المسيحية في نيوزيلندا

تُشكلالمسيحية في نيوزيلنداأكثر الديانات إنتشاراً بين السكان، وفقًا لتعداد عام 2013،المسيحيةهي أكبر ديانة فينيوزيلنداويتبعها حوالي 48% من السكان. الطوائف المسيحية الرئيسية هيالانجليكانيةوالكاثوليكية الرومانيةوالمشيخيةوالميثودية. هناك أيضاً أعداد من المنتمين إلىالخمسينيةوالكنيسة المعمدانيةوالكنيسة المورمونية. هناك أيضاً تمثيل لكنيسةراتاناالنيوزيلندية المقر والتي تمتلك أتباعاً بينالماوري. المنظمات المسيحية هي المزود الرئيسي غير الحكومي للخدمات الاجتماعية في نيوزيلندا.وتُحظى نيوزيلندا بمعدل منخفض مقارنًة بدولالعالم الغربيمن حيثحضور القداسوالتَدّيُن.وفقًا لدراسة قامت بهامركز بيو للأبحاثعام2016تحت اسمالدين والتعليم حول العالميُعتبر مسيحيينيوزيلنداواحدة من المجتمعات المسيحيَّة الأكثر تعليمًا حيث أن حوالي 41% من المسيحيين في نيوزيلندا حاصلين علىتعليم عالومن حملةالشهادات الجامعيَّة.
بدأ المبشرون المسيحيون بالاستقرار في نيوزيلندا منذ أوائل القرن التاسع عشر، وفي نهاية المطاف تحول معظم السكان الماوري على الرغم من أن نجاحاتهم الأولية كانت أساساً بين العناصر الساخطة في المجتمع،حيث أدت الجهود اللاحقة للمبشرين مثل صموئيل مارسدن إلى تحول معظم الماوريين إلى المسيحية. وتعزز الوجود الديموغرافي والثقافي المسيحي في البلاد مع استيطان المهاجرين البريطانيين والإيرلنديين،وقدمت غالبية موجات المهاجرين الأوروبيين في القرن التاسع عشر منالجزر البريطانية، وأسسوا الطوائف المسيحية البريطانية الثلاث المهيمنة في نيوزيلندا -الأنجليكانيةوالكاثوليكيةوالمشيخية. ومال المهاجرين الاسكتلنديين للاستقرار فيأوتاغووساوثلاند حيث لا تزال الكنيسة المشيخية سائدة في هذه المناطق بينما سادت الأنجليكانية في أماكن أخرى؛ ولا يزال تأثير ذلك يُرى في إحصاءات الانتماء الديني حتى يومنا هذا.
قد يكون أول قداس مسيحي أُجري في المياه النيوزيلنديَّة عندما احتفل الكاهن بول أنطوان ليونارد دو فيلافيكس وهو راهبدومينيكاني، والملاح الفرنسي جان فرانسوا ماري دي سورفيل بالقداس في خليج دابلتس، بالقرب من واتوهيوهي، في يومعيد الميلادفي عام1769.شهد الاستطيان الأوروبي (أو «الباكيها» كما كان يُطلِق على المستوطنينباللغة الماورية)لنيوزيلنداتزايداً إبَّان العقود الأولى من القرن التاسع عشر بعد إنشاء عدد من محطات التبادل التجاري ولا سيما علىالجزيرة الشمالية. يعود الفضل السبق في نشر تعاليم المسيحية بنيوزيلندا إلى صموئيل مارسدن الذي سافر إلى منطقة خليج الجزر الواقعة على الساحل الشرقي لأقصى شماليّ الجزيرة الشمالية، وأنشأ هنالك مركزاً للتبشير نيابةً عن جمعية تبشير الكنيسة التابعةلكنيسة إنجلترا.وأرسلت الكنيسة التبشيرية المبشرين من أجل الدعوة للمسيحيَّة في نيوزيلندا. منذ عقد1780، واجهالماوريبشكل متزايد صائديالفقمةالأوروبيين والأمريكيين وصائديالحيتانوالمبشرينالمسيحيين. كانت العلاقات سلمية في الغالب، على الرغم من أنها شابتها عدة حوادث عنيفة أخرى، كان أسوأها مذبحة بويد والهجمات الانتقامية اللاحقة.
ابتداءا من عشرينياتالقرن التاسع عشر، عمل عدد كبير من المبشرين في جزربولنيزيا، حيث تحول على يدهم العديد من المجموعات السكانية المحلية إلىالمسيحية. يجادل الباحث إيان بريوارد بأنبولينيزياهي الآن «واحدة من أقوى المناطق المسيحية في العالم.... لقد تم دمج المسيحية بسرعة وبنجاح في الثقافة البولينيزية. ومع انتشار المسيحية اختفت الحرب والعبودية في المنطقة».وبحسب دراسة نشرت في عام 2018 حول انتشار المسيحية فيأوقيانوسياوعبرجزرالمحيط الهادئ، تزامن انتشارها في جميع أنحاءالمحيط الهادئمع إقامة طرق التجارة والاستعمار الأوروبي للمنطقة، والذي وفقاً للبروفيسور كوينتين اتكينسون منجامعة أوكلاندمن الصعب فصله. ولكنه يضيف «أعتقد أنه عندما تنظر إلى عدد كبير من المجموعات، كل ذلك بظروف مختلفة قليلاً، يمكنك أن تستوعب بعض الاختلافات في الإستراتيجية الاستعمارية وأن تنظر فقط إلى الاختلافات في أوقات التحويل»، وبحسب الدراسة فإن تلك الثقافات والمجتمعات في أوقيانوسيا والتي كان لديها هيكل سياسي قوي مع قائد واضح كانت أكثر احتمالاً للتحول إلى المسيحية بسرعة أكبر.
كان المبشر صموئيل مارسدن من جمعية تشابلين في نيو ساوث ويلز قد عقد في أول قداس في يومعيد الميلادفي عام1814، في خليج أويهي.وأسست الكنيسة التبشيرية مهمتها الأولى في رانجيهوا في خليج الجزر في عام1814وعلى مدى العقد المقبل أنشأت المزارع والمدارس في المنطقة. في يونيو1823تأسست أول بعثةميثوديةفي نيوزيلندا، بالقرب من ميناء وانغاروا. وصل جان بابتيست بومبالير في عام1838وأصبح أول أسقف كاثوليكي في نيوزيلندا. وإلى جانب عدد من الرهبان من رهبانية إخوة ماريست، نظَّم جان بابتيست بومبالير الكنيسة الكاثوليكية في جميع أنحاء البلاد.في عام1892تم إرسال جمعية التبشير الكنيسة النيوزيلندية والتي تشكلت في قاعة الكنيسة نيلسون.
بلغعدد المحطات التبشريةبحلول عام1840نحو عشرين محطةوبعثة تبشيرية مسيحية. وتعلَّمالماوريوهم السكان الأصليين بفعل احتكاكهم مع المبشرين المسيحيين حول تعاليم ومبادئ الدين المسيحي، وتعلَّموا منهم كيفية القراءة والكتابة وما استخدموه من تقنيات في الزراعة والتجارة وغيرها من مجالات الحياة الأخرى.تعاون اللغوي الإنجليزيصموئيل ليمع زعيم الماوري هونغي هيكا بدءاً من عام 1820 للعمل على تسجيل ونقلاللغة الماوريةلتصبح في شكل مكتوب.كما ساعد صموئيل لي في وضع أول قاموسللغة الماوريةحيث بنى على العمل الذي بذله المبشر توماس كيندل من جمعية تبشير الكنيسة وكل من زعيمالماوريهونغي هيكا والزعيم تيتور الذي قاد قبيلة نغابوهي.اختلف تأثير الاحتكاك مع الماوري؛ ففي بعض المناطق لم تتغير الحياة شيئاً يذكر، ولكن ساعدت الأدوات المعدنية التي استقدمها الأوروبيون مثل سنارات صيد السمك والفؤوس وأصبح يمكن الحصول عليها عبر التجارة بين قبائل نيوزيلندا. أمَّا القبائل التي احتكت بالأوروبيين احتكاكاً كبيراً ومباشراً مثل قبيلة نغابوهي وقبيلة نورثلاند فقد شهدت تحولات كبرى.
كانت أعداد معتنقي المسيحية بين السكان الأصليين في بادئ الأمر قليلة، ولكن بدأ الماوري يدخلون في المسيحية بدءاً من ثلاثينيات القرن التاسع عشر فازداد اعتناق المسيحية بينهم. دخلت قبيلة «إيوي» في المسيحية نتيجة تأثير المبشرين في تعليمهم المعارف الجديدة من قراءة وكتابة وغير ذلك، بالإضافة إلى الجهود التي بذلوها في إحلال السلام والمصالحة بين العديد من الفصائل القبلية المتحاربة.كان الماوري إجمالاً يدخلون المسيحية طواعيةً بإرادتهم (عكس ما كان عليه الأمر في مناطق أخرى من العالم حينذاك).وفي أوائلالقرن التاسع عشراعتنق العديد منالماوريينالمسيحية ومفاهيمها،والتحق عدد كبير من المتحولينبكنيسة إنجلتراوالكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وكلاهما لا يزال له تأثير كبير فيمجتمع الماوري. ولطالما كان الجانب الماوري فيكنيسة إنجلترافينيوزيلندامُعترفًا به من قبل الكهنة الماوريين وأسقف أوتروا. في عام1835، صُدرت أول طبعة ناجحة للبلاد والتي كانت عبارة عن كتابين منالكتاب المقدسأنتجهما ويليام كولينسو، وطبعت من قبل جمعية التبشير الكنسية، وترجمهما القس ويليام ويليامز إلى اللغة الماورية.
كانت الكنيسة الكاثوليكية في نيوزيلندا منشغلة بشكل متزايد بتلبية احتياجات مجتمع المستوطنين الأوربيين. كان العديد من المستوطنين الكاثوليك قادمينجزيرة أيرلندا، في كان بعضهم الآخر منإنجلتراواسكتلندا. في القرن التاسع عشر، كان البعض من عائلات النبلاءالعصاة الكاثوليك الإنجليز، بما في ذلك السير تشارلز كليفورد، البارون الأول (أول رئيس لمجلس النواب النيوزيلندي)، وفريدريك ويلد (رئيس الوزراء السادس لنيوزيلندا) وابن عمهم ويليام فافاسور.
تاريخيًا بعد وصول أعداد كبيرة من المهاجرين الأوروبيين (معظمهم من البريطانيين)، أضحتالثقافة البروتستانتيةالثقافة السائدة في البلاد وتركت تأثير وبصمة على نمط الحياة، والسياسية، والاقتصاد والفكر في البلاد. أشارت بيانات التعداد النيوزيلندي في مطلع القرن العشرين إلى أن الغالبية العظمى من النيوزيلنديين تبعوا الديانة المسيحية.أدخل المهاجرين الإسكتلنديين البروتستانتية على مذهبالمشيخية، حيث لا تزال الكنيسة المشيخية المذهب المسيحي السائد فيالجزيرة الجنوبية. في حين أدخل المستوطنين الإنجليز البروتستانتية على مذهبالإنجليكانية، ولا تزال هي المذهب السائد فيالجزيرة الشمالية. كما أدخل لاحقًا المهاجرون الإيطاليون والإيرلنديونالكاثوليكية، وأصبح للكنيسة الكاثوليكية حضور خاص في جميع أنحاء البلاد في أوائل القرن العشرين لموقفها القوي حول التعليم وإنشاء أعداد كبيرة منالمدارس الكاثوليكية.خلال الحقبة الاستعماريَّة شهدت بروز الكنائس الكاثوليكية في مدن وبلدات وريف نيوزيلندا على الأهمية التاريخية للكاثوليكية في نيوزيلندا.تم تقسيم أبرشية ويلينغتون إلى ثلاث أبرشيات، مع دنيدن (1869) ولاحقًا كرايستشيرش (1887) والني تم تأسيسها لخدمة الرعايا الكاثوليكية فيالجزيرة الجنوبية. في عام1887، أصبحت نيوزيلندا مقاطعة كنسية كاثوليكية منفصلة وتم إنشاء التسلسل الهرمي. في عام 1900 افتتحت كلية هولي كروس موسجيل، وهي مدرسة وطنية لتدريب الكهنة. في عام1907، عندما تم إنشاء دولة نيوزيلندا، كان هناك 126,995 كاثوليكيًا من إجمالي تعداد المستوطنين الأوروبيين البالغ 888.578 نسمة.
تاريخيًا لم يكن لدى نيوزيلندا كنيسة رسميَّة،ومع ذلك فرض القانون على أن يكون رئيس الدولة أو العاهل النيوزيلندي أن يكون مسيحي بروتستانتي وأن يدعم الخلافة البروتستانتيَّة بموجب قانون إعلان الانضمام لعام 1910.ويطلب القسم الثالث من قانون التسوية 1700 أنَّ الملك أو الملكة النيوزيلندية يجب أن يكون أنجليكانيًّا.وتحمل ملكة نيوزيلنداإليزابيث الثانيةلقب «المدافعة عن الإيمان».في المناقشات التي أدت إلى معاهدة وايتانغي أدى حاكم هوبسون أدلى ببيان بالنسبة لحرية الدين (تسمى أحيانًا بالمادة «الرابعة»).
في عام1907أعلنت نيوزيلندا نفسهادومينيونداخلالإمبراطورية البريطانية. في عام 1947 اعتمدت البلاد النظام الأساسي لوستمنستر، مما جعل من نيوزيلندا عضواً في عالمالكومنولث، على الرغم من أن بريطانيا عملياً لم تعد تلعب دوراً هاماً في إدارة نيوزيلندا منذ فترة طويلة. أصبحت البلاد أكثر استقلالية من الناحية السياسية، ومع ذلك، أصبحت أكثر اعتماداً اقتصادياً؛ في تسعينيات القرن التاسع عشر، سمح الشحن المبرد بتصدير اللحوم ومنتجات الألبان إلى بريطانيا، وهي تجارة وفرت الأساس للنمو الاقتصادي القوي في نيوزيلندا.كانت نيوزيلندا عضواً متحمساً في الإمبراطورية البريطانية، حيث شاركت في القتال فيحرب البويروالحرب العالمية الأولىوالحرب العالمية الثانيةولا سيما فيمعركة بريطانياودعمت بريطانيا فيأزمة قناة السويس. كانت البلاد جزءاً من الاقتصاد العالمي وعانت كما عانى آخرون فيالكساد العظيمفي ثلاثينيات القرن الماضي. أدى الكساد إلى انتخاب الحكومة العمالية الأولى، التي أنشأتدولة الرفاهيةالاجتماعية الشاملة ووظفت مفهوم الحمائية في الاقتصاد.
تُشير بيانات تعداد نيوزيلندا في أوائل القرن العشرين إلى أن الغالبية العظمى من النيوزيلنديين ينتمون إلى المسيحية: وفقًا لتعداد السكاني عام1921انقسم السكان غير الماوريين (من ذوي الأصول الأوروبيَّة) بين 45% أنجليكان، وحوالي 19.9% مشيخيين، وحوالي 13.6% كاثوليك، وحوالي 9.5% ميثوديين وحوالي 11.2% من أتباع المعتقدات الأخرى. الإحصائيات عن الماوري المتاحة تعود فقط لعام1936، وتُشير إلى التوزيع الديني بينهم: 35.8% أنجليكان، وحوالي 19.9%راتانا، وحوالي 13.9% كاثوليك، وحوالي 7.2% ميثوديين، وحوالي 6.5% أتباعكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرةوحوالي 8.3% من أتباع معتقدات أخرى. بين تعداد 2006-2001 ازداد عدد السكان بنسبة 7.8%، الاتجاه الأبرز في الدين خلال تلك الفترة هو زيادة بنسبة 26.2% في عدد الناس ممن لا يتبعون أي ديانة.
حتى عام1970لم تسبب وصول مجموعات أخرى من المهاجرين شيئاً يذكر لتغيير الوضع الديني في البلاد، حيث كان غالبيَّة المهاجرين إلى جزرالمحيط الهادئمن الجماعات العرقيَّة المسيحية القادمة من أوروبا في المقام الأول. لكن منذ السنوات 1990 وما بعد ازداد موجات الهجرات من دول ذات تقاليد غير مسيحية، وبسبب الهجرة ازدادت أعدادالمسلمينوالهندوسوالسيخ. تُعَّد اليوم المنظمات المسيحية الخيريَّة الرائدة في البلاد وتتصدر مقدمة مجال الخدمات الاجتماعية والطبيَّة غير الحكومية في نيوزيلندا.
أثرت المواقف الاجتماعية المتغيرة في عقد1950وعقد1960والتغييرات الشاملة التي بدأهاالمجمع الفاتيكاني الثانيعلى الكنيسة الكاثوليكية في نيوزيلندا - بما في ذلك في مجالات الطقوس الدينية والعمارة الكنسية. من عام1970أصبحت الطقوس الكاثوليكية في نيوزيلندا تُقام إماباللغة الإنجليزيةأو الماورية. تم بناء مصلى فوتونا كمركز للطائفة المريمية في عام1961؛ ودمج التصميم الذي صممه المهندس المعماري الماوريجون سكوتمبادئ التصميمالحداثيةوالأصلية وتميز بانحرافًا عن الهندسة المعمارية للكنيسة التقليدية.وأصبح البابايوحنا بولس الثانيأولبابا كاثوليكييزور نيوزيلندا في نوفمبر عام1986، وقد تم استقباله رسميًا وترأس الاحتفالات التي حضرها الآلاف،ودعا فيها إلى احترام الثقافات في نيوزيلندا.في عام2001أرسل البابايوحنا بولس الثانياعتذارًا عن المظالم التي أُرتكبت بحق شعوب الأصلية في أستراليا ونيوزيلنداوجزر المحيط الهادئ، وطلب الصفح عن أعضاء الكنيسة «الذين كانوا أو لا يزالون طرفًا في مثل هذه الأخطاء».
في عام 2007، أصدرت الحكومة بيانًا وطنيًا بشأن التنوع الديني والذي تضمن في فقرته الأولى أنه «ليس لدى نيوزيلندا أي دين رسمي أو دين راسخ». وأثار البيان جدلًا في بعض الدوائر، حيث قال المعارضون أنَّ رئيس الدولة النيوزيلندية الملكة اليزابيث الثانية هيالحاكم الأعلى لكنيسة إنجلترا.ومع ذلك، فإن الملكة لا تتصرف بصفتها ملكة نيوزيلندا؛ على الرغم من أنها تحتفظ بلقب المدافع عن الإيمان ضمن ألقابها الرسميَّة. وأظهر استطلاع للرأي شمل 501 نيوزيلندي في يونيو 2007 أن 58% من المستطلعين لا يعتقدون أن المسيحية يجب أن تكون الدين الرسمي في نيوزيلندا.يفتتحبرلمان نيوزيلندامداولاتهبالصلاة المسيحية، وفي عام2007صوَّت البرلمان على الاحتفاظ بالصلاة المسيحية.
وفقًا لتعداد عام2006،المسيحيةهي الديانة السائدة فينيوزيلنداويتبعها 55.9% من السكان. شهدت هذه النسبة انخفاضًا عن التعداد السابق في عام 2001 حيث كانت النسبة 60.7%. كما كانت نسبة الذين قالوا أنهم بلا دين هي 34.7%، حيث شهدت هذه النسبة ارتفاعًا واضحًا مقارنة بتعداد عام 2001 حيث كانت 29.6%، بينما يتبع حوالي 4% أديانًا أخرى. ووفقاً لتعداد عام 2013، استمرت نسبة المسيحيين في الانخفاض لتصل إلى 47.6%، لتصبح نسبة المسيحيين أقل من 50% من السكان لأول مرة منذ أكثر من قرن. كان الانخفاض الأكبر هو في أعدادالأنجليكانالذين انخفض عددهم بنحو 100 ألف شخص خلال 6 سنوات، وأرجع الأنجليكان ذلك إلى معدل الأعمار بصورة كبيرة، إلا أن بيتر لينهام أستاذ التاريخ بجامعة ماسي ذكر أن البيانات تعني أن الكثير من الأنجليكان قد غيروا دينهم في تلك الفترة، على الأغلب إلىاللادينية. وأصبح الكاثوليك هم الطائفة الأكبر في نيوزيلندا (على الرغم من تناقص أعدادهم من 0.51 مليون في 2006 إلى 0.49 مليون في 2013). على الرغم من ذلك فقد نمت بعض الطوائف الصغيرة مثلالإنجيليةوالأدفنتستوالخمسينيةوالأرثوذكسية الشرقيةوالمسيحيين غير المنتمين لطوائف.
وفقاً لبول موريس من جامعة فيكتوريا المتخصص في الدراسات الدينية، في صحيفة صنداي ستار تايمز إن نيوزيلندا، فإن «المسيحية فقدت موقعها المركزي» في نيوزيلندا، ولم يعد المسيحيون أغلبية واضحة لأول مرة منذ1901. وتعكس الانخفاضات الحالية اتجاها مستمراً في الانخفاض منذ فترة طويلة وفقاً للاهوتي المسيحي والمدوّن الأكاديمي مايك كردج، الذي ذكر انخفاض التردد على الكنائس في نيوزيلندا تدريجيا منذ 1890. ووفقَا للجمعية الفيزيائية الأمريكية، بحسب المعدلات الحالية من المتوقع أن يفوق عدد غير المنتمين لأي دين عدد المسيحيين في التعداد التالي. ومع ذلك، فإن دقة التعداد كوسيلة لقياس التدين في جميع أنحاء البلاد كانت موضع شك لبعض الوقت. وجدت دراسة استقصائية أجرتها برنامج المسح الاجتماعي الدولي عام 2008، أن 72% من المستطلعين في نيوزيلندا يؤمنون بالله، بالمقارنة مع حوالي 58% الذين وصفوا أنفسهم بأنهم متدينون في تعداد عام 2006. يقترح الأسقف الأنجليكاني من ويلينجتون جوستين دكوورث أن الكثير من الناس يقولون إنهم روحانيين، لكنهم يصبحون أكثر تردداً عند سؤالهم عن الدين المنظم.
الطوائف المسيحية الرئيسية فينيوزيلنداهيالأنجليكانية(14.8%)،والكنيسة الرومانية الكاثوليكية(13.5%)،والمشيخية(10.7%)،والميثودية(3.2%). هناك أيضًا أعداد من المنتمين إلىالخمسينيةوالكنيسة المعمدانيةوالكنيسة المورمونيةويشكلون بالمجمل (5%). هناك أيضًا تمثيل لكنيسةراتاناالنيوزيلندية والتي تنتشر بشكل خاص بين عرقيَّةالماوري، وبالرغم من الانخفاض لبعض الطوائف المسيحية فإن طوائف مسيحية أخرى في نمو مثلالمسيحية الأرثوذكسيةالتي ازدادت بنسبة 37.8%،والإنجيليةالتي ازدادت بنسبة 25.6%،والخمسينيةوالتي زادت بنسبة 17.8%.وعلى الرغم من الانتماء المسيحي القوي من قبل النيوزيلنديين تاريخيًا، فإنالتردد على الكنائسفي نيوزيلندا لم يكن أبدًا مرتفعًا بالمقارنة مع الدول الغربية الأخرى.وتتراوح تقديرات التردد على الكنائس اليوم بين 10-20%، في حين أشارت الأبحاث التي أجرتها جمعية الكتاب المقدس في نيوزيلندا في عام 2008 إلى أن 15% من النيوزيلنديين يحضرون الكنيسة مرة واحدة على الأقل في الأسبوع، وحوالي 20% يحضرون مرة واحدة على الأقل في الشهر.
بعد وصول أعداد كبيرة من المهاجرين الأوروبيين (معظمهم من البريطانيين) تبنى الماوري المسيحية بحماس وذلك في أوائلالقرن التاسع عشر، وحتى يومنا هذا تعد الصلاة المسيحية (بالماوريَّة: karakia) هي الطريقة المتوقعة لبدء وإنهاء التجمعات في مجتمعات الماوري العامة بمختلف أنواعها. وأصبحت المسيحية الديانة الرئيسية في البلاد، مع حضور بارز لكل من الكنائسالإنجليكانية،والكاثوليكية،والمشيخية. حتى عام1970لم تسبب وصول مجموعات أخرى من المهاجرين شيئاً يذكر لتغيير الوضع الديني في البلاد، حيث كان غالبيَّة المهاجرين إلى جزرالمحيط الهادئمن الجماعات العرقيَّة المسيحية القادمة من أوروبا في المقام الأول. لكن منذ السنوات 1990 وما بعد ازداد موجات الهجرات من دول ذات تقاليد غير مسيحية، وبسبب الهجرة ازدادت أعدادالمسلمينوالهندوسوالسيخ. تُعَّد اليوم المنظمات المسيحية الخيريَّة الرائدة في البلاد وتتصدر مقدمة مجال الخدمات الاجتماعية والطبيَّة غير الحكومية في نيوزيلندا.
القائمة التالية تستعرض معطيات التعداد السكاني عام2013:
يتفاوت عدد المسيحيين في نيوزيلندا حسب المناطق المختلفة من البلاد، فقد تراوح نسبة المسيحيين من 43.7% في كاوراو إلى 63.4% في أشبورتون.بشكل عام، فإنه بالإتجاه نحو المناطق الريفية، ولا سيَّما في الجزء الجنوبي الأدنى من الجزيرة الجنوبية، تكون نسب المسيحيين أعلى نوعا ما، في حين أنه في المناطق الحضريَّة والمدن الستة عشر الكبرى في نيوزيلندا تقل النسبة، ويشكل المسيحيين فيأوكلاندكبرى المدن النيوزيلنديَّة حوالي 48.5%.أمّا في العاصمةويلينغتونفيشكل المسيحيين حوالي 40% من السكان.يذكر أنه متوسط نسبة المسيحيين في المدن الستة عشر هو 50.2%.
أدت اتجاهات الهجرة والاستيطان إلى اختلافات دينية بين مختلفمناطق نيوزيلندا. لا يزال إرث المهاجرينالإسكتلنديينفي القرن التاسع عشر فيأوتاغو(تحت رعاية كنيسة اسكتلندا الحرة في عام1848)والجزيرة الجنوبيةظاهر من خلال هيمنة الكنيسة المشيخية في جنوب الجزيرة الجنوبية. استقر الإنجليز بشكل أساسي فيالجزيرة الشماليةوالمناطق العليا من الجزيرة الجنوبية، ونتيجة لذلك تهيمن الكنيسة الأنجليكانية في هذه المناطق (خاصةً فيكانتربري، حيث رعت كنيسة إنجلترا تسوية عام1850من خلال جمعية كانتربري). وأدت اتجاهات الهجرة اللاحقة إلى مجموعات من الممارسات الدينية المتنوعة، حيث لدى الكاثوليك من أصل بولندي (العديد منهم مرتبطون بموجات المستوطنات منسيبيريافي عام1944) وجود على سبيل المثال في منطقةإقليم ويلينغتون. أصبح الفلبينيون عنصرًا ملحوظًا في المجتمعات الرومانية الكاثوليكية في الجزيرة الجنوبية.
توجد كبرى المجموعات الدينيَّة الثلاثة في جميع أنحاء البلد، وتُبين الخرائط أدناه توزيعها عبر المناطق الإقليمية. ولا يوجد في أي منطقة إقليمية أكثر من ثلث سكانها ينتمون إلى طائفة واحدة، مع أنّ أن بعض أجزاء الجزيرة الجنوبية السفلى تقترب إلى هذه النسبة:
وفقا لمركز بيو من المتوقع أن تصبح نسبة المسيحيين حوالي 44.7% بحلول عام 2050، وأن تصبح الأغلبية من غير المنتمين لأي دين.وبحسب الدراسة سترتفع أعداد المسيحيين في نيوزيلندا من 2.4 مليون عام2010إلى 2.6 مليون عام2050.وبحسب مركز بيو من المتوقع أن ينخفض معدل أعمار المسيحيين في البلاد من 43 في عام 2010 إلى 42 في عام 2050، ومن المتوقع أن تنخفض الخصوبة للمرأة المسيحية في نيوزيلندا من 2.2 بين سنوات 2010 و2015 إلى 2.1 بين السنوات 2050 و2055.بين عام 2010 وعام 2015 كان معدل الخصوبة بين مسيحي البلاد حوالي 2.1 وهو أقل من معدل الخصوبة العام في البلاد البالغ 2.3، وفي عام 2010 كان معدل الأعمار بين مسيحيي البلاد حوالي 43 وهو أعلى من معدل الأعمار العام البالغ 37.وعلى الرغم من الانتماء القوي للمسيحية من قبل النيوزيلنديين عبر تاريخ البلاد، فإنالتردد على الكنائسفي نيوزيلندا لم يكن تاريخياً مرتفعًا مقارنة بالدول الغربية الأخرى.وتتراوح تقديرات الحضور للكنيسة اليوم بين 10% إلى 20%.
وفقا لتقرير نشر لمنظمة ويلبرفورس المسيحية في أوكلاند أجري في 2018، فإن نسبة من يعرفون أنفسهم كمسيحيين (كاثوليك أو بروتستانت) في نيوزيلندا هي 33% على عينة 1,007 شخص، وقال 5% أنهم ينتمون إلى معتقدات أخرى (معظمهم قال أنه ينتمي إلى طوائف مسيحية أخرى)، ووجدت الدراسة أن تعاليم الكنيسة حول «المثلية الجنسية» هي أكبر مانع للأشخاص الذين يتعاملون مع المسيحية، وأن الاعتداءات الجنسية كان لها تأثير سلبي أكبر على التصورات حول المسيحيين والمسيحية. وكانت أهداف التقرير هي بدء محادثة حول دور الكنيسة في المجتمع بهدف «دعوتها إلى الساحة العامة».ترى أغلبيةالطوائف المسيحية أنَّ الممارسة الجنسية المثليةممارسة غير اخلاقية وخطيئة، وبالتالي فإنّمجتمع الميمهم أقل احتمالاً بكثير الانتماء إلى طائفة مسيحية بالمقارنة مع باقي الشرائح الاجتماعية، في عام2004وجد مسح أن 73% منمجتمع الميمفينيوزيلنداهم لادينيين، وحوالي 14.8% هم مسيحيون. في المقابل، بحسب تعداد عام 2001 كان حوالي 59.8% من سكان نيوزيلندا من المسيحيين.
وفقًا للتعداد السكاني لعام2006يُعد المذهب البروتستانتي أكبر المذاهب المسيحيَّة في نيوزيلندا مع حوالي 38.5% من السكان. وتأتي كنيسة نيوزيلندا الأنجليكانية في مقدمة كبرى المذاهب البروتستانتية وتضم حوالي 14.8% من السكان أي أكثر من نصف مليون شخص، تليهاالكنائس الإصلاحيةوالمشيخيةوالتي تضم حوالي 10.7% من السكان، والكنيسة الميثودية والتي تضم حوالي 3.2% من السكان. حتى التعداد السكاني لعام1901، كانت الكنيسة الأنجليكانية كبرى الطوائف المسيحية في نيوزيلندا. قبلالحرب العالمية الثانية، كان غالبية المهاجرين إلى نيوزيلندا منالمملكة المتحدة، وجاء معظم المهاجرين الكاثوليك منأيرلندا. بعد الحرب، تنوعت الهجرة الكاثوليكية وقدمت جاليات منإيطالياومالطاوبلاد الشاموهولنداوألمانياوبولنداوكرواتياوالمجر. ولعب التفسير الحرفيللتوراةعند بروتستانت نيوزيلندا دورًا هامًّا في تثبيتختان الذكورفي هذا البلد.وبالرغم من الانخفاض لبعض الطوائف البروتستانتية فإن طوائف بروتستانتيَّة أخرى في نمو مثلالإنجيليةالتي ازدادت بنسبة 25.6%،والخمسينيةوالتي زادت بنسبة 17.8%. وفقًا لدراسةالمؤمنون في المسيح من خلفية مسلمة: إحصاء عالميوهي دراسة أجريت من قبل جامعة سانت ماري الأمريكيّة في تكساس سنة 2015 وجدت أنَّ حوالي 1,500مُسلم في نيوزيلنداتحول إلى المسيحية على المذهب الإنجيلي.
وصل المذهب الأنجليكاني إلى أستراليا مع المستوطنين البريطانيين الأوائل منذ وصول الأسطول البريطاني الأول في عام1788، وتربطالأنجليكانيةمع النيوزيلنديين منأصول إنجليزيَّة، وهي منتشرة في معظم أنحاء البلاد، ولكن حضورها الأقوى في مقاطعة كانتربري، حيث تأسست مدينةكرايستشرشكمستوطنة الأنجليكانية، وعلى الساحل الشرقي للجزيرة الشمالية. وهي أكبر طائفة مسيحيَّة في معظم المناطق الريفية في نيوزيلندا، والإستثناء الرئيسي هو الجزيرة الجنوبية السفلى. وتربطالكنائس الإصلاحيةوالمشيخيةفي الغالب مع النيوزيلنديين منأصول اسكتلنديَّة، وحضور الكنيسة قوي في الجزء السفلي من الجزيرة الجنوبية حيث تأسست مدينة دنيدن كمستوطنةمشيخية، وكان العديد من المستوطنين في وقت مبكر في المنطقة من المشيخيين الإسكتلنديين.
الكنيسة الكاثوليكية النيوزيلنديَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحيةللبابافيروماومجلس الأساقفة النيوزيلندي. وفقًا للتعداد السكاني لعام2006يُعد المذهب الكاثوليكي ثاني أكبر المذاهب المسيحيَّة في البلاد مع حوالي 13.5% من السكان أي أكثر من نصف مليون نسمة، يتوزعون على مطرانيّة وخمسةأبرشيات. تشارك المنظمات الكاثوليكية في نيوزيلندا في الأنشطة المجتمعية بما في ذلكالتعليموالخدمات الصحيَّة والرعاية الصحيةوالفندقيةوالعدالة الاجتماعية ومناصرةحقوق الإنسان.وتشمل الجمعيات الخيرية الكاثوليكية النشطة في نيوزيلندا جمعية سانت فنسنت دي بول ومؤسسةكاريتاس الدولية. وتعدالكنيسة الرومانية الكاثوليكيةأكبر مزود غير حكومي لخدماتالتعليموالصحةوالمجتمع والرعاية المسنين في البلاد. ويبرز حضور الكنيسة في مجال التعليم، حيث في عام2015، ضم قطاعالتعليم الكاثوليكيحوالي 86 ألف طالب، وهو ما يمثل حوالي 10% من طلاب المدارس النيوزيلنديَّة.في عام2013كان حوالي 25% من الكاثوليك النيوزيلنديينيترددون على الكنائسبالمقارنة مع 60% في عام1960.
وصلت الكاثوليكية في نيوزيلندا مع إنشاء المستعمرة البريطانية وكان أوائل الكاثوليك النيوزيلنديين من أصول إيرلنديَّة. قامت السلطات البريطانية في البداية بقمع الكنيسة الكاثوليكية، ولكن سُمح للقساوسة الكاثوليك بالبقاء منذ عقد1820، ترتبط الكنيسة في المقام الأول مع النيوزيلنديين من أصول إيرلنديَّة، وهي أكثر الطوائف المسيحيَّة الموزعة بالتساوي بالمقارنة مع الطوائف الثلاث الرئيسيَّة، على الرغم من أن معاقلها الملحوظة تتواجد في جنوب ووسط تاراناكي، وعلى الساحل الغربي، وفيكايكورا. وهي أيضًا أكبر طائفة في كل منأوكلاندوويلينغتون. أظهر الإحصاء السكاني لعام2013أن الكنيسة الكاثوليكية أصبحت أكبر طائفة مسيحية في نيوزيلندا، حيث اجتازت الكنيسة الأنجليكانية لأول مرة في التاريخ.
حركة راتانا(بالماوريَّة: Te Haahi Rātana) هيكنيسةمسيحيةوحركة سياسيةإيويَّةماوريَّةفينيوزيلندا. أسسها تاهوبتيكي وايرمو راتانا في أوائلالقرن العشرينفينيوزيلندا، ويقع مقر كنيسة راتانا في مستوطنة راتانا با بالقرب منوانجانوي. وفقاً لتعداد السكان في عام2001، بلغ العدد الإجمالي لسكان نيوزيلندا الذين ينتمون إلى كنيسة راتانا حوالي 48,975 نسمة أي 1.4% من السكان.ووفقاً لتعداد السكان عام2013يتبع حوالي 8.4% من مجملالماوريينفي نيوزيلندا كنيسة راتانا.
تتكون كنيسة راتانا من التوري ويروا أي «القوانين الروحيَّة» وتور تانغاتا أي «القوانين الجسديََة»، وكتابها المركزي هوالكتاب المقدس، على الرغم من أن الكتاب الأزرق، والذي كتبباللغة الماوريةيحتوي على الصلوات والأناشيد، ويُستخدم في جميع الخدمات الكنسية.في عام1924سافرت مجموعة من بينها راتانا إلىأوروبالتقديم عريضة دون جدوى إلىجورج الخامس ملك المملكة المتحدةوعصبة الأممبشأن مصادرة الأراضيومعاهدة وايتانغي. تم القيام برحلات لاحقة إلىالولايات المتحدةوكندا. وفي كل من برلمانات عام1946إلى عام1948وبين عام1957إلى عام1960، اعتمد تشكيل الحكومة العمالية على أصوات أعضاء حركة راتانا. لم يكن جميع نواب حزب العمل الماوري أعضاء في كنيسة راتانا، لكن التحالف مع كنسية راتانا سمح لحزب العمال بالتمسك بجميع الناخبين الماوريين منذ عقد1940حتى عام1996.
وفقًا للتعداد السكاني لعام2006يُشكل أتباع المذهب الأرثوذكسي الشرقي حوالي 0.3% من السكان أي أكثر 13 ألف نسمة، معظم الأرثوذكس في نيوزيلندا من ذوي الأصولاليونانيةوالعربيةوالروسيةوالصربيةوالآشوريَّة والسريانيَّةوالأرمنيَّةوالقبطيًّة. وقد ازدادت أعداد أتباعالكنائس المسيحية الأرثوذكسيةبين عام2001وعام2006بنسبة 37.8%.
تعتبرالمسيحيةوالثقافة المسيحيةجزء مركزي من الثقافة النيوزيلندية، وكانت تاريخياً جزء لا يتجزأ من الحياة الثقافية والسياسية النيوزيلندية والحياة اليومية.تعدالأعياد المسيحيةالرئيسيَّة مثلعيد الميلادوعيد القيامةعطل رسميَّة في نيوزيلندا.يعد يومعيد الميلادفي25 ديسمبرمن المناسبات الصيفية في البلاد، وذلك بسبب وقوع الدولة في نصف الكرة الجنوبي وبالتالي فإن تقاليد العيد ترتبط في الخروج للبحر والهواء الطلق والشواء. ومع ذلك، استمرت تقاليد نصف الكرة الشمالي المختلفة في نيوزيلندا بما في ذلك تقاليدعشاء عيد الميلادوشجرة عيد الميلادالتقليدية التي تعتمدمتروسدرس باسق.تتشابه تقاليد عيد الميلاد في نيوزيلندا مع تلك الموجودة فيأستراليامن حيث أنها تدمج مزيجًا من التقاليد البريطانيةوأمريكا الشمالية، مثل رموز عيد الميلاد التي تتميز برموز الشتاء. ومع ذلك، فإن توقيت عيد الميلاد الذي يحدث خلال موسمالصيففينصف الأرض الجنوبيقد أدى إلى تطور بعض التقاليد المحلية نتيجة للطقس الأكثر دفئًا. تشملأطباق عيد الميلادالنيوزيلندية الفواكة والخضروات الصيفية،وبافلوفاوالميرانغ.تتجمع العائلات تقليديًا لتناول غداء يوم عيد الميلاد. وتشمل الأطعمة التقليديةلحم البقر المشويوالديك الروميولحم الضأنوالسلطات والخضروات المشوية.
مع حلول عيد الميلاد في موسمالصيف، لا تعد مشاهدةالتلفزيونجزءًا قويًا من تقاليد عيد الميلاد في نيوزيلندا، على عكسالمملكة المتحدة، حيث يُعد أحد أهم الأيام بالنسبة لتصنيفات التلفزيون. لا يتم أخذ تقييمات التليفزيون في نيوزيلندا خلال فصل الصيف وتمتلئ الجداول الزمنية في الغالب بتكرار البرامج القديمة أو البرامج التي تم إلغاؤها سابقًا. تحتوي بعض البرامج المنتجة محليًا على عرض خاص بعيد الميلاد، على الرغم من أنه غالبًا ما يتم عرضه في أوائل ديسمبر وليس في يوم عيد الميلاد نفسه. تعيد العديد من المحطات التلفزيونية عرض أفلام ذات طابع عيد الميلاد في الأسابيع التي تسبق عيد الميلاد وتشمله، مثلفيلم معجزة في شارع 34والقطار القطبي السريعوغرينشوإصدارات أفلام مختلفة من منرواية ترنيمة الميلاد. لا يُسمح بالإعلان على التلفزيون أو الراديو النيوزيلندي في يوم عيد الميلاد، وهي قاعدة تنطبق أيضًا علىالجمعة العظيمةوأحدعيد القيامة(اعتبارًا من عام 2014).
جلب المهاجرون البريطانيون والإيرلنديون جوانب ثقافتهم الخاصة إلى نيوزيلندا وأثروا أيضًا في ثقافة الماوري ولا سيما مع دخول المسيحية؛ وقد تم مزج التقاليد الكورالية المسيحية والماورية في نيوزيلندا لإنتاج مساهمة متميزة فيالموسيقى المسيحية، بما في ذلك التراتيل الشعبية واكاريا ماي وتاما نغاكاو ماري،وتستضيف نيوزيلندا أكبر مهرجان للموسيقى المسيحية في نصف الكرة الجنوبي وخارج الولايات المتحدةمهرجان المظلة للموسيقى.ويعد المهرجان أيضًا واحدة من أكبرالمهرجانات الموسيقيةفينصف الأرض الجنوبيبشكل عام ويستمر لمدة أربعة إلى خمسة أيام. يجتذبمهرجان المظلة للموسيقىحوالي 25,000 شخص كل عام. وصل أكبر عدد من الحشود في عام 2007، بحضور 27,813 شخصًا.
تأثر المشهد المعماري في نيوزيلندا بالمسيحيَّة، حيث تشهد أهمية الكنائس في المدن والبلدات والريف على أهميتها التاريخيَّة في نيوزيلندا.ومن بين الكاتدرائيات البارزة كاتدرائية الثالوث الأنجليكانية في مدينةأوكلاند، وكاتدرائيةكرايستشرش، وكاتدرائية القديس بولس فيولينغتون، وكاتدرائية القديس باتريك الكاثوليكية في أوكلاند، وكاتدرائية القلب المقدس فيولينغتون، وكاتدرائية القديس يوسف فيودنيدن. وبني مصلى فوتونا ديني للماوريين الكاثوليك في عام1961. وتم تصميم المصلى من قبل المهندس المعماري الماوري جون سكوت، حيث اعتمد على مبادئ التصميم الحداثي وعمارة السكان الأصليين. كما أن كنائس راتانا مبنية على الطراز المعماري الماوري.
لعب الدين ولا يزال يلعب «دوراً مهماً ومثيراً للجدل أحياناً» في السياسة في نيوزيلندا.على الرغم من أن معظم النيوزيلنديين يعتبرون اليوم المعتقدات الدينية للسياسيين مسألة خاصة،كان عدد كبير من رؤساء وزراء نيوزيلندا من معتنقي الديانة المسيحية، بما في ذلكجيني شيبليوجيم بولغروجيفري بالمروديفيد لانجوروبرت مولدونووالتر ناشوكيث هوليكوميخائيل جوزيف سافاج. رئيس الوزراء الأسبقبيل إنجليشهو كاثوليكي وقد أقر بأنه ينبغي على الجماعات الدينية المساهمة في الخطاب السياسي.وتم تعيين السير بول ريفز، رئيس أساقفة الكنيسة الأنجليكانية في ولاية نيوزيلندا من عام1980إلى عام1985،وحاكماً عاماًمن عام1985إلى عام1990.لم يكن للمسيحية مطلقًا صفة رسميةكدين الدولةفي نيوزيلندا، وأظهر استطلاع في عام2007شمل 501 مستطلع، أن 58 بالمائة من الناس يعارضون منح وضع رسمي للدين المسيحي.مع أنّه يُبدأ كل يوم من أيام انعقاد البرلمان النيوزيلندي بصلاة مسيحية.على عكسإنجلترا، حيثكنيسة إنجلتراالأنجليكانية هيالكنيسة الوطنيةوالرسمية، في نيوزيلندا ليس للكنيسة الأنجليكانية وضع خاص، مع أنّ أنها غالبًا ما تدير المناسبات المدنية مثليوم أنزاك. وتحمل ملكة نيوزيلنداإليزابيث الثانيةلقب «المدافعة عن الإيمان» و«الحاكم الأعلى لكنيسة إنجلترا».
يعتبر معظم النيوزيلنديين المعتقدات الدينية للسياسيين أمرًا خاصًا،وعلى الرغم من اعتبار أغلبيةرؤساء وزراء نيوزيلنداأنفسهم مسيحيين. لم تكتسب الأحزاب السياسية المسيحية دعمًا كبيرًا، وغالبًا ما اتسمت بالجدل.
الحزبان السياسيان الرئيسان،حزب العمال النيوزيلنديوالحزب الوطني في نيوزيلندا، ليست أحزاب دينية، مع أنّ بعض الجماعات الدينية لعبت في بعض الأحيان دورًا مهمًا فيها (مثل حركةراتانا). غالبًا ما يشارك السياسيون في الحوار العام مع الجماعات الدينية.لأن نيوزيلندا الآن مجتمع علماني في الغالب، لم يتمكنالمسيحيون المحافظونمن فرض الهيمنةالمسيحية على الأخلاق والسلوك الأخلاقي. تم إلغاء تجريمالإجهاضفي نيوزيلندا بموجب قانون تشريع الإجهاض لعام2019، وقد تم الاعترافبزواج المثليينفي نيوزيلندا منذ عام2013، وتم إلغاء تجريمالقتل الرحيمالطوعي في نيوزيلندا مؤخرًا وكذلك بموجب شروط استفتاء ملزم دعم مرور النهاية قانون اختيار الحياة لعام 2020.ومع ذلك، فقد كان للمؤسسة المسيحية «الأسرة أولاً» الفضل في هزيمة الجهود المبذولة لإلغاء تجريمالحشيشخلال استفتاء القنب النيوزيلندي لعام 2020.
خلال القرن التاسع عشر، قامت العديد من الهيئات الموجهة من قبل الكنيسة برعاية وتعزيز العديد من مشاريع الاستيطان الأوروبية الأصلية في الحِقْبَة بين عام1840وعام1850، ولا سيما مستوطناتأوتاغو(عام1848من قبل الكنيسة الاسكتلندية الحرة)وكانتربري(عام1850من قبلكنيسة إنجلترا)، ويرى العديد منالإنجيليينوالأصوليين والكاثوليك المحافظين أن المسيحية هي أساس النظام السياسي لنيوزيلندا بأكمله.
من ناحية أخرى، كان أحد السياسيين البارزين في أواخر القرن التاسع عشر، روبرت ستاوت، يتمتع بسمعة كبيرة باعتباره مفكرًا حرًا ورافض للإرث المسيحي في المجتمع، قائلاً إن المجتمع النيوزيلندي كان دائمًا يتمتع بشخصيةعلمانيةإلى حد كبير.
لم يكن للمسيحية أبدًا دور واضح في الأحزاب السياسية المعاصرة الرئيسية، واتخذت العناصر الدينية في هذه الأحزاب أشكالًا مختلفة، ولا يمكن تصنيفها بسهولة كحركة واحدة. غالبًا ما كانت المسيحية الماورية، ولا سيما حركةراتانا، ذات أهمية، حيث تم توقيع تحالف تاريخي بينها وبينحزب العمال النيوزيلنديفي عام1936، والعديد من الأحزاب الأخرى تتنافس الآن للحصول على دعمهم،ولكن هذا يُنظر إلى ذلك عمومًا على أنه تحالف سياسي وليس مسألة دينية.
نيوزيلندا ليس لديهادين دولةأوكنيسة الدولة.ومع ذلك، توجد الحالات الشاذة التالية:
في المناقشات التي أدت إلىمعاهدة وايتانغي، أدلى الحاكم هوبسون ببيان (وإن لم يكن له أهمية قانونية أو دستورية معينة) دفاعًا عنحرية الدين- يُطلق عليه أحيانًا المادة «الرابعة».في عام2007أصدرت الحكومة بيانًا وطنيًا حول التنوع الديني يتضمن في فقرته الأولى «ليس لنيوزيلندا ديانة رسمية أو وطنية».وأثار البيان جدلاً في بعض الأوساط، حيث ذكر المعارضون أن رئيس دولة نيوزيلندا، الملكة حاليًاإليزابيث الثانية، مطلوب منها أن تكونالحاكم الأعلى لكنيسة إنجلترا. ومع ذلك، لا تعملإليزابيث الثانيةبصفتها ملكة نيوزيلندا.
قبل مارس عام 2019، كانالسب وازدراء الأديانجريمة في نيوزيلندا،ويبدأ البرلمان النيوزيلندي إجراءاته بالصلاة. في نوفمبر عام 2017، تم حذف اللغة المسيحية، بما في ذلك الإشارة إلى «المسيح»، من الصلاة.
في عام 1967، تعرض الكاهنالمشيخيواللاهوتي لويد جيرينغ لإحدى محاكماتالهرطقةالقليلة في القرن العشرين، وتم الحكم بأنه لم يتم إثبات أي خطأ عقائدي. كان للكنيسة الكاثوليكية في نيوزيلندا عدد من الكهنةالمدانين بالاعتداء الجنسي على الأطفال، لا سيما في مدرسة ماريلاندز. ذكرت الصحف أيضا حالات الاعتداء الجنسي على الأطفال داخل طائفة «الإخوة المنغلقين».وفقًا لمسح بياني جرى في عام 2019، فإن 4 من كل 10 نيوزيلنديين لا يثقونبالمسيحيين الإنجيليين.