Kerajaan Amanuban

Kerajaan Amanuban(Banam) adalah sebuah kerajaan yang terletak di pulauTimorbagian barat, wilayahIndonesia. Di era kemerdekaan, Kerajaan Amanuban bersamaKerajaan Molo(Oenam) danKerajaan AmanatunmembentukKabupaten Timor Tengah Selatan(dalam bahasa Belanda disebut Zuid Midden Timor) diProvinsiNusa Tenggara Timurdenganibu kotaSo'E.
KerajaanAmanuban(Banam) diawali dengan kehadiranOlak Mali, leluhurRajaNope, dengan istrinya diGunung Tunbes. Olak Mali mempunyai pengetahuan, kemampuan, dan kekuatan untuk memengaruhi suku-suku yang berada diGunung Tunbesseperti Nuban, Tenis, Asbanu, Nomnafa untuk mengakuinya sebagai penguasanya. (Norholt,1971).
Dengan kemampuan yang dimiliki oleh Olak Mali dan isterinya yang mampu meyakinkan suku-suku (tsepe) primitif sepertiNuban, Tenis,Asbanu, danNubatonis( Si Nuban yang suka Natoni) di Gunung Tunbes bahwa dia (Olak Mali) adalah penguasa dan Pemimpin Amanuban (RajaatauUsif). Hal ini dibuktikannya kepadaNubatonisdengan beberapa bukti seperti menanampohon pisang, menanamtebu,api unggun, memanggil bumi. 'Koe bako mese ma tib mese'sebagai pengesahan pemilihan di Gunung Tunbes, pil nam Tunbes.
Empat kelompok suku yang hidup bermasyarakat di Gunung Tunbes bersama para amaf lain kemudian mengukuhkan Olak Mali menjadiRajaAmanuban( Banam ) sekaligus peristiwa ini merupakan cikal bakal terbentuknya Kerajaan Amanuban. Bukti fisik yang ada hingga saat ini menunjukkan kehebatan Olak Mali sebagaiRajaAmanubanpertama yang mampu menatakehidupan sosial,kemasyarakatan, dan pemukimanmasyarakatTubes secara baik dan teratur. Posisiistana(sonaf)RajaNopeyang berada di tengah dengan pagar batu kokoh sebagai inti (core) yang kemudian dikelilingi dengan pemukiman kelompoksuku-sukusepertiTenis, Nuban, Asbanu, Nubatonis, dan Nomnafa menunjukan bahwaistana(sonaf)rajaNope di Gunung Tunbes ini adalah kerajaan Amanuban itu sendiri. Raja Nope di Banam yakni nun ana banam ma let ana banam untuk aman turun temurun on oof ma bilu, he nah sis fafi nalali, he nah mak ane nalali.
DaerahTunbes sesuai pembagiannya terdiri dari Mnela Ooh ( keempat suku di Tunbes), Kekan (kawasan lindung), kandang kerbau,Istana(sonaf) dan tempatkuburanraja.Ada empatrajayang dimakamkan di Tunbes.
Awal mula kerajaan Amanuban dipercayai oleh masyarakat karena kerajaan ini memiliki hubungan dengankerajaan Amanatundankerajaan Amarasi, ketiga kerajaan ini dianggap berasal dari tiga orang bersaudara.
Menurut penelitian daridr Pieter Middelkopbahwa secaratradisionalsehari-hari,pendudukAmanuban dan wilayah Amanuban disebut Banam. Kata Banam atauBanamasdigunakan untuk menyebut orang atau masyarakat Amanuban dan juga untukwilayahAmanuban. KataBanamterbentuk dari dua suku kata " ba" dan "nam". Ba adalah awalan (prefiks) yang sejajar dengan awalan ber dalambahasaIndonesiayang berarti mempunyai. Kata 'nam' atau 'na nam' dalambahasaTimor(uab meto) mempunyai arti merangkak atau merayap. Dalam tradisiadatdan adat istiadatTimor, termasuk Amanuban, penduduk ataurakyatAmanubanyang mau bertemu dengan Raja harus merangkak atau merayap sebagai bentuk penghormatan mereka kepadaRaja.
Namun sering juga kata Amanuban diidentikan dengan nama salah satu kelompoksukuyang ada di kuan tubu Tunbes yang bernama Nuban dengan sebutan Ama atauAm(Bapak). SehinggaAmNuban = sebutan atau sapaan bapak kepada Nuban.Ama Nuban = Bapak Nuban. Kata Ama atau Am biasa juga digunakan untuk menyapa atau memanggil orang laki-laki di Timor seperti Ama Asbanu atau Am Asbanu (Bapak Asbanu), Ama Nomnafa atau Am Nomnafa (Bapak Nomnafa), Ama Tenis atau Am Tenis (BapakTenis). Sebutan atau panggilan Bapak kepada seseorang tidak serta merta diartikan sebagaiRajaatauUsifkarena tidak semua bapak itu adalahRajaatau Usif.Banam Tuan= Tuan atau pemimpinnya Banam (Amanuban) = Nope ( dipanggil dengan sebutan Nope).
Dari Tunbes kemudian pusat kerajaan Amanuban dipindahkan kePili Besabnao. Perpindahan pusat kekuasaan ini karena sudah terjadi pertambahanpenduduksedangkan luas lahan diTunbessemakin kecil. Surat dariApolonius Shot, tertanggal5 Juni1613, menyebutkan bahwa saatVOCmelakukan kunjungan dagang keTimoruntuk pembeliancendanamaka saat itu sudah ada beberapaRajakerajaandiTimoryang bisa dan senang diajak bersahabat dan bekerja sama.Williiem JacobszdanMelis Andriazjuga telah bertemu dan berbicara langsung denganRajaAmanuban.
Kerajaan Amanuban tahun1641telah memelukAgamaKatolikditandai dengan kunjungan missi padrieJacinto de Dominggo, namun disayangkan namabaptismereka tidak dicantumkan dalam daftar nama silsilahraja-rajaAmanuban. Bukti prasastiGereja KatolikdiAbi( Neke) dibangun1527.
Antonio da Hornaytokoh penting Topas (Orang Kaesmetan-PortugisHitam) memerintah diTimor1664-1695 dan ia kawin dengan putri Amanuban dan Ambenu. De Ornay dan Da Costa merupakan dua tokoh penting yang saling merebut kekuasaan diTimor. PutraDominggusdaCosta IIIyang bernamaSimao da Costakawin denganbi Noni Nope. Laporan VOC tahun 1764 menyebutkan bahwa Raja Amanuban dan Amanessi meminta diberi gelar Don (Schulte Nordholt,1971). KekejamanSimao Louisdiimbangi dengan membagi-bagikantongkatkepadaRajayang tunduk kepadaPortugissebagai tanda pengenal untuk boleh mengumpulkancendanadanlilinuntuk dijual kepadaPortugis.Antonio de Ornaykemudian menggantikanSimao Louissebagaicapitao mordiTimor.
Dalam suratKaiser Sonbaitanggal23 September1703, yang dikirim keBatavia, menyebutkan bahwa Sonbai sedang menghadapi masalah denganAmbenu, Amanuban,Boro,Asem, Mina, dan Likusaen. Kemudian terjadi pertempuran antaraMolodenganAmakono,AmfoansertaAmanubandimana dalam pertempuran itu di pihak Amanuban tewas 5000 orang. (Hans Hagerdal, 2004). Batu bertulisANNO1709(secara jelas batu tersebut tertulis DRB dan tulisan ANNO 1709, batu berbentuk bujur sangkar dengan ukuran panjang 30 cm dan lebar 31 cm dengan tebal batu 13 cm).
Setahun setelahPerangPenfuidalam dokumen VOC1750menyebutkan bahwaRajapemimpin Amanuban saat itu adalahDon Michel(Don Migil) bersamaDon BernandodariAmfoangdatanng keKupangbersama Kaiser dariAmakonodengan harapan hidup berdamai denganBelanda. Karena sebelum pecahnyaperangPenfuiAmanubanbersamaAmakono,Sorbian,Amanatun, Amarasi-Amanesi adalah sekutuPortugisdanTopas.
Pada tahun1756RajaAmanubangDon Louis IIjuga ikut menandatangani trakta kontrakParavicinibersamaraja-rajaTimorlainnya.ContractParaviciniyang di buat oleh KomisarisJohaniesAndreasPavicinipada9 Juni1756, menurut catatanVOC1941, itu selain di tanda tangani olehRajaDon Louisjuga di tanda tangani olehDon Bastianfettor dari Amanuban dan Temuku dari Amanuban.
Pada tahun1786suku Amanuban yang antiBelandamenyerang sonafRajaJacobusAlbertudari Amanuban diKobenuyang letaknya setengah hari perjalanan dariKupang.JacobusAlbertuspada tengah malam harus menyelamatkan diri bersama dua putranya kemudian menuju tanah tumpah darahnya Amanuban-Banam yang berjarak tiga hari perjalanan. SepupuJacobus Albertusyang bernamaTobanidiakui sebagaiRajaAmanuban.
RajaDonLouisIIIkemudian memindahkan pusat kerajaan Amanuban (Banam) dariPili BesabnaokeNiki-nikihingga sekarang.RajaDonLouisIIIbertakhta1808-1824, semenjak itu ia dikenal sebagai pendirikotaNiki-nikidan menetapkan nama Nope (awan) sebagai marga dinasti Nope selanjutnya. Adik dariRajaDon Louis IIIbernamaTanelabdiBabuindanTaifadi Mei.RajaBaki Nope-Baki Klusmempunyai saudari bi Bia Nope(Oenino)dan bi Nino Telnoni(Ofu). (Baki Klus).RajaDonLouis IIIwafat diNiki-nikitahun1824dan dimakamkan diNiki-niki, sekarang pemakamanCina- Son Leu. Bi Lese Nenosae adalah istri dari Raja Don Louis III. (Regeeringsalmanak van Belanda)
Latar belakang perpindahan keNiki-Nikikarena tempat ini sangat strategis untuk pertahanan terhadap serangan musuh dan layak sebagai istana raja. Perkataan Niki-Niki berasal dari kata Nik Nik yang berarti menjilat-jilat dan melihat ke belakang.
Digambarkan dalam laporanBelanda,RajaSufa Leusebagai kekuasaan yang berdiri secara kuat dan bebas dari pengaruh dan tekanan kolonial yang memerintah dengan keras dan saling mencurigai,  semuarakyatnyatunduk dan patuh kepadanya dengan rasa hormat dan takut. Setiap rakyat Amanubang yang berhadapan denganRajaSufa Leudilarang keras menentang dan memandang wajahrajaini (harus menutup mata / na bil).RajaSufa Leupada tanggal1 Juli1908menandatangani Korte Verklaring sebagailandschapen AmanubangdanKoko Sufa Leusebagai Kaiser Muda Amanubang danZanu Nakamnanu.
SetelahRajaSufa LeualiasRajaBil Nopegugur sebagaipahlawandengan membakar dirinya (Lan Ai) pada bulan Oktober1910, maka diangkatlah adik kandungnyaNoni Nopesebagai penggantinya olehBelanda.RajaNoni Nopesebagai kepala zelf bestuurAmanubandengan dibantu oleh dua orang fettor yaknifetoor Noe LiuZanu Nakamnanu (Noe Nakan) dan FettorNoe BunuBoi Isu(Noe Haen) dengan satu mafefaTua Isu.RajaNoni NopemenandatanganikorteVerklaringMaret 1912.
MenurutArsip NasionaldiDen HagBelandatentangRaja-rajaAmanubanmenyebutkan bahwasannyaRajaBaki Nopemelahirkan putra sulung bernamaRajaZanu Nopedengan saudaranyaPa'e. Menurut catatanKrusemantentangTimormenyebutkanRajaLouis Nopebaru meninggal pada tahun1824berusia lanjut dan putranya bertakhta menggantikannya tetapi bertentangan dengan pamannya. Adik kandung dariHau Sufa LeugelarBil Nopeada dua orang laki-laki yaituKusa Nope(Fatu Auni),RajaNoni Nope(Neke), dan seorang perempuan bi Natu Nope.
RajaPae Nopemenggantikan ayahnyaRajaNoni NopesebagaiRajaAmanuban1920.RajaPaememekarkan dua kefetoran utama Amanuban menjadi tiga kefetoran dengan menambah lagi kefetoranNoe Bebayang dipimpin oleh keluarga Nope sendiri. Pada tahun1939RajaPae Nopememekarkan lagi kefetoran di Amanubang menjadi tujuh kefetoran yakniNoe Bunu,Noe Hombet,Noe Siu,Noe Liu,Noe Muke,Noe Beba,Noe Meto.
