Inmigración en Argentina

Lainmigración al territorio actual de laArgentinacomenzó varios mileniosa. C., con la llegada deseres humanosde origenasiáticoalcontinente americanoporBeringia, según las teorías más aceptadas, y fueron poblando lentamente el continente americano. Al momento dellegada de los conquistadores españoles, los habitantes del actual territorio argentino sumaban aproximadamente 400 000 personas,​ pertenecientes a numerosas civilizaciones, culturas y tribus distintas.
Sobre este sustrato, el territorio argentino ha experimentado distintas corrientes migratorias:
Al momento de organizarse constitucionalmente a mediados del siglo XIX, Argentina era un país escasamente poblado, con menor población que otros países sudamericanos como Bolivia, Chile y Perú. Mediante la política inmigratoria, Argentina pasó de tener una población de 1,1 millones de habitantes en 1850 (3,5% deAmérica Latina), para alcanzar 11,8 millones de habitantes en 1930 (11,1% de América Latina).​ El primer censo nacional (en 1869) arrojó un total de 1 737 000 habitantes. Hacia 1960, el país tenía ya un poco más de 20 millones, es decir que en 90 años había multiplicado su población inicial por 10, mientras que en el mismo lapso, la población mundial se multiplicó por 5.​ Entre 1870 y 2000, el saldo migratorio del país (resultado neto de inmigración menos emigración) se estimaba en alrededor de 6,3 millones de personas.​
La población inmigrante supo representar una parte fundamental de la composición demográfica de Argentina, para los censos de 1869, 1895 y 1914, representaban el 12,1%, 25,4% y 29,9% de la población, respectivamente. Tras el censo de 1960, este porcentaje se iría reduciendo gradualmente hasta representar el 4,2% para elcenso de 2001.​ Elcenso de 2010registró que al momento, Argentina contaba con 1.805.957 inmigrantes en su territorio, lo que significo un aumento, representando el 4,5%.​ Según un informe de laONUde 2017, se estima que el país alberga a cerca de 2.200.000 extranjeros, la mayor cantidad de toda América Latina, y ubica a Argentina en el puesto 28 del ranking mundial.​​ Para el informe de 2020 este número ascendía a 2.281.728, lo que representaba el 5,03% de la población total.​ Según elcenso de 2022, en comparación al censo de 2010, el número había aumentado a 1.933.463, pero su porcentaje, sobre el total de la población, se redujo a 4,2%.​ A pesar de esto, un estudio delRENAPERinformó la presencia de 3.094.372 inmigrantes en Argentina, para agosto de 2023.​
Las composiciones étnicas derivadas de la inmigración, es muy variada según las zonas y hasta localidades del país, pero a grandes rasgos:
El poblamiento arcaico del territorio que hoy conforma la Argentina fue realizado por diversas corrientes de descendientes de lasmigraciones que ingresaron a AméricaporSiberia. De acuerdo al estado actual de las investigaciones, en laPatagoniase encuentran algunos de los asentamientos humanos más antiguos del territorio americano. Puntualmente, la primera presencia humana se ha registrado enPiedra Museo(provincia de Santa Cruz) y se remonta a casi 13 000 años adP.​​​
Se han sostenido hipótesis sobre la posibilidad de otras corrientes poblacionales precolombinas. Una de ellas, que ha encontrado cierto apoyo en los descubrimientos deMonte Verde(Chile) y otros sitios, la temprana existencia de tal asentamiento, al parecer anterior a la mayoría de los asentamientos ubicados más al norte en América parece desmentir (según lo que se conoce en el 2008) la teoría que ha sido predominante: la de un poblamiento primero a través del istmo deBeringiaque se habría desplazado hacia el sur por el centro de Norteamérica utilizando un supuesto corredor que atravesaba los campos de hielos delwurmiense; la ratificación de la antigüedad de Monteverde induce a pensar que la principal corriente de poblamiento de las Américas —hasta el territorio que es actualmente argentino— se realizó siguiendo las costas por largas extensiones en un tiempo relativamente breve; también se sostiene la posibilidad de un poblamientoaustraloideque pudo haber ingresado desdeAustraliaalrededor del XIII milenio a. C., aprovechando las costas de la calota glaciar existente en la últimaglaciación. Esta hipótesis busca explicar las evidencias de poblamiento muy temprano del sur de América y las características fisiotípicas de loshuárpidos(incluyendo a los llamadoscomechingones), e incluso algunas características de lospámpidos, difícilmente compatibles con el modelo que sostiene el poblamiento exclusivo del continente porBeringia.​
Las corrientes indoamericanas ingresaron por etapas, siguiendo diferentes líneas: una lo hizo por las quebradas delNOA, otra avanzó por las costas delAtlántico, una tercera —quizás la última— lo hizo por el sistema de lacuenca del Plataespecialmente aprovechando la hidrovía delrío Paraná.
Un estudio publicado en 2021, realizado sobre restos humanos de más de 1500 años de antigüedad encontrados en la provincia de San Juan, detectó que esa población había migrado desde el noroeste de la Amazonia:​
La primera cultura agroalfarera en territorio argentino, lacultura Tafí(200 a. C.), fue consecuencia de una migración proveniente del altiplano boliviano.​ A partir de entonces esta región mantuvo intercambios comerciales y migratorios con las etnias que habitaban al occidente de la cordillera de los Andes, y las antiguas culturas de lo que hoy es Bolivia y Perú. Entre 1470 y 1490 se produjo la conquista incaica dirigida porTúpac Inca Yupankique derivó en la difusión parcial de la cultura y el idioma quechua en el norte argentino.​
El actual territorio argentino (como casi todo elCono Sur), en tiempos prehispánicos, estaba en promedio menos poblado que otras áreas sudamericanas, aunque existían zonas densamente pobladas como el cuadrante noroeste, el centro-oeste andino, y las zonas ribereñas de los ríosParaná,ParaguayyUruguayy sus afluentes.
Tradicionalmente se ha estimado que la población existente en el actual territorio argentino al momento de la conquista española llegaba a 300 000 indígenas.​ Posteriormente, otra estimación señaló que la población era de 500 000 habitantes, de los cuales 200 000 habitaban en las sociedades de agricultores del noroeste.​
La inmigración, durante el período prehispánico, de los guaraníes fue de gran importancia para los aborígenes del territorio que actualmente es la Argentina, sobre todo para los del área de la cuenca del Río de la Plata. Antes aun de llegar los europeos, la cultura agroceramista guaraní había poblado el noreste del territorio argentino, junto con el Paraguay y el este de Brasil. Cuando los españoles llegaron, aproximadamente 1 500 000 guaraníes vivían en ese territorio.
Losavá(más conocidos como «guaraníes») se establecieron en territorio de lo que actualmente es la Argentina entre mediados-finales del siglo XV y comienzos del XVI, avanzando desde el noreste principalmente por los ríos y otros cursos de agua. Se subdividieron en distintos grupos dependiendo de la zona donde habitaban, como los guaraníes de las islas (en las islas delDelta del Paraná), los delCarcarañá, de Santa Ana (en el norte deCorrientes, loscáingango cainguás (en laregión mesopotámica) y loschiriguanos(enChaco).
La cultura guaraní ha influido considerablemente en la cultura argentina, difundiendo su idioma, música, costumbres, cultivos como la mandioca, la batata, la calabaza, el zapallo , el poroto, el algodón y la yerba mate, que usaban para preparar la bebida que aún hoy se sigue tomando, íntimamente relacionada con la nacionalidad argentina, entre otros aportes.
Lascorrientes españolasy europeas que poblaron la zona donde hoy está ubicada la Argentina fueron principalmente tres:
Los conquistadores y colonizadores hispanos eran provenientes principalmente de Vizcaya, como de Galicia y Portugal, fundando ciudades y, desde ellas, establecieron explotaciones rurales llamadas estancias para abastecerse de productosagrícolasyganaderos. La escala de las explotaciones fue reducida, orientada sobre todo al mercado interno y a la provisión de lametrópoli.
Los asentamientos principales se ubicaron en las zonas más densamente pobladas por culturas indígenas agrarias, como los centros mineros delAlto Perúen pleno territorioincaico, y el noreste andino perteneciente alReino del Tucma, donde se fundaron ciudades comoSan Miguel de Tucumán,Salta, la efímera ciudad deEl Barcoprimero ySantiago del Esterodespués; algo más al sur se fundóCórdoba.
Otro importante centro poblacional fueron las ciudades deAsunción del ParaguayyCorrientesfundadas en el área de la civilizaciónguaraní, y con importantespuertossobre ríos navegables. Paralelamente, la migración andina proveniente de Chile se afincaba enSan Juany Mendoza.
Posteriormente, con el auge del contrabando y la multiplicación sin intervención humana del ganado vacuno salvaje en lallanura pampeana, comenzaron a tomar cierto augeBuenos Airesy otras ciudades del litoralmesopotámico.
La población de los asentamientos coloniales integró, aunque de manera desigual y con fuertes variaciones regionales, a indígenas, esclavos de origen africano, españoles y sus descendientescriollos, constituyendo estos dos últimos grupos los terratenientes, comerciantes, administrativos y gobernantes, que residían principalmente en las ciudades. El mestizaje fue importante, ya que en general los colonizadores mantuvieron relaciones sexuales con numerosas mujeres indígenas y esclavas, dando origen a una población criolla, étnica y culturalmente híbrida, de la que formarían a través de generaciones en los llamadosgauchos, un tipo de poblador rural característico de la región.
El número exacto de migrantes hispánicos hacia América es difícil de precisar, debido a lo fragmentario de las fuentes disponibles hasta el momento. No obstante, existen varias estimaciones realizadas a partir de fuentes y cálculos diversos. De todos modos sus porcentajes fueron bajos con respecto a la población total, en torno al 1-2 %, no superando en ningún caso el 5 %.​
El gobierno argentino informa que en 1810, habitaban en territorio de las Provincias Unidas del Río de la Plata unos 6000 españoles peninsulares, sobre una población total entre 500-700 000 habitantes.​ Es decir, que representaban aproximadamente el 1 % de la población.
La población indígena disminuyó drásticamente en muy breve período, tanto a causa de las muertes producidas por la conquista como por el contagio de enfermedades —como laviruela— hasta entonces desconocidas en el continente, y por el fuerte costo en vidas humanas de las explotacionesminerasde la región andina; las cifras exactas se desconocen, y es probable que sea imposible establecerlas de manera fiable, pero la mayoría de los estudios​ concuerdan en sostener que este fue uno de los rasgos principales de lacatástrofe demográfica en América tras la llegada de los europeos, aunque el resto se fue vinculando con el elemento hispano o criollo.
Durante la época colonial el actual territorio argentino se encontraba también poblado porpueblos indígenas, que se mantuvieron independientes del dominio del Imperio español, en laRegión Chaqueña, lallanura Pampeana, laPunay laPatagonia.
La baja densidad poblacional que registraba el territorio argentino al momento de laindependencia(1810-1816), impulsó un proyecto de desarrollo socioeconómico que consideraba a lainmigracióncomo uno de sus fundamentos esenciales. En 1853 ese proyecto tomaría cuerpo en laConstitución nacional, como un mandato terminante a los gobiernos de fomentar lainmigración europeapara poblar el país.
Una parte del actual territorio argentino y los pueblos que allí vivían, fueron conquistados y colonizados por el Imperio Español durante los siglos XVI, XVII, XVIII y principios del XIX. Inicialmente ese territorio y pueblos pertenecieron alVirreinato del Perúy desde 1776 alVirreinato del Río de la Plata. Durante ese período, las dos principales corrientes inmigratorias fueron los españoles y los africanos, estos últimos introducidos forzosamente por los españoles como esclavos. Otras corrientes inmigratorias fueron los paraguayos, portugueses y judíos.
Aunque influyeron decisivamente en la organización política, social y cultural de la Argentina, losespañolesque migraron durante la colonia al actual territorio argentino fueron relativamente pocos, en relación con la población existente, la mayoría de ellosconquistadoreso colonizadores y sus descendientes. El gobierno argentino informa que en 1810, habitaban en territorio de las Provincias Unidas del Río de la Plata unos seis mil españoles peninsulares, sobre una población total entre 500 000-700 000 habitantes.​ Es decir que representaban aproximadamente el 1 % de la población.
Luis Vitale ha señalado la escasa migración de españoles hacia América, contrastándola con la de los portugueses:
La inmigración total procedente deEspañaque se dirigió a los actuales territorios argentinos con anterioridad a la formación del Estado-nación es difícil de cuantificar. Según los cálculos de Boyd-Bowman, sobre más de 50 000 pobladores no americanos del siglo XVI (entre una cuarta parte y un quinto del total) identificados por nombre, lugar de procedencia y de destino, aproximadamente un 5,2 % del total de los pasados a América se dirigió a los países del Plata, lo que significa que entre 10 500 y 13 125 hispánicos (y en mucha menor cuantía extraamericanos de otras procedencias) inmigraron a las actuales Argentina y Paraguay en el siglo XVI, de los cuales una mayoría de entre dos tercios y tres cuartos a territorios de la actual Argentina y el resto a Paraguay.​
Respecto a la procedencia de estos colonizadores, se dispone de los mismos estudios de Boyd-Bowman, que indican una clara predominancia de losandalucesen dicho periodo. Según los cálculos generales para toda América, los andaluces hubieran alcanzado un 36,9 % del total (entre 80 916 y 101 145 andaluces).​ Durante los siglos siguientes, el dominio porcentual de los andaluces sobre el total de hispánicos se mantuvo, aunque disminuyendo relativamente hasta en torno a un tercio en el siglo XVII y una cuarta parte en la segunda mitad del XVIII (los cálculos de estos dos siglos están realizados sobre una población con origen localizado mucho menor que la de los cálculos de Boyd-Bowman para el siglo XVI, siendo en todos los estudios de unos pocos miles). De todos modos, la presencia de andaluces era muy pequeña, y en una ciudad comoCórdoba, en 1813, solo uno de cada mil habitantes era de ese origen.​
Tras los andaluces, las principales grupos de conquistadores y colonizadores del siglo XVI pertenecían también a regiones ubicadas al sur de lapenínsula ibérica: losextremeños(16,4 %) ymanchegos—habitantes del reino deToledoo deCastilla la Nuevaen la terminología de Boyd-Bowman— (15,6 %). Los únicos que mantuvieron cierta relevancia porcentual tras los sureños peninsulares, fueron loscastellanos viejos(14 %), pero tras estos ninguna otra etnia ibérica superó el 5 % del total de inmigrantes. Fue importante la afluencia devascos(sobre todovizcaínos) y cantábricos, que ya en este siglo de predominio andaluz y sureño alcanzaron un 3,8 % del total, cifra por encima de su porcentaje en el total de la población de la monarquía hispánica de la época. Los extranjeros, no súbditos del rey de España, eran alrededor de un 2,8 %, la mayoríaportugueses, aunque con una importante participación degenovesesy otrositalianos. En los siglos siguientes, parece ser que el porcentaje de embarcados en Europa hacia el Río de la Plata sobre el total de los idos a América fue mayor, alcanzando el 10 % que se ha descrito en algún estudio.​
La herencia cultural más notable de los españoles en América fue lalengua castellana, que es el idioma dominante en la actualidad en todos los países hispanoamericanos. A lo largo de los años, los estudiosos han discutido la mayor o menor importancia de las distintas influencias que dieron origen a los dialectos que integran elespañol americano, diferenciándose dos grandes corrientes: la hispanista (Amado Alonso,Juan Antonio Frago Gracia),​ que sostiene que la forma de hablar el español en América dependió principalmente del origen de los colonizadores; la americanista (Rodolfo Lenz), que sostiene que la influencia principal provino de los hablantes, mayoritariamente de origen indígena y africano.​
Aunque desde el principio existieron diferencias en el castellano hablado en las diferentes zonas, motivadas tanto por el diferente peso de determinados emigrantes en cierta zona como por la influencia de las lenguas originarias, la creciente diferenciación de dichas variedades americanas se acrecentó en los siglos XVII y sobre todo XVIII, así como, de manera notable en ciertos países como Argentina, tras la llegada masiva de nuevos inmigrantes en los siglos XIX y XX.
Los colonizadores españoles impusieron también la fecatólicay la evangelización de los nativos. En materia de relaciones laborales, a diferencia de las colonias inglesas enNorteamérica, establecieron una cultura que consideraba altrabajocomo una actividadvil, moralmente inapropiada para los europeos, razón por la cual establecieron sistemas de trabajoesclavoyservil, a los que fueron sujetados los indígenas y mestizos, y gran cantidad de personas secuestradas en África.
En materia de relaciones sexuales y reproductivas, en un primer período los españoles desalentaron las relaciones entre europeos, indígenas y africanos, imponiendo ladoctrina hispana de la limpieza de sangre, que establecía que solo la «sangre» española era «limpia», en tanto que la de los indígenas y africanos estabamanchada, y que en caso de mestizaje con europeos, la sangre de sus descendientes quedaba manchada. Pese a la prohibición, fue habitual que los españoles mantuvieran relaciones sexuales con mujeres indígenas y africanas, y viceversa, surgiendo como consecuencia una población altamente mestizada y a la vez discriminada por losEstatutos de limpieza de sangre.​​​
En mestizaje fue intencionalmente buscado por las capas "raciales" más postergadas, para que sus descendientes fuesen más físicamente parecidos a los "blancos" y pudieran incluso pasar por criollos.​
Los españoles introdujeron también laescrituraen la mayor parte del territorio argentino, la imprenta, y los ganados vacuno, ovino y equino. Este último se reprodujo como animales salvajes en las pampas, sin intervención del hombre, y constituyeron luego una de las bases de la economía nacional. Muchas de las actualesciudadesargentinas fueron fundadas por los colonizadores españoles.
Para reemplazar la mano de obra indígena, los europeos decidieron trasladar a América, de manera forzada, a miles de africanos reducidos a laesclavitud. Se calcula que 60 millones de africanos fueron enviados a América, de los cuales solo llegaron con vida doce millones.​ Esapoblación negraingresó al Cono Sur a partir de 1596​ a través del puerto de Buenos Aires primero, y deMontevideodespués,​ y fueron enviados principalmente a las ciudades existentes en el país.
Hasta bien entrado el sigloXIX, laexplotación mineray laagriculturaconstituyeron el grueso de la actividad económica en América. Buena parte de este trabajo fue llevado a cabo por mano de obra en régimen de esclavitud o similar. Los africanos ofrecían a los conquistadores la ventaja de haber estado ya expuestos, por su proximidad geográfica, a las enfermedades europeas, y a la vez estar adaptados al clima tropical de las colonias. El ingreso de esclavos africanos comenzó en las colonias del Río de la Plata en 1588, aunque estos primeros arribos fueron en gran parte obra del contrabando, y el tráfico prosperó a través delpuerto de Buenos Airescuando se concedió a losbritánicosel privilegio de ingresar una cuota de esclavos a través de este. Los reyes de España celebraban, para proveer esclavos a las Indias Orientales, contratosde asientocon diversas compañías, principalmente portuguesas y españolas. En 1713 Inglaterra, victoriosa en laGuerra de Sucesión Española, ejerció el monopolio de este comercio. El último asiento se pactó con laReal Compañía de Filipinasen 1787. Hasta la prohibición de 1784 los negros eran medidos y luego marcados con hierro.
