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Florin Opritescu

Florin Ioan Opritescu(Timișoara,Rumanía, 21 de septiembre de 1979-Barcelona, 26 de noviembre de 2021)​ fue un actor hispano-rumano que desarrolló su carrera profesional en España, donde fue conocido por diversos papeles secundarios, como el de Vlad Dragic en la segunda temporada de la serieMar de plástico.
Florín Opritescu interpretó a Vlad Dragici, un cruel mafioso de la antigua Yugoslavia dispuesto a cualquier cosa por dinero, en la segunda temporada de la serie españolaMar de plástico. La serie, creada por Juan Carlos Cueto, Alberto Manzano, Rocío Martínez Llano y Pablo Tébar, fue emitida porAntena 3durante 2015 y 2016 y a disposición bajo demanda en el portalNetflix.
También, bajo las órdenes de Mar Olid, participó en la serie producida por La Competencia tituladaElla es tu padre, en la que interpretó al personaje de Arsenio. Interpertó al ladrón Petrovic en la 2ª temporada deServir y protegery a Kiko en la serieAstrapace.
Hijo de Floricunta Opritescu y Ioan Opritescu, nació en la población rumana de Timișoara. Su padre fue uno de los ingenieros de construcción que llevó a cabo la obra de la casa Poporului (Palacio del Parlamento Rumano) de Bucarest. Florin realizó sus estudios en el Colegiul Banatean y en el instituto Liceul Sportiv Banatul.
Desde niño ya mostraba inquietudes artísticas, por lo que, solamente con 6 años, su madre decidió llevarle a la escuela musical Flores, dirigida por Giovani Matasaru, en la que se formó durante cinco años y aprendió a cantar y a tocar la guitarra.
Aficionado al deporte, cuando cumplió nueve años y con la ayuda de su padre, entró en la escuela de fútbol Sarbianca Giuchici. Poco después, ya alternaba los entrenamientos de fútbol con clases de bádminton y sesiones de kick boxing. Una lesión durante un partido de futbol, en la que se rompió el menisco, le obligó a dejar de jugar, con quince años.
A partir de entonces decidió centrarse en los estudios. EstudióCiencias económicasen laUniversidad Politécnica de Timișoaray, al mismo tiempo, se formó como agente de aduanas en la Universidad de Vamesi, una universidad privada, también de Timișoara.
A los veintiún años, en 2000, dejó los estudios y emigró a España. Comenzó trabajando como cocinero en el restaurante Eterna, durante cinco años y donde conoció a Rosi, una mujer brasileña con la que se casó y tuvo a sus hijos Luca Florin (2003) y Luana Marie (2008). Junto a Rosi, abrió un restaurante especializado en comida rumana, brasileña y catalana, que abandonarían un año después.​
Trabajó en la construcción, pintando y construyendo con "pladur" durante cinco años. Con treinta años de edad, decidió dedicarse al cine.​
Empezó haciendo pequeños trabajos como figurante. Conoció a la directora de casting de origen irlandés Luci Lenox e ingresó en su estudio, el Frank Stein Studio. Allí comenzó a formarse como actor de forma profesional, realizó cursos de todo tipo y en distintos idiomas, impartidos por profesionales como Nancy Bishop, Mel Churcher, Paul Weber, David Victori, Steve Daly o Enric Folch, entre otros.
Murió en Barcelona en 2021, a consecuencia de laleucemia​ que le había sido diagnosticada un año antes.​
Regimiento SS de Granaderos (1.º Rumano)

Durante laSegunda Guerra Mundial, elRegimiento SS de Granaderos (1.º Rumano)(enalemán:Waffen-Grenadier Regiment der SS (Rumänisches Nr. 1)) se formó con miembros de la 4.ª División de Infantería rumana que se había estado reacondicionando en territorio alemán cuandoRumaniafirmó un alto el fuego con laUnión Soviética.
El regimiento también incluía miembros de laGuardia de Hierrofascista, que siempre tuvo una estrecha relación con lasSS. Se adjuntó alIII SS Cuerpo Panzer (germánico)y luchó en el frente delrío Oderhasta principios de marzo de 1945. Luego fue trasladado a los accesos orientales enBerlín, donde fue aplastado por la ofensiva soviética que se lanzó contra la ciudad el 16 de abril.
Los alemanes esperaban que esta unidad formara la base de una DivisiónSSde GranaderosWaffen(1.ª Rumana) y con ese fin se formó un segundo regimiento, elWaffen-Grenadier Regiment der SS (Rumänisches Nr. 2)que comenzó a formarse enDöllersheim, en Austria. Sin embargo, en esta etapa de la guerra no había combustible para los vehículos, había poca comida y no había armas ni municiones para el nuevo regimiento. En abril de 1945, los dos batallones que se habían formado se utilizaron como batallones de construcción.
Inmigración rusa en Chile

Losrusos en Chileforman una parte menor de ladiáspora rusay un pequeño grupo en comparación con otros grupos deinmigrantesen el territoriochileno.
Los primeros rusos llegaron a Chile a principios del sigloXIXen varias expediciones navales de laArmada Imperial Rusaque circunnavegaban el globo, entre ellas las lideradas porOtto von Kotzebue(1815),Vasily                     Golovnin(1817) yFyodor Litke(1826), y como es lógico, no se les considera inmigrantes pues solo tuvieron un paso temporal.
Los primeros inmigrantes rusos arribaron en 1854. Entre ellos había navegantes y comerciantes, así como profesionales médicos como Alexei Sherbakov, que sirvió como cirujano en laArmada de Chiledurante laGuerra del Pacífico. En el período entre laPrimeraySegunda Guerra Mundial, llegó al país un pequeño grupo de emigrados "blancos" (antibolcheviques), escapando de laRevolución rusa. En los años 1950, su número se incrementó con la llegada de rusos deHarbin. En 1954 la comunidad ortodoxa rusa fundó uncementerioen el sector deBajos de Mena, en la comuna dePuente Alto, para proporcionar un espacio separado para entierros para la comunidad.​
Desde 2010, el tamaño total de la comunidad de inmigrantes rusos enChilefue estimado en aproximadamente 1300 individuos por la embajada rusa local. Las motivaciones para la migración reciente incluyen oportunidades de pequeños negocios, la facilidad de adquirir hipotecas para comprar viviendas, así como el clima.​ Trabajan como profesores en instituciones educativas, así como en empresas chilenas exportadoras de comida. Las asociaciones comunitarias que han fundado incluyen la Corporación Cultural Aleksander Pushkin, que cuenta con 95 miembros, incluyendo a 70 que no son rusos. Trabajan para diseminar información sobre la cultura y vida rusas.​
Losrusos, junto conucranianosygriegos, fueron los primeros inmigrantes de lareligión ortodoxaen venir a Chile. En los años 1920, Eleodoro Antipov fundó la primera capilla Ortodoxa, la Iglesia de la Santísima Trinidad, en elbarrio Patronato; el padre Nicolás Kashnikoff también creó la capilla deNuestra Señora de Kazán, enÑuñoa, que fue asumido más tarde por el padre Vladimir Uliantzeff.​ Hay más de 70.000 creyentes ortodoxos en Chile la mayoría de origen ruso, griego y ucraniano, además de 15 iglesias Ortodoxas y capillas, en su mayoría bajo la autoridad delPatriarca de Antioquía.​
Asimismo, varios de los rusos que llegaron a Chile eran de origenjudíoasquenazí.
Esta es una lista de expatriados rusos en Chile y chilenos de ascendencia rusa.
Mutara III Rudahigwa

Mutara III Rudahigwa(también conocido comoCharles Rudahigwa; marzo de 1911-25 de julio de 1959) fue elMwami, o rey deRuandaentre 1931 y 1959. Como miembro delpueblo tutsien Ruanda, poseía el estereotipo de ser alto, medía 2,07 m (6'8" pies) de alto. Su nombre cristiano era Charles Léon Pierre , y a veces referenciado comoCharles Rudahigwa Mutara IIIo Rukabu.​
Mutara fue conocido por ser el primerMwamien convertirse al catolicismo, encabezando una ola de bautismos en el protectorado.​
Se publicó que Mutara murió el 25 de julio de 1959, después de ser tratado por un dolor de cabeza por un médico belga enBuyumburaen el camino de vuelta de una consulta con oficialesbelgas.Sin embargo, los presentes explicaron que Mutara fue asesinado (envenenado con comida en Buyumbura donde tuvo una reunión con el oficial belga) en la que teóricos conspirativos ruandeses consideran ha sido un asesinato. Mutara fue sucedido por su hermano menor Jean-Baptiste Ndahindurwa comoKigeli V. Después de la muerte de Mutara, su segunda esposa, la reina viudaRosalie Gicanda, se estableció en Ruanda. Fue asesinada el 20 de abril de 1994 durante elGenocidio de Ruanda, bajo los órdenes del capitánIdélphonse Nizeyimanapor el tenientePierre Bizimana.​
Hôtel des Mille Collines

Hôtel des Mille Collineses unhotelubicado enKigali,Ruanda. En 1994 se hizo famoso por acoger a mil doscientas sesenta y ocho personas que buscaban protección ante elgenocidio de Ruanda. Los sucesos de entonces y la historia del director del complejo,Paul Rusesabagina, sirvieron de base para la producción de la famosa película de 2004Hotel Rwanda.
Durante elconflicto, la compañíabelgaSabenaera la propietaria del hotel. El entonces gerentePaul Rusesabaginatuvo que sobornar a la miliciahutuInterahamwecon dinero (enFrancos franceses) yalcoholpara que no matasen a losrefugiados, a los que también suministraba comida y agua.
Hoy en díael hotel de cuatro estrellas sigue abierto. Dispone de ciento doce habitaciones, bar y cafetería, tres salas de conferencias, restaurante y piscina.​​
El 15 de septiembre de 2005 la dirección del hotel fue traspasada aMikcor Hotels Rwanda.​
El nombre del hotel (del millar de colinasenespañol) es uno de los apelativos con los que se conoce alpaís.
El grupo hotelero MIKCOR compró el des Mille Collines a Sabena por cerca de 1,8 billones deFrancos ruandeses(3,2 millones de dólares). La firma por el traspaso se hizo el 10 de agosto de 2005.​​
Miko Rwayitare, director de la entidad declaró el día 16 del mismo mes que el grupo tenía el 89% de lasaccionescon el 8,5% y el 2,5% repartido entre elBRDy elGobiernorespectivamente. Rwayitare es además presidente ejecutivo de la compañía de comunicacionesTelecel International.​
El verdadero hotel no apareció en la película, ya que la mayor parte del rodaje tuvo lugar enSudáfrica. Sin embargo apareció un año después (2005) en el film deHBOSometimes in Aprily en 2007 en la películacanadienseShake Hands with the Devil(ambas rodadas en Ruanda)
Cultura de Arabia Saudita

Lacultura deArabia Sauditaestá codificada por la religión y los principios morales heredados de una larga tradición culturalmusulmana.​ En ese sentido, el comportamiento, la vestimenta y la alimentación están sujetos a las restricciones que aplica la "Sharia" o ley islámica. Si bien losárabesestán bien informados sobre el respeto a las libertades enOccidente,​ la monarquía que domina el país impide completamente lalibertad de expresión. Por eso no existenpartidos políticos,sindicatosni foros públicos de ningún tipo.​
Tradicionalmente, los hombres utilizan una vestimenta de algodón o lana que los cubre hasta los tobillos, conocida como “thawb” y una “ghutra” o pañuelo cuadrado de algodón que se pone en la cabeza y se mantiene con cordones de diferentes estilos. Para los raros días de frío, los hombres usan una capa de pelo de camello denominada “bisht”. Los vestidos de las mujeres frecuentemente están decorados con motivos tribales, monedas e hilo metálico. Si salen de la casa, las mujeres deben usar una capa larga negra llamadaabayay un velo o "niqab". La ley islámica no se aplica a los extranjeros, pero se recomienda recato y propiedad en la vestimenta.
Elpan árabesinlevadurase consume en casi todas las comidas. Otros alimentos son el cordero, el pollo, elfaláfelhecho de bolas de garbanzos fritos, cordero en tiras, una pasta formada porfabada, ajo y limón. Los tipos de café son numerosos, si bien paulatinamente se ven desplazados por lugares de comida rápida, donde les han negado el servicio a mujeres solas que no vayan acompañadas por algún familiar varón.​ El té árabe es también una tradición importante el cual se toma en reuniones formales o familiares. El té se toma sin leche y se le añade hierbas de diferentes sabores.
Los teatros y los cines están prohibidos, por cuanto latradición Wahabbiconsidera estas instituciones incompatibles con elislamismo.​ Sin embargo, en algunos lugares privados se pueden encontrar representaciones teatrales, musicales y otras manifestaciones artísticas, pero no películas. Asimismo, en el único cine público de todo el país, una salaIMAXen la ciudad deAl Kobhar, se exhiben únicamente documentales. La primerapelículaSaudí fueWadjdade 2012, dirigida por una mujer.
Anualmente se celebra el Al Jenadriyah, que constituye un festivalfolclóricode danza y música popular que dura varios días. Otra de las costumbres folclóricas más notables es elArdah,danza tradicionaldel país. Ladanza de las espadasestá basada en una tradiciónbeduina, en la que los tambores marcan el ritmo y un poetadeclamaversos, mientras que las mujeres van portando espadas danzando hombro con hombro. Lamúsica folclóricadenominadaAl-sihba deHiyaztiene su origen enal-Ándalus. EnLa Meca,MedinayYeda, la danza incorpora un instrumento denominado"al-mizmar", el cual es similar aloboeoccidental.
Fawza Falih

Fawza Falih Mohammed Alifue una mujer saudí conocida por haber sido sentenciada a muerte por brujería en 2006. En abril de 2011 las autoridades saudíes confirmaron que había muerto en 2010.
Fawza Falih fue acusada de delitos de brujería, recurso ageniosy crueldad hacia los animales en 2005, siendo detenida por este motivo. Uno de sus acusadores afirmaba que ella lo había dejado impotente mediante un hechizo. Fue juzgada enAl Qurayyat. La golpearon durante 35 días y a continuación la instaron a firmar una confesión: puesto que era analfabeta, firmó dicha confesión sin leerla y sin entender su contenido, poniendo su huella digital. Como consecuencia de ello fue condenada a ser decapitada, a pesar de haberse retractado de la confesión.​​​
Un tribunal de apelaciones declaró inocente a Falih, pero posteriormente otro tribunal restableció la condena por motivos de «interés público» el 1 de septiembre de 2006.​​
En una carta fechada el 13 de febrero de 2008, Christoph Wilcke, un investigador de la ONGHuman Rights Watch, instó al reyAbdullah bin Abdulaziz Al Sauda que suspendiera la ejecución.​​
El 21 de febrero de 2008, una asamblea de líderes religiosos de diferentes religiones firmó asimismo una petición para anular la ejecución.​
En septiembre de 2008, la Comisión Islámica de Derechos Humanos informó que Falih estaba muy mal de salud y que no podía mantenerse en pie en su celda.​
En abril de 2011, las autoridades saudíes informaron que Falih había muerto en prisión en 2010 al ahogarse con la comida.​
Turki Al-Sheikh

Turki bin Abdulmohsen bin Abdul Latif Al-Sheikh(enárabe:تركي بن عبدالمحسن بن عبداللطيف آل الشيخ‎) (Riad, 4 de agosto de 1981) es un asesor de la Corte Real delReino de Arabia Saudíbajo el rango de ministro. Es presidente de la Autoridad General de Entretenimiento por Real decreto,​​​ así como el actual propietario de laU. D. Almería, equipo de laSegunda División de España.
En adición a su carrera oficial y honoraria, Turki Al-Sheikh fue reconocido por su escritura artística, sus letras fueron enriquecidas por un gran número de artistas del golfo y árabes.​
Turki Al-Alsheikh se graduó en la King Fahad Security College en 2001 con una licenciatura en Ciencias de la Seguridad. Luego trabajó en varios sectores del gobierno, incluyendo el Ministerio del Interior, elEmirato de Riady la oficina del Ministro de Defensa y el Príncipe Heredero. Fue nombrado asesor de la Corte Real en 2015 y más tarde, en 2017, fue promovido a Consejero Real con rango de Ministro.​​​
En septiembre de 2017 se dictó un real decreto por el que se le nombraba nuevo Presidente de la Autoridad General Deportiva. Posteriormente, en diciembre de 2018, fue nombrado presidente de la Autoridad General de Entretenimiento, cargo que ejerce en la actualidad.​​
Actualmente Turki Al-Alsheikh es el Presidente de la Federación Islámica de Deportes Solidarios (ISSF). Con anterioridad fue Presidente Honorario del equipo de fútbolAl-Taawoun F. C.de la ciudad deBuraidá,Arabia Saudita. Fue el propietario del club de fútbol egipcioPyramids FC,​​​ y en la actualidad es el propietario de laU.D. Almería, hecho que se hizo oficial el día 2 de agosto de 2019 tras la compra del club indálico por parte de Turki Al-Sheikh por 20 millones de euros, pasando a ser el máximo accionista, dueño y presidente del club almeriense.​
Coumba Gawlo

Coumba Gawlo Seck(29 de enero de 1972,Thiès, Senegal) es una cantante y compositora, sobre todo, difundidora del géneroMbalax,música senegalesa.
Coumba empezó a cantar con tan solo 7 años cuando acompañaba a su madre Fatou Kiné Mbaye. A los 14 años, ganó la Voix d'or du Sénégal (La Voz de oro de Senegal) con la canciónSoweto, escrita por su padre en honor aNelson Mandela.​
En 1990, saca su primer álbumSeytane. Se hizo muy popular en Senegal y casi todos los años estrena nuevos discos.
En 1998, grabó el álbumYo malécon el cantante francésPatrick Bruely se hizo muy popular en la Europa de habla francesa, obteniendodoble Disco de oroen Bélgica y de platino en Francia.
En 1999 el discoPata, patale da fama internacional y recibe el premio a la Mejor mujer africana en losKora Awardsy recibió el Kora Awards Mejor artista femenina africana porSa Lii Sa Leeen 2001. La canción deBine Bineen este disco rinde homenaje a la mujer senegalesa.​
En 1999 también se incorporó aLes Enfoirés, una asociación de artistas y personas de origen francés que cantan en beneficio de la asociaciónRestos du Cœur('Restaurantes del corazón'); su objetivo es distribuir comida gratis a los más desfavorecidos.
En 2002 fue nominada como patrocinadora de El Alto Comisionado de lasNaciones Unidaspara los refugiados yEmbajadora de buena voluntaddel Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), cargos desde los que ha colaborado en la organización de eventos o conciertos como, por ejemplo, el del 6 de marzo de 2010 en el concierto llamadoÁfrica paraHaitítras elterremotoque sufrió este país americano.
Cultura del té en Senegal

Elté enSenegales una parte importante de la vida social diaria. La costumbre senegalesa de bebertées esencialmente similar a la de otros países de la región deÁfrica occidental, comoGuinea,GambiaoMauritania. En Senegal y sus alrededores, el té se prepara y presenta en un proceso elaborado y se conoce en el idiomawólofcomoattaya,atayaoataaya, relacionado con elataymagrebí.​
A veces preparado con menta, el té la bebida se sirve particularmente como una ocasión social después de las comidas, y es la bebida que generalmente se ofrece a amigos y visitantes. Se considera que beber attaya promueve la conversación y mantiene la amistad porque lleva mucho tiempo prepararse adecuadamente.​ De hecho, algunos autores han hecho referencia al acto de hacer ataya como una forma de relajación práctica junto con la meditación y el yoga.​
El attaya al estilo senegalés se sirve en tres etapas separadas, llamadasthe three concoctions(«los tres brebajes»):
Un recetario de recetas africanas recomienda servir el té inmediatamente con una cantidad generosa de azúcar:
La primera copa ha sido descrita por tener un dulzor intenso que anula un amargor tánico estridente para dar un efecto casi narcótico en su efecto.​  El segundo vaso es más dulce y el tercero es muy dulce pero muy reducido en su amargor porque se utilizan las mismas hojas para preparar los tres vasos.
Las palabras que se utilizan en varios idiomas étnicos para referirse al té, la pequeña tetera de metal y la menta suelen tomarse prestadas del árabe, lo que apunta a la idea de que el té de menta senegalés es de origen árabe.​
Más del 80% de la población de 15 a 60 años bebe té. Los estudios han demostrado que debido a la alta concentración de fluoruro en el té verde, la práctica puede ayudar a prevenir enfermedades dentales, específicamentela caries dental.​
La importancia cultural de beber té senegalés se subrayó en la canciónAtaya, una pista del álbum de 1986 deIsmaël Lô,Natt.
JJ Lin

Wayne Lim Junjie(enchino tradicional,林俊傑; enchino simplificado,林俊杰;pinyin,Lín Jùnjié; nacido el 27 de marzo de 1981) más conocido comoJJ Lin, es uncantanteyactorsingapurensede ascendencia china, de la provincia deFujian.
Ha cosechado gran éxito en China y sobre todo en Taiwán, donde ha sido galardonado 3 veces con el Golden Melody Award de Taiwán al mejor artista revelación en el 2004 y al mejor cantante masculino en la categoría del mandarín en el 2014 y 2018.
En su Singapur natal también ha conseguido premios como los Singapore Hit Awards en 2004 y 2005. Tiene un contrato firmado con Ocean Butterflies, y ha compuesto canciones para otros artistas, por ejemplo Ji De (Recuerda) para la cantante taiwanesa A-Mei.
En Singapur, actuó en el Festival del Día National en 2004 con una versión remezclada de Home. Sus canciones se utilizaron como cabeceras de series de televisión de MediaCorp TV Channel 8, con lo que su popularidad empezó a crecer y fue el artista invitado en las finales de Project SuperStar de MediaCorp TV Channel U.
Parque de la Costa Este

Parque de la Costa Este(eninglés: "East Coast Park") 
es una playa y un parque en la costa sureste singapurense. Se extiende a lo largo del sur deMarine Parade,BedokyTampines. Fue inaugurado en la década de 1970, después de que el gobierno de Singapur completara la recuperación de tierras frente a lacosta en Katong, desde Kallang hastaChangi.
Si bien atiende las necesidades de las comunidades en el este, otros residentes de Singapur visitan el parque para deportes, recreación y comida. El Parque de la Costa Este de 185hectáreas(460 acres) es el parque más grande de Singapur y está construido completamente en terrenos ganados al mar  y protegida con espigones, es  unaplaya artificial, donde es posible nadar.​ El Parque de la Costa Este tiene por la costa 9.3 km.​​
El Embarcadero de Bedok es el embarcadero de pesca más largo 250 m en Singapur, está ubicado en el Área F de Parque de la Costa Este. Embarcadero de Bedok fue construido originalmente por el empresario localYap Swee Hong, a un costo de $ 1.5 millones en 1966. Es el embarcadero más popular para pescar en Singapur, pero también es frecuentado por ciclistas, patinadores, corredores o visitantes del parque.
En la década de 1980, el embarcadero se hizo popular entre los entusiastas de la pesca. Sin embargo, en 1988, estaba en mal estado con barandas corroídas y vigas de soporte agrietadas. En marzo de ese año, elDepartamento de Obras Públicascerró el embarcadero para una refacción de $ 1,1 millones, que consistió en reparaciones de la plataforma y los soportes del embarcadero.​
ElCentro Nacional de Vela, dirigido por laFederación de Vela de Singapur, lleva a cabo actividades como vela y windsurf.​
Suntec Singapur Centro de Convenciones y Exposiciones

ElSuntec Singapur Centro de Convenciones y Exposicioneses un edificio, centro de reuniones y convenciones singapurense.
Forma parte delSuntec Cityunproyecto urbanísticoubicado en 1 Raffles Boulevard, zona delDistrito financierodeSingapur. Su propietario es Harmony Investors Group.
Fue oficialmente abierto el 1 de noviembre de 1994 y era anteriormente conocido como el Singapur Exposición y Convención Internacionales Centro (SICEC). Su nombre actual fue adoptado en 2004 cuando parte de un cambio de marca. El centro de convención tiene un total de 100,000 metros cuadrados de espaciales, sobre niveles múltiples.
El edificio cuenta con 22 060 m² y un teatro auditorio con capacidad para seis mil novecientas personas, una variedad de salas de reuniones.
Acceso fácil hacia ascensores aptos para sillas de ruedas, espacios amplios y abierto para facilitar el movimiento de personas discapacitadas. Cuenta cobertura dewifide alta velocidad hasta seis mil personas, un jardín, pintorescas terrazas y un equipo de servicio de comidas.​​
Fue renovado desde octubre de 2012 a junio de 2013.​
Su director ejecutivo es Arun Madhok.​
Asado gitano

Elasado gitano​​ (eneslovaco:cigánska pečienka, abreviado y coloquialmentecigánska) es unplato típicodecomida rápidaeslovaca y un manjar en ferias,​ fiestas de la cosecha de vino o mercadosnavideños.​ La comida también recibe el sobrenombre de "hamburguesaeslovaca". Son trozos decarnemachacados (lomodesde elcuello, cuello,​pancetamagra​ decerdoo como alternativa alpollo​) marinados al menos durante la noche y fritos engrasa​ (manteca decerdooaceite) concebollas, que se coloca en unažemľagrande caliente​ engrasado y frotado conmostaza.
Según su nombre, el asado gitano tiene su origen en la cocina gitana y es también su plato típico.​ En el pasado, la comida se preparaba con motivo de las celebraciones delPrimero de MayoenChecoslovaquia.​
Žemlovka

Žemlovka(AFI:'ʒɛmlouka) oŽemľovka(AFI:'ʒemʎɔuka; enAustriaconocido bajo el nombreScheiterhaufen) es unplato de reposteríapreparado conmanzanasypan, empapado enleche.​
Una variante de este plato utilizaperaen lugar de manzana. Esta comida es una parte tradicional de lacocina checayeslovacay generalmente se sirve en cantinas.
Consiste en mezclar los ingredientes que forman una masa húmeda y afrutada. Se hacen varias capas con la masa y la fruta, y se hornea la mezcla hasta que se forme una costra dorada encima. Žemlovka se puede comer frío o caliente.​
Opekanec

Losopekance(AFI: ['ɔpekantse]; dialectalmentebobáľky,pupáky,pupáčikyopupáčky), eneslovaco, son pequeñas bolas demasacon levadura horneadas en una fuente para horno para que se presionen suavemente entre sí. En un número se trata deopekanec(dialectalmentebobáľka,pupák,pupáčikopupáčka).
La receta probablemente procede del norte deSpiš.​ Los opekance suelen servirse como una comida enayunasdurante elŠtedrý deňo como plato especial de la cena navideña enEslovaquia.​La masa de pan siempre se ha horneado en forma de panecillos más largos o de palitos más pequeños. La masa de pan preparada se cortó primero en trozos del tamaño de una nuez y luego se coció en el horno.​ Es un alimento harinoso en forma de pedazos horneados y escaldados.​  Tradicionalmente, se vierten conlechecaliente y se espolvorean connuecesmolidas,semillas de amapola,requesóno algún otro tipo de espolvoreado mezclado conazúcar. Losrožkytambién se pueden utilizar como sustituto de los opekance con levadura.​​
Los opekance se comen tradicionalmente en un solobolpara mantener unida a la familia, y se suponía que comerlas durante la cena de Navidad aseguraría a antepasados de loseslovacosuna abundante cosecha de cereales el año siguiente.​
Pan con manteca de cerdo

Elpan con manteca de cerdo(y cebolla) (enhúngaro:zsíros kenyér​; eneslovaco:mastný chlieb(s cibuľou)​​ ochlieb s masťou(a cibuľou)​, dialectalmentemastný chleba s cibuľou​ ochleba s masťou a cibuľou​) es un plato de desayuno rápido y popular​ deEuropa Central y Oriental. Se trata de una rebanada depanuntada conmanteca de cerdo(cerdo, pato o ganso), sobre la que se disponen trozos decebollapicada y espolvoreados consalopimentón. Se sirve para el desayuno, como comida para llevar o para la cena.​​ EnHungríatambién se sirve comosnacken lospubs.​
El viaje de Litija a Čatež

El viaje de Litija a Čatežes una obra literaria del escritor eslovenoFran Levstik. Se trata de un libro de viajes escrito en 1858. Esta obra es importantísima para la literatura eslovena porque incluye todo un programa literario.
El autor habla de cómo él y un amigo viajaron a pie desdeLitija, cerca de los bosques y los viñedos deDolenjska, hastaČatež. Habla sobre las personas con quienes se encontraron, sobre la economía, sociedad, cultura y también sobre la formación de la noción eslovena desloventstvo(‘eslovenidad’). Al final el libro evoluciona hasta convertirse en un ensayo donde presenta sus ideas sobre los géneros contemporáneos de la literatura eslovena. Es esta parte la que se considera programa literario de Levstik.
En memoria de este viaje cada año se organiza la marcha de Litija a Čatež que transcure por el mismo camino descrito porLevstik. La marcha tradicional siempre tiene lugar el 11 de noviembre, al día de la fiesta deSan Martín. El punto más alto de este camino está a 700 m de altitud y aquí la gente puede optar entre el camino corto por el sur (21 km) y el camino largo por el norte (23 km). En muchos puntos hay paneles con fragmentos del libro, pudiendo leer todo libro durante el trayecto.
Puede disfrutarse de la belleza del entorno, vistas panorámicas, iglesias grandes, secadores de fruta, hogueras (las sepulturas de los ladrones), la casa de Tona Zidarjeva (amante de Levstik), el castillo de Turn, etc. Existe la posibilidad de descansar en varias granjas y albergues, que el 11 de noviembre están abiertos y ofrecen comida rústica, como por ejemplo «zaseka», hecha a base de pan, y «žganci» (parecido a las gachas). Pero no solo se come sino también se bebe: en la mayoría de los casos la bebida principal es el vino. Al inicio del camino cada viajero recibe un pequeño libro donde figura un mapa del camino y también se puede coleccionar sellos de caminanto, que sirven de muestra de que alguien ha recorrido todo el camino. Al final del camino siempre hay una fiesta y autobuses que llevan a los viajeros de vuelta a Litija.
La marcha de Levstik se creó en 1987, cuando 397 viajeros de todos los puntos de Eslovenia se fueron a caminar. Hoy en día participan alrededor de 20.000 personas, no solo de Eslovenia sino también de otros países europeos. El camino está marcado durante todo el año y por eso se puede hacer en cualquier temporada.
La Muchacha Pagana

