tomáspostuló la idea de que laspredorsal o laminarocoronal, más extendida en Andalucía que en el resto de áreas de la península ibérica (donde en cambio prevalece lasapicalo /s̺/), es debido a la influencia del árabe.​
Hay una coincidencia en los sistemas fonológicos del árabe y del español moderno en la presencia en las dos lenguas de los fonemas /θ,x/ (como en españolzetayjotao en árabe ثṯā’y خḫā’). Dichos sonidos son raros en las lenguas romances, por lo que algunos autores han atribuido su desarrollo en español moderno a la influencia del árabe. La mayoría de autores no acepta esta explicación, ya que esos sonidos solo aparecen documentados en español a partir del sigloxvi, cuando la influencia del árabe era casi inexistente, y como desarrollo de cambios fonéticos previos que empezaron con la pérdida de la oposición de sonoridad en los fonemas asibilados.​Así los sonidos delespañol medieval/ʦ, ʣ/ evolucionaron primero a la predorsal /s̪̺/ y luego a /θ/ (este último cambio que no se dio en América, ni Andalucía), mientras que /š, ž/ evolucionaron a /š/ y de ahí a /x/. Esta evolución no se aprecia en documentos anteriores al sigloxvy no parece tener nada que ver con un adstrato árabe (de hecho, en algunos lugares delMagrebel fonema /θ/ ni siquiera se articula como en español, sino como [ʦ] que es una pronunciación ajena al español moderno).