En cuanto a su procedencia antes del sigloXVIhabían llegado esclavos en números relativamente reducidos a partir de las islas deCabo Verde, pero la mayoría de los africanos que se introdujeron a la Argentina procedían de los territorios de la actualAngola, laRepública Democrática del Congo,Guinea Ecuatorial, laRepública del Congopertenecientes al grupo étnico que habla la familia delenguas bantúes. De los gruposyorubayewé, que fueron llevados en grandes números alBrasil, la inmigración fue más reducida.
Según estimaciones, hasta el año 1730 habían ingresado al puerto de Buenos Aires 17.730 esclavos.​
En el primer censo, llevado a cabo por elvirreyJuan José de Vértiz y Salcedoen 1778, se registró la presencia de una gran población negra en todo el territorio del virreinato: 54 % en la ciudad deSantiago del Estero, 52 % enSan Fernando del Valle de Catamarca, 46 % en la ciudad deSalta, 44 % en la ciudad deCórdoba, 42 % enSan Miguel de Tucumán, 30 % en la ciudad deBuenos Aires, 24 % en la ciudad deMendoza, 20 % en la ciudad deLa Rioja, 16 % en la ciudad deSan Juan, 13 % enSan Salvador de Jujuyy 9 % en la ciudad deSan Luis.​
En cuanto a la ciudad deBuenos Airesel mismo censo cifró en 15 719 la cantidad de españoles, 1288 la de mestizos e indios, y de 7268 la de mulatos y negros; en 1810 se contabilizaron 22 793blancos, 9615 negros y mulatos, y solo 150 indígenas. La zona más densamente poblada de negros estaba situada en el barrio deMontserrat, también llamadoBarrio del Tambor, a pocas cuadras del actualCongresode la Nación.
La inmigración africana influyó en la cultura argentina en áreas como eltango, elcandombe, lamilonga, instrumentos como elbombo, el idioma, elcarnaval, la sociabilidad mediante "naciones", cofradías y sociedades de ayuda mutua, etc.
A partir de la conquista española,Asunciónse convirtió en uno de los principales centros pobladores del territorio argentino. El asunceñoHernandariasencabezó la expedición proveniente del Paraguay, que llevó las primeras vacas y toros al territorio de lallanura pampeana, los que una vez allí se multiplicaron en estado salvaje en gran cantidad, y constituirían desde el siglo XVIII la base de la economía delVirreinato del Río de la Plata, con centro enBuenos Aires.
La inmigración deportuguesesal actual territorio argentino durante la colonización española, sobre todo aCórdoba,Buenos Airesy la zona de lasMisiones Jesuíticas, fue considerable, especialmente durante el periodo deunión dinástica entre Castilla y Portugal. Los portugueses radicados en Córdoba y Buenos Aires durante la colonia, casi en su totalidad varones, establecieron una red de relaciones comerciales y familiares de gran influencia en la vida económica de la capital del virreinato.​ Tras la restauración de la independencia de Portugal, prosiguió una cierta inmigración —en este caso bastante forzada— con destinos bastante singulares, por ejemplo, a poco de ser creado elVirreinato del Río de la Platael naturalista y viajeroThadeus Haenkecita la presencia de portugueses dedicados al cultivo de lavidy la producción delvinoen tierras deMendozaconfinados allí por los españoles, quienes los habían deportado desde laisla de Santa Catarinay laColonia del Sacramento.
La comunidad portuguesa de la ciudad de Buenos Aires estaba dividida en dos grupos sociales. La mayoría eran peones y artesanos pertenecientes a las clases bajas, y mantenían vínculos con los descendientes de españoles, indígenas y africanos. Existía también un grupo de clase media y media alta dedicado al comercio y al contrabando, así como estancieros, que evitaba el mestizaje con descendientes de españoles, indígenas y negros.​
La cultura portuguesa tuvo una gran influencia en la cultura argentina, en especial en lo relacionado con la culturagauchay en la cultura y hablarioplatense.​
Bastante posteriormente, ya a finales del siglo XIX y durante la primera mitad del siglo XX, arribaron numerososcaboverdianos, pueblo mixogénico con linajes africanos y portugueses en el cual han predominado los rasgos culturales portugueses y que en tiempo de su inmigración a la Argentina poseían el pasaporte portugués. Los caboverdianos (cuyos descendientes directos en el 2001 rondaban las 30 000 personas) se establecieron principalmente en la zona sur delGran Buenos Aires(partidos de Avellaneda, Lomas de Zamora, Quilmes, Berisso y Ensenada).
Durante los siglos de la colonia española lositalianosque llegaron a laArgentinafueron unos pocos, en su mayoríagenoveses.​ Hubo una presencia religiosa, pero en su mayoría eran comerciantes, artesanos y marineros originarios del norte deItaliay casi todos crearon familias en la Argentina. De una de estas familias descendió el prócer argentinoManuel Belgrano, creador de la bandera argentina, cuya madre era criolla, y su primoJuan José Castelli.
En la primera mitad del siglo XIX lositalianoseran casi 20 000 concentrados en el área deBuenos Aires(bautizada inicialmente en 1535 por el italianoLazzaro Griveocon el nombre Santa María diBuon Aria) y muchos de ellos se enlistaron para combatir en la «Legione italiana» deGaribaldien 1846. Sucesivamente en 1852 lucharon, bajo órdenes del mazziniano CoronelSilvino Olivieri, con su «Legión Valiente» para la defensa de Buenos Aires durante elsitio.
Silvino Olivieriempezó la colonización agrícola del sur patagónico con su tentativo infructuoso de crear la colonia «Nueva Roma» (con una mayoría de italianos) cerca deBahía Blancaen 1856.​
Los primerosjudíosllegaron al territorio de la actual República Argentina durante la conquista española, ocultando su condición debido a la persecución a la que eran sometidos por la monarquía católica. Los estudios al respecto han sido llamativamente escasos.​ Precisamente uno de los casos más importantes de la persecución de judíos en la colonia fue la llamada«Gran Complicidad», en 1639, cuando laInquisicióndeLimaprocesó y ajustició aFrancisco Maldonado da Silva, médicotucumano, cuyo padre era portugués. Una novela del escritor argentinoMarcos Aguinis,la Gesta del Marrano, narra el caso y la situación de los judíos en el Río de la Plata durante la colonización española. El investigador argentinoBoleslao Lewintambién se ha dedicado a estudiar la inmigración judía a la Argentina antes de 1810, en libros como«El judío en la época colonial: un aspecto de la Historia rioplatense»(1939),«Mártires y Conquistadores Judíos en la América Hispánica, Candelabro, Buenos Aires»(1958), entre otros.
La Revolución Industrial en distintos países de Europa implicó cambios profundos en la producción, traslado, información, como así también mayores libertades civiles y políticas. El ferrocarril y el barco a vapor facilitó el movimiento de trabajadores hacia lugares donde la creciente producción agrícola o industrial lo requería. Así se multiplicaron las corrientes migratorias tanto domésticas dentro del continente europea como de ultramar, mayormente desde Europa hacia América.Argentina, al igual queEstados Unidos,Canadá,Australia,Nueva Zelanda,BrasiloUruguay, está considerada como unpaís de inmigración,​ cuya sociedad ha sido influida en buena medida por el alto impacto que generó el fenómeno inmigratorio masivo, que tuvo lugar a partir de mediados del siglo XIX.
El antropólogo brasileñoDarcy Ribeiroincluye a la Argentina dentro de los«pueblos trasplantados»de América, junto conUruguay,CanadáyEstados Unidos(Ribeiro, Darcy.Las Américas y la Civilización(1985). Buenos Aires:EUDEBA, pp. 449 ss.); el historiador argentinoJosé Luis Romerodefine a la Argentina como un «país aluvial» (Romero, José Luis. «Indicación sobre la situación de las masas en Argentina (1951)», enLa experiencia argentina y otros ensayos, Buenos Aires: Universidad de Belgrano, 1980, p. 64).</ref> cuya sociedad ha sido influida en buena medida por el alto impacto que generó el fenómeno inmigratorio masivo, que tuvo lugar a partir de mediados del siglo XIX.
Al igual que en el caso de los otros países mencionados, la Argentina constituyó uno de los principales países receptores de la gran corriente emigratoria europea, que tuvo lugar durante el período que transcurre desde 1875 hasta 1950, aproximadamente. El impacto de esta emigración europea transoceánica, que enAméricafue muy grande, en la Argentina fue particularmente intenso por dos motivos:
En efecto, en elprimer censo de1869 la población argentina no alcanzaba a 2 millones de habitantes. Por otra parte, ya para 1920, un poco más de la mitad de quienes poblaban la ciudad más grande,Buenos Aires, eran nacidos en el exterior. De acuerdo a la estimación efectuada porZulma Recchini de Lattes, la población argentina, que de acuerdo al censo de 1960 era de aproximadamente 20 millones de habitantes, si no hubiese existido el aporte de la corriente inmigratoria proveniente deEuropa,CercanoyMedio Oriente,RusiayJapón, sólo hubiera tenido para ese entonces poco menos de 8 millones de pobladores.​
Las primeras colonias rurales de inmigrantes tuvieron lugar bajo el gobierno deJusto José de Urquiza; en 1855 la provincia de Corrientes firmó un acuerdo con el médico francésAuguste Brougnes, por el cual este se comprometía a gestionar la llegada de un millar de familias de agricultores en el decenio subsiguiente. La provincia les entregaría 35 hectáreas de tierra apta para el cultivo, además de vituallas, semilla, animales e instrumentos de labranza. Los pobladores arribarían en los años siguientes, asentándose enSanta Ana,Yapeyú,Empedrado,Bella Vistay los alrededores de la ciudad de Corrientes.
En enero de 1856 fue creada lacolonia agrícola militar“Nueva Roma” (con una mayoría de italianos) cerca de Bahía Blanca, pero la muerte de su fundador, CoronelSilvino Olivieri, hizo fracasar el intento.
En 1857 se fundó, de forma particular, laAsociación Filantrópica de Inmigración, que obtuvo una subvención gubernamental y la concesión de los terrenos anexos alpuerto de Buenos Airesen los que se levantaría elHotel de Inmigrantes. Ese mismo año, Urquiza patrocinó personalmente el poblamiento de laColonia San José, enEntre Ríos.
Los primeros experimentos datan de finales de 1856 e incluyeron la colonia suiza deBaradero, la coloniaEsperanza, que albergabasuizos,francesesyalemanes, encabezados porAarón CastellanosenSanta Fe, y la coloniagalesadeGaimán, enChubut, patrocinada por el ministro de InteriorGuillermo Rawson.
Sus sucesoresBartolomé Mitre(1862-1868),Domingo Faustino Sarmiento(1868-1874) yNicolás Avellaneda(1874-1880) darían estímulo a iniciativas similares, aunque inicialmente no hubo una implicación directa del gobierno en las mismas.
Tras las luchas intestinas entreunitariosyfederalesque impidieron el establecimiento de políticas demográficas consensuadas durante el primer medio siglo de independencia, a partir de 1854 el gobierno nacional decidió dar impulso a la inmigración europea. La decisión no se basaba simplemente en la necesidad de proveer al país de mano de obra que permitiese aumentar la producción de la tierra, para cumplir el papel agroexportador que ladivisión internacional del trabajovigente le asignaba; respondía también a la decisión de las élitesilustradasde modificar la composición poblacional para corregir lo queMiguel Juárez Celmancalificaría de “el turbio entendimiento” del pueblo argentino. Esta política se refleja incluso en el texto del artículo 25 de laConstitución Nacional, que establece:
La intención de los constituyentes, inspirados en la política degobernar en América es poblardeJuan Bautista Alberdi, era fomentar la inmigración de población anglosajona y alemana. Este último escribe en su carta explicativa “Gobernar es poblar” de 1879:
Esta discriminación entre inmigrantes europeos y no europeos ha sido criticada comoracista, entre otros,​ por el escritorPacho O'Donnell:
Sin embargo, el plan alberdiano no pudo realizarse porque la inmigración anglosajona y alemana se dirigió mayoritariamente a losEstados Unidosy las colonias delCommonwealthbritánico. Argentina entonces recibió mayoritariamente la inmigración europea contra la que alertaba Alberdi, principalmente italianos y españoles y, en segundo lugar cuantitativo, de origen europeo oriental.
En 1896, llegó al entoncesTerritorio Nacional de Misionesel primer contingente depolacos, y se establece en lo que será la futura localidad deApóstoles. Más delante llegan inmigrantes paraguayos, brasileños, alemanes y ucranianos.
El plan de Alberdi modificaría en menos de medio siglo la composición social del país de manera radical. En 1869 el país contaba con 1.877.490 habitantes, de los cuales 160.000 habían llegado de Europa en la década inmediatamente precedente; la relación crecería exponencialmente, sumando hasta 1930 un total 6.330.000 emigrantes, de los cuales 3.385.000 se establecerían permanentemente en el país (los restantes eran los llamadostrabajadores golondrina, que cruzaban el océano dos veces al año para trabajar en lacosecha).
Losmigrantes, en un comienzo, procedían sobre todo de las clases desplazadas por el excedente de mano de obra campesina debido a laSegunda Revolución Industrialy la tecnificación del agro en el hemisferio noroccidental; la existencia decrisiseconómicas como la de 1875 fue posteriormente la impulsora principal de la migración.
En 1875, durante la presidencia de Avellaneda, el gobierno federal decidió organizar el proceso de población, para lo que creó laComisión General de Inmigración; al año siguiente se dictó laLey de Inmigración y Colonización N.º 817, que considera inmigrantes a losextranjeros jornaleros, artesanos, industriales, cultivadores o profesores que con menos de 60 años de edad, buena moralidad y aptitudes suficientes, que lleguen en tercera ó segunda clase (en barco) al territorio de la República para establecerse en ellay establece un régimen para ellos.​ El estímulo incluyó propaganda en Europa a través de agencias oficiales en ciudades y puertos, así como el anticipo de pasajes durante el gobierno deJuárez Celman. Sin embargo, el alto precio alcanzado por la tierra, motivado en parte por la especulación de los sectores afines al gobierno, detuvo en parte el influjo migratorio y movió a muchos de los emigrantes a retornar a su país de origen. Desde 1888 el gobierno federal subsidió anticipos para el importe de pasajes de los inmigrantes, con resultados catastróficos; la Cancillería emitió en 1891 un informe muy negativo acerca de la experiencia, y el 31 de mayo de ese año se eliminó el subsidio. En los años siguientes, la política gubernamental se limitaría a encauzar la inmigración espontánea. Los recién llegados recibían ocho días de alojamiento y manutención en elHotel de Inmigrantes, mientras intentaban organizar su asentamiento
La inmensa mayoría de los recién llegados se abocó a tareas agrícolas; eran en su mayoría agricultores de origen, y estaban atraídos por la promesa de distribución de tierras en los inmensos despoblados. Sin embargo, la mejor parte de los terrenos públicos se había vendido ya para 1885, dando origen a enormeslatifundiosen lapampa húmeda, por lo que solo la parte más pudiente de los que se radicaron la región pudo disponer de terreno propio. Las tierras fronterizas con los dominios demapuchesyranquelesfueron quedando, a medida queel combate contra estoslos obligaba a replegarse, en manos de estancias dedicadas a la ganadería; esto no fue favorable al establecimiento de pobladores, ya que la actividad requería escasa mano de obra.
La mayoría de los inmigrantes se dedicó a labores remuneradas, dando impulso a gran cantidad de ciudades. Más efectivos resultaron los programas de colonización enMendoza, enEntre Ríos—donde la iniciativa del barónMaurice de Hirschdio lugar a las colonias askenazis, cuya memoria narróAlberto Gerchunoff— y en el norte apenas poblado, en especialMisionesy elChaco. En estas últimas provincias el motor del asentamiento fueron lasempresas forestales; laForestal Land, Timber & Railway Company, de capitales británicos, pobló el Chaco —a medida que talaba sin remedio sus extensosquebrachales— con braceros y hacheros, muchas veces originarios deEuropa del Este. Otras de sus competidoras hicieron lo propio enSantiago del Estero, y aúnSaltayJujuy.
Los asentamientos en laPatagonia argentinafueron mucho menores, dada la importante presencia de aborígenes al sur delrío Negro, pero aumentaron paulatinamente, e incluyeron la importante presenciagalesaen la actualprovincia del Chubut. La región andina fue la menos favorecida por estos movimientos, lo que se refleja aún hoy en su demografía y sus hábitos lingüísticos.
No solo la migración directa redundó en el aumento de la población; gran parte de los inmigrantes formó familias numerosas, un fenómeno natural en el campo, donde los hijos representan mano de obra disponible ya desde temprana edad. Así, las zonas más aptas para la agricultura recibieron directamente un mayor influjo de población, y mostraron luego además tasas más elevadas de crecimiento. De ese modo, las áreas más pobladas del país ocupan gran parte de las provincias deSanta Fe,Córdoba,Entre RíosyBuenos Aires.
El volumen de la inmigración, constante desde mediados del siglo XIX hasta finalizado el primer cuarto del XX, significó en términos demográficos que la población argentina se duplicara cada veinte años. En el padrón nacional, según elcenso de 1914, los nacidos fuera de la Argentina representaban un 30% del total de la población argentina. Según el censo de ese año en la ciudad deBuenos Airesmás del 60% de la población eran inmigrantes, en su mayoría de origen europeo, mientras que enRosariosobrepasaban el 47 por ciento de la población de la ciudad en 1910 (Censo Municipal del Centenario) y el 42 por ciento en 1914 (Censo Nacional), con la particularidad de que el 55 por ciento del total de extranjeros en la ciudad eran italianos. La ciudad del sur santafesino pasó de una población de 9.785 habitantes en 1858 a 222.000 en 1914, es decir, experimentó un crecimiento poblacional del 2.169 por ciento en solo 56 años​ y en las provincias deBuenos Aires,CórdobaySanta Feel 30% de la población de estas eran inmigrantes europeos.​
Sin embargo, la falta de un programa centralizado de colonización y el reparto completo de las tierras ricas de la llanura pampeana alteraron las condiciones a las que los migrantes se veían sujetos; puestos ante la alternativa de contratos dearrendamientorural de muy corta duración —no más de cuatro o cinco, en los que el colono estaba obligado a labrar la tierra, cultivarcerealyforraje, y devolverla plantada al vencimiento del contrato— muchos de ellos se asientan en las ciudades, especialmente Buenos Aires, su punto invariable de entrada al país. Más de la mitad de los migrantes se radicó en la ciudad de Buenos Aires o en laProvincia de Buenos Aires. Fuera de la región litoral laProvincia de Misionesse destacó por el alto porcentaje de inmigrantes en su población; sobre una población total de 190.000 habitantes a comienzos de la década de 1940, 80.000 (42 %) eran extranjeros, con predominio deparaguayosy, en menor medida,brasileños,polacos,ucranianosyalemanes.​
Hacia 1895, la población argentina que vivía en centros urbanos alcanzaba el 42 %, y para 1914 había superado la mitad de la población, llegando al 58 %, una tasa superior a la de cualquier país Europeo con la excepción delReino Unidoy losPaíses Bajos. Esta relación se debía en buena medida a los inmigrantes; frente a su participación de un 30 % en la población del país, en Buenos Aires eran el 50 % —un millón de los dos con que contaba la capital— y en otros núcleos urbanos llegaban a ser cuatro de cada cinco. Entre estos predominaban lositalianos(68,5 % de los cuales se afincó en Buenos Aires) yespañoles(78 %); la distribución se reflejaría en laestratificación socialfutura de la nación.
