Kmart realism

LeKmart realism(ouK-mart realism; enfrançais:« réalismeKmart») est unmouvement littéraireaméricainqui est apparu dans lesannées 1980, sans que l'origine soit claire. Très proche duréalisme saleen ceci qu'il traite de gens ordinaires dans des environnements ordinaires, il se distingue de ce mouvement par l'inclusion de nombreuses marques afin que le lecteur imagine très clairement et directement l'objet évoqué ainsi que pour dénoncer l'obsession des protagonistes pour les marques.
L'attribution à l'auteur du termeKmart realismest difficile à déterminer, car le terme n'était pas vraiment utilisé à l'époque où ce mouvement a existé et est au début surtout utilisé de façon ironique: il est apparu vers la fin desannées 1980pour définir la génération de jeunes écrivains de cette décennie, et devient fréquemment utilisé par les critiques littéraires du début desannées 1990.
Avant que le termeKmartsoit utilisé de façon générique, d'autres termes reflétant la condition des protagonistes ou cette obsession pour les marques ont été utilisés :Trailer park fiction(en français : « Fiction de terrain de caravaning »),Diet-Pepsi minimalism(en français : « Minimalisme Diet-Pepsi ») ou encorehick chic(en français : « chic plouc »). Selon l'écrivain américainLee K. Abbott(en), leKmart realismétait une explosion dans la culture, la première incursion dans la vie des « sous-classes » qui ne fait envie à personne, ce pourquoi l'un des noms de ce mouvement étaitTrailer park fiction.
LeKmart realismest un genre de littératureminimalistesocial que l'on trouve surtout dans desnouvellesaméricaines. Il se caractérise par un style économe et restreint qui traite de personnages de la classe ouvrière qui ont du mal à s'en sortir dans un environnement stérile et pessimiste. Le style est ainsi très proche duréalisme saleoudirty realism; les deux sont en effet des sous-ensemble du minimalisme social.
Il s'en distingue cependant en ceci que desmarquessont fréquemment mentionnées pour se débarrasser rapidement de descriptions contextuelles — en jouant avec le fait que le lecteur sait ce que représente telle ou telle marque — et mettre en avant le sujet principal : des gens dont la vie est circonscrite dans de petitsmalls, des terrains decaravaning, des magasins de location avec option d'achat, des salons de tatouage ou de bronzage, des armureries, desfast-foods, etc. Des gens dont la vie est marquée par le manque véritable de racines. Les chaînes de magasins deviennent le symbole d'une vie socio-économique inférieure. Ces nouvelles« représentent et reproduisent la désintégration de la vie publique [et] la colonisation de la vie privée par lecapitalismeconsumériste. »Edwin J. Kenney considère en1986que leKmart realismest une mode, et qu'au lieu de se moquer des classes populaires et moyennes comme le faisaient les fables médiévales, il les décrit de façon condescendante pour leur fascination pour les objets et a fortiori pour les marques. Il ne s'agit cependant pas de placement de produit (qui consiste à placer une marque dans une œuvre afin de recevoir un financement), mais de la volonté de créer une atmosphère plus réaliste. Des offres de placement sont ainsi rejetées afin de ne pas compromettre la démarche artistique.
D'après John Lye, un professeur à laBrock UniversityauCanada, le réalismeKmartmanque de profondeur et est très superficiel. Les chaînes de magasins qu'évoque ce nom renvoient à quelque chose de grand, de brillantes lumières de néon, à la marchandise avant l'atmosphère, au manque de collaboration, à l'anonymat. Ce réalisme aurait ses sources dans le travail d'Ernest Hemingway: il n'y a pas la moindre émotion ; c'est au lecteur de la fournir. Tout est plat et sourd et ne transmet absolument aucun sentiment, aucun espoir.
Cela s'étend aussi à la culture populaire de masse, comme la musique ou la télévision, assimilés de la même manière que les autres produits à de la consommation de masse sans saveur.
LeKmart realismpermet à ses auteurs d'aborder directement des sujets et des personnages qui ne font envie à personne. Le sujet des classes sociales dérange beaucoup les Américains depuis leur séparation d'avec lamonarchie britanniquecar contraire aurêve américainqui ne veut voir que la réussite. Le réalisme social est effectivement l'opposé de l'extravagance, du glamour.
Les auteurs les plus représentatifs de ce mouvement sontBobbie Ann Mason(en)(Shiloh and Other Stories,1985),Tobias Wolff,Ann Beattie(Secrets and Surprises,1978),Frederick Barthelme(en)(Chroma. New York,1987),Mary Robisonet surtoutRaymond Carver(What We Talk About When We Talk About Love,1981).
Le mouvement et le terme qui lui est associé ont progressivement disparu ou presque. Cependant, le style reste perceptible dans le travail de certains auteurs contemporains tels queJoy Williams,Richard Ford,Eric Bogosian,Tao LinetChris Killen, qui conservent certains codes du mouvement des années 1980 comme l'intérêt pour les classes sociales pauvres et moyennes dans une banlieue omniprésente et l'utilisation permanente de marques:
Le mouvement est parfois aussi appeléNeo-realism(enfrançais:« Néo-réalisme») parce que certains critiques voient en lui un l'avant-garded'une nouvelle ère réaliste de lalittérature américaine.
Selon Paul McFedries, un mouvement comme leKmart realismest nécessaire comme alternative à un monde où l'on est submergé par des informations de guerres, attaques terroristes, de stars éphémères, detéléréalitétrop éloignées de la réalité.
Le mouvement est critiqué par plusieurs auteurs qui jugent queLess is less(en français : « ce qui est moindre est moindre »), en référence au style économe en mot. Ses détracteurs sont notammentTom Wolfe,Madison Smartt BelletFrederick Busch.
Alors que leminimalismeest particulièrement neutre, leKmart realisms'éloigne de cette neutralité pour s'associer à la critique du marché de bas de gamme et à sa clientèle. Pourtant, selon Mark McGurl, l'absence de portée politique est un inconvénient, car le sujet porte sur la déception des intellectuels à propos de la cultureblanche: le conservatisme de celle-ci, sa volonté de ne pas appeler au changement, plonge les Blancs dans une forme d'ignorance et d'indifférence générale vis-à-vis des classes populaires ou moyennes dans les discours sur leur identité.
Les auteurs américains contemporains tels queStephen King, qui se définit comme l'« équivalent littéraire du Big Mac-frites », incluent désormais beaucoup de références à des marques. Ce n'est pas toujours dans le même but que ce mouvement minimaliste, mais ce dernier a montré la voie d'une réalité qui se voit à travers les marques présentes dans les supermarchés ou dans lesspots publicitaires; si cette réalité devient prédominante, alors les auteurs l'utilisent abondamment.
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