Teatro San Domenico

IlTeatro San Domenicoè il teatro cittadino diCrema.
Le prime informazioni sulla presenzadomenicanaa Crema risalgono al1294, ma non si conosce né il luogo ove fossero insediati i frati né la loro consistenza numerica. È datata1332, invece, una donazione effettuata dalla famiglia de Mandoli che cedette a padre Venturino da Bergamo una cappella dedicata aSan Pietro Martireed alcune abitazioni.
Le informazioni nei secoli successivi, tuttavia, sono piuttosto frammentarie: probabilmente quando ilconventofu soppresso andò disperso l'archivio con l'impossibilità di ricostruire nel dettaglio le vicende religiose e costruttive del complesso.
Sappiamo di un passaggio di proprietà non databile con insediamento difrati conventualie una successiva disputa intentata dai domenicani, con ricorsi alpodestàe alpontefice, per rientrare di nuovo in possesso del convento nel1457.
Successivamente vennero effettuati lavori di edificazione ed ampliamento tra il1463ed il1471. Quindi, nel1519fu scavata unacatacomba, poi riempita senza apparente motivo.
Altre notizie si ricavano dagli atti delle visite vescovili: dopo il1579furono sistemati gli altari a seguito della visita delvescovo di Riminimonsignor Giovanni Battista Castelli; ancora sistemazioni di altari furono eseguite dopo la visita di monsignorGerolamo Regazzoninel1583.
Probabilmente alcune famiglie vi avevano dei monumenti, come Alessandro Amanio, senatore aMilanonel1525; oppure alcuni membri De' Guoghi, militari distintisi per i veneziani e qui sepolti nel1527. È noto, invece, un epitaffio dedicato a Prospero Frecavalli collocato dopo il1545
Nel1614vi fu insediato il tribunale dell'Inquisizione(primo inquisitore fu fra Giovanni Maria Florano o Florenza daBologna) da cui l'usanza nel giorno disanta Croce(fino alXVIII secolo) di bruciare libri proibiti sulla piazza antistante il convento.
Il 22 giugno1798il convento venne soppresso e requisito, cui seguirono le aste per vendere i beni e i terreni di proprietà del convento stesso. Successivamente vi si insediarono letruppe francesiche iniziarono ad operare una serie di cambiamenti al fine di trasformare il complesso incaserma, mentre la ormai ex chiesa fu trasformata in cavallerizza, con rifacimento del pavimento “a rizzata" e imbiancatura delle pareti
Nel1802furono operati interventi di ripristino per rimediare ai danni delterremoto di Soncino.
Risalgono al1809i lavori per portare ad una larghezza uniforme l'interno: vennero innalzati muri agli altari laterali mentre le finestre della fronte settentrionale furono ampliate. Ulteriori interventi minori furono eseguiti all'interno dell'ex convento nel1842.
Il convento fu adibito casa di ricovero percolerosinel1836.
Nel1865il piano terreno del secondo chiostro fu adibito adasilo infantile, nel1888ed altre aule furono aggiunte nel1897; in quest'anno il secondochiostrovenne tamponato. Nel1899lo Stato italiano, subentrato come proprietario dopo l'Unità d'Italia, cedette l'intero complesso al comune di Crema.
Divenuta di proprietà del comune di Crema, gli amministratori dell'epoca destinarono la chiesa amercatocoperto: per questo furono commissionati importanti lavori di trasformazione, quali un ulteriore allargamento delle finestre della fronte settentrionale, l'apertura sulla facciata di due nuove porte laterali oltre a quella centrale, si riaprirono finestre tamponate e vennero realizzati dei lucernari per dare più luce all'interno. Si rifece anche il pavimento.
Con Legge n. 364/1909 la chiesa venne dichiarata monumento nazionale.
Il convento venne adibito negli anni successivi a svariati usi, quale sede di associazioni cittadine escuole elementari. Tra il1910ed il1912vi ebbe sede anche laCamera del Lavoro.
Tra il1915ed il1918chiesa e convento furono adibiti adospedalemilitare. Nel1920la chiesa tornò a ricoprire il ruolo di mercato coperto.
Nel1943ilpodestàaffittò la struttura ad un privatoche trasformò l'ex chiesa nel “Cinema-Teatro Nuovo"; per non occupare spazi interni alla facciata fu addossato un “bussolotto" con funzione dibiglietteria. L'absideviene adibita ad abitazione del custode e locali di servizio effettuandone la tamponatura e ricavandone una divisione in tre piani.
La Soprintendenza ai Monumenti diVeronanel1952pose il vincolo ai sensi della Legge 1089/1939e subito si mosse per far abbattere la biglietteria.
