ثقافة غواتيمالا

تعكسُثقافة غواتيمالاتأثيراتشعب الماياالمتأثربالثقافة الإسبانية. هناك نوعٌ من التباين في غواتيمالا بين قروي شعب المايا الذين يعيشون في في المرتفعات الريفية ويُعانون من الفقر وبينَ  سُكَّانالميستيثوالذي يوصفون بـ «التحضّر» ويعيشون حياة الرفاهيّة نسبيًا ويقطنون المُدن والسهول الزراعية المحيطة.
يعكسُ المطبخ الغواتيمالي طبيعةً مُتعددةَ الثقافات في غواتيمالا؛ حيث أنه يتضمَّن طعامًا يختلفُ في الذوق اعتمادًا على المنطقة. يوجد في غواتيمالا 22 قسمًا (أو شُعبًا) لكلٍّ منها أنواعًا مختلفة جدًا من الطعام؛ فعلى سبيل المثال لا الحصر تشتهر مدينةأنتيغوا غواتيمالابحلِّتها حيثُ تستخدم العديد من المكونات المحلية مثل الفواكه والبذور والمكسرات مع العسل والحليب المكثف وغيرها من المحليات التقليدية.
تعتمدُ العديد من الأطعمة التقليدية على مأكولات شعوب المايا حيثُ تتميز بشكلٍ بارزٍ بالحضور الدائم تقريبًا للذرة والفاصوليا كمكوناتٍ رئيسية. قد يكون للأطباقِ المختلفة نفس اسم الأطباق من بلدٍ مجاورٍ؛ لكنها في الواقع قد تكونُ مختلفة تمامًا كما هو الحال مع أكلةكويساديلاالغواتيماليّة التي لها – أو بالأحرى لاسمها – وجودٌ في المكسيك لكنها لا تُشبه نظيراتها هناك تمامًا.
هناك أيضًا أطعمة تقليدية لتناولها في أيام معينة من الأسبوع؛ فعلى سبيل المثال لا الحصر عادةً ما يأكلُ الغواتيماليون يوم الخميس طبقًا يُسمَّى الباشيس (بالإسبانية:paches)‏ والذي يُشبهطبق تامالالمصنوع من قاعدةٍ من البطاطس كما يتناولُ الكثير من أفرادِ الشعب الغواتيمالي في أيام الأحد أكلة تاماليس التي يتكرَّر توجدها في أيام العُطل أيضًا. ترتبطُ بعض الأطباق أيضًا بمناسبات خاصة؛ مثل طبق فيامبر (بالإسبانية:Fiambre)‏ فيجميع القديسينفي الأول من تشرين الثاني/نوفمبر من كل سنة وطبق تاماليس (بالإسبانية:Tamales)‏ فيأعياد الميلاد.
يُقال إنَّ هناك مئات الأنواع منطبق التامالفي جميعِ أنحاء غواتيمالا؛ ويكمنُ اختلافها في مكوّنات الطبق بما في ذلك حضور أو غياب واحدٍ أو كلٍ منالذرة،البطاطاسوالأرزكما أنَّ هناك اختلافات على مُستوى الحشوة التي قد تتكوّن من اللحم، الفواكه و/أو المكسرات بالإضافةِ إلى الاختلافِ في ما يُلفُّ به الطبق والحديثُ هنا عن الأوراق أو القشور. الجدير بالذكرِ هنا أنَّحضارة الماياالقديمة قد استمرّّت لنحوِ ست مائة عام قبل أن تنهار حوالي عام 900 بعد الميلاد؛ كما أنَّ ما يقربُ من نصفِ سكان غواتيمالا هم من شعبِ المايا ويُعتبرون من السكان الأصليين الذين يعيشون في جميع أنحاء البلاد ويزرعون الذرة كمحصولٍ أساسي.
تُعدُّالماريمبا– وهي آلة نقريَّة مجهولة الهوية من عائلةالسيلوفون– أحد أشهرالآلات الموسيقيةفي غواتيمالا حيثُ يُعزف عليها لعبها في جميع أنحاء البلاد تقريبًا ويُجيد اللعب عليها عددٌ كبيرٌ من الموسيقيين. تعرفُ هذه الآلة انتشارًا واسعًا في المناطق الريفيّة أما في تلك المدنية؛ فهناك فرق موسيقية متكاملة تعزفُ على عددٍ لا بأس بهِ من الآلات عند المناسبات بما في ذلك مواكبالصوم الكبيرو‌عيد القيامةوكذلك في المُناسبات الشخصيّة. لدىالغاريفونيونوالمنحدرين من منطقةالبحر الكاريبيالذين ينتشرونَ على الساحل الشمالي الشرقي للبحر الكاريبي أصنافٌ متميزةٌ منالموسيقى الشعبيةو‌التقليديّة.
تتمتع غواتيمالا أيضًا بتقليدٍ يرجعُ تاريخه إلى ما يقربُ من خمسةِ قرونٍ من الموسيقى الفنية التي تمتدُّ من الهتاف الليتورجي الأول الذي ظهر عام 1524 إلى الموسيقى الفنية المعاصرة. لقد اكتُشفت الكثير من الموسيقى التي تم تأليفها في غواتيمالا من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر على يدِ عددٍ من العلماء مؤخرًا فتمَّ إحياءها من قِبل فنانين آخرين.
يشتهر شعب المايا بمنسوجاتهِ المصنوعة من خيوطٍ زاهية الألوان يسنجُ بها القمصان والبلوزات والفساتين. تتميز كل قرية بنمطها الخاص؛ ما يُتيح إلى حدٍ ما تمييز مسقط رأس الشخص من خلال الملابس التي يرتديها.
تُمثلالكنيسة الرومانية الكاثوليكيةمجتمعةً معديانة شعوب الماياالديانة التوفيقية التي سادت جميع أنحاء غواتيمالا وما زالت موجودة في المناطق الريفية؛ لكنحركة الخمسينيةالبروتستانتيةتمكّنت من الإطاحة بالأولى في وقتٍ ما لتُصبح الديانة السائدة فيمدينة غواتيمالاوغيرها من المراكز الحضرية وحتى المدن متوسطة الحجم.