Inmigración japonesa en los Estados Unidos

Losjaponeses estadounidenses(日 系 ア メ リ カ 人 Nikkei Amerikajin) son estadounidenses de ascendencia japonesa. Los estadounidenses de origen japonés se encontraban entre las tres comunidades étnicas estadounidenses de origen asiático más grandes durante el sigloXX; pero, según el censo de 2000, han disminuido en número para constituir el sexto grupo asiático-americano más grande con alrededor de 1.469.637, incluidos los de ascendencia parcial. Según el censo nacional de 2010, las mayores comunidades japonesas-estadounidenses se encontraron enCaliforniacon 272.528,Hawáicon 185 502,Nueva Yorkcon 37 780,Washingtoncon 35 008, Illinois con 17 542 yOhiocon 16 995. Elsur de Californiatiene la población estadounidense de origen japonés más grande deAmérica del Norte, y la ciudad deGardenatiene la población estadounidense de origen japonés más densa de los 48 estados contiguos.
La gente deJapóncomenzó a migrar a los Estados Unidos. En cantidades significativas luego de los cambios políticos, culturales y sociales derivados de laRestauración Meijien 1868. Estos primeros Issei inmigrantes provenían principalmente de las ciudades pequeñas y zonas rurales en las prefecturas japonesas meridionales deHiroshima,Yamaguchi,KumamotoyFukuoka​ y la mayoría de ellos se establecieron en cualquiera deHawáia lo largo de lacosta oeste. La población japonesa en los Estados Unidos creció de 148 en 1880 (en su mayoría estudiantes) a 2039 en 1890 y 24 326 en 1900.​
En 1907, elAcuerdo de Caballerosentre los gobiernos deJapóny losEstados Unidospuso fin a la inmigración de trabajadores japoneses no calificados, pero permitió la inmigración de empresarios, estudiantes y cónyuges de inmigrantes japoneses que ya se encontraban en los Estados Unidos. Antes del Acuerdo de Caballeros, aproximadamente siete de cada ocho japoneses étnicos en los Estados Unidos continentales eran hombres. Para 1924, la proporción había cambiado a aproximadamente cuatro mujeres por cada seis hombres.​ La inmigración japonesa a los Estados Unidos terminó efectivamente cuando el Congreso aprobó laLey de inmigración de 1924, que prohibió a todos los japoneses excepto a unos pocos japoneses. La anteriorLey de Naturalización de 1790restringió la ciudadanía estadounidense naturalizada a las personas blancas libres, lo que excluyó a los Issei de la ciudadanía. Como resultado, los Issei no pudieron votar y enfrentaron restricciones adicionales como la imposibilidad de poseer tierras bajo muchas leyes estatales. Debido a estas restricciones, la inmigración japonesa a los Estados Unidos entre 1931-1950 solo ascendió a 3.503, lo que es sorprendentemente bajo en comparación con el total de 46 250 personas en 1951-1960, 39 988 en 1961-70, 49 775 en 1971-80, 47 085 en 1981- 90 y 67 942 en 1991-2000.​
Debido a que no se permitieron nuevos inmigrantes de Japón después de 1924, casi todos los estadounidenses de origen japonés antes de la Segunda Guerra Mundial nacidos después de esta época nacieron en los Estados Unidos. Esta generación, losNisei, se convirtió en una cohorte distinta de la generación Issei en términos de edad, ciudadanía y capacidad del idioma inglés, además de las diferencias generacionales habituales. El racismo institucional e interpersonal llevó a muchos de los nisei a casarse con otros nisei, lo que resultó en una tercera generación distinta de japoneses estadounidenses, los sansei. La inmigración japonesa significativa no volvió a ocurrir hasta que laLey de Inmigración y Nacionalidad de 1965puso fin a 40 años de prohibiciones contra la inmigración de Japón y otros países.
En las últimas décadas, la inmigración de Japón se ha parecido más a la deEuropa. Las cifras involucran en promedio de 5 a 10 mil por año, y es similar a la cantidad de inmigración a los Estados Unidos desdeAlemania. Esto está en marcado contraste con el resto deAsia, donde una mejor oportunidad de vida es el principal impulso para la inmigración.
Durante laSegunda Guerra Mundial, se estima que 120.000 estadounidenses de origen japonés y ciudadanos o ciudadanos japoneses que residen en lacosta oeste de los Estados Unidosfueron internados por la fuerza en diez campos diferentes en todo eloeste de los Estados Unidos. El internamiento se basó en la raza o ascendencia, más que en las actividades del internado. Las familias, incluidos los niños, fueron internados juntos.
Cuatro décadas después, la Ley de Libertades Civiles de 1988 reconoció oficialmente las "violaciones fundamentales de las libertades civiles básicas y los derechos constitucionales" del internamiento.​ Muchos estadounidenses de origen japonés consideran que el término campo de internamiento es uneufemismoy prefieren referirse a la reubicación forzosa de estadounidenses de origen japonés como encarcelamiento en campos de concentración.​ Webster's New World Fourth College Edition define un campo de concentración: "Un campo de prisioneros en el que están confinados los disidentes políticos, miembros de grupos étnicos minoritarios, etcétera".
