কম্বোডিয়ায় ইসলাম

বৌদ্ধসংখ্যাগরিষ্ঠকম্বোডিয়ায়ইসলাম একটি সংখ্যালঘুধর্ম।কম্বোডিয়ারমুসলিমরা মূলতচামওমালয়বংশোদ্ভূত। একটি হিসাব মতে, ১৯৭৫ সালের শেষের দিকেকম্বোডিয়ায়১৫০,০০০ থেকে ২০০,০০০ জনমুসলমানছিল। পরেখেমাররুজদেরনিপীড়নের ফলেতাদের সংখ্যা হ্রাস পায়এবং ১৯৮০ এর দশকের শেষের দিকে তারা তাদের আগেকার জনবল ও শক্তি হারিয়ে ফেলে। ২০১৬ সালে দেশটির ধর্ম ও সংস্কৃতি মন্ত্রণালয় বলে যে,কম্বোডিয়ায়মোট ৩৬১,৪৮৩ জনমুসলিমবসবাস করেন, যারা মোট জনসংখ্যার ২.%।
অন্যান্যচ্যামওমালয়মুসলিমদের মতকম্বোডিয়ারচ্যাম ও মালয়মুসলিমরাসাধারণতসুন্নিইসলামেরশাফেয়ীমাজহাব ও ধর্মীয় দার্শনিক ব্যাখ্যায়মাতুরিদিমতবাদ অনুসরণ করেন।ইসলাম ধর্মে ধর্মান্তরিতজাতিগত কম্বোডীয়দের একটি ছোট সংখ্যাও রয়েছে।চ্যামদেরমাঝেতাবলিগ জামাতেরব্যাপক প্রচলন শুরু হয়েছে
২০০৯ সালেপিউ রিসার্চ সেন্টারঅনুমান করে যে,কম্বোডিয়ায়মোট ২৩,৬০০০ জনমুসলিমবাস করেন, যা মোট জনসংখ্যার ১.৬%।কম্বোডিয়ারসংস্কৃতি ও ধর্ম মন্ত্রণালয়ের পরিসংখ্যান অনুসারে, ২০১৬ সাল পর্যন্ত দেশে প্রায় ৩৬১,৪৮৩ জনমুসলমানও ৮৮৪টিমসজিদগোটাকম্বোডিয়াজুড়ে ছড়িয়ে ছিল।২০১৭ সালে প্রকাশিতপিউ রিসার্চ সেন্টারেরতথ্য মতে,কম্বোডিয়ায়প্রায় ৩১১,০৪৪ জনমুসলিমবাস করেন।
কম্বোডিয়া,ভিয়েতনামওলাওসেইসলামের ইতিহাসচ্যাম জাতিগোষ্ঠীরইতিহাসের সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িত। খ্রিস্টীয় ৩ শতাব্দীতে চ্যাম লোকেরাদক্ষিণ ভিয়েতনামেরউপকূল জুড়েচম্পা রাজ্যগঠন করে। কিছু বর্ণনা অনুসারে,ইসলামেরসাথে চ্যামদের প্রথম যোগাযোগ নবিজিমুহাম্মাদসাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের শ্বশুর হজরত জাহশের মাধ্যমে হয়েছিল। তিনি একদলসাহাবারসাথে ৬১৭ সালেআবিসিনিয়াথেকে সমুদ্রপথেইন্দো-চীনেআসেন।
৯ম শতাব্দীতে চ্যাম সমাজেইসলামপ্রবেশ করতে থাকে। ১৬০৭ সালের পর একজন চ্যাম রাজাইসলামগ্রহণ করলেইসলামচ্যাম সমাজে রাজকীয় ধর্ম হয়ে ওঠে এবং প্রায় অধিকাংশ চ্যামইইসলামগ্রহণ করেন। ১৮৩২ সালেরভিয়েতনামচম্পা রাজ্য আক্রমণ করে জবর দখল করার ফলেভিয়েতনামথেকে পালিয়ে আসা চাম মুসলমানরাকম্বোডিয়ায়আশ্রয় নেয়।
১৬৪২ সালে রাজা প্রথম রামাথিপাদিকম্বোডিয়ারসিংহাসনে আরোহণ করেন। তখন তিনিইসলামগ্রহণ করেন এবং কম্বোডিয়ার একমাত্র মুসলিম শাসক হন। এরপর দখলদারওলন্দাজ ইস্ট ইন্ডিয়া কোম্পানিরপ্রতিনিধিদের হত্যা ও কম্বোডিয়া থেকে কোম্পানিকে বহিষ্কারের পর সংখ্যাগরিষ্ঠ বৌদ্ধ জনগণ ১৬৫৪ সালেনগুয়েনপ্রভুদের সহায়তায় তাকে পদচ্যুত করে। এরা তার শাসনের পরের বছরগুলিতেকম্বোডিয়ায়অনেক অস্থিরতা সৃষ্টি করে রেখেছিল।
চামদেরনিজস্ব অর্থায়নে পরিচালিতমসজিদরয়েছে। ১৯৬২ সালে গোটা দেশে প্রায় ১০টিমসজিদছিল। ১৯ শতাব্দীর শেষের দিকেকম্বোডিয়ারমুসলমানরা চার জন বিশিষ্ট ধর্মীয় ব্যক্তি; তথা:মুফতি, টুক কালিহ, রাজা কালিক ও ত্বান পাকের নেতৃত্বাধীন একটি ঐক্যবদ্ধ সম্প্রদায় গঠন করে। চ্যাম গ্রামগুলিতে বিশিষ্ট ব্যঃক্তিদের একটি পরিষদ ও একজন হাকেম (শরিয়া বিচারক) ছিল।কম্বোডিয়াস্বাধীন হলেমুসলিম সম্প্রদায়কেপাঁচ সদস্য বিশিষ্ট একটি কাউন্সিলের নিয়ন্ত্রণে রাখা হয়। এটি সরকারী কার্যক্রম ও অন্যান্য মুসলিম সম্প্রদায়ের সাথে যোগাযোগের ক্ষেত্রে চ্যাম সম্প্রদায়ের প্রতিনিধিত্ব করত।
প্রতিটিমুসলিমসম্প্রদায়ের একজন হাকেম রয়েছেন। তিনি সম্প্রদায় ও ইমাম হিসেবেমসজিদেনেতৃত্ব দেন। সেদেশেমুয়াজ্জিনকেবিলালনামে অভিহিত করা হয় ।নমপেনেরকাছে অবস্থিত ক্রোয়েচাংভার উপদ্বীপকে চামদের আধ্যাত্মিক কেন্দ্র হিসাবে বিবেচনা করা হয় এবং সেখানে বেশ কয়েকজন উচ্চ মুসলিম কর্মকর্তা বাস করেন। প্রায় প্রতি বছর কিছু সংখ্যক চ্যাম ছাত্রমালয়েশিয়ারকেলান্তানে কুরআন ও ইসলামি শিক্ষা অধ্যয়ন করতে যায়। কেউসৌদি আরবেঅধ্যয়ন করতে বাহজকরতে যায়। ১৯৫০ এর দশকের শেষের পরিসংখ্যান অনুসারে, প্রায় ৭% চাম জীবনে একবারহজকরেছেন এবং তারা এর কৃতিত্বের চিহ্ন হিসাবে ফেজ বা পাগড়ি পরতে পারে।
মালয়সম্প্রদায়ের সাথে চ্যামদের ঘনিষ্ঠ যোগাযোগ ও আন্তঃবিবাহের কারণে চ্যামরা একটি অধিকতর সঙ্গতিপূর্ণ ধর্ম গ্রহণ করেছে। প্রকৃতপক্ষে গোঁড়া চামরা মালয় রীতিনীতি ও পারিবারিক কাঠামো গ্রহণ করেছে এবং তাদের অনেকেইমালয় ভাষায়কথা বলে। তারা হজযাত্রীদেরমক্কায়পাঠায় এবং বিভিন্ন আন্তর্জাতিক ইসলামি সম্মেলনে যোগ দেয়।
কম্বোডিয়ায়চ্যামদের ওপর নিপীড়ন মূলত ১৯৭৫ থেকে ১৯৭৯ সাল পর্যন্তখেমাররুজশাসনামলে ঘটে। ১৯৭৫ সালে খেমার প্রজাতন্ত্রের বাহিনীকে পরাজিত করার পরখেমাররুজগণতান্ত্রিক কম্পোডিয়ার উপর নিয়ন্ত্রণ লাভ।তারা আনুষ্ঠানিকভাবে কমিউনিস্ট পার্টি অফ কাম্পুচিয়া (CPK) নামে পরিচিত ছিল। ক্ষমতা গ্রহণ করার পর তারাসমাজতান্ত্রিকনীতির আলোকে গণতান্ত্রিক কম্বোডিয়ার নীতি ও নিয়মকে পুনরায় সংজ্ঞায়িত করে৷এর ফলে জনসাধারণশহরাঞ্চলথেকেগ্রামাঞ্চলেব্যাপকভাবে স্থানান্তরিত হয় এবং সেখানে তারা সামান্য খাবার ও বিশ্রাম নিয়ে প্রতিদিন মাঠে কাজ করতে বাধ্য হয়।
সর্বোপরিখেমাররুজশাসন পদ্ধতিগতভাবে জনগণের আর্থ-সামাজিক কাঠামো ভেঙে ফেলতে শুরু করে এবং তাদের রাজনৈতিক, ধর্মীয় ও জাতিগত পটভূমির উপর ভিত্তি করে স্ক্রীন করা শুরু করে। তখন ইসলাম তো বটেই, এমনকিকম্বোডিয়ারসমাজে প্রভাবশালীবৌদ্ধধর্মকেওদমন করা হয়।সন্ন্যাসীদেরমাঠে কাজ করতে পাঠানো হয়। পণ্ডিত ও ইতিহাসবিদরা অনুমান করেন যে, তখনকম্বোডিয়ারজনসংখ্যার প্রায় এক-তৃতীয়াংশখেমাররুজশাসনে নিহত হয় বা অনাহার ও রোগের কারণে মারা যায়। যারা সংখ্যায় প্রায় ১.০৫ থেকে ২.২মিলিয়নজনগণ।তখন শাসকদের হাতে নিপীড়ন, নির্যাতন ও মৃত্যুর হাত থেকে চামরাও রেহাই পায়নি। ইতিহাসে এটিকেকম্বোডিয়ার গণহত্যাহিসেবে অভিহিত করা হয়।
বর্তমানকম্বোডিয়ায়ইসলাম সরকারীভাবে স্বীকৃত ধর্ম।মুসলমানরাস্বাভাবিক ও খোলামেলাভাবে তাদের ধর্ম পালন করতে পারে। দেশের অন্যান্য নাগরিকের মত চামরাও গণতান্ত্রিক অধিকার ভোগ করে। তাদের ভোট দেওয়া এবং রাজনীতিবিদ হিসেবে নির্বাচিত হওয়ার অধিকার আছে। পবিত্ররমজান মাসেসরকার বার্ষিকইফতারসমাবেশের পৃষ্ঠপোষকতা করেন। ২০১৮ সালেওআইসিরনেতাকম্বোডিয়াকেমুসলিম সহাবস্থানের বাতিঘর বলে অভিহিত করেন।