Старорумынский язык

Старорумынский язык(самоназваниеЛи́мба Рѹмѫнѣ́скъ«Лимба ромыняскэ») —восточно-романский языквлаховВалахии,МолдавиииТрансильваниис XVI—XVIII веков до становления литературногорумынского языкав 1860-х годах.
Старорумынский язык получил с конца XVI века литературное оформление в румынской части Трансильвании и в Валахиии стал с тех пор общелитературным. Позднее стал общегосударственным языкомСоединённых княжеств Молдавии и Валахии, объединившихся в XIX веке вединое государствопод названиемРумыния. Из-за значительного влияния на негославянских языковвлексикеиграмматике, румынский филологАлександру Чихаксчитал егокреольским языком. АЯков Гинкуловсчитал, что этот язык в основе своей является славянским, подвергшимсялатинскому влиянию.
В отличие от предшествовавших этаповбалканской латыни(III—VI века),проторумынского языка(VII—XI века) и дописьменного (дако)романского языка (XI—XV века), чью структуру можно лишь пытаться реконструировать при помощи сравнительно-исторического подхода и кропотливого анализа языковых законов, старорумынский язык нашёл отражение в восточно-романских письменных памятниках религиозно-исторического характера. Первым письменным памятником на румынском считаетсяписьмо боярина Някшу, написанное в 1521 году.Румынский языкдо 1860-х годов пользовалсяалфавитомна основестарославянской кириллицы(валахо-молдавская азбука).
Некоторые современныелингвистыпериод от появления письменности на румынском языке и до середины XVIII века называютстарорумынским периодом.
В историографической и научной литературе встречаются различные названия языка: с XII века —валашский, влашский, волошский(позднелат.lingua Valachica),валахо-молдавский; в XX веке —старорумынский,раннерумынский,румынский,старовосточнороманский. В документах Валахии и Молдавии понятия "валашский язык" или "волошский язык" используется исключительно в латинских и славянских текстах.
По мнению итальянского историка XVI векаБонфиния, валахи разговаривали «на латинском языке»или, как пишут в современных источниках — нанародном романском языке.  Франческо делла Валле в 1532 году пишет, что румыны «называют себя романами на своем языке». Он даже приводит короткое румынское выражение: « Sti rominest?». Пьер Лескалопье писал в 1574 году, что Молдавия, Валахия и большая часть Трансильвании были заселены римскими поселенцами со времен Траяна, а жители Валахии «считают себя истинными потомками римлян и называют свой язык „румынским“, то есть римским». В Хронике Земли Молдавской и Мунтянской, молдавский летописец использует понятие "румынский язык" ("O ięzyku wołoskim albo rumynskim" ). Димитрий Кантемир, в Хронике стародавности романомолдовлахов (1717), также называет язык молдован "румынским" ("Мы, молдаване, тоже называем себя румынами, и язык наш не дакийский и не молдавский, а румынский, так что если мы хотим спросить иностранца, знает ли он наш язык, мы спрашиваем его не "Scis Moldovice?", а "Штий ромынеште?"), а на обложке автор указывает что работа "сначала написана на латинском, затем на румынском языке". В копии летописеца Григоре Уреке, составленой Симионом Кэлугэру, утверждается что Молдова - "состоит из двух языков - румынского и русского" ("este făcută țara den doao limbi, de rumâni și de ruși"). Первая книга напечатаная в Молдавском княжестве - "Румынская книга учений" (Картя Ромыняскэ де Ынвэцэтурэ, 1646), также использует понятие "румынский язык". В предисловие, молдавский господарь Василе Лупу пишет что "как милостив был Бог, даровав нам этот дар румынского языка, так и мы дарим эту книгу на румынском языке".
ПослеобъединенияВалашскогоиМолдавскогокняжеств вединое государствопроводитсятрансильванскаялиния по вытеснениюславянизмови замене ихлатинизмамиигаллицизмами. С 1860 года кириллица официально замещается латиницей. Со второй половине 19 века, румынская культурная элита противодействует латинизму, а язык возвращается к своей традиционной форме.
В целом старорумынский язык, в том числе и язык письма Някшу, по своему грамматическому и лексическому строю не слишком радикально отличается от современного румынского языка. Это свидетельствует о том, что структура румынской речи к XVI веку уже сформировалась, хотя процесс её кристаллизации закончился не полностью.
Старорумынский язык обнаруживает большую фонетическую близость к некоторым народно-латинским формам:
По сравнению с современным румынским, в старорумынском языке было значительно больше славянских элементов и лексем, часть которых была ликвидирована в ходе проведения реформы, т. н.языковой политики пуризмапослеобъединения Дунайских княжестви создания Румынии. Румынский филологА. Чихаксчитал, что, «хотя в основе румынского языка лежит латинский, славянская часть его словаря составляет 2/5 всех слов, тогда как латинская — 1/5». Из-за значительного влияния на него славянских языков в лексике и грамматике, он предложил считать егокреольским языком.
Другой грамматической особенностью старорумынского языка был тот факт, что постпозитивныйартикльсопровождал каждое слово в составе именной группысловосочетания. Вот несколько примеров: старорумынскоепрясфинцитулуй пэринтелуй патриархулуй / preasfinţitului părintelui patriarhului«пресвятому батюшке патриарху» вместо современногорум.прясфинцитулуй пэринте патриарх / preasfinţitului părinte patriarh.
Алфавит был очень близок к современному емуцерковнославянскому; отличия в составеалфавита(на конец XVIII и XIX века) таковы:
Некоторые буквы (ъ,ѣ,щ, гласные со знаком краткости) имеют отличное от русского извода церковнославянского звуковое содержание, более близкое к болгарской фонетике.
Алфавитный порядок воспроизводится по букварю:Букоавнъ пентру ꙟвъцътура прунчилѡр де а се депринде атѫт ла куноащерѣ словелѡр, ла словеніе, ши ла четаніе.... Букурещй, 1826. Порядок букв не был строго фиксирован и в некоторых азбуках и букварях мог существенно отличаться от приведённого. Некоторые издания включают в состав алфавита буквуѾ, которая, как иЫ, на письме никогда не использовалась, но употреблялось вПасхалии. ИногдаѾмог писаться в начале церковных терминов, заимствованных из церковнославянского: ѿпу́ст.