हनान अशरवी

हानान दाउद खलील अशरवी(जन्म 8 अक्टूबर 1946) एक फिलिस्तीनी विधायक, कार्यकर्ता और विद्वान है।  वह एक प्रोटेगी और बाद में सहकर्मी औरएडवर्ड सैडकी करीबी दोस्त थी।  प्रथम इंतिफादा के दौरान अशरावी एक महत्वपूर्ण नेता थे, जिन्होंनेमध्य पूर्वशांति प्रक्रिया के लिए फिलिस्तीनी प्रतिनिधिमंडल के आधिकारिक प्रवक्ता के रूप में कार्य किया और उन्हें कई बार फिलिस्तीनी विधान परिषद के लिए चुना गया।  अशरवी फिलिस्तीनी पूर्व प्रधानमंत्री सलाम फैयाद की तीसरी पार्टी के सदस्य हैं।वह फिलिस्तीनी राष्ट्रीय परिषद के लिए चुनी गई पहली महिला हैं।
अश्वरीविश्व बैंकमध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका ( MENA ), संयुक्त राष्ट्र अनुसंधान संस्थान सामाजिक विकास ( UNRISD ) और अंतर्राष्ट्रीय मानवाधिकार परिषद सहित कई अंतरराष्ट्रीय और स्थानीय संगठनों के सलाहकार बोर्ड में कार्य करता है।
उन्होंने अमेरिकन यूनिवर्सिटी ऑफ बेरुत में अंग्रेजी विभाग में साहित्य में स्नातक और मास्टर डिग्री प्राप्त की।  अशरवी नेपीएचडीभी अर्जित की।वर्जीनिया विश्वविद्यालयसे मध्यकालीन औरतुलनात्मक साहित्यमें।
अश्वरी का जन्म फिलीस्तीनी ईसाई माता-पिता के रूप में 8 अक्टूबर, 1946 को नब्लस शहर में हुआ था, जो कि फिलिस्तीन के लिए ब्रिटिश जनादेश था, जो अबवेस्ट बैंकका हिस्सा है।उनके पिता, डौड मिखाइल एकचिकित्सक थेऔरफिलिस्तीन लिबरेशन ऑर्गनाइजेशनके संस्थापकों में से एक,और उनकी माँ वाडी अस्साद मिखाइल एक नेत्रपाल नर्स थीं।
आश्रवी परिवार नबलस में रहता था।  तब नब्लस से, उसका परिवार उत्तर में टिबेरियास के गर्म शहर में चला गया, जहाँ वे 1948 में इज़राइल राज्य बनने तक बने रहे।1948 में1948 के अरब-इजरायल युद्ध केपरिणामस्वरूप टिबियास से अम्मान, जॉर्डन तक ब्रिटिश जनादेश बलों द्वारा मिखाइल परिवार को स्थानांतरित कर दिया गया था।  शुरू में, उसके पिता, डौड मिखाइल,इजरायलबनने में पीछे रहे, लेकिन बाद में जॉर्डन में परिवार के साथ जुड़ गए।
1950 में उनका परिवार जॉर्डन बैंक के वेस्ट बैंक के समय मेंरामल्लामें बसने में सक्षम था।  यहां उन्होंने लड़कियों के लिए क्वेकर स्कूल रामल्लाह फ्रेंड्स गर्ल्स स्कूल में पढ़ाई की।  वह अपने पिता द्वारा सक्रियता के लिए प्रेरित थी, जो समाज में महिलाओं के लिए एक बड़ी भूमिका का पक्षधर था और जॉर्डन के अधिकारियों द्वारा अरब राष्ट्रवादी समाजवादी पार्टी और फिलिस्तीनी मुक्ति संगठन (पीएलओ) के साथ उनकी गतिविधियों के लिए बार-बार कैद किया गया था।  उन्होंने अमेरिकन यूनिवर्सिटी ऑफ बेरुत में अंग्रेजी विभाग में साहित्य में स्नातक और मास्टर डिग्री प्राप्त की।
बेरूत में अमेरिकी विश्वविद्यालय में साहित्य में स्नातक की छात्रा के रूप में उसने एबीसी न्यूज के पीटर जेनिंग्स को दिनांकित किया जो तब एबीसी के बेरुत ब्यूरो प्रमुख के रूप में वहां तैनात थे।जब 1967 मेंछह-दिवसीय युद्धशुरू हुआ, तो लेबनान में 22 वर्षीय छात्र के रूप में अशरावी को इजरायल ने अनुपस्थित घोषित कर दिया और वेस्ट बैंक में फिर से प्रवेश से इनकार कर दिया।  अगले छह वर्षों के लिए, अशरावी ने यात्रा की औरपीएचडी कीशिक्षा प्राप्त की।वर्जीनिया विश्वविद्यालयसे मध्यकालीन और तुलनात्मक साहित्य में।  1973 में पारिवारिक पुनर्मूल्यांकन योजना के तहत अशरावी को अपने परिवार में फिर से शामिल होने की अनुमति दी गई।
8 अगस्त, 1975 को, उन्होंने एमिल अशरावी (जन्म 1951) से शादी की,एक ईसाई जेरूसलम जो अब एक फोटोग्राफर और एक थिएटर निर्देशक हैं।साथ में उनकी दो बेटियाँ हैं, अमल (जन्म 1977) और ज़ीना (जन्म 1981)।
28 जून, 2008 को अमेरिकी विश्वविद्यालय बेरूत में अशरवी को एक डॉक्टरेट की उपाधि मिली, जो विश्वविद्यालय के 139 वें आरंभ के साथ एक पुरस्कार समारोह के भाग के रूप में था।वह फिलिस्तीन अध्ययन संस्थान के न्यासी बोर्ड की सदस्य हैं।
अश्रवी ने अर्लहम कॉलेज और स्मिथ कॉलेज से मानद उपाधि प्राप्त की है।
अश्वरी कई मानवाधिकारों और लैंगिक मुद्दों के एक भावुक वकील हैं।  वह कई अंतरराष्ट्रीय शांति, मानवाधिकारों और लोकतंत्र पुरस्कारों की प्राप्तकर्ता हैं, जैसे कि ओलोफ पाल्म पुरस्कार , डेमेंडर ऑफ़ डेमोक्रेसी अवार्ड, जेन एडम्स इंटरनेशनल वीमेन्स लीडरशिप अवार्ड, यूनिवर्सिटी ऑफ़ वर्जीनिया वीमेंस सेंटर की प्रतिष्ठित अलुम्ना अवार्ड, गणमान्य। लाइफटाइम अचीवमेंट्स AUB एलुमनाई अवार्ड,और शांति और सुलह के लिए महात्मा गांधी इंटरनेशनल अवार्ड।
वह एक गैर-प्रैक्टिस एंग्लिकन है ।
26 सितंबर 2009 को, अल जज़ीरा इंग्लिशपर एक के बाद एकरिज़ ख़ान के साक्षात्कार में, आश्रवी ने उनकी वर्तमान भूमिका को इस तरह परिभाषित किया: "मैं खुद को एक बहुआयामी मिशन के साथ अनिवार्य रूप से एक इंसान के रूप में समझता हूं।  मूल रूप से, मैं एक फिलिस्तीनी हूं, मैं एक महिला हूं, मैं एक कार्यकर्ता और मानवतावादी हूं, एक राजनीतिज्ञ होने से ज्यादा।  और एक ही समय में मुझे लगता है कि एक शांत और जानबूझकर पसंद के परिणामस्वरूप बहुत बार चीजें हमारे ऊपर जोर डालती हैं। "
स्वेच्छा से एक छात्र लेकिनवेस्ट बैंक मेंफिर से प्रवेश करने से इनकार कर दिया, वह लेबनान में जनरल ऑफ फिलिस्तीनी छात्रों के लिए प्रवक्ता बन गई, महिलाओं के क्रांतिकारी समूहों को संगठित करने और शरणार्थी शिविरों में जाने वाले विदेशी पत्रकारों के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में सेवा करने में मदद की।
अशरवी 1973 में पारिवारिक पुनर्मूल्यांकन योजना के तहत वेस्ट बैंक में लौट आए और बिरजीत विश्वविद्यालय में अंग्रेजी विभाग की स्थापना की।  उसने 1973 से 1978 तक उस विभाग के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया, और फिर 1981 से 1984 तक; और 1986-1990 तक उन्होंने कला संकाय के डीन के रूप में विश्वविद्यालय की सेवा की।  वह 1995 तक बिरजीत विश्वविद्यालय में एक संकाय सदस्य बनी रहीं, उन्होंने कई कविताओं, लघु कथाओं, पत्रों और लेखों को फिलिस्तीनी संस्कृति, साहित्य और राजनीति पर प्रकाशित किया।
फिलिस्तीनी क्षेत्रों में अशरवी की राजनीतिक सक्रियता बिरजीत में उनके अकादमिक करियर के रूप में शुरू हुई।  1974 में, उन्होंने बिरजीत यूनिवर्सिटी लीगल एड कमेटी और ह्यूमन राइट्स एक्शन प्रोजेक्ट की स्थापना की।  1988 में फर्स्ट इंतिफादा के दौरान उनके राजनैतिक कार्यों में बड़ी तेजी आई, जब वह 1993 तक अपनी डिप्लोमैटिक कमेटी में सेवारत इंतिफादा पॉलिटिकल कमेटी में शामिल हो गए।  1991 से 1993 तक वह मध्य पूर्व शांति प्रक्रिया के लिए फिलिस्तीनी प्रतिनिधिमंडल के आधिकारिक प्रवक्ता और नेतृत्व / मार्गदर्शन समिति और प्रतिनिधिमंडल की कार्यकारी समिति के सदस्य के रूप में कार्य किया।
1993 से 1995 तक,यासर अराफातऔरयित्ज़ाक राबिनद्वारा ओस्लो समझौते पर हस्ताक्षर करने के साथ, फिलिस्तीनी स्व-शासन स्थापित किया गया था, और अशरावी ने यरूशलेम में नागरिक अधिकार के लिए फिलीस्तीनी स्वतंत्र आयोग की तैयारी समिति की अध्यक्षता की।  अशरावी ने 1996 से फिलिस्तीनी विधान परिषद , यरुशलम के गवर्नर के निर्वाचित सदस्य के रूप में भी काम किया है।
1996 में, अश्वरी को फिलिस्तीनी प्राधिकरण उच्च शिक्षा और अनुसंधान मंत्री नियुक्त किया गया था, लेकिन उन्होंने 1998 में राजनीतिक भ्रष्टाचार, विशेष रूप से अराफात की शांति वार्ता से निपटने के विरोध में पद से इस्तीफा दे दिया।
1998 में, अश्वरी ने ग्लोबल डायलॉग एंड डेमोक्रेसी के संवर्धन के लिए MIFTAH- फिलिस्तीनी पहल की स्थापना की, एक पहल जो फिलिस्तीनी मानवाधिकारों, लोकतंत्र और शांति के लिए सम्मान की दिशा में काम करती है।
नवंबर 2004 में, अशरावी ने सैन डिएगो के जोआन बी। क्रोक इंस्टीट्यूट फॉर पीस एंड जस्टिस डिस्ट्रिक्टेड लिन्चर सीरीज़ विश्वविद्यालय में "कॉन्सेप्ट, कॉन्सेप्ट एंड प्रोसेस इन पीसमेकिंग: द फिलिस्तीनी-इजरायल एक्सपीरियंस" नामक एक व्याख्यान दिया।
अप्रैल 2007 में, अश्वरी ने वाशिंगटन, डीसी में फिलिस्तीन केंद्र का दौरा किया और"फिलिस्तीन एंड पीस: द चैलेंजेस अहेड"शीर्षक से एक व्याख्यान दिया।
जुलाई 2011 में, उन्होंने कनाडा के विदेश मंत्री जॉन बेयर्ड के साथ एक बैठक में फिलिस्तीनी लोगों का प्रतिनिधित्व किया और उन्हें फिलिस्तीनी क्षेत्रों का दौरा करने के लिए राजी किया।
2003 में अश्वरी को सिडनी शांति पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।  उनके चयन ने मैरी रॉबिन्सन ( मानवाधिकारों के लिए संयुक्त राष्ट्र उच्चायुक्त औरआयरलैंड केपूर्व राष्ट्रपति) और आर्कबिशपडेसमंड टूटू कीप्रशंसा की।  पूर्व अमेरिकी विदेश मंत्री मैडेलिन अलब्राइट ने भी चयन का समर्थन किया और कहा, "वह [अश्रवी] अपने कारण के लिए एक शानदार प्रवक्ता हैं।"
उसका चयन कुछ यहूदी राजनीतिक संगठनों के बीच विवादास्पद था।  माइकल कपेल, ऑस्ट्रेलिया / इज़राइल और यहूदी मामलों की परिषद के बोर्ड के एक सदस्य ने उन्हें "इस्लामी आतंक के लिए माफी" कहा।एक्टिविस्ट एंटनी लोवेनस्टीन ने अपनी पुस्तकमाई इजरायल प्रश्नमें तर्क दिया कि ऑस्ट्रेलियाई मीडिया और विभिन्न यहूदी संगठनों ने शांति पुरस्कार जीतने से रोकने के लिए अशरावी को बदनाम और बर्बर किया।विवाद में से, इजरायल के राजनेता येल दयान ने कहा, "और यह हनन अशरवी।  ।  ।  मुझे लगता है कि वह बहुत साहसी है, और वह शांति प्रक्रिया में काफी योगदान देती है। "हिब्रू विश्वविद्यालय केसमाजशास्त्री बरूच किमर्लिंग ने लिखा, "एक इजरायली के रूप में, एक यहूदी के रूप में और एक अकादमिक के रूप में मुझे गहरा खेद है और शर्म आती है कि ऑस्ट्रेलियाई यहूदी समुदाय के सदस्य इस सही नामांकन के खिलाफ काम कर रहे हैं।"
२ सितंबर २०१२ मेंहफिंगटन पोस्टऔरजेरूसलम पोस्ट केमुद्दे, अमेरिकी यहूदी समिति के कार्यकारी निदेशक डेविड हैरिस ने अपने लेख "हानन अशरवी इज ट्रूथ टू स्मोकिंग हैज़ हेल्थ टू है"लिखा है कि आशिकी "केवल ऐतिहासिक संशोधनवाद में स्वर्ण पदक अर्जित किया है" जोर लगाने के लिए "अरब देशों से कोई यहूदी शरणार्थी नहीं थे।  इसके बजाय, उसके अनुसार, केवल 'प्रवासी' थे जिन्होंने अपने पैतृक घरों को स्वेच्छा से छोड़ दिया था।  यहूदियों को उत्पीड़न के लिए नहीं गाया गया था, और अगर वे थे, तो वास्तव में, 'ज़ायोनीज़' द्वारा एक भूखंड था। "