Иранские народы

Ира́нские наро́ды(авест.𐬀𐬌𐬭𐬌𐬌𐬀 airya;перс.اقوام ایرانی‌تبار‎aqvâm-e irâni-tabâr,курд.gelên arî,осет.ирайнаг адӕм) — группа народов общего происхождения, разговаривающих наиранских языкахиндоиранской ветвииндоевропейской языковой семьи. В настоящее время они распространены на территорииИрана,Афганистана,Таджикистана,Узбекистана,Пакистана,Турции,Ирака,Сирии,Омана,Китая,АзербайджанаиРоссии.
Этноним «иранцы» происходит от исторического названия «Иран» (пехл.ērān,перс.ايراﻥ‎тадж. Эрон), произошедшего от древнеиранскогоa(i)ryāna— арийская (земля), (земля)ариев. Ср.авест.airyana-«арийский»,airyō.šayana«обиталище ариев»,airyå daiŋʹhāwō— «стра́ны ариев»,парф. исогд.aryān«Ориён»,алан.*alān«алан»,осет.Ирыстон«страна ариев»,осет.Ир, ирӕттӕ;ед. ч.ирон(самоназвание Осетин).
Происхождениеираноязычных народовсвязано с распадоминдоиранского континуума, происходившим приблизительно в начале II тыс. до н. э. на бывшей территории древней, по всей видимости, доиндоиранскойБактриано-Маргианской культуры(Средняя АзияиАфганистан). В результате появились изначально компактные общностииндоариев,митаннийцеви собственно иранцев, оказавшиеся разделёнными географическими и лингвистическими барьерами. С конца II по конец I тыс. до н. э. происходит широкая экспансия ираноязычных племён изСреднеазиатского региона, в результате которой иранцы оказываются расселены на значительных территорияхЕвразииот западаКитаядоМесопотамиии отГиндукушадоСеверного Причерноморья.
В современном употреблении словом «иранцы» чаще обозначают жителей современного Ирана, особенно персоязычных, что прежде всего связано с официальным переименованием в 1935 году этой страны из «Персии» в «Иран». Между тем сам термин «Иран» изначально употреблялся для куда более обширного региона, включающего также Афганистан и юг Средней Азии (Большой Хорасан). Для различия понятий «современное государство Иран» и «исторический Иран» для последнего употребляют выражение «Персия».
Кроме того, сам термин «Иран» связан прежде всего с персидским языком и персидской эпической традицией (см.Шахнаме).
Праиндоиранцы
Праиндоиранцев обычно отождествляют ссинташтинской культуройи последующейандроновской культуройв рамках более широкого андроновского горизонта, а их родину — с областьюевразийской степи, которая граничит срекой Урална западе иТянь-Шанемна востоке.
Индоиранские миграции происходили в две волны. Первая волна состояла из индоарийской миграции черезБМАК, вЛевант, основав государствоМитанни; и миграции ведического народа на юго-восток, через Гиндукуш в северную Индию. Индоарийцы отделились примерно в 1800—1600 годах до н. э. от иранцев, после чего они были разбиты и разделены на две группы иранцами, которые доминировали в Центрально-евразийской степной зоне и «преследовали [индоариев] до окраин Центральной Евразии». Одной группой были индоарийцы, основавшие государство Митанни в северной Сирии;(ок. 1500—1300 гг. до н. э.) другой группой были ведические народы.
Вторая волна интерпретируется как иранская волна и произошла на третьем этапе индоевропейских миграцийс 800 года до н. э. и далее.
Согласно ближневосточной гипотезе предковые индо-персидские /индоарийские/ племена были на Ближнем Востокеавтохтонами, то есть коренные народы, которые обитали на определённых землях. В древних текстах среди индоарийцев упоминаются племена Луллубеи и Касситы. Луллубеи (Lullubi, Lullubu) —древний народ Ближнего Востока. Обитали в верховьях рекиДиялав горахЗагроск востоку отДвуречья. Это был воинственный народ, особенно активный в период правленияаккадскогоцаряНарам-Суэна(около 2291—2254 гг. до н. э.). ОтXXII века до н. э.дошла надпись «царя луллубеев» саккадскимименемАнубанини. Касситы (аккад.kaššū, кашшу) — древние племена, обитавшие в горных местностях ЗападногоИрана, в верховьяхреки Диялыи её притоков у северо-западных пределовЭлама. Одна из групп касситских племён ещё вXVIII веке до н. э.продвинулась в Северную Месопотамию и вышла к притоку среднегоЕвфратаХабуру. Несколько ниже впаденияХабурав Евфрат в связи с их вторжением было воссоздано старое Ханейское царство с центром в г. Терке. Благодаря нашествиюхеттов, касситам в 1595 г. до н. э. удалось свергнутьаморейскуюдинастию и установить контроль надВавилономи править им в XVI—XII вв. до н. э.
С конца 2-го тысячелетия до н. э. до начала 1-го тысячелетия до н. э. иранцы распространились из Евразийской степи, и иранские народы, такие какперсы,мидийцы,парфянеибактрийцы, населялиИранское нагорье.
Скифские племена, наряду скиммерийцами,сарматамииаланами, населяли степи к северу отЧёрного моря. Скифские и сарматские племена были распространены поАльфёльду, Юго-Восточной Украине,Сибирским,Южным,Поволжским, Уральским регионамРоссиииБалканам.Скифы также образовалиИндо-Скифское царство, а бактрийцы образовалиГреко-Бактрийское царство, основанноеДиодотом I, сатрапом Бактрии.Кушанское царствос бактрийскими корнями и связями когда-то контролировала большую часть Пакистана,Афганистанаи Таджикистана. Кушанская элита (которую китайцы называлиюэчжи) была народом, говорящим на восточноиранском языке.
В течение 1-го века 1-го тысячелетия до н. э. древние персы обосновались в западной части Иранского нагорья и, по-видимому, значительно взаимодействовали сэламитамиивавилонянами, в то время какмидийцытакже вступили в контакт сассирийцами.Остатки мидийского и древнеперсидского языков показывают их общие праиранские корни, подчеркнутые в описанииСтрабономиГеродотомих языков как очень похожих на языки, на которых говорили бактрийцы исогдийцына востоке.После созданиядержавы Ахеменидовперсидский язык распространился из провинцииПарсв различные регионы державы, с современными диалектами Ирана, Афганистана (также известным какдари) и Центральной Азии (известным кактаджикский), происходящий от древнеперсидского.
Сначала западноиранские народы наБлижнем Востокенаходились под властью различных ассирийских империй. Союз мидийцев с персами и восставшими вавилонянами,скифами,халдеямиикиммерийцамипомог мидийцам захватитьНиневиюв 612 году до н. э., что привело к окончательному крахуНовоассирийского царствак 605 году до н. э.[66]. После падения Ассирийской империи, между 616 и 605 годами до н. э., было образовано единое Мидийское государство, которое вместе сВавилонией,ЛидиейиЕгиптомстало одной из четырёх главных держав древнего Ближнего Востока.
Позже, в 550 году до н. э.,Кир II Великийсвергнет ведущее Мидийское правление и завоюет Лидийское царство и Вавилонскую империю, после чего он основал державу Ахеменидов, в то время как его преемники значительно расширили её границы. Ахемениды будут править большей частью известного древнего мира на протяжении веков.Мавзолей в Галикарнасе, одно изСеми чудес Древнего мира, также был построен в период Ахеменидского правления.
Греко-персидские войныпривели к тому, что персы были вынуждены уйти со своихевропейскихтерриторий, определив прямой дальнейший ход историиГрециии остальной Европы. Более века спустя принцМакедонии(который сам был подданным Персии с конца VI века до н. э. доПервого персидского вторжения в Грецию), позже известный под именемАлександр Македонский, сверг действующего персидского царя, что положило конец державе Ахеменидов.
Первые жители державы Ахеменидов, по-видимому, приняли религиюзороастризма.Белуджи, говорящие на западноиранском языке, рассказывают устную традицию об их миграции изАлеппо,Сирия, примерно в 1000 году н. э., в то время как лингвистические свидетельства связываютбелуджскийскурманджи,сорани,гораниизазаки.
ГреческийисторикГеродот(5 век до н. э.) упоминает кочевой народскифов; он описывает их как обитавших на территории современной южной части ЕвропейскойРоссиииУкраины. Он был первым, кто упомянул о них. Многие древниесанскритскиетексты более позднего периода содержат ссылки на такие племена, свидетелями которых они были, указывая им на самые юго-восточные окраины Центральной Азии, вокруг хребтаГиндукушна севере Пакистана.
Считается, что эти скифы были завоеваны их восточными родственниками,сарматами, которые упоминаютсяСтрабономкак доминирующее племя, контролировавшее южнорусскую степь в 1-м тысячелетии н. э. Эти сарматы были также известныримлянам, которые покорили западные племена на Балканах и отправили сарматских призывников в составе римских легионов далеко на запад, вримскую Британию. Ираноязычные скифы и сарматы доминировали на большей части Восточной Европы в течение тысячелетия и в конечном итоге были поглощены и ассимилированы (например,славянизацией)древнеславянскимнаселением региона.
Другая группа аланов вступила в союз сготами, чтобы победить римлян, и в конечном счете обосновалась на территории, которая сейчас называетсяКаталония(Готская Алания).
