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重慶市 (中華民國)

重慶市，通稱重慶（郵政式拼音：Chungking; 簡稱「渝」，是中華民國在兩岸分治前所設置的12院轄市之一，亦是中部地區4個院轄市之一。与今重庆市辖区不尽相同。
1911年（宣統三年），由于修建成渝铁路案搁浅，爆发了保路运动。1913年，四川军政府废府设道，以道统县。废重庆府，置川东道。1921年（民國十年），刘湘在重庆设置商埠督办处，任命杨森为督办，筹办市政。其时重庆市区范围未定，权以巴县城关即今渝中半岛部分及原江北县城附近一带居民区为辖区。1922年（民國十一年），将商埠督办处改为市政公所。1926年(民國十五年)，又改为商埠督办公署，拓展城区，开始进行城市建设。1927年（民國十六年），又将商埠督办公署改为市政厅，潘文华任市长，划定重庆两江上下游南北两岸30华里为市区，但无明确边界。
1929年（民國十八年）重庆从巴县分离，正式建市，编制为国民政府二级乙等省辖市归四川省管辖，首任市长潘文华。1916年至1935年升为院辖市之前，先后7次在重庆设立四川省长行署、四川省长公署、四川督军公署、四川省政府。是当时四川省实际上的政治中心。1936年改设四川省代为管理的一等院辖市（即地区代管的直辖市），并管理貴州省桐梓、遵义地区。
1937年7月淞沪会战打响后不久，国军便陷入被动，蒋中正为防止首都被攻陷后陷入混乱，国民政府于1937年11月颁布《国民政府移驻重庆宣言》，定重庆为战时首都。16日，国民政府主席林森，遵循迁都大计，交代属下的文官、参军两处干员，清点好中华民国印信旗幡等重要器物，连夜登船，先离南京而首途重庆。并于12月1日正式办公，仅仅13天后日军便攻破南京。
重庆于1937年12月11日正式成为首都。1937年9月，驻扎重庆的川军刘湘部攻入日租界，宣布收复租界。1938年，英国、美国、法国、比利时、德国、瑞士驻华大使馆移驻重庆。1940年再定重庆为永久陪都。
1941年12月，蒋中正國民政府在重庆发表文书与纳粹德国宣战，德国驻华大使馆关闭。
1941年12月，韩国流亡政府迁入今渝中区办公，重庆成为1941-1945年间韩国流亡政府的临时驻地。
1939年（民國二十八年）5月5日，南京国民政府颁令，将重庆升格为甲等中央院辖市（即直辖市），辖区范围大致为今重庆主城区，而北碚市（今北碚区）为中央行政院和临时政府所在地。
在1937年到1944年间，重庆作为中华民国战时首都，有数以万计的企业、学校，近8万吨黄金都搬迁至重庆，重庆成为二战时期中国的政治、经济、文化中心，反法西斯战争远东指挥中心。另外，国民革命军空军的作战飞机，美国志愿飞行团“飞虎队”都曾经驻扎在重庆。在抗战中，重庆共组织川军62万人，占川军总数的一半还要多，是川军的绝对主力。出川作战的57个师中，有一半以上的部队均是嘉陵道籍士兵。
从1938年2月18日起至1944年12月19日，日本对陪都重庆进行了长达6年半的重慶大轟炸。其中1941年6月5日的大隧道惨案造成7764名市民窒息死亡。后蒋中正在渝中区邹容路与五四路口设立“精神堡垒”昭示国民政府与重庆人民抗战到底，愿战败而亡不愿投降而亡的决心。在渝中区人民公园有重庆市消防人员殉职纪念碑，在临江门都市广场附近亦有重庆大轰炸纪念遗址。
1945年抗日战争胜利后，为避免内战、争取和平，政府（中国国民党）同中国共产党在重庆进行为期43天的和平谈判，史称「重庆谈判」。
1946年2月10日，重庆市区较场口在举行“庆祝政治协商会议成功大会”时发生骚乱事件，李公朴、施复亮称其遭到“殴打”。郭沫若、陶行知、章乃器和新闻记者及劳协会员等六十余人也被“打伤”。中共官方后来称其为较场口血案，而中华民国方面则称之为“较场口事件”。
1949年9月2日，重庆发生火灾，延烧十八小时，死亡近万人，全市精华损失大半，中国国民党指出为中国共产党纵火。同月九日，南岸大火，焚毁八十余家。随着中国人民解放军在南方战场上的进攻，中华民国国军节节败退。10月11日，总统令公布政府将于10月15日第二次移往重慶办公。10月13日，代总统李宗仁由廣州飞往桂林，行政院各首长由廣州迁往重慶。10月15日，宣布中华民国政府正式在重慶办公。10月18日，陪都各界欢迎政府迁渝大会。11月1日，中国人民解放军攻占重庆的南泉战役打响。11月27日，中国国民党中央直接授权中统对关押于渣滓洞、白公馆的中共政治犯进行“最后解决”，400多中共政治犯被处决，被称为“重庆一一·二七大屠杀”。11月28日，中华民国政府由重庆迁往成都。11月30日，解放军攻占重庆。
Tiông-khèng-chhī

Tiông-khèng-chhī(重慶市) sīTiong-kokSai-lâm tē-khuê chi̍t-êti̍t-hat-chhī, sī Tiong-kokbīn-cheksiāng-tōa ê ti̍t-hat-chhī, lāi-bīn hūn-chòe 19 ê khu, 17 ê kōan, kap 4 ê Bîn-cho̍k chū-tī-kōan (民族自治縣). Tiōng-khèng-chhī óa-khòTn̂g-kang, sīTn̂g-kang Sam-kiapê só͘-chāi-tē,chóng-jîn-kháutāi-iok 3,144 bān, tiong-sim siâⁿ-chhī tāi-iok tòa 393 bān lâng.
Tiông-khèng-chhī goân-pún sīSù-chhoan-séngê chi̍t pō͘-hūn,1997 nîhun-koah chhut—lâi, chiâⁿ-chò Tiong-kok tē 4 ê ti̍t-hat-chhī.
Tiông-khèng-chhī Jîn-bîn Chèng-hú

Tiông-khèng-chhī Jîn-bîn Chèng-hú(重慶市人民政府) sīTiong-hôa Jîn-bîn Kiōng-hô-kokTiông-khèng-chhīê séng-kip kok-ka hêng-chèng ki-koan.
江北 (重慶)

江北（粵拼：gong1bak1）係中華人民共和國重慶市嘅一個市轄區。江北有中國西南地區第一條「中國著名商業街」觀音橋商圈、中國第一個內陸保稅港兩路寸灘保稅港區同金融核心區江北嘴中央商務區。
分成9街道、3鎮：
重慶大學

重慶大學（粵拼：cung4hing3daai6hok6），簡稱重大（cung4daai6），喺重慶沙坪壩，係中華人民共和國教育部直屬高等院校。
2000年，原先嘅重慶大學、重慶建築大學、重慶建築高等專科學校合併成新嘅重慶大學。
重慶主城區

重慶主城區，亦叫主城九區（zyu2sing4gau2keoi1），指家陣重慶市中心嘅九個市轄區，包括主城六區（渝中區、九龍坡區、江北區、沙坪壩區、南岸區同大渡口區）同近郊嘅三個區（渝北區、北碚區同巴南區），亦即係1933年重慶成為直轄市嗰時嘅範圍。主城區係重慶市入邊城市化率最高、經濟最發達、城市基礎建設最完善嘅核心區域；喺規劃、建設、經濟統計方面，「重慶主城區」爾個講法亦成日有提到。
民國後期到1954年直轄市時期，重慶全市範圍包括市區六區（市中區、江北區、南岸區、九龍坡區、沙磁區、大渡口區）同近郊三區縣（巴縣、江北縣、北碚市）。後嚟，重慶嘅行政區劃有調整。1950年4月，重慶市人民政府將沙磁區併入重慶市第三區；1955年10月24號改名叫「沙坪壩區」。1954年之後，西南大區行署撤銷，北碚市併入重慶，成咗「北碚區」。1991年，市中區改名叫「渝中區」。1994年，巴縣改名叫「巴南區」，縣北邊七公里街道一部份成咗城區；同年，江北縣改名「渝北區」，城區主要喺南邊新牌坊嗰頭。
重慶機電

重慶機電（簡化字：重庆机电，港交所：02722），全名重慶機電股份有限公司（簡化字：重庆机电股份有限公司），係中國西部最大商用車（英文：Commercial vehicle）零件同電力設備生產商，係重慶機電控股(集團)公司（中文：重慶機電控股(集團)公司）旗下公司，生產基地設喺重慶，董事長王玉祥，2007年7月27號成立，2008年6月13號喺香港聯合交易所上市，上市價每股1.3緡。
公司經營開發、製造、銷售汽車零件、電器機械同器材、環保設備、機床工具、電力設備同器材、通信設備（唔包括接收同發射設施）、電腦同電腦零件、有色金屬冶煉同壓延加工產品、儀器儀錶、辦公機械產品、風力發電設備；裝備製造業、房地產開發業，金融業投資；進出口貿易、高新技術諮詢服務。旗下共擁有各層次企業62間，直接擁有嘅控股同全資、控股、合營企業共23間。
重慶銀行

重慶銀行（簡化字：重庆银行，全名重慶銀行股份有限公司，港交所：01963）係中華人民共和國一間商業銀行，前身係重慶市商業銀行股份有限公司，董事長兼黨委書記係馬千真。2013年10月喺香港進行公開招股，集資39.62億至45.99億。
Chongyang cake

Chongyang cake(Chinese:重陽糕;pinyin:Chóngyáng gāo) is atraditionalcake eaten on theChongyang Festival. A mixture mainly made up of rice flour and sugar is baked and steamed, then decorated with jujube, chestnuts and almonds. As the word for "cake" (糕) sounds like the one for "height" (高) in Chinese, people regard it as a lucky food.
Chongyang cake's popularity began in theTang dynasty. In theSong dynasty, the cakes became popular inBianjing(now calledKaifeng), inLinan(nowZhejiang),Hangzhouand other major cities. To this day, the sweet remains popular throughout China.The food symbolizes the appreciation and memory of families and friends who have passed, while also reminding people to value and highlight the importance offamilyrelationships.
The first version to the story of the origins of the cake says that beforeLiu Yubecame an emperor, he was in theChongyang FestivalinPengcheng. When he became the emperor, he made a law that allowed people to ride, shoot and review the troops every year on the ninth day of the ninth lunar month. The Chongyang cakes were given out to the soldiers.The other version says that Kang Hai (the Zhuangyuan of theMing dynasty, fromShanxi, attended the imperial ranking examination in August. However, he became ill, and got stuck inChang'an. He was not at home when a reporter went to his hometown to tell him the good news, but Kang Hai was still in Chang'an, and the reporter was unwilling to leave without a reward. When he came back, it was the ninth day of the ninth lunar month, the day of the Chongyang Festival. As a reward, he gave the reporter money and some cakes to celebrate his success. Because the cakes were used to celebrate his success, families who had children who were going to take school exams would give out cakes to them and the neighborhood as a symbol of good luck, and as such the custom of eating Chongyang cakes spread.
黄天源

