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第49回プライムタイム・エミー賞

第49回プライムタイム・エミー賞（だい49かいプライムタイム・エミーしょう、英語:49th Annual Primetime Emmy Awards）は、テレビ芸術科学アカデミーが主催するエミー賞の一つで、1996年6月1日から1997年5月31日までにアメリカ合衆国でプライムタイムに放送された優れたテレビ番組に送られる賞である。授賞式は1997年9月13日と14日にカリフォルニア州パサデナにあるパサデナ・シビック・オーディトリウムで行われた。司会はブライアント・ガンベルが務め、アメリカでは14日の授賞式をCBSが生中継で放送した。主要部門以外のプライムタイム・クリエイティブ・アート・エミー賞は先行して9月7日に発表された。
主要部門の最多ノミネートは『ER緊急救命室』の17部門で、『ザ・ラリー・サンダース・ショー（英語版）』が12部門と続いた。『ER緊急救命室』の17部門はコメディ・ドラマシリーズとしては史上2番目に多いノミネート記録だった。
主要部門の最多受賞は『NYPDブルー』の4部門で、『あなたにムチュー』が3部門と続いた。『そりゃないぜ!? フレイジャー』は4年連続のコメディー・シリーズ作品賞に輝き、10年前に同じく4年連続で受賞した『ヒルストリート・ブルース』の記録に並んだ。
また、ビッグ4ネットワーク（ABC、CBS、FOX、NBC）が14の主要部門（コメディ/ドラマの作品・男優・女優・主演・助演・監督・脚本）を獲得した最後の年となった。
受賞者は各項目最上段に太字のものである。なお、括弧はアメリカ国内での放送権を持つネットワークであり、製作は異なる場合がある。
数字は主要部門からの合計で、プライムタイム・クリエイティブ・アート・エミー賞は含まない。
数字は主要部門からの合計で、プライムタイム・クリエイティブ・アート・エミー賞は含まない。
ケルシー・グラマー

ケルシー・グラマー（Kelsey Grammer、1955年2月21日- ）は、アメリカ合衆国の俳優。本名はアレン・ケルシー・グラマー（Allen Kelsey Grammer）。身長185cm。
アメリカのシットコム『そりゃないぜ!? フレイジャー』（『チアーズ』のスピンオフ番組）のフレイジャー・クレイン役で有名であり、『チアーズ』の同役で2回エミー賞を受賞、『そりゃないぜ!? フレイジャー』でもエミー賞作品賞を5年連続受賞、また9つの部門でもノミネートされた。
ヴァージン諸島セント・トーマス島生まれ。父親はミュージシャン、母親は歌手。両親の離婚に伴い、ニュージャージー州で祖父母に育てられる。
ジュリアード学院で学んだ後、1970年代終盤、サンディエゴのオールド・グローブ・シアターで3年間インターンとして過ごした。1980年、ミネソタ州ミネアポリスのガスリー・シアターに移った。1981年に『マクベス』のレノックス役でブロードウェイにデビューし、マクベス役のフィリップ・アングリムが不評のため降板後、マクベス役を後継した。その後、『オセロ』ブロードウェイ再演においてジェームズ・アール・ジョーンズとクリストファー・プラマーと共演し、マイケル・キャシオ役を演じた。1983年、スティーヴン・ソンドハイム作詞作曲、ジェームズ・ラパイン脚本、マンディ・パティンキン主演による『サンデー・イン・ザ・パーク・ウィズ・ジョージ（英語版）』ブロードウェイ公演移行前のオフ・ブロードウェイ公演に出演した。2000年、『マクベス』ブロードウェイ公演に再度出演したが、予定より早く10日間のみで閉幕した。同年、『スウィーニー・トッド』に出演し、タイトル・ロールを演じた。
2010年4月18日、ジェリー・ハーマン作詞作曲、ハーヴェイ・ファイアスタイン脚本のミュージカル『ラ・カージュ・オ・フォール』再演でジョルジュ役を演じ、ブロードウェイ・ミュージカル・デビューした。この演技によりトニー賞 ミュージカル主演男優賞にノミネートされた。2015年3月から6月28日まで、『ファインディング・ネバーランド』ブロードウェイ初演にチャールズ・フローマン役およびフック船長役でオリジナル・キャストとして出演し、2016年1月19日から4月3日、同役を再演した。2017年、『Big Fish』ウェスト・エンド公演に出演した。
1980年代初めからテレビにも出演。1993年から放映された『そりゃないぜ!? フレイジャー』で主演を務めた。この番組は人気を集め、11年間放映され数々の賞を受賞した。グラマーは1話につき160万ドルのギャラを得ていたが、当時のテレビ界でも最高額であった。
『X-MEN:ファイナル ディシジョン』では特殊メイクを施し、ミュータント省長官のビースト役を演じた。
また、声優活動も行っており、『ザ・シンプソンズ』のサイドショー・ボブ役をはじめ『トイ・ストーリー2』や『アナスタシア』などにも出演している。
これまで4度結婚し、子供が5人いる。1982年にダンス・インストラクターのDoreen Aldermaと結婚し翌年娘が生まれるが、6年の別居を経て1990年に離婚。その後1992年にメイクアップスタイリストのBarrie Bucknerとの間に娘をもうけるが結婚はせず、同年ストリッパーだったLeigh-Anne Csuhanyと再婚するが翌年には離婚。1994年にはTammy Baliszewskiと婚約するが後に破棄している。1997年には元プレイボーイ・モデルのカミール・ドナタッチと3度目の結婚をする。2001年に娘が、2004年に息子が生まれるが2010年に29歳の恋人ケイト・ウォルシュと婚約し、前妻との離婚が成立した後の2011年2月に4度目の結婚をした。
プライムタイム・エミー賞 作品賞 (コメディ・シリーズ部門)

プライムタイム・エミー賞 作品賞 (コメディ・シリーズ部門)（Primetime Emmy Award for Outstanding Comedy Series）は、プライムタイム・エミー賞の部門の一つ。テレビドラマ作品自体へと賞が贈られるエミー賞の最重要部門の一つである。その年アメリカで放送されたコメディ・シリーズ作品数本を候補に選び、その中の1本にこの名誉が与えられる。1957年と1965年は受賞作が選出されなかった。
1952年よりドラマ・シリーズ部門から独立した。
프레이저 (시트콤)

프레이저(Frasier)는 1993년 9월 16일부터 2004년 5월 13일까지NBC에서 방영된 시트콤이다. 시트콤치어스(1982-93)의스핀오프이다.
2023년 10일 12일부터파라마운트+에서켈시 그래머가 그대로 주인공을 맡은 새 시즌이 방영되고 있다.
아트 가펑클

아트 가펑클(영어:Art Garfunkel,1941년11월 5일~ )은미국의싱어송라이터이자배우이다. 그는포크 록듀오인사이먼 & 가펑클에서폴 사이먼과 함께 일하는 것으로 가장 잘 알려져 있다. 사이먼 & 가펑클은 개인적인 이유로 헤어졌지만, 그 이후로 그 두 사람은 가끔 재회했다. 두 사람 모두 그 두 사람의 결별 이후 몇 년 동안 솔로 활동에서 성공을 경험했다.
가펑클은 보통 사이먼 & 가펑클의 하모니에서 높은 부분을 불렀던테너이다.가펑클의 목소리는 수년간의 흡연 후 낮아지기 시작한 50대 후반까지 거의 감지할 수 없을 정도로 변했다.그는 성대 마비에서 회복하는 것을 돕기 위해 2010년경 담배를 끊었다.
셸리 듀발

셸리 알렉시스 듀발(영어:Shelley Alexis Duvall,1949년7월 7일~2024년7월 11일)은미국의배우,가수,작가,코미디언이다. 2024년 7월 11일, 블랭코의 자택에서당뇨 합병증으로 사망했다.
테드 댄슨

테드 댄슨(Ted Danson,1947년12월 29일~ )은미국의배우,제작자,활동가이다.텔레비전 영화《Something About Amelia》(1984)로 1985년제42회 골든 글로브상미니시리즈 · 텔레비전 영화 부문 남우주연상을 수상했다.
시트콤《치어스》(1982-93)로골든 글로브상텔레비전 시리즈 뮤지컬 · 코미디 부문 남우주연상 후보에 8번 오르고 그중 2번 수상했으며,프라임타임 에미상코미디 시리즈 부문 남우주연상 후보에 1983년부터 1993년까지 총 11번 연속 후보로 올라 그중 2번 수상했다. 드라마 《굿 플레이스》(2016-20)로 2018년 제23회크리틱스 초이스 텔레비전상코미디 시리즈 부문 남우주연상을 받았다.
테아 레오니

엘리자베스 테이아 판털레이오니(Elizabeth Téa Pantaleoni,영어발음:/ˈteɪ.ə pɑːntəleɪˈoʊniː/1966년 2월 25일 ~ )는 활동명테아 레오니(영어:Téa Leoni테이아 레이오니,영어발음:/ˈteɪ.ə leɪˈoʊni/)로 알려진미국의 배우 및 제작자이다.
경력 초창기에 TV 시트콤 《플라잉 블라인드》 (1992–93)와 《네이키드 트루》 (1995–98)등에 출연했다. 주목을 받기 시작한 작품은 1995년 액션 영화 《나쁜 녀석들》이다. 그 이후 《딥 임팩트》 (1998), 《패밀리 맨》 (2000), 《쥬라기 공원 3》 (2001), 《뻔뻔한 딕 & 제인》 (2005)등에 출연했다. 2014년부터는CBS의 정치 드라마 《마담 세크리터리》의 주연을 맡으며 TV 무대로 돌아왔다.
레이오니는뉴욕에서 태어났다.어머니 에일리 앤 (Emily Ann, [처녀때 성 패터슨 :Patterson]),는 영양학자였고, 아버지인 앤서니 판털레이오니 (Anthony Pantaleoni)는 로펌풀브라이트 & 재워스키의 변호사였다.외할머니는이탈리아와잉글랜드계이며; 그녀의 아버지는 이탈리아 경제학자이자 정치인마페오 판탈레오니의 조카였다.친할머니인 폴란드계 미국인 배우헬렌카 아다모프스카 판털레이오니는 음악가 유제프 아다모프스키 (Józef Adamowski)와 안토니나 슈모프스카-아다모프스카 (Antonina Szumowska-Adamowska)의 딸이다.레이오니의 어머니는텍사스주 애머릴로토박이로, 배우행크 패터슨의 조카딸이였다.레이오니는뉴저지 주의 엥글우드와뉴욕에서 자랐으며,브리얼리 스쿨과 버몬트에 있는퍼트니 스쿨이라는 두 개의 사립 학교에 다녔다.세라 로런스 대학교에 진학하였으나 중퇴했다.
1988년에 레이오니는 1970년대 쇼 《미녀 삼총사》의 추가 버전인 《Angels 88》 중 한 명으로 캐스팅되었다.그러나 제작이 미뤄지게 되면서, 그 방송 프로그램은 방영되지 못 했다. 1년 뒤 NBC의 주간 연속극 《산타 바바라》의 리사 디나폴리 역으로 캐스팅됐다. 1991년 그녀는 코미디 영화 《스위치》에서 단역으로 출연하며 영화 무대 데뷔를 했고 《그들만의 리그》 (1992)에서도 단역으로 출연했다.
1992년부터 1993년까지 레이오니는폭스의 시트콤 《플라잉 블라인드》에코리 파커와 함께 출연했다. 1995년 2월에는 《치어스》의 스핀오프 《프레이저》에서 샘 멀론 (테드 댄슨)의 약혼녀로 출연했다. 그 해 말에타블로이드 저널리스트노라 와일드 역을 연기하며, ABC/NBC 시트콤 《네이키드 트루》의 주연을 맡게 됐다.
텔레비전 음악

