موسى في الإسلام

مُوسَى بنُ عِمرَانهونبيمنأولي العزممنالرسل، وأكثر الشخصيات ذكرًا فيالقرآن. ذكرت قصة موسى في القرآن في عدد من السور. وحسب الرواية القرآنية فإن موسى عاش إبانعصر الفراعنة، ويذكر المحطات الأساسية كانتشاله من النهر، وهربه إلى أرض مدين، والحديث في الوادي المقدس، وضرباتمصر، وعبورالبحر الأحمر، وتلقف الألواح على جبل الطور، وعبادة بني إسرائيل عجل الذهب،والتيه.
حسب الرواية الإسلامية، عندما حملت أم موسى به خافت أن يقتله فرعون، فأخفت حملها وكان فرعون يذبح أبنائهم في ذلك الوقت، ولما ولدته أوحىاللهإليها أن تلقيه في التابوت وتلقيه في اليم، فقامت بذلك فطاف في اليم فالتقطته زوجة فرعون وأحبته، وأدخل البلاط الفرعوني، فطلبتزوجة فرعوناتخاذه ولدا فأدخلته القصر وأسموه (موسى) أي: المنتشل من الماء. وطلبت أم موسى من أخته أن تتقصى مكانه وعرفت أين هو، وكان موسى يرفض جميع المرضعات اللاتي أُحضرن له، وأشارت عليهم أخت موسى بأن تحضر لهم مرضعة فأحضرت لهم أمه إليه ورُدَّ إليها وهم لا يعلمون.
مرَّ موسى ذات يوم في طُرُق المدينة في وقت خلت فيه الطرقات من الناس ظهراً فوجد رجلين يقتتلان، أحدهما إسرائيلي والآخرمصري. أراد الفرعوني أن يسخِّر الإِسرائيلي في عمل، فأبى عليه الإِسرائيلي. ولما رأى الإِسرائيلي موسى استغاث به، فجاء موسى فأخذ بجمع يده فوكز الفرعوني وكزة، فلما رآه قتيلاً بين يديه ولم يكن يريد قتله، قال: {هذا من عمل الشيطان إنه عدو مضل مبين} وأصبح موسى في المدينة خائفاً يترقب، يمرّ في طرقاتها على حذر. وبينما هو في طريقه إذا الذي استنصره بالأمس يستصرخه مرة ثانية، فأقبل عليه موسى وقال له: {إنك لَغَوي مبين}، أي: صاحب فتن ورجل مخاصمات، ومع ذلك أخذته حماسة الانتصار للإِسرائيلي، فأراد أن يبطش بالذي هو عدوّ لهما، لكنّ الإِسرائيلي ظن أنه يريد أن يبطش به﴿فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا قَالَ يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ۝١٩﴾فالتقط الناس كلمة الإِسرائيلي وعرفوا منها أن موسى هو الذي قتل الفرعوني بالأمس. وشاع الخبر ووصل إلى القصر الفرعوني. فتذاكر آلفرعونفي أمر موسى والقصاص منه. وأتى موسى أحد الأشخاص وحذره من أَنَّ القوم يتأمرون عليه لقتله، وأخبره بأن عليه أن يهرب ويترك المدينة، وعندما سمع ذلك ارتعب وقرر الهرب لأن الخبر ذاع ووصللفرعون. فغادر موسى البلد واتجه إلى جهة بلادالشامتلقاءمدين. وسار بلا ماء ولا زاد، وكان يقتات بورق الأشجار، حتى وصل إلى مدين. وفي مدين وجد سلالة من الأسرة الإِبراهيمية منحدرة منمدين«مديان» بنإبراهيم، أحد أعمامبني إسرائيل، ولعله قصدها عامداً لعلمه بصلة القربى مع أهلها.
وصل موسى بعد رحلة طويلة إلى مدين، وأخذت موسى غيرة على فتاتين تنتظران الرجال حتى ينتهوا من ملء المياه، فقال لهما: ما خطبكما؟ فاعتذرتا عن عملهما في السقي دون الرجال من أسرتهما﴿وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ۝٢٣﴾،أي لا يستطيع القيام بهذه المهمة نهض موسى﴿فَسَقَى لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ۝٢٤﴾،تعجب أبو البنتين الشيخُ الكبير من عودتهما مبكرتين، فقصتا عليه قصة الرجل الغريب الذي سقى لهما، فأمر إحداهما أن تعود إليه، وتبلغه دعوة أبيها ليجزيه على عمله﴿فَجَاءَتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ۝٢٥﴾.لبى موسى الدعوة، وسار مع ابنة الشيخ، قالوا: وقد طلب منها أن تسير خلفه وتدله على الطريق، لئلا يقع بصره على حركات جسمها عِفَّةً منه. دخل موسى على الشيخ الكبير، فرحب به، وقدم له القِرى، وسأله عن خطبه، فقص عليه موسى القصص، ووصف له حاله وحال بني إسرائيل فيمصر، قال: {لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}.
