Orang Khazar

Bangsa Khazar(bahasa Ibranitunggal"Kuzari" כוזריjamak"Kuzarim" כוזרים;bahasa Arabخزر;bahasa Turkitung."Hazar"jam.Hazarlar;bahasa YunaniΧαζαροι;bahasa RusiaХазары;bahasa Tatartung.Xäzärjam.Xäzärlär;bahasa Persiaخزر;bahasa Latin"Gazari" atau "Cosri") adalahorang-orang TurkiksetengahnomadendariAsia Tengah. Banyak di antara mereka telah memelukYudaisme. Nama 'Khazar' tampaknya berkaitan dengan kata kerjabahasa Turkikyang berarti "mengembara" (gezerdalambahasa Turki) modern. Padaabad ke-7 Mmereka mendirikan sebuahKhaganatyang mandiri diKaukasusUtara di sepanjangLaut Kaspia, dan di sana lambat laun Yudaisme menjadi agama negara. Pada puncak kejayaannya, mereka dan cabang-cabang mereka menguasai sebagian besar dari wilayahRusiaselatan sekarang,Kazakhstanbarat,Ukrainatimur, dan sebagian besar Kaukasus (termasukDagestan,Azerbaijan,Georgia, dll.), dan daerahKrim.
Bangsa Khazar adalah sekutu pentingKekaisaran Bizantiumdalam menghadapiKekaisaran Sassania, dan merupakan kekuatan utama di wilayah itu pada puncak kejayaannya. Mereka terlibat dalam serangkaian peperangan yang mereka menangi denganKekhalifahanArab, kemungkinan menghalangi invasi Arab keEropa Timur. Pada akhirabad ke-10, kekuasaan mereka dipatahkan olehRus Kiev, dan bangsa Khazar boleh dikatakan lenyap dari sejarah. Sejumlah sejarahwan mengajukan teori bahwa bangsa Khazar ikut menurunkan orangYahudi Ashkenazimmodern. Teori ini secara politik dianggap sensitif. Studi-studi genetika pada masa kini menunjukkan bahwa Y-DNA Yahudi cenderung berasal dari Timur Tengah, dan studi-studi yang memperhitungkanmtDNAmemperlihatkan bahwa banyak penduduk Yahudi yang terkait dengan kelompok-kelompok non-Yahudi di sekitarnya lewat garis ibu." Sementara studi-studi ini juga menunjukkan bahwa sejumlah orang Yahudi Ashkenaz mempunyai nenek moyang Eropa Timur non-Yahudi, mereka membantah klaim-klaim bahwa orang Ashkenazi terutama adalah keturunan bangsa Khazar.
Asal usul bangsa Khazar tidak jelas. Setelah memeluk Yudaisme, bangsa Khazar sendiri menelusuri asal usul mereka kepadaKozar, anak dariTogarma. Togarma disebutkan dalamKitab Suci Ibranisebagai cucuYafet. Namun demikian tidak mungkin ia dianggap sebagai leluhur sebelum tradisi Alkitab diperkenalkan kepada bangsa Khazar.
Sejumlah sejarahwan telah mencari kemungkinan hubungan antara bangsa Khazar dengansuku-suku Israel yang hilang, namun para sarjana modern umumnya menganggap mereka sebagai bangsa Turki yang bermigrasi dari Timur. Para sarajana di bekasUni Sovietmenganggap bangsa Khazar sebagaipenduduk pribumidariKaukasus Utara. Sebagian sarjana, sepertiD.M. Dunlop, menganggap bangsa Khazar terkait dengan sebuah konfederasi sukuTieleyang disebutHe'sandalam sumber-sumberTiongkokdariabad ke-7(Suishu, 84). Namun demikian,bahasa Khazartampaknya merupakan bahasaOghurik, yang serupa dengan bahasa yang digunakan oleh bangsaBulgarkuno. Karena itu, muncul dugaan pula bahwa mereka berasal dari bangsa Hun. Karena bangsa-bangsa Turkik secara etnis tidak pernah homogen, gagasannya tidak dianggap saling eksklusif. Ada kemungkinan bahwa bangsa Khazar terdiri dari suku-suku yang berasal dari berbagai latar belakang etnis, karena bangsa-bangsa steppa biasanya menyerap bangsa-bangsa yang mereka taklukkan.
Catatan sejarahArmeniamengandung rujukan-rujukan kepada bangsa Khazar sejak akhirabad kedua. Catatan-catatan ini biasanya dianggap sebagaianakronisme, dan kebanyakan sarjana percaya bahwa mereka sesungguhnya merujuk kepada bangsa-bangsaSarmatianatauSkitia.Priscusmengisahkan bahwa salah satu bangsa-bangsa dalam konfederasiHundisebutAkatziroi. Raja mereka bernamaKaradachatau Karidachus. Sebagian orang melihat adanya persamaan antara kata Akatziroi dan "Ak-Khazar" (lih. bawah), mengajukan spekulasi bahwa bangsa Akatziroi adalah proto-bangsa Khazar yang awal.
Dmitri Vasil'ev dariUniversitas Negeri Astrakhanbaru-baru ini mengajukan hipotesis bahwa bangsa Khazar pindah ke wilayah steppa Pontik baru pada akhir tahun500-an, dan mula-mula hidup diTransoksiana. Menurut Vasil'ev, populasi Khazar tetap tinggal di Transoksiana di bawahPechenegdanpertuananOghuz, kemungkinan tetap berhubungan dengan kumpulan utama bangsa mereka.
Struktur kesukuan bangsa Khazar tidak dipahami benar. Mereka seperti banyak bangsa-bangsa Turkik, tampaknya terbagi antara Ak-Khazar ("bangsa Khazar putih") dan Kara-Khazar ("bangsa Khazar hitam"). Para penulis seperti misalnyaGraetzkeliru meyakini bahwa ini adalah pembagian rasial. Kenyataannya, pembagian itu tidak ada hubungannya dengan penampilan fisik ataupun identifikasi rasial. Pembedaan Hitam-Putih ini adalah pebmagian sosial yang umum di kalangan suku-suku nomadik Eurasia. Kelompok "Putih" mewakili kaum bangsawan, elit perwira dan kelas penguasa, sementara kelompok "Hitam" terdiri dari rakyat jelata, pedagang, dll.
Peter Golden berspekulasi bahwa etnis Khazar merupakan gabungan antara bangsaOghurikdan bangsa-bangsa Turkik biasa, termasuk bangsaSabirdanHun Kaukasia Utaraserta unsur-unsur dari bangsaGokturk.
Seorang penulis Yahudi, Arts Kistler, seorang sarjana yang jarang ada tandingannya di kalangan Yahudi, memandang bahwa Yahudi Khazar inilah kabilah ketiga belas. Dan Kistler secara praktis berkesimpulan dalam bukunyaThe Thirteenth Tribe, bahwa mayoritas kaum Yahudi sekarang ini bukan berasal dari dua belas kabilah keturunan Nabi Ya'qub sebagaimana kisah tentang mereka disebutkan dalam Alquran dan Taurat. Bahkan, mereka telah menyimpang dari kabilah Khazar, kabilah ketiga belas. Keturunan mereka ini menyebar di berbagai negara Eropa Timur, khususnya Polandia, Hungaria dan Rusia. Artinya, mereka tidak berasal dari Palestina, tetapi dari Kaukasia dan Asia Tengah. Ini bisa menolak dan membatalkan istilah lahirnya permusuhan di kalangan orang-orang Semit dari benih-benih orang Palestina.
Demikian pula menurut pengakuan Profesor Abraham Bolyake, seorang Yahudi keturunan Rusia, yang kemudian berhijrah ke Palestina dengan ayahnya pada tahun 1923. Pada masa selanjutnya, ia menjadi guru besar sejarah Yahudi di Universitas Tel Aviv. Dalam berbagai kajian dan tulisannya, ia menyatakan bahwa Yahudi yang sekarang itu menyempal dari Khazar, suku ketiga belas. Bahkan, dia dengan terang-terangan menyerang pendapat yang mengatakan bahwa orang-orang Yahudi sekarang adalah pelarian dari kabilah yang konsisten pada Taurat. Tentu saja pendapatnya tersebut sekaligus membantah cerita atau dongeng tentang kaum Yahudi sebagai bangsa pilihan.
William G. Car, dalam bukunyaBebatuan di Papan Catur, mengatakan, "Mulailah etnis selain Semit, Turki dan Finlandia, mengirimkan utusannya ke Eropa; (mereka) datang dari Asia sejak abad ke-1 M di sepanjang perjalanan bumi yang terjadi di sebelah utara laut Caspienne (Qiswin/Khazar). Sejarah mencatat bangsa-bangsa penyembah berhala itu bernama Khazar. Mereka pernah tinggal di wilayah timur jauh Eropa. Disitu mereka membentuk kerajaan Khazar yang kuat. Lalu mereka membentangkan kekuasaannya sedikit demi sedikit melalui peperangan berkali-kali sehingga, pada akhir abad ke-2 M, mereka mampu menguasai sejumlah besar wilayah di Eropa Timur atau sebelah barat gunung Qural dan sebelah utara Laut Hitam. Ketika itu, orang-orang Khazar lebih suka memilih agama Yahudi ketimbang agama Kristen atau Islam. Mereka dirikan gereja dan sekolah-sekolah untuk mengajarkan dan mengembangkan ajaran Yahudi di seluruh pelosok wilayah kerajaan atau kekuasaannya. Di puncak kekuasaan dan kekuatannya, pemerintah Yahudi Khazar menarik upeti secara paksa dari dua puluh lima bangsa. Saking kuatnya, pemerintah Khazar mampu bertahan dalam kekuasaannya selama hampir lima ratus tahun. Akhirnya, pemerintahan yang kuat itu jatuh di akhir abad ke-13 M di tangan pemerintahan Rusia yang menyerang mereka dari sebelah utara. Praktis jiwa pemberontakan berpindah dari pemerintahan Khazar Yahudi ke tangan pemerintahan Rusia. Pemberontakan mereka berlanjut sampai terjadi Pemberontakan Merah pada tahun 1917. Serangan prajurit Khazar Yahudi pada awal abad ke-13 M menjelaskan kepada kita bahwa orang-orang yang kita sebut sebagai orang-orang Yahudi itu telah menetap secara praktis dalam pemerintahan Komunis Rusia." (Demikian William G. Car).
Sementara itu, Profesor Abraham dalam bukunya yang sangat bagus tentang Khazariya, yang diterbitkan dan disebarluaskan dalam bahasa Ibrani untuk pertama kali pada tahun 1944 di Tel Aviv, mengatakan, "Bangsa Yahudi (Khazari) itu dapat kita anggap sebagai inti (cikal bakal) bagi pendudukan Yahudi terbesar di wilayah timur Eropa. Sesunguhnya silsilah keturunan penduduk ini- yakni, mereka yang menetap di tempat asalnya dan mereka yang hijrah ke amerika Serikat, serta yang berpindah ke negara-negara lainnya, ditambah lagi dengan mereka yang pergi ke Israil-semuanya, pada saat sekarang, telah membentuk mayoritas kaum Yahudi di dunia. Realitas menyatakan bahwa mayoritas terbesar orang-orang Yahudi di seluruh dunia, pada saat sekarang ini, berasal dari sebelah timur Eropa, oleh karena itu, sangat boleh jadi bahwa kebanyakan mereka atau bahkan semuanya berasal dari Yahudi Khazar (Caspienne). Ini berarti bahwa nenek moyang mereka bukan dari Urdun (Ardan), melainkan dari Sungai Volga (Al-Fulja). Mereka juga bukan berasal dari tanah Kan'an (Mesir). Mereka berasal dari Kaukasia yang sejak dulu diyakini sebagai tempat kelahiran ras Aria. Dari segi struktur keturunan, mereka lebih dekat ke kabilah Hon, Uigur dan Magyar, ketimbang kabilah keurunan Nabi Ibrahim, Ishaq dan Ya'qub."
Tetapi masih ada lagi misteri besar dan unik yang belum terjawab oleh para peneliti dan sarjana. Bahkan misteri ini juga belum terjawab oleh Profesor Abraham, Paulyax, Kistler, Profesor An-Namsawy (Hogo F.K.), yang dianggap sebagai nara sumber handal dan pakar dalam sejarah Khazar (Yahudi) sendiri. Misteri itu berupa pertanyaan yang menggeliat dan membangkitkan rasa ingin tahu, yaitu, "Mengapakah orang-orang Mesir yang kuat-kuat berubah menjadi pemeluk agama orang-orang yang terusir-Yahudi-yakni mengikuti ajaran Yahudi?"
Sejarah Khazar awal erat terkait dengan sejarah imperiumGokturk, yang didirikan ketika klanAshinamenggulingkan kaumJuan Juanpada552M. Dengan runtuhnya imperium Gokturk / konfederasi kesukuan yang disebabkan oleh konflik internal padaabad ke-7, bagian barat dari imperium Turkik terpecah menjadi dua konfederasi, yaitu bangsaBulgar, yang dipimpin olehklan Dulo, dan bangsa Khazar, yang dipimpin oleh klanAshina, para penguasa tradisional dari imperium Gokturk. Pada670, bangsa Khazar telah menghancurkan konfederasi Bulgar, dan menyisakan tiga kelompok Bulgar diVolga,Laut Hitamdan di daerahDonau.
Penampilan signifikan pertama bangsa Khazar dalam sejarah adalah ketika mereka membantu peperangan KaisarHeracliusdariBizantiumdalam melawan dinastiSassaniadariPersia. Pemerintah Khazar, Ziebel (kadang-kadang diidentifikasikan sebagaiKhagan Tong Yabghudari bangsa Turk Barat) membantu bangsa Bizantium dalam mengalahkanGeorgia. Bahkan direncanakan perkawinan antara anak laki-laki Ziebel dengan anak perempuan Heraclius, tetapi tidak pernah terjadi.
Padaabad ke-7danke-8bangsa Khazar melakukan serangkaian peperangan melawanKekhalifahan Umayyah, yang sedang berusaha memperluas pengaruhnya ke wilayahTransoksianadanKaukasus. Perang yang pertama berlangsung pada awal tahun650dan berakhir dengan kekalahan pasukan Arab yang dipimpin olehAbdurrahman bin Rabi'ahdi luar kota Khazar,Balanjar, setelah pertempuran di mana kedua belah pihak menggunakanmesin-mesin pengepunganterhadap pasukan-pasukan lawannya.
Sejumlah sumber Rusia memberikan nama seorang khagan Khazar, Irbis, dari masa ini dan menggambarkannya sebagai seorang cangkokan dari keluarga kerajaan Gokturk, Ashina. Apakah Irbis pernah ada atau tidak, masih diperdebatkan, demikian pula masalah apakah ia dapat diidentifikasikan sebagai salah satu dari banyak penguasa Gokturk yang memiliki nama yang sama.
Beberapa konflik lebih lanjut meletus dalam dekade-dekade yang berikutnya, dengan serangan-serangan Arab dan Khazar keKurdistandanIran. Ada bukti dari laporanath-Thabaribahwa bangsa Khazar membentuk sebuah front bersama dengan sisa-sisa bangsa Gokturk di Transoksiana.
Kekuasaan bangsa Khazar terhadap sebagian besar wilayahKrimbermula pada akhir tahun600-an. Pada pertengahan700-anbangsaGoth Krimyang pemberontak ditaklukkan dan kota mereka,Doros(Mangup-Kalemodern) diduduki. Seorang tudun Khazar merupakan penduduk diChersonpada tahun690-an, meskipun kenyataannya kota ini secara nominal takluk kepadaKekaisaran Bizantium.
Mereka juga diketahui bersekutu denganKekaisaran Bizantiumselama sekurang-kurangnya bagian dari tahun 700-an. Pada704/705Yustinianus II, yang hidup di pembuangan diCherson, melarikan diri ke wilayah Khazar dan menikahi saudara perempuan Khagan waktu itu,Busir. Dengan pertolongan istrinya, ia melarikand iri dari Busir, yang sedang menyusun intrik denganTiberius IIIyang merebut kekuasaan, membunuh dua pejabat Khazar dalam prosesnya. Ia melarikand iri keBulgaria, yang pemimpinnya, KhanTervelmenolongnya merebut kembali takhtanya. Bangsa Khazar belakangan memberikan bantuan kepada jenderal pemberontakBardanes, yang merebut takhta pada711sebagai KaisarFilipikus.
Kaisar BizantiumLeo IIImenikahkan anaknya, Konstantin (belakanganKonstantin VKopronimus) dengan putrid KhazarTzitzak(anak KhaganBihar) sebagai bagian dari persekutuan antara kedua imperium. Tzitzak, yang dibaptiskan dengan namaIrene, belakangan terkenal karena pakaian pernikahannya, yang merupakan awal dari keranjingan fesyen di Konstantinopel untuk jenis jubah (untuk laki-laki) yang disebuttzitzakion. Anak mereka Leo (Leo IV) belakangan lebih dikenal sebagai "Leo si orang Khazar".
Permusuhan pecah kembali dengan Kekhalifahan pada710-an, dengan serangan bolak-balik melintasi pegunungan Kaukasus namun hanya sedikit pertempuran yang menentukan. Bangsa Khazar, yang dipimpin oleh seorang pangeran bernamaBarjik, menyerangIranbarat laut dan mengalahkan pasukan-pasukanUmayyahdiArdebilpada730, membunuh panglima Arabal-Jarrah al-Hakamidan untuk sementara waktu menduduki kotanya. Tahun berikutnya mereka dikalahkan diMosul; di sana Barjik memimpin pasukan-pasukan Khazar dari sebuah singgasana yang bagian atasnya dipasangi kepala al-Jarrah yang dipenggal, dan Barjik terbunuh. Pasukan-pasukan Arab mula-mula dipimpin oleh pangeran ArabMaslamah bin Abdul Malikdan kemudian oleh Marwan bin Muhammad (belakangan KhalifahMarwan II) menyerbu melintasi Kaukasus dan akhirnya (pada737) mengalahkan suatu pasukan Khazar yang dipimpin olehHazer Tarkhan, yang untuk waktu singkat mendudukiAtilsendiri dan kemungkinan memaksa Khagan untuk memeluk Islam. Ketidakstabilan rezim Umayyah tidak memungkinkan pendudukan yang permanen di situ; pasukan-pasukan Arab menarik diri dan kemerdekaan Khazar kembali ditegakkan. Ada spekulasi bahwa pemelukanYudaisme(yang secara teoretis diduga terjadi sekitar740) merupakan bagian dari penegakan kembalikemerdekaanini.
Klaim bangsa Khazar juga telah menjadi katalis bagi anti-semitisme negara di Uni Soviet dan pembenaran untuk melakukan penaklukan oleh kaum nasionalis Rusia.[2]
Yang lain mengklaim bahwa bangsa Khazar berasal dari kelompok-kelompok sepertiKaraim,Krymchak,Yahudi Gunung, danGruzim. Tidak banyak bukti yang menopang teori-teori ini, meskipun mungkin saja bahwa sejumlah keturunan bangsa Khazar ternyata bergabung dengan komunitas-komunitas ini. Kelompok-kelompok non-Yahudi yang mengklaim setidaknya mereka mempunyai sedikit darah Khazar antara lain adalah bangsaKumyksdanTatar Krim; sementara tentang kelompok-kelompok Yahudi yang disebutkan di atas, klaim-klaim mereka masih diperdebatkan.
Artikel utama:Bangsa Khazar dalam fiksi
Soal perpindahan agama secara massal menjadi tema utama dalam novel laris di dunia internasional karyaMilorad Pavić,Dictionary of the Khazars. Namun novel ini mengandung banyak unsur rekaan dan tidak banyak berkaitan dengan sejarah bangsa Khazar yang sebenarnya. Belakangan ini muncul sejumlah novel, termasuk karyaH.N. Turteltaub,Justinian(tentang kehidupan Justinian II) dan karyaMarek Halter,Book of AbrahamsertaWind of the Khazarsyang membahas secara langsung atau tak langsung topik mengenai bangsa Khazar dan peran mereka dalam sejarah.
Kesalahan pengutipan: Ditemukan tag<ref>untuk kelompok bernama "lower-alpha", tapi tidak ditemukan tag<references group="lower-alpha"/>yang berkaitan