Monte Mian

Elmonte Mian,​conocido también por su nombrechinoMianshan, es unamontaña con significado espiritual en China, ubicada en la ciudad deMianshana 20 kilómetros al sureste de la ciudad deJiexiu,​Jinzhong, en la provincia central deShanxi, alnorte de China. Su área escénica oficial se inauguró en el año 2000 y abarca 75 km² (29,0 mi²), con cerca de 400 atractivos agrupados en 14 zonas turísticas.
Se cree que el monte Mian recibe su nombre por la semejanza de su larga e ininterrumpida cresta similar a un largo trozo dealgodón.​ Sin embargo, enchino antiguo,miánno se refería al algodón, sino al hilo de seda. Luego se utilizó por extensión para las ideas de "débil", "suave" y "velloso", antes de llegar a usarse enchino modernocomo la palabra habitual paraalgodón.
El monte Mian es una de las ramas de lasmontañas Taihangal sur delrío Fen. Su área escénica oficial cubre 75 km² (29,0 mi²), con cerca de 400 atractivos agrupados en 14 zonas turísticas. La cresta de la cadena montañosa se extiende por más de 100 mi (160 km). Su pico de mayor elevación alcanza 2440 metros (8005,2 pies).​
La vegetación de la zona ha sido foco de estudio en la Universidad de Shanxi. Entre las características geográficas destacables se incluyen la rocaBuddha Embrace, la cresta Tiesuo, la cueva de Yinkong y Mosta Dome.​
Al monte Mian se le atribuye generalmente ser el lugar de retiro donde Jie Zhitui y su madre fueron quemados vivos en un incendio forestal iniciado por su señor, el duque Wen delestado de Jin, en el sigloVIIantes de Cristo.​ El remordimiento del duque Wen lo impulsó a erigir un templo en honor a Jie, con sacrificios financiados por tierras designadas en la población vecina deMianshang. A mediados de ladinastía Han, los poblados alrededor de la Comandancia de Taiyuan trataba a Jie como unadeidad tutelary observaba un tabú en contra de encender fuego para la cocina durante cinco días alrededor demediados del invierno. A mediados del sigloIIEn el año 1500d. C., se celebró durante un mes entero esta tradición causando dificultades tanto a los jóvenes y ancianos​ hasta el punto de queCao Caoy otros líderes comenzaron a intentar prohibir por completo el Festival de Comida Fría de Jie, a pesar de que en ese momento se había trasladado aQingminga principios de la primavera.​ Losplebeyoscontinuaron ignorando estas disposiciones y venerando particularmente un grupo de árboles ennegrecidos, uno de los cuales parecía estar sostenido por los brazos de un hombre, donde se reportaron variosmilagros. Un compromiso creado por elgobierno Wei del Nortefue restringir el festival al área que rodea el Monte Mian en 496 pero su popularidad fue tal que continuó extendiéndose hasta que fue observado por la mayor parte de China bajo losSuiy transformado en elFestival de Barrido de Tumbasbajo laDinastía TangySong.
El monte Mian ha sido un importante sitio taoísta desde elperíodo de primavera y otoño(siglos VIII-V) a. C. de la dinastíaZhou. El primertemplo budistase erigió en la montaña bajo elimperio Wei del Nortey, a principios delperíodo Tang, ya se había vuelto grande y poderoso.​ Durante el colapso de losSuiy el ascenso de losTang,Li Shimin(más tarde "Emperador Taizong") derrotóa Song Jingangen el valle de Queshu, a los pies del monte Mian, lo que provocó la rendición de Yuchi Gong.​ Durante ladinastía Song del Sur,Li WugongyLi Shilucharon contra los soldadosJinen las cercanías.​ Durante elYuanmongol, se repararon el templo de Yunfeng y otros templos ubicados en la montaña.​ Al final de ladinastía Ming, el gobernador militar deTaiyuanse retiró al monte Mian dirigió su defensa finalmente infructuosa de la zona.​
Durantela Segunda Guerra Mundial,Zhang Dehany Li Zhimin lideraronguerrillascomunistascontra losjaponesesy losnacionalistasde la zona. Los japoneses tomaron represalias, dañando o destruyendo la mayoría de los templos en el monte en 1940.​
La montaña ha sido utilizada como lugar de veraneo desde laépoca imperial.​ Desde 1995, la empresaSanjia Coal and Chemical Company, ha gastado 600 millonesRMBreparando la montaña y sus templos. Fue inaugurado de nuevo como espacio escénico público en el año 2000. Sigue siendo uno de los sitios taoístas más importantes de la China moderna. El segundo rito taoísta importante que tuvo lugar enChina continentaldespués de la victoriacomunistaen laGuerra Civil China—unaGran Ofrenda a Todo el Firmamento(t羅天大醮,s罗天大醮,Luótiān Dàjiào)— tuvo lugar en el Monte Mian en 2001.También fue uno de los sitios más importantes para las celebraciones en torno al aniversario del nacimiento deLao-tzeen marzo de 2003. La Administración Nacional de Turismo de China nombró al Monte Mian comoatracción turística con calificación AAAAAen 2013. Sin embargo, un estudio realizado por investigadores de la Universidad de Shanxi ese mismo año concluyó que las rutas a través del área escénica seguían estando insuficientemente interconectadas entre sí y deberían optimizarse aún más para aumentar la capacidad del complejo turístico.
Esta área incluye más de 20 sitios, incluido elTemplo de la Cabeza de Dragóny losArcos de Piedra de Longmen. Se cree que el Templo de la Cabeza del Dragón toma su nombre por un par dedragonesque se le aparecieron aLi Shimin("Emperador Taizong" de ladinastía Tang) durante una visita que hiciera a la montaña.​
El área del pico Dragon Ridge incluye una estatua de Jie Zhitui junto con su madre, uncuartelTangy un parque con inscripciones en piedra sobre salud pública. La cresta recibe su nombre por su apariencia, su parecido a dosdragonesque se entrecruzan.​
Las Huellas de los Cinco Dragones oWulongchanson cincobarrancosque en la creencia local fueron formados por los cuerpos de cincodragonesque visitaron el Monte Mian para escuchar unsermóndel BudaTangTian Zhichao. ElTemplo Zhengguotiene tres salas que conservan los restos bien conservados de 12monjesde las dinastías Tang,SongyYuan.​ Otros sitios en los valles son la Academia Shangfang, el Pino de los Cinco Dragones, la Terraza Lingyin y elTongtian Yunqu("Vía de las Nubes que Conduce alCielo").​
El Valle de Guteng o Valle de la Vid Antigua,​ también conocido como el Barranco del Arroyo,​ incluye el camino que conduce a la cima del Monte Mian.​ Tiene una abundante vida silvestre, incluidos faisanes yardillas, y diversashierbas medicinales, arbustos y flores silvestres.​ Se destaca especialmente por sus abundantes e inusuales vides, que se entrelazan con los árboles antiguos del valle y dan sombra a sus tallas de piedra medievales.
La cresta del Señor Jie es el lugar donde ocurriría lainmolaciónde Jie Zhitui por orden de su amigo íntimo, el duque Chong'er deJinalrededor del año 636 a. C. Llegó a ser venerado como uninmortaltaoísta, y su templo y tumba han sido lugares de peregrinación desde su fallecimiento. En el sigloVId. C., un bosque de árboles carbonizados también resultaron ser una gran atracción, y se registraron algunosmilagros.​ El Santuario del Señor Jie o Pabellón del Divino Jie (t介神閣,s介神阁,Jièshéngé)​ es el templo en gruta más extenso de China, con dos columnas elipsoidales que sostienen una cueva de 22 metros de alto, 40 metros de ancho y 25 metros de profundidad. Su altar está frente a un templo de 11 metros (36,1 pies) Ídolo de Jie Zhitui, con ídolos más pequeños de su madre yXie Zhanga cada lado. Su leyenda se cuenta en docenas derelievesen las columnas y paredes de la cueva.
La Cresta Cypress, también conocida como Baishu Ridge, cubre un territorio de aproximadamente2 km² (0,8 mi²), cubierto de pintorescosciprése incluyendo latumbaconstruida para Jie Zhitui por el duque Chong'er de Jin. Se accede por un camino que incluye 2000 escalones de piedra. Entre los árboles individualmente notables se incluyen el ciprés Qin, uno de los más grandes de China; el ciprés madre e hijo, considerado como representante de Jie y su madre; y el ciprés en forma de dragón, cuyas raíces se extienden por el acantilado. También se encuentran tumbasYuan,MingyQingdispersas por la zona.
El Bosque de Estelas incluye diversas formas decaligrafía chinapor unas 100 personas, entre ellas el emperadorLi Shimin, los generales Zhang Liang y Wei Zheng, y los eruditosGuo TaiyHe Zhizhang. Varias de estas inscripciones cuentan las leyendas que circundan la montaña, en particular las historias de Jie Zhuitui.
Es un área que lleva el nombre de la princesa Changzhao, una de las hermanas deLi Shiminque se convirtió enmonjadespués de experimentar una visión deBudamientras ella visitaba la montaña con el emperador en la primavera del año 100 d. C. 641.​ El emperador construyó un templo a su nombre de ella, y la zona todavía está decorada con esculturas de la era Tang, así como conciprésypinosnativos.
El Cañón Qixian ("Cañón de los Sabios") es unbarrancosinuoso y ondulado atravesado por senderos, puentes colgantes y escaleras de estilo antiguo. Además de las montañas y el follaje, la zona está ampliamente decorada coninscripciones en piedra, rocas únicas,manantialesy cascadas.
