Узбекский язык

Узбе́кский язы́к(самоназвание:Оʻzbek tili,oʻzbekcha/Ўзбек тили,ўзбекча,араб. алф.ئۇزبېك تیلى) —тюркский язык,государственный языкРеспублики Узбекистан, региональный язык в восьми северных провинциях (вилаятах)Афганистана. Кроме того, распространён вТаджикистане,Кыргызстане,Казахстане,Туркменистане,России,Турциии других странах. Является родным и основным языком для большинстваузбеков. Число носителей сегодня — более 35 млн человек.
Грамматически и лексически ближайшими современными родственниками литературного узбекского официально являютсяуйгурскийиили-тюркский языкикарлукской (чагатайской) группы.
Современный литературный узбекский язык отличается отсутствиемгармонии гласных. В 1920-е годы предпринимались попытки искусственно закрепить в литературном языке гармонию гласных, сохранившуюся лишь в периферийных диалектах (прежде всего,хорезмском). В фонетике, грамматике и лексике заметно сильноесубстратноевлияниеперсидскогоиарабского языкаи имеющего определённое распространение до сих пор. Сохранились также элементы более древнего языка —согдийского, преобладавшего доисламизации Узбекистана. Со второй половиныXIX векаузбекский язык находится под сильным влияниемрусского языка.
Узбекский язык представляет собой результат взаимодействия тюркских языков с языками хорезмийцев, согдийцев, бактрийцев, саков. Становление узбекского языка было сложным, многоплановым и заняло многие столетия.
Тюркские имена и титулы встречаются в бактрийских документах VII—VIII вв.: каган, тапаглиг элтабир, тархан, тудун, имена Кутлуг Тапаглиг Бильга савук, Кера-тонги, Тонгаспар, тюркские этнические названия: халач, тюрк. В этот период тюрки составили часть оседлого населения древней Бактрии.
Среди согдийских мугских документов начала VIII века на территорииСогдабыл обнаружен документ на тюркском языке, написанный руническим алфавитом. На территории Ферганской долины обнаружено более 20 рунических надписей на древнетюркском языке, что говорит о наличии у местного тюркского населения в VII—VIII веках своей письменной традиции. Древнетюркская надпись, несколько отличающаяся от мугской была обнаружена к северу от Согда в горах Кульджуктау (около 100 км севернее Бухары), что говорит о широком распространении разных вариаций рунической письменности древних тюрков. По мнению известного востоковеда М. Андреева, некоторые слова из согдийского языка оказались в составе лексики среднеазиатского тюркского, а затем узбекского языка, как, например,куп«много» (узб.koʻp),катта«большой» (узб.katta),кальта«короткий» (узб.kalta).
Выдающийся учёный и этнограф Бируни (973—1048) в своих произведениях приводит названия тюркских месяцев и тюркских лечебных трав, которые использовало тюркское население Хорезма. Бируни в своём произведении «Памятники минувших поколений», написанном в Хорезме около 1000 года, приводит тюркские названия годов по животному циклу, которые использовало тюркское население Хорезма:сичкан,од,барс,тушкан,луй,илан,юнт, куй,пичин,тагигу,тунгуз. В этом же сочинении он приводит названия месяцев по-тюркски:улуг-ой,кичик-ой,биринчи-ой,иккинчи-ой,учинчи-ой,туртинчи-ой,бешинчи-ой,олтинчи-ой,йетинчи-ой,саккизинчи-ой,токкузинчи-ой,унинчи-ой.
Процесс начала формированияэтноса, впоследствии ставшего основой узбекской нации, особенно активизировался вXI—XII веках, когдаСредняя Азиябыла завоёвана объединением тюркских племён, возглавляемым династиейКараханидов. Караханиды гораздо больше, чем другие династии тюркского происхождения, имели в надписях на монетах тюркские титулы.
К X веку в государстве Караханидов функционировал литературный язык, продолживший традиции древнетюркских письменных текстов. Официальный караханидский язык X в. основывался на грамматической системе древних карлукских диалектов. Исламизация Караханидов и их тюркских подданных сыграла большую роль в развитии тюркской культуры. В конце Х — начале XI в. впервые в истории тюркских народов на тюркский язык был переведён Тафсир — комментарии к Корану.
Новая волна тюркоязычных племён влилась в состав населения Средней Азии после монгольского завоеванияXIII века. В этот период в оазисах Среднеазиатского междуречья осели такие племена и роды как:кипчак,найман,хытай,кунграт,мангытыи др.Произошла тюркизация монгольских родов, включая чингизидов. Приводя сведения о правителе Чагатайского улуса Кебек-хане (1318—1326), арабский путешественникИбн Баттутаприводит сведения, что он говорил по-тюркски: Царь (Кебек-хан) удивился и сказал: «Йахши», что по‐тюркски означает «хорошо». Это свидетельство говорит о том, что чингизиды Чагатайского улуса в начале XIV века перешли на местный среднеазиатскийкарлукский варианттюркского языка.
Известным хорезмийским тюркским поэтом, писателем конца XIII — начала XIV вв. былРабгузи(настоящее имя Наср ад-дин, сын Бурхан ад-дина). Основное произведение Рабгузи «Рассказы Рабгуза о пророках» («Киссаи Рабгузи», 1309—10) состоит из 72 рассказов по религиозной тематике, в основном из Библии иКорана.
Другим известным тюркским поэтом былХорезми Равани, который в 1353 году написал поэму на тюркском языке «Мухаббат-наме». Сохранилось два списка поэмы: ранний, выполненныйуйгурским письмомв 1432 году, и второй, переписанный в 1508—09 арабским письмом. Уйгурский список состоит из 10 писем-стихотворений на тюркском языке. Обе рукописи хранятся вБританском музее.
Тимур, объединивший Мавераннахр и Хорасан в одно государство, уделял развитию тюркского литературного языка особое внимание. При походе противТохтамышав 1391 году Тимур приказал выбить у горыАлтын шокынадпись начагатайском языкеуйгурскими буквами— восемь строчек и три строчки наарабском языке, содержащих коранический текст. В оригинале, в частности, было написано: «…Туроннинг султони Темурбек уч юз минг черик бирла ислом учун Туктамиш хон булгар хонига юриди…». Юридические документы государства Тимура были составлены на двух языках: персидском и тюркском. Так, например, документ от 1378 года, дающий привилегии потомкамАбу Муслима, жившим вХорезме, был составлен на чагатайском тюркском языке.
Тимуриды использовали тюркский и персидские языки. В 1398 году сын Тимура Мираншах приказал составить официальный документ на тюркском языке уйгурским шрифтом. Внук ТимураИскандар Султан-мирза(1384—1415) имел двор, включавший группу поэтов, например Мир Хайдара, которого Искандар призвал писать стихи на тюркском языке. Благодаря покровительству Искандар Султана была написана тюркская поэма «Гуль и Навруз».
На личной чашке Мирзо Улугбека (1409—1449) была выгравирована надпись на среднеазиатском тюркском языке («Карами Хакка нихоят йукдур»), что означает «Щедрость Бога бесконечна».
Усиление статуса и роли тюркского языка в эпоху Тимура и Тимуридов привело к формированию узбекского литературного языка. Появились гении тюркской литературы: Лютфи и Алишер Навои. Большую роль в дальнейшем развитии узбекского литературного языка сыграл Алишер Навои, который написал «Суждение о двух языках» (1499). В нём обосновано культурное и художественное значение тюркского языка. Навои писал:
Алишер Навои в своих произведениях неоднократно упоминает узбеков. Например, в поэме «Стена Искандара» он пишет:
В поэме «Стена Искандара» Алишер Навои упоминает узбеков и мангытов, а в другом произведении он писал об узбеках Хорезма.
Во многом благодаря усилиямАлишера Навои, староузбекский стал единым и развитым литературным языком, нормы и традиции которого сохранились до конца XIX в.
Тюркский писатель, историк, поэтЗахир-ад-дин Мухаммад Бабур(1483—1530) подчёркивал: «Жители Андиджана — все тюрки; в городе и на базаре нет человека, который бы не знал по-тюркски. Говор народа сходен с литературным; сочинения Мир Алишера Навои, хотя он вырос и воспитывался в Герате, [написаны] на этом языке». Одним из известных газелей Бабура является стихотворение «Доброта» — «Яхшилиг», в котором он пишет о том, что надо делать добро народу-элю («Бори элға яхшилик қилғилки,мундин яхши йўқ Ким,дегайлар даҳр аро қолди фалондин яхшилик»).
Сам предводитель полукочевых узбеков Шейбани-хан (1451—1510) писал стихи на среднеазиатском тюркском (чагатайском) языке. Его сборник стихов, написанный на среднеазиатском тюркском литературном языке в настоящее время хранится в фонде рукописейТопкапывСтамбуле. Рукопись его философско-религиозного произведения: «Бахр ул-худо», написанное на среднеазиатском тюркском литературном языке в 1508 году находится в Лондоне. Шейбани-хан написал прозаическое сочинение под названием «Рисале-йи маариф-и Шейбани» на среднеазиатском тюркском —чагатайском языкев 1507 г. вскоре после захвата им Хорасана и посвящено сыну, Мухаммаду Тимуру (рукопись хранится в Стамбуле).
С именем шибанида Убайдуллы-хана (1487—1540) связано образование самого значительного придворного литературного круга вМавераннахрепервой половины XVI столетия. Убайдулла сам писал стихи натюркскомпод литературным псевдонимом Убайдий. До нас дошел сборник его стихотворений. Убайдулла-хан был автором таких дидактических поэм, как: «Сабрнома», «Шавкнама» и «Гайратнама». Его своеобразный путь в литературе заключается во включении в своё творчество литературных жанров хикмат и йар-йар. Он написал комментарий к Корану на тюркском языке.
Узбекский поэтТурдыпризывал к объединению разобщённых узбекских племён:
Узбекский поэт XVII векаСуфи Аллаярнаписал на узбекском языке стихотворное произведение «Саботул ожизин», которое было посвящено суфийской философии и стало позже учебным пособием для медресе Бухары,Кокандаи Хивы. Произведение было несколько раз переиздано в Турции,Пакистане, Саудовской Аравии и России (Казани).
Поэт и мыслительБоборахим Машраб(1657—1711), был классикомузбекскойлитературы. Своим творчеством он оказал значительное влияние на развитие и совершенствованиеузбекскойлитературы конца XVII — начала XVIII веков.
Узбекский правитель Субханкули-хан (1680—1702) был автором нескольких произведений на староузбекском языке по медицине и астрологии. Его произведение по медицине «Субханкулиево оживление медицины» («Ихйа ат-тибб Субхани») было написано на среднеазиатском тюркском языке и посвящён описанию болезней, их распознанию и лечению. Один из списков рукописи хранится в библиотеке в Будапеште. Трактат Субханкули-хана посвящённый астрономию назывался как «Сущность лунных фаз в предсказании счастливого часа» («Лубб ал-лаваих ал-камар фи-л-ихтийарат»).
В Кокандском ханстве широкое распространение получила узбекская женская поэзия. Одной из узбекских поэтесс былаДжахан-Атын Увайси(1781—1845). Наряду сНадиройиМахзунойона была представительницей узбекскойкокандскойпоэзии.
До начала XX века на территорииБухарского ханствалитературными языками были персидский ичагатайский(староузбекский). Литературным языкомХорезмского (хивинского) государствабыл только тюркский.
Сам термин «узбекский» в применении к языку имел разный смысл в разные времена. В начале XX века Н. Ф. Ситняковский писал, что язык сартов Ферганы «чисто» узбекский (узбек-тили). По мнению казахского тюркологаСералы Лапина, жившего в конце XIX — начале XX века, «нет особого народа сарт, отличного от узбеков, и нет особого сартовского языка, отличного от узбекского».
Ташкентский реформатор,Исмаил Обиди(1880—1941) в 1906 году начал выпускать джадидистскую газету «Таракки» на узбекском языке. Другим выходцем из Ташкента былАбдурахман Садык огли(1879—1918) видныйузбекскийпросветитель,переводчик-полиглот,журналист,джадидист. В1915 годуон открыл общественно-политический журнал «Аль-Ислах». Редактором журнала являлся сам Абдурахман Садык огли. Первый узбекский адвокатУ. Асадуллаходжаевосновал в Ташкенте газету «Садои Туркистон» (4 апреля 1914 г.) и был ее редактором.
В советское времяузбекская письменностьпретерпела несколько реформ орфографии и в 1940 г. была переведена на алфавит, созданный на основекириллицы. В 1993 году узбекский был официально переведён налатинский алфавит. Однако, в отличие отАзербайджанаиТуркменистана, кириллица советского образца продолжает употребляться даже на официальном уровне, сосуществуя с латиницей. При этом принятый в 1995 году узбекский латинский алфавит фактически представляет собойтранслитерациюкириллицы, чем отличается от всех остальных тюркских латиниц. Среди узбековИрана,Афганистана,ПакистанаиКитаяпреобладаетарабский алфавит.
С момента обретенияУзбекистаномнезависимости, наметились тенденции кпурификацииязыка, очищения его от заимствований — главным образом русских слов — к активной замене их заимствованиями либо из староузбекского, либо из арабского и персидского.
Научный интерес к истории узбекского языка возник ещё в XIX веке среди европейских и российских учёных-востоковедов. Об истории узбекского языка писали А. Вамбери, В. Бартольд, Ш. Лапин и др. Большое внимание к изучению истории языка было уделено в советский период. Среди известных учёных лингвистов об истории узбекского языка писали Е.Поливанов,У. Турсунов, А. Мухтаров, Ш. Рахматуллаев и др.
Современный узбекский язык имеет сложнуюдиалектную структуруи занимает своеобразное место в классификациитюркских языков. Диалекты современного разговорного узбекского генетически разнородны (в их формировании участвовали носителикарлукской,кыпчакских,огузскойдиалектных групп), условно делятся по фонетическому признаку на 2 группы — «окающие» (говоры городовТашкента,Самарканда,Бухарыи др. и прилегающих районов) и «акающие» (делятся на две подгруппы в зависимости от употребления начального согласного «й» или «дж»);
Различают четыре основные диалектные группы.
Основной особенностью этих диалектов является то, что они в большей или меньшей степени имеет арабо-персидское влияние. Продолжительное влияниеиранскихнаречий иарабские словасильно заметно здесь не только на лексическом, но и на фонетическом уровнях.
