davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
جاكية

جاك فروتأوالكاكاياأوالجاكاأوالجاكيةأوالجاكويراأوخبزية متغايرة الاوراقأوالفنسفيسلطنة عمان(الاسم العلمي:Artocarpus heterophyllus) هينوعمنالنباتاتيتبعجنسالخبزيةمنالفصيلةالتوتية.هي أكبرشجرةتحملفاكهةفي العالم،يصل وزنها إلى 36 كيلوغرام. إنها ثمرة ضخمة، شوكية وبيضاوية يعتقد أنها كانت أول شجرة نامية في الغابات الهندية المطيرة. أكبر إنتاجها يحدث في المناخ الاستوائي أو القريب من الاستوائي. لون الثمرة من الخارج أخضر أو أصفر عندما تنضج، والداخل يتألف من بصيلة صفراء صالحة للأكل. نكهتها تشبه خليط من الموز والمانجو والاناناس داخلها بذور ناعمة، بيضاوية، لونها بني خفيف. حتى البذور هي من أفضل أجزاء الثمرة، ففيها قيمة غذائية عالية.يمكن تمييز أنواع الكاكايا حسب خصائص لب الثمرة.
تحتوي هذه الثمرة على الإيسوفلافون، مضادات الأكسدة، والمغذيات النباتية، كما تحتوي على خصائص تحاربالسرطان.يقال أنجذور الكاكايا جيدة في علاج عدد من المشكلات الجلدية.الكاكايا أكبر فاكهة في العالم.
الموطن الأصلي لشجرة الكاكايا هيآسيا؛إذ تنمو فيالهندوإندونيسياوسريلانكاوبنغلاديشوأرخبيل الملايو.لكنها وجدت أيضا في مستعمرات أبعد فيالكاريبي؛كجامايكاوترينيداد وتوباغو.لذا فهي متأثرةبخط الإستواءفي السنوات الماضية، تم توطينها في بعض البلدان العربية خاصة مناطق؛جازانفيالمملكة العربية السعوديةوالكفرةفيليبياوفيمحافظة ظفارفيسلطنة عمان.
مكاو أزرق أصفر

مكاو أزرق أصفرأومقو أزرق أصفر(الاسم العلمي:Ara ararauna) (بالإنجليزية:Blue-and-yellow Macaw)‏ ، ويسمى أيضاالمكاو الأزرق والذهبي،ببغاءمن الفصيلة الفرعيةببغاء الإقليم المداريالتي تنتمي الي (فصيلة: ببغاء حقيقي) ، يعيش فيأمريكا الجنوبية، ويتكاثر فيالغاباتوالغابات الاستوائيةمنأمريكا الجنوبيةالممتدة منترينيدادوفينزويلاإلى الجنوب منالبرازيلوبوليفياوالباراغواي، وتمتد قليلا إلىأمريكا الوسطىالتي تتصل حدودهابباناما.
يتراوح طول هذاالطائرما بين 76 إلى 86 سنتمترا، وكتلته ما بين 900 إلى 1300 غرام، أما شكله فيتميز باللونينالأزرقوالأصفر،فذيلهوأجنحتهزرقاء، وذقنه أزرق غامق، والجزء الداخلي من جسمه ذهبي، وجبهتهخضراء،ومنقارهأسودوقوي جدا يستخدمه لطحنالجوز. أما وجهه فغير مغطى بالريش، ولونه أبيض يتحول إلى اللون الزهري عند اهتياج الطائر، وهذا الوجه مخطط بريش صغير أسود.
هناك بعض الاختلاف في لون ريش هذا الطائر حسب المكان، فبعضه يمتلك ريشا برتقاليا داخليا أكثر من غيره، خصوصا عند الصدر، وقد شوهد هذا في طيورترينيدادوغيرها من مناطقالكاريبي، ويبدو أن السبب في ذلك عوامل بيئية.
يستخدم المكاو الأزرق والأصفر منقاره القوي لطحن أغلفةالجوز، وكذلك للتسلق والتعلقبالأشجار.
يتكاثر المكاو الأزرق والأصفر من أجل استمرار الحياة، ويضعالأعشاشفي ثقوبالأشجار، و تقوم الإناث بوضع بيضتين أو ثلاثة، ثم تحتضنها حوالي 28 يوما، ويظهرالريشعلى الصغار في أعشاشها بعد الفقس بحوالي 90 يوما.
تشيع تربية المكاو الأزرق والأصفر حيوانا أليفا بسبب شكله المميز وقدرته على الكلام، ولكن حجمه الكبير يسبب مشكلة، كما أنه يتطلب جهدا كبيرا وخبرة من المربي أكثر من غيره من الحيوانات الأليفةكالكلابوالقطط.
المكاو الأزرق والأصفر ذكي جدا واجتماعي، لذا فإنه يشكل صديقا محببا وجيدا للشخص الذي يستطيع توفير متطلباته، كما أنه يرتبط بقرب شديد بمالكيه. ويتصرف هذا المكاو بعدوانية في مواسم التزاوج، التي هي في العادة من ستة أسابيع إلى ثمانية أسابيع منفصل الربيع.
المكاو الأزرق والأصفر يصرخ ويصدر أصواتا عالية حتى ولو كان مروَّضا بشكل ممتاز، وهذا الصوت المرتفع إضافة إلى قيامه بمضغ الأشياء تصرفات طبيعية من سلوك هذا الطائر ينبغي توقعها عند أسرة. وبسبب حجمه الكبير لا بد من توفير مساحة كبيرة له ليتمكن من الطيران فيها، إذ يجب ألا يقل حجم تطويقه عن طول 15 مترا (حسب جمعية الببغاوات العالمية World Parrot Trust).
يتطلب المكاو الأزرق والأصفر غذاء متنوعا، فالغذاء الذي يتكون منالحبوبفقط مثلا يؤدي إلى بعض المشاكل الصحية كنقصالفيتامين. وهذا مثال على الغذاء الجيد: تشكيلة طازجة منالحبوبوالجوزوالفاكهةالمجففةوالخضارالطازج (الخضار الأخضروالجذور)، ويجب تقديمها بشكل منتظم، كما يحب المكاو الأزرق والأصفر أن يتناول الطعام مع مربيه، كأن يتناولالمعكرونةوالخبزوغير ذلك معه. ومن المهم تجنب الغذاء ذي المحتوى الدهني الكبير عند تقديم الغذاء لهذا المكاو، وهناك بعض الأغذية السامةللطيوروالببغاواتيجب تجنبها، مثلالكرزوالأفوكادووالشوكولاتةوالكافيين. أما الأغذية الآمنة فتتضمنالبرتقالوالتفاحوالعنبوالفستقوالجوزوبذور عباد الشمس.
فندق

الفُنْدُق(الجمع: فنادق) أوالنُزُل(الجمع: أنزال)، وعُرفَت في التاريخ الإسلامي باسمخانهومسكنيسكن فيه الشخص لوقت قصير مقابلأجر،مؤثثمفروشوقد يكون مزوداًبأجهزة منزليةووسائلراحةوترفيه؛ مع توفيرخدماتالطعاموالنظافةوالصيانةوغيرها.
وهو عصب نشاطالسياحةفي كلدولة؛ فوجودشبكةقوية من الفنادق ينشطالسياحةبجانبالمنتجعاتوالقرى السياحيةوالمطاعم.
تصنّفالفنادق من نجمة إلى 5 نجوم، حسبتقييممواصفاتومستوىجودةالمكان والخدمات والرفاهية والفخامة. وتوجد تصنيفات غير هذا.
الفُنْدقُ:جاء فيلسان العربالفُنْدقُ: الخان فارسي؛ حكاه سيبويه.
التهذيب: الفُنْدقُ حَمْل شجرة مُدَحْرجَ كالبُنْدق يكسر عن لب كالفُستق، قال: والفُنْدقُ بلغة أَهل الشام خان من هذه الخانات التي ينزلها الناس مما يكون في الطُّرقُ والمَدَائن.
الليث الفُنْدَاقُ هو صحيفة الحساب، قال الأَصمعي: أَحسبه معرباً.
كلمة مُعَرَّبَة. توجد نظريتان لتعريبها:
النُزُل:أما النُزُل بمعنى المكان ينزل به بضم النون والزين فهي عربية خالصة.
تلبي الفنادق احتياجات المسافرين من العديد من البلدان وذوي لغات مختلفة، بما أن الدول عادة لا تهيمن على صناعة السفر
عام 2006، أدرجتموسوعة غينيس للأرقام القياسيةفندق العالم الأولفيمرتفعات جنتنغفيماليزياكأكبر فندق في العالم، إذ يضم 6118 غرفة.أمافندق إزماليوفوفيموسكو، فيضم أكبر عدد من الغرف وعددها 7500 غرفة، يليهفندق فينيتيانفي لاس فيغاس ومجمعالبالازوفي لاس فيغاس (7117 غرفة) ومجمعإم جي إم جراند لاس فيغاس(6852 غرفة).
حسبموسوعة غينيس للأرقام القياسية، فإن أقدم فندق لا يزال عاملاً هو فندق نيسياما أونسين كيونكان في ياماناشي، فياليابان. افتتح هذا الفندق أول مرة عام 77 للميلاد، تعاقب على تشغيله 46 جيلاً من نفس العائلة. حمل اللقب فندقهوشي ريوكانحتى عام 2011، ويقع في منطقةكوماتسو، إيشيكاوافي اليابان، وقد افتتح عام 718
يدعى فندق ريتز كارلتون هونغ كونغ أنه أعلى فندق في العالم.يقع في الطوابق العليا منمركز التجارة الدولي (هونغ كونجعلى ارتفاع 484 متر (1,588 قدم) فوق مستوى سطح الأرض.
في تشرين الأول (أكتوبر) 2014، قامت مجموعة آنبانغ للتأمين ومقرهاالصينبشراءوالدورف أستوريا نيويوركفيمانهاتنبمبلغ 1.95 بليون دولار أمريكي، ما يجعله أغلى فندق يباع على مدى التاريخ.
أبولا (شوربة)

أبولا Abulaهو حساءشعب اليوروبامن غرب نيجيريا .عادة ما يتم تناولها معالأمالا،ولكن يمكن أن تؤكل مع أطعمة أخرى يمكن ابتلاعها. تعني كلمة "أبولا" حرفياً خليط منالحساء، لكنها في الغالب مرتبطة بالجبجيري (حساءالفاصوليا) ،إيويدو(حساء الخضار من جنسالملوخية)وأبوآتا(الحساء).
يعتبر الأبولا طعامًاشهيًالأنه ليسوجبةشائعة. يستغرق الكثير من الوقت والجهد. على الرغم من أن الوجبة يتم تناولها بشكل رئيسي بين شعبيوربافيغربنيجيريا، إلا أنها أكثر شيوعًا بين سكانولاية أويوو اوجومبوشو
فيما يلي قائمة بالمكونات المستخدمة في تحضير الأبولا:
جبيجيري
إويدو
فلفل التمساح

فلفل التمساح(المعروف أيضا باسمفلفل ميبونغوأوفلفل هيبريس) هو نوع منالتوابلفيغرب أفريقيا. وهو قريب من حبوب الجنة ، التي تم الحصول عليها من الأنواع ذات الصلة الوثيقة ، Aframomum melegueta. ومع ذلك ، على عكس حبات الجنة التي تباع عادة كبذورالنباتفقط ، يباعفلفلالتمساح كجرف كامل يحتوي على البذور (بنفس الطريقة منالهيل الأسود).
النباتات التي توفر الفلفل التمساح هي النباتات المعمرة العشبية لعائلةالزنجبيل(Zingiberaceae)للنباتات المزهرة، التي تعيش في موائلمستنقعيةعلى طول ساحلغرب أفريقيا. وبمجرد فتح الكبسولة وإظهارالبذور، يصبح سبب هذا الاسم الإنجليزي الشائع لهذا التوابل واضحًا ، حيث أن البذور تحتوي على جلد ورقي يحيط بها ، كما أن نتوءات البذور داخل هذا الجلد تشبه ظهرالتمساح.
غالبا ما تباع بذور الفلفل التمساح مثل الحبوب المعزولة من القرون ومع إزالة الجلد الخارجي. له رائحة زهرية .
وهو عنصر شائع في مطبخغرب أفريقيا، حيث يضفي حافته ورائحة حارة إلى الحساء الكلاسيكي فيغرب أفريقيا(يخنة).
حتى فيغرب أفريقيا، فلفل التمساح هو نوع من التوابل الباهظة الثمن ، لذلك يتم استخدامه بشكل محدود. في كثير من الأحيان ، يتم طحن جرة واحدة كاملة فيمدقةومونة قبل إضافة نصفها (معالفلفل الأسود) كنكهةلشورباتغرب أفريقياأوالأرزالمسلوق. كما يمكن استبدال التوابل في أي وصفة باستخدام حبوب الجنة أوالهيلالأسود لتوفير نكهة أكثر سخونة .
عندما يولد الأطفال في ثقافةاليوروبا، يحصلون على طعم صغير من الفلفل التمساح (أتاري) بعد الولادة بفترة وجيزة كجزء من عملية الترحال الروتيني للطفل ، كما أنه يستخدم كعنصر في اللقاءات والزيجات التقليدية.
في بولندا ، يتم استخدام فلفل التمساح ،مع مكسرات الكولا في احتفالات التسمية ، مثل العرض التقديمي للضيوف الزائرين ، وللأحداث الاجتماعية الأخرى .في كل احتفال Igbo تقريبًا ، يتم تقديم فلفل التمساح والكولا للضيوف على رأس جدول الأعمال وقبل أي طعام أو ترفيه آخر. تصنع الصلوات والقرابين مع جوز الكولا وفلفل التمساح.
كباليمي

كباليميهي مدينة في منطقة بلاتو فيتوغو، تبعد 120 كم شماللوميو 15   كيلومتر من الحدود معغانا. وهي العاصمة الإدارية لمحافظة كلوتو. يبلغ عدد سكان كيباليمي75 084 نسمة،مما يجعلها رابع أكبر مدينة فيتوغو، بعدلوميوسوكوديوكارا. يوجد في المدينة كاتدرائية، ومدرسة علمية، ومكتب بريد، بالإضافة إلى العديد من البنوك والمراكز الطبيةوالصيدليات والمقاهي الإلكترونية ومحطات البنزين.
كانت تسمى كباليمي في الأصل آغومي-كباليمي، كونها واحدة من قرى شعب آغومي. من المحتمل أن ترجع أصولهم إلى اليوروبا فينيجيرياالحديثة، ولا سيما إلى مدينتين:ايفي(المركز الديني) و أويو (المركز السياسي والإداري). انتقل المهاجرون تدريجياً إلى الغرب، واستقروا في كيتو (بنين)، تادو (توغو)، وفي النهاية أسسوا مدينة نوتسي.
كباليمي هو المركز الرئيسي فيتوغوللحرف اليدوية مثل النحت الخشبي، والنسيج، والخوص، والكالاباش المزخرف، والباتيك، والرسم، والفخار، والسيراميك والفراشات المركبة.يوجد في البلدة 36 ورشة فنية ومنافذ بيع بالتجزئة في البلدة،وأيضًا كلية تدريب حرفي.
تشمل التخصصات المحليةنبيذ النخيلوالدجاج المشوي أو السمك المقدم مع فوفو (البطاطا المسلوقة والمقلية) وصلصة الفول السوداني.
اللغة المحلية الرئيسية هيإيوي، أصبحتلغة تواصل مشتركةلكل جنوبتوغو.كما تحدث على نطاق واسع لغات الشمالية مثل Kabiye، Nawdm و تيم ( كوتوكولي)، حيث أن السكان الناطقين بها هاجروا من قبل إلى الجنوب. كما يتحدث الفرنسية، وهي اللغة الرسمية في توغو، كل شخص ذهب إلى المدرسة.
القرى البيضاء الأندلسية

فيالقرى البيضاءالأندلسية(White Towns of Andalusia)، أوالقرى البيضاء(Pueblos Blancos)، هي سلسلة منالبلداتالبيضاء(Whitewash) والقرى الكبيرةفي الجزء الشمالي منأقاليمقادسومالقةفي جنوباسبانيا، معظمها في حديقة سييرا دي جرازاليما الطبيعية  .
سُكنت المنطقة منذعصور ما قبل التاريخ، وبعضالكهوفالمحلية بهالوحات صخريةقديمة. الشعب الأيبري ،روما،القوط الغربيونأوالعربهم بعض المستوطنين قبلالعصر الحديثوقد تركوا بصماتهم وثقافتهم في المنطقة.
تتميز جميع القرى بجدران بيضاءوسقوفمبلطةحمراء أو بنية، كما أنها عادة ما تحوي أزقة ضيقة وأقراط شديدة الانحدار ومطلات خلابة مع ساحة وكنيسة وقاعة مدينة. غالبًا ما تدير المؤسسات المحلية المتاحف الأثرية ذات القطع الأثريةالرومانيةأوالعربية، بالإضافة إلى غيرها من المؤسسات المخصصة للعادات و الحرف المحلية.
من المفترض أن أسباب طغيان اللون الأبيض على المنازل هي نتيجة كيميائية للحجر الجيري المستخدم.
هناك طرق مقترحة لزيارة بعض القرى. بالخصوص تلك القريبة منرندة(في مقاطعةمالقة)وأركوس دي لا فرونتيرا(في مقاطعةقادس).
بلدات وقرى تقع على طريق رندة وايت تاونز(Ronda's White Towns route):
بلدات وقرى تقع على طريق أركوس دي لا فرونتيرا الأبيض(Arcos de la Frontera's White Towns route):
تشمل القرى والأماكن المثيرة الأخرى للزيارة ما يلي:
المناخمعتدلوالريفالمحيط أخضر وممتع، وتشملالأنشطةالسياحيةالمتوفرة رياضةالمشي لمسافات طويلة (الحركلة)وتسلق الجبالواستكشاف الكهوفوركوب الدراجاتوالفروسيةوالتمتعبالطبيعةوالاستمتاع بالطعام المحلي.
كوسكو

كوزكو(Cusco)، أوقوسقوكما تلفظ بلغةكيشوا، هي مدينة في جنوب شرقالبيرو، تقع بالقرب من وادي أوروبامبا بجبالالأنديز.وهي عاصمة منطقة أو محافظة كوزكو. يقدر عدد سكانها بحوالي 300000 نسمة. كانت عاصمةإمبراطورية إنكاالمعروفة بعبادةالشمس. وقد وجد في عام2006أنها البقعة الأكثر احتوائاً على الأشعةفوق البنفسجيةعلى كوكبالأرض.
استوطنهاالإسبانفي15 نوفمبر1533. وقد أسسها رسمياً الفاتحفرانسيسكو بيزاروفي23 مارس1534. للكثير من الآثار التي بنيت بعد الفتوحات الإسبانية تأثير من حضارة إنكا التي كانت موجودة في المنطقة. قام الإسبان بتأسيس مدينة جديدة على أنقاض عاصمة إنكا القديمة، فاستبدلوا معابدها بكنائس وقصور. في عام1950دمر زلزال كبير أجزاء مهمة من المدينة، وقد تأثرت بعض المباني مثل الدير الدومينيكانية وكنيسةسانتو دومينغو. وقد يكون ذلك الزلزال ثاني أكبر الزلازل التي حدثت للمدينة بعد زلزال عام1650.
أصبحت المدينة المعلم السياحي الأبرز فيالبيرووتعتبر من أكثر المدن زيارة فيأمريكا الجنوبية.
في الوقت الحاضر، السياحة هي أساس النمو الاقتصادي في المدينة بدءاً من أوائل 2000، حيث تجتذب حوالي 1.5 مليون سائح كل سنة.
باعتبارها عاصمة لإمبراطوريةالإنكا،كانت كوزكو منطقة زراعية هامة. كانت محمية طبيعية لآلاف الأنواع البيروفية الأصلية، بما في ذلك حوالي 3000 نوع من البطاطس التي يزرعها الناس. المطعام الحديثة ومطاعم الأنديز الموجودة في كوزكو تتضمن مكونات تقليدية وعالمية.
فرخ أوروبي

الفرخ الأوروبي(Perca fluviatilis) نوع مفترس جداً من سمكالفرخوُجد فيأوروباوآسيا. يحظى بشعبية كبيرة، وقد أدخلت على نطاق واسع خارج منطقتها الأصلية فيأسترالياونيوزيلندا وجنوب أفريقيا. فتسبب هذا بإلحاق أضرار جسيمة بالأسماك المحلية في أستراليا. أكثر أنواع الأسماك شيوعاً فيفنلندامن وسمك فنلندا الوطني. ومن سرب من الأسماك، والتي تتحرك والبحث عن الطعام في قطعان أثناء النهار أما ليلاً تذهب إلى القاع وحيدة إلى مخبأ للراحة.
أكتوبرفست

أكتوبرفست(بالألمانيةOktoberfest، تلفظ: اكتُبِرفِست).وتعني بالعربيةمهرجانأواحتفال أكتوبر. ويقام الاحتفال سنويا به فيميونخوتستمر فعاليات المهرجان لستة عشر يوما.
يعتبر هذا المهرجان من أهم الفعاليات التي تقام فيألمانياويشارك فيه ستة ملايين شخص سنويا. والمهرجان جزء لايتجزأ من الحضارةالبافارية، والذي يقام منذ العام 1810 م بمناسبة زفاف ولي العهدلودفيغ البافاريمن قرينتهتيريز دي ساكس-هيلدبورغهاوزن، وتشمل أنشطة المهرجان شرب البيرة، وتناول الطعام، والغناء والرقص. ويرتدي العديد من الزوار الأزياء التقليدية.
يصنف أكتوبرفست كأكبر مهرجانللجعةفي العالم من حيث عدد الزوار. ففي عام 2007 م تم استهلاك 7 ملايين لتر منالبيرةخلال الستة عشر يوما. الزوار قد تتمتع أيضا بمجموعة متنوعة من الأطعمة التقليدية مثل الدجاج المقلي، لحم الخنزير المشوي،النقانق، فطائر البطاطا أو الخبز، الأسماك المشوية على عصا، الجبن الشعرية، مخلل الملفوف.
كلوب-متة

كلوب-متة(بالإنجليزية:Club-Mate)‏ هومشروب غازييحتوي علىالكافيينوخلاصةالمتةالمصنعة من البراوري لوشر قرب المقاطعةالبافاريةمونستاينكفيألمانيا، ويعود تصنيع المشروب إلى سنة1924.مقارنة بمشروبات الطاقة الأخرى، مشروب المتة يحتوي على كمية هامة من الكافيين (تتراوح بين 20 ملغ و 100 ملغ) وقليل من السكر (50 غ) وسعرات حرارية قليلة جدا (20س لل 100 مل).
يباع مشروب المتة في قوارير 0.33 صل و 0.5 صل مند سنة 2005.
عقد 1920

بدأ هذاالعقدمن 1 يناير 1920 إلى 31 ديسمبر 1929. وهوالعقدالثالث منالقرن 20. وكثيرا ما يشار إليه فيأمريكا الشماليةباسم «العشرينيات الهادرة» أو «عصر الجاز»، بينما في أوروبا يُشار إلى هذه الفترة أحيانًا باسم "العشرينيات السعيدة" بسبب الازدهار الاقتصادي الذي أعقبالحرب العالمية الأولى. ويشير الفرنسيون إلى هذه الفترة باسم «السنوات المجنونة» (Années folles).التي أكدت على عصر الديناميكية الاجتماعية والفنية والثقافية.
كان الازدهار الاقتصادي الذي شهدته العديد من الدول خلال هذا العقد (وخاصة الولايات المتحدة) متشابهًا مع التي شهدتها في الخمسينيات والتسعينيات. كل فترة من الازدهار كانت نتيجةلتحول النموذج الفكريفي شؤون العالم. فالتحولات التي جرت في العشرينيات والخمسينيات والتسعينيات كانت جزء من نتائجالحرب العالمية الأولىوالإنفلونزا الإسبانيةوالحرب العالمية الثانيةوالحرب الباردةعلى التوالي.
وفي ذات العقد بدأت شركات النفط الأجنبية عملياتها في جميع أنحاءأمريكا الجنوبية. فأصبحتفنزويلاثاني أكبر دولة منتجة للنفط في العالم.
شهدت بعض البلدان في هذا العقد صعود الحركات السياسيةالراديكالية، خاصة في المناطق التي كانت ذات يوم جزءا من إمبراطوريات.فالشيوعيةانتشرت بعدثورة أكتوبروانتصارالبلاشفةفيالحرب الأهلية الروسية. ولكن الخوف من انتشارها أدى إلى ظهور الحركات السياسيةوالفاشيةمنأقصى اليمينفي أوروبا. وكذلك ساهمت المشاكل الاقتصادية بظهور الدكتاتورية فيأوروبا الشرقيةوالبلقانلتشمليوزف بيوسودسكيفيالجمهورية البولندية الثانية،وبيتر الأولوألكسندر كاراكوريفيتشفيمملكة يوغوسلافيا.
ينظر بشكل عام إلىانهيار وول ستريتالمدمر في أكتوبر 1929 بأنه علامة نهاية ازدهار العشرينيات فيأمريكا الشماليةوأوروبا.
ظهرت في حقبة العشرينيات الهادرة عدة اتجاهات اجتماعية وثقافية مرئية جديدة. وأصبحت تلك الاتجاهات ممكنة بفضل الرخاء الاقتصادي الثابت وتجلت بوضوح في المدن الكبيرة مثلنيويوركوشيكاغووباريسوبرلينولندن. وازدهرت موسيقى الجاز، ووصلالفن الزخرفيذروته. أما بالنسبة للنساء فقد أصبحت التنانير والفساتين بطول الركبة مقبولة اجتماعيًا، كما كان الشعر قصير ومتموج. وكثيرا ما يشار إلى النساء اللواتي كن رائدات في هذا الاتجاه بلقب زعانف.
وانتشر في هذا العقد اقتناء السيارات والهواتف والصور المتحركة والراديو وتوفرت الكهرباء في معظم المنازل، فضلاً عن النمو الصناعي غير المسبوق، وازداد الطلب الإستهلاكي، وظهرت تغيرات كبيرة في نمط الحياة والثقافة. وبدأت وسائل الإعلام في التركيز على المشاهير وخاصة أبطال الرياضة ونجوم السينما. وبنيت ملاعب البيسبول الكبيرة في المدن الأمريكية الرئيسية، بالإضافة إلى دورالسينماالفخمة.
المقالات التالية تحتوي على موجز لجداول زمنية لأبرز الأحداث في العقد:
1920•1921•1922•1923•1924•1925•1926•1927•1928•1929
قائمة الشركات المصرية

مصرهيدولة عابرة للقاراتتمتد فيالركن الشمالي الشرقي من أفريقياوالركنالجنوبي الغربي من آسياعن طريقجسر بريتشكلهشبه جزيرة سيناء. يعتمد اقتصاد مصر بشكل أساسي على الزراعة والإعلام وواردات البترول والغاز الطبيعي والسياحة؛ هناك أيضًا أكثر من ثلاثة ملايين مصري يعملون في الخارج، معظمهم فيالمملكة العربية السعوديةوالخليج العربيوأوروبا. أدى الانتهاء من بناءالسد العاليفي أسوان عام1970وما نتج عنهمن بحيرة ناصرإلى تغيير المكانة العريقة لنهر النيل في الزراعة والبيئة فيمصر. إن النمو السكاني السريع، ومحدوديةالأراضي الصالحة للزراعة، والاعتماد على نهر النيل، كلها عوامل تستمر في إرهاق الموارد والضغط على الاقتصاد.
لمزيد من المعلومات حول أنواع الكيانات التجارية في هذا البلد واختصاراتها، راجع مقالة "الكيانات التجارية في مصر".
تتضمن هذه القائمةالشركاتالبارزة التي يقعمقرهاالرئيسي فيمصر. تتبع الصناعة والقطاع التصنيف المعياري لتصنيف الصناعة. يتم تضمين الشركات التي توقفت عن العمل ويشار إليها على أنها منتهية الصلاحية.
طارد

الطَّاردأوالحارسويُسمَّىالبَوَّابهو نوع منحُرّاس الأمنيعملون في أماكن مثلالحاناتو النوادي الليليةونوادي التعريوالكازينواتوالفنادقوقاعات البلياردوالمطاعموالأحداث الرياضيةوالمدارسوالحفلات الموسيقيةودور السِّنَمة. تتمثل واجبات الطَّارد في توفير الأمن والتحقق منسن الرشدوسنالشربورفض دخول الأشخاص المخمورين والتعامل مع السلوك العدواني أو العصيان مع القواعدالقانونيةأو قواعد التأسيس.
محمد نظيف بك

الحاج مُحمَّد نظيف بك(لغة تركية عثمانية:حاجّى مُحمَّد نظيف بك) خطاطعثمانيمن مواليد عام1262هـ/1846م. وُلِدَ في مدينةروسجقالبُلْغَارِيةلعائلةٍ من أصولتترية قرمية، وقد نزح به والده مصطفى أفندي إلى مدينة دوبروكا فيإستانبولبسببالهجمات الروسية، وقد صدر مرسوم بإعادة توطين عائلته في مدينةبورصة، ونُقل مع شقيقه عاكف إلى مدرسة الإندرون الهمايونية التعليمية لإعداد موظفي البلاط العثماني، بناء على توسط أحد أقاربه.
تعلمخط الثلثوالنسخعن الخطاط «عبد الواحد وَحْدَتي أفندي»، أحد أئمة دائرة حزب السعادة، وحصل علىإجازةالخط في سن السادسة عشر من عمره، ودرسالمشقأيضا عند الخطاط العثماني شفيق بك ثم درس خطالتعليقوالديوانيالجليوالطغراءوالثلث الجلي عن الخطاط المرموقسَامِي أفندي.
مارس رياضةالمُصَارَعةفي شرخ شبابه، اعتقاداً منه أنّ ذلك يُقَوِّي مِن يديه وذراعَيْه، وكان يُزاول قَطْع الأخشاب كلما سنحتْ له الفرصة للِحفاظ على ثباته في وقت كان الخطاطون يـحرِصون على تجنُّب رَفْع الأشياء الثقيلة حفاظاً منهم على ثبات أعصاب أيديهم، ومنهممحمد شوقي أفنديالذي اعتاد أن يضع يده اليمنى في جيب معطفه.
في عام1867عمل خطّاطاً في دائرة الأركان الحربية العمومية، كما عرف عنه تَفَوُّقِه فيرَسْم الْخَرَائطبِمهارته في كتابة الأسماء الطويلة في الخرائط المطبوعة لملء الفراغات فيها. تَرَاوحتْ أعماله في اللوحات بين خطوط الثلث الجلي والنسخ الجلي والتعليق، وكتب في معظم أنماط الخط، وله كتابات على برج الساعة فيقصر يلدزوقاعة الطعام في وزارة الحربية وأماكن أخرى كثيرة. كان له نشاط في صنع نماذج الدمى التي كانت تدخل في مسرحياتالقرەقوزالترفيهية.
عُرف بألقاب عديدة منها: «الخطاط طويل الأحذية» بسبب الأحذية التي لم يخلعها أبدًا في الصيف والشتاء، و«الخطاط ذي الحقيبة» بسبب الحقيبة التي كانت تلازمه أينما حلَّ ويحتفظ بها على الدوام في يديه.
توفي في8 مارس1913بسبب مرض ألمَّ في صدره وقلبه في أواخر حياته، وعلى الرغم من دفنه في مقبرة يحيى أفندي في إستانبول، إلّا أنه لم يُنصب شاهد قبر باسمه.
قال عنه الخطاط الكبير سامي أفندي وهو ينعي الخطاط عارف جار شنبەلي: «أخذ اللهعارفاً وعوضنا عنه بنظيف»، وقال نظيف في أستاذه سامي: «عند سامي أفندي عرفتُ أسرارَ الخط».
كتب نظيف خط النسخ بمستوى رائع، إلا أن الوقت لم يسعفه لكتابةمصحفواحد. وقد امتاز بثبات يده وقدرته على صياغة الحروف المكتنزة والتراكيب في يسر مع الإقلال من التشابك بين الحروف، والمحافظة الشديدة على سياق النص، وسهولة تتبع العين للكلمة وما يتلوها.
نبوءات عن المسيح

النبوءات عن المسيحوتعرف أيضًا باسمالنبوءات المسيانيةهي مجموعة أقوال الأنبياء وردت في الأسفار المقدسة ضمنالتوراةوالمزاميرأو سائر أسفارالعهد القديمأوالتناخ، الذي يصنفه اليهود والمسيحيون ضمنالكتاب المقدس؛ وتصف جانبًا من حياة المسيح المنتظر أو تحدد بعضًا من مهامه ومراحل حياته. إنّ أقدم إشارة في الكتاب المقدس لنبؤة عن النبي الآتي وردت فيسفر التكوين، فبعدالسقوطوعد اللهحواء، أنّ من نسلها سيأتي المخلّص الذي ينتصر على الشيطان ويدلّ على طريق الله بأنصع الطرق. لاحقًا تكررت الوعود معإبراهيموموسىوبشكل خاصداود، ومن ثم الأنبياء في فترةالسبي إلى بابلوما بعدها، لاسيّماسفر أشعياءوسفر دانيال.
الغاية والهدف من هذه النبوءات، على وجه الخصوص، إثبات دعوة المختارة وعضده، بحيث تكون الأسفار تأييدًا فعليًا له حين يأتي، هذا المختار أو النبي الآتي، دعي المخلّص ومن ثم المسيح، وهو لا يزال قيد الانتظار فيالديانة اليهوديةبينما يؤمن المسيحيون بأنهيسوع الناصري.
هناك بعض الخلافات، في تحديد ماهية النبوّة بين المدارس المختلفة، وفي بعض الأحيان تكون ذات بعدين آني بالنسبة إلى المتكلم ورؤيوي بالنسبة للمستقبل، وأخيرًا فإن جميع النبوءات التي تناقلتها الأسفار اليهودية - المسيحية المقدسة، تشير إلى شخص واحد، ولا يمكن تجزئتها، وتحقيق جميعها أمر واجب.
قائمة فنادق الجزائر

الفندق(الجمع: فنادق) أوالنُزُل(الجمع: أنزال) هومسكنيسكن فيه الشخص لوقت قصير مقابلأجر،مؤثثمفروشوقد يكون مزوداًبأجهزة منزليةووسائلراحةوترفيه؛ مع توفيرخدماتالطعاموالنظافةوالصيانةوغيرها.
تحتوي هذه القائمة على أسماء فنادق فيالجزائر.
عمر البرغوثي

عمر البرغوثي(ولد 1964-)باحثوناشط وحقوقيفلسطيني، وهو عضو مؤسسللحملة الفلسطينية الخاصة بالمقاطعة الأكاديمية والثقافية لإسرائيل(PACBI)وحركة سحب الاستثمارات وفرض العقوبات(BDS) ضدإسرائيل.
ولد عمر البرغوتي في قطر عام 1964، حصل على شهادة الماجستير في الهندسة الكهربائية منجامعة كولومبيافيالولايات المتحدة الأمريكية.
صدر له كتاب بالإنكليزية "حملة المقاطعة: النضال العالمي من أجل حقوق الفلسطينيين، كما نشر العديد من المقالات ضد ممارسات الاحتلال الإسرائيلي، في صحف "نيويورك تايمز" الأميركية و"ذا غارديان" و"لوموند" الفرنسية وقنوات تلفزة أميركية وعالمية.
في أبريل لعام 2017، تم تكريمه بجائزةغانديللسلام في حفل أقيم فيجامعة يال الامريكية، حيث أهدى البرغوتي جائزتهللأسرى الفلسطينيينالمضربين عن الطعام.
ساهم في وضع أهداف حركة BDS التي تحمل شعار “الحرية – العدالة – المساواة”، ثلاثة مبادىء أساسية تهدف في المقام الأول إلى: إنهاءالاحتلال الإسرائيليللأراضي العربية المحتلة وتفكيكجدار الفصل، والاعتراف بالحقوق الأساسيةلفلسطينيي الداخل، وفرض احترام وحماية حقوقاللاجئينفيالعودةإلى ديارهم وممتلكاتهم بناء علىقرار الأمم المتحدة رقم 194.
إله المنزل

إله المنزل(بالإنجليزية:Household deity)‏ هوإلهأوروحتحميالمنزل، وتعتني بكاملالأسرةأو بعض الأعضاء الرئيسيين. وقد كان اعتقادًا شائعًا فيالوثنيةوكذلك فيالفولكلورعبر أجزاء كثيرة من العالم.
تنقسم الآلهة المنزلية إلى نوعين؛ أولاً، غالبًا ما يُشار إلى إله معين - عادة إلهة - على أنهاإلهة الموقدأوإلهةمحليةمرتبطة بالمنزل والموقد، مثلهيستيااليونانيةوفريغالنوردية.
النوع الثاني من الآلهة المنزلية هي تلك التي ليست إلهًا فرديًا واحدًا، ولكن نوعًا أو أنواعًا من الآلهةالمتحركة، والتي عادة ما تكون لها قوى أقل من الآلهة الرئيسية. كان هذا النوع شائعًا في ديانات العصور القديمة، مثللارفيالديانة الرومانية القديمة، وغاشين فيالشامانيةالكورية،وكوفغودفيالوثنية الأنجلوسكسونية. نجت هذه الأخيرة من التنصير كمخلوقات تشبه الجنيات موجودة في الفولكلور، مثل الأنجلو الاسكتلنديةبراونيوالسلافيةدوموفوي(جنية سمراء صغيرة).
عادة ما تُعبد الآلهة الأسرية ليس في المعابد ولكن في المنزل، حيث تمثلهاأصنامصغيرة (مثل ترافيمالكتاب المقدس، الذي يُترجم غالبًا على أنه «آلهة منزلية» فيتكوين31:19 على سبيل المثال)،والتمائم،واللوحاتأو النقوش. كما يمكن العثور عليها على أشياء منزلية، مثل أدوات التجميل في حالةإيبت. قد يكون للمنازل الأكثر رخاءمزارصغير لإله (آلهة) الأسرة؛ خدمالاريومهذا الغرض في حالة الرومان. ويتم التعامل مع الآلهة كأفراد من العائلة ودعوتهم للانضمام إلى وجبات الطعام، أو يتمتقديم عروض الطعاموالشرابلهم.
في العديد من الأديان، القديمة والحديثة على حد سواء، هناكإلهيترأس المنزل. توجد أنواع أو أنواع معينة من آلهة الأسرة. مثال على ذلك كان الإله الروماني لاريس.
احتفظت العديد من الثقافات الأوروبية بأرواح المنزل في الفترة الحديثة. مثل:
على الرغم من أن الوضع الكوني لآلهة الأسرة لم تكن عالية المقام مثل حالةالأولمبيين الإثني عشرأوالإيسر، إلا أنهم كانوا أيضًا يشعرون بالغيرة من كرامتهم ويجب أيضًا أن يُرضوا بالأضرحة والقرابين، مهما كانت متواضعة.بسبب احتكاكهم المباشر مع البشر، حيث كان لديهم تأثير أكبر في الشؤون اليومية للناس أكثر من الآلهة البعيدة. استمرت بقايا عبادتهم بعد فترة طويلة من اقتلاع المسيحية والديانات الرئيسية الأخرى تقريبا لكل أثر للوثنية الكبرى ومجاميع الآلهة. يمكن رؤية عناصر الممارسة حتى اليوم، مع التراكمات المسيحية، حيث تحمي التماثيل لمختلف القديسين (مثل القديس فرنسيس) الحدائق والكهوف. حتىالغراغيلالموجودة في الكنائس القديمة، يمكن رؤيتها كأوصياء يحمون ويقسمون مساحة مقدسة.
لعدة قرون، خاضت المسيحية حربًا ممسحة ضد هذه الآلهة الوثنية الصغيرة المتبقية، لكنها أثبتت أنها عنيدة. فعلى سبيل المثال، لدىمارتن لوثرفي كتابه حديث الطاولة العديد من الإشارات الجادة إلى حد ما للتعامل مع البعبع أو الكوبولد.
يمكن تتبع الديناميكيات العامة لأصل وتطور آلهة الأسرة على مدى كبير وتمثلها الأصول المشهود عليها تاريخيا والممارسات الحالية لنظام معتقداتالشنتوفي اليابان. كما قالعالماليابان البريطاني لافكاديو هيرن:
كما يضيف:
لا تزال العديد من المنازل اليابانية تحتوي على ضريح (كاميدانا، رفالكامي) حيث يتم تقديم القرابين إلى كامي الأجداد، وكذلك إلى آلهة الكامي أخرى.
الآلهة المنزلية أو آلهة التدفئة من مختلف الأساطير تشمل:
صوم أستير