Некоторые сакско-скифские племена в Центральной Азии позже продвинулись дальше на юго-восток и вторглись наИранское нагорье, обширные районы современногоАфганистанаи, наконец, глубоко в современный Пакистан (см.Индо-скифы). Другим иранским племенем, родственным сакско-скифам, былипарныв Центральной Азии, которые позже стали неотличимы отпарфян, говорящих на северо-западном иранском языке. Многие иранские племена, в том числехорезмийцы,массагетыисогдийцы, были ассимилированы и/или вытеснены в Центральной Азии миграциямитюркскихплемен, пришедших из Синьцзяна и Сибири.
Современныесарикольскийв южном Синьцзяне и осетиныКавказа(в основномЮжная ОсетияиСеверная Осетия) являются остатками различных скифских племен с обширной территории, на которой они когда-то жили. Современные осетины являются потомками алано-сарматов, и их претензии подкрепляются их северо-восточным иранским языком, в то время как в культурном отношении осетины напоминают своихсеверокавказскихсоседей,кабардинцевиадыгов. На Восточном Кавказе существовали различные вымершие иранские народы, в том числе азарийцы, в то время как некоторые иранские народы остаются в регионе, в том числеталышиитаты, обитающих в Азербайджане и на севере российской республикиДагестан. Остатки согдийцев встречаются среди населения, говорящего наягнобском языке, в некоторых частях долины Зеравшана в Таджикистане.
Начиная с правленияУмарав 634 году н. э.,мусульмане-арабыначали завоевание Иранского нагорья. Арабы завоевали персидскую империюСасанидови захватили большую частьВизантии, населеннойкурдамии другими народами. В конечном счете, различные иранские народы, включая персов, пуштунов, курдов и белуджей, приняли ислам, в то время как аланы приняли христианство, тем самым заложив основу того факта, что современные осетины являются христианами. Иранские народы позже расколются по религиозному признаку, поскольку персы приняли шиитский толк ислама.
Позже, во 2-м тысячелетии н.э, иранские народы будут играть заметную роль в эпоху исламской экспансии и империи.Салах ад-Дин, известный противниккрестоносцев, был этническим курдом, в то время как различные империи с центром в Иране (включаяСефевидов) восстановили современный диалект персидского в качестве официального языка, на котором говорят на большей части территории современного Ирана иКавказа. Иранское влияние распространилось на соседнююОсманскую империю, где при дворе часто говорили на персидском языке (хотя тяжелая тюрко-персидская основа там была заложена уже предшественниками османов в Анатолии, а именносельджукамииКонийским султанатомсреди прочих), а также при двореИмперии Великих Моголов. Все основные иранские народы возобновили использование иранских языков после упадка арабского правления, но не начали формировать современнуюнациональнуюидентичность до 19-го и начала 20-го веков (точно так же, как многие европейские сообщества, такие как Германия и Италия, начали формулировать свои собственные национальные идентичности).
Иранские языки — группа внутриарийской ветвииндоевропейских языков, наиболее близки к ним языки: этоармянский, индоарийскиеидардские, происходящие с ними из одной индоиранской общности.
В результате миграций на значительные расстояния и усиливающейся изоляции иранское единство распадается в нач. I тыс. до н. э., поэтому иранская языковая группа сильно дифференцирована, и языки крайних её ветвей не взаимопонимаемы.
Для новоиранской общности характерно многовековое господствоперсидскогоразговорного и литературного языка (и его близкородственных ветвей в виде языкадариитаджикского) и подавление им остальных иранских языков, наследие чего наблюдается и до сих пор.
К концу I тыс. до н. э. иранские народы расселились на огромных территориях, включавшихИранское плато,Среднюю Азию,Гиндукушский регионвплоть доИнда,Синьцзян,Казахстан, степи к северу отКавказаиЧёрного моря.
Вслед за иранскими языками древние иранские народы иногда принято делить на западных и восточных, хотя для самих древних иранцев такое деления вряд ли было актуальным, поскольку в I тыс. все иранские языки были ещё очень близки друг к другу и взаимопонятны. Гораздо актуальнее было различие по хозяйственному типу: одни иранские народы были оседлыми земледельцами или горными полуоседлыми пастухами, другие освоили кочевой образ жизни.
По сравнению с древней эпохой этническая карта современных иранских народов претерпела существенные изменения. Основными вехами здесь стали:
Существуют также другие локальные группы иранцев — носители отдельных «малых» языков, которые обычно этнически не отделяют себя от окружающего их иранского народа (персов, пуштунов, курдов) и часто двуязычны.
Кроме того, в арабских странах Персидского залива проживают персоязычные группы иранского происхождения: аджамы (Бахрейн) и хувала (ОАЭ,Кувейт,Катар,Саудовская Аравия,Бахрейн).
Проживающие в ираноязычных регионахиудеиявляются носителями разнообразныхеврейско-иранских языков.
В данной статье представлен список государств и иранских династий.
Независимые иранские государства:
Частично признанные иранские государства:
Автономии
Большинство иранских народов принадлежат культурно-историческому регионуБольшого Ирана, культура которого складывалась с нач. II тыс. до н. э. и на протяжении I тыс. до н. э. на базе восходящих кпраиндоевропейскимтрадициях древнихариеви культуры доиндоевропейского населенияСредней Азии(БМАК),ГиндукушаиИранского плато(Элам,Манна). На протяжении всей истории значительное влияние на иранские народы оказывали межэтнические контакты сБлижним Востоком, особенно с цивилизациямиМесопотамии, а в дальнейшем игреками,индоариями,тюркамии др.
Большое влияние на формирование общеиранской культуры оказалзороастризм(маздеизм) — пророческая религия, ставшая основной формой национальных верований древних иранцев. Пережитки зороастризма до сих пор заметны в традициях народов, населяющих Большой Иран, в том числе и тюркоязычных. Близкими к зороастризму былизурванистские верования. В древнем ираноязычном мире также были распространеныбуддизм,манихействоихристианство.
Политическая культура иранцев формировалась под влиянием обширных империй, основываемых ираноязычными династиями:Ахеменидской,Аршакидской,Кушанскойи прежде всегоСасанидской, в которой широко пропагандировался зороастризм и идея «Иранского царства» (пехл.Ērān-šahr).
Сасанидская держава была уничтожена непосредственно воинамиарабских халифов(VII в.), что знаменовало собой начало распространения в Большом Иранеислама. Со времени завершения в целом исламизации иранцев (X в.) совпадает национальное возрождение иранской культуры и возвышенияновоперсидского языкапод эгидойСаманидови последующих тюркских династий. Это время составления поэтического свода национального иранскогоэпосаШахнаме, собранного из доисламских преданий, восходящих кАвестеи народным сказаниям об иранских царях и героях. Начиная с этой эпохи персидское культурное влияние распространяется на обширных пространствах мусульманского мира отМалой АзиииРумелиидоВосточного ТуркестанаиСеверной Индии. С классической персидской поэзией в иранском мире тесно связано широкое развитиесуфийскогодвижения.
Традиционная иранская культура основана на преимущественно земледельческом укладе. Земледелие в иранском регионе издавна носило интенсивный оазисный характер, с широким использованием орошения. Основной зерновой культурой являетсяпшеница, в меньшей степенирис. Важным элементом иранской жизни также является сад. Города из административных центров (šahr(estān) — «место власти») разрастались в крупные торговые, ремесленные, религиозные и культурные поселения. Иранцев разных вероисповеданий объединяют многие общие верования и традиции, наиболее яркой из которых является встреча Нового годаНовруз.
Несмотря на существование в древности различных по языку иранских народов, бо́льшая часть оседлого населения Большого Ирана (دهقان dehqɒn «крестьянин») перешла наперсидский язык, распространившийся отФерганыдоХузестана. Значительные ареалы других иранских языков сохранились только в регионах, обладающим существенным культурно-хозяйственным своеобразием. Прежде всего это высокогорные долиныПамираи лесистая и увлажнённаяПрикаспийская низменность, где хозяйство также основано на земледелии, а также области, где основу традиционной экономики составляет полукочевое или горное отгонное скотоводство —Курдистан,Лурестан,Белуджистани землипуштунов. Скотоводческие иранские народы обладают большим культурным своеобразием и часто подчиняют свою жизнь традиционным кодексам чести и общественных устоев, какПуштунвалайупуштуновили Марай убелуджей.
Иранская культура оказывала большое влияние на народыВосточной Европы,Ближнего Востока,Кавказа,Южной Азии, а такжеевразийских кочевникови их потомков в разных испостасях: в виде культурыираноязычных кочевников, космополитичной империиАхеменидов, национально-теократической державыСасанидовили персо-мусульманской культуры. Взаимодействие с иными народами региона Большого Ирана и обширная ассимиляция ираноязычного населения в новых этноязыковых общностях привела к проникновению многих элементов иранской культуры в традиции неираноязычных народов. Этногенез многихтюркоязычных(азербайджанцы, оседлыетуркмены,узбеки,уйгуры) и некоторыхславянских народов(украинцы, южные этнографические группырусских) происходил на значительном иранском субстрате. Также иранскими группами, перешедшими наиндоарийские языки, считаютсяпарсыиджаты.
Большинство современных иранских народов поделено между двумя направлениямиислама:
Другиешиитскиетечения представлены:
Некоторая часть курдов исповедуетезидизм— синкретическое течение, сильно отошедшее от ислама и вобравшее в себя многие доисламские иранские верования.Зороастризмсохранился только в видейездскойикерманскойобщин, представители которых в Новое время расселились по другим крупным городамИрана. В настоящее время большинствозороастрийцев Иранапроживает вТегеране.Иудаизмисповедуют ираноязычные группыперсидских,горскихибухарскихевреев.