Permaisuri dariRajaPae NopebernamaRatubi Siki Nitibaniberdiam di istanakerajaanAmanuban(Sonaf Naek) yang melahirkan putera mahkotarajaAmanubanJohanPaulusNope( 1946-1949) dengan ketiga adiknya yaituKusa Nope( fettor Noe Meto), bi Feti Nope, dan Kela Nope (juga menjadi fetor Noemeto).RajaPae Nopejuga mempunyai beberapa orang istri seperti bi Fanu Tnunai, Bi Kohe Nitibani (ibunda dariRajaKusa Nope), bi Oba Sonbai, bi Tipe Asbanu, bi Oko Tuke, bi Koin Tunu, bi Kohe Babis, bi Bene Boimau, dan bi Seong Wun. Bi Kohe Nitbani adalah anak dari bi Oki pelayan (ata) yang tinggal di dalam sonaf Neke.
Raja Pae Nope pernah menandatangani korteverklaring pada21 Februari1923diNiki-Niki.
PutraMahkotaJohanPaulusNopeatauRajaLeu Nopemenggantikan ayahnya sebagaiRajaAmanuban1946karenarajaPae Nopesudah berusia lanjut dan tak kuat melaksanakan tugaspemerintahankerajaan.RajaJohanPaulusNopejuga memiliki banyak istri yakni bi Nino Selan, bi Kohe Nitibani,bi Obe Banamtuan, bi Fenu Selan, bi Muke Tse, bi Liu Tse, bi Sufa Asbanu, bi sabet Abanat, dan bi Kaes Beti.RajaLeu NopeatauJohanPaulusNopekemudiandibaptismenjadiKristenProtestandan bersama seluruhrakyatAmanubanmenjadi penganutagamaProtestan. Seluruh rakyat Amanuban sering juga menyebut Raja Leu Nope dengan sebutan-sebutan seperti Usi Anesit (Raja yang mempunyai kelebihan - kelebihan dalam kalangan bangsawan Nope), Usi Nakfunmanu (Raja berambut panjang) , Usi Tata (Raja yang juga seorang kakak dalam kalangan keluarga sonaf-istana Amanuban).
Pada tanggal21 Oktober1946Raja-RajaseluruhkeresidenanTimormengadakan sidang atau konferensi diKotaKefamenanuguna membentukTimorEilandFederatie(gabungan kerajaan afdelling Timor -DewanRaja-rajaTimor). Dalam sidang tersebut,H. A. Koroh(RajaAmarasi) danA. Nisnoni(RajaKupang) terpilih masing-masing sebagai ketua dan ketua mudaTimorEiland Federatie.
RajaAmanubanJohan Paulus Nopeyang hadir dalam sidang tersebut dariKerajaanAmanuban. Masih dalam forum yang sama berhasil dibentukDewan Perwakilan RakyatTimorEiland FederatieAmanubanmendudukanS.L Selanmewakili Kerajaan Amanuban,Ch. TallomewakiliKerajaanAmanatundanT Benufinitmewakilikerajaan Mollo, sebagaiDPRDTimordanKepulauanya.
Karena faktorkesehatanRajaJohanPaulusNopeyang terganggu makakontroleurBelandamengusulkan adiknya Kusa Nope yang baru tamat sekolahprajadiMakasaruntuk melaksanakan pemerintahan sehari-harikerajaansambil menantikan dewasanya Putra Mahkota kerajaan Amanuban anak laki-laki dariRajaJohanPaulusNopeyang bernamaLouis NopedanMahteos Nino Nopeuntuk dinobatkan menjadiRajaAmanuban.RajaPae NopedanRajaJohanPaulusNopewafat pada tahun1959diNiki-Niki.
Kusa Nopekemudian menjadiKepala DaerahSwapraja Amanuban(KDS Amanuban).Kusa Nopejuga kemudian menjadiBupatiTimor Tengah Selatanpertama. Istri pertama Kusa Nope bernamabi Malo Nitibanidisusul bi Kina dan bi Sole. Ada tujuhrajaAmanubanyang dimakamkan diSon NainNiki-Niki. Kedudukanrajaadalah turun temurun, dan putera mahkota berhak menggantikan kedudukan ayahnya sebagairaja. Putramahkotaadalah putra sulung raja yang lahir daripermaisuri.
Adapun daftar raja: