Иисус Навин

Иису́с Нави́н(Иисус сын Нави́н,др.-евр.יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן‬,Иехошу́а бин-Нун; в исламеЙуша бин НунилиЮша ибн Нун) — библейский персонаж, согласноВетхому Завету(Танаху), предводительеврейскогонарода в периодзавоевания Ханаана, преемникМоисея. Его деятельность подробно изложена вКниге Иисуса Навина.
Существование Иисуса Навина, а также достоверность его жизнеописания в Библии является предметом споров среди библеистов и историков.
В латинской (а затем в католической и протестантской) традиции имя Иисуса Навина передаётся иначе, чем имяИисуса Христа—IosueвместоIesus, также равно как и в исламской традицииЮшавместоИса, в то время как в греческой православной традиции оба зовутсяИисус(поэтому к имени первого обычно прибавляетсяНавинилисын Навин, в то время как для западной традиции это излишне).
Вправославнойтрадиции Иисус Навин почитается какправедный, память совершается 1 сентября поюлианскому календарюи внеделю святых праотец.
Происходил изколенаЕфремова, именуется Навин по имени отца — Навин, или Нон (Нун). Носил первоначально имя Осия (др.-евр.הושע‬— Хошеа), но был переименованМоисеемвИисуса(др.-евр.יהושע‬— Иегошуа, со значением «помощь Иеговы», или «Спаситель»), когда был послан разведчиком с представителями другиходиннадцати колен(Чис.13:4—17).
Уже при самом вступлении в пустыню, по выходе изЕгипта, он руководил еврейским войском когда «Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей, и пойди, сразись сАмаликитянами» (Исх.17:8—16), и затем в течение всего странствования был одним из главных помощников Моисея, пока, после смерти последнего, к нему не перешла вся власть над евреями.
Непосредственно после смерти Моисея к Иисусу явился Бог и сказал ему:
Перед взятиемИерихонаИисусу Навину является «вождь воинства Господня»(Нав.5:13—15) и даёт указания как взять город (Нав.6:1—4). Получив этот знак поддержки Небесных сил, евреи под предводительством Иисуса атакуют Иерихон. В течение семи дней их войска маршируют вокруг городских стен, возглавляемые священниками, несущимиковчег завета. На седьмой день войско обошло город семь раз, сопровождаемое играющими на трубах священниками. В определённый момент Иисус приказывает всему народу одновременно крикнуть, и тотчас стены города падают сами собой.
После этого Иисус приказывает истребить население Иерихона полностью, включая женщин, стариков, детей и домашний скот. Пощадили только блудницуРаави её родню за то, что Раав ранее укрыла еврейских разведчиков, проникших в город. Сам Иерихон был полностью сожжён (Нав.6).
Далее, вступив вЗемлю обетованную, он в целом ряде сражений победил несколькоханаанскихплемён, несмотря на то, что они выступали против него иногда целыми коалициями. ГородГайИисус захватил, а население его истребил полностью, как и в Иерихоне. Пять царей — иерусалимский, хевронский, иерамуфский, лахисский и еглонский — объединились против израильтян. Однако Иисусу удалось нанести им поражение. Бог принял участие в сражении на его стороне, бросая с неба камни в войско неприятеля:
Во время этого сражения Иисус Навин, согласно Библии, остановил на небеСолнцеиЛуну, чтобы противник не смог отступить, воспользовавшись вечерним и ночным мраком:«...стой, солнце, над Гаваоном, и луна, над долиною Аиалонскою! И остановилось солнце, и луна стояла, доколе народ мстил врагам своим»(Нав.10:12-13). Этот рассказ вКниге Иисуса Навинассылается на содержащую его и, по-видимому, более древнюю «Книгу Праведного».
Пять царей, потерпев поражение, спрятались в одной из пещер. Но они были обнаружены, и Навин приказал убить их и повесить на деревьях. Затем еврейское войско захватило города Макед, Ливна и Лахис. Все жители этих городов были поголовно истреблены. На помощь царю Лахиса пришёл царь Газерский, но израильтяне одержали верх и истребили его народ полностью. Та же судьба постигла всех жителей городов Еглон иХеврон:
После покорения и раздела земли он мирно скончался и погребён нагоре Ефремовой(Нав.19:49,50,Нав.24:29,30). Незадолго до смерти призывал свой народ:«бойтесь Господа и служите Ему в чистоте и искренности; отвергните богов, которым служили отцы ваши за рекою и в Египте, а служите Господу»(Нав.24:14).
ВНовом заветеИисус Навин упомянут дважды — вДеяниях7:45 и в «Послании к Евреям» (4:8).
Христианское учение видит Иисуса Навина, как иИисуса Христа, — исполнителем Божией воли о своем народе. Параллель усматривается также и в том, что Иисус Навин был преемникомМоисеяи данного ему закона, а Иисус Христос в Евангелиях неоднократно обращается к фигуре Моисея.
В работах древнехристианских авторов часто встречается сопоставление имен Иисус Навин — Иисус Христос.
В исламе Иисус Навин отождествляется спророкомЮшой ибн Нуном, который был послан ксынам Израиляпосле пророкаМусы(Моисея). Юша был сыном сестры Мусы и продолжателем его дела. Судил на основании законовТаурата(Торы). Юша родился в Египте, был учеником Мусы и его помощником. Вместе с Мусой и народом Израиля ушёл из Египта. Сопровождал Мусу, когда тот встретился сХидром. Юша был в составе разведывательной группы, которая собирала сведения о амаликитянах. В отличие от своих спутников, Юша и Калиб ибн Юкна (Халев) не испугались амаликитян и выступили за начало войны с ними. Толкователи Корана считают, что под упомянутыми в аяте 5:23 «двумя благочестивыми людьми» имеются в виду Юша и Калиб: «Двое богобоязненных мужчин, которым Аллах оказал милость, сказали: „Входите к ним через ворота. Когда вы войдёте туда, вы непременно одержите победу. Уповайте только на Аллаха, если вы являетесь верующими“». Израильтяне отказались воевать и даже попытались убить Юшу и Калиба, забрасывая их камнями. В наказаниеАллахзапретил израильтянам в течение сорока лет вступать на территорию Ханаана.
Накануне своей смерти Муса назначил Юшу руководителем израильтян. Юша в течение 6 месяцев осаждал город Ериху (Иерихон). После показанных чудес, ему удалось захватить город. После захвата Ерихи израильтяне под руководством Юши двинулись на завоевание других городовХанаана, и в течение семи лет покорили все города и селения этого региона. Среди чудес Юши упоминается то, что когда израильтяне, которые шли в направлении Ерихи, подошли к реке Иордан, воды реки раздвинулись и они сумели пересечь реку и подойти к городу. Во время осады одного из городов Юша стал молить Аллаха о помощи, и в это время произошло землетрясение, и стены этой крепости рухнули. Перед своей смертью он назначил вместо себя лидером израильтян Калиба ибн Юкну. Похоронен предположительно в Наблусе или Алеппо.