Mentre il convento fu nel1964fu adibito a sede dell'Istituto Professionale Statale per il Commercio, iniziò nei primianni sessantauna serie di dibattiti sulla destinazione d'uso in vista del termine della concessione al gestore del cinema prevista per il1963. La concessione fu rinnovata per altri cinque anni ma la discussione in merito al cambiamento di destinazione proseguì: l'orientamento degli amministratori dell'epoca fu quello di trasformare la chiesa inpalestraad uso delle scuole cittadine. L'idea portò ad un acceso dibattito sui giornali locali tra sostenitori e detrattori.
Nel giugno1968il Consiglio Comunale votò a favore della chiusura del Cinema-Teatro Nuovo, deliberando un primo lotto di lavori del costo di 9 milioni di lire (di provenienza statale).
I lavori per la trasformazione in palestra furono eseguiti nel1970, preceduti dalla demolizione della biglietteria posticcia.
Ai lavori per la trasformazione in palestra non seguirono interventi di manutenzione ordinaria e conservativa degli esterni e la chiesa cadde presto in degrado; già nel1974il distacco di materiali portò alla transennatura dell'edificio per preservare l'incolumità dei passanti. Agli inizi deglianni ottantala situazione era notevolmente peggiorata: lecolonnineerano parzialmente distaccate, gliintonaciin gran parte scomparsi avevano messo a nudo i mattoni, i cottiottocenteschipresentavano fessurazioni e crepe, ipluvialierosi ed ossidati facevano acqua con conseguente umidità ascendente sul paramento murario e formazione di essenze botaniche edefflorescenze.
Verso la metà del decennio si fece più forte l'idea, già blandamente prospettata neglianni settanta, di recuperare il complesso per adibirlo ateatrocittadino: si trattava di un'esigenza sentita per colmare il vuoto delTeatro Socialeandato distrutto nel1937a seguito di un incendio; sostenitori furono singoli cittadini, partiti politici, associazioni culturali e studi di architettura. Lo scoglio più grosso, chiaramente, era il reperimento dei fondi.
Nel1991una nota azienda petrolifera italiana offrì al comune di Crema un miliardo di lire per il recupero dellafacciata; i lavori su progetto dello studio Aschedamini iniziarono nel1992. Nel frattempo furono avviati contatti con laRegione Lombardiaper ottenere finanziamenti del fondo Frisl. La regione concesse 1 miliardo e 248 milionicui si aggiunsero 300 milioni derivati da oneri di urbanizzazionee 500 milioni dovuti da una banca a seguito dell'accorpamento dell'exMonte di Pietà. Il piano finanziario fu approvato dalconsiglio comunalenel mese di novembre 1992.
La facciata della chiesa fu liberata nell'aprile1994, non senza polemiche per il risultato ottenuto; leggendo la
stampa dell'epoca emergono perplessità per la scelta, peraltro condivisa con la Soprintendenza, di intonacare le parti più manomesse dell'immobile.
Durante gli anni1994-1996si mise mano all'interno con il recupero dellanavatae la realizzazione di servizi igieniciIn questi anni venne alla luce un problema di staticità della zonaabsidalecon successivo puntellamento strutturale. Fu identificato e riportato alla quota originaria ilpavimentoe fu consolidata la muratura verso il chiostro.
Nel1998una prima apertura dell'aula durò alcune settimane in occasione dell'allestimento della mostraL'estro e la realtà: la pittura a Crema nel Seicento.
Tra il 1998 ed il2000fu realizzato un secondo lotto di lavori che riguardò i tetti, le pareti esterne laterali e i chiostri. Fu stabilito che il cedimento absidale era conseguenza dalleforzedel muro posticcio - oltre che di macerie derivanti da precedenti interventi  - che, quindi fu demolito.
Nella prima metà del1999un ulteriore contributo regionale permise di recuperare con la tecnica del descialbo gliaffreschidellavoltadell'ex chiesa e dell'anticorefettorio. Contemporaneamente furono allestiti ilpalcoscenicoe le poltrone.
Finalmente, la sera del 27 novembre1999, alla presenza delle massime autorità (il sindaco Claudio Ceravolo, ilvescovo di CremamonsignorAngelo Paravisi, il presidente dellaProvincia di CremonaGian Carlo Corada) il Teatro San Domenico fu ufficialmente aperto al pubblico; durante la serata inaugurale fu eseguito in prima rappresentazione assoluta l'Eliogabalo diFrancesco Cavalli, da un'idea diChiara Muti, Secondo Pozzali e Roberto Solci (che fu anche il direttore d'orchestra).
Un nuovo lotto di lavori fu intrapreso tra gli anni2004e2005con opere di consolidamento statico ed il restauro degli affreschi.
Istituito nel1919a seguito del lascito di Luigi Folcioni, la scuola ebbe sede per un lungo periodo nelpalazzoall'angolo tra via Porzi e ViaAldo Moro; venne trasferita al primo piano dell'ex convento agli inizi deglianni 2000.
Propone corsi individuali e di gruppo, sia a indirizzo amatoriale sia a indirizzo professionale/conservatorio, masterclass di alto perfezionamento, certificazioni di competenza.