텔레비전 음악(television music)은텔레비전이 나온 이래음악프로그램은 중요한내용이 되고, 그 발달에 따라 음악에 시각적 효과를 가미한 텔레비전 프로그램이 확립되었다.텔레비전의 컬러화에 의해서경음악·쇼·발레·오페라프로그램 등은 화려한색채감을 가지게 되었다.
로리 멧캐프

로리 멧캐프(영어:Laurie Metcalf,1955년6월 16일~ )는미국의배우이다.ABC시트콤《로잔느 아줌마》(1988-97로프라임타임 에미상코미디 시리즈 부문 여우조연상을 1992년부터 1994년까지 3년 연속 수상하였다. 《레이디 버드》(2017)로 2018년제90회 아카데미상,제71회 영국 아카데미 영화상,제75회 골든 글로브상,제24회 미국 배우 조합상여우조연상 후보에 동시에 올랐다.토니상에 여섯 번 후보로 올라 그중 두 번 수상하였다.
歡樂酒店

《歡樂酒店》（英語：Cheers）是由美國國家廣播公司（NBC）於1982年9月30日至1993年5月20日期間播出的半小時情境喜劇電視影集，由詹姆士·伯洛斯（James Burrows，並擔任本片的多集導演工作）、葛倫·查爾斯（Glen Charles）、雷斯·查爾斯（Les Charles）三人創設的製作小組「Charles-Burrows-Charles Productions」所製作。泰德·丹森（Ted Danson）、莎莉·朗（Shelley Long）、李·柏曼（Rhea Perlman）、克絲蒂·艾莉（Kirstie Alley）等人主演，全11季共270集。
在台灣曾由台視於1987年的深夜時段播映第一季，並曾一度改以國語配音方式播出。近年本片則於有線頻道「HITS」重播，並續播台灣當年未曾播出的後續季數內容。
本片的主要場景，為一間位於麻塞諸塞州波士頓的酒吧「歡樂酒店」（Cheers，原為「乾杯」之意），故事則以店内的客人與從業者之間的互動為主體展開。而本片在攝製時，也多以讓演員實際在觀眾面前演出的方式來拍攝。
主題歌由茱迪·哈特·安吉羅（Judy Hart Angelo）與蓋瑞·波特諾伊（Gary Portnoy）作詞、作曲，並由波特諾伊演唱。其中一句歌詞「每個人都認識你的地方」（Where Everybody Knows Your Name），更成為本劇相當有名的廣告詞。
1982年9月30日播出首集，當時因第一季的收視狀況不佳，還曾使節目瀕臨腰斬邊緣。但自第8季到11季的收視率相當理想，最終並使本片成為創下全美高收視率紀錄的節目。於1993年5月20日播出的完結篇（加長版，含廣告片長為93分鐘），也是全劇中收視率最佳的一集。本片並曾獲艾美獎117項提名，得到28個獎項。
本劇中唯一在11季全勤演出的演員，僅有泰德·丹森、李·柏曼與喬治·溫特三位。
歡樂頌 (電視劇)

《欢乐颂》（英語：Ode to Joy）是一部中国大陸时装剧。至2023年完結共拍攝五季。第一季和第二季劇情改編自同名小說的第一至三部。2015年8月27日在上海开机，2017年1月20日在上海全部杀青，由刘涛、蒋欣、王子文、杨紫、乔欣领衔主演，2016年4月18日及2017年5月11日于东方卫视、浙江卫视上星播出。
第一季至第二季由劉濤、蔣欣、王子文、楊紫、喬欣主演，第三季至第五季是一個新的故事，由江疏影、楊采鈺、張佳寧、張慧雯、李浩菲主演。
《歡樂頌》是由一名出生於1980年代的女性編劇袁子彈編寫劇本。在《歡樂頌》之前，袁子彈編寫的都是主旋律作品，《國歌》、《日出東山》、《郁達夫》等，因此她也是視此次改編《歡樂頌》為自己從「重大題材」到「現實題材」的嘗試和轉型。和原著故事相比，電視劇中，五個女孩被安置在上海而不是發生在虛構的城市“海市”。導演和編劇也對原著小說的迄情做了微調，強化劇中五個女孩的友誼，盡量去為五個女孩的角色補充她們各自的家庭狀況，工作狀況等細節，為她們的行為增加一些動因。她因此在劇本中一再加強邱瑩瑩和關雎爾的想法。至於原作中冷峻的人性分析，在劇中則變成旁白。電視劇因此比小說溫婉，也弱化現實的殘酷。袁子彈並將自己曾在上海的廣告公司做過幾年朝九晚五的小白領的體驗和生活編寫《歡樂頌》。
在開拍《歡樂頌》之初，片方原計劃將150萬字的《歡樂頌》三部小說分別改編為三季電視劇。但在製作第二季時，編劇群認為只做原計劃的小說第二季內容的話，故事發展完整度不夠，沒有辦法在角色成長上的做出更多展示。所以決定把小說的第二部和第三部的內容結合在一起。
第一季於2015年8月27日在上海举行开机拍攝仪式並於2015年11月29日正式在上海全部杀青，全劇於上海取景。第二季於2016年9月28日在上海举行开机拍攝仪式，全劇於上海取景。
資深HR樊勝美（蔣欣飾）、新晉實習生關雎爾（喬欣飾）、文秘邱瑩瑩（楊紫飾）三人在上海合租一套房，與高智商海歸金領安迪（劉濤飾）、留學歸來富家女曲筱綃（王子文飾），同住在一個名叫“歡樂頌”的中檔小區22樓，五個女人性格迥異，各自攜帶著來自工作、愛情和家庭的困難與不如意，因為鄰居關係而相識相知，從互相揣測對方到漸漸接納彼此並互相敞開心扉。在這一過程中齊心協力解決了安迪因身世而引發的情感危機、昔日不學無術的曲筱綃在爭取父親認可的過程中遇到的困境、樊勝美沉重的家庭負擔、邱瑩瑩的工作和情感危機及關雎爾明確自我定位等問題，並在解決問題的同時一齊成長。最終，關雎爾打破迷惘找到自我，邱瑩瑩明確自己的工作方向，樊勝美成功化解家庭問題，曲筱綃拿下大宗項目得到父親認可並再度擁抱真愛，而包奕凡（楊爍飾）的出現則讓安迪的情感路出現新的可能，幸福指日可待。
新的一年，歡樂頌22樓每個人的新問題也接踵而來：安迪（劉濤飾）因包奕凡（楊爍飾）迎來情感的新可能，卻也面臨來自身世及包家內部帶來的新困擾；樊勝美（蔣欣飾）嘗試起步新生活，卻仍難脫離家庭泥淖，對王柏川（張陸飾）處處依賴事事緊逼；曲筱綃（王子文飾）與趙醫生（王凱飾）差距仍存，分和不斷，曲家看似穩定的家庭關係實則危機四伏；邱瑩瑩（楊紫飾）對應勤（吳昊宸飾）一片癡情，情感經歷卻令應勤無法接受；關雎爾（喬欣飾）邂逅搖滾青年謝童（鄧倫飾）墜入愛河，卻遭到父母的激烈反對。五個女生在磕碰中互相關懷前行，最終，安迪與包奕凡走到一起，共同面對和化解安迪身世及包家難題；樊勝美逐漸正視自我，家庭問題得以解決並決定與王柏川共擔風雨；曲筱綃與趙醫生學會和諧相處，並成功挽救瀕臨瓦解的家庭關係；邱瑩瑩用真情打動應勤，兩人攜手走進婚姻殿堂；關雎爾下定決心堅持自我，勇敢追求所愛。五個女生攜手面對生活磨礪，進一步成長。
欢乐颂 (第二季)

《欢乐颂》（英語：Ode to Joy）是中国大陸时装剧。第二季內容改編自同名小說的第二部和第三部。2016年9月28日在上海开机，2017年1月20日在上海全部杀青，由刘涛、蒋欣、王子文、杨紫、乔欣领衔主演，2017年5月11日于东方卫视、浙江卫视上星播出。
於2016年9月28日在上海举行开机拍攝仪式，2017年1月20日正式在上海全部杀青，全剧于上海取景。
丹·巴特勒

丹尼爾·尤金·巴特勒（英語：Daniel Eugene Butler，1954年12月2日—）是一位美國男演員、導演、電影編劇和電影監製。他知名於在NBC情景喜剧《欢乐一家亲》（1993–2004年）中飾演巴布·“鬥牛犬”·布里斯科（英语：List_of_Frasier_characters#Bob_"Bulldog"_Briscoe）（Bob "Bulldog" Briscoe）、在ABC處境喜劇《胖妞羅珊（英语：Roseanne）》（1991–1992年）中飾演亞特（Art）以及為尼克動畫情景喜劇《大頭仔天空（英语：Hey Arnold!）》（1997–2004年）和電視電影《大頭仔天空：叢林電影（英语：Hey Arnold!: The Jungle Movie）》（2017年）的羅伯特·西蒙斯先生（Mr. Robert Simmons）配音。
丹尼爾·尤金·巴特勒在1954年12月2日出生於印第安纳州亨廷頓並在韋恩堡長大，是藥劑師安德魯·巴特勒（Andrew Butler）和家庭主婦莎莉·巴特勒（Shirley Butler）的兒子。1975年，他在普渡大學韋恩堡分校學習戲劇時獲得由甘迺迪中心贊助的艾琳·萊恩（英语：Irene Ryan）演藝獎學金。1976年至1978年，他在加州旧金山的美国经典剧目剧团接受訓練。
1986年，巴特勒在汉尼拔·莱克特系列電影的首作《1987大懸案》中飾演一名技術員吉米·普萊斯（Jimmy Price）；5年後的1991年，他在續作《沉默的羔羊》中飾演另一個角色羅登（Roden）。他是系列電影中飾演兩個不同角色的兩位演員之一，另一位演員是弗兰基·费森。
1998年，他在動作驚悚片《全民公敌》中飾演美國國家安全局局長（英语：Director of the National Security Agency）謝弗上將（NSA Director Admiral Shaffer）。2007年，他監製並主演偽紀錄片《卡爾我愛你》（英語：Karl Rove, I Love You）（他亦是該片的聯合編劇和聯合導演）。他的其他電影作品包括《愛是生死相許（英语：Longtime Companion）》（1989年）、《矯正法蘭克》（英語：Fixing Frank）（2002年）、《糟糕城市（英语：Chronic Town (film)）》（2008年）、《天佑鲍比》（2009年）和《熟男型不型》（2011年）等。
巴特勒最知名莫過於1993年至2004年間在NBC情景喜剧《欢乐一家亲》中飾演巴布·“鬥牛犬”·布里斯科（英语：List_of_Frasier_characters#Bob_"Bulldog"_Briscoe）（Bob "Bulldog" Briscoe），該角色是一名喜怒無常、粗魯和極度大男人主義的“奇妙體育”節目主持人，他在第八季以外的所有季期都出現過；除了擔任演員之外，他還執導第五季的其中一集。
除了影視之外，他還是一位知名的舞台演員。2013年，他在外百老匯作品康納·麥克弗森（英语：Conor McPherson）的《堰（英语：The Weir）》中飾演傑克（Jack）。2017年，他在美國劇目劇團由羅伯·羅斯（Rob Roth）編劇的《沃霍爾卡波特》（英語：WarholCapote）中飾演楚門·柯波帝。2018年，他在百老匯重演湯姆·斯托帕德的《戲謔（英语：Travesties）》中飾演弗拉基米尔·列宁。
巴特勒在1994年公開以同性戀者的身份出櫃。巴特勒與監製理查·瓦特豪斯（Richard Waterhouse）在2010年9月12日結婚，他們現住在佛蒙特州。
凱爾塞·格拉瑪

艾倫·凱爾塞·格拉瑪（英語：Allen Kelsey Grammer，1955年2月21日—）是一位美國男演員、配音演員、喜劇演員、製作人、導演、作家、歌手、活動家。他最著名的作品是NBC情景喜劇《歡樂酒店》和《歡樂一家親》中的Dr. Frasier Crane角色。格拉瑪五次獲得黃金時段艾美獎，三次獲得金球獎，並且還是《辛普森家庭》中包添丁的配音。
克丽丝塔·艾伦

克丽丝塔·艾伦（英語：Krista Allen，1971年4月5日—），美国演员、模特，其代表作有电视剧《我们的日子》、《海滩救护队》、《最后的单身汉》和电影《大话王》、《危险思想的自白》、《死神来了4》以及电视电影《艾曼妞》系列。
甄夫人

甄夫人（粵拼：jan1fu1jan4；183年1月26號—221年8月4號），名唔知，中山無極人（而家河北無極），原本係袁熙嘅妻妾，後來做咗曹丕嘅正室夫人，諡昭。由於佢嘅夫君係曹魏第一個皇帝魏文帝曹丕，所以佢嘅諡號係同夫君嘅諡合爲文昭皇后（man4ciu1wong4hau6）。佢係魏明帝曹叡嘅母后，而魏明帝係呢個朝代嘅第二任君主。
喺佢在生當時，佢未曾得以封做皇后，只係得位甄夫人。名號「文昭皇后」係由曹叡喺做皇帝時追尊佢母后而得來。
甄夫人本身有幾多傳說而出名，喺民間流傳話甄氏係個絕色美人，令曹操同佢兩個仔曹丕同曹植都動心。《世說新語》更加話曹操打鄴城就係爲咗甄氏。
甄夫人係甄逸個女，係中山人（而家河北）。甄逸係鎮守上蔡嘅官，但喺185年時過身，嗰陣時甄夫人先兩歲。雖然佢老豆過身，但甄夫人嘅家庭重幾闊手。東漢末年時，各軍閥混戰，佢同屋企人參加咗對當地居民嘅饑荒救濟。甄夫人父母有三個仔同五個女，其中甄夫人係啲女中最細嘅。
有次屋企帶班仔女去搵個名叫劉良嘅睇相佬，佢指住甄夫人話：「遞日呢個女仔會變成尊貴嘅人。」相比各個兄弟家姐，甄夫人明顯係個聽話嘅乖女，唔貪玩，而好專心於家政女工。
甄夫人大個咗時，正值袁紹喺河北做霸主，當時佢統治包括冀州、幽州、并州同青州。甄夫人係個絕色美人，喺後世有句唱：「東吳有二喬，北方甄宓俏」。到漢獻帝嘅建安年間（196年～220年），甄夫人同袁熙結婚，袁熙係袁紹嘅第二個仔。
一段時間後，袁紹派袁熙去鎮守幽州，不過甄夫人無跟去，而留喺鄴城，即係當時冀州首府，佢留低係爲咗服侍家婆。佢無同袁熙生到仔女。
200年，袁紹畀曹操喺官渡之戰中打敗，202年袁紹過世，袁氏勢力衰微。袁熙阿哥袁譚同細佬袁尚爭繼承權。曹操因此支離佢哋，打敗包括袁熙在內嘅袁氏兄弟。
204年，曹操攻落鄴城，生擒袁氏家眷。曹操嫡長子曹丕，嗰陣時17歲，而甄氏21歲，曹丕睇甄氏極其靚女，立即吸引佢。喺《三國演義》，曹軍勝利後，曹丕引軍直衝入袁家，睇到兩個女人互相攬住喊緊，佢哋講出分別係袁紹嘅老婆同二新婦（sam1pou5/心抱）。到見曹操時，袁紹老婆知曹丕意，於是獻新婦畀曹丕，雖然嗰陣時佢嘅仔重在生。曹操望甄氏容顏，訖（ngat6）頭話：「實在應當係曹氏新婦。」雖然嗰陣時袁熙在生，曹丕重係娶咗佢。207年，袁熙共袁尚走佬去遼東，畀公孫康殺死，獻佢哋個頭畀曹操。
跟咗曹丕後，佢生出曹叡（205年）。佢哋兩個又有一個女，叫做東鄉公主。
之後，曹丕寵愛郭氏，冷落咗佢。
220年，曹丕取代老豆升做魏王，廢漢獻帝自立爲君，即係魏文帝。文帝定都喺洛陽，但忽視咗嘅甄夫人留喺鄴城，唔睬佢。喺畀皇帝忽略、傳唔到話後，佢作咗樂府辭《塘上行》，呢首詩可以讀得出一個婦人對丈夫相思極致嘅心，睇得到甄夫人深情無悔嘅心受緊傷害。
對於失寵，甄夫人好失意，有怨言。呢下激嬲咗曹丕。於是221年8月4號派人賜死甄夫人，葬喺鄴城，終年38歲。據《魏略》，話甄夫人嘅死同郭氏嘅陷害有關，正史雖然搵唔到直接嘅有關陷害嘅線索，但喺《三國志・周宣傳》講到周宣爲曹丕解夢，話有個貴族女子冤死，嗰陣時已經派使者賜死甄夫人，曹丕聽到噉講立即後悔，但追唔切個使者。因此對於郭氏有無陷害、係咪佢整死甄夫人呢樣嘢有比較多嘅講法。但就算唔係佢陷害，正史中都明確講甄夫人嘅死肯定同郭氏受寵有關。據《魏略》同《漢晉春秋》，喺佢死後，佢嘅口塞入好多糠，啲頭髮冚住面，噉樣先得埋葬。
到後一年（222年），郭氏得以立爲皇后。但係，因爲郭后無仔，於是甄氏嘅仔曹叡由郭氏來養。據《魏書》《魏略》，曹叡對於生母不得善終好介懷，因爲不得已先對郭后恭敬，郭后因爲無仔好惜（sek3）曹叡。曹丕覺得曹叡個心唔鍾意，於是想立其他仔做太子，比如曹禮，所以好長時間無封曹叡做太子。
226年，曹丕死，曹叡繼位，即係魏明帝。郭氏無仔，但佢係曹丕嘅皇后，於是變成皇太后，直到235年死。據《魏略》《漢晉春秋》，魏明帝從李夫人度得知甄氏嘅慘死，於是佢對郭太后非常之怨恨，幾次喊住問郭太后生母點死，郭氏好嬲噉講：「先帝（曹丕）頒佈佢死罪，同我有咩關係要來責問我？何況你係先帝嘅仔，乜可以追罪自己嘅死咗老豆，然後因爲老母死咗而逼死後母喎？」曹叡聽咗對佢嘅憎怨強下添。於是曹叡逼死咗郭太后，佢對生母嘅追痛令郭氏有講唔出嘅心悒，耐咗積成病而死。喺佢死後，曹叡落令似佢生母落得嘅辱屍遭遇噉去對待郭后，令佢無得風光大葬。但喺正史之中，曹叡優待郭后嘅親族，亦厚葬郭后，喺西晉時因爲曹叡對郭后言行謹慎孝敬而睇佢係孝子典範。
魏明帝追思佢生母，於是追尊甄夫人做文昭皇后。
甄夫人有詩賦才能，喺畀文帝曹丕冷落咗後佢寫咗首《塘上行》，內容懇切，體現一個婦人對丈夫嘅心情，所以流傳後世。
有意見話曹丕之外，甄夫人亦得曹操嘅另一個仔曹植暗戀。呢種講法嘅憑證係223年，喺甄氏死咗兩年後，曹植作咗《洛神賦（中文：洛神賦）》講出對佢嘅痛惜之心。中國學者易君左（中文：易君左）話：曹植夢見到甄氏喺洛水岸邊，佢贈畀曹植一隻枕頭。醒咗後，曹植將呢啲事淋漓盡致噉寫入《感甄賦》，而之後曹叡改名做《洛神賦》。
喺中國史學界，有意見話事實唔係噉。當曹操進入鄴城捉袁氏家眷時，曹植先12歲，所以就算甄夫人嫁畀曹丕，曹植對阿嫂有情意都好，佢都唔會對曹植有咩情意。《洛神賦》係曹植爲近洛陽嘅洛水嘅神所寫嘅賦，呢個神叫做洛神，又有名叫宓妃，係伏羲嘅女。若果曹植掛住甄夫人，就應該尊佢做漳河神，漳河近鄴城，即係甄氏嘅墓所在，而唔會嗌佢做洛神。
不過亦自此，甄夫人亦得名做「甄宓」、「甄洛」、「甄妃」或者「洛神宓妃」。
甄夫人由於佢嘅悲劇傳奇同埋佢絕色美人嘅傳說，經常成爲各種藝術作品嘅靈感，如影視、小說。最出名係TVB嘅劇集《洛神》，講嘅係甄夫人同曹植嘅情事，由女演員蔡少芬飾演甄宓，男演員馬浚偉飾演曹植／曹子建，陳豪飾演曹丕／曹子桓，女演員郭羨妮飾演郭嬛（郭氏）。
舞臺劇藝術亦有關於甄夫人嘅戲。如越劇（吳語：越劇）有戲《曹植與甄洛》；廣東大戲同京劇都有戲《洛神》。歌仔戲（中文：歌仔戲）呢個戲種亦有好多戲講甄夫人，如《金縷歌》、《燕歌行》……
另外，以甄氏做靈感嘅小說有南宮搏（中文：南宮搏）嘅《洛神》。
王欣太（日文：王欣太）（KING GONTA）嘅漫畫《蒼天航路（日文：蒼天航路）》（そうてんこうろ；Beyond the Heavens）講嘅係曹操嘅人生，裏面亦有人物甄夫人。喺故事度，甄氏起名做甄姚。
比較新近嘅係部大陸劇集《新洛神（中文：新洛神）》，講嘅係甄夫人嘅生平。演員李依曉（中文：李依曉）飾演甄宓，楊洋飾演曹植，張迪（中文：张迪 (男演员)）飾演曹丕。
裴潛

裴潛（粵拼：pui4cim4；？—244年），字文行（man4hang4），河東聞喜人（而家山西聞喜），係東漢末年、三國時人，原本跟劉表，後來入仕曹魏。佢出身自河東裴氏，係個世家大族，佢老豆係裴茂，有仔裴秀。
裴潛雖然出身自士族，但佢阿媽身份低，令佢出身顯得微賤；佢細個時比較曳，所以佢老豆唔鍾意佢，於是佢努力發展仕途。
東漢末年天下大亂時，裴潛由中原避亂去荊州，當時嘅荊州牧劉表對佢以賓客之禮。當時一齊避難嘅密友有王粲、司馬芝，裴潛同佢哋講：「劉表唔係嗰種稱到王嘅人，而家佢想偏安一處，離衰嗰日唔遠㗎喇。」於是裴潛向南行到長沙。
208年，曹操征服荊州，佢任命裴潛做丞相參軍事，出任三個縣嘅縣令，又再召入中央做倉曹屬。曹操問佢：「你之前同劉備一齊喺荊州，你認爲劉備份人點？」裴潛話：「若果佢喺中原，佢冇辦法平定到動亂，若果佢據險要自守，噉可以做得一方之主嘅。」
後來代郡大亂，曹操派佢做代郡太守。當時烏桓王同另外兩位大人各自稱單于，搞到郡度立立亂，前任太守都冇曬符。當時曹操想派精兵畀裴潛去鎮壓佢哋。裴潛話：「代郡人口多，好易驚動。啲單于咁亂都係佢哋個心慌嗟，而家派兵派得多，會嚇到佢哋反叛作亂，派兵派少咗又懾服唔到佢哋。所以唔好用兵逼佢哋，更適宜用計謀解決件事。」於是佢自己就噉入郡，啲單于幾驚喜，而裴潛用平靜嘅手法安撫佢哋。於是啲單于除帽叩頭，將之前搶劫到嘅女人、器械、財物還返曬來。之後裴潛誅殺郡度同單于勾結互通嘅官員，如郝溫、郭端等數十人，震動咗北方邊境，令百姓歸心。裴潛喺代郡做官三年，之後召返中央做丞相理曹掾，當時曹操讚佢治理代郡嘅功勞。裴潛話：「我治理代郡，雖然對百姓寬仁，但對胡人好嚴。而家繼任嘅官肯定覺得我對佢哋太嚴，結果對啲胡人放鬆咗。佢哋啲胡人不溜驕縱慣，對佢哋放鬆肯定令佢哋對法制鬆懈，遞日出咗咩事嘈到公堂要講罰時，佢哋又肯定唔制。噉落去，代郡肯定又要亂㗎喇。」於是曹操後悔咁快召裴潛返來。結果數十日後，三位單于又作亂，唯有派曹彰做驍騎將軍去平亂。
之後，裴潛做地方官。先係做沛國相，然後做兗州刺史。219年，孫權攻打合肥，當時各個州都好緊張，曹操發號令要裴潛同豫州刺史呂貢召集出兵，當時裴潛以爲係尋常嘅召集令，於是收到令後慢慢整兵。溫恢見佢唔緊張，私底同佢講：「而家肯定係襄陽有急事先至召集你哋。之所以唔發緊急令，係唔想驚動其他將領。一兩日後你肯定收到密書催你出兵，張遼呢啲將領都會收到，張遼佢哋跟咗主公咁耐，梗知主公心意，到時你呢啲早收到詔令嘅人遲過張遼佢哋到，你肯定要受罰㗎！」裴潛聽咗信佢嘅話，立即整理輜重，輕裝出發，之後嘅事真係同溫恢諗嘅一樣，於是裴潛走甩咗處罰。之後曹操去到摩陂，見裴潛嘅軍隊整理得咁齊整，讚佢然後畀賞賜。
220年，曹丕繼位，之後又稱帝，召裴潛入朝廷做散騎常侍，之後外放爲魏郡、潁川兩地嘅典農中郎將，在任時佢提議允許典農中郎將亦有同郡太守一樣嘅人才推舉權限，提議採納後自此開通咗農政官員嘅晉升通道。之後裴潛改任荊州刺史，賜爵位關內侯。
227年，曹叡繼位，於是裴潛召去中央做尚書，然後又外放做河南尹，之後轉做太尉軍師、大司農，封爵做清陽亭侯，食邑二百戶。然後又召去朝廷做尚書令，期間佢改革人事制度，但之後因爲老豆過身所以辭官，畀朝廷拜做光祿大夫。
正始五年（244年）裴潛過世，朝廷追贈佢做太常，頒諡號貞侯，由佢嘅仔裴秀繼嗣爵位。臨死時佢落遺囑話要薄葬，於是裴潛嘅墓度得一張凳、幾件瓦器，就冇其他陪葬嘞。
喺《三國志》陳壽評話：「恆常間持平常心，係做得國家頂樑柱嘅人才」（裴潛平恆貞幹，皆一世之美士也）。喺《魏略》裴潛嘅傳記同徐福、嚴幹、李義、張既、游楚、梁習、趙儼、韓宣、黃朗呢九個人嘅傳記併埋一齊，話佢哋都係有難能可貴嘅質素嘅人。值得一提嘅係，爲《三國志》做註釋嘅裴松之係裴徽嘅六世孫，所以裴松之喺註解裴潛傳時落咗好多筆墨介紹佢哋河東裴氏一族好多人。
曹操

曹操（「操」可讀「粗」或「燥」音；155年—220年），字孟德（maang6dak1），沛國譙縣（安徽省亳州市）人，細個時嘅乳名叫阿瞞（aa3mun4），有一個名叫吉利（gat1lei6），係東漢末年出名嘅軍事家、政治人、文學家，三國時代魏國嘅奠基人同埋主要締造者。
中平元年(184年)，東漢爆發咗黃巾之亂，嗰時擔任騎都尉嘅曹操奉朝廷嘅命令，到潁川鎮壓。平定亂事後嘅佢升做濟南相，係任內打擊當地嘅貪官同埋邪教。後尾漢靈帝駕崩，宮廷係經過一連串嘅混亂後，由西涼嚟嘅軍閥董卓專權，曹操由於睇唔慣董卓擅自廢帝嘅暴行而走咗去陳留，然後用晒啲家產係當地招兵買馬，聯合其他諸侯組成討伐董卓聯盟，但係聯盟最終因為諸侯內訌而解散，曹操亦都因為係榮陽之戰中損失慘重而去淮南募兵
初平三年(192年)，曹操平定兗州嘅盜賊，自立做兗州刺史，並且趕走咗朝廷委派嘅兗州刺史金尚。到咗195年，曹操已經喺兗州鞏固成一個勢力。董卓被王允同呂布謀殺後，佢嘅手下李傕同埋郭氾推翻咗王允嘅統治，並且趁機控制政府，之後兩人為咗爭權奪利而互相攻打，漢獻帝趁亂逃離長安，進入安邑。曹操聽從軍師荀彧嘅建議，迎接獻帝，獻帝俾咗曹操錄尚書事嘅權力。之後，曹操又聽從董昭嘅建議，將都城由洛陽搬去許昌。曹操之後係建安三年(198年)消滅割據徐州嘅呂布。第二年，割據淮南嘅袁術病死，領土被曹操兼併。曹操係消滅中原嘅其他軍閥後統一咗中原，並且開始同北方嘅軍閥袁紹爭奪天下。
建安五年（200年），曹操喺官渡同河北嘅袁紹展開官渡之戰，最後曹操贏咗，第二年再度打敗入侵嘅袁紹，激到袁紹一病不起，喺建安七年（202年）病死。曹操喺之後嘅7年內平定咗成個河北，嗰陣嘅曹操已成為最強嘅諸侯。建安十三年（208年），曹操自立做丞相，並且喺同年嘅七月南征荊州，同年八月，荊州牧劉表病死，佢個細仔劉琮投降，曹操因此攞到成個長江以北嘅荊州地區。雖然曹操睇嚟就嚟統一天下，但佢喺赤壁之戰輸咗畀孫權同埋劉備，令到佢統一天下嘅機會就咁冇咗。建安十六年（211年）七月，曹操開始遠征西涼，平定嗰頭嘅馬超同韓遂等軍閥，馬超逃往漢中，而韓遂就俾部下殺害，曹操係第二年班師回朝。自嗰陣時開始，曹操統一咗中原北部嘅大部分地區。佢喺213年自封為魏公，216年自封為魏王，最後喺220年死咗，諡號係「魏武王」，佢個位由佢嘅二仔曹丕繼承，曹丕篡位後追尊曹操為「魏武帝」。
曹操離世之後，佢個仔曹丕繼承佢魏王、丞相、冀州牧之位。同年十月廿九日，曹丕篡漢，逼漢獻帝退位禪讓俾自己，建立曹魏，年號黃初，定都洛陽。佢封咗劉協做山陽公，並且追尊曹操為太祖武皇帝。
曹操死之後葬咗喺高陵，高陵係2009年12月俾人搵到。
曹操正妻同側室，可以搵《魏志·后妃傳》同《武文世王公傳》，有十五位被記載：
據《魏志·文帝紀》、《任城陳蕭王傳》、《武文世王公傳》，曹操有25個仔，佢哋係按照著佢老母嘅地位排列，唔知佢哋嘅年齡順序：
曹操嘅女，考証到嘅有6位：
另外《昭明文選》陸機《吊魏武文》李善嘅注引《魏略》話：太祖杜夫人生沛王豹及高城公主。唔知高城公主同金鄉公主係唔係同一個人。
曹操嘅養仔，考証到嘅有3位：
鍾離牧

鍾離牧（粵拼：zung1lei4muk6；？—？），字子幹（zi2gon3），會稽山陰人（而家浙江紹興），係三國時東吳嘅將領、官員。
鍾離牧係漢朝魯國相鍾離意嘅七世孫，老豆係鍾離緒，做樓船都尉，阿哥係鍾離駰。鍾離牧細個時個人好吽（ngau6），唔精叻，不過佢阿哥鍾離駰逢人就講：「鍾離牧肯定叻過我，唔好睇輕佢。」當時啲人不以爲然。
後來鍾離牧搬去永興縣住，親自耕田，種咗20幾畝禾穀，臨熟時，縣度有個人話笪地係佢嘅，要佢交曬啲田同米，鍾離牧話：「呢度本來因爲笪田荒咗，先至來耕嗟。」結果佢真係交曬出來。縣長聽講咗，捉咗呢個人，想繩之以法，鍾離牧爲佢求情。縣長話：「閣下傾慕承宮，想學佢噉做，但我作爲長官，應該依法治理民衆，點可以枉法來順你意呢？」鍾離牧話：「呢度係會稽郡內，我係睇在你嘅意思先搬來住，而今你因爲少噉啲穀米就殺咗呢個人，我又點會夠膽重留響度呢？」於是鍾離牧收拾好準備返山陰縣，縣長親自阻止佢，放咗嗰個人出監，嗰個人知醜，親自同老婆一齊將攞到嘅六十斛米還返畀鍾離牧，不過鍾離牧閂門唔受，於是佢將啲米放喺路邊，無人夠膽攞走啲米。就噉樣鍾離牧出咗名。
建安二十一年（216年），陸遜征討鄱陽，鍾離牧亦帶住2000人去充軍。231年，潘濬征討武陵蠻，鍾離牧想帶住3000人士兵去支援，但吳國朝廷唔準，結果令潘濬陷入無咗援軍嘅狀況。
之後鍾離牧做郎中。赤烏五年（242年），佢改任太子輔義都尉，無耐改任爲南海（而家廣東）太守。當時高涼（而家陽江一帶）有仍弩呢啲山賊作亂，鍾離牧過郡界討伐佢哋，用咗一旬左右就降服曬；揭陽又有曾夏率領嘅賊，喺當地作亂咗十幾年，鍾離牧派使者安撫佢哋，自此呢班人變成良民。鍾離牧喺南海郡任職四年，最後因爲病咗而離任。
之後佢召入朝廷做丞相長史、司直、中書令。之後建安、鄱陽、新都三個郡嘅山民叛亂，朝廷派出鍾離牧做監軍使者平定咗騷亂，降服咗頭目黃亂、常俱，將佢哋嘅部下編入吳軍。於是鍾離牧封爲秦亭侯，拜命爲越騎校尉。
永安六年（263年），魏國兼併蜀漢，而武陵嘅五谿同蜀漢接界。五谿當地係夷人領地，朝廷驚佢哋會因此而叛亂，於是派鍾離牧做平魏將軍、武陵太守，去武陵管治當地。魏國派郭純試住做武陵太守，將涪陵人搬入遷陵，屯駐喺赤沙，引誘五谿夷人造反。結果有啲夷人真係響應咗郭純，進攻酉陽縣，震驚咗武陵郡。鍾離牧問啲人：「西蜀滅國，邊境畀魏國入侵，有咩辦法抵禦？」啲人個個都話：「呢兩個縣都係山區，又係夷人嘅地頭，唔可以用軍隊驚擾佢哋，一驚擾到夷人佢哋就會集結。最好等佢慢慢安定，派人安撫佢哋。」鍾離牧就唔係噉睇：「唔啱。而家外界勢力入侵，引誘啲人民，要趁佢嘅滲透未夠深來撲滅佢，就好似救火貴在快字。」於是鍾離牧決定出兵平亂。當時撫夷將軍高尚勸佢話：「以前潘濬督兵五萬來討伐五谿夷人，當時有蜀漢嘅劉氏幫手，先至平定到啲夷人。今日既無舊時嘅外援，而郭純又佔據咗遷陵，你帶三千人深入險境，真係睇唔出有咩勝算。」鍾離牧一於話佢聽：「非常之事，使乜遵循守舊？」於是鍾離牧帶兵日夜行軍，深入山區兩千里，斬殺惡民、叛亂首領、黨羽百餘人，郭純嘅勢力就散咗，平定咗五谿。於是鍾離牧擔任爲公安都督、揚武將軍，封做都鄉侯。之後又改任爲濡須都督。
之後又以前將軍假節，做武陵太守，最後鍾離牧死喺做武陵太守任上。佢死嘅時候，屋企無咩剩餘嘅財產，啲士民都追思佢。鍾離牧有三個仔，大仔鍾離禕繼承佢嘅爵位，代佢領兵，二仔鍾離盛做官，三仔鍾離徇做將軍。
孔子

