Tyap

Tyapes un conjunto de dialectos importantes de laslenguas de la meseta de la región central de Nigeria, nombrado así por sudialecto de prestigio. También se le conoce por su exónimo hausa como Katab o Kataf.​​ También es conocido por los nombres de sus variedades dialectales, incluidos Sholyio, Fantswam, Gworok, Takad, "Mabatado" (Tyap 'propiamente dicho'), Tyeca̱rak y Tyuku (Tuku). A pesar de ser listado por separado del conjunto de dialectos Tyap, la separación de Jju, según Blench R.M. (2018), parece ser cada vez más étnica en lugar de una realidad lingüística.​
Los hablantes nativos de Tyap se encuentran principalmente en lasáreas de gobierno localdeJema'a,KaurayZangon Kataf, aunque también hay grupos de hablantes en Kachia y Kauru en el sur del estado de Kaduna, y en Riyom (especialmente hablantes de Takad)​ en el estado de Plateau de Nigeria. También hay grandes comunidades de hablantes en las áreas de gobierno local de Kaduna Sur y Chikun del estado. Skoggard (2014) presentó la distribución del pueblo Atyap (Katab) en Nigeria, incluyendo los estados de Níger, Nasarawa, Kaduna y el FCT.​
Meek (1931:2) sugirió que los Katab (Atyap), Morwa (Asholyio), Ataka (Atakad) y Kagoro (Agworok) hablan una lengua común y pueden considerarse como uno; y más tarde, McKinney (1983:290) comentó que los Kaje (Bajju) también deberían incluirse con los anteriores, debido a las similitudes lingüísticas y culturales compartidas por ellos. Murdock (1959) clasificó a Kagoro (Gworok) y otros dialectos que comprenden el grupo de lenguas Tyap actual como "Nigeriano de la Meseta", en su rama "Semi-Bantú" de la "subfamilia Bantoide" del "Tronco Negrítico". Tyap y Jju fueron ubicados por Greenberg (1963) bajo la rama "Meseta II" de la familia de lenguas Benue-Congo. Más tarde, Gerhardt (1974) hizo una reconstrucción de la rama, asignándola como "proto-Meseta". Nuevamente en 1989, Gerhardt colocó a Tyap y Jju bajo el subgrupo Centro-Sur, grupo Central, rama Meseta de Platoide, una división de las lenguas Benue-Congo. Achi (2005) declaró que los Atyap hablan una lengua del grupo Kwa de la familia de lenguas Benue-Congo. Sin embargo, según Bitiyong, Y. I., en Achi et al. (2019:44), el grupo Kataf (una clasificación antigua) al que pertenece la lengua Tyap, es miembro del este de la Meseta. Sugirió además que, utilizando una escala temporal glotocronológica establecida para las lenguas yoruba y edo y sus vecinos, la separación del grupo Kataf en dialectos distinguibles y conjuntos dialectales requeriría miles de años. También mencionó
señalando además que esto indica que
Posteriormente, resumió que la implicación para Tyap es que ha tomado miles de años separarse, en la misma ubicación geográfica general de sus aproximadamente seis dialectos más cercanos y declaró que como una subunidad, probablemente necesitaron más miles de años antes para separarse de otros miembros del "grupo Kataf" como Gyong, Hyam, Duya y Ashe (Koro), quienes son poco inteligibles para ellos. Se ha reconocido la estabilidad del idioma y otros rasgos culturales en esta región de Nigeria.
Dialectos Tyap tiene varios dialectos, incluidos:
El alfabeto Tyap (Zwunzwuo A̱lyem Tyap ji) tenía 39 letras, según lo redactado por el Comité de Alfabetización Tyap (TLC) a principios de la década de 1990:​​
Sin embargo, un desarrollo actual a partir de 2018 tiene el cuadro alfabético básico de Tyap reducido a 24, de la siguiente manera:
La letra "ch" quedaría representada en adelante por el símbolo "c", sin la "h". Todos los demás siguen igual.
Las siete vocales del tyap pueden ser sonidos monofonémicos cortos o largos. El idioma tiene cinco (o seis) diptongos: /ei(/əi) ea əu ai oi/.​​​
El idioma tiene más de 80 sonidos consonánticos monográficos y dígrafos labializados y palatalizados, clasificados en modificaciones fortis y lenis.​​ La siguiente tabla contiene los principales sonidos consonánticos básicos del tyap:
El tyap tiene un tipo de orden constituyente SVO, como se ilustra a continuación en el primer ejemplo dado:
Shyimfwuo wan kyayak hu.
Shyimfwuo cocinar (verbo)  comida (determinante).
Shyimfwuo cocinó la comida.
N na ngya bah.
I will. (modo) eat (negativo).
No comeré.
A̱li nung ka shyia̱ gbang.
Casa Mi (determinante) DET es lejos.
Mi casa está lejos.