Узбекский язык распространён на территории Узбекистана и других соседних стран. Наибольшее распространение узбекский имеет на территории соседнегоТаджикистана, где узбекский язык является третьим языком по числу носителей после таджикского и русского, но не имеет никакого статуса. Некоторыми представителями узбекской интеллигенции Таджикистана в разные годы выдвигались предложения и требования о признании узбекского языка одним из официальных языков на всей территории Таджикистана, или хотя бы на территории отдельных областей или районов, где проживают значительные узбекоязычные диаспоры. Приданию какого-нибудь статуса узбекскому языку помешали несколько факторов, основные два из которых это проводимая в Таджикистане, как в большинствепостсоветских республикнационалистическая политика по поддержке титульной нации, и весьма напряжённые с середины 90-х годов по 2016 годотношения между Таджикистаном и Узбекистаном. В качестве письменности для узбекского языка, в Таджикистане используется толькоузбекская кириллица. В Таджикистане узбекский язык подвержен достаточно сильному влиянию таджикского языка, успешно перенимая от последнего множество слов и терминов. По данным всенародной переписи населения Таджикистана 2010 года, в стране проживает свыше одного миллиона ста тысяч этническихузбеков, у большинства которых родным и основным языком является узбекский язык — это почти 14 % населения Таджикистана.Узбекская диаспора Таджикистанаявляется второй по численности в стране после собственнотаджиков— титульной и наиболее многочисленной национальности в Таджикистане. В диалектическом отношении, узбекоязычные Таджикистана говорят накарлукскомикыпчакскомнаречиях или диалектах узбекского языка. У узбеков Согдийской области распространены собственно худжандский говор или диалект, ферганская группа говоров (особенно кокандский и ферганский говоры), говоры жителейТашкентской области, относящиеся к карлукской группе, а также частично окающие, джекающие и экающие говоры кыпчакского наречия. Кыпчакское наречие распространено в основном у узбекоязычных запада и юга Таджикистана, в том числе у так называемыхлакайцеви других южных узбекских групп населения.
Большинство узбекоязычных Таджикистана помимо родного языка владеют на разном уровне такжетаджикским языком, а также иногда плюс и русским языком, являясьбилингвамии/или полилингвами. Главным и крупнейшим печатным изданием на узбекском языке на территории Таджикистана является газета «Халқ овози» — один из трёх официальных печатных органовПравительства Республики Таджикистан. На территории Таджикистана выходят несколько государственных и частных газет и журналов на узбекском языке, региональные государственные и частные телеканалы и радиостанции, вещающие в местностях со значительной узбекской диаспорой, в сутки несколько часов своих эфиров вещают на узбекском языке. Несмотря на это, отмечается, что у узбекоязычных Таджикистана пользуются большой популярностью телеканалы и радиостанции, вещающие из территории соседнего Узбекистана. Сигналы практически всех государственных и частных телеканалов и радиостанций Узбекистана покрывают значительную (особенно северную и западную) часть Таджикистана.
Узбекский язык широко распространён на всей территорииСогдийской области, особенно на севере (АштскийиГафуровский районы), западе (ЗафарабадскийиИстаравшанский района) и северо-западе (Джаббар-Расуловский,ИсфаринскийиКанибадамский районы) этого региона. Кроме собственно этнических узбеков, узбекским языком в Согдийской области в разной степени владеет и таджикское большинство из-за проживания этих близких по культуре народов в соседстве многие века в одной местности, а также из-за большого количества смешанных браков. Помимо Согдийской области, узбекоязычные проживают значительными диаспорами на западных и юго-западных районах Таджикистана — вГиссарском,Турсунзадевском,Рудакийском,Шахринавском,Варзобском,Дустийском,Шаартузском,Кубодиёнском,Носир-Хусравском,Хуросонском, в городахТурсунзаде,Гиссар,Бохтар. После улучшения отношений между Таджикистаном и Узбекистаном после смертиИслама Каримовав 2016 году, открытия границ между странами и отмены двустороннего визового режима, узбекоязычные граждане Таджикистана получили возможность беспрепятственно посещать Узбекистан.
До 1928 года для записи узбекского языка использовалсяарабский алфавит. С 1928 по 1940 годы приСССРиспользовалась письменность на основелатинского алфавита. С 1940 по 1992 годы при СССР и сразу после его распада применяласькириллица.
В 1992 году узбекский язык в Узбекистане был вновь переведён на латиницу (несмотря на реформу по переводу узбекского языка на латинскую графику, фактически, в настоящее время продолжается одновременное использование кириллицы и латиницы), которая существенно отличается как от алфавита образца 1928 года, так и от современных тюркских латиниц (турецкой,азербайджанской,крымскотатарской,туркменскойи других). В частности, в современном узбекском алфавите, используемом в Узбекистане, в целях унификации с основным латинским алфавитом нет символов сдиакритическими знаками, в то время как в алфавите 1928 года использовались не только символы с диакритическими знаками, но и символы, изобретённые советскими лингвистами специально для языков малых народов СССР. Например, звуки [ш] и [ч] сейчас обозначаются диграфамиshиchсоответственно, — так же, как и в английском языке.
В Киргизии и Таджикистане для записи узбекского языка сегодня используется алфавит на основе кириллицы, а в Афганистане — на основе арабского письма.
Современный узбекский латинский алфавит:
Узбекский кириллический алфавит:
У традиционно принятой в русском языке транскрипцииузбекских личных имёни географических названий есть две особенности. Первая — сохранившееся ещё с дореволюционных времён неотражение на письме узбекского оканья западных говоров. Например, узбекские имена и названия, в русской традиции передаваемые какБекабад,Андижан, по-узбекски пишутсяBekobod,Andijon. В этих словах присутствует звук, более закрытый, чем [а], но более открытый, чем [о].
Вторая особенность — это появившаяся под влиянием узбекского кириллического алфавита традиция передавать во многих словах звук [o], который обозначался в кириллице буквойў, черезув силу похожести соответствующих букв: «Узбекистан» —Ўзбекистон(Oʻzbekiston). На самом деле, в этих словах присутствует звук более закрытый, чем [о], но более открытый, чем [у].
После реформы орфографии в 1934 году количество гласных букв было сокращено до 6 (были убраны 4 буквыə,ɵ,y,ь, используемых для записиä,ö,ü,ı), а в 1937 сильноиранизированныйташкентскийговор был окончательно принят за основу произносительной нормы литературного узбекского языка.
Основные фонологические особенности узбекского языка: отсутствие гармонии гласных (сингармонизма), свойственной другимтюркским языкам, иоканье. Закон гармонии гласных заключается в том, что в слове могут присутствовать либо толькогласные переднего ряда, либо толькогласные заднего ряда. В современном узбекском общетюркские гласныеoиöсоответствуют одному звуку «o», в орфографии —ў(кириллица) илиoʻ(латиница);uиü— как рус. «у»;ıиi— как рус. «и». Остатки вокального сингармонизма сохранились лишь вкыпчакскихдиалектах. «Оканье» заключается в переходе в ряде случаев общетюркскогоaв [ɔ] или [ɑ] «о», в то же время общетюркскийäчаще [æ] реализуется как простой «а».
Другие особенности: отсутствие первичных долгих гласных звуков; вторичные (заместительные) долготы появляются в результате выпадения смежного с гласным согласного звука; наблюдается фонетическая ультрадолгота или эмфатическое удлинение отдельных гласных; отсутствуют делениеаффиксовна «передние» и «задние».
Узбекский, как и прочиетюркские, —агглютинативный язык, с элементамианалитизма(около 30 глаголов служат для образования аналитических глагольных форм с различными значениями, у имён аналитические формы образуются при помощипослелогов).
В отличие от большинства других тюркских языков, для узбекскойморфологиихарактерна одновариантностьаффиксов(как результат отсутствиясингармонизма).
Не имеет грамматической категориирода: отсутствует согласование в роде, падеже и вчислеопределенияи определяемого. Обязательным является согласование подлежащего и сказуемого влице, но не обязательно в числе.
В узбекском шестьпадежей:
Существительное имеет категорию принадлежности (изафет), формы которой образуются с помощьюаффиксовпринадлежности, обозначающими лицо обладателя:
Основу лексики современного литературного узбекского языка составляют слова общетюркского происхождения, однако, в отличие от соседнихкыпчакских языков, узбекский словарный фонд богатсогдийскими,персидскимииарабскимизаимствованиями. Влияниерусского языказаметно по сохранившемуся значительному пласту бытовой, общественно-политической и технической лексики, пришедшей в период отзавоевания Туркестанацарской Россией (вторая половина XIX в.) до нынешнего времени, особенно во времена советской власти (до 1991 г.).