Kerajaan Amanatun

Kerajaan Amanatun(Onam) terletak di pulauTimorbagian barat, wilayah Indonesia dan merupakan kerajaan tua. Di era kemerdekaan kerajaan Amanatun bersama kerajaan Molo (Oenam) dan kerajaan Amanuban (Banam) membentuk kabupatenTimor Tengah Selatan(dalambahasa BelandadisebutZuid Midden Timor) dengan ibu kotaSoE-provinsiNusa Tenggara Timur.
Pada tahun1920kota SoE ditetapkan menjadi ibu kotaZuid Midden Timor(Timor Tengah Selatan) atas kesepakatan bersama dari ketiga Raja yakni RajaLay Akun Oematansebagai RajaMolo, RajaPae Nopesebagai RajaAmanubandan RajaKolo Banunaeksebagai Raja Amanatun.
Nama kota SoE sendiri sudah mulai dikenal pada tahun ±1905/1906 oleh pemerintahHindia Belanda. Pada masa pemerintahan Belanda Kerajaan Amanuban dan Kerajaan Amanatun pernah berkantor bersama diNiki-niki. Hal ini disebabkan karena belum adanya jalan ke wilayah Amanatun danBelandatakut ke sana.
Jauh sebelum datangnyabangsaPortugisdanBelandadiIndonesiamaka kerajaan Amanatun sudah ada dan mempunyai pemerintahan sendiri yang asli.
Dalam texDao Zhidari tahun1350sejakDinasti Songsudah mengenalTimordan ada beberapapintu gerbangpelabuhanlautyang ramai yang dikunjungi diTimordan salah satunya yang penting adalah diBatumiao-Batumean Fatumean Tun Am (Tun Am)yang sudah ramai dikunjungi oleh pedagang-pedagangMakasar,Malaka,Jawa,India,Cinadan kemudianEropasepertiSpanyol,Inggris,Portugis,Belanda.
Timor(Xingcha Shenglan1436) menulis bahwaTimor( Kih-ri Ti-mun) terletak diTimurTiongkalo(Madura)yang mana pegunungannya ditumbuhi oleh pohoncendana.Pohoncendanaini mereka tebang dan dijadikan kayu bakar. Negara ini tidak memiliki produk lain selaincendana. Terdapat dua belaspelabuhanatau pemukimanpedagangyang masing-masing berada di bawah seorang ketua / pemimpin. Tanah pertaniannya subur dan makmur serta cuacanya hangat di siang hari dan dingin padamalamhari. Ketika kapal dagang tiba dan bersandar kaum wanita naik kekapal untuk berdagang. Barang yang diimpor adalahemas,perakdan peralatan besi sertatembikar. Penduduk pribumi selalu membawakayu cendanauntukdibarterkandengan pedagang. Mereka tidak akan melakukan barternisasi kalaurajanya tidak hadir. Karenanyarajaselalu diminta untuk datang terlebih dahulu, ketika sebuahkapaldagangberlabuh makaRajaakan datang ditemani olehpermaisuridan anak-anaknya, para selir dan para pembantunya. Anggota rombonganrajabegitu banyak.
Mengenai perdagangancendanazaman dahuluOemerlingdalam bukunyaTheTimorProblemmenuliskan bahwa penyelidikan sumber-sumberCinayang kuat menyatakan bahwaTimorsudah menghasilkan kayucendanauntuk pasaranAsiaratusan tahun sebelumVasco da Gamaberlayar mengelilingiTanjungPengharapanBaik. InspekturCinaChau Yu Kuapada tahun1225telah menulis bahwaTimorkaya dengan kayucendanadan telah melakukan hubungan perdagangan denganJawa.
Schrieke(1925) menegaskan bahwa paling lambat tahun1400, atau mungkin sudah sejak sebelumnya,Timortelah dikunjungi oleh para pedagang daripelabuhan-pelabuhanJawasecara teratur. Para pedagangIslamdariIndiasejak tahun1400telah berdiam di kota pelabuhanjawabagianTimursehingga mereka juga telah mengadakan kontak perdagangancendanadenganTimor. Minyakcendanasudah termasyur diAsia Timursejak dahulu kala karena kasiatnya.
Greshoof(1894-1909) menuliskan bahwa para tabibArabsudah mengenal minyak cendana sejak tahun1000 Masehi. Cendana dikenal sebagai barang mewah diEropakhususnya perusaha farmasinya.Indiasejak perang dunia pertama memasarkan minyakcendanakeEropadan lebih mengambil keuntungan besar dariTimorkarenaTimorsaja yang menghasilkan kayucendana- (Risseuw1950). Selain pelabuhanFatumean/Batumean(TunAm- Amanatun), juga ada pelabuhan dagang yang ramai dikunjungi sepertiKamanasa,Mena,Sorbian,Samoro,Ade(Timor,EndeetSolorpar Godinho en1611)
Tercatat dalam arsip kunoPortugisSummaria relaçam do Que Obrerao os relegiozas dan ordem dos pregadoresbahwa pada tahun1641ketika bangsaPortugisdan bala tentaranya dariLarantuka,Florestiba di kerajaan Amanatun/TunAm-Fatumean(Bitimiao) maka seorangpaderibernamaFrey Lucas da Cruzberhasilmembaptiskan(mengkristenkan) seorangrajaAmanatun/Usifdengan ibunya di Amanatun. Pada waktu itu bala tentaraPortugaldipimpin olehCapitaomor Francisco Fernandes. Amanatun (Tun AM-Fatumean) pada tahun1641dengan istanakerajaaanterletak diGunungSunu(Sonaf Plikuna - Sonaf Ni Fanu) mendapat serangan dasyat luar biasa dari armada tentara laskarIslamMakasardibawa pimpinanrajaTallo(KingofTallo) dari kerajaanGowa-Tallodimanapada masa itu jugarajawehaletelah memelukIslam. Selain melakukan penyerangan ke Amanatun / Fatumean Tun Am (Batumiao) juga armadatentaraIslamMakasarjuga melakukan penyerangan keLarantuka-Flores. PenyeranganlaskarIslamMakasarkeAmanatun - Tun Am Fatumeanitu diundang dan diarahkan oleh keluargaTnesnaijuga dibantu oleh orangPortugisHitam-Topas- Kaesmetan namun penyerangan tersebut berhasil di pukul mundur olehRajaBanunaekdiSunuhinggaBehanekperbatasan Amanatun denganBelu. Adapunkerajaankembar /ZusterstateGowa-Tallo( Rua Karaeng Na Se ' re Ata ) mencapai zaman kejayaannya serbagai kerajaanmaritimpada akhir abad ke 16 dan awal abad ke 17 dengan peran besar seorangMangkubumiyang bernamaKaraengPatingaloang. Salah satu ikrarRajaBatumean_TuAm- Amanatun pada tahun1642yang disaksikan olehmisionaristerkenal saat itu dariGowayang bernamapadreAntonio de S Jacintotermasuk jugaFreiPedrode Sao Joao.
Data tentang pemimpin orangPortugisHitam(Topass)dari keluargaHornaydanDa Costadiceritakan pernah mempunyai hubungan dengan Amanatun hingga tahun1749.PaterAntonio de Madre de Deus menulis sebuah laporan resmi tertanggal26April1695mengenaikekuasaandan kerakusan dariAntoniod'Ornayyang menjadi penguasa saat itudimanaterjadi pengumpulan dan penjualan secara besar-besaran yang tidak terkontrol kayucendanakeBataviadimanapusatPortugisdiMacaomengalami kerugian besar. Hingga tahun1620hargacendana6000m -7000 pikul seharga 60000Gulden. sedangkan hargalilinlebih mahal lagi.
Salah satu peran penting yang dibuat olehAntonio d'Ornayadalah dia berhasil menahan kompeniBelandauntuk tidak boleh terus masuk ke pedalamanTimorsehingga berakibat misiBelandadenganProtestacuma ada diKupangsaja.Kupangpada saat itu bukan tempat penting dan di biarkan saja untuk dikuasai olehVoCBelanda, Batas daerah kekuasaanBelandadiTimorhingga tahun1661hanya di kotaKupangsaja.AgamaProtestanhanya berada di kotaKupangdan sekitarnya tidak termasukAmarasidanAmabi, sejak kedatanganBelandatahun1613. Mulai adanya Volksplantinng di pesisir - pesisirutarasejak awal abad ke 18 olehresidenHazart,maka agamaProtestanhadir diKupang, namunagamaProtestanbaru memasuki pedalamanpulau Timorsejak awalabadke 20.
KetikaMalakajatuh ketanganPortugispada tahun1511, kemudian baru pada tahun1522bangsaPortugistiba diPulauTimornamun mereka tidak menetap tetapi hanya menyinggahi saja. Tercatat dalam arsip lama bahwa pada22januari1522penjelajahMagelhaensdanPigafettatiba dan berlabu diPantaiSelatanpulauTimordan mengunjungi KaiserFatumean ( TUN - Amanatun)dan jugaKaiser Kamanasa(Belu)setelah melalui perjalanan panjang dariTanjungPengharapanAfrikaSelatan( Cap de Bonne Esperance)kemudian melanjutkan pelayaranexpedisikePilipinamelewati pantaiutaraTimor. (Le premier voyage mondeMagellanetPigaffeta(1519)
Pada tahun1669RajaAmanatun berhubungan dengan fettorSonbai Kecil,Ama Tomnanuyang merupakan sekutuVOC-Belandadan dijelaskan bahwaRajaAmanatuningin bertemu dan berbicara langsung denganVOC/Belanda, karenaRajaAmanatuntelah menerima benderaVOC/Belandayang dibawa olehVerheydenkira-kira tahun1655.RajaAmanatunmenginginkan supaya pertemuan itu dilangsungkan dipantaiselatanFatu Mean / Amanatun, tetapi pihakVOCmenolak dan tidak menyetujui permintaan ini dengan alasan keamanan.
Pada waktu terjadiperangPenfuipada tanggal11 November1749maka kerajaan Amanatun menjadisekutuPortugis. Salah satu alasan terjadiperangPenfuikarena paraRajayang pro kepadaPortugistidak menghendaki adanya pembagian wilayah diTimorkhususnya wilayahTimorBaratantaraBelandadenganPortugis, karena akan berakibat kepada semakin jauhnya jarak yang harus ditempuh keGerejaNoemutikalauraja-rajaini ingin untuk beribadah ( kalau ingin membawa hulu hasil keGerejaKatolikNoimuti).
Pembagianpulau Timortahun1859Noimutiseakan merupakan suatu wilayah duniaPortugisdi tengah-tengah wilayahBelanda.GerejaNoimutiyang sejak ratusan tahun dijadikan tempat sakral-pemali dan keramat.Raja-rajaTimorKatolikyang merawatGerejaNoimutiini,Uskonomengirim dua sukuTnane - Metkono,Oematanmengirim sukuBani-AotdanArin-Kosat, danRajaAmanatunmengirimkanSasi-Panmissa. Setiap tahun pada perayaan pesta paska makaraja-rajatersebut selalu mengirimkanLILINuntukgerejaNoimuti. DiNoimutiterdapat pula empattobeuntuk bunga panen ataumaus sufa.
Tahun1701PadreM de Santo AntoniosebagaimisionarisdiTimordan menjadiUskupMalakayang kemudian menetap diTimorhingga tahun1722. Setelah itu barulahPaterGerado de San JosemenjadimisionarisdiTimorhingga tahun1782.Dikenal dalam sumber-sumber kuno menyebutkan bahwa pada tahun1711pemimimpinToppasDominggusda CostabersamaDom Francisco de Taenubetelah terjadi pertengkaran denganRajaDom PedroatauRajaTomenuSonbaydariOenamberhubungan dengangerejaAbidangerejaMusi.SedangkanRajaSonbai Kecilpada waktu itu adalahBawwo Leutahun1717.
DataVOC2933,tahun1758theNationalArchiefDen Haagyang ditulis olehArnoldus Van Este(ayah dari W.A.Van Este) seorang Oppermester diPosBelandaKupangyang dilindungi olehCommpanyselama dua puluh lima tahun mencatat tentangTimorese kingsyakni;
SumberVOCtahun1765menjelaskan tentanng ditahannya temukung Nai Nokkas karena Nai Nokkas melindungibudak-budakbelian ( ate sossa) dariKupangolehOpperhof Ter HerbruggenmengakibatkanRajaBab'i Banu Naekdari Amanatun mengirim orang-orangnya sebagai utusannya keDewanBelandauntuk membebaskan temukung Nai Nokkas karenaRajaAmanatunberkeyakinan bahwa Nai Nokkkas tidak bersalah.RajaBanunaekharus menebus dan melepaskan kembali temukungNai Nokkasdengnan memberi 3,50 pikul lili, 4 orangbudak, dan dua puluh ikatkaintenun kapas ke Ter Herbruggen.
Perdaganganterbukayang menjual belibudakdiTimorsesuai catatanTung Hsi Kautahun1618sudah mulai dilakukan. Diceritakan bahwarajadiTimorsaat melakukan suatu kunjungan maka di dalam rombonganrajaselalu disertakan juga hamba sahayanya ( Ata atau Ate ) selainpermaisuri raja, anak-anaknya, dan gundik-gundiknya.PigafettamencatatAtapupusebagaipasarhambasahaya. SedangkanAtambuakatanya berasal dari kata Atan atau Ata ( hamba sahaya) dan Buan (Suanggi).
ZamanPortugisdanBelandapulau Timorcukup dikenal sebagai gudangbudak-budak. Prof P.J.Veth dalam tulisannyaHet eilandTimormenyatakan bahwa residen Van Este diKupangtahun1789memiliki ribuanbudak- hamba sahaya. Tahun1751residen Van de Burg melaporkan keadaanPerangPenfuitahun1749dan sebagai lampiran dikirim juga tujuh puluh orangbudakyakni 35 orangbudakdibeli dari orangCinaThe Tinko dan 35 orang lainnya dibeli dari orangCinaOeijn Panko dengan harga rata-rata fl.62.
Pada masa residen Ter Herbruggen (1761) ada kebiasaan bahwa kalau seorang petugas hendak pergi keBataviauntuk sesuatu urusan maka terlebih dahulu ia masuk ke kampung-kampung sekitarKupangdengan membawa anjing pemburu untuk memburu dan menangkapmanusia. Orang-orang yang ditangkap itu di bawa keBataviasebagai hadiah bagi atasan dan kenalan serta kerabat, dan yang lain dijual untuk mendapatkanuang.
Pada tahun1785OpperhoofTuanWillem Adrian Van Estemengirim surat kepadaRajaTubaniuntuk segera mengembalikan tanah yang sudah diduduki di wilayah Amanatun. DataVOC3701 hal 500 pada tahun1785ini menceriterakan bahwa ketika resident ( Opperhoof)TimorW.A.Van EstediFort ConcordiaKupangmenulis bahwaRajaAmanubanyang antiVOCyakniRajaTubanimenyerang kerajaan Amanatun yang ada hubungan denganVOCdan ia berhasil menduduki sebagian wilayah Amanatun. Di zaman itu ada dua kekuatan di kerajaanAmanuban.
ResidenJ A Hazartmerupakan residenTimorkelahiranTimor8 Agustus1773. SaatresidentHazartmenjadi residet diTimormakarajaAmanatunpada saat itu adalahrajaMuti Banunaek I(atau biasa disebutRajaKusat Muti).Residen Hazartmemerintah tahun1810-1811,dimanapada tahun1811Nusantaradiserahkan keInggrisdan baru dikembalikan kepadaBelandatahun1816dan kembaliresiden Hazartberkuasakembali. Banyak hal yang diperbuatHazartsaat menjadiresidenTimorseperti:
- DaerahpertahananVOCdipantaiutaraTimor( Manulae hingga Pariti ) pada tahun1819dipenuhi oleh orang-orangRoteyang didatangkan olehBelandasebagai pagar hidupBelandauntuk mencegah serangan dariraja-rajaTimorsepetiAmarasi,Amanuban,Amakono, Amanatun.
Orang-orangRoteyang didatangkanBelandakeTimorjuga untuk menjadi tenaga kerja -budakBelandauntuk mengerjakan daerah-daerah subur / aluvial di sepanjangpantaisekitar 2000-3000 Ha untuk menghasilkanberas. Pada tahun1822Belandajuga mendatangkan lagi orang-orangSabukeTimorsebagai pasukan pembelahBelandanamun jumlah orangSabutidak sebanyak jumlah orangRotekarena karakter orangSabuyang suka memberontak. KemudianHazartmenjadikanKupangsebagaipelabuhan terbuka/pintu gerbangTimor. Kemudianresiden Hazartjuga merebutAtapupu.Tahun1842Resident Hazartjuga berhasil membukalalulintasjalankeParitidan pada tahun1879dibuka lagijalanKupang-Teno.
Sumber pendapatanrajapada saat itu adalahjagung,cendanadanlilin,dimanasetengah hasilcendanadanlilindigunakan olehrajauntuk mendapatkanemas. Pada tahun1870dicatat jumlah penduduk di kerajaan Amanatun sudah melebihi 12000 jiwa.
Disebut kerajaan Amanatun kerenaRajanyayakniBanunaekyang bernama lengkapRajaTnai Pah Banunaek) - Ukuranalam, badannyaemasdan semua peralatannya juga terbuat dariemas. Amanatun terdiri dari dua suku kata yaitu Ama dan Mnatu. "Ama" berarti "Bapak" dan "Mnatu" berarti"emas". Jadi Amanatun berartiBapak Emas.Mal NoniadalahCapEmasRajaBanunaek.RajaAmanatunyakni Banunaek tetap menetap diTunAm( Amanatun ) menjaga kampung halaman Tufe Ba Noni Fae Ba Noni - Tun AmFatu Mean, sedangkan Liuray kemudian ke bagian Timurpulau Timor(matahariterbit) Nao Neu Neno Pean Neno Bolan dan kemudian dikenal denganRajaBelu, sedangkanSonbayke bagian baratpulau Timor( matahari terbenam ) Nao Neu Neno Tesan Neno Mofun es Mutis Bab Nae Pae Neno Oenam dan kemudian dikenal denganRajaMolo / Oenam.
NamaRajapertama dipulauTimoradalahLiuray/Liu Lay/Riyu Ray/Mean/Maromak Oan,Sonbay/Boynoni/Istana Kapal,Banunaek/Luku Neno.Raja] Pertama di daratanTimorini adalahbangsawandengan keluarganya serta rombongannya tiba pertama kali di pelabuhanNOE FANU, pelabuhan yang termasyur dalamsejarahpenghuni dataranpulau Timordan pulau-pulau sekitarnya. Ketiga bangsawan bersaudara pertama yang adalahrajapertamaTimorini datang bersama dengan ayah ibu mereka.
Bangsawan ini memilikigelarmenurutilmupengetahuan tak ada taranya pada masa itu.Ilmuyang dimiliki bangsawan ini luar biasa luasnya. Dari Noe Fanu mula-mula mereka mengunjungi Raymas/LaynuBelu.Dari laynu mengunjungi Raymea-Laymea -Belukemudian balik mengunjungi tempat Noe Fanu. Dari Noe Fanu mengunjungiTunAm" Persembahan di Amanatun". Di sini dinyatakan pokok ilmunya itu yaituastronomidan ilmuastrologi. Bangsawan ini juga memilikiilmupenjelmaan yaitu ia mengakiri masa makan - minum mentah atau tah mate - tiun mate.Kehidupannabati,kehidupanhewaniserta kehidupan insani demi kemakmuran dan kekayaan.
Sebelum meninggal ayah ketiga raja pertama diTimorini berwasiat kepada putra-putranya kalau ia dan istrinya meninggal maka jenasahnya dijadikan persembahan kemakmuran. Putranya yang bungsu harus menerima hak bapaknya selakuraja, putra bungsu harus menjaga tempat simpanan jenasahnya turun temurun. Putra bungsu ini bernamaLUKU NENOmewarisi nama bapak turunannya adalah keluargaBanunaek. Putra pertama bernamaMean-Maromak Oan-LIULAY-Riyu Ray, putra kedua bernamaBoinony-Sonbay.
Duaraksasayang menjadi serangkai dalam pemerintahan yaitu Riyu Ray dan Sonbay. Sedang di tengah-tengah kedua kerajaan ini ada kerajaan Amanatun sane ma lelan lene ma lelan. Di tengah-tengah kerajaan Amanatun ini terdapat suatu peringatan yaitu tempat terletak jenasah ayahnya/bundanya. Sedang di antara tempat jenasah itu terletak danpelabuhantermasyur yaitu Noe Fanu ( bolak balik) tampak terbitnyamataharimulai1 Januaridari tempat persembahan jenasah ini yaitu TunAmsampai ke Noe Fanu1 Julikembali ke Tun Am31 Desember
Adapun tuturan adat mengenainya ketigarajapertama dipulau Timoradalah Lai Mea Lai Moe Neki Neo FanuTunAmOnamLiurai - Sonbai - Banunaek - Uis Neno.H.G.Schulte Nordholt, dalam tulisannya thePoliticalSystem ofAtoniof Timor p. 391 menampilkan Pokok Sejarah di Pulau Timor terletak pada kalimatLIURAI - SONBAI - ABI - BANUNAEK.
Putra pertama Mean -Liuraymendapat kedudukan di tanahBeluyakni tempatBetunatau Petu. Daerah kekuasaannya amat luas sampai keujungpulau Timor. Seluruhmasyarakatdari seluruh tanah pegunungan, seluruh tanahrajayaitu Tahuk Baria, bi Lili bi Lumalo,SeranFahik, dari tanah miliknya yaitu Siu Bes, Lok Bes, Teut Pala, Tetu Mnanu,, Oenunuh, Oebiko, Oehale, Bas Hain, Ba Hael dan lainya.Tasi Feto, Tasi Mone,Likosan( satumanusiakepala dan mukamanusiatetapi mata dan badannyaularLikusaen).Manusiaini anak dari Mean. Banyaknya wilayah tanahBeluada tiga puluh tujuh NAIBOT wilayahpemerintahanRiyu Ray-Liuray.
Putra kedua Boynoni-Sonbay, bersama rombongan menyusuri pegunungan kecil dari tanahBeluhingga gunungMutis. Ia tiba di Netnoni dan bertemu dengan istrinya putri dariKune Uf. Tempat kedudukannya di Batu Oenam " Batu Basah". Di sinilah Sonbay membuatistanakapalnya.Wilayahkekuasaannya meliputiBiboki,Insana,Oekusi,Amfoan,Miomafo, Molo (Mollo),Fatu Leu- Kopan,Maluku,Alor,Pantar,Sabu,Rote.
Ibu kota kerajaan Amanatun diNunkolo. Nunkolo menjadi ibu kota kerajaan Amanatun ketikaRajaTsu Pah Banunaekmenjadi raja Amanatun.
Pada waktuRajaMuti Banunaek IIdiasingkan keFloresmaka oleh pemerintah kolonialHindia Belandamelakukan perpindahan batas kerajaan yang sudah ditetapkan olehRajaLiurai( Belu) denganRajaBanunaek( Amanatun).
Adapun perpindahan tersebut padaJuni 1917zamanRaja Kusa Banunaekdimanaterjadi perpindahan batas antara kedua kerajaan tua ini yaitu perpindahan batas dariBetunkeWe Baria Mata( Malaka ), dan penandatanganan persehatianperbatasanini olehBelandadibuat dan ditandatangani pada25 Juli 1917. Perpindahan batas ini sebagai reaksi balas dendam pemerintahkolonialBelandaterhadap raja Amanatun karena gugurnya tentaraBelandasaat melakukaninfasike Amanatun.
Kemudian perpindahan perbatasan antaraKerajaan Beludan Kerajaan Amanatun ini diubah lagi dengan surat persehatian tahun1929dengan akta van oversenkonmst inzake de grens tuss de landschhappenAMANATOEN( onderafdelling zuid middenTimor) enBELOE( onderafddeling Beloe, ddo20 Desember 1929yang disahkan dengan besluit Resident VanTimoren Onderhoorigheden ddo10 september 1930, No.321.Afscrift a afschrift ditandatangani olehRajaAmanatoenhet hoefd van Amanatoen w.gKOLO BANUNAEKdan dari pihak Beloe DE TIJD. WD. BESTUURDER VAN BELOE w.gSERANG ASSI FATIN.controleur van zuid middenTimorw.g.Ch.Th. Weidner, dan De fd Controleur van Beloe w.g.W.J. Voor.
Sejak tahun1929hingga1952kehidupansosial masyarakatdisepanjang perbatasan kedua kerajaan tua ini tidak ada masalah bahkan khususnya daerahLotasdidiami oleh sukuNai UsuketurunanRaja Rabasadan diperintah olehRaja Umalor( LIURAI MALAKA ). Oleh karena suku Nai Usu tidak puas dengan kepemimpinanRaja Umalorsehingga atas permintaanLIURAIsukuNai Usudiserahkan dan dititipkan sementara kepadaRajaAmanatununtuk dibina dan dididik di wilayah Lotas dan beberapa tahun kemudian Suku Nai Usu diserahkan kembali olehRaja AmanatunkepadaLIURAIdengan maksud supaya suku Nai Usu diperintah langsung olehRajaRabasa.
Namun maksud tersebut ditentang olehUmalorsehingga sebagian rakyat dari suku Nai Usu meminta kembali untuk tinggal di Lotas dan berada dibawa perintahRajaAmanatun.
Sedangkan pokok masalah terjadinya sengketa perbatasan antaraswapraja Beloedenganswapraja Amanatoentahun1952akibat ulah dan sikap keras kepalaThomas Taleludengan 156 kawan-kawannya untuk pindah dan tunduk membayar pajak keswaprajaMalakayang kemudian membuat marahfetor Noe ManumutidanRajaAmanatunsehingga Thomas Talelu dan kawan-kawannya diusir keluar dariLotaswilayah kerajaan - swapraja) Amanatun.
Sengketa perbatasan antaraBeloedan Amanatun ini kemudian diupayakan untuk di selesaikan dengan dilakukan pertemuan di daerah netralOelolok Swapraja Insanaselama dua kali pertemuan. Pertemuan pertama29 Oktober1953namun ditunda pelaksanaannya pada tanggal10 Mai1957karena perkunjunganGubernurSunda KecildiKupang.
Isi PERSETUJUAN OELOLOK I antaraKepala DaerahSwapraja Amanatun( disatu pihak )denganKepala DaerahSwapraja Liurai( pada pihak lain) menyetujui delapan kesepakatan yakni:
Sedangkan Pertemuan kedua juga diOelolokSwapraja Insana tanggal19 Oktober 1959juga menghasilkan dua (2) butir persetujuan.
Adapun yang membuat persetujuan yakni Pihak PertamaKepala DaerahSwapraja Amanatunt.d.tL.L.D.L.Banunaekdan Pihak KeduaKepala DaerahSwaprajaMalakat.d.tL.S.Teiseran, dengan mengetahui Pihak Pertama D.P.S SoE( D.C.Saudale), Perakit Praja Kepala(J.L.Bire), Anggota DPS Amanatun( Ch.B.Tallo), Anggota DPS Amanatun( Th. Kabu), Fettor NoeManumuti( M.E.Faij), Fettor Noebokon( W.Nenometa), Fettor Noebone( L.Missa), Fettor Noebana( H.Mone). Sedangkan yang mengetahui pihak kedua Pd ketua DPDS Belu( A.A.Bere Tallo-RajaKewar), Anggota DPS Belu ( P.W Djah...,), Nai Fatuaruij( E. Teiseran), Nai Umalor( L.K.Naruk), Loro Waiwiku( A. Kalan Berek), Nai Manulea( R.K.Taolin), Nai Mandeu( H.Tefa Seran), Perakit Tata Usaha(L.Lopes).
Kerajaan Amanatun/Onam mempunyai empat orang fettor yaitu Fettor Noebana (Santean), Fettor Noebone (Sahan), Fettor Noemanumuti (Put'ain) dan fettor Noebokong (Anas). Adapun nama pemimpin dari keempat fettor ini adalah fettorNokasmemimpin kefetoran noe Bana, FettorKobiNitibanimemimpin kefetoran noe Bone, FettorFaijmemimpin kefetoran noe Manu muti, dan fettorNenometamemimpin kefetoran noe Bo kong. Di bawah fettor-fettor ini ada temukung-temukung besar dan temukung kecil yang diangkat olehRaja. Setiap temukung memimpin kelompok-kelompok masyarakat biasa (to aana) atau biasa disebut juga dengan kolo manu. Suku yang paling besar di dalam kerajaan Amanatun adalah suku Missa.
( Missa Moen Nima Nas Fua Fanu ).Fatu Kanaf dari suku Missa adalahFatu Lunu.
Pada era kekuasaan pada tahun1900RajaMuti Banunaek(RajaMuti Banunaek II)maka tercatat temukung besarKokoiadalahNau Missa, sedangkan temukung besarFenunadalahSeo Missa A"aat, Temukung besar Oi Lette adalahNoni Neno Mataus. SedangkanFettor Noe Bokong / ToinadalahKolo Nenometandanfetor SantianadalahSeki Nokas.
RajaMuti Banunaek IImemerintah1900-1915.RajaMuti Banunaek IIdiasingkan keEnde,Florespada1915oleh pemerintah kolonialBelandakarenaRajaMuti Banunaek IItidak mau takluk kepadaBelanda.RajaMuti Banunaek IImangkat diEndeFlores±September/Oktober[[1918) . Makamnya tidak diketahui.RajaMuti Banunaek IIsejak diasingkan olehBelandahingga wafatnya tidak kembali lagi ke tanahTimor( Amanatun).KetikaBelandahendak menaklukan kerajaan Amanatun yang dipimpin olehRajaMuti Banunaek IItahun± 1911maka pasukantentaraBelandayang sedang menuju kewilayahAmanatun dihadang olehPanglimaPerang/ Meo Naek ( Tui Nati Suil Toko ) dari kerajaan Amanatun yang bernama Meo Seki Tafuli. KomendantentaraBelandadi tembak mati oleh Meo Seki Tafuli dari jarak yang cukup jauh daribentengMeo Seki Tafulisebelumnya diucapkan kata-kata keramat ( fanu).KomendanBelandayang tewas ini kemudian olehrakyatAmanatun disebut MIN FAFI hingga sekarang.
Setelah tahun1900maka kerajaan kolonialBelandamulai melakukan pasifikasi semua daerah diNusantara.Hal ini mencapai puncaknya pada tahun1942, dan khususnya dipulauTimorterdapat empatrajadan lima kaisar.Adapun empatrajadan lima kaiser itu adalah:
EmpatrajadiTimorini adalahrajaNahak T SerandiMalakaWehali,rajaJosef Carmento TaolindiInsana,rajaNoni NopediAmanuban,rajaNisnonidiKupang, sedangka lima orang kaisaer diTimoryaknikaiserWehaliNai Bria NahaksonafLiurai, wafat1924dan dimakamkan baru padatahun1933,KaiserAmanatun BanunaekdiNunkolo, KaiserTamkesi-Biboki, Kaiser Hanmeni Bai Lake, kaiserOematandiKapan.
Ada beberapa kontrak politik /korte veklaringyang pernah ditandatangani olehRaja-raja- Kaiser Amanatun dengan pemerintahHindiaBelandaseperti:
Kontrak-kontrakpolitikini selalu dibuat olehraja-rajabeberapa kali sesuai dengan kebutuhan dari pemerintah kolonialBelanda, hal mana posisiraja-rajaselalu dipihak yang lemah.
Tanggal8 Maret1942Belandamenyerah kalah kepadaJepangdanpemerintahNipoonmulai berkuasa.KekuasaanJepangdi wilayahIndonesiaTimurdibawa kekuasaanKaigundan berpusat diMakasar. khususnya di wilayahIndonesiaTimur-Sunda Kecil-Nusa Tenggaradipimpin olehMinseifuCocandiSingaraja. Di dalamMainsebu Cokanterdapatdewanperwakilanyang mewakiliraja-raja.
Pada27 Agustus1943dicatat olehdr Piter Middelkoopbahwa pada waktuRajaKolo Banunaeksedang memerintah kerajaan Amanatun terjadigerakanRoh Kuduspertama diNunkolo, peristiwa ini kemudian terjadi lagi pada tanggal 17,19, 21-23, Oktober1943. Dalam catatannya ini di sebutkan bahwa adamanifestasiRoh Kudusyang telah terjadi terhadap orang-orangKristenyang berada diNunkolopusat kerajaan Amanatun ini. Peristiwa serupa ini kemudian berulang lagi kedua kalinya pada September1965diKota SoE.
Atas kehendak dariRajaLodoweykLourensDonLouisBanunaek(RajaLaka Banunaek) yang manarajaini adalahrajaterakhir kerajaan Amanatun makaOinlasikemudian pada tahun1951dipilih dan ditetapkan menjadi ibu kota dan pusat pemerintahan swapraja Amanatun dengan pertimbangan aksesibilitas dengankotaSoE. KotaOinlasi46 km letaknya dariKotaSoEdan hingga kini menjadi ibukotakecamatanAmanatun Selatan.
Memasuki masakemerdekaanIndonesiamakaRajaLodoweykLourensDonLouisBanunaek kemudian menjadiKepalaDaerahSwapraja Amanatun. Yang menjadi KepalaDaerahSwapraja adalahRaja, sedangkan kalau Rajanya sudah wafat maka diangkat seorang Wakil Kepala Daerah Swapraja dari keturunan bangsawan tetapi dia bukan seorangRaja.RajaLodoweyk.Lourens.Don.Louis.Banunaekbersama denganRaja-RajadiNusa Tenggara Timurlainya tergabung di dalamDewanRaja-Rajaikut berperan penting dalam pembentukanProvinsiNusa Tenggara Timurdimanasebelumnya wilayah ini termasukProvinsiSunda Kecil.hal ini terlihat dengan dikeluarkannya keputusanPresidenNo 202/1956bahwaNusa TenggaradalamPPRISNo 21/1950Lembaran NegaraRIS tahun 1950 No.59 menjadi tiga daerah tingkat satu dimaksud olehUndang-UndangNo 1 tahun1957- UU No 64/1958Nusa Tenggaramenjadi tiga daerahSwatantratingkat I. Kemudian UU no 69 tahun1958maka terbentuklah daerah Swatantratingkat IIdiNusa Tenggara Timurdengan 12Kabupaten.
Adapun istilah penggunaan kata swapraja mulai dikenal sejak mulai berlakunyaKonstitusiRepublikIndonesiaSerikat1949, sedangkan dalam pasal 18UUD 1945kerajaan-kerajaanini ditulis denganZelfbestuur Landschappen.Kutipan penjelasan pasal 18UUD 1945sebelum perubahan.Bab 18 ayat 2 Dalam teritorinegaraIndonesiaterdapat 250 zelfbesturende landschapen danVolks geemschappen(masyarakatdesaadat). Daerah-daerah ini mempunyai susunan asli dan oleh karenannya dianggap mempunyai susunan asli dan oleh karenanya diaanggap sebagai daerah yang bersifatistimewa. Swapraja adalah daerah pemerintahan asli yang kedudukannya berdasarkan atashukumasli.
Oleh karena itu kedudukan swapraja dalam pemerintahanHindiaBelandatidak sama dengan daerahjajahanatau daerahotonom. Swapraja memiliki perjanjian jelas denganpemerintahan pusat( pemerintahHindiaBelanda) berkaitan dengan batas-batas kewenangan dan kewajiban dan karena itu swapraja diberi statusZelfbestuurende Landscapendalam tata negara pemerintahHindiaBelanda.
KekuasaanRaja - rajadi seluruhwilayahIndonesiaDIHAPUS berdasarkan keluarnyaUndang UndangNomer 18Tahun1965tentang penghapusan swapraja di seluruh wilayahIndonesia. Namun, hal itu tidak membuat semangatkerajaan-kerajaanyang ada diNusantaramelemah, bahkan mereka tetap menjadirajadi kalangan rakyatnya.
AdapunRajaAmanatunLoit Banunaekkemudian digantikan oleh Putranya sendiri yang bernamaRajaMuti Banunaekyang kemudian dikenal dengan namaRajaMuti Banunaek ke II.RajaMuti Banunaek IIadalah putra pertama dariRajaLoit Banunaek. Ibunda dariRajaMuti Banunaek IIberasal darisukuMissayang adalah permaisuri dariRajaLoit Banunaek.RajaLoit Banunaekjuga mempunyai banyak kato (Isteri, dan tercatat bahwa ada dua orang kato / isteri dari berasal dari suku Missa.
Permaisuri (kato) dariRajaMuti Banunaaek IIbernama Kato bi Sopo Lassa, sedangkanRajaKolo Banunaek(RajaAbrahamZachariasBanunaek) mempunyai permaisuri (Kato Naek) bernama biTeni Tobe Misadan mempunyai seorang putri tunggal bernama Fetnai Naekbi Loit Banunaek. Kato biTeni Tobe Misawafat diOinlasitahun1955. Makam ( Son Nate) dari permaisuri katobi Teni Tobe MissadiOinlasiibu kotakecamatanAmanatun Selatan.
RajaKolo BanunaekatauRajaAbraham Zacharias Banunaekmempunyai banyak selir dan gundik-gundik dan mereka selalu berada di dalamistanaRajaKolo Banunaekuntuk melayani hingga sekarang diNunkolo, (Sonaf Pub Kollo Hae Malunat).Selain dari gundik-gundik dan selir-selir darirajaKolo Banunaekyang berada di dalam sonafNunkolo(Istana Raja) juga terdapat banyak pelayan dan hamba-hamba ( ate-ate) yang selalu berada dan melayani di dalam istana dariRajaKolo BanunaekdiNunkolo, dan hingga kini keturunan dari hamba ( ate-ate) ini masih tetap berada di sekitar lingkungan sonafNunkolohingga saat ini.
RajaKolo Banunaekpernah berpindah agama dariKristenKatolikmenjadiProtestandan hingga wafatnyaRajaKolo Banunaektetap memelukagamaKristenProtestan.SelanjutnyaRajaKolo Banunaekjuga pernah diSoEkampung Amanatun dan membuat Sonaf / Istana di sini.RajaKolo Banunaekjuga sering disebut dengan sebutan Usi Pina Nunkolo. Pada waktuRajaKolo Banunaekwafat maka jenasah dariRajaKolo Banunaekdiasapi dengancendanalebih dari tujuh bulan di dalam lopo / Bnao Nunkolo dan kemudian barulah dimakamkan.
RajaLodoweyk Lourens DonLouisBanunaekmempunyai seorang permaisuri / Kato yang bernama KatoFransinaAflianaBanunaek-Nope(Funan Nope). Kato ini adalah anak pertama dariRajaAmanubanRajaJohan Paulus Nope.RajaL.L.D.L.Banunaekmenikah secarakristendengan permaisurinya diNiki-nikipada tahun1964.KemudianRajaLodoweyk Lourens DonLouisBanunaek(RajaL.L.D.L.Banunaek) ini mempunyai seorang putra tunggal bernamaRajaMudaDonYesrielYohanKusaBanunaek(Usif Kusa Banunaek), "Dalamtradisibudayakerajaan / tradisi usif-usif diTimorsecara umum biasa dikatakan dalam tuturanadatbahwa besi tapan mau man mof nain mas nesan nabalah". . Makam (son nain) dariRajaLodoweyk Lourens Don Louis Banunaek dan permaisurinya diOinlasi,KabupatenTimor Tengah Selatan,ProvinsiNusa Tenggara Timur.
Pada waktuRajaLodoweyk Lourens DonLouisBanunaekberkuasa di kerajaan Amanatun maka tercatat dalam sejarah diarsipnegarabahwa yang menjadi countorleur diZuid Midden Timor/Timor Tengah Selatanadalah TuanFrans Van Donggen.
Namaraja-rajayang pernah memerintah di kerajaan Amanatun/Onam adalah sebagai berikut:
September/Oktober1918.Makam tidak diketahui.