L'Istituto Folcioni conserva anche una biblioteca specializzata, ad accesso riservato, e conta:
L'ex chiesa è visibile esternamente solo per due lati. Lafacciataè a capanna divisa in tre parti da duelesene. La parte inferiore è intonacata e contiene i treportali(quello centrale di dimensioni maggiori) contornati da una cornice ad arco in mattone a vista. I portali oggi hanno la funzione di uscite di sicurezza.
Unacorniceconarchettilobati divide la zona inferiore da quella superiore interamente in mattone a vista. Sulla cornice si appoggia centralmente una galleria cieca sopravanzata dalrosone, affiancato da due coppie di gallerie che richiamano quella inferiore. Sopra il rosone è posta unamonoforacieca. Le zone laterali sono simmetriche e presentano ciascuna unabifora. Nella zona superiore corrono dueloggetteche seguono i salienti, interrotte dalla citata monofora. Il coronamento finale è composto da una fila di archetti intrecciati.
Il lato sinistro, quello visibile, è diviso in sette contrafforti con al centro le finestre secondo la forma data agli inizi del'900, di forma rettangolare sostenute da cornici in cotto con motivo ad arco in mattoni a vista. In corrispondenza della quarta campata si apre la porta laterale che assolve anch'essa alla funzione di uscita di sicurezza.
L'interno della chiesa è adaulaunica e caratterizzato da grandi archi gotici che sorreggono il tetto a vista, sul quale si aprono due lucernari eseguiti al tempo in cui la chiesa era adibita a mercato. Gli arconi gotici sono sostenuti dasemipilastriconcapitellocubico.
Le cappelle laterali, oggi del tutto spoglie, hanno volte a botte con ballatoio non praticabile.
Non si conosce al momento quale è stata la sorte degli arredi liturgici della chiesa in seguito alla sua soppressione.
Il presbiterio presenta resti di antiche aperture. La profonda abside poligonale è affiancata da due cappelle laterali delle quali quella di destra permette di accedere alla parte di convento ora adibita a spogliatoi e camerini.
Una porta a destra della ex chiesa ha la funzione di ingresso per i visitatori del teatro in occasione di manifestazioni teatrali. Entrando si giunge al primochiostrocaratterizzato sia da archi a sesto acuto sia da archi a tutto sesto, sostenuti da pilastri poligonali. La parte porticata immediatamente a destra dell'ingresso prosegue anche verso il secondo chiostro e termina con l'ingresso laterale di via Verdelli.
I portici sono stati in parte tamponati ricavandone finestre o porte. I due centrali adiacenti sono stati attrezzati per l'allestimento di mostre. Gli interni risultano profondamente alterati dagli interventi eseguiti all'epoca della sistemazione per ricavarne delle aule scolastiche.
Immediatamente a destra dell'ingresso da piazza Trento e Trieste si trova la biglietteria-foyer ricavata nell'exrefettorio.
I restauri del1999permisero il recupero degli affreschi. Nell'aula, sotto i primi due archi sono stati rinvenuti, oltre a disegni geometrici,San Domenico,San Pietro martirecon un coltello che gli taglia la testa, una suora, tre frati, un pellegrino dal cappello rosso ed unLeone di San Marco. La datazione dovrebbe risalirsi alla prima metà delXV secolo.
Al terzo ed il quarto arco sono stati riportati alla luce lacerti e porzioni di affreschi. Al quinto e sesto arco unaMadonna col Bambino,santa Caterina da Sienaed un papa non identificato.
Il settimo (quello inevitabilmente meno visibile per via delle strutture teatrali) è il più ricco: unCristobenedicente, una Madonna probabilmente trecentesca, l'arcangelo Gabriele.
La ricerca di affreschi fu compiuta anche nell'ex refettorio (ora biglietteria e foyer) potendo scoprire una serie di dipinti di impronta unitaria, quasi certamente della fine del'400. Si tratta di medaglioni con santi e beati identificati con il proprio nome; alla parete nord: la Madonna annunciata e tracce di una figura perduta; alla parete est:sant'Ambrogio,papa Benedetto XI,san Gregorio,sant'Alberto Magno, beato Giacomo Alemanno e due finte finestre. Alla parete sud:san Nicola di Bari,san Pietro Martire, san Simone. Alla parete ovest: sant'Antonino, beato Ugo da san Caro, tracce di una figura perduta,papa Innocenzo V, un'ulteriore figura perduta, forsesant'Agostino(dal ciò che rimane dell'iscrizione: ...VSTINVS), due finte finestre.
È stato messo in luce anche un affresco di stileseicentescoraffigurante san Domenico, che qualche esperto d'arte ha ipotizzato sia un'opera giovanile diGian Giacomo Barbelli.
Nel corridoio d'ingresso (lato settentrionale del primo chiostro) sono appesi cinque cartoni preparatori recuperati da Riccardo Oiraw, unica traccia nota degli affreschi che decoravano il Teatro Sociale ed attribuiti aLuigi ManinieAngelo Bacchetta.