قيل إن الشيخ هو النبيشعيبالذي أرسل إلى أهلمدين، وهذا هو المشهور عند كثير منالعلماء. وقيل أنه رجل مؤمن من قومشعيبلبعد المسافة الزمنية بينشعيبوبين موسى وهذا هو الراجح.
و﴿قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ۝٢٦﴾فأُعجب الشيخ برأي ابنته، وعرض على موسى الزواج من إحدى ابنتيه اللَّتين سقى لهما. و﴿قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنْكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَنْ تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّالِحِينَ۝٢٧﴾وشَرَطَ عليه أن يكون مهر ابنته أن يخدمه ثماني سنين، فإن زادها إلى عشر سنين فهي زيادة غير مفروضة. فوافق موسى على العقد مع الشيخ، و﴿قَالَ ذَلِكَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ فَلَا عُدْوَانَ عَلَيَّ وَاللَّهُ عَلَى مَا نَقُولُ وَكِيلٌ۝٢٨﴾.وتمت المصاهرة بينهما، قالوا أنَّ اسم ابنة الشيخ التي صارت زوجاً لموسى «صفورة». ولبث موسى عند صهره الشيخ في مدين يخدمه حسب الشرط، وقضى في خدمته أوفى الأجلين وهو عشر سنين. وقد ولدت له امرأته «صفورة» في مدين ولداً سماه «جرشوم» ومعناه غريب المولد.
تحرك قلب موسى للعودة بأهله إلىمصر، وعزم على المسير واستعد له. ولما أراد الفراق أمر امرأته أن تسأل أباها أن يعطيها من غنمه ما يعيشون به، فأعطاها ما ولدت غنمه في ذلك العام من قالب لون، (أي: على غير لون أمها).
عنعقبة بن المنذرفيما رواه البزار، أنرسول اللهﷺسُئل أي الأجلين قضى موسى؟ قال: «أبرهما وأوفاهما»، ثم قال: «إن موسى عليه السلام لما أراد فراقشعيبعليه السلام، أمر امرأته أن تسأل أباها أن يعطيها من غنمه ما يعيشون به، فأعطاها ما ولدت غنمه في ذلك العام من قالب لون. قال:فما مرت شاة إلا ضرب موسى جنبها بعصاه فولدت قوالب ألوان كلها، وولدت اثنتين أو ثلاثاً كلُّ شاة، وليس فيها فشوش، ولا ضبوب، ولا كميشة تفوت الكف ولا ثغول». أي: جاءت على غير ألوان، «إذا فتحتم الشام فإنكم ستجدون بقايا منها وهي السامرية '».
سار موسى بأهله من أرضمدينفيفصل الشتاء، واستاق غنمه، ولما اقترب من جبلالطورضلَّ الطريق في ليلة باردة، وقيل كانت امرأته حاملاً، وأراد موسى أن يوري ناراً فصلد زنده فلم يقدح له.
ما إن وصل موسى منطقة جبل الطور﴿إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى۝١٠﴾،أي: من يدله على الطريق إلىمصر. فلما أتى موسى النار من جانب الشجرة المباركة، سمع نداء:﴿إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى۝١٢وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى۝١٣﴾.
فأوحىاللهله ما أوحى، وكلّفه أن يحمل الرسالة إلى فرعون، وأعطاهاللهالآيات، وطلب موسى من ربه أن يرسل معه أخاههارون، ليكون له ردءاً، وأثنى موسى على أخيه بين يدي ربه بأنه أفصح منه لساناً، وأضاف موسى و﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ۝٣٣وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ۝٣٤﴾.
فقال لهالله:﴿قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا فَلَا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ۝٣٥﴾.
حمل موسى الرسالة، مؤيَّداًبالمعجزاتمن ربه في تس آيات، ودخلمصروقابلفرعونمع أخيههارون، وكان من أمرهما المواجهة والحروب في قصة كبيرة انتهت بانتصار موسى عن طريق معجزة انشقاقالبحر، وغرق فرعون، بعد محاولات اقناعه بالإيمان إلا أنه أعرض وأعلن الحرب على موسى وقومه.
أخرج موسىبني إسرائيلمنمصربعد أن أنجاهاللهمن فرعون وقومه. ثم ذهب لمناجاة ربه وتلقى من ربه الألواح وفيها الوصايا الإِلهية، وعاد إلى قومه فوجدهم قد عبدوا العجل الذي اتخذه لهمالسامري، وكان من شأنه معهم ما سبق بيانه عنه الكلام على معجزاته، ثم طلب منبني إسرائيلأن يدخلواالأرضالمقدسة -وهيأريحا- مجاهدين في سبيلاللهبعدما أراهم المعجزات الباهرات، فقالوا له: «إن فيها قوماً جبارين»، و«إنا لن ندخلها أبداً ما داموا فيها»، «فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون». فغضب موسى ودعا عليهم فقال: «ربِّ إني لا أملك إلاَّ نفسي وأخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين»، فأجابهاللهو﴿قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الْأَرْضِ فَلَا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ۝٢٦﴾.وهكذا لبثوا فيالتيهأربعين سنة، يتردَّدُون في بريةسيناءوبريةفاران«صحراءالحجاز»، وجبال السَّرَاة وأرضساعيروبلادالكركوالشوبك.
