davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
শালিক

শালিকবাশালিখSturnidae(স্টার্নিডি)গোত্রেরঅন্তর্গত একদল ছোট ও মাঝারি আকারের বৃক্ষচর পাখি। স্টার্নিডি নামটিলাতিনSturnusথেকে এসেছে যার অর্থশালিক। অধিকাংশ বড় আকৃতির এশীয় শালিক প্রজাতিময়নানামে পরিচিত।ইউরোপ,এশিয়া,আফ্রিকা,অস্ট্রেলিয়াএবং বিষুবীয় অঞ্চলেরপ্রশান্ত মহাসাগরীয়দ্বীপগুলোতে শালিক দেখা যায়। কয়েক প্রজাতির এশীয় ও ইউরোপীয় শালিক প্রজাতিকেউত্তর আমেরিকা,হাওয়াইওনিউজিল্যান্ডেঅবমুক্ত করা হয়েছে।
শালিক বেশ কয়েক ধরনের হয়। সাদা-কালো শালিককে ডাকা হয়গো-শালিকবা গোবরে-শালিক নামে। এদের ঠোঁটের রং গাঢ় কমলা-হলুদ এবং চোখের মণি হালকা হলুদ রঙের। অন্যদিকে ঝুঁটি-শালিকও সাদা-কালো রঙের হয় কিন্তু এর মাথায় একটি ঝুঁটি রয়েছে। গাঢ় বাদামি শালিককে বলা হয় ভাত শালিক। এদের ঠোঁট ও পা উজ্জ্বল হলুদ রঙের। এর বাইরেও রয়েছে গাঙশালিক, বামন-শালিক ইত্যাদি।
শালিকের স্বরতন্ত্রী বেশ জটিল হওয়ায় এদের ডাক বিচিত্র ও বিভিন্ন স্বরে ওঠানামা করে। এরা খুব সহজেই আশেপাশের আওয়াজ আর মানুষের কথা অনুকরণ করতে পারে। এরা মানুষের গলার স্বর শুনে নির্দিষ্ট কাউকে চিনতে সক্ষম এবং বর্তমানে এরামানব ভাষাবিষয়ক গবেষণার বিষয়বস্তুতে পরিণত হয়েছে।গায়ক পাখি হিসেবেও শালিকের সুনাম রয়েছে, তবে কাঠ-শালিক সবচাইতে ভালো গাইতে পারে। প্রায় সব প্রজাতির শালিকই বিভিন্ন স্বরে ডাকতে পারে এবং অন্য শালিকের কণ্ঠ নকল করতে পারে।
সামাজিক পাখি হিসেবে শালিকের সুনাম রয়েছে। এরা দলবেঁধে ডাকে ও ঝগড়াঝাঁটিও করে।
শালিক সাধারণত ইংরেজি এপ্রিল মাস এবং বাংলা বৈশাখ মাসে ডিম পাড়ে,
সধারণত শালিকের বাসা বাঁধতে সময় লাগে ৫-৭ দিন; তবে গো-শালিক ১০-১৫ দিন সময় নেয়। শালিক একবারে ৩-৭টি ডিম পাড়ে এবং ডিম ফুটতে বাচ্চা শালিক জন্ম নিতে সময় লাগে ১৫-২১ দিন। বাচ্চা শালিকগুলো সাধারণত ১৯-২৭ দিন সময় হয় উড়তে শেখার জন্য।
শালিকের খাদ্যাভ্যাস:
শালিকের জীবনকাল ৫ থেকে ৭ বছর হয়ে থাকে কিছু কিছু ক্ষেত্রে নয় বছরও বাঁচে।
সামাজিক পাখি হিসেবে শালিকের খাদ্য তালিকায়  বেশ কিছু পরিচিত খাবার রয়েছে যেমন: সমাজের উচ্ছিষ্ট খাবার ভাত চাল তরিতরকারির উৎকৃষ্ট খাবার খায়, এছাড়াও শালিক বিভিন্ন পোকামাকড় খায়।
োটামুটি
ইথা

ইথামালদ্বীপেররাঙ্গালি দ্বীপে অবস্থিত একটি রেস্তোরাঁ।দিবেহীভাষায় এনামের অর্থ 'মুক্তা'। সমুদ্রতলদেশীয় রেস্তোরাঁ হিসেবে এটি, ২০০৫ সালের ১৫ই এপ্রিল যাত্রা শুরু করে। ইথা, রাঙ্গালি দ্বীপের লেগুন ও স্পন্দনশীল প্রবালপ্রাচীরের ঢেউয়ের মাঝে স্থাপিত। সমুদ্রে পানির নিচে ভোজনের পাশাপাশি ২৭০ ডিগ্রি প্যানারমিক দৃশ্য দেখার উপযোগী করে ইথার নকশা করা হয়েছে।
ইথা ২০০৫ সালের ১৫ই এপ্রিল হতে যাত্রা শুরু করে। আধুনিক অ্যাকোয়ারিয়াম স্থাপত্য নকশায় সমুদ্রপৃষ্ঠের ৫ মিটার নিচে নির্মিত স্পন্দনশীল প্রবালপ্রাচীরে ঘেরা রেস্তোরাঁয় একসাথে মাত্র ১৪ জন খেতে পারেন। নিমজ্জিত ইথার চারিদিকে শত শত প্রজাতির মাছ, প্রবাল প্রভৃতি দেখা যায়। হাঙ্গর ঘুরে বেড়ায়। ইথারের খাবার তালিকায় মালদ্বীপের স্থানীয় খাবার সহ ইউরোপিয়ান খাবারও রয়েছে। প্রবেশের জন্যে অতিথিদেরকে ঘাটের সাথে লাগান খড়ের প্যাভিলন ধরে প্যাচানো ঢালু এক সিঁড়ি বেয়ে নামতে হয়, যার নকশা প্রনয়ন করে কুয়ালালামপুর জাতীয় বিজ্ঞান কেন্দ্র। ২০০৪ সালের নির্মাণের পর সম্পূর্ণ প্রকল্পকে বিশ্বের সর্ববৃহৎ অ্যাকোয়ারিয়াম টানেল হিসাবে স্বীকৃতি পায়।
নিউজিল্যান্ডের স্থাপত্য নকশা পরামর্শক প্রতিষ্ঠান এম. জে. মরফি ইথার নকশা, পরিকল্পনা এবং নির্মাণে সহায়তা করে।হিলটন মালদ্বীপ রিসোর্ট এন্ড স্পা হোটেলের পূনঃনির্মাণের অংশ হিসেবে সমুদ্রের তলদেশে রেস্তোরাঁ নির্মাণের পরিকল্পনা যুক্ত করা হয়।
এটাই সমুদ্রের নিচে নির্মিত সবচাইতে বৃহৎ স্থাপনা; আধুনিক অ্যাকোয়ারিয়াম আর্কিটেকচারের উপর ভিত্তি করে ইথা নির্মিত। নয় মিটার লম্বা পাচঁ মিটার প্রশস্থ ১২৫ মিমি পুরুত্ব বিশিষ্ট স্বচ্ছ ধনুক আকৃতির এ্যক্রেলিক ব্যবহার করা হয়েছে। এ্যক্রেলিক সংযোগস্থলে পানির নিচে ব্যবহার উপযোগী বিশেষ সিলিকন সিল ব্যবহার করা হয়েছে। পাটাতনে ব্যবহৃত কাঠ এসেছে নিউজিল্যন্ড থেকে। ভিতর ও বাইরের আস্তরন এ ব্যবহৃত হয়েছে কানাডা থেকে আনা পশ্চিমের বিখ্যাত লাল সীডার কাঠ। সম্পূর্ণ কাঠামো সিঙ্গাপুরে সংযুক্ত করা হয়। অতঃপর সিঙ্গাপুর হতে রাংগালি দ্বীপে নিয়ে আসা হয়। যাত্রা মেয়াদছিল ১৬ দিন এবং সম্পূর্ণ কাঠামোকে পানির নিচে রেখে আনা হয়েছিল। রির্সোট এর প্রবেশ মুখ যথেষ্ট গভীর না থাকায় দ্বীপের সম্পূর্ণ প্রবেশ প্রণালীকে গভীরভাবে খনন করতে হয়। কাঠামোটি চারটি ইস্পাতের স্তম্ভ এর উপর যা সমুদ্রতলের ভিতরে আট মিটার গভীরে স্থাপিত। প্রতিটি ইস্পাতের সমুদ্রের তলদেশে বসানোর সময় জীবন্ত প্রবালপ্রাচীরের নুন্যতম ক্ষতি এড়াতে বার্জ মাউন্টেন্ড ভাইব্রো-হ্যামার ব্যবহার হয়েছিল। ডুবন্ত অবস্থায় এটির ওজন ১৭৫ টন এবং কাঠামোর তলদেশের সাথে যুক্ত করতে ৮৫ টন বালু ঢাকা হয়েছিল।ইথার নির্মাণ খরচ প্রায় ৫ মিলিয়ন ইউ এস ডলার।
ইথা সমুদ্রের তলদেশে নির্মিত ও চালু হওয়া বিশ্বের প্রথম রেস্তোরাঁ।দেশটির একমাত্র রেস্তোরাঁ যেখানে মালদ্বীপের স্থানীয় খাবারের সাথে ইউরোপিয় খাবারের ফিউশন করা মেন্যু পরিবেশন করা হয়।
ফৌজদারহাট ক্যাডেট কলেজ

ফৌজদারহাট ক্যাডেট কলেজবাংলাদেশের(তৎকালীনপূর্ব পাকিস্তান) সর্বপ্রথম ক্যাডেট কলেজ।১৯৫৮ খ্রিষ্টাব্দে প্রতিষ্ঠিত এ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানটির পূর্বনাম ছিল 'ইস্ট পাকিস্তান ক্যাডেট কলেজ'। এটিচট্টগ্রাম জেলারসীতাকুণ্ড উপজেলারফৌজদারহাটে অবস্থিত।
কলেজটি চট্টগ্রাম শহরের অদূরে ফৌজদারহাটে ঢাকা-চট্টগ্রাম মহাসড়কের পাশে অবস্থিত। এই কলেজ থেকে ভাটিয়ারিতে অবস্থিতবাংলাদেশ মিলিটারি একাডেমীরদূরত্ব মাত্র ২ কিলোমিটার। কলেজের অদূরেই রয়েছে বঙ্গোপসাগর।
১৯৫৮ সালের ২৮ এপ্রিল নিউজিল্যান্ডের নাগরিক উইলিয়াম মরিস ব্রাউনের হাত ধরে এ কলেজের যাত্রা শুরু হয়। ১৯৬৫ সাল পর্যন্ত এটি 'ইস্ট পাকিস্তান ক্যাডেট কলেজ' নামে পরিচিত ছিল। প্রাথমিকভাবে সেনাবাহিনীর জন্য যোগ্য কর্মকর্তা তৈরি করাই ছিল এ কলেজ প্রতিষ্ঠার মূল লক্ষ্য।
সকল শিক্ষার্থী শ্রেণিকক্ষে মিলিটারি একাডেমীর ক্যাডেটদের মত খাকি ইউনিফর্ম পরিধান করে, সকালে পিটি এবং বিকেলে খেলাধুলার সময় নেভী ব্লু  হাফপ্যান্ট ও সবার জন্য নির্দিষ্ট টি-শার্ট পরে এবং রাতে পড়াশুনার সময় সাদা ফুলশার্ট, কালো ফুলপ্যান্ট এবং সবার জন্যে নির্দিষ্ট করা একটি টাই পড়ে। ঋতুভেদে ইউনিফর্মের প্যাটার্ন বদলানো হয়। যেমন : গরমকালে জলপাই রং এর হাফ শার্ট ও শীতকালে খাকি ইউনিফর্মের সাথে খাকি সোয়েটার এবং রাতে পড়াশুনার সময় কলেজ মনোগ্রাম সংবলিত ব্লেজার ব্যবহার করা হয়। শিক্ষক ও অন্যান্য কর্মকর্তা-কর্মচারীবৃন্দও দায়িত্বকালীন সময়ে নির্দিষ্ট পোশাক পরিধান করেন।
কলেজ অডিটোরিয়ামের পেছনে কলেজ মিউজিয়ামটির অবস্থান। জাদুঘরের অন্যান্য জিনিসের মধ্যে প্রাক্তন ক্যাডেটদের ছবি ও তাদের নামের তালিকা উল্লেখযোগ্য।
ডাইনিং হলটির নামকরণ করা হয়েছে কলেজের প্রথম অধ্যক্ষের নামানুসারে "কর্নেল ব্রাউন হল"। এখানে প্রতিদিন পাঁচবার খাবার পরিবেশন করা হয়। ডাইনিং হলে খাবার গ্রহণের সময় ক্যাডেটরা বিশেষ শিষ্টাচার মেনে চলে।
কলেজ পাঠাগারটি রেফারেন্স ও আর্কাইভের দিক থেকে দেশের অন্যতম একটি পাঠাগার। এখানে ১০০০০ এরও অধিক সংখ্যক বিভিন্ন ধরনের বই রয়েছে। পাঠাগারটি "রউফ পাঠাগার" নামে পরিচিত। এর নামকরণ হয়েছে মুক্তিযুদ্ধে শহীদ বীরশ্রেষ্ঠমুন্সি আব্দুর রউফেরনামে।
ফৌজদারহাট ক্যাডেট কলেজের চারটি হাউজ। প্রতি হাউজের নিজস্ব রং, প্রতীক এবং মূলনীতি রয়েছে।
ফৌজদারহাট ক্যাডেট কলেজের নিম্নোক্ত প্রাক্তন ক্যাডেটরাবাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধেদেশের জন্য সর্বোচ্চ ত্যাগ স্বীকার করেন:
এছাড়া ফৌজদারহাটের নিম্নোক্ত ক্যাডেটরা মুক্তিযুদ্ধে অংশগ্রহণ করেন যাদের অনেকেই খেতাবপ্রাপ্ত মুক্তিযোদ্ধা :
ইউনিস ওলাওয়ালে হত্যাকাণ্ড

ইউনিস ওলাওয়েলছিলেন একজন নাইজেরিয়ানখ্রিস্টাননারী ধর্ম-প্রচারক। তাকে ২০১৬ সালের ৯ জুলাই ভোরে নাইজেরিয়ার রাজধানীআবুজায়ধর্ম-প্রচার করার সময় সন্দেহভাজন মুসলিম চরমপন্থীরা হত্যা করে।
ইউনিস (জন্ম, জুলাই ২৩, ১৯৭৪) ছিলেন রিডিমড ক্রিশ্চিয়ান চার্চ অফ গডের ডিভাইন টাচ প্যারিশের ডিকনেস এবং সাত সন্তানের জননী। তিনি একিতি রাজ্যের একজন আদিবাসী ছিলেন এবং ২০০০ সাল থেকে ওন্ডো রাজ্যের তার স্বামী এলিশা ওলাওয়ালের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ ছিলেন। তার স্বামী তাকে কঠোর পরিশ্রমী, ঈশ্বর-ভীতি এবং পরিবার টিকিয়ে রাখার সহায়ক বলে বর্ণনা করেছিলেন। অন্যরা তাকে একজন নম্র মহিলা এবং আবেগপ্রবণ প্রচারক হিসাবেও বর্ণনা করেছিল। পরিবারটি নাইজেরিয়ার রাজধানী আবুজার কুবওয়া এলাকায় বাস করত। তিনি বহু বছর ধরে সেই এলাকায় প্রচার করছিলেন বলে সুপরিচিত ছিলেন।
ইউনিস সাধারণত আবুজার রাস্তায় সুসমাচার প্রচারের জন্য (সাধারণত সকালের কান্না হিসেবে উল্লেখ করা হয়) ভোর ৫টার আগে তার বাড়ি থেকে বের হন। তার নৃশংস হত্যার বেশ কয়েক দিন আগে, তিনি নিকটবর্তী মুসলমানদের তার প্রচার সম্পর্কে মন্তব্য শুনেছিলেন, যে তাকে সেই স্থান থেকে তাড়ানো উচিত। তিনি তাদের বাড়ির পিছনে একটি মসজিদ থেকে আরেকটি কথোপকথনও শুনেছিলেন যা বোঝায় যে তার প্রচার সত্য ঈশ্বর সম্পর্কিত নয়। তিনি যা শুনেছিলেন সে সম্পর্কে তার স্বামীকে অবহিত করার পরে, তিনি তাকে সতর্ক থাকতে বলেছিলেন।এই ঘটনার পর, ইউনিস তার প্রতিদিনের সকালের সুসমাচার প্রায় এক সপ্তাহের জন্য স্থগিত করেন যার পরে তিনি পুনরায় শুরু করেন। একজন মুসলিম ধর্মযাজক যিনি তাদের বাড়িতে এসেছিলেন তিনি তার ইসলামিক স্কুলের জন্য খাবারের জন্য অনুরোধ করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে সেই সময় তাকে দেওয়ার জন্য তার কাছে কোনও খাবার ছিল না,তখন তিনি চলে যান।
২০১৬ সালের ৯ ই জুলাই ইউনিসকে হত্যা করা হয় যখন তিনি স্বাভাবিক সময়ে বাড়ি থেকে বেরিয়ে প্রচার করেন। বেশ কয়েকটি প্রচার মাধ্যমের প্রতিবেদন অনুযায়ী, ইউনিসকে ভোর ৫টা থেকে সাড়ে ৫টার মধ্যে হত্যা করা হয়। তাকে ঠিক যেভাবে হত্যা করা হয়েছিল সে সম্পর্কে বিবরণগুলি আলাদা। বেশ কয়েকটি প্রতিবেদনে বলা হয়েছে যে তার শিরশ্ছেদ করা হয়েছিল এবং ছুরিকাঘাত করা হয়েছিলঅন্যান্য সূত্র জানিয়েছে যে রক্তপাতের ফলে মৃত্যুর আগে তাকে পেট এবং পায়ে একাধিকবার ছুরিকাঘাত করা হয়েছিল। লোকেরা তার চিৎকার শুনেছিল "যীশুর রক্ত!" প্রায় সে সময় তাকে হত্যা করা হয়।সকাল ৬টা থেকে ৭টা ৩০ মিনিট নাগাদ তার স্বামী ওলাওয়ালে বিছানা থেকে উঠে ছিলেন। তার স্ত্রীর হত্যার প্রথম লক্ষণ ছিল তার সন্তানদের কাছ থেকে নিকটবর্তী কিছু ফুটবল খেলোয়াড়ের মন্তব্য সম্পর্কে উদ্বেগজনক কল, প্রচার করার সময় নিহত এক মহিলাকে নির্দিষ্ট করে এবং তার নিষ্প্রাণ দেহ রক্তাক্ত অবস্থায় মাটিতে পড়ে ছিল। ওলাওয়েল যখন তথ্যটি শুনেন, তিনি অবিলম্বে তা যাচাই করার জন্য তার স্ত্রীর ফোন ডায়াল করেছিলেন, কিন্তু বুঝতে পেরেছিলেন যে এটি বন্ধ ছিল। পরে, ওলাওয়ালে থানায় তার মৃত স্ত্রীকে নিশ্চিত করার জন্য আরও তথ্য এবং নির্দেশনা পান। তিনি তার প্রাণহীন দেহ দেখেছিলেন। তার মেগাফোন, বাইবেল এবং মোবাইল ফোন তখনও তার শরীরের কাছাকাছি ছিল।
দারুল উলুম নিউক্যাসল

জামিয়া দারুল উলুম নিউক্যাসলদক্ষিণ আফ্রিকারকোয়াজুলু-নাটাল প্রদেশেরনিউক্যাসলেঅবস্থিত কলেজ সমমানের একটিদেওবন্দিমাদ্রাসা। এটিই দক্ষিণ আফ্রিকায় উচ্চতর ইসলামি পড়াশোনার প্রথম আনুষ্ঠানিক শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান, একইসাথে দক্ষিণ আফ্রিকার প্রথম দেওবন্দি মাদ্রাসা।১৯৭৩ সালেকাসিম সেমাএটি প্রতিষ্ঠা করেন। এটিকে দক্ষিণ আফ্রিকার সমস্তদারুল উলুমেরমা বলা হয়।ভারতীয় উপমহাদেশেএ ধরনের শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে শুধুমাত্রহানাফিফিকহ শিক্ষা দেওয়া হলেও এটিতে হানাফি ওশাফিঈউভয় ফিকহ শিক্ষা দেওয়া হয়।
১৯৭৩ সালের ১৩ মে মাত্র ৯ জন ছাত্র নিয়ে আনুষ্ঠানিকভাবে দারুল উলুম নিউক্যাসেলের যাত্রা শুরু হয়। ৯ সেপ্টেম্বর আনুষ্ঠানিক ক্লাস শুরু হয়। মাদ্রাসাটি যে জায়গায় অবস্থিত তা ছিল একটি একটা রোমান ক্যাথলিক কনভেন্ট। এটি ১৫ বছরের বেশি সময় ধরে খালি ছিল। উপযুক্ত কর্তৃপক্ষের সাথে ৩ বছর আলোচনার পর জায়গাটি অধিগ্রহণ করা হয়। প্রথম তিন বছর কাসিম সেমা একাই ছাত্রদের ক্লাস নিতেন এবং তার স্ত্রী তাদের জন্য খাবার রান্না করতেন। শিক্ষার মাধ্যম ইংরেজি হওয়ায় এখানে প্রচুর বিদেশী ছাত্রও পড়তে আসে।
প্রতিষ্ঠার পর থেকেই এটিতাবলিগ জামাতেরসাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত। শুরু থেকে অ-হানাফি ছাত্র ভর্তি হতে শুরু করায় দক্ষিণ আফ্রিকার প্রথম দেওবন্দি মাদ্রাসা হিসেবে এটি শাফিঈ ফিকহকে পাঠ্যক্রমের অন্তর্ভুক্ত করে।বর্তমানে মাদ্রাসার অধ্যক্ষ ইসমাইল ইব্রাহিম আকু এবং মজলিসে শুরার সভাপতি আইয়ুব মোহাম্মদ কাচভি।
আমেরিকান মার্কেট

আমেরিকান মার্কেট(সিতারা মার্কেটনামেও পরিচিত) হলপাকিস্তানেরপেশোয়ারেঅবস্থিত একটি বাজার। এখানে বিভিন্ন ধরনের ইলেকট্রনিক পণ্য বিক্রি হয় এবং এর কম দামের জন্য পরিচিত ক্রেতাদের আগ্নেয়াস্ত্র এবং যন্ত্রাংশ কেনার সুযোগ দেওয়ার জন্য কুখ্যাত হওয়া সত্ত্বেও।
এক স্থানীয় পরিবেশকের মতে, "এটি আমেরিকান মার্কেট হিসাবে পরিচিত হয়েছে কারণ এখানে মার্কিন পণ্য বিক্রি করে, যা হয় আফগানিস্তান থেকে চুরি করে আনা হয়েছে, অথবান্যাটোকর্তৃক পাকিস্তান থেকে আফগানিস্তানে পণ্য পরিবহনকারী ট্রাক আটক করে আনা হয়েছে।""আমেরিকান মার্কেট" ডাকনাম হওয়া সত্ত্বেও, এই বাজারেমার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, চীন, রাশিয়া, ইরান এবং আপনি ভাবতে পারেন এমন প্রতিটি দেশের অস্ত্রই" এখানে বিক্রি করা হয়ে থাকে। ২০১৪ সালে ঘোষণা করা হয় যে, "গুণগত ও স্বাস্থ্যকর খাবার" পরিবেশনের জন্য এখানে একটি ফুড পার্ক অন্তর্ভুক্ত করা হবে।
সোমারয়

সোমারয় দ্বীপ(Sommarøy বা Sommerøya) হল উত্তর ইউরোপের দেশনরওয়েরট্রমস কাউন্টিরট্রমসোপৌরসভার পশ্চিম অংশে অবস্থিত একটি দ্বীপ, যা মাছ ধরার গ্রাম নামে পরিচিত।এটিট্রমসোশহরের প্রায় ৩৬ কিলোমিটার ( বা ২২ মাইল) পশ্চিমে অবস্থিত। সাদা বালির সৈকত এবং অপরূপ উপকূলীয় শোভার কারণে এটি প্রকৃতি প্রেমিক পর্যটকদের কাছে এক জনপ্রিয় পর্যটনস্থল। ০.৪১ বর্গ-কিলোমিটার ( বা ১০০ একর) আয়তনের গ্রামটির জনসংখ্যা ৩০৪ (২০২৩ খ্রিস্টাব্দে) এবং জনসংখ্যার ঘনত্ব ৭৪১ জন প্রতি বর্গ কিলোমিটার ( বা ১,৯২০/বর্গ মাইল)।
সোমারয় দ্বীপের মাছ ধরার গ্রামটি 'স্টোর সোমারোয়া' দ্বীপের পাশাপাশি পার্শ্ববর্তী 'হিলেসোয়া দ্বীপ'-এর অংশ এবং আশেপাশের ছোট ছোট দ্বীপগুলিকে জুড়ে রয়েছে। গ্রামের অধিবাসীদের জীবন জীবিকা মাছ ধরাকে ঘিরেই। আর আছে সাঁতার কাটা, পাহাড়ে চড়ার মতো কাজ। নির্দিষ্ট কোনও সময়ের ছকে তারা জীবনযাপন করেন না। যখন খুশি ঘুমোতে যান, যখন খুশি জাগেন, যখন খুশি খাবার খান।
মৎস্য প্রক্রিয়াকরণ ও আনুষঙ্গিক শিল্পের জন্য পরিচিতি রয়েছে এই দ্বীপের। চমৎকার উপকূলীয় দৃশ্যের জন্য দ্বীপে পর্যটনও গুরুত্বপূর্ণ। প্রতি বছর পর্যটকদের সংখ্যা কম নয়। এখানে ছোট ছোট অনেক হোটেল এবং কেবিন পর্যটকদের ভাড়ায় দেওয়া হয়।
মূল বসতি ছিল পার্শ্ববর্তী দ্বীপ হিলেসোয়ায়, যেখানে পুরানো হিলেসোয় চার্চ অবস্থিত ছিল। এই সাইটটি ছিল যেখানে মধ্যযুগ থেকে ১৮০০ এর দশকের শেষের দিকে গির্জাটি কোয়ালোয়া দ্বীপের ব্রেনশোলমেনে স্থানান্তরিত হওয়া পর্যন্ত ধারাবাহিক চার্চগুলি দাঁড়িয়েছিল। গ্রামের প্রধান কেন্দ্র ১৯০০ খ্রিস্টাব্দ নাগাদ স্টোর সোমারোয়া দ্বীপে স্থানান্তরিত হয়।
সোমারয় দ্বীপে, মে মাসের ১৮ তারিখ হতে ২৬ জুলাই পর্যন্ত— টানা ৬৯ দিন সূর্য অস্ত যায় না। আবার নভেম্বর থেকে জানুয়ারি পর্যন্ত দীর্ঘ সময় রাতের আঁধারে থাকে। আর্কটিক সার্কেলের উত্তরে দ্বীপটির অবস্থানের কারণে এই সময়ে সূর্য একেবারেই উদিত হয় না।
২০১৯ খ্রিস্টাব্দের জুন মাসে, নরওয়ের সরকারি দপ্তর 'ইনোভেশন নরওয়ে' নামে একটি বিপণন প্রচারাভিযান পরিচালনা করেওই প্রচার অভিযানে বলা হয়, সোমারয়ের বসবাসকারীরা চান যেন দ্বীপটিকে বিশ্বের প্রথম ‘টাইম-ফ্রি জোন’ হিসাবে ঘোষণা করা হয়। সোমারয়ের মানুষেরা নাকি সরকারের কাছেও দ্বীপের মধ্যে নাগরিক সময় বাতিল করার আবেদন জানিয়েছিলেন। এর পরেই বিশ্বের বিভিন্ন সংবাদমাধ্যম সেই খবর করতে ঝাঁপিয়ে পড়েন। বিষয়টি নিয়ে হাজার দুয়েক প্রতিবেদন ছাপা হয়েছিল দেশ-বিদেশের বিভিন্ন সংবাদমাধ্যমে যা ১.২ বিলিয়ন মানুষের কাছে পৌঁছেছিল। এই প্রচারে সংবাদমাধ্যমগুলির খরচ হয়েছিল আনুমানিক ১১৪ লক্ষ মার্কিন ডলার, যেখানে 'ইনোভেশন নরওয়ে'-এর প্রচারাভিযানে ষাট হাজার মার্কিন ডলারের কম খরচ করেছে। [ 8 ]তবে মজার বিষয় হল, বিষয়টি নিয়ে যখন চর্চা তুঙ্গে, তখন খবর রটে যে ‘ইনোভেশন নরওয়ে’ যে প্রচার করেছে তা ভুয়ো। তখন মাথায় হাত পড়ে অনেকের।
ওমানে ইসলাম

কার্যত অধিকাংশওমানিরাইসলাম ধর্মেবিশ্বাসী; যাদের তিন-চতুর্থাংশআবদ-আল্লাহ ইবন ইবাদেরইবাদিনিয়ম অনুসরণ করে।ইবাদবাদখারিজিবাদেরএকমাত্র অবশিষ্ট গুন উপস্থাপন করে, যা ৬৫৭ সাল থেকে ইসলামে প্রথম দিকেরবিভেদগুলোরমধ্যে একটির ফলস্বরূপ বিকশিত হয়েছিল।
ওমানে ইসলাম দ্রুত ছড়িয়ে পড়ে। আধুনিকইরাকেরবসরাথেকে পালিয়ে আসার পরে ইবাদ সম্প্রদায় এই অঞ্চলে নিজেদেরকে প্রতিষ্ঠিত করেছিল।
খ্রিস্টানএবংইহুদিরাঐতিহাসিকভাবে ওমানে তাদের নিজস্ব ধর্মের চর্চা করতে সক্ষম হয়েছিল। সমাজ সহনশীল ছিল; যদিও, তখনকার সমাজে শ্রেণিবিন্যাসের অস্তিত্ব লক্ষ্য করা গেছে। ইবাদি সম্প্রদায়ে ঐতিহ্যবাহী আরবের কফি প্রথমে মুসলমানদের দেওয়া হয়। তারপর, খ্রিস্টানদের সাথে দরিদ্র মুসলমানদের কফি পরিবেশন করা হয়। সুন্নি সম্প্রদায়ে, খ্রিস্টান অতিথি আসলে সম্মানিত মুসলিম নেতা এবং আলেমদেরকে আগে পরিবেশন করা হয়।
অনেক লোকবিশ্বাস করে ইবাদবাদখারিজিদেরআন্দোলনের ফল, ৬৩২ সালেমুহাম্মাদেরমৃত্যুর পরে প্রধান মুসলিমদের অংশ থেকে পৃথক হওয়া একটি সম্প্রদায়ের বংশধরের দ্বারা ইসলামের বিভিন্ন রূপ সৃষ্টি হয়েছিল। তবে ইবাদিরা এ-ধারণাটিকে নিজেদের পরিনাম হিসেবে বিবেচনা করতে অস্বীকার করে, যারাযাবির ইবনে জায়েদেরঅনুসারী (তাবেয়ি)। ইবাদিরা মুহাম্মদ গোত্রেরকুরাইশেরপূর্বসূরিকেপ্রত্যাখ্যান করে এবং দৃঢ়ভাবে দাবি করে যে, আধ্যাত্মিক এবং ব্যক্তিগত গুণাবলীর অধিকারী যারা আছে, সেই প্রার্থীদের কাছ থেকে বিভিন্ন সম্প্রদায়ের দ্বারা নির্বাচিত ইমামের দ্বারা ইসলামের নেতৃত্বের মনোনীত করা উচিত। ইবাদিদের নেতৃত্ব একজন ইমামের উপর ন্যস্ত, যিনি একমাত্র বৈধ নেতা হিসাবে গণ্য হয়ে থাকেন। এবং ধর্মীয় ও রাজনৈতিক কর্তৃত্বের সমন্বয় সাধন করে থাকেন। ইমাম বিশিষ্ট ব্যক্তিদের বাশায়েখদেরকাউন্সিল দ্বারা নির্বাচিত হন। ওমানে ঐতিহাসিক বিচ্ছিন্নতার অংশ হিসাবে ইবাদবাদকে মেনে চলা হয়। ইবাদিদের কখনই তাদের প্রতিবেশীদের সাথে একীভূত হওয়ার ঝোঁক ছিল না। কারণ, সুন্নি মুসলিমদের বেশিরভাগই ইবাদবাদকে ইসলামের একটি বৈধ রূপ হিসাবে বিবেচনা করে।
ইবাদবাদের কঠোর, পবিত্রতাবাদী প্রকৃতি ওমানে ইসলামের চর্চাকে প্রভাবিত করেছে। ওমানের মসজিদগুলি খুব সাধারণ, জানালা ছাড়া প্রায় কোনও সাজসজ্জা নেই এবং অন্যান্য মুসলিম দেশের মতো ওমানের মসজিদগুলোতে সাধারণতমিনারেরঅপ্রাযুর্য রয়েছে।মরোক্কোরপরিব্রাজকইবন বতুতাওমানি মসজিদগুলির পরিষ্কার-পরিচ্ছন্নতার বর্ণনা দিতে গিয়ে বলেছিলেন, পুরো সম্প্রদায় খাদ্য আহরণের জন্য সমবেত হলে, প্রতিটি ব্যক্তিকে তাদের নিজেদের খাবার নিজেদেরকেই আনতে হয়।এই সম্প্রদায় গান গাওয়া ও নৃত্য সমর্থন করে না।সরকারি ও বেসরকারি ক্ষেত্রেশরিয়াহআইন কঠোরভাবে প্রয়োগ করা হয় এবং রক্ষণশীল ইবাদবাদে ওমানের অনুগতির ফলে মধ্য প্রাচ্যের বাকি অংশ থেকে ওমানে ঐতিহাসিক বিচ্ছিন্নতা দেখা যায়।
ওমানের সর্বোচ্চ ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ হলপ্রধান মুফতি। বর্তমানে ওমানের প্রধান মুফতি হলেনআহমদ বিন হামাদ আল-খালিলি।
ওমানেরশিয়াসম্প্রদায়আল বাতিনাএবংমাস্কাটউপকূলে বাস করে। মাস্কাটে কমপক্ষে সাতটি টোলেভার শিয়া মসজিদ রয়েছে।
১৮০০-এর শতকে,জালানের বনু বু আলী গোত্রসৌদিওয়াহাবি আন্দোলনেরূপান্তরিত হয়েছিল, এটি সুন্নিবাদের একটি নিবিড় রূপ। তারা বিক্ষিপ্তভাবে ইবাদি সম্প্রদায়ের সাথে লড়াই করেছিল। তবে ওমানের সামগ্রিক ধর্মীয় জনসংখ্যার উপর এটি তেমন একটা প্রভাব ফেলেনি।
পাঞ্জিরি

পাঞ্জিরিপাঞ্জাবঅঞ্চলেরপাকিস্তানিএবংভারতীয়ঋতু প্রধান খাবার,যেটি একটি পুষ্টিকর সম্পূরক হিসাবে গণ্য করা হয়। এটিগমের আটা,চিনিএবং ভাজাঘিথেকে তৈরি করা হয়, যার মধ্যে প্রচুর পরিমাণেশুকনো ফল, ভেষজ গঁদ মেশান হয়। এটি সাধারণত শীতকালে ঠান্ডা দূর করতে খাওয়া হয়। পাঞ্জিরি গরম খাবার হিসেবে বিবেচনা করা হয় এবংস্তন্য দুগ্ধউৎপাদনে এটি সাহায্য করে, তাই পাঞ্জিরি, নবজাতক/জাতিকার মাকে খাওয়ান হয়।
এটা প্রাচীন কালেহিন্দুরাহাজার হাজার বছর ধরে ব্যবহার করেছেন, বহু শতাব্দী পরেশিখরাব্যবহার করতে আরম্ভ করেন। পূজার প্রসাদ হিসাবেও পাঞ্জিরি ব্যবহৃত হয়।
টেমপ্লেট:ভারতীয় খাবারের পদটেমপ্লেট:পাকিস্তানি খাবারের পদ
মমতাজ মিয়া

মমতাজ মিয়া(জন্ম: অজানা- মৃত্যু: ২০০৪)বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধেরএকজন বীর মুক্তিযোদ্ধা। স্বাধীনতা যুদ্ধে তার সাহসিকতার জন্যবাংলাদেশসরকার তাকেবীর প্রতীকখেতাব প্রদান করে।
মমতাজ মিয়ারংপুর জেলাররংপুর সিটি করপোরেশনের উত্তর মুন্সিপাড়ায় । তার বাবার নাম ওমর উদ্দিন এবং মায়ের নাম করিমন নেছা। তার স্ত্রীর নাম জাহানারা বেগম। তাদের তিন মেয়ে ও চার ছেলে।
মমতাজ মিয়া চাকরি করতেনইপিআরে। ১৯৭১ সালে কর্মরত ছিলেনদিনাজপুরইপিআর সেক্টরে।মুক্তিযুদ্ধশুরু হলে ঝাঁপিয়ে পড়েন যুদ্ধে। প্রতিরোধযুদ্ধ শেষেভারতেযান। পরে তিনি নিয়মিত মুক্তিবাহিনীর জেড ফোর্সের অধীনে যুদ্ধ করেন। তাকে তৃতীয় ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্টে অন্তর্ভুক্ত করা হয়।জামালপুর জেলারবাহাদুরাবাদ, বৃহত্তর সিলেট জেলার ছাতক, সালুটিকরসহ আরও কয়েক স্থানে তিনি সাহসিকতার সঙ্গে যুদ্ধ করেন।
১৯৭১ সালের২৯ নভেম্বরমুক্তিবাহিনীর চারটি দল রওনা হলো টেংরাটিলার উদ্দেশে। একটি দলে আছেন মমতাজ মিয়া। তার দলের নেতৃত্বে মহসীন উদ্দীন আহমেদ (বীর বিক্রম)।৩০ নভেম্বরভোরে মমতাজ মিয়া ও তার সহযোদ্ধারা অবস্থান নিলেন টেংরাটিলার ডান পাশে। তারা মূল আক্রমণকারী দল। আর একটি দল আছে তাদের সঙ্গে। ওই দলের অবস্থান বাঁ দিকে। অপর দুই দলের অবস্থান পেছনে; ফ্লাস্কগার্ড হিসেবে। চার দলের সার্বিক নেতৃত্ব দিচ্ছেনমীর শওকত আলী(বীর উত্তম)। সকাল সাতটায় মুক্তিযোদ্ধারা একযোগে আক্রমণ চালান। পাকিস্তান সেনাবাহিনীও পাল্টা আক্রমণ শুরু করে। গোলাগুলি বিনিময় ক্রমশ তীব্র থেকে তীব্রতর হয়। মুক্তিযোদ্ধাদের অধিনায়ক মীর শওকত আলী ধারণা করেছিলেন. চারদিক থেকে ঘেরাও করে কয়েক ঘণ্টা আক্রমণ অব্যাহত রাখলে পাকিস্তানি সেনারা আত্মসমর্পণে বাধ্য হবে। কিন্তু তার ধারণা ছিল ভুল। টেংরাটিলায় পাকিস্তানিদের প্রতিরক্ষাব্যূহ ছিল যথেষ্ট দৃঢ়। তাদের পাল্টা আক্রমণে মুক্তিযোদ্ধারা কিছুতেই সামনে অগ্রসর হতে পারেননি। সারা দিন তীব্রভাবে তারা মুক্তিযোদ্ধাদের আক্রমণ প্রতিরোধ করে। অবশ্য এর মধ্যে কয়েকবার পাকিস্তানি সেনারা পালিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে। মুক্তিযোদ্ধারা তা ব্যর্থ করে দেন। এরপর রাতে মমতাজ মিয়া দুঃসাহসিক এক কাজ করেন। পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর প্রতিরক্ষা অবস্থানের তিন দিকে ছিল জলাশয়। তিনি কয়েকটি গ্রেনেডসহ একাই প্রচণ্ড ঠান্ডা পানিতে নেমে কচুরিপানা মাথায় দিয়ে ধীরে ধীরে এগিয়ে যান ওই প্রতিরক্ষা অবস্থানের দিকে। পাকিস্তানি সেনারা বুঝতে পেরে বৃষ্টির মতো গুলি শুরু করে। এতে তিনি দমে যাননি। সহযোদ্ধাদের পাল্টা গুলিবর্ষণের ছত্রছায়ায় সাহসিকতার সঙ্গে তিনি এগিয়ে যান। একপর্যায়ে পৌঁছাতে সক্ষম হন পাকিস্তানি অবস্থানের কাছে।
তারপর সুযোগ বুঝে জলাশয় থেকে ভূমিতে উঠে রাতের অন্ধকারে নিঃশব্দে যান পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর প্রতিরক্ষা অবস্থানের একদম কাছে। বার বার অবস্থান পরিবর্তন করে তিনি তার কাছে থাকা সব গ্রেনেড ছোড়েন। প্রথমটি বিকট শব্দে বিস্ফোরিত হলে পাকিস্তানিরা এলোপাতাড়ি গুলিবর্ষণ করে। পরে গুলিবর্ষণ বন্ধ হয়ে যায়। মমতাজ মিয়া বাকি রাত সেখানেই ঘাপটি মেরে থাকেন। খুব ভোরে পাকিস্তানি প্রতিরক্ষা অবস্থানে উঁকি দিয়ে দেখেন সেখানে কোনো সাড়াশব্দ নেই। তখন তিনি আড়াল থেকে কয়েকটি গুলি ছোড়েন। কিন্তু পাকিস্তানি অবস্থান থেকে পাল্টা গুলি হয়নি। সকালে দেখেন পুরো ক্যাম্প খালি। কোথাও পাকিস্তানি সেনা নেই। ক্যাম্পে রান্না করা খাবার পড়ে রয়েছে। সেনারা পালিয়ে গেছে।
আবদুল জব্বার

আবদুল জব্বার(জন্ম: অজানা - মৃত্যু: ১৯৯৮)বাংলাদেশের স্বাধীনতা যুদ্ধেরএকজন বীর মুক্তিযোদ্ধা। স্বাধীনতা যুদ্ধে তার সাহসিকতার জন্যবাংলাদেশসরকার তাকেবীর প্রতীকখেতাব প্রদান করে।
আবদুল জব্বারের জন্মময়মনসিংহ জেলারনান্দাইল উপজেলারকপালহর গ্রামে। তার বাবার নাম ইসহাক আলী এবং মায়ের নাম সৈয়দজান বেওয়া। তার স্ত্রীর নাম আয়েশা বেগম। তাদের তিন মেয়ে, চার ছেলে।
আবদুল জব্বার চাকরি করতেনইপিআরে। ১৯৭১ সালে কর্মরত ছিলেনদিনাজপুরইপিআর সেক্টরের অধীনে। তখন তার পদবি ছিল নায়েব সুবেদার।মুক্তিযুদ্ধশুরু হলে ঝাঁপিয়ে পড়েন যুদ্ধে। প্রতিরোধ যুদ্ধ শেষেভারতেযান। সেখানে তাকে অন্তর্ভুক্ত করা হয় নিয়মিত মুক্তিবাহিনীর জেড ফোর্সের অধীন অষ্টম ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্টে। মুক্তিযুদ্ধের চূড়ান্ত পর্যায়ে তিনি বৃহত্তরসিলেট জেলায়যুদ্ধ করেন।
১৯৭১ সালের১৫ অক্টোবরভারতে মুক্তিযোদ্ধা শিবিরে সকাল থেকেই চাঞ্চল্য। বেলা ১২টা বাজার আগেই আবদুল জব্বারসহ মুক্তিযোদ্ধারা দুপুরের খাবার খেয়ে নিলেন। তারপর একটু বিশ্রাম নিয়ে যুদ্ধে যাওয়ার জন্য প্রস্তুতি নিতে শুরু করলেন। তারা কেউ ইস্ট বেঙ্গল রেজিমেন্ট, কেউ ইপিআর, কেউ মুজাহিদ, কেউ আনসার সদস্য। আরও আছেন কয়েকজন স্বল্প প্রশিক্ষণ নেওয়া মুক্তিযোদ্ধা। সংখ্যায় তারা শতাধিকের একটু বেশি। দিনের বেলায়ইভারত-বাংলাদেশসীমান্ত অতিক্রম করে মুক্তিযোদ্ধারা প্রবেশ করলেন বাংলাদেশের ভেতরেমৌলভীবাজারজেলারকুলাউড়া উপজেলায়। চারদিকে চা-বাগান। মনোমুগ্ধকর প্রাকৃতিক দৃশ্য। মাঝেমধ্যে পাখির ডাক ছাড়া কোথাও মানুষের সাড়াশব্দ নেই। অপরূপ দৃশ্য অবলোকন করতে করতে মুক্তিযোদ্ধারা নিঃশব্দে অগ্রসর হতে থাকলেন সামনে। একসময় পৌঁছে গেলেন নির্দিষ্ট স্থানে। দীর্ঘ পথ পাড়ি দিয়েছেন তারা। ওই এলাকায় বিভিন্ন চা-বাগানে আছেপাকিস্তানসেনাবাহিনীর অবস্থান। মুক্তিযোদ্ধারা এক যোগে সেসব চা-বাগানে অতর্কিতে আক্রমণ করবেন। এর মধ্যে ফুলতলা-সাগরনাল চা-বাগান অন্যতম। অবস্থানগত কারণে সাগরনালের গুরুত্ব ছিল অনেক। জুড়ী থেকে আট-নয় মাইল পর সাগরনাল। তারপর আবার কয়েক মাইল দূরত্ব অতিক্রম করে ফুলতলা। চা-বাগানগুলো মৌলভীবাজার জেলার কুলাউড়া উপজেলার দক্ষিণ-পূর্ব প্রান্তে। ফুলতলার পরই ভারতীয় সীমান্ত এলাকা। মুক্তিযুদ্ধের সময় পাকিস্তানি সেনাবাহিনী ফুলতলা-সাগরনাল চা-বাগানে ঘাঁটি তৈরি করে। শক্তি-সামর্থ্যও সংহত করে যথেষ্ট পরিমাণে। নিরীহ চা-শ্রমিকেরা তখন পাকিস্তান সেনাবাহিনীর নির্যাতনে ঘরবাড়ি ছেড়ে পলাতক। কেউ কেউ অবশ্য পালাতে পারেননি। তাদের ওপর পাকিস্তানি সেনারা অকথ্য নির্যাতন চালাতে থাকে। অত্যাচারী পাকিস্তানি সেনাদের সমুচিত শিক্ষা দেওয়ার জন্যই ছিল ওই অপারেশন। শেষ রাতে মুক্তিযোদ্ধারা কয়েকটি দলে বিভক্ত হয়ে একযোগে আক্রমণ চালান। পরদিন সকাল ১১টা পর্যন্ত সেখানে যুদ্ধ চলে। সাগরনাল চা-বাগানের যুদ্ধে আবদুল জব্বার যথেষ্ট সাহস ও বীরত্ব প্রদর্শন করেন। তিনি পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর যথেষ্ট ক্ষয়ক্ষতি করতে সক্ষম হন। সেদিন যুদ্ধে মুক্তিযোদ্ধাদের হাতে প্রায় ২৫ জন পাকিস্তানি সেনা নিহত হয়। আহত হয় অনেক। মুক্তিযোদ্ধাদের পক্ষে কয়েকজন আহত হন। এর বেশি ক্ষয়ক্ষতি মুক্তিযোদ্ধাদের হয়নি।
শীর খুরমা

শীর খুরমাবাশীর খোরমা(ফার্সি:شير خرما,প্রতিবর্ণীকৃত:shîr xormâ, অর্থাৎ "দুধ এবং খেজুর")দক্ষিণ এশিয়ায়খাওয়া একটি জনপ্রিয় সেমাইয়েরপুডিং।মুসলমানরাঈদ-উল-ফিতরএবংঈদুলআযহাএবংহিন্দুরাহোলিওদশেরারউৎসবেএ খাবারটি প্রস্তুত করে থাকে। এটি ভারতের ঐতিহ্যবাহী স্থানীয়বাঙালিমিষ্টিশেমাইয়েরসমতুল্য। এটি একটি ঐতিহ্যবাহী উৎসবেরপ্রাতঃরাশএবং মিষ্টান্ন হিসেবে তৈরি করা হয়ে থাকে। এই খাবারটি বিভিন্ন শুকনো ফল, সেমাই,কনডেন্সড মিল্ক, চিনি ইত্যাদি দিয়ে তৈরি করা হয়। অঞ্চল্ভেদে এলাচ,পেস্তা, বাদাম, লবঙ্গ,জাফরান,কিশমিশএবংগোলাপ জলওএতে যোগ করা হয়।
এই বিশেষ খাবারটি ঈদের দিন সকালে পরিবারেঈদের নামাজেরপর সকালের নাস্তা হিসেবে গ্রহণ করে এবং সারাদিন আগত অতিথিদের পরিবেশন করা হয়। ইরান দুধের সাথে খেজুর মিশ্রিত করে এবং আফগানিস্তানে দুধের সাথে শুকনো ফল এবং বাদাম দেয়ে খাবারটি তৈরি করা হয়। ভারতে ভাজা সেভিয়ান এবং চিনির ক্যারামেল যোগ করে খাবারটিতে পরিবর্তন যোগ করা হয়েছে।
শীর খুরমায় ব্যবহৃত প্রধান উপাদান হলসেমাই,ননিযুক্ত দুধ,চিনিএবংখেজুর।অঞ্চলভেদেএলাচ,পেস্তা,কাঠবাদাম, লবঙ্গ,জাফরান,কিশমিশএবংগোলাপ জলওএতে যোগ করা হয়।
সেমাইকে প্রথমে ঘিতে ভাজা হয়।  তারপরে দুধ (শীর) যোগ করা হয় এবং সেমাইকে আরো কিছুক্ষণ রান্না করা হয়।  মিশ্রণটি ঘন হওয়ার সাথে সাথে অন্যান্য শুকনো ফলের সাথে চিনি এবং খেজুর যোগ করা হয়।  কিছু এলাকায় স্থানীয়রা সেমাইয়ের অনুপাতের সাথে ঘন দুধ ব্যবহার করতে পছন্দ করেন কারণ খাবারটিতে কম তরল পছন্দ করেন।
"গোসল সেরে এবং তাদের নতুন পোশাক পরে তারা শীর খুরমা এবং দুধের তৈরি ঐতিহ্যবাহী প্রাতঃরাশে বসে।"
টেমপ্লেট:Pakistani dishes
উদ্ধৃতি ত্রুটি: "lower-alpha" নামক গ্রুপের জন্য<ref>ট্যাগ রয়েছে, কিন্তু এর জন্য কোন সঙ্গতিপূর্ণ<references group="lower-alpha"/>ট্যাগ পাওয়া যায়নি
পানামায় গাঁজা

পানামাতে, বিনোদনমূলক ব্যবহারের জন্য গাঁজা সেবন অবৈধ, তবে এটি প্রায়শই অপ্রয়োজনীয় এবং এর ব্যবহার প্রায়শই সাধারণ জনগণ সহ্য করে। এটির ব্যবহার একটি নিষিদ্ধ বিষয় হিসাবে বিবেচিত হয় এবং এটি খাবারের স্বাদ যোগ করে মুখোশযুক্ত হতে পারে।এটি প্রায়শই যুবকরা সেবন করে এবং কখনও কখনও ই-সিগারেটে গাঁজার নির্যাস ব্যবহার করা হয়।
২০২১ সালে গাঁজার চিকিৎসা ব্যবহার বৈধ করা হয়েছিল, একটি বিল সর্বসম্মত ভোটে জাতীয় পরিষদে পাস হওয়ার পরে এবং অক্টোবরে রাষ্ট্রপতিলরেন্টিনো কর্টিজোকর্তৃক আইনে স্বাক্ষরিত হয়েছিল।পানামা প্রথমসেন্ট্রাল আমেরিকানদেশ হিসাবে চিকিৎসা গাঁজা বৈধ করে।
১৯২৩ সালে পানামায় গাঁজার চাষ ও ব্যবহার (কান-জ্যাক) নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।
পানামানিয়ান ১৯৩৫ জুডিশিয়াল রেজিস্টারে গাঁজাকে স্থানীয়ভাবে "ক্যান্যাক" বা "কান জ্যাক" বলা হয়।
মাগুয়ারি মানিকজোড়

মাগুয়ারি মানিকজোড়(বৈজ্ঞানিক নাম:Ciconia maguari) বাসাদাঠুঁটি মানিকজোড়Ciconiidae(সাইকোনিডি)গোত্রবাপরিবারেরঅন্তর্গতCiconia(সাইকোনিয়া) গণের অন্তর্গত এক প্রজাতির বৃহদাকৃতিরজলচর পাখি। পাখিটি উত্তর ও মধ্যদক্ষিণ আমেরিকাজুড়ে বিস্তৃত। সারা পৃথিবীতে এক বিশাল এলাকা জুড়ে এদের আবাস, প্রায় ৫২ লাখ বর্গ কিলোমিটার।বিগত কয়েক দশক ধরে এদের সংখ্যা অপরিবর্তিত রয়েছে, আশঙ্কাজনক পর্যায়ে যেয়ে পৌঁছেনি। সেকারণেআই. ইউ. সি. এন.এই প্রজাতিটিকেন্যূনতম বিপদগ্রস্তবলে ঘোষণা করেছে।প্রজাতিটি স্বভাবেপরিযায়ীএবং কোনউপপ্রজাতিনেই।
দক্ষিণ আমেরিকারআর্জেন্টিনা,বলিভিয়া,ব্রাজিল,কলম্বিয়া,ফরাসি গায়ানা,গায়ানা,সুরিনাম,প্যারাগুয়ে,উরুগুয়েওভেনিজুয়েলায়এরা আবাসিক পাখি।ত্রিনিদাদ,চিলি,ফকল্যান্ড দ্বীপপুঞ্জএবং সম্ভবতপেরুতেএরাঅনিয়মিত।
মাগুয়ারি মানিকজোড় আকারে বেশ বড়সড় পাখি। এর দৈর্ঘ্য কমবেশি ৯৭-১২০ সেন্টিমিটার, ডানার বিস্তার ১৬০-১৮০ সেন্টিমিটার এবং ওজন ৩.৪-৪.৫৪ কেজি।স্ত্রী ও পুরুষ পাখির মধ্যে কোনযৌন দ্বিরূপতানেই। তবে পুরুষ পাখি গড়ে স্ত্রী পাখির থেকে একটু বড়। প্রাপ্তবয়স্ক পাখির কাঁধ-ঢাকনি ও ডানা কালো। পালকেমেলানিনথাকার কারণে পালক কালো দেখায়।গলা, পিঠ, ডানা-ঢাকনি, দেহতল, লেজ ও লেজ-ঢাকনি সাদা। মুখের পালকহীন চামড়া টকটকে লাল। লম্বা পা টকটকে লাল রঙের। চোখ খড় হলুদ। লম্বা সোজা ঠোঁটের গোড়া ধূসর। ঠোঁটের আগা লালচে।
মাগুয়ারি মানিকজোড় ঘাসক্ষেত, জলাভূমি, পতিত জমি এবং ডোবাময় মাঠে বিচরণ করে। শুষ্ক এলাকায়ও দেখা যায়। সচরাচর একা, জোড়ায় কিংবা বিশাল ঝাঁকে থাকে। খাবারের সন্ধানে খুব ভোরে জলাভূমিতে নামে। হেঁটে হেঁটে ভেজা ঘাস ও জলাভূমিতে ঠোঁট ঢুকিয়ে এরা খাবার খুঁজে বেড়ায়। খাদ্যাভ্যাসের দিক থেকে এরামাংসাশীপাখি। এদের খাদ্যতালিকায় রয়েছে পোকামাকড়, শামুক, ব্যাঙ, ছোট সরীসৃপ, ছোট স্তন্যপায়ী ও মাছ। ধীরে ধীরে ডানা মেলে এরা উড়ে চলে। হালকা বাতাসে ভেসে থাকে। আশ্রয়ের জন্য এরা একটিমাত্র গাছকে বেছে নেয়। কোন ব্যাঘাত না ঘটলে ঐ গাছে এরা রাতের পর রাত আশ্রয় নেয়। শীতে সচরাচর নীরব থাকে। তবেপ্রজনন মৌসুমেঠোঁট দিয়ে ঠক-ঠক আওয়াজ তোলে।
প্রজনন মৌসুমেএরা লোকালয়ের উঁচু দালান, ঘরবাড়ি, খাড়া বাঁধ কিংবা উঁচু গাছে ডালপালা দিয়ে বড় মাচার মত আগোছালো বাসা বানায়। এরাকলোনিকরে বাসা করে। স্ত্রী ও পুরুষ দু'জনে মিলেই বাসা করে। বাসা বানাতে ৫-১৫ দিন সময় লাগে। বাসা বানানো শেষে ডিম পাড়ে। ডিমগুলো সংখ্যায় ২-৫টি এবং সাদা রঙের। ৩০ দিনে ডিম ফুটে ছানা বের হয়।
মাহমুদ হুতাক

শাহ মাহমুদ হুতাক, (পশতু,দারি,উর্দু,আরবি:شاه محمود هوتک) (শাহ মাহমুদ গিলজিনামেও পরিচিত) (পশতু:شاه محمود غلجي) (১৬৯৭? — ২২ এপ্রিল ১৭২৫) ছিলেন আফগানিস্তানের হুতাক রাজবংশের শাসক। পতনশীলসাফাভি রাজবংশকেতিনি স্বল্প সময়ের জন্য উৎখাত করতে সক্ষম হন এবং ১৭২২ থেকে ১৭২৫ খ্রিষ্টাব্দে মৃত্যুর আগ পর্যন্ত তিনি পারস্যের বাদশাহ ছিলেন।
মাহমুদ হুতাক ছিলেনমীরওয়াইস হুতাকেরজ্যেষ্ঠ পুত্র। মীরওয়াইস হুতাক কান্দাহার অঞ্চলকে পারস্যের হাত থেকে মুক্ত করেছিলেন।১৭১৫ খ্রিষ্টাব্দে মীরওয়াইস হুতাক মারা যাওয়ার পর তার ভাইআবদুল আজিজ হুতাকক্ষমতালাভ করেন। কিন্তু গিলজি আফগানদের চাপে মাহমুদ নিজে ক্ষমতা গ্রহণ করেন এবং তার চাচাআবদুল আজিজ হুতাককেহত্যা করা হয়।
১৭২০ খ্রিষ্টাব্দে মাহমুদ ও গিলজিরা প্রতিপক্ষদুররানিগোত্রকে পরাজিত করে। মাহমুদ হুতাক পারস্যের বিরুদ্ধে অভিযান পরিচালনা করেছিলেন। ১৭১৯ ও ১৭২১ খ্রিষ্টাব্দ উভয় বছর তিনিকিরমানঅভিযান করেছিলেন। এতে ব্যর্থ হয়ে ইয়াজদের উপর আরেকটি অবরোধ আরোপ করেন। ১৭২২ খ্রিষ্টাব্দের প্রথমদিকে মাহমুদ শাহর রাজধানীইসফাহানেরদিকে মনোনিবেশ করেন।গুলনাবাদের যুদ্ধেপারস্যকে পরাজিত করা হয়। শাহকে পিছু হটে পুনরায় সেনা সংগ্রহ করার পরামর্শ দেয়া হলেও তিনি শহরে অবস্থান করার সিদ্ধাত নেন। ইসফাহানের অবরোধ ১৭২২ খ্রিষ্টাব্দের মার্চ থেকে অক্টোবর পর্যন্ত স্থায়ী ছিল। গোলন্দাজ বাহিনী না থাকায় তিনি অবরোধ আরোপ করে পার্সিয়ানদের আত্মসমর্পণে বাধ্য করার পরিকল্পনা করেছিলেন। শেষপর্যন্ত ইসফাহান আত্মসমর্পণ করে। ২৩ অক্টোবর সুলতান হুসাইন ক্ষমতা ত্যাগ করে মাহমুদ হুতাককে পারস্যের নতুন শাহ মেনে নেন।
শাসনের শুরুর দিকে মাহমুদ বদান্যতা দেখিয়েছেন। তিনি রাজপরিবারের বন্দীদের সাথে উত্তম আচরণ করেছেন এবং রাজধানীর ক্ষুধার্ত বাসিন্দাদের জন্য খাবার সরবরাহ করেছেন। কিন্তু হুসাইনের পুত্রদ্বিতীয় তাহমাস্পনিজেকে শাহ ঘোষণা করার পর মাহমুদ নতুন প্রতিদ্বন্দ্বিতার সম্মুখীন হন। মাহমুদকাজভিনেতাহমাস্পের ঘাটির দিকে একটি বাহিনী প্রেরণ করেন। তাহমাস্প পালিয়ে যান এবং আফগানরা শহর দখল করে নেয়। ১৭২৩ খ্রিষ্টাব্দের জানুয়ারি মাসে এখানে একটি সফল বিদ্রোহ হয়। এরপর বিদ্রোহের আশঙ্কায় পার্সিয়ান মন্ত্রীসহ অনেককে হত্যা করা হয়। একই সময়ে পার্সিয়ানদের প্রতিদ্বন্দ্বী উসমানীয় ও রুশরা বিশৃঙ্খলার সুযোগে নিজেদের জন্য অঞ্চল দখল করা শুরু করে। ফলে মাহমুদের নিয়ন্ত্রিত অঞ্চল কমে যায়।
পারস্যে শাসন প্রতিষ্ঠায় ব্যর্থ হওয়ার ঘটনা মাহমুদের উপর প্রভাব ফেলেছে। অনেক আফগান তার চাচাত ভাইআশরাফ হুতাককেসমর্থন করার কারণে তার প্রতি তার নিজের লোকের আনুগত্য নিয়ে তিনি চিন্তিত হয়ে পড়েন। ১৭২৫ খ্রিষ্টাব্দের ফেব্রুয়ারিতে সুলতান হুসাইনের এক পুত্র সাফি মীর্জার পলায়নের খবর পাওয়ার পর বাকি সাফাভি রাজপুত্রদেরকে হত্যা করা হয়। তবে সুলতান হুসাইনের ক্ষতি করা হয়নি। হত্যা বন্ধের জন্য চেষ্টা করতে গিয়ে সুলতান হুসাইন আহত হন। তবে একারণে মাহমুদ তার দুই অল্পবয়স্ক সন্তানকে ছেড়ে দেন।
মাহমুদ হুতাক অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন। ১৭২৫ খ্রিষ্টাব্দের ২২ এপ্রিল আফগান অফিসারদের একটি দল তার চাচাত ভাইআশরাফ খানকেকারাগার থেকে মুক্ত করে এবং প্রাসাদ অভ্যুত্থান ঘটায়। ইতিপূর্বে মাহমুদ আশরাফকে বন্দী করেছিলেন। এর ফলে আশরাফ ক্ষমতায় আসেন। এরপর মাহমুদ হুতাক মারা যান। তিনি অসুস্থতার কারণে মারা গিয়ে থাকতে পারেন। সেসময় তাকে হত্যা করা হয়েছে এমন দাবি করা হয়েছিল।
লোমো সল্টাডো

লোমো সল্টাডোহল একটি জনপ্রিয়, ঐতিহ্যবাহীপেরুভিয়ানখাবার যা সাধারণত সিরলোইনের ফালি (গরুর শরীরের ওপরের দিকের মধ্যভাগ থেকে কাটা মাংস) বা অন্যান্য অংশের গরুর মাংসের ফালি জারিত করেপেঁয়াজ,টমেটো,ফ্রেঞ্চ ফ্রাইএবং অন্যান্য উপাদানের সাথে তৈরি করা হয়। এটি সাধারণতআতপ চালের ভাতেরসাথে পরিবেশন করা হয়। লোমো সল্টাডোর উৎপত্তিপেরুতে। এটি পেরুর চীনা খাবারের অংশ এবং স্থানীয়চিফাঐতিহ্যের অন্তর্গত। এই খাবারের জনপ্রিয়তা একে পেরুর মূলধারার সংস্কৃতির অংশ করে তুলেছে।
এই পদটি তৈরি করতে সাধারণত প্রথমে ভিনেগার, সয়া সস এবং মশলায়সিরলোইন ফালিজারিত করে রাখতে হয়। এরপর লাল পেঁয়াজ,পার্সলে, টমেটো এবং অন্যান্য কিছু উপাদান দিয়ে নাড়াচাড়া করে ভাজতে হয়। বিভিন্ন সাংস্কৃতিক মিশ্রণের বৈশিষ্ট্য এই খাবারের রন্ধন শৈলীতে পরিলক্ষিত হয়। এটি আলু (যার উৎপত্তি পেরুতে) এবং ভাত (যা এশিয়াতে উৎপন্ন) উভয়ের সাথেই খাওয়া হয়।
পেরুর স্থানীয়সল্টাডোশব্দটির মাধ্যমেস্টার ফ্রাইঅর্থাৎ নাড়াচাড়া করে খাবারকে ভাজা বোঝায়। অন্যান্যস্প্যানিশ ভাষাভাষীদেশে এই কথার উৎপত্তি ফ্রেঞ্চ শব্দসতেথেকে যার অর্থলাফানো। এটি একটি ব্যাপকভাবে স্বীকৃত চীনা রান্নার কৌশল। তাই পেরুতেসল্টডোখাবারগুলি সাধারণতচীনা খাবারেরপ্রভাবে প্রভাবিত। ২০১১ সালের পেরুর এক সংবাদপত্রের নিবন্ধে উল্লেখ করা হয়েছে যে একসময় পেরুর কোন ঘরে চীনা বাবুর্চি বা ভৃত্য থাকাকে সেই সময়কালীন বিলাসিতার একটি লক্ষণ হিসাবে বিবেচনা করা হত। ১৬১৩ সালে লিমার একটি আদমশুমারি অনুসারে পেরুতে চীনা এবং অন্যান্য এশীয় জংগোষ্ঠীর বেশিরভাগ ছিলেন প্রধানত চাকর এবং ক্রীতদাস।
১৯০৩ সালের একটি পেরুভিয়ান রান্নার বইতেলোমো সল্টাডোখাবারটির একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। এই খাবারটি পেরুভিয়ান রন্ধনপ্রণালীতে চীনা রান্নার কৌশলের আত্তীকরণের একটি ইঙ্গিত বহন করে। রন্ধনসম্পর্কীয় শব্দসল্টাডোপেরুর জন্য অনন্য, এবং সেই যুগের অন্যান্যল্যাটিন দেশেএই শব্দের অস্তিত্ব ছিল না। কোনো স্প্যানিশ রান্নার পরিভাষাতেও এই শব্দ ব্যবহৃত হয়েছিল বলে জানা যায়নি। পুরানো রান্নার বইয়ে পদটির যে সংক্ষিপ্ত বিবরণ আছে তাতে সয়া সস বা আজকের পরিচিত সাধারণ এশিয়ান উপাদানগুলির উল্লেখ নেই। লোমো সল্টাডো খাদ্যের সাধারন উপাদান হিসাবে পরিচিত কালো মরিচ, ভিনেগার বা পেরুভিয়ানমরিচেরকথাও সেই বইতে উল্লেখ করা হয়নি। কিছু সমালোচক এই রান্নার বইয়ের উপর ভিত্তি করে এই ব্যাখা দিয়েছেন যে লোমো সল্টাডো আসলে বিশুদ্ধভাবে পেরু দেশের উদ্ভব। এর উৎপত্তিতে কোন বিদেশী প্রভাব নেই।  কিন্তু কিছু কারণবশত এই তত্ত্বকে পূর্ণ সম্মতি দেওয়া যায়না। ১৯০৩ সালের এই রান্নার বইটি পুরানো পেরুভিয়ান খাবারেরজাতীয় স্বীকৃত রন্ধনপ্রনালীরতালিকায় উল্লিখিত করা হয়না। এই বইয়ের কোনও তথ্যলোমো সল্টডোখাবারটির চীনা-পেরুভিয়ান উৎসের কোনরকম বিরোধিতা করে না। এই বইটি আসলে সেই যুগে পেরুতে প্রচলিত সাধারণ কিছু খাবারের বর্ণনা করে কিন্তু তাদের উৎস সম্পর্কে বিশেষ কিছু আলোকপাত করেনা।
বোপিস

বোপিস(স্প্যানিশেbópiz) হল একটি ঝাল ফিলিপিনো খাবার, যা শূকর বা গরুর ফুসফুস ও হৃদপিণ্ড টমেটো, মরিচ এবং পেঁয়াজ দিয়ে ভাজা হয়।
এই ঝাল ফিলিপিনো খাবারটির স্প্যানিশ মূল রয়েছে, তবে এর আসল ভাষায় অর্থ এবং এমনকি উৎপত্তি অঞ্চলও এখন হারিয়ে গেছে। এটি ফ্রিটো দে মাতানজা হতে পারে, যা ফ্রিটো মায়োর্কিনের একটি পরিবর্তিত রূপ।
এটি সূক্ষ্মভাবে কাটা শূকরের অন্ত্র ভেজে এবং কষিয়ে রান্না করা হয়, যেখানে পেঁয়াজ, টমেটো, রসুন এবং মরিচ ব্যবহার করা হয়।বিভিন্ন অঞ্চল ও পরিবারের মধ্যে উপকরণ, মসলা ও স্বাদে পার্থক্য থাকতে পারে। ফিলিপিনো রান্নায় এটি পুলুতান হিসেবে বিবেচিত হয়, যা সাধারণত মদ্যপানের সঙ্গে পরিবেশিত হয়,তবে প্রধান খাবার হিসেবেও ভাতের সঙ্গে খাওয়া যায়।
মোনা রুটি

মোনা রুটিঅথবাপ্যান দে মোঞ্জানামে পরিচিতফিলিপাইনেরএই খাবারটি ময়দা দিয়ে তৈরি একটি রুটি বা পাউরুটি জাতীয় খাবার। এই রুটি সাধারণ ময়দা,দুধএবংলবণদিয়ে তৈরি হয়। এটির একটি বিশিষ্ট আকৃতি রয়েছে। এই রুটির মাঝখান সামান্য ভাজযুক্ত হয় যা রুটিটিকে দুটি অর্ধ গোলাকার অংশে বিভক্ত করে। এটিকে সাধারণত চিজের সাথে বা গরম পানীয়তে ডুবিয়ে খাওয়া হয়।
এটি ফিলিপাইনের সবচেয়ে মৌলিক প্রকারের রুটিগুলির মধ্যে একটি। কখনও কখনও মোনা রুটিকেসমস্ত ফিলিপিনো রুটির উদ্ভাবকহিসাবে চিহ্নিত করা হয়। ধারণা করা হয় যে এই বিশেষ রুটির রন্ধন প্রনালীকে বিভিন্নভাবে পরিবর্তন করার মাধ্যমে ফিলিপাইনের অন্যান্য সকল রুটিজাতীয় খাবারের উদ্ভব হয়েছে।
প্যান দে মোঞ্জানামের মাধ্যমে একটি বিশেষনানরুটিকে বোঝানো হয়। এই বিশেষ রুটিফিলিপিনো ভাষায়প্যান দে মোনাইবা সহজভাবেমোনা রুটিনামেই পরিচিতি পেয়েছে।
মোনা রুটি তৈরির প্রধান উপাদান হল সাধারণ ময়দা,দুধ(সাধারণত গুঁড়ো দুধ),খামির,ডিমের কুসুমএবং অল্প পরিমাণেলবণ,চিনিএবংমাখন। প্রথমে ময়দা মেখে একটি বলের আকার দেওয়া হয়। এরপর, ময়দার মাখা মন্ডটি মিশ্রিত খামিরের প্রভাবে যাতে স্ফীত হয়ে ওঠে তার জন্য এটি কয়েক ঘন্টা কোনো উপযুক্ত স্থানে সংরক্ষণ করে রেখে দেওয়া হয়। তারপর মাখানো ময়দার মন্ডটিকে হাতের সাহায্যে বিশেষভাবে পাকিয়ে চোঙ -এর আকার দেওয়া হয় এবং ছোট ছোট খণ্ডে কেটে নেওয়া হয়। একটি ডিম ভেঙে ফেটিয়ে নিতে হয়। সাধারণত বেক করার আগে মোনা রুটির উপরে একটি ব্রাশ দিয়ে ডিমের প্রলেপ দেওয়া হয়।ফিলিপিন্সেঐতিহ্যগতভাবে প্রস্তুত মোনা রুটি সামান্য হলুদ বা হলুদ-বাদামী রঙের হয়, কিন্তু আধুনিক বাণিজ্যিকভাবে প্রস্তুত মোনা রুটির রঙ হালকা বাদামী হয়।মোনা রুটি ফিলিপিনো রন্ধনশৈলীর এক অনন্য খাবার। এটিফিলিপিন্সেপ্রস্তুত সবচেয়ে মৌলিক রুটির প্রকারগুলির মধ্যে একটি। এই মোনা রুটির রন্ধনপ্রনালীকে সামান্য পরিবর্তন ও বিকশিত করেপিনাগংএবংপুটকেইত্যাদির মতো বিবিধ স্থানীয় রুটির উদ্ভাবন হয়েছে।
অ্যামাজন (কোম্পানি)

আমাজন.কম, ইন্‌ক.(/ˈæməzɒn/বা/ˈæməzən/) একটি মার্কিনইলেক্ট্রনিক বাণিজ্যকোম্পানি যার সদরদপ্তরমার্কিন যুক্তরাষ্ট্রেরওয়াশিংটনঅঙ্গরাজ্যেরসিয়াটলেঅবস্থিত। এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বৃহত্তম ইন্টারনেট ভিত্তিক খুচরা বিক্রেতা।আমাজন.কম একটি অনলাইন বইয়ের দোকান হিসাবে কার্যক্রম শুরু করে, কিন্তু শীঘ্রই বৈচিত্রপূর্ণডিভিডি,ভিএইচএস,সিডি,ভিডিওএবংএমপি৩ডিউনলোড/স্ট্রিমিং,সফটওয়্যার,ভিডিও গেম,ইলেকট্রনিক্স, পোশাক, আসবাবপত্র, খাবার, খেলনা, এবং গহণা বিক্রয় করে থাকে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, যুক্তরাজ্য এবং আয়ারল্যান্ড, ফ্রান্স, কানাডা, জার্মানি, ইতালি, স্পেন, নেদারল্যান্ডস, অস্ট্রেলিয়া, ব্রাজিল, জাপান, চীন, ভারত ও মেক্সিকোতে আমাজন পৃথক খুচরা ওয়েবসাইট রয়েছে। ২০১৬ সালে, জার্মান আমাজান ওয়েবসাইটের ওলন্দাজ, পোলিশ এবং তুর্কি ভাষা সংস্করণগুলিও চালু করা হয়েছিল।আমাজন এছাড়াও কিছু অন্যান্য দেশে তার পণ্যের আন্তর্জাতিক শিপিং অফার করে।
জাফ বেজোস তার "অনুপযুক্ত ক্ষুদ্রতা কাঠামো" কে যা বলেছিলেন তার ফলে কোম্পানির প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যা সেই সময়ের মধ্যে ইন্টারনেট ব্যবসার বুমের মধ্যে খুব দ্রুত অংশ নেওয়ার জন্য কোন অনুশোচনা না করে তার প্রচেষ্টাকে বর্ণনা করে। 1994 সালে, বেজোস একটি ওয়াল স্ট্রিট ফার্মের ডি। ই। শ ও অ্যান্ড কোং এর ভাইস-প্রেসিডেন্ট হিসেবে চাকরি ছেড়ে দিয়ে ওয়াশিংটনে সিয়াটলে চলে যান। তিনি একটি ব্যবসা পরিকল্পনা এ কাজ করতে শুরু করেন যা অবশেষে Amazon.com হয়ে যায়।
নভেম্বর ২০১৪ অনুযায়ী, পরিচালন পর্ষদগণ হচ্ছেন:
ব্রাজিলের কার্নিভাল