黄天源是一家苏州的老字号糕团店，创始于清道光元年（1821年）苏州东中市都亭桥。经营各色糕团为特色。现总店位于观前街86号。
黄天源创始于清道光元年（1821年），浙江人黄启庭在东中市摆粽子摊起家。后盘得门面经营各色糕团，取名为黄天源。黄病故后，店面转手于店中师傅顾桂林，于1931年在观前街开出分店。黄天源产品材料讲究，制作精细，获得了各地人士好评，有“中华独一家”“名扬东南亚”之称。新中国成立后，黄天源合并了数家糕团店，糕点品种越发丰富，出现了一年十二个月每个月都有应季产品。特色糕点有桂花糖年糕、五色小园松、青团、重阳糕、八宝饭等各色时令苏式糕团。黄天源在炒肉团子基础上制作的炒肉面，被评为“姑苏十碗面”。
1997年、2002年，黄天源分别被评为“中华名小吃”、“中华餐饮名店”。
2007年，黄天源观前街总店突然变脸，原本宽敞的店堂左右分别开起了服装店和手机店，黄天源董事长表示因房屋使用费压力过大，不得已只能出租店面维持。而黄天源店内随后改为土特产商品销售，原本的面点被安排到了侧后方的拐角后，显得十分隐蔽。此事件引发广泛关注，对老字号生存状况的报道不时出现。在此之后，同在观前商圈的老字号小吕宋、东来仪、新聚丰、老正兴等纷纷因无力承担房租而转租原有店面。
2009年，黄天源苏式糕团制作技艺入选江苏省级非物质文化遗产名录。
2010年，黄天源在中华人民共和国商务部的第二批评选中被评定为“中华老字号”。
2015年，黄天源获评中国商业联合会“中华老字号传承创新”奖项，并进入教育部“职业教育民族文化传承与创新教学资源库中华老字号子库”第一批名单。
2017年，黄天源观前总店房屋老旧，贴出公示预备重建。2019年3月，正式停业开展房屋重建工作，重建后将以前店后坊的模式，现场制作糕团点心。总工期预计在8个月左右。重建期间将在宫巷口设立销售点。
黄天源在苏州有连锁店30余家。全国各地亦有分店。经营各色糕团为主，此外也经营苏式面点、快餐等。
Tercer festival de la Nueva Canción Latinoamericana

Tercer festival de la Nueva Canción Latinoamericanaes unálbum en directodoblelanzado en México en 1984, interpretado por los músicos hispanoamericanos tales comoLeón Gieco,Luis Eduardo Aute,Inti-Illimani,Los Folkloristas,Gabino Palomares,Noel Nicola,Tania Libertad,Vicente Feliú,Silvio Rodríguez,Quinteto TiempoyLuis Enrique Mejía Godoy. Fue grabado en el evento que lleva su nombre, realizado en el Coliseo J. C. Hidalgo enQuito,Ecuador, en julio del mismo año.
El álbum tuvo el respaldo delComité Internacional de la Nueva Canción, con sede en México, y fue auspiciado por laCasa de la Cultura Ecuatoriana.
Fête du double neuf

De son nom chinoisFête du doubleyang(chinois simplifié:重阳节;chinois traditionnel:重陽節;pinyin:Chóngyángjié;litt.« fête de la répétition du yang ») car neuf est un chiffre yang (阳/陽,yáng), laFête du double neufa des origines assez obscures et très discutées. C'est la fête du neuvième jour de la neuvième lune, soit la dernière lunaison de l'automne. Elle est mentionnée dans des écrits de l'époque desHan occidentauxdécrivant la vie dansChang'an, la capitale. On peut reconnaître dans ses rites actuels une fonction de protection contre les calamités et un certain rapport avec les ancêtres (visite des tombes dans certaines régions).
L'activité principale du jour (登高,dēng gāo), qui consiste à grimper sur une hauteur pour y pique-niquer, est censée reproduire une action ayant autrefois sauvé la vie à un groupe de gens. Il existe plusieurs versions de l'histoire  différant par  l'identité des personnages et le type de calamité évitée. Sont associés à cette excursion l'absorption prophylactique de vin dechrysanthème(菊花酒,júhuājiǔ), justement en pleine floraison, ainsi que lecornouiller officinal(山茱萸,zhūyú) aux vertusapotropaïques.
Peut-être est-ce parce que les collines sont souvent choisies comme lieu de sépulture que ce jour-là, dans certaines régions, on visite et nettoie les tombes des ancêtres comme au jour dela fête de Qing ming.
Ce lien avec  les tombes ancestrales et le fait que le chiffre neuf (九,pinyin :jiǔ), homonyme de longtemps (久,pinyin :jiǔ), soit un symbole de longévité ont fait désigner officiellement la Fête du double neuf comme « Journée de la personne âgée ».
D'autres activités qui tirent parti des caractéristiques saisonnières enrichissent la fête : jeu de cerfs-volants car le vent est souvent fort à cette période, ou  contemplation de chrysanthèmes.
Un gâteau cuit à la vapeur (重阳糕/重陽糕,chóngyáng gāo, « gâteau de Chongyang ») contenant des châtaignes, des pignons depinet autresgrainesetfruits secs, décoré d'un drapeau en papier, est également au menu de la journée. Comme tous ses homologues des fêtes chinoises, cegao(糕,gāo, « gâteau ») par son homonymie avecgao(chinois:高;pinyin:gāo;litt.« haut ») représente un souhait de développement et de prospérité.
Contrairement aux autres grandes fêtes (Nouvel An chinois,Fête des lanternes,Fête des bateaux dragons,Fête de la mi-automne) qui sont restées généralement populaires, laFête du double neufest de nos jours très inégalement observée. Néanmoins, son existence et les coutumes qui y sont associées  continuent d'être enseignées aux jeunes générations à travers les cours de civilisation du programme des écoles primaires.
Fêtes et jours fériés en Corée du Nord

Il y a actuellement chaque année 71fêtes et jours fériés en Corée du Nord. Par le passé, les Nord-Coréens dépendaient des rations fournies par l'État lors des fêtes pour les banquets. Récemment, les gens peuvent cependant épargner de l'argent et acheter les produits dont ils ont besoin.
LeJour du Soleil, qui marque l'anniversaire du fondateur et premierdirigeant,Kim Il-sung, le15 avril, est la plus importante fête du pays. La seconde plus importante est leJour de l'étoile brillantele16 févrierqui marque l'anniversaire deKim Jong-il. L'anniversaire de l'actuel dirigeantKim Jong-unn'est pas encore une fête nationale. Parmi les autres fêtes importantes sont leJour de la fondation du Parti(10 octobre) et leJour de la fondation de la République(9 septembre).
Episodi di My Little Pony - L'amicizia è magica

Questa pagina contiene la lista completa degli episodi dellaserie televisiva d'animazioneMy Little Pony - L'amicizia è magica(My Little Pony: Friendship Is Magic); la serie consta di nove stagioni, per un totale di duecentoventuno episodi, senza contare glispeciali.
A metà aprile 2013, Hasbro ha firmato un accordo con Clear Vision per distribuire la versioneDVDdiMy Little Pony: Friendship Is Magicin Italia, Regno Unito, Francia, Spagna, e altri paesi dell'Europa settentrionale e del Medio Oriente. Al momento, l'accordo comprende solo la prima e la seconda stagione della serie. Finn Arnesen, vicepresidente diHasbro Studiosper la distribuzione internazionale, ha spiegato che «My Little Ponyè un fenomeno di scala mondiale, ed è fortemente richiesto in questi territori». I DVD finora rilasciati in Italia sono:
重陽

重陽（ちょうよう）は、五節句の一つで、旧暦の9月9日のこと。中国、香港、マカオ、台湾、ベトナムにおいて伝統的な祝日であり、後漢（西暦25年）以前の文献で確認されている。日本では旧暦では菊が咲く季節であることから菊の節句（きくのせっく）とも呼ばれる。
陰陽思想では奇数は陽の数であり、陽数の極である9が重なる日であることから「重陽」と呼ばれる。奇数の重なる月日は陽の気が強すぎるため不吉とされ、それを払う行事として節句が行なわれていたが、九は一桁の数のうち最大の「陽」であり、特に負担の大きい節句と考えられていた。後、陽の重なりを吉祥とする考えに転じ、祝い事となったものである。
中国では祖先の墓を訪れて敬意を払う日である。香港とマカオでは、一族全員が先祖代々の墓を訪れ、墓を綺麗にして捧げものをする。邪気を払い長寿を願って、菊の花を飾ったり、菊の花びらを浮かべた酒を酌み交わして祝ったりしていた。また前夜、菊に綿をおいて、露を染ませ、身体をぬぐうなどの習慣があった。現在では、他の節句と比べてあまり実施されていない。
中国では、『芸文類聚』に魏の文帝が鍾繇へ菊花を贈った記事が見える。
上記の菊を使った習慣の他に、茱萸（グミ）ではなく呉茱萸（ゴシュユ）の実を入れた袋を肘に下げたり、郊外の丘など高い場所へピクニックに出掛け遠くを見ること（登高）が行われた。
中国で重陽が正式な節句として認められたのは漢代である。劉歆による『西京雑記』に、高祖の愛妾であった戚夫人が殺害された後、宮廷より放逐された侍女の賈佩蘭（ウィキデータ）が、9月9日は宮廷では茱萸を肘に下げ、菊酒を飲み長寿を祈る習慣があったと人に話したことにより、民間でも祝われるようになったとある。
唐代の重陽は2日あるいは3日間にわたって祝われていた。これは李白の『九月十日即事』からもうかがい知ることができる。
瞿祐（ウィキデータ）（ク ユウ 1341年-1427年）は明代の人で、撰者となった『居家必備』掲載の「四時宜忌」に菊酒が描かれた。
2012年6月26日、十一回全国人民代表大会常委会第二十七次回ではじめて中華人民共和国老年人権益保障法の修訂草案が審議された。その結果、2013年7月1日施行の同法第9条で重陽（旧暦9月9日）を「高齢者の日」（中国語:老年节）と定めた。
平安時代から菊花酒（菊の酒）を飲む風習があり、菅原道真の著書『菅家後集』に見られる。江戸時代に広まっていくが、松尾芭蕉の二句が知られる（17世紀）。
享保から宝暦の和歌をおさめた俳諧集に、春に飾った雛人形をもう一度、この日に飾る「秋の雛」という風習が映しとられた（18世紀初頭から半ば）。
祭りの「くんち」は重陽の節句に由来するとされる。
本文の出典。主な執筆者、編者の50音順。
発行年順。
王重陽

王 重陽（おう ちょうよう、繁体字:王重陽;簡体字:王重阳;拼音:Wáng Chóngyáng;粤拼:wong4 cung4 joeng4、北宋・政和2年12月22日（1113年1月11日） -金・大定10年1月4日（1170年1月22日））は、道教の一派の全真教の開祖である。日本語読みを「じゅうよう」とする事典類も多いが、その語義よりすれば、「ちょうよう」と読むのが意にかなっている。
京兆府咸陽県の出身。もとの名は中孚（ちゅうふ）、字を允卿（いんけい）としたが、後に嚞（哲の異体字）、字を智明と改名する。道号の重陽で呼ばれるのが一般的である。
咸陽県の農家の三男に生まれ、幼くして儒学の勉強を始めて学問を重ねたが科挙を受けることが叶わなかった。そのため武官として勇躍しようと考え金朝治下の天眷3年（1140年）頃、武挙を受け合格する。しかし、咸陽郊外の甘河という辺境の酒税監（酒税徴収の監督官）にしか任じられなかったため、失意のうちに辞職し、身を持ち崩し「王害風」と呼ばれるような酒に耽る毎日を送るようになった。
正隆4年（1159年）6月16日、48歳のとき、突然の転機が訪れ、「甘河の偶仙」と呼ばれる神仙との神秘的邂逅によって道士となった。この時、王重陽が出会った「一先生」は、呂純陽の化身であると解釈されている。正隆5年（1160年）にも醴泉で再度遭遇したことで、王重陽は、回心の決意をかため、妻子を捨てるに至る。そして酒をぴたりと止め、厳しい修行の生活に入った。
大定元年（1161年）には、南時村に「活死人」の墓と名付けた深さ4ｍもの穴を掘り、そこで修行を続けること二年半に及んだ。そしてついに本来の真性を得て道を悟り、金丹が成った。この場所には、彼の没後、元の憲宗2年（1252年）に、重陽成道宮という道観が建立されている。大定3年（1163年）には、活死人の墓を埋めた王重陽は、劉蔣村近郊に粗末な庵を結び、修行と教化を開始したが、王重陽を知る郷人は相変わらず「害風」扱いをして受け入れることはなかった。そして、常に大きなふくべを背負い、歌を口ずさみながら、またその歌中に「塵外の句」を交えて、諸処を経巡り、道士や僧と誰彼なく教えを交わせること、三年半に及んだ。
大定7年（1167年）4月26日、王重陽は突如として自分で劉蔣村の庵を焼いた。のちの弟子たちはこの庵を全真教発祥の場所と考え「祖庭」と呼ぶ。翌日、王重陽は不退転の決意でひとり山東地方を目指して旅立った。ここで初めて、諱を嚞と改め、字を智明、道号を重陽子とした。その年の秋には、山東地方に現れる。閏7月18日、馬丹陽（馬鈺）に出会い、入門させる。この時、馬丹陽が提供した庵の名が「全真」であった所から、全真教の名が起こったという。馬丹陽を弟子としたことが契機となり、入門を願う人々が「雲集」したが、のちに高弟となる丘長春（丘処機）・譚長真（譚処端）・郝広寧（郝璘）・王玉陽（王処一）の四人しか弟子を取らなかったという。
大定8年（1168年）2月、王重陽は弟子を連れて寧海州の煙霞洞にこもり厳しく弟子を教導した。6カ月に亘る修行ののち、8月に文登県で活動を始めて「三教七宝会」という一般に向けた組織をつくることに成功した。教えの評判の高さにより大定9年（1169年）には牟平県で「三教金蓮会」を組織し、その前後に馬丹陽の妻の孫不二が弟子となった。その後「三教三光会・三教玉華会・三教平等会」をつくり、三教七宝会からわずか14カ月で山東地方に五つの会を組織して一般に受け入れられた。この頃に掖県で劉長生（劉処玄）が弟子に加わり、馬丹陽以下の七人の高弟が揃い、のちに「七真人（全真七子）」と呼ばれた。
大定9年（1169年）10月、王重陽は、故郷の咸陽県への帰路にたつも、帰途の汴京（開封）で高弟に最後の厳しい教導をしたのち、大定10年（1170年）正月4日、58歳で没した。晩年の三年の短い期間に全真教の将来の路線は定められた。
金庸の武俠小説『射鵰英雄伝』で、全真教の開祖のほか、武術の達人として描かれている。第一次「華山論剣」で天下一となり「中神通」と呼ばれた。物語中ではすでに故人となっている。
弟子の丘長春（丘処機）も武術の達人として登場する。
朴重陽

朴 重陽（ぼく じゅうよう、パク・チュンヤン、朝鮮語:박중양、1874年/1872年-1955年/1959年）は、大韓帝国と日本統治時代の官僚であり、政治家、思想家でもある。貴族院朝鮮勅選議員を務めた。日本統治時代における親日派の一人である。
日本名は山本信、朴忠重陽（ぼくただ じゅうよう）。字は源根、号は海岳。本貫は密陽朴氏。
京畿道の楊州に生まれた。彼の誕生年には、1872年と1874年という二つの説がある。彼の祖先は、鄕吏身分だったが没落、父は異郷で他人の家の作男、下人役で生計を維持した。1897年、官費留学生として日本へ渡って東京青山学院中学部に入学し、1900年に卒業した。同年、東京簿記学校へ入学し、1903年に卒業して帰国した。日本への留学中は伊藤博文の門下生だった。1905年、日露戦争に日本軍の通訳として従軍。同年、軍務部主事、軍器廠主事などを歴任して1906年に日本で行われた観兵式に派遣された。1907年、農商工部主事、晋州判官、大邱郡守兼慶尚北道観察使書理などを歴任した。1907年、大邱守兼慶尚北道観察使書理に在職中、大韓帝国政府の許可なしに大邱邑城を解体した。以後、全羅南道観察使、平安南道観察使兼平安南道税務署税務官、1908年に慶尚北道観察使などを歴任した。平安南道と慶尚北道に在職していた時、大韓帝国政府の改革令によって断髪令を強行した。
1910年8月、忠清南道観察使として赴任したが、直後の韓国併合後も留任し、忠清南道道長官を務めた。1915年に中枢院参議となり、1921年に黄海道知事、1923年に忠清北道知事を務めた。1925年に俗理山で飲酒した際、寺院の女僧を強姦致死させた疑いで待機発令となった。
1927年、中枢院参議となり1928年に黄海道知事となったが、1929年中枢院参議に戻った。1936年、中枢院顧問となり、1943年には中枢院副議長となった。1938年、朝鮮総督府の戦時諮問機関である時局対策調査委員会委員、1941年朝鮮臨戦報国団の顧問となり、太平洋戦争時はシンガポールと台湾の駐在日本軍の慰問を行ったりもした。1943年、国民総力朝鮮連盟参与に任命された。
1945年2月、勲一等などの叙勳を受け、同年4月3日に貴族院朝鮮勅選議員となった。同年4月に朝鮮人参政権が許可されると、彼は尹致昊と感謝使節団の代表として日本を訪問した。彼は朝鮮人の可能性を徹底的に否定した。朝鮮の民度を批判しながらも、学校や教育施設に寄付、奨学金を支給していた尹致昊とは異なり、朝鮮の発展の可能性は皆無であると見ていた。1946年7月4日、資格消滅となり貴族院議員を退任した。
1949年1月、反民族行為特別調査委員会に検挙されたが、無罪を主張して所信を曲げなかった。同委員会は、「朴重陽は体は韓国人だったが、心と行動は完全に日本人だった。」と評価した。彼は李承晩、李始榮、咸台永を疑似愛国者として嘲笑し、戦争が起こり米軍が撤退すれば李承晩のような者は逃走すると語り、強制的に精神病院へ送られることもあった。死亡年については1955年と1959年の二つの説が存在する。2004年、親日反民族行為者に認定され彼の財産は没収された。
全真教

全真教（ぜんしんきょう）は、金の支配下にあった中国の華北の人、王重陽（1112年-1170年）が開いた道教の一派である。七真人と呼ばれる七人の開祖の高弟たちが教勢の拡大に努め、次第に教団としての体制を整えていった。
七真人とは、馬丹陽、譚長真、劉長生、丘長春（1148年-1227年）、王玉陽、郝広寧、孫不二の七人である。
全真教の教理は、儒教の信奉者から道教に改宗した唐代の道士呂洞賓の説く内丹的道教思想に淵源を見ることができる。
その教理の根本は、王重陽の作とされる『重陽立教十五論』の中に述べられているが、その中で説かれている内容は、もはや道教本来の不老長生を求めるのみではなく、仏教とりわけ禅宗の影響が色濃く見受けられる。なお、後代南宋の朱子（1130年-1200年）が打ち立てた新しい儒教の朱子学からも影響を受けた。そのことは、王重陽が、盛んに儒仏道の「三教一致」を標榜したことに、容易に見て取れる。王重陽にとっての全真教とは、単に旧道教に対する新道教ではなく、その名のもとに、儒教・仏教をも含めた三教を摂取し融合しようとするものであった。また道士の修煉については、自分自身の修行である真功と人々の救済を行う真行の、功と行を二つながら全くする「功行両全」を主張し、自己救済の修行だけでなく他者の救済も実践しなくてはならないとした。
また、「全真清規」という、禅宗の叢林で発達した教団規律である「清規」を取り入れた規則も設けている。そこで重視されるのは、出家の立場であり、打坐、内丹である。また、不立文字の考えも取り入れられている。
開祖王重陽は山東地方で弟子を取り、厳しい教導をして高弟を育てながら、一般に向けた活動を成功させ、大定十年（1170年）正月に没した。三年の喪があけたのち、弟子たちは自らの修行目標を言って四方に分かれて修行と弘教に努めた。最年長でもっとも修行を積んでいた馬丹陽が全真教の興廃を一身に背負って陝西省の各地で基盤を築くことに努力を重ねた。それが実って徐々に全真教が知られるようになった。
大定二十七年（1187年）には七真人の一人、王玉陽が金の世宗に召されて下問に答えたのを始めとして、翌年の大定二十八年（1188年）には丘長春が、世宗より法師号を授けられて、全真教が金朝によって公認された。その後、度牒の給付や観額の官売も認められ次第に教勢を張るようになる。
しかし、西方にチンギス・ハンのモンゴルが次第に勢力を伸ばして来ると、丘長春は、高齢を押して、遠くインダス河畔まで西征途上のチンギス・ハンを訪れるための旅をしている（1220年-1224年）。その旅行記は、「長春真人西遊記」として、今日に伝えられている。その結果、元代になっても、全真教は、前代にも増して発展することができ、道蔵の編纂や道教石窟の開鑿等の大事業も行われて、江南の龍虎山に本拠を置く正一教と勢力を二分するまでになった。フビライ・ハンの時代に元の国教が仏教に定められ、道教は禁令によって地下に潜ることを余儀なくされたが、元朝は全真教に対しては好意的であり、その勢力を大きく延ばした。
明代に入ると、王室の正一教優遇と全真教排斥の宗教政策に加えて、影響力のある道士が出なかったことも相俟って沈滞の時代となる。しかし、満州族が南下して明を滅ぼして清朝が成立する変革の時期に、王常月（1520年-1680年）という中興の祖が現われて公開的に伝戒を行うよう改革した。これにより南北に戒壇を設けて多くの道士に伝戒を行った。これによって清王室の認めるところとなり、全真教はふたたび隆盛を取り戻し、今日に至っている。
なお、北京で有名な道観である白雲観は、全真教の本山的な位置にある道観である。
従来の全真教研究のフレームワークの源流は、1941年の陳垣の『南宋初河北新道教考』にあり、これは唯物思想の抵抗史観を背景に持ち、旧来の道教に対して全真教を「新道教」とする意味付けは極めて歴史的経緯を背負った術語でもあった。1930年の常磐大定の『支那における仏教と儒教道教』と陳垣の論文を基本的に受け継ぐかたちで書かれた1967年の窪徳忠の『中国の宗教改革：全真教の成立』は、教理にも踏み込んで分析がなされたが、それは先行研究と同様の道教の旧弊を廃した姿として描かれ、内丹についても全真教の革新性を強調するためか極めて低い位置付けとなっていた。常盤大定・窪徳忠によれば、全真教は後世に張伯端以下の内丹道、すなわち南宗との接触により堕落や変容したとされていたが、全真教で説かれる「性命双修」は元々北宋の張伯端によって提唱したとされ、いわゆる旧道教との断絶を強調し過ぎるとその思想的関係が説明しにくいきらいがあった。
全真教は現代まで繋がる道教の二大教派の一つでありながら、その研究は上述の窪徳忠などの先行研究以降は部分的なものはあっても、教理・実践面の特に内丹学については研究が遅れていた。しかしその面においても近年は研究が進みつつある。
精神面の修行は以前から多少とも内丹の修行の一部として含まれており、特に悟達に重きを置いた内丹説は既に張伯端によって主張されていた。開祖の王重陽は禅僧ではなく内丹の道士であり、当時の思潮の中にあって全真教とは精神的な悟達を全面的に推し進めたことなどに道教での位置付けがある。従来のフレームワークに囚われずこのような視点を中心にして内丹と全真教を論じた研究が発表されるようになって来ている。
丘長春

丘 長春（きゅう ちょうしゅん、繁体字:丘 長春;簡体字:丘 长春;拼音:Qiū chángchūn;ウェード式:Ch'iu Ch'ang-ch'un、1148年2月10日（皇統8年1月19日） -1227年8月22日（太祖22年7月9日））は、道教の一派の全真教の金末から元初の道士。
姓は丘、諱は処機（繁体字:處機;簡体字:处机;拼音:Chùjī;ウェード式:Ch'u-chi）、字は通密。道号は長春子（拼音:Chángchūnzi）、全真教における尊称として「長春真人」と呼ばれる。
登州棲霞県の出身で、全真教の開祖王重陽について学び、その高弟を指す「七真人」の中でも筆頭と目された。全真教の歴史において、開祖王重陽の実質的な後継者として教派を隆盛に導いたのは、丘長春の功績である。
また、1218年夏に勅使の劉仲禄から西アジア遠征中のチンギス・カンの招請を受けるや、その高齢を省みることなく弟子たちを引きつれて遠く西域まで赴いた。まず1221年4月に留守居役としてモンゴル本土のケルレン河畔に駐営していたテムゲ・オッチギンのオルドに至り、歓待されてオッチギンから牛馬百余頭と車十台を贈られてチンギス・カンの行宮がある西へ向けて出発した。勅使の劉仲禄に伴われモンゴル高原からアルタイ山脈に向かい、さらに8月半ばにウリヤスタイ西南の阿不罕山でチンカイの出迎えを受け、9月中旬には天山山脈麓のビシュバリクに至った。9月末から10月初めにかけてアルマリクからタラス川に至り、12月3日にはサマルカンドに到着し、太師の耶律阿海らの歓待を受けた。当時チンギス・カンはアフガニスタン方面を転戦していたため、劉仲禄らの進言によって丘長春一行は春になるまでサマルカンドに留まることになった。翌1222年4月中旬にチンギス・カンから面謁するよう指示が来たため、劉仲禄の伴われ門人5・6人とともにサマルカンドから南下し、ケシュ（シャフリサブス）でボオルチュ率いる甲士千人の護衛を受けて、5月16日にチンギス・カンのオルドに到着。翌日の1222年5月17日、現在のアフガニスタンのヒンドゥークシュ山脈の北部らしい喝剌播得（カラ・ホト）という場所でチンギス・カンに拝謁した。そこで不老長生の秘訣を問うたチンギスに、「衛生の道はあるも、長生の薬はありません」と答え、全真教の教えを説いたことでも広く知られている。
この時、チンギス・カンが通訳を介して丘長春について、「人々が騰格里蒙古孔（テングリ・モンゲクン）と呼んでいるが、自ずから呼ばれるのか人がそのように称するのか」と問われた時、「自称ではなく人がそう呼ぶのみです」と答えたという。通訳が再び、昔はどのように呼ばれていたのかと問うと、王重陽のもとで学んだ4人のうち3人が他界して自分1人残っていること、人々が自分を先生と呼んでいることを答えた。そこでチンギス・カンがチンカイに「真人を何と呼ぶべきだろうか」と問うと、チンカイは「人々は師を尊んで、父師・真人・神仙などと呼んでおります」と答えると、チンギス・カンは「今後は神仙と呼ぶのがよかろう」と言ったと『長春真人西遊記』では伝えている。
また、太師の耶律阿海・耶律楚材らの功績を褒め称えた。
チンギス・カンはこの労に報いて丘長春にモンゴル帝国の占領地における全真教保護の特許を与えた。丘長春の弟子であった李志常（1193年 - 1256年）撰『長春真人西遊記（中国語版）』・『玄風慶会録』は、その西域遊方の時の記録であり、一行が旅程で通過した当時のモンゴル高原および中央アジアに関する非常に貴重な情報となっている。なお、著書のタイトルのおかげで、孫悟空の「西遊記」の作者と広く誤解されていた。
丘長春は西域から帰国後、燕京（北京）にある長春宮（中国語版）（天長観）に住して広く大衆の信仰を集め、その地で没した。
『長春真人西遊記』によると、チンギス・カンから「遠路はるばる来られたからには、朕に役立つ長生の薬を、何かお持ちになられたのであろうか」と下問された丘長春は、
と喝破した。
不老不死の薬など迷信に過ぎない、養生の道こそが大切である、という意味である。
周伯通

周伯通（しゅう はくつう、拼音:Zhōu Bótōng）は、金庸の武俠小説、『射鵰英雄伝』・『神鵰剣俠』に登場する架空の人物。初登場の時点で推定60歳前後と高齢ながら武術の達人。日本語訳では関西弁を話す陽気な老人になっている。あだ名は「老頑童」。のちに天下五絶の筆頭となる。
全真教の開祖、王重陽の義弟であり、全真派武術の第一世代。王重陽と義兄弟であったため、王重陽の弟弟子扱いになってはいるが、武芸は王重陽から教わっており、実際は弟子である。全真教内での地位は高く、全真教第二世代、全真七子の師叔にあたる。しかし、全真教の堅苦しさを嫌がり、王重陽の死後はあまり立ち寄っていない。
初回の華山論剣には王重陽に付き添いで参加したが、この時点では天下五絶となるほどの実力はなかった。その後、王重陽が大理国に赴き、皇帝（後の一灯大師）と会談している間、皇帝の貴妃である劉瑛（後の瑛姑）と関係を持ってしまい、妊娠させてしまう。本人が言うには、「いけないことだとは知らなかったと」の弁。いたたまれなさに瑛姑のもとを逃げ出し、以後女性に対してはトラウマを抱えることになった。
王重陽の死後は、彼の遺言に従い「九陰真経」を守る。しかし、これがもとで黄薬師と対立。この時点で黄薬師に敗北し、両足の骨を折られ、15年もの間桃花島で軟禁されていた。本人が言うには、「自分がこの場所を出て行かないだけで、負けてはいない」とのこと。この間、暇に飽かせて「左右互縛術」、あるいは「両手の拳法」とも言われる奇妙な武術を身に付け、また「空明拳」という「柔」と「虚」の極限に達する武術を考案。大いに力をつけた。
監禁15年目、当時18歳の郭靖が桃花島にやってくると、彼と義兄弟になる。郭靖は恩師・馬鈺の師叔にあたる周伯通と義兄弟になることをためらうが、そのような常識は周伯通には通じなかった。その後、偶然に九陰真経を発見すると、自分は王重陽にこれの習得を禁じられていたため、郭靖にそれと知らせず九陰真経を指導。自分もその過程で九陰真経を身に着けてしまい、ついに黄薬師を超える武功を身に付け、長い軟禁生活に終止符を打った。
その後も、『射鵰英雄伝』ではあちこち放浪し、気まぐれから郭靖に協力したり、悪ふざけがもとで逆に手を煩わせたりした。
『神鵰剣俠』では、自分に対し卑屈にならず反抗的な態度をとる楊過をかなり気に入っている。逆に、12歳前後の耶律斉を弟子にしたが、子供ながら折り目正しい耶律斉をもてあましていた。また、楊過を絶情谷につれてきたことで小龍女からは感謝されており、小龍女と養蜂技術と引き換えに「左右互縛術」を伝授している。この養蜂は大いに気に入ったらしく、隠居後はひたすら蜂を育てていた。
また、推定90代後半になって何十年も逃げ回ってきた瑛姑と向き合い、一緒に暮らし始めた。
かなり子供っぽい部分が目立ち、いたずらが大好き。そのため、あだ名は「老頑童」と呼ばれている。武術に傾倒しており、桃花島に15年にわたり軟禁されていたときもひたすら研鑽をしていた。
執着心が強すぎることと、「俠」の心がないことから全真教では出家をさせてもらっていない。ただ、本人はまったく気にかけることなく武術に専念していた。また、「執着心が強い」のは武術に対してだけであり、富・名声には極めて無頓着。だが、たまに黄蓉らに見栄を張る程度のことはあった。
武芸を愛しており、暇さえあれば修練を怠らない。作中では郭靖らとともに成長を重ね、かなりの強さになっている。ことに『神鵰剣俠』においては、ますます武功に磨きがかかり、毒や集団戦法などによらなければ基本的に負けはないが、楊過との腕比べでは高齢のため息が上がってしまった。
한국의 명절

한국의 명절은 같은 한자 문화권에 속하는중국·베트남·일본의명절과 겹치는 날이 많다.
한자 문화권의 다른 명절처럼 중양(重陽)에 드는 때가 많다.양(陽)이란 수(數)에서홀수를 가리키며, 중(重)은 수가 겹칩을 뜻한다. 이에 따라 중양(重陽)은 1월 1일 및 3월 3일, 5월 5일, 7월 7일, 9월 9일을 가리키며, 특히 음력 9월 9일을 중양절이라 한다. 또한 보름달이 뜨는 날을 명절도 삼은 때도 역시 많아서 1월, 6월, 7월, 8월, 10월의 보름이 명절이다.
이와 같은 명절은 대개 보름마다 한 번씩 있는 절기(節氣)와는 구분되는 것으로 계절에 따라 뜻깊은 날을 정한 것이다. 그러나 오늘날에는 음력 1월의 설과 대보름, 음력 8월의 추석 외에는 대부분 명절의 의미를 잃어가고 있다. 이것은 농경사회에서 산업사회로 옮겨옴에 따라 생겨난 변화라고 할 수 있다.
아래는 한국의 명절 목록이다. 음력으로 기념되는 전통 명절과 양력이 도입되고 기념되는 명절 전부를 기재한다.
세시(歲時)가 명절과 관련을 가지기도 한다.
또한 설날과 복날, 납일을 아울러세시복랍(歲時伏臘)이라고도 부른다.
명절 증후군의 대표적인 신체 증상으로는 소화불량, 구역감, 식욕 저하와 두통·어지러움 등의 신경계 증상 및 불안, 두근거림, 답답함, 불면, 초조, 걱정, 무기력감 등이 있다. 명절 이후에 이혼이 급증하는 현상이 있다.
가족 내의 재산 분배나 경제적 문제가 이슈가 되면 첨예한 갈등이 표출될 수도 있다. ‘결혼 언제하니?’, ‘취직은 했니?’등 친지가 무심코 던진 말도 상처가 된다.
취업난, 실직 등의 경제적 어려움으로 더욱 과민해지고 가족 간 갈등이 증가하고 있어 명절증후군에 대한 세심한 주의가 필요하다. 실제로 명절 연휴가 끝나면이혼이 많다.
무주 (당나라)

대주(大周,690년양력 10월 16일 ~705년양력 3월 3일)는690년9월 9일중양절을 기해당나라의 황후인무측천이 황제로 즉위하면서 일시적으로 당나라를 멸망시키고 세운 국가이다. 수도는 당의 동도(東都)라 불렸던 지금의 뤄양에 있었으며, 무주 당시에는 신도(神都)라 불렸다.
무주의 개창자이자 유일한 황제였던(무주의 나머지 황제들은 모두 무측천에 의해 황제로 추봉되었다) 무측천은 중국 역사상 유일하게 정사(正史)의 기록으로부터 '황제'로 불렸던 여인이었고, 그 여인이 세운 왕조는 14년간 중국 대륙을 통치했다(다만 황제였던 자신의 두 아들을 대신해 섭정한 기간까지 포함하면 무측천이 실권을 휘둘렀던 것은 23년이다).
신룡(神龍) 원년(705년) 1월 23일(양력 2월 21일) 장간지(張柬之) 등이 무측천에게 황자(당 중종)에게 양위하고 당의 옛 제도를 복구할 것을 강권하여 무측천이 이를 수락하면서 무주는 멸망하고 당 왕조가 다시 세워졌고, 무측천은 황제에서 황후의 신분으로 돌아갔다(신룡복벽). 그해 12월 무측천은 동도 상양궁(上陽宮) 선거전에서 여든두 살로 세상을 떠났다.
음력 9월

음력 9월(陰曆九月) 또는현월(玄月)은음력에서 아홉 번째 달이다.
이 달에는 중기인상강과 절기인한로혹은입동이 들어있으며,음력 9월 30일이 없는 해도 있다.
월건은술(戌)이다.
이한 (전주 이씨)

이한(李翰,713년? ~754년?)은전주 이씨(全州 李氏)의시조(始祖)이다. 『선원계보(璿源系譜)』에 따르면 신라 말기사공(司空)을 지냈다고 한다.
전주(全州) 출신이고, 자는 견성(甄城)이다.
전주 이씨 족보 『선원계보(璿源系譜)』에 따르면, 신라태종무열왕의 10세손 군윤(軍尹) 김은의(金殷義)의 딸 경주 김씨(慶州金氏)와 결혼하고,신라말기 사공(司空) 벼슬을 지냈다고 한다.754년(신라경덕왕13) 사망하였다.
1771년(영조47년) 전국 유생의 상소에 의하여영조의 명으로 전주 이씨의 발상지라 하여경기전(慶基殿)의 북쪽 인접에조경묘(肇慶廟)를 창건하여 위패를 봉안하고 제향일을 정해 제사를 모셨다. 위패는 '시조고신라사공신위(始祖考新羅司空神位)'와 '시조비경주김씨신위(始祖妣慶州金氏神位)'라 쓰여 있으며, 영조의 친필이다.
조경묘는대한민국문화재청에서1973년6월 23일전라북도 유형문화재 제18호로 지정하고,(사)전주이씨대동종약원조경묘봉향회에서 매년 중양절(重陽節) 음 9월 9일에 제향을 받들고 있다. 묘소는 실전되어 고종 조에고종명으로조경단(肇慶壇)을 설단하고, 제향일을 정해 제사를 모셨다. 이 조경단은대한민국문화재청에서1973년6월 23일전라북도 시도기념물 제3호로 지정하고, 조경단봉향회에서 매년 양 4월 10일에 제향을 받들고 있다.
전주 조경단에서 나왔다는 지석(誌石)은 현재 전라북도 문화재로 지정되어 있다. 이 지석 앞면에는 `천보십삼재 구척하(天寶十三載 九尺下)'라고 새겨져 있다. 장례 때 묻었다면 이한의 졸년은 '천보 13년'이다. `천보'는중국당나라 현종(玄宗)의 연호로 서기 742년 ∼ 755년에 해당된다. 따라서 `천보 13년'은 서기 754년이요,신라경덕왕(景德王) 13년이다.
Праздник двойной девятки

Праздник двойной девяткиилиПраздник двух девяток(кит.упр.重九,пиньиньChóngjiǔ, такжекит.трад.重陽節,упр.重阳节,пиньиньChóngyángjié, вГонконгеангл.Chung Yeung Festival, воВьетнамевьет.Tết Trùng Cửu) —  традиционный осенний праздник в Китае. Отмечается в девятый день девятого месяцакитайского традиционного календаря.
Согласно "И Цзин" ("Книга перемен") , девять — «янское» число; девятый день девятого лунного месяца (дважды девять) обладает огромной силой ян и поэтому потенциально опасен. Для преодоления этой опасности традиция велит взобраться на высокую гору, питьхризантемовое винои носить ветвикизила лекарственного, а также мешочек с кизилом (кит.упр.茱萸囊,пиньиньzhūyúnáng,палл.чжуюйнан).Хризантемыи кизил считаются очищающими растениями.
Согласно легенде, происхождение праздника связано с первым императоромдинастии Хань,Лю Баном. При его дворе на девятый день девятого месяца по лунному календарю император и его окружение надевали на себя ветви кизила лекарственного, ели рисовые лепешки и пили хризантемовое вино, чтобы развеять дурные предзнаменования и обеспечить долголетие. После смерти императора Лю Бана (195 г. до н. э.) императрицаЛюй-хоужестоко расправилась с любимой из женщин императора (также бывшей матерью любимого из его сыновей) , наложницей Ци. Одна из служанок наложницы Ци покинула дворец и вышла замуж за простого человека. Благодаря ей этот праздник распространился среди простых людей.
В этот день китайцы традиционно едят пятислойные пироги (кит.упр.重阳糕,пиньиньchóngyánggāo), украшенные флажком, символизирующим кизил. Большинство людей пьют хризантемовый чай, а строгие блюстители традиций — домашнее хризантемовое вино. Дети в школе учат стихи о хризантемах, а в некоторых городах устраивается выставка хризантем. Популярны также соревнования по восхождению в горы. Победители получают венок из ветвей кизила.
Праздник включает в себя традиционный обрядпочитания предков. По обычаю, в этот день старшие в роду мужчины забивают на могиле предка свинью. По существующемуповерию, дух предка, не получивший ежегодной жертвы, умирает навсегда, и не может более заботиться о благополучии потомков.
В 1966 году Китайская Республика (Тайвань) переименовала праздник, сделав его «Днём пожилых людей».
Празднику посвящено стихотворениеВан Вэя«В девятый день девятой луны вспоминаю братьев, живущих в Шаньдуне» (кит.упр.九月九日忆山东兄弟).
Григорианский календарь
兩岸四地節假日列表

兩岸四地（中國大陸、香港、澳門、臺灣）均為華人聚居之地，有共同的中華文化淵源，但由於歷史因素，四地分屬不同政區，不同地区擁有不同的政治制度，因而各有不同歷史，節日亦因而大相逕庭。
以下是兩岸四地假期列表（不含中國大陸少數民族習慣節日）。
省略号

省略号（……，英語：ellipsis，又称删节号），用于省略原文的符号，行文中占二格。文章內使用時機為：“省略引文用省略號標明。”“省略例子用省略號標明。”“說話斷斷續續可用省略號標示。”“用在表示节省原文或语句未完、意思未尽等。”
中华人民共和国国家标准的中文裡省略號和「等等」只可任用其一，如果用了省略號，就不應再寫「等等」，例如“中國傳統節日有端午節、中秋節、重陽節……等”並不正確。中華民國教育部的《重訂標點符號手冊》修訂版無此規定。
網際網路中，常见三個句号（。。。）表示省略号的错误用法。另外，多個句号也可能表达无语的语气。
中华民国教育部《重编国语辞典修订本》曾收录「點點點」一词并称其為省略号的口語表示法，后引起争议而删除。
茱萸

