davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Sant'Angelo a Scala

AngSant'Angelo a Scalaay isangkomunasalalawigan ng Avellino,Campania,katimugangItalya.Ito ay isang sentrong pang-agrikultura na napapalibutan ng mga kakahuyan na higit sa lahat ay pinamumugaran ng mgakastanyasatabelyana.
Sa Liwasang Partenio, sa 560 metro sa ibabaw ng antas ng dagat at matatagpuan sa mga dalisdis ng Bundok Vallatrone (1,513 metro), ito ay isang tahimik na nayon ng Irpinia na nahuhulog sa isang berde at hindi kontaminadong kapaligiran. Ang mga halaman, higit sa lahat ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga kakahuyan ng kastanyas at abelyana, ay umaabot sa mga hangganan ng bayan na ang ekonomiya ay puro agrikultural. Ang lokal na produksiyon ay kinakatawan ng mga olibo, alak - Fiano at Aglianico - mga kastanyas, hazelnut at cereal. Bagaman malapit sa kabisera (12 kilometro mula sa Avellino), ang likas na katangian ng teritoryo ay nagbigay-daan sa pag-iingat ng isang hindi kontaminadong tanawin kung saan ang paggalugad ay maaaring makuha ng isang tao ang dobleng kasiyahan ng pakikipag-ugnay sa kalikasan at ang mga malalawak na tanawin na bumubukas, halos biglaan, sa lambak paibaba.
Kayumanggi

Angkayumanggi,abelyanaomoreno(Ingles:brown,tanonut-brown[kulay-mani]; Kastila:avellanaomoreno), kapag ginamit sa pangkalahatang termino, ay isangkulayna isang madilim nadilaw,kahel, opulana may mababang tingkad na may kaugnayan sa mga bagay na kinulayan ng puti,Tinatawag din itongkulay-balatokulay-kape, ngunit karaniwang ginagamit ang salitangkayumanggipara tukuyin ang kulay ng balat ngtao.
Ang kayumanggi ay tila nagmula sa dalawang salita nakayuatmanggi. AngkayusaTagalogay isang manipis na hibla ng tela o sinulid. Kapag sinabingkayu, tiyak na manipis ito at maganda ang sutla o hibla (Ingles:fineo pino). Samantala, angmanggiay isang salita na harapang nagmula samagosomagina ang ibig sabihin ay pantas at may karunungang mga tao. Marahil dito nagmula ang katawagang kayumanggi na ang dating kahulugan nito ayfine magic or sorcery or wisdomo pinong salamangka, mahika o karunungan. Sa Tagalog, "mahusay na kaalaman".
Mayroon ding mas sinaunang paliwanag hinggil sa pinagmulan ng "kayumanggi". Sinasabing ang "kayu" ay kahoy o puno habang ang "manggi" ay bakawan, parehong mula sa wikang Melayu. Maaaring ito ang paglalarawan ng mga manlalakbay mula sa Indochina/malaya sa mga taong unang nanirahan sa mga baybayin ng kapuluan.
Ang kayumanggi ay tumutukoy sa kulay ng balat ng tao na ang katumbas sa Ingles aybrownatmorenonaman saEspanyol. Hindi pa batid ng maraming Pilipino, ang kayumanggi ay hindi lang nagsasabi ng kulay ng balat ng isang lipi o lahi ng tao sa daigdig na ito.
Lalawigan ng Ordu

AngLalawigan ng Ordu(Turko:Ordu ili) ay isanglalawigansaTurkiyana matatagpuan sa baybayin ngDagat Itim. Kabilang sa mga katabing lalawigan angSamsunsa hilagang-kanluran,Tokatsa timog-kanluran,Sivassa timog, atGiresunsa silangan. Ang panlalawigang kabisera ay Ordu.
Umaasa ang ekonomiya ng lalawigan saagrikultura. Kilala ang Ordu sa mgaabelyana. Sa kabuuang Turkiya, nakapagagawa ito ng mga 70 porsiyento ng mga abelyana sa buong mundo,at ang Ordu ang pangunahing prodyuser sa Turkiya. Mahalaga din sa Ordu ang pag-alaga sapukyutan, na nakagawa noong 2010 ng 12.8% ng mgapulut-pukyutansa Turkiya.
Nahahati ang lalawigan ng Ordu sa 19 nadistrito(nasamakapalang distritong kabisera):
Corchiano

AngCorchianoay isangkomuna(munisipalidad) saLalawigan ng Viterbosa rehiyon ngLaziong GitnangItalya. Ito ay isang sinaunang pamayanan ng mgaFaliscoat, noongRenasimyentoat kalaunan, isang fief ng pamilyaFarnese.
Ang mga lokal na produkto ay mgaabelyanaatalak. Kasama sa taunangsagreang isang live na muling pagsasabuhay ng kapanganakan niHesusna isinasagaw tuwingAdbiyento.
Tuwing tag-araw, ang isang liwasan na hindi kalayuan sa gitna ng nayon ay nananatiling bukas nang huli, at ang bayan ay may ilang restawran.
Gianduia

Anggianduiaogianduja(Italyano:[dʒanˈduːja];Piamontes:giandoja[dʒaŋˈdʊja]) ay isang matamis ngtsokolatengpinapahid na naglalaman ng mga 30% na pastangabelyana, na inimbento saTurinnoong rehensiyangNapoleon(1799–1814).
Ang Sistemang Kontinental, na ipinataw ni Napoleon noong 1806, ay pinigilan ang mga produktong Briton na pumasok sa mga puwertong Europeo na nasa kontrol ng mga Pranses, na napilayan ang panustos sakakaw.Pinalawig ng isang magtsotsokalate sa Turin na nagngangalang Michele Prochet ang kanyang kakaunting tsokalate na mayroon siya sa pamamagitan ng paghalo nito sa abelyana mula sa burol ng Langhe sa timog ng Turin.Mula sa isang base ng gianduja, inimbento ng tagagawa ng tsokalate na nakabase sa Turin, ang Caffarel, anggianduiottonoong 1852.
Kinuha ang pangalan mula saGianduja, isang karakter saKarnabalatmarionettena kinakatawan ang arkitipongPiamontesa, ang mga katutubo ng Italyanong rehiyon kung saan karaniwan ang abelyanang pampatimpla.
Nuwes

Ang isangnuwes(Ingles:nut) ay isangbungana binubuo ng isang matigas o matibay na balat na prinoprotekta ang isang buto na kadalasang nakakain. Sa pangkalahatang gamit at kahulugang pangkusina, tinatawag na nuwes ang isang malawak na kalipunan ng tuyongbuto, subalit sa kontekstongpambotanika, ipinapahiwatig ng "nuwes" na ang hindi nagbubukas ang balat upang ilabas ang buto (indehisente o hindi nabibiyak o pumuputok kapag nahihinog).
Karamihan sa mga buto mula sa mga prutas ay likas na nilalabas ang sarili mula sa balat, subalit hindi ganito sa mga nuwes tulad ng mgaabelyana,kastanyas, at beyota, na may matigas na balat at nagmula sa obaryong kompuwesto. Ang pangkalahatan at orihinal na gamit ng katawagan ay hindi gaanong limitado, ang maraming nuwes (sa kahulugang pangkusina), tulad ng mgaalmendras,pistatso, at nuwes ng Brasil,ay hindi nuwes sa kahulugang pambotanika. Karaniwang tumutukoy ang gamit ng katawagan sa kahit anumang matigas na balat na nakakain ang buto bilang isang nuwes.Siksik saenerhiyaat mapagkukunangpagkaingmayaman sanutrisyonang mga nuwes.
Ang isang buto ay ang magulang na obulong pertilisado ng isanghalaman; binubuo ito ng tatlong bahagi, angbiligna nabubuo sa isang bagong halaman, ang inambak na pagkain para sa bilig, at isang balat pamproteksyon ng buto. Sabotanika, ang isang nuwes ay isang bunga na may isang makahoy na perikarpiyo na nabubuo mula sa pistilong sinkarpo. Maaring ilaman ang nuwes sa isang imbolukro, isang hugis-tasang kayarian na nabuo mula sa mga braktea ngbulaklak. Ang imbolukro ay maaring makaliskis, matinik, madahon o hugis tubo, depende saespesyeng nuwes.
榛子

榛子，亦稱榛果，是榛属植物的的堅果，果皮坚硬，果仁可食。人類食用的榛子，取自歐榛果實的果仁。榛果與中國北方野生的平榛果實雖然同屬榛屬，但平榛的果實較小，口味不太一樣。
榛子在土耳其、意大利、希腊、格鲁吉亚、西班牙加泰罗尼亚南部、英国肯特郡和美国俄勒冈州、华盛顿州进行商业化生产。土耳其是世界上最大的榛子产地，其产量占世界的75%。
榛子含有丰富多元的蛋白质和不饱和脂肪，并含有硫胺和维生素B群。
能多益

能多益（英語：Nutella）是意大利厂商费列罗（Ferrero）生產的棕榈油巧克力榛子酱，可如黄油、花生酱般塗在麵包、餅乾等食物上來增添美味，也可以用作烘烤糕點的馅料。
1940年代正值第二次世界大戰時期，當時意大利西北一帶的可可豆供應短缺，費列羅公司的創辦人Pietro Ferrero先生便採用榛子代替可可豆，發明了Nutella的前身「榛子棒」，並以當地家傳戶曉的嘉年華角色人物Gianduja，配合廣告宣傳，把榛子棒命為pasta gianduja。榛子棒是固體狀，以錫紙包裝，食用時得用刀切片。及後Ferrero把配方改為「榛子醬」，命名為supercrema gianduja，意即「可塗抹的gianduja」。
1963年，費列羅為了讓产品推向更广大的欧洲市场，便採用不同歐洲語言併合而成的新品牌名稱Nutella：以當中的「Nut」代表產品的材料「榛子」（hazelnut，英語可略作nut；德语則是nuss），而「ella」則取自意大利语的通用後綴，意思是「甜的」。这样，品牌名字不但讓人知產品的材料和味道，而且还暗含了产品的原產地意大利。厰商希望新名字會为广大消费者认可，並在1964年注册了Nutella的品牌以及商标，一直沿用至今。1983年，Nutella引入美國，並在約十年後在新泽西州的Somerset開設生產厰房。
能多益的產品在不同地區銷售，在欧洲、澳大利亚和巴西等地非常流行。在很多欧洲的城市（比如巴黎）有一种很受欢迎的街頭小吃，用Nutella塗在可麗餅上，再加上香蕉和草莓等水果片混在一起吃。在意大利的很多地方，当麵包节到来的时候，很多展台都會提供抹着Nutella的麵包供路人品尝。Nutella在1983年才引入美國，由於售價較貴而未能流行起來，及至2000年代售價才調低。
「Nutella」在很多地區是巧克力榛子酱的代名词。但是在一些国家，还是有别的巧克力榛子酱品牌比它更流行，比如：希腊的Merenda和西班牙本土出產的Nocilla（Nutella最近才进入西班牙市场）。在前东德的地區，人們把Nutella產品稱作Nudossi。
除了產品銷售外，Nutella更在不同文化和社会層面中流行起來。曾有不少書描写过Nutella這產品，在一部意大利电影《Bianca》的其中一个著名的场景中，也有以這產品作為故事主線。
意大利的麥當勞有一款朱古力榛子醬漢堡包，餡料沒有蔬菜和肉類，只是將麵包夾著大量朱古力榛子醬，但在包裝盒標明這些醬料採用費列羅出品的能多益。
不同地區的能多益產品成分有異，欧洲（以及波蘭）的成分是：糖、菜籽油、榛子（13%）、可可（7.4%）、脱脂牛奶（5%）、乳糖、大豆卵磷脂和香草醛。美国的成分是：糖、棕榈油、榛子、可可、脱脂牛奶、纯乳清，部分氢化花生油、大豆卵磷脂、香草醛。
歐洲食品安全局（European Food Safety Authority）於2016年5月發表研究報告，棕櫚油在超過攝氏超過200度下會產生致癌物質- 「縮水甘油脂肪酸酯」（Glycidyl fatty acid esters），棕櫚油的甘油脂肪酸酯含量是植物油中最高，比含量次高的人造奶油還要高5至6倍，因此呼籲兒童避免食用。由於Nutella榛子醬使用棕櫚油調配而成，因而其致癌風險備受關注，Nutella榛子醬在意大利更被大型超市等零售商下架。根據路透社報導，費列羅公司每年消耗18.5萬噸棕櫚油製造Nutella榛子醬等食品，棕櫚油是較低成本的植物油，如果轉換其他植物油將會令成本上升，而歐洲食品安全局的棕櫚油高溫加熱致癌報告，使大量採用棕櫚油的廠家備受壓力。費列羅公司回應指旗下產品為了避免使用含反式脂肪酸的氫化植物油才會採用棕櫚油，並聲稱透過低溫工藝使成品產生的可能致癌物質含量降至最低。
在Chloé Doutre-Roussel的著作《The Chocolate Connoisseur》（意譯為「巧克力鑑賞家」；ISBN 1-55788-503-6）的一个场景中曾提及Nutella：故事讲及作者母亲在墨西哥的一段趣事：她带了好多瓶Nutella酱到墨西哥，为了骗过边境检查人员，假說該些酱只是护肤用品而不是违禁的食品，她居然往自己的脸上抹了一些Nutella；書中還記載了其他有關Nutella的趣聞，包括下文所述數項：
榛

榛（学名：Corylus heterophylla）为桦木科榛属的植物。
落叶灌木或小乔木；幼枝有软毛及腺毛；圆卵形至倒卵形的叶子，顶端稍平截，有长尖头，边缘有不规则锯齿和小裂片；早春先叶开花，雌雄同株，雄花排列成柔荑花序，雌花包于花芽内，仅露红色花柱，花黄褐色；小坚果近球形，托有钟状总苞，总苞较坚果长，具有6—9个三角形裂片，果实叫榛子，果皮坚硬，果仁可食；花期為3一4月，11月結果。
分布于西伯利亚、日本、朝鲜、远东地区以及中国大陆的吉林、河北、山西、辽宁、陕西、黑龙江等地，生长于海拔200米至1,000米的地区，见于山地阴坡灌丛中。
中国北方有丰富的野生榛，据不完全统计，二十世纪五十年代，中國东北约有榛林166.7万亩，年产榛子2500万公斤以上。国外方面，西亚、欧洲地中海沿岸、北美等国家栽培欧榛已有七百多年历史，有许多优良品种，为国际贸易市场四大坚果之一。
不同种类的榛对温度要求不一。欧榛喜温暖湿润的气候，平均為13—15℃。平欧杂交种较欧榛抗寒，适宜年均气温7.5—13℃。榛子为喜光植物，一般要求年日照时数在2100小时以上，否则花芽形成少，产量低。榛树喜在肥沃，通气性良好的砂壤土上生长，尤其平欧杂交种对土壤要求高。干燥的砂土、粘重土、沼泽地、盐渍地和低洼地均不宜建立榛园。平欧杂交种要求土壤pH值6.5—7.5，欧榛为5.5—7。
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阿月浑子

開心果（學名：Pistacia vera，英語：pistachio），是漆树科黄连木属的植物，其果實常稱開心果，是一种常见乾果。开心果营养丰富，味道可口，是很受欢迎的零食。最早的汉语商品名是開口笑，形容其硬殼裂開如笑容之狀，但迅速被更口語化的开心果取代。富含維生素A、維生素E。
落叶小乔木。奇数羽状复叶互生，全缘革质卵形小叶。春季开褐绿色花，雌雄异株，腋生总状或圆锥花序。夏秋果熟，卵形或长椭圆形核果，淡黄色或淡红色，有皱纹。淡绿色或乳黄色种子。
现今的阿月浑子最早在中亚被培育。在其栽培技术从伊朗中部流传至地中海地区之前已长期作为一种重要作物。早在公元前4世纪到前3世纪，泰奥弗拉斯托斯就已经在其著作《植物志》中描述了中亚地区的开心果。
近年来有更多的阿月浑子在世界被商业化栽培，比如澳大利亚，新墨西哥和加利福尼亚。美国农业部的大卫·费尔乔德在1904年将開心果引入加利福尼亚，但直到1929年才作为经济作物推广。
原产於伊朗，并分布在中西亚地区的伊朗、伊拉克、俄罗斯高加索地区、叙利亚以及中国新疆等地。美国加利福尼亚自1930年代起将其视为经济作物，自中国引进品种并开始推广栽培。
虎榛子

虎榛子（学名：Ostryopsis davidiana）为桦木科虎榛子属的植物，为中国的特有植物。分布在中国大陆的辽宁、河北、四川、山西、内蒙古、甘肃、陕西等地，生长于海拔800米至2,400米的地区，见于山坡、杂木林以及油松林下。
毛榛与虎榛子名称经常混用，不分彼此；它们的常见叫法还有：小榛子、野榛子，等等。
棱榆（河南）
瓦特希普高原

《沃特希普荒原》（原題：Watership Down，台湾译名：瓦特希普高原）是以一群野兔為主角的英雄式奇幻小說，由已故英国作家理查德·亞當斯所作。故事描写了以主角榛子为首的一群野兔們逃離即將被人类毀滅的兔場，追尋新的家園，而在一路上遭遇劫難的故事。這部小說標題取自主角野兔們建立新兔場的地點，英國漢普郡北區的沃特希普荒原，作者兒時也居住在該處的鄰近地區。
本书的内容主要是由作者在鄉下旅行的途中講給自己小孩聽的故事集結而成，2005年亚当斯为本作的新版书写作了新的序言。尽管许多出版社将本书作为动物寓言看待，但作者在序言中明确表示本作并不是寓言性质的文学作品。
這部作品是亞當斯的小說處女作，也是他最知名的一部作品，获得过包括卡内基奖和卫报文学奖在内的不少獎譽，是最为畅销的英文文学著作之一。1976年至今本书被陆续翻译成众多语言版本，在世界范围内从未停版，還曾被改編為同名动画電影與電視劇集。
本书一共由四部共50章和后记一章构成。下述的梗概使用的人物译名以人民文学出版社版为准。
这一部分讲述榛子一行在小多子的劝说下离开原本的兔场去寻找新址建立兔场的旅程。一路上榛子带领着同伴们克服了野外的艰困、天敌的威胁、诡计和人类的陷阱，逐渐取得了同伴的信任。
这一部分讲述了一行定居后发现同行者里没有母兔，为了兔场的未来，榛子夜袭农场打算带农场中的笼兔加入，却为了掩护同伴的撤离而遭到枪击。不肯放弃的小多子将榛子救回。在此期间兔子们还救助了一只受伤的海鸥凯哈尔。
这一部分讲述了榛子一行发现了一个由独裁者治伤草将军进行恐怖统治的，没有个体自由的兔场艾弗拉法，并设计将其中不满的母兔救出加入自己一方，因而发生了一场惊心动魄的追击战。榛子一行靠人类的船只从水路逃脱。
这一部分讲述了跟踪到沃特希普荒原的治伤草将军和他的军队向榛子一行发起全面战争。在敌我力量悬殊的情况下，榛子和同伴从农场引来恶犬，击败了治伤草的军队，拯救了兔场。治伤草在战斗中失踪后，两个兔场达成了和解，并在互利共赢的合作下繁盛起来。
在故事的最后，年事已高的榛子在日益繁荣的兔场边上安然逝去。
本书的手稿在出版前并不被英国的出版商认可，理由是“大孩子不会喜欢，因为他们会觉得兔子当主角的故事很幼稚；小孩子也不会喜欢，因为这本书的写作风格太成人化。”在向7家英国本土出版社投稿均被拒绝后，本书终于被雷克斯·柯林斯（Rex Collings）接受，并被题名为《Watership Down》。在他的小出版社里本书被印刷了2500册。
在柯林斯的巧妙运作下沃特希普荒原的第一版很快便被销售一空，也让美国麦克米兰出版社（英语：Macmillan Publishers (United States)）注意到了本书的存在。1972年冬天麦克米兰在大西洋的彼岸将本书出版成纸张更大的版本，反过来又引起了英国本土大牌出版商企鹅出版集团的兴趣。1974年，在大西洋两岸走完一个来回后，本书在英国再次出版并成为畅销书。
1976年本书被出版成带配图的精装版。从那时候起本书被不断翻译成各种语言的版本，并再也没有停版过。
本书曾在中国大陆因不同时期被多个译者和多家出版社翻译出版成中文版，故存在多个中文译名。1990年由安徽少年儿童出版社引进，由刘辰诞和尚书磊合译，标题被译作《兔群迁移大战》，正文基本采用归化翻译法。。2005年时由人民文学出版社再次引进，由蔡文翻译，書名译作《沃特希普荒原》，正文基本采用异化翻译法。。台灣的早期版本書名则譯为《瓦特希普高原》，再版時則被改為《魔幻的瓦特希普高原》。
尽管故事裡的動物角色都被擬人化，擁有自己的社会、語言、諺語、詩、神話等，但关于动物行为的描述则较为写实，作者做了大量的研究力求避免让笔下的动物做出现实世界里绝不会出现的举动。作者在序言中提及他使用了动物学家罗纳尔多·洛克利（英语：Ronald Lockley）所著的《兔子的私生活》（The Private Life of the Rabbit）（1964年）作为他的主要参考资料来源之一。亚当斯与洛克利是好友，后者从专业学者的角度为本书的写作提出了许多意见，参与制定了榛子袭击农场的路线。
在本作品中出现的所有地名皆实际存在。
之後在1996年，亞當斯出版了《沃特希普荒原的传说》（原题：Tales from Watership Down），是原著相關的19個短篇選集，属于外传性质。其中的大部分由兔子神话中的兔王子作为主角。
本書曾於1978年拍成同名動畫長片，台灣上映當時的譯名為《猛兔雄兵》。
在1999至2001年间本作品被大幅改编制作成电视动画连续剧，分三季播放。两部动画版对于故事和角色均有增删甚至完全重写的部分。
2018年尾Netflix与BBC又推出一个联合拍摄的四小时动画系列剧版本，中国大陆译《兔子共和国》。与原著相比，该版本的最大改变是加入了雌兔并有所行动，而不是原著中被动的状态。剧集在圣诞节时在BBC One播出2集，之后在Netflix全球上线。
机动战士Z高达的外传《在泰坦斯的旗下》中登场的原创机械的爱称全部来自于本作（包括电影和电视版独有角色）的人物的名字，徽章也是由兔子的卡通形象构成。
牛轧糖

牛軋糖（法語：Nougat）是在1441年由義大利的克雷莫納發明。在當地一個地方貴族的婚宴上，新人獲贈一種用蜂蜜、杏仁和蛋白製成的糖果，代表著平安、甜蜜與永恆。「牛軋」一名借自洋涇浜英語，因此又音譯作努加糖或其他類似的發音。
牛軋糖的早期食譜是在10世紀巴格達的一本中東書中發現的。原產於白衣大食首都哈蘭。
約在1441年由意大利的克雷莫納發明的。在一個地方貴族的婚宴上，新人獲贈一種用蜂蜜、杏仁和蛋白製成的糖果。
牛軋糖傳到台灣後，開始加入奶粉當作主原料，並加上砂糖、奶油、蛋白（也有業者會使用由鮮奶提煉的乳清蛋白來取代的蛋白及蛋白粉）、堅果（如花生、杏仁、核桃、開心果或榛子）、果乾及花瓣（如蔓越莓、黃金柚、芒果、柳橙、龍眼、桂花等）等混合製成的糖果作為次原料，成為台灣式牛軋糖獨樹一格的特色。相較於台式牛軋糖，法式歐洲的牛軋糖則沒有任何牛奶或奶粉的成分，純粹只有在蛋白中加入糖或蜂蜜再撒上杏仁或堅果而製成。另外，有些廠商為了不讓做好的牛軋糖變形，會用可食用的米紙包裹着，但多少會影響口感，因此各式選擇因人而異。不過網路調查顯示牛軋糖是農曆新年期間最被喜愛的零嘴之一。
原則上牛軋糖有三種基本類型。首先，也是最常見的，是白色的牛軋糖（在意大利稱為“mandorlato”，“果仁夾心糖”），是以蛋白和蜂蜜製成的，它最早可追溯到的時間是出現在15世紀初意大利的克雷莫納，而16世紀在西班牙的阿利坎特是第一個公佈出牛軋糖的食譜，然後在18世紀的法國，蒙特利馬爾出現了第二種類型是棕色牛軋糖（法語是巧克力牛軋糖），其不須經蛋清製成，並具有更牢固，更鬆脆地質地。第三種類型是維也納或德國的牛軋糖，基本上是用巧克力和果仁（通常是榛子）調和的果仁糖。
Google的Android N系统最终确认以牛轧糖（nougat）命名。
貓尾樹屬

貓尾樹屬（粵拼：maau1mei5syu6suk6；學名：Dolichandrone）係紫葳科入面嘅一個屬，都係啲喬木植物。而呢種植物有9個品種，一般都喺東半球嘅熱帶地區入面見到佢。
Статистика Эль-Класико

Эль-Класико— соперничество двух сильнейшихфутбольныхклубов Испании — «Барселоныи Мадридского «Реала». Баукш озгертпе
Данные по состоянию на 19 июля 2022 года.
Всего 198 матчей вЧемпионате Испании:
Всего 35 матчей вкубке Испании:
Включая Кубок Коронации 1902 года
Всего 15 матчей всуперкубке Испании:
Всего 8 матчей в Кубке европейских чемпионовЛиге чемпионов УЕФА:
Учтены все официальные матчи по состоянию на 25 октября 2021 года
Всего 32 матча:
37 голoв Реала.
Casse-croûte

Le termecasse-croûte, aussi orthographiécasse-croute, désigne différentes réalités apparentées au domaine de l'alimentation.
À l'origine, le terme casse-croûte est utilisé enFrancepour désigner unoutilà l'usage des vieillards édentés, employé pour broyer les croûtes depain.
Depuis la fin duXIXsiècle, ce terme désigne aussi, enfrançais européen, le repas sommaire que prennent lesouvrierspendant une pause de leur travail. Par extension, l'on nomme aussi casse-croûte un repas très simple, ou simplement unsandwich.
Le terme a aussi désigné un type de gâteaux commercialisés par laBiscuiterie nantaisedès 1922 : les « Casse-Croûte BN », depuis nommés simplement des « BN ».
Lulu la Nantaise

Lulu la Nantaiseest le nom d’unpersonnage de fictiontiré du filmLes Tontons flingueurs(1963) deGeorges Lautner. Bien qu'elle ne soit qu'évoquée, Lulu la Nantaise est devenu un personnagecultesans doute à cause du souvenir « ému » qu’elle a laissé aux personnages du film, Raoul Volfoni et Fernand Naudin.
L'évocation du personnage prend la forme d'un dialogue écrit parMichel Audiard, alors que les principaux protagonistes du film sont attablés dans la cuisine du Mexicain, buvant un alcool particulièrement fort :
Le personnage de Lulu la Nantaise semble avoir été inspiré par Albert Simonin, scénariste du filmLe Feu aux poudresd'Henri Decoin (1957), où le personnage joué par Raymond Pellegrin évoque « Maria-la-Nantaise » et « la petite Lulu du Havre ».
Le nom de ce personnage bénéficie d'une popularité vivace dans le public français, au point que l’on peut le considérer comme un «mème». En effet, avec le temps, le succès considérable et pérenne du film, et surtout celui de cette scène auxrépliques culte, ont rendu le nom de « Lulu la Nantaise » extrêmement populaire au point qu’il a été repris pour nombre de créations différentes : titre d'un prix littéraire satirique, ateliers de graphistes, agences de publicité, restaurants, bistrots, salons de thé(Montauban,Biarritz,Longueuil…), un journal satirique nantaisLa Lettre à Lulu, et, bien sûr, titres de blogs, pseudonymes d’internautes,etc.
Un rond-point porte le nom des Tontons Flingueurs à Montauban en Tarn-et-Garonne en référence cette fois à la phrase de Lino Ventura« on ne devrait jamais quitter Montauban »et celle de  Bernard Blier « le gugusse de Montauban ». Une brasserie renommée en ville porte également le nom de Lulu-la-Nantaise.
Les plus fameusesLulu la Nantaise, et réellement situées àNantes, sont actuellement un bistrot-restaurant situé près du site desMachinesde l’île de Nantes, et un quatuor professionnel et reconnu de musiciens jazz-rock spécialisé en reprises et réinterprétations de bandes originales de films lors de concerts-spectacles faisant référence à des scènes du cinéma desannées 1970à nos jours.
L’écrivainFrancis Mizioraconte qu'à la demande du groupeLulu La Nantaise(avec lequel il se produit en spectacle), il s’est emparé du personnage qu'il met en scène dans unenovellaet dont il imagine la biographie à partir d’éléments de films, de faits historiques avérés, de correspondances de dates et de coïncidences avec la réalité de façon à lui donner une existence littéraire avec un fort effet de réel :« L’exacte et véridique histoire vraie et vérifiable de la véritable et unique Lulu La Nantaise ». Ce texte publié avec le deuxième album du groupe prétend, de manière humoristique, rendre hommage à cette dernière en imaginant une Ludovine Lucas,travailleuse du sexequi aurait exercé auquai de la Fosseà Nantes de 1928 à 1947, avant de s'expatrier non loin deSaïgonentre 1948 et 1963.
粵語髒話

粵語粗口又稱廣東話粗口，在粵語中，粗口具有相當的獨特性，廣泛流行於使用粵語的社區，包括廣東、香港、澳門及海外唐人街及華人社區等，詞句中有些被加上關於性器官或者性侵犯的俚語。粗口除了含有性俚語外，有些則是咒罵內容。根據使用時的環境及心態，可以分類為具冒犯性、不禮貌的咒罵、情緒發洩及習慣無意助語等。
有香港人在網絡上編寫《粗口字典》，對於經常使用的粗口用字提供了解釋及例句。香港已故作詞人黃霑生前亦對粗口中描述性器官的用字作出了探討，並且將內容在報章副刊內刊登，及結集出版《不文集》。
粵語粗口看似有音無字。原因是政府、學界、社會壓力，令到老師對此不教不傳、商業機構出版的教科書、學界字典不記載、現代電腦字庫未包含、以至正字日漸失傳，使到粵語粗口及一些俚俗字詞多數有音無字。近代以五個韓國自創漢字「門」字做部首內加同音字表示。如將「西」字加入「門」字寫為「閪」字，小部份正寫可以透過粵語審音配詞字庫查究，但意義與韓國漢字完全不同。也由於韓國逐漸棄用漢字，此五字已成為廣東特有漢字。
按照香港作家彭志銘在《小狗懶擦鞋》（為典型粗口「屌㞗𡳞杘屄」、「𨳒𨳊𨶙𨳍閪」的諧音格）一書中描述，主要的廣東粗口字有5個，它們均為「尸」字部首，例如「屌」、「㞗」、「𡳞」、「杘」、「屄」，其他的粗口字眼則是主要以諧音和意境去解釋。而且，辱罵人時，目標人物的親人往往也會成為受辱對象之一。其中一個常見的例子是屌你老母。
也有「𢆡姑」（乳房，俗寫「Lin姑」）、「豳脽」（陰莖，俗寫「賓州」），及半漢源的「膥袋」（陰嚢，俗寫「春袋」）、「膥子」（睪丸，俗寫「春子」）、「屎窟竉」（肛門，俗寫「屎忽窿」）。
日常口語常以「隨口噏」（隨便說說）代稱髒話的委婉說法，將那些粗口用字和惡毒罵語的關鍵字除去，或者轉用其它諧音字，例如「撚」字轉成「乸」字，演變出等比較中性和個人的廣東咒罵語這些俗語，偶有名人於公眾場合也會用來說笑。
「㞗」（「尸」下作「求」）為生僻字，常假借「鳩」和「尻」字。但其實「尻」字音「拷」，指人體尾椎位置，引申為屁股。另外「鳩」及「勼」正音也是gau1，但因與髒話忌諱，漸唸成kau1（音「溝」）。前者「鳩」指一種雀鳥，後者「勼」解聚集，例如俗稱的「溝女」其實應為「勼女」。
舉例：關關睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
以諧音字膠代替，如黐孖根（神經病）。「戇㞗」轉為「硬膠」。也有用「鳩」代替，曾蔭權在會議中曾經公開講出「鳩噏」一詞，香港新聞處的文件上則以將該詞彙修繕為「鬥噏」。「狗噏」源出自粗口「亂㞗噏」，改用諧音字「狗」，「亂㞗噏」更加簡化成「狗噏」。另有狗樣、舊樣、多舊魚、小狗及胡說九道等近音說法。
本字為「卵」，亦用於閩南語泉漳話及潮汕話。見於《康熙字典》（卷七第六十三頁）、《漢語大字典》（第九八一頁）：「《字彙》力刃切。陰。《字彙．尸部》，閩人謂陰也。《字彙》良慎切，音吝，閩人謂陰也。」、《中文大辭典》（第四二八八頁）：「《字彙》良慎切，音吝，震去聲，陰部。《字彙》，閩人謂陰也。《正字通》按，方俗語，有音無字。陰不必別名。」常假借為「撚」，「撚」原本並非低俗用字，也不是男性器。本字解賣弄技巧。例如「撚化」即玩弄整鬼，等同揾笨。「撚幾味」即使用技巧，做出幾味餸菜。拿手小菜又叫作「撚手小菜」。名詞可以指「污漬」，石岐（中山市）或台山人說「整撚咗」、即是弄污了，不要誤會他是說低俗下流語言。
以近音字代替
一說「柒/七」為假借字，正字為「𡴶」、「杘」，另一說指「七」在江相派老千隱語中比喻男人，原借用亞拉伯數字7，作下垂姿態，或進入了騙局以不自知，故稱笨7。（8在江相派隱語中比喻女人，原借用亞拉伯數字8，因為上下兩個洞的關係）
以近音字代替
閪；現代粵語新創字，本作屄。屄為全國通用字，故普通話、客家話、閩南語（包含潮州話）均用此字。普通話語音為〈Bi〉，客家話則讀作biet5／bet5，而在閩南語中屄(bai)常與膣(tsi)連用為「膣屄」。
𨳒；以勃起的陽具挺進陰戶，本字為屌，在廣東客家話和香港客家話均用此字，念作 diau3，意思和用法與粵語的相同。
以諧音字小、挑或頂代替:
冚家鏟買鹹鴨蛋釘佐
意思是詛咒對方全家死淨光，也就是希望對方全家遭不幸.
例子包括甲学生不满老师给的成绩，对老师辱骂：
（為何給这么低分，幹你娘！）
臺北地方法院曾審判一宗案件，後上訴至臺灣高等法院，下引述自《臺灣高等法院 102 年上易字第 1646 號刑事判決》：
在香港或廣州，一些特定階層或特別行業的伙伴習慣上經常都會加入粗口為助語詞，這種用法並無侮辱對方的意思。一些粗口字，特別是單字，有時會放在正常的語句中用以加強語氣，而粗口的諧音亦有時被運用作罵人或說笑等。
還有不含性器官的，如仆街、或死摌等通俗說話，一般只被視為粗俗說話而非粗口或髒話。
雖然大部份粗口帶有侮辱性。但根據香港中文大學學生報的一篇名為《道德高地的虛妄》文章指出，粗口字須在一定的語境下才能產生「侮辱性、不尊重、性騷擾」等意思。他們舉例說明：
第一個例子中，該粗口字強調「終於完成了」的喜悅與滿足，第二次例則表達了他對古埃及人的敬佩，兩者都沒有「侮辱性、不尊重、性騷擾」的意思。
因為害怕遭到排斥，不情願地放棄文質彬彬的措詞，而選擇跟同伴一起粗口爛舌，這種朋輩壓力於青少年之間相當常見。
首先，粗口的對應就是所謂的雅言，而實際上被定義為粗口字的都是所謂的使用雅言的人所不齒的字語。通常使用雅言的都是所謂的社會上流人士。而且上述幾種的所謂使用原因都是基於雅言人士所出現的對立解釋。實際上，所謂的粗口都是正常語言的一部分，並無上述所講的特定情況。
Vnitřnosti

Vnitřnostičidrobyjsou vnitřní orgány zvířat, chápou se jako vedlejší produkt vzniklý přijatečné výroběmasa. Mezi běžně konzumované vnitřnosti patřísrdce,játra,slezina,ledviny,plíce,střeva(pro výrobu jitrnic),žaludekamozek. Konzumace hovězího mozku může způsobit závažné onemocnění -prionovou nemoc.
Pod označenídrobyčidrůbkyjiž nespadají pouze vnitřní orgány, ale patří sem i další jatečně méně hodnotné části zvířete, odstraněné při bourání, jako např. kuřecí krky, vepřové ocásky a nožičky či celé hlavy.
Pittyvaich

Pittyvaichje skotská palírna společnosti United Distillers & Vintners nacházející se ve městěDufftownv hrabstvíBanffshire, jež vyrábí skotskou sladovouwhisky.
Palírna byla založena v roce1975společností Bell's a produkuje čistou sladovou whisky. Tato palírna byla postavena na místě bývalé palírny za účelem udržení velkých zásob společnosti. V roce1994byla dočasně uzavřena. Dnes tato palírna funguje po určitou část roku hlavně pro experimentální účely. Produkuje whisky značky Pittyvaich, což je 12letá whisky s obsahem alkoholu 43%. Tato whisky má ďábelskou lihovost po které se mnohdy obrátí vnitřnosti naruby.
Karel I. Josef Habsburský

Karel I. Josef Rakouský, resp.Habsburský(německyKarl Joseph von Österreich,7. srpna1649,Vídeň–27. ledna1664,Linec) byl rakouskýarcivévoda, velmistrŘádu německých rytířů,biskup pasovský,olomouckýakníže-biskupvratislavský.
Byl třetí přeživší syn císařeFerdinanda III.Jeho matkaMarie Leopoldina Tyrolskázemřela krátce po jeho narození. Od dětství byl předurčen k církevní dráze a ze svého příbuzenství vytěžil spoustu výnosných úřadů.
Jako jedenáctiletému byla Karlu Josefovi provedena prvnítonzura. O dva roky později se stalkoadjutoremvPasověa od roku 1662 bylbiskupem pasovskýmavelmistrem řádu německých rytířů. V následujícím roce se stalknížetem-biskupem vratislavskýmabiskupem olomouckým.
K tomu spravovalopatství Murbachalüderské opatstvívAlsasku. Všechny tyto významné úřady získal po svém strýciLeopoldu Vilémovi. Dlouho se z nich však neradoval. Od dětství churavěl a zemřel ve věku 14 let. Žádného ze svých úřadů se proto reálně neujal. Ve všech byl jako neplnoletý zastupován.
Stejně jako jeho rodiče a další členovéhabsburského rodubyl pohřben v „Nové kryptě“ ve vídeňskéCísařské hrobce. Jeho vnitřnosti bylypochovány odděleněa jsou uloženy veVévodské hrobce.
Arnošt ze Zwiefaltenu