Instalados en las ciudades, los inmigrantes se integran en lossectores secundarioy terciario de la economía nacional. La construcción delferrocarrilles representó una importante fuente de trabajo, pero muchos de los mismos se abocaron al comercio y a la artesanía. El sector industrial reclutó sus principales impulsores de entre ellos; de los 47 000 industriales que registraba el censo en 1914,31 500 eran de origen foráneo. Esta expansión de la población urbana traicionó la extendida concepción del país como reservorio agrario: siempre según las cifras de 1914, solo el 29 % de la población activa estaba empleada en el sector primario, mientras que la industria daba trabajo al 35 % y los servicios al 36 %. Sin embargo, la reducida escala y productividad de las manufacturas, y la falta deindustria pesada, daban a estas una participación relativamente reducida en elPBI. Otras actividades estaban estrechamente ligadas al modelo agroexportador: la exportación de carnes daba trabajo a muchos obreros en el aglomerado porteño.
Argentina desplegó un poderoso esfuerzo gubernamental por lograr la homogeneización cultural de los inmigrantes. Favorecida por las notas comunes —el origen latino de casi el 80% de los llegados en estas oleadas—, el gobierno federal instrumentó una política de educación e inserción forzosa, basada en la obligatoriedad de laenseñanza primariaa partir de 1884, la inculcación de la épica nacional elaborada por la historiografía, y la conscripción forzosa durante un año en elejército nacionala partir de 1902, solo para nativos (entre ellos muchos hijos de inmigrantes).
La integración política de los migrantes siempre fue reducida; hacia 1900, solo el 4% de los adultos en condiciones de votar eran de origen extranjero. Al desinterés del Estado argentino en nacionalizar a los recién llegados se sumaba la indiferencia de éstos para hacerlo, pues muchos conservaban la idea de volver a su país de origen luego de ahorrar lo suficiente. En 1902, durante el segundo mandato deJulio Argentino Roca, el Congreso sancionó laLey de Residencia—redactada por el diputado nacionalMiguel Cané— que le otorgaba al Poder Ejecutivo la facultad de expulsar extranjeros acusados de delitos comunes o actividades sediciosas. De este modo, el gobierno respondía a la creciente sindicalización y organización política de los trabajadores, en cuyo impulso y liderazgo los inmigrantes desempeñaban un papel importante. Ya desde la década de 1860 y 1870, grupos de inmigrantes franceses como Les Egaux y alemanes como Vorwarts, habían comenzado a organizar elmovimiento obrero argentino. Coincidentemente las comunidades de inmigrantes habían comenzado a crear organizaciones de solidaridad mutua, como Unione e Benevolenza, el Club Español, el Hospital Italiano, etc. A la fundación del primer sindicato de gráficos en 1878, le siguieron en las dos décadas siguientes la organización de sindicatos en casi todas las ramas de la economía (empleados de comercio, ferroviarios, carreros, panaderos, sastres, albañiles, tabacaleros, etc.), impulsados poranarquistasysocialistas, que en 1901 dan origen a la primera central sindical estable, laFederación Obrera Argentina(FOA).
El movimiento obrero mantuvo una actitud contraria a la Ley de Residencia, cuyo tratamiento por el Congreso en 1902 fue el factor detonante de la primera huelga general. A pesar de ello la ley fue sancionada el 23 de noviembre de 1902 con el número de Ley 4144. Pese a la escisión entre anarquistas y socialistas, que fundaron laUnión General de Trabajadores(UGT), el movimiento tuvo amplio acatamiento, y representó una grave derrota política para el gobierno roquista, que tuvo que aplicar con dureza la legislación.
Numerosos inmigrantes, e hijos de inmigrantes dieron apoyo alPartido Socialista, fundado en 1896. En 1904, el barrio italiano deLa Boca, eligió aAlfredo Palacioscomo primer diputado socialista de América. Gran cantidad de inmigrantes y sus descendientes dieron también apoyo al fracasadoalzamiento cívico-militar de 1905, organizado por laUnión Cívica Radical. En 1907, debido a las pésimas condiciones de vivienda en que se encontraban los inmigrantes y sus familias, en un tipo de vivienda precaria que se conoció comoconventillo, los extranjeros fueron protagonistas de una históricahuelga de inquilinosque obligó a los propietarios a moderar los abusos, e impulsó la acción decooperativasde vivienda como “ElHogar Obrero”, de inspiración socialista.
En 1912 los inmigrantes y sus descendientes desempeñaron un rol activo en la organización y apoyo a la gran huelga agraria conocida como elGrito de Alcorta.
Cuando laLey Sáenz Peñaestableció el sufragio obligatorio y secreto, muchos descendientes de inmigrantes apoyaron con su voto aHipólito Yrigoyeny contribuyeron a que se convirtiera en el primer presidente argentino elegido en elecciones con participación masiva.
El cariz urbano y obrero de la Argentina de los inmigrantes sería uno de los motores de la oposición política, sindical y social, crucial durante el siglo XX, entreoligarquíaypopulismoen sentido positivo.
A partir de laSegunda Guerra Mundialse observan cambios importantes en los patrones migratorios a nivel internacional. En el sur deAmérica Latinacomienza un crecimiento de las migraciones internacionales de carácter regional. Esto generó una profunda transformación de los patrones migratorios, fenómeno que tiene su reflejo en laArgentinadurante las últimas décadas del siglo XX.
A partir de lacrisis mundial de 1929, la inmigración hacia Argentina proveniente de Europa y otros orígenes de ultramar, comenzó a reducirse drásticamente. La última oleada, menos importante en su magnitud, se produjo entre 1948 y 1952, finalizando así con el largo período de emigración europea transcontinental como fenómeno masivo.
Por el contrario la inmigración proveniente de países limítrofes, se mantuvo relativamente estable a lo largo del siglo XX, a la vez que aumentó la corriente migratoria proveniente de otros países latinoamericanos cercanos, entre los que se destacaPerú, de países asiáticos, principalmenteChinayCorea del Sur, y de países de Europa del Este.
La estabilización demográfíca de la población, ha ido reduciendo la proporción de extranjeros desde el máximo del 30 % alcanzado en 1914, hasta el 4,1 % registrado en el Censo de 2001. Sin embargo este último dato parece estar afectado por la subestimación proveniente de la existencia de gran cantidad de inmigrantes en situación irregular.​ Elcenso de 2010reveló que por primera vez desde 1915 el porcentaje oficial de residentes extranjeros en la Argentina se incrementó levemente.
En cuanto a las áreas de asentamiento, la Ciudad deBuenos Airesy laProvincia de Buenos Airesconcentra el 70 % de extranjeros y el 63 % de extranjeros limítrofes, siendo también importantes como destino de estas migraciones las provincias fronterizas.
Lacrisis económica española de 2008-2013ha ocasionado un influjo de españoles a Argentina. Solo en 2010 emigraron 24 000 españoles a la nación gaucha;​ más de 33 000 españoles han emigrado en el trascurso de la crisis.​
Con laInvasión rusa de Ucrania de 2022se produjo un aumento drástico de la entrada de ciudadanosrusos. Se estima que durante el 2022 ingresaron más de 23.000 emigrantes, con la particularidad del ingreso de centenares de mujeres embarazadas.​
En 2002, los países delMercosur(Argentina, Brasil, Paraguay y Uruguay), Bolivia y Chile, firmaron dos tratados reconociendo el derecho a la libre residencia y trabajo en cualquiera de dichos países, de los ciudadanos de las naciones firmantes.
El 17 de diciembre de 2003 el Congreso de la Nación sancionó una nueva ley de migraciones, N.º 25.871, que tiene la particularidad de reconocer el derecho a residir y trabajar libremente a los ciudadanos de los países limítrofes. Con posterioridad, el gobierno del presidenteNéstor Kirchnerfirmó un tratado con la República delPerúreconociendo los mismos derechos a los ciudadanos peruanos. Posteriormente, en el año 2010, la referida ley fue reglamentada por el Decreto 616.​
En 2006, el gobierno del presidenteNéstor Kirchnerpuso en marcha elPlan Patria Grande, con el fin de conceder la residencia a los inmigrantes provenientes de países fronterizos y Perú que se encontraban en situación irregular, extendiéndose también para los ciudadanos de origen ecuatoriano, colombiano y venezolano. Para estas residencias,​ deben presentar documentos como sus antecedentes penales, pasaporte y carnet o cédula de identidad. El Plan ha sido continuado por la presidentaCristina Fernández de Kirchner. En total, entre 2006 y 2008, el gobierno entregó documentos a 714.907 inmigrantes, una cantidad que constituye más de la mitad de los 1 531 940 de inmigrantes censados en 2001.​ De este modo los inmigrantes con residencia en la Argentina sumaban al comenzar 2009, al menos 5,2 millones de personas, equivalente al 13,9 % de la población.
En 2010, luego de varios años de estudio, se aprobó el reglamento migratorio (Decreto 616) que no dejó de reflejar la política de la era Kirchner, iniciándose conjuntamente una etapa de mejoras en la producción y gestión del documento de identidad (DNI) obligatorio para extranjeros, sin el cual es imposible estar habilitado para ejercer ciertos derechos elementales.​
La inmigraciónitalianafue la más numerosa en el periodo de la gran ola inmigratoria y conserva hasta la fecha haber sido la más numerosa e importante en la historia del país. La inmigración italiana en la Argentina es una de las comunidades extranjeras más representativas del país desde el siglo XIX a la actualidad. Se estima que unos 25 millones de argentinos son descendientes completa o parcialmente de italianos.​ Es por esto que la cultura argentina tiene una enorme influencia de la cultura italiana. El lenguaje, las costumbres, los gustos, las tradiciones, llevan sus huellas.​ La llegada de italianos se extiende hasta 1951, y es en 1870 cuando comienza el gran flujo de inmigrantes.
Fueron diversas la causas de emigración del pueblo italiano hacia la Argentina. Entre ellas podemos encontrar:
Podemos considerar que se formaron siete grandes categorías ocupacionales: agricultores, jornaleros, artesanos, comerciantes, profesionales liberales, varios y sin profesión. En los primeros momentos de la corriente inmigratoria, los datos brindados por los inmigrantes de su actividad ocupacional muestran que era nulo el número de personas sin ocupación. Es muy probable que algunos de ellos hayan mentido por temor a no ser aceptados. Recién en este siglo comienzan a aparecer contingentes sin ocupación (entre 10 % y 15 % de la población mayor de 16 años), llegando a un 20 % en los años de la guerra y el fascismo.
De acuerdo a Eugenia Scarzanella, licenciada en Ciencias Políticas y profesora de Historia de laUniversidad de Bolonia, autora del libro «Fascistas en América del Sur», la mayoría de los industriales y comerciantes italianos en la Argentina, así como la clase media de ese origen, «apoyó el régimen de Mussolini».​ Y agrega que «después de la caída del régimen, la mayoría de los fascistas en la Argentina prefirieron, como ocurrió en Italia, negar su previa adhesión al régimen» que gobernaba en aquel país. Por su parte, Federica Bertagna, profesora de Historia de la Universidad de Verona, autora del libro «La inmigración fascista en la Argentina», sentencia:
En «Orígenes del fascismo en la Argentina», la Dra. en Filosofía con mención en Historia e investigadora y profesora de laUniversidad de Buenos Airesy de laUniversidad Nacional del ComahueLeticia Prislei, relata:
Los italo-argentinos se concentran príncipalmente en el área metropolitana deBuenos Aires(casi el 60% de ellos) y en las regiones deCórdoba,Rosario,MendozayLa Plata.​
En el censo de 1960, el 73,3 % de los inmigrantes italianos estaba concentrado en la región de Buenos Aires.​
El barrio de Buenos Aires con la mayor concentración de ítalo-argentinos es elBarrio de Palermo, donde constituyen casi el 75 % de los habitantes.RosarioyLa Platason dos ciudades donde la mayoría de la población es descendiente directa de italianos. En Rosario los descendientes de italianos (casi el 65 % del total de la ciudad) han alcanzado los niveles sociales más altos de la comunidad.​ En La Plata a finales del siglo XIX había casi 4600 emigrantes italianos en una ciudad de apenas 10 000 habitantes.​
En 1870, las condiciones rurales enEspaña(jornales magros, crítica situación económica) más las posibilidades que otorgó ese país para emigrar favorecieron quizás a la mayor emigración en España. El flujo inmigratorio se prolongó hasta 1952, pasando el períodoposguerra.
Losgallegosy loscatalanesse radicaron, en general, en la ciudad deBuenos Airesy deRosario. Los meridionales, enSanta Fe,Mendoza,Río Negro,Entre Ríos, dedicándose principalmente al trabajo rural en las plantaciones. Losvalencianosfueron aCorrientesy aMisiones. Losasturianosse instalaron en las provinciasandinas, en el noroeste del territorio argentino. Losandalucesse dedicaron, mayormente, a la horticultura. Losvascosse dedicaron al campo argentino con empeño singular, como ganaderos, tamberos y fruticultores. La figura del vascotambero(tambo en cuanto alacticinio) integra la más pura tradición argentinaSanta Fe.
En los catorce años que componen los periodos 1885-1895 y 1912-1914, unos 150 000 andaluces emigraron a la Argentina. Entre 1880 y 1930, la media porcentual sobre el total de españoles se situaría entre un 15 % y un 20 %.​ Provienen sobre todo de las provincias deAlmería,Cádiz,Granada,Huelva,JaényMálagay se establecieron en su mayoría en Buenos Aires y La Plata, pero también enMendozaySan Juan, que poseen un clima similar al de Andalucía, donde se dedicaron al cultivo de lavidy elolivoy a la producción devino.​
En 1889 se crea una comisión para defender y fomentar la inmigración española: laSociedad Hispano-Argentinaprotectora de los inmigrantes españoles. Desde 1810 hasta comienzos del siglo XX, ingresaron 2 100 000 españoles, de los cuales un 54 % se estableció definitivamente en laArgentina. En 1895 los españoles representaban el 5 % de la población; para 1914 ya eran 830 000 (10 % de la población nacional). Debido a laPrimera Guerra Mundial, la inmigración empieza a decaer. A mediados del siglo XIX había en el país casi 700 000 españoles.
Alrededor del año 1857 en adelante, se observan algunas profesiones definidas, por ejemplo, en loscatalanes: en los hombres,talabarteroyhojalatero; en las mujeres,planchadoras,modistasy peluqueras. En el caso de losgallegos, en su gran mayoría se inscribían como empleados en el servicio doméstico. Losvascos, por su parte, se dedicaban a la cría de ganadoovinoy en especial a la salazón de carnes y la industria de productos lácteos, alcanzando reputación comoestibadores, trabajadores de la construcción, alambradores, transportistas, leñadores, carboneros, hoteleros o fabricantes de ladrillos.Aproximadamente a partir del año 1920, el nivel ocupacional de los españoles se concentró en la industria manufacturera, el comercio minorista, preferentemente en la rama de bares y restaurantes, almacenes y en los servicios comunales.
Existen miles de descendientes de los inmigrantes albaneses, ítalo-albaneses (arbëreshës) yalbano-kosovaresen el país que llegaron desde la década de 1910. A principios de siglo llegaron a Argentina entre 20 000 y 30 000 ítalo-albaneses. Se estimaban 50 000 «albaneses» en 1997.​​​
Los albaneses-descendientes en Berisso se presentan cada año en laFiesta Provincial del Inmigrantede la pcia. de Buenos Aires.
La Asociación Patriótica Albanesa Skenderbeu (enalbanésShoqëria Patriotike Shqiptare Skenderbeu) desfiló en elDesfile de la Integracióndurante los Festejos delBicentenarioen Buenos Aires. Todos los años, el 29 de noviembre, la asociación festeja el Día de la Bandera con cánticos y comidas típicas. En lapcia. de Santa Fese cuenta con el Centro Albano-Kosovar.
La embajada alemana en la Argentina informaba en 2009 que vivían en ese país unas 600 000 personas aproximadamente con algún antepasado alemán (llegado desde Alemania, es decir, solo contando a descendientes de ciudadanos alemanes, sin sumar a los descendientes de alemanes étnicos), y que allí residen 50 000 ciudadanos alemanes.​ El Consejo Directivo de la Asociación Argentina de Descendientes de Alemanes del Volga estimaba en 2008 que la cantidad de descendientes de alemanes del Volga era superior a 1,2 millones de personas.​ Por su parte, el Centro Argentino Cultural Wolgadeutsche estimaba en 2007 que había 2 millones de descendientes de alemanes del Volga en el país.​ No se incluyen en esta cifra a los descendientes de otros grupos dealemanes étnicos, como losalemanes del Mar Negro, losSuabos del Danubio, losJudíos alemanes, etc. La mayoría de la población alemana es de la comunidadVolga, sin tomar en cuenta otras comunidades de origen alemán.
Entre losalemanesque llegaron a la Argentina, se diferencian claramente los provenientes de laAlemaniapropiamente dicha (divididos en dos ramas: siglo XIX y preSegunda Guerra Mundialy posguerra), y los diferentes grupos dealemanes étnicosque, como losalemanes del Volga, emigraron hacia la Argentina desde otros países de Europa, y al ingresar al país fueron registrados, de acuerdo a su lugar de nacimiento, como rusos, ucranianos, polacos, etc., engrosando filas ajenas.
Su arribo se prolonga en un extenso período: desde mitad del siglo XIX hasta mediados de los años 60 del siglo XX.
Se destacan así tres momentos cruciales:
Los colonizadores alemanes y suizos
Llegaron desdeDunquerqueen 1856 provenientes de la zona deHesseyPalatinadojunto a familias suizas, belgas, luxemburguesas y francesas que fundaron laColonia de la Esperanza(Esperanza (Santa Fe)). Establecieron la primera colonia agrícola y fundaron otros pueblos de la zona (Guillermo LehmannfundóRafaela, Pilar, Amalia, etc.).
Los «Alemanes del Volga»
Los grupos de inmigrantes que ingresaron a partir de 1878, losalemanes del Volga, provenían de un doble proceso migratorio, que en su inicio los llevó de suAlemanianatal a las riberas rusas del ríoVolgadesde 1763, atraídos por las facilidades ofrecidas por lazarinaalemanaCatalina II de Rusia, para terminar luego enAmérica del Sury especialmente en laArgentinaa partir de 1878, huyendo del endurecimiento de la política rusa sobre ese pueblo de colonos alemanes que se mantuvo más de 100 años sin mezclarse con loseslavos—manteniendo su lengua y sus tradiciones—; y más tarde también de la persecución que sufrieron a causa de su fecristianadurante la época de la Rusia comunista, en donde la gran mayoría fueron deportados aGulagsy otroscampos de concentraciónenSiberia, situación que derivó prácticamente en suexterminioen masa.​
Todos estos problemas movieron a los alemanes de Rusia a emigrar a distintos países de América. Las emigraciones más importantes fueron con destino aCanadá,Estados Unidos,Brasily laArgentina.
A partir de fines de 1878 se produjo la llegada de los alemanes del Volga a la Argentina. Hubo dos corrientes. Una fue la que llegó en forma directa al puerto de Buenos Aires (la más importante) y otra que provino delBrasil. Esta última estaba formada por familias que habiéndose establecido en el Brasil, al no soportar la rigurosidad del clima y no hallar tierras aptas para el cultivo del trigo, decidieron trasladarse a la Argentina. Sobre todo al Alto Paraná, en laProvincia de Misiones.
Conformaban grupos colonizadores gente de una misma aldea. Los primeros colonizadores, nacidos en Rusia, se separaban entre Bergseiter (colonos de la orilla alta del Volga) y Wiesenseiter (colonos de la orilla llana del Volga) y ambos grupos se subdividían a su vez en católicos y protestantes. Ambas márgenes del río Volga atravesaban de norte a sur la República Autónoma de los Alemanes del Volga. Esta república les fue borrada del mapa en 1941 por decreto deStalin(Ukasedel 28 de agosto de 1941), y absolutamente todo el territorio les fue confiscado. Los pocos alemanes del Volga que pudieron sobrevivir, debieron emigrar como desposeídos.
En la Argentina fundaron diversas colonias en tres zonas principales: una es laProvincia de Entre Ríos(Crespo (Entre Ríos): Marienfeld, Köhler, Pfeiffer, Santa Anita, etc.), laProvincia de Buenos Aires(Coronel Suárez,Sierra de La Ventana,Tornquist,Olavarría: Colonia Hinojo, entre otras), y laProvincia de Misiones(Eldorado,Montecarlo,Alem,Puerto Rico,Libertad,Jardín América) desde donde se fueron extendiendo formando nuevas colonias agrarias principalmente en laProvincia de La Pampa(Colonia Santa María,Santa TeresayWinifreda, entre varias otras),Provincia de Córdoba,Provincia de Santa Fe,Provincia del Chaco(Juan José Castelli) y también en otras provincias con posibilidades trigueras o frutícolas.
En elGran Buenos Airesse asentó una numerosa comunidad, mayoritariamente en la zona norte, en las localidades deMartínez,San Isidro,Olivos,Florida,Villa BallesteryVilla Adelina. En la zona oeste, enCiudad Jardín Lomas del Palomar,Los Polvorinesy en la zona sur, enQuilmes, entre otras.
La comunidad alemana en la Argentina se mestizó con los demás argentinos, abandonando el aislamiento defensivo que los mantuvo más de un siglo unidos sin mezclarse en las estepasrusas, con excepción de los principales centros de asentamiento en donde todavía se los encuentra sin mezclarse, y aún son de padre y madre descendientes de alemanes, en tanto conforman el grupo étnico mayoritario de tales ciudades. En la actualidad, losalemanes del Volgaviven prácticamente diseminados por toda laArgentina. Su numerosa prole de los primeros tiempos y la división y reparto de las propiedades en parcelas cada vez más pequeñas obligaron a muchos a abandonar los sitios de colonización originales y a dedicarse a otros oficios o profesiones.
Aunque en menor medida que los alemanes del Volga, también ingresaron a la Argentina otros grupos dealemanes étnicos, como por ejemplo losalemanes del Mar Negro.
El Nazismo
Un amplio sector de la colectividad alemana en la Argentina apoyó aHitler. Este sector estuvo representado «especialmente por las empresas germanas de los monopolios Krupp y Thyssen. El partido Nazi, sección Argentina, tuvo aproximadamente 70 000 afiliados cotizantes».,​ Durante las dos primeras presidencias deJuan Domingo Perón(1946-1955) entraron clandestinamente a la Argentina varios jerarcas nazis comoAdolf Eichmann,Josef MengeleyErich Priebke, todos ellos con documentos falsos.​ En el mismo período ingresaron a la Argentina gran cantidad de alemanes (y no alemanes)judíos.​​
La gran masa de alemanes que emigró a la Argentina entre 1930-1950 se radicó en lugares relativamente apartados, como en laProvincia de Córdoba(una fuerte comunidad enVilla General Belgranodonde se instalaron 117 familias de origenalemán, siendoVilla General Belgranola principal y mayor colonia alemana en todo el país,La Cumbrecitay aledaños), laProvincia de Río Negro(con una importante radicación en la zona deBariloche),Villa Trafulen laProvincia del Neuquén,Villa Gesellen la zona atlántica de la Provincia de Buenos Aires, y otras zonas apacibles del país.
La población argentina descendiente de alemanes oscila entre 1,85 y 2,65 millones de habitantes, de acuerdo al cruzamiento de datos de diferentes fuentes.
Los inmigrantes alemanes crearon asociaciones como el Club Alemán de Buenos Aires (Deutscher Klub) fundado en 1858; elHospital Alemánfundado en 1867; el periódicoDeutsche La Plata Zeitung, fundado en 1874 por los Tjarks, con una postura conservadora y simpatizante alNacionalsocialismo; el diarioArgentinisches Tageblatt, fundado en 1874 y que mantuvo una posición liberal contraria al nazismo; laAsociación Vorwärts, que reunía a alemanes socialistas, comunistas y sectores progresistas, laEscuela Juan Enrique Pestalozzi,Hölters Schule, fundado en 1931, laSociedad Alemana de Gimnasia de Villa Ballester, la Asociación Argentina de los Descendientes de los Alemanes del Volga fundada en 1976, etc. En la actualidad funcionan en Argentina 21 instituciones de origen germano.Argentina es el tercer país del mundo en cantidad de descendientes de alemanes, después de Estados Unidos, y Brasil.
Las provincias de la Argentina por mayor cantidad de descendientes de alemanes sonCórdoba(500 000),Provincia de Buenos Aires(425 000),Entre Ríos(350 000),Misiones(325 000) y laCiudad Autónoma de Buenos Aires(300 000).
Entre los inmigrantes alemanes ingresados después de 1928, y sobre todo a partir del nazismo, hubo también miles dejudíos alemanesque escapaban de las políticasantisemitasimplementadas durante aquel régimen. Sin embargo, muchos de ellos ingresaron ilegalmente,​ pues en la Argentina, a partir de 1928,​ y sobre todo a partir de una circular secreta firmada por el cancillerradical antipersonalistaJosé María Cantiloen 1938 (presidencia deRoberto M. Ortiz), se ordenó«a cónsules argentinos en Europa negar visados a 'indeseables o expulsados', en alusión a ciudadanos judíos de ese continente».​
Los austriacos que vinieron a la Argentina lo hicieron durante las dos grandes olas migratorias, es decir, alrededor de la Primera y la Segunda Guerra Mundial. Los lugares de asentamiento por excelencia fueron Buenos Aires, Córdoba, Misiones y en el sur del país, ciudades como Bariloche, San Martín de los Andes, etc. La cantidad nunca ha sido relevada exactamente y existen mayormente estimaciones. A principios de los años treinta vivían en Argentina aproximadamente 240 000 personas de lengua alemana de las cuales 45 000 residían en Buenos Aires, y siendo unos 9000 de ascendencia austríaca. Estas cifras son similares a las que registra la Embajada de Austria en la actualidad, aproximadamente 7000 ciudadanos de ascendencia austriaca en Buenos Aires, considerando la probabilidad de que sea mayor. Ya a mediados del siglo XIX se había establecido en el barrio deBelgranouna colonia de hablaalemana. Los austríacos y los suizos residentes en Buenos Aires, se integraron a esta colonia por la afinidad idiomática y cultural en general. El barrio resultaba de gran atractivo para los nuevos inmigrantes puesto que ya disponía de infraestructura adecuada, como Iglesia, cafés y panaderías de familias alemanas que habían surgido gracias a la colonia anterior.​ Es Argentina, etnográficamente, el país latinoamericano con mayor cantidad de inmigrantes y descendientes de inmigrantesaustríacos(en el segundo lugar se ubicaBrasily en el tercero Uruguay), la principal comunidad austríaca se encuentra en laprovincia de Córdoba, que es la provincia con mayor población de descendientes inmigrantes tantoalemanescomo austríacos en el país.
Entre las instituciones de Austria en el país se encuentran: la Asociación Argentino-Austríaca​ (integrante del Club Europeo), el Club Austria deSan Isidro,​ la Sociedad Austríaca de Beneficencia,​ la Cámara de Comercio Argentino-Austríaca,​ La Casa de Austria enRosario​ y Asociación Argentino Austríaca deBariloche.
Algunas de sus zonas de instalación a lo largo del siglo pasado fueronVilla General Belgrano(Córdoba),Colonia Tirolesa(Córdoba),Chaco(enResistenciayQuitilipi),San Benito(Entre Ríos),Avellaneda(Santa Fe),Villa Regina(Río Negro), Colonia Formosa(Formosa) y enEldorado(Misiones). Inmigraron al país los austríacosGuillermo Graetzer,Eugenio Bachmann,Max Glucksmann,Enrique Raab,Marie Langer, Erich Gotlieb Eliskases, los arquitectos Walter Loos y Mabuel Turner y los artistas Gertrudis Chale, Otto Durá, Georg Miciu Nicolaevici(también de ascendencia moldava/rumana),Hedy Crilla,Myriam SteffordyCarlos Kleiber. Algunos argentinoaustríacos sonEduardo Ladislao Holmberg,Aldo DuscheryNicole Neumann.
Los primeros inmigrantesestonioscomenzaron a llegar en 1920. Se nucleaban en el Centro Cultural Estonio, que poseía una valiosa biblioteca. Realizaban actividades culturales y sociales, a la vez que actuaban en coordinación con la Conferencia de Países Bálticos, que editan en castellano la «Revista Báltica». Las actividades religiosas se desarrollan en laCongregación Evangélica Estona, que posee una hermosa iglesia propia. En el Mundo Libre se nuclean en el Consejo Mundial Estonio y son miembros del ABN y otras organizaciones anticomunistas.
Losletonesllegaron en los años 1920-25 y 1945-50. Se agrupan en laAsociación Letona en la Argentinay en la Congregación «La Resurrección». Son miembros activos de la Federación Mundial de Letones Libres, del ABN y participan en la edición del «Noticiero Báltico», publicado por la publicado por la Conferencia de Países Bálticos en la Argentina, desde cuyas filas mantienen en el exilio el amor por la libertad que les es característica.
Loslituanosllegaron mayoritariamente después de laPrimera Guerra Mundial. Se estima que entre 1925 y 1930, arribaron unos 35 000 lituanos.Se radicaron sobre todo en el sur delGran Buenos Aires(Avellaneda,Lanús),BerissoyRosario. Algunas familias de laProvincia de Santiago del Esterotambién tienen estos orígenes.​
La inmigraciónbritánicaen la Argentina ha tenido un impacto particularmente destacado en la cultura de la población organizando una sólida comunidad. El primer aflujo importante documentable se debió a las llamadasInvasiones Inglesas(1806 a 1807). Tras ser derrotadas las tropas del Reino Unido de Gran Bretaña, muchos de los prisioneros se radicaron en el territorio argentino, unos lo hicieron voluntariamente por lo general casándose con jóvenes criollas, otros inicialmente fueron llevados prisioneros (por ejemplo, aRío Secoen el norte de Córdoba o a la ciudad de Tucumán) en donde luego decidieron afincarse. Hacia 1825 en tiempos deBernardino Rivadaviahubo una primera pequeña inmigración organizada de británicos que se establecieron, entonces, en «las afueras» de la ciudad de Buenos Aires. Entre 1857 y 1940 ingresaron al país 75 000 británicos, que representan el 1,1 % del total de inmigrantes (ver cuadro abajo). Muchos de ellos fueron ejecutivos de empresas, terratenientes o comerciantes relacionados con la gran afluencia de inversiones británicas a partir de la segunda mitad del siglo XIX. En 1893 el Consulado británico en Buenos Aires desaconsejaba emplear obreros británicos con la siguiente explicación:
La comunidad británica fundó sólidas instituciones, como el Hospital Británico, el periódicoBuenos Aires Herald, prestigiosas escuelas bilingües y clubes como elLawn Tennis Club, el Hurlingham Club, etc. Los inmigrantes británicos impactaron fuertemente en el gusto deportivo de los argentinos a través del desarrollo delfútbol, elpolo, elhockey, elrugby, entre otros. Por su parte el inmigrante y educador británicoWilliam C. Morris, fundador de escuelas, tuvo una fuerte presencia en la educación argentina.
En laPatagoniala presencia de británicos de origen inglés hacia fines del siglo XIX ha sido interesante: los misionerosanglicanoscomoThomas Bridgessentaron bases enTierra del Fuego. Posteriormente a su actividad misional, sus descendientes obtuvieronestanciasdedicadas a la cría de ganadoovino. Casi paralelamente a finales de los 1870s el entonces gobernador deSanta Cruz,Carlos María Moyanose casaba con lakelperEthel Turner, la cual por su parte era sobrina del administrador colonial británico establecido enMalvinas; el matrimonio de Moyano con Ethel Turner facilitó la adquisición de grandeslatifundiosa súbditos británicos en Santa Cruz.
Se debe tener en cuenta que el términobritánicoencubre el lugar de origen de estos inmigrantes que hasta mediados del siglo XX eran usualmente llamados «ingleses»; la mayoría de los británicos o «ingleses» eranirlandeses(los cuales por su aporte numérico y por la posterior independencia de la mayor parte de Irlanda merecen un párrafo aparte), seguidos numéricamente deescocesesy (en especial enChubuta partir de 1865) degaleses; losinglesespropiamente dichos parecen haber sido una minoría que ocupaba los primeros puestos de las empresas de capital británico (por ejemplo, en los ferrocarriles); un número exiguo aunque influyente culturalmente ha sido el de misioneros ingleses principalmentemetodistas(como el citado W.C.Morris) y anglicanos; los anglicanos en efecto han operado con sus «misiones» durante el siglo XX sobre todo en laregión chaqueña, motivo por el cual aún hoy ciertas comunidades de pueblos originarios en esa zona utilizan en ciertas ocasiones el idioma inglés.
Loschecostambién formaron parte de laGran inmigraciónde principios del siglo XX.
La mayor parte de los descendientes de checos en el país viven en las provincias deChaco(notablemente enRoque Sáenz Peña),Buenos Aires(La Plata,EnsenadayBerisso) yMendoza.​
Se estima la cantidad deeslovacosen el país en alrededor de 40 000 personas (Fueron calculados en 25 000 hasta 2001). Los eslovacos que migraron hacia fuera de Europa durante el sigloXXtuvieron como principales destinos a Estados Unidos y Argentina. Llegaron mayormente durante las dos guerras mundiales. Se radicaron en las provincias de Chaco, Santa Fe, Chubut (en Comodoro Rivadavia), Mendoza y en el Gran Buenos Aires, la ciudad de Buenos Aires, y otras zonas de la pcia., como enBerisso(donde el Club Argentino Eslovaco de Berisso participa cada año de laFiesta Provincial del Inmigrante​).​​ La actividad cultural en Buenos Aires se concentra en torno a la Asociación Cultural Eslovaca, fundada en 1926. Realiza actividades culturales y sociales, así como nuclear a jóvenes descendientes de eslovacos.
No es fácil determinar la cantidad depolacosque inmigraron a la Argentina. Hasta 1919 los mismos eran registrados como rusos, alemanes o austríacos. Con posterioridad a esa fecha, los polacos ocuparon el cuarto lugar entre las colectividades inmigrantes hasta 1945. Los inmigrantes polacos estuvieron divididos en tres grandes grupos: los polacos cristianoscatólicos(25 %), losrusinoscristianosortodoxos(45-50 %) y los polacosjudíos(25-30 %). Otro grupo étnico proveniente de Polonia fue el de loscasubioso kashubos, provenientes delGolfo de GdanskoCasubia.​ En 2004, la embajada de Polonia en Argentina consideraba que la comunidad polaca era la tercera entre las colectividades de descendientes de inmigrantes, detrás de la italiana y la española, estimándola en unas 500 000 personas,​ la mitad de estos están establecidos en la provincia deMisiones,​ representando una cuarta parte de la población provincial; unos 140 000 viven en Buenos Aires.​
Los primeros polacos en arribar a territorio argentino eran soldados de Napoleón que lucharían luego por la independencia del país.​ Durante el siglo XIX fueron contratados polacos por el gobierno argentino para realizar tareas decartografíao para que se dedicaran a la enseñanza, lamedicina,etnografíaygeología.
La inmigración polaca organizada comenzó en 1897 y tuvo una influencia decisiva en el poblamiento deMisiones. Ese año inmigraron 14 familias polacas y ucranianas procedentes de la región deGalitzia. Arribaron al puerto de Buenos Aires y fueron enviados aApóstoles(Misiones), una ex misión jesuítica abandonada desde 1770, donde se instalaron. Se trataba del primer proyecto de colonización agrícola efectivo, en tierra misionera, desde la expulsión de losjesuitasen tiempos de la colonia. En la zona es común referirse a los habitantes de Apóstoles, como«apostolacos». Con posterioridad llegaron grupos de colonos para radicarse en otras localidades de la zona:San José,Azara,Cerro Corá,Bonpland,Yerbal Viejo(hoyOberá),Gobernador Rocay más tarde llegarán a fundarColonia WandayColonia Lanusse.
A principios del siglo XX, debido al descubrimiento del petróleo enComodoro Rivadavia(provincia del Chubut) un grupo de polacos se instaló en laPatagoniapara dedicarse a esa industria.
También desde comienzos del siglo XX, se estableció una importante comunidad polaca enBerisso, Gran Buenos Aires, centro de laindustria de la carneen la Argentina. Allí, en 1913, se fundó laSociedad Polaca de Berisso, que constituye hasta el presente un importante centro de la comunidad polaca.
Entre las dos guerras mundiales (1918-1939) inmigraron grandes cantidades de polacos, mayoritariamente campesinos, que se dispersaron por todo el país. En este período se fundaron varias asociaciones de polacos en ciudades del conurbano industrial de Buenos Aires, comoLlavallol,San Justo,Valentín Alsina,San Martín,Quilmes, etc. En 1940 se creó laUnión de los Polacos en Argentinacon sede en Buenos Aires.
Entre 1946 y 1950 se produjo una importante ola inmigratoria de polacos refugiados de guerra entre los que se encontraban 16 020 exsoldados polacos.​ Fue el último gran grupo polaco en inmigrar a la Argentina.
