Чаошань (южноминьский язык)

Чаошань(самоназваниетьёсуа潮汕话Tiô-suaⁿ-uēилитьёчиу潮州话Tiô-tsiu-uē,англ.Teochew) —идиом, распространённый в регионе Чаошань на востоке провинцииГуандун(КНР), а также среди чаошаньской диаспоры в различных регионах мира. Входит вюжную ветвьминьских языков.
Чаошаньский сохранил многодревнекитайскихэлементов в лексике и фонетике, утраченных в ряде других современных китайских языков. По этой причине многие лингвисты считают чаошаньский одним из наиболее консервативных китайских языков.
В прошлом в префектуру Чаочжоу (潮州府) входил весь регион, включающий нынешниеЧаочжоу,ШаньтоуиЦзеян, поэтому их язык называлсятьёчиу(«чаочжоу», Teochew,潮州话Tiô-tsiu-uē), либо сокращённоязык тьё(潮語tiô-gṳ́). Ныне в Китае этот регион называется термином Чаошань (портмане от Чаочжоу и Шаньтоу), соответственно общий язык этого региона называетсятьёсуа(«чаошань»,Teoswa,潮汕话Tiô-suaⁿ-uē).
В китайских работах также встречается термин «восточногуандунский миньский язык» (粵東閩語) — он противопоставляется другим миньским языкам Гуандуна, например «западногуандунскому миньскому» (то есть лэй-хайнаньскому) и чжуншаньскому миньскому.
Чаошань классифицируется как частьюжной ветвиминьских языков. В са́мом узком смысле под «южноминьским языком» обычно понимают близкородственный чаошаньскому языкхокло, однако в широком смысле в него включают также датяньский,хайнаньскийи лэйчжоуский языки. В литературе южноминьские идиомы (включая чаошаньский, хокло и хайнаньский) описываются и как «наречия (единого) южноминьского языка», и как «языки южноминьской группы». В то же время взаимопонимание между чаошаньским и хокло ограничено,чаошаньцыихоклосчитают себя разными общностями как в Китае, так и в диаспоре, из-за чего работы, посвящённые социолингвистическим аспектам, склонны разделять их и также называть чаошаньский «языком».
Чаошаньский можно разделить на две подгруппы:
Ряд классификаций включают в состав чаошаньского хайлуфынский диалект, распространённый в городеШаньвэй, в качестве отдельной третьей подгруппы. В то же время более новые исследования разделяют их и относят хайлуфынский кхокло. Нынешний Шаньвэй исторически не включался в префектуру Чаочжоу, его носители сами считают себяхокло, а нечаошаньцами— вероятнее всего, они являются более поздними мигрантами изЧжанчжоу.
«Шибболетом» для классификации служат слова вроде汝«ты» и魚«рыба»: в северных диалектах в них есть гласная /ɯ/ (汝lṳ́,魚hṳ̂), в южных гласная /u/ (汝lú,魚hû), в хайлуфынском гласная /i/ (汝lí,魚hî).
На близких к чаошаньскому идиомах говорят на прилегающей к Чаошаню окраинеМэйчжоу(ФыншуньиДабу). Эти диалекты мало изучены, они по-видимому более консервативны по сравнению с диалектами самого Чаошаня, сохраняют некоторые архаичные черты (например, они различают на конце слога -n, -ng и -m, тогда как в большинстве диалектов чаошаньского -n слилось с -ng).
Современный чаошаньский произошел от более древних формюжноминьского языка. В IX—XV веках часть говорившего наминьских языкахнаселенияФуцзянииз-за перенаселения мигрировала на юг, в прибрежные области восточногоГуандуна, сейчас известные какЧаошань.
В XVIII—XX веках Чаошань стал одним из основных источников эмиграции китайцев вЮго-Восточную Азию, в результате чего чаошаньский стал одним из наиболее распространённых средикитайской диаспоры. В частности, много выходцев из Чаошаня проживает вТаиланде,КамбоджеиЛаосе, где чаошаньский является доминирующим китайским языком, а также составляют значительное меньшинство вГонконге,Вьетнаме,Малайзии,СингапуреиИндонезии(особенно вРиау,Северной Суматре,Южной Суматре, а также вЗападном Калимантане, в городахПонтианакиКетапанг).
В результате миграции непосредственно из Чаошаня и вторичной эмиграции из стран Юго-Восточной Азии, носители чаошаньского проживают вАвстралии,Новой Зеландии,Северной АмерикеиЕвропе.
Существуют две основные романизации чаошаньского: пхенъим (создана в 1960 году в КНР) и пэвэдзи («церковная романизация», создана миссионерами в 1875 году). Чаошаньская пэвэдзи слегка отличается от систем пэвэдзи и тайло для хокло.
Звонкие инициали /b/, /g/, /l/ произносятся как преназализованные [ᵐ̥b], [ᵑ̊ɡ], [ⁿ̥ɺ].
Слоги, начинающиеся с гласных звуков и полугласных [j] и [w], считаются имеющими нулевую инициаль.
В южных диалектах у молодых носителей лабиальные инициали (/p/, /pʰ/, /b/, /m/) перед /-u-/ становятся дифтогами (/pf/, /pfʰ/, /bv/, /mv~ɱ/).
В чаошаньском звонкие инициали (/b/, /g/, /l/) и носовые инициали (/m/, /n/, /ŋ/) обычно не считаются аллофонами, в отличие от хокло. Например, чаошаньский различает玉ge̍k«нефрит» и逆nge̍k«противиться», в хокло оба иероглифа читаютсяge̍k(слогnge̍kв хокло невозможен). В описаниях чаошаньского считается, что в未bī«ещё не» и棉mî«хло́пок» разные инициали (/b-/ и /m-/), в описаниях хокло — что в них разные финали (/-i/ и /-ĩ/). В целом деназализация (переход носовых в звонкие) в чаошаньском происходит реже: чаошаньский различает柳liú«ива» и紐niú«узел», в хокло оба иероглифа читаютсяliú(слогniúв хокло возможен, но встречается крайне редко).
Редкие или диалектные финали затенены. Помимо упомянутых выше, существуют финалиng, m, ngh, mh.
Гласная /e/ произносится ближе к [ɛ], особенно в открытых слогах или перед /-ŋ/ или /-k/.
Гласная /o/ произносится ближе к [ɔ] в открытых слогах, но перед /-ŋ/ или /-k/ склоняется к [o̞].
Гласнаяṳ/ɯ/ в открытых слогах произносится чуть ниже, как [ɯ̞]. В южных диалектах отсутствует.
Финальṳng/ɯŋ/ произносится как [ɤŋ] или слоговая [ŋ].
Дифтонг /io/ произносится ближе к [ʏo], в том числе в составе других финалей.
В Чаочжоу у молодых носителей гласная /a/ в составе финалей /iau/, /ian/, /iam/, /iang/ произносится ближе к [ɜ]. То же происходит с гласной /o/ в финали /iou/.
Назализация встречается почти исключительно в открытых слогах. Финали одновременно с назализацией и гортанной смычкой используются в небольшой числе слов, обычно междометиях или идеофонах (嚇he̍hⁿ«взволнованный; тяжело дышащий»,殽hauhⁿ«жадно есть; кусать, широко открыв рот»,寬活khuàhⁿ-ua̍hⁿ«комфортный» и т. д.).
Финали на -n и -t слились с финалями на -ng и -n в большинстве диалектов чаошаньского. Они существовали ещё в 19 веке, ныне сохраняются лишь в некоторых периферийных диалектах. В отдельных диалектах (в районе Чэнхая, в Хаймыне, у молодых носителей в Чаочжоу) исторические -m/-p также перешли в -ng/-k, так что в них осталась только одна пара терминалей.
Исторические финали-oam/-oapв большинстве диалектов чаошаньского (за исключением диалектов Чэнхая, Шаньтоу и т. д.) сохраняются, а не диссимилируются, в отличие от большинства китайских языков:泛huàm«затоплять»,範huăm«шаблон, модель»,法huap«закон».
В чаошаньском различается 8 тонов. Четыре среднекитайских тона (平«ровный»,上«восходящий»,去«уходящий»,入«входящий») разделились на две группы:陰«тёмные» и陽«светлые». В южных диалектах некоторые тоны сливаются в один в изоляции, но различаются в сандхи.
В северных диалектах изолированные тоны практически идентичны, незначительные различия есть в сандхи:
В юго-восточном (чаоянском) диалекте ныне происходит фонетический переход, существует спектр от «старого» до «нового» акцента. Степень перехода зависит от возраста, пола (речь женщин более инновативна), места (сельские диалекты более консервативны, в отличие от городских восточных диалектов, особенно диалекта Дахао).
Юго-западные сандхи схожи с северными (в Шаньтоу), основное отличие — тоны группы陽в сандхи произносятся чуть выше. Некоторые из фонетических переходов чаоянского диалекта происходят и там: в центральном Хуэйлае тон③陰上(53 ˥˧) переходит в 55 ˥ у молодых носителей, в восточном Хуэйлае этот переход уже завершился даже у пожилых.
Фразы в чаошаньском делятся на интонационные отрезки, в которых все слоги, кроме последнего, претерпевают сандхи. Границы между этими отрезками зависят от структуры фразы и являются предметом продолжающегося изучения.
Нейтральный тон произносится как тон⑥陽去, но если изначальный тон слога был③陰上, то он переходит в⑤陰去. Нейтральный тон является лексически обусловленным:
Базовая связка —是sĭ«быть (чем-то или кем-то), являться».
В чаошаньском используются счётные слова (классификаторы). Счётное слово個kâiявляется базовой частицей принадлежности, но также в этом значении используются другие соответствующие классификаторы, как в кантонском.
Притяжательные местоимения образуются по общим правилам с помощью счётного слова個kâi. Ограниченно используются стяжённые формыuaⁿ«мой; наш» иniaⁿ«твой; ваш», в основном с терминами родства.
Как возвратное местоимение используется家己ka-kī«сам; свой».
Как и в других миньских языках, в чаошаньском имеется система глагольных видов и дополнений (комплементов).
«Комплементами» после глаголов служат другие глаголы или прилагательные, придающие действию тот или иной оттенок в зависимости от своего значения.
Продолженный вид обозначается частицей在tŏ(диал.囉lo) перед глаголом (соответствует［佇］咧[tǐ-]lehв хокло).
Законченное действие, чей результат сохраняется, обозначается частицей在塊tŏ-kòпосле глагола (аналог咧--lehв хокло).
Частица放塊pàng-kòможет заменять在tŏили在塊tŏ-kò, при этом имеет оттенок противительности («делать, несмотря на (что-то)»), часто используется в повелительных предложениях.
Комплемент了liáuобозначает простой совершенный вид (не обязательно однократное действие):
了liáuможет употребляться после объекта действия — в чаошаньском меньше распространено явление «разделяемых глаголов», по сравнению с кантонскими или севернокитайским. В конце предложения了liáuменяет произношение на--lāu.
Однократное непродолжительное действие выражается через一吓-tse̍k-ē(сокращённо-tse̍hили-ē).
Прилагательные самостоятельно не могут быть сказуемыми, в простом предложении они требуют наречий (в качестве номинального часто используется好hoh«очень») или хотя бы удвоения, но также употребляются с комплементами, отрицаниями и т. д.
В предложениях выше также видно, что в чаошаньском классификаторы могут использоваться в значении «этот». Такое использование нехарактерно для хокло, но часто встречается в кантонском.
В чаошаньском используются модальные глаголы, например:
«Имевшее место» действие, результат которого уже не актуален, выражается модальным глаголом捌pak«знать» и дополнением過kuè(в паре или по отдельности).
В то же время между捌pakи過kuèесть некоторая разница в употреблении:過kuèможет использоваться в высказываниях, где делается предположение на основе наблюдений, тогда как捌pakздесь не используется, оно обозначает преимущественно собственный субъективный опыт говорящего. Например, в предложении ниже используется только過kuè:
Как и в других китайских языках, предлоги в чаошаньском являются грамматикализованными глаголами. Например, предлог 在 tŏ «в» одновременно является глаголом «быть (где-то)».
Страдательный залог выражается через предлог с буквальным значением «давать»:分pungили乞khṳh. Первый вариант происходит из хакка (分pûn), второй является исконно миньским (ср. пусяньск.乞ke̤h, вост.-мин.乞ké̤ṳk). Реже используется предлог予hōu, как в хокло. Часто в страдательных предложениях исполнитель действия не называется, тогда используется номинальный деятель儂nângили伊i.
Побудительный залог выражается так же, как и страдательный. При этом乞khṳhобычно не принимает объект побуждения напрямую, а следует за ним с номинальным объектом伊i.
Сравнение в чаошаньском выражается с помощью過kuèпосле прилагательного (как в кантонском или хакка):
Ср. аналогичную фразу в хокло (с наречием較khah«более»):伊較媠汝i khah súi lí.
В чаошаньском подобная конструкция скорее будет употребляться, когда отсутствует объект сравнения:
Базовое отрицание —無bô. Оно также является отрицательной формой глагола有ŭ«быть, существовать».
Ограниченно используется отрицание唔m̆, в основном с глаголом-связкой и стативными глаголами (связанными с чувствами, мыслительными процессами и т. д.) и абсолютными прилагательными (то есть не градуированными, для которых нельзя определить степень их качества):
Отдельные модальные глаголы имеют свои формы отрицания, обычно стяжения из этого глагола и唔m̆.
Чаошаньская лексика по большей части общая с другимиминьскими языками, но также есть множество общих слов с кантонским и хакка. Как и другие южноминьские языки, чаошаньский сохранил много древнекитайских слов, например目ma̍k«глаз»,灱ta«сухой», и囥khṳ̀ng«прятать».
Основной уменьшительный суффикс в чаошаньском —囝kiáⁿ(ср. с仔áв хокло).
В чаошаньском сравнительно чаще, по сравнению с хокло, используютсяпросторечные чтения. Часто бывает, что в чаошаньском у иероглифа вовсе нет книжного чтения, присутствующего в хокло, а в хокло нет некоторых просторечных чтений, имеющихся в чаошаньском, реже наоборот.
Дети, говорящие на чаошаньском, знакомятся сосевернокитайскимуже в детском саду, однако чаошаньский остается основным языком обучения. Уже в начальной школепутунхуастановится единственным языком обучения, хотя ученики обычно продолжают разговаривать между собой на чаошаньском. В настоящее время путунхуа в какой-то степени понимают все молодые носители чаошаньского. Лица более старшего возраста обычно не говорят на севернокитайском, поскольку ранее обучение осуществлялось на чаошаньском.
Чаоань,ЖаопиниЦзеянна севере граничат схаккаязычнымиобластями, и часть их населения говорит на обоих языках. Чаошаньский встречается вДабуиФэншуне, гдеязык хаккапреобладает.
Благодаря влияниюгонконгскихигуандунскихтелепередач, многие молодые чаошаньцы довольно хорошо понимаютстандартный кантонский, даже если не могут на нем говорить.