Arnošt ze Zwiefaltenunebo téžErnest ze Zwiefaltenu(†7. listopadu1147nebo1148Mekka) byl opat,mučedníkasvěteckatolické církve, uznávaný jako světec bez formálníkanonizace, jehožkultnebyl nikdy oficiálně schválen.
Pocházel z rodiny von Steusslingů.Stal se pátým opatem kláštera vZwiefaltenuv jižním Německu, asi 45 km jihozápadně odUlmu. O jeho tamní činnosti není mnoho známo.Po pěti letech rezignoval na opatský úřad, aby se mohl zúčastnit druhé křížové výpravy,společně s biskupembl. Ottonem z Freisingu. Podle dílaPassio,uspořádaného na konci 12. století, byl zajat emírem krále Presy a spolu se 400 dalšími vězni přiveden do Mekky. Když se odmítl obrátit na islám,zemřel mučednickou smrtí rukama Saracénů,kteří mu v Mekcevytrhli vnitřnosti.
Úcta k Arnoštovi (Ernestu) ze Zwiefalten se vyvinula bezprostředně po jeho smrti.Jeho liturgická památka se v katolické církvi se slaví 7. října.
V ikonografii se svatý Arnošt zobrazuje jako benediktin s kolovratem, na kterém byly vytrženy jeho vnitřnosti.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuErnest z Zwiefaltenna polské Wikipedii.
Carrillera

Lacarrillera(denominada tambiéncarrillada) es un corte de carne en elcerdoy laternera(a veces incluso delbuey) procedente de losmúsculos maseteros.​ Corresponde a las partes grasas que se encuentran a ambos lados de lacaray pertenecen a lacasquería. La palabra proviene de «carrillo».​ Estas partes carnosas, en el caso del cerdo, a uno y otro lado delhocico(nariz) suelen prepararse los días dematanza.​ En lagastronomía de la Edad Mediala carrillada es entendida como lacarneexistente en torno a laquijadade los animalesvertebrados.​
La carrillada puede encontrarse encarniceríasycasquerías, la estructura gelatinosa (debido al contenido decolágenoque poseen) permite que pueda serguisadaobraseada.​ Se preparan con legumbres como las alubias blancas. Estas preparaciones solicitan cocciones de varias horas, incluso días. El tamaño depende del animal, las de cerdo suelen pesar unos doscientos gramos. Las delcerdo ibéricoson muy apreciadas en lacocina española.
La carrillera posee un sabor característico suave y ligeramente dulce. Su textura es sorprendentemente blanda y es muy fácil de masticar, hasta el punto de que se puede cortar fácilmente con una cuchara.
Horumonyaki

Elhorumonyaki(ホルモン焼き,''horumonyaki'')es una recetajaponesahecha concasqueríadeterneraocerdo. El nombrehorumonprocede del términokansaihōrumon(放る物), literalmente ‘productos descartados’. Elhorumonyakitiene reputación de ser una comida que da vigor.​
Criadilla

Criadillases el nombre gastronómico que reciben lostestículos, lacras, de cualquier animal de matadero apto para el consumo humano. Son una fuente de minerales como el zinc, fósforo y potasio​ además de micronutrientes comúnmente encontradas en productos animales como vitaminas de la familia B.
A lo largo de la historia se les han atribuido propiedades curativas, normalmente para combatir laimpotencia, aunque en la actualidad se sabe que no son efectivas.​ Se sabe queFernando II de Aragón,Felipe IVyCarlos IIIlas consumían.​ Lo más habitual es comerlasempanadas.​
Víscera

Unavíscera(dellatínuiscera, «vísceras») oentrañaes unórganocontenido en las principales cavidades del cuerpo humano y del resto de animales.​​ Las vísceras son órganos internos que derivanembriológicamentedelmesodermoo delendodermo.
Lascavidades esplácnicasson eltórax, elabdomeny lapelvis. La parte de la anatomía que estudia las vísceras es la esplacnología.
Se considera víscera a toda estructura del cuerpo humano que esté rodeada por unabolsa serosa, como es el caso del pericardio, la pleura, estructura vaginal, etc.
Según la constitución anatómica o estructural, existen dos grandes grupos de entrañas:
Laesplacnología(delgriegosplagkhnon, «víscera», ylogos, «tratado») es la parte de laanatomía sistemáticaque se encarga del estudio científico de las vísceras, haciendo un especial hincapié en la descripción de los aparatosdigestivo,respiratorio,urinarioygenital.​
Magiritsa

Magiritsaes unasopatradicional de lacocina griegaelaborada principalmente con diferentes partes delcordero(interiores y casquería).
El plato tiene gran asociación con las tradiciones de laSemana SantadeIglesia ortodoxaya que es con la que se rompe los 40 días de ayuno establecidos tras la resurrección de Cristo. Aparece a veces denominada como "sopa pascual" o "Sopa de Domingo Santo" o "sopa de cordero pascual". Se sirve caliente y acompañada de unTsoureki(pan pascual).
Abat-jour

Unabat-jourest, couramment, un cadre ou un réflecteur en papier ou en tissu fixé sur lesdouilles de laiton des ampoules électriques, pourvu souvent d'une armature en métal, que l'on place sur leslampes, pour en rabattre ou en adoucir lalumièrepuis, l'intensité de la source lumineuse augmentant par les progrès techniques, pour mieux la diffuser et la tamiser. Un abat-jour s'adapte aussi bien sur une lampe d'appoint que sur une lampe suspendue. Il peut avoir diverses formes,conique,cylindrique, ou autre.
En architecture, unabat-jourest une ouverture oblique dans un mur, qui permet de donner de la lumière à un lieu qui ne peut en recevoir que d'en haut, par exemple unsoupirailpour une cave ou un sous-sol.
Par extension, unabat-jourest un volet ou une persienne placé devant l'ouverture d'une habitation pour protéger du soleil.
À la fin duXVIIsiècleàParis, les premières lanternes publiques font leur apparition au centre des rues qu'elles éclairent la nuit. En 1763, elles font place aux réverbères,lampes à huileavec des réflecteurs qui projettent lalumièrede laflammevers le bas. Les premières lampes à pétrole publiques àMilansont financées par les revenus provenant d'une loterie à partir de 1785.
Les ancêtres de l'abat-jour domestique sont l'« écran de lumière » recensé auXIVsiècle(lame de porcelaine, papier, métal, carton ou verre dépoli placée contre un appareil d'éclairage, panneau de tissu ou de papier, monté sur une armature d'un bougeoir ou d'un flambeau et coulissant sur une tige à mesure que labougiese consume) et le « garde-vue » dont le principe remonte auXVIIsiècle: soutenu par une armature métallique, le réflecteur généralement en verre, papier ou porcelaine, est destiné originellement à atténuer la lumière des chandeliers de bronze. Sa forme devient cylindrique vers1950.
Abat-jour en peau humaine

Unabat-jour en peau humaineest la réalisation d'unabat-jourde lampe à partir depeau humaine. Il existe deux allégations notables de la réalisation d'abat-jour en peau humaine. La première est apparue après laSeconde Guerre mondiale, où il a été allégué que lesnazisavaient fabriqué des abat-jour à partir de peau de détenus assassinés dans des camps de concentration. La suivante est celle des années 1950, quand le meurtrierEd Gein, peut-être influencé par les histoires sur les nazis, a réalisé un abat-jour avec la peau d'une de ses victimes.
L'utilisation connue comme trophée de la peau écorchée des ennemis vaincus remonte à l'antiquité. Dans l'ancienneAssyrie, l'écorchement d'ennemis vaincus et de dissidents était une pratique courante. Les Assyriens laisseraient la peau se tanner sur les murs de leur ville.
Certains livres ont étéreliés en peau humainedepuis au moins leXIXsiècle.
La peau du meurtrier de lagrange rouge William Cordera été utilisée pour lier les notes du procès de 1828. Ce livre est actuellement exposé dans un musée du Suffolk.
Après la défaite de l'Allemagne nazie, des allégations ont circulé selon lesquellesIlse Koch, épouse du commandant ducamp de concentrationdeBuchenwald, possédait des abat-jour en peau humaine et avait spécifiquement tué des prisonniers tatoués afin d'utiliser leur peau à cette fin. Après sa condamnation pour crimes de guerre, le généralLucius D. Clay, gouverneur militaire intérimaire de lazone américaineen Allemagne, a réduit sa peine à quatre ans de prison au motif « qu'il n'y avait aucune preuve convaincante qu'elle avait choisi des détenus descamps de concentration nazispour les exterminer afin de se procurer des peaux tatouées, ou qu'elle possédait des articles en peau humaine».
Jean Edward Smith dans sa biographie,Lucius D. Clay, une vie américaine, a rapporté que le général avait soutenu que les abat-jour en cuir étaient faits de peau de chèvre. Le livre cite une déclaration faite par le général Clay des années plus tard :
Les accusations ont été portées une fois de plus lors de sa ré-arrestation, mais elles se sont à nouveau révélées infondées. Le journaliste Mark Jacobson prétend être en possession de cet abat-jour, mais ces affirmations sont contestées. Elle a néanmoins été condamnée pour la deuxième fois à la prison à vie pour ses autres crimes.
La Buchenwald Memorial Foundation déclare que :
Ed Gein(1906-1984), était un tueur et un voleur de cadavres, actif dans les années 1950, qui fabriquait des trophées à partir de cadavres qu'il volait dans un cimetière local. Lorsqu'il a finalement été arrêté, une fouille des lieux a révélé, entre autres artefacts troublants, un abat-jour fait de peau humaine. Gein semble avoir été influencé par les histoires alors en cours sur les nazis collectant des parties du corps afin de fabriquer des abat-jour et d'autres objets.
Abat-son