Aquí se explica la nomenclatura para cada una de sus generaciones que son ciudadanos o residentes a largo plazo de países distintos de Japón, utilizada por los estadounidenses de origen japonés y otros ciudadanos de ascendencia japonesa; se forman combinando uno de losnúmeros japonesescorrespondientes a lageneracióncon la palabra japonesa para generación (sei世). Las comunidades japonesas americanas han distinguido a sus miembros con términos comoIssei,NiseiySansei, que describen la primera, segunda y tercera generación de inmigrantes. La cuarta generación se llamaYonsei(四 世), y la quinta se llamaGosei(五世). El términoNikkei(日 系) abarca a los inmigrantes japoneses en todos los países y de todas las generaciones.
Elkanreki(還 暦), unrito japonés premoderno de pasoa la vejez a los 60 años, está siendo celebrado ahora por un número cada vez mayor denisei japoneses estadounidenses.Los rituales son representaciones de significados, normas y valores compartidos; y este rito de iniciación tradicional japonés destaca una respuesta colectiva entre los nisei a los dilemas convencionales de envejecer.​
Isseiy muchosniseihablanjaponésademás delingléscomo segundo idioma. En general, las generaciones posteriores de japoneses estadounidenses hablan inglés como primer idioma, aunque algunos aprenden japonés más tarde como segundo idioma. Sin embargo, enHawái, donde los nikkei son aproximadamente una quinta parte de la población total, el japonés es un idioma importante, hablado y estudiado por muchos de los residentes del estado de diferentes etnias.Se enseña en escuelas privadas de idioma japonés desde el segundo grado. Como cortesía a la gran cantidad de turistas provenientes de Japón, se proporcionan caracteres japoneses en los letreros de los lugares, el transporte público y las instalaciones cívicas. El mercado de medios de Hawái tiene algunos periódicos y revistas en japonés de producción local, aunque están a punto de desaparecer debido a la falta de interés de la población japonesa local (nacida enHawái). Las tiendas que atienden a la industria turística suelen tener personal de habla japonesa. Para mostrar su lealtad a los Estados Unidos, Muchosniseiysanseievitaron intencionalmente aprender japonés. Pero a medida que muchas de las generaciones posteriores encuentran sus identidades tanto en Japón como en Estados Unidos o la sociedad estadounidense amplía su definición de identidad cultural, estudiar japonés se está volviendo más popular de lo que alguna vez fue.
La cultura japonesa-estadounidense otorga un gran valor a la educación y la cultura. A lo largo de generaciones, a los niños se les inculca a menudo un fuerte deseo de entrar en los rigores de la educación superior. Los puntajes de matemáticas y lectura en elSATy ACT a menudo pueden exceder los promedios nacionales. Los estadounidenses de origen japonés tienen la mayor participación de todos los grupos étnicos en laspruebas de colocación avanzadaa nivel nacional cada año.
Una gran mayoría de estadounidenses de origen japonés obtienen títulos postsecundarios y, a menudo, se enfrentan al estereotipo de la "minoría modelo", una caracterización que ganó la atención de los medios por primera vez durante la década de 1960. Entre sus primeros proponentes, el sociólogo William Petersen, escribiendo en 1966 sobre el éxito de los japoneses estadounidenses, afirmó que "han establecido este notable récord, además, por su propio esfuerzo casi totalmente sin ayuda. Cada intento de obstaculizar su progreso solo resultó en una mayor determinación de tener éxito ".​
Aunque su número ha disminuido ligeramente en los últimos años, los estadounidenses de origen japonés siguen teniendo una presencia destacada en las escuelas de la Ivy League, los principalescampus de la Universidad de California,incluidosBerkeleyyUCLA, y otras universidades de élite.El censo de 2000 informó que el 40,8% de los japoneses estadounidenses tenían un título universitario.​
Una escuela japonesa se abrió en Hawái en 1893 y le siguieron otras escuelas japonesas para colonos temporales en América del Norte.​ En los años previos a laSegunda Guerra Mundial, muchos japoneses estadounidenses de segunda generación asistían a la escuela estadounidense durante el día y a la escuela japonesa por la noche para mantener sus habilidades en japonés y en inglés. A otros padres estadounidenses de origen japonés de primera generación les preocupaba que sus hijos pudieran sufrir la misma discriminación al ir a la escuela, por lo que les dieron la opción de regresar a Japón para recibir educación o quedarse en Estados Unidos con sus padres y estudiar ambos idiomas.​El sentimiento antijaponés durante laPrimera Guerra Mundialresultó en esfuerzos públicos para cerrar las escuelas de idioma japonés. El caso de la Corte Suprema de 1927Farrington v.Tokushigeprotegió el derecho de la comunidad japonesa americana a tener instituciones privadas en japonés. Durante elinternamiento de los estadounidenses de origen japonésen la Segunda Guerra Mundial, se cerraron muchas escuelas japonesas. Después de la guerra, reabrieron muchas escuelas japonesas.​
Hay escuelas internacionales japonesas de primaria y secundaria en los Estados Unidos. Algunas están clasificadas comonihonjin gakkōo escuelas internacionales japonesas operadas por asociaciones japonesas,​ y otras están clasificadas comoShiritsu zaigai kyōiku shisetsu(私立 在外 教育 施 設) o ramas de escuelas privadas japonesas en el extranjero.​ Ellos son: Seigakuin Atlanta International School, Chicago Futabakai Japanese School, Japanese School of Guam, Nishiyamato Academy of California cerca deLos Ángeles, Japanese School of New Jersey y New York Japanese School. Un internado de secundaria, Keio Academy of New York, está cerca de la ciudad deNueva York. Es unShiritsu zaigai kyōiku shisetsu.​
También hayinstituciones educativas japonesas complementarias(hoshū jugyō kō) que imparten clases de japonés los fines de semana. Están ubicados en varias ciudades de Estados Unidos.​ Las escuelas complementarias están dirigidas a ciudadanos japoneses y estadounidenses de origen japonés de segunda generación que viven en los Estados Unidos. También hay escuelas de herencia japonesa para la tercera generación y más allá de los estadounidenses de origen japonés.​ Rachel Endo deHamline University,​ autora de "Realities, Rewards, and Risks of Heritage-Language Education: Perspectives from Japanese Immigrant Parents in a Midwestern Community", escribió que las escuelas de herencia "generalmente enfatizan el aprendizaje sobre experiencias históricas japonesas estadounidenses y la cultura japonesa en términos más vagos".​
La escuela secundaria Tennessee Meiji Gakuin (shiritsu zaigai kyōiku shisetsu) y la escuela bilingüe internacional (no aprobada por elMinisterio de Educación japonéso MEXT) eran escuelas japonesas de tiempo completo que existían anteriormente.
Los estadounidenses de origen japonés practican una amplia gama de religiones, incluido elbudismo Mahayana(las formasJōdo Shinshū,Jōdo-shū,Nichiren,ShingonyZenson las más prominentes), su fe mayoritaria, elsintoísmoy elcristianismo. En muchos sentidos, debido a la naturaleza de larga data de las prácticas budistas y sintoístas en la sociedad japonesa, muchos de los valores y tradiciones culturales comúnmente asociados con la tradición japonesa han sido fuertemente influenciados por estas formas religiosas.
Una gran cantidad de la comunidad japonesa estadounidense continúa practicando elbudismode alguna forma, y varias tradiciones y festivales comunitarios continúan centrándose en las instituciones budistas. Por ejemplo, uno de los festivales comunitarios más populares es elFestival anual de O-bon, que tiene lugar en el verano, y brinda la oportunidad de volver a conectarse con sus costumbres y tradiciones y de transmitir estas tradiciones y costumbres a los jóvenes. Este tipo de festivales son principalmente populares en comunidades con grandes poblaciones de japoneses estadounidenses, como elsur de CaliforniayHawái. Un número razonable de japoneses tanto dentro como fuera de Japón son seculares, ya que el sintoísmo y el budismo se practican con mayor frecuencia mediante rituales como matrimonios o funerales, y no mediante el culto fiel, como define la religión para muchos estadounidenses.
Muchos estadounidenses de origen japonés también practican el cristianismo. Entre las principales denominaciones, los presbiterianos han estado activos durante mucho tiempo. La Primera Iglesia Presbiteriana Japonesa de San Francisco se inauguró en 1885.​ La Iglesia de Santidad de Los Ángeles fue fundada por seis hombres y mujeres japoneses en 1921.​ También está la Sociedad Misionera Evangélica Japonesa (JEMS) formada en la década de 1950. Opera programas de becas cristianas estadounidenses de origen asiático (AACF) en campus universitarios, especialmente en California.​ Los ministerios de idioma japonés se conocen cariñosamente como "Nichigo" en las comunidades cristianas estadounidenses de origen japonés. La tendencia más reciente incluye a miembros asiático-americanos que no tienen a ascendencia japonesa.​
Un festival anual importante para los estadounidenses de origen japonés es elFestival de Obon, que se celebra en julio o agosto de cada año. En todo el país, los estadounidenses de origen japonés se reúnen en terrenos de ferias, iglesias y grandes estacionamientos cívicos y conmemoran la memoria de sus antepasados y sus familias a través de bailes folclóricos y comida. Las casetas de carnaval generalmente se instalan para que los niños estadounidenses de origen japonés tengan la oportunidad de jugar juntos.
Las celebraciones japonesas estadounidenses tienden a ser de naturaleza más sectaria y se centran en los aspectos de compartir con la comunidad.