ব্রাজিলের কার্নিভাল(পর্তুগিজ:Carnaval — উচ্চারণ: ক্যার্‌নাভাল্‌) হচ্ছেব্রাজিলেরএকটি বাৎসরিক উৎসব, যাইস্টারেরচল্লিশ দিন আগে অনুষ্ঠিত হয়।লেন্টেরকিছু নির্দিষ্ট দিনেরোমান ক্যাথলিকও অন্যান্য কিছু খ্রিস্টধর্মাবলম্বী ঐতিহ্যগতভাবে মাংস ও ডিমজাত খাবার গ্রহণ করা ত্যাগ করে। "কার্নিভাল" শব্দটি এসেছে "carnelevare" থেকে, যার অর্থ ‘মাংস ত্যাগ করা’।বিশ্বাস করা হয় যে, কার্নিভাল উদ্‌যাপনের বিষয়টি এসেছে সাতুরলানিয়ার পেগান উৎসব থেকে, যা মূলত খ্রিস্টীয় ভাবাধারা থেকে উৎপত্তি।
এই উৎসবের সুরের স্পন্দন, অংশগ্রহণ, এবং পোশাক এক অঞ্চল থেকে অন্য অঞ্চলে ভিন্ন হয়ে থাকে। দক্ষিণের শহররিউ দি জানেইরুওসাঁউ পাউলুতেভেনিস কার্নিভালের উৎসাহে এটি আয়োজন করে মূলত সাম্বা স্কুলগুলো। এই আনুষ্ঠানিক কুচকাওয়াজগুলো জনসাধারণের সামনে ব্যাপকভাবে প্রদর্শিত হয়, যদিও ব্লোকস নামের তুলনামূলক কম আয়োজনের কুচকাওয়াজগুলো অন্যান্য শহরগুলোতে দেখা যায়। উত্তর-পশ্চিমের শহর সালভাদর, পোর্টো সেগুরো, এবংরেসিফিররাস্তাতেও কুচকাওয়াজ অনুষ্ঠিত হয়, এবং সাধারণ জনগণ তাতে সক্রিয়ভাবে অংশ নেয়। এই কার্নিভালআফ্রিকান-ব্রাজিলীয়সংস্কৃতি দ্বারা অত্যন্ত তাৎপর্যপূর্ণভাবে প্রভাবিত হয়েছে। এছাড়া উত্তর-পূর্বের ওলিন্দার কার্নিভালেরও বেশকিছু মৌলিক বৈশিষ্ট্য আছে, যদিও এর কিছু অংশ ভেনিস কার্নিভালের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ ও আঞ্চলিক লোকসাহিত্যের সাথে একটি হালকা সংঘর্ষের সৃষ্টি করেছে।
কার্নিভালব্রাজিলের সবচেয়ে জনপ্রিয়ছুটির দিন, এবং এই দিনে সর্বোচ্চ সংখ্যক অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়। পুরো দেশের কাজকর্ম প্রায় এক সপ্তাহের জন্য সম্পূর্ণ বন্ধ হয়ে যায়। বিশেষ করে উপকূলবর্তী শহরগুলোতে রাত-দিন অনুষ্ঠান চলতে থাকে।বিয়ারেরবিক্রয় সারা বছরেরে তুলনায় ৮০% বৃদ্ধি পায়, এবং কার্নিভালকে সামনে রেখে পর্যটকের আগমন বৃদ্ধি পায় প্রায় ৭০%।এমতাবস্থায়এইডসেরসংক্রমণ রোধে সরকারকনডমবিতরণসহ বিভিন্ন সচতনতামূলক ক্যাম্পেইন চালু করে।
রেবেকা উইট হত্যাকাণ্ড

রেবেকা উইট হত্যাকাণ্ড(১৭ অক্টোবর, ১৯৫৯ - ১৩ মে, ১৯৮৮)পেনসিলভেনিয়ারমাইকাক্স স্টেট ফরেস্টে ১৯৮৮ সালের ১৩ই মে ঘটে, যখন স্টিফেন রায় কার রেবেকা উইট ও তার সঙ্গী ক্লাউদিয়া ব্রেনারকে (জন্ম ২৬ জুন, ১৯৫৬)  গুলি করে।
রেবেকা উইট ইরানি-পুয়ের্তো রিকানঐতিহ্যের একজন শিক্ষার্থী ছিলেন, যিনি ব্যবসা প্রশাসনে তার মাস্টার্স ডিগ্রি নিয়ে কাজ করছিলেন এবং ক্লাউডিয়া ব্রেনার ছিলেন একজনইহুদিএবংম্যানহাটনেজন্ম নেওয়া স্থাপত্য বিষয়ের ছাত্র; তারা দুজন ভার্জিনিয়া টেকের শিক্ষার্থী থাকাকালীন সকালের খাবারে সময় দেখা করার পর দুই বছর ধরে অংশীদার ছিল।
১৯৮৮ সালের মে মাসে, উইট ও ব্রেনারপেনসিলভেনিয়ায়অ্যাপালাচিয়ান ট্রেইল হাইক করছিলেন।তারা তাদের গাড়ি ডেড ওমেন হলোতে পার্ক করেএবং মাইকাক্স স্টেট ফরেস্টে উঠেছিল, যেখানে তারা ক্যাম্প স্থাপন করেছিল।
উইট প্রথম তাদের ক্যাম্পগ্রাউন্ডের কাছে একটি গণ বিশ্রামাগারে স্টিফেন রায় কারের মুখোমুখি হন। কার কখনও কখনও একটি গুহায় থাকতেন এবং একটি ২২ ক্যালিবার রাইফেল বহন করতেন।তিনি উইটকের থেকে একটি সিগারেট চেয়েছিলেন। তবে উইট বলেছিলেন, যে তার কাছে সিগারেট নেই, এবং তাড়াতাড়ি ক্যাম্পসাইটে ফিরে যান, যেখানে তিনি ব্রেনারকে বলেছিলেন যে অন্য কেউ সেখানে আছে। দম্পতি পোশাক পরেছিলেন এবং ব্যক্তিগত ক্যাম্পসাইট আরও ভালো ভাবে দেখে নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।
সেই দিনটির পরে তারা দুজনে আবার কারের মুখোমুখি হন, যখন তারা তাদের মানচিত্র দেখতে থামেন। ব্রেনার ও উইট অবশেষে একটি নতুন স্থানে ক্যাম্প স্থাপন করেছিলেন। তারা রাতের খাবার গ্রহণ করেন এবং সেক্স করতে শুরু করেছে। কার তাদের ৮২ ফুট দূরে থেকে দেখেছিলেন।তিনি মহিলাদের উপর আটটি গুলি ছুঁড়েছিলেন: ব্রেনারকে বাহু, মুখ, মাথা ও ঘাড়ে পাঁচবার গুলির আঘাত লাগে;উইটকে মাথায় ও পিঠে দুবার গুলি করা হয়েছিল। শেষ গুলি উইটের লিভার নষ্ট করে দেয়।অষ্টম বুলেট লক্ষ্যভ্রষ্ট হয়।
উইট দাঁড়াতে পারছিল না, তাই ব্রেনার তিন মাইল পথ হেঁটে যান এবং তিনি শিপেন্সবার্গ থানায় যাত্রা করতে সক্ষম হলেন।স্টেশনে, ব্রেনার পুলিশকে তাদের সমস্ত বিবরণ দিয়েছিলেন - তবে তিনি পুলিশকে বলেননি যে তারাসমকামী। যখন পুলিশ ঘটনাস্থলে ফিরে আসে, তারা দেখতে পায় যে উইট তার ক্ষতর কারণে মারা গেছেন। ব্রেনার হাসপাতালে থাকাকালীন উইটের মৃত্যুর খবর পান।
ইসলামি শিল্পের জাদুঘর, দোহা

ইসলামি শিল্পের জাদুঘর(আরবি:متحف الفن الإسلامي,মাসহাফ আল ফান আল-ইসলামি)কাতারেররাজধানীদোহায়অবস্থিত একটি জাদুঘর। এই জাদুঘরটি স্থপতিআই. এম. পাইনকশা করেছেন।
ইসলামী শিল্পের যাদুঘরের মূল ভবনের পেছনে একটি ২৮০,০০০ বর্গমিটার বিশিষ্ট পার্ক রয়েছে। পাঁচতলা বিশিষ্ট এই জাদুঘরে রয়েছে একটা উপহারের দোকান, পাঠাগার, শ্রেণীকক্ষ এবং একটি ২০০-আসন বিশিষ্ট থিয়েটার।নামায পরা ও ওযু করার জন্য জাদুঘরে রয়েছে বিশেষ স্থান। এছাড়া জাদুঘরে আছে রেস্টুরেন্ট, যেখানে আরবি খাবারের পাশাপাশি ফরাসি, ভূমধ্যসাগরীয় অঞ্চলের খাবার পাওয়া যায়।
জাদুঘরটির স্থাপত্য প্রাচীনইসলামী স্থাপত্যদ্বারা প্রভাবিত। তথাপি এর রয়েছে অনন্য স্থাপনাশৈলী। এই স্থাপনা শৈলীর ভবন এই অঞ্চলে এটাই প্রথম। জাদুঘরে ইসলামী শিল্পকলার বিশাল সংগ্রহ রয়েছে। এছাড়া গবেষণা ও পড়ার জন্য আছে পাঠাগার। সাবিহা আল খেমির ২০০৬ থেকে ২০০৮ পর্যন্ত জাদুঘরটির প্রতিষ্ঠাতা নির্বাহী পরিচালক ছিলেন।
মিউজিয়াম অব ইসলামিক আর্ট ৪৫,০০০ বর্গমিটার এলাকাজুড়ে অবস্থিত। স্থানটি আসলে একটা কৃত্রিক উপদ্বীপ, এখান থেকে দোহা উপসাগরের দক্ষিণ প্রান্ত দেখা যায়। জাদুঘরটির নির্মাণ কাজ ২০০৬ সালে শেষ হয়, কিন্ত পরবর্তীকালে কয়েকবার জাদুঘরের অভ্যন্তরীণ নকশায় পরিবর্তন করা হয়।তবে আনুষ্ঠানিকভাবে ২০০৮ সালের ২২ নভেম্বরে জাদুঘরটি উদ্বোধন করা হয়। জনসাধারণের জন্য উন্মুক্ত করা হয় ২০০৮ সালের ৮ ডিসেম্বরে।
জাদুঘরটির স্থপতি ছিলেন আম. এম. পাই। এসময় তার বয়স ছিল ৯১ বছর। নকশা করার পূর্বে আই. এম. পাই প্রায় ছয় মাস ধরে মুসলিম বিশ্ব ভ্রমণ করেন মুসলিম স্থাপত্য ও ইতিহাস সম্পর্কে জ্ঞান লাভের জন্য।এছাড়া তিনিইসলামিক ইতিহাসও ঐতিহ্য সম্পর্কে পড়ালিখা করেন। জাদুঘরের জন্য প্রস্তাবিত সবগুলো স্থানকে অগ্রাহ্য করে আই. এম. পাই কাতার কর্তৃপক্ষের কাছে একটি নতুন স্থানের আবেদন জানান। এর কারণ ছিল এমন একটি স্থানে জাদুঘরটি নির্মাণ করা যাতে জাদুঘরের উপরে ভবিষ্যতে স্থাপনা দখলের সম্ভাবনা না থাকে। পরবর্তিতে জাদুঘরটি দোহা উপসাগরের উপর নির্মিত হয়। এর পাশে নির্মাণ করা হয় একটি পার্ক। পাই কর্তৃপক্ষকে অনুরোধ করেন লুভর জাদুঘর নকশায় তার সহকারী প্রতিষ্ঠান উইলমোট এন্ড অ্যাসোসিয়েটসকে এই কাজে নিয়োগ দেবার জন্য। অনুমতি পাবার পরে এই কাজে আরোক নিযুক্ত হয় ভবনের আলো নকশাকারী প্রতিষ্ঠান আইসোমেট্রিক্ত লাইটিং + ডিজাইন, পরিবেশ সংরক্ষণ বিষয়ক নকশা প্রতিষ্ঠান এভি কনসালটেন্টস। কাঠামোগত নকশার জন্যে কাজ করেছে লেসলি এ. রবার্টসন অ্যাসোসিয়েটস।
সিরিয়ায় পানি সরবরাহ ও স্বাস্থ্যবিধান

