Арабский язык

Ара́бский язы́к(اللُّغَةُ العَرَبِيَّة‎МФА:[ˈʔal̪l̪uɣat̪u‿alʕaraˈbijːa];عَرَبِيّ‎МФА:[ˈʕarabiː]) — языксемитскойсемьиафразийскоймакросемьи языков. Число говорящих на арабском языке и его разновидностях составляет около 310 миллионов(родной язык), и ещё около 270 миллионов человек использует арабский в качествевторого языка.Классический арабский— языкКорана— ограниченно используется в религиозных целях приверженцамиисламапо всему миру (общая численность — 1,57 млрд человек).
Письменностьарабского языка — на основеарабского алфавита.
Этоодин из шести официальных и рабочих языковГенеральной ассамблеии других органовОрганизации Объединённых Наций(ООН).Официальный языквсехарабских стран(вИраке— наряду скурдским). Кроме того, является одним из официальных языковИзраиля,Чада,Эритреи,Джибути,Сомалиленда,СомалииКоморских Островов.
18 декабря—День арабского языка в ООН.
Арабский — один изсемитских языков, включаемых в более обширное объединениеафразийских языков. Многие общиекорнисемитских языков присутствуют также и в современном арабском.
Классический арабский языкмало отличается отдревнеарабского. В прошлом всемитологииклассический арабский считали наиболее архаическим из семитских языков, однако с течением времени, путём сравнения с другимиафроазиатскими языками, было установлено, что многое в классическом арабском не столь первоначально.
Современный разговорный арабский язык распадается на пять основных группдиалектов, по сути являющихся отдельнымиязыкамис лингвистической точки зрения (однако предпочтительнее использовать устоявшийся варабистикетермин «диалект» (لهجة‎)):
Арабские диалекты в различных странах сильно отличаются друг от друга и зачастуюневзаимопонятныдля их носителей.
Магрибский арабский язык относится к западной группе, остальные — к восточной группе арабских языков и диалектов (см.Проблема «язык или диалект»).
На примеремальтийского языкаоднозначно можно проследить значимость ислама в становлении языка. НаМальте, где господствуетхристианство, а не ислам, один из магрибских диалектов давно развился в отдельный мальтийский язык.
Ислами, в первую очередь,Коранстали объединяющим фактором для развитияобщего литературного языка, служившегокойнедля носителей различных диалектов. Литературный арабский язык (в западнойарабистикеиспользуется терминангл.Modern Standard Arabic, «современный стандартный арабский язык») — единый. Он включаетсловарный составдля многих вещей в современном мире или науке, но в то же время в отдельных арабских странах довольно редко используется в разговорной речи. Фильмы, телевидение, газеты и прочее по большей части в каждой арабской стране на литературном арабском.
Несмотря на более чем тысячелетнюю древность Корана, современные образованные арабы, пользующиеся в домашнем быту родными наречиями, объясняются в общественной жизни на том же литературном языке, лишь с упрощением грамматики и с обновлением словаря. Наряду с Кораном, образцами классического языка служили также доисламская поэзия и речьбедуинов.
В течение столетий язык постоянно изменялся, что, впрочем, мало отражалось на письме, потому что краткие гласные звуки, кроме как в Коране, не пишутся в тексте.
Классический (высокий) арабский сегодня не является родным языкомарабов. Однако и сегодня, с изменённым словарным составом, он используется почти во всех газетах и книгах, за исключениемТуниса,Мароккои отчастиАлжира, где арабский является литературным языком вместе сфранцузским. В научной и технической литературе в других арабских странах в местах, где отсутствует необходимый словарный запас, часто используетсяанглийский язык.
На арабском пишут справа налево. Причём в арабском, в отличие от языков слатинскойиликириллическойграфикой, нетзаглавных букв, поэтомуимена собственныепишутся как любое другое слово, так же как и первое слово в предложении.
Знаки препинанияпишутся в перевёрнутом виде, то есть слева направо.
Вместо подчёркивания или курсива носители арабского языка обычно пользуются надчёркиванием. Дробный перенос слова на другую строку не допускается; пустое пространство в строке устраняется растяжением буквы. В скорописи не вписавшееся в строку слово заканчивается поворотом вверх.