La Muchacha Pagana(Ajdovska deklica, enesloveno) es una imagen en piedra de una cara femenina en la empinada pared septentrional del montePrisank, en el noroeste deEslovenia. La imagen se ve mejor desde el mirador de la colina junto a la cabaña Poštar, en elpuerto de montañadeVršič(1611m s. n. m.), a 2 km al norte del acantilado.​
Existe una leyenda de cómo la Muchacha Pagana terminó grabada en el acantilado. Se han conservado pocos escritos de esta leyenda. Uno de ellos, del libroBabica pripoveduje(‘cuenta la abuela’), trata de unaninfade buen corazón que vivía bajo las paredes salientes del montePrisojnik(o Prisank) y guiaba a los viajeros por la nieve arremolinada desde el paso deVršič(2 km al norte) hastaTrenta(23 km al sur). Cuando los viajeros regresaban le dejaban comida bajo el Prisank, así que nunca tenía sed o hambre. También era profetisa. Visitaba a las madres jóvenes y predecía a los recién nacidos su futuro.
Una noche la ninfa visitó a una vaquera alpina enTrenta, que acababa de tener un hijo. Como la madre dormía, la muchacha pagana se acercó silenciosamente al niño y le predijo que llegaría a ser el cazador que dispararía aZlatorog, con cuyos cuernos ganaría una riqueza fabulosa. Cuando sus hermanas ninfas oyeron esta profecía, la maldijeron por predecir la muerte del Zlatorog. Así se petrificó al volver bajo elPrisojnik.
46°25′27.1″N13°44′53.9″E﻿ / ﻿46.424194,13.748306
Flor del desierto

Flor del desierto(título original:Desert flower) es una coproduccióninglesa,alemanayaustriacade la directoraSherry Hormann, del año 2009. La historia se basa en lanovela homónimay autobiográfica deWaris Diriey fue producida por, entre otros, los estudios Desert Flower Film
Waris Diriees una niña somalí de 13 años que huye de su poblado para evitar unmatrimonio de conveniencia. Tras pasar varios días en el desierto llega aMogadiscio, capital deSomalia, donde unos parientes la envían como criada a la embajada de Somalia enLondres. 
Al terminar ese trabajo Waris se había convertido en una mujer que no sabía leer ni escribir, y que prefiere quedarse enInglaterrade forma ilegal que volver a su país nativo, devastado por la guerra y el hambre. Así, cambia de trabajo continuamente, y es trabajando en un restaurante de comida rápida donde el fotógrafo Terry Donaldson la descubre, convirtiéndola en una de las modelos más famosas del mundo.
Esta es una historia de violencia e injusticia que se construye sobre las bases de una crítica hacia las costumbres religiosas de algunos países, como la castidad obligada o lamutilación genital femenina; pero que termina constituyéndose como un cuento de hadas que no deja a un lado la dureza del mundo actual.
Premio del público al mejor filme europeo en elFestival de San Sebastiánde 2009....
Atentado de Mogadiscio de abril de 2022

Elatentado de Mogadiscio de abril de 2022tuvo lugar el 22 de abril de 2022 cuando al menos seis personas murieron y siete resultaron heridas​ en unatentado suicida con bombaen un restaurante enMogadiscio,Somalia.​
El 22 de abril de 2022 el restaurante de mariscos Pescatore había abierto recientemente en la zona costera de la playa de Lido.​ La explosión fue detonada por un terrorista suicida deAl-Shabaab​ al que se le había negado el acceso al interior del restaurante, donde el comisionado de policía somalí y varios legisladores se reunieron para tener una comidaIftarpara romper el ayuno del Ramadán.​ Ninguno de los legisladores resultó herido en la explosión,​ pero algunos miembros del personal de seguridad estaban entre los muertos en la explosión. La policía local no especificó cuántos, pero dijo que los muertos eran en su mayoría civiles.​
Somali to Mori no Kamisama

Somali to Mori no Kamisama(ソマリと森の神様,Somari to Mori no Kamisama)es una serie demangaescrita e ilustrada por Yako Gureishi. Ha sido serializada en línea desde el 26 de abril de 2015 en el sitio web de distribución de cómicsWeb Comic ZenyondeTokuma Shoteny compilada en cinco volúmenestankōbon. Una adaptación alanimeproducida porSatelightyHORNETSfue estrenada el 2 de enero de 2020 en la plataforma deCrunchyrolly se estrenó el 9 de enero de 2020 en televisión japonesa.
El mundo está gobernado por espíritus, duendes y toda clase de criaturas extrañas. Los seres humanos son perseguidos, hasta el punto de su desaparición. Un día, un golem y una niña humana solitaria se encuentran.
Esta es la historia de una pareja, uno miembro de una raza perdida y el otro vigilante del bosque. Cuenta acerca de sus travesías juntos y del vínculo entre padre e hija.
Yako Gureishi comenzó elmanga weben abril de 2015 y lo publicó en el cómic web Zenyon de Tokuma Shoten . Posteriormente, esto se produjo en forma impresa y hasta ahora ha producido seis volúmenes en formatotankōbon.
El 22 de marzo de 2019 se anunció una adaptación alanime, programada para su estreno en octubre de 2019, pero se retrasó a enero de 2020.​ La serie fue coanimada porSatelightyHORNETS, con dirección de Kenji Yasuda e Ikuko Itoh diseñando los personajes.Crunchyroll, que coproduce la serie, transmitióSomali to Mori no Kamisamaen una transmisión simultánea en todo el mundo.
En losEstados Unidos, los primeros tres episodios se pre-proyectaron durante elAnime NYCen la ciudad deNueva Yorkentre el 15 y el 17 de noviembre de 2019. El 2 de enero de 2020, el primer episodio de la serie se mostró de antemano enCrunchyroll, una semana antes de la transmisión de televisión prevista enJapón.​
Opening
Ending
Museo de los Yaquis

Elmuseo de los Yaquises un espacio cultural que se encuentra ubicado en el pueblo deCócorit, Sonora.​ Está conformado por 11 salas temáticas que permiten conocer la cosmovisión, territorio, fiestas tradicionales, música y danza, etnografía, gobierno, medicina, vida cotidiana e historia del puebloYaqui, desde sus orígenes hasta el sigloXX, pasando por los períodos de lucha y supervivencia.
El museo se destaca por mostrar la cultura viva del pueblo Yaqui; que se ha distinguido por su tenacidad en la defensa de su territorio y sus tradiciones culturales. Además, en la organización del Museo de los Yaquis destaca el hecho de que su proyecto museográfico es producto de un cuidadoso y elaborado trabajo de investigación en el que participaron profesionales de distintas disciplinas y artistas locales.
El museo fue roconocido por la organización National Geographic por ser uno de los pocos en el orbe destinados a la preservación de la cultura indígena.​
El Museo de los Yaquis fue inaugurado el 10 de septiembre de 1985 y se ubicó en la planta baja de la Biblioteca Pública Municipal deCiudad Obregón. Posteriormente fue trasladado a la comunidad de Cócorit y reinaugurado el 10 de abril de 2008. En periodos de Semana Santa se han registrado mayor afluencia de visitantes, lo cual pone en evidencia el gran interés del público por la cultura Yaqui.​
El edificio ocupado por el museo fue construido originalmente en 1890 y era una casa de huéspedes. A principio de 1900 fue utilizado como cuartel militar y de 1920 a 1960 se usó como hotel y casa antes de que se convirtiera en espacio de oficinas por un periodo de 10 años. Desde 1980, se utiliza de nuevo como casa de huéspedes hasta que el gobierno del estado de Sonora lo compró en 2004 para poder construir el museo.​
Los programas del Museo están orientados a promover el conocimiento y valoración de la historia y cultura de Los Yaquis. Entre los principales objetivos del museo se encuentran el de investigar, rescatar y preservar la lengua, costumbres y tradiciones, así como fomentar la conciencia sobre la contribución de los yaquis a la historia de Sonora y de México.
El Museo ofrece un programa de Visitas Guiadas dirigida a grupos escolares y grupos organizados de la sociedad civil, profesionistas o empresas, también ofrece cursos y talleres de arte, artesanía y lengua Yaqui para diferentes públicos así como conferencias, mesas de análisis y reflexión, presentación de libros, etcétera.
Las visitas guiadas se ofrecen en español y yaqui (los equipos electrónicos están programados en estas dos lenguas), y en casos especiales, en inglés y francés.
El Museo además de su exposición permanente con sus 11 salas temáticas cuenta con una sala de exposiciones temporales en la que se muestran expresiones culturales, artísticas y religiosas del pueblo yaqui y de las etnias sonorenses, una cafetería que ofrece servicio de comida tradicional yaqui a los visitantes y un amplio patio en el que se realizan diferentes actividades culturales y artísticas.
Alberto Gutiérrez (educador)

Alberto Gutiérrez(4 de enero de 1877,Mezquital del Oro,Zacatecas,México–  26 de julio de 1949,Hermosillo,Sonora,México), Educador ilustre. Nació en Mezquital del Oro, Zacatecas, en 1878. Inició sus estudios en la Escuela Normal de su estado natal y los concluyó en la de Puebla en 1903. Después de haber terminado su carrera de educación primaria trabajó en las escuelas oficiales deNuevo Leóny en 1906 arribó a la ciudad deÁlamos, previamente nombrado director de la Escuela Oficial de Varones, ahí contrajo matrimonio con la señorita Argelia García, unión que originó una familia de empresarios y políticos, cuyos nombres figuran en los anales de Sonora.​​
Posteriormente ascendió a inspector escolar, fue diputado al Congreso de la Unión en laXXX Legislaturapor el distrito de IV que representaba a Álamos en 1922, de quien el generalIgnacio C. Enríquezrelató lo siguiente en los días en que estalló la rebelión delahuertista:
Volvió a prestar sus servicios en el ramo de la educación pública local, estando al frente de la Dirección General de Educación hasta el 6 de enero de 1937. Fue inspector escolar, director de la Escuela Normal del Estado y después ascendió a director general de Educación en el Estado, fue jubilado por decreto de la Legislatura de 4 de mayo de 1943, volvió al servicio activo desempeñando nuevamente la dirección general y el decreto del 25 de octubre de 1946 previno lo siguiente:
En los años cuarenta, incursionó en el mundo de los negocios, fundando en compañía de sus hijos, una gran empresa avícola conocida nacionalmente como "Mezquital del Oro" en reconocimiento al lugar de origen del maestro. En 1941 elaboró una completa monografía de la ciudad de Hermosillo que contenía información demográfica, comercial, industrial, vías de comunicación como el ferrocarril y la escasa vialidad aérea de aquella época. En 1942 ocupa por segunda vez el cargo de director general de Educación. Al asumir el gobierno del estado el generalAbelardo L. Rodríguez, lo ratificó en el mismo cargo.​
Fue el primer Presidente del Patronato de la "Fundación Esposos Rodríguez", constituida el 15 de abril de 1946 y fue coautor de sus Bases Constitutivas, cuyo cargo desempeñó hasta su muerte.
Se retiró definitivamente de las actividades docentes por motivos de salud en 1948 y concluyó sus días enHermosilloel 26 de julio de 1949. En su honor, se impuso su nombre a una importante escuela y a una calle en la ciudad de Hermosillo.​
Uno de sus alumnos, el Prof. Gustavo Rivera Rodríguez, escribió lo siguiente:
Aeropuerto Internacional de Windhoek Hosea Kutako

ElAeropuerto Internacional de Windhoek Hosea Kutako(IATA:WDH,OACI:FYWH) es el principal aeropuerto que sirve a la capital deNamibia,Windhoek. Ubicado a 45 kilómetros al este de la ciudad, es el principal aeropuerto de Namibia en vuelos internacionales y atendió a 672.582 pasajeros en 2007. El aeropuerto recibe su nombre del líder HereroHosea Kutako.
Durante la ocupación sudafricana de Namibia, el aeródromo recibía el nombre de aeropuerto J.G. Strijdom, en honor al Primer Ministro sudafricano pro-Apartheid.
Pocos o ningún vuelo nacional pasa por el aeropuerto Hosea Kutako puesto que estos suelen ser atendidos en el pequeñoAeropuerto Eros. Autobuses públicos unen ambos aeropuertos entre ellos y con el centro de Windhoek. Los turistas pueden también alquilar coches en el aeropuerto. Hay muy pocas tiendas en la terminal, vendiendo comida, refrescos, y recuerdos.
La pista principal 08/26 es una de las más largas de África y del mundo con 4,532 m (14,869 pies).
Verfuente y consulta Wikidata.
Mariana Cope

SantaMariana Cope,O.S.F., también llamadaMariana de Molokai(Heppenheim,Gran Ducado de Hesse, 23 de enero de 1838-Kalaupapa,Molokai,territorio de Hawái, 9 de agosto de 1918), fue una religiosa franciscana terciaria.
Su familia emigró en 1839 a losEstados Unidos, donde se establecieron en la ciudad deUtica, donde permanecieron toda su vida. Estudió allí en una escuela católica. Después de trabajar en una fábrica doce años para ayudar a la familia, debido a la debilidad del padre, entró a lasHermanas de la Tercera Orden Franciscana, con sede en la ciudad deSiracusa, en el norte delNueva York. Profesada en 1860, elegida Superiora General de la Congregación en 1873, ese mismo año fue llamada aHonolulupor elRey de Hawáipara cuidar del gran número de leprosos en elReino. Mariana respondó "No tengo miedo de cualquier enfermedad; entonces, sería mi mejor alegría en cuidar a los leprosos abandonados". En 1888, se trasladó a la isla deMolokaʻi, donde se ubicaba el asilo para leprosos deKalaupapa, para asistir aSan Damián de Veuster, SS.CC., en sus últimos meses de vida y para seguir con sus trabajos en cuidar a los leprosos.​
En 1885, recibió la condecoración de Dama Compañera de la Real Orden deKapiʻolanipor sus servicios, de manos del reyKalākaua.
Apoyó la construcción de la iglesia deSanta Filomenay del colegio católico deSan Francisco de Asís. Fundó una lavandería para las leprosas y formó un coro para las iglesias. Exigió, a gritos, comida y medicamentos para los leprosos. Tras la muerte de Veuster en 1889, Cope fue llamada aHonolulupara que regresara aSiracusa, pero ella se negó y decidió establecer su residencia enKalaupapa, donde murió.
La beata es canonizada el 21 de octubre de 2012 por elpapaBenedicto XVI, el mismo pontífice que la beatificó.​
La historia delPadre Damiánfue llevada al cine en el filmMolokai: The Story of Father Damien(1999). Mariana fue interpretada por la actriz sudafricanaAlice Krige.
Burgeranch

Burgeranch(enhebreo, בּורגראנץ׳) es una cadena decomida rápidaespecializada enhamburguesas, que fue fundada en 1972 como la primera de este tipo en elEstado de Israel. Compite directamente en su país conMcDonald's, y cuenta con más de 70 restaurantes.
Al igual que muchas cadenas que operan en Israel, los ingredientes de Burgeranch sonkóshery no se venden productos comohamburguesas con quesoobeicon. La mayoría de locales operan en régimen de franquicia, y algunos tienen preceptos más estrictos que otros para los alimentos.
La cadena de restaurantes fue iniciativa de dos empresariossudafricanos, Barry Scop y Ron Lapid, que se basaron en una cadena dehamburgueseríasde su país llamadaBurger Ranch. El primer local se abrió en 1972 en una céntrica calle deTel Aviv, y el segundo no se puso en marcha hasta 1978. La fórmula tuvo éxito, se inició un proceso de expansión porfranquiciay a principios de los años 1990 era la primera cadena de comida rápida de Israel, con 49 restaurantes.
Con la llegada a Israel deMcDonald'sen 1993, Burgeranch negoció conBurger Kingsu absorción en la multinacional, aunque esto no se llevó nunca a cabo. En ese tiempo, el grupo israelí aguantó la competencia y mantuvo una posición de liderazgo hasta finales de los años 1990. En 1997, la mayoría de títulos de Burgeranch se vendieron a la compañía petroleraPaz, que se hizo con el control total en 2001.
Paz vendió Burgeranch en 2006 al empresario Yossi Hoshinski por 20 millones deséqueles, que pagaría en varios plazos. Sin embargo, Hoshinski falleció en 2008 y sus herederos no podían asumir las obligaciones, por lo que la empresa entró ennúmeros rojos.​ En octubre del mismo año, fue vendida al grupo Orgaz, gestor deBurger Kingen Israel. Ambas marcas convivieron hasta mayo de 2010, cuando los propietarios anunciaron que todos los locales de Burger King se convertirían en Burgeranch. De este modo, la franquicia recuperó su anterior posición y se convirtió en la segunda hamburguesería más grande del país, por detrás de McDonald's.​
Harakmbet

LosHarakmbutson una tribu indígena sudamericana que habita en el departamentoMadre de Dios,Perú. Tienen una población aproximada de 500 personas, repartidas en unas 11 comunidades (1995).
Su economía combinahorticulturaconpesca,cazayrecolección. En ocasiones recurren alcomerciode productos manufacturados a cambio de comida enlatada. La pesca, la yuca, la mandioca, los plátanos, el arroz y las castañas son algunas de las fuentes de energía de las que disponen.
En los últimos años han accedido a instrumentos propios de sociedades industriales, comorifles, anzuelos,machetesynylon, utilizado este último para pescar. Sin embargo, este contacto con la sociedad industrial ha generado una dependencia bastante acusada, y actualmente más del 67% de los utensilios utilizados son del exterior.
Diecisiete ingleses envenenados

Diecisiete ingleses envenenados, escrito originalmente en 1980, es el octavo del compendio de doce cuentos escritos y redactados porGabriel García Márqueza lo largo de dieciocho años, que conforman el libro llamadoDoce cuentos peregrinos
Cada piso era un hotel distinto. Prudencia no quiso quedarse en el hotel del tercero donde estaban los diecisiete ingleses, y el único libre era el del quinto.  un día antes, fue a cenar a un restaurante ubicado a poca distancia del hotel, allí se encontró con un cura. Pero también le dijo que no confesaba a nadie. Ella, muy entristecida. De camino al hotel, ella vio varias ambulancias donde llevaban a los diecisiete ingleses que habían muerto envenenados por la comida que les sirvieron ese mismo día. Ella se sintió muy agradecida de no haber ido al hotel del tercer piso...
Sudamerica (animal)

Sudamerica(en referencia a su procedencia geográfica), es ungéneroextinto demamíferodel suborden extintoGondwanatheriaque vivió en laPatagoniaargentina durante elPaleoceno, poco después de la llamada "Era de los reptiles".
Muy similar aGondwanatherium, este género poseía dientes de corona alta, los cuales serían útiles para comerpastos. Dado que no hay evidencia de pastizales en Sudamérica hasta épocas posteriores, estos dientes debieron haber sido efectivos para procesar otros tipos de comida.
Elespécimen tipodeSudamerica ameghinoifue descubierto enPunta Peligro,Argentinaen depósitos que datan de principios del período Paleoceno. En 1999, se halló una mandíbula inferior (dentario) casi completa.
El género y la especies fueron nombrados por Scillato-Yané y R. Pascual en 1984. El género fue también conocido por el sinónimo más modernoSudamericana. La posición de los gondwanaterios dentro de la clase Mammalia aún no es clara.