Iglesia de las Islas Feroe

LaIglesia de las Islas Feroe(enferoés,Fólkakirkjan, literalmente"iglesia del pueblo") es laiglesia oficialmás pequeña del mundo. Es una institución de arraigo en lasislas Feroe, donde el 83% de la población está afiliado a ella; es decir, unas 40.000 personas.
La Iglesia de las Islas Feroe es una iglesiaevangélica luterana. Tiene sus orígenes en laIglesia de Dinamarca, de la que formó una diócesis hasta 2007, año en que entró en vigor una enmienda a la ley de autonomía de las Islas Feroe que le daba mayores atribuciones al gobierno local. Se constituyó formalmente como una iglesia independiente el 29 de julio de 2007, día desan Olaf, santo patrono de las islas.
Administrativamente está formada de una soladiócesis, dividida en 14parroquias. La sede de la Iglesia se encuentra enTórshavn, y el obispo es, desde 2007, Jógvan Fríðriksson.
Según laSaga Færeyinga, el jefevikingoSigmundur Brestissonllevó elcristianismoa las Islas Feroe. Por orden del rey noruegoOlaf Tryggvason, Sigmundur obligó a los isleños a convertirse al cristianismo en 999. La resistencia a la nueva religión, liderada por el tristemente célebreTróndur í Gøtu, fue rápidamente suprimida y, aunque el propio Sigmundur perdió la vida, el cristianismo se afianzó.
La introducción del cristianismo fue tomando forma encabezada por obispos misioneros elegidos entre los canónigos de la diócesis deBergeny en un principio, eran sufragáneos de laarquidiócesis de Hamburgo-Bremen, hasta que en 1100 laiglesia católicaelevó la región feroesa a diócesis independiente con el obispoGudmund. La diócesis se transfirió a laarquidiócesis de Lunden 1104 y a finalmente en 1152 quedó sujeta a laarquidiócesis de Nidaros(Tróndheim). En 1138 la residencia episcopal se fijó enKirkjubøur, que según la leyenda fue entregada al obispoOrmporGæsa Sigursdottircomo penitencia por haber comido carne durante laCuaresma.
El periodo católico no siempre fue pacífico. Las sagas de las Islas Feroe contienen dos relatos sobre la forma en que la Iglesia se apoderó de una gran parte de la tierra, gravando al pueblo con impuestos tan severos que provocó una rebelión abierta. La saga de la batalla deMannafallsdalcuenta que el obispo (probablemente el obispoErlend, nombrado en 1269) fue asesinado frente a su iglesia por los rebeldes. El valor histórico de esta saga es muy discutible, pero sirve para ilustrar el conflicto entre la iglesia teocrática y una población empobrecida. Sin embargo, existe documentación razonable sobre el hecho de que la residencia del obispo enKirkjubøfue quemada hasta los cimientos por los rebeldes, y que Erlend fue expulsado de las islas por orden del rey y murió en Bergen en 1308.
Probablemente hubo 34 obispos en las Islas Feroe entre el momento en que se introdujo el cristianismo en las islas y laReforma. El último obispo fueÁmundur Ólavsson, que ocupó su cargo hasta que fue depuesto en 1538.
En 1537, el reyCristián III de Dinamarcadecretó que las iglesias estatales oficiales de Noruega, Dinamarca y las Islas Feroe se reformaran de acuerdo con ladoctrina luteranaadoptada en lasConfesiones de Augsburgoen 1530. En 1538 se desestableció el antiguo obispado católico y la Corona confiscó todas las tierras en poder de la Iglesia católica, que había ocupado alrededor del 40% de las Islas Feroe.
En 1538, el último obispo católico de las Islas Feroe fue destituido de su cargo y se vio a ceder su sede y título al superintendente luteranoJens Riber. Riber sólo duró de 1540 a 1556, y luego también abandonó las islas.
En lo sucesivo unprebosteo undeánasumió la representación de la iglesia bajo ladiócesis de Zelandaen Dinamarca.
La forma luterana ortodoxa del cristianismo, propuesta por el obispo de ZelandaJesper Brochmand, se afianzó con fuerza en las Islas Feroe. El devocionario de Brochmand, de alrededor de 1650, y los himnos deThomas Kingo, de 1699, constituyeron una parte importante de la vida espiritual de las islas hasta el sigloXX. De hecho, la expresiónBrochmandslesturaún se utiliza para describir textos y discursos largos y, como algunos podrían percibirlos, aburridos.
Cuando en 1856 se levantó elmonopolio comercial danés, la sociedad feroesa empezó a experimentar un auge económico y cultural. La restauración de la cultura feroesa, reprimida durante mucho tiempo, también provocó cambios en el cristianismo de las islas.
Los clérigos feroeses desempeñaron un papel importante en el despertar nacional y durante el conflicto lingüístico político y cultural (aproximadamente de 1908 a 1938), en el que se discutió  entre los defensores delidioma feroésde uso general y los defensores delidioma danéscomo lengua oficial de las Islas Feroe.
Tras grandes disputas, en 1924-25 se concedió al feroés el mismo estatus que al danés en los himnos y la predicación. Los rituales eclesiásticos (bautizo, entierro, matrimonio, etc.) se introdujeron en feroés en 1930, y en 1961 se publicó la edición feroesa autorizada de laBiblia. Durante la primera mitad del sigloXX, el decanoJákup Dahltradujo el Nuevo Testamento del griego y lo publicó en 1937. Dahl también tradujo los salmos del Antiguo Testamento y, tras su muerte en 1944, un vicario llamadoKristian Osvald Viderøcontinuó traduciendo el resto de la Biblia del hebreo. En 1963 se publicó el primer himnario feroés, y ese mismo año el antiguo título de deán pasó a ser el de obispo adjunto. En 1977 se ordenó la primera mujer vicaria, y en 1990 las Islas Feroe se convirtieron en una diócesis independiente con su propio obispo dentro de laIglesia de Dinamarca.
En 2005, las Islas Feroe firmaron un tratado con Dinamarca que permitía asumir el control de la mayoría de las instituciones públicas, incluido elaeropuerto de Vágary la Iglesia del Pueblo. El 29 de julio de 2007, fecha de la fiesta nacional -Ólavsøka, la Iglesia feroesa se independizó totalmente de la Iglesia de Dinamarca.
El líder supremo de la Iglesia es el primer ministro de las Islas Feroe, cargo que es ocupado porKaj Leo Johannesendesde 2008. El gobierno feroés tiene jurisdicción directa sobre la Iglesia a través del ministerio de cultura, donde se rige su financiamiento y organización. Hay un Consejo Eclesiástico Nacional, consejos parroquiales y consejos congregacionales, que administran a diferentes niveles el funcionamiento de la Iglesia, sus templos y las actividades religiosas.
La Iglesia de las Islas Feroe está conformada por una sola diócesis, a la cabeza de la cual se encuentra el obispo (biskupur). La diócesis se divide en 6 regiones y 14 parroquias (prestagjøld), las cuales a su vez se dividen en 60 congregaciones.
El obispo es el cargo superior entre el clero feroés, y es elegido entre la comunidad de sacerdotes (prestur). Los sacerdotes son hombres o mujeres que pasan por un proceso de ordenación antes de asumir su cargo. Al menos debe haber un sacerdote por parroquia; ellos se encargan de brindar los servicios religiosos en las diferentes congregaciones. Al haber tres veces más iglesias que sacerdotes, es imposible que cada iglesia cuente con sacerdote cada domingo, por lo que la misa con frecuencia es realizada por un laico, quien sigue el libro litúrgico de Jákup Dahl.
1. Región de lasIslas del Norte
2. Región deEysturoy
3. Región deStreymoy
4. Región deVágar
5. Región deSandoy
6. Región deSuðuroy.