الدولة السلجوقية

ٱلدَّولةُ ٱلسَّلْجُوقيَّةأودولة بني سَلْجُوقأودولة السَّلاجقة العظام(يُطلَق عليها الاسم الأخير لتمييزها عن دول السَّلاجقة اللاَّحقة التي ظهرت بعد تفكِّكها وانهيارها) هي واحدة من الدول الكبرى فيتاريخ الإسلاموإقليموسط آسيا، لعبت دوراً كبيراً في تاريخالدولة العباسيةوالحروب الصليبيةوالصِّراع الإسلامي البيزنطي. تأسَّست الدولة على يدسلالة السَّلاجقة، وهي سلالةتركيَّةتنحدر من قبيلة قنق التي تنتمي بدورها إلى مجموعةأتراك الأوغوز.حكمت الدولة السَلْجُوقيَّة في أوج ازدهارها كافَّةإيرانوأفغانستانووسط آسياوُصولاً إلىكاشغرفي الشرق، فضلاً عنالعراقوالشاموالأناضولغرباً وُصولاً إلى مشارفالقسطنطينية. قامت الدولة منذ عام1037م(429 هـ) عندما دخل مؤسِّسهاطغرل بكمدينةمروفي وسط آسيا، وحتى عام1157م(552 هـ) عند وفاة السلطانأحمد سنجر، الذي تفكَّكت الدولة بعده إلى دولايات منفصلةٍ حكمت أجزاءً مختلفة من وسط وغربي آسيا.
ينتمي السلاجقة إلى قبيلةقنقإحدى العشائر المتزعمة لقبائل الغز التركية. دخلت هذه العشيرة فيالإسلامأثناء عهد زعيمها ومؤسِّس السلالةسَلْجُوق بن دُقَاقسنة960م. دخلوا بعدها في خدمةالقراخاناتحُكَّامبلاد ماوراء النهر، وحازوا نفوذاً عالياً في دولتهم. ظهرت الدولة السَلْجُوقيَّة عندما قادطغرل بكحفيد سَلْجُوق حرباً معالدولة الغزنويةفي إقليمخراسان الكبرى، تمكَّن على إثرها من انتزاع مدينتيمروونيسابورفي عام1037م(429 هـ). انتصر طغرل في العام ذاته بمعركته الكبرى مع الغزنويين، وهيمعركة داندقان، التي كسرت شوكة دولة الغزنويِّين وأدَّت إلى الظهور الحقيقي للدولة السَلْجُوقية.
استئنف طغرل تقدُّمه نحو الغرب بعد أن أمَّن خراسان فخاض حرباً معالدولة البويهيةفي إيران والعراق، واستغلَّ فرصة استنجاد الخليفة العباسيالقائم بأمر اللهبه ليسير نحو بغداد وينتزعها، وقضى بذلك على الدولة البويهية (التي كانت واحدةً من القوى الكبرى في فارس لقرنٍ ونصف) في سنة1055 م(447هـ). بعد موت طغرل ورث ابن أخيهألب أرسلانمقاليد الحكم، فتابع توسعة الدَّولة بخوض حربٍ جديدة معالإمبراطورية البيزنطية، التي انتزعَ منهاجورجياوأرمينياومُعظم الأناضول في أعقاب انتصاره السَّاحق عليهابمعركة ملاذكردسنة1071م(463 هـ)، وتمكَّن من مدِّ مساحة الدولة إلى سواحلبحر إيجة. توفيألب أرسلانبعد معاركه مع البيزنطيين بسنواتٍ قليلة، فتولَّى الحكم ابنهملك شاه، الذي وَسَّع الدولة بفتح أجزاءٍ منبلاد الشامبما فيها مدينةالقدس.
منذ وفاة السُّلطان ملك شاه انتهى عصر النفوذ العسكريِّ السَلْجُوقي، وبدأت الدولة بالانحدار والضعف تدريجياً. فقد ظهرت في أواخر عهده جماعةالحشاشينالتي سبَّبت اضطراباتٍ كبيرة في شمال إيران، كما وبدأت في السنوات اللاحقةالحروب الصليبيةالتي خسرها السلاطنة السَلْجُوقيُّون بعد عدَّة معارك تكبَّدوا فيها هزائم شديدة، وخسروا للصليبيِّين أجزاءً واسعة من دولتهم بما فيها الكثير من مدن الأناضول وبلاد الشام. انتهت دولة السَّلاجقة العظام في سنة1153م(548 هـ) عندما ثار الأتراك الأوغوز على السلطان السَلْجُوقيأحمد سنجروزجُّوا به في السِّجن. تفكَّكت الدولة وانهارت بعد ذلك، إلا أنَّ فروعاً مختلفة من سلالة السلاجقة تمكَّنت من البقاء بعدها وحكمت أجزاءً كبيرة من البلاد الإسلامية، ومن أبرزهمسلاجقة الرومفي الأناضولوسلاجقة كرمانفي فارسوسلاجقة العراقوسلاجقة دمشق وحلب في الشام.
ساند السلاجقةالخلافة العباسيةفي بغداد، ونصروا أهل السنة والجماعة بعد أن أوشكت دولة الخلافة على الانهيار بين النفوذالبويهيالشيعي فيإيرانوالعراق، والنفوذالفاطميفي مصر والشام. فقضى السلاجقة على النفوذ البويهي تماماً وتصدواللخلافة العبيدية(الفاطمية)، فقد كان النفوذ البويهي الشيعي مسيطراً على بغداد والخليفة العباسي.
يَعود أصل السلاجقة الأتراك إلىقبيلة"قنق"(بالتركية:kınık)‏، وهي إحدى قبائلالغزالثلاثة والعشرين الذين يُشكلون فرعاً منالأتراك. ولقد بدأت هذه القبائل منذ النصف الثاني منالقرن السادس الميلاديسلسلة من الهجراتالكبيرة إلى أرضالأناضوللأسباب متعددة، ربما تكون قلة الغذاء والأراضي بشكل رئيسي.لكن أثناء الهجرة استقرت القبيلة لفترة من الزمن فيجرجانوطبرستانوعمل أفرادها هناك في خدمة ملك تركي يُدعى «بيغو»،وكان منهمسَلْجُوق بن دُقَاقالذي كان من كبارهم وحصل على رتبة «سباشي» أو «قائد الجيش» عند الملك التركي. لكن بسبب قوة سَلْجُوق وتبعية أفراد القبيلة الكبيرة له وطاعتهم لأوامره، فقد بدأ بيغويَقلق حول سيطرته على الجيش التركي وخشيَ من سَلْجُوق، حتى أنه بدأ يُدبر لقتلهِ، وعندما علم سَلْجُوق بالأمر جمع قبيلته ورحل إلى مدينةخجندةقربنهر سيحونفي حيث كان الحكم الإسلامي سائداً في المنطقة، وهناك أعلن إسلامهِ وأخذ يُحارب الأتراكالوثنيينفي منطقةتركستان.
وبحلولالقرن الخامس الهجريكانت قوة السلاجقة قد تعالت وأصبحوا دولة قوية، مما بدأ يُثير قلق السلطانمحمود الغزنويحاكمالدولة الغزنويةفي بلادالهندوفارس.وبسبب هذا قام محمود بشن حملة على السلاجقة عام415 هـ، انتهت بالقبض على سلطانهمأرسلان بيغووعدد كبير من أتباعه، وأرسل أرسلان إلىسجنقضى فيه أربع سنوات ثم مات.لكن في عام419 هـثار السلاجقة وخرجوا عن سيطرة محمود، فأرسل إليهم بعض الجنود لكنهم هُزموا وتابع السلاجقة سيرهم عبربلاد ما وراء النهر، فدمروا ونهبوا العديد منالمدن،فأرسل إليهم محمود الغزنوي أميرطوسالذي أستمر بملاحقتهم سنتين فيتلك البلاد. لكن في عام421 هـتوفي محمود دون أن يَقضي على السلاجقة، فسار ابنهمسعود بن محمودإليهم حيث طلبوا الصلح، وبهذا توقف النزاع بين الطرفين لفترة قصيرة.وما إن سار مسعود إلىالهندلقمع تمرد آخر ثار السلاجقة مُجدداً، فأرسل إليهم جيشاً التقوا معه فينيسابوروهزمهم، ولذلك انسحبوا إلىالريفنشبت بينهم وبين مسعود آخرمعركةواستطاع أن يَهزمهم ويخضعهم.
