Zaman Klasik

Zaman Klasikadalah kurun waktu abad ke-8 Pra-Masehi sampai abad ke-5 Tarikh Masehi dalam sejarah peradaban kawasanLaut Tengah,teristimewa peradabanYunani Kunodan peradabanRomawi Kuno, dua serangkai yang lazim disebutDunia Yunani-Romawi. Pada kurun waktu inilah masyarakat Yunani-Romawi berkembang dan meluaskan pengaruhnya ke seluruh Eropa, Afrika Utara, dan Asia Barat.
Zaman Klasik sudah jamak dianggap bermula pada masa penulisan naskah tertua yang memuat syair-syair gubahanHomerosdalambahasa Yunani langgam wiracarita(abad ke-8 sampai abad ke-7 SM), masih berlangsung sewaktuagama Kristen naik marakdanWilayah Barat Kekaisaran Romawi jatuh terpuruk(abad ke-5 M), lantas berakhir manakala kebudayaan Yunani-Romawi meluntur pada penghujungAkhir Abad Kuno(tahun 300–600 M). Rentang sejarah dan bentang wilayah yang sedemikian luas merangkum banyak sekali peradaban dan kurun waktu yang istimewa tiada bandingnya. Istilah "Zaman Klasik" juga mengacu kepada visi muluk orang-orang zaman kemudian tentang apa yang disebutEdgar Allan Poesebagai "kegemilangan nan dahulu Gerika, dan kemegahan nan dahulu Roma".Istilah lain untuk Zaman Klasik adalahEra Klasik,Abad Klasik, danAbad Kuno Klasik.
Kebudayaanbangsa Yunani Kuno serta beberapa unsur kebudayaan masyarakatTimur Dekat Kunomendasari tolok-tolok ukur kesempurnaan di bidang seni rupa,filsafat, tata kemasyarakatan, dan pendidikan Dunia Yunani-Romawi sampai denganZaman Kekaisaran Romawi. Bangsa Romawi melestarikan, meniru, danmenyebarluaskantolok-tolok ukur kesempurnaan ini ke seluruh Eropa sampai mereka mampu bersaing dengan kebudayaan Yunani, yakni ketika penggunaanbahasa Latinsudah meluas ke mana-mana, dan Dunia Yunani-Romawi sudah terbiasa bertutur dalam bahasa Yunani sekaligus bahasa Latin.Asas kebudayaan Yunani-Romawi ini sangat besar pengaruhnya terhadap bahasa, politik, hukum, sistem pendidikan,filsafat, ilmu pengetahuan, hal ihwal berperang, seni puisi, historiografi, etika, retorika, seni rupa, dan arsitektur Zaman Modern. Semenjak abad ke-14, suatu gerakan kebangunan kembali berangsur tumbuh di atas sisa-sisa warisan peninggalan Zaman Klasik, yakni gerakan yang kelak disebutRenaisansdi Eropa. Gerakan ini kembali mencuat ketika gerakan-gerakanneoklasikmarak bermunculan pada abad ke-18 dan ke-19.
Kurun waktu terawal pada Zaman Klasik adalah kurun waktu sebelum kemunculan kembali sumber-sumbersejarahsecara perlahan-lahan selepaskemerosotan Akhir Zaman Perunggu. Sebagian besar dari kurun waktu abad ke-8 dan ke-7 SM masih merupakan ZamanProtosejarah, manakala piagam-piagamberaksara Yunaniragam tertua mulai marak bermunculan pada paruh pertama abad ke-8 SM.Homerossudah jamak dianggap hidup pada abad ke-8 atau ke-7 SM, dan tarikh masa hidupnya sering kali digunakan sebagai tarikh permulaan Zaman Klasik. Pada kurun waktu ini pulaOlimpiade Kunomulai diselenggarakan, yakni pada tahun 776 SM.
Orang Fenisiamula-mula menyebar daribandar-bandarKanaan, dan pada abad ke-8 SM telah mendominasi kegiatan niaga di kawasanLaut Tengah. KotaKartagodidirikan oleh para perantau Fenisia pada tahun 814 SM. Pada tahun 700 SM, orang Kartago telah berhasil mendirikan pangkalan-pangkalan pertahanan diSisilia,Semenanjung Italia, danSardinia, sehingga menimbulkan konflik kepentingan denganEtruria. Sebuahprasastiyang ditemukan diKition,Siprus, mengabadikan warta kemenangan RajaSargon IIatas tujuh orang raja di Pulau Siprus pada tahun 709 SM, yang menandai salah satu langkah penting dalam usaha pembebasan Siprus dari cengkeramanorang Tirusolehbala tentara Asyur.
Zaman Yunani Arkais bermula selepasAbad Kegelapan Yunani. Pada zaman inilahteori politikmengalami kemajuan-kemajuan penting, munculdemokrasi,filsafat,teater, sertapuisi, dan terjadi revitalisasi bahasa tulis yang sempat menghilang pada Abad Kegelapan Yunani.
Di bidang pembuatan tembikar, pada zaman ini berkembanglanggam Orientalisasi, yang mengisyaratkan peralihan darilanggam Geometriskhas Abad Kegelapan Yunani serta akumulasi pengaruh dari Mesir,Fenisia, danSuriah.
Langgam-langgam dalam seni kriya tembikar yang dikaitkan dengan bagian akhir dari Zaman Yunani Arkais adalahlanggam sosok hitamyang mula-mula muncul diKorintuspada abad ke-7 SM, beserta penggantinya, langgamlanggam sosok merahyang dipelopori olehSi Pelukis Andokidessekitar tahun 530 SM.
Orang Etruskisudah mengukuhkan cengkeraman politiknya atas Semenanjung Italia pada penghujung abad ke-7 SM, dan menjadi golongan ningrat serta penguasa di kawasan itu. Kekuasaan orang Etruski agaknya meredup pada penghujung abad ke-6 SM. Ketika itulah suku-sukuItalikmenegakkan kembali kedaulatan mereka dengan mengasaskan sebuah negararepublik, yang menghalangi penguasa untuk berlaku sewenang-wenang.
Menurut legenda, kota Romadidirikanpada tanggal 21 April 753 SM olehRomulus dan Remus, anak kembar keturunanAeneas, kesatria ningrat asalTroya.Konon kelangkaan perempuan di kota Roma memaksa orang Latini untuk menggunakan tipu daya demi mendapatkan istri. Mereka mengundangorang Sabinike sebuah perayaan, lalu melarikan anak-anak gadis mereka, sehingga orang Latini dan orang Sabini akhirnya hidup berbaur.
Bukti-bukti arkeologi memang menunjukkan tanda-tanda keberadaan sebuah permukiman perdana di lingkunganForum Romanumpada pertengahan abad ke-8 SM, kendati permukiman-permukiman diBukit Palatinusmungkin saja sudah didirikan pada abad ke 10 SM.
Raja Roma yang ke-7 sekaligus yang terakhir adalahTarquinius Superbus. Selaku anak dariTarquinius Priscusdan menantu dariServius Tullius, Tarquinius Superbus adalah orang Etruski. Pada masa pemerintahannyalah kekuasaan orang Etruski mencapai titik zenit.
Tarquinius Superbus menyingkirkan dan menghancurkan semua punden dan mazbah orang Sabini diCadas Tarpeiussehingga mengobarkan kemarahan warga Roma. Rakyat akhirnya bangkit menentang kekuasaan Tarquinius Superbus ketika ia menutup mata terhadap perbuatan bejat putranya menggagahiLucretia, seorang bangsawati Romawi. Sanak Lucretia,Lucius Iunius Brutus(leluhurMarcus Brutus), mengumpulkan para anggota Senat dan berjuang mengusir Tarquinius Superbus sekaligus mengenyahkan monarki dari Roma pada tahun 510 SM. Selepas pengusiran Tarquinius Superbus, Senat memutuskan untuk tidak lagi tunduk di bawah pemerintahan seorang raja, dan mengubah bentuk pemerintahan kota Roma dari kerajaan menjadirepublikpada tahun 509 SM. Kata "raja" (bahasa Latin:rex) pun menjadi istilah yang keji dan dibenci bangsa Romawi sepanjang zaman republik, bahkan sampai ke zaman kekaisaran.
Kurun waktu klasik pada Zaman Yunani Kuno berlangsung antara abad ke-5 dan ke-4 SM, khususnya sejak tumbangnyatirani di Athenapada tahun 510 SM sampai denganmangkatnya Aleksander Agungpada tahun 323 SM. Pada tahun 510 SM, bala tentara Sparta membantu warga Athena menumbangkan TiranHipiasputraPeisistratos.Kleomenes I, Raja Sparta, mengisi kekosongan pemerintahan dengan membentuk pemerintahan oligarki Athena pro-Sparta yang diketuai olehIsagoras.
Perang-perang Yunani-Persia(499–449 SM), yang berakhir denganPerjanjian Damai Kalias, bukan hanya menjadi peluang bagi Yunani,Makedonia,Trakia, danIoniauntuk lepas daricengkeraman Persia, melainkan juga melambungkanAthenake posisi dominan dalamLiga Delos, sehingga menimbulkan konflik denganSpartadanLiga Peloponesos. Konflik ini akhirnya bermuara padaPerang Peloponesos(431–404 SM), yang berakhir dengan kemenangan di pihak Sparta.
Memasuki abad ke-4 SM, Yunani berada di bawahhegemoni Sparta. Akan tetapi pada tahun 395 SM, para penguasa Sparta menggulingkan Lisandros dari kedudukannya, dan Sparta pun kehilangan supremasi baharinya.Athena,Argos,TebaidanKorintus(Tebai dan Korintus adalah mantan sekutu Sparta) menentang dominasi Sparta dalamPerang Korintus, yang usai tanpa hasil pada tahun 387 SM. Kemudian hari, pada tahun 371 SM,EpaminondasdanPelopidas, panglima-panglima bala tentara Tebai, berjaya dalamPertempuran Leuktra. Pertempuran ini menumbangkan supremasi Sparta sekaligus menjadi pangkal darihegemoni Tebai. Tebai pun akhirnya digeser dari posisi puncak olehMakedoniapada tahun 346 SM.
Di bawah pimpinanRaja Filipos II(359–336 SM), Makedonia mencaplok tanah airorang Paionia,orang Trakia, danorang Iliria.Aleksander Agung(356–323 SM), putra Raja Filipos II, sempat pula memperluas wilayah kedaulatan Makedonia melampaui batas-batas negeri Yunani sampai kePersiadanMesir, bahkan sampai keIndia. Kurun waktu klasik sudah lumrah dianggap berakhir ketika Aleksander Agung mangkat pada tahun 323 SM. Pada waktu ini pula wilayah luas yang susah payah ia rampas dari bangsa-bangsa asing akhirnya dipecah belah oleh paradiadokoi.
Kurun waktu klasik pada Zaman Yunani Kuno mulai beralih ke kurun waktu helenistik ketikaMakedoniaberjaya danAleksander Agungmelancarkan aksi-aksi penaklukannya.Bahasa Yunanitersebar keluar dari batas-batas negeri Yunani dan menjadilingua francadi negeri-negeri asing, sementara kebudayaan Yunani berinteraksi dengan kebudayaan-kebudayaan yang berkembang diPersia,Kerajaan Israel,Kerajaan Yehuda,Asia Tengah, danMesir. Pada kurun waktu ini pula bangsa Yunani, khususnyapara pengikutAristoteles(penganut pahamAristotelianisme), mencapai kemajuan-kemajuan penting di bidang ilmu pengetahuan, yakni di bidangilmu bumi,ilmu falak,matematika, dan lain-lain.
Zaman Helenistik berakhir ketikaRepublik Romawibangkit menjadi negara adidaya di kawasan Laut Tengah pada abad ke-2 SM, dan menaklukkan Yunani pada tahun 146 SM.
Kurun waktu republik pada Zaman Romawi Kuno bermula sejakpemerintah monarki digulingkansekitar tahun 509 SM dan berlangsung selama lebih dari 450 tahun sampaipemerintah republik digulingkanmelalui serangkaianperang saudara. Manakala kurun waktu republik beralih ke kurun waktu kekaisaran, bentuk pemerintahan pun berubah menjadiprincipatus(keketuaan) dan kemudiandominatus(ketuanan). Selama setengah milenium kurun waktu republik, status Roma meningkat dari negara jago kandang di daerahLatiummenjadi negara adidaya jago tandang di dalam maupun di luar Semenanjung Italia. Proses penyatuan wilayah Semenanjung Italia di bawah hegemoni Romawi berlangsung sedikit demi sedikit sebagai hasil dari serangkaian konflik yang terjadi pada abad ke-4 dan abad ke-3 SM, yakni perang beruntunmelawan orang Samniti,perang melawan orang-orang Latini, danperang melawan Piros. Kemenangan romawi dalamperang beruntun melawan orang Kartagodanperang beruntun melawan orang Makedonia, yang melambungkan Roma menjadi negara adidaya di luar kandang pada abad ke-2 SM, diikuti oleh pencaplokannegeri YunanidanAsia Kecil. Malangnya, peningkatan kekuasaan yang sedemikian besar terjadi berbarengan dengan peningkatan kerawanan ekonomi dan ketidakpuasan masyarakat, yang berbuntut padaupaya makar Katilina,Perang Sekutu,pembentukantriumviratusyang pertama, dan transformasi menjadi Kekaisaran Romawi pada separuh akhir abad pertama SM.
Penentuan tarikh pasti berakhirnya kurun waktu republik masih menjadi pokok perdebatan di kalangan sejarawan Zaman Modern.Masyarakat Romawi ketika itu belum sadar kalau negara Republik Romawi sudah tamat riwayatnya. "Kaisar-kaisar" Romawi terdahulu yang berasal dariwangsa Iulia-Claudiamasih berusaha mempertahankan keberadaanres publica(pemerintahan demi kemaslahatan rakyat), kendati di bawah perlindungan kewenangan luar biasa mereka, and would eventually kembali ke bentuk republik to its full Republican form. Negara bangsa Romawi tunak menyebut diri negarares publicaselama masih menggunakan bahasa Latin sebagai bahasa resmi negara.
Negara bangsa Romawi mulai bersifat kekaisaran secarade factosemenjak tahun 130 SM, dengan pencaplokan wilayahGalia Cisalpina,Iliria,Yunani, danHispania. Sifat kekaisaran negara ini akhirnya paripurna dengan pencaplokan wilayahYudea,Asia Kecil, danGaliapada abad pertama SM. Saat keluasan wilayah mencapai puncaknya pada masa pemerintahan KaisarTrayanus(117 M), negara bangsa Romawi menguasai seluruh kawasan sekitarLaut Tengah, Galia, sejumlah daerah diGermaniadanBritania,Semenanjung Balkan,Dacia, Asia Kecil, kawasan PegununganKaukasus, sertaMesopotamia.
Dari segi kebudayaan, Kekaisaran Romawi sangat terhelenisasi, tetapi juga terimbas maraknya tradisi-tradisi "timur" yang sinkretis, misalnyapenyembahan dewa Mitra,ajaran-ajaran Gnostik, dan teristimewaagama Kristen. Kekaisaran Romawi mulai terpuruk saat terjadiKrisis Abad Ketiga.
Kendati terkadang disama-samakan, hal ihwal rumah tangga dalam masyarakat Romawi Klasik sesungguhnya jauh berbeda dari yang ada dalam masyarakat Yunani Klasik. Dalam masyarakat Romawi Klasik, para ayah berkuasa penuh atas anak-anak mereka, demikian pula para suami atas istri-istri mereka. Kekuasaan ayah atas anak maupun kekuasaan suami atas istri bahkan lazim disama-samakan dengan kekuasaan majikan atas budak belian. Makna asli kata"famiglia"dalam bahasa Italia sesungguhnya sama dengan makna kata"kulawarga", cikal bakal kata "keluarga" dalam bahasa Indonesia. Baik istilah"famiglia"maupun"kulawarga"mengacu kepada orang-orang yang tunduk di bawah kewenangan seorang bapak kepala rumah tangga, termasuk orang-orang yang tidak berkerabat dengannya, misalnya budak-budak belian dan pelayan-pelayan upahan. Dalam ikatan perkawinan, baik suami maupun istri saling bersetia dan saling berbagi harta kekayaan. Perceraian diperbolehkan untuk pertama kalinya pada abad pertama SM, dan dapat dilakukan atas kehendak suami maupun istri.
Pada Akhir Abad Kuno,agama Kristenterangkat derajatnya berkat jasaKaisar Konstantinus I, dan akhirnya menjadi agama negara menggantikankultus penuhanan kaisarberdasarkanMaklumat Kaisar Teodosius Itahun 393. Invasi beruntunsuku-suku Jermanikakhirnya menuntaskanketerpurukan Wilayah Barat Kekaisaran Romawipada abad ke-5, sementaraWilayah Timur Kekaisaran Romawibertahan melewatiAbad Pertengahan. Sisa wilayah kedaulatan negara bangsa Romawi ini tetap disebut Kekaisaran Romawi oleh warganya, tetapi kemudian hari diberi namaKekaisaran Romawi TimuratauKekaisaran Bizantinoleh para sejarawan.
Filsafat Helenistik berganti dengan perkembangan berkesinambungan sistem filsafatPlatonismedan sistem filsafatEpikureanisme. Sistem filsafat Neoplatonisme kemudian hari mempengaruhiajaran teologiBapa-Bapa Gereja.
Banyak penulis sudah mencoba menetapkan tarikh pasti dari "akhir" simbolis Abad Kuno. Tarikh-tarikh yang paling mengemuka adalah tarikh pemakzulanKaisar Romawi untuk Wilayah Barat(tahun 476),tarikh penutupanPerguruan Platodi Athena olehKaisarYustinianus I(tahun 529),dan tarikhpenaklukan sebagian besar kawasan Laut Tengaholeh bala tentaraMuslim(tahun 634–718).Penaklukan Suriah (tahun 637), Mesir (tahun 639), Siprus (tahun 654), Afrika Utara (tahun 665), Hispania (tahun 718), kawasan selatan Galia (tahun 720), Kreta (tahun 820), Sisilia (tahun 827), dan Malta (tahun 870), maupun aksi-aksi pengepungan ibu kota Wilayah Timur Kekaisaran Romawi (aksi pengepungan Konstantinopel tahun 674–678)danaksi pengepungan Konstantinopel tahun 717–718) yang dilakukan bala tentara Muslim merusak sendi-sendi ekonomi, kebudayaan, dan politik yang menyatukan kebudayaan-kebudayaan klasik di kawasan sekitar Laut Tengah dari generasi ke generasi, dan menamatkan Abad Kuno (baca artikelTesis Pirenne).
Senat Romawi masih terus menerbitkan maklumat sampai menjelang akhir abad ke-6, dan Kaisar Romawi Timur terakhir yang menggunakanbahasa Latinsebagai bahasa sidang majelis istana di Konstantinopel adalahKaisar Maurisius, yang bertakhta sampai tahun 602. Pemakzulan Kaisar Maurisius melaluidahagiyang dilakukan angkatan bersenjata Satuan Donau di bawah pimpinan panglimaFokasmemicu invasi orang Slav atas Semenanjung Balkan, memundurkan budaya perkotaan Balkan dan Yunani (yang memaksa masyarakat penutur bahasa Latin di Semenanjung Balkan untuk mengungsi ke daerah pegunungan, baca artikelasal-usul orang Rumania), serta memancing timbulnyaPerang Romawi-Sasani 602–628yang berbuntut pada pencaplokan semua kota besar Wilayah Timur selain Konstantinopel. Kekisruhan yang diakibatkannya baru reda sesudahaksi-aksi penaklukan yang dilancarkan kaum Muslimpada abad ke-7 menuntaskan hilangnya kedaulatan Kekaisaran Romawi Timur atas semua kota besar selain ibu kota. KaisarHerakliusdiKonstantinopel, yang memerintah pada kurun waktu ini, menggunakan bahasa Yunani alih-alih bahasa Latin sebagai bahasa sidang majelis istana, kendati bahasa Yunani memang sudah sejak semula menjadi bahasa ketatausahaan di daerah-daerah Wilayah Timur Kekaisaran Romawi. Sendi-sendi pemersatu Timur-Barat pun melemah dengan berakhirnyaZaman Kepausan Bizantin.
Konstantinopel, ibu kota Kekaisaran Romawi Timur, menjadi satu-satunya kota besar peninggalan Kekaisaran Romawi terdahulu yang masih dikuasai bangsa Romawi, sekaligus menjadi kota terbesar di Eropa. Sepanjang milenium berikutnya, budaya Romawi kota Konstantinopel lambat laun mengalami perubahan, sehingga para sejarawan Zaman Modern merasa perlu mengubah sebutan "Romawi" menjadi "Romawi Timur" atau "Bizantin", kendati banyak buku, arca, dan teknologi Zaman Klasik maupun khazanah boga dan tradisi-tradisi keilmuan Romawi Klasik masih tetap lestari di negara Kekaisaran Romawi Timur sampai "ditemukan kembali" pada Abad Pertengahan olehLaskar Salibdari Barat. Warga Konstantinopel bahkan masih menyebut diri "orang Romawi", demikian pula pihak yang menaklukkan mereka pada tahun 1453, yakniorang Turki Utsmaniyah(baca artikelRûm). Budaya dan ilmu pengetahuan Zaman Klasik yang masih lestari di Konstantinopel dibawa serta oleh warganya yang mengungsi ke Barat pada tahun 1453 dan turut berjasa mencetuskanRenaisans(baca artikelCendekiawan Yunani dalam Renaisans).
Perubahan struktur sosial ekonomi yang berlangsung perlahan, ruwet, dan bertahap dalam perjalanansejarah Eropalahyang akhirnya bermuara pada peralihan dari Zaman Klasik ke Abad Pertengahan, dan tidak ada tarikh tertentu yang dapat ditetapkan sebagai tarikh terjadinya peralihan tersebut.
Di bidang politik, gagasan dari penghujung Zaman Romawi Kuno tentang kekaisaran sebagai sebuah negara sejagat, yang dikepalai satu orang pemimpin tertinggi pilihan Tuhan, bergandengan dengan agama Kristen sebagai satu agama sejagat, yang juga dikepalai oleh satu orangbatriktertinggi, terbukti sangat berpengaruh, bahkan sesudah pemerintahan kekaisaran sirna dari Wilayah Barat. Kecenderungan berpola pikir seperti ini memuncak ketikaKarel Agungdinobatkanmenjadi "Kaisar Romawi" pada tahun 800, yang bermuara pada pembentukanKekaisaran Romawi Suci. Gagasan bahwakaisaradalah kepalamonarkiyang mengatasi raja muncul untuk pertama kalinya pada kurun waktu ini. Menurut gagasan politis ini, akan selalu ada negara semacam Kekaisaran Romawi, yakni negara dengan yurisdiksi seluas dunia beradab.
Pola pemerintahan semacam ini tetap lestari di Konstantinopel sepanjang Abad Pertengahan.Kaisar Romawi Timurdipandang sebagai penguasa tertinggi seluruh Dunia Kristen.Batrik Konstantinopeladalah rohaniwan tertinggi di Kekaisaran Romawi Timur, tetapi ia tetap kawula kaisar, "Wakil Tuhan di muka bumi". Rakyat Kekaisaran Romawi Timur dari generasi ke generasi tetapmenyebut diri "orang Romawi"sampai dengan berdirinya negara baru bangsa Yunani pada tahun 1832.
SeudahKonstantinopel jatuh ke tangan bangsa Turkipada tahun 1453, paraksar(gelar yang diambil dari kataCaesar) di Rusia menyatakan diri sebagai pelindungagama Kristen Ortodoks,Moskwapun disebut-sebut sebagai "Roma Ketiga", dan para ksar memerintah selaku kaisar pilihan Tuhan sampai dengan abad ke-20.
Sekalipun kekuasaan sekuler Romawi Barat sudah sepenuhnya sirna di Eropa, jejak-jejaknya masih tertinggal.Lembaga KepausandanGereja Katolikmasih melestarikan bahasa, budaya, dan kepandaian baca-tulis Latin selama berabad-abad. Sampai sekarang pun paus masih digelariPontifex Maximus(Imam Besar), salah satu gelar kaisar pada Zaman Klasik, danDunia Kristenmenjadi penerus peradaban Eropa bersatu, bahkan sesudah kesatuan politiknya sirna.
Gagasan politis tentang kaisar di Barat yang sederajat dengan kaisar di Timur masih tersimpan dalam ingatan orang kendati Wilayah Barat Kekaisaran Romawi sudah runtuh. Gagasan ini dihidupkan kembali dengan penobatanKarel Agungpada tahun 800, dan negara yang menyebut dirinyaKekaisaran Romawi Sucipun merajai kawasan tengah Eropa sampai tahun 1806.
GagasanRenaisanstentang nilai-nilai luhur Romawi Klasik yang hilang dilamun Abad Pertengahan masih kuat mengakar dalam ranah politik Eropa pada abad ke-18 dan abad ke-19.Para pengasas negara Amerika Serikatmaupun tokoh-tokoh revolusi Amerika Latin sangat mengagumi tatanan republik ciptaan bangsa Romawi. Alih-alih menggunakan istilah-istilah Inggris yang sudah lazim seperticommonwealth(persemakmuran) danparliament(parlemen), Amerika Serikat justru menggunakan istilah-istilah Latin. Sistem pemerintahannya diberi namarepublik(dari frasares publica), lembaga legislatifnya diberi namaSenat(dari katasenatus), dan lembaga eksekutifnya diberi namaPresiden(dari katapraesidens).
Semangat yang sama juga melanda Prancis padaZaman RevolusidanZaman Napoleon, manakala tatanan republik dan nilai-nilai kewiraan Romawi dijunjung tinggi oleh negara, tercermin pada arsitekturPanthéondanArc de Triomphemaupun lukisan-lukisanJacques-Louis David. Pada Zaman Revolusi, Prancis mengulangi proses peralihan dari tatanan kerajaan ke tatanan kediktatoran, lantas berlanjut ke tatanan kekaisaran (lengkap dengan pemakaian lambang rajawali kekaisaran), sebagaimana yang pernah terjadi di Roma berabad-abad silam.
Templat:Lini masa Zaman Klasik