茱萸，又名樧、越椒、艾子，是幾种不同的常绿带香的植物通稱，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。木本茱萸有吴茱萸、山茱萸和食茱萸之分，都是著名的中药，然而中國古籍中單稱「茱萸」時指的是何者仍有爭論。按中国古人的习惯，在九月九日重阳节时爬山登高，臂上佩带插着茱萸的布袋（古时称“茱萸囊”），以示对亲朋好友的怀念。唐代诗人王维在“九月九日忆山东兄弟”诗中曾写道：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
茱萸在中国史料及中医著述中，有藙、樧、枣皮、药枣、蜀枣、蜀酸枣、魁实、石枣、鼠矢、鸡足、汤主、山萸肉、萸肉、肉枣等名称。古人已经认识到了茱萸的药用价值，并把它用于祭祀，还把它作为地方向朝廷进贡的贡品。
茱萸分布较广，山茱萸、吴茱萸多分布在安徽、陕西秦岭、四川、河南、福建、浙江、江苏等地；英国、美国、朝鲜、日本等国也有分布。
《周礼·内则》中记载：“三牲用樧。”清代段玉裁解释道：“樧，煎茱萸。”
中国古人在重阳节时，头插茱萸，登高游兴。
西晋冯翊（今陕西关中西部）太守孙楚《茱萸赋》一文中写到：“有茱萸之嘉木，植茅茨之前庭，历汉女而始育，关百载而长生。森蔓延以盛兴，布绿叶于紫茎。鹑火西阻，白藏授节，零露既凝，鹰隼飘厉。攀紫房于歉枝，缀朱实之酷烈。应神农之本草，疗生民之疹疾。”中国古代许多医学名著，如晋代《神农本草经》、唐代孙思邈《千金翼方》，以及《吴晋本草》、《健康记》、《图经本草》等，均记载了茱萸的药用价值。山茱萸之果实山萸肉，味酸涩，性微温，有补肝肾、涩精气、固虚脱、健胃壮阳等功能，中医常用以治疗腰膝酸痛、眩晕、耳鸣、遗精、尿频、肝虚寒热、虚汗不止、心摇脉散、神经衰弱、月经不调等症。茱萸还是中成药知柏地黄丸、益明地黄丸、爱味地黄丸、六味地黄丸的主药。山茱萸含有生理活性较强的山茱萸甙、马草鞭甙、皂甙、鞣甙，以及丰富的维生素C等营养成分。能抑制痢疾杆菌、伤寒杆菌、金黄色葡萄球菌及某些皮肤真菌，有利尿、降压、防癌作用。
屈原的《离骚》里提到了茱萸是恶草。李时珍在《本草纲目》中记载，茱萸的品质“辛辣蜇口惨腹，使人有杀毅党然之状”。古人“悬其子于屋，辟鬼魅”。南朝时就有插茱萸辟邪的记载。晋周处在《风土记》中说：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。”茱萸雅号“辟邪翁”。
在古代诗文中有不少咏颂茱萸酒的篇章。现代人生产山茱萸系列果酒、饮料，味道淳美，药效显著。
古人把茱萸作为祭祀、佩饰、药用、避邪之物，形成茱萸风俗。晋代葛洪《西京雜記》中就记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年九月九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴。
重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。《荊楚歲時記》載楚俗九月九日飲菊花酒。农历九月九日重阳节时，秋高气爽，正是茱萸成熟之时，茱萸被认为能祛病驱邪，所以古人或头插茱萸枝，或臂佩茱萸囊，登高游兴，并把重阳节称为登高节、茱萸节、茱萸会。直至民国时期，一些文人秋季聚会请贴的常用款式为：“×月×日，登高萸觞，候光。”到民国以后，茱萸风俗逐渐衰退。
唐代，王維十七歲時所做異鄉遊子重九懷鄉思親的抒情詩：九月九日憶山東兄弟 (七言絕句) ：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
茱萸峰位于中国河南焦作的世界地质公园云台山景区，形似茱萸。每逢农历九月季节，秋高气爽，山上野生茱萸茂盛，佩带茱萸，登高以健身、望远、怀念。登上茱萸峰，喝杯怀菊花茶或怀菊花酒，顿觉神清气爽。登高远足、喝菊花茶/酒、插茱萸都具有驱病消灾、健身长寿的意义。
11 goe̍h 27 ji̍t

11 goe̍h 27 ji̍t,  iā sī kóng11 goe̍h 27 hō, sīGregorius Le̍k-hoatlāi-bīn chi̍ttangê tē 331kang(lūn-nîtē 332 kang), lī nî-té iáu ū 34 kang .
重陽

重陽，又名重九，係唐人一節日，喺夏曆九月初九。九月初九，有兩個九字，所以叫重九。漢中業以後嘅儒家陰陽觀，認為有六陰九陽。九係陽數，所以重九，又叫做重陽。民間嚮當日有登高嘅風俗，所以呢個節日又叫登高節。除此之外，仲有茱萸節同菊花節之類嘅名。
關於重陽節嘅由來有好多講法：
朴重陽

朴重陽（韓文：박중양，1872年5月3號—1959年4月23號），號海岳（해악）、一笑（일소），異名源根（원근），日本名朴忠重陽·山本信。朝鮮慶尙北道大邱出世，係韓國官僚兼政治人，哲學者，韓國信念的親日派一人。伊藤博文嗰門下生。
佢喺大邱一個貧民家庭出世。1901年到1903年去日本留學，靑山學院，東京簿記學校卒業。同伊藤博文的門下出入，修學。1904年歸國後任官，同6月管理書主事，1905年參戰日俄戰爭，同年日本戰勝後返國。
1905年11月農商工部主事，1906年軍部主事等歷。同年伊藤博文的支援下陞進，大邱郡守，慶尙北道觀察使代理，1907年平安南道觀察使·平安北道觀察使，1908年慶尙北道觀察使歷。
1910年至1915年任忠淸南道道伯，1915年中樞院贊議、1921年至1923年黃海道道知事、1923年至1925年忠淸北道道知事、1926年黃海道道知事、1936年中樞院顧問。1941年再任中樞院顧問、1943年10月中樞院副議長。1945年4月~8月日本帝國政府嗰特別任命，日本國貴族院議員。
1945年8月15號解放後但是親日嫌疑被捕，1949年1月被關於西大門監獄，2月席放。
重陽木

重陽木（粵拼：cung4joeng4muk6；學名：Bischofia polycarpa）係大戟科秋楓屬嘅落葉喬木，喺中國華南地區啲山地成日見到。
喺華南地區啲鄉下地方，成日攞佢做行道樹。
葉樣似蛋形到橢圓形之間，先端尖或漸尖，基部稍微偏斜或幾乎對稱。花白，每年3～4月開花。果單生喺葉杈，樣近似球形，每年9～10月結果。
佢可以用嚟做庭院嘅觀景樹，根同葉可以攞嚟做藥，籽可以榨油，木可以做建築用材。
中神通王重陽

《中神通王重陽》（Rage And Passion）係香港電視廣播有限公司古裝劇集，由鄭伊健、羅嘉良、梁藝齡、盧敏儀、周慧敏、關禮傑主演，監製余明生。呢套劇從未喺翡翠台首播，1992年海外推出。
射鵰英雄傳

《射鵰英雄傳》係一部武俠小說，金庸《射鵰三部曲》第一部。俾金庸讀者叫做「俠文化之歌頌」，多次改編成電視劇、電影。
時間係南宋寧宗慶元五年至嘉定十四年左右，公元1199年至1221年，出場嘅歷史人物包括鐵木真、全真七子、王重陽、段智興、哲別、拖雷咁。當時武林五大絕頂高手（五絕）係東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、南帝段智興、北丐洪七公、中神通王重陽（死咗），涉及嘅武林秘笈係《九陰真經》、《武穆遺書》，主角包括郭靖、黃蓉、楊康、穆念慈。
秀田古樹

秀田古樹（粵拼：sau3tin4gu2syu6）係中國廣東韶關一公園同旅遊景區，喺新豐縣馬頭鎮東南邊4.3km嘅秀田村入面。
呢個景區雖然好隱蔽，但唔講都冇人知嘅係，公園入面種咗兩樖重陽木，嗰兩樖樹咁啱因爲種咗超過四個半世紀而出名。喺秀田村當地成日當佢做神樹，係因為喺大明嘉靖年間，秀田黃氏嘅華公喺經過秀田村黃田心時發現個地方山水好正兼氣候啱嗮人而定居喺度養鴨，點知有日出街時有兩位邋遢乞丐上門乞食。華公見到咁陰功而即刻劏鴨畀佢哋食重將自己嘅床借畀佢哋留宿。華公喺第二日朝頭早醒時發現兩位乞丐走咗佬，淨見到天上飛咗擔住重陽木籽過嚟嘅白鶴，將重陽木種咗喺田入面，過咗機年生成兩樖大樹，而且每年春天發現好多白鶴飛埋樖大樹入面唞涼。所以當地啲人又嗌佢做「鶴樹」。
個地方曾經喺2013～2015年由廣東省委辦喺韶關新豐地區搞鄉村扶貧工作時，出錢將佢搞成間公園兼景區。
終南山

終南山，簡稱南山，又叫太一山、地肺山、中南山、周南山、「仙都」、「洞天之冠」同埋「天下第一福地」，係秦嶺山脈嘅一段，西邊係武功，東邊到藍田縣，山峰重疊，自然幽美。終南山嘅主峰嚮周至縣，海拔最高2,604米。
終南山係道教發源地之一。終南山鄰近古都長安，好多急功近名嘅逸士會嚮呢度隱居，例如全真教創始人王重陽，所以終南山又有終南捷徑嘅典故。
甲申政變

甲申政變（韓文：갑신 정변），又叫甲申革命（韓文：갑신 혁명）、甲申事變、三日天下，係1884年（甲申年）12月4號至7號李氏朝鮮嘅一場武力政變。金玉均、徐載弼、洪英植等開化黨急進派發動政變，發表14條嘅改革案，但好快輸畀開化黨穩健派同戚臣高官。
Chorizo de Cantimpalos

Chorizo de Cantimpalosis aprotected geographical indication(PGI) ofchorizoproduced in theprovince of Segovia, Spain.
Chorizo began to be produced on an industrial basis in the area ofCantimpalosc.1900, with instances of exports (including to Mexico) dating to 1928.
The PGI jurisdiction, created in 2008,spans 75 municipalities of the province of Segovia,with factories located inVillacastín,La Lastrilla,La Losa,Bernuy de Porreros, Cantimpalos,Valseca,Carbonero el MayorandTabanera la Luenga.Theembutidois typically made of 70% pork lean parts; 26%pork fat; 2%salt; 2% smokedpaprika,garlic, andoregano; and it is presented in three formats:sarta,achorizado, andcular.
Chorizo de Bilbao

Chorizo de Bilbao, also known asChorizo Bilbao, is a type ofPhilippinepork and beefdry sausage. It was originally produced bySpanish FilipinoVicente Genato of the Genato Commercial Corporation in Manila and the name is agenericized trademarkoriginating from the branding coined by Genato from his family's original home city ofBilbao,Spain.
Today, most of the production has shifted to the American company Marca El Rey, who copied the branding. The sausages are popular in thePhilippinesand amongPhilippine Americancommunities in theUnited States. The ingredients of Chorizo de Bilbao is mostly identical to other unsweet Filipinolongganisas, except for the addition ofpaprikaand the dry and fine texture similar to pepperoni.
ピンチョス

ピンチョス（単数形はピンチョ西:pincho、バスク語:pintxo、「串」の意）は、小さく切ったパンに少量の食べ物がのせられた軽食のことである。名称はかつては食材を串や楊枝でパンに刺して留めていたことに由来しているが、串や楊枝を用いないものもピンチョ（ス）と呼ばれる。タパの一種であり、現在はタパの同義語としてもつかわれる。
ピンチョスは、チキート（txikito）と呼ばれる赤ワインまたはスリート（zurito）と呼ばれるビールとともに楽しむアペタイザーである。バスク州、カンタブリア州、ナバーラ州、ラ・リオハ州、ブルゴス県のミランダ・デ・エブロ市といったスペインの北部のバルでよく見かける食べ物である。
パンにのせる食材は何でもよいが、バスク料理でよく用いられる魚（とくにメルルーサ、タラ、アンチョビ、ウナギの稚魚もどき）、トルティージャ、肉詰めピーマン、コロッケなどであることが多い。
バールでトレイにのせられているピンチョスは自分で串を抜き、上記のワインやビールを飲んだり、友人と話しながら立ったまま食べるのが一般的である。どの店も異なる料理には異なる串を用い、勘定には串を数えると考えられているが、実際には串の長さを変えたり、串に異なる色のキャップをはめるバールもある一方、必ずしも串の本数や形状で勘定をするのが一般的というわけではない。
スペインでは酒のつまみや軽食を全てタパス（Tapas）という言葉でまとめてしまうこともあるが、厳密にはタパスが料理を小分けにした突き出し風のもの、ピンチョスはオープン・サンドイッチ状のフィンガーフード（指でつまんで食べられる軽食）である。
ラテンアメリカでもピンチョスは上記のスペイン料理およびバスク料理として広く知られているが、プエルトリコ、ホンジュラス、エクアドルなどでは、バーベキューの串焼き料理（東南アジア料理のサテ、中近東料理のケバブに該当するもの）をピンチョスと呼び、屋台などで販売している。
バスクのピンチョスとは異なり、中南米ではパンは一切れ程度、あるいはまったく用いないが、串は必ず用いる。長い竹串に牛肉、鶏肉、豚肉、サメ肉、メキシコ風チョリソ、ジャガイモ、タマネギ、ピーマン、熟したプランテンなどを刺して焼き、串のまま供される。
スペインでは、串焼きは一般にブロチェタ（es:Brocheta）と呼ばれる。ブロチェタはフランス語で串焼きを意味するブロシェット（Brochette）がスペイン語化した借用語である。スペインでは、ピンチョスとともにブロチェタもおつまみとして扱われることもあるが、串が皿に対して垂直に刺されたオープンサンドがピンチョス、串が皿に対して平行に刺された串焼きがブロチェタ、と区別されている。例外がアンダルシア地方のピンチート（pinchito、「小串」）またはピンチョ・モルーノ（pincho moruno、「ムーア人の串」）で、これは豚肉や鶏肉を用いた中東のケバブ風の串焼き料理である。
Casa Padilla

ElMuseo Casa Padillaes unmuseodeSan Miguel de Tucumán,Tucumán,Argentina. Esta se ubica en calle 25 de mayo al costado de laCasa de Gobierno provincialy en frente aPlaza Independenciade la mencionada localidad. Desde el 2001 el edificio esMonumento Histórico Nacional.​
En el solar de la casa Padilla, se construyó una vivienda para Diego Domínguez. En 1799 la casa es adquirida por Antonio Terri y, tras su muerte, su esposa se la vende aJosé Frías. El futuro gobernador divide la casa, reconstruida en 1860, a sus hijos. Entre ellos se encontraba Lastenia Frías, quien vivió en la mitad norte junto aÁngel Cruz Padillay posteriormente su hijo Alberto Padilla con su familia. En 1972 la residencia fue traspasada algobierno de Tucumán, creándose un museo en la casa en 1976.​​
La Casa Padilla es de arquitectura italianizante en estructura similar al de una casa chorizo; contando con 15 habitaciones,4 patios con 4 patios y zaguanes con aljibe. En el primer patio concentra plantas ornamentales y se avanza al segundo patio por un pasillo con obras de la escultoraLola Mora.​​
En el segundo patio se encuentra el aljibe original del inmueble y el tercer patio posee una galería de fotografía deÁngel Pagnelli. Además, el museo dispone de salas temáticas que exponen pinturas y muebles pertenecientes a la familia Padilla, otra sala de pinturas entre el sigloXVIIIyXIX, una sala que exhibe arte chino y egipcio y una sala ambientada en el sigloXIX.​​
Santa Bárbara de Casa

Santa Bárbara de Casaes unmunicipioespañolde laprovincia de Huelva, en la comunidad autónoma deAndalucía. Ubicado en la comarca delAndévalo, tiene una población de1128 habitantes(INE2024).
Santa Bárbara de Casa limita: al norte conRosal de la Frontera, al sur conPuebla de Guzmán, al este conCabezas Rubias, al oeste conPaymogoyPortugal.
Pertenece a lacomarca del Andévaloy está adscrito alpartido judicial número 4 de la provincia de Huelva, con sede en el municipio deValverde del Camino.
Los orígenes de esta población son muy antiguos, ya que en sus cercanías ha sido encontrado eldolmen de La Zarcita. Se ha llegado a la conclusión de que en el Megalítico existió unpobladofortificado y fuera de este, en las inmediaciones, existía una pequeña agrupación de chozas. En el interior de lafortalezalas casas presentaban un aspecto bastante diferenciado y se evidenciaba la estructura de una ciudadela organizada en torno a la construcción de hogares alrededor de unaplazacentral. En el año 1504 se le concede a Santa Bárbara de Casa la categoría depueblo. Con anterioridad, estaba constituido por dos núcleos de población (llamados El Hornacho y Los Palacios) que al final llegaron a unificarse.
Hasta lareforma de la nomenclatura municipal de 1916el municipio se llamaba simplementeSanta Bárbara. En dicha fecha su nombre fue modificado por el deSanta Bárbara de Casa.​
ElMuseo Provincial de Huelva​ posee una importante colección arqueológica, con objetos de la época megalítica hallados enLa Zarcita. Actualmente el pueblo se encuentra en plena decadencia económica, ya que la juventud está emigrando a la capital de la provincia.
Cuenta con una población de1128 habitantes(INE2024).
Este pueblo del Andévalo onubense cuenta con una gran variedad de exquisitos productos gastronómicos:
El Ayuntamiento administra el municipio a través de su Corporación Municipal compuesta, en función de la población, por nueve concejales según lo dispuesto en la Ley del Régimen Electoral General, quienes eligen un alcalde como presidente de la corporación en cada período de gobierno.
Diferentes partidos,Partido Popular(PP) yPartido Socialista(PSOE), y coaliciones han ido ejerciendo el gobierno de la localidad desde las primeras elecciones municipales democráticas en 1979 (ver tabla).
রেকাডো রোজো

রেকাডো রোজোবা আছিওটে পেস্ট একটি জনপ্রিয় মশলার মিশ্রণ। এটি এখন মেক্সিকান এবং বেলিজের রান্নার সাথে শক্তভাবে সম্পর্কিত, বিশেষ করে ইউকাতান এবং অখাকাতে। এই মশলা মিশ্রণে সাধারণত আন্নাটো, ওরিগানো, জিরা, লবঙ্গ, দারচিনি, কালো মরিচ, অলস্পাইস, রসুন এবং লবণ থাকে।আন্নাটো বীজগুলি মিশ্রণটিকে লাল রঙে রঞ্জিত করে এবং খাবারে একটি বিশেষ লাল-কমলা রঙ প্রদান করে।
পেস্টটি লেবুর রস, পানি, তেল, অথবা ভিনেগারে গুলিয়ে মাংসে ম্যারিনেড হিসেবে ব্যবহার করা হয়, অথবা সরাসরি মাংসে মাখানো হয়। তারপর মাংসটি গ্রিল, বেক, বারবিকিউ, বা ব্রয়েল করা হয়। কখনও কখনও এটি কর্ন ময়দায় যোগ করা হয় যাতে এমপানাডাস এবং লাল তামালেসে একটি তীব্র স্বাদ এবং রঙ তৈরি হয়। এটিটাকোস আল পাস্তরবাচোরিজোতৈরির একটি উপাদান হিসাবেও ব্যবহার করা হতে পারে।
রেকাডো নিগ্রো[es]মায়া অঞ্চলে তৈরি করা হয়ঃ ইউকাটান মেক্সিকো, বেলিজ, গুয়াতেমালা এবং হন্ডুরাস।
রেকাডো নিগ্রো তৈরি হয় পোড়ানো শুকনো লাল মরিচ, ভাজা কালো মরিচের দানা, অলস্পাইস, জিরা, লবঙ্গ, এবং আছিওটে, পোড়ানো টরটিলা, পেঁয়াজ এবং রসুন, তেঁতুলের রস, রসুন, ওরিগানো এবং লবণ দিয়ে।
রিকাডোর বৈকল্পিকগুলির মধ্যে রয়েছেঃ রিকাডো ব্লাঙ্কো, রিকাডো মেচাডো এবং রিকাডো স্প্যানিশ।
Chorley cake

Chorley cakesare flattened, fruit filled pastry cakes, traditionally associated with the town ofChorleyinLancashire, England.
A Chorley cake is made usingcurrants, sandwiched between two layers of unsweetenedshortcrust pastry.The Chorley cake is significantly less sweet thanEccles cake, and is commonly eaten with a light spread of butter on top, and sometimes a slice ofLancashire cheeseon the side.
Chorley cakes are a close relative of the more widely knownEccles cake, but have some significant differences. An Eccles cake uses flakypuff pastry, which after baking is normally a deeper brown in colour. The other difference is that the currants in the Eccles cake are often concentrated together in the middle while in the Chorley cake the fruit is usually evenly distributed. It is not uncommon to see some sugar added to the fruit, or sweeterraisinsorsultanasused. Locals often refer to Chorley cake as Fly Pie.
The October "Chorley Cake Street Fair", restarted in 1995, promotes the cakes, with a competition for local bakers to produce the largest ever Chorley cake.
Also related to the Chorley cake is East Lancashire's "Sad Cake", made to a similar recipe. It was found in theDarwen,Blackburn,Accrington,Burnley,Colne,NelsonandPadihamareas and throughout theRossendalearea.
Sad cake is often up to 12 inches (30 cm) in diameter, as opposed to the Chorley cake being 3 to 5 inches (8 to 12 cm). It is made by rolling out the pastry and dropping raisins and/or currants evenly over it, then folding it in on several sides and rolling it out again to the required size. Sad cake is usually round but can be square.
It was then cut into triangular sections similar to a sponge cake section and was a regular addition in a working man's lunch box (the whole meal was known as bagging, snap or packing). The sad cake was a filler for eating either after one's sandwiches or as a separate tea break snack during the working day in the cotton mills and coal mines of Lancashire. A spread of margarine, butter or even jam was placed on top. It may be eaten with sandwiches of jam and crumbly soft Lancashire cheese.
Richard Chorley

Richard John Chorley(4 de septiembre de 1927 - 12 de mayo de 2002) fue un geógrafo británico especializado engeografía cuantitativaygeomorfología, pionero en el uso de lateoría sistémicaaplicada a la geografía.
Chorley creció en el suroeste deInglaterraen un área conocida comoWest Country, con raíces enExmoory el Valle deTraunton Deane. Fue estudiante en la escuela primaria local y en el Minehead Grammar School. Posteriormente, Chorley comenzó a estudiargeomorfologíaantes de graduarse en la Escuela de Geografía enOxford, donde prosiguió sus estudios en  la universidadExeter Collegedespués de su servicio enThe Royal Engineers. Estuvo influenciado porBeckinsale, quien le aconseja egresar enEstados Unidos. Viajó hacia allí en 1951 tras recibir una beca Fulbright en laUniversidad de Columbiade la que se gradúa en el departamento de geología y explora el enfoque cuantitativo a la forma de evolución de la tierra.
En 1957, la carrera académica de Chorley en laUniversidad de Columbiay subsecuentemente en laUniversidad de Brownfue interrumpida por su necesidad de regresar aGran Bretañapor motivos personales.
Se casó conRosemary Moreen 1965 y ambos tuvieron un hijo y una hija.
Como egresado de laUniversidad de Cambridgeobtuvo un lugar honorífico en 1974. La Universidad de Cambridge le brindó apoyo en sus ideas revolucionarias. Chorley rechazó el paradigma predominante de los círculos de erosión davisianos y buscó reemplazarlos con un modelo paradigmático de base cuantitativo con un énfasis en la Teoría General de los Sistemas y el modelo numérico. Asimismo, Cambridge tenía un grupo fuerte de colegas de geografía física que impulsó las ideas de Chorley, brindándole un ambiente propicio para sus experimentos.​
Chorley produjo varios volúmenes de ensayos científicos sobre geografía física que documentan su enfoque y le permitió preguntarse sobre los procesos de la superficie terrestre y la manera en que puede ser estudiada, entre ellos:Fronteras en la enseñanza de la geografíaen 1965,Geografía física: un enfoque sistémicoen 1971 yLos Sistemas Ambientalesen 1978 que influyó a una generación de académicos.
Sus estudios comprenden laclimatologíay laHidrología, cooperando con el meteorólogoRoger BarrydeColorado,Estados Unidosen el textoAtmósfera, Tiempo y Climaen 1968.
Fue enterrado en Cambridge.​
Henry Tate

Henry Tate,I Barón de Park Hill(Chorley,Lancashire, 11 de marzo de 1819 -Streatham Common,south London, 5 de diciembre de 1899), fue un comerciante inglés de azúcar. Además fue el promotor de laTate BritaindeLondres.
Henry Tate nació en Chorley, en el condado deLancashire, fue hijo de un sacerdote anglicano. Cuando tenía 13 años, se convirtió en aprendiz de tendero enLiverpool. Tras siete años de aprendizaje, fue capaz de crear su propia tienda. El negocio fue todo un éxito, y creó una cadena de tiendas con sólo 35 años.
En 1859 Tate se convirtió en socio deJohn Wright & Co., que era una refinería de azúcar, y vendió su negocio de ultramarinos en 1861. Para 1869 había tomado el control de la compañía de la que era socio y la rebautizó como Henry Tate & Sons. En 1872 adquirió la patente Langen, para hacer terrones de azúcar, y en ese mismo año construyó una nueva refinería enLiverpool.
Tate rápidamente se hizo millonario e hizo generosas donaciones a la caridad. En 1889 donó su colección de 65 pinturas contemporáneas al gobierno con la condición de que les proporcionasen una galería adecuada donde exponerse, para lo que donó 80.000 libras. La Galería Nacional de Arte Británico, más conocida comoTate Britain, abrió el 21 de julio de 1897, donde antes estuvo laMillbank Prison. Rehusó en varias ocasiones ser nombrado caballero, hasta que le dijeron que si lo volvía a hacer sería considerado una falta de respeto hacia la Familia Real.
Tate hizo muchas donaciones, entre las que destacan: 42.500 £ a laUniversidad de Liverpool; 35.000 £ alBedfor Collegepara mujeres; 10.000 £ para la biblioteca delManchester College, enOxford; 20.000 £ para el Hahnemann Hospìtal deLiverpool.
Tate fue nombrado baronet en 1898, un año antes de su muerte. Vivió enPark Hill, en el sur deLondres, y está enterrado en el cercano cementerio de West Norwood, cuyas puerta están frente a una biblioteca que Tate promovió.
Katie Hewison

Katie Hewison(nacida comoKatie Ingram,Chorley, 26 de julio de 1985) es una deportistabritánicaque compitió enduatlón. Ganó dos medallas en elCampeonato Mundial de Duatlónen los años2011y2012, y dos medallas en elCampeonato Europeo de Duatlónen los años2010y2014.​
Jeanette Brakewell

Jeanette Brakewell(Chorley, 4 de febrero de 1974) es unajinetebritánicaque compitió en la modalidad deconcurso completo.​
Participó en dosJuegos Olímpicos de Verano, obteniendo dos medallas de plata en la prueba por equipos, enSídney 2000(junto conIan Stark,Philippa FunnellyLeslie Law) y enAtenas 2004(conMary King, Leslie Law, Philippa Funnell yWilliam Fox-Pitt).​
Ganó dos medallas en elCampeonato Mundial de Concurso Completo de 2002y cuatro medallas de oro en elCampeonato Europeo de Concurso Completoentre los años1999y2005.​
Adam Nagaitis

Adam Matthew Nagaitis, né àChorleydans leLancashirele7 juin 1985, est un acteur britannique, connu pour sa participation aux sériesThe terroretChernobyl.
Adam Nagaitis né le7 juin 1985à Chorley,Angleterre. Ses parents sont Barry et Susan Nagaitis (née Doran). Il a une sœur, Kate.
Son père décède en 2002, après s'être fait renverser par un bus àManchester.
Il a étudié auStella Adler ConservatoryàNew Yorkainsi qu'à laRoyal Academy of Dramatic ArtdeLondres.
Roger Chorley (2e baron Chorley)

Roger Richard Edward Chorley,2baron Chorley (14 août 1930-21 février 2016) est un expert-comptable etpair britannique.
Fils deRobert Chorley (1er baron Chorley), Roger Chorley fait ses études à la Stowe School, dans leBuckinghamshire, et auGonville and Caius College, Cambridge, où il obtient unbaccalauréat ès artsen sciences naturelles et en économie en 1953. Il succède à son père en 1978.
Chorley travaille pourCoopers et Lybrandde 1954 à 1990, en tant qu'associé de 1967 à 1989. Il est membre de la Royal Commission on the Press entre 1974 et 1977, et du Ordnance Survey Review Committee en 1978 et 1979. De 1980 à 1991, il est également membre du conseil d'administration duRoyal National Theatreet de 1981 à 1999 duBritish Council. Entre 1991 et 1999, il est également vice-président de ce dernier.
Entre 1985 et 1987, Chorley préside le Comité sur le traitement de l'information géographique, connu sous le nom de Comité Chorley. Celui-ci formule des recommandations sur la conversion des cartes de l'Ordnance Surveydu format papier au format informatique, en rendant plus de données gouvernementales disponibles, leréférencement de grilleet le référencement des données parcode postal, des mesures pour promouvoir l'utilisation de systèmes d'informationgéographique informatisés (SIG)et les investissements nécessaires dans la formation et la recherche. et développement.
Patron du British Mountaineering Council, Chorley est également membre du Top Salaires Review Body de 1981 à 1991, du Ordnance Survey Advisory Board de 1982 à 1985 et duNatural Environment Research Councilde 1988 à 1994. Entre 1987 et 1990, il est président de laRoyal Geographical Society. Il est membre du groupe consultatif sur les sciences intégrées.
Il est l'un des quatre-vingt-dix pairs héréditaires élus pour rester à laChambre des lordsaprès laHouse of Lords Act 1999. Finaliste dans l'élection de 1999, il remplaceHenry Herbert (7e comte de Carnarvon), après la mort de ce dernier en 2001, siégeant comme crossbencher. Il démissionne de la Chambre en vertu de la House of Lords Reform Act 2014 le 17 novembre 2014;Roualeyn Hovell-Thurlow-Cumming-Bruce (9e baron Thurlow)est alors élu à sa place.
En 1964, Lord Chorley épouse Ann Elizabeth Debenham; ils ont deux fils. Il est décédé le 21 février 2016 à l'âge de 85 ans.
Lancashire

LeLancashire/ˈlæŋkəʃə(ɹ)/, ouLancastre, parfois abrégéLancs, est uncomtéenAngleterre. Le nom de l'ancienne ville principale du comté estLancastre. Le chef-lieu actuel estPreston.
Jusqu'en 1974,LiverpooletManchesterfaisaient partie du comté, jusqu'à ce que leLocal Government Act 1972crée les comtés deMerseysideet duGrand Manchester,comtés métropolitains. De même, jusqu'en 1974, la péninsule deFurnesset une partie duLake Districtconstituaient une exclave du comté appelée «Lancashire Beyond the Sands», jusqu'à ce que ce même acte de 1972 crée le comté deCumbria. Aucun de ces trois comtés ne fait plus partie ducomté cérémonial.
Le symbole du Lancashire est larose rouge, emblème de lamaison de Lancastre. Elle figure notamment sur le drapeau du Lancashire, reconnu par le Flag Institute en 2008.
Le paysagisteWilliam Sawrey Gilpin(1761/62 - 4 avril 1843)  a travaillé dans le parc de Shaw Hill àWhittle-le-Woods.