ولكن كل الحروب المذكورة سابقاً قادها أتباعأرسلان بيغوالذي قبض عليه محمود الغزنوي على أيامه، لكنهم هُزموا بعد حربهم مع مسعود، في حين أتى مكانهمطغرل بك بن ميكائيل- ابن أخي أرسلان - الذي قاد حروبالسلاجقةبعد ذلك وقام بتأسيس الدولة السَلْجُوقية.لكن في هذا الوقت وبعد هزيمة أتباع أرسلان كان يُريد «علي تكين»أن يُصبح هو قائد السلاجقة، فاستدعى «يوسف بن موسى بن سَلْجُوق» (ابن عمطغرل) وأكرمه كثيراً وحاول استمالته إلى طرفه لكي يُساعده ضد طغرل، لكن عندما علم يُوسف بذلك رفض ولم يَقبل بمعاونته، وبعد أن يأس علي تكين من استمالتهقام بقتله. وقد كبر قتل يُوسف على طغرل، فجمع عشائره ولبسوا ثياب الحداد وجمع ما استطاع منالتركللثأر، وجمع علي تكين جيوشه أيضاً، ثم التحم الجيشان وهُزم جيش علي.وبعد ذلك استمر طغرل بملاحقته، فجمع علي كل جيوشه وكل من استطاع من الأتراك والتقى مع جيوش طغرل في معركة ضخمة عام421 هـهُزم فيها طغرل وقتل الكثير من جنده.
بسبب هذه الهزيمة لم يَعد طغرل قوياً كفاية، فراسل مسعوداً بنمحمودلما كان ذاك فيطبرستانطلباً للصلح، فاستغل مسعود هذه الفرصة وقبض على رسل السلاجقة كي لا يَعودوا بأخبار إلى طغرل ثم جمع جيشاً جراراً وسار إليهم وفاجأهم فألحق بهم هزيمة كبيرة. لكن بعد انتهاء المعركة بدأ جنود مسعود يَتصارعون فيما بينهم علىالغنائم، وصدف في الوقت نفسه أن داوداً (معاون طغرل) كان يَقول لجنود السلاجقة أن تلك فرصة للإيقاع بجنود مسعود بعد أن انشغلوا بالغنائم والنصر وأحسوا بالأمان ففقدوا تيقظهم، فهاجم السلاجقة مُجدداً وانتصروا. وخلال هذه المعركة كان مسعود فينيسابورووصلته أخبار الحرب، فبدأ يَخاف منهم وعرض عليهم أن يُعطيهم أراضي من دولته لكي يَكفوا عن محاربته، لكنهم رفضوا عرضه،فبدأ يُرسل إليهمالجيوشلكنهم هُزموا الواحد تلو الآخر. استمر مسعود بتجاهل السلاجقة لفترة بعد أن يأس منهم، ثم قرر في النهاية أن يَعود إلى محاربتهم وجمع جيشاً ضخماً،لكن قائد الجيش (وهوحاجبمسعود) كان جباناً فأغار قليلاً علىمروثم سار مُجدداً وعاد إليها بعد ذلك فأصاب جنوده التعب واستطاع طغرل هزيمته في سنة428 هـ،وبعد هذه المعركة سيطر السلاجقة علىخراسان.
ولقد استمرت الحرب في السنوات اللاحقة بين الطرفين وبدأ طغرل يَغلب، فقلق مسعود وجمع جيشاً جراراً واتجه إلىخراسانفي العام نفسه والتقى مع الأتراك السلاجقة في معركة حاسمة تعرفبمعركة داندقانهُزم فيها مسعود،وحكمت هذه المعركة ببداية حكم السلاجقة ونهاية قوة الغزنويين، وبعدها توقف مسعود عن المقاومة وأسس السلاجقة إحدى أقوى دول المشرق، ولهذا يُعد عام429 هـهو عام تأسيس الدولة السَلْجُوقية الحقيقي.
قرر السلاجقة من أبناء سَلْجُوق الاتحاد معاً تحت زعامة طغرل بك مع مساعدة أخيه داود وعمهموسى بن سَلْجُوقبعد سيطرتهم على الحكم في أرضخراسانخلال عامي431و432 هـ، فكان هذا هو قيام الدولة السَلْجُوقية. حتى أنه يُقال أن طغرلاً أعطى لأخيه سهماً وقال: «اكسره»، فكسره، ثم أعطى له سهمين وثلاثة سهام فكسرهم أيضاً، وعندما وصل للأربعة سهام عجز عن كسرها، فقال له طغرل: «إن مثلنا مثل ذلك»(يَقصد أنهم ضعيفون عندما يَتفرقون).بدأ طغرل بك بعد قيام دولة السلاجقة بتوسيعها نحو المغرب، ففي عام433 هـفتحجرجانوباقيطبرستانفخطب له في كافة أنحائها،ثم سار في عام434 هـفحاصرخوارزموفتحها ثم تابع السير واستولى علىطبسومكرانوأطرافكرمانوالري،ثم تابع التحرك في العام نفسه فأخذهمدانواتجه شمالاً إلى دهستان ثم عاد وعين أمراءً علىطبرستانوهمذانوحاول إرسال جيش لأخذ كرمان لكنه هزم.بعد ذلك توقف طغرل قليلاً عن غزواته، فعاد البويهيون عام436 هـواستعادوا همذان،ولذا فقد أرسل طغرل إبراهيماً بن ينال إلى فارس عام437 هـفاستعاد همذان وغزابلاد الجبل(غربإيرانوالعراقحالياً) وأخذ عدة مدن منها ونهب الكثير،وفيالعام نفسهأيضاً جاءوباءكبير علىالخيلفيفارسفهلك 12,000 من خيلالبويهيينعلى حد قول المؤرخين.فيالعام التاليعاد طغرل بك إلى غزواته فسار بنفسه مع جيشه إلىأصبهانوحاصرهاعلى أمل الاستيلاء عليها، لكنه فشل فتصالح مع أميرها على أن يُعطيه مبلغاً من المال وعلى أن يُخطب له في أصبهان وما حولها.وفي عام446 هـفتحأذربيجان، ثم قرر أخيراً عام447 هـالسير إلىالعراقلطردالبويهيينمنها.وقد كانت هناك علاقات قوية بين طغرلوالخليفة العباسيقبل هذا المسير، فقد بدأ طغرل مراسلة الخليفة منذ عام433 هـ، ونال منه الاعتراف بالدولة السَلْجُوقية في العام نفسه، واستمرت علاقاتهما بالتحسن بعد ذلك.
بدأت الدولة البويهية بالتفكك والانحطاط منذ أواخرالقرن الرابع الهجري، عندما انشقشرف الدولةعنصمصام الدولة(الذي كان حاكم البويهيين)، وأخذ منه جزءاً كبيراً منفارسوبلاد المشرق، ثم خلفه بعد موتهبهاء الدولةالذي تابع الصراع مع صمصام الدولة حتى قتله، ثم نشب صراع بين أبناءبهاء الدولةبدورهم واستمرّت أوضاع البيت البويهي بالتدهور. وقد كان هذا النزاع الداخلي في الدولة البويهية لصالح السلاجقة،والذين راسلهم الخليفةالقائم بأمر اللهمستنجداً عام447 هـبعد أن سيْطرالبساسيري(أكثر الرجال نفوذاً في الدولة البويهية والعباسية آنذاك) على الدولة وأصبح يُهدد وجود الخلاف العباسية، فسار طغرل بك إلىبغدادفي العام نفسه، وأمر الخليفة العباسي بأن يُخطب لطغرل فيها قبل ثلاثة أيام من وصوله، ثم فتح طغرلبغدادفي رمضان عام447 هـ، وهرب منها البساسيريوالملك الرحيم(آخر ملوك البويهيين) الذين قُبض عليهما لاحقاً. وقد أحسن لسلاجقة معاملة الخلفاء العباسيين وأقرّواالمذهب السنيّفي البلاد على عكس البويهيين.
هرب البساسيري من بغداد عند وصول السلاجقة، لذا فأسرع طغرل بك بإرسال جيش إلى نواحيالكوفةلمنعه من الوصول إلىبلاد الشام، ثم سار بنفسه مع باقي الجيش في التاسع والعشرين من رمضان سعياً وراءه. وفي هذه الأثناء كان البساسيري يُعد العدّة فيواسطلقتال طغرل واستعادة بغداد، لكن جيوش طغرل وصلت إليه والتحمت مع جنوده، فهُزم جنوده وهرب البساسيري وحده على فرس، ثم طاردته مجموعة من الغلمان وقتلوه وطيف برأسه في أرجاء بغداد.
بعد فتح طغرل بك للعراق توقف عن الحرب، وقضى معظم السنوات الباقية من عمره فيبغداد، وتزوج هناك من ابنة الخليفة القائم بأمر الله. ثم في الثامن من رمضان عام455 هـ(1063 م) توفي وعمره سبعون عاماً في مدينةالري. لم يُنجب طغرلٌ أولاداً، ولذا فقد أوصى بأن يَحكم من بعده ابن أخيه «سليمان بن داود»، لكن العامة فضلواألب أرسلانحاكماً لهم فعيّنه وزير طغرل -عميد الملك الكندري- حاكماً للسلاجقة مع أنه كان يَود العمل بالوصية. ومع ذلك فعندما تولى ألب أرسلان الحُكم عزلعميد الملكثم قتله، وعيّن مكانهنظام الملكالذي كان وزيره قبل أن يَحكم بزمن طويل، والذي يُعد أيضاً من أشهر الوزراء في التاريخ الإسلامي.
أسرع ألب أرسلان بتوطيد الحكم في الدولة السَلْجُوقية بعد أن استلمه، فانشغل خلال عامه الأول بمحاربة عدة فتن ظهرت في البلاد. وما إن انتهى من تلك الفتن تحرّك في عام456 هـمتجهاً إلىأرمينيالمحاربةالروم،وعندما وَصل إلىأذربيجانالتقى بجماعة من المحاربين يُقاتلون نصارى المنطقة، فالتحقوا به وعرضوا عليه أن يُساعدوه كدليل في تلك البلاد. استمر ألب أرسلان بالسير مع هؤلاء المحاربين حتى وصلوانقجوان، وهناك توقف لجمع الجنود والسفن استعداداً للغزو، وبعد أن جهز قوّاته أرسل الجيوش مع ابنهملك شاهووزيره نظام الملك. وقد وصل ملك شاه أثناء سيره إلى قلعة للروم ففتحها، ثم وصل إلى «قلعة سرمباري» ففتحها أيضاً هي وقلعة أخرى بجانبها أراد تخريبها لكن نظام الملك نهاه عن ذلك، وقد سلّما جميع القلاع إلى أمير نقجوان. استمر ملك شاه بالغزو بعد ذلك حتى استدعاه والده، فأخذ الجيوش وسار لفتح المزيد من المدن. وبعد عدة غزوات وصل ألب أرسلان إلى «مدينة آني»، وهي مدينة حصينة حولها نهران، ويُطوقها خندق وراءه سور مرتفع من بقية الجهات، فحاصرها وحاول فتحها لكنه فشل، وبدأ جنوده يَيأسون من فتح المدينة. فقرر أرسلان بناء برج خشبي كبير، ملأه بالجنود والرماة ووضع فوقه المنجنيقات، فاستطاعوا هدم السور واقتحام المدينة وهزموا الروم، وملك ألب أرسلان المدينةوعاد من غزوته بعد أن فتح معظمجورجياوأرمينياوأغلب الأراضي الواقعة بين بحيرتيأوانوأرومية.
شرع ألب أرسلا ن في عام462 هـبغزوبلاد الشام، فأجبر حاكمالدولة المرداسية-محمود بن صالح بن مرداس- فيحلبعلى الخطبة للخليفة العباسي، وبعث بجيش إلى جنوب الشام فتحالرملةوبيت المقدسالذين كانا تحت سيطرةالدولة الفاطمية. وفي عام463 هـسار ألب أرسلان إلى إلىالرها، فقام بردم الخنادق حولها وبحفر الفجوات في أسوارها وبقصفها بالمنجنيقات لمدة شهر لكنه باء بالفشل، فتركها وسار إلىحلبومعه 4 آلاف جندي. أرسل ألب أرسلان برسول إلى أمير حلب يَدعوه إلى طاعة السلاجقة وفتح بوابات المدينة لهم، لكنه استكبر ذلك فبدأ بجمع الجنود وبتجهيز المدينة لمقاومة الحصار. فأتى أرسلان إلى حلب عام463 هـوحاصر الأمير محمود بن صالح (والذي لم يَتوقع هذا بسبب إعلانه الطاعة للخليفة والسلاجقة)، لكن بعد مضي شهرين على الحصار عجز ألب أرسلان عن السيطرة على المدينة وبدأ يَخشى من تخطيط الإمبراطور البيزنطي لغزوخراسانوأيضاً على سمعته من فشله في حصار مدينتين، فعيّن قائداً مكانه للتفرغ للحصار وسار إلى خراسان لمقاتلةالبيزنطيين. لكن عندما علم محمود بهذا أسرع إلى أرسلان وطلب التوصل إلى صلح، فاشترط أرسلان أن يُعلن الطاعة والتبعيةللعباسيينوالسلاجقة وأن يَذهب في اليوم إلى معسكره لإعلان ذلك، وهذا ما حدث فأصبحت حلب إمارة سَلْجُوقية.بعد هذا سار ألب أرسلان إلى المشرق لمحاربة البيزنطيين، وترك الجيوش مع بعض القادة وسمح لهم بالمحاربة فيبلاد الشام، ففتحواجبيلودمشقوالرملةوبيت المقدسوطبريةوحاصروايافا، وكان ذلك بين عامي463و465 هـ(ملاحظة: لحروب ألب أرسلان مع البيزنطيين انظر أدناه فقرة «الحرب مع البيزنطيين»).
في عام465 هـتوفي ألب أرسلان في أرضما وراء النهرأثناء الحربوعمره 40 سنة، وأوصى بالحكم بعده لابنه ملك شاه، فنُصب سلطاناً للدولة السَلْجُوقية في العام نفسه.لكن ما إن تولى ملك شاه السلطنة حتى انقلب عليه عمه «قاروت بك»، فأسرع ملك شاه إليه وقابله بالقرب منهمدانوهناك اقتتلا فانهزم عمّه واستقر الحكم لابن أرسلان. وكانت الدولة في عهده قد اتسعت اتساعاً عظيماً، فامتدت منكاشغرفي أقصى المشرق (حيث توقفت الفتوح الإسلامية) إلىبيت المقدسفي الغرب، وبهذا فقد كانت تشمل كامل الجزء الإسلامي من قارةآسياعداالجزيرة العربيةودولجنوب شرق آسيا. يُقال عن ملك شاه أنه كان من أفضل السلاطين سيرة، وأن القوافل كانت تعبر من أقصى المشرق إلى لشام في عهده آمنة دون التعرّض إلى هجوم أو أذى.
أرسل ملك شاه خلال عهده جيوشاً مرتين متتاليتين لحصار مدينةحلبوالاستيلاء عليها، لكنه فشل، فتحرّكت جيوشه (التي يَقودها أخوه «تاج الدولة تتش») جنوباً وفتحتحماة.ودمشقوأظهر حاكمحمصالطاعة لها فتركوه حاكماً.لكن في عام472 هـتغيّرت مجريات الأحداث عندما راسل أهل حلب «مسلم بن قرواش العقيلي» لكي يُخلصهم منمحمود المرداسي،فأتى إلى حلب واستولى عليها وأسقط بهذا الدولة المرداسية مقيماً مكانهاالدولة العقيلية،وقد راسل السلطان السَلْجُوقي وأعلن له الولاء وعرض إرسال مبلغ من المال كل شهر مقابل إبقائه حاكماً لحلب فوافق ملك شاه.لكن لاحقاً نشأ نزاع بين تتش (الذي ولاه ملك شاه على بلاد الشام) ومسلم بن قرواش (الذي أظهر الطاعة للسلاجقة أيضاً)، وقد قتل مسلم في النزاع وتابع من بعده ابنه، لكن تتش نجح بانتزاع حلب منه فقرر ابن مسلم تسليم حلب إلى ملك شاه واستدعاه لذلك، فجاء ملك شاه من المشرق وتسلم حلب (التي تركها تتش وعاد إلى دمشق)، وسيطر ملك شاه أيضاً خلال هذه الحملة علىاللاذقيةوبضعة مدن أخرى.
في أواخرالقرن الخامس الهجريظهرت حركة جديدة في المشرق هيجماعة الحشاشين، والذين استولوا علىقلعة ألموتعام483 هـ، فحاول ملك شاه أن يُرسل إليهم دعاة يُعدينهم إلىالمذهب السنيلكنه فشل، فأرسل في عام485 هـجيشاً ليُحاصر القلعة لكنه هُزم مُجدداً، فقرر السلطان السَلْجُوقي أن يَتجاهل هذه الحركة بالرغم من تحذيرات وزيرهنظام الملكالكثيرة له. وعلى أي حال فلم يَملك ملك شاه وقتاً طويلاً لمقاومة هذه الحركة، لأنه توفي عام485 هـتاركاً دولة يَتنازعها أولاده فيما بينهم.
كان مسير طغرل بك إلىأذربيجانعام446 هـمن أولى غزوات السلاجقة في بلاد البيزنطيين. عندما وصل طغرل إلى مدينةتبريزأطاعه حاكمها وخطب له وقدم له الهدايا، فتركه حاكماً لها وتابع سيره إلىأرمينيا، فوصل إلى ملاذكر فحاصرها ونهب ما حولها، لكنها كانت مدينة حصينة فطال حصارها حتى حلالشتاء، فعاد إلىالريوكان يُريد متابعة الحصار بعد انتهاء الشتاء، لكنه اضطر عام447 هـللعودة إلى العراق وفتح بغداد فلم يُتابع غزوته، ويُقال أن طغرلاً نهب وقتل مقداراً عظيماً من الروم خلال غزوته هذه.
في عام449 هـنهب السلاجقةملطيةوهزموا قربها القائد البيزنطي «فيلاريتوس»، بينما غزا جيش آخر لهم مدينةقونيةوالإمبراطور البيزنطي عاجز عن ردعهم. وقد قام ألب أرسلان أيضاً بحملة على أذربيجان وأرمينيا سنة456 هـ. لكن في عام462 هـسار الإمبراطور البيزنطيرومانوس الرابع ديوجينجنوباً إلى الشام بعد أن أدرك بتهديد السلاجقة لإمبراطوريته، فاستولى على مدينةمَنْبجونهبها وقتل الكثير من سكانها، وهزمصالح بن مرداسوجيوش العرب التي معه. ثم أقام في «أرتح» شرقأنطاكية، لكن اضطر بعد ذلك بسبب الجوع وقلة الغذاء المتوفر للجيش إلى أن يَعود إلىأرمينيافي بلاده.
لم يَكتفي الإمبراطور البيزنطي - رومانوس الرابع - بحملته السابقة التي اضطر لإيقافها قبل أن يَنتهي من غزوه، ولذا فقد سار عام463 هـمع جمع عظيم من الروم البيزنطيينوالفرنجوالروسوالكرجيُقال أن عددهم وصل إلى مئتي ألف، فوصل إلى منطقة قرب مدينة ملاذكر. وفي هذه الأثناء كان السلطان السَلْجُوقي ألب أرسلان يُقيم في أذربيجان، ووصل إليه نبأ الجيش البيزنطي الضخم الذي يَتوجه إلى دولته، فحاول جمع عدد من الجنود بسرعة لكنه لم يَستطع، فسار على عجلة من أمره مع ما يَملك من عساكر (والذين بلغ عددهم 15 ألفاً) باتجاه ملاذكر وأرسل زوجته مع وزيره نظام الملك إلىهمذان. وعندما اقترب ألب أرسلان من موقع المعركة أرسل فرقة من الجنود تتقدم الجيش، فالتقت مع فرقة مقدمة جيش البيزنطيين التي بلغ عدد جنودها 10 آلاف، فتقاتلتا وانتصرت فرقة السلاجقة. وعندما التقى الجيشان أرسل أرسلان إلى ملك البيزنطيين يَطلب منه المهادنة، لكنه رد بأنه «لا مهادنة إلا بالري»، فانتظر السلطان حتى جاء يوم الجمعة عندما يَدعو الخطباء بالنصر على المنابر وبدأ القتال. واستطاع السلاجقة محاصرة جيش البيزنطيين وهزمهم، وكانت من أعظم المعارك في تاريخ دولة السلاجقة، وقد سُميتبمعركة ملاذكرد. وأدى هذا النصر إلى اكتساح السلاجقة لمعظم باقيالأناضول، وإلى هزيمة البيزنطيين وعجزهم عن مقاومة المد السَلْجُوقي بعد ذلك، وقد ترتب عليه صلح وضعه ألب أرسلان تتوقف الحرب بموجبه لخمسين عاماً ويُطلق جميع أسرى المسلمين في بلاد الروم ويَمد البيزنطيون جيوش السلاجقة بالجنود متى احتاجوا ذلك. وبعد هذه المعركة اجتاح السلاجقة تركيا حتى قاربوا حدودالقسطنطينية، فارتعد الإمبراطور البيزنطي وطلب العون من البابا المسيحي، ولاحقاً قام هذا الإمبراطور بدعمالحملة الصليبية الأولىلحماية إمبراطوريته.وربما كانت أهم نتائج تلك المعركة استقرار السلاجقة في أرض الأناضول وتأسيسهم لسلطنةسلاجقة الروم.
في عام490 هـ(1097 م) اجتمعت أربع جيوش أوروبية في الأناضول بهدف غزو الشرق الأدنى وأخذه من المسلمين، وقد دعمهم الإمبراطور البيزنطي بالمؤن والمساعدات وبعض المدد العسكري حتى لكي يَطردوا السلاجقة من المنطقة، وأجبر ثلاثة من قادة الجيوش الأربعة على حلف اليمين له بأن يُعطوه جميع الأراضي التي يَستعيدونها من السلاجقة لأنها كانت تابعة له في السابق. بعد ذلك سارت الجيوش التي قُدر عدد جندها بزهاء 300 ألف جنوباً وحاصرت مدينةنيقية(عاصمةسلاجقة الروموأهم مدنهم)، فاستنجد أهلها بالسلطان السَلْجُوقيقلج أرسلانالذي كان يُحاصرملطية، فتركها وسار بسرعة لإنقاذ المدينة، لكنه اصطدم بجيش صليبي متأخر عن بقية الجيوش أثناء طريقه واقتتلا في معركة شديدة، ووصل المدد إلىالصليبيينمن الجيوش التي كانت تحاصر نيقية فانهزم السلاجقة وانسحبوا. اضطر قلج أرسلان للاستسلام لمصير نيقية بعد هذه المعركة، فتركها وسار بعيداً عنها، وسقطت في أيدي الصليبيين بعد مدة قصيرة، وقد توجه بعد ذلكإلىالدانشمنديين(دويلة أخرى انفصلت عن السلاجقة كانت في نزاع مع سلاجقة الروم) وعقد الصلح معهم مؤقتاً للتعاون على مقاومة الصليبيين الذين يُهددون كليهما، فاجتمعت قوى الأتراك فيالأناضولوسارت معاً إلى سهولضورليملمقاومة الصليبيين وصدهم.
في البداية لم يَتقدم إلى السهول للقتال سوى جيش واحد من جيوش الصليبيين، ولذا فقد ظن المسلمون أنه هو كامل قوات الصليبيين الموجودة في المنطقة، فبدؤوا القتال وأملوا النصر واقتربوا منه، لكن فجأة ظهر جيشان صليبيان آخران (كانت قد وصلتهم أخبار المعركة في اليوم السابق) والتحما في المعركة فقلبا مجريات الأمور وانهزم المسلمون وخسروا المعركة، وهرب قلج أرسلان تاركاً وراءه الكثير من الغنائم للصلبيين، وبعد هذه المعركة توقف عن قتالهم المباشر واستمر بالانسحاب وإخلاء المدن في المنطقة، فاكتسحها الصليبيون بكل سهولة معيدين أراض ضخمة إلى الإمبراطورية البيزنطية، وكانت هذه الموقعة التي حسمت الصراع السَلْجُوقي-الصليبي في الأناضول هيمعركة دوريليوم.سار الصليبيون بعد هذه المعركة باتجاه الشام (وهي الجزء الأهم من غزوتهم)، فاستغرقت رحلتهم أربعة شهور عبر الأناضول ثم قرب الشام، عانوا خلالها من الحرارة والجوع وقلة المؤن، وعندما وصلوا أخيراً إلى أرض الشامغزوا مدينةقونيةوملكوها (والتي كان السلاجقة قد جعلوها عاصمتهم الجديدة بعد سقوط نيقية) ثمهرقلةثم اتجهوا إلىأنطاكيةالتي أصبحت هدفهم الجديد،وملكوا في طريقهمقيصريةوطرسوسوأضنة(بمساعدة منالأرمنالمسيحيين في هذه المدن الذين رحبوا بقدوم الصليبيين) وهزموا عدة جيوش صغيرة للسلاجقة، واجتاحواالرهاأيضاً وأسسوا فيها إمارتهم الأولى، وقد هاجم قائد صليبي أثناء المسيرة مدينةسميساطوطرد منها الحامية التركية بمساعدة سكانها الأرمن، لكن سرعان ما عادت الحامية وباغتتهم فقتلت من الأرمن زهاء الألف رجل وبعض فرسان الصليبيين، ومع هذا فقد استعادوا المدينة لاحقاً وطرد منها الأتراك وقتل قائدهم. وفي الأثناء التي دارت فيها هذه المناوشات بين فرق من الجيش الصليبي، كان الجيش الصليبي قد وصلأنطاكيةبعد مسيرة أربعة شهور،فحاصرهالكنها كانت منيعة وذات أسوار عالية فطال حصارها وصمدت، مما تسبب بانخفاض معنويات الصليبيين وحماسهم، لكن القساوسة المسيحيين نجحوا برفع معنويات الجنود من جديد،ومع استمرار إمدادات الصليبيين ومؤنهم فقد أطالوا الحصار وأنهكوا المدينة، وفي النهاية استطاعوا اقتحامها عام 491 هـ ونهبوها وخربوها وقتلوا الكثير من أهلها، وبذلك سقطت أنطاكية (إحدى أقوى مدن المشرق) في أيدي الصليبيين.ولاحقاً حاول المسلمون حصار أنطاكية واستعادتها لكنهم فشلوا، وسرعان ما سقطتالقدسأيضاً، فأسس الصليبيون بهذا ثلاث إمارات ومملكة واحدة في الشرق الأدنى (علاوة على اجتياحاتهم الضخمة في الأناضول)، وهي:إمارة الرهاوأنطاكيةوطرابلسإضافة إلىمملكة بيت المقدس.
بعد تأسيس الصليبيين لدويلاتهم الأربع، حشد «كمشتكين بن دانشمند» (الحاكم الداشمندي) بمعونة أمير سلاجقة الروم جيشاً جديداً لملاقاة الصليبيين وسار به إلى أمير أنطاكية المدعو «بوهيموند» الذي كان يَغزو أحد الحصون، وعندما علم بوهيموند بالأمر عاد بسرعة إلى أنطاكية وجمع جيشاً ضخم لقتال الأتراك، وسار به إليهم فاقتتلا في معركة شديدة عام493 هـهُزم فيها الصليبيون واستطاع الأتراك أسر الأمير الأنطاكي بوهيموند وقتل الكثير من جنوده. وبعد بضعة شهور من ذلك انطلقتالحملة الصليبية لعام 1101، وكانت هي الأخرى مؤلفة من أربعة جيوش تحركت في ثلاثة أقسام، كان أحدها يَضم جيشين من الجيوش الأربع والذين يَتألفان بشكل أساسي مناللومبارديين، وقد أصرّ جنود هذا الجيش على السير شرقاً لتحرير بوهيموند من الأتراك قبل متابعة السير إلى الجنوب، ومع أن القسم الآخر من الجيش حاول إقناع اللومبارديين بعدم فعل ذلك إلا أنهم أصرّوا وكادوا يُعلنون العصيان فسار الجيش إلى الشرق حتى وصلأنقرةوملكها، فأسرع الأتراك من سلاجقة ودانشمنديين بالاتحاد معاً والسير إلى الصليبيين، ودخلوا معهم في عدد من المناوشات بغيت إرهاقهم واستنزاف قواهم، ثم راسلوا أمير حلب («رضوان السَلْجُوقي») الذي كانوا في خلاف معه سابقاً واستدعوه فأتاهم مع جيشه بسرعة قاطعاً مئات الكيلومترات. والتحم الجيشان قربأماسياعام494 هـواستمرت المعركة لمدة يوم استطاع فيه الأتراك أن يَهزموا الصليبيين وأن يَقتلوا الآلاف منهم، فلم يَنجو منهم في النهاية إلا 3 آلاف جندي لاذوا بالفرار إلىالقسطنطينية، ويُقال أن حوالي 30 ألفاً منهم قتلوا في المعركة، مما أدى إلى إبادة جيشين من الجيوش الصليبية الأربع بالكامل تقريباً. وبعد أن تحمس الأتراك من نصرهم هذا ساروا إلى منطقة بيننيقيةوهرقلةحيث كان القسم الثاني من جيش الصليبيين، فحاصروه وهزموه وقتلوا معظمه بينما هرب القائد بالكاد مع بعض الفرسان إلى أنطاكية، وبعد هذا ساروا إلى آخر أقسام الجيوش الصليبية والذي كان قد عبر القسطنطينية قبل مدة ليست بالطويلة، فحاصروه هو الآخر وأبادوه قاضيين بهذا على كافة جيوش تلك الحملة الصليبية، وربما كان هذا أعظم نصر للسلاجقة والأتراك فيالحروب الصليبية.
لم يَتوقف السلاجقة عند ذلك، فما إن استتب السلام في الإمبراطورية السَلْجُوقية وانتهت النزاعات الداخلية فيها، اتجهمحمد بن بركيارقإلى الجهاد، فوجه الأوامر إلىمودودأميرالموصلوسقمانأمير أرمينيا بالسير بحملة عسكرية كبيرة إلى الصليبيين مباشرة بعد سقوططرابلس، فاتجهت الحملة إلىالرهاوحاصرتها، لكن سرعان ما جاء المدد من بقية الدويلات الصليبية فرفعوا الحصار واتجهوا إلىحران، ثم التقوا لاحقاً مع المدد الصليبي قربنهر الفراتوهزموا قوات الصليبيين وظفروا بهم، وبعد ذلك عادت قوات السلاجقة إلى أراضي الدولة دون غزو الرها، فعادت قوات الصليبيين أيضاً إلى دويلاتها. لكن بعد مدة قرر الصليبيون أن يَغزو العراق من أجل الوصول إلىبغداد، فبدؤوا بتوسيع أراضيهم بحصار حصنحران، فهب أميرالموصلومعه سقمان مُجدداً واشتبكا مع الصليبيين في معركة وهزموهم، وبعد ذلك أعادوا حصار الرها لكنهم فشلوا وانسحبوا، وقد استطاعوا أيضاً استعادة بضعة مدن في أنطاكية. واستمرت الحروب طويلاً بعد ذلك بين السلاجقة والصليبيين، ومع أن السلاجقة أفلحوا باستعادة العديد من المدن وبمنع استيلاء الصليبيين على العديد غيرها، لكنهم لم يَستطيعوا إسقاط أي من الدويلات الأربع التي أسسها الأوربيون في المشرق.
انتهى عهد قوة الدولة السَلْجُوقية ونفوذها الواسع بموت السلطان ملك شاه عام485 هـ، والذي كان ثالث سلاطين السلاجقة، ومع أن دولتهم عاشت لأكثر من قرن بعد ذلك إلا أنها كانت متفككة وضعيفة، فسرعان ما بدأت الدولة تنقسم وتتفكك إلى دويلات عدة، فظهرت دول شبه مستقلة عنهم هي بشكل رئيسيسلاجقة العراقوالروموالشام وكرمان وخراسان وهم فروع من البيت السَلْجُوقي أسست لها دولاً خاصة في المناطق التي كانت تحكمها، وهذا أدى إلى ضعف الدولة وانكسار شوكتها، فضلاً عن النزاع الذي نشببين هذه الدول بهدف توسيع النفوذ، فأضعف الدولة أكثر وشغلها عن مقاومة الغزو الخارجي. بدأت النزاعات الداخلية في دولة السلاجقة عند وفاة ملك شاه، فخلف ولدين همابركيارقوأخ أصغر اسمهمحمد، وكان الأول في الثالثة عشرة والثاني في الرابعة، لكن أم محمد راسلت الخليفة العباسي وأجبرته على الاعتراف بابنها وإقامة الخطبة له فنصب سلطاناً في عام485 هـ، وعين أمير لإدارة شؤون الدولة بدلاً من السلطان الصغير، بينما زج الأخ الأكبر بركيارق في السجن. لكن بسبب تأييدنظام الملكقبل موته في نفس العام لبركيارق فقد كان له الكثير من الأنصار الذين حرروه من السجن ونصبوه حاكماًلأصفهان، وبعد ذلك حشد كل من بركيارق ووالدة محمد جيشاً والتقيا عام486 هـفانتصر بركيارق واعترف به الخليفة العباسي سلطاناً للسلاجقة عام487 هـ.
ومع أن الحكم استتب لبركيارق في النهاية، إلى أن الدولة السَلْجُوقية بدأت بالتفكك خلال هذا العهد، فاستقل «قتلمش بن إسرائيل بن أرسلان» بالأناضول منذ عام470 هـمؤسساً سلطنةسلاجقة الروم، ولاحقاً في عام487 هـاستقل «تتش بن ألب أرسلان» بالشام ثم «مغيث الدين محمود» بالعراق عام511 هـ، وهذا مع أن السيطرة العامة على الدولة السَلْجُوقية وعلى الجزء الأكبر منها بقي في أيدي سلاطين خراسان، الذين استمروا حتى عام552 هـ،فقد حكم السلطان السَلْجُوقي «سنجر» منذ عام511وحتى552وقد نجح بإعادة هيبة الدولة وقوة السلاجقة وبتوحيد بلادهم من جديد،لكن هذا لم يَمنع انحطاط الدولة وضعفها بسرعة بعد موته. في الأيام الأخيرة لسنجر، استعان الخليفة العباسي بخوارزم شاه للتخلص من السلاجقة، ووعده بإعطائه كافة أراضيهم إن خلصه منهم،فاكتسحالخوارزميونخراسان والمشرق، وكانت هذه نهاية نفوذ سلاجقةخراسانوكرمانوالعراق، وكان حكم سلاجقة الشام قد زال قبل ذلك بمدة طويلة، أما سلاجقة الروم فقد استمروا حتىالقرن الثامن الهجريثماكتسحهم المغول،وهكذا انتهى عصر الدولة السَلْجُوقية التي كانت إحدى أقوى دول المشرق في التاريخ.
كانت توجد ثلاثة رتب رئيسية في الجيش السَلْجُوقي، أعلاها هي رتبة «الأمير الحاجب الكبير» الذي يَقوم بإدارة الجيوش وتوجيهها وقيادتها،وهو أكثر رجال الدولة نفوذاً تقريباً بعد السلطان،ويَجب أن يَكون الحاجب كبيراً في العمر بحيث لا يَقل عمره عن 35 أو 40 عاماً من أجل أن يَملك خبرة كافية في الإدارة والتنظيم وغيره،ويتولى الحاجب العديد من المهام مثل تحديد الأماكن المناسبة لوقوف الجيش وتزويده بالمؤن وترتيب صفوفه للقتال.يَلي الحاجب «القائد العام» أو «الأسفهسلار»، وهو الذي يُشكل أداة الاتصال بين الحاجب والمقدمين (قادة الفرق)، كما أنه القائد الأكبر والأهم للجيش، ويُمكنه إدارة الجيش وتولي تنظيمه في حيال غياب الحاجب،وقد كانت هذه الرتبة موجودة في الأنظمة العسكرية منذ عهدالغزنويين.أما الرتبة القيادية الأقل في الجيش فهي «المقدم»، وهو الذي يَتوالى قيادة الفرق العسكرية،ويُمكن أن يَكون المقدم «أمير حرس» (من يَتولى تنفيذ العقوبات وضبط النظام في الجيش، ويُسمى في هذه الحالة «جندر») أو قائد قلعة (ويُسمى في هذه الحالة «دزدار»). وكانت هناك أيضاً رتب أخرى تتعلق بضبط الجيش والحفاظ على نظامه، مثل «قاضي العسكر» (من يَحكم بين العساكر ويُعاقبهم على أخطائهم) و«أمير السلاح» (حارس مخازن الأسلحة) وغيرها.
كان الجيش السَلْجُوقي يُنظم بشكل رئيسي بـ«ديوان عرض الجيش»، والذي يَتضمن أسماء الجند ورواتبهم وكافة أحوالهم،وكان يَتولى شخص إدارة هذا الديوان يُسمى عادة بالعارض، هو الذي يَقوم بتنظيمه وتدوين الأسماء وغيره، وكان ديوان الجيش أساسياً جداً للمحافظة على النظام العسكري وإدارة جيوش الدولة. اهتم السلاجقة بإعطاء الجند أرزاقهم والتعجيل بها حرصاً على الحفاظ على رضاهم ومن ثم على استقرار الجيش،وقد كان الجنود يُعطون المال نقداً في الأيام الأولى للدولة السَلْجُوقية، لكن لاحقاً استغنى السلطان ملك شاه عن المال وأصبح يُقطع لهمالإقطاعاتبدلاً من ذلك، وفي كلا الحالتين كان ديوان عرض الجيش هو المسؤول عن تنظيم توزيع الرواتب. كما أن توفير المؤن كان جزءاً هاماً من مهام الديوان، وقد كان يَقوم بعض القواد بشراء مؤن لجيوشهمبأنفسهم في بداية العهد السَلْجُوقي، لكن لاحقاً ولكي لا يَظلم الجنود سكان الدولة ويَأخذوا منهم المؤن غصباً فقد قامنظام الملكبتوزيع مؤن مخصّصة للعسكر على مختلف مناطق ومدن الدولة السَلْجُوقية لكي تتزود بها الجيوش متى احتاجت، وساعد هذا في حل مشكلات المؤن وأتاح للديوان إدارة توزيعها بسهولة. أشرف الديوان على تسليح الجيش أيضاً،ويُقال أن الجيش كان يَتضمن - منذ عهد طغرل بك - نجارين وغيرهم لصنع ما يَحتاجه العساكر من أسلحة،وكان يَتم تزويدهم بالسلاح والعتاد حتى أثناء المعارك والقتال،وكانت توجد مخازن مخصصة لاحتواء أسلحة الجند يَحرسها «أمير السلاح» أو «سلاح دار».
تألف الجيش السَلْجُوقي من أعراق متعددة، فقد كان يَتضمنأتراكاًوأكراداًوعرباًوفرساًوديالمةوأرمناً، كما أن قواته كانت تتألف منمشاةوفرسانورماة، فيَتقدم المشاة الجيش وخلفهم الفرسان الذين كانوا يَتميزون بمهارتهم في إطلاق السهام أثناء عدو خيولهم. كانت تنقسم قوات الجيش السَلْجُوقي إلى عدة أقسام، منها«الجيش النظامي»، وهو القوّات التي تعمل بشكل دائم في خدمة الدولة، وتتألف من العبيد الذين أسروا في المعارك أو أهداهم بعض الملوك للسلاجقة. كانت قبائلالأتراكمن العناصر الهامة أيضاً، وكثيراً ما كان سلاطين السلاجقة يُضطرون لدفع المال لهذه القبائل تجنباً للحروب معها،ومع هذا فقد كانت هامة جداً في تأسيس الدولة السَلْجُوقية واستمراريتها،كما أنه كانت تلتحق بجيوش السلاجقة عند نشوب الحروب القوات الخاصة بالولايات،حيث أن لكل حاكم ولاية قوات خاصة له يَستخدمها للدفاع عن منطقته.يُمكن أيضاً أن تلتحق بالجيوش فرق من المدن المجاورة التي يَمر العسكر قربها، أو متطوعون يَودون المشاركة في الجهاد، وهؤلاء لم يُدونوا ضمن ديوان عرض الجيش السَلْجُوقي. تضمن جيش الدولة قسم الطلائع، وهم فرق من الجند يَتقدمون الجيش لكي يَستطلعوا مناطق وُجود العدو وطبيعتها وكافة المعلومات الأخرى عن مناطق المعارك، ووظيفتهم لا تتضمن الدخول في القتال عادة. وتوجد فرق أخرى تتقدم الجيش تسمى «تشكيلات المنزل»، وظيفتها اختيار المواقع المناسبة لإقامة الجيش وتجهيزها وتهيأتها بكل ما يَلزم لذلك من طعام وغيره.
استخدم الجنود السلاجقة أسلحة القتال العادية مثلالسيفوالرمحوالقوسوالمقلاع، وكانالقوسوالسهممن أهم أسلحتهم، فقد اشتهروا بمهارتهم فيرمي السهامخاصة من فوق ظهور الخيل، فقد كان الرماة الخيالة يُطلقون السهام أثناء عدو خيولهم دون التأثير على دقة إصابتهم، ويُقال أنه كان يَقذف الرماة السَلْجُوقيون 10 آلاف سهم في المعركة دفعة واحدة.وكانوا يَرتدون دروعاً واقية للحماية مع خوذ تسمى بـ«البيضة» وتروس في أيديهم لصد ضربات العدو. واستخدموا أيضاً كافة أدوات الحصار الثقيلة، بما في ذلكالمنجنيقاتوالأبراج الخشبية (التي يَقتحمون بها أسوار العدو) ورأس الكبش (الذي يُحطمون به بوابات الحصون) وسلالم الحصار، وحصنوا المدن والقلاع ببناء الأسوار المرتفعة وحفر الخنادق العميقة لإعاقة تقدم العدو.
كان يُوجد اهتمام كبير بالعلم والعلماء خلال فترة ازدهار الدولة السَلْجُوقية في عهديألب أرسلانوالسلطان ملك شاه، حيث كان الوزيرنظام الملكيَعمل في الدولة خلال حكمهما والذي قام بجهود كبيرة لدعمالعلموالأدب. أعطى نظام الملك رواتب منتظمة للعلماء في جميع أنحاء الدولة لتشجيعهم على عملهم، وقد بلغ عدد من يَصرف لهم المال 12,000 عالم وأديب، كما اهتم بمجالسة أهل العلم فكانت مجالسه تعج بهم. واهتم أيضاً بإنشاءالمدارس النظامية، فأسس العديد منها خلال عهد ألب أرسلان في أنحاءالعراقوفارسمنبغدادوالبصرةإلىنيسابوروهراة، وأسس المكتبات أيضاً وملأها بكتب من مختلف مجالات العلم. حتى أنابن الجوزيقال عنه أنه «كانت سوق العلم في أيامه قائمة والعلماء في عهده مرفوعي الهامة».
كان السلاجقة في البداية قبائل تعيش فيوسط آسيا، ومع أنهم لم يَكونوا بدواً أميين في تلك الأيام إلا أنهم سعوا إلى الاستقرار في مكان ما والعيش فيه قبل أن يُهاجروا إلىغرب آسيا. في تلك الفترة، عاش السلاجقة في قرى وبلدات بسيطة، باستثناء المناطق التي فرضت عليهم فيها الظروف الطبيعية أن يَعيشواالحياة البدوية.ثم انتقلوا لاحقاً للعيش في المدن بعد أن وصلوا إلىالشرق الأوسطوأصبحوا حكام أكبر دولة، وهذا غيّر كلياً أسلوب حياتهم حيث تركوا عمل الحقولوالزراعةوانتقلوا إلى الحياة المدنية.
كانت تنتشر فيالأناضولخلال العهد السَلْجُوقي مدن صغيرة تسمى«الهان»، والتي كانت تحاول تقديم جميع الخدمات للمسافرين المارين بها. فهناك كان التجار يأكلون ويَستحمون ويُنظمون سلعهم ويُصلحونعرباتهمويَعتنونبحيواناتهم(وربما كان عدد الحيوانات في الهان يُقارب ضعف عدد البشر). الباحثون ليسوا متأكدين بعد من الطريقة التي كانت تنظم بها بلدات الهان لكي تلائم كلا الحيوانات والبشر، لكن يَعتقد البعض بأنهم كانوا يُفصلون عن بعضهم حيث تمكث الحيوانات في الفناء بينما يَجلس المسافرون في حجيرات مجاورة.
ارتدى الرجال السلاجقة سراويلاً وقمصاناًقماشية، ومعها سترات مُميزة في خياطتها تسمى «اليالما». وكانتالقبعاتجزءاً هاماً من زيهم، حيث ارتدوا قبعات بسيطة على شكل قبة مع بعض الزخرفات البسيطة عليها، وتسمى قباعتهم الشعبية بـ«البويرك»، وكانوا يَرتدون قبعات بويرك قماشية فيالصيفبينما استبدلوها بأخرى منالفروفيالشتاء. وارتدى السلاجقة الأحزمة أيضاً، والتي كانوا يُعلقون عليهاقوساًوجعبة سهاموفي بعض الأحيانسيفاًأيضاً، ومن ثم فإنها هامة للجنود. كما كانوا يَرتدون أحذية جلدية عالية تصل إلى الركبة، والتي كانت شائعة جداً في المنطقة وتصنع باللونين الأسود والبني عادة.
كانت العائلة السَلْجُوقية تتألف من امرأة ورجل وأطفال، ومعهم أحياناً بعض الأقارب يُقيمون في نفس المنزل. ومع أن المرأة كانت تكدح في الحقول في المجتمع القروي، إلا أن النساء المدنيات كُن يُحبسن في بيوتهن بغض النظر عن مكانتهم الاجتماعية. واعتماداً على الحالة الاقتصادية للأسرة كانت ربة البيت إما تقضي يومها في أعمال المنزل الروتينية أو بالإشراف على الخدم الذين يُخيطون ويَحبكون ويَعزفونالموسيقىويَعتنون بطفلها ويَقومون بكافة أعمال المنزل الأخرى. لكن وجود المرأة خارج المنزل كان محدوداً جداً، حيث لم تكن تستطيع مغادرته إلا في المناسبات الخاصة مثل الأعراس والاحتفالات. كما أن الشباب من السلاجقة لم يَستطيعوا رؤية زوجاتهم قبل الزواج أو اختيارهم حتى، بل كانت أم العريس هي من تقوم بهذا، بحيث يَتم الأمر بين الآباء فقط.
لكن مع هذا فقد كان من الشائع عمل النساء في العهد السَلْجُوقي في مهنةالطب،بل إنهم كانوا عنصراً هاماً لهذا السبب في الجيش وكان دورهم أساسياً وجوهرياً في علاج الجنود الجرحى والمصابين.
بسبب التنقل الطويل للأتراك الذي انتهى بوصولهم إلى أرضالأناضولبعد أن كانوا قبائل فيوسط آسيا، فقد اختلطت ثقافتهم وفنونهم وعقيدتهم مع ثقافات الشعوب الأخرى التي قابلوها أثناء هجرتهم، مما يَجعل نشأة فنونهم وحضارتهم مبهمة وغير واضحة. لكن في عام985 محدث تحول في عقيدة السلاجقة عندما غير رئيس الجيش السَلْجُوقي دينه إلىالإسلام، مما تسبب بتغير في فنونهم التي سادت عليهاالثقافة الإسلامية، خصوصاً بعد تمدد السلاجقة إلىبغدادوالجزيرة العربيةحيث أصبحوا في قلب العالم الإسلامي وفي مركز ثقافته. تأثر الأتراك والسلاجقة خلال هذه الفترةبالفنوالعمارة الإسلاميين، وقاموا أيضاً بأخذ بعض الأفكار من الفنانينالصينيينومزجوها مع فنهم الإسلامي السائد، فتطورت فنونهم أكثر.
زَخرَف السلاجقةقصورهمبرسوم منحوتة وبخطوط زخرفية متنوعة، وقد طور حرفيّوهم في الفنون الخزفية والأشغال المعدنية تقنيات صنع جديدة وزخرفوا أوانيهمالخزفيةبنقوش متنوعة (منالملاحم العسكريةإلىدائرة البروجوالتقاويم الفلكية)،وكانوا يَصنعون منالخزفأواني الأزهار والشرب والأباريق والسلطانيات وبألوان متنوعة. كانت صناعةالقرميدمنتشرة أيضاً في تلك الأوقات، بل إنه كان أكثر شيوعاً بكثير من الخزف، وعلاوة على ذلك فقد شهد عصر السلاجقة أول تقدم كبير فيالفن الإسلاميلصناعةالقرميد، وكان يُستخدم القرميد عندهم في زخرفة المساجد والمصليات ومآذنها صانعين به نقوشاً جميلة عليها.وقد أعطى ازدهار السلاجقة الأدبي فرصة لظهور كتب مدهشة وعالية الأهمية من الأعمال العلمية والأدبية، وما زالت هناك العديد من الآثار الباقية للأدب التركي السَلْجُوقي مثل بعض المعاجم اللغوية والحكايات الملحمية. يُمكن - في الفن السَلْجُوقي - ملاحظة ظهور الناس كمواضيع للوحات والأعمال الفنية، ويَعتقد الدارسون حالياً أن ما ولّد هذا التطور هو تغير فلسفتهم الإنسانية التي تتمثل في التساؤل حول دور الجنس البشري في الكون والرغبة في الحصول على المعرفة وتطوير نظام أخلاقي.
ظل الفن الذي ظهر ونشأ أثناء عهد السلاجقة سائداً فيالعراقوتركياتحت حكم سلالةالسلاجقة الرومالفرعية (1081 - 1307 م)،لكن بعدالغزو المغوليوسقوط السلاجقة ثم قيامالعثمانيينشهد الأدب والفنون تغيرات كبيرة متلاحقة، ولم يَبقى الكثير من فن السلاجقة القديم، لكن مع هذا فقد أحيت القبائل الوافدة من وسط آسيا بعد غزو المغول الثقافة والتقاليد التركية في الأناضول حيث استطاع الفن الصمود لمدة أطول.
كان يَتم تقليد الوزير السَلْجُوقي منصبه بإرسال الحاجب أولاً لاستدعاء من سيتولى المنصب، ثم يُقابل السلطان ويُعطى منصبه الجديد بعد مناقشة عن المهام الإدارية التي سيتولاها الوزير.وقد أعطيَ الوزراء السلاجقة الألقاب، بل إن العديد منهم حصلوا على عدة ألقاب، ومن ألقابهم «قوام الدين والدولة» و«ضياء الملك». عندما كان يَتولى شخص الوزارة في العهد السَلْجُوقي كان يُمنح منزلاً خاصاً به على الفور، وكان يَحصل على الحق بمرافقة السلطان السَلْجُوقي أثناء تنقله وزياراته للولايات المختلفة إضافة إلى الحق بدخول مجلسه، كما أن الوزير كان في الدولة السَلْجُوقية ثاني أكثر الأشخاص نفوذاً في الدولة بعد السلطان مباشرة، حتى أنه كان أعلى نفوذاً من الحاجب، فقد أعطي صلاحيات إدارية وسياسية كبيرة وكانت أمور الدولة بيده. من أشهر وزراء السلاجقة الوزير «عميد الملك الكُندري» في عهدطغرل بكو«نظام الملك» في عهديألب أرسلانوملك شاه.
تسمى بـ«المدارس النظامية» نسبة إلى أول من أسسها وهو الوزير السَلْجُوقينظام الملك. جاءت فكرة تأسيس هذه المدارس بسبب انتشارالمذهب الشيعيفي المشرق خصوصاًخراسانوالعراقوغيرها من أقاليم تلك البلاد، وقد كان نظام المُلك مهتماً بنشرالمذهب السنيوالقضاء على الحركة الشيعية، واعتقد أن غزو بلادهم وانتزاع فارس من قبضةالبويهيينلم يَكن كافياً لذلك. ولذا فقد قرر نظام الملك البدأ بإنشاء سلسلة من المدارس التي تعلم الدين حسب تعاليم مذهب السنة، وبشكل أكثر خصوصاًالمذهب الشافعيبسبب كون نظام نفسه شافعياً،فبدأ بتأسيس أولى هذه المدارس في مدينةبغدادعام457 هـ، وانتهى بناؤها في شهر ذي القعدة عام459 هـوحضرها جمع عظيم من سكان بغداد عند افتحاحها، وقد كلف بالتدريس بهاأبو إسحاق الشيرازي. وقد كانت مواقع إنشاء أولى المدارس النظامية هي:بغدادوبلخونيسابوروهراةوأصفهانوالبصرةوالموصلومرووطبرستان.صرف نظام الملك مبالغ هائلة في المدارس، وحرص على أن توفر راحة كاملة للطلاب، فخصص سكناً للمدارس لكي يُقيم به طلابها، وأعطى كل واحد منهم أربعة أرطال منالخبزكل يوم لإعالته، وبنى في كل مدرسة مكتبة ضخمة تشبع اهتمامات الطلاب، وقيل إن تكاليف بعض هذه المدارس وصلت إلى 10 آلاف دينار، وعدد طلابها وصل إلى 300 طالب. وفضلاً عن هذا فقد اهتم نظام الملك بأن يَزور بنفسه هذه المدارس دورياً وأن يَتأكد من أن أمورها تجري جيداً، فقد زار مثلاً في عام480 هـمدرسة بغداد واطلع على أحوالها ودرس بها قليلاً. كان يُشترط لتعيين مدرس في مدرسة نظامية أن يَكون شافعياً، وكانت هناكعدة مناصب إدارية في هذه المدارس هي: المدارس (من يُلقي الدروس) والنائب (من يَنوب عن المدرس في الإلقاء إذا لم يَستطع ذاك الحضور) والمعيد (طالب يُعيد الدرس للطلاب الآخرين ويُساعدهم على فهمه إن تطلب الأمر). وعندما كان يُنهي الطلاب تعلمهم في المدارس كانوا يُقدمون طلباً للحصول على «الإجازة»، وهي وثيقة تشبه الشهادة تثبت أنهم درسوا وتعلموا في هذه المدارس، والتي تتيح لهم لاحقاً الالتحاق بوظائف مثلالقضاءولإفتاء والتدريس وغيرها.
كرمانكانت دولة جنوب بلاد فارس، وسقطت عام1187, أغلب الظن على يدطغرل الثالث. من السلاجقة العظام:
سلاطينوأمراءدمشق:
أتابكةحلب: