Fusang

Fusang(Fú Sāng) si riferisce a diverse entità nell'antica letteratura cinese, spesso ad un misterioso albero o ad un'altrettanto misteriosa terra adOriente.
NelloShan Hai Jinge in diversi testi contemporanei,il termine si riferisce ad un mitologicoalbero della vita, in alternativa identificato comegelsooibisco, presumibilmente presente in una terra ad est dellaCina, ed eventualmente in vari altri territori continentali.
Una terra chiamata Fusang fu descritta dal nativo missionariobuddhistaHui Shen(Huì Shēn) nel 499,come situata a 20.000Lǐcinesi ad est di Da-han e della Cina (secondoJoseph Needham, Da-han corrisponderebbe aBuriat, regione dellaSiberia).Hui Shen andò a Fusang e riferì le sue scoperte all'Imperatore cinese. Le sue descrizioni sono riportate nel testo delVII secoloLibro dei LiangdiYao Silian, e descrivono una civiltà dell'età del bronzoche abitava il paese di Fusang. Il Fusang di Shen è stato variamente posizionato nelle Americhe,Sachalin,penisola di Kamčatkaoisole Curili. L'ipotesi americana fu discussa con grande calore tra la fine del XIX e l'inizio delXX secolo, dopo che gli scritti diJoseph de GuignesdelXVIII secolofurono riscoperti e diffusi daCharles Godfrey Lelandnel 1875. Sinologhi comeEmil Bretschneider,Berthold LaufereHenri Cordier, tuttavia, rigettarono questa ipotesi, e secondo Needham l'ipotesi americana fu confutata sin dal tempo dellaprima guerra mondiale.
Più tardi, le fonti cinesi usavano il nome Fusang per altri luoghi, anche se non ben identificati.
Una fonte precedente affermava che nel219 a.C., l'imperatoreShi Huanginviò una spedizione di circa 3.000 detenuti in un luogo che si trovava dall'altra parte dell'oceano, chiamato Fusang, come sacrificio ad un dio vulcano che possedeva l'elisir della vita. Ci furono, apparentemente, due spedizioni sottoXu Fu, lo stregone di corte, per cercare questo elisir. La prima avvenne intorno al210 a.C., quando Xu Fu dichiarò che una gigantesca creatura del mare avrebbe bloccato il loro percorso. Vennero quindi inviati degli arcieri, una seconda volta, ma di loro non si ebbero più notizie. Tuttavia, "neidocumenti degli storiciè scritto che il loro capo, Xu Fu, sarebbe tornato in Cina molto tempo dopo, e si nascondesse da qualche parte vicino aLangya, sperperando gli enormi fondi della spedizione."
Il "Fusang" venne ritenuto essere il Giappone. Tuttavia, il rapporto di Hui Shen differenzia Fusang dall'antico regno giapponese diWa, che venne provvisoriamente situato nelle regioni diKansai,Kyūshūoisole Ryūkyū.
Nellamitologia cinese, Fusang si riferisce a un albero divino e ad un'isola in Oriente, da dove sorgeva il sole. Un albero simile, noto come Ruomu (若 木) esisteva nell'ovest, e ogni mattina si diceva che il sole sorgesse da Fusang e cadesse su Ruomu. La leggenda cinese parla di dieci uccelli (in genere corvi) che vivevano su di un albero e, mentre nove si riposavano, il decimo avrebbe portato il sole nel suo viaggio. Questa leggenda ha somiglianze con il racconto cinese dell'eroe immaginarioHouyi, a volte indicato come l'Arcere, che è accreditato di aver salvato il mondo abbattendo noveSoliquando un giorno tutti e dieci presero il volo simultaneamente. Alcuni studiosi hanno identificato gli alberi di bronzo trovati nel sito archeologicoSanxingduicon questi alberi di Fusang.
Il termine Fusang in seguito avrebbe designato il "Giappone" nellapoesia cinese. DalgiapponeseNihon(日本, letteralmente "radice" (ad esempio, fonte, luogo di nascita, origine del Sole') o dalcineseRiben(antico nome del Giappone), alcuni poeti delladinastia Tangcredevano che Fusang "giacesse tra la terraferma e il Giappone". Ad esempio,Wang Weiscrisse, nel 753, un poema d'addio quandoAbe no Nakamaro(cinese: Zhao Heng 晁 衡) ritornò in Giappone, "Gli alberi della tua casa sono oltre Fu-sang".
Fusang è pronunciatoFusō(ふそう 扶桑, dal classicoFusauふさう) in lingua giapponese, ed era uno dei nomi usati per indicare il Giappone di quei tempi. Diverse navi da guerra dellaMarina imperiale giapponesefurono chiamateFusō(la corazzataFusōo la nave da guerra dellaseconda guerra mondiale,Fusō). Anche diverse aziende, come Mitsubishi Fuso Truck and Bus Corporation, portano questo nome.
Gustaaf Schlegelpensava che Fusang fosse molto probabilmente "la lunga isola diSachalin".Joseph Needhamaggiunse che "se la penisola diKamčatkae leisole Curilipotrebbero essere prese in considerazione, non esiste un modo migliore per identificarlo al giorno d'oggi."
Si noti che esisteva un'antica provincia del Giappone chiamataFusa-no kuni('Paese di Fusa') nella parte orientale diHonshū, che comprendeva tutta la modernaPrefettura di Chibae la parte sud-occidentale della modernaPrefettura di Ibaraki.
Secondo alcuni storici comeCharles Godfrey LelandeJoseph de Guignes,le distanze indicate da Hui Shen (20.000licinesi) avrebbero posto il Fusang sulle coste occidentali del continente americano, quando si prende in considerazione l'antica definizione, delladinastia Han, del cineseli. Alcune mappe europee delXVIII secolocollocavano il Fusang a nord dellaCalifornia, in un'area della Columbia Britannica. Nessuna località americana corrisponde alla presenza di cavalli (che non esistevano in Nord o Sud America in quel tempo) o all'addomesticamento e alla mungitura deicervi.
Dal rapporto di Hui Shen, stilato durante la sua visita in Cina, descritto nel "Liang Shu":
Sull'organizzazione del paese:
Sulle pratiche sociali:
IlLiang Shudescrive anche la conversione degli abitanti di Fusang alla fede buddhista da parte di cinque monaci diGandhara: