بشناق

الْبُشْنَاق(بالبوسنوية:Бошњаци)‏، هممجموعة عرقيةسلافية جنوبيةمسلمةموطنها منطقةالبوسنةالتاريخية فيجنوب شرق أوروبا،والتي تعد اليوم جزءًا منالبوسنة والهرسك. يشترك البوشناق في أصل وثقافة وتاريخ ولغة بوسنية مشتركة. ويعيشون في المقام الأول فيالبوسنةوصربيا والجبل الأسودوكرواتياوكوسوفووكذلك فيالنمساوألمانياوتركياوالسويد. كما يشكلون جالية كبيرة فيالشتاتمع العديد من المجتمعات في جميع أنحاءأوروباوالأمريكتينوأوقيانوسيا.
يتميز البوشناق عادةً بعلاقاتهم التاريخية بالمنطقة التاريخية البوسنية، والتزامهم بتعاليمالإسلاممنذ القرنين الخامس عشر والسادس عشر، والثقافة،واللغة البوسنية. كثيرًا ما يشير المتحدثونباللغة الإنجليزيةإلى البوشناق على أنهم مسلمون بوسنيون أو ببساطة على أنهم بوسنيون، على الرغم من أن المصطلح الأخير يمكن أن يشير أيضًا إلى جميع سكانالبوسنة والهرسك(بغض النظر عن الهوية العرقية) أو ينطبق على مواطني البلاد.
ينتمى البُشناق في الأصل إلىالسلافيين الجنوبيينلكنهم حين اعتنقواالإسلامقبل وصول الفاتحينالعثمانيين الأتراكبحوالي قرن كامل وانتشر الإسلام بشكل واسع في منطقةالبلقانخلال وجودالعثمانيين، وبعد المجازر التي حصلت فيالبوسنةو‌ألبانيابعد وقوعها تحت حكمالامبراطورية النمساويةبعد فترة من موقعةزنتا1699 بينالعثمانيينو‌النمساو‌روسياو‌بولنداهاجر الكثير منهم إلىتركياالحالية و‌البلاد العربيةجنوب المتوسط وأطلق الناس عليهم (البشانقة) أو (البُشناق) نسبة لبلادهم كما هاجر إليها عدد كبير من المسلمين فيالقوقاز(الشيشان،الشركس،الأرناؤوط،داغستان،أباظة...) خلال الفترة نفسها والحروب معالقيصرية الروسيةويتميزالبُشناقعن مختلف المسلمين في العالم بان الإسلام جنسيتهم وقوميتهم تمييزًا لهم عنالعرق السلافيالذي كانوا ينتمون له قبل الإسلام وهذه مسألة فريدة في العالم تقريبًا حين تصبح العقيدة: جنسية. ودخولهم في الاسم كإخوتهمالألبانالذين سبقوهم في اعتناق الإسلام قليلًا، ويعود ذلك في رأي المؤرخين لمرحلة سقوطالقسطنطينية1453بيدمحمد الفاتحومنذ تلك الأيام أصبح الإسلام ميزتهم وجنسهم الذي فصلهم عن ماضيهم. فعرقهم الجديد أصبح مسلمون بين السلاف. وهم قوم ذوي بأس وشجاعة قبل سقوطالبلقانبيدالدولة العثمانية. وبعدها وقد قدموا للخلافة العثمانية مساعدات كبيرة ساهمت في وصولها لأسوارفيينابل وفتحبولندا1672، والوصول إلىبحر البلطيق، الأمر الذي أجج حقدالإمبراطورية النمساويةوحلفائهمالصربودفعهم للانتقام منهم فيما بعد حين وقع العثمانيون معاهدةكارلونز1699معالروسو‌النمساو‌بولندا.
انتقل المسلمون البشناق إلى البلاد الإسلامية بعدمعاهدة أدرنة1829وهاجروا إلىتركياالحالية أول الأمر ومنها إلىبلاد الشاموالتي كانوا يسمونها مثل إخوانهم من بلادالقوقازبشام شريف وكانوا يخلعون أحذيتهم عند وصولهم لأول بلدة تتكلم العربية فيها، تبركًا بها لأنها بلاد الرسولمحمد. ولا يزال يعيش في هذه المنطقة عدد كبير منهم سيما فيسوريا(حلبحيث استوطنوا فيها أول الأمر وخاصة في بلدةحريتانثم اتجهوا جنوباً إلىحمص،دمشق،حوران، واستوطن بعضهم بقاع مختلفة منالجولانالسوري المحتل حتى اليوم) و‌لبنانحيث استقروا في المدن الكبيرة (طرابلس،بيروت،صيدا) و‌فلسطين(نابلس،جنين) و‌الأردن، ثم اتجه فريق منهم نحومصرفبلاد المغربولا تزال حتى اليوم أعداد كثيرة معروفة (بُشناق) فيتونسو‌الجزائر. كما توجد أعداد منهم اتجهت نحوالمدينة المنورةو‌جدةخاصة. ولهم فيها شأن ثقافي وتجاري كما هي أحوالهم في كافة البلاد المسلمة التي لجؤوا لها جميعًا وقد ساهموا بقوة في الحياة الثقافية والعلمية والاقتصادية والسياسية حيثما حلوّا وعدد الشخصيات «الكبيرة» التي أثرت في البقاع التي استوطنوها كبير جدًا (لا يمكن اختصاره الآن) ولعل أشهر شخصية تاريخية عرفتها بلاد الشام: الواليأحمد باشا الجزارالذي قضى على طموحاتنابليونبالوصوللباريسعبرالأستانةمن الشرق لا من الغرب. وقد رده على أعقابه فيعكاسنة 1799 بمعونة السلطانسليم الثالثوحاميته واستغلاله عداء التجار والذين قدموا له المؤن اللازمة أثناء الحصار وقد لقببأحمد باشا الجزارفي أجزاء من بلاد الشام. ولاه السلطان بعد الموقعة الشهيرة ولاية دمشق مكافئة على مجهوده الحربي فيعكا.
في سنوات 1880 استقرّت عدة عوائل بوسنيّة في فلسطين خاصّةً في قيساريّة على ساحل البحر الأبيض المتوسط جنوبيّ مدينة حيفا التي كانت خرابة قبل أن يبنوا فيها وقد عاد انجذاب هذه العائلات الى موقع قيسارية إلى 3 أسباب رئيسية:
1)قاموا بترميم الأراضي الخربة ليسكنوا فيها
2)كانت هناك أراضي خصبة مكنتهم من الزراعة
3)كان يوجد ميناء صغير
ويعتقد أن البوسنيين حافظوا على أنماط الملابس الشعبية حتى الجيل الثاني ثم غيّروا ملابسهم انسجامًا مع محيطهم، وكانوا يعدون طعام سائد في المنطقة مع بعض الاطباق التقليديّة كما أنّهم عملوا في الزراعة وبعض الحِرَف اليدويّة وتربية الحيوانات، وكانوا لفترة متمسّكين بفكرة الزواج العرقي بينهم إلا أنّه راحت تنتشر بينهم شيئا فشيئا فكرة الزواج المختلط، وساعدهم ذلك على اندماجهم في المحيط العربي وتمكّنهم من اللغة العربية.
كما أنّه استقرّت عائلات أخرى من البوسنيين في قرية يانون التابعة لقضاء نابلس التي أقيمت فيها مقبرة خاصة فيهم وفي قرى عديدة مثل: رمانة التابعة لقضاء جنين ورام الله والقدس ومدن طولكرم
اندمج الشعب البوسني  مع الفلسطينيين وشكّل جزءًا منه حتّى إنّ بعضهم فقد لغته الأصليّة القريبة من الصربيّة والكرواتيّة، حتى أن البشناق الذين استقروا في فلسطين في الربع الأخير من القرن التاسع عشر لم يتمتعوا، على عكس المهاجرين الألمان واليهود وغيرهم، بالامتيازات الممنوحة لمواطني الدول الأوروبيّة داخل السلطنة العثمانية وإن الانتداب البريطاني صنّفهم في فئة المسلمين السنّة، وإنّ صِغَر حجمهم ساعدهم على تطوير علاقات اقتصادية واجتماعية وطيدة مع السكان العرب الفلسطينيين. وهم أيضا لاجئين فلسطينيين.
ومن أشهر الشخصيات البُشناقية السياسية فيتركيارئيسة الوزراء السابقةتانسو تشيلروهناك العديد من الوزراء وأصحاب المناصب القيادية في معظم الأحزاب فيها ولهم وزن أكاديمي واقتصادي معروف، وهناك الدكتور عبد الرحمن بوشناق عضو مجمع اللغة العربية فيعمان. وقائد الدفاع الجوي فيمصرالسابق اللواء كمال بُشناق وفي سورية تسلم العديد منهم مناصب قيادية وعلمية وإدارية رفيعة. في حلب ودمشق. وفي الأردن لهم نشاط علمي والأمر نفسه في الضفة الغربية ومختلف بقاعفلسطينالمحتلة وخاصة في جنين ونابلس وقرى مختلفة في بقية بقاع فلسطين المحتلة منها قرية كفر مندا وقدموا كثيرًا من الشهداء في نضالهم ضد الاحتلال ومقاومته حتى اليوم. والأمر كذلك فيالمملكة العربية السعوديةففيها شخصيات أكاديمية واقتصادية لها وزنها ومن أشهر الشخصيات المعروفة اليوم فيالمدينة المنورةالمربي ومدير ثانوية طيبة لعقود طويلة الشيخأحمد بُشناق2009عن 96 عام. والأمر قريب في الجزائر وعموم بلاد المغرب. ناهيك عن ولع الأجيال الجديدة منهم بالفن وشهرت العديد منهم بذلك في المغرب (غناوة) وتونس خاصة مطرب القدود الحلبية (لطفي بوشناق).
هناك جالية كبيرة تقدر بـ2,000,000 في تركيا بينما تزيد الجالية البوسنية التي أجبرت على الهجرة لمختلف دول أوروبا الغربية و‌الولايات المتحدةوبعض الدول العربية بعد الفطائع العرقية التي شاهدا العالم كله تبث على الهواء عبر شاشات التلفاز لأول مرة في التاريخ، عن مليون بُشناقي. بعد انفراط الاتحاد السوفيتي السابق وموت الرئيس الأخير ليوغسلافياجوزيف بروز تيتووتولي السلطةسلوبودان ميلوشيفيتشحصلت عدة حوادث من أعمال التطهير العرقي عبر الجيش اليوغسلافي ومليشيات صربية تم انشاؤها لهذا الغرض تزعمها الطبيب النفسي الأمريكي الجنسية الصربي العرقيةرادوفان كاراديتشالذي تسلمته قبل فترة قصيرة فقطمحكمة العدل الدوليةفيلاهاي. وارتكبت القوات الصربية مجازر بحق البشناق كما حصل فيمذبحة سربرنيتساشمال البوسنة في إقليم بيهاتش وغيرها من مدنيوغسلافياالسابقة. يوجد أيضًا بعض البوسنيون فيمصرفي قرية اوليله مركز ميت غمرمحافظة الدقهليةولكن عددهم قليل.