孔子（粵拼：hung2zi2，前551年9月28號—前479年4月11號），子姓孔氏
孔子祖籍喺今日山東境。祖先爲殷商當地貴族，同殷商都係子姓。周國滅殷商，分封魯國，由姬姓所領。孔氏世代爲大夫，但到咗佢嗰代，家族式微。孔子阿爸係叔梁紇，好老先至生咗孔子。三歲嗰陣叔梁紇過咗身，孔子就一直跟住阿媽生活。
孔子後生嗰陣曾經做過官，主要係管理倉庫，生活鬼咁艱難。佢就喺呢個時候發憤讀書，三十歲左右就開始收徒。相傳佢有弟子三千個。
卅五歲嗰陣，孔子走到齊國，本來齊王睇起佢，但冇封佢做宰相。孔子就返番魯國講學。其後孔子又俾魯國起用，曾經同齊國齊景公會於夾谷，成功攞番魯國嘅汶陽。之但係孔子同魯國國君不時有意見，於是周遊列國十四年，之但係都冇受到重用。
到咗七十歲孔子俾魯國請返去，但一樣冇受到重用。孔子就喺呢段時間整理典籍。五年後孔子逝世。
孔子生於東周春秋時代，當時周國王權，都唔係咁控制到諸候，周公所立嘅封建，都漸爲崚夷，各國開始擴張，增城廓，互有攻伐，此原爲封建所不容。之不過，雖有戰事，但戰事仍然守周禮，出師要有名，出於道德，未壞到無所不用其極，謹止貴族間嘅車戰，無後尾戰國咁慘烈，波及平民。然而，大夫亦唔受禮約束。故此，孔子仍有希望，可以勸國君人臣，回復到舊時守各字名份，按禮做事。
孔子言論，由弟子記入《論語》，編集成書。裏面全係零散對答。而當中以講仁最多。論語有六十六處講仁，但無一處解釋一樣。儒學目的係修行到聖人一樣。而對人性本善定本惡，都各有主張。如孟子主張性本善，而荀子主張性本惡。孔子並無特提及人性本善定本惡，但明示要時時警惕自己，以防不仁，隱含性本惡之意。孔子極重禮，主張無論點唔願，都要守禮。
語出《論語·學而》：「子曰：『學而時習之，不亦說（悅）乎？』」王肅注：「誦習以時，學無廢業，所以為悅。」王釋「學」與「習」為一義，似專指誦讀。但孔子教人學「六藝」，包括禮、樂、射、御、書、數，「誦習」只係「一端」（見劉寶楠《論語正義》）。皇侃疏「時習」講：「凡學有三時。」一指年歲，二指季節，三指晨夕。近人蔣伯潛認為「學是知新，習是溫故」（《十三經概論》）。
語出《論語·學而》：「子曰：『君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言。』」又《論語·裏仁》：「君子欲訥於言而敏於行」。義相同。意為做事勤奮敏捷，說話卻謹慎。朱熹注：「敏於事者，勉其所不足。慎於言者，不敢盡其所有餘也。」（《論語集注》）又釋：「事難行，故要敏；言易出，故要謹。」（《朱子語類》卷第二十二）另外喺《荀子·子道》、《韓詩外傳》、《說苑·雜言》等篇都有孔子語子路「慎言不嘩」嘅記載。
語出《論語·為政》：「子曰：『學而不思則罔，思而不學則殆。』」「罔」，迷惘。鄭玄注：罔，猶罔罔無知貌。「殆」有兩義：一為危殆，疑不能定。一為疲殆，精神疲怠無所得。當從前解。呢句可以同「溫故而知新」章合參。近人楊樹達注：「溫故而不能知新者，學而不思也，不溫故而欲知新者，思而不學也。」（《論語疏證》）孔子佢首先提倡學思並重，畀孔門弟子好深嘅影響。如子夏話博學近思，《中庸》話博學慎思，都認為學思唔可以偏廢。
語出《論語·為政》：「子曰：『人而無信，不知其可也。』」鄭玄注：「不知可者，言不可行也」。孔安國注：「言人而不信，其餘終無可」。朱熹話：「人面無真實誠心，則所言皆妄。」（《朱子語類》卷二四）近人蔣伯潛區分信有二義：「說話必須真實；說了話必須能踐言。」（《語譯廣解》）孔子及後儒極重信，「言忠信，行篤敬」（《論語·衛靈公》）係孔門嘅處世原則。
語出《論語·裏仁》：「子曰：『君子欲訥於言而敏於行』」。包鹹注：「訥，遲鈍也。言欲遲而行欲疾。」朱熹引謝良佐注曰：「放言易，故欲訥；力行難，故欲敏。」《論語》中重有許多同義之句：「慎言其餘，則寡悔」（《為政》）、「古者言之不出，恥躬之不逮也」（《裏仁》）、「君子恥其言而過其行」（《憲問》）等，都可以反映孔子一以貫之嘅重行慎言諗法。睇上面「敏於事而慎於言」。
孔子出世嘅日子係9月28號，中華民國政府搬去台灣之後，喺1952年將至聖先師誕辰同埋教師節由農曆8月27號改做9月28號，呢日又叫做「孔子誕辰紀念日」，每年台灣各地嘅孔廟都會舉行釋奠典禮。另外，喺馬來西亞華文獨立中學都列為教師節。
歷朝帝王祭祀孔子嘅，由漢高祖開始。《漢書·高帝紀》寫道：「過魯，以太牢祭祀孔子。」而學校祭祀孔子，由漢明帝開始。《後漢書·禮儀志》話：「永平二年，……喺辟雍養三老五更；郡、縣、道喺學校行鄉飲酒禮，全部都祭祀聖師周公同埋孔子。」《文獻通考》：「貞觀二年，停止祭祀周公，將孔子升做先聖。」自漢朝以嚟，雖然已經全國都崇奉孔子嘅教導，但係起廟祭祀，近乎宗教性質嘅嘢，係由人心慢慢演變同深化，因為跟住前人嘅做法而增添光彩嘅緣故，最初唔係孔子想創立一個宗教，都唔係得一兩個帝王或者學者，假借孔子嘅教導去蒙騙百姓。
後人為咗紀念孔子，喺世界好多地方都有起孔廟進行祭孔嘅活動。由1952年開始，喺台灣，孔子嘅生日就定做教師節。喺大陸，改革開放之後，跟住中華文化嘅復興，祭孔活動都興起返。
中國山東曲阜嘅孔廟、孔府、孔林合稱「三孔」係中國歷代紀念孔子，推崇儒學嘅表徵。孔廟喺公元前478年開始起，經過2400幾年都冇放棄過祭祀，係中國用得最耐嘅廟宇，亦都係中國仲存在緊最出名嘅古建築群之一；孔林係孔丘死咗之後嘅墓地，連續用咗2400幾年，唔單止係中國，亦都係世界上用得最耐嘅氏族墓地；孔子嘅嫡孫保有世襲罔替嘅爵號，維持咗2100幾年，係中國最古老嘅貴族世家，佢哋嘅府第孔府係中國現存規模最大、保存得最好、最有代表性嘅官衙同住宅合一嘅建築群。「三孔」已經畀聯合國教育、科學及文化組織列入《世界遺產名錄》。
孔子死咗之後，歷代帝王為咗彰顯對孔子嘅尊崇，不斷追封追謚。
維基文庫有關非儒嘅文獻
黑格爾喺佢嘅哲學史講座中認為，孔子嘅道德哲學缺乏思辨，例如《論語》只係一啲善良同道德嘅教條。
孔子曾經有一個弟子叫澹臺滅明，係魯國武城（今日嘅山東費縣西南）人，最初孔子對佢唔係咁睇好。澹臺係複姓，名滅明，字子羽。《史記·仲尼弟子列傳》講，子羽「少孔子三十九歲。」（有一個說法係細四十九歲《孔子家語·七十二弟子解》）。子羽嘅老豆同吳國大夫王犯關係好熟。喺魯哀公八年（公元前487年），吳國起兵討伐魯國，當時吳國大軍逼近魯國，魯國嘅人擔心子羽嘅老豆會同吳國人暗中勾結，內外夾攻滅咗魯國。當時有一位大夫子服景伯講：「吳師來，斯（指子羽老豆）與之戰，何患焉？且召之而至，又何求焉？」意思係吳國軍隊嚟咗，就同佢哋打，有咩好驚？召佢嚟，就嚟，仲有咩可求？魯國面臨危難嘅時候，子羽嘅老豆識大體，對魯國忠心，受到大夫嘅信任。
孔子嘅弟子之中，子游係唯一嘅南方人。佢做武城宰嘅時候，子羽喺佢手下做過一個細官。子游覺得子羽做人正派，做事規規矩矩，好守本分，唔玩手段，唔投機取巧。所以下次孔子問子游：「你喺嗰度做官，有冇搵到咩人才呀？」子游就向孔子推薦咗子羽。當子游推薦子羽嘅時候，講過一句話：「行不由徑。」呢句「徑」指細路，子游欣賞子羽做人做事坦蕩，連平時行路都淨係行大道，從來唔會抄捷徑。子羽做人一樣係咁，坦率正直，唔耍小聰明，唔貪人便宜。子羽雖然喺子游手下做事，但如果唔係因為公務，佢絕對唔會擅自入子游嘅房間，也唔會仗住上司嘅權勢去欺負人。子羽有佢老豆嘅美德，忠於自己嘅職責，「做人公正無私」。
子羽頭先入孔門嘅時候，孔子見佢相貌醜陋，以為佢資質平庸，冇乜才能，所以對佢好失望。不過子羽拜孔子為師，跟住孔子學習，後來佢到南方嘅吳楚等地教授禮樂，當時跟隨佢嘅學生有三百幾人，受到各諸侯國嘅尊重，而子羽本人行事公正無私，喺魯國擔任大夫。因此，孔子喺晚年聽到子羽嘅消息時，感慨話：「以貌取人，失之子羽。」出自《韓非子·顯學》。
Silesian dumplings

Silesian dumplings(Polish:kluski śląskie,Silesian:gumiklyjzy,German:Schlesische Kartoffelklöße,Silesian German:schläsche Kließla) are potatodumplingstraditional to the widerSilesiaregion of PolandandGermany.  They are also calledbiałe kluski("white dumplings").
The dumplings are listed by the PolishMinistry of Agriculture and Rural Developmentas known regional or traditional foodstuff, with the Ministry chronicling versions from both theSilesian Voivodeshipand theOpole Voivodeship.
The dough for white dumplings is made of first boiledand thenmashedpotatoes (moderately cooled, but still warm),potato flourand a little bit ofsalt. The ratio of potatoes and flour is about 3:1 or 4:1. In some recipes, a whole egg may be added to the dough(this helps shaping if the mashed potatoes cooled too much and the shaping becomes problematic).
There are two methods of forming the dumplings. The first one is by slicing them up with a knife from the dough rolls.The other way is to just hand roll them from the dough and flatten. Finally, a depression for gravy is made with a thumb.The dumplings are then boiled in salted water until they float to the surface.
The dish consisting of the dumplings, fried beefrouladenwith rich gravy, and boiledred cabbageis an invariable component of the dinner served on Sundays or feast days in many traditional Silesian families.This dinner is frequently considered a canonical part of Silesian culture,and often tied to coal mining culture as well.Left-over dumplings can be reheated or fried (like potatoes) for supper and eaten with left-over gravy or butter.
A similar dish, dark-coloured dumplings are also sometimes served in Silesia, they are typically known by other names, includinginne kluski śląskie("the other Silesian dumplings"),czorne kluski("black dumplings"), or kluski polskie ("Polish dumplings").
Kroppkaka

Kroppkaka(plural "kroppkakor") is a traditionalSwedishboiledpotato dumpling, most commonly filled withonionsand meat.Potatoes,wheatflour,onion,saltandminced meat/pork are common ingredients in kroppkaka. They are very similar to the Norwegianraspeball, Lithuaniancepelinaiand Germanklöße.And quite similar to the Swedishpaltand PolishPyzy.
Kroppkakor are served withbutter(melted),lingonberry jamor heavy cream.There are some regional variations of the recipe with different proportions of boiled and raw potatoes. Spices are heavily featured in some variations. Kroppkakor are mainly eaten in the southern Swedishlandskap(provinces) ofÖland,Småland,GotlandandBlekinge.
The dish is very different between regions. In Blekinge, the kroppkakor are called "grey kroppkakor" and are made from almost only raw potatoes and only a tiny bit boiled potatoes are used. In Öland, kroppkakor are made from mostly raw potatoes and a small amount of boiled potato. In Småland, kroppkakor are made of mostly boiled potatoes and a small amount of raw potato, and in Gotland, kroppkakor are made of only boiled potatoes.
In Blekinge and Öland, there are kroppkakor with different fillings such aseelandseabirdswhich were historically eaten mostly by the poor. However, the most common filling is pork.
Kroppkakor comes from the southeastern area of Sweden, but in northern Sweden, there is a similar dish calledpalt. Palt is made in a similar way, but the ingredients differ a little and it is made from uncooked potatoes only, such as what kind of flour and what kind of potatoes are used, which makes a difference in taste from kroppkakor.
Kartoffelkloß

LosKartoffelklößeoKartoffelknödel, enBayerntambiénReiberknödel(de „reiben“ - rallar) y enAustriaErdäpfelknödel, son una variante deKlößeque se elaboran bien con papas cocidas (Schlesische KlößedeSilesia), o bien conpapascrudas. En muchas recetas se mezclan las patatas crudas y cocidas en unpuré de papasque se denominaKnödeln halb und halb. LosThüringer Klößeson una variante, así como losSonneberger Klöße.
En lacocina austríacase emplean lasErdäpfelknödel, y a veces se denominan comoWaldviertlerknödelcuando se elaboran con papa cruda (hasta las tres terceras partes). Para aglutinar la masa se emplea frecuentementeharinay se les da forma con las manos. El tamaño final depende de los gustos o del plato que acompañará. Una especialidad de la cocina austriaca tiene los knödel con diferentes rellenos como son los:Fleischknödel,Grammelknödel.
En lacocina bávaray en la cocina austriaca se emplea a veces este tipo de knödel con un contenido dulce conocido comoObstknödel. Un ejemplo de esto se puede ver en losMarillenknödelo elZwetschkenknödel. En lacocina suecaexisten unas Kartoffelklöße rellenas de diferentes alimentos que se denominanKroppkakor.
Schlesisches Himmelreich

ElSchlesisches Himmelreiches un plato muy tradicional de lacocina alemanaprocedente originariamente de la región histórica deSilesia(Schlesienenalemán). El nombre del plato puede traducirse al castellano comoParaíso de Silesia.
Se trata de un plato único que se sirve caliente y que contiene diversos ingredientes: carne de cerdo (schweinebauch),frutas secas,canelay la ralladura de algunoslimonespara dar un aroma en contraste con las frutas. Se suele servir acompañado de unoskartoffelkloß(especie de albóndiga de patata o carne) y algunaensalada, todo ello generalmente en el mismo plato.
Palt

Elpaltes unbocadillo de masade patata rellena con carne, del que hay muchas variantes diferentes. Es un platillo tradicionalsueco, donde es más común en la parte norte. El palt se sirve tradicionalmente acompañado con mantequilla y mermelada dearándanos rojos, y con un vaso de leche fría.​
Elblodpaltes un plato sueco antiguo que todavía es bastante común en el norte de Suecia yFinlandia. La historia del plato se remonta a una época en la que los hogares utilizaban todas las partes de los animales para asegurarse de tener suficiente comida.
El blodpalt se elabora a partir de sangre (de bovinos o porcinos en el sur, y derenosen el extremo norte) mezclada con harina donde los más utilizadas son las harinas de centeno, trigo y/o cebada. Después de dejar que la mezcla se hinche durante la noche, se agrega puré de papas de invierno. La "masa" se forma en grumos y se hierve hasta que flotan, y luego se sirve con carne de cerdo frita. Esto convirtió al platillo en una comida nutritiva que a menudo se come durante la parte oscura del año.
Elpitepaltes un palt de patatas y la especialidad de la ciudad dePiteå, aunque las variantes se comen en todo el país. Este plato sueco tiene casi tantas variantes como hogares hay en Piteå, pero todas tienen en común ser una mezcla de harina de trigo y cebada (mientras que otras variantes de palt de patata pueden utilizar otras harinas como el centeno o excluir la cebada) y pueden tener otro relleno que no sea cerdo, como carne picada, o ninguno en absoluto, y entonces es denominado flatpalt.
Todo palt está hecho de patatas crudas, mientras que las albóndigas hechas con patatas previamente hervidas se denominankroppkakor. Esto le da al pitepalt un color más oscuro en comparación.
Sauerbraten

Ilsauerbratenè un tipo distufatotedesco, in genere dicarnebovinamarinata e poi cotta in acqua, aceto espezie.
È tradizionalmente servito concavolo rosso,Kartoffelkloß(grossignocchidi patate),Spätzle, patate lesse, otagliatelle.
Il sauerbraten è stato descritto come uno dei piatti nazionali della Germania.È uno dei più noti piatti tedeschi, del quale esistono inoltre versioni locali in diverse regioni, tra cui:Franconia,Renania,Saarland,SlesiaeSvevia.Le variazioni regionali del sauerbraten differiscono principalmente per gli ingredienti della loro marinata, i sughi e gli abbinamenti tradizionali. Sebbene negli Stati Uniti in molti ristoranti in stile tedesco vengano serviti itortel di patateabbinati al sauerbraten, ciò è comune solo in una piccola parte del territorio tedesco.
크롭카카

크롭카카(스웨덴어:kroppkaka)는 전통적인스웨덴의 음식으로 주로감자와밀가루를 섞어 만든반대기에, 양파와 다진돼지고기혹은베이컨을 다져속으로 채운 요리이다. 크롭카카는 대부분 스웨덴의욀런드,스말런드, 그리고블레킨게지역에서 먹는다.
크롭카카는버터,크림,월귤잼과 곁들어 먹는다. 조리법은 지역적으로 몇가지 변형식이 있으며, 각각 미리 삶거나 생감자를 쓴다. 어떤 크롭카카에는향신료가 많이 들어가기도 한다. 크롭카카와펄트는 유사해보이지만, 같은 음식은 아니다. 크롭카카는 대부분 미리 삶아진 감자와밀로 만들지만, 펄트는생감자와보리를 사용해서 만든다. 또한 욀런드 지방의 크롭카카는 미리 삶은 감자보다는 생감자로 요리한다.
브람보로비 크네들리크

브람보로비 크네들리크(체코어:bramborový knedlík)는체코의덤플링이다.감자로 만든크네들리크이며,베프르조 크네들로 젤로등 체코를 대표하는 요리를 구성하는 전통 음식이다.
체코어"브람보로비 크네들리크(bramborový knedlík)"는 "감자덤플링"이라는 뜻이다. "브람보로비(bramborový)"는 "감자"를 뜻하는 "브람보르(brambor)"에파생접사"-오비(-ový)"가 붙어 "감자와 관련된"을 뜻하게 된형용사이며, "크네들리크(knedlík)"는 체코식덤플링을 뜻하는명사이다.
Силезские картофельные клёцки

Силезские картофельные клёцки(нем.schlesische Kartoffelklöße) — разновидностькартофельных клёцек, основная пища крестьянСилезиив XIX — начале XX века.
Силезские картофельные клёцки бывают нескольких разновидностей, в частности,белые(«białe kluski») ичёрные(«kluski czarne»).
Тесто длябелыхсилезских картофельных клёцек готовится изотварного картофеля, растолчённого до состояния пюре, картофельной муки и небольшого количества соли. Соотношение картофеля и муки примерно 3:1 или 4:1. В некоторых рецептах в тесто может быть добавлено целое сырое яйцо.
Для того, чтобы сформировать клёцки нужной формы, прибегают к двум разным методам. Первый: скатать заготовку в рулет и затем нарезать. Второй — просто лепят клёцки из теста вручную. Силезским клёцкам придают овальную форму, а посередине пальцем выдавливают круглое углубление, которое в будущем можно использовать для соуса. Подготовленные клёцки варят в подсоленной воде до всплытия.
Чёрные клёцки(также известные, как «польские» или «железные») отличаются тем, что их готовят не изкартофельного пюре, а из тёртого сырого картофеля. Кроме картофельной муки, в них добавляетсякартофельный крахмал.
Блюдо, популярность которого была изначально вызвана низким уровнем жизни (картофель в XIX веке считался пищей бедняков, а сельское хозяйство во многих частях Европы в те годы стало практически монокультурно-картофельным, так как всю более ценную продукцию крестьяне отдавали в видеоброка, налогов или на рынок), со временем, как это нередко бывает, стало предметом гордости в сегодняшней, отнюдь не бедствующей Силезии.
Картофельные клёцки подаются (или подавались) к столу по воскресным дням и по праздникам, особенно на свадьбу, в дополнение к мясу и капусте, с густым соусом (вСочельник— спряничным соусом). По традиции, в каждой порции должно быть нечётное количество клёцек.
Тюрингенские клёцки

Тюрингенские клёцки(нем.Thüringer Klöße) —картофельные клёцки, традиционное блюдо изкартофелявТюрингии,Франконии,СаксониииФогтланде. В тюрингенском Хайхельхайме работает музей клёцек.
Тюрингенские клёцки имеют форму достаточно крупных шаров, изготавливаются вручную обычно из смеси сырого тёртого (2/3) иотварного картофеля(1/3). Клёцки в Тюрингии подаютсягарниромкжаркомуи другим блюдам из мяса идичии сервируются с тушёнойквашенойиликраснокочанной капустой. Тюрингенские клёцки не сочетаются с рыбой,ракообразными,белыми соусами,сыроми свежими овощами. С тюрингенскими клёцками не используются ароматические приправы (мускатный орехиликарри).
Приготовление тюрингенских клёцек представляет собой достаточно сложный и трудоёмкий процесс. Картофель натирается на тёрке под водой, отжимается с помощьюпресс-пюре. Эта картофельная масса замешивается в определённой пропорции с картофельным пюре до получения теста, из которого лепят круглый шар. Иногда в тесто добавляютсягренкииз белого хлеба. Поверхность клёцки должна быть идеально гладкой, без трещин, чтобы вода при отваривании не попадала внутрь. Готовые клёцки незамедлительно погружаются в слегка кипящую воду и томятся до полной готовности на малом огне, пока не всплывут на поверхность.
Историю тюрингенских клёцек удалось отследить до 1757 года, когда в газете Weimarischer Wochenblatt появилась заметка с новостями о применении картофеля, содержавшая также рецепт с указанием соотношения варёного и сырого картофеля в их тесте. Тюрингенские клёцки ранее были повседневной едой бедняков, часто заменяя собой хлеб. Кроме того, бедняки употребляли в пищу и воду, в которой отваривались клёцки. Возможно, блюдо возникло как побочный результат процесса производства крахмала, чтобы не пропадали картофельные отжимки.
Poutine râpée

Poutine râpéeis a traditionalAcadian dishthat in its most common form consists of a boiledpotatodumplingwith aporkfilling; it is usually prepared with a mixture of grated andmashed potato.
Some versions of the dish call for the dumpling to be boiled on its own for several hours.
Because of the time it takes to preparepoutine râpée, it is generally regarded as a special occasion meal, especially popular during the holidays. White or brown sugar, maple syrup orfruit preservesmay accompany the dish.
The origin of the termpoutineis unclear, but was probably originally borrowed from English "pudding".Râpé, -eisFrenchfor "grated", referring to the grated potatoes which constitute the bulk of this dish.
Bryndzové halušky

Lebryndzové halušky(en français : « quenelles de pommes de terre au fromage de brebisbryndzaet bacon») est l'un desplats nationauxde laSlovaquie. Ce mets copieux composé dehalušky(morceaux de pâte depomme de terrebouillie ressemblant à desgnocchisou plus précisément à desspätzle) et debryndza(fromage de brebis à pâte molle), éventuellement complété de lardons fumésest traditionnellement accompagné dežinčica(boisson fermentée au lait de brebis). Une fête annuelle dubryndzové haluškyse déroule àTureckáau cours de laquelle on retrouve unconcours du plus gros mangeur.
الصمم الحسي العصبي الخلقي في القطط

قد يحدثالصمم الحسي العصبي الخلقيفيالقططالمنزلية التي تمتلك الفرو الأبيض. وهو يعتبرصمم خلقييحدث نتيجة لانحطاط فيالأذن الداخلية. فقديكون هذا النوع من الصم أكثر شيوعًا وانتشارا في القطط البيضاء عنه في القطط ذات لألوان الأخرى. وفقًا لـASPCAComplete Guide to Cats ، فإن من 17 إلى 20 بالمائة من القطط البيضاء ذات العيون غير الزرقاء قد تكون صماء؛ و 40 بالمائة من القطط البيضاء«ذات العيون الغريبة» ذات العين الزرقاء«تعتبر صماء؛ و 65 إلى 85 بالمائة من القطط ذات العيون الزرقاء القطط صماء».
القطط المستأنسة ذات العيون الزرقاء والفرو الأبيض تعتبر في الغالب صماء بشكل تام.وأيضا يمكن أن يحدث هذا النوع من الصمم في القطط البيضاء التي تمتلك القزحية الصفراء أو الخضراء أو الزرقاء في جسدها. على الرغم من ذلك غالبًا ما يكون في القطط البيضاء ذات القزحية الزرقاء أو قطط ذات لون عيون مختلف (ازرق واصفر)،(ازرق واخضر) وخاصه البيضاءفي القطط البيضاء ذات العيون المختلطة أي (القطط ذات العيونالغريبة)، وجد أن الصمم أكثر عرضة للتأثير على الأذن على الجانب ذي العين الزرقاء.يمكن أن يكون للقطط البيضاء عيون غريبة زرقاء أو ذهبية أو خضراء أو نحاسية.
من خلال دراسة القطط البيضاء مع وجود درجات متفاوتة ومختلفة في نقص حاسة السمع. وجد أن بنسبة 72% من الحيوانات تعاني من صم بشكل كامل.  كما تم التوصل على انعضو كورتيفيالقوقعةقد تعرضت لتدهور بشكل كامل خلال الأسابيع القليلة الأولى بعد الولادة. وعلى الرغم من ذلك، حتى في أثناء هذه الأسابيع لا جذع الدماغ الردود يمكن أن يكون حركها المثيرات السمعية، مما يشير إلى أن هذه الحيوانات لم تشهد أي السمعي الأحاسيس. فقد وجد أن بعض أشهر بعد جهاز كورتي قد تدهورت، دوامة العقدة من القوقعة أيضا بدأت تتدهور.
تم إجراء عدد بسيط من الدراسات وذلك من أجل ربط هذا الظاهرة بالجينات المعروفة بأنها متسببة فيمتلازمة Waardenburgالبشرية، وقد تعرف أيضا على أنها متلازمة فقدان كل من السمع وصبغة اللون والتي قد تنتج بسبب اضطراب وراثي في نمو خلاياالعصب العصبي، فإن مثل هذا النوع من الاضطراب سوف يؤثر في القطط أيضًا.تم العثور على متلازمة Waardenburg من النوع 2A (الناجم عن طفرة فيMITF) في العديد من الثدييات الصغيرة الأخرى بما في ذلك الكلاب،المنكوالفئران، وجميعها تظهر على الأقل تصبغًا أبيض مرققًا وبعض انحطاط القوقعةوالكيس، كما هو الحال في القطط البيضاء الصم.
أن الجين الرئيسي الذي قد يتسبب في أجعل القطط تمتلك فروا أبيضا هو جين سائدة للاخفاء، وهوأليلمنKITالذي قد يمنع كل من التصبغ والسمع. سيكون للقط لون ونمط معطف أساسي، ولكن عندما يكون الجين الأبيض السائد موجودًا، لن يتعبر من هذا النوع، وبتالي ستعانى القطة من الصمم. إن القطة المتجانسة (WW) أو غير المتجانسة (WW) لهذا الجين سيكون لها فروا أبيضا على الرغم من النمط واللون الأساسي. أن القطة التي تفتقر من هذا الجين المهيمن (ww) ستظهر لون / نمط معطف.ـأن طفراتKITأيضًا أدت إلى إزالة التصبغ غير المنتظم والقزحية الملونة المختلفة لدى البشر،وقد وجد أنKITيزيد من تعبيرMITF، الجين المتورط في متلازمة Waardenburg البشرية من النوع 2A.
القط الأبيض قد تكون عيونة زرقاء وذلك لأسباب أخرى غير القناع. إذا كان نمط المعطف الأساسي هو أحد القطط المدببة (يشار إليها أيضًا باسم النمط السيامي)، فإن العينين الزرفاوتين قد تأتى من وراثة الجين المدبب.
الفكرة الخاطئة الشائعة هي أن كل القطط البيضاء ذات العيون الزرقاء صماء.من الممكن أن يكون هناك قط ذو معطف أبيض بطبيعته بدون هذا الجين، كشكل متطرف من البقع البيضاء، على الرغم من أن الشيء يعتبر نادر -تبقى عادة بقعة صغيرة غير البيضاء.
Diksinmə (film, 2004)

Diksinmə(ing.Creep)2004-cü ildə rejissorKristofer Smittərəfindən ekranlaşdırılan qorxu filmi.
Keyt (Franka Potente) şən, əylənməyi sevən bir qadındır. Bir gün gec bitən qonaqlıdan sonra yorğun halda London metro stansiyalarından birinə daxil olur və orada sonuncu qatarı gözlərkən yuxuya gedir. Ayılanda görür ki, sonuncu qatar da yola düşüb və metronun qapıları isə artıq bağlanıb. Metrodan çıxmağa çalışan qız yeraltında yaşayan qorxunc bir manyakın tələsinə düşür. Bundan sonra təhlükəli və tükürpədici siçan pişik oyunu başlayır. Keyt həmçinin yeraltında dəhşətli hadisələrin şahidi olur. Maraqlısı bundadır ki, bu manyak evsiz insanları işgəncə ilə öldürəndən sonra qurbanının əti ilə yeraltında saxladığı siçanları doyurur. İndi bircə yol qalır ya ölməli, ya da öldürməli..
Maaxes

Maaxes— Maahes (yunan dilində də yazılır: Mihos, Miysis, Mios, Maihes və ya Mahes) (Yunanca: Μαχές, Μιχός, Μίυσις, Μίος və ya Μάιος və ya Μάιος və ya Μάιιχεςχεςχεςχες"müharibə etmiş" deməkdir) yanında sadiq olan". O, yaradıcı tanrı Ptahın oğlu, həmçinin təbiətini bölüşdüyü pişik ilahəsi (Aşağı Misirdə Bast və ya Yuxarı Misirdə Sekhmet) hesab olunurdu.Maahes müharibə, qorunma və hava şəraiti, həmçinin bıçaqlar, lotuslar və əsirləri yeyənlərlə əlaqəli bir tanrı idi. Onun kultu müvafiq olaraq Sekhmet və Bastın dini mərkəzləri olan Tarem və Per-Bastda mərkəzləşmişdir.
Maahes adı erkək aslan üçün heroqliflərlə başlayır, baxmayaraq ki, bu, özlüyündə (görə bilən) qabağını da ifadə edir. Maahesin titullarından bəziləri Slaughter Lordu, Bıçaq Ustası və Qırmızı Lord idi.
Maahesin (e.ə. 664–525) aslan başı ilə təsviri
Maahes haqqında ilk qeyd Yeni Krallığa aiddir. Bəzi misirşünaslar Maahesin əcnəbi olduğunu düşünürlər; həqiqətən də onun Nubiyada və Misirin Qərb səhrasında ibadət edilən şir tanrısı Apedemakla eyni ola biləcəyinə dair bəzi sübutlar var.
Maahes pişik ilahəsi Bastetdən və ya başqa bir pişik ilahəsi Sekhmetdən olan Ranın oğlu hesab olunurdu. Bəzən o, Sekhmetin başqa oğlu Nefertum ilə eyniləşdirilirdi. Maahesin Ranın gecə səyahəti zamanı Ranın düşməni ilan Apeplə döyüşdüyü deyilir.
Güclü atributlara malik hesab edilən pişik tanrıları fironlarla əlaqələndirilmiş və Misirin himayədarı olmuşlar. Erkək aslan simvolu "şahzadə", "maskalı", "güc" və "güc" kimi sözlərdə istifadə edilmişdir.
Maahes, lotusun simvolizə etdiyi Nefertumla əlaqəsinə işarə edərək, şir başlı, bəzən bıçaq və lotus çiçəyi buketi olan bir insan kimi təsvir edilmişdir.
Əhliləşdirilmiş şirlər, Bast/Sekhmetin ibadət edildiyi Taremdə Maahesə həsr olunmuş məbəddə saxlanılırdı, onun məbədi Bəst məbədi ilə bitişik idi. Qədim yunan tarixçisi Elian yazırdı: "Misirdə şirlərə sitayiş edirlər və onların adını daşıyan bir şəhər var. (…) Aslanların məbədləri və gəzdikləri çoxsaylı boşluqlar var; Onlara hər gün öküz əti verilir (…) və şirlər onu Misir dilində nəğmənin müşayiəti ilə yeyirlər", beləliklə, şəhərin yunanca adı Leontopolis yaranır.
হলুদগলা মার্টিন

