فور

الفور(التورا:fòòrà)(بالإنجليزية:Fūr)، هي مجموعة عرقية  وهي فصيل من القبائل النوبية هاجرت من شمال السودان الي منطقة مروي وكذلك تقطن في الغالب الاعم فيإقليم غرب السودان. ويتركزون في إقليم غرب السودان و يشكلون أكبر مجموعة عرقية.ويتحدثوناللغة النوبية، التي تنتمي إلى عائلةنيلو الصحراء. و يتواجدون في غربإقليم غرب السودانويقطنون منطقةإقليم غرب السودانويعيشون علىالزراعةولغتهم الأم هياللغة النوبيةكما أنهم يتقنوناللغة العربية.و يدين الفور او التوراالدين الإسلامي. وقد سميت منطقةدارفوربهذا الاسم نسبة لهم وتعني دار الفور. ويبلغ عددهم حوالي نصف مليون نسمة بحسب تقديرات سنة1983.وبحلول عام 2004 بلغ عددهم 774 ألف نسمة.
الفور هم أكبر جماعة عرقية في إقليم دارفور بغربالسودان. ويشار إليهم أحيانًا بأسماء فورا أو فرودنوجا أو فوراوي أو كونجارا.إنهم شعب زراعينشط ويمكنهم أيضًا رعي الماشية. وطورت بعض عائلات الفور التي جمعت قطيعًا كبيرًا من الماشيةأسلوب حياةأكثر بدوية مثل أسلوب حياة جيرانهم الرعاة،عرب البقارة.و ثقافيًا، يُعتبر رعاة الماشية الفور من البقارة. الفور هم منالمسلمين السنةاسميا يتبعونالمذهب المالكي للشريعة الإسلامية.
وهم من سكان غرب السودان يمارسونالرعي والزراعة المستقرة، وخاصة زراعةالدخن. ومجتمعهم مجتمع تقليدي يحكمه شيوخ القرية.و يتحدثونالفور، وهيلغة نيلية صحراوية، وهممسلمون،و بعد أن تبنوا الدين بعد غزو المنطقة من قبلإمبراطورية كانم-برنوخلالالعصور الوسطى. بعضهم أتى ليتحدث اللغةالعربيةفي السنوات الأخيرة.
يأتي اسم دارفور من اسم هذه المجموعة العرقية ويعني «موطن الفور». معظم حكام معروفة دارفور مثلديرياجوالتيجاني سيسيالأعضاء في الفراء. أسس الفورسلطنة دارفورالتاريخية التي حكمت دارفور حتى عام 1916 (انظرتاريخ دارفور).
أسسعبد الواحد النور، أحد قادة الفور،حركة تحرير السودانوالجيش. زعيم آخر من الفور، اعتبارًا من 2007هو احمد عبد الشافي (طوبا).
تعتبر المنطقة الجبلية المحيطةبجبل سووجبل مرةوادي صالح و زالنجى او زالنجقا معقل الفور التقليدي. اليوم، ومع ذلك، يعيش معظمهم في البلد السفلي غرب وجنوب غرب تلك المنطقة، بين 11-14 شمالًا و 23-26 هـ. يعيش بعض الفور عبر الحدود فيتشاد، وكثير منهم مناللاجئين.
أدى أسلوب حياة الفور إلى صراع مع البدو الرحلالبقارة، رعاة الماشية في المنطقة، فيما يتعلق بالحصول على المياه والمراعي، لا سيما فيجبال مرةوسط دارفور حيث توجد أفضل الأراضي الزراعية. لقد كان هذا مصدر توترات عرقية لسنوات عديدة، وبلغت ذروتها فينزاع دارفورالذي بدأ في عام 2003.
تم ذبح العديد من القرويين الفور فيالقتال العرقيمثلالمهريةوترجم وقسمت القبائل حتى الأراضي التي احتلت من الفور، في 3 سبتمبر 2007 ووفقالنيويورك تايمزنقلا عن مسؤولين في الأمم المتحدة والناجين الفور.
يتكلمالفور لغة الفورالتي تنتمي إلى عائلةنيلو الصحراء. كما يتحدثون العربية كلغة مشتركة.
لا يوجد نص مكتوب أو رمزي للغة الفور. لقد استخدموا مؤخرًا الأحرف العربية أو اللاتينية لوضع اللغة في شكل مكتوب.
تشمل التحيات الشائعة ما يلي:
غالبًا ما تستخدم الطبول الثقيلة أثناء إلقاء الخطب والعناوين العامة الأخرى.
يصنع أهل الفور الفن والأواني اليدوية الخاصة بهم. ومنهاالتلكالذي يستخدم في تنظيف الأواني (يشبه التلكالإسفنج)البتولا، وهي سجادة للجلوس ؛والجادةوهي صحن أو سلطانية خشبية تستخدم للمناسبات الهامة.والبرتالوهو اغطيه دائريه الشكل تصنع من السعف الملون لتغطيه اواني الطعام ويصنع باحجام مختلفه
بين أفراد الفور، تُروى القصص للحفاظ على الأطفال في مأمن من العالم الخارجي. تم تصميم هذه القصص لإبقاء الأطفال بالقرب من المنزل. في بعض القصص، يُقال للأطفال أنهم إذا خرجوا في الصباح سيموتون من حرارة الشمس، وفي الليل يُقال لهم إذا خرجوا، فإن حيوانًا يُدعىنياما سيأكلهم.
تحظى موسيقى الفور بشعبية كبيرة في ثقافتهم. الآلات الرئيسية هي الطبول. تُعزف الموسيقى بقرع طبول ثقيل يصاحب احتفالاتهم. بعض موسيقيي الفور المشهورين هم ؛ عبد الله كيوكا وماريوم عمو.
يستعملون نوع شائع من العمارة في المنازل والمباني يسمى العمارة الطينية. إنهم يحفرون الطين من الأرض، ويفككونه، ويخلطونه بالماء، ويخلطون معه مواد أخرى مثل القش وسيتراكم الخليط بعد ذلك، أو يتم ضغطه على السقالات المصنوعة من الخشب، أو يُصب في قوالب بأحجام مختلفة في قوالب من الطوب. عندما يجف الطين، تبدأ عملية البناء. يتم تطبيق هذه التقنية على معظم العمارة في غرب السودان مثل البيوت الزراعية والحظائر والجدران الخارجية والقصور وحتى المساجد. لكن بسبب الرياح والأمطار، هناك حاجة مستمرة لإصلاح المباني. لذلك، لم تعد العمارة الطينية عملية بسبب هشاشتها.
الملابس بين أهل الفور تشبه ما يلبس في السودان. يرتدون ملابس سودانية غير رسمية مثلالجلابية. منذ زمن بعيد، عندما تمتعريبقبيلة الفور، اعتادت نساء الفور على وخز شفتهن السفلية عدة مرات حتى تبدأ الشفاه في الانتفاخ. كانت هذه الخدوش تعتبر علامة على الجمال.
القمح والذرة الرفيعة هي النشويات الأساسية وأيضا الخبز الخبز العربي، والكسرة، وهي فطيرة تشبه العجة وهي جزء من العشاء السوداني.
في الجنوب، يتم تقديم العشاء على طاولة منخفضة. يرافق هذه الأطباق سلطة وشطة، وهي عبارة عن مزيج بهار أحمر حار يقدم في أطباق صغيرة. بعد الوجبة تقدم الحلوى ثم الشاي. يشعل البخور في المناسبات الخاصة.
الإسلام هو الدين الرئيسي بين أهل الفور، على الرغم من أن البعض لا يزال يمارس دينه. المدارس التي تسمى (خلوة) في هذه المنطقة تقوم بتدريسالقرآن. تبدأ الفصول الدراسية في عمر 6-7 سنوات ويستمرون في تعلم القرآن (وإن لم يكن في المدرسة بالكامل) لبقية حياتهم. يُمارس التعليم العادي أيضًا في هذه المدارس.
المهنة الرئيسية هي الزراعة. يزرعون القمح والأعشاب والتوابل وما إلى ذلك.
كانت الفور تحكمهاسلطنة مستقلة. بعد الاستيلاء البريطاني في عام 1899، وافق البريطانيون على إعادة إنشاء سلطنة الفور، على يدعلي دينارعندما انهارت حركة المهديين.
في الحرب العالمية الأولى، تقدمت دارفور بمحاولة الاستقلال بالتحالف مع العثمانيين ضد البريطانيين. احتل البريطانيون دارفور عام 1916.أعلن علي دينار ولاءهللإمبراطورية العثمانيةونتج عن ذلك، إلغاء البريطانيينسلطنة الفورعام 1916 بعد وفاة دينار في معركة.
كانت الحرب هي الواقع في العقود الماضية في منطقة دارفور. استمرت الحرب الأهلية حوالي 20 عامًا حتى نهاية القرن العشرين. نشأ صراع جديد في عام 2003، بمشاركةميليشياتُدعىالجنجويد.
وجد تحليل الواسمات الجينية الكلاسيكية وتعدد أشكال الحمض النووي بواسطة تاي وساها (1988) أن الفور أكثر ارتباطًا بحوازمة السودان. كلا المجموعتين لهما ترددات جينية وسيطة بين تلك الخاصة بالسكانالأفرو آسيويين -البجاوالغالينوالخليج العربيوتلك الخاصة بالسكان المحليينمنالنوبةوالصحراء -النوبة والنيلوتس.
وفقًا لحسن وآخرون. (2008)، حوالي 59.4٪ من الفراء هم من حاملي مجموعة هابلوغروب الأبويةE1b1b.من بين هؤلاء، 68.4٪ تحمل الفئة الفرعية V32. ما يقرب من 6.3 ٪ ينتمون أيضًا إلى مجموعة هابلوغروبJ1. يشير هذا إلى تدفق كبير للجينات الأبوية من السكان الناطقينالأفرو آسيويين المجاورين.الأفراد المتبقون من الفور همحاملوسلالة A3b2 (31.3 ٪)، وهو أمر شائع بينالنيليون.
من الناحية الأمومية، ينتمي الفور بالكامل إلى المشتقات الأفريقية من المجموعةالكبيرة ماكرو هابلوغروب L (mtDNA)وفقًا لحسن (2010). من بين هذه هابلوغروب L0، وبنسبة (15.3٪)تكون سلالات هابلوغروب L0a1وهابلوغروب L1 الميتوكوندريةبنسبة (11.5٪) هي الأكثر شيوعًا. يشير هذا تمامًا إلى أن الإدخال الجيني إلى أجداد الفور كان غير متماثل، ويحدث بشكل أساسي من خلال الذكور الناطقين باللغة الأفرو آسيوية بدلاً من الإناث.