Бай Сяньюн (писатель)

Бай Сяньюн,Бай Сянь-юн(англ.Kenneth Hsien-yung Pai,кит.白先勇,пиньиньBái Xiānyǒng, род.11 июля1937 года,Гуйлинь,Китайская Республика) —тайваньскийписатель, автор многочисленных рассказов, повестей, эссе и романа «Нецзы» (кит.孽子,пиньиньNièzǐ,палл.Нецзы,англ.Crystal Boys),драматург,театральный продюсер,издатель,просветитель. Его произведения переведены на более чем 10 языков. Сборник рассказов «Тайбэйцы» (кит.трад.臺北人,пиньиньTáiběirén,палл.Тайбэйжэнь) вошёл в число 100 лучших произведений китайской литературы XX века (по версии гонконгского журнала «Ячжоу Чжоукань» («Asia Weekly», 1999 г.).
Бай Сяньюн окончил факультет иностранных языков и литературГосударственного тайваньского университета.Во время учёбы в 1960 году месте с однокурсниками основал журналСовременная литература, сыгравший важную роль в литературном процессе и рецепции на китайском языке европейского, американского, японского модернизма и школыНовой критики. Помимо писательской деятельности, начиная с 1980-х годов активно занимается сохранением и развитием исполнительских традиций театракуньцюй. Принимал участие в борьбе с эпидемиейСПИДа.
Родился вГуйлинев семьеБай Чунси, генерала армииКитайской Республикии первого министра обороны. Его мать звали Ма Пэйчжан. Бай Сяньюн стал восьмым ребёнком, у него девять братьев и сестер. Гонконгская радиоведущая Памела Пек (Бай Юнь-цинь) приходится ему двоюродной сестрой.
Когда Бай Сяньюну было 7 лет,врачдиагностировал у неготуберкулёз, мальчик не мог ходить в школу, поэтому большую часть своего детства он провёл в одиночестве, находясь на домашнем лечении в Гуйлине. Когда разразиласьЯпоно-китайская война, он и его семья отправились вЧунцин, а послекапитуляции Япониив 1946 году переехали сначала вШанхай, а затем в Нанкин, где Бай учился в Наньянской образцовой начальной школе. В 1948 году семья переехала вБританский Гонконг, и Бай перешёл в начальную школу Коулун Тонг (Kowloon Tong School), а затем в католическую школу для мальчиков «Колледж Ла Салля» (La Salle College). Вскоре после поражения Гоминьдана вгражданской войне между Гоминьданом и Коммунистической партиейон перебрался наТайваньв 1952 году.
После окончания средней школы Цзяньго в 1956 году, мечтая участвовать в строительствеплотины Трёх ущелий, он поступил на факультет гидротехники Тайваньского провинциального университета Чэнгун (ныне Государственный университет Чэнгун) по своему выбору. Спустя год он понял, что инженерное дело не его призвание, и перевёлся в Тайбэй на факультет иностранных языков и литературыТайваньского национального университета, где приступил к изучению зарубежной литературы, главным образом на английском языке.
В 1958 году, учась на третьем курсе, он опубликовал вЛитературном журналесвой первый рассказГоспожа Цзинь.
В 1962 году умерла мать Бай Сяньюна. Согласно его автобиографической статье «Оглядываясь на минувшее» (驀然回首), «после того, как моя мать была похоронена, я ходил к могиле в течение сорока дней согласно исламскому обряду. На сорок первый день я поехал за границу, отправившись в Соединенные Штаты». После смерти матери Бай Сяньюн отправился вуниверситет штата Айова, где поступил в мастерскую писателей, изучая литературоведение и творчество зарубежных писателей. Прощание с отцом перед отъездом стало их последней встречей.
