Porodní asistence v mayské společnosti

Porodní asistenceje ženská profese, kdyporodní asistentkapomáhá ženám odpočetípoporod.Porodní asistencemá takénáboženskou roli. V Mayské společnosti se věří, že majíporodní asistentkypřiřazenou svoji profesi odBohaskrzeznameníavize.
Ve starověkých mýtech se Mayská bohyněporodní asistencenazýváIxchel.
Porodje v Mayské společnosti závěrečným rituálemtransformace, kterým přecházídívkavženu.
Mnohým ženám, které rodí vMayské společnostivevenkovských oblastechasistují porodní asistentky, které nemají žádné formální vzdělání, ale v duchumayského náboženstvívěří, že byly vyškoleny vesnech. Tyto tradiční porodní asistentky jsou známé jakokomadronyneboiyom kʼexeloma mají ve své praxi prestiž.
Porodní asistentky jsou v mayských společnostech zodpovědné zaajtuj(těhotnouženu) ajejí nenarozené dítěpo celou dobu těhotenství a první týden všestinedělí. Na rozdíl od jiných společností, ve kterých si jednotlivci volí svá povolání,Mayovévěří, že přijímají posvátná povolání odBohaskrze sny, které jim umožňují praktikovat jejichzamýšlené povolání. Povolání porodní asistentky je božské a porodní asistentka může komunikovat s nadpřirozeným světem.
Ačkoli mají tradiční porodní asistentky vysokou prestiži pro své posvátné postavení ve společnosti, jsou také často vystaveny nespokojenosti vlastníchmanželů a dětí, protože s nimi kvůli výkonu povolání porodní asistence tráví málo času. Porodní asistentky musí držetcelibát, což je někdy pro jejich manžele náročné.
V Mayské společnosti věří, že porodní asistentky přijímají ve spoustě snů své povolání od Boha. Předpokládá se, že tyto vize často zahrnují jemné náznaky, že žena je předurčena k tomu, aby se stala porodní asistentkou, a může zahrnovat vizesvaté Anny, která je svatou patronkou všech porodních asistentek.Podle mayskéhonáboženstvímají ženy kromě přijímání snů a vizí také tendenci nacházet malé předměty v cestičkách, které jsou symboly a předměty související s porodní asistencí. Předměty jsou často malé neobvyklé kameny, které připomínají tvarobličeje, skořápky,kuličkynebo zlomené fragmenty archeologických figurek.Kameny mají v mayském náboženství často posvátnou sílu a věří se, že jsou posílány zduchovního světajako znamení stát se porodní asistentkou.Rovněž se věří, že některé předměty, které se objevily na cestě k povolání porodní asistentky, mohou charakterizovat nástroje, které bude potřebovat připorodu, např. nožík, který se používá k oddělenípupeční šňůry. Ženy často konzultují se šamany, kteří jim vysvětlují povolání porodní asistence, a poté, co ženy přijmou, že se stanou porodní asistentkou, předpokládá se, že dostávají další řadu snů a vizí týkajících se porodních praktik, které musí dodržovat. Kromě těchto zvláštních předmětů a opakujících se snů se dále očekává, že mohou být také zavolány dohornebo na jináposvátná místa, kde se mohou setkat s nadpřirozenými bytostmi.Mayové se domnívají, že ženy, které ignorují své povolání mohouonemocnět, a pokud lékaři nedokáží určitdiagnózutěchto nemocí, mohou dokonce čelit smrti. Rovněž Mayové věří, že jim v jejich snech nadpřirozené bytosti říkají, že dostanou dary od rodin dětí, kde asistují u porodu, a že nesmí být chamtivé, protože mnozí dají vše, co mají a to musí být přijato s dobrým srdcem.
