davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Hinamatsuri (manga)

Hinamatsuri(Jepang:ヒナまつりcode: ja is deprecated)adalah sebuah serimangaJepang yang ditulis dan diilustrasikan oleh Masao Ōtake. Manga ini telah diserialisasi dalam majalah manga seinenHartaterbitanEnterbrain, dan telah dibundel menjadi sembilan belas volumetankōbonsejak bulan Juni 2010. Sebuah adaptasi anime yang diproduksi olehFeeltelah ditayangkan sejak bulan April hingga Juni 2018. Cerita ini berpusat pada Yoshifumi Nitta seorang anggotaYakuza, yang harus berakhir merawat seorang gadis dengan kekuatanpsikokinesisyang secara misterius datang ke apartemennya.
Cerita ini berpusat pada Yoshifumi Nitta seorang anggota Yakuza, yang menyadari bahwa kehidupan tenangnya berubah menjadi berantakan, ketika seorang gadis yang memiliki kekuatan psikokinesis secara tiba-tiba jatuh tepat di atas kepalanya.
Seri manga ini ditulis dan diilustrasikan oleh Masao Ōtake. Manga ini telah diserialisasi dalam majalah manga seinenHartaterbitanEnterbrain, dan telah dibundel menjadi sembilan belas volumetankōbonsejak bulan Juni 2010.Manga tersebut telah dilisensi oleh One Peace Books untuk perilisan dalam bahasa Inggris.
Serianimeini disutradarai oleh Kei Oikawa dan dianimasikan olehFeel. Sementara skenarionya ditulis oleh Keiichirō Ōchi dan musiknya diciptakan oleh Yasuhiro Misawa.Lagu tema pembuka anime ini adalah "Distance", yang dibawakan olehRie Murakawa, sementara lagu tema penutupnya adalah "Sake to Ikura to 893 to Musume"(鮭とイクラと893と娘code: ja is deprecated,terj."Salted Salmon, Salmon Roe, 893, and the Girl"), yang dibawakan oleh Yoshiki Nakajima.Crunchyrolltelah menayangkan anime ini secarasimulcast, sementaraFunimationtelah menayangkan anime ini secarastreamingdengan sulih suara  bahasa Inggris.
SeriHinamatsuritelah dinominasikan dalamSeiun Awardke-52, untuk kategori komik terbaik pada tahun 2021.
Kaede Hondo

Kaede Hondo(本渡 楓code: ja is deprecated,Hondo Kaede, lahir tanggal 6 Maret 1996)adalah seorangpengisi suaraJepang yang berasal dariNagoya,Prefektur Aichi. Dia berada di bawah manajemenI'm Enterprise. Setelah memulai kariernya sebagai pengisi suara pada tahun 2015, dia memerankan peran utama perdananya pada tahun yang sama sebagai Kokoro Yotsuba dalam seri animeKamisama Minarai: Himitsu no Cocotama. Dia juga dikenal atas perannya sebagai Yae Kugayama diGirlish Number, Minoa Asagaya diAnime-Gatari, Kanami Eto diKatana Maidens ~ Toji No Miko, Koyume Koizuka diComic Girls, Hitomi Mishima diHinamatsuri, dan Sakura Minamoto diZombie Land Saga. Pada tahun 2019, dia memenangkan Pemeran Perempuan Pendatang Baru Terbaik dalam acara13th Seiyu Awardsbersama denganManaka Iwami,Tomori Kusunoki, Coco Hayashi, dan Rina Honnizumi.
Harta (majalah)

Harta(ハルタcode: ja is deprecated,Haruta)adalah sebuah majalahmangaseinenJepangyang diterbitkan olehEnterbrain. Diterbitkan pertama kali pada tahun 2008, majalah ini pada awalnya bernama Fellows! dan diterbitkan dengan frekuensi publikasi dwibulanan. Pada bulan Desember 2012, Enterbrain mengumumkan perubahan untuk majalah ini, dimulai dari edisi bulan Februari 2013 yang berganti nama dari Fellows! menjadi Harta. Perubahan ini sekaligus mengubah frekuensi penerbitan dari dwibulanan menjadi sepuluh edisi per tahun sejak bulan Februari hingga Agustus dan kemudian dari bulan Oktober hingga Desember.Namanya terinspirasi dari kata "Harta" dalambahasa Indonesia, yang berarti harta karun.
Tidak seperti kebanyakan majalah manga di Jepang yang sampulnya menampilkan serangkaian seri manga yang saat ini dimuat dalam majalah, setiap edisi sejak majalah ini masih bernama Fellows! menampilkan ilustrasi orisinal karyasenimanyang berbeda, dan kebiasaan ini masih dilanjutkan meski namanya sudah diganti menjadi Harta.
Cinderella Boy

Cinderella Boy(シンデレラボーイ,Shinderera Bōi)è unmangascritto e disegnato daMonkey Punch, pubblicato inGiapponedaKobunshanel 1980 e poi ripreso nel 1982. Benché il finale della serie faccia presumere una sua continuazione, l'autore ha annunciato che intendeva finire così la storia.
Unanimedi 13 episodi è stato prodotto daMagic Buse trasmesso in Giappone dal 24 giugno al 16 settembre 2003 suAT-X. InItalia, è stato acquistato daShin VisioneEXA Media, che l'hanno pubblicato in 4DVD, e trasmesso suMTVdal 30 marzo al 22 giugno 2004. Dalla serie, inoltre, è stato tratto, in Italia, un film di montaggio dei vari episodi dal titoloCinderella Boy - Una 'strana' coppia di investigatori.
In un ipotetico futuro, nella città di Kirin Town (o Killing Town), Ranma Hinamatsuri e Rella Cindy Shirayuki sono i proprietari di una società di investigazioni private, l'agenzia R&R, che prende il nome dalle loro iniziali.
Durante una loro indagine, mentre scappano, hanno un incidente automobilistico e quando Ranma si riprende crede che la sua collega Rella sia morta. Ma presto si scopre che ogni 24 ore, allo scoccare della mezzanotte, i due si scambiano di corpo: in pratica Ranma diventa Rella e poi Rella ridiventa Ranma. I due, dopo un po' di smarrimento per la loro amnesia, scopriranno questa loro "caratteristica speciale" grazie all'aiuto della governante di Rella, la sorprendente Dorothy Ozu.
InItaliavengono usate le sigle originali.
Hinamatsuri (manga)

Hinamatsuri(ヒナまつり)è unmangascritto e disegnato da Masao Ōtake, serializzato sulla rivistaHartadiEnterbraindal 2010. Un adattamentoanimeè stato trasmesso dal 6 aprileal 22 giugno 2018.
Il manga, scritto e disegnato da Masao Ōtake, ha iniziato la serializzazione sullarivistaHarta(inizialmenteFellows!) diEnterbrainnel 2010. Il primo volumetankōbonè stato pubblicato il 15 luglio 2011 e al 15 marzo 2018 ne sono stati messi in vendita in tutto quattordici.
Franco Mannella

Franco Mannella(San Giovanni Teatino,4 giugno1963) è unattore,doppiatoreeregista teatraleitaliano.
Diplomatosi attore nel 1988 presso la scuola La Scaletta diRoma,è attivo prevalentemente ateatroe neldoppiaggio, per cui è noto come voce diRoger l'alienonellaserie animataAmerican Dad!;nel 2006 è stato premiato alFestival del doppiaggio Voci nell'Ombra, nella categoriaMiglior voce caratterista, per aver doppiatoPaul GiamattiinCinderella Man - Una ragione per lottare.Già ospite in passato di alcunivarietàtelevisivi, nel 2013 partecipa al programmaNeriPoppinsconNeri Marcorè. Nel 2017 recita nel ruolo diMacduffinMacbeth Neo Film Opera, adattamento cinematografico delMacbethshakespeariano.
3 marzo

Il3 marzoè il 62º giorno delcalendario gregoriano(il 63º neglianni bisestili).
Mancano 303 giorni alla fine dell'anno.
Ci sono circa 1 340 voci su persone nate il 3 marzo; vedi la paginaNati il 3 marzoper un elenco descrittivo o la categoriaNati il 3 marzoper un indice alfabetico.
Ci sono circa 550 voci su persone morte il 3 marzo; vedi la paginaMorti il 3 marzoper un elenco descrittivo o la categoriaMorti il 3 marzoper un indice alfabetico.
Cristianesimo:
ビッグひな祭り

ビッグひな祭り（ビッグひなまつり）は、徳島県勝浦郡勝浦町において、毎年2月から3月に開催されているひな祭りである。期間中は、巨大なひな壇に無数の雛人形が飾られる。
また、「勝浦」という地名が共通することから全国勝浦ネットワークを結んでいる千葉県勝浦市ではかつうらビッグひな祭りが、和歌山県東牟婁郡那智勝浦町ではビッグひなめぐりをメインイベントとする南紀勝浦ひなめぐりが開催されている。
さらに、徳島県勝浦郡勝浦町のビッグひな祭りとは直接の関係はなく名称も異なるが、同種のひな祭りは長野県須坂市で信州須坂しあわせ雛祭りとして、埼玉県鴻巣市で鴻巣びっくりひな祭りとして開催されている。
徳島県勝浦郡勝浦町生名の人形文化交流館において、ビッグひな祭り実行委員会及びNPO法人阿波勝浦井戸端塾によって約1ヶ月にわたり開催される。
会場では、2万体以上の雛人形が飾られ、なかでも高さ約7mの巨大なピラミッド状のひな壇が目玉となっている。雛人形は日本全国から寄せられたもので、供養料として5千円が必要である。
また、同時期に勝浦町坂本地区において「おひな様の奥座敷と坂本おひな街道」も開催され、坂本地区の町並みのあちらこちらで趣向を凝らした雛人形の飾りつけがなされる。
千葉県勝浦市内の各地において、ビッグひな祭り実行委員会によって約2週間にわたり開催される。徳島県勝浦郡勝浦町より譲り受けた7千体を含む、計3万体以上のひな人形が飾られる。
期間中は、勝浦市役所やJR勝浦駅等の公共施設、商店街の各店舗などにひな壇が設置され、遠見岬神社では参道の石階段60段に約1,200体のひな人形が飾られる。このほかにも、上総興津駅周辺、勝浦海中公園など、市内各地で小規模な展示が行われる。
勝浦市芸術文化交流センター・キュステ（2009年までは勝浦市民会館、2010年から2014年までは旧行川小学校）では、ひな壇の他に享保雛・全国各地の郷土雛の展示も行われる。キュステは、通常は多目的ホールとして使用されているが、この期間中に限りホールの客席を巨大なひな壇にして、約4,700体のひな人形が飾られる。
また、例年パッケージツアーが組まれる等、賑わいを見せている。2011年までは、土曜日及び日曜日には臨時列車「かつうらひなまつり号」が運行されていた（2010年までは特急、2011年は快速で183系電車又は189系電車、185系電車を使用していた）。2013年2月22日から485系電車（2014年まではリゾートやまどり、2015年は彩）を使用し、特急「勝浦ビッグひな祭り号」として運行されていた。
勝浦商店街では歩行者天国やパレード、開催期間の最後の土曜日及び日曜日にはJR東日本主催の「勝浦ひなまつりハイキング」などのイベントも行われる。
2020年は前年に房総半島を直撃した台風による被害や中国で発生した新型コロナウイルスに伴い、同国武漢市から帰国した邦人が市内の宿泊施設「ホテル三日月」に一時滞在するなどの影響で観光業を中心に市経済が打撃となっており、政府や県などが当イベントへの支援を表明するなど期待する声もあったが、その後日本国内でもコロナウイルスによる感染が拡大していることから「来場者や市民への必要な感染予防対策を講ずることが困難と判断した」として、同年2月19日に初の開催中止が決定。それに伴い、JR東日本による臨時列車の運行なども中止となった。
2021年・2022年も同様に新型コロナウイルスの影響で中止となり、2023年に4年ぶりの開催となった。ただし、主要会場の1つであるキュステはコロナワクチンの勝浦市の集団接種会場に指定されていることから、キュステでの展示（巨大ひな壇や享保雛・全国各地の郷土雛の展示）は見送られるなど、規模縮小した形での開催となっている。
千葉県勝浦市や徳島県勝浦郡勝浦町等から雛人形の提供を受けて始められたもので、2013年のメインイベントのビッグひなめぐりでは、落差133mの那智滝にちなんで、1万3300体の雛人形が展示された。
長野県須坂市内の各地において、「須坂の町の雛祭り実行委員会」によって1カ月（3月1日から4月3日）にわたり、開催される。古い町並みの残る須坂には古くから大切に受け継がれてきた雛人形があり、それらを多くの方に見てもらおうと始まった。期間中は約100箇所の商店や美術館、博物館に雛人形が展示される。
歴史を感じさせる享保雛、草木染の段飾り雛人形、まゆ雛、土雛、木目込み五段飾りの雛人形、慶応から平成までの歴代段飾りのお雛様など、時代を超えて様々な雛人形が見られる。須坂アートパークでは同時期に約2か月間にわたって「三十段飾り千体の雛祭り」が開催されている。
北信濃市町村と連携して「ぶらり北信濃ひな巡り」も実施されるほか、雛祭りに協賛して「JR東日本 駅からハイキング」及び「信州須坂・シルクと蔵のまちツーデーウオーキング」も開催される。
上巳

上巳（じょうし、じょうみ）とは、五節句の一つ。3月3日。
旧暦の3月3日は桃の花が咲く季節であることから、桃の節句（もものせっく）とも呼ばれる。
「桃の節句」の起源は平安時代より前であり、京（現在の京都府）の貴族階級の子女が、天皇の住居である御所を模した御殿や飾り付けで遊んで健康と厄除を願った「上巳の節句」が始まりとされている。
やがて武家社会でも行われるようになり、江戸時代には庶民の人形遊びと節句が結び付けられ、行事となり発展して行った。その後、紙製の小さな人の形（形代）を作ってそれに穢れを移し、川や海に流して災厄を祓う祭礼になった。この風習は、現在でも「流し雛」として残っている。
元々は、5月5日の端午の節句とともに男女の別なく行われていたが、江戸時代の頃から、豪華な雛人形を飾る雛祭りは女子に属するものとされ、端午の節句（菖蒲の節句）は「尚武」にかけて男子の節句とされるようになり、現在に至る。
「上巳」は上旬の巳の日の意味であり、元々は3月上旬の巳の日であったが、古来中国の三国時代の魏より3月3日に行われるようになったと言われている。
新暦の3月3日に行われ、雛人形の段飾りを飾る。上巳節に雛人形を飾るのは、日本特有の習俗。
旧暦にそって行われる。海浜に出かけ、手足を海水に浸して身を清めて健康を祈願する。またご馳走を持ち寄って浜辺で食べる。
中国では、漢初より両漢を通して行われた行事であり、『後漢書』礼儀志上には「官民皆な束流の水の上に潔し、洗濯祓除と曰う。宿き垢痰を去りて大潔を為すなり」とあり、官民そろって水辺に出て祓除をする行事であった。
三月上巳に限らず、季節の節に同様の祓除が行われ、この祓除の行事が宮中では洗練され、曲水宴として人工の流水に盃を浮べて酒を飲む宴と変遷した。唐代に至ると、曲水宴は宮中だけでなく上流階級の私宴となり、次第に上巳節は本来の川禊が失われて水辺での春の遊びと変化し、庶民にとっては農事の節日へと展開していった。
ミャオ族、トゥチャ族、リー族、チワン族は旧暦のこの日に盛大な活動を行う。
「三月三」はチワン族やトン族やミャオ族の伝統歌唱の祭りの日である。雲南大理市では3月3日に潑水節(水かけ祭り)を行うが、ここには古代の上巳節の禊の風習の面影を見ることが出来る。一部の漢族は「三月三」の習俗をとどめている。例えば湖南などでは「三月三、地（薺）菜煮鶏蛋」（ナズナと卵を共に煮る）の伝統をとどめている。
最近、漢族の間でも上巳の復活の兆しがある。
伝統的な台湾は旧暦3月3日の上巳節に、邪気を払うため、墓参りを兼ねて踏青(ピクニック、野遊び)を行う。
旧暦に行い、サンジナルと呼ばれている。踏青を行う。外出先の屋外に女性たちは燔鉄（ボンチョル）という鉄板を持参して、チンダルレ(カラムラサキツツジ)などの春の花を載せた花煎(ファジョン、朝：화전)という甘いお焼きを作り、花びらをハチミツ水や五味子水に入れた花菜（ko:화채、ファチェ）という甘い飲み物とともに食べる。
栗林義信

栗林 義信（くりばやし よしのぶ、1933年8月15日- ）は、クラシック音楽の声楽家（バリトン）。日本藝術院会員。公益社団法人日本演奏連盟常任理事、特定非営利活動法人世界芸術文化振興協会副会長。二期会会員。
佐賀県生まれ。佐賀県立佐賀西高等学校から、東京都立大泉高等学校へ転出し、東京芸術大学へ進学。
学生の頃の日本はドイツオペラが主流だったが、芸大在学中にイタリアオペラを連日聞いて感銘を受け、大学の恩師藤原義江に「君はイタリアオペラ向きだ」と言われたこともあり、イタリアオペラを志すようになる。
1956年、大学在学中の23歳で初めて受けた第25回毎日音楽コンクール声楽部門で、第1位となる。1957年1月、日本初の声楽の派遣制度のコンクールである、海外派遣コンクール声楽の部で、8人中1位となる。同年東京藝術大学卒業、第4回文化放送音楽賞受賞。1958年、藤原歌劇団主催『トスカ』スカルピア男爵役でデビュー。1958年、北イタリアヴェルチェッリのヴィオッティ国際音楽コンクール金賞を受賞。これは、海外派遣コンクール受賞により、外国のコンクールの参加義務が生じ、海外コンクールに出場したものである。海外のコンクールを受ける日本人がほとんどいない時期であったという。以降、毎年一人ずつ海外へ派遣されるようになる。
1958年から1961年までイタリアに留学、日本人として初めてミラノ・スカラ座の研究生となる。1961年、都民劇場主催の「リゴレット」のタイトルロールを演じるために帰国。1962年、「イタリアの歌の歌唱」で大阪市民芸術賞を受賞。1963年、都民劇場で公演した『椿姫』が毎日芸術賞を受賞。
1969年、ソビエト連邦のレニングラードやウクライナのキエフ等の主要都市に招かれ、『リゴレット』や『椿姫』を客演する。1970年、外務省文化使節大使として東南アジアで夕鶴の公演に参加。1972年、東京芸術祭参加作品「蒼き狼」ジンギスカン役の演技歌唱により、毎日芸術賞受賞。1975年、第7回サントリー音楽賞受賞。1979年、日中友好協会の招きで「夕鶴」の中国公演に参加。
副会長をつとめる世界芸術文化振興協会主催のオペラとしては、2002年、オペラ「『聖徳太子』～和を以て貴しとなす」の蘇我馬子役のほか、2003年、オペラ『元禄のトラビアータ（椿姫）』音楽監督、2004年、オペラ『大正時代のボエーム』音楽監督、2005年、オペラ『雛祭りのフィガロの結婚』音楽監督等、以降、毎年のオペラで音楽監督をつとめる。
2007年に日本芸術院賞・恩賜賞を受賞し、2013年に日本藝術院会員へ選任される。
師匠は矢田部勁吉、柴田睦陸。ローマでは、パオレッティに師事。スカラ座では、N・ルッチ、E・ガンボガリアーニに師事。イタリア・オペラを得意とし、『リゴレット』のタイトルロールなどが多い。東京音楽大学教授を務め、2004年定年、名誉教授。元公益財団法人東京二期会理事長、元公益財団法人新国立劇場運営財団理事、元公益財団法人日伊協会理事、元公益財団法人日伊音楽協会常務理事。
白酒 (日本酒)

白酒（しろざけ）とは、焼酎やみりんに蒸した糯米、麹を加えて1か月ほど熟成させたのち、すりつぶして作られる日本の酒の一種。雛祭りにおいて祝いのために出される酒である。アルコール分は約9%、糖質は約45%含まれ、酒税法ではリキュール類に分類される。
白酒がいつ頃から飲まれていたかは不明とされる。古来の製法は、上酒に蒸した糯米を加え、さらには麹も加えて仕込んだ上で7日ほど熟成させてからすりつぶしたものを濾さずに飲用とした。現在の製法に近づいたのは江戸時代中期以降で、焼酎もしくはみりんをベースに製造されるようになった。白酒は日本酒やビールのように発酵によってアルコール分が生成されたものではなく、すでにできあがった酒を混ぜて造り上げた「混成酒」に分類される。
白酒が江戸時代から雛祭りのお供えとして扱われるようになったのは、平安時代からの風習である上巳（桃の節句）において、室町時代から桃の花を浸した酒を飲んでいたものが変化したと伝えられている。
白酒は旧称を「山川酒」といい、「助六由縁江戸桜」の登場人物、白酒売新兵衛の担ぐ桶にも「山川」の文字が見える。山川酒は『毛吹草』にも名が見られることから、江戸時代初期には既にあったと考えられる。京都六条油小路の酒屋で造っていた白酒の色を山間部を流れる川の水が白く濁るのになぞらえて「山川」と呼ばれるようになった。江戸時代後期の類書として知られる『守貞謾稿』では「白酒売りはかならず「山川」と唱え、桶の上に硝子徳利を納める」と記述している。
また、庶民に広めたのは17世紀に江戸で活躍した実業家の豊島屋十右衛門だとする説もある。（豊島屋の白酒）
白酒は甘口のため、下戸、婦人、小児向けの飲み物とされる。その白い色と絹を練ったような滑らかさから「練絹の酒」とも呼ばれ、「初霜」、「雪月花」などの別名でも呼ばれていた。
上記のとおり「小児向けの飲み物とされる」ことがあるにせよ、今日リキュール類に分類されるアルコール飲料であるため、子どもの摂取は不適とされる。アルコール分をほとんど含まない甘酒で代用することが多い。
東京都北区の熊野神社（北区志茂四丁目19番1号）では、「オビシャ」の際に白酒をふるまっていた事から「白酒祭」と呼ばれる祭りが行われる。古来から伝わる白酒作りの作業唄「白酒の唄」が歌われるが、現在では白酒ではなく甘酒が使用される。
稚児