صوم أستيرأوتَعَنِيت أسْتِير(بالعبرية:  תענית אסתר) هو صيام يصومه اليهود في اليوم الذي يسبقعيد المساخر، ويصادف في اليوم الثالث عشر من شهر أدَر فيالتقويم العبري. يُعَدُّ هذا الصيام تذكارًا لأحداث قصةأستيركما ورد فيسفر أستيرفيالتناخ، حيث تعرضت الجالية اليهودية فيالإمبراطورية الفارسيةلخطر الإبادة، وتم إنقاذها بفضل تدخلالملكة أستير.
تعود أهمية صوم أستير إلى القصة المذكورة فيسفر استير، حيث يصف السفر كيف حاولهامان، أحد مستشاريالملك أحشويروش، القضاء على اليهود فيالإمبراطورية الفارسية. ونجح في إقناع الملك بإصدار مرسوم يسمح له بقتل جميع اليهود في المملكة، وكان محددًا لتنفيذه في اليوم الثالث عشر من شهر أدَر.
كانت الملكة أستير، واحدة من زوجات الملك، الوحيدة القادرة على محاولة تغيير هذا الأمر، ولكنها لم تُدعى إلى مقابلته، مما يعرض حياتها للخطر إذا دخلت إليه دون دعوة. إدراكًا منها للخطر الكبير، طلبت أستير من اليهود أن يصوموا ويدعوا من أجلها لمدة ثلاثة أيام، لكي تتمكن من إيجاد النعمة في عيني الملك وطلب إلغاء المرسوم. في اليوم الثالث من الصيام، دخلت إلى غرفة الملك دون دعوة. لحسن الحظ، رأى الملك أستير ورحمها. دعت الملك وهَمَان إلى وليمة، حيث كشفت عن هويتها اليهودية وفضحت مخططات هَمَان ضد اليهود. فيما بعد، صُدم الملك من تصرفات هَمَان وأمر بمعاقبته. كما أصدر مرسومًا جديدًا يتيح لليهود الدفاع عن أنفسهم ومحاربة أعدائهم. في اليوم الثالث عشر من أدَر، نجح اليهود في صد أعدائهم وإنقاذ أنفسهم.
وإحياءً لذكرى هذا الحدث، يمارس اليهود صيام أسْتير ليوم واحد، في اليوم الثالث عشر من شهر أدَر، ويحتفلون بذكرى النصربعيد المساخرفي اليوم التالي، في الرابع عشر من أدَر.
يبدأ الصيام عند الفجر وينتهي بعد غروب الشمس، ويستمر تقريبًا لمدة 25 ساعة. خلال هذا الوقت، يمتنع اليهود عن تناول الطعام والشرب، كما يحرصون على تلاوة الصلوات الخاصة بالصيام.
يُعتَبَر هذا الصيام استثنائيًا بين صيامات اليهود لأنه لا يشير إلى حدث مرتبط بتدمير الهيكلين، بل إلى حدث تاريخي آخر. بالإضافة إلى ذلك، بما أن اليهود نُقِذوا في النهاية من هذا المرسوم، وكون الصيام قريبًا من عيد المساخر، فإن هذا الصيام لا يتّسم بالحزن والحداد الذي يميز الصيامات الأخرى المتعلقة بتدمير القدس والهيكلينالأولوالثاني.
سفر يونان

سفر يونانأحد أسفار الأنبياء الإثني عشر الصغار فيالعهد القديممنالكتاب المقدسالمسيحي،والتناخ. يروي السفر قصة نبيًا عبرياً يدعىيونان بن أميتايأرسله الله ليتنبأ بتدميرنينوىلكنه يحاول الهرب من المهمة الإلهية.ويقع في عهد ييروبام الثاني (786-746 قبل الميلاد)، وربما كُتب في فترة ما بعد المنفى، في وقت ما بين أواخر القرن الخامس إلى أوائل القرن الرابع قبل الميلاد.القصة لها تاريخ طويل تفسيري وأصبحت معروفة من خلال قصص الأطفال الشعبية. فياليهودية، يُقرأ جزء حفترة خلال فترة ما بعد الظهر فييوم الغفرانلغرس التأمل في رغبة الله في مسامحة أولئك الذين يتوبون؛كما أنها تظل قصة شائعة بينالمسيحيين. يُعتبريوناننبيًا في الإسلام،ويتشابه السرد التوراتي عن يونان مع السرد فيالقرآنفي بعض النقاط، مع وجود بعض الاختلافات الملحوظة.
اسم الكتاب في المخطوطاتالماسورتيةهو سفر يونان وفيالترجمة اللاتينيةهو نبؤة يونان وفيالترجمة السريانيةهو نبؤة النبي يونان.
يونان هو الشخصية المحورية في سفر يونان، وبحسب السفر أمر الله يونان أن يعظ مدينةنينوىلكن يونان لم يقتنع بأن المدينة يمكن أن تتوب بالإضافة لكونها مدينة غير يهودية وبالتالي، هرب في سفينة من خلال الذهاب إلىيافةبإتجاه معاكس إلى ترشيش. ولكن الله أهاج البحر وكادت السفينة أن تغرق فحاول الركاب معرفة السبب غضب الألهة (فقد كانوا وثنيين) فإعترف يونان بذنبه وبأنه رفض طاعة إلهه فرمي خارج السفينة وسكنت العاصفة. أما يونان فقد أعد الله له حوتا عظيما لكي يبتلعه وبقي في جوف الحوت ((حجرة تنفس الحوت لأنه لو كان في بطنها كان يموت وذلك بسبب عدم وجود هواء وبسبب مادة هضم الطعام)) ثلاثة أيام بلياليها فدعا الله معترفا بذنبه فقذفه الحوت للساحل وذهب للمدينة العاصية ووعظ سكانها فأعلنوا صوما عاما للتوبة ابتداء من الملك وحتى عامة الشعب والأطفال الرضع والبهائم فعفا الله عنهم، وهذا يدل على أنالخلاصليس حصرًا في قوم بني إسرائيل.
إجماععلماء النقد الكتابيهو أن محتويات سفر يونان هي غير تاريخية على الإطلاق.على الرغم من أن يونان النبي يزعم أنه عاش في القرن الثامن قبل الميلاد،تمت كتابة سفر يونان بعد قرون في وقت لاحق خلال فترةالإمبراطورية الأخمينية.تظهر اللغةالعبريةالمستخدمة في السفر تأثيرات قوية منالآراميةوتتشابه الممارسات الثقافية الموصوفة في السفر تلك الخاصة بالفرس الأخمينيين.كثير من العلماء يرون سفر يونان كعمل من أعمالالمحاكاة الساخرةالمقصودة أوالهجاء.وإذا كان هذا هو الحال، فعلى الأغلب تم إدخال السفر إلى الأسفار القانونية منالكتاب المقدس العبريمن قبل حكماء لم يستطيعوا فهم طبيعته الساخرةوعن طريق الخطأ فسروه على أنه عمل نبوي حقيقي.
بينما محتوى سفر يونان في حد ذاته يعتبر خيالاً،وفقاً للباحثين يونان (أو يونس) نفسه قد يكون نبياً حقيقياً،وقد تم ذكره بإيجاز في سفرالملوك الثاني:
معظم العلماء يعتقدون أن مؤلف سفر يونان المجهول قد اتخذ هذا النبي الغامض في سفر الملوك الثاني كأساس للشخصية الخيالية لسفر يونان،لكن البعض اعتبر أن يونان نفسه هو شخصية أسطورية.
حسب إنجيلي متى ولوقا يذكر يسوع يونان كما يلي:
فَقَالَ لَهُمْ: «جِيلٌ شِرِّيرٌ وَفَاسِقٌ يَطْلُبُ آيَةً وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيَةٌ إِلاَّ آيَةَ يُونَانَ النَّبِيِّ.
لأَنَّهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ فِي بَطْنِ الْحُوتِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ، هَكَذَا يَكُونُ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي قَلْبِ الأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ وَثَلاَثَ لَيَالٍ.
رِجَالُ نِينَوَى سَيَقُومُونَ فِي الدِّينِ مَعَ هَذَا الْجِيلِ وَيَدِينُونَهُ لأَنَّهُمْ تَابُوا بِمُنَادَاةِ يُونَانَ وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ يُونَانَ هَهُنَا!(متى 12: 39 - 41)
يذكرالقرآنذا النون أي صاحب الحوت واسمه العربييونس:
وجبة الإفطار

الإفطارهو وجبة ما بعد الصيام.
فياليهودية، الإفطار هو الوجبة التي يتم تناولها بعد التعنيت (أيام دينيةللصيام)، مثل «يوم الغفران»، وخلال الصوم اليهودي، يمسك الصائم عن الطعام والشراب، ويتضمن الخبز والماء، الصيامان الرئيسيانليوم كيبوروتيشا بآفيستمران حوالي 25 ساعة، من قبل غروب الشمس في الليلة السابقة حتى غروب الشمس في يوم الصيام، وأربعة أيام صيام أخرى أقصر خلال العام تبدأ عند الفجر وتنتهي بعد غروب الشمس.
اما في الإسلام، يبدأالصيامفي الغالب خلال شهررمضانحيث يصوم المسلمون طوال مدة الشهر لحوالي 30 يومًا متواصلاً، ويبدأ الإمساك عند الفجر وينتهي عند غروب الشمس عند اذان المغرب بالضبط حيث تؤكل وجبة «الإفطار»، ولا يؤكل أي من الطعام أو الشراب أثناء الصيام.
ويشمل الإفطار كل يوم من أيام الصيام اليهودية الرئيسية ليوم الغفران وذكرى دمار الهيكل، وايضاً أربعة أيام صيام جداليا، وصوم العاشر من تيفيت، وصوم إستير، والسابع عشر من تموز.
في بعض الأحيان ينقطع الصيام بتناولالشايوالكعكقبل تناول وجبة كاملة، ويُشربالحليبأوالعصيرقبل وجبة الإفطار ليساعد الجسم على إعادة التكيف ويقلل من الرغبة في تناول كمية فوق المحتاج من الاكل أو الاكل بسرعة كبيرة.
وتختلف العادات الخاصة بأول طعام يتم تناوله بعد صيام يوم الغفران. غالبًا ما يأكلاليهود الإيرانيونمزيجًا من التفاح المبشور الممزوج بماء الورد يسمى «فلودة السيب»، ويحتسياليهودالبولنديونوالروس الشاي والكعك، واما بالنسبة لليهودالسوريونوالعراقيونفإنهم يأكلون رقائق دائرية من السمسم تشبهالكعك الصغير، وامَّا اليهودالأتراكواليونانيونيحتسون مشروبًا حلوًا مصنوعًا من بذورالبطيخ، يبدأ بعض الناس بسمكالرنكاتلتعويض الملح المفقود أثناء الصيام، ويهود شمال إفريقيا يحضرون كعكات الزبدة المعروفة باسم «الغريبي» (تعرف باسم«ريبو» عند اليهود المغاربة) للوجبة بعد صيام يوم الغفران، وبين يهود أمريكا الشمالية الأشكناز، جرت العادة على إفطار يوم الغفران بالخبز والجبن الكريمي والخيار والطماطم واللوكس أو السمك الأبيض،وغالبًا ما يتبعها القهوة وكعكة القهوة.
ولا يأكل اليهود الأرثوذكس اللحم ولا يشربون الخمر عند الإفطار بعد صيام «ذكرى دمار الهيكل» يوم حرق المعبد في التاسع من آب (أغسطس) والذي يقال انه استمر حتى اليوم العاشر من آب (أغسطس)،وحتى عندما يصادف اليوم التاسع من آب (أغسطس) يومالسبتويوم العاشر من شهر آب (أغسطس)، لوحظ ظهور ذكرى دمار الهيكل في اليوم العاشر، وعلى الرغم من أن جميع قيود الأيام التسعة الأخرى تنتهي بالصيام، الا ان الخمر واللحم عادة لا يتم تناولهما في الإفطار.
تشيليز

تشيليز(بالإنجليزية:Chili's)‏ هو مطعمأمريكي.
تأسست الشركة في تكساس عام 1975 على يد لاري لافين، وهي تابعة حاليًا لشركة برينكر إنترناشونال الأمريكية.
افتتح موقع تشيليز الأول في شارع جرينفيل في منطقة فيكري ميدوز في مدينةدالاسبولايةتكساسالأمريكية في عام 1975.وأداره وكان ينتمي لفئةمطاعم الكاجوال السريعة، ويقدمقائمة طعامتضم أنواعًا مختلفة منالهامبرغربأسعار معقولة. وسرعان ما أثبتتالعلامة التجاريةنجاحها، وبحلول أوائلالثمانينياتمنالقرن العشرين، كان هناك 28 فرعًا من فروع سلسلة مطاعم تشيليز تتميز جميعها بنمط متشابه من الديكور جنوبالغرب الأمريكي. باع لافين الشركة في عام 1983 لنورمان إي برينكرالمدير التنفيذيللمطعم ومؤسس شركة برينكر إنترناشونال المالكة والمديرة الحالية لسلسلة مطاعم تشيليز.
أضطرت إدارة فروع مطاعم تشيليز فيأستراليا في أكتوبر 2008 لدفع غرامة مالية قدرها 300 ألفدولارأسترالي من جراء الدعوى القضائية التي قدمها ضدها مكتب العلاقات الصناعية في مقاطعةنيو ساوث ويلزبسبب دفعها أجور زهيدة للموظفين. وتأخرها عن دفع أجور مستحقة للعاملين فيها بقيمة 45000 دولار أسترالي في الموعد النهائي الذي حدده المكتب. أعلنت الشركة في نفس العام عن إغلاق جميع فروعها في أستراليا.
حذفت سلسلة مطاعم تشيليز في عام 2017 نحو 40 بالمئة من محتويات قائمة طعامها للتركيز على وجبات البرغر والفاهيتا.
يقدم المأكولاتالأمريكيةمثلالهامبورغر، والأطباق المتأثرة بالمطبخالمكسيكيمثلالتاكو،والفاهيتا، والكيساديلاس، والمطبخالإيطاليمثل التيكس ميكس. كما تقدم قائمة غذائية خاصة بالمأكولات النباتية مثلالبرغر النباتي.
تنتشر حاليًا فروع سلسلة تشيليز في أكثر من 37 دولة حول العالم، ويوضح الجدول التالي الدول التي يوجد بها فرع واحد على الأقل من فروع السلسلة في المناطق الجغرافية المختلفة:
هويون جونغ

هويون جونغ(هانغل: 정호연)؛ (من مواليد 23 يونيو 1994); هي عارضة أزياء وممثلةكورية جنوبية، تم تصنيفها كواحدة من «أفضل 50» عارضة أزياء من قبل موقع Models.com.
ولدت هويون فيسيئول، بكوريا الجنوبية، ولها شقيقان، هي في علاقة مع الممثل لي دونغ هوي.
يمتلك والدها مطعمغوكباب، تخرجت جونغ منجامعة دونغ دوكالنسائية وتخصصت في عرض الأزياء.
في 13 يناير 2020، أعلن عن توقيع جونغ مع وكالة سارام إنترتاينمنت كممثلة.
في عام 2021، دخلت في التمثيل من خلال ظهورها لأول مرة في مسلسللعبة الحبارعلى نتفليكس.
عبد الله الشامي

عبد الله الشاميمراسلشبكة الجزيرةالأخبارية، اعتُقل من قبل السلطات المصرية بعدانقلاب 3 يوليو 2013أثناء تغطيته فضاعتصام رابعة العدويةيوم14 أغسطس2013.
شارك في تغطية أحداثالثورة الليبية، حيث شهد حصارمصراتةمن قبل قواتالقذافي، كما شارك في تغطية الحرب فيمالي، بالإضافة للعديد من التقارير التي أعدها من جنوب أفريقياوالقاهرةوأبوجابالإضافة لتقارير أعدها من مكتب الجزيرة فيأنقرةتتعلق بالشأن السوري.
وعاد عبد الله مرة أخرى إلى القاهرة حيث أوفدته الجزيرة قبل3 يوليولتغطية الأحداث فيمصرثم بعد ذلك المشاركة في تغطية التظاهرات المطالبة بعودةالرئيس المصري محمد مرسي،وأخرج عبد الله الشامي عددا من التقارير أثناء وجودهبميدان رابعة العدوية.
دخل الشامي في إضراب عن الطعام منذ21 يناير/كانون الثاني2014، اعتراضاً على طول فترة حبسه الاحتياطي من دون إحالته إلى محاكمة، ورفض الاستئناف لإخلاء سبيله، فضلاً عن أوضاع حبسه السيئة.و أضربت زوجته عن الطعام تضامنا معه حتي تم إخلاء سبيله.
و استمر إضرابه عن الطعام 130 يومًا.
اصدر المدعي العام قرارًا باخلاء سبيل 13 محجوزًا بينهم صحفي قناة الجزيرة عبد الله الشامي، وأٌطلق سراحه في17 يونيو2014
ماما وبابا

في علم اللغات، «ماما وبابا» هما اللفظان المتعارف عليهما لكلمتي «أم» و«أب»بلغات ولهجات مختلفة.
في المصطلحات الأساسية المستخدمة لتعريف صلةالقرابة، «ماما - mama» و«بابا - papa» لفظان قد يستخدما للدلالة على أقارب آخرين بخلاف الأم والأب، ويعتمد هذا في اللغات المختلفة على طبيعةاكتساب اللغة.هذه الكلمات هي أولى الأصوات التي يثرثر بها الأطفال، ويميل الآباء إلى ربط الأصوات الأولى للأطفال الرضّع بالخطوات الأولى التي يتبعونها لتعليم الطفل الكلام، إذ أنها دلالة على أنهم بدأوا يتعلمون الكلام. ينطبق هذا على معظم اللغات إذ تتشابه الألفاظ كثيراً، فياللغة الآراميةأبا، فيماندراين الصينيةبابا، فياللغة الفارسيةبابا، والفرنسيةبابا(جميعها تعني «الأب»)؛ أونافاجوAMA، الصينية المندرينيةماما،لغة سواحليةmama- ماما،كتشواmama- ماما،لغة بولنديةmama- ماما،لغة رومانيةmama- ماماوالإنجليزيةmama «ماما» (كلها لفظ «أم»).
تنتج هذه المصطلحات من الألفاظ الكلامية (شفاهياً كـ «م»، «ب»، "پ" والألف المفتوحة). لكن ثمة اختلافات في بعض اللغات، على سبيل المثال، في اللغة الفيجية، رديف كلمة «أم» هو «نانا» nana, وفي التركية والمنغولية فهيana، وفياللغة اليابانية القديمة، كانت كلمة «أم» هيpapa. الكلمة اليابانية الحديثة لـ «أب» هيchichi، من اللفظ القديمtiti. في اللغة اليابانية، لفظ الطفل الأولي لكلمةmama- ماما يُفسّر على أنه يعني «طعام».
فياللغات الهندية الأوروبية البدائية،*mā́tēr(إعادة بناء حديث:*méh₂tēr) تعني «أم» و*pǝtḗr(بناء حديث:*فاتر) وتعني «أب»،وآتّاتعني "papa"، وهي اللفظ الطفولي لكلمة «أب».
معاني كلمة «أم» باللغات المختلفة:
في الروسية، الكلمات "بابا papa" و"ديدا deda" و"بابا baba" تعني «أب» و"جد" و"جدة على التوالي، على الرغم من أن الأخيرتين هما من ألفاظ الأطفال. وكلمة baba تستخدم للدلالة على المرأة التي ولدت حديثاً. في الأحاديث العامة، تستخدم كلمات "تاتا tata" و"تياتيا tyatya" للدلالة على الوالد.
اللغات الدرافيدية، كـاللغات التاميلية،واللغة الكنادية،واللغة الماليالامية،ولغة تولوجميعها تستخدم الكلماتammaوappa.
مؤسسة إدارة الطعام

مؤسسة إدارة الطعام(بالإنجليزية:The Food Trust)‏ منظمة غير ربحية، تأسست في عام1992من قبل دوان بيري فيفيلادلفيا-بنسلفانيا. المدير التنفيذي الحالي هو يئيل ليمان. هدف المنظمة هو تحسين صحة الأطفال والبالغين من خلال توفير تغذية أفضل. يعمل صندوق الطعام مع الأحياء، المدارس، محلات البقالة، المزارعين وزعماء السياسة من أجل تنفيذ نهج شامل لتحسين الوصول إلى الغذاء، ويجمع بين تعليمالتغذيةومزيد من توافر الغذاء الصحي بأسعار معقولة. وهي تدير حاليا 25 سوقاً للمزارعين في منطقة فيلادلفيا. تقبل الأسواق بطاقات سناب/ فوود (بطاقات إي تي بي/ أكسيس) وقسائم برنامج التغذية لسوق المزارعين وشركةفيليفوود باكس. يتم تمويل صندوق الطعام من قبل المؤسسات الخاصة، المنح الحكومية والمانحين من الأفراد.
في عام 1992، بدأ صندوق الطعام - الذي كان يعرف آنذاك باسم صندوق ثقة المزارعين - بتوجيه فصول تعليم التغذية لأطفال المدينة الداخلية في سوق ريدينغ ترمينال، وهو سوق للمزارعين في فيلادلفيا. وشرعت المنظمة في فتح سوق مزارعيها الأول في تاسر هومز، وهو مشروع إسكان عام في حي غرايز فيري فيفيلادلفيا. وفي مرة خلال أسبوع وبمساعدة من مجلس مستأجر تاسكر هومز، أنشأ طاقم العمل الصغير في المنظمة جدولاً طويلاً للإنتاج. وأردف دوني بيري مؤسس صندوق الطعام «لم ير الناس هذا النوع من الجودة في الإنتاج في حيهم من قبل».وفي العقدين اللذين أعقبا افتتاح سوقتاسر هومز، عمل صندوق الطعام مع الأحياء،المدارس، محلات البقالة، المزارعين وصانعي السياسات في فيلادلفيا وفي جميع أنحاء البلاد لتغيير مفهوم العامة تجاه الغذاء الصحي ولزيادة فرص توافره.
لدى صندوق الطعام شراكة بين القطاعين العام والخاص مع مبادرة تمويل الأغذية الطازجة فيبنسلفانيا(إف إف إف آي). ومنذ إطلاقه في عام 2004، قام (إف إف إف آي) بتمويل 83 مشروعًا في السوبر ماركت في جميع أنحاء الولاية. ويتم إدارة الشراكة البالغة قيمتها 85 مليون دولار بواسطة صندوق إعادة الاستثمار. وقد وفرت تمويلاً لـ 88 مشروع بيع للأغذية الطازجة في 34 مقاطعة في ولاية بنسلفانيا، مما أدى إلى إنشاء أو الحفاظ على أكثر من 5,023 فرصة عمل.
في عام 2013، أطلقت المنظمات الثلاث بوابة الوصول إلى الأغذية الصحية للجمع بين المجموعة المتنامية بسرعة من الأبحاث والأدوات والموارد لمؤيدي الوصول إلى الغذاء الصحي، الممارسين وأصحاب المشاريع في قطاع الأغذية. يقوم هذا الموقع بتسخير البيانات والموارد لتزويد المجتمعات بالأدوات والمعلومات اللازمة للتخطيط والتنفيذ الناجحين للسياسات والبرامج والمشروعات، بالإضافة إلى إطلاق الأعمال المبتكرة لنظم الأغذية التي تعمل على تحسين الوصول إلى الغذاء الصحي في المجتمعات «أصحاب لون البشرة» والمجتمعات منخفضة الدخل.
أزمات الغذاء 2022–2023

شهد عام 2022 زيادة سريعة فيأسعار المواد الغذائيةونقصًا في الإمدادات الغذائية حول العالم. كانت الأزمات المتفاقمة في أجزاء مختلفة من العالم ناجمة عن أسباب جيوسياسية، اقتصادية وطبيعية معقدة، مثلالحرارة الشديدة، الفيضانات والجفاف الناجم من تغير المناخ. تأتي الأزمات في أعقاب أزمة الأمن الغذائي والأزمات الاقتصادية خلالجائحة كورونا.
بعدالغزو الروسي لأوكرانيا في عام 2022، حذرتمنظمة الأغذية والزراعة، بالإضافة إلى مراقبون آخرون لأسواق السلع الغذائية، من انهيار الإمدادات الغذائية وزيادة الأسعار.يخشى المحللون من نقص المعروض من محاصيل السلع الأساسية، مثل القمح، الذرة والبذور الزيتية، مما قد يتسبب في ارتفاع الأسعار.كما أدى الغزو إلى ارتفاع أسعار الوقود والأسمدة، مما تسبب في مزيد من النقص في الغذاء وزيادة الأسعار.
حتى قبل الحرب في أوكرانيا، كانت أسعار المواد الغذائية بالفعل عند مستويات قياسية: اعتبارًا من فبراير 2022، ارتفعت أسعار المواد الغذائية على أساس سنوي بنسبة 20٪ وفقًا لمنظمة الأغذية والزراعة.أدت الحرب إلى زيادة الأسعار على أساس سنوي بنسبة 40٪ أخرى في مارس.
كانت بعض المناطق ، مثلشرق أفريقياومدغشقر، تعاني بالفعل من الجفاف والمجاعة، ومن المتوقع أن تؤدي زيادة الأسعار إلى تفاقم الوضع هناك. وصف بعض المحللين ارتفاع الأسعار بأنه الأسوأ منذأزمة أسعار الغذاء العالمية 2007 - 2008.
المفوضية الأميركية في طنجة

المفوضية الأميركية في طنجة(بالإنجليزية:Tangier American Legation) هي منشأ تاريخي فيالمدينة العتيقةلطنجةالمغربية.كانت المفوضية أولمقر دبلوماسيللولايات المتحدة الأميركية وأول عقار خارج الولايات المتحدة امتلكته الحكومة الأميركية،وهي ترمز إلىالعلاقات الثقافية والدبلوماسيةالتاريخية بينالولايات المتحدةوالمملكة المغربية. اسم المفوضية الرسمي الآن هو «مركز البحث المغربي التابع للمعهد الأمريكي للدراسات» (Tangier American Legation Institute for Moroccan Studies أي TALIM) وهو مركز ثقافي ومتحف ومكتبة بحثية تختص بالدراسات في اللغة العربية.
دونت المفوضية فيالسجل الوطني للأماكن التاريخيةالأميركي يوم 8 يناير 1981، وصنفت ضمنالمعالم التاريخية الوطنية الأميركيةيوم 17 ديسمبر 1982، وهي المعلم التاريخي الوطني الأميركي الوحيد خارج الولايات المتحدة. المفوضية موجودة كذلك في قائمة العقارات ذات أهمية ثقافية عندوزير الخارجية الأمريكي، وهي قائمة لكل عقارات تمتلكها وزارة الخارجية لها أهمية ثقافية أو تاريخية.
المفوضية منحهاالسلطان سليمانللأميركيين عام 1821 وهو تجسيدلمعاهدة الصداقة المغربية الأمريكيةالموقعة عام 1786 التي مازالت سارية إلى الآن. كان المنشأ مقرا للقنصلية والمفوضية الأميركية خلال 140 عام، وهو أطول فترة يظل أي مبنى في الخارج مقرا دبلوماسيا أميركيا خلالها. كانت المفوضية مقرا لعملاء الاستخبارات الأميركية خلالالحرب العالمية الثانية.مقر المفوضية وتغير عبر القرون. دمرت تدميرا في عندماقصفت فرنسا مدينة طنجة عام 1844، وتم ترميم مقر المفوضية الأميركية بالكامل تقريبا عام 1848. توسّع المقر تدريجيا بشراء العقارات المحيطة حتى يصل لهيئته الحالي. العمارة مغربية الأسلوب.
هجرت المفوضية الأميركية في طنجة كمقر دبلوماسي بعد نقل العاصمة الدبلوماسية إلى مدينةالرباطعام 1956 عندما نالت المملكة المغربية استقلالها. استمرت الحكومة الأميركية في استخدام المقر لأغراض أخرى مثل مكاتبلهيئة السلامأو مكاتب للقنصلية إلخ حتى أهمل ووقع تحت تهديد الهدم.
أسست مجموعة من المواطنين الأيمركيينمنظمة عامة غير ربحيةمكرسة لإنقاذ المفوضية الأميركية القديمة (كما تعرف محليا الآن). واليوم، تستأجر المقر جمعية تعليم (TALIM)والحكومة الأميركيةمازالت تمتلكه.
مركزتعليم(مركز البحث المغربي التابع للمعهد الأمريكي للدراسات) هو متحف ومركز ثقافي لدراسة المغرب ودراسةالعلاقات الأميركية المغربية، وبحوزته وثائق وخرائط ولوحات لماغريت مكباي وفنانين آخرين، كما أنه يخصص جناحا كاملا للكاتب والمؤلف المغترببول بولز. وكذلك للمتحف مكتبة بحثية وقاعة مؤتمرات. من مبادرات التواصل المجتمعي هناك برامج لتعليم القراءة والكتابة باللغة العربية للنساء العائشات في مدينة طنجة.
فريسكا (طعام)

الفريسكاهيحلوىمصريةمن أصل مصري من مدينةالإسكندريةوهي عباره عن طبقتين من بسكويت الويفر بينهم طبقة من المكسرات. تنتشر على شواطئمصرالشمالية وخاصةمدينة الإسكندريةحيث يبيعها بائعون متجولون على شاطئالبحر الأبيض المتوسطوساحل الغردقة الشرقي وساحل العين السخنة بمصر.
وهذه الحلوى تختلف عن الحلوى المعروفة فيالأردنبنفس الاسم أيضاً وتُعرف باسم "العنبر"، يبيعها باعة متجولون في الأحياء والأسواق الشعبية وهي عباره عن تفاح مغطى بطبقة من الكراميل الأحمر.
هرم حمية البحر الأبيض المتوسط

هرم حمية البحر الابيض المتوسطهو دليل غذائي تم تطويره من قبل مؤسسة الحفاظ على التراث القديم ، وكلية الصحة العامة بجامعة هارفارد ، ومنظمة الصحة العالمية في عام 1993م. يلخص الهرم نمط تناول الطعام فيحمية البحر الابيض المتوسطويقترح أنواع وتكرار الأطعمة التي يجب الاستمتاع بها كل يوم.
ترتبط هذه الحمية ارتباطًا وثيقًا بمناطق زراعةزيت الزيتونفيمنطقة البحر الأبيض المتوسط.، تم بناء هذا الهرم في ضوء أبحاث التغذية الحالية ويمثل نظامًا غذائيًا صحيًا متوسطيًا، ويعتمد على الأنماط الغذائية فيجزيرة كريتواليونانوجنوبإيطالياحوالي عام 1960م في وقت كانت فيه معدلات الأمراض المزمنة من بين الأدنى في العالم، وكان متوسط العمر المتوقع للبالغين من بين الأعلى، على الرغم من أن الخدمات الطبية كانت محدودة. وقد تم إثبات هذه النتائج إلى حد كبير من قبل العالمأنسيل كيز.
ينقسم الهرم إلى ترددات يومية وأسبوعية وشهرية، لكنه لا يوصي بأحجام الحصص.
تشير الأبحاث إلى أن نمط استهلاك الحمية المتوسطية يعزز الصحة الجيدة وطول العمر. وقد تم نشر دراسات تربط بين الحمية المتوسطية وانخفاض خطر الإصابة بأمراض مثلأمراض الرئةومرضالزهايمر، فضلاً عن الحماية منالحساسيةوالربو.
هرم النظام الغذائي لامريكا اللاتينية.
هرم غذائي نباتي.
الثقافة البيليزية

تُعتبرالثقافة البيليزيةبمثابة مزيج من التأثيرات والشعوب التي تعود جذورها إلىكريولوالماياوشرق الهند وغاريناغو (تُعرف أيضًا باسم غاريفونا) والميستثو (مزيج من الإسبان والهنود الحمر) والمينوناتيين (ذوي الأصول الألمانية) وغيرهم من الثقافات الأخرى منالصينإلىلبنان. انبثق هذا المزيج الفريد من البلاد، إذ ينطوي الفلكلور البيليزي على لا يوروناوكاديجووتاتا دوينديوستاباي.
يُعتبر مفهوم الشفاء الباطني ومفهوم أوبياه من الأفكار البارزة في الأسطورة البيليزية، ومايزال الحديث عن الممارسات الشامانية الشرية -كإلقاء الأوبياه على منازل معينة مثلًا- أمرًا شائعًا. يجري هذا الأمر من خلال دفن زجاجة تحتوي على «الشر» تحت شجرة قريبة من المنزل.
تنطوي احتفالات الزواج البيليزية على حفلات زفاف كنسية وحفلات استقبال مبهجة يتخللها طعام وشراب ورقص. بدأت العديد من العائلات البيليزية بالاعتماد على عائل واحد وحسب، وغالبًا ما يكون أم عزباء. يرفض العديد من الشباب الحاليين الزواج أو الانخراط في علاقات عرفية مع شركائهم بسبب هذه النزعة الجديدة. تُعتبر مسألة عيش الشباب بعد سن العشرين مع والديهم أمرًا غير مألوفًا فيبيليز.
ساهمت هذه النزعات الجديدة في تغيير هيكل الأسرة السائد في بيليز ليصبح هيكل أسري بعائل واحد. علاوةً على ذلك، يشارك الأجداد في تربية الأطفال إلى حد كبير، سواء بمساعدة من أحد الوالدين أو بدونها. تمتلك معظم العائلات البيليزية منزلها الخاص أو تستأجره، وعادةً ما تتسم هذه المنازل بكونها خشبيةً أو خرسانيةً لتقاوم الحرائق والفيضانات الطفيفة. وفي المقابل، يخلي معظم الناس بيوتهم في مواسم الأعاصير.
يأكل المواطنون البيليزيون من جميع الفئات الإثنية مجموعةً متنوعةً من الأطعمة. تتكون وجبة الإفطار من الخبز -أو خبز التُّرتية- أو كعك الرحالة (يُسمى جوني بلغة الكريول) أو الفراي جاكس منزلية الصنع، بالإضافة إلى أنواع مختلفة من الجبن (الجبن الهولندي، أو جبن باند باك، أو جبن كرافت مثلًا) والفاصوليا المقلية وأشكال متنوعة من البيض أو الحبوب (رقائق الذرةأودقيق الشوفان) المحلاة بالحليب المكثف. تشتمل قائمة مشروبات الصباح على الحليب والقهوة والشاي والميلو والأوفالتين والكاكاو وعصير البرتقال (الطازج أو المركز). تُسمى وجبة الإفطار في بيليز بـ «فترة شرب الشاي».
تنطوي وجبات منتصف اليوم على بعض الأطباق الخفيفة مثلالفاصولياوالأرز معحليب جوز الهندأو بدونه، أو التامال، أو الإمبانادا، (قشور الذرة المقلية مع الفاصوليا أو السمك) وفطائر اللحم، أو الإسكابيتشي (حساء البصل)، أو الشملولي (حساء أسود اللون مصنوع من الريكادو الأسود)، أو يخنة الدجاج والغرناش (خبز التُّرتية المقلي مع الفاصوليا والجبن وصلصة الملفوف). وقد تنطوي وجبات الغداء أيضًا على أنواع مختلفة من الأرز والفاصوليا واللحوم والسلطات أو الكولسلو.
تتسم الوجبات الريفية بكونها أبسط من الوجبات المُعدة في المدن. يستخدم شعب المايا الريكادو أو الذرة أو الحبوب في معظم وجباتهم، بينما يفضل شعب الغاريفونا الأسماك والمأكولات البحرية الأخرى والبفرة (ولا سيما في طبق الهودوت) والخضراوات. يتناول الشعب البيليزي الفواكه وبعضالخضرواتالمحلية إلى حد كبير. يُعتبر وقت تناول الطعام بمثابة اجتماع للعائلة، إذ تغلق المدارس وبعض الشركات أبوابها عند منتصف النهار لتناول طعام الغذاءـ ثم تفتح أبوابها مجددًا بعد الظهر.
خشخاش (جنس)

الخَشْخَاش(باللاتينية:Papaver)جنسنباتيينتمي إلىالفصيلةالخشخاشيةويضم ما بين 70-100نوعمن النباتات، منها ما هوحوليأوذو حولينأومعمر.
وزهرة الخشخاش ذات الوان مختلفة يمكن أن تكون بيضاء أو صفراء أو برتقالية أو حمراء أو زهرية اللون وهي تنمو في المناطق الباردة والوحيدة التي تنمو في أقصى الشمال فيغرينلاندخلال فترة الصيف القصيرة للغاية وتزهر لأيام قليلة. للخشخاش أصناف كثيرة، ويستخرج من جوزة نبتةالخشخاش المنوممادةالأفيونوالهيروينوالمورفين.
انظرقائمة أنواع الخشخاش