Los estadounidenses de origen japonés han mostrado un fuerte apoyo a los candidatos demócratas en las últimas elecciones. Poco antes de laselecciones presidenciales estadounidenses de 2004, los estadounidenses de origen japonés favorecían por poco aldemócrataJohn Kerrypor un margen de 42% a 38% sobre elrepublicanoGeorge W. Bush.​ En laselecciones presidenciales estadounidenses de 2008, la Encuesta Nacional Asiático-Estadounidense encontró que los japoneses estadounidenses favorecían aldemócrataBarack Obamapor un margen de 62% a 16% sobre elrepublicanoJohn McCain, mientras que el 22% aún estaban indecisos.​ En las elecciones presidenciales de 2012, la mayoría de los estadounidenses de origen japonés (70%) votaron por Barack Obama.​ En las elecciones presidenciales de 2016, la mayoría de los estadounidenses de origen japonés (74%) votaron por Hillary Clinton.​ En las encuestas preelectorales para las elecciones presidenciales de 2020, entre el 61% y el 72% de los estadounidenses de origen japonés planeaban votar por Joe Biden.​​
Los estudios han investigado los factores de riesgo que son más propensos a los estadounidenses de origen japonés, específicamente en cientos de generaciones familiares de Nisei (la generación de personas nacidas en América del Norte, América Latina, Hawái o cualquier país fuera de Japón, ya sea de al menos un Issei o un padre japonés no inmigrante)pro-bandas de segunda generación (una persona que sirve como punto de partida para el estudio genético de una familia, utilizado en medicina y psiquiatría).Los factores de riesgo de enfermedades genéticas en los estadounidenses de origen japonés incluyen la enfermedad coronaria y la diabetes. Un estudio, llamado Estudio de la Diabetes de la Comunidad Japonesa Estadounidense que comenzó en 1994 y se extendió hasta 2003, involucró a las bandas pro que participaron para probar si el mayor riesgo de diabetes entre los japoneses estadounidenses se debe a los efectos de los japoneses estadounidenses que tienen un estilo de vida más occidentalizado. debido a las muchas diferencias entre los Estados Unidos de América y Japón. Uno de los principales objetivos del estudio fue crear un archivo de muestras de ADN que pudiera usarse para identificar qué enfermedades son más susceptibles en los estadounidenses de origen japonés.
La preocupación con estos estudios sobre los riesgos de enfermedades hereditarias en los estadounidenses de origen japonés es que la información perteneciente a la relación genética puede no ser coherente con la información de la familia biológica informada de las pro-bandas de Nisei de segunda generación.​ Además, se han realizado investigaciones sobre los genotipos de la apolipoproteína E; este polimorfismo tiene tres alelos (* e2, * e3 y * e4) y se determinó a partir de una investigación debido a su asociación conocida con un aumento de los niveles de colesterol y el riesgo de enfermedad coronaria en los estadounidenses de origen japonés. Específicamente también, el alelo de la apolipoproteína * e4 también está relacionado con la enfermedad de Alzheimer. Además, hay un aumento de la enfermedad coronaria en los hombres japoneses-estadounidenses con una mutación en el gen de la proteína de transferencia del éster de colesterol a pesar de tener niveles elevados de HDL. Por definición, las HDL son lipoproteínas plasmáticas de alta densidad que muestran una relación genética con la enfermedad coronaria (CHD). La proteína de transferencia de ésteres de colesterol (CETP) ayuda a transferir los ésteres de colesterol de las lipoproteínas a otras lipoproteínas en el cuerpo humano. Desempeña un papel fundamental en el transporte inverso del colesterol al hígado, por lo que una mutación en este puede conducir a una enfermedad coronaria.
Los estudios han demostrado que la CETP está relacionada con un aumento de los niveles de HDL. Existe un patrón muy común de dos mutaciones genéticas de la proteína de transferencia de ésteres de colesterol diferentes (D442G, 5,1%; intrón 14G: A, 0,5%) que se encuentran en aproximadamente 3.469 hombres japoneses estadounidenses. Esto se basó en un programa llamado Honolulu Heart Program. Las mutaciones se correlacionaron con niveles reducidos de CETP (-35%) y niveles aumentados de colesterol HDL (+ 10% para D442G). El riesgo relativo de cardiopatía coronaria fue de 1,43 en hombres con mutaciones (P <0,05), y después de que la investigación encontrara factores de riesgo de cardiopatía coronaria, el riesgo relativo subió a 1,55 (p = 0,02); después de nuevos ajustes para los niveles de HDL, el riesgo relativo volvió a subir a 1,68 (P = 0,008). La deficiencia genética de CETP es un factor de riesgo independiente de enfermedad coronaria, que se debe principalmente al aumento del riesgo de cardiopatía coronaria en hombres estadounidenses de origen japonés con la mutación D442G y niveles de colesterol de lipoproteínas entre 41 y 60 mg / dl.​ Con investigaciones e investigaciones, la posibilidad de encontrar "genes malos" denuncia a los japoneses estadounidenses y se asociará solo con la ascendencia japonesa estadounidense, lo que llevará a otros problemas con los que los japoneses estadounidenses tuvieron que lidiar en el pasado, como la discriminación y los prejuicios.​
A principios de la década de 1900, los estadounidenses de origen japonés establecieron comunidades pesqueras enTerminal Islandy enSan Diego.​ En 1923, dos mil pescadores japoneses salían del puerto de Los Ángeles.​ En la década de 1930, se aprobó una legislación que intentó limitar a los pescadores japoneses. Aun así, áreas comoJapantownde San Francisco lograron prosperar.
Debido al internamiento de los japoneses estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial, históricamente las áreas japonesas se deterioraron o fueron adoptadas por otros grupos minoritarios (en el caso de las poblaciones negras y latinas en Little Tokyo). Los barcos propiedad de japoneses estadounidenses fueron confiscados por la Marina de los Estados Unidos.​ Uno de los buques propiedad de un japonés estadounidense, elAlert, construido en 1930,​ convirtió en YP-264 en diciembre de 1941,​ y finalmente fue eliminado del Registro de Buques Navales en 2014.​ Cuando los estadounidenses de origen japonés regresaron del internamiento, muchos se establecieron en vecindarios donde establecieron sus propioscentros comunitariospara sentirse aceptados. Hoy en día, muchos han sido renombrados como centros culturales y se centran en compartir la cultura japonesa con los miembros de la comunidad local, especialmente en el patrocinio de los festivalesde Obon.​
La ciudad deTorranceen elGran Los Ángelestiene sedes de fabricantes de automóviles japoneses y oficinas de otras empresas japonesas. Debido a la abundancia de restaurantes japoneses y otras ofertas culturales en la ciudad, Willy Blackmore deLA Weeklyescribió queTorranceera "esencialmente la 48ªprefectura de Japón".​
La Escuela Japonesa de Nueva York está ubicada enGreenwich, Connecticuten laGran Ciudad de Nueva York, anteriormente había estado ubicado en la ciudad deNueva York.
La Escuela Internacional Seigakuin Atlanta está ubicada en Peachtree Corners en elárea metropolitana de Atlanta.
A partir de 2011 hay una comunidad japonesa enArlington Heights, cerca deChicago. Jay Shimotake, presidente del Mid America Japanese Club, una organización ubicada en Arlington Heights, dijo que "Arlington Heights es un lugar muy conveniente y los japoneses en el entorno empresarial saben que es un lugar agradable en los alrededores delaeropuerto O'Hare".​ La escuela japonesa Chicago Futabakai está ubicada en Arlington Heights. El Mitsuwa Marketplace, un centro comercial propiedad de japoneses, abrió alrededor de 1981. Muchas empresas japonesas tienen su sede en losEstados Unidos en las cercanías de Hoffman EstatesySchaumburg.​
Hay una escuela japonesa de idiomas en Medford.​ La mayoría de los estadounidenses de origen japonés en el estado viven en el área metropolitana de Boston.
En abril de 2013, la población nacional japonesa más grande enMíchigan seencuentra enNovi, con 2.666 residentes japoneses, y las siguientes poblaciones más grandes se encuentran respectivamente enAnn Arbor,West Bloomfield Township,Farmington HillsyBattle Creek. El estado tiene 481 instalaciones de empleo japonesas que proporcionan 35,554 puestos de trabajo locales. 391 de ellos están en el sureste de Míchigan, proporcionando 20,816 puestos de trabajo, y los 90 en otras regiones del estado proporcionan 14,738 puestos de trabajo. La Encuesta sobre Inversión Directa Japonesa del Consulado General de Japón en Detroit indicó que más de 2.208 residentes japoneses estaban empleados en el estado de Míchigan al 1 de octubre de 2012 que en 2011.​
En marzo de 2011, unos 2.500 estadounidenses de origen japonés viven enEdgewateryFort Lee; esta es la mayor concentración de estadounidenses de origen japonés en el estado.​ La escuela japonesa de Nueva Jersey se encuentra enOakland. Paramus Catholic High School alberga una escuela japonesa de fin de semana, y Englewood Cliffs tiene una escuela japonesa. Otras poblaciones estadounidenses de origen japonés más pequeñas también se encuentran en el resto delcondadode Bergen y otras partes del estado. Mitsuwa Marketplace tiene una ubicación en Edgewater que también alberga un mini complejo comercial.​
Hay alrededor de 5.500 estadounidenses de origen japonés en el norte de Virginia, que representan a la mayoría de los estadounidenses de origen japonés en el estado y el área metropolitana de varios estados de Baltimore-Washington. Se puede encontrar un número pequeño, pero relativamente alto, de japoneses-estadounidenses en las áreas que rodean laUniversidad de VirginiayVirginia Tech.
En elsur,medio oesteynoreste de los Estados Unidos, elárea metropolitana de Nueva Yorktiene el mayor número de estadounidenses de origen japonés, seguida por elárea metropolitana de Washington.​
Después de que elTerritorio de Hawáituviera condición de estado en 1959, la habilitación política americana japonesa dio un paso adelante con la elección deDaniel K. Inouyeal Congreso. Spark Matsunaga fue elegida miembro de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos en 1963, y en 1965, Patsy Mink se convirtió en la primera mujer asiáticoamericana elegida para el Congreso de los Estados Unidos. El éxito de Inouye, Matsunaga y Mink llevó a la aceptación gradual del liderazgo japonés-estadounidense en el escenario nacional, que culminó con los nombramientos deEric Shinsekiy Norman Y. Mineta, el primer jefe de personal militar estadounidense de origen japonés y secretario del gabinete federal, respectivamente.
Los miembros estadounidenses de origen japonés de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos han incluido aDaniel K. Inouye, Spark Matsunaga, Patsy Mink, Norman Mineta, Bob Matsui, Pat Saiki, Mike Honda, Doris Matsui,Mazie Hirono, Mark Takano y Mark Takai.
Los miembros estadounidenses de origen japonés del Senado de los Estados Unidos han incluido aDaniel K. Inouye,Samuel I. Hayakawa, Spark Matsunaga y Mazie Hirono. En 2010, Inouye prestó juramento comopresidente pro tempore,lo que lo convirtió en el político asiático-estadounidense de mayor rango en la historia de Estados Unidos hasta ese momento.
George Ariyoshi se desempeñó como gobernador de Hawái de 1974 a 1986. Fue el primer estadounidense de ascendencia asiática en ser elegido gobernador de un estado de los Estados Unidos.David Igees el actual gobernador de Hawái y se ha desempeñado en esa oficina desde 2014.
Kinjiro Matsudaira fue elegido alcalde deEdmonston, Marylanden 1927 y 1943.​ En 1957, el japonés estadounidense James Kanno fue elegido como el primer alcalde deFountain Valleyde California.​ Norm Mineta se convirtió en alcalde deSan José, Californiaen 1971.​ En 1980, Eunice Sato se convirtió en la primera alcaldesa asiático-estadounidense de una importante ciudad estadounidense cuando fue elegida alcaldesa deLong Beach, California.​
Muchos estadounidenses de origen japonés también han ganado prominencia en la ciencia y la tecnología. En 1979, el bioquímicoHarvey Itanose convirtió en el primer japonés estadounidense elegido para laAcademia Nacional de Ciencias delos Estados Unidos.
Charles J. Pedersenganó el Premio Nobel de Química en 1987 por sus métodos para sintetizar éteres corona.Yoichiro Nambuganó el Premio Nobel de Física en 2008 por su trabajo sobre cromodinámica cuántica y ruptura espontánea de simetría.Shuji Nakamuraganó el Premio Nobel de Física 2014 por la invención de diodos emisores de luz azul eficientes.
Michio Kakues unfísico teóricoespecializado enteoría de campos de cuerdasy un conocido divulgador de la ciencia.Ellison Onizuka seconvirtió en el primerastronautaasiático-estadounidense y era el especialista en misiones a bordo delChallengeren el momento de suexplosión. El inmunólogo Santa J. Ono se convirtió en el primer presidente estadounidense de origen japonés de una importante universidad de investigación, laUniversidad de Cincinnatiy, posteriormente, laUniversidad de Columbia Británica.
Bell M. Shimada fue un destacadocientífico pesquerode la década de 1950, que dio nombre albarco de investigación de laAdministración Nacional Oceánica y AtmosféricaNOAAS <i id="mwA3c">Bell M. Shimada</i> (R 227) y al monte submarino Shimada en elOcéano Pacífico.​​
En 2018, Lauren Kiyomi Williams se convirtió en la segunda matemática titular del departamento de matemáticas deHarvard.
La artista Sueo Serisawa ayudó a establecer el estilo de pintura impresionista de California. Elarte Fluxus y el arte escénico deYoko Onose han exhibido internacionalmente. Otros artistas japoneses estadounidenses influyentes incluyen a Chiura Obata,Isamu Noguchi, Kenjiro Nomura, George Tsutakawa, George Nakashima, Hideo Noda yRuth Asawa.
El arquitectoMinoru Yamasakidiseñó elWorld Trade Centeroriginal (terminado en 1973) y varios otros proyectos a gran escala. Gyo Obata diseñó elMuseo Nacional del Aire y el Espacioen Washington D. C. (terminado en 1976) y el pabellón del Museo Nacional Japonés Americano en Los Ángeles (terminado en 1992).
Los ganadores estadounidenses de origen japonés del American Book Award incluyen a Milton Murayama (1980), Ronald Phillip Tanaka (1982), Miné Okubo (1984), Keiho Soga (1985),Taisanboku Mori(1985),Sojin Takei(1985),Muin Ozaki(1985). ), Toshio Mori (1986), William Minoru Hohri (1989), Sesshu Foster (1990 y 2010), Karen Tei Yamashita (1991 y 2011), Sheila Hamanaka (1992), Lawson Fusao Inada (1994), Ronald Takaki (1994), Kimiko Hahn (1996), Lois-Ann Yamanaka (2000), Ruth Ozeki (2004), Hiroshi Kashiwagi (2005), Yuko Taniguchi (2008) yFrank Abe(2019).Hisaye Yamamotorecibió un American Book Award for Lifetime Achievement en 1986.
Taro Yashima won the Children's Book Award in 1955 for hisCrow Boy. Cynthia Kadohata won theNewbery Medalin 2005 and National Book Award for Young People's Literature in 2013.
Michi Weglyn y Ronald Takaki recibieron el premio Anisfield-Wolf Book Award en los años de 1977 y 1994 respectivamente.
Dale Furutani ganó elPremio Anthonyy elPremio Macavityen el año 1997.
Poeta laureada de San Francisco (entre 2000 y 2002),Janice Mirikitanipublicó tres volúmenes de poemas. Lawson Fusao Inada fue nombrado poeta laureado del estado deOregón(2006-2010).
El trabajo de Tomie Arai es parte de la colección permanente delMuseo de Arte Moderno,la Biblioteca del Congresoy el Museo de China en las Américas.
Michiko Kakutanies una crítica literaria estadounidense ganadoradel Premio Pulitzery excrítica principal deThe New York Times(entre 1983 y 2017).
Karen Tei Yamashita fue nombrada ganadora de laMedalla del Premio Nacional del Libro por Contribución Distinguida a las Letras Estadounidensesen el año 2021.
La violinista clásicaMidori Gotōrecibió el prestigioso Premio Avery Fisher (2001), mientras que la violinista de renombre mundial Anne Akiko Meyers recibió una beca profesional Avery Fisher en 1993. El violinista clásico nominado alPremio JunoHidetaro Suzukifue el concertino de la Orquesta Sinfónica de Indianápolis desde 1978 hasta 2005. La cantante y compositora ganadoradel premio Grammy,Yoko Ono, lanzó 14 álbumes de estudio y fue nombrada la undécima artista de club de baile más exitosa de todos los tiempos porla revista Billboard.
Otros músicos estadounidenses de origen japonés notables incluyen a la cantante, actriz y estrella de Broadway Pat Suzuki; el raperoMike ShinodadeLinkin ParkyFort Minor; el rapero Kikuo Nishi, también conocido como "KeyKool" de The Visionaries;Hiro Yamamoto, bajista original deSoundgarden; elukelelistaJake Shimabukuro; el guitarristaJames IhadeThe Smashing Pumpkins; la cantautoraRachael Yamagata; la cantautora bilingüe Emi Meyer; y el vocalista principal y guitarrista rítmicode Trivium,Matt Heafy. Marc Okubo, guitarrista deVeil of Maya, es de ascendencia japonesa.
La cantautora y compositoraMari Iijimaes una expatriada japonesa que actualmente vive en Estados Unidos. Los cantantes deJ-PopHikaru UtadayJoe Inouenacieron en los Estados Unidos pero ganaron fama en Japón.
Los estadounidenses de origen japonés tuvieron su primer impacto en los deportes olímpicos a finales de la década de 1940 y durante la década de 1950.Harold Sakataganó una medalla de plata en levantamiento de pesas en los Juegos Olímpicos de 1948, mientras que los estadounidenses de origen japonés Tommy Kono (levantamiento de pesas),Yoshinobu Oyakawa(100 metros de espalda) yFord Konno(1500 metros de estilo libre) ganaron oro y establecieron récords olímpicos en los Juegos Olímpicos de 1952. También en los Juegos Olímpicos de 1952,Evelyn Kawamotoganó dos medallas de bronce en natación. Konno ganó otra medalla de oro y plata en natación en los mismos Juegos Olímpicos y agregó una medalla de plata en 1956, mientras que Kono estableció otro récord olímpico de levantamiento de pesas en 1956.
Varias décadas después, Eric Sato ganó medallas de oro (1988) y bronce (1992) en voleibol, mientras que su hermana Liane Sato ganó el bronce en el mismo deporte en 1992.Bryan Clay(su madre es de Japón) ganó la medalla de oro en decatlón en los Juegos Olímpicos de 2008, la medalla de plata en losJuegos Olímpicos de 2004y fue campeón mundial de este deporte en 2005.Apolo Anton Ohno(su padre es de Japón) ganó ocho medallas olímpicas en patinaje de velocidad en pista corta (dos de oro) en 2002, 2006 y 2010, así como un campeonato mundial. Los hermanos Kawika y Erik Shoji ganaron medallas de bronce en voleibol en 2016.Michael Norman(madre de Japón) fue miembro del relevo de 4 × 400 metros ganador de la medalla de oro en losJuegos Olímpicos de Tokio 2020.
En patinaje artístico,Kristi Yamaguchi, una estadounidense de origen japonés de cuarta generación, ganó tres títulos de campeonatos nacionales (uno en individuales, dos en parejas), dos títulos mundiales y lamedalla de oro olímpica de 1992en patinaje artístico individual. Rena Inoue, una inmigrante japonesa en los Estados Unidos que luego se convirtió en ciudadana estadounidense, compitió en los Juegos Olímpicos de 2006 en patinaje por parejas para los Estados Unidos. Kyoko Ina, quien nació en Japón, pero se crio en los Estados Unidos, compitió por los Estados Unidos en individuales y parejas, y fue campeona nacional múltiple y atleta olímpica con dos parejas diferentes. La dos veces atleta olímpicaMirai Nagasuganó el Campeonato de Patinaje Artístico de los Estados Unidos de 2008 a la edad de 14 años, convirtiéndose en la segunda mujer más joven en ganar ese título.AlexyMaia Shibutanison dos veces campeones nacionales dedanza sobre hieloy medallistas olímpicos de bronce en 2018.
En carreras de distancia,Miki (Michiko) Gormanganó en dos ocasiones los maratones deBostonyNueva Yorken la década de 1970. Ex poseedora del récord estadounidense en la distancia, es la única mujer en ganar ambas carreras dos veces y es una de las dos únicas mujeres en ganar ambas maratones en el mismo año.
En los deportes profesionales,Wataru Misaka, nacido enNisei, entró en la lista de losNew York Knicksen 1947 como la primera persona de color en jugar en el baloncesto profesional moderno, solo unos meses después de queJackie Robinsonrompiera la barrera del color en laMajor League Baseballpara losBrooklyn Dodgers.​ Misaka jugó baloncesto universitario para los Utes de Utah y llevó al equipo a ganar los campeonatosNCAA de 1944yNIT de 1947. Hizo una pausa de dos años entre estos títulos para servir en el Ejército de los Estados Unidos en laocupación estadounidense de Japón.​​
Wally Kaname Yonamine fue corredor profesional de los San Francisco 49ers en 1947. Lenn Sakata, nacido en Hawái, jugó en laMLBde 1977 a 1987.Rex Walters, de madre japonesa, jugó en la NBA desde 1993 hasta 2000. Lindsey Yamasaki fue la primera estadounidense de origen asiático en jugar en laWNBAy terminó su carrera en la NCAA con la tercera mayor cantidad de triples en su carrera enla Universidad de Stanford.
Hikaru Nakamurase convirtió en el estadounidense más joven en ganar los títulos de Maestro Nacional (10 años) y Gran Maestro Internacional (15 años) en ajedrez. En 2004, a la edad de 16 años, ganó elCampeonato de Ajedrez de Estados Unidospor primera vez. Más tarde ganó otras cuatro veces.
Collin Morikawa ganó el Campeonato PGA 2020 de golf y el Campeonato Abierto 2021.
Naomi Osaka, que tenía la ciudadanía estadounidense hasta que renunció a ella en 2019,​ fue la principal portadora de la antorcha de losJuegos Olímpicos de 2020enTokio.​ Osaka reside en los Estados Unidos.​
Miyoshi Umekiganó elPremio de la Academia a la Mejor Actriz de Repartoen 1957. Los actoresSessue Hayakawa,Mako IwamatsuyPat Moritafueron nominados a los Premios de la Academia en 1957, 1966 y 1984 respectivamente.
Steven Okazaki ganó elPremio de la Academia de 1990 al Mejor Documental (Tema Corto)por su películaDays of Waiting: The Life & Art of Estelle Ishigo. Chris Tashima ganó elPremio de la Academia de 1997 al Mejor Cortometraje de Acción en Vivo. Audrey Marrs ganó elPremio de la Academia 2010 a la Mejor Película Documental. Kazu Hiro ganó elPremio de la Academia al Mejor Maquillaje y Peinadoen 2018 y 2020, ganando el segundo premio como ciudadano estadounidense.
Jack Soo, nacido Goro Suzuki, (Día de San ValentínyBarney Miller),George Takei(famosode Star Trek) yPat Morita(Días felicesyEl niño del karate) ayudaron a ser pioneros en los papeles de actuación para los estadounidenses de origen asiático mientras desempeñaban papeles secundarios en la pantalla chica durante el 1960 y 1970. En 1976, Morita también protagonizóMr. T and Tina, la primera comedia de situación estadounidense centrada en una persona de ascendencia asiática. Keiko Yoshida apareció en el programa de televisiónZOOMde 1999-2005 enPBS Kids.Gregg Araki(director de películas independientes) también es japonés-estadounidense.
Daisuke Tsuji interpretó al Príncipe Heredero en la serie original de AmazonThe Man in the High Castley como la voz y captura de movimiento del protagonista principal Jin Sakai en el videojuego de 2020Ghost of Tsushima.
Los estadounidenses de origen japonés presentan ahora noticieros de televisión en mercados de todo el país. Los presentadores notables incluyen a Tritia Toyota, Adele Arakawa, David Ono, Kent Ninomiya, Lori Matsukawa yRob Fukuzaki.​