Durante su segunda visita a la Argentina, el papaJuan Pablo IItuvo un encuentro con los polacos en elLuna Park, el día 10 de abril de 1987. La Ley Nacional 24.601 promulga al día 8 de junio de cada año como «Día del Colono Polaco»​
Desde la segunda mitad del siglo XIX, miles debielorrusosobelarusosemigraron hacia las Américas (especialmente hacia Estados Unidos, Canadá y Argentina), Australia y especialmente dentro de Europa.​​
La colectividad deBerissoparticipa cada año en laFiesta Provincial del Inmigrante; los bielorrusos de Chubut participan en la Fiesta de las Comunidades Extranjeras deComodoro Rivadaviaen la «Colectividad Estados Independientes ex-Soviéticos» (junto a descendientes rusos, ucranianos y lituanos),​ los deRosario(dentro de la Asociación Biblioteca Cultural RusaAlejandro Pushkin, junto a descendientes rusos y ucranianos) en elEncuentro y Fiesta Nacional de Colectividadesy algunos en la colectividad rusa de Oberá en laFiesta Nacional del Inmigranteen Misiones.
Algunos de sus clubes deportivos culturales y sociedades culturales (donde tratan de preservar la cultura eslava junto con descendientes de ucranios y rusos) son “Vissarion G. Belinski”, “Dnipro”(Llavallol), “Vladimir Maiakovski”(Bernal),​ “Ostrovski”(Villa Caraza), “Vostok”(Berisso), “Aurora”(Mar del Plata), Centro de la Cultura Belarusa “Kastus Kalinouski”(Llavallol), “Maximo Gorki”(Valentín Alsina) e “Ivan Franco”.​​​​
Diseminados por todo el territorio, la cantidad de bielorrusos en Argentina se estimaba en unas50 000 personasen 2001. La embajada deVenezuelaenBielorrusiaincluye aArgentinaentre los países donde residen mayor número de descendientes bielorrusos.​
Llegaron cerca de 250 000 personas rusas a Argentina el siglo pasado. La mayor parte de sus descendientes residen en la ciudad deBuenos Airesy Rosario (Santa Fe), elGran Buenos Aires. La mayoría de los inmigrantes rusos llegaron entre 1880 y 1921. La primera gran oleada estaba formada por rusos de origen judío y se dio a finales del sigloXIX, debido a losprogromoscontra la población judía. Una pequeña ola llegó al país en la década de 1990.
Las relaciones entre los dos países fueron establecidas desde el 22 de octubre de 1885. La Iglesia Ortodoxa de la Santísima Trinidad, construida en 1903, fue provista de cincuenta cajones con piezas artísticas y religiosas de gran valor por los entonces zares de RusiaNicolás IIyAlejandra Románova.​ Ambos países tienen una embajada en la capital opuesta.
De todas las nacionalidades que forman la inmigración europea hacia la Argentina, laucranianaes quizás la única que no figura en el Registro Nacional de Inmigración. Es queUcraniaobtuvo su independencia recién en la última década del siglo XX; por lo tanto, los ucranianos que emigraban en épocas anteriores de su país lo hacían provistos de pasaportesaustro-húngaros, rusos o polacos, y su nacionalidad fue confundida con la ciudadanía que figuraba en los pasaportes.
La inmigración regular de ucranianos a la Argentina comienza en el siglo XIX, siendoApóstoles, en la provincia de Misiones, el primer asentamiento ucraniano en el país, en 1897. La mayor parte de ellos provenía de las regiones sudoccidentales de Ucrania. Posteriormente, nuevas grupos de inmigrantes se radicaron en laCiudad de Buenos Aires, en laProvincia de Buenos Airesen la ciudad deBerisso, la ciudad deLlavalloly elPartido de Lanús, en laProvincia de Misiones. Una gran cantidad también se asentaron en (Rosario,Santa Fe) (Oberá,Aristóbulo del Valle,Dos de Mayo) y luego en el resto del país, principalmente en las provincias deChaco,Corrientes,Formosa,MendozayRío Negro.
En 1997 se estimó la cantidad de inmigrantes y sus descendientes residentes en la Argentina en 305 000, establecidos principalmente en la ciudad y la provincia de Buenos Aires, así también como en las norteñas provincias de Misiones y Chaco.​​ Es el séptimo país del mundo con más descendientes de ucranianos.
Inmigrantes de etniarusinase instalaron en Argentina desde principios del siglo XX, especialmente en el sur de laprovincia de Misiones(especialmente en las colonias de Apóstoles​ y Azara​).​​​
Otros descendientes de rusinos fuera de Europa se encuentran enEstados Unidos,Canadá,AustraliayBrasil.​​​​
La inmigración búlgara en Argentina comenzó de manera intensiva en la década de 1920 y tuvo un segundo período de auge entre 1937 y 1938.
Llegaron sobre todo campesinos de las regiones septentrionales de Bulgaria. La mayoría de ellos se establecieron en la provincia del Chaco​ (Saénz PeñayLas Breñas) y en las ciudades deBerisso(Buenos Aires) yComodoro Rivadavia(Chubut).
Se distinguen tres corrientes migratorias del pueblo croata hacia la Argentina. El primer período abarca desde 1870 hasta 1914. En estos años los croatas emigraban principalmente de la costa dálmata, preponderantemente desde la franja que componenSplit,Boka Kotorska—en el sur deDalmacia— y sus respectivas islas —en especialBračyHvar—. Su principal motivación en el momento de emigrar fue económica. Se distribuyeron en laciudad de Buenos Aires, sobre todo enLa BocayAvellanedatambién zonas agropecuarias de laprovincia de Buenos Aires,Santa Fe(Rosario principalmente),Córdoba,Chaco,Formosay también una importante cantidad en laPatagoniayCuyo.
El segundo período corre de 1918 a 1935. Luego de laPrimera Guerra Mundial, la pobreza empujó nuevamente a los croatas a emigrar.Dalmaciasiguió siendo la región con más emigrantes, aunque se le sumaron importantes contingentes deIstriayHerzegovina. Esta migración se distribuyó geográficamente por todo el país, tanto en las zonas agropecuarias como en los grandes centros urbanos.
La tercera corriente fue el resultado del fin de laSegunda Guerra Mundial. Emigrados políticos contrarios al régimen deTitoy la supremacíaserbiafueron llegando hasta mediados de los años 60. Además, liderados por el presidenteAnte Pavelic, los llamadosUstashasencontraron refugio en la Argentina de la posguerra mundial tras haber asesinado a un millón de personas entre 1941 y 1945.​ De todas las regiones croatas y de todas las clases sociales, se afincaron principalmente en los grandes centros urbanos, siendo escaso el establecimiento en zonas rurales.​
De acuerdo conJernej Zupančičde laAcademia Eslovena de Ciencias y Artes, el número de eslovenos y sus descendientes en Argentina asciende a 30 000.​ Se asentaron sobre todo enEntre Ríos, Vicente López y San Martín (en laprovincia de Buenos Aires), la ciudad de Buenos Aires y la ciudad deCórdoba.
Muchos macedonios de Argentina son descendientes de lospečalbari(trabajadores estacionales), quienes llegaron a la Argentina en los principios del siglo XX. Muchos de ellos decidieron permanecer en Argentina asentándose en colonias macedonias en La Pampa y otras regiones. La mayoría de ellos se encuentran en la ciudad de Buenos Aires, La Pampa y Córdoba. Se estima que viven en la Argentina cerca de 30 000 macedoargentinos,​ que significaría la segunda comunidad de macedonios más grande en América Latina luego de Brasil (estimados en la cifra de 45.000 personas).
Los montenegrinos constituyen una minoría étnica en Argentina. Durante los comienzos del siglo XX, los primeros montenegrinos comenzaron a emigrar al país desde el entoncesReino de Montenegro. Actualmente existen cerca de 50 000 desdencientes de montenegrinos en la Argentina. Luego de los polacos (450 000), los croatas (440 000), los ucranianos (300 000) y los rusos (250 000) y antes que los búlgaros (40 000), los eslovenos (30 000) y los macedonios (30 000), son una de las comunidades eslavas más numerosas de Argentina. La mayoría de ellos se localiza en la provincia deChaco, mientras que otros viven en la ciudad deBuenos Aires,Tandil,Venado TuertoyGeneral Madariaga, un pueblo de cerca de 5000 habitantes, limítrofe con el partido costero dePinamar.
A su vez, descendientes de montenegrinos establecieron la colonia La Montenegrina, la mayor colonia montenegrina en América del Sur. El partido de General Madariaga es un sitio especialmente importante para los montenegrinos de Argentina, dado que muchos de ellos han logrado un remarcable desarrollo allí a través de la actividad ganadera. Asimismo, la organización montenegrinoargentina Sociedad Yugoslava Njegoš (previamente llamada Sociedad Montenegrina y Sociedad Montenegrino-Yugoslava de Ayuda Mutua antes de la Segunda Guerra Mundial) provee ayuda mutua dentro del pueblo.
Según una estimación del gobierno serbio de 2010, había unos 5000serbiosen territorio argentino.​ Sin embargo, hay alrededor de 30 000 personas de origen serbio viviendo en Argentina. En su mayoría son originarios de los territorios de la actual Montenegro yCroacia (Dalmacia), y, en menor medida, deSerbiayBosnia y Herzegovina. Viven en varias regiones del país, pero sobre todo en las provincias de Chaco, Buenos Aires y Santa Fe.​
Menos importante en cuanto a su volumen frente a la inmigración española o italiana, la inmigraciónfrancesaconstituyó, sin embargo, un aporte fundamental por el papel económico desempeñado. Los franceses que arribaron al país se distinguían en relación con otras corrientes migratorias por disponer a menudo de calificación profesional, cierto grado de instrucción y a veces capital. No sorprende entonces hallarlos entre los propulsores de iniciativas que contribuyeron enormemente con el proceso de modernización de la Argentina.
En el período de mayor inmigración —entre 1857 y 1920— llegaron 220 000 franceses a la Argentina, de los cuales retornaron 120 000. La mayor cantidad de arribos se verificaron en el segundo quinquenio de la década de 1880. Para entonces los franceses constituían el 10 % del total de inmigrantes, el tercer contingente detrás de italianos y españoles. En 1901 había 94 000 franceses en el país, cantidad solo superada mundialmente por los 104 000 que habían emigrado a losEstados Unidos. En 1912, sobre 138 000 franceses en América del Sur, 100 000 se encontraban en la Argentina.​
Las razones que explican este fenómeno son las mismas que se aplican a otros contingentes migratorios europeos que también afrontaron el duro desafío de mejorar sus destinos lejos de su tierra natal. La deliberada política migratoria del país, los comparativamente mejores salarios ofrecidos en un país poco poblado como la Argentina y ciertas posibilidades de acceso a la tierra hacían delRío de la Plataun destino particularmente atractivo para muchos franceses.
Generalmente salían porBurdeoshacia el puerto deBuenos Aires; muchos provenían de ciudades cercanas aParíspero la mayor parte de las regiones rurales del sudoeste: el País Vasco francés (o sea el suroeste del departamento de los Bajos Pirineos que pasarían a llamarse luegoPirineos Atlánticos) y diversas provincias de cultura e idiomaoccitano:Bearne(que ocupa el resto de los Pirineos Atlánticos) yRouergue(región histórica hoy en su mayor parte incluida en el departamento deAveyron) principalmente, pero también de diversas regionesgasconascomoBigorra, Burdeos,Comenge(la ciudad argentina deVilla Nouguésse inspira del estilo de esta región) yTolosa(ciudad establecida justo sobre el límite entre Gascuña yLanguedoc). Unos cuanto apellidos y topónimos argentinos provienen del dialeto occitano de Gascuña y Bearne como por ejemplo: Artigue/Lartigue/Lartigau, Borde/Laborde/Bordenave, Belloc/Bellocq (‘bello lugar’), Biraben (‘viento que gira’), Castex/Castet (‘castillo’), Casenave, Cazau/Cazeau/Casau, Ducasse/Cassou/Casú (decasse: ‘el roble’), Dufau/Fau, Faure, Loustau (‘el ostal’, es decir, ‘la casa’)/Losteau, Lanús, Laclau (‘la llave’), Lacase (‘la casa’), Labat (‘la abadía’), Larriu, Monge, Noguès (‘el nogal’), Maurel.
Los inmigrantes franceses tendieron a instalarse en barrios de la ciudad de Buenos Aires como el Socorro, cerca de la plaza San Martín, el puerto y las estaciones, donde existían cafés, hoteles y restaurantes que los empleaban como cocineros y mucamos. En los prostíbulos creció la fama de las mujeres francesas, mientras que otras se empleaban de vendedoras, modistas o institutrices en familias de clase alta. Las planchadoras francesas eran muy requeridas, en especial en la zona cercana a los teatros.​ Fuera de la ciudad de Buenos Aires, los franceses se diseminaron por diversas zonas, particularmenteTandilyPigüéen laprovincia de Buenos Aires,Esperanzay Rosario en laprovincia de Santa Fe,San Rafaelen el sur deMendoza, zonas de laprovincia de Tucumán(Villa Nouguésda ejemplo de ello) y el entonces territorio del Chaco (actual provincia deChaco). Otra zona que ha recibido una relativamente importante inmigración francesa ysuizofrancesaha sido el este de la provincia deEntre Ríos, por ejemplo, la ciudad deConcordia.
Los inmigrantes franceses aportaron características destacadas a la cultura argentina, especialmente en la reiniciación de la producción deyerba mate, la producción devino,azúcar(Hileret).​Santiago de Liniers, uno de los grandes héroes de la historia argentina, era francés. Tres presidentes argentinos fueron hijos de franceses:Juan Martín de Pueyrredón—de origen bearnés—Pellegrini—con orígenessaboyardos— eYrigoyen—con orígenes vascofranceses—; mientras queAlejandro Agustín Lanusseera bisnieto de un bearnés.​ También fueron importantes instituciones solidarias de la comunidad francesa, como el Hospital Francés (el Hospital Francés de la Ciudad de Buenos Aires en 2013 ha sido redenominado comoHospital César Milstein), aún en actividad, y el grupo socialista Les Egaux, uno de los fundadores delmovimiento obrero argentino. Inmigrantes franceses comoAmadeo JacquesyPaul Groussactuvieron un impacto directo sobre la educación y la cultura argentinas. Algunas ciudades argentinas, como la citada Pigüé, fueron originadas por colonias de inmigrantes franceses y generaron una cultura local argentino-francesa.Carlos Gardelera oriundo de Lenguadoc y deProvenza, el extremo oriental deOccitania, llegó el libertadorHipólito Bouchardquién propagó el diseño de labandera argentinaaAmérica Centraly capturó la enseña realista en elCombate de San Lorenzo.
Los primeros miembros delpueblo Rom(gitanos) comenzaron a emigrar a la Argentina hace más de 100 años. Se estima que viven alrededor de 300.000 integrantes que pertenecen a los siguientes grupos: Kalderash griegos, rumanos, ucranianos, búlgaros, moldavos y rusos, algunas familias Lovari y algunos Xoraxane Roma, Calé argentinos, españoles y los Boyash.​
En general como modo de preservar su cultura, los Rom tienen un alto rechazo al sistema educativo formal, aunque esto ha ido cambiando en los últimos tiempos.
Se dedican mayoritariamente a la reparación de la maquinaria hidráulica, metalurgia industrial, compra y venta de automóviles y maquinaria agrícola, venta minorista, etc., con muy buenos resultados económicos.
La mayoría de los Rom es de confesión evangélica.
Las crisis económicas de los últimos años han producido una importante migración de Rom hacia otros países, principalmente Estados Unidos, España y Francia.
La mayor parte de los inmigrantes húngaros llegaron entre laPrimeray laSegunda Guerra Mundial. Se establecieron sobre todo en la zona sur delGran Buenos Aires, así como enBariloche,Rosarioy la provincia delChaco.​
Las razones que llevaron a losirlandesesa emigrar de su patria hacia otros países se debió a que fueron, por siglos, empujados por la opresióninglesa, por la gran hambruna —consecuencia de la peste de lapapa, que entre 1845 y 1850 diezmó a la población—, y la lucha por mantener su religión (elcatolicismo) y sus costumbres.
Emigraron a laArgentinaen el siglo XIX en especial entre 1830 y 1875. En 1889 arribó elSS City of Dresden, con alrededor de 2000 pasajeros irlandeses, quienes se asentaron al sur de la ciudad deBahía Blanca. En este período llegaron en total unos 10 000 irlandeses y hoy sus descendientes suman unas 500.000 personas.​ La inmigración irlandesa fue una gran colonizadora del campo de la provincia deBuenos Airesprincipalmente, para extenderse después aSanta Fe,Entre RíosyCórdoba. En el mes de marzo se preserva un legado cultural que se remonta a losceltas, más precisamente al festejo del día de su patrono,San Patricio. Aunque no se rinde culto al santo, el objetivo principal de estas celebraciones es el encuentro social en pubs irlandeses porteños. Del mismo modo, un nutrido grupo de familias descendientes de irlandeses de Bahía Blanca se reúnen en forma semanal para ofrecer a los vecinos de la ciudad la posibilidad de tomar un tradicional té con otras especialidades de la mesa irlandesa.​ Argentina es el quinto país del mundo (después de Estados Unidos, Reino Unido, Canadá y Australia) con más descendientes de irlandeses.
Entre 1840 y 1900, alrededor de 70 000 a 80 000 luxemburgueses dejaron su tierra natal para buscar la felicidad en el extranjero. Sus destinos fueron los Estados Unidos, Canadá, Brasil, Guatemala y Argentina, pero también a Francia y Bélgica.​
Los primeros migrantes de Luxemburgo fueron colonos deEsperanza (Santa Fe)junto a familias belgas, francesas y suizas en el siglo XX.​
Otros se establecieron en zonas de la provincia de Corrientes comoBella VistayGoyajunto a familias de origen francés, belga, alemán y neerlandés, migración que llega con la iniciativa privada de la «Colonizadora de Corrientes S.A» del Dr. Mariano I. Loza.
En 1889 llegaron inmigrantes luxemburgueses aBenito Juárez, pcia de Buenos Aires, quienes fueron los primeros habitantes junto a vascos, italianos y españoles.​ También hubo presencia en los partidos de Tres Arroyos y Necochea,​ en Tucumán, Mendoza, Entre Ríos y Córdoba (entre otros destinos).​
La primera inmigración organizada desde losPaíses Bajosocurre desde 1889, cuando llegaron inmigrantes agricultores y ganaderos procedentes de la zona deFrisia(muchos de los inmigrantes erróneamente llamados «holandeses» hablaban elfryskofrisón, o si no el dialectoneerlandés septentrionalbastante diferente entonces del neerlandés). Una segunda inmigración tuvo lugar hacia 1924. La última, mucho más pequeña, llegó a principios de los años 1950. La mayoría de estos neerlandeses-frisones se estableció inicialmente en el sur de laprovincia de Buenos Aires, especialmente en la zona deTres Arroyos,Quequén,Necochea. Grupos mucho menores se establecieron enMar del Plata,Bahía Blanca,Tartagal,Guaminí,Salliqueló,San Martín de los AndesyComodoro Rivadavia; en esta última zona se encontraron con una población que también poseía linajes neerlandeses: losbóeresinmigrados al sur del territorio de la actual provincia deChubuty norte de laProvincia de Santa Cruztras la conclusión de la llamadaGuerra de los bóeres(afrikáners) a inicios del siglo XX. En total, los neerlandeses provenientes directamente de los Países Bajos, hasta mediados de siglo XX, no superaron las 20.000 personas.
Los inmigrantes de los países nórdicos llegaron desde la segunda mitad del siglo XX y se establecieron en las provincias de Buenos Aires (al sur, mayormente los daneses), en la ciudad de Buenos Aires y alrededores, en la ciudad de La Plata, en laprovincia de Misiones(daneses enEldoradoy suecos, finlandeses, sueco-finlandeses y noruegos en centro y sur de la provincia —departamentos Candelaria, Leandro N. Alem, Oberá—), en Mendoza (en la coloniaLa EscandinavadeGeneral Alvear) y en Río Negro (principalmente los daneses enDina Huapi).
Cada un período de dos años se realizan en Argentina lasJornadas Argentinas de Folkedans, donde los descendientes de nórdicos se juntan a celebrar su origen y comparten un espectáculo de danzas escandinavas. El evento 2013 se realizó en la ciudad de Oberá durante la semana de pascuas, donde estuvieron además colectividades escandinavas de Brasil.
La colectividad nórdica de Oberá participa cada año en laFiesta Nacional del Inmigranterepresentanto a las cinco naciones del norte de Europa.​
Se calcula que entre 1857 y 1930 arribaron a la Argentina unos 18.000daneses.​ Se establecieron principalmente en laciudad de Buenos Airesy en la zona sur de laprovincia de Buenos Aires, en los partidos deTres Arroyos,San CayetanoyNecochea. Muchos de ellos mantienen sus tradiciones en el campo, en pequeñas localidades rurales comoRetayClaromecó. También se estableció a principios del sigloXXuna pequeña comunidad danesa enMisiones.​
En cuanto a la religión, muchos de los descendientes de los primeros daneses aún hoy acuden a templos dinamarqueses como los que existen enTandil, Necochea, Tres Arroyos y el barrio porteño deSan Telmo(en la calle Carlos Calvo).​
La mayoría de los inmigrantes finlandeses llegaron a partir de 1906 y, previo paso por Buenos Aires, se establecieron sobre todo en la ciudad misionera deOberá, donde los descendientes aún conservan algunas de sus tradiciones.​
Los pocosislandesesque llegaron a Latinoamérica se establecieron principalmente en elestado de Paraná(sur de Brasil) a principios del siglo XX (familias con los Sondahl y los Barddal o Bárðdal, pioneros en la zona) y solo algunas familias en Argentina (de apellidos como Magnusson, Johannesson y Gudmundsson) tienen esta ascendencia.​ En elInstituto Sueco Argentino(Embajada de Suecia) suelen dictarse clases deidioma islandés, con profesores nativos, además de clases de idiomas como el sueco, noruego, finés y estonio, entre otros.
Un inmigrante islandés fueBjorn Sveinn Bjornsson(1909-1998), hijo del Primer Presidente de Islandia (Sveinn Björnsson), que llegó al país en 1949 junto a su esposa la cantante lírica y arpista Nanna Egils (Egilsdóttir) Björnsson y su hija Brynhildur Björnsdóttir.
El pintorSven Havsteen-Mikkelsen(1912-1999), nacido enBuenos Aires, hijo de un ingenieronoruegode ascendenciaislandesayferoesa, es uno de los descendientes de islandeses más reconocidos.​
En 2012, el grupo de islandeses músicos y técnicos que acompañaron a la cantante islandesaBjörken sus conciertos (realizados en el Centro Municipal de Exposiciones), tomaron clases de tango enEscuela La Vikinga(ubicada en el barrio de Congreso) con una profesora de danza de origen islandés radicada desde 2004 en el país.​​​
La mayoría de los noruegos que emigraron hacia Latinoamérica lo hizo hacia Argentina y Brasil, y en menor medida a Uruguay y Chile. Muchos fueron marineros que escapaban de los barcos.​
La comunidad de noruegos en Argentina perdió contacto por mucho tiempo una vez que laIglesia de los Marineros Noruegosfue demolida, aunque actualmente algunos noruegos radicados en el país se reúnen en los encuentros organizados por la Asociación Noruega del Plata, el Club Sueco, lasiglesias suecao dinamarquesa, las celebraciones navideñas y, por supuesto, en la fiesta del 17 de mayo que es el Día Nacional de Noruega.​ Como otras comunidades de descendientes de europeos, buscan preservar la cultura y recordar sus raíces.​
Los asentamientos suecos en Argentina tuvieron lugar principalmente entre mediados y fines del siglo XIX. Muchos suecos emigraban a la Argentina por motivos económicos y para comenzar una nueva vida. Los suecos también ayudaron en la construcción, en particular ayudando a construir las vías de los ferrocarriles argentinos a mediados del siglo XIX.
Los primeros suecos que arribaron a la Argentina fueron registrados como convertidos al catolicismo por la Compañía de Jesús presente en Córdoba en 1763. Muchos de los suecos que habían llegado durante la primera mitad del siglo XIX lucharon en la Guerra Civil entre Federales y Unitarios de ambos lados.
Tras las intensas olas migratorias deportugueseshacia la región ocurridas a lo largo del período colonial, hubo todavía importantes flujos migratorios posteriores deportuguesesa la Argentina. De acuerdo con los datos de la Dirección Nacional de Migraciones de la Argentina, el saldo de la inmigración portuguesa entre 1857 y 1970 alcanzó un total de 45 000 personas. Las principales comunidades portuguesas se establecieron respectivamente en laGran Buenos Aires,Comodoro Rivadavia,Olavarría,MendozayOberá.
La inmigración portuguesa ha ejercido considerable influencia sobre la cultura y la sociedad argentina. Con respecto a la etnicidad, es aún digna de nota lasingular propincuidad entre las etnias portuguesa y gallega, resaltándose que la mayoría de los inmigrantes españoles ingresados en la Argentina eran deorigen gallego.
También conpasaporte portugués, arribaron a la Argentina inmigrantes procedentes del territorio ultramarino portugués deCabo Verde.
Las corrientes de inmigrantes rumanos a la Argentina pueden distinguirse en tres etapas: 1) fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX 2) Segunda Guerra Mundial y 3) Década de 1990.​ Como parte de la primera oleada se destacaron loscolonos judíosque fundaron pueblos en las provincias deSanta FeyEntre Ríos.
El cierre de fronteras provocado por los conflictos de la guerra napoleónica redujo las fuentes esenciales de recursos para las regiones más pobres de la Confederación Suiza. El período 1845-55 se caracterizó por una serie de crisis en todos los órdenes.
En febrero de 1856 llegó a la provincia de Santa Fe el primer contingente de 421 europeos y en el mes de junio ya se habían establecido alrededor de 200 familias de agricultores, unas 1400 personas, de las cuales más del 50% eran suizos de habla francesa y alemana. La colonia fundada se llamó Esperanza, las concesiones se adjudicaron por sorteo y en 1862 se entregó la propiedad definitiva a sus ocupantes.
También en el año 1856 diez labradores con sus respectivas familias llegaron a Baradero, oriundos de la Suiza francesa y fundaron Colonia Suiza o Colonia Agrícola de Baradero.
A partir de 1857, con intervalos de un año, surgieron las colonias San José en Entre Ríos y San Jerónimo Norte y San Carlos en Santa Fe. Con Esperanza y Baradero conformaron las cinco colonias más antiguas con las que se cierra la primera etapa de la colonización suiza en la Argentina. Entre las familias tradicionales de esta colonias merecen destacarse las de Juan Genoud, José Cardinaux, José Liandat, Carlos Beck (fundador de la colonia San Carlos) y Jacob Reutemann.
En 1869 se fundó Grütly (Reutemann fue uno de los primeros pobladores) y posteriormente Santa María, Colonia Nueva y Rivadavia, con inmigrantes suizos e italianos.
Guillermo Lehmann, oriundo de Winterthur, cantón de Zúrich, fundó numerosos pueblos entre 1870 y 1880, siendo Rafaela uno de los más importantes.
En 1872 el Inspector de colonia Guillermo Wilcken registró 16 678 habitantes extranjeros distribuidos en 34 colonias en las provincias de Santa Fe, Entre Ríos y Córdoba. De esa cifra 5957 eran suizos, seguidos de los italianos, los “nuevos argentinos” (hijos de colonos extranjeros y extranjeros naturalizados), los franceses y los alemanes. Por su parte, un informe del Consulado suizo de la misma fecha indica un total de 10 000 suizos residentes en la Argentina; aproximadamente 2000 vivían en Buenos Aires.
El trazado del Ferrocarril Central Argentino, de Rosario a Córdoba, favoreció la instalación de colonias, poblándose una amplia faja de tierras a cada lado de la vía. A partir de 1870, los suizos fueron elegidos para iniciar ese poblamiento en gran escala. Así surgieron las colonias agrícolas de Bernstadt (hoy Roldán), Carcarañá, Cañada de Gómez, Tortugas, Armstrong y otras.
A la gran mayoría de tesineses, de lengua italiana, que caracterizó la inmigración individual y urbana hasta 1880 —fundamentalmente obreros de la construcción y artesanos— siguieron nuevos inmigrantes de habla alemana y francesa. Así, pequeños contingentes de suizos se dirigieron a Rosario, Córdoba, Tucumán, Mendoza, Mar del Plata y Bahía Blanca.
En 1882 existían más de 30 colonias. De 1883 a 1889 se registró la máxima afluencia suiza a la Argentina, para decaer bruscamente en 1890 por causa de la crisis financiera que atravesó la Nación. En 1890 se contabilizaron unos 30 000 suizos en la Argentina, incluyendo a aquellos que gozaban del beneficio de la doble nacionalidad.
Desde 1890 la legislación argentina en materia de colonización cambió para favorecer la inmigración individual en detrimento de la colectiva, permitiendo con ello una mayor integración al Estado nacional. Se trataba también de evitar el surgimiento de otros estados dentro del Estado —habitantes de algunas colonias suizas en Santa Fe se levantaron contra la autoridad, acusada de corrupción, en defensa de sus derechos—.
Por otra parte, la década de 1890 marcó en Suiza el inicio de una fase de estabilización técnico-económica, haciendo más difícil la captación de la inmigración de ese país.
Pasada la crisis de 1890 una nueva corriente migratoria de suizos fue a la Argentina estableciéndose preferentemente en las colonias suizas, alemanas, italianas o mixtas ya existentes en la provincia de Santa Fe. Sin embargo, la valorización alcanzada por esas tierras influyó para desviar a los recién llegados a otras zonas, a más de 1000 kilómetros de Buenos Aires. Los nuevos suizos que llegaron, especialmente después de la Primera Guerra Mundial, se instalaron en la zona del lago Nahuel Huapi, en Mendoza, en Misiones, en el Chaco, centros alejados pero que ya habían tenido precursores suizos.
La crisis de los años 30, que provocó graves dificultades económicas a la Confederación, hizo que su gobierno organizara y financiara una emigración en gran escala (la última a la Argentina) a las riberas del Alto Paraná, estableciéndose en Monte Carlo y Puerto Rico.
En 1937 el Gobierno argentino y la Confederación firmaron un convenio de inmigración y colonización y el Consulado suizo en Buenos Aires pudo ubicar a 400 suizos en Misiones.
Si bien en un principio la inmigración suiza fue rural, no pasó mucho tiempo sin que se estableciera en las grandes ciudades. En 1940 el 33 % de los suizos residentes en la Argentina era ya propietario. Naturalmente, también hubo un importante porcentaje de inmigrantes que volvieron a su país de origen (35 % entre 1857 y 1890, alcanzando con posterioridad el 52 % de los nuevos inmigrantes).
Hoy, la comunidad de ciudadanos suizos en Argentina —más de 15 000— es la más importante de América Latina.
La emigración argentina hacia Suiza: el regreso.
La emigración argentina a Suiza no alcanza la magnitud del fenómeno inverso. A raíz de la crisis económica de finales de 2001, se produjo un movimiento migratorio de argentinos descendientes de suizos que regresaron a la tierra de sus antepasados.
Existe una comunidad de turcos en Argentina, estimada en alrededor de 1000 personas, en su mayoría llegadas tras el cambio de siglo. El grueso de la colectividad desempeña cargos oficiales enviados por el Estado deTurquía. Unas de las asociaciones culturales producto de esta reciente actividad turca en la región es laFundación de la Amistad Argentino Turca(que ofrece clases delidioma turcoyárabe)​ y desde 2006, la pequeña colectividad que radica en Buenos Aires, cuenta con el Colegio Hércules (dependiente de la fundación y ubicado sobre la calle Bogotá al 4300, en el barrio porteño deFlores).​​ Producto de la falta de información de los agentes de inmigración argentinos del siglo XX, alrededor de dos millones de inmigrantes fueron categorizados bajo la etiqueta de «turcos»; cuando en realidad la mayor parte de los inmigrantes llegados desde el entonces Imperio Otomano eran árabes (principalmente sirios y libaneses), armenios, griegos o judíos sefaradíes. Pese a ello a los árabe-argentinos al día de hoy erróneamente se los apoda popularmente como «turcos». Un ejemplo de ello es el apodo del expresidente Carlos Saúl Menem. Esto se debe a que al arribar los inmigrantes eran anotados como «turco-otomanos», apareciendo de la misma forma en los primeros censos argentinos.
Son aproximadamente 10000 personas que viven en la ciudad deBuenos Airesy sus alrededores dedicándose principalmente a la venta ambulante o pequeños comercios.​
El Censo 2001 registró 1.883 africanos provenientes principalmente deCabo Verdeviviendo en la Argentina.
Familias de origenpied-noir(argelinos de orígenes europeos: franceses, españoles, portugueses, italianos, etc), que fueron perseguidos por el gobiernoargelinotras laindependencia argelinaen 1962, se instalaron en la provincia de Formosa (entre los departamentos Pilagá y Pirané, al norte de la provincia, a corta distancia de la frontera conParaguay), en la provincia de San Juan, enRosario de Lerma(Salta) y en el Alto Valle de Río Negro-Neuquén, entre otros lugares.​​​​​
Entre 1902 y 1907 llegaron a laArgentinaalrededor de 600 colonosbóeres,​​ a su vez descendientes de los colonos neerlandeses y franceses de Sudáfrica (también llamadosafrikáneres). Provenían en su mayoría delTransvaaly elEstado Libre de Orange. En gran parte esta migración se debió a las atrocidades sufridas por los afrikáneres en manos de las fuerzas británicas, muchos de ellos muertos en campos de concentración, durante laSegunda Guerra Anglo-Bóer. Gran parte de éstos inmigrantes se asentaron en la provincia delChubut, Patagonia Argentina, principalmente en la localidad deComodoro Rivadaviay sus alrededores. En la década de 1910 cerca de la mitad de los colonos retornaron a su país natal, dada la creación de la Unión Sudafricana. Entre las familias que llegaron en aquellos tiempos estuvieron: Baumann, Coulter, du Plessis, Visser, Verwey, Weber, Fillmore, Palmer, Behr, Van Wyk, Viljoen, Vorster, Myburg, Botha, Venter, Kruger, Norval, Louw, Henning, Kock, Coetzee, Viviers, Cook, Blackie, Grimbeck, de Bruyn, van Zyl, van Vuuren, por citar algunas.​ En 2002 se construyó en Comodoro Rivadavia un monumento en conmemoración del centenario de la llegada de los colonos sudafricanos a la Argentina.
El censo 2001 registró 233 464bolivianosradicados en Argentina, en partes iguales para mujeres y varones. El último censo realizado en 2010 registró un total de 345.272 bolivianos, representando un 19,1 % sobre el total de la población nacida en el extranjero.
La Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia considera que más de dos millones de ciudadanos viven en diferentes países extranjeros.​ De ellos“la migración hacia la Argentina representa el 73%”.​«Hoy en día se calcula que hay entre 650 000 y 700 000 bolivianos viviendo en Argentina»,​ el 1,7% de la población total argentina. Es por eso que actualmente los bolivianos son la comunidad de extranjeros más importante y numerosa de Argentina.
A principios del siglo XX la inmigración boliviana se dirigía al norte argentino para trabajar en las cosechas delazúcary eltabaco. A partir de los años 1950 se constituyó en una parte importante del mercado de trabajo relacionado con los cultivos detomate,pimientos, ybananos, entre otros, en el norte argentino. Durante las años 1960 y años 1970 se hicieron presentes en lavendimiay otros cultivos del oeste del país y comenzaron a mantener una presencia permanente en la ciudad deBuenos Airesdestacándose en el trabajohortícola. Desde entonces se encuentran presentes en todo el país.​
La mayoría de los bolivianos viven en elGran Buenos Aires, principalmente en los partidos deLa Matanza,Florencio Varela,MorónyTres de febrero. También hay una comunidad muy importante en la ciudad deBuenos Aires(barrios deLiniers,Flores,Parque Avellaneda,Mataderos,Villa SoldatiyVilla Lugano) y en las provincias deSalta,MendozayJujuy.​
En las provincias de Río Negro y Neuquén hay 50.000 bolivianos.​
Según el censo de 2010, había 191 147chilenosradicados en Argentina; constituyéndose en la mayor comunidad chilena fuera de su país.​ Del mismo informe se desprende la información detallada de las migraciones por décadas, que establece que, sobre el total de 191 147, un 87,6 %, unos 165 724 chilenos, fueron movimientos migratorios anteriores a 1991; un 6,6 %, unos 12 615, entre 1991 y el 2001; y un 6,7 %, unos 12 806, entre 2001 y 2011, lo cual es una disminución del 140 % de la población inmigrante chilena.​​
La concentración de inmigrantes chilenos es muy alta en las provincias argentinas fronterizas con Chile, sobre todo en laPatagonia; donde vive el 53 %, superando el 5 % del total de la población de cada provincia, y en las deCuyo, donde vive el 12 %. El 18 % restante vive enBuenos Aires.​ En el caso específico de la Patagonia, la mayoría de los chilenos provenían deValdivia,Coyhaique,Llanquihue,Osorno,Cautín​ y sobre todo deChiloé,​​ y es donde se observa en gran medida el fenómeno de «migración golondrina», la cual genera la migración anual en función de temporadas climáticas y para aprovechar las condiciones de plantaciones y ciclos ganaderos en toda la Patagonia.
La inmigración chilena reciente está relacionada con ladictaduradeAugusto Pinochet(1973-1990), lapso durante el cual se alcanza el pico de emigrantes hacia la Argentina.​ Desde entonces se ha registrado un importante retorno, con el efecto de la emigración hacia Chile de una gran cantidad de niños argentinos, hijos de los chilenos que están retornando.​
El expresidenteNéstor Kirchneres hijo de una inmigrante chilena​ de ascendencia croata.​Patricio Contrerases un conocido actor chileno de cine y televisión radicado enArgentina.
La llegada de colombianos a la Ciudad de Buenos Aires es una de las más recientes corrientes inmigratorias en Argentina, registrando un pico notable a partir de mediados de la primera década del siglo: mientras que el Censo de 2001 registró 3.876 personas de nacionalidad colombiana viviendo en el país, nueve años después el Censo de 2010 registró 17 576 colombianos, que significa un aumento de 534 %.​ El proceso ha continuado y un estudio de laOrganización Internacional para las Migraciones(OIM) estimó que para 2015, ya se había duplicado la cantidad de colombianos viviendo en Argentina, respecto de la cantidad censada en 2010.​
La OIM ha considerado que el alto crecimiento de la corriente migratoria colombiana hacia Argentina, notable a partir de 2006, «pudo haber estado vinculado con la política migratoria nacional implementada por la Ley de Migraciones N.º 25 871, sancionada en el año 2003, y el“Programa Nacional de Normalización Documentaria Migratoria Patria Grande”, que han facilitado la regularización migratoria de miles de personas, además del acceso y garantía a una serie de derechos sociales».​
La inmigración deparaguayoses la segunda histórica en cantidad, detrás de los bolivianos. El Censo 2001 registró 325 000 paraguayos viviendo en la Argentina; de ellos el 57 % son mujeres. Sin embargo, según informaciones del cónsul de Paraguay, teniendo en cuenta la proporción de paraguayos en situación documentaria irregular, la cantidad total podría encontrarse cerca de 600 mil paraguayos en la Argentina, y entre un millón y medio y dos millones de descendientes de paraguayos.​
Los motivos principales de la inmigración paraguaya fueron la desigualdad social, empezando por la ausencia de una distribución equitativa de las tierras y de los productos, la falta de trabajo, los profundos trastornos financieros y el temor a las represiones políticas. Existen otras causas menores.
Durante los primeros años, los paraguayos se instalaron en las provincias deFormosa,Misiones,Corrientes,ChacoyEntre Ríos.
El mayor porcentaje de emigración a la Argentina se produjo entre 1947 —en esa fecha estalló la guerra civil que duró 4 meses y que provocó el éxodo de miles de paraguayos— y 1960. Hasta la década de 1950 la principal emigración de paraguayos no era definitiva o permanente. Es recién a partir de los años 1960 cuando este flujo tiende a fijar residencia en el país de destino, en esa década un 23,7 % del total de paraguayos viviendo en ese país decidieron adoptar la nacionalidad argentina.
El 60 % se ha radicado en Buenos Aires, entre un 25-30% en la zona de frontera, y un 5-10% en el resto del país. La mayor concentración se encuentra en el Gran Buenos Aires, particularmente en elPartido de La Matanza, donde viven unos 100 000 paraguayos. Otros partidos del conurbano bonaerense en él se encuentran concentraciones importantes son Florencio Varela, Berazategui, La Plata, Tigre, Gral. San Martín y San Fernando.
En la Ciudad deBuenos Airesviven entre 30 y 40 mil paraguayos, pero no están concentrados en ninguna zona particular.
La comunidad paraguaya en la Argentina ha creado gran cantidad de instituciones. Muchas de ellas se organizan por el lugar de procedencia. Algunos centros de gran tradición son el «Hogar Paraguayo de Berazategui» y «La Casa Paraguaya». Otras entidades paraguayas en la Argentina son el Equipo Pastoral Paraguayo, la Asociación de Excombatientes de la Guerra del Chaco, la Asociación de Jubilados, Pensionados Residentes Paraguayos en la Rep. Argentina, la Asociación Paraguaya de Mujeres, etc. Más recientemente se ha creado la Federación de Entidades Paraguayas en la República Argentina (FEPARA).
Los inmigrantes que vinieron de Paraguay han llevado a Buenos Aires elidioma guaraní, y las costumbres, gustos y tradiciones paraguayas, las cuales casi en su totalidad son idénticas a las del centro-norte delLitoral argentino, debido a que esta región y Paraguay comparten un «antepasado cultural» común, al «avá» más conocido como guaraní.
La comunidad paraguaya ha organizados gran cantidad de radios FM locales, publicaciones gráficas como la revista«Ñeengatú», un periódico llamado «Paraguay nuestro país», dos programas de TV por cable, llamados «Viva Paraguay» y «Pájaro Campana».
La comunidad paraguaya en la Argentina ha organizado un club, elDeportivo Paraguayo, asociado a laAsociación del Fútbol Argentino(AFA), y participante delCampeonato Argentino de Fútbolen las divisiones menores del ascenso.
Los varones se desempeñan principalmente como obreros en la industria de la construcción y del cuero y calzados, y secundariamente en los sectores metalúrgico y plásticos. Más recientemente ha comenzado a crecer un importante grupo de comerciantes, gastronómicos y pequeños empresarios de la construcción.
La inmigraciónperuanaa la Argentina como corriente importante recién comenzó a producirse a partir de 1980. El censo 2001 registró 88.260 peruanos que significa el 5,76% de los extranjeros, convirtiéndola en la séptima comunidad (bolivianos, paraguayos, chilenos, italianos, españoles, uruguayos, peruanos). En 2003 la Cancillería delPerúestimaba aproximadamente en 140.000 la cantidad de peruanos viviendo en la Argentina.​
Residen principalmente en laciudad de Buenos Aires, particularmente en los barrios deBalvaneraySan Telmo. También suman gran cantidad en la capital bonaerense,La Plata, y enMendoza.
La comunidad peruana ha creado numerosas organizaciones de migrantes como la Asociación de Damas Peruanas, las Asociaciones de Médicos Peruanos, la Asociación de Estudiantes y Residentes Peruanos, el Centro Cultural Peruano de Rosario, el Frente Juvenil Peruano, la Fundación para la Integración Latinoamericana, la Hermandad del Señor de los Milagros.
Asimismo existen varios periódicos ligados con la comunidad como«El Peruano», la«Gaceta del Perú»y el«El Sol del Perú», todos en Buenos Aires.
La inmigraciónuruguayaa la Argentina se remonta a los orígenes mismos como país independiente. Miles de artistas y deportistas uruguayos migrantes se han vuelto famosos en la Argentina, entre ellos figuras de gran reconocimiento popular comoHoracio Quiroga,Enzo Francescoli,Horacio Ferrer,Juan Manuel Tenuta,Irineo Leguisamo,Fabián Cesaro,Zelmar Michelini,Julio Sosa,China Zorrilla,Natalia Oreiro,Daniel Hendler,Víctor Hugo Morales,Mario Petruzsky (Jazzy Mel),Osvaldo Laport,Juan Verdaguer,Ricardo Espalter,Henny Trailes,William Adolfo Torena de León,Luciano Supervielle,Martin Rocco, entre otros.
Entre 1960 y 1980, debido a razones políticas y económicas, inmigraron a Argentina muchos uruguayos. Cabe destacar que las semejanzas culturales y étnicas de uruguayos y porteños, hace que, en la ciudad de Buenos Aires, las diferencias sean muy poco notables dentro de la población local, a diferencia de lo que ocurre con otras comunidades. El censo de 2001 registró 218.000 uruguayos, convirtiéndola en la séptima comunidad (detrás de españoles e italianos). Sin embargo en la última década la cantidad de uruguayos residentes en Argentina sufrió el mayor descenso de la historia al reducirse prácticamente a la mitad. El reciente censo de 2011 indica que los uruguayos que viven en Argentina son solo 116.562.​
Desde la llegada deNicolás Maduroa la presidencia de Venezuela, la crisis financiera, política y social en aquel país ha ido creciendo, lo cual provocó que varios venezolanos huyeran de su país natal, muchos llegaron a Argentina. La comunidad venezolana en la Argentina es la que más rápido ha crecido. En diez años el pedido de radicaciones de venezolanos en el país aumentó un 742%.​​​
La inmigración de países limítrofes siempre ha existido a niveles relativamente similares: según elINDEC, desde 1869 hasta hoy configuró entre un 2 % y un 2,9 % de la población del país.
La comunidad deBrasilestá cercana a 100 000 individuos, la gran mayoría en laprovincia de Misiones. Finalmente, según el censo de 2001, una cantidad aproximada de 30 000 inmigrantes proceden de otros países latinoamericanos, principalmenteEcuador,República Dominicana,CubayMéxico.
Actualmente se estima que ese número ronda los 100 000.
Inmigrantes provenientes de Estados Unidos, Canadá y México llegaron mayormente desde la segunda mitad del siglo XIX. Actualmente miles de estadounidenses, especialmente jóvenes (en menor medida jubilados), residen en Argentina.​
Entre los primerosestadounidensesque arribaron estaban las maestras que llegaron por iniciativa deDomingo Faustino Sarmiento, el cual se inspiró en el pensamiento y la obra del educador estadounidense Horace Mann, cuya esposa (Mary Mann, quien madurara la idea de llevar maestras estadounidenses al país junto a Sarmiento) se encargó de reclutar a 67 maestros de distintos lugares de Estados Unidos que llegarían para lograr la apertura de escuelas normales y la formación de maestras argentinas. Poco después de su elección como Presidente de la República en 1868, éstas comenzaron a llegar. Fueron 61 maestras y 4 maestros americanos; la primera fue Mary Elisabeth Gorman que llegó en noviembre de 1869.​​​​
Un pequeño asentamiento de inmigrantes estadounidenses tuvo lugar en la «Colonia California», fundada en 1866 en el Chaco Santafesino (cuyos terrenos estaban ubicados en lugares que ofrecían serios peligros por ser el teatro de las frecuentes correrías de los indios), con 11 familias del sur de Estados Unidos en un total de 72 personas, que terminada laguerra de secesiónbuscaron, como otros muchos buscaron nueva patria en países extraños para ellos. Se cree que aquellas familias eran confederadas que pensaron primero trasladarse a California y luego se decidieron por la Argentina.​​​
Loscanadiensesfiguran en los registros de entrada de inmigrantes desde 1913, aunque los llegados anteriormente figuran bajo la denominación defranceses,británicos, oingleses.​
Entre ellos, llegó la compositora y pianista franco-canadienseAntonietta PaulaNenettePepín(1908-1990), quien fue esposa deAtahualpa Yupanquiy compuso ―con el seudónimo de Pablo del Cerro― 65 de las canciones más conocidas que interpretó su esposo.​​
María Cristina Vera de Flachs en su libro«Memorias y aventuras de un inmigrante canadiense en Estados Unidos y en Argentina en el S. XIX, don Joseph Oulton»cuenta sobre Joseph Outlon, un emprendedor canadiense ligado a la minería que viaja hacia Argentina atraído por la información de que un australiano había obtenido oro en la zona delRío Primero. Se radicó en Córdoba en 1871 (donde buscó oro en los ríos serranos) y se lo reconoce por idear sobre la primera usina eléctrica de Sudamérica (Bamba) que aprovechara la reserva hídrica deldique San Roque, en la misma provincia.
DesdeMéxicollegaron, con apellidos alemanes​ losmenonitas, que se instalaron enPampa de los Guanacos(pcia. de Santiago del Estero). Los hombres, se dedicaron de un principio a la agricultura y las mujeres a tareas del hogar. Otros menonitas que se establecieron previamente enBelicellegaron a la colonia en la misma provincia.​ Otra comunidad menonita se encuentra enGuatraché(pcia. deLa Pampa).​
En zonas rurales pequeños grupos de origen japonés han llegado a establecergranjasy criaderos deaves.
LaInmigración japonesa en Argentinacomienza en el sigloXIX. Se produce la llegada de algunos individuales y en 1908 el barco Kasato Maru llega a Santos, Brasil, con el primer contingente de migrantes japoneses de los cuales un grupo a poco continúa a Argentina, también llegan algunos desde Perú cruzando la cordillera. Comienza a conformarse una colectividad nipona, los recién llegados se dedican a actividades agrícolas, negocios de tintorerías, personal doméstico y choferes, e inclusive existieron un buen número de cafés japoneses cómo el históricoCafé El Japonés. Con el tiempo el ímpetu de la inmigración japonesa decayó pero perdura una colectividad de dicha nación que se mantiene activa.
Los coreanos llegaron a Argentina por primera vez en 1940, pero no fue hasta la década de los 80 por un acuerdo ente el Gobierno Argentino y  Coreano que empieza una inmigración Masiva al país ubicándose principalmente en la capital alcanzando su pico de 50,000 en 1996 sin embargo empezaría a decrecer principalmente por lareagrupación familiary Re emigrando especialmente a Canadá y Estados Unidos, actualmente e tiene un registro de aproximadamente 23,000 coreanos residentes una descendencia entre 40,000 -50,000 coreanos-argentinos, hasta formando un pequeño barrio en la zona deBajo Flores. Con esto Argentina es elPaís hispanohablantey el segundo deSudaméricayLatinoaméricadespués de Brasil en poseer la comunidad más grandes de Coreanos fuera de laPenínsula Coreana.
Los chinos y taiwaneses llegaron a Argentina a la primera mitad del sigloXXde manera reducida pero no fue hasta la década de los 90 que empieza a crecer esta colectividad superando inclusos a los coreanos y japoneses, donde 200,000 mil ciudadanos residen en el país dejando una descendencia de aproximadamente 200,000 sino-argentinos, y fundando su pequeñobarrio chino.
Proviene principalmente de (TaiwányFujian, principalmente) se considera que un gran porcentaje de ellos procede de laetnia hakka.
Señalan algunos documentos que la inmigración desiriosylibanesescomenzó a partir de 1860, continuando con mayor intensidad debido a problemas que atravesaban esos países, quienes se encontraban bajo dominioOtomanoal principio y luego bajo dominioFrancés. Se repite una historia oficial que deja de lado estudios sobre los primeros árabes llegados al continente americano, infiltrados en las embarcaciones de los conquistadores tras el ocaso de la civilización de Al-Alándalus, de la España musulmana.
La mayor ola inmigratoria se produjo a principios del siglo XX a causa de laPrimera Guerra Mundial, siguió luego con laSegunda Guerra Mundial, que trajeron a esos países inconvenientes en su aspecto económico y social, además de problemas políticos y culturales, los que colaboraron a una mayor inmigración.
La corriente inmigratoria procedente del ex Imperio otomano la formaban árabeslibaneses(gran parte de ellos cristianosmaronitas) ysirios, cristianos y musulmanes. Los primeros inmigrantes eran jóvenes campesinos, jornaleros, agricultores y braceros, cristianos y musulmanes que fueron motivados por las noticias que le llegaban de América y además por las ofertas de trabajo que las empresas ferroviarias inglesas y francesas estaban haciendo en sus respectivos países, para realizar labores de jornaleros en el tendido de vías ferroviarias en distintos lugares de Buenos Aires y el interior del país. Llegaban con documentación turca primero, siendo recibidos en el puerto deBuenos Airespor el consuladoturco, único en aquella época (es por ello, la errónea denominación deturcosa los descendientes de árabes).
Todos ellos se radicaron a lo largo y ancho del país, aunque optaron preferentemente, además deBuenos AiresyCórdoba, por elNoroeste,Cuyo, y parte de laPatagonia.
Las seis provincias del Noroeste argentino: Tucumán, Santiago del Estero, Salta, La Rioja, Catamarca y Jujuy atrajeron al mayor número de árabes. Hasta la llegada de los árabes, estas provincias no habían conocido grandes contingentes migratorios, en comparación con los de Buenos Aires.
Los sirios y libaneses se vincularon en instituciones comunes, motivando a que se les conociese erróneamente como sirio-libaneses. Fueron o son expresión de ello el Banco Sirio Libanés del Río de la Plata (luego transformando en el Banco Crédito Rural Argentino), el Hospital Sirio Libanés de Buenos Aires, el ya desaparecido Diario Sirio Libanés, que se publicaba en árabe, la Árabe Argentina Islámica, la Fundación Los Cedros, la Asociación de Damas Libanesas, la Asociación de San Marón, la Asociación de Damas de San Jorge, la Asociación Akarense, la Cámara de Comercio Argentino-Libanesa, el Club Libanés de Buenos Aires, la Misión Maronita Libanesa entre otras.​
Actualmente se estima en más de un millón y medio los ciudadanos de ascendencia libanesa. El expresidenteCarlos Menemes hijo de inmigrantes sirios.
La afluencia de la población árabe tuvo tal dimensión que actualmente un diez por ciento de la población del país es de origen árabe.​
Hubo también inmigración de origenarmenio, gran cantidad de cuyos naturales fueron acogidos por elLíbano,SiriayGreciatras la persecución turca conocida comoGenocidio Armenioo Holocausto Armenio.
La colectividad armenia en la Argentina está integrada por unos 100 000-120 000 descendientes de armenios, mayormente concentrados en elÁrea Metropolitana de Buenos Aires, y en menor medida en las ciudades deCórdobayRosario. Cuenta con siete escuelas armenias, iglesias católicas y evangélicas armenias, dos diarios, varios clubes sociales y deportivos, grupos culturales y de danzas folclóricas, etc.​
Se estiman 1050 georgianos en Argentina (algunos de ellos llegados en los años noventa).​​​ La mayoría viven en las provincias deMendoza(La Unión de Colectividades de Mendoza incluye entre otras a la colectividad georgiana)​​ yRío Negro(muchos enEl Bolsóny en Colonia Rusa —Alto Valle—).
En libro «Nosotros, los que vinieron» (de la Dirección Nacional de Migraciones), se narra el testimonio de una georgiana radicada en la provincia de Mendoza en el cual se describe la situación del país cuando ella emigró de la siguiente manera:​
Los primeros inmigrantesindiosfueron los “sihks”, “singhs” o “sijs”, provenientes del estado indio dePunyaby se establecieron enRosario de la Frontera(centro-sur de la pcia. de Salta, donde existe la únicagurdwarao templo sikh de América del Sur​​) y en otras zonas del Noroeste Argentino donde se dedicaron a la agricultura. Durante la década de 1970 llegaron nuevos inmigrantes indios provenientes de Canadá y los Estados Unidos, a donde también algunos re-emigraron. Además de singhs, existen gruposhindúes. Se pueden encontrar inmigrantes indios y descendientes en la Ciudad de Buenos Aires y en las provincias de Salta, Jujuy, Tucumán y Córdoba.​​​​​​
MuchospastunesdeAfganistánfueron a Argentina, México, Brasil, Chile, Panamá, Colombia, Paraguay, Uruguay y Perú como refugiados durante lainvasión soviética de Afganistánen 1981 y durante los conflictos internos afganos de 1995-1996.