Арабские цифры:
Арабский алфавит:
Арабские имена традиционно пишутся в прямом порядке.
Вфонетическомотношении литературный арабский язык отличается богатой системой согласныхфонем, в особенностигортанных,эмфатическихимежзубных.
Арабские лингвисты восприняли индийскую традицию деления звуков на группы по артикуляторным признакам. В фонетических разделах своих трудов они уделяли основное вниманиеартикуляциизвуков и происходящим с ними фонологическим процессам — в частности, частичной и дистантнойассимиляции, к которой причислялись и случаиудвоения звуков. Арабские лингвисты изучали такжеэлизию,метатезу, утратухамзы, соединительные гласные,палатализациюивеляризацию,фоносемантику.
Во многих арабских странах в настоящее время прилагаются усилия по сближению произношения со стандартным арабским языком. Основой служит норма цитирования (ар.تِلَاوَة‎tilāwa) Корана. Такой стиль произношения, как правило, используется только в религиозном контексте.
С достоверностью можно утверждать, что первоначальное произношение высокоарабского в точности не известно. Например, не существует единого мнения о произношении окончанияуннеопределённых существительных (китабунпр.китаб). Существуют аргументы в пользу двух вариантов, а так как в древнем рукописном шрифте не существовало гласных знаков (огласовок), то невозможно с уверенностью утверждать, как это произносилось.
Арабские учёные обычно делили грамматику насинтаксис,морфологиюи фонетику и уделяли значительное внимание вопросамсловообразования, а в связи с нимэтимологии, благодаря которой в XI в. высокого уровня достигла теория корня. Синтаксис и морфология представляют собой наиболее оригинальные части арабской грамматики, не имеющие источников ни в греческих, ни в индийских трудах и ориентированные на самобытность именно арабского языка.
Задача синтаксиса состояла в структурно-семантическом анализе предложения. В нём постулировались субъектно-предикатные отношения между двумя именами или между именем и глаголом. Различались предложения малые/элементарные и большие, образующие иерархию; предложения именные, глагольные и обстоятельственные — в зависимости от того, какое слово стоит в начале предложения, а соответственно разные виды подлежащих и сказуемых.
Выделялись и подробно классифицировались второстепенные члены предложения (до пяти видов дополнений, обстоятельства разных видов, «приложения»).
Различались случаи формальной и виртуальной реализации флексий. Было введено понятие подразумеваемого члена для объяснения конструкции. Анализу подвергались также отношения согласования, управления и примыкания.
В морфологии рассматривались части речи и особенности их формообразования, не обусловленные синтаксически. Сюда относились такие вопросы, как части речи (имя, глагол и частицы до 27 видов), структура корня, имена и их многоаспектная классификация по разным основаниям (имена явные — существительные, прилагательные, имена скрытые — личные местоимения, имена общие — указательные и относительные местоимения и т. д.), глаголы (с детальной классификацией их форм и значений), двухпадежные и трёхпадежные имена, образование относительных имён, образование композитов, образование форм числа и рода, образование деминутивов, изменения формы слова в связи с наличием слабых корневых согласных, паузальные формы и т. п. Здесь же дискутировался вопрос омасдаре.
Особенно большие успехи были достигнуты в фонетике (Халиль ибн Ахмад; Абу Али ибн Сина —Авиценна, 980—1037;Сибавейхи).
Арабский язык характеризуется сильно развитойфлективностью. Большинство слов в арабском языке традиционно возводится к глагольным основам.
Арабский корень бывает чаще всего трёхсогласным, реже — двух- или четырёхсогласным, ещё реже —пятисогласным; но уже для четырёхсогласного корня выставляется требование, чтобы он содержал хоть один изплавных согласных(для них существует мнемоника:مُرْ بِنَفْلٍ).
По мнению советского арабистаС. С. Майзеля, число трёхсогласных корней в современном арабском литературном языке составляет 82 % от общего числа арабского корнеслова.
В составе корня могут участвовать не какие угодно согласные: одни из них совместимы в том же корне (точнее, в той же ячейке; см. ниже: б), другие несовместимы.
Несовместимые:
Эта особенность состава арабского корня несколько облегчает задачу читающему рукопись без точек; например, написаниеحعڡرдолжно бытьجَعْفَر.
Формообразованиеслов происходит в основном за счёт внутреннего структурного изменения слова — внутренняяфлексия. Арабский корень состоит, как правило, из трёх (реже — двух или четырёх, крайне редко — из пяти) корневых согласных (радикалов), которые с помощьютрансфиксовобразуют всю парадигму данного корня. Например, из глаголаكَتَبَ(«писать»)с использованием согласныхك ت بобразуются следующие слова и формы:
В арабском языке существует трипадежа:именительный(падежподлежащегои именногопредикатива),родительный(падеж предложного управления) ивинительный(падеж прямого дополнения). С помощью родительного падежа также оформляется несогласованное беспредложное определение —идафа.
Следует заметить, что перевод падежейالرَّفْعُ,الجَرُّиالنَّصْبُвесьма условный, так как родительный и винительный падежи арабского языка включают такие имена, которые при переводе могут стоять в каком-либо из оставшихся трёх падежей русского языка:
Признаки, по которым распознаётся падеж, различны и зависят от морфологических особенностей имени.
Существительному в арабском присущи такие морфологические понятия как род, число — единственное, двойственное (в диалектах крайне малоупотребимо) и множественное, — падеж и состояние, а также категории определённости, неопределённости и нейтрального статуса.
В арабском языке есть только два рода: мужской и женский. Для имён, имеющих характерное окончание [атун], часто характерен женский род. В целом принадлежность имени к тому или иному роду связана со значением, например, с признаком пола.
Например, существительноеأُمٌّ['уммун] «мать», несмотря на своё окончание, имеет женский род. Для многих существительных, обозначающих название профессии или род деятельности, женский род образуется простым путём прибавления к соответствующему имени мужского рода окончания [-атун]. Например:
Для передачи на письме окончания женского рода используетсяﺓ[та̄’ марбӯт̣а], буква, которой нет в алфавите.
Она является графическим вариантом обычногоت[т], которое носит название [та̄’], или «растянутое т». Соединяя друг с другом концы «растянутого т», мы получаемﺓ[та̄’ марбӯт̣а]. В семитских языках [т] является одним из основных показателей рода. При согласовании с именами в глаголах используетсяت, а в именахﺓ. [та̄’ марбӯт̣а] пишется только лишь в конце слова и может иметь два начертания: без соединения —ﺓи при соединении справа —ﺔ‎.
Глагол характеризуется большой развитостью глагольных форм, называемыхпородами: единой системой спряжения всех глаголов; развитой системой временных форм (три простых и три сложных времени); двумязалогами(действительный и страдательный); пятьюнаклонениями(изъявительное,сослагательное,условное,повелительноеиусиленное); связанной с породами системойотглагольных имён(так называемых «масдаров»).
Глагол обозначает действие или состояние лица или предмета и выступает в предложении в качествесказуемого. Наиболее распространённым типом арабского глагола являетсяглагол, состоящий из трёх согласных. Три согласные стоящие рядом иогласованныефатх̣ой(средняя коренная может быть огласована такжед̣аммойиликясрой), представляют собой глагол 3-го лица мужского рода единственного числа прошедшего времени. Такая глагольная форма имеет формулуفَعَلَ. Как наиболее простая, эта форма принимается за исходную при образовании производных форм и в словарях условно переводитсяинфинитивом. При спряжении арабского глагола личные местоимения опускаются, так как лицо, число и род достаточно полно выражены в личных окончаниях.
Прошедшее время арабского глагола служит для выражения действия, происходившего до момента речи, и образуется путём заменыокончания3-го лица единственного числа мужского рода соответствующими личнымиокончаниями. Арабскийглагол, в отличие отрусского, в форме прошедшего времени чёткоговидовогозначения не получает, а поэтому в зависимости от смысла предложения может быть переведён как формой совершенного, так и формой несовершенного вида русского глагола. Например:كَتَبَ«он писал» или «он написал».
Настоящее-будущее время арабского глагола выражает незаконченное по своему характеру действие, происходящее или начинающееся одновременно с моментом речи или с каким-либо другим моментом, прямо или косвенно обозначенным в данном высказывании. Форма настояще-будущего времени образуется от формы прошедшего времени путём прибавления соответствующихпрефиксовиокончаний; при этом первый коренной утрачиваетогласовку(над ним появляетсясукун), а второй получаетфатх̣у,д̣аммуиликясру, которая называется типовойогласовкойи указывается в словарях соответствующей буквой (а, и, у), поставленной в скобках после глагола.
Будущее время глагола образуется на основе формы настоящего времени путём прибавления к ней префиксаسوف[сауфа] или его сокращённого вариантаس[са]. В отличие отس, пишущегося с глагольной формой слитно,سوفпишется с ней раздельно. Оба префикса никакого самостоятельного значения не имеют. Спряжение глагола в этой форме времени в своей основе аналогично спряжению в форме настояще-будущего времени.
В современном арабском языке, особенно в периодической печати, активно используется глагол второй породы, образованный от префиксаسوف, а также масдар данного глаголаتسويف, в значении «бесконечного затягивания», «постоянного откладывания на неопределённое будущее» в отношении каких-либо планов, обещаний или обязательств, например, предвыборных и т. п.].
Основная частьлексикисовременногоарабского литературного языка—исконная. Арабы высоко ценятсловообразовательныевозможности своего языка, видя в богатстве и чёткости словообразовательныхпарадигмзалог приспособления арабского литературного языка к современному состоянию общества. В современных процессах номинации наиболее активными оказываются модели с высоким показателем обобщённости. Так, в последнее время словарь арабского литературного языка существенно пополняется за счёт производных имён, образованных с помощью прибавлениясуффиксаـِيَّة-, который образуетдериватныйряд со значением обобщённо-отвлечённых качеств и свойств:اِسْتِقْلَالِيَّةٌ«самостоятельность»;حَرَكِيَّةٌ«динамизм, динамика»;شُمُولِيَّةٌ«максимализм»; «тоталитаризм»;اِشْكَالِيَّةٌ«проблема» и т. п.Некоторая часть словарного состава являетсяобщесемитской, и лишь незначительная — иноязычной, как например слова:تِلِيفِزْيُونٌ«телевидение»,دُكْتُورَةٌ«звание доктора»,سِكْرِتِيرٌ«секретарь»,فِيلْمٌ«фильм». Общее количествозаимствованийиз европейских языков невелико и составляет около одного процента словаря.
Для арабского литературного языка выделяются четыре крупных синхронных среза развития словарного состава: домусульманский словарь общинно-племенного строя (конец VII — и начало VIII в.); расширение словаря, связанное с зарождением, развитием и процветанием средневековой арабоязычной цивилизации (до XII в.); период застоя и сокращения диапазона применения арабского литературного языка (XIII—XVIII вв.) и начало современного периода (с середины XIX в.).
Широкое развитие в арабском языке получилисинонимия, многозначность слов иомонимия. Основными способами словообразования являются: морфологический — по словообразовательным моделям и формулам,синтаксическийи семантический.
Присутствуют также заимствованные слова изарамейского языка,греческого языкаи множество современных терминов изанглийского.
В 2020 году арабский язык стал обязательным предметом в школахИсламабада, столицыПакистана. По принятому закону обязательное обучение арабскому языку всех учеников Исламабада и федеральных школ осуществляется с 1-го по 12-й класс. Изучение грамматики с 6-го класса становится обязательным. Данное решение сената было подвергнуто критике учёным Первез Худбхой, который отметил в пакистанской англоязычной газете «Рассвет» (англ.Dawn): «Заставляя детей учить арабский язык, все сидящие впакистанском сенате— за редким исключением — забыли, что они прежде всегопакистанцыи что Пакистан создан для пакистанцев».
ВИндииарабский язык является вторым самым популярным иностранным языком после английского. По даннымВсеиндийской переписи населения 2011 года, на арабском умеют говорить 2 279 355 индийцев, что составляет 0,18 % населения этой страны. В то же время число англоговорящих в Индии — 10,6 % её жителей, или 128 279 412 человек.