Sapa Inca

Le termeSapa Inca(duquechuaSapan Inca) désigne lehatun kuraka(noble, responsable, gouverneur) le plus élevé de l'Empire incaet a été traduit par « Unique Seigneur », « Seul souverain», «Incaprincipal » ou « Inca suprême » avec la connotation de « plus important de tous les êtres du monde », ou de « principe générateur et vital». Le Sapa Inca est également appeléCápac Inca, ce qui veut dire en langue quechua « souverain Inca », « grand Inca », ou « puissant Inca ».
Il désigne les empereurscusquéniensd'originequechua, souverains de la région deChinchay Suyu, qui ont gouverné l'Empire inca et l'ont amené à une extension territoriale et une unité administrative exceptionnelles, exprimant la dernière descivilisations précolombiennesdesAndes. Celle-ci s'effondra à l'arrivée sur son territoire desconquistadoresespagnols commandés parFrancisco Pizarroen 1528 et 1531.
Le premier Sapa Inca,Manco Cápac, est semi-légendaire, comme son épouse et sœurMama Ocllo. Ils seraient les fondateurs de la capitale duTawantin Suyu(ou « empire des quatre quartiers », ou régions) nomméeCuzcoouQusqu(« le Milieu du Pays » en quechua) qui, historiquement, semble avoir surgi vers 1100.
Ce Sapa Inca légendaire est aussi à l'origine des deuxdynastiesIncas successives qui régneront à Cuzco pendant plusieurs siècles sur un territoire qui deviendra immense. À son apogée, enAmérique du Sudson extension maximale, allait depuis l'actuelleColombie, au nord, jusqu'au centre de l'actuelChili, marqué par la frontière naturelle dufleuve Maule, au sud, et comprenait la majeure partie duPérou, de laBolivieet de l’Équateuractuels, soit près de 4 000kmde long et 1 800 000km.
L'empereur était considéré comme un dieuet la position était réservée au plus capable prétendant. L'épouse principale de l'Inca était laCoya, l’impératrice. Le souverain inca nommait souvent son fils comme successeur légitime, parfois sans succès.
La capitale inca était divisée en deux parties séparées par la route menant àAnti Suyu, chacune peuplée de communautés (ayllus) rivales, lesHurín Cuzco(ou bas Cuzco) et lesHanan Cuzco(ou haut Cuzco). Ces groupes donnèrent naissance aux deux dynasties connues, dirigées successivement par les descendants des Hurín, puis des Hanan à partir deInca Roca.
C'est la dynastie des Hanan qui était au pouvoir au moment de la conquête espagnole. Le dernier Sapa Inca légitime de l'Empire Inca étaitAtahualpa, qui fut exécuté par Francisco Pizarro et ses conquérants en 1533, mais plusieurs successeurs réclamèrent plus tard le titre.
La création de laVice-royauté du Pérouennovembre 1542fait des Sapa Inca qui sont nommés par les Espagnols depuis 1533 des fantoches sans pouvoir ou des collaborateurs dociles.
Après l'évasion deManco Capac IIen 1536 qui fonde leRoyaume libre de Vilcabambaau nord de Cuzco, la dynastie perdure indépendamment des Espagnols jusqu'en 1572.
La division de la capitale, puis de l’entièreté du territoire, selon deux axes imaginaires perpendiculaires, créant une division fondée sur la notion d’opposition et dedualité, dans le cadre de lacosmovision andine, entre les partiesHanan(haut, supérieur) etHurin(bas, subordonné), à laquelle se superposait une division quadripartite où existaient deux composantes deHanan, leChinchay Suyu(nord, Haut du haut, supérieur) etAnti Suyu(est, bas du haut, subordonné), et deux composantes deHurin, leQulla Suyu(sud, haut du bas, supérieur) et leKunti Suyu(ouest, bas du bas, subordonné), symbolisait une hiérarchie du pouvoir où chaque parties avait une figure souveraine, et où le nord, représentant traditionnellement l'ordre, gouverne. Ainsi deux chefs, dont l'un, leHuauque, est subordonné à l'autre, gouvernaient la partieHurin, et deux chefs, l'un subordonné à l'autre, gouvernaient la partieHanan, supérieure à la première, qui détenait les pouvoirs politiques et militaires. Le souverain principal de la partieHanan, l'empereur, est le dirigeant du Chinchay Suyu, la province du nord.
L'histoire politique inca, presque toujours, a donné lieu à des confrontations pour le pouvoir héréditaire. Cela était dû à l'ambiguïté des critères pour l'élection du nouvel Inca. Le critère principal pour choisir le nouvel Inca était la règle du choix du «plus habile». Le nouvel Inca pouvait être le fils du précédent avec sa coya ou avec n'importe quelle concubine (chipa-coya). Les héritiers devaient être majeurs. L'Inca pouvait nommer un successeur, mais cela devait être accepté par les dieux (à travers un oracle) et par lespanacas(lignage du monarque régnant). Pour que l’héritier désigné par l’Inca puisse faire preuve de ses capacités militaires et administratives il détenait la fonction de co-régent. Beaucoup de fois les Incas ont dû changer d’héritier puisque ces derniers ne remplissaient pas les critères voulu lors de leur co-règne.
En général, il y avait plusieurs aspects qui prévalaient avant l'élection d'un souverain inca, mais les critères étaient si ambigus que dans de nombreux cas, lorsqu'un des fils de l'Inca s'est avéré doué en politique, en administration et en valeur guerrière, il l'a emporté sur ses frères ou demi-frères.
La liste officielle des dirigeants incas a été évoquée par la plupart des chroniqueurs sous le nom deCapaccuna, du QuechuaQapaqkuna, «Les dirigeants». On a parfois émis l'hypothèse qu'il y avait plus de dirigeants qu'il n'en est mentionné et que plusieurs ont été effacés de l'histoire officielle de l'Empire pour différentes raisons, ce qui est confirmé par les documents ethno-historiques. Les souverain Inca avaient l’habitude d’effacer des personnages de l’histoire pour des raisons politiques. La mémoire de ces personnages fut alors conservée seulement par leurs panacas (lignages) respectives.
D’après le récit le plus utilisé, par convention, il existe 13 Sapa Incas (réels ou légendaires) de deux dynasties , et plusieurs co-souverains. Cependant certains historiens estiment que des figures commeManco Sapaca, fils deSinchi Roca, deuxième souverain,Amaru YupanquietYamqui Yupanquiont été des souverains effacés des registres officiels. Cependant ces figures sont généralement décrit comme des co-souverains, des conseillers, ou des généraux influent.
Il existe diverses chronologies proposées par les historiens, dont la plus importante actuellement est celle de John Howland Rowe. Elle reçoit cependant beaucoup de critiques à cause de son incompatibilité avec les résultats deCarbone 14, entre autres.
Les ethno-historiens sont en désaccord concernant la nature des deux dynasties incaïques. Selon la majorité des chercheurs de l'histoire précolombienne, les deux dynasties se succèdent, la dynastieHananarrachant le pouvoir à la dynastieHurin, tandis que certains chercheurs, suivant un courant grandissant au sein de l'historiographie, estiment que les dynastiesHurinetHanan, dans le cadre de l'organisation diarchique inca, co-règnent simultanément. Considérant l'histoire inca comme un mythe fondateur, l’archéologue Franck Garcia pense que la transition deHurinàHananreprésente le triomphe du nord, allégorie de l'ordre et de la mission civilisatrice des incas, sur le sud, perçu comme étant l'ordre ancien, devenu, dans l’âge incaïque, chaotique.
Selon certains historiens, dont Rowe, rejetant le modèle, aujourd’hui consensuel, de deux dynasties (basé sur l'étude des groupes de parenté andins), les souverains incas sont, en suivant le modèle européen dedynastie, une seul dynastie, descendante du fondateur de Cuzco,Manco Capac.
Les incas étant généralement reconnus comme étant originellement, au début de leur expansion dans la vallée du Huatanay, auCuzco, un ou plusieursayllus, étendant leur domaine par des liens personnels, l'historien français Henri Favre estime que c'est l'ethnie entière des incas qui passe de la partieHurin(basse), représentante uniquement du pouvoir militaire, à la partieHanan(haute), contrôlée par les autres ethnies de laconfédération cuzquénienneavant le règne d'Inca Roca, souverain inca effectuant ce coup d'État politique.