После смерти матери он написал, что «мать всегда была опорой семьи Бай. Она внезапно скончалась, и всем в семье казалось, что всё разлетелось на куски, а дом разрушен до основания. В день похорон я почувствовал, что было похоронено не тело моей матери, а часть моей жизни. Поэтому, когда я впервые приехал в Соединённые Штаты, я не мог писать. Передрождественскими каникуламивЧикагов том же году у меня в сердце накопилось так много чувств, что я начал писать рассказ „Смерть в Чикаго“ (кит.芝加哥之死,палл.Чжицзягэчжисы), который был опубликован в 1964 году». Критики посчитали этот рассказ переломным в творчестве молодого писателя. ПрофессорСя Чжицинутверждал, что этот текст «демонстрирует удивительный стилистический прогресс после двух лет сосредоточенного изучения западной новеллистики», а также хвалил Бая за «использование символических приемов и расширение темы судьбы». «Это означает, что Бай Сяньюн вышел на новый уровень, достигнув зрелости», — заключил Ся Чжицин.
В 1965 году, получив степень магистра изящных искусств, он поступил вКалифорнийский университет в Санта-Барбаре, где стал профессором китайского языка и литературы, и с тех пор поселился там. Он начал заниматьсяцигун1993 году для лечения головокружения. В 1994 году вышел на пенсию. В 1997 году в библиотеке Калифорнийского университета в Санта-Барбаре был создан архив рукописей и переводов его произведений.
С 2012 по 2020 годы Бай совместно с тайваньским историком Ляо Яньбо издал мемуарную трилогию, посвящённую судьбесвоего отца генерала Бай Чунси.В 2012 году вышел комментированный сборник фотографий «Отец и Республика» (父親與民國), в 2014 году — «Исцелить раны: генерал Бай Чунси и Инцидент 28 февраля» (止痛療傷：白崇禧將軍與二二八), а в 2020 году издан фундаментальный труд «Превратности судьбы: Бай Чунси и Чан Кайши» (悲歡離合四十年：白崇禧與蔣介石). В трилогию вошли не только воспоминания самого Бай Сяньюна, но и разнообразные исторические свидетельства: переписка, телеграммы, дневники. Первые две части трилогии были опубликованы в материковом Китае и вызвали горячие дискуссии среди историков, однако публикация третьей части в КНР так и не состоялась.
В 2004 году в материковом Китае в издательстве Гуансийского педагогического университета (англ.Guangxi Normal University Press) был опубликован сборник «Юность, воспоминания — избранные Бай Сяньюном произведения», а также новая работа «Пионовая беседка утопает в красочной роскоши цветов».
В сентябре 2008 года тайваньско-японская компанияTrend Microпожертвовала миллион долларов США на организацию цикла лекций «Литература Бай Сяньюна» вГосударственном тайваньском университете, для чтения которых были приглашены всемирно известные литературоведы.
17 декабря 2015 года президент Китайской РеспубликиМа Инцзювручил Бай СяньюнуОрден Бриллиантовой звезды.
С августа 2017 года он является профессоромКитайского университета Гонконга.
В 2021 году он стал лауреатом 25-й Тайбэйской культурной премии.
Бай Сяньюн с детства полюбил театркуньцюй, особенно пьесу «Пионовую беседку», и в зрелом возрасте не жалел усилий, чтобы сохранить традиции исполнения куньцюй в Китае. Когда Бай Сяньюн был ребёнком, он и его семья в послевоенные годы вШанхаеслушали первое выступлениеМэй Ланьфана, после его возвращения на сцену. В репертуаре памятного писателю вечера была также ария «Прогулка по саду, пробуждение о грез». Многие годы Бай занимался продвижением куньцюй, называя себя «волонтером куньцюй». В 2004 году тайваньский писатель адаптировал «Пионовую беседку», надеясь привлечь молодого зрителя. Под его руководством театр куньцюй провинции Сучжоу поставил молодёжную версию «Пионовой беседки», состоящую из 29 актов (вместо первоначальных 55 актов). К середине 2021 года эта пьеса исполнялась почти 400 раз по всему миру. Благодаря его усилиям произошло возрождение куньцюй.