Elmanantial, también conocido como Manantial del Pecho Sagrado o Manantial del Pecho de Piedra, fluye a través de docenas de piedras redondeadas cubiertas demusgoantes de caer en catarata 100 m a un estanque de 180 metros (590,6 pies) de ancho.​ Durante laera Kangxi(siglos XVII-XVIII), el escritor localLiang Xihengcomparó los sonidos de las gotas de agua con lasnotastocadas por unacítara china.​ Otros sitios cercanos incluyen la Puerta Wangfeng; el Pabellón de los Tres Emperadores; el Salón de la Santa Madre; y los Templos de los Cuatro Dragones, las Cinco Montañas Sagradas, la diosa del aguafujianesaMazu y los cincodragonesque rindenhomenaje a su madre.​
El Shuitao o barranco ondulante de agua incluye el paisaje natural más pintoresco del monte Mian, con 10 millas (16,1 km) de camino que atraviesa por espesos bosques y varias docenas de cascadas.​
El puente del cielo es un camino de tablones de más de 300 metros (328,1 yd) de largo con menos de 1 metro (3,3 pies) de ancho, suspendido a 200 m (656,2 pies) por debajo de la cresta de la montaña pero 300 m (984,3 pies) por encima del fondo del valle.​ A veces se acumulan niebla y nubes por debajo, creando una escenacelestialde ahí su nombre.​ Fue construido para facilitar el andar de losperegrinajes. Es el puente cubierto de estiloZhandaoshi, suspendido sobre postes rocosos, más largo de China.​
Otros sitios cercanos son el Puente del Conejo; un ciprés cuya forma hace que se lo conozca como el Dragón Wangbai; y fortalezas medievales alrededor de la aldea Shile y el Palacio Dongshen.​ Este último es un templo taoísta construido porLi Shiminde ladinastía Tangen honor aLao-Tse.​
El Templo del Cielo que todo lo abarca, también conocido como Palacio Daluo(t大羅宮,s大罗宫,Dàluó Gōng),​ es el más grande de la montaña.​ Alcanzó su tamaño actual de 13 pisos durante los trabajos de restauración ordenados porel emperador XuanzongdeTangen el año 732 d. C.​ El Palacio está tallado directamente en el acantilado y cuenta con un modernoascensor.
Es un importante templo taoísta, a veces comparado con elPalacio PotaladeLhasa.​ Tiene una inscripción en piedra delTao Te Ch'ingdeLao-Tzey otra delSutra del diamantebudista ubicado en su Convento Baiyun.​ Se cree que su biblioteca alberga el mayor repositorio desutrasde China.
El manantial Yidou es unmanantial de agua dulceque se cree que tiene la forma delcaracter斗. Unmitolocal relata que en la antigüedad el monte Mian sufrió unasequíay quedó estéril y desolada. El Señor Primordial del Cielo vio esto y mojó su pincel en elMar de China Oriental, luego lo extendió a lo largo de la montaña. La tierra revivió y creció un frondoso bosque, y las caídas más grandes se convirtieron en varios manantiales alrededor de la montaña, incluido Yidou.​ El dios es honrado por este regalo en el Palacio Dongzhen, construido dentro de una cueva natural cerca del manantial. Esculturas colgantes decoran la cueva con escenas de la comprensión taoísta de la historia del universo.​ Otros sitios en el área incluyen Elephant Trunk Hill, la Cresta del Venado y las rocas Gushan y Mountain-Fixing.​
ElTemplo Yunfeng(云峰寺,Yúnfēng Sì), también conocido como Templo Baofu, está ubicado en la cueva natural más grande de la montaña dentro de la Roca Baofu.​ Fue construido por primera vez durante elperíodo de los Tres Reinos(sigloIII),​remodelado porLi Shimin,​ y ahora contiene más de 200 habitaciones. Está dedicado al budaTangTian Zhichaobajo su título de "Rey de la Inmaterialidad".​ Sumomia, sepultada enarcilla,se encuentra en el centro del salón principal del templo.​ Otros tesoros del templo incluyen laTabla Kaiyuan, un pareado de Fushan y una placa otorgada por elEmperador Guangxude ladinastía Qing.
El Palacio Dongxuan es un templo dedicado alSeñor de Lingbao.​ El resto del valle de Zhujia'ao está asociado principalmente con leyendas locales sobre la familia delemperador Hongwu, fundador de ladinastía Mingde China. Es la creencia que su padreZhu Wusihabía venido una vez a los templos del valle para adorara Buday a los otros dioses y regresó para colmarlo de favores una vez que su hijo ascendió al trono.​ Aunque Zhu había muerto antes de la entronización de su hijo, los emperadores Ming posteriores visitaron el Monte Mian para ofrecersacrificiosy restaurar templos antiguos.
La carretera principal del monte Mian ahora se extiende hasta la mitad del camino hacia la cima. Los caminos hacia cada zona principal están conectados por rutas de autobús.
Los templos tienen una celebración anual durante el Festival de Comida Fría en honor a Jie Zhitui durante los tres días que dura elFestival de Barrido de Tumbas.​ Los taoístas de la zona también continúan realizando la Gran Ofrenda al Firmamento el día 28 del cuarto mes delcalendario lunar chino.