হলুদগলা মার্টিন(ইংরেজি:Yellow-throated Marten) এক প্রকার মাংশাসী মাঝারি জাতের বেজিজাতীয় প্রাণী। এই প্রাণীটি সারা বিশ্বে বিপন্নপ্রায় হয়ে উঠেছে।সাইবেরিয়াওকোরিয়াতেএদের শিকার করা হয় সুন্দর চামড়ার জন্য। তবে এদের মাংস কটু গন্ধযুক্ত থাকায় মাংসের জন্য শিকার করা হয় না। এদের রঙ কমলা-হলুদ থেকে গাঢ় বাদামী এবং মসৃণ হলুদ রঙ গলায়। এদের ক্রান্তীয় বনভূমিতে দেখা যায়। সমুদ্রপৃষ্ঠ থেকে তিন হাজার ফুট উপরে এদের অবস্থান। মার্টিন আকার-আয়তনে অনেকটা বেজির মতো। তবে রং অনেক বাহারি। এদের কান দুটো বেজির চেয়ে অপেক্ষাকৃত বড় এবং বিড়ালের মতো গোলাকৃতির। মূলত গেছো প্রাণী হওয়ায় এদের পা শক্তিশালী। লোমশ লম্বা লেজ গাছে ঝাঁপাঝাঁপির সময় ভারসাম্য রক্ষা করে।
এদের মাথার দিককার রং হালকা বাদামি, তবে ঋতুভেদে দেহের রং হয় দুই ধরনের—কমলা হলদে, নয়তো কালচে বাদামি। লেজের রং কালো। গলার রংমাখনহলদে। কান, চোখ ও মুখের আশপাশে সাদাটে লোম রয়েছে। মাথাসহ দেহ ৪০—৬০ সেন্টিমিটার লম্বা। আর লেজের দৈর্ঘ্য ৩৮ থেকে ৪৩ সেমি। ওজন গড়ে ৩ দশমিক ৪ কেজি। মাংসাশী গোত্রের এই প্রাণীটি একা থাকতে পছন্দ করে। এরা নিশাচর, তবে দিনের বেলায়ও শিকার করে। মাটিতে, গাছে দুই জায়গায়ই শিকার ধরে। লম্বাটে শরীরের মার্টিন ছোট হলেও এদের চেয়ে বড় আকারের প্রাণী এরা কবজা করতে পারে।
জীববিজ্ঞানীদের ধারণা ছিল,বাংলাদেশেরমিশ্র বৃষ্টিপাতের জঙ্গলে মার্টিন বা নেউল জাতীয় প্রাণী থাকতে পারে। এরা সাধারণত পাহাড়ি অঞ্চলে থাকে। তবে এত দিন কারও চোখে পড়েনি। যদিও আশির দশকে পাখিবিদ ডেভিড জনসন শ্রীমঙ্গলের লাউয়াছড়ার বনে প্রাণীটি দেখেছিলেন বলে দাবি করেছেন। কিন্তু সেই বিরল দর্শনের কোনো আলোকচিত্র-সাক্ষী নেই।
কাঠবিড়ালিই মার্টিনের অন্যতম খাদ্য। এ ছাড়াঈগল, বনমোরগ, মথুরাসহ নানা জাতের পাখি এরা ধরে খায়। মাটিতে চলার সময় এরা লাফিয়ে চলে। তখনইঁদুর,সাপ, কেন্নো এদের হাত থেকে নিস্তার পায় না। মাংসাশী হলেও এরা রসাল ফল, জাম খেতে পছন্দ করে। মিলনকাল গ্রীষ্মের শুরু অথবা শেষ দিকে। গর্ভকাল ১২০ দিনের। দুই থেকে পাঁচটি বাচ্চা দেয়। বাচ্চার সব দায় মা পালন করে। তিন থেকে চার মাস বাচ্চারা মায়ের সঙ্গে থাকে। বিপদে পড়লে, বিশেষ করে শত্রুর তাড়া খেলে মার্টিন পায়ু সংশ্লিষ্ট গ্রন্থি থেকে তীব্র বদ গন্ধ ছাড়ে।
হলুদগলা মার্টিন আন্তর্জাতিকভাবে বিপন্নপ্রায় প্রাণী। ঝলমলে চামড়াই এদের প্রধান শত্রু। শিকারিদের লক্ষ্য থাকে ওই চামড়া সংগ্রহ।ভারতথেকে শুরু করে দক্ষিণ পূর্ব-এশিয়া হয়ে রাশিয়ার দূরপ্রাচ্য পর্যন্ত এলাকায় প্রাণীটি দেখা যায়।
Mahes

Mahes(takéMihos, Miysis, Mios, MaihesneboMaahes,řeckyΜαχές, Μιχός, Μίυσις, Μίος, nebo Μάιχες) byl starověkýegyptskýlví – bůhválky,jehož jméno znamená „on kdo je pravda vedle ní“. Byl viděn jako syn boha stvořitelePtaha, stejně jako kočičí bohyně (BastetvDolním EgyptěneboSekhmetvHorním Egyptě), jejíž povahu sdílel. Maahes byl božstvo spojené s válkou, ochranou apočasím, stejně jako snoži,lotosyapohlcením zajatců. Jeho kult byl soustředěn v Taremu aPer-Bast, v kultových centrech Sekhmet a Bastet.
První zaznamenaná zmínka o Maahesovi je zNového královstvíNěkteří egyptologové tvrdily, že Maahes byl cizího původu.Mohl by být totožný s lvem-bohem Apedemakem uctívaným vNubiia egyptskou západní pouští.
Maahes byl považován za synaRaa kočičí bohyně Bastet nebo jiné kočičí bohyněSekhme. Někdy byl ztotožněn s jiným synem Sekhmet,Nefertemem. Maahes bojoval s Reem na jeho bárce proti haduApepovi, během jeho noční plavby.
Vzhledem k tomu, že mají kočičí božstva mocné atributy, byli spojeni sfaraonya stali se egyptskými patrony.
Jméno Maahes začíná hieroglyfy pro mužskéholva, i když izolovaně to také znamená(ten, kdo může) vidět vpředu.
Maahes byl zobrazen jako muž s hlavou lva, který někdy držel nůž a kytici lotosových květů, s odkazem na jeho spojení s Nefertumem, kterého symbolizoval lotos.
Lvi byli drženi v chrámu zasvěceném Maahesovi v Taremu, kde byl uctíván Bastet / Sekhmet, jeho chrám sousedil s Bastským chrámem.Starověký řecký historikAeliannapsal:„V Egyptě uctívají lvy a po nich je nazýváno město.(…) Lvi mají chrámy a četné prostory, ve kterých se potulují; maso volů je jim dodáváno denně (…) a lvi jedí za doprovodu písně v egyptském jazyce.“, tak byl odvozen řecký název městaLeontopolis.
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Kočka Temminckova

Kočka Temminckova(Catopuma temminckii) je středně velká divoká kočka, žijící v pralesích jihovýchodní Asie. Dříve byla zařazována do roduFelis, nebo do roduProfelis, spolu skočkou zlatou, které se velmi podobá, ale – jak se ukázalo – není s ní až tolik příbuzná. V současnosti patří do roduCatopuma,někdy jsou ovšem oba zástupci tohoto rodu řazeni společně skočkou mramorovanou(Pardofelis marmorata) do roduPardofelis.
Srst je krátká, zlatohnědá, načervenalá nebo našedlá, obvykle bez kresby nebo jen se slabě naznačenými skvrnami. V Číně ale žijí i kočky, které mají skvrny podobně jako leopard a vypadají jakokočka bengálská. Zdá se, že je jedná o recesivní znak. Existují také úplně černé kočky Temminckovy.
Spodní strana ocasu je bílá, to slouží pravděpodobně k dorozumívání se s ostatními jedinci.
Kočka Temminckova obývá tropické pralesy a subtropické lesy jihovýchodní Asie, odNepálu,IndieaČínyaž po Indonéský ostrov Sumatra. Jen zřídka žije na otevřených plochách.
Vyskytuje se v nížinách i vHimálajido nadmořské výšky 3000 m n. m.
Kromě lovu jsou kočky ohrožené hlavně kácením pralesů a ničením jejich přirozeného prostředí.
O chování koček Temminckových je toho známo jen málo, a většina informací pochází ze sledování v zajetí. Předpokládá se, že jsou aktivní hlavně v noci a že jsou samotáři, jako ostatní kočkovité šelmy.
Páří se celoročně, samice je v říji každých 39 dní. Březost trvá asi 90 dní, pak se rodí 1–2 koťata. V zajetí s péčí o mláďata pomáhali i samci, ale není známo, jestli je tomu tak i v přírodě. Samice pohlavně dospívají v 18–24 měsících, samci ve dvou letech věku. V zajetí se může kočka dožít až 20 let.
Kočky Temminckovy loví hlavně na zemi, ale umějí i dobře šplhat. Lovíhlodavce, ptáky, ještěrky a všelijaké malé savce, také malé kopytníky, jako jemuntžak, druh malého jelena. Zdá se, že jsou to oportunitní lovci. Je prokázáno, že zabíjejí také kozy, ovce a buvolí telata. Větší kořist loví v párech (Lekagul and McNeely, 1977).
V některých oblastechThajskaje nazývánaseua fai, tedy ohnivý tygr. Podle místní pověsti spálení kůže kočky odežene přibližujícího setygra. Pojídání kočičího masa má stejný účinek. Někdy stačí i mít u sebe chlup z kočky. Kočičí kosti se také používají jako náhražka kostí tygrů vtradiční čínské medicíně.
V evropských zoo se tato kočka chová jen výjimečně – údaje z roku 2004 uvádějí 20 jedinců. V Česku lze kočku Temminckovu vidět vliberecké zoo. Chovají zde 14letého samce Garfielda.
Festival Gastronómico del Gato

ElFestival Gastronómico del Gatotambién llamadoCurruñaooMiaustura​ fue una celebración anual en el poblado de La Quebrada, cerca deSan Luis, en la provinciasureñadeCañeteforma parte de las celebraciones en honor aSanta Efigenia de Etiopía.​ La festividad se llevaba a cabo al final del mes de septiembre.​
Fue prohibido en el año 2013 en el cual consideraba la festividad como fomentación de violencia por involucrar actos decrueldadcontras los animales.​​
Gato de nueve colas

Ungato de nueve colases un instrumento de tortura - unlátigo- que consiste en un mango de madera de 30 a 40 cm de largo al que se adjuntan nueve cuerdas o correas de cuero con una longitud que varía de 40 a 60 cm en la que cada extremo móvil termina en un nudo a veces dotado de una garra metálica.
La definición de un "gato de nueve garras" generalmente se refiere más específicamente al látigo de cuerda de nudillos de nueve cuerdas, que se usó como castigo en los buques de laRoyal Navyy elEjército del Reino Unido.
Este tipo decastigo corporalfue oficialmente prohibido enInglaterray otros países de laCommonwealthsolo en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial, incluso para prisioneros y colonias no británicas, mientras que el último castigo en suelo británico tuvo lugar en 1831; la pena de perforación sigue en uso de otras formas.
Las colas de gato se utilizaron como castigo disciplinario en el ejército británico. Suprimido en 1838 en el Ejército, fue restablecido unos años más tarde, pero fue abolido definitivamente alrededor de 1870.
Al parecer, el gato de nueve colas se utilizó con frecuencia en los campos de concentración durante laSegunda Guerra Mundialpara castigar a los presos o torturarlos, como evidencia en su libroRudolf Vrba, huido de Auschwitz.
Los piratas lo usaban para castigar. El marino que estaba a punto de ser azotado tenía que atarse los nudos. Un gato de nueve colas solo se usaba una vez porque las cuerdas ensangrentadas portaban infecciones.
Durante la antigüedad fue usado por los romanos. El instrumento se hizo a partir de hebillas de cuero en los extremos de los cuales se ataron garras de metal, huesos de ovejas o bolas de plomo, hundiéndose en la carne de los condenados, a tal punto que a menudo no sobrevivían.
El objeto también se utiliza como un instrumento de juego erótico o castigo en elBDSM. Véase, por ejemplo, la escena de culto dondeCharlotte Gainsbourgparticipa en la creación de su propio gato de nueve colas en la películaNymphomaniacdeLars von Trier.
La primera mención del término aparece en 1691, a pesar de que el arma es mucho más antigua. El látigo probablemente tomó este nombre debido a sus "garras", que infligieron heridas paralelas. Hay términos equivalentes en muchos idiomas, generalmente estrictamente traducidos, y los términos análogos se refieren a la cantidad de colas de un instrumento similar, comozevenstaart("siete colas") onegenstaart("nueve colas"), en holandés, o el gato de nueve colas en español.