Hubo un gran colonia de inmigrantes persas en eldepartamento El Carmen, en laprovincia de Jujuy, que se dedicaron a varios oficios, destacándose como picapedreros. Junto a obreros yugoslavos, españoles y árabes se dedicaron a la construcción del dique La Ciénaga, obra del ingeniero Luis Michaud (francés radicado enJujuy).​​
La fabricación de alfombras persas deCatamarca, muy reconocidas en el país, comenzó enAndalgaláen el año 1950 de la mano de un inmigrante persa que confeccionó alfombras con telares como los que usaban en su país y educó sobre su trabajo a los catamarqueños.​
Desde hace 17 años la colectividad iraní deRosario(compuesta por decenas de personas) participa delEncuentro y Fiesta Nacional de Colectividades, en cuya edición 27.º (2011) Mailén Verdún, reina de belleza representante de la colectividad, fue coronada reina de colectividades.​ La colectividad fue fundada por Farshid Sabeti, un inmigrante iraní hace unas décadas.​
En una nota del diarioTiempo de San Juan, cuenta la razón de emigración de la docente Nushin Roshani, una inmigrante iraní radicada en la pcia. de San Juan:​
En el sitioNuevaRegion.com, donde se publica la cobertura del encuentro de colectividades de la ciudad santafesina, otro migrante perteneciente a la comunidad contó una historia similar:​
Muchos australianos y neozelandeses llegaron a Argentina y hasta 1903 y 1924 respectivamente, lo hacían con pasaporte británico.​​
La políticaCynthia Hotton, es bisnieta de australianos. Su bisabuelo, Jorge Hotton, llegó a la Argentina en 1904. Otra famosa descendiente fueMaureen Dunlop de Popp(1920-2012), hija del australiano Chace Dunlop y la inglesa Jessimin May Williams. Nacida en la ciudad de Quilmes (Provincia de Buenos Aires), durante la Segunda Guerra Mundial fue aviadora de la Royal Air Force (la Fuerza Aérea del Reino Unido) y terminada la guerra volvió al país y siguió su carrera aérea.​Juan Walker, primer nacido en las islas Malvinas enrolado en el Ejército Argentino, tenía abuelos de Australia y Canadá.​ A principios del sigloXX, el futbolistaAndrés Mack, nacido en Australia, jugó enAlumni Athletic Cluby llegó a jugar en 1901 un partido para laSelección.
El sitio web de noticiasTerritorio Digital​ publicó en una entrevista a una empresaria de la provincia de Misiones, descendientes de neozelandeses (familia Lowe) instalados en la provincia en la década de 1920 y pioneros en la zona:​​
De acuerdo con el censo de 1947, había un mínimo porcentaje de población proveniente de África y Oceanía en el país (detrás de los provenientes de Europa, otros países de América y de Asia, en este orden) ingresado durante la Gran Ola Migratoria (en el período 1857-1946).
ElAnuario Judío-Americano 2005establece una población de 185 000judíosen Argentina, la séptima comunidad judía del mundo, precedida por Estados Unidos (5,28M), Israel (5,23M), Francia (0,49M), Canadá (0,37M), Reino Unido (0,29M) y Rusia (0,23M).​ Como porcentaje sobre la población, implica un 0,49%, la sexta comunidad, superada solo por Estados Unidos (1,8 %), Canadá (1,17 %), Francia (0,82 %), Uruguay (0,57), Reino Unido (0,50 %).​ Por su parte el Congreso Judío Latinoamericano estima la comunidad judía en Argentina en 230.000 personas.​
El 80% reside en la Ciudad deBuenos Aires, principalmente en los barrios deOnce,Flores,Villa Crespoy en laProvincia de Buenos Aires. La segunda comunidad en importancia reside en la ciudad deRosarioestimada en 20.000 personas, en tanto que en Córdoba viven unos 9000 judíos. También existen comunidades judías considerables en las ciudades deSanta Fe,Corrientes,La Plata,Bahía Blanca,MendozayMar del Plataestimadas en 4.000 personas en cada una.​ Finalmente existen varias colonias rurales judías, conocidas culturalmente bajo el nombre delos gauchos judíosa raíz de un libro con ese título deAlberto Gerchunoff.
Cerca del 85 % del total esashkenazí, provenientes de Europa Central y Oriental, en tanto que un 15 % essefardí, provenientes deSiria,TurquíayÁfricadel norte.
Una importante cantidad de argentinos judíos han emigrado haciaIsrael, constituyendo a la comunidad judeo-argentina en el grupo de origen latinoamericano más importante de la población israelí.​
Artículo principal:Historia de los judíos en Argentina
Si bien no se poseen datos fehacientes sobre los años de arribo, se puede señalar que entre 1846 y fines del siglo XIX, ocurrió la gran inmigración judía. En la década de 1890, llegaron aArgentinamás de 30 000 judíos.
En 1846 una corriente de judíos llega al país desde Alemania, cuyo número se desconoce. Antes de 1855, los judíos emigraron de Europa Occidental y se asentaron en Buenos Aires. En el año 1853, comienza la existencia del judaísmo argentino como comunidad.
Entre 1881 y 1889 llegan de Rusia y Rumania miles de inmigrantes y a finales de 1885, un total de 120 judíos emigran a Argentina, de los cuales 96 permanecen en el país. En el mismo año se establecen relaciones diplomáticas entre Rusia y Argentina, las que traen como consecuencia que en 1886,918 rusos emigren, que en 1887 sean 955 los inmigrantes a esta región y que en 1888 sean 512 los nuevos pobladores argentinos. En los tres años un total de 2385 judíos llegaron al país, a bordo del barco Weser, a causa de la intensificación de las amenazas de expulsión de los judíos de las zonas rusas, y de los cuales se sabe 2.260 permanecieron en el país.
En 1889 llegan de Alemania unos 1200 inmigrantes, una vez más a bordo del barco Weser y Bremer. Pero en 1889 se produce un giro decisivo para la inmigración, ya que se producen cambios en el gobierno y en la política de inmigración y colonización. Un año más tarde, en 1890, llegaron a Argentina unos 20 121 judíos.
A finales de 1890 Argentina lanza su plan de inmigración, el cual consiste en pagar los pasajes, lo que trae como consecuencia que desde 1891 hasta 1896 unos 10 000 judíos emigren a Buenos Aires, Entre Ríos y Santa Fe.
La zona de proveniencia fue principalmenteEuropa Occidental, sobre todoAlemaniay tambiénRusia,Rumania, etc. Las causas de laemigraciónse deben principalmente a las políticas opresivas (elzarismodelImperio Ruso) o situaciones de crisis que ponían en riesgo la base económica de las familias judías. La discriminación (antisemitismo) que recibieron los judíos en Europa durante el período de entreguerras (Primera Guerra MundialySegunda Guerra Mundial), especialmente por elnazismo, fue el motor para que embarcaran hacia losEstados UnidosyAmérica del Sur.
Los inmigrantes judíos al llegar a Argentina, trabajaron como agrónomos y viñateros en Mendoza, y como ingenieros en Tierra del Fuego, durante los años 1883 a 1886. Otros desempeñaron cargos obreros, estancieros e industriales.
En 1887 y 1888 llegaron a Argentina varios judíos que se dedicaron a la artesanía y a la agricultura. En cada colonia la explotación agrícola se adapta a las condiciones especiales de la zona donde se encuentra, la explotación es mixta, basada sobre la agricultura, la cría de ganado con sus derivados, la agricultura, apicultura, horticultura, etc.
También hay empresarios, técnicos y obreros de la industria textil, química y farmacéutica. Desde 1894 existen en Buenos Aires mueblerías de propiedad judía y aparecieron las primeras roperías judías.
A partir de 1928,​ y especialmente desde 1938, la Argentina desarrolló una política migratoria marcadamenteantisemita, destinada a evitar la inmigración de judíos y a negarles refugio ante las persecuciones que sufrían en Europa desde el advenimiento deHitler.
En 1937, el cónsul argentino enGdynia(Polonia), envió varias notas al ministroCarlos Saavedra Lamas, bajo el título«problema semita», que muestran la orientación general antisemita del gobierno argentino. En la carta del 14 de julio de 1937, en vísperas de la invasiónnazi, puede leerse:
En 1938, Poco antes del comienzo de laSegunda Guerra Mundial, el gobierno argentino del presidenteRoberto M. Ortiz, a través de una circular secreta firmada por el cancillerradicalJosé María Cantilo, se ordenó«a cónsules argentinos en Europa negar visados a ‘indeseables o expulsados’, en alusión a ciudadanos judíos de ese continente».​
El periodista argentinoUki Goñisostiene en su libro«La auténtica Odessa»(2002) que”probablemente ningún país tomó medidas tan extraordinarias para cancelar sus permisos de entrada a los judíos como Argentina”.​
Pese a las restricciones, Argentina fue el país latinoamericano que incorporó más refugiados judíos entre 1933 y 1945. Desde 1928 el país recibió alrededor de 45.000 judíos europeos, de los cuales probablemente la mitad ingresó de manera ilegal.​
En 2001 la cancillería argentina colocó una placa en la sede del ministerio en honor a doce diplomáticos argentinos que, a pesar de las prohibiciones contribuyeron a dar refugio a judíos perseguidos. El Centro Simon Wiesenthal y laFundación Internacional Raoul Wallenberg, han cuestionado la decisión debido a que al menos uno de esos honrados ignoró la situación de un centenar de judíos argentinos que vivían en Grecia, Holanda y Polonia y que los demás funcionarios solo cumplieron su trabajo consular.​
En 1992 y 1994, la embajada de Israel en Argentina y la AMIA (Asociación Mutual Israelí Argentina), fueron objeto de dos ataques terroristas que dejaron 29 muertos en el primer caso y 84 en el segundo. Ninguno de ambos atentados ha sido esclarecido debido al evidente encubrimiento de funcionarios argentinos.​
En la Argentina elantisemitismoha sido un fenómeno endémico y sujeto a procesos complejos y contradictorios. Los gobiernos militares y los sectores militaristas y conservadores, utilizaron el antisemitismo como arma política para desestabilizar gobiernos constitucionales. Pero a su vez, los gobiernos constitucionales y los partidos políticos no han mostrado una clara política activa contra el antisemitismo.​
La cultura judía ha realizado aportes considerables a la cultura argentina, en la ciencia, el arte, la música, el humor y los valores.
La principal institución judía es laDelegación de las Asociaciones Israelitas de Argentina(DAIA), representativa de toda la comunidad ante las autoridades. También desempeña un papel de primer orden laAsociación Mutual Israelita Argentina(AMIA), a cargo de las actividades religiosas y culturales de la comunidad, así como de servicios de salud. Las comunidades asentadas en las provincias están coordinadas por el Vaad ha-Kehilot. La sede central del Congreso Judío Latinoamericano se encuentra enBuenos Aires.
Tradicionalmente losaskenazisysefaraditasmantienen sus propias sinagogas e instituciones religiosas por separado.
En Buenos Aires hay 56sinagogas, casi todas ellas pertenecientes al movimiento conservador, pero también incluye cinco ortodoxas y una reformista. EnBuenos Airesexiste una gran cantidad de carnicerías, mercados y restauranteskosher.
La comunidad posee alrededor de 70 instituciones educativas, tanto para la educación preescolar, como primaria y secundaria. También existe en Buenos Aires una rama independiente del instituto de YIVO para la investigación judía y unmuseo judío.
Entre los clubes judíos más conocidos se encuentran Hebraica, Hacoaj y Macabi, en Buenos Aires, y un importante centro comunitario, educativo y deportivo en Córdoba.
A mediados del siglo XIX los judíos que vivían en la Argentina no superaban los 100. En 1862, ante la proximidad de Peisaj, ese reducido grupo pensó en reunirse en una entidad comunitaria. Diez hombres se reunieron para orar y así nació la Congregación Israelita de Buenos Aires, más adelante llamada Congregación Israelita de la República Argentina. Su primer presidente fue Segismundo Aguerbag. En 1876 el gobierno argentino autorizó el ejercicio del Ministerio del Rabinato Judío., promoviendo el impulso de la inmigración judía desde el imperio ruso. En 1888 ocho familias de agricultores judíos inmigraron y fundaronMoisesville, en la Pcia. de Santa Fe. Luego 50 familias fundaron la desaparecida Colonia deAronsville. En 1889,824 judíos llegaron en el vapor Weser, desde Bremen. En general provenían de la región de Podolia enUcrania. Respetaban estrictamente la religión y así como la vestimenta y el uso de barba.​
En Londres se formó laJewish Colonization Association, una empresa colonizadora dirigida por elbarónMauricio Hirsch de Guereuth, con el fin de promover la inmigración judía desde los países en los que sufrían persecuciones. En 1891, el vapor Pampa rentado por el Barón Hirsch trajo 817 inmigrantes judíos desdeUcrania,Polonia,LituaniayBesarabia(hoyMoldavia). Esta inmigración dio origen a las colonias deCarlos CasaresyEntre Ríos.​
En 1888 se publicó en Buenos Aires el primer periódico escrito con caracteres hebraicos, con el nombre de``El Fonógrafo Hebraico´´, dirigido por Fabián S. Halevy. El 27 de septiembre de 1897 se colocó la piedra fundamental de la Sinagoga de la Congregación Israelita-Argentina, en Libertad 785, frente a laPlaza Lavalle, ceremonia a la que asistió el Intendente Municipal, Francisco Alcobendas.​
​
Elcenso nacional de 2010estimó que al momento residían en el país un total de 1.805.957 inmigrantes, equivalente a un 4,5% de la población.​ Para elcenso nacional de 2022el número había aumentado a 1.933.463, pero su porcentaje, sobre el total de la población, se redujo a 4,2%.​
De acuerdo a dos sucesivos informes de laOrganización de las Naciones Unidas(ONU), al 2015, Argentina contaba con unos 2.086.302 residentes nacidos en el exterior, y al 2017, con 2.164.524, equivalentes a un 4,6% y 4,9% de la población, respectivamente, asentando esta tendencia creciente; entre un 2 y 3% son ciudadanos de países limítrofes.​ Para el informe de 2020 este número ascendía a 2.281.728, lo que representaba el 5,03% de la población total.​
La tasa de extranjeros en proporción a los nacidos en el país es muy pequeña en comparación con otras naciones (121.º), pero medido en términos absolutos, Argentina es el mayor receptor de inmigrantes de todaAmérica Latina, así como el que más cantidad tiene en la región, y se ubicaba, para 2015, 29.º en el ranking mundial.​​​
Según un estudio en conjunto de laOrganización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos(OCDE) y laOrganización Internacional del Trabajo(OIT)​​ los inmigrantes tienen un impacto limitado en la economía argentina, entre todos ellos generando alrededor de un 4,1% delproducto bruto interno(PBI) hacia 2018.
Casi 6 de cada 10 extranjeros trabajan en laconstrucción,tareas domésticas,industrias, en el sector de ventas yreparaciónde vehículos; el 50,4% se desempeñainformalmentey el 19,4% cobra menos que los nacidos en el país. A su vez, se resalta que los inmigrantes no provocan consecuencias negativas en elmercado laboral, particularmente en lo que concierne lacompetenciapor obtener puestos de trabajo con los nativos.
A contramano de la creencia popular, los inmigrantes no causan un incremento en elgasto públicosino que de hecho, sucontribución fiscalsuele ser neutra o positiva, pudiendo llegar a alcanzar una tributación neta de$13.197 por persona, ajustado a lainflacióndel Índice de Precios al Consumidor (IPC) de la Ciudad deBuenos Aires.
Otros datos que se destacan es que los extranjeros son solo el 4% de los pacientes en loshospitalespúblicos (que son de atención universalmente gratuita) y el 6% de los presos en las cárceles locales, manteniendo esa cifra desde 2005.
De acuerdo a un informe de la Subsecretaría de Políticas, Estadísticas y Estudios Laborales de la Nación (SPEEN), los inmigrantes, sin importar su nacionalidad, tienen un mayor nivel de ocupación que los argentinos. Si se toma solo a la población de extranjeros sudamericanos, la ocupación llega al 65% contra el 59% de los argentinos.
En la actualidad, la mayoría de los inmigrantes en Argentina proceden de paísessudamericanos, contabilizando cerca del 80% del total, con notables minoríasitalianas,españolas,chinas,coreanas,dominicanasysenegalesas, entre otras.
El 30,5% se origina enParaguay, cuyacomunidad, al año 2010 con 550.713 habitantes, es la más numerosa, y la más económicamente activa y representativa dentro de todos los grupos de extranjeros. Es seguida por las deBolivia(19,1%),Chile(10,6%),Perú(8,7%),Uruguay(6,5%), yBrasil(2,3%).​
Dentro de las corrientes inmigratorias de América del Sur, también se destacan las deVenezuela,ColombiayEcuador, cuyos flujos (particularmente los dos primeros), se encuentran entre los de más rápido crecimiento en los últimos años.​​
La siguiente tabla muestra la radicación de extranjeros en Argentina en el periodo 2004-2023, donde solicitaron una radicación en el país un total de 3.845.415 de personas.​​​
El siguiente cuadro muestra a los extranjeros que se encontraban residiendo en Argentina para agosto de cada año, según los informes de la Dirección Nacional de Población en base a los registros delRENAPERy laDNM.​ Se contabilizan aquellas personas que cuentan con DNI digital, libreta celeste o tarjeta, mientras que no se incluye a aquellas personas que cuentan con versiones confeccionadas manualmente (Libreta Cívica, Libreta de Enrolamiento y DNI tapa verde).
Fuente: Dirección Nacional de Migraciones (DNM).
Fuente: Resumen estadístico del Movimiento Migratorio en la República Argentina (1857-1924),Ministerio de Agricultura de la Nación, sección Propaganda e Informes,Buenos Aires, 1925, y Dirección Nacional de Migraciones (DNM).
En términos relativos a los nacidos en el país, la tasa de inmigrantes llega a su cúspide en 1914, cuando el 29,9% de la población argentina total originaba del extranjero (unos 2.391.791). En cantidades absolutas, Argentina logra un pico máximo de 2.604.447 inmigrantes en 1960. Ambos casos registran una tendencia a la baja en los censos nacionales posteriores a los de los años mencionados, tocando un mínimo histórico en 2001, con 1.531.957 inmigrantes (4,2%), pero teniendo un leve rebote para 2010 con 1.805.957 inmigrantes (4,5%).​
La población extranjera limítrofe ha manifestado un crecimiento lento pero sostenido desde 1869, cuando en el censo nacional de aquel año se registraron unos 41.360 inmigrantes en esta categoría, contra los 168.970 de países que no compartían frontera alguna con Argentina. Hacia 1991, esta población ya superaba a la extranjera no-limítrofe, y para 2010, se habían convertido en el grupo mayoritario de nacidos en el exterior, donde de un total de 1.805.957 inmigrantes, unos 1.245.054 provenían de países limítrofes (contra 560.903 no-limítrofes), un 3,1% sobre la población total.​
La población extranjera no-limítrofe, por su parte, vio su incremento más importante hasta la fecha entre 1869 y 1914, cuando de los 2.357.952 inmigrantes registrados en el censo del último año mencionado, 2.184.469 eran de países no-limítrofes (contra los 206.701 de países limítrofes), un 27,3% sobre la población total. Sin embargo, hacia 1947, esta población experimentó su primera contracción. A pesar de tener un leve aumento en 1960, la misma tuvo una abrupta caída para 1970, de la cual no logró recuperarse, y desde entonces viene en una marcada disminución, tocando un mínimo en 2010, solo siendo el 1,4% de la población.