كارفا شوت

كارفا شوتأوكارفا تشاوثأوكارفا شوث، (بالهندية: करवा चौथ)، (بالإنجليزية:Karva Chauth)‏، هُوّ عيد سنوي لمُدَّة يوم واحد تحتفل به نساءالهندوسالمتزوجات فيشمال الهندوولايةغوجراتوأجزاء منباكستانحيثُ فيهتصومالنساء المتزوجات منشروق الشمسحتى رؤية القمر في الليل، ويفعلن هذا تضرعاً للإلهسورياوآلهة القمر من أجل سلامة وصحة وطول عُمر أزواجهن.وهذا الصوم يجري عادةً في ولاياتراجستان، وأجزاء مِنولاية أتر برديش،هيماجل برديشوهارياناوالبنجابوأوتاراخندوجامو وكشمير،تشاتيسغاروغوجراتوماديا براديش.وهذا العيد يبدأ في رابع يوم بعدالبدر، في شهركارتيكحسب التقويم الهندوسي. في بعض الأحيان هذا اليوم تصومه النساء غير المتزوجات من أجلالخطيبأو الزوج المُنتظر والمرجو.ولا تأكل المرأة أو تشرب أيَّ شيء من طلوع الشمس حتى ترى القمر في الليل ثُمّ توجه نظرها إلى وجه زوجها عبرغربالأو شيء يضع حاجز بينهما ولكنه شفاف بحيثُ ترى الزوجة زوجها من خلاله.
هُناك عيد مُماثل لهذا العيد فيالهندوهُوّ عيدتشهاثالذي يُحتفل به فيتشاتيسغاروماديا براديش،وجهارخاندوغرببهوجبري.
كلمةكارفاهيّمُرادفآخر لكلمةقدْر(قدر من الخزف لحفظ الماء)، وشَوت أو تشاوث أو شَوث تعني «الرابع» فياللغة الهنديةوهو إشارة إلى حقيقة أن العيد يقع في اليوم الرابع من النصف الثاني من الشهر القمري، أي كريشنا باكش، من شهر كارتيك الهندوسي.
تبدأ تحضيرات النساء لهذا العيد قبل أيام من موعدهـ عن طريق شراء مستحضرات التجميل والمجوهرات والزينة التقليدية لأيّ امرأة هنديّة، إضافةً إلى شراء الأدوات الخاصةبالبوجاوهيّ الصلاة عند الهندوسوالحناءوالحلويات ومصابيحكارفاالتي قد لا يراها الشخص غير الهندي إلا في الأفلام الهندية (وهيّ أوعية صغيرة الحجم تشبه الصحون داخلها شموع زيتية يقمن النساء بإضاءتها فتفوح منها رائعة زكية ثُمّ يضعنها فوق ماء النوافير أو الأنهار ويتركنها لتنطفئ وحدها).
في العيد يستيقظن نساءالبنجابقبلشروق الشمسلتناول الطعام والشراب، وفي ولايةأتر برديشيأكلن النساء إحدى الأكلات المحلية مع الحليب والسكر وذلك حتى يُساعدهن هذا على البقاء طول اليوم التالي بدون ماء. وبالنسبة للبنجاب فإنَّ طبق السارغي جزء مُهم منسحورهنوأيضًا حلوىفينياجزء من تقاليد وعادات الكارفا شوت لدى الهندوس في البنجاب، وهُناك عادة وهيّ أنَّ طبق السارغي لا يُطبخ في بيت الزوجة بل ترسله لها حماتها وإذا كانت الحماة تعيش مع زوجة ابنها فإنَّ الحماة تقوم بإعداد الطبق بنفسها قبل الفجر.
يبدأ الصيام مع شروق الشمس وطلوعها، لا تكون الزوجةً عادة وحدها ولا يمر يومها مثل أي يوم عادي إذ هُوّ أشبه بعيد نسائي، منذُ الصباح يجتمعن القريبات والصديقات في بيت إحداهن وهُن بأبهى حلة يرتدين أفضل ملابسهن وأغلى مجوهراتهن ويضعن المكياج، من ضمن الطقوس التي يقمن بها أثناء النهار هيّ تزيين أيديهن وأقدامهن بنقشات ورسماتالحناءوغيرها من مستحضرات التجميل والمكياج إذ يقمن بتزيين بعضهن البعض استعداداً للاحتفال الأكبر في الليل، وهُناك عادات أُخرى في بعض الولايات منها تبادل المجوهرات والهدايا غالية الثمن والأطعمة والحلويات بشتّى أنواعها وحتى الأقمشة الصغيرة مِثل المناديل الجميلة، وغالباً تقوم أم الزوج في هذا اليوم بإعطاء كنتها الأساور الذهبية وبالمثل الآباء والأمهات يرسلون لبيت بنتهم الهدايا لها ولأطفالها.
في المساء، غالباً ما يكن النساء قد تحضرن للاحتفال ولبسن ملابسهن ومجوهراتهن وقمن بوضع الحناء والزينة عندها يبدأ الحفل والطقوس الدينية والاحتفالية، وفي بعض المناطق تتزين النساء مِثل العرائس ويلبسن ملابس الزفاف.وتكون ملابسهن إماالساريأوسلوار قميصويكون لونه في الغالب أحمر اللون وإن لم يكن أحمر فإنه يكون إما ذهبي أو برتقالي إذ هي ألون ميمونة عندالهندوس.
في ولايةأتر برديشبعد التزين وحلول المساء يجلسن النساء حول دائرة مع بعضهن وتبدأ طقوسالبوجاوعند نهايتهن من الصلاة تبدأ امرأة مسنة أو كاهن برواية قصة أو أسطورة من أساطير الهندوس ثُمّ يبدأ الجميع بغناء أغنية خاصة بكارفا شوت بشكلٍ جماعي ويبدأ بعدها غناء الأناشيد الدينية والأهازيج المتوارثة جيلاً عن جيل والرقص عليها.
تمضي النساء الليل بالصلاة والغناء والاحتفال مع بعضهن فوق سطح أو باحة مكشوفة السقف وذلك حتى يفطرن حالما يظهر البدر في كبد السماء إضافة إلى ذلك يروين القصص، وأيضًا تحضر كل امرأة من بيتها الحلويات والأطعمة إلى مكان الاحتفال وتتبادل كل امرأة مع أُخرى الطعام الذي أحضرته، وخلال الاحتفال يبقى الرجال والأزواج بعيدين عن النساء حتى يطلع القمر، وما آن يبزغ القمر الكامل وتستطيع النساء رؤيته يُنادى على الرجال فيأتون عند النساء اللاتي وقتها يحملن في أيديهنالغربالأو قطعة قماش شفافة ثُمّ يقف أزواجهن أمامهن بمُحاذاة القمر فتنظر المرأة باتجاه القمر وتدعو الإله الهندوسيسورياأن يقوم بتمديد عمُر زوجها وأن يمده بالصحة والعافية والسلامة طول حياته ثُمّ تحول نظرها إلى وجه زوجها ويؤمن الهندوس أنّ بهذه الطريقة تهزم المرأة إله الموتياما، بينما الزوجة على هذه الوضعية يأخذ الزوج كأس صغير يحوي الماء ويشرب المرأة أول قطرة ثُمّ يطعمها لقمة من الطعام بيديه أثناء وقوفهما، ولا يتم فعل هذا بشكلٍ فردي بل بشكلٍ جماعي إذ تصف النساء بصف واحد وأزواجهن بصف واحد ويقدمون لهن الطعام والماء بذات الوقت، بعد ذلك تبدأ كل امرأة بأكل طعامها وحدها.
تلتف حول الكارفا شوت الكثير من الأساطير والقصص الهندوسيّة، مِنها:
كان هُناك ملكة هندية جميلة اسمهافيرفاتيوهيّ الأخت الوحيدة لسبعة إخوة يحبونها، أمضتفيرفاتيأول صيام كارفا شوت لها كامرأة متزوجة في بيت والديها، وكان صيامها يمر بشكل جيد خلال النهار، ولكن بحلول المساء نَفِذ صبرفيرفاتيوساءت صحتها بسبب عطشها وجوعها الكبير، عندما رأها إخوانها بهذه الحال الصعبة والسيئة لم يتحملوا حالها هذا لذا قاموا بتدبير خدعة لأختهم وجعلوها تصدق أنَّ القمر قد بان وظهر، صدقتهمفيرفاتيفكسرت صومها وفطرت، وما آن أكلت حتى وصلت إليها الأخبار التي تقول أنَّ زوجها الملك قد مات بسبب ذلك، أُصِيبت بالحزن وظلت تبكي طيلة الليل فاضطرت الآلهة الهندوسيةشاكتيللظهور لها وسألتها لما تبكي، فأخبرتهافيرفاتيبما حدث، فأعلمتها الآلهة أنَّ إخوانها خدعوها وتسببوا بهذا الأمر وطلبت منها أن تصوم كارفا شوت مرة أُخرى بإخلاص وإيمان، وما آن صامتفيرفاتيأُجبِر إله الموتياماعلى لإعادة زوجها إلى الحياة.
وهُناك قصة أُخرى لذات الملكة تقول أنّه عندما مات زوجها ظهر لها الإلهشيفاوالآلهةبارفاتيفأخبرتها بارفاتي بخداع إخوانها لها ثُمّ قامت الآلهة بقطع أصبعها وأعطتفيرفاتيبضع قطرات من دمها المقدس وأمرتها أن ترشه على زوجها الملك فقامتفيرفاتيبذلك وما آن رشت دم بارفاتي على زوجها الميت عاد إلى الحياة وعاشوا بسعادة.
كان يوجد امرأة تُدعىكارفاتعشق زوجها وتُكرس نفسها له، وفي أحد الأيام أثناء استحمام زوجها في النهر انقض عليه تمساح وحبسه عنده، فطلبتكارفامن إله الموتياماأن يرسل التمساح للنار بسبب ما فعله، فرفض ياما هذا، عندها قامتكارفابتهديده بأن تلقي بلعنتها عليه وتدمره، فخافيامامن أن تُلقى عليه لعنة زوجة مخلصة فقام بإرسال التمساح إلى الجحيم وبارككارفاوزوجها وكتب لهما حياةً طويلة فعاشتكارفامع زوجها بسعادة طيلة سنين لذا سُمي هذا الصيام والعيد باسمها.
في مُجتمع شمالالهندالحديث يُعتبر صيام المرأة من أجل زوجها تقليداً رومانسياً أكثر من كونه دينياً ويعتبرون أنّه تعبيراً للحب بين الزوج وزوجته أكثر من أنّه عبادة تقوم بها نساءالهندوس، وفي أفلامبوليووديُحتفل به بالكثير من الأفلام كحدث رومانسي، مِثل فيلمرجوع العاشق المجنون (ديوالي دولهانيا لي جاينقي)حيثُ بطلة الفيلم سيمران(كاجول)امرأة غير متزوجة رُغم ذلك صامت صيام كارفا شوت لتعبر عن حبها لراج بطل الفيلم(شاروخان)وبالمثل البطل قام بالصيام سراً تعبيراً عن تعاطفه معها وحبه لها، وكذلك خلال النهار كان يحثها على كسر صيامها قبل طلوع القمر بسبب تعبها، وفي فيلمباغبانالذي لعب فيهأميتاب باتشانوهيما مالينيدور البطولة كان أميتاب يحث زوجته هيما على كسر صيامها عبر الهاتف لأنهم انفصلوا عن بعضهم البعض بسبب أولادهم غير المهتمين بأمرهم وقاموا بتفريقهم، بالمثل على أرض الواقع يتم تغطية أخبار الكثير من الشخصيات المشهورة الغير متزوجة التي رغم ذلك تصوم هذا اليوم ويهتم الجمهور والصحافة بكون الأمر يُشير لحب كبير بينهم، ومِثلعيد الحببعض النساء يقمن بصوم هذا اليوم رُغم عدم وجود رجل بحياتهن. وبالنسبة لنجماتبوليوودفإنَّ صيامهن هذا العيد من أجل أزواجهن يحظى بالكثير من المتابعة والاهتمام من الناس مِثل صيامآيشواريا رايلزوجهاأبهيشيك باتشانوصيامتوينكل خانالأجل زوجهاأكشاي كومار.
في العصر الحديث تعرض تقليد كارفا شوت للكثير من الانتقادات من زعماء جمعيات تحرير المرأة في الهند، وذلك لعدة أسباب منها أنّه صيام للنساء فقط لذا اتُهِمبالتمييز على أساس الجنس، وكانت هُناك دعوات لإلغاء العيد ومنعه في الهند من قِبل ناشطين، ويعتبر البعض كارفا شوت رمزاً لقمع المرأة واستعباد الرجال لها عند بعضالنسويون.
يُعدُّكارفا شوتجزءً من ثقافة وتقاليدالبنجابالشعبية، لذا بعض نساءالسيخفي البنجاب يقمن بصيام كارفا شوت رُغم كونه تلقيد وعيد هندوسي، وعندما يفعلن ذلك فلا يعني هذا إيمان السيخ بعقائد الهندوس بل كعادة من العادات المحلية وعلى العكسالسيخيةلا تؤمن بالصيام وهو ليس من عقيدتها التي تُعارض الزهد والتقشف والعبادات ذات الفائدة الروحية بما في ذلك الحج والصوم.