Tradiční mayské porodní asistentky jsou zodpovědné za těhotné ženy během těhotenství bez formálního vzdělání, pouze prostřednictvím víry dané vizemi z jejich snů. Předpokládá se, že tyto sny obsahují vizeduchůo tom, jak správně vyšetřovat ženu,masírovat, poznat polohu plodu, zjistit míru otevření, oddělovat pupeční šňůru, jak se modlit a jak předpovídat budoucnost dítěte pomocí znamení na jeho pupeční šňůře.Tradiční mayské porodní asistentky věří, že se v těchto vizích také učí rozpoznávat komplikace, které mohou představovat riziko pro ženu nebo dítě vyžadující převoz na kliniku či do nemocnice. Porodní asistentky poskytují ženě péči od třetího až pátého měsíce těhotenství, navštěvují ji v měsíčních intervalech v rámci prenatální péči až do posledního měsíce těhotenství, kdy ji začnou navštěvovat každý týden.Prenatální péče poskytovaná porodními asistentkami zahrnuje pravidelné masáže, vyšetření, péče u porodu a péči o ženu po porodu a novorozené dítě až do konce prvního týdne šestinedělí.
Mayové věří, že existuje mnoho věcí, které lze předpovídat, když se dítě narodí.Mayský kalendářprověštěnínebo „posvátnýkalendář“ umí předpovídatbudoucnostdítěte, protože některé dny jsou příznivější než jiné. Kalendář je v mayské společnosti důležitý pro předpovídání a utváření budoucnosti dětí. Mayové se však také domnívají, že porodní asistentky jsou schopny předpovídat budoucnost dítěte podle znamení na pupeční šňůře a plodovém obalu. Domnívají se také, že podle znamení při prvním porodu lze předpovídat taképohlaví, počet a interval dalších porodů.Nejdůležitější znamení v případěbudoucího šamanajsoučervinebo mouchy sevřené v pěsti novorozence, porodní asistentky je "bílý plášť" přes hlavu, který pochází z plodového obalu a dítěte, které ohrožuje přežití budoucíchsourozencůje narozen s dvojitým prstencem v koruně.
Porodní asistentka je první, kdo vidídítěnež uvidí dítě matka. Očekává se, že porodní asistentka pečlivě vyhodnotí znamení, která si dítě nese na svět, a ona sama bude vysvětlovat, pro jakou profesi je dítě určeno. Poté musí pečlivě odstranit, vysušit a ošetřit znamení, která bude uchovávat matka matky dítěte. Modlitba je považována za klíčovou při porodu dítěte a jakmile je porodní asistentka zavolána k porodu, začne se modlit. Očekává se také, že se bude modlit před vstupem do domu a před tím než se dotkne těhotné ženy. Musí se také modlit do všech čtyř rohů místnosti, kde věří, že mají neviditelné strážce. Specifický rituál musí být proveden, když další děti umírají, protože se věří, že prvorozené dítě (často narozené s dvojitým uzlem na pupeční šňůře) pronásleduje a sní ducha jeho budoucího sourozence. Ve snaze zachránit život novorozence porodní asistentka zabalí živékuředo látky a projde místnost s nejstarším dítětem modlícím se do všech čtyř rohů. Kuře je pak zabito na zádech nejstaršího dítěte (za zavřenými dveřmi mimo novorozence). Poté si připravípolévkus kuřecím masem a nejstarší dítě musí vše sníst, i když to trvá několik porcí jídla. Na konci prvního týdne šestinedělí musí porodní asistentka provést v posteli závěrečné očistné rituály, čímž oznamuje ukončení poskytované péče. Dítě je vykoupáno, připraveno nové oblečení a houpací síť, kde má dítě spát. Modlí se a žádá, aby bylo dítě chráněno. Matka je také očištěna při ceremoniálumytí vlasů. Závěrečnýmrituálem, který musí být proveden, je zametání a čištění místnosti před jejím odchodem. Potom se ještě jednou modlí a děkuje duchům za úspěšný porod.
V tomto článku byl použitpřekladtextu z článkuMidwifery in Maya societyna anglické Wikipedii.