ব্রাজিলে ইসলাম

ব্রাজিলেইসলামএকটি সংখ্যালঘু ও ক্রমবর্ধনশীলধর্ম।ইসলামকেএখনোব্রাজিলেস্বাধীনভাবে পালিত ধর্মগুলির প্রতিনিধিত্বকারী চার্ট ও গ্রাফিক্সে অন্তর্ভুক্ত করা হয়নি, কারণ এর আকার খুব ছোট, "অন্যান্য ধর্মে" গোষ্ঠীবদ্ধ হওয়ার কারণে, যা সাধারণত দেশের জনসংখ্যার প্রায় ১% এরও কম প্রতিনিধিত্ব করে। ২০১০ সালের সরকারিআদমশুমারিমতে,ব্রাজিলেমোট ২,০৪,০০০ জনমুসলিমবাস করেন, যা দেশের মোট জনসংখ্যার ০.১% এর প্রতিনিধিত্ব করে। তবেব্রাজিলেরমুসলিম সংগঠনগুলো বলে যে, সরকারি হিসাবে সর্বদামুসলিমদেরসংখ্যা কম দেখানো হয়। সংগঠনগুলির নিজস্ব গণনা অনুযায়ীব্রাজিলে৪,০০,০০০ থেকে ৫,০০,০০০মুসলিমবাস করেন, যা মোট জনসংখ্যার প্রায় ৫% এর পরিসীমাকে অন্তর্ভুক্ত করে। ১৬ শতাব্দীর শুরুতেব্রাজিলেপ্রথমইসলামের আগমনঘটে। তারপর আফ্রিকীয় দাস এবংলেবাননওসিরিয়াথেকে আগত অভিবাসীরাদের মাধ্যমেব্রাজিলেইসলামের প্রচার ঘটে।বর্তমান ব্রাজিলে ১৫০টিমসজিদ রয়েছে।এছাড়া ব্রাজিল ২০১১ সালের ৩ই ডিসেম্বর মধ্যপ্রাচ্যের মুসলিম দেশফিলিস্তিনকেএকটি স্বাধীন রাষ্ট্র হিসেবে স্বীকৃতি দেয়।
ঐতিহাসিক ড.খালিদ রিজকের মতে,আমেরিকাআবিস্কারের সূচনালগ্নেইব্রাজিলেইসলামের আগমন ঘটে। ১৫০০ সালেরএপ্রিল মাসেপর্তুগিজ পরিব্রাজক পেড্রো আলভারেস যখনব্রাজিলউপকূলে জাহাজ নোঙর করেন, তখন তাঁর সঙ্গে শিহাব উদ্দিন বিন মাজেদ ও মুসা বিন সাতিসহ বেশ কিছুমুসলিমনাবিক ছিলেন। তাঁদের হাত ধরেই প্রথম ব্রাজিলেইসলামওমুসলমানেরআগমন ঘটে।তবে বিখ্যাতব্রাজিলীয়ইতিহাসবিদ জোয়াকিন হেপিরো বলেন যে, ১৫০০ খ্রিস্টাব্দেপর্তুগিজদেরব্রাজিলে আসার অনেক আগে কিছুআরববণিক ওনাবিকব্রাজিল আবিষ্কার করেন। পরবর্তীতেপর্তুগিজরামূলত জাহাজ চালনা ওনির্মাণশিল্পে দক্ষ মুসলিমনাবিকদের সহযোগিতায়ব্রাজিলেআগমন করে।
১৪৯২ সালে স্পেনেরগ্রানাডা মুসলিম রাজ্যেরপতন হলেখ্রিস্টানদেরনির্যাতন নিজেদের বাঁচাতে অনেক দিকভ্রান্তস্পেনীয় মুসলিমব্রাজিলের উপকূলে গিয়ে উঠতে থাকে। এভাবে সেখানেমুসলমানেরসংখ্যা বৃদ্ধি পেতে থাকলেস্পেনেরঅনুরোধে তৎকালীনপর্তুগিজ সাম্রাজ্যবহুসংখ্যক মুসলমানকে জ্বলন্ত আগুনে পুড়িয়ে হত্যা করে এবং তাদের ধর্মীয় বিভিন্ন নিদর্শন মুছে ফেলে। এর প্রমাণ হিসেবে বলা হয় যে,ব্রাজিলেরঅনেকগির্জারদেওয়ালে হস্তলিখিত বিভিন্নআরবিবাণী পাওয়া যায়। অথচ স্থানীয়রা কেউইআরবিজানে না। সে হিসেবে ধারণা করা হয় যে, এই অঞ্চলে একদামুসলিমদেরবসবাস ছিল।
এরপরব্রাজিলেকৃষ্ণাঙ্গ মুসলিমদের প্রথম বহর আসে ১৫৩৮ সালে। তখনব্রাজিলে৩০ লক্ষেরও বেশি ক্রীতদাস বিভিন্ন আফ্রিকীয় উপনিবেশ থেকে পাঠানো হয়। ১৫৫০ সাল থেকেপর্তুগিজরাআফ্রিকীয় মানুষদের দাস বানিয়ে চিনির বাগানে কাজ করার জন্যব্রাজিলেনিয়ে আসতে শুরু করে। গবেষকগণ  দাবি করেন যে,ব্রাজিলআমেরিকারঅন্য যে কোনো দেশের তুলনায় বেশিমুসলিমদাস লাভ করেছিল।
১৮৩৫ সালের ২৪ জানুয়ারি ব্রাজিলের বাহিয়া প্রদেশেআফ্রিকীয়বংশোদ্ভূত একদল মুসলিম দাস বিদ্রোহ ঘোষণা করে। এতে অংশগ্রহণকারীদের অধিকাংশই ছিল নাগো, জাতিগত ইয়োরুবা।বিদ্রোহের পরের দিন সকালে বিদ্রোহী দাসেরাসালভাদরেররাস্তা দখল করে এবং লাগাতার  তিন ঘন্টারও বেশি সময় ধরে তারা সৈন্য ও সশস্ত্র বেসামরিক নাগরিকদের সাথে লড়াই করে। এই বিদ্রোহকেমালে বিদ্রোহবা রমজান বিদ্রোহ বলা হয়। তখনব্রাজিলেমুসলিমদের মালে বলা হত।রমজান মাসেররবিবারে একদল মুসলিমআলেমেরবক্তৃতায় অনুপ্রাণিত হয়ে দাসত্বে বন্দীআফ্রিকীয় মুসলমানএবং মুক্তিপ্রাপ্তদের একটি দলসরকারেরবিরুদ্ধে উঠে দাঁড়ায়।
যদিও এটি ক্ষণস্থায়ী ছিল ; কিন্তু এই বিদ্রোহটি ছিলব্রাজিলেরবৃহত্তম ক্রীতদাস বিদ্রোহ এবংআমেরিকারবৃহত্তম শহুরে ক্রীতদাস বিদ্রোহ।প্রায় ৩০০ জন আফ্রিকীয় এতে অংশ নেয় এবং আনুমানিক পঞ্চাশ থেকে একশ মৃত্যুবরণ করেন। তবে হতাহতের আসল সংখ্যা অজানা। এর বাইরে কারাগারে বা হাসপাতালে হওয়া নিহত ও আহতদের হিসাব করলে এই সংখ্যা আরো বৃদ্ধি পাবে।এতে অংশগ্রহণকারী অনেককে মৃত্যুদণ্ড, কারাগার, চাবুক মারা বা নির্বাসনের শাস্তি দেওয়া হয়ে।
এই বিদ্রোহের প্রতিক্রিয়া দেশব্যাপী ছিল। এই বিদ্রোহ থেকে অন্যরাও অনুপ্রাণিত হতে পারে এই ভয়ে তখন থেকে পর্তুগিজরা মালেদের (মুসলিম) খুব মনোযোগ সহকারে দেখতে শুরু করে। তাদের ধর্মকর্মে বাধা সৃষ্টি করা শুরু করে। পরবর্তী বছরগুলোতে মুসলিমদেরক্যাথলিক ধর্মেধর্মান্তরণেরর জন্য জোর জবরদস্তি শুরু করে।ইসলামেরপ্রতি টানে এমন স্মৃতি ও স্নেহ মুছে ফেলার জন্য নিবিড় প্রচেষ্টা চালায়।যাহোক, আফ্রিকীয় মুসলিম সম্প্রদায়কে রাতারাতি মুছে ফেলা যায়নি। তারা নিজেদের ধর্ম ও বিশ্বাসের ওপর অটল থাকে। ১৯১০ সালের শেষের দিকে অনুমান করা হয় যে,ব্রাজিলেপ্রায় ১,০০,০০০ আফ্রিকীয়মুসলিমবাস করে।
আফ্রো-ব্রাজিলীয় মুসলিম সম্প্রদায়ের বিদ্রোহের পর দেশটিতেইসলামেরপরবর্তী ইতিহাস মূলতমধ্য প্রাচ্যওদক্ষিণ পূর্ব এশিয়াথেকে আগমন করা মুসলিম অভিবাসন। ১৮৬৭ সালে তৎকালীনব্রাজিল সম্রাটদ্বিতীয় পেড্রোমিসর,লেবাননওসিরিয়াসফর করেন। সে সময় রাজার সঙ্গে লেবাননের চুক্তি হওয়ার ফলে  লেবাননীরা ব্যবসা করার জন্য। ব্রাজিলে আসতে শুরু শুরু করে। বর্তমান সেখানে প্রায় ১১ মিলিয়ন সিরীয় ওলেবাননী(বেশিরভাগমেরোনেট খ্রিস্টান) অভিবাসী বাস করে।মুসলমানদের বৃহত্তম ঘনত্ব বৃহত্তরসাও পাওলোঅঞ্চলে পাওয়া যায়।
এরপর ১৯১৪ দ্বিতীয় মাত্রায় এবং ১৯৩৬ সালে তৃতীয় মাত্রায় বিপুলসংখ্যকমুসলমানব্রাজিলে অভিবাসন গ্রহণ করে। তবে গত শতাব্দী ও বর্তমানেব্রাজিলেঅভিবাসন গ্রহণকারী বেশির ভাগমুসলমানব্যবসা-বাণিজ্যের সঙ্গে জড়িত। ব্রাজিলের অর্থনীতিতে এখন  বড় ভূমিকা রাখছে মুসলিম ব্যবসায়ীরা। এছাড়াও  অন্যান্য পেশার সঙ্গে সরকারি বিভিন্ন কার্যক্রম; যেমন চাকরি, ডাক্তারি, ইঞ্জিনিয়ারিং ও খেলাধুলায়ও মুসলিমরা কৃতিত্বের স্বাক্ষর রাখছে।আরব বসন্তেরপর গত কয়েক বছরেসিরিয়াওমধ্যপ্রাচ্যেরঅন্যান্য দেশ থেকে শতাধিক মুসলিম পরিবারব্রাজিলেআশ্রয় নিয়েছে।
আরবদেরনিয়ে আসা স্থাপত্য এবং রন্ধনপ্রণালী এই গোলার্ধে সংস্কৃতির ট্রেডমার্কও বহন করে। উদাহরণ স্বরূপ,ব্রাজিলেরদ্বিতীয় বৃহত্তমফাস্ট ফুডচেইন হলহাবিব, যাআরব খাবার। আরবদের প্রভাবের বৈচিত্র্য টেক্সটাইল শিল্পের মতো ব্যবসাগুলিতেও প্রসারিত। এসবের বেশিরভাগসিরীয়এবং লেবাননী বংশোদ্ভূত ব্যবসায়ীদের দ্বারা পরিচালিত হয়। সাও পাওলো সিটি কাউন্সিলে মোহাম্মদ মুরাদ নামে একজন মুসলিম কাউন্সিলার রয়েছেন।
২০১০সালের ব্রাজিলেরআদমশুমারি অনুসারেদেশে প্রায় ৩৫,১৬৭ জনমুসলমানবাস করত, তারা মূলত সাও পাওলো এবং পারানা রাজ্যে কেন্দ্রীভূত ছিল, ১৯৯০ সালে ২২,৪৫০ এবং ২০০০ সালে ২৭,২৩৯ জন।সাও পাওলোশহরের শিল্পশহরতলিতেএবং সান্টোস বন্দর নগরীতে, পাশাপাশি উপকূলীয় অঞ্চলে পারানা রাজ্যেএবং আর্জেন্টিনা-ব্রাজিল-প্যারাগুয়েরকুরিটিবাএবং ফোজ ডো ইগুয়াউতে ছোট ছোট সম্প্রদায় রয়েছে।ট্রাইবার্ডার অঞ্চল। সম্প্রদায়ের বেশির ভাগসুন্নি; সুন্নিরা বিস্তৃত সমাজে প্রায় সম্পূর্ণরূপে একীভূত হয়। সাম্প্রতিকশিয়াঅভিবাসীরা সাও পাওলো, কুর্তিবা এবং ফোজ ডো ইগুয়াসুতে ছোট ছোট অন্তর্নিহিত সম্প্রদায়গুলিতে রয়েছে হয়।
সাম্প্রতিক অ-আরব নাগরিকদের মধ্যে ইসলাম গ্রহণের প্রবণতা বৃদ্ধি পাচ্ছে।সাম্প্রতিক এক মুসলিম সূত্র অনুমান করেছে যে, ব্রাজিলে প্রায় ১০,০০০ ধর্মান্তরিত মুসলিম বাস করছেন।বিগত ৩০ বছরের সময়কালে, ব্রাজিলিয়ান সমাজে কেবল মসজিদই নয়,গ্রন্থাগার, শিল্পকলা কেন্দ্র এবংস্কুলএবং সংবাদপত্রেরঅর্থায়নের মাধ্যমেও ইসলাম ক্রমবর্ধমানভাবে লক্ষণীয় হয়ে উঠেছে।ব্রাজিলের মধ্যে ইসলামের বিকাশের বিষয়টি প্রমাণিত হয় যে,কুরআনেরবিদ্যমান ৩টি পর্তুগিজ অনুবাদ সাও পাওলোতে মুসলিম অনুবাদকরা তৈরি করেছিলেন।
আইবিজিই আদমশুমারি অনুযায়ী, ৮৩.২% মুসলমান শ্বেতাঙ্গ হিসেবে স্বঘোষিত, ১২.২% মিশ্র, ৩.৮% কালো, ০.৮% প্রাচ্য এবং ০.০৪% আদিবাসী। প্রায় সব ব্রাজিলীয় মুসলমান (৯৯.২%) শহরাঞ্চলে বসবাস করছেন। ব্রাজিলের মুসলমানদের ৬০% পুরুষ হওয়া সত্ত্বেও, ৭০% ধর্মান্তরিত মুসলমান নারী।
ব্রাজিলে দেড় শতাধিকমসজিদ রয়েছেএবং সংখ্যাটি বাড়ছে।দক্ষিণ আমেরিকারবৃহত্তর মেট্রোপলিটন মসজিদগুলির ক্ষেত্রে যেমন হয়েছে, বৃহত্তর সাও পাওলো অঞ্চলের মসজিদগুলির টেকসইতে বিদেশী সহায়তা এবং স্বতন্ত্র প্রচেষ্টা বড় ভূমিকা পালন করেছে। যেমন, আভের ইমাম। দো এস্তাদো মসজিদ মধ্যপ্রাচ্যের এবং প্রায়শই ইমামদের যৌথভাবে মসজিদের ব্যবস্থাপনা কমিটি এবং আরব সরকার দ্বারা নির্বাচিত করা হয় যারা ইমামের সেবার জন্য অর্থ প্রদান করে। ইসমাইল হাতিয়া, একজন দক্ষিণ আফ্রিকান, যিনি ১৯৫৬ সালে ব্রাজিলে এসেছিলেন, অনেক বছর আগেক্যাম্পিনাসেএকটি মসজিদ নির্মাণ করেছিলেন। হাতিয়া, যিনি একটি ভাষা স্কুলও পরিচালনা করেন, তিনি মনে করেন যে ক্যাম্পিনাসের প্রায় ৫০ টি মুসলিম পরিবারের মুসলমানদের জন্য সংহতি এবং দিক নির্দেশনা প্রদানে সহায়তা করার জন্য কিছু কমিউনিটি সংস্থার খুব প্রয়োজন। ক্যাম্পিনাস মসজিদে এখন নিয়মিত শুক্রবারজুমা'তেপ্রার্থনা করা হয়।