Los afijos de clase nominal del tyap aparecen después del radical de la palabra. Estos afijos consisten en prefijos, generalmente adjuntos a la raíz de la palabra para la pluralización. Por ejemplo: a̱som (liebre) — a̱yaasom (liebres), bwak (mano) — mbwak (manos), a̱kwon (árbol) — a̱ka̱kwon (árboles), etc. Mientras tanto, los sufijos CV — usualmente alternantes, y que siguen al sustantivo, generalmente se representan como palabras separadas en la ortografía. Por ejemplo, a̱som wu (la liebre), a̱yaasom ba (las liebres), bwak hu (la mano) — mbwak na (las manos), a̱kwon ka (el árbol) — a̱ka̱kwon na (los árboles), etc. Estos constituyen los afijos nominales y la concordancia del tyap.​
La reduplicación de sustantivos ocurre para la pluralización. Usualmente, la primera sílaba de la raíz se duplica. Por ejemplo, tyan (lugar) — tityan (lugares), a̱nyung (diente) — a̱nyunyung (dientes), a̱kwon (árbol) — a̱ka̱kwon (árboles), etc.​
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Al comparar los porcentajes de cognados entre Kaje (Jju), Katab ("Mabatado" Tyap) y Kagoro (Gworok) en la lista de palabras Swadesh que consiste en 118 ítems de vocabulario básico central, Wurm (1971), en sus observaciones indicó que los porcentajes de cognados sugieren que los tres grupos étnicos hablan dialectos del mismo idioma.​
Percentages of cognates on the Swadesh wordlist: Wurm (1971)
Con una comparación adicional de sus terminologías de parentesco, McKinney (1983:291), después de comparar 174 entradas entre las tres anteriores, encontró que sólo ocho no eran afines.​
Porcentajes de términos afines a la realeza: McKinney (1983:291).
A continuación se muestran comparaciones realizadas por Akau (2020) entre los siete dialectos principales de Tyap y Jju.
Los números del 11 al 19 se crean sumando del 1 al 9 al 10 con el medio ma̱ng (a menudo abreviado en pronunciación a ma̱ y el siguiente a̱, por ejemplo, en a̱fwuon, en silencio) al número contiguo, pero generalmente cada palabra se escribe en su totalidad. : p.ej. swak ma̱ng a̱fwuon (15).
Los números 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80 y 90 se forman reemplazando el prefijo 2 al 5, colocado en el "swak" (diez) por n-, y el propio swak toma el prefijo n-. a lo largo de:
Otros números se forman sumando del 1 al 9, de forma similar a los adolescentes:
Tenga en cuenta que lo que podría denominarse como el sistema de conteo "antiguo" usado del 1 al 5 generalmente se usa desde 100 hasta el infinito. 1 se convierte en jhyiung, y no más en a̱nyiung. Lo mismo ocurre con los 2,3,4 y 5 colocados inmediatamente después de cyi, la palabra para cien.
Hayab (2016:66-67), en su investigación sobre el idioma Hyam, relacionado con el Tyap, descubrió que la palabra original para el número 10 es "kop" o "kwop", y que la palabra actualmente utilizada para diez solía ser la palabra de facto usada para doce o una docena, que es "shwak" (en Hyam) o "swak" (en Tyap). Debido a la creciente influencia del hausa/inglés, sin duda antes de 1920 (porque Thomas (1920:59) citó un ejemplo con Kagoro (Gworok), que, a diferencia de sus vecinos Nungu, Ninzam, S. Mada y Mama, no estaba utilizando entonces el sistema duodecimal), el sistema de conteo ha adoptado la forma del estilo decimal hausa/inglés y la palabra "kop/kwop" se volvió casi extinta, mientras que "swak" tomó su lugar y perdió su significado original, que era doce, para ahora significar diez. Con esto en mente, cuando se considera el número "1,000" o "cyi kwop jhyiung" ("cyi kwop" se escribe en una sola palabra), se puede decir que literalmente significa "cien diez uno" o "100 X 10 X 1".
A continuación se presenta el estilo moderno de contar en miles en Tyap:
El tyap tiene tres formas de escribir las unidades del 1 al 5. Esto se debe a que la concordancia en tyap se limita principalmente a los numerales inferiores y algunos adjetivos. Aquí se sigue el tipo de acuerdo de "copia directa" o "eco", en el cual el numeral tiene el mismo prefijo que el sustantivo con el que está en acuerdo.[6][37] Por ejemplo, a̱ka̱sa (casas) — a̱ka̱sa na (las casas) — a̱ka̱sa a̱feang (dos casas) — a̱ka̱sa a̱feang na (las dos casas), nkyang (cosas) — nkyang na (las cosas) — nkyang nfeang (dos cosas) — nkyang nfeang na (las dos cosas), y nywán (aves) — nywán ji (las aves) — nywán sweang (dos aves) — nywán sweang ji (las dos aves). En el segundo ejemplo, se añade un prefijo "n-" a la unidad inferior cuando se usa con un sustantivo plural que lleva el singular "hu", como en el caso de "kyang" (cosa).
Algunos nombres en Tyap para idiomas vecinos y otros son los siguientes:
Una lista de investigación llamada "Lista de 100 palabras de Swadesh", presentada por Shimizu (1975:414), muestra que el Tyap (Katab) comparte los siguientes porcentajes de cognados con otros idiomas de la meseta y el idioma Jukun, comenzando desde el más alto hasta el más bajo: 72% con elIzere(Izarek), 66% con elRigwe, 50% con elChara, 49% con elBerom, 42% con elTarok, 41% con elPyem, 41% con elNinzam, 39% con elRukuba, 39% con elEggon, 38% con elIbunu, 37% con elRindrey 34% con elJukun.
La investigación ha demostrado que el idioma Tyap está clasificado como uno de los idiomas en peligro de extinción, vulnerable a desaparecer.​
Un estudio de Ayuba (2014) mostró que el Tyap está en peligro y que el idioma Hausa y la falta de transmisión del Tyap por parte de la generación mayor de Atyap a la generación más joven explican en gran medida la amenaza que enfrenta el Tyap.
El estudio recomendó, entre otras medidas, que la Asociación de Desarrollo Comunitario de Atyap (ACDA) debería establecer un comité para crear conciencia sobre la necesidad de que los Atyap se levanten y salven su idioma, y otro para trabajar hacia el establecimiento de escuelas de vacaciones donde los adultos mayores proporcionarían cuidado infantil preescolar en el que los niños Tyap podrían sumergirse en el idioma.​