Семья Бай принадлежит к этнической группехуэй, которая исповедуетислам, но глава семьи Бай Чунси не всегда соглашался со строгими догматами религии, и Бай Сяньюн порвал с исламом. Хотя семейство Бай имеет мусульманское происхождение, но Бай Сяньюн в разное время симпатизировал различным религиям, включая ислам,католицизм, затем стал приверженцембуддистскогоучения.
В 2001 году Бай, находясь вГонконге, публично заявил о своейгомосексуальности. Произведение Бай Сяньюна «Даже деревья чахнут…» (кит.樹猶如此,пиньиньShùyóurúcǐ,палл.Шуюжуцы) посвящено его возлюбленному Ван Госяну.
В романе Бай Сяньюна «Нецзы» (1983), помимо братских чувств, описана жизньгей-сообществав Тайбэе. Главного героя романа, молодого человека по имени Ли Цин, выгнал из дома отец из-за его гомосексуальности. «Нецзы» рассказывает историю сообщества геев, собиравшихся в Новом парке в центреТайбэя. В 1970-е годы их существование игнорировалось обществом. Одной из главных тем романа является тема взаимоотношений отцов и детей. По мотивам романа в 1986 году был снят художественный фильм. В 2003 году тайваньский телеканал PTS «Служба общественного телевидения» снял 20 эпизодов, и сериал получил премию «Золотой колокол» — тайваньский аналог премии «Эмми» — как лучший телефильм года.
В период 1958—2015 годов Бай Сяньюном были опубликованы многочисленныерассказы, некоторые из них были включены в сборники «Повесть о земной судьбе небожителей», «Одинокие семнадцать лет», «Тайбэйцы» и «Ньюйоркцы» (кит.трад.紐約客,упр.纽约客,пиньиньNiǔyuēkè). Кроме того, в 1977 году в выпусках восстановленного издания журнала «Современная литература» по главам публиковался роман «Грешники» (кит.孽子,пиньиньNièzǐ,палл.Нецзы,англ.Crystal Boys), который затем был опубликован целиком на Тайване в 1983 году.
РежиссёрЭнг Лив 2022 году начал подготовку к экранизации книги «Даже деревья чахнут» (Even Trees Wither).
ПрофессорСя Чжицин, литературовед из США, однажды сказал: «Среди современных писателей в Соединенных Штатах самые настойчивые, приверженные собственному художественному прогрессу и желающие оставить несколько произведений, достойных для чтения будущими поколениями:Юй Лихуаи Бай Сяньюн». Он похвалил Бая, назвав его «гением среди современных китайских новеллистов. ПослеДвижения Четвёртого маябыло только пять или шесть человек, отЛу СинядоЧжан Айлин, которые могут сравниться с ним по художественным достижениям».
По мнению тайваньской писательницыОуян Цзы, «Бай Сяньюн талантлив и не хочет сдерживаться; он пробовал писать романы в разных стилях и работал с разными темами. Редко ему что-то не удавалось, и почти все написанные им произведения становились очень успешными... У Бай Сяньюна есть много способов рассказать историю. Сюжет рассказа „Пойдем любоваться хризантемами“ (кит.我們看菊花去,пиньиньWǒmenkānjúhuāqù) является производным от диалога между персонажами, в рассказе „Сестрица Юцин“ ведётся традиционное повествование от первого лица, рассказ „Одинокие семнадцать лет“ выполнен простым приёмом ретроспективного кадра. … Его характерные диалоги напоминают повседневную речь, очень естественны. В „Сестре Юйцин“ он использует разговорный язык Гуйлинь, Гуанси, что придает роману сильный местный колорит. Его первые несколько рассказов, написанных на Тайване, композиционно были относительно простыми и незамысловатыми».
В отношении утверждения о том, что произведения Бай Сяньюна близки по стилистике к прозе Чжан Айлин, тайваньский писатель Фу Личжун высказывал возражения.