L’abat-son(plurielabat-sons) désigne un petit auvent ou l'ensemble des lames inclinées vers le bas et l'extérieur disposées dans lesouïesdesclocherset desbeffrois. Les lames, généralement de typepersienneet fixées soit directement dans les ouvertures, soit dans un châssis encharpente, sont le plus souvent en bois nu ou recouvertes de métal, d’ardoisesou de plomb.
Elles garnissent usuellement les baies desclochersou desbeffrois, et remplissent plusieurs fonctions:
Ce terme technique d'architecture apparaît auXIXsiècle ; ces lames étaient jusqu'alors désignées par le terme d'abat-vent.
Les abat-sons sont souvent insérés dans lesbaiesgéminéessur chaque face des clochers, plus rarement dans leslucarnesde laflèchedes clochers. Ces baiescampanairessont typiquement flanquées decolonnesàchapiteauxet ornées d'archivoltesdans l'architecture romane, ajourées en entrelacs dans l'architecture gothique. Les abat-sons se développent surtout à partir duXIIIsiècle, ils sont souvent décorés d’ajours, de dents de scie à leur extrémité inférieure ou de gaufrures sur les plombs.
Les abat-sons actuels font l'objet de rénovations lorsque le bois est détérioré ou que leur habillage en zinc ou en plomb est corrodé. Ils sont parfois réalisés enmatériau compositepour être radio-transparents aux équipements radio (typeantenne-relais de téléphonie mobile)et équipés de filets anti-volatiles ou de protections grillagées pour fermer l’accès du clocher aux pigeons ou aux corneilles.
Simone Abat

Simone Abat, née le2 novembre 1915àValenceet morte le27 août 1944àRomans-sur-Isère, est unecomptable,communisteetrésistanteau sein desFrancs-tireurs et partisans français(FTPF). Elle est tuée en mission.
Simone Louise Fournier est née le2 novembre 1915commeenfant naturellede Mathilde Montagnon, journalière. Celle-ci épouse Francis Louis Fournier en 1917, qui reconnaît l'enfant. Elle est aussi la nièce dePierre Semard.
Elle estcomptablede profession et membre duParti communiste. Le13 avril 1940, elle épouse Georges Abat (1919-1944). Le couple réside à Valence et a une enfant, Mireille Paulette (1943-1977).
Elle entre auxFrancs-tireurs et partisans françaisen 1943 et devient agente de liaison à l’état-majorDrômeFTP  puis secrétaire régionale au PC régional FTPT, sous le pseudonyme Yvette.
Simone et Georges Abat sont arrêtés le3 juin 1944à Valence par des hommes de la 8e compagnie du 3e régiment de ladivision Brandebourget incarcérés dans la citadelle dePont-Saint-Esprit. Georges Abat est interrogé, sauvagement battu et exécuté sommairement dans la nuit du 07 au8 juin 1944à Pont-Saint-Esprit et jeté dans leRhône. Son cadavre est découvert le20 juinàSauveterre. Simone Abat est apparemment relâchée après son interrogatoire.
Romans-sur-Isèreest libérée le22 août 1944par lesForces françaises de l'intérieurmais reprise par les Allemands le27 août. Simone Abat est tuée en mission ce même jour, le27 août 1944, par uneautomitrailleuseallemande sur un barrage sur la route deSaint-Paul-lès-Romansalors qu'elle essaie de pénétrer dans la ville. Le commandant FTP qui l'accompagne a le temps de sauter de la voiture et de s'enfuir. Simone Abat est tuée alors qu'elle essaie de le suivre.
Les noms de Simone et Georges Abat sont gravés sur leMonument aux mortsde Valenceet sur une plaque commémorative apposée sur le mur de l'escalier d'honneur de la mairie de Valence « Hommage aux martyrs de la Résistance ». Une rue de Valence porte le nom de rue Georges et Simone Abat.
Simone Abat est reconnueMorte pour la Franceet reçoit laLégion d'honneurà titre posthume le 4 septembre 1944.
Georges Abat est reconnuMort pour la France, homologué Déporté Interné résistant etForces françaises de l'intérieur. Il est décoré de laLégion d'honneuret de laMédaille de la Résistance.
Abat-voix

L'abat-voixest une sorte dedômeou dedais, placé au-dessus de lacuved'unechaire de vérité, afin de renvoyer la voix duprédicateurvers l'assistance et ainsi en améliorer l'audibilité.
Comme les autres parties de la chaire de vérité, l'abat-voix se développa artistiquement, au fil des temps (de l'époquebaroque). Ainsi le plafond de l'abat-voix est souvent agrémenté d'unecolombesculptée qui symbolise, pour leschrétiens, leSaint-Esprit.
Abattée

Abattéeest un terme utilisé dans le domaine de la navigation à voile, en aéronautique, et dans le domaine du parapente.
(voir aussi lelexique de la navigation à voile)
Une abattée est une situation de vol impliquant un mouvement à piquer de l'aéronef. Le contraire d'une abattée est une ressource.
En tenant compte de l'effet pendulairequi ramène le pilote sous l'aile, deux définitions sont possibles :
Avec la première définition, l'abattée décrit une configuration géométrique dans laquelle l'aéronef « descend ». 
La deuxième définition est plus intéressante en termes de pilotage car dans ce cas l'abattée décrit la situation  de rappel pendulaire dans laquelle le pilote de parapente doit freiner pour amortir le mouvement detangagetandis que l'abattée aérodynamique décrit la situation dans laquelle le pilote doit au contraire relever les mains.
Strike (bowling)

Aubowling, unstrike(abatau Canada) est un terme qui veut dire que toutes les quilles ont été renversées avec la première boule. Sur le tableau des points, un strike est noté par unX.
Au jeu à 10 quilles, un abat rapporte 10 points au quilleur, plus un bonus correspondant au nombre de quilles renversées par les deux boules suivantes.
L'exemple sur la figure à droite illustre le bonus au score lié à la réalisation d'un strike.
Carreau 1, balle 1 : strike, 10 points
Carreau 2, balle 1 : 3 quilles renversées
Carreau 2, balle 2 : 6 quilles renversées
Score du carreau 1 : 10 + (3 + 6) = 19 points. Score du carreau 2 : 3 + 6 = 9 points. Score total : 28 points.
La marque parfaite pour un carreau est donc de 30 points, soit trois strikes consécutifs. Une partie parfaite compte donc 10 carreaux de 30 points chacun, pour un total de 300 points.
量子もつれ

量子もつれ（りょうしもつれ、英:quantum entanglement）は、一般的に「量子多体系において現れる、古典確率では説明できない相関やそれに関わる現象」を漠然と指す用語である。しかし、量子情報理論においては、より限定的に「LOCC（局所量子操作及び古典通信）で増加しない多体間の相関」を表す用語である。後者は前者のある側面を緻密化したものであるが、捨象された部分も少なくない。例えば典型的な非局所効果であるベルの不等式の破れなどは後者の枠組みにはなじまない。
どちらの意味においても、複合系の状態がそれを構成する個々の部分系の量子状態の積として表せないときにのみ、量子もつれは存在する（逆は必ずしも真ではない）。この複合系の状態をエンタングル状態という。量子もつれは、量子絡み合い（りょうしからみあい）、量子エンタングルメントまたは単にエンタングルメントともよばれる。
部分系Aと部分系Bから構成される複合系を考える。部分系Aの純粋状態を|ϕA⟩{\displaystyle |\phi _{A}\rangle }、部分系Bの純粋状態を|ϕB⟩{\displaystyle |\phi _{B}\rangle }と表すことにする。どのような|ϕA⟩{\displaystyle |\phi _{A}\rangle }、|ϕB⟩{\displaystyle |\phi _{B}\rangle }を用いても複合系の純粋状態|ψ⟩{\displaystyle |\psi \rangle }を
|ψ⟩=|ϕA⟩⊗|ϕB⟩{\displaystyle |\psi \rangle =|\phi _{A}\rangle \otimes |\phi _{B}\rangle }
の形で表すことができないとき、|ψ⟩{\displaystyle |\psi \rangle }はエンタングル状態であるという。ここで、⊗{\displaystyle \otimes }はテンソル積である。
純粋状態の場合と同様に、部分系Aと部分系Bから構成される複合系を考える。A、Bの混合状態を密度行列ρ^A{\displaystyle {\hat {\rho }}_{A}}、ρ^B{\displaystyle {\hat {\rho }}_{B}}で表すことにする。複合系の混合状態ρ^AB{\displaystyle {\hat {\rho }}_{AB}}が、
ρ^AB=∑ipiρ^A(i)⊗ρ^B(i){\displaystyle {\hat {\rho }}_{AB}=\sum _{i}p_{i}{\hat {\rho }}_{A}^{(i)}\otimes {\hat {\rho }}_{B}^{(i)}}
の形で表すことができないとき、混合状態ρ^AB{\displaystyle {\hat {\rho }}_{AB}}はエンタングル状態であるという。
説明のため、スピン1/2をもつ2つの粒子A、Bから成る系を考える。粒子A、Bはある時刻t0{\displaystyle t_{0}}からt1{\displaystyle t_{1}}の間に相互作用し、時刻t1{\displaystyle t_{1}}に系全体の状態が
|ψ⟩=|↑A⟩|↓B⟩+|↓A⟩|↑B⟩2{\displaystyle |\psi \rangle ={\frac {|\uparrow _{A}\rangle |\downarrow _{B}\rangle +|\downarrow _{A}\rangle |\uparrow _{B}\rangle }{\sqrt {2}}}}
になったとする。ただし、|↑⟩{\displaystyle |\uparrow \rangle }、|↓⟩{\displaystyle |\downarrow \rangle }はスピンのz成分sz{\displaystyle s_{z}}の固有値1/2、-1/2に属する固有ベクトルである。時刻t1{\displaystyle t_{1}}以降は2つの粒子が離れていって相互作用が無くなり、以降は系全体の状態は|ψ⟩{\displaystyle |\psi \rangle }のままであったとする。|ψ⟩{\displaystyle |\psi \rangle }は、エンタングル状態であることが容易に証明できる。すなわち、時刻t1{\displaystyle t_{1}}以降の系全体の状態は、粒子Aの状態と粒子Bの状態とのテンソル積として表すことができない。
t1<t2{\displaystyle t_{1}<t_{2}}となる時刻t2{\displaystyle t_{2}}に、粒子Aのスピンのz成分を測定するとしよう。量子力学が教えるところによれば、測定結果として1/2と-1/2がそれぞれ確率1/2で得られる。そして、測定結果が1/2であれば系の状態は|↑A⟩|↓B⟩{\displaystyle |\uparrow _{A}\rangle |\downarrow _{B}\rangle }に収縮し、測定結果が-1/2であれば系の状態は|↓A⟩|↑B⟩{\displaystyle |\downarrow _{A}\rangle |\uparrow _{B}\rangle }に収縮する。したがって、粒子Aに対する測定を行う以前には粒子Bのスピンz成分は不確定であるが、粒子Aのスピンz成分を測定したとき、同時に、離れた位置にある、粒子Bのスピンz成分は100%の確率で粒子Aの測定結果と逆向きの値になると判明する。
粒子A、Bは時刻t2{\displaystyle t_{2}}には離れた場所にあるのだから、粒子Aに対する測定が瞬時に粒子Bの測定結果に影響を与えるということを、2粒子間の相互作用に帰することはできない。むしろこの結果は状態|ψ⟩{\displaystyle |\psi \rangle }が持つ性質として理解されるべきである。このようなエンタングル状態が持つ非局所的な相関という性質が、すなわち量子もつれである。
量子もつれを利用すると様々な量子情報的なタスクを行うことができる。代表例は量子テレポーテーションである。量子テレポーテーションは、量子もつれと（2ビットの）古典情報の通信を用いて離れた場所に（1量子ビットの）量子状態を転送するタスクである。逆に、スーパーデンス・コーディングは量子もつれと1量子ビットの通信を用いて2ビットの古典情報を離れた場所に転送するタスクである。
イギリスのグラスゴー大学の研究チームが画像に記録するのに成功した。
これは、量子コンピューターなどの研究・開発を発展させるのに役に立つとされている。自発的パラメトリック下方変換によって、光子をもつれ状態にしビームスプリッターで光子対を分割し、光子Aの通路には通過するとランダムに位相が決まるフィルター（0°、45°、90°、135°）を設置し、光子2はフィルターを通過させずに進ませる。そして両方が同じタイミングで来たときに超高感度カメラにより記録に成功した。
もつカレー

もつカレーは、静岡県静岡市清水区を中心に食されているご当地グルメである。
元々は、カレー味の「もつ土手煮」であった。現在では、串に刺してビールなどの肴としてのほか、もつを具材としたカレーライスとして供される。
1950年、清水市（現在の静岡市清水区）にある「金の字」本店にて、もつにカレー味をつけたのが始まりとされる。初代店主の杉本金重は満洲国にてカレーの技法を習得しており、シベリアからの帰国後、愛知県名古屋市の郷土料理である土手煮を参考にしつつ考案したオリジナルメニューである。「金の字」では2019年初時点でもカレーを継ぎ足ししながら使っている。もつの臭みはカレーだけでは相殺できないため、午後5時の開店に備えて午前中からもつを丁寧に洗う下拵えを行う。
現在では、JR清水駅近辺の居酒屋にて、定番メニューにもなっている。また、静岡市に本社を置くはごろもフーズでは、もつカレーを缶詰化した「清水もつカレー」缶を販売しており、家庭でも手軽に食することができるようになった。
きもつきコミュニティ放送

特定非営利活動法人きもつきコミュニティ放送（きもつきコミュニティほうそう）は、鹿児島県肝属郡肝付町を中心に放送する特定非営利活動法人の運営によるコミュニティ放送局。
通称はFMきもつき。
2006年8月4日に全国200番目のコミュニティ局として開局。
コールサインはJOZZ0AZ-FM。24時間放送で、周波数80.2MHz、出力20Wで、演奏所（スタジオ）のある肝付町勤労青少年ホーム、通称『いこいの家』から送信している。2009年6月中旬に旧内之浦町向けの中継局が設置された。
おおすみ半島コミュニティ放送ネットワーク（おおすみFMネットワーク）を構成する一局である。おおすみFMネットワーク内の3局（FMきもつき・FMかのや・FM志布志。2009年3月から2015年10月まではFMたるみずと合わせた4局）のいずれか（または合同）で制作した番組のほとんどを、おおすみFMネットワークとして3局同時に放送している。
肝付町前田（旧高山町）の「いこいの家」と旧内之浦町向けの2か所（上床・荒西山）、合計3か所の送信所を設置しており、旧内之浦町の一部を除いた地域を始め、肝付町周辺の鹿屋市・東串良町などで受信することができる。荒西山は錦江町（肝付町の南西）に位置しており、同山にはテレビ放送局の田代中継局も設置されている。
下記にあるのはFMきもつき制作の番組（FMかのや・志布志にも同時間帯に放送。2009年3月から2015年10月まではFMたるみずでも放送）。終了した番組も一覧に含めている。下記の番組以外では四十九所神社の流鏑馬祭り（10月第3日曜日）の生中継を実施している。
その他の番組はおおすみ半島コミュニティ放送ネットワーク#主な番組を参照。最新の番組表および放送時間はおおすみFMネットワークの公式サイトを参照。
脊索動物

脊索動物（せきさくどうぶつ、学名:Chordata）は、新口動物に属する動物の一群である。
魚類・両生類・爬虫類・鳥類・哺乳類など背骨（脊椎）をもつ動物を含んだ脊椎動物と、それと近縁な動物群である頭索動物（ナメクジウオ）と尾索動物（ホヤ）を合わせたものである。
内骨格あるいはそれに近い機構を獲得した動物群である。分類上は脊索動物門Chordata として取り扱われる。また、絶滅した動物グループで初期の脊椎動物に近いのではないかと考えられていて永らく正体不明であったコノドントは、やはり最近の研究で無顎類のヤツメウナギに近いことがわかっている。
18世紀に発見された当時、ナメクジウオは軟体動物のナメクジの一種であると考えられていた。また、ホヤも同様に軟体動物に分類されていた。1840年代に入ると、ナメクジウオは脊索、鰓裂、背側神経索をもつことが明らかにされ、脊椎動物との類似が指摘されるようになった。1866年、アレサンデル・コワレフスキー (Alexander Kovalevsky) はホヤ類の幼生が尾部にもつ軸索状器官が、脊椎動物やナメクジウオの脊索と相同であることを示した。これによって、脊椎動物、ナメクジウオを含む頭索動物、およびホヤを含む尾索動物、が単系統群であることが広く受け入れられるようになった。
その後は、脊椎動物を「脊椎動物門」として扱い、頭索動物と尾索動物をまとめて「原索動物門」(Protochordata) として扱われることもあった。しかし、尾索動物と頭索動物とは「脊椎動物に近い」という便宜的な理由から同門として扱われていた側面があり、それらの系統間の類縁関係はそれほど近くはなく、むしろ頭索動物と脊椎動物との間の方が近いと考えられるようになったため、これらすべてを脊索動物としてまとめて扱う分類が主流になっている。一方で近年の分子進化的な解析では尾索動物と脊椎動物が姉妹群、頭索動物はそれらの祖先的な系統関係となることが示されている。
古虫動物というカンブリア紀に生息した動物群は、かつては現生動物門との類縁関係が議論的であり、独立の門（古虫動物門）とされていた。後に脊索が発見され、脊索動物の分類群（古虫動物亜門）として認められるように至った。
三胚葉動物は大きく前口動物と後口動物に分けられるが、脊索動物は後者に含まれる。後口動物内部での各グループの系統的位置関係は様々に議論があったが、現在は右図のように半索動物と棘皮動物が単系統であり、脊索動物はその姉妹群ということで共通見解が得られている。なお、珍渦虫動物の系統に関してはいまだ様々な議論がある。近年は一般的に後口動物に含められるのが主流になってきたが、なお反論もあり確定していない。
頭索動物（ナメクジウオ）と尾索動物（被嚢動物、ホヤ）は、便宜上に原索動物としてまとめられる場合がある。
極めて概略だが、以下に脊索動物の系統樹を示す。頭索動物と尾索動物の位置、また円口類の単系統性など、分子系統によって明らかにされた部分も多い。
ただし、コノドントや翼甲類の枝の位置など、未だ定かではないところも多く、依然多くの研究が待たれるところである。
MusicBrainz

MusicBrainz（ミュージック ブレインズ）は、オープンコンテントな音楽データベースを作ることを目的としたインターネット上のプロジェクトである。freedbプロジェクトに似ており、CDDBへの制限に対応して発足した。 しかし、MusicBrainz は単にコンパクトディスク(CD) という情報に関する情報、すなわちそのメタデータの保持だけでなく、さらに一種の構造化された「音楽に関するウィキペディア」となるべくその目標を押し拡げている。
MusicBrainzのデータベースはアーティストとCDのようなその録音作品、およびそれらの関係に関する情報を保存する。 こうした作品の情報にはアルバムの題名、曲名、各トラックの長さが最低限含まれ、さらに、リリースされた日付と国といった情報や、CDのディスクID、各トラックへの音響デジタル指紋(acoustic fingerprint)、自由形式の文章や添付された注釈を付加することができる。 2021年9月時点でおよそ 187万のアーティスト、299万あまりのリリース（トラックの構成により区別される作品）、そして 3510万のトラックが登録されている。
ユーザーは、このMusicBrainzのデータベースにアクセスできるソフトウェアを使うことで、MP3、Ogg Vorbis、AACといった自身のもつデジタル・ファイルに「タグ」をつけることができる。 一方、データベースのデータは、参加者による入力に多くを頼っているが、データの信頼性を保つために編集された内容には一定期間の保留状態に置かれ、他の参加者による検証と一定の賛同が得られなければ恒久的なものとはされない。
さらに、データベースの情報はMusicBrainz共通のスタイル・ガイドラインに従って保守されている。 例えば、英文の題名での大文字・小文字の使い分けは、文頭・文末および4文字以上の単語は常に大文字で始まり、残りのうち3文字以下の前置詞等の品詞が小文字となるといったように、ほとんどのデータが英文の題名の特定の規範的な方法で統一されている。 これによってユーザーはばらついたスタイルのデータを得る心配が少なくなる。 またこれには地域別の習慣の違いに対する配慮も行われており、例えば、日本人アーティストにより日本でリリースされた作品に関しても特別な規定がある。 欧米では大小文字の別は題名の一部をなすものではないとみなされており、よって上述のような統一的なスタイルの対象となるのに対し、日本の習慣では題名の文字使いにより細かなこだわりがあるとして、英文であってもカバーに記されている通りに正確に記録することが特に求められている。
技術的には、MusicBrainzは音楽のメタデータを記述するためにセマンティック・ウェブ技術で標準的なRDF/XMLを用いており、プロトコルHTTPのGETとPOSTメソッドを介して自動的な処理が可能である。
MusicBrainzのコア・データ（すなわちアーティスト、トラック、アルバムといった主要な情報）はパブリック・ドメインであり、編集情報 (moderation data) を含む付加的な情報は、電子フロンティア財団(EFF) の定めたオープン・オーディオ・ライセンス(Open Audio License) の元で運用されている。 このライセンスは、クリエイティブ・コモンズでいう表示-継承 (帰属-同一条件許諾、Attribution-ShareAlike) ライセンスである。 MusicBrainzサーバのソフトウェアのライセンスにはGNU GPLが適用されているが、Relatable社のTRMを用いたバイナリ実行コードのバージョンはプロプライエタリソフトウェアによるコードの利用が認められている。
MusicBrainzはCDDBの商業化などを受けて、ロバート・ケイ (Robert Kaye) により設立され 1999年に現在の名前が選択された。 2004年12月に MusicBrainz プロジェクトは非営利の MetaBrainz 財団 (MetaBrainz Foundation) へと引き継がれた。MetaBrainzの主な企業顧客にはBBC、Amazon.com、Spotify、Last.fmなどがある。
MusicBrainzは初期には、音響デジタル指紋の照合に Relatable社が特許をもつTRMという技術を用いていた。 この機能は多くのユーザーを引き付けることとなり、データベースの急速な成長を促すのに貢献した。 しかし、2005年までにはこの機能はもはやデータベースの数百万のトラックに十分対応できないことが明かとなり、2006年に、MusicBraizとMusicIPとの提携によって、音響指紋に関してMusicIPのMusicDNSサービス (en:MusicDNS) を用いることが合意された。 このサービスでは、同一の曲を調べるために、音響指紋に基づいて各々の曲にPUID(Portable Unique IDentifier) と呼ばれるUUIDのデジタルデータを与えている。
2006年1月には、スペイン、バルセロナに本拠を置くLinkaraサービスがMusicBrainzのデータを用いた最初の商業的ベンチャーとることが公表された。 さらに2007年6月、BBCは、MusicBrainzのライヴ・データフィード (live data-feed)のライセンスを受けたことが公表され、これによって BBC の音楽ウェブページのディスコグラフィなどが MusicBrainz のデータで補強されることとなった。 また BBC オンラインの音楽編集者も、MusicBrainz コミュニティに参加しデータベースの増強へ貢献する予定である。
Jeroan daging sapi

Jeroan daging sapi( simplified Chinese   ) minangka sajian Hong Kong sing  dipengaruhi masakan Kanton .Daging sapi sing berkualitas apik dipilih kanggo rebus kanthi jero sajrone suwene rong jam. Ana sawetara cara kanggo nyedhiyakake panganan iki, kayata, ing njero daging sapi pot panas, daging sapi ing sate lan daging sapi sing disedhiyakake sithik lsp Bumbu sing diarani "13 jamu" minangka komposisi utama saus saham utama . Ora ana jamu sing bisa disingkirake, utawa uga nyebabake owah-owahan rasa. Ramuan yaiku adas, mrica Sichuan, anise star, kulit jeruk garing, kayu manis, jahe pasir, lan pala . Ing babat (papat tripes saka cow sing becik ditonton nanging honeycomb babat nduweni Rating dhuwur), pancreas, usus, limpa lan paru-paru sing karakter utama saka isi weteng sapi. Piring kasebut biasane disajeni nganggo minyak cabai lan lada ireng .
Embing-embing

Embing-embingutawaari-ariikujeroansajeroningwadhah bayinalikanémeteng/ mbobotmènèhinutrisilan nglindhungijabang bayi.
Embing-embing sajeroningbotaniminangka irib-iriban embing-embing . Embing-embing minangka péranganingwohlan nglindhungi saluran kang nggawa rabuk kang diperlokaké wiji kanggo tuwuh.
뇌 (음식)

다른 대부분의부속 고기처럼뇌도 영양식으로 보충할 수 있다. 여기에는 돼지, 다람쥐, 말, 소, 원숭이, 닭, 염소의 뇌를 포함한다. 수많은 문화에서 여러 종류의 뇌가 진미로 간주된다.
짐승의 뇌는프랑스 요리에서 볼 수 있는데 이를테면비프 브레인(cervelle de veau), tête de veau와 같은 요리가 있다.마가즈(Magaj)라는 요리는 인도의구자라트 주, 파키스탄,방글라데시등의 지역에서 유명하다.
전 세계적으로 비슷한 진미로멕시코의타코de sesos가 있다.카메룬의 안양족에게는, 사냥한고릴라의 뇌를 새로운추장이 먹고 다른 부족 구성원들은 심장을 먹는 풍습이 있다.미낭카바우족의인도네시아의 요리에도 소의 뇌가 포함되기도 한다.
파푸아뉴기니의 식인 부족들은 사망한 친족의 뇌를 먹는 풍습이 있으며, 과학자들에 따르면 이러한 풍습이 광우병 치료에 도움이 될 수 있다는 보고가 제공되기도 했다.
주요 오메가 3 지방산인 DHA는 젖먹이짐승의 뇌에 함축되어 있다. 영양 데이터 웹사이트에 따르면, 요리한 소 뇌의 3온스가 727 밀리그램의 DHA를 포함하고 있다.이와 비교하여, NIH는 조그마한 닭에게 날마다 적어도 150 밀리그램의 DHA가 필요하며 임신하여 젖을 제공하는 여성은 적어도 300 밀리그램의 DHA가 필요하다고 언급했다.
뇌에는 약 12% 지방이 있으며, 이 가운데 대부분이말이집에 위치해 있다.(그 자체가 70~80% 지방)특정지방산비율은 부분적으로 짐승이 무엇을 먹고 있는지에 따라 다르다. 뇌는 콜레스테롤 함량이 매우 높은 편이다. 이를테면 밀크 고깃국물에 든 돼지고기의 뇌가 들어있는 140그램통조림하나에 3500밀리그램의콜레스테롤이 들어있는데, 이는USRDA의 1170%나 된다.
เครื่องในสัตว์

เครื่องในสัตว์เป็นอวัยวะภายในของสัตว์ที่ถูกชำแหละ โดยไม่รวมถึงกล้ามเนื้อและกระดูก เช่นหัวใจตับปอดฯลฯ
ในบางวัฒนธรรม การรับประทานเครื่องในสัตว์ถือเป็นสิ่งต้องห้ามแต่ในบางวัฒนธรรมก็รับประทานเป็นอาหารหลัก หรืออาจเป็นอาหารราคาแพงได้ด้วย
ในบางครั้ง เครื่องในสัตว์อาจหมายถึงซากของส่วนที่เน่าเสียของสัตว์ โดยอาจนำไปผลิตเป็นปุ๋ยหรือเชื้อเพลิงหรือผลิตเป็นอาหารสัตว์สำหรับจำหน่าย
เนื้อสัตว์

เนื้อสัตว์เป็นเนื้อของสัตว์ที่มนุษย์บริโภคเป็นอาหารมนุษย์เป็นสัตว์กินทั้งพืชและเนื้อล่าและฆ่าสัตว์เอาเนื้อมาตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์จุดเริ่มต้นของอารยธรรมทำให้มนุษย์นำสัตว์มาเลี้ยง เช่น ไก่ แกะ หมูและปศุสัตว์ และนำมาใช้ในการผลิตเนื้อสัตว์ในระดับอุตสาหกรรมในที่สุด
เนื้อสัตว์ประกอบด้วยน้ำและโปรตีนเป็นส่วนใหญ่ และโดยปกติกินร่วมกับอาหารอย่างอื่น เนื้อสัตว์นั้นกินดิบ ๆ ได้ แต่ปกติจะกินสุกและสามารถปรุงรสได้หลายวิธี หากไม่ผ่านการแปรรูป เนื้อสัตว์จะเน่าในเวลาไม่กี่วัน การเน่าเสียของเนื้อสัตว์นั้นเกิดจากการติดเชื้ออันมิอาจหลีกเลี่ยงได้ และจากการย่อยสลายโดยแบคทีเรียและฟังไจ ซึ่งอาจจะมาจากตัวเนื้อสัตว์เอง มาจากมนุษย์จัดการกับเนื้อสัตว์ และจากกระบวนการปรุงอาหาร
การบริโภคเนื้อสัตว์นั้นมีหลากหลายทั่วโลก ขึ้นอยู่กับวัฒนธรรม หรือศาสนา หรือสถานะทางเศรษฐกิจ ผู้กินมังสวิรัติเลือกไม่กินเนื้อ ด้วยเหตุผลด้านจริยธรรม สิ่งแวดล้อม ศาสนาหรือสุขภาพ ซึ่งสัมพันธ์กับการผลิตและบริโภคเนื้อสัตว์
โดยส่วนใหญ่ เนื้อสัตว์หมายถึงกล้ามเนื้อโครงร่างและไขมันและเนื้อเยื่ออื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง แต่อาจหมายถึงเนื้อเยื่อที่กินได้ เช่นเครื่องในสัตว์ในทางกลับกัน เนื้อสัตว์ บางครั้งใช้เรียกอย่างจำกัด คือหมายถึงเพียงเนื้อของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม (หมู, ปศุสัตว์, แกะ, ฯลฯ) ที่ถูกเลี้ยงดูและเตรียมไว้ให้มนุษย์บริโภค แต่ไม่รวมถึงปลาสัตว์ทะเลต่าง ๆ สัตว์ปีก หรือสัตว์ชนิดอื่น ๆ