لَما التقى موسىبالخضر، قـال له: هل تأذن أيها العبد الصالح أن تفيض عليّ بعلمك على أن أتبعك وألتزم أمرك ونهيك؟ وكانالخضرقد أُلْهِم أن موسى لا يصبر على السكوت إذا رأى ما يكره، فقالالخضرلموسى: إنك لن تستطيع معي صبرًا، فلو صحبتني فسترى ظواهر عجيبة وأمورًا غريبة. فقال موسى وهو الحريص على العلم التوّاق إلى المعرفة:﴿قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا۝٦٩﴾.
فاشترط عليهالخضرأنه إن صحبه فلا يسأل عن شيء حتى تنتهي الرحلة، وحينها يبيّن له ما استشكل عليه. وافق موسى وتبعه في رحلته، وبينما هما فيالسفينةفوجئ موسى بأنّالخضرأخذ لوحين من خشبالسفينةفخلعهما، فقال موسى ما أخبراللهعنه فيالقرآن:﴿فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا۝٧١قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا۝٧٢﴾.
ثم ذكّرهالخضربالشرط والعهد، فتذكّر موسى و﴿قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا۝٧٣﴾.وبينما هما علىالسفينةإذ جاءعصفورفوقع على حرفها فغمس منقاره فيالبحر، فقالالخضرلموسى: «ما علمي وعلمك في جنب علماللهإلا كما نقر هذاالعصفورمنالبحر»، أي لا نعلم من علماللهإلا القدر الذي أعطانا، والقدر الذي أعطانا بالنسبة لِما لم يُعطنا كما أصاب منقارالعصفورمنالماءحين غمسه فيالبحر. ولَمّا مرتالسفينةبعد حين بدون أن يغرق أحد، مرّرالخضريده على مكان اللوحين المكسورين فعادا كما كانا بإذنالله.
ولما غادراالسفينةتابعا المسير، فوجدا غِلمانًا وفتيانًا يلعبون، فأخذالخضرواحدًا منهم كانكافرالصًا قاطعًا للطريق، وكان يُفسد ويقسم لأبويه أنه ما فعل، فأخذهالخضربعيدا عن الغلمان فأضجعه وقتله كما أخبرالله:﴿فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا۝٧٤﴾.
أكمل موسىوالخضرطريقهما، وانطلقا حتى أتيا قريةً وكان أهلها بخلاء لئامًا، فطافا في المجالس وطلبا طعامًا فلم يقدّم أهل القرية لهما شيئا، وردّوهما ردا غير جميل، فخرجا جائعين. وقبل أن يجاوزا القرية، وجدا جدارًا يتداعى للسقوط ويكاد ينهار، فأصلحهالخضرحتى استقام واقفًا، فاستغرب موسى لفعله وقال: «عَجَبًا أتجازي هؤلاء القوم الذين أساءوا اللقاء بهذا الإحسان، لو شئت لأخذت على فِعْلِك هذا أجرًا منهم نسدّ به حاجتنا»،﴿فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا۝٧٧﴾،
فتيقّنالخضرأنّ موسى لن يستطيع بعد الآن صبرًا،﴿قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا۝٧٨﴾،أماالسفينةالتي خرقها فكانت لمساكين يعملون فيالبحرفيصيبون منها رزقًا، وكان عليهم ملك فاجر يأخذ كلسفينةسليمة تمرّ فيبحرهغصبًا ويترك التي فيها خلل وأعطال. فأظهرالخضرفيها عيبًا حتى إذا جاء خدام الملك تركوها للعيب الذي فيها، ثم أصلحها وبقيت لهم. وأما الغلام الذي قتلهالخضركانكافراوأبواهمؤمنينوكانا يعطفان عليه، قالالخضر: كرهت أن يحملهما حبّه على أن يَتَّبِعاه على كفره، فأمرنياللهأن أقتله باعتبار ما سيؤول أمره إليه، إذ لو عاش لأتعب والديه بكفره،وللهأن يحكم في خلقه بما يشاء. وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين فيالمدينةوتحت الجدار كنْزٌ لهما، ولَمّا كان الجدار مشرفًا على السقوط، ولو سقط لضاع ذلك الكنْز أراداللهإبقاءه لليتيمين رعاية لحقّهما.﴿وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا۝٨٢﴾.
حسب المعتقدالشيعي الإماميالذي ورد فيتفسير علي بن إبراهيم القمي، فقد توفيهارونوموسى في التيه، فروي أن الذي حفر قبر موسى هوملك الموتفي صورة آدمي، ولذلك لا يعرفبنو إسرائيلموضع قبر موسى وروىالمجلسيعنالنبيأنه سئل عن قبره فقال: عند الطريق الأعظم، عندالكثيب الأحمر. وروى أنه قال: وكان بين موسى وبين داود خمسمائة سنة، وبين داود وعيسى ألف سنة ومائة سنة.