Caricature di Maometto sullo Jyllands-Posten

LecaricaturediMaomettopubblicate il 30 settembre2005sul quotidianodaneseJyllands-Posten(e poi sul giornalenorvegesead ispirazionecristianaprotestanteMagazinet), che hanno scatenato una serie di violente proteste nel mondoislamico, sono dodici illustrazionisatirichesul profeta dell'Islam. In una di esse, Maometto è raffigurato con una bomba al posto del turbante.
Qualche settimana prima ilgiornaledanesePolitikenaveva pubblicato un articolo sullalibertà di espressione: gli autori delle vignette intendevano in tale maniera evidenziare come nessunartistavolesse illustrare - senza rimanere anonimo - un libro per bambini sulla vita di Maometto, scritto dall'autore daneseKåre Bluitgen. Nel gennaio2007una testatasauditaannunciò la notizia dell'assassinio di uno dei vignettisti, che sarebbe stato arso vivo; il governo danese non diede alcuna conferma: ad oggi è possibile ritenere che si trattasse di una falsità. È da considerare che, per diverse interpretazioni dell'Islam, ogniraffigurazione del profetaè proibita e consideratablasfema. I disegni sono stati resi disponibili anche su un sito danese.
Dueimamimmigrati in Danimarca, insoddisfatti delle reazioni del governo danese nei confronti delloJyllands-Posten, compilarono un documento di 43 pagine intitolato "Dossier a sostegno del profeta Maometto",costituito da diverse lettere di organizzazioni musulmane che illustrano la loro situazione e presunti maltrattamenti subiti da musulmani danesi, e da citazioni delle vignette delloJyllands-Posten(peraltro affermando falsamente che si tratta di una pubblicazione governativa). Il dossier forniva le seguenti ragioni di "pena e tormento" degli autori:
Allegati al dossier vi erano estratti dalloJyllands-Posten, dalloWeekendavisen, da riviste in lingua araba e tre altre immagini non riconducibili alla Danimarca.
Nel dossier gli imam affermavano che le tre immagini aggiuntive erano state loro trasmesse anonimamente via e-mail da musulmani che parteciparono ad un dibattito on-line sulloJyllands-Posten, ed incluse per sottolineare il clima diislamofobiain cui erano costretti a vivere e scatenare l'odio anti-occidentale. Il 1º febbraio laBBCrese nota la notizia falsa che anche queste immagini erano state prese dalloJyllands-Posten. Più tardi si scoprì che una di queste immagini altro non era che la fotocopia della fotografia di un partecipante a un concorso francese di strilla suine. Delle altre due immagini aggiunte, la prima (una fotografia) ritraeva un musulmano che viene montato da un cane durante la preghiera, e la seconda (un fumetto) raffigurava Maometto come un demoniaco pedofilo. Predisposto il dossier, i due imam lo fecero circolare in tutto il mondo musulmano, sottoponendo il loro caso a molti influenti capi religiosi epolitici, in cerca di sostegno.
Il dossier conteneva le dichiarazioni che seguono:
L'inclusione nel dossier delle vignette tratte dalWeekendavisenfu probabilmente un malinteso, in quanto le stesse erano probabilmente state concepite più come parodie della pomposità delle vignette delloJyllands-Postenche come critiche sul profeta in sé stesse. Queste sono riproduzioni di opere come laGioconda(didascalia:Per secoli, una società precedentemente sconosciuta ha saputo che questo è un ritratto del Profeta, e ha protetto questo segreto. L'artista anonimo dell'ultima pagina sta facendo tutto ciò che può per svelare questo segreto nella sua opera. Da allora è stato obbligato a darsi alla clandestinità, timoroso per la collera di un pazzo imam albino). Si tratta in questo caso di un'ovvia parodia deIl codice da Vinci.
Il 6 dicembre2005il dossier fu fatto circolare durante un summit dell'Organizzazione della Conferenza Islamicaa cui partecipavano diversicapi di Stato. Ne seguì la richiesta ufficiale alleNazioni Unitedi imporresanzioni internazionalicontro la Danimarca. Dopo qualche settimana iniziarono anche le proteste di piazza.
Mentre in Occidente la discussione verte sul dibattito tra chi sostiene la pubblicazione di tali vignette difendendo la libertà di espressione e chi invece, ritenendole blasfeme, condanna l'atto del giornale danese, in diversi stati dove la maggior parte della popolazione è musulmana si sono verificati numerose manifestazioni violente. Alcune manifestazioni sono state organizzate anche in diverse capitali europee, come ad esempio aLondra. Qui non si sono verificati episodi di violenza come in altri paesi del mondo.