稚児（ちご）には、概ね、以下の意味がある。
平安時代頃から、真言宗、天台宗等の大規模寺院において、剃髪しない少年修行僧（12～18歳くらい）が現れはじめ、これも稚児と呼ばれるようになった。皇族や上位貴族の子弟が行儀見習いなどで寺に預けられる「上稚児」、頭の良さを見込まれて世話係として僧侶に従う「中稚児」、芸道などの才能が見込まれて雇われたり腐敗僧侶に売られてきた「下稚児」がいた。禅宗では喝食と呼ばれた。
髪形は垂髪、または、稚児髷で、平安貴族女性と同様の化粧をし（お歯黒も付ける場合もあった）、極彩色の水干を着た。又、女装する場合もあり、その場合、少女と見分けがつきにくかった。
真言宗、天台宗等の大規模寺院は修行の場であるため山間部にあり、また、女人禁制であるため、このような稚児はいわば「男性社会における女性的な存在」となり、しばしば男色の対象とされた（ただし上稚児は対象外）。中世以降の禅林（禅宗寺院）や華厳宗などにおいても、稚児・喝食は主に男色、衆道、少年愛の対象であった。
特に、天台宗においては「稚児灌頂」という儀式が行われ、この時に「○○丸」と命名された。これを受けた稚児は観音菩薩と同格とされ、神聖視された。また例えば華厳宗東大寺の宗性のように、およそ100人の稚児と関係を持った僧侶も存在した。
室町時代に書かれた「お伽草子」には僧侶と稚児の恋愛や稚児が観音菩薩の化身として現れる“稚児物”と呼ばれる作品群があり、また稚児を巡る社会風潮を批判するために書かれた『若気嘲弄物語』のような作品もあった。
また、大法会の際に舞楽、散楽、延年を上演する場合が多く、他の寺の僧侶からも注目を集めた。
これらの稚児は成人に達すると還俗する場合が多いが出家して住職となった者もいたらしい。
上記の稚児は、古典、近代、数多くの文学作品に登場、これらの中でも、神秘的、繊細、優美、典雅、清楚、可憐、脆弱、等、少女～妙齢の女性と同様の耽美的描写が行われる場合が多い一方、幼さゆえの場違いな発言で僧侶の失笑を買う等、笑いの対象になる場合もある。極稀に、可憐さとは正反対に、精悍な体育会系に描写される場合もある。
（以下、少年・少女には未就学児を含む）
現代においては、祭りの中で、特徴的な化粧（厚化粧の場合が多い）をし、揃いの、または決められた衣装を着た少年少女（概ね小学生以下）が稚児と呼ばれる場合が多い。
ただ、稚児と呼ぶかどうかは祭りの主催者によって一定しない場合が多く、鶴岡八幡宮例大祭の八乙女・童子や花巻市の花巻まつりの囃子方のように、見た目が稚児であっても稚児と呼ばない場合がある一方で、姫路市の姫路ゆかたまつりのように、素顔にゆかた（袴無し）の場合でも稚児と呼ばれる場合もある。
稚児の衣装は概ね平安装束（神官装束、巫女装束）か、それを大幅に簡略化した稚児装束の場合が多く、また袴は不可欠と考えられる。少年は烏帽子、少女は天冠を被る場合が多い。持ち物としては舞扇、蓮・桜・紅葉・等の造花等が多い。
化粧は額に「アヤツコ」と呼ばれる、まじないの意味がある模様、または「位星（くらいほし）」と呼ばれる丸を黒、または赤で入れ、鼻筋を白く塗るのが基本だが、それ以外は、ほとんど素顔、口紅を塗るだけの場合から、大人のフォーマルと同様の厚化粧、歌舞伎舞踊と同様の舞台化粧（極稀にお歯黒を付ける場合や引眉する場合がある）、バレエと同様な洋風の厚化粧、と結構様々である。これらの化粧・服飾は単なる装飾ではなく、神性・神聖・神秘・等の意味合い・意味付けがあり、また通過儀礼の意味があるともされる。
祭りにおける稚児には大きく分けて3つのタイプがある
古代から6歳以下の幼児には神霊が降臨しやすいと考えられたことから、神社の祭りにおいてよりましの役割をもった稚児が登場した。現在では、その祭りのシンボルとして扱われている。ほとんどの場合、少年に限られ、選ばれる人数も1人か、多くても3人程度。
神楽、舞楽、延年、田楽、風流等を奉納・上演する少年少女も稚児と呼ばれる場合が多く、稚児舞ともいわれる。巫女神楽の場合に巫女装束となる少女の巫女、太鼓台の「乗り子」も稚児と呼ばれる場合がある。
前節の稚児（有髪の少年修行僧）の芸能の流れを汲むものもある。
この他、少年少女の素人歌舞伎を稚児歌舞伎と呼ぶ地方がある。
このタイプが一番多く見られる。
寺院の花まつり（誕生会、灌仏会、釈迦の誕生日）や観音菩薩、不動明王等の縁日、法然、日蓮等の宗祖の命日（お会式）、本堂落慶法要や晋山式といった、数十年～数百年に一度の大法会に行われる他、神社の祭りにも巫女と共に登場、また、時代行列の中で登場する場合もある。
稚児は一般から公募する場合も多く、大規模な所では200名以上が登場する場合もある。
少年少女の手古舞も稚児と呼ばれる場合がある。
なお、稚児行列に3回出ると幸福になれるという言い伝えもある。
※節分、雛祭り、花まつり、お会式、手古舞は各項目を参照
人形

人形（にんぎょう、ひとがた）は人間の姿を似せて作られた物をさす。
人形の作成は、古くは先史時代から始まり、いずれの時代でも作られ、人間の文化活動の本質的なものであるといえる。
現代の人形の主な用途は、祭礼などの宗教行事や伝統行事、文楽などの人形劇で使われる他、玩具、土産物、芸術作品など、多分野である。
古来、人形は子供の遊び道具として与えられ、使用された。日本各地に現在も存在する「郷土人形」は幼い子供の玩具として非常に大切にされた。日本では主に木製や土製の素材に胡粉などで着彩をした人形が多いが、工芸品として精巧に作られた物もあり、戦後からは美術品として扱われる郷土人形もある。江戸時代に普及した女児向けの人形に「姉様人形」がある。和紙と千代紙（ちよがみ）で造られた素朴だが優雅な人形は、裕福な武家や商家の子女に大切にされた。代表的な遊び方としては、人形を擬人化して日常生活を再現する「飯事あそび」や、時代がかなり後の近代からは布製の「文化人形」で遊ぶことが普及した。人形の衣服を交換し組み合わせなどを楽しむ「着せ替えあそび」などは、戦後に日本全国で広まった。
西洋では、ルネサンス期のイタリアを起源に、フランスの貴族社会で発展、19世紀半ばから20世紀初頭までヨーロッパの一般庶民に普及した、いわゆる「フランス人形」が代表的である。
現代での「着せ替えあそび」は、合成樹脂製の着せ替え人形で遊ぶ。後述のマネキンと類似し衣服を着せたり、脱衣の状態にできる場合が多い。複数の付属品の衣装があり、それはほぼ現実の人間の衣服に似せている。着脱には背面に付けられたマジックテープやスナップを使う。日本では、1960年代頃から生活の西洋化とともに普及し、製品にはシルバニアファミリーやリカちゃん人形、バービー人形などがある。高度経済成長と相まって、庶民のファッションの隆盛とともに人形の衣服も華やかさを増していった。
女児が母親の立場として育児を前提とする赤ちゃんに擬似した人形（授乳のための「ミルク飲み人形」やおむつ替えのための人形など）もある。
アンティーク・ドールや日本人形のような伝統的な美術工芸品としての価値の高いものや、マトリョーシカやこけしのように造形に特色のある工芸品の人形などは、ガラスケースなどに入れてインテリアとして飾ることもある。
日本では、雛祭りや端午の節句のような伝統的な行事に特別につくられた美術価値の高い、人形を飾ることがならわしである。
古代では、人形は他人に呪いをかけるための呪詛の道具や、人間の身代わりに厄災を引き受けてくれる対象物として使われた。前者の例としては藁人形（わらにんぎょう）やブードゥー教の泥人形、後者の例では和紙の流し雛などが挙げられる。後者のうち、現代でも神道の大祓等で用いられる和紙のものは、通常同じ字で「ひとがた」と呼び分けたり、「形代」（かたしろ）と称したりする。他にも、山車人形のように神などをかたどった人形が象徴として飾られる祭もある。
幸福や商売繁盛などを導くために、七福神や福助人形、ビリケンなどを飾る風習がある。
また、結婚式の結納品として、夫婦円満や長寿を願うために箒（邪気を払う）と熊手（福をかき集める）を持った老夫婦の高砂人形（たかさごにんぎょう）（お前百（=掃く）まで、わしゃ九十九まで（=熊手）、共に白髪（しらが）の生えるまで）などもある。
洋服や呉服などの衣料品を販売する場で、商品を着用させて顧客に着用イメージを伝達する効果を目的にした人形が存在する。これらの衣料品販売店などで使用されるマネキン人形は衣服の展示や紹介を目的とし、美術のデッサンで使用されるデッサン人形などは人間のモデル代わりに用いることで手元でフォルムの確認ができることや、動作がないという利点がある。
また、特定の店舗（多くはチェーン店）のシンボルやメーカーの販促として人形が置かれることもある。不二家の「ペコちゃん」、佐藤製薬の「サトちゃん」、ケンタッキーフライドチキンの「カーネル・サンダース」、くいだおれの「くいだおれ太郎」、ジャパンの「さわやか親父」、すしざんまいの社長の等身大人形など。
農産物生産の現場（田んぼや畑等）で、作物を荒らすスズメやツバメ、カラスを追い払うためかかし人形が使われる。数体規模で立てられている場合が多い。近年はマネキンの流用であったり衣服に工夫が凝らされるなど、艶やかに多様化していて、コンテストを行っている自治体もある。
解剖学などで用いられる人体模型や、人命救助（人工呼吸、AED）や消防の救助隊のための同様の体重の人間を搬送するための訓練用の人形にも使われている。
主に博物館における説明用に、当時の服装を着せたマネキンの役割を果たす人形があり、当時の人々の暮らしがどの様な物か再現する為の人形を使用する事がある。その殆どが等身大である。
考古学における出土遺物としての人形には、祭祀用途の土偶や木製人形（ひとがた）、副葬品としての兵馬俑や埴輪等があげられる。古代エジプトの墓からは、パドル人形（英語版）が発掘されている。
あるいは、火山の噴火で埋没したポンペイなどの都市で遺跡が発掘された際、空洞に石膏を流し込んで噴火当時の遺体の状況を再現する場合などにも用いられる。
戦後に日本で製作・販売された、ビニル製人形やブリキ製の人形などの玩具人形は、ビンテージ品を集めるマニアックな大人のコレクターも存在するなど、今では、価格ともども遊びの域を超える玩具人形がある。希少な人形（フィギュア）である場合、数十万円などの高値で取引される場合もある。
主に自動車の衝突実験等の時に、運転者や同乗者に見立てて車両に人形を乗せて、実験を行う事があり、ダミー人形と呼ばれる。他にも自動車に跳ね飛ばされた場合などに、身体のどの部分に大きなダメージが加わるかを実験する為に利用する事もある。
テレビ番組や映画の撮影において、人体に傷を負うシーンなどは簡単な特殊メイクや特撮でカバーできるが、切断や転落、爆死、溶解などの人体を特撮でカバーできないものについては、ダミーで代用されることもある。
他の国や人物と友好を深める目的で寄贈される人形。昭和初期に友情人形（日本では「青い目の人形」と呼ばれることが多い）がアメリカより寄贈され、それに対し答礼の人形が贈られた他、幾つかの事例がある。
財団法人人形美術協会は、日本有数の古人形コレクションである「観方コレクション」を所蔵している。日本画家であり、風俗研究家であった吉川観方が、生涯をかけて蒐集（しゅうしゅう）した古人形の集大成こそ「観方（かんぽう）コレクション」である。吉川観方により収集された人形コレクションは、宮家や公家・武家等に伝わった古典人形から、一般庶民の暮らしと共にあった素朴な郷土人形など種類も多岐にわたっており、質、量ともに日本随一である。観方コレクションは、儀礼用、愛玩用、装飾用、鑑賞用、美術工芸品というように幾つにも分かれ、平安時代から発展してきて江戸時代に至った、日本の人形の歴史がわかると同時に、人々の生活の歴史や風俗がうかがえる。コレクションは、伝来・製作年代・作者等が明らかなものも多く、人形美術協会ではこの貴重な文化遺産であるコレクションの保存と研究にも力を入れているという。
観方コレクションは、以下の9つの人形カテゴリーに分類収集されている。
以下では「人形に題を取った作品」などを列挙する。「人形を用いたテレビ番組」などについては人形劇の項を参照されたい。
※祭礼以外にも、デモ集会などでの抗議のためにある特定の人物を象った人形を焼き討ちにする行為も行われている。
히나마쓰리

히나마쓰리(일본어:雛祭り)는여자어린이의 성장을 축하하는일본의 전통축제이다. 원래음력 3월 3일모모노세쿠(桃の節句)에 지내던 행사이나, 서양의그레고리력을 받아들이면서양력3월 3일에 치러진다.
이날에는히나 인형(雛人形히나 닌교)이라고 불리는인형들을 붉은 천을 깐 단 위에 장식하는 풍습이 있으며, 단술 즉, 단 맛이 나는술과음식으로 축제를 치른다. 마쓰리에서는 으레 수레꾼들이 ‘왓쇼이, 왓쇼이!’하는 구령을 지른다.
일본 만화 《명탐정 코난》아유미가 히나마쓰리 인형을 선물받기 위해 찾아간 집에서 일어난 그림 도난사건을 코난과 모모세 형사가 해결하는 이야기가 나온다.
일본 만화 《문호 스트레이 독스》멍! 버전에서 이즈미 교카의 히나마쓰리를 열기위해서 탐정 사원들이 점토를 가지고 히나 인형을 만들다가 결국은 포트 마피아쪽에서 보내온 히나 인형을 점토 인형과 함께 장식하는 이야기가 나온다.
일본 만화 《포켓몬스터 (애니메이션)》에서도 히나마츠리가 나오는데, 한국판에서는 '꽃단장 축제'란 이름으로 나온다.
일본 만화  《미래의 미라이》에서 아기인 미라이의 탄생을 축복하기 위한 히나단이 나온다. 그런데 이 히나단을 늦게 치우는 바람에 미라이의 결혼이 늦어지게 생겨 미래에서 온 미라이가 남자주인공인 쿤과 함께 히나인형을 치우려는 내용이 전개된다.
일본 대하소설 《오싱》에서는 오싱이가난때문에아동노동을 했던 가가야 쌀 도매점에서 히나마쓰리를 경험하는 이야기가 나온다. 작가 하시다 스가코에 의하면 히나마쓰리 기간은 축제일이므로과자,고모쿠 스시(채소와생선으로 만든스시),단술을 먹고 마시며 상점에서 일하는 직원들도 축제에 참여한다. 또한미용사가 와서 일본 전통미용으로 머리를 가꾸는 이야기도 나온다. 축제에 사용된 인형은 집안의보물로 내려온다. 실제 소설에 나온 히나마쓰리 인형은도쿠가와 막부때부터 내려온 것이다.
일본의 소설 시리즈인 《고전부 시리즈》에서 히나마쓰리가 나온다. 같은 시리즈의 만화판과 《빙과 (애니메이션)》최종화 '먼길로 가는 히나 인형'에서 여주인공 치탄다 에루가 히나 인형분장을 하고 벚꽃이 흐드러지게 핀 길을 다른, 히나분장을 한 사람들과 행진하는 장면이 나온다.
빅히나마쓰리

빅히나마쓰리(일본어:ビッグひな祭りビッグひなまつり)는일본도쿠시마현가쓰우라정,지바현가쓰우라시,나가노현스자카시에서 매년2월부터3월까지 열리는축제이다. 처음에는 가쓰우라 정에서만 열렸지만 지바 현 가스우라 새ㅣ, 나가노 현 스자카 시에서도 개최하기 시작했다. 무수한히나 인형들이 펼쳐진다.
3월 3일

3월 3일은그레고리력으로 62번째(윤년일 경우 63번째) 날에 해당한다.대한민국에서3월 2일이월요일삼일절 대체휴일인 해에는초·중·고등학교,대학의 시업식이나 입학식을 3월 3일에 치른다.
어린이날 (일본)

어린이날(こどもの日)은일본의 공휴일이다. "어린이의 인격을 존중하고 어린이의 행복을 도모함과 동시에 어머니에게 감사한다"라는 것을 목표로 하고 있다.1948년에 공포하였고, 공휴일법에 의해 제정되었다.골든위크를 구성하는 요일 중 하나이다.
5월 5일은 예부터단오로, 남성의 건강한 성장을 기원하는 행사가 열리고 있었다.다이쇼 시대에는 "아동 애호의 날"로 활동하던 단체가 있었고, 국회에 어린이날을 공휴일로 제정하라고 민원이 많았기 때문에 5월 5일을 '남자 어린이의 날'로 제정하였다. 이 날은 공휴일인데, 3월 3일인히나마쓰리의 날(여자 어린이의 날)은 공휴일이 아니라며 성차별로 보는 견해가 있었다. 하지만 최근에는 남녀 구별없이 경축일이라는 이미지가 강해져서, 이에 대한 비판은 볼 수 없게된다.
Международный день девочек

Международный день девочек(англ.International Day of the Girl Child) — день, посвящённый специфическим проблемам и угрозам, которым подвергаются дети женского пола, отмечающийся11 октября, провозглашёнООНв2011 году.Эта дата была выбрана, чтобы обратить внимание насоциальные проблемыинеравенство, испытываемыедевочкамиво всём мире, связанные непосредственно с отношением окружающего общества к женскому полу. В их число входят возможности полученияобразования, полноценногопитания, медицинского обслуживания, социальные права, защита отдискриминации, насилия и принудительного замужества в детском возрасте.
Инициатива по принятию резолюции на введение Международного дня девочек была выдвинута со стороныКанадынаГенеральной Ассамблее ООН. Продвижением резолюции занималась канадский министр по делам женщинРона Эмброуз. 10 декабря 2011 года Генеральная Ассамблея ООН провела голосование по принятию Международного дня девочек, начиная с 11 октября 2012 года.
Кодомо-но хи

Кодомо-но хи(яп.こどもの日, День детей)—японскийнациональныйпраздник, отмечается ежегодно5 мая, является частьюЗолотой недели, праздник получил статус национального в1948 году.
Изначально праздник называлсяТанго-но сэкку(яп.端午の節句— праздник первого дня лошади) и отмечался на пятый день пятой луны по лунному или китайскому календарю. Другое название праздника —Сёбу-но сэкку— Праздник ирисов. Цветокирисасимволизирует доблесть и успех.
Довторой мировой войныэтот праздник называли «Днём мальчиков». В настоящее время праздник известен под названием «День детей». В 1948 году правительство Японии своим указом закрепило за праздником статус национального праздника.
Перед «Днём детей» японские семьи вывешивают на шесте перед домомкоинобори— разноцветные флаги в формекарпов, количество флагов зависит от количества мальчиков в семье. В Японии карп считается символом жизнестойкости и мужества за его способность плыть даже против сильного течения.
На специальной полке, покрытой зелёнымсукном, выставляются куклыгогацу-нингё—традиционные японские куклы, изображающиесамураеввдоспехах.
День детей отмечают всей семьёй, традиционно исполняются специальные песни.
Японские традиционные куклы

Японские традиционные куклыили«нингё»(яп.人形), что в переводе сяпонскогоозначает«кукла», для записи этого слова на японском языке используются иероглифы 人 и 形, которые имеют значения соответственно «человек» и «форма».
Существует множество видов японскихкукол, некоторые из них изображают детей, другие — императорский двор, воинов и героев, сказочных персонажей, богов и демонов. Большая часть кукол изготавливается для обычных подарков или для праздников, таких какХинамацури— Праздник девочек. Другие куклы изготавливаются с целью продажи в качествесувенировдля туристов.
Наиболее древние куклы, найденные при раскопках, были отнесены кпериоду Дзёмон.
Первоначально куклы выступали в роли оберегов илиталисманов.
Период расцвета искусства создания кукол пришёлся наэпоху Эдо. Начиная с этого периода стали изготавливаться куклы различных форм и назначения.
С 1936 года в Японии искусство изготовления кукол получило статус официально признанного. Каждую весну начиная с 1954 года лучшие мастера по изготовлению кукол могут быть удостоены японским правительством титулаЖивое национальное сокровище Японии.
Материалами для изготовления японских кукол служат дерево,бумага,ткань,глинаили даже живыехризантемы.
3 марта

3 марта— 62-й день года (63-й ввисокосные годы) погригорианскому календарю.
До конца года остаётся 303 дня.
До15 октября1582 года— 3 марта поюлианскому календарю, с 15 октября 1582 года — 3 марта по григорианскому календарю.
ВXXиXXI векахсоответствует 18 февраля по юлианскому календарю в невисокосные годы, 19 февраля в високосные годы.
См. также:Категория:Праздники 3 марта
См. также:Категория:События 3 марта
См. также:Категория:Родившиеся 3 марта
См. также:Категория:Умершие 3 марта
ฮินะมัตสึริ

ฮินะมัตสึริ(ญี่ปุ่น:雛祭り;โรมาจิ:Hina-matsuri) รู้จักกันในชื่อวันตุ๊กตาหรือวันเด็กผู้หญิงเป็นวันพิเศษในประเทศญี่ปุ่นที่ฉลองในวันที่ 3 มีนาคมของทุกปีจะมีการปูพรมแดงบนแท่นวางเพื่อจัดแสดงเซ็ตของตุ๊กตาประดับ (ญี่ปุ่น:雛人形;โรมาจิ:hina-ningyō) ที่แสดงถึงจักรพรรดิ,จักรพรรดินี, บริวาร และนักดนตรีในชุดศาลแบบดั้งเดิมของยุคเฮอัง.
ฮินะมัตสึริเป็นหนึ่งในเทศกาลประจำฤดูกาลทั้ง 5 (ญี่ปุ่น:五節句;โรมาจิ:go-sekku) ที่จัดขึ้นตามวันที่ในปฏิทินจีนได้แก่: วันแรกของเดือนที่ 1, วันที่สามของเดือนที่ 3 เป็นต้น หลังจากนำรูปแบบปฏิทินกริกอเรียนมาใช้ ก็มีการจัดวันที่ใหม่ในวันที่ 1 มกราคม, 3 มีนาคม, 5 พฤษภาคม, 7 กรกฎาคม และ 9 กันยายน เทศกาลนี้มีอีกชื่อหนึ่งว่าเทศกาลลูกท้อ (ญี่ปุ่น:桃の節句;โรมาจิ:Momo no Sekku) เพราะผลลูกท้อเริ่มออกดอกในช่วงนี้ถึงแม้ว่ามันไม่เป็นความจริงอีกต่อไปเพราะการเปลี่ยนไปใช้ปฏิทินกริกอเรียน ชื่อและลูกท้อยังคงเป็นสัญลักษณ์ของเทศกาลเช่นเดิม
แง่มุมหลักของฮินะมัตสึริคือการจัดวางดุ๊กตาชายและหญิง (โอบีนะญี่ปุ่น:男雛;โรมาจิ:obinaกับเมบีนะญี่ปุ่น:女雛;โรมาจิ:mebinaแปลตรงตัว "ตุ๊กตาชาย" และ "ตุ๊กตาหญิง") ซึ่งแสดงถึงงานแต่งงานยุคเฮอังแต่มักอธิบายเป็นจักรพรรดิกับจักรพรรดินีญี่ปุ่น) ซึ่งใส่เสื้อคลุมแดง และมีการจัดชั้นวางตุ๊กตา (ญี่ปุ่น:雛壇;โรมาจิ:hinadan) อีกหลายชั้นที่แสดงถึงนางสนองพระโอษฐ์, นักดนตรี และผู้เข้าร่วมคนอื่น ๆ เซ็ตตุ๊กตากับเครื่องประดับทั้งหมดเรียกว่า ฮินากาซาริ (ญี่ปุ่น:雛飾り;โรมาจิ:hinakazari)
ครอบครัวต่าง ๆ ต้องมั่นใจว่าเด็กหญิงมีตุ๊กตาสองตัวหลักก่อนที่จะเริ่มฮินะมัตสึริครั้งแรก โดยตุ๊กตาเหล่านี้มักมีราคาแพง (1,500 ถึง 2,500 ดอลลาร์สหรัฐต่อเซ็ตตุ๊กตาห้าชั้น ขึ้นอยู่กับคุณภาพ) และพวกเด็กหญิงกับแม่ของพวกเธอเริ่มจัดของในไม่กี่วันก่อนวันที่ 3 มีนาคม (เด็กชายมักไม่เข้าร่วม เพราะในวันที่ 5 พฤษภาคมวันเด็กในปัจจุบัน เคยถูกเรียกเป็น "วันเด็กผู้ชาย" มาก่อน)ตามธรรมเนียม กลุ่มตุ๊กตาควรถูกทิ้งหลังวันฮินะมัตสึริ โดยมีความเชื่อว่าการตั้งตุ๊กตานานกว่านี้ จะทำให้การแต่งงานของลูกสาวล่าช้าแต่บางครอบครัวยังคงตั้ตไว้ทั้งเดือนมีนาคมถ้าพูดไปตามตรง การรีบกำจัดทิ้งให้เร็ว มีไว้เพื่อหลีกเลี่ยงฤดูฝนกับความชื้นที่ตามฮินะมัตสึริไปตามประวัติศาสตร์แล้ว ตุ๊กตาเหล่านี้เคยเป็นของเล่นมาก่อนแต่ในปัจจุบัน พวกมันเป็นแค่ของจัดแสดงอย่างเดียวและจะเลิกจัดงานนี้เมื่อเด็กหญิงมีอายุ 10 ขวบ
ในช่วงฮินะมัตสึริและวันถัดมา ผู้หญิงจะจัดงานเลี้ยงกับเพื่อน โดยทำอาหารในเทศกาลนี้ เช่น ฮินะ-อาราเระ(ญี่ปุ่น:雛あられ;โรมาจิ:hina-arare; ข้าวเกรียบหลากสี),จิราชิซูชิ(ญี่ปุ่น:ちらし寿司;โรมาจิ:chirashizushi; ชามข้าวหรือกล่องเบ็นโตที่มีปลาดิบกับผัก), ฮิชิโมจิ (ญี่ปุ่น:菱餅;โรมาจิ:hishi mochi; เค้กข้าวหลากสี),อิจิโงะ ไดฟูกุ (ญี่ปุ่น:いちご大福;โรมาจิ:ichigo daifuku; สตรอเบอร์รีห่อด้วยแผ่นถั่วอะซูกิ),ซากุระโมจิ(ญี่ปุ่น:桜餅;โรมาจิ:Sakura mochi) และอูชิโอจิรุ (ญี่ปุ่น:うしお汁;โรมาจิ:ushiojiru; ซุปหอยที่เป็นคู่ติดกัน)เครื่องดื่มในประเพณีนี้ได้แก่ ชิโรซาเกะ (ญี่ปุ่น:白酒;โรมาจิ:shirozake; แปล "ซาเกะขาว") ซึ่งถูกเรียกเป็น อามาซาเกะ (ญี่ปุ่น:甘酒;โรมาจิ:amazake; แปล. "ซาเกะหวาน") โดยเป็นเหล้าสาเกที่ไม่มีแอลกอฮอล์
มินนะ ฮิโตริ

มินนะ ฮิโตริ(ญี่ปุ่น:みんなひとり;โรมาจิ:Minna Hitori) ซิงเกิลลำดับที่ 20 ของทาคาโกะ มัตสึและยังเป็นเพลงประกอบละครทางช่องFuji TVเรื่อง役者魂!(Romaji:Yakusha Damashii!; English:At the Soul of an Actor) ซึ่งออกวางจำหน่ายในวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2549 โดยรหัสสินค้า BVCR-19984/5 เป็นแบบ Limited Edition CD+DVD และ BVCR-19078 ในแบบธรรมดา ภายใต้ฉลากของ BMG Japan
ทากาโกะ ทานากะ

ทากาโกะ ทานากะ(田中 貴子, 5 ตุลาคม-) เป็นนักพากย์หญิงชาวญี่ปุ่นเกิดที่จังหวัดฟุกุอิสังกัดเมาซูโปรโมชัน
ในปี 2017 ได้เปิดตัวในฐานะนักพากย์โดยรับบทตัวประกอบในอนิเมะAKIBA'S TRIP -THE ANIMATION-และในวัน ที่ 1 เมษายน ของปีเดียวกัน ได้เข้าสังกัดเมาซูโปรโมชัน
ในปี 2018 ได้รับบทเป็นฮินะอนิเมะเรื่องฮินะมัตสึริเป็นครั้งแรก เป็นครั้งแรกที่ได้รับบทเป็นตัวเอก
ฮินะ คิโนะ

ฮินะ คิโนะ(木野 日菜, きの ひな, 12 กุมภาพันธ์ 1997-) เป็นนักพากย์หญิงชาวญี่ปุ่นเกิดที่จังหวัดไซตามะสังกัดอามิวเลโต
อายะ มัตสึอูระ

อายะ มัตสึอูระ(ญี่ปุ่น:松浦 亜弥;โรมาจิ:Matsuura Aya, เกิดวันที่ 25 มิถุนายน ค.ศ. 1986) เป็นนักร้องและนักแสดงหญิงชาวญี่ปุ่น
มัตสึอูระไดเเข้าร่วมออดิชันสำหรับมอร์นิงมูซูเมะใน ค.ศ. 2000 พร้อมกับเชกิ-ดอลเพื่อกลายเป็นส่วนหนึ่งของเฮลโล! โปรเจกต์
ในวันที่ 9 ตุลาคม ค.ศ. 2006 งานคอนเสิร์ตสองแห่งถูกยกเลิก เพราะเธอรู้สึกไม่ค่อยสบายต่อมามีข่าวลือที่ไม่ทราบแหล่งที่มาว่าเธอมีความผิดปกติของข้อต่อขากรรไกร(Temporomandibular joint disorder; TMJ)หลังยกเลิกสองคอนเสริตแล้ว ผู้จัดการของมัตสึอูระยืนยันว่าข่าวลือนั้นเป็นความจริง โดยเธอต้องกินยาแก้ปวดเพื่อทำงานต่อ
ในวันที่ 8 มีนาคม ค.ศ. 2008 มัตสึอูระได้รับหน้าที่แขกลับในพิธีเปิดการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกพิเศษฤดูหนาวครั้งที่ 4 ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกพิเศษประจำฤดูหนาวปี 2009ที่จัดขึ้นในบอยซีรัฐไอดาโฮเธอร้องเพลง "คิซูนะ" เป็นซิงเกิลที่ 20 ที่เผยแพร่ในวันที่ 21 พฤษภาคม ค.ศ. 2008
มีการประกาศอย่างเป้นทางการในวันที่ 19 ตุลาคม ค.ศ. 2008 ว่ามัตสึอูระจะจบการศึกษาจากเฮลโล! โปรเจกต์พร้อมกับสมาชิกคนอื่น ๆก่อนที่เธอจะจบ มัตสึอูระได้เผยแพร่อัลบั้มที่ห้าของสตูดิโอโอโมอิอาฟูเรเตะในวันที่ 21 มกราคม ค.ศ. 2009และซิงเกิลที่ 21 "ช็อกโกแลตดามาชี" ในวันที่ 11 กุมภาพันธ์
วันที่ 14 เมษายน 2022 มัตสึอูระได้ปรากฏตัวในผลงานโฆษณา "เนสกาแฟ เอ็กซ์เซลลา" โดยเธอเป็นพรีเซ็นเตอร์และร้องเพลงประกอบโฆษณาที่มีชื่อว่า "ฮาซูมุ คิโมชิ" (はずむ気持ち) ซึ่งผลงานโฆษณาชุดนี้เป็นโฆษณาแรกในรอบ 11 ปีของเธอ
ในปี ค.ศ. 2001 มัตสึอูระได้คบหากับเคตะ ทาจิบานะหนึ่งในสมาชิกจากวงวินส์และได้แต่งงานกันในวันที่ 4 สิงหาคม ค.ศ. 2013 ทั้งคู่มีลูกร่วมกัน 3 คน
หมายเหตุ: * (ดู ยัวร์ซอง ~เซชุงเซ็นเซ) ใช้เป็นเพลงประกอบละครโทรทัศน์ของประเทศญี่ปุ่น เรื่อง "ไอโจะอิปปง!" (愛情イッポン!) ซึ่งเธอร่วมแสดงด้วย
หมายเหตุ: * (ดู เท็นไซ! เล็ทส์โก อายายามุ) ใช้เป็นเพลงประกอบภาพยนตร์การ์ตูนเรื่อง "แฮมทาโร่ เดอะมูฟ์วี 4" (Hamtaro the Movie 4) โดยร้องร่วมกับกลุ่ม "อีโคโมนิ" (エコモニ。)
หมายเหตุ* (ดู อิโนจิโนะคิเซกิ) : เป็นละครโทรทัศน์ตอนพิเศษที่ทำขึ้นมาเพื่อฉลองครบรอบการก่อตั้งสถานีโทรทัศน์ซีบีซี 50 ปี
นานะ 2

นานะ(ญี่ปุ่น:ナナ 2;โรมาจิ:NANA 2)  เป็นภาพยนตร์ญี่ปุ่นผลงานการกำกับโดยเค็นตาโร โอตานิออกฉายในวันที่ 9 ธันวาคม พ.ศ. 2549 ในประเทศญี่ปุ่นโดยสร้างจากมังงะยอดนิยมในชื่อเดียวกันแต่งโดยไอ ยาซาวะ(Ai Yazawa)
เรื่องราวความรักของสองนานะยิ่งซับซ้อนขึ้น โอซากิ นานะ ได้ออกเทปในกับวง Black Stone ของตนเองสมความตั้งใจ แต่ต้องทำตัวห่างเหินกับ “เรน” แฟนหนุ่มมือกีต้าร์วง Trapnest เพื่อหลีกเลี่ยงพวกปาปาราซซี่ ส่วน โคมัทสึ นานะ (ฮาจิ) ก็ไปมีสัมพันธ์กับ ทาคุมิ มือเบสคาสโนว่าแห่งวง Trapnest จนตั้งท้อง ขณะที่ โนบุ มือกีต้าร์วง Black Stones หลงรักเธออย่างสุดหัวใจ ฮาจิตัดสินใจย้ายออกจากห้อง 707 ไปอยู่กับทาคุมิ ทิ้งให้นานะเศร้าสร้อยเพียงลำพัง เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นทำให้มิตรภาพของนานะทั้งสองเริ่มสั่นคลอน พวกเธอจะผ่านมันไปได้อย่างไร ความรักที่มีให้กันจะทำให้พวกเธอกลับมาเข้าใจกันได้หรือไม่ ค้นหาคำตอบได้ใน Nana 2
ในภาคนี้มีตัวละคร 3 ตัวที่เปลี่ยนนักแสดง ได้แก่
วันเด็กแห่งชาติ (ญี่ปุ่น)

วันเด็กแห่งชาติ(ญี่ปุ่น:こどもの日;โรมาจิ:Kodomo no Hi) ตรงกับวันที่ 5 พฤษภาคมของทุก ๆ ปีในประเทศญี่ปุ่น เพื่อให้เห็นถึงคุณค่าของเด็กและขอบคุณพ่อแม่ของพวกเขาที่คอยเลี้ยงดูจนเติบโตเป็นผู้ใหญ่
ในอดีตวันเด็กแห่งชาติถูกเรียกว่า "เทศกาลทังโงะ โนะ เซ็กกุ (ญี่ปุ่น:端午の節句;โรมาจิ:Tango no Sekku)" ที่จัดขึ้นในทุก ๆ วันที่ 5 พฤษภาคม ซึ่งถือเป็นวันเฉลิมฉลองการเติบโตของเด็กชาย ในวันดังกล่าวจะมีการจะประดับธงปลาคาร์ฟหรือ โคยโนโบริ ไว้หน้าบ้านเพื่อขอพรให้เด็กชายในครอบครัวของตนมีสุขภาพที่แข็งแรงและสวมหมวกคาบูโตะ (ญี่ปุ่น:鉄兜;โรมาจิ:Tetsu Kabuto) ให้แก่เด็กชายในพิธี "ฮัตสึเซ็กกุ (ญี่ปุ่น:初節句;โรมาจิ:Hatsu Sekku)" เพื่อสื่อถึงเกาะป้องกันที่คอยคุ้มครองเด็กชายไว้ไม่ให้เจ็บไข้ได้ป่วย แต่หากเป็นเด็กหญิงจะเข้าร่วมเทศกาล "ฮินะมัตสึริ(ญี่ปุ่น:雛祭り;โรมาจิ:Hina Matsuri)" หรือ "โมโมโนะ โนะ เซ็กกุ (ญี่ปุ่น:桃の節句;โรมาจิ:Momo no Sekku)" ที่จะจัดขึ้นในวันที่ 3 มีนาคมของทุกปีเพื่อฉลองการเติบโตของเด็กหญิงในช่วงสมัยยุคนาระโดยจะมีการวางตุ๊กตาฮินะเป็นการตกแต่งภายในบ้านและจะส่งต่อตุ๊กตาจากรุ่นสู่รุ่นไปแต่ทั้งนี้ในปี 1948 รัฐบาลญี่ปุ่นได้ตัดสินใจรวมวันทังโงะ โนะ เซ็กกุ และ ฮินะมัตสึริ เป็นวันเดียวกันโดยใช้ชื่อ "โคโดโมะ โนะ ฮิ (ญี่ปุ่น:こどもの日;โรมาจิ:Kodomo no Hi)" ที่หมายถึงวันของทั้งเด็กชายและเด็กหญิง โดยยังคงกำหนดให้วันดังกล่าวเป็นวันที่ 5 พฤษภาคมของทุกปี
แม้จะมีการรวมวันเด็กของทั้งเด็กชายและเด็กหญิงรวมกันเป็นวันเดียวกัน แต่วิธีการเฉลิมฉลองในวันดังกล่าวยังคงปฏิบัติสืบต่อกันมาจนถึงปัจจุบัน เช่น การประดับธงปลาคาร์ฟไว้หน้าบ้านเพื่อเสริมความสิริมงคลและความเจริญก้าวหน้าของเด็กชายในครอบครัวของตนตามความเชื่อของชาวจีนโบราณที่ว่าปลาคาร์ฟที่ว่ายทวนกระแสน้ำเพื่อมุ่งสู่ประตูมังกร (ญี่ปุ่น:龍門;โรมาจิ:Ryūmon) ได้สำเร็จในขณะที่ปลาตัวอื่น ๆ ยอมแพ้จึงสามารถเปรียบเสมือนได้กับมังกรที่กล้าหาญ
หมวกคาบูโตะ เกราะโยโรย (ญี่ปุ่น:鎧;โรมาจิ:Yoroi) และตุ๊กตานักรบ (ญี่ปุ่น:五月人形;โรมาจิ:Gogatsu Ningyo; ตุ๊กตาเดือนห้า) จะถูกนำมาวางไว้ในบ้านเพื่อเสริมความมั่นคงให้กับเด็กชายนอกจากนี้ยังทานขนมเฉพาะเทศกาล เช่น เค้กข้าวเหนียว "ชิมากิ (ญี่ปุ่น:粽;โรมาจิ:Chimaki)" หรือ "โมจิโกเมะ (ญี่ปุ่น:餅米;โรมาจิ:Mochigome)" ที่ห่อในใบกล้วย
春日大社

春日大社（かすがたいしゃ）是一座位于日本奈良縣奈良市奈良公園内的神社。舊時被稱作春日神社。建于和銅二年（710年）。社內供奉的神明包括武甕槌命、經津主命、天兒屋根命和比賣神。神社例祭日為3月13日（春日祭）。建設者為藤原不比等。作為古都奈良的文化財的一部分，而被登入世界文化遺產之列。為二十二社之一。
34°40′53″N135°50′54″E﻿ / ﻿34.68139°N 135.84833°E﻿ /34.68139; 135.84833
勝浦町

勝浦町（日语：勝浦町／かつうらちょう）是位於日本德島縣東部的町。轄區地處四面環山的盆地内，境內約67.9%的面積被山林覆蓋，勝浦川則流經城鎮中心。勝浦町是德島縣內首個栽種溫州蜜柑的地方，當地於每年 2 月至4月舉辦的大雛祭吸引許多遊客前來。四國八十八箇所中的第20號札所鶴林寺即坐落於町内。
當地平均氣溫為15.9℃，年降雨量則約2232毫米。由於勝浦川上游地區的年降雨量超過3000毫米，位於下游的勝浦町時常受到影響而發生災害。
本地在歷史上最早的記載可追溯到大化革新時期，當時境內有黄檗、坂本、與川內、橫瀨、中山、棚野、久國、森、鶴敷地、星谷、中角、沼江共12個村落。天正13年(1585年)，勝浦地區成為蜂須賀氏的領地。
町內無鐵路或高速道路經過，對外交主要依賴德島巴士經營的勝浦線至德島車站轉乘。
白酒 (日本酒)

白酒，又稱山川酒，是一種使用於雛祭的米酒。其糖份約佔45%。在日本酒稅法中，與力娇酒被歸為同一種類。
白酒是一種日本的傳統酒，古稱山川酒，各地製法不同，最早起源於博多地方的練酒。
最常見的製法，是以糯米，混入味醂，蒸熟後，再加入燒酎及米麴進行發酵。在數週後，以臼將酒分離出來。
兒童節

儿童节（英語：Children’s Day）是為保障儿童的生存权、保健权、受教育权、抚养权等权利、改善儿童生活、反對虐待儿童毒害儿童而设立的節日。世界各地依據國情，未有統一的日期。
1920年起，土耳其民间开始以4月23日作为国家性的儿童节。但直到1929年，土耳其大国民议会根据土耳其獨立战争奠定国家根基召开的一次会议上，终于正式官方地宣布其为国定假日。土耳其因此成为世界上第一个庆祝官方儿童节的国家，之后在1981年正式定名为儿童节。
1949年，苏联莫斯科举行的国际民主妇女联合会大会为悼念1942年利迪策惨案，倡议将6月1日设为国际儿童节，现由40多个国家采用。
1954年12月14日，聯合國教育科學文化組織定訂11月20日爲世界儿童日。
儿童节設立目的是為鼓勵所有國家建立一個屬於兒童的節日，最先是為促進成人與兒童之間的相互交流和了解，其次則是要人們採取行動以受益促進世界兒童的福利，並以促進確立《聯合國憲章》保障兒童福利為目標。1989年11月20日聯合國通過《兒童權利宣言》。
1931年，孔祥熙发起建立的中华慈幼协济会提议，将4月4日定为儿童节。其理由為「時當春令，氣候相宜，又與往日之三三、五五、九九及今日之十十等節名互相輝映。」行政院同意後，在《紀念日及節日實施辦法 》第五條中規定，4月4日兒童節，有關機關、團體、學校舉行慶祝活動。1991年－1997年與婦女節合併放假一天（正式名稱為「婦女節、兒童節合併假期」）。1998年以後取消放假，併入週休假期。1998年實施隔週休二日以前，國小及以下學童放假一天。2011年起恢復為國定假日，全國放假一天。
2012年再次修法，如果遇到與清明節同一日，則在前一日4月3日放假，如遇週四則於後一日放假。
同蘇聯、東德、東方集團及其他社会主义国家，中央人民政府政务院第十二次政务会议于1949年12月23日通過了《全国年节及纪念日放假办法》，其中规定6月1日为儿童节，并将其列为“属于部分人民之节日，为了便于部分人民的群众活动，得放假半天，或只其中一部分人放假，其他一部分人得推代表参加庆祝”。1950年3月30日，中央人民政府教育部發出通告，準備慶祝第一個六一儿童节。在該通告中，中央人民政府教育部簡述了更改兒童節日期的原因及第一個兒童節的慶祝辦法。。
朝鲜的儿童节在6月1日。
蒙古的儿童节在6月1日，稱為「母子节」。
老挝的儿童节也在6月1日。
日本的「兒童之日」（日语：子供の日 / こどものひ）是一个传统节日。在每年的5月5日（明治維新前為農曆五月初五），日本的家庭都会庆祝孩子的长大。這天本來是男孩节，1948年，当这个节日成为公众假日的时候，便成了庆祝所有儿童幸福和福利的节日。在节日当天，在日本的家庭都会在屋顶上悬挂鱼状的标志，用来象征儿童消除厄运，克服困难，顺利成长。全家用菖蒲水洗熱水澡，祛災除病 。
日本將3月3日定為單獨的雛祭（日语：雛祭り）是女孩子的節日，自東亞傳統節日“上巳節”（明治維新前為農曆三月初三）發展過來，以摆放各种玩偶来庆祝。男儿节悬挂鲤鱼旗是源自中国的“望子成龙”和“鯉躍龍門”的传说,甚至還有給男孩子穿上這些頭盔鎧甲、持劍背弓的，並擺設鍾馗人偶或懸掛鍾馗畫像。
另外，日本11月15日的七五三节，也常被视作为儿童节。
韓國的儿童节（韓語：어린이날）开始于朝鮮日治時期的1923年，是从日本“男孩节”演变过来了的。定在每年的5月5日，和日本的兒童日日期相同。在韩国制定為公众假日。家长们通常会先準備孩子最想要的禮物之後在这一天带孩子去公园、动物园或者其他游乐设施，让孩子开心地度过假日。
在印度，儿童节的日子訂於开国总理贾瓦哈拉尔·尼赫鲁的生日，也就是每年的11月14日。
4月23日，是土耳其的“国家主权及儿童日”。这个节日来自土耳其独立战争期间1920年土耳其国民大会的召开日期。1929年，根据儿童保护组织的建议，这一天被定为儿童节。从1986年起，土耳其政府开始在4月23日庆祝国际儿童节。
泰国的儿童节在一月份的第二个星期六。
新加坡儿童节原定於10月1日，于2011年修宪时为“促进家庭生活”，改成10月的第1个星期五。根據新加坡节假日法规的第一条规定， 10月1日儿童节当天给小朋友放假。另外，新加坡人口很少，这条有关儿童节的法规也有利于促进那些喜爱度假的年轻夫妇，通过多生小孩获得更多的假期。
冷战期间，东西德在儿童节上做法迥然不同。首先，日期不一样：东德定在6月1日，而西德定在9月20日；其名称也不同：东德称为“国际儿童节”（Internationaler Kindertag），西德称为“世界儿童节”（Weltkindertag）。另外，节日的慶祝方式也有区别。
在东德，儿童节开始于1950年，源於紀念二戰期間的1942年6月，納粹德國槍殺了捷克利迪策村16歲以上的男性公民140餘人和全部嬰兒，並把婦女和90名兒童押往集中營的事件。爲了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略戰爭中死難的兒童，反對帝國主義戰爭販子虐殺和毒害兒童，保障兒童權利，1949年11月國際民主婦女聯合會遂在蘇聯首都莫斯科召開執委會，正式決定每年6月1日爲全世界少年兒童的節日，即國際兒童節。之后每年的这一天，都是孩子们一年中最开心的日子。往往会收到家长的祝福和礼物，在学校裡也会举行特别庆祝活动，如郊遊等。在西德，儿童节不太受重視，许多人甚至都不知道这个节日的存在。
瑞典和日本一样也把儿童节分得比较明细，每年的8月7日是“男孩节”，又称为“龙虾节”，意思是鼓励全国的小男孩学习龙虾的勇敢精神。这一天，孩子们要打扮成龙虾的样子，表演一些非常活泼可爱的节目。
12月13日则是瑞典的“女孩节”，又称为“露西娅女神节”。露西娅是瑞典传说中专门保护女孩的女神，每到这个节日，女孩子都要打扮成女神的模样，为其他孩子做好事。
在美国，儿童节的概念出现在父亲节和母亲节之前，但长期以来没有全国统一的儿童节。2000年，一名4岁女童致信时任美国总统的比爾·克林顿要求设立一个属于儿童的节日。为此，克林顿宣布将当年10月8日定为儿童节。到了2001年，时任总统乔治·W·布什才将6月3日定为“全国儿童节”，并宣布此后每年6月的第二个星期日都是“全国儿童节”。
但像其他欧洲国家一样，美国儿童节这一天很少组织举行社会性公众性庆祝活动。
10月12日定为儿童节 （葡萄牙語：Dia das Crianças），與主保聖人（守護聖者）日、聖母日（葡萄牙語：Nossa Senhora da Conceição Aparecida）同日慶祝。
在阿根廷，儿童节或称为童年节（西班牙語：Dia de la infancia）是在8月的第三个星期天。在2003年前，阿根廷是在8月的第一个星期天庆祝儿童节，但在2003年，应阿根廷玩具协会的要求，将其调整为8月的第二个星期天。在2013年，被调准为8月的第三个星期天。
绿色的底色象征着成长，和谐，生气勃勃和丰富。最上方的蓝色人形象征着上帝，他赐予儿童和人类以博爱。红黄黑白四色儿童人形代表着四个人种。儿童是种族，宗教，身体，心理和社会的多样性达致和平与宽容的关键。由人形图像的脚组成的五角星代表着光明，象征着儿童创造的光明的未来。五角星上的五个角代表五大洲。处于正中央的地球形象，象征着我们共有的家园。人形图像伸出双手，代表世界人民的团结友爱。
日田市

日田市（日语：日田市／ひたし）是位於日本大分縣西北部的一個城市，雖然隸屬大分縣，但因為地形的關係，與福岡縣的筑前地方和筑後地方往來較為頻繁。
從9世紀開始直到15世紀的約六百年間，為地方土豪豐後大藏氏所掌控；江戶時代成為幕府直轄領。廢藩置縣，一度單獨設置為日田縣，僅三年後的1871年年底被併入大分縣。
List of Toriko episodes

Torikois ananimeseries adapted from themangaof the same title byMitsutoshi Shimabukuro, produced byToei Animationand directed by Akifumi Zako.The series follows the adventures of Toriko and Komatsu as they search for rare, diverse foods to complete a full-course meal.
The series ran onFuji Televisionfrom April 3, 2011, to March 30, 2014,and was released on DVD in 25 compilations by Happinet Pictures between August 2, 2011 and July 2, 2014. The series' debut episode was part of a cross-over special betweenTorikoandOne Piece.The anime was licensed byFunimationfor a simulcast streaming and a home media release in North America.
The series uses twelve pieces oftheme music: two opening themes and ten ending themes. The first opening theme, "Guts Guts!!"(ガツガツ!!,Gattsugattsu!!), is performed byAkira Kushidaand the second, used from episode 100 onwards is "Go Shock My Way!!"(豪食マイウェイ!!,Gōshoku Mai Wei!!), also performed by Kushida.The ending themes are "Satisfaction" performed byF.T. Islandfor episodes 2 to 26,"Deli-Deli Delicious" performed bySea Afor episodes 27 to 38,"Sabrina" performed byLeo Ieirifor episodes 39 to 50,"Love Chase" performed byTomohisa Yamashitafor episodes 52 to 63,"Samba de Toriko"(サンバデトリコ!!!,Sanba de Toriko!!!, lit. "Toriko'sSamba")performed byHyadainfor episodes 64 to 75,"Lovely Fruit" performed byNana Mizukifor episodes 76 to 87,Niji(虹,lit. "Rainbow")performed by Jun Sky Walker(s) for episodes 88 to 98,Akai Kutsu(赤い靴, lit. "Red Shoes")performed by Salley for episodes 100 to 111,"Tautology"(トートロジー,Tōtorojī)performed by The Dresscodes for episodes 112 to 123,"Believe in Yourself!" performed by Palet for episodes 124 to 135,and Mega-Raba(メガラバ)performed byRurika Yokoyamafor the rest of the series.
Happinet Pictures distributed the episodes in 25 volumes in DVD format across Japan.
In North America, Funimation released the first 50 episodes in four parts from January 22 to May 7, 2013; they were reissued in two collections from August 26 to November 4, 2014. In Australasia, Madman Entertainment released the episodes in three collections from May 22 to June 19, 2013.
Kashiya Yokocho

Kashiya Yokocho(Penny Candy Lane) is a shopping street inKawagoeCity,Saitama Prefecture. Confectionery stores includingpenny candystores line both sides of thestreet.
The origin of the street dates back to 1796 (8th year of theKanseiEra), when Tozaemon Suzuki started to produce simple candies of Tokyoite choice in the present location, which flourished as the temple town of Yojuin temple.Later, the number of stores increased by sharing goodwill. Afterthe Great Kanto Earthquake, this street manufactured and shippedEdostyle candies such asChitose Ame(red and white long stick candy), Kintarō-ame (long stick candy withKintaro’s face),Mizu Yokan(softadzuki-bean jelly) andKarinto(fried dough cookies) instead of devastated Tokyo.
In the earlyShowa Era, there used to be more than 70 stores.At present, some 20 stores keep making candies according to the traditional manufacturing method.
The street isstone-paved, whose quiet old atmosphere attracts tourists with its nostalgic feel. Kashiya Yokocho was chosen as one of the ‘100 Scent Sceneries’ by theMinistry of the Environment.
In June 2015, 5 stores burned down in a fire triggered by one of the candy stores there.
شيشي قو سان

شيتشي قو سان(七五三, المعنى الحرفي: "سبعة خمسة ثلاثة") هي طقوس تقليدية ومهرجان في اليابان للأطفال الذين تعدى أعمارهم الثلاث والسبع سنوات للفتيات والثلاث و الخمس سنوات للفتيان، الذي يقام سنويا في 15 مننوفمبرللاحتفال نمو وحسن الخلق للأطفال الصغار.لا يعتبر هذا اليوم عطلة رسمية لكنه يقام بالأغلب في أقرب عطلة نهاية أسبوع.
Shichi-Go-San

ElShichi-Go-San(七五三,''Shichi-Go-San''literalmente “siete,cinco,tres”)es unfestival anualque se realiza enJapóncada 15 de noviembre, y consiste en unrito de pasoen el que participan lasniñasde 3 y 7 años de edad y losniñosde 3 y 5 años de edad.
En esta ceremonia los padres visten a sus hijos con vestidos tradicionales y asisten a lossantuarios sintoístaso a lostemplos budistasdel área donde residen, para celebrar el rito con el fin de expresar gratitud y rendirplegariaspara laseguridadysaludcontinua de los niños. En ocasiones se realizanbanquetesformales.
Desde tiempos antiguos, tanto los niños y niñas que llegan a los tres años tienen sucabellocorto, y no es hasta luego de una ceremonia formal llamadakamioki(髪置き,'kamioki')en donde los niños se le permiten crecer su cabello. Para los niños de cinco años, usan por primera vez unhakama, a través del rito dehakamagi(袴着,'hakamagi'). Para las niñas de siete años, se realiza el ritual delobitoki(帯解,'obitoki'), en donde se reemplaza el cinturónobiestrecho usado en unkimonoinfantil por un cinturón más ancho.
La fecha en que es celebrado, el día quince del undécimo mes, era considerada como un día deaugurioen tiempos antiguos, y estuvo íntimamente relacionado cuando el quintoshōgunTokugawa,Tokugawa Tsunayoshi, condujo una serie de ritos para su hijo Tokumatsu en dicho día.
Las particularidades sobre lo que cada sexo debe hacer a cada edad, así como los nombres de las celebraciones, varían por región, condición social y período, pero se puede generalizar como una serie de rituales basados en la edad, que tienen como fin la celebración de la maduración del niño desde una etapa precaria de lainfancia(幼児,yōji)a una etapa estable de lajuventud(児童,jidō). Esta serie de ritos se conocen colectivamente como el Shichi-Go-San.
En laregión de Kansaiexiste un ritual similar llamadojūsan-mairi(十三参り,'jūsan-mairi')en donde los niños de 13 años visitan un templo budista dedicado albodhisattvaKokūzō. En las zonas rurales existen celebraciones para cada año que cumplan los niños.
Desde laera Taishō, el Shichi-Go-San se convirtió en una fiesta más elegante y tuvo una mayor expansión en el país.
Durante el Shichi-Go-San los niños reciben uncaramelollamadoChitoseame(千歳飴,'Chitoseame'literalmente “caramelo de los mil años”). Es de color rojo y blanco, de consistencia larga y delgada (15 mm dediámetrox 1 m de largo); simboliza y asegura el sano crecimiento y la longevidad. Este confite viene en una bolsa con unagrullay unatortuga, llamadatsurukame(鶴亀,'tsurukame')y representa la larga vida enJapón. Viene forrado en un papel de arroz delgado y claro que tiene parecido al plástico. Es comestible y es muy popular entre los niños.
Okobo

Okobo(おこぼ) , también conocido comopokkuri, bokkuriokoppori geta(todos términos onomatopéyicos tomados del sonido que hacen losokoboal caminar), son sandalias de madera tradicionales japonesas que usan las niñas paraShichi-Go-San, las mujeres jóvenes durante el Día de la Mayoría de Edad y las aprendices de geishas en algunas regiones de Japón.
Típicamente están formados a partir de un bloque sólido de madera de paulownia (muy liviana), losokobovarían de 10 centímetros (3.9pulgadas) a 15 centímetros (5.9pulgadas) de alto, están tanto decorados, como lacados en negro o lisos a la izquierda, y generalmente presentan pequeñas campanas atadas a la parte inferior de la pendiente del zapato (o, para las niñas, en el hueco debajo del bloque central del zapato).
Losokobo queusan las aprendices degeishason generalmente más altos que la mayoría, miden entre 13 centímetros (5,1pulgadas) y 15 centímetros (5,9 pulgadas) de alto, y no tienen acabado o, en los meses de verano, tienen un acabado lacado negro liso. Elokobo queusan las niñas y las mujeres generalmente es más corto y, a menudo, presenta diseños lacados multicolores en los lados del zapato.En cambio, el Okobousado para lascelebracionesdeShichi-Go-Sanpuede presentar una tela debrocadoque decora el exterior del zapato, con una base de bambú tejida (conocida comotatami omote) en la parte superior.
Los okobose mantienen en el pie con una correa conocida comohanao; el cual se ata al zapato mediante el uso de nudos que se pasan a través de pequeños orificios en el zapato. El nudo delantero puede sostener una pequeña campana en su lugar, y el agujero generalmente se cubre con una pequeña cubierta de metal conocida comomaegane. Los dos extremos posteriores delhanaose pasan a través de pequeños orificios en el zapato y se atan en un gran hueco en la parte inferior del bloque central del zapato.
Las correashanaopueden estar hechas de cualquier material para mujeres jóvenes y niñas, aunque generalmente están hechas de tela de brocado,terciopeloo seda decorada de otra manera o seda depoliéster. Para las aprendices de geisha, loshanaosiempre se usan lisos, y el color que se usa indica la etapa del entrenamiento de un aprendiz: los nuevos aprendices usan correas rojas, mientras que los aprendices mayores usan correas amarillas al final de su aprendizaje.
Tumba del soldado desconocido del mundo

LaTumba del soldado desconocido del mundo(enjaponés: 世界無名戦士之墓)​ es el Cenotafio en Ogose, Saitama enJapón.
El plan de cenotafio fue promovido con Hidekuni Hasebe Vice-representante de la asamblea de la prefectura de Saitama  Y construido en 1953. Cenotafio es para 264 restos y almas de japoneses y para recordar a 2.510.000 soldados muertos de más de 60 países durante laSegunda Guerra Mundial. El servicio conmemorativo, incluye el desfile Shichi-Go-San, el mercado de plantas de jardín y los fuegos artificiales que se producen para el segundo sábado o domingo de mayo de cada año.
Sekihan

Elsekihan(赤飯,''sekihan'', ‘arroz con judías rojas’)es un plato tradicionaljaponésconsistente enarroz glutinosococido al vaporcon judíasazuki.
Elsekihanse sirve a menudo en ocasiones especiales durante todo el año en Japón, por ejemplo cumpleaños, bodas y algunas fiestas como elShichi-Go-San. Elsekihanestá tan estrechamente relacionado con las celebraciones que la frase «Tomemossekihan» ha adquirido el significado de «Celebremos». Se cree que elsekihanse usa en celebraciones por su color rojo, que es un símbolo de la alegría en Japón. En algunas regiones se prepara cuando una mujer joven tiene sumenarquia, lo que sugiere otra fuente de la tradición.
Se suele comer inmediatamente después de cocinarse, pero también puede consumirse a temperatura ambiente, como en el caso delbento(comida en caja) de fiesta. Elsekihanse come tradicionalmente congomashio(una mezcla desésamoligeramente tostado y sal).
Tōryanse

Tōryanse(通りゃんせ,Tōryanse)es el nombre de una canción tradicional japonesa para niños (Warabe uta). Contenido: Esto es el camino del “Tenjin, el Rey del Bienestar Celestial”, deben pasar este camino estrecho con la buena razón de ustedes, pero para volver a la puerta, pueden pasar? Otras palabras, “Entrad por la puerta estrecha”. Es la elección más común en los semáforos deJapóny suena mientras es seguro para los peatones cruzar la calle.
La letra de la canción es:
Traducción:
Hay bastantes teorías sobre el origen de la canción, pero todas coinciden en que es una referencia a un diálogo entre un civil y un guardia que controla un paso - (del castillo deKawagoe, según una de las teorías). En los tiempos antiguos, cuando la mortalidad infantil era alta, la gente celebraba que los niños llegaran a cumplir 7 años (también cuando cumplían 3 y 5 - verShichi-Go-San). A la gente de a pie sólo se le permitía visitar la capilla dentro de los dominios del castillo en las ocasiones especiales.
Esta warabe-uta es forma parte de un juego tradicional idéntico a "El puente de Londres va a caer". Dos niños se miran de cara y unen sus manos formando un arco o "paso", el resto de niños caminan por debajo del arco en fila (una y otra vez en círculos). El niño que queda bajo el arco cuando la canción termina es 'capturado'.
La canción suena en los pasos de peatones japoneses, esto es una analogía a este juego, esto es, es seguro cruzar mientras la música suena.
Tōryanse se puede escuchar en:
Nozomi Yamamoto

Nozomi Yamamoto(山本 希望Yamamoto Nozomi) es unaseiyūjaponesanacida el 9 de agosto de 1988 en laPrefectura de Aomori. Ha participado en animaciones comoAbsolute Duo,Boku wa Tomodachi ga Sukunai,JoshirakuyGirls und Panzer, entre otras. Está afiliada a VIMS.​​​
Junto con sus compañeros de elenco participó en los siguientes temas:
Como parte del grupo "Smile♥X" interpretó: