Многожёнство в исламе

Та‘а́ддуд аз-завджа́т(араб.تعدد الزوجات‎ — букв.многожёнство,полигамия) — термин шариатского законодательства, определяющий совокупность предписаний омногожёнстве. С точки зрения законодательства факт многожёнства в зависимости от ситуации может быть оценён и какмубах(дозволенное), и какмакрух(порицаемое), и какваджиб(обязательное). Мусульманину запрещено иметь одновременно более четырёх жён.
Основным кораническим обоснованием многожёнства является аятсуры Ан-Ниса(Женщины):
Справедливость, которая требуется в Коране от мужчины-многоженца, состоящем в так называемом «равноправном браке», должна проявляться в равном обеспечении в еде, питье, одежде, жилье и т. д. При этом понятие «равное» подразумевает обеспечение каждой из жён тем, что ей необходимо, а не предоставление каждой супруге одинакового количества всего, что возможно.
Мужчина обязан предоставить каждой из жён отдельное жильё. Если жёны согласны, то они могут жить в одном доме, но в разных комнатах. Муж не должен предоставлять одной из жён роскошный дом, а другую поселять в старую хибарку.
Муж обязан одинаково делить дни и ночи, которые проводит со своими супругами. С разрешения одной из жён, мужчина может проводить у неё меньше времени, чем у другой.
Что же касается любви, то человек не в состоянии разделить это чувство равномерно между жёнами. Шариат не обязывает испытывать любовь в равной степени к каждой из супруг.
В зависимости от ситуаций, связанных с мужчиной, многожёнство может быть для него желательным (мустахабб), нежелательным (макрух) или даже вовсе запретным (харам).
Мусульмане считают, что многожёнство, разрешённое исламом решает ряд социальных проблем:
ИмамЦентральной мечетигородаМахачкалы(Дагестан) Магомедрасул Саадуев отмечал: «мужчин, которые сознательно идут на такой шаг, можно считать патриотами, поскольку они берут под опеку две, а то и три-четыре семьи. Таких мужчин надо обеспечить привилегиями».
Саудовский учёный-богословАбдул-Азиз ат-Тарифиотметил: «Большинство тех, кто сегодня отвергает закон Аллаха о многоженстве из числа мужчин, это те, кто в своем сердце считает незначительным совершение прелюбодеяния. Аллах устраивает так, что то, что совершают больные души в тайне проявляется открыто. Посредством многоженства, Аллах защищает от прелюбодеяния и сложностей, которые находят правильные души. Посредством него упорядочивается естество, отталкивается запретное и защищается честь».
В большинстве исламских стран, многожёнство является правовой нормой. Однако, вТурции,Северном Кипре,Азербайджане,Узбекистане,Таджикистане,Туркменистане,Кыргызстане,Казахстане,Тунисемногожёнство законодательно запрещено, но фактически встречается в виденикаха, без светскогосвидетельства о заключении брака. В шиитскойИсламской Республике Ирандля вступления во второй брак законодательно необходимо согласие первой жены. В Ираке, Марокко, Сирии и Пакистане для этого нужно получить разрешение властей.
В России многожёнство запрещено федеральным законом. А в начале 2000-х президент ИнгушетииРуслан Аушевразрешил многожёнство в республике, но вскоре ингушских мужчин снова лишили возможности иметь несколько жён.
НигерийскийимамМохаммед Альхаджибыл приговорён к смерти за избыточное многожёнство, однако в итоге был освобождён.