সিরিয়া এমন একটি দেশ যেখানে বৃষ্টিপাত কম হয় এবং পানির উৎসও খুব কম। সিরিয়ায় সবচেয়ে বেশি পানি প্রয়োজন হয়কৃষিকাজে। গৃহস্থালির কাজে সিরিয়ায় যে পরিমাণ পানি খরচ হয় তা মোট পানির খরচের তুলনায় মাত্র ৯%।সিরিয়ায় খুব দ্রুত জনসংখ্যা বৃদ্ধি পাচ্ছে এবং এর সাথে শহর ও কল-কারখানায় পানির চাহিদাও বৃদ্ধি পাচ্ছে। ২০০৬ সালে, সিরিয়ার জনসংখ্যা ছিল ১ কোটি ৪ লক্ষ। জন্মবৃদ্ধি হার ছিল ২.৭%।
শহুরে এলাকার ৯৫% ঘরবাড়িতে সরকারীভাবে পানি সরবরাহ করা হয়। গ্রাম্য এলাকায় এর পরিমাণ ৮০%।
খাবার পানির সরবরাহ
২০০২ সালে, গ্রামাঞ্চলের ৯৬% ঘরবাড়ি পানি নিষ্কাশনের জন্য একটি নর্দমার সাথে যুক্ত ছিল। এর মধ্যে ৪৬% ঘরবাড়ির ব্যবহার্য পানি পাইপের মাধ্যমে নিষ্কাশিত হত। আর বাকি ৩০% পিট লেট্রিনের সাথে যুক্ত ছিল।
স্বাস্থ্যবিধানের উন্নতিকরণ
আলেপ্পোছাড়া সকল প্রধান শহরে ও গ্রামাঞ্চলে, ঝরনা এবং ভূগর্ভস্থ পানি থেকে বিশুদ্ধ পানি সরবরাহ করা হয়। খুব বড় পরিসরেআসাদ হ্রদথেকে পানি বিশুদ্ধ করা হয়। এই পানি আলেপ্পোতে গৃহস্থালি কাজকর্ম করার জন্য সরবরাহ করা হয়।
ভূগর্ভস্থ পানি, কূপ এবং ঝরনা থেকে সিরিয়ার গৃহস্থালির পানির চাহিদা মেটানো হয়। শুধুমাত্রআলেপ্পোশহরে আসাদ হ্রদ থেকে পানি সরবরাহ করা হয়।আবার,হিমসশহরে পানি সরবরাহ করা হয়হিমস হ্রদথেকে।
২০০২ সালে, সিরিয়ায় দূষিত পানির পরিমাণ ছিল ১৩৬৪ মিলিয়ন মি। এই দূষিত পানির মধ্যে ৫৫০ মিলিয়ন মিঅর্থাৎ ৪০% পানিদামেস্ক, আলেপ্পো, হিমস এবংসালামিয়াহতেসেচের জন্য সরবরাহ করা হয়।২০০৯ সালের অক্টোবরে, সিরিয়ার মিনিস্ট্রি অব হাউজিং এন্ড কনস্ট্রাকশন দূষিত পানির ব্যবস্থাপনার জন্য পরিকল্পনা গ্রহণ করে। এই পরিকল্পনা অনুসারে পুরো দেশজুড়ে ১৮০টি শোধনাগার তৈরি করা হবে। এর মধ্যে দুটি পুরোভূমিতে তৈরি করা হবে। একটিজারামানাহএলাকায় এবং আরেকটি হবেআস শুয়াদাশহরের দক্ষিণাঞ্চলে। এই দুটি শোধনাগার তৈরির জন্যসিরিয়ান-কাতারি হোল্ডিং কোম্পানিরসাথে চুক্তি স্বাক্ষরিত হয়।
সিরিয়ায় পানি ব্যবস্থাপনা নানান ভাগে বিভক্ত এবং বিভিন্ন প্রতিষ্ঠান তাদের দায়িত্ব অনুসারে পানি ব্যবস্থাপনার দায়িত্বে থাকে।
পানি সরবরাহ এবং স্বাস্থ্যবিধানের জন্য পরিকল্পনা প্রস্তাব, গ্রহণ এবং বাস্তবায়নের জন্য সিরিয়ার মিনিস্ট্রি অব হাউজিং এন্ড কনস্ট্রাকশন কোম্পানি দায়িত্বে থাকে। এটির ১৪টি পানি শোধনাগারের মধ্য দিয়ে প্রতিষ্ঠানটি বিশুদ্ধ পানি সরবরাহ করে।
আবার, মিনিস্ট্রি অব লোকাল এডমিনিস্ট্রেশনের দায়িত্ব হল আঞ্চলিক পর্যায়ে নানান পরিকল্পনা গ্রহণ, বাস্তবায়ন ও তদারকি করা। বিশুদ্ধ পানি নিশ্চিত করার মাধ্যমে পরিবেশ রক্ষা করাও এই প্রতিষ্ঠানের অন্যতম দায়িত্ব।
আর সকল পরিবেশ সংক্রান্ত বিষয়ের তদারকি করে স্টেট মিনিস্টার ফর এনভায়রনমেন্টাল এফেয়ারস।
কৃষিকাজের পানি সরবরাহের জন্য মিনিস্ট্রি অব ইরিগেশন সকল দায়িত্ব পালন করে।
ধলা বালিহাঁস

ধলা বালিহাঁস(বৈজ্ঞানিক নাম:Nettapus coromandelianus) (ইংরেজি:Cotton Pygmy Goose),বালিহাঁসবাবেলেহাঁসAnatidae(অ্যানাটিডি)গোত্রবাপরিবারেরঅন্তর্গতNettapus(নেট্টাপাস) গণের একপ্রজাতিরঅতি পরিচিত ছোট আকারের হাঁস।বাংলাদেশের বাগেরহাটে এর নামভেড়ার ঢোঁশ।পাখিটিবাংলাদেশ,পাকিস্তান,ভারতছাড়াওদক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ারবিভিন্ন দেশ এবং উত্তরঅস্ট্রেলিয়ায়দেখা যায়। ধলা বালিহাঁসের বৈজ্ঞানিক নামের অর্থকোরাম্যান্ডলের শোরগোল করা হাঁস(গ্রিকnetta= হাঁস,ops= ডাকাডাকি;ল্যাটিনcoromandelianus= কোলামান্দেলাম, পূর্ব ভারতের প্রাচীন দ্রাবিড় রাজ্য)।সারা পৃথিবীতে এক বিশাল এলাকা জুড়ে এদের আবাস, প্রায় ৯২ লাখ ৩০ হাজার বর্গ কিলোমিটার।পৃথিবীতে এদের মোট সংখ্যা ১,৩০,০০০-১১,০০,০০০। বিগত কয়েক দশক ধরে এদের সংখ্যা স্থিতিশীল রয়েছে, বাড়েনি আবার আশঙ্কাজনক হারে কমেও যায়নি। সেকারণেআই. ইউ. সি. এন.এই প্রজাতিটিকে Least Concern বান্যূনতম বিপদগ্রস্তবলে ঘোষণা করেছে।বাংলাদেশের বন্যপ্রাণী আইনেএ প্রজাতিটি সংরক্ষিত।মানুষ ছাড়াও বাজপাখি, ইঁদুর, বনবিড়াল, চিল এদের প্রধান শত্রু।
বাংলাদেশওভারতছাড়াওআফগানিস্তান,অস্ট্রেলিয়া,কম্বোডিয়া,চীন,হংকং,ইন্দোনেশিয়া,লাওস,মালয়েশিয়া,মায়ানমার,নেপাল,পাকিস্তান,পাপুয়া নিউগিনি,ফিলিপাইন,সিঙ্গাপুর,শ্রীলঙ্কা,থাইল্যান্ডওভিয়েতনামেনিয়মিত এদের দেখা যায়। এসব দেশে এরা স্থায়ী পাখি। এছাড়াবাহরাইন,ইরান,ইরাক,জাপান,জর্ডান,মালদ্বীপ,ওমান,কাতার,সৌদি আরব,তাইওয়ান,সংযুক্ত আরব আমিরাতওইয়েমেনেএরাঅনিয়মিত।
সবচেয়ে ছোট বুনোহাঁসের এই প্রজাতিটি আকারে বেশ ছোট।এর দৈর্ঘ্য কমবেশি ৩৩.৫ সেন্টিমিটার, ডানা ১৫.৫ সেন্টিমিটার, ঠোঁট ২.৮ সেন্টিমিটার, লেজ ৭.৩ সেন্টিমিটার ও পা ২.৪ সেন্টিমিটার। ওজন ২৫০ গ্রাম।স্ত্রী ও পুরুষ হাঁসের চেহারায় পার্থক্য রয়েছে। পুরুষ হাঁসের মাথার চাঁদি ও পিঠ কালচে বাদামি। কালচে পিঠে সূর্যের আলো পড়ে ঝলমলে সবুজ আভা ছড়িয়ে দেয়। মুখ, ঘাড়, গলা ও দেহতল সাদা। গলায় স্পষ্ট কালো বলয় দেখা যায়। ডানায় সাদা ডোরা থাকে। চোখ লালচে বাদামি। ছোট ঠোঁট কালো। স্ত্রী হাঁসের দেহতল অনুজ্জ্বল ফিকে সাদা। ডানার প্রান্ত সাদা। চোখ বাদামি; চোখ বরাবর কাজলের মত কালো চক্ষু-রেখা থাকে। ঠোঁট কালচে-জলপাই বা বাদামি। ঠোঁটের নিম্নভাগ ও সঙ্গমস্থল হলুদাভ। স্ত্রী ও পুরুষ হাঁস উভয়ের পা ও পায়ের পাতা কালচে-বাদামি বা কালো রঙের। অপ্রাপ্তবয়স্ক হাঁস দেখতে স্ত্রী হাঁসের মত। তবে চক্ষু-রেখা প্রশস্ততর ও দেহতলের রঙে পার্থক্য রয়েছে।
ধলা বালিহাঁস জলজ উদ্ভিদবহুল হ্রদ, বড় পুকুর, অগভীর লেগুন, হাওর ও জলাবদ্ধ ধানক্ষেতে বিচরণ করে। শীতের মরা নদী ও বড় বড় জলাশয় ছাড়া অন্যত্র খুব কমই দেখা যায়। সাধারণত ৫-১৫টি হাঁসের ছোট দলে দেখা যায়। তবে কখনও কখনও একই জায়গায় সারা বছর এক জোড়া হাঁসের দেখা মেলে। তার কারণ এরা সে জায়গারস্থান-কেন্দ্রিকপ্রাণী।যে এলাকায় এরা থাকে সেখানকার জলাভূমি থেকে খাবার সংগ্রহ করে এবং পরিচিত একটি বা দু'টি গাছের খোঁড়লে বছরের পর বছর বাসা করে। এদের ওড়ার ভঙ্গি ও ডানার ওঠানামা বেশ সুন্দর। ওড়ার সময় ডাকে। পানিতে ভাসমান জলজ উদ্ভিদ থেকে এরা খাবার সংগ্রহ করে। খাদ্যতালিকায় রয়েছে জলজ উদ্ভিদের কচি কাণ্ড, বীজ, চিংড়ি, কাঁকড়া, পোকামাকড় ও তাদের লার্ভা। এদের ডাক ভারি, অনেকটা:ডিক্-ডিক্-ডিরিক্-ডিক্......,গ্যাহ...গ্যাগি...গ্যাহঅথবাকুওয়াক-কুওয়াক-কুওয়াকিডাক।
হাওর-বাঁওড়,বিল-ঝিল, জলাশয়ের কাছাকাছি পুরোনোনারকেল,তাল,খেজুরগাছেরখোঁড়লে বালিহাঁস বাসা বাঁধে।। জলাশয়ের পাশে পুরোনো গাছ না থাকলে বালিহাঁসের প্রজনন ব্যাহত হয়।
রোমানিয়াতে হিন্দুধর্ম

রোমানিয়ায় হিন্দুধর্মেরসক্রিয় অনুশীলনের ইতিহাস খুব বেশি প্রাচীন নয়। যদিও অনেক বিশিষ্টরোমানিয়ানচিন্তাবিদদেরহিন্দু চিন্তাধারায়আগ্রহ রয়েছে এবং ১৯৮৯ সালের রোমানিয়ান বিপ্লবের পর থেকেকৃষ্ণ চেতনার জন্য ইন্টারন্যাশনাল সোসাইটি-এর কাজের মাধ্যমে কিছু রোমানিয়ানরা ধর্মান্তরিত হয়েছে। হরে কৃষ্ণ ভক্ত সারা দেশে ফুড ফর লাইফ কর্মসূচির আওতায় বিনামূল্যে খাবার বিতরণ করে এবং অন্যান্য সাংস্কৃতিক উৎসবের আয়োজন করে। প্রতি বছর কৃষ্ণভক্তরা ভগবানজগন্নাথেররথযাত্রার আয়োজন করে এবং হাজার হাজার মানুষরথযাত্রায়অংশগ্রহণ করে।
রোমনিয়াতে বর্তমানে প্রায় ১,০০০ জন ভারতীয় বসবাস করে এবং এদের বেশিরভাগই বুখারেস্ট ও টিমিসোয়ারা শহরে বসবাস করে।