Il 12 ottobre2005, con protesta formale, 11 ambasciatori di Paesi arabi in Danimarca chiedono con urgenza un incontro con il premierAnders Fogh Rasmussen. Il primo ministro però si rifiuta di riceverli ed afferma, proprio al quotidianoJyllands-Posten, che non è compito suo "spiegare ad un gruppo di ambasciatori come funziona il nostro Paese". Il 7 novembre 2005 ilPakistancondanna le caricature, definendo un "atto di islamofobia" la loro pubblicazione ed il Ministero degli Esteri sottolinea come "tali azioni creino un solco dove si cerca di costruire un ponte". Il 26 gennaio2006l'Arabia Sauditarichiama il proprio ambasciatore aCopenaghen. Il 1º febbraio 2006 anche laSiria, dopoLibiaeArabia Saudita, richiama il proprio ambasciatore a Copenaghen per consultazioni.
Il 3 febbraio 2006 la Camera alta del Parlamento delPakistanapprova all'unanimità una dichiarazione di condanna contro i giornali europei. Il 6 febbraio 2006 dopo le proteste del giorno prima, sfociate nell'incendio dell'ambasciata danese aBeirut, il governolibanesesi scusa con la Danimarca. Il governo, in maniera unanime, "ha respinto e condannato questi atti di rivolta che hanno danneggiato la reputazione del Libano, la sua immagine civile e il nobile scopo della manifestazione, dice il ministro dell'InformazioneGhazi Aridi. Il governo si scusa con la Danimarca". Il 15 gennaio2007una nota giornalistica proveniente daTeherane rimbalzata sui quotidiani europei riporta la notizia circa l'avvenuta uccisione del giornalista vignettista delloJyllands-Postene la bruciatura del suo cadavere. In attesa di conferme non vi sono reazioni da parte di nessuna diplomazia.
Fine gennaio2006: montano le polemiche e gli appelli al boicottaggio dei prodotti danesi e norvegesi. Il 30 gennaio 2006 il personale volontario norvegese nellastriscia di Gazaviene evacuato. Il governo norvegese avverte i connazionali di non recarsi nei territori dopo le minacce dellaJihad. Il 2 febbraio 2006 gruppi armati palestinesi minacciano di «trasformare in bersagli» i francesi, norvegesi e danesi che si trovano a Gaza e inCisgiordaniae danno un ultimatum di 48 ore per ottenere le scuse formali dai governi di Norvegia, Danimarca e Francia. Il 3 febbraio 2006 viene sferrato un attacco all'ambasciata danese diGiacarta(Indonesia) da parte di un gruppo di islamici che fa irruzione all'interno della sede diplomatica. L'ambasciatore danese è costretto a scuse formali. Proteste nella capitale indonesiana anche davanti alla sede del quotidianoRakyat Merdeka(«Popolo indipendente») che ha pubblicato le vignette.
Manifestazioni aMogadiscio(Somalia), dove vengono bruciate bandiere danesi e norvegesi, e inGiordania, dove i manifestanti chiedono la chiusura dell'ambasciata danese. Il 4 febbraio 2006, aDamasco(Siria), alcune centinaia di manifestanti danno alle fiamme le ambasciate di Danimarcae Norvegia e tentano l'assalto alla sede diplomatica francese. Alcune dozzine di giovani palestinesi cercano di irrompere nella sedeUEdella città diGaza. Il 5 febbraio 2006 ci sono scontri di piazza aBeirut(Libano), dove circa 2 000 persone riescono a raggiungere il consolato danese e gli danno fuoco. La polizia respinge i dimostranti con idranti e lacrimogeni, ma la guerriglia si diffonde anche nel quartiere cristiano-maronita. ATrebisonda(Turchia), il sacerdote italianoAndrea Santoroviene ucciso da un giovane fanatico, poi catturato il 6 febbraio.
Il 6 febbraio 2006 l'ondata di violenza arriva inAfghanistan, dove quattro persone restano uccise negli scontri, e inSomalia, dove si contano due vittime. Un gruppo di integralisti getta ventibottiglie molotovcontro gli uffici diplomatici danesi nella capitale iraniana. Assaltata anche l'ambasciata austriaca inIran. L'8 febbraio 2006, ancora inAfghanistan, truppe dell'ISAFintervengono per respingere i manifestanti che si accalcano davanti alle basi militari ed alle ambasciate europee: muoiono quattro afgani. Tra il 14 e il 15 febbraio 2006 due persone restano uccise nel corso di scontri aLahore, nelPakistanorientale. Altri tre morti in scontri scoppiati l'indomani aPeshāwar, dove la folla assalta la sede della compagnia norvegese di telecomunicazioniTelenor, un fast food americano e diverse filiali di banche.
Tra il 20 e il 25 febbraio 2006, inNigeria, in una situazione preesistente di tensioni religiose e forte povertà, le reazioni alle vignette hanno dato vita ad un periodo di scontri durato alcuni giorni, che ha provocato migliaia di sfollati e decine di morti (130 morti solo nei primi 5 giorni, principalmente cristiani nel nord del paese a maggioranza musulmana e principalmente musulmani nel sud a maggioranza cristiana) oltre all'uccisione di diversi religiosi e l'incendio di alcune moschee e chiese. Diversi osservatori internazionali e rappresentati religiosi sia cristiani che musulmani hanno tuttavia sostenuto che le motivazioni religiose sono state abilmente strumentalizzate per provocare appositamente gli scontri, per motivi relativi alla gestione del potere all'interno del paese.
Il 12 ottobre2005, si schiera in sostegno dell'autore delle vignette la parlamentare di origine somalaAyaan Hirsi Ali, autrice della sceneggiatura del filmSubmission, costato la vita al registaTheo van Gogh. Il 5 gennaio2006viene raggiunto un accordo tra la Danimarca ed il segretario generale dellaLega Araba,Amr Moussa, per la distribuzione, nei Paesi arabi, di una lettera diRasmussenche, pur difendendo la libertà d'espressione, condanna «tutte le azioni volte a demonizzare alcuni gruppi in virtù del credo e dell'appartenenza etnica». Il 20 gennaio 2006 il quotidiano cristiano conservatorenorvegeseMagazinetemulaPostene pubblica le vignette per solidarietà.
Il 30 gennaio 2006Carsten Juste, direttore delloJyllands-Posten, presenta le proprie scuse, affermando che la pubblicazione delle vignette «non intendeva essere offensiva». Il giorno dopo anche ilMagazinetesprime il proprio rammarico per l'"offesa" recata. Il 1º febbraio 2006 il quotidiano franceseFrance Soire il tedescoDie Weltpubblicano a ruota le caricature e rivendicano lalibertà di stampa. Il 2 febbraio 2006 il direttore diFrance Soir,Jacques LeFranc, viene licenziato per aver pubblicato le vignette. L'editore del quotidiano è l'uomo d'affari franco-egizianoRaymond Lakah. Immediata la reazione da parte del segretario di Reporter Senza FrontiereRobert Ménard, che deplora il fatto che «i regimi arabi non comprendano che vi può essere una separazione totale fra ciò che scrive un giornale e ciò che dice il governo danese». Nella stessa giornata, l'UE condanna le minacce ricevute dai cittadini europei nei territori delVicinoeMedio Orientee il primo ministro danese,Anders Fogh Rasmussen, ribadisce di non sentirsi in dovere di chiedere scusa. «Un governo danese non potrà mai scusarsi a nome di un quotidiano libero e indipendente», dice al termine di un incontro con 76 diplomatici stranieri dedicato alla crisi delle vignette.
Il 3 febbraio 2006, inBelgio, alcuni giornali pubblicano tutte o alcune delle vignette. InItaliale vignette vengono pubblicate dai quotidianiLa Stampa,Libero,La PadaniaeL'Opinione della libertàmentre altri giornali come per esempio ilCorriere della SeraoLa Repubblicadecidono di pubblicarne solo una parte. Il 5 febbraio 2006 la presidenzaaustriacadell'Unione europeadichiara "inaccettabili" gli attacchi e le minacce contro le ambasciate diDanimarcaeNorvegiaaDamascoe inCisgiordania. L'8 febbraio 2006 inFranciail settimanaleCharlie Hebdoriprende tutte le caricature incriminate, insieme a molte altre prodotte per l'occasione. Le prime 160 000 copie vengono pubblicate e subito vendute, rendendo necessarie due ristampe per oltre 400 000 copie.
Il 1º marzo 2006 la testatafranceseCharlie HebdopubblicaInsieme contro il nuovo totalitarismo, l'appello di 12 intellettuali che denuncia l'islamismocome un totalitarismo al pari distalinismo,fascismoenazismo. L'appello nei giorni successivi è ripreso dadiversi organi di stampa in tutto il mondo. Il 21 marzo 2006, inSvezia, la ministra degli EsteriLeila Freivaldssi dimette per aver ostacolato la pubblicazione delle vignette. Ammette di aver fatto chiudere il 9 febbraio unsito webche aveva annunciato di pubblicare le caricature. Il 26 ottobre 2006 una corte danese ha assolto ilJylland-Postendall'accusa di aver offeso la religione islamica. Nel febbraio2008, dopo l'arresto in Danimarca di una cellula terroristica che progettava di uccidere l'autore di una delle vignette, i principali quotidiani del paese le hanno ripubblicate.
Il ministroRoberto Calderoli, in questo clima di tensione, l'8 febbraio annuncia di voler indossare una maglietta con le suddette caricature. Il 15 febbraio, in un'intervista alla trasmissioneDopo TGdiRaiuno, alla domanda del giornalista sulla maglietta, il ministro fa il gesto di mostrarla facendola intravedere sotto la giacca. Il 17 febbraio inLibiasi scatena un attacco al consolato italiano diBengasi, che viene saccheggiato e bruciato. La polizia locale spara sulla folla e muoiono 11 manifestanti. L'Italia si rammarica degli incidenti e ringrazia il governo libico «di avere operato per garantire l'incolumità dei nostri connazionali». Il governo italiano chiede anche le dimissioni del ministro, che le rassegna il 18 febbraio. Stessa sorte, con in più una formale accusa, tocca al ministro dell'Interno libicoNasr Mabrouke ai responsabili della sicurezza locali.
SuccessivamenteMuʿammar Gheddafiha pubblicamente detto che Calderoli non c'entrava niente e che il motivo della protesta era l'odio anti-italiano prevalente, minacciando ritorsioni se l'Italia non pagherà i danni dellaguerra del 1911. Per chiudere l'annosa questione dell'indennizzo per i danni coloniali, il colonnello vuole 3 miliardi di euro, quanti ne servono per la costruzione di un'autostrada litoranea che parta dalla frontiera con laTunisiafino al confine con l'Egitto. Il 20 marzo Gheddafi annuncia in un'intervista: «Altre Bengasi o attentati in Italia? C'è da aspettarselo, purtroppo». Il consolato italiano a Bengasi fu successivamente riaperto il 31 maggio 2011.
La controversia sulle caricature di Maometto è stata citata e parodiata all'interno di un episodio dellaserie televisivaSouth ParkintitolatoCartoon Wars Part I, andato in onda negliStati Unitiil 5 aprile2006. Nell'episodio la città è messa in subbuglio dal fatto che Maometto appare in forma animata all'interno della serie animataI Griffin(non un vero episodio ma una parodia fatta apposta per la puntata di South Park). Nonostante l'immagine di Maometto venga censurata (nella finzione del programma), la città ricade nel panico quando si scopre che la settimana successiva andrà in onda una puntata deiGriffinin cui si vedrà Maometto non censurato. I cittadini di South Park decidono quindi di nascondere - letteralmente - la testa sotto lasabbiaper evitare di essere bollati come fomentatori di odio interreligioso ed evitare così probabili attentati.
Il titolo dell'episodio ha un doppio significato: da un latoCartoon Warssi riferisce alla "guerra" tra le due serie animate di due canali rivali,South Park(diComedy Central) eI Griffin(dellaFOX); dall'altro, dato che "cartoon" in inglese significa anche vignetta, allude alle violente manifestazioni scatenate dalle vignette danesi. Ironicamente, se nella seconda parte dell'episodio,Cartoon Wars Part II, trasmesso il 12 aprile2006, nella finzione dello show viene effettivamente trasmesso il fasullo segmento dei Griffin contenente la raffigurazione di Maometto, nella realtà il canale Comedy Central ha censurato le immagini dell'episodio con uno schermo nero, contenente scritte esplicative della scena censurata e successivamente la frase:"Comedy Central has refused to broadcast an image of Mohammed on their network".
Inoltre, il finale di questo episodio contiene un altro elemento potenzialmente offensivo che però non è stato censurato (né nella finzione né nella realtà): i fondamentalisti islamici rispondono alla raffigurazione di Maometto neiGriffinrealizzando un loro cartone animato in cui si vedonoGesùe alcune note personalità americane defecare su se stessi e sulla bandiera statunitense. Va notato anche cheMaometto era già stato rappresentatoin un episodio di South Park (in cui varie figure religiose svolgevano il ruolo disupereroi), senza che il fatto causasse alcuna protesta.