Dzong Punakha

EldzongPunakha, también llamadoPungthang Dewa chhenbi Phodrang(que significa «el palacio de la gran felicidad o bienaventuranza»),​​ es una fortaleza-monasteriobudista(dzong) ubicada en la ciudad dePunakha, capital deldistrito homónimoenBután. Construido por elShabdrungNgawang Namgyalentre 1637 y 1638,​​ es el segundodzongmás antiguo y grande del país.​​ El complejo alberga las reliquias de la escuelatibetanaDrukpa Kagyü, incluido el Rangjung Kharsapani —una imagen deAvalokiteshvara— y los restos sagrados de Namgyal y eltertönPema Lingpa.​​
Eldzongfue el centro administrativo y la sede delGobierno nacionalhasta 1955, cuando la capital se trasladó aTimbu.​ El monasterio ha albergado acontecimientos históricos del país, como la coronación del primer reyUgyen Wangchuck.​ Desde entonces ha mantenido su relevancia: es la residencia de invierno delJe Khempoy fue el lugar de laboda real de Jigme Khesar Wangchucken 2011.​​ Forma parte de la lista indicativa de Bután para su inclusión en laUnesco.​​​​
Ubicado en un enclave estratégico entre dos ríos, el edificio consiste en una estructura de seis pisos con tres patios interiores.​ A lo largo de los siglos ha contado con diferentes añadidos, a la par que ha sufrido incendios, inundaciones y terremotos.​ En 2004 tuvo una renovación completa financiada en gran parte por elgobierno de la India,​ y ha continuado acogiendo el festival anualDomche, donde se muestran imágenes sagradas y se llevan a cabo diferentes bailes.​
Los ríosPhoyMomarcan la ubicación estratégica de la construcción en el valle de Punakha. La fuente del Mo se encuentra en las colinas del norte de Lighsi y Laya, en Bután y en elTíbet. Losglaciaresen la región de Lunana, por otra parte, alimentan el cauce del Pho. Después de la confluencia de estas dos corrientes, el flujo principal se conoce comoPuna Tsang Chhu(también llamado Sankosh) y fluye montaña abajo a través deWangdue Phodrang, cruza lafrontera entre Bután e IndiaenKalikholay finalmente se encuentra con elrío Brahmaputra.​
Dado el clima de la región, más suave que en otras zonas del reino, Punakha es considerada la capital invernal de Bután. ElJe Khempo(jefe del clero del país) y su séquito de monjes pasan el invierno en estedzong.​ Los árboles dejacarandácrecen alrededor del edificio y florecen con pétalos de color malva en primavera.​​
Según la mitología local, el sabioPadmasambhavaprofetizó que «una persona llamada Namgyal llegará a una colina que parece un elefante».Ngawang Namgyal, primerShabdrung, encontró el pico de la colina mencionada y construyó eldzongentre 1637 y 1638 en ese lugar.​ Otra historia cuenta que el arquitecto Zowe Palep tuvo una visión después de que elShabdrungle ordenara dormir bajo eldzongChug —pequeñodzong—, que contenía una estatua deBuda. En su ilusión tuvo una vista clara de un palacio dedicado a Padmasambhava; esta visión quedó impresa en la mente del arquitecto, lo que le permitió concebir el plano del edificio sin plasmarlo en papel.​
Tras su construcción en el antiguo lugar deldzongChug, el complejo fue consagrado bajo el nombre de Pungthang Dechen Phodrang.​ En 1639 se erigió una capilla conmemorativa para albergar las armas incautadas a lostibetanosque los butaneses derrotaron en el área. ElShabdrungtambién estableció una orden monástica con seiscientos fieles (traídos delCherigompaen el valle superior deTimbu).​
En 1676 el abad del monasterio, Gyaltsen Tenzin Rabgye, agregó la aguja en la parte superior delutse—la torre central deldzong—. Durante el período del gobierno de Sherab Wangchuk entre 1744 y 1763 se llevaron a cabo más añadidos: el decimotercerDesidonó unthangka(tapiz budista) de gran tamaño que retrata alShabdrungy que se muestra durante el festivaltsechuanualmente, mientras que elséptimodalái lamadonó el techo de latón para el edificio.​​​ Por otra parte, varios incendios entre 1750 y 1849 causaron daños a la fortaleza. Durante un terremoto en 1897, eldzongsufrió graves perjuicios y también padeció numerosos incendios. En 1986, el edificio fue parcialmente destruido a causa de un fuego descontrolado.​
LaCasa de Wangchuckgobierna el país desde 1907: ese mismo año —mientras Punakha era la capital— eldzongfue el lugar de la coronación deUgyen Wangchuckcomo el primerDruk Gyalpo. Tres años más tarde se firmó un tratado en la ciudad por el cual los británicos acordaron no interferir en los asuntos internos de Bután, aunque permitió que Gran Bretaña dirigiera sus asuntos exteriores.​ LabodadelDruk Gyalpo,Jigme Khesar Namgyel Wangchuck, y su prometida,Jetsun Pema, se celebró en este monasterio el 13 de octubre de 2011.​
La fortaleza de Punakha es el segundodzongmás antiguo y grande de Bután construido por orden deNgawang Namgyal.​​​​ Es una estructura de seis pisos con una torre central outsea una altitud promedio de 1200 metros sobre el nivel del mar, con un paisaje montañoso de fondo.​ Fue construido con tierra compactada, piedras y madera en puertas y ventanas.​
Construido como una «encarnación de los valores budistas», el monasterio fue uno de los dieciséis erigidos por elShabdrungdurante su gobierno entre 1594 y 1651. La edificación, de 180 metros de largo y 72 de ancho, presenta muros que se estrechan en los extremos y tresdocheys(patios). Los elementos defensivos construidos con la finalidad de proteger la fortaleza de los ataques enemigos consisten en una empinada escalera de madera y una única puerta de acceso pesada de este material que se cierra por la noche.​ Después de que el monasterio sufriera daños debido a un incendio, en 1986 se añadió una sala de oración.​
El primer patio alberga las oficinas administrativas deldzong, unaestupaencalada de gran tamaño y unárbol bodhi. También se encuentran en el extremo izquierdo del mismo claustro un montículo de piedras y una capilla dedicada a la reina de losnāgas. Las áreas residenciales de los monjes se encuentran en el segundo patio, que está separado del primero por elutse. La tercera zona abierta está al sur del complejo y alberga ellhakhangMachey, donde se conservan los restos dePema Lingpay Namgyal.​ Desde la construcción del templo en 1995, el ataúd que contiene el cuerpo embalsamado no se ha abierto. Es habitual que el rey de Bután y elJe Khenpovisiten la capilla para buscar bendiciones antes de asumir sus cargos.​
Las inundaciones repentinas resultantes de losdesbordamientos de los lagos glaciaresen los tramos superiores del valle son un fenómeno común en los ríos Mo y Pho, y en el pasado causaron daños aldzong(especialmente en 1957, 1960 y 1994); incendios y terremotos también se han sumado al problema. En 1996, las inundaciones repentinas en el Pho dañaron la estupa y causaron varias muertes.​​​​
Después de un importante trabajo de restauración llevado a cabo siguiendo la «tradiciónzorig chusum» en 2004,​ eldzongpresentó varios templos nuevos, más de doscientas imágenes religiosas novedosas y otros tesoros. ElJe Khenpoy los monjes del Dratshang —cuerpo monástico central— llevaron a cabo la llamada «ceremonia Rabney» de consagración entre los días 13 y 15 de mayo de 2004. Elgobierno de la Indiafinanció gran parte de este proyecto;​ tras su finalización se mostraron imágenes notables, estatuas ythangkas,que incluyen murales que representan la historia de la vida de Buda realizados durante el gobierno del segundoDruk Desi. Otros elementos decorativos incluyen paneles de oro sobre pilares y grandes estatuas doradas de varios santos del budismo datadas de mediados del sigloXVIII.​
Unpuente voladizocubierto de madera que cruza el río Mo se construyó junto con eldzongen el sigloXVIIy fue arrastrado por una inundación repentina en 1957. Entre 2006 y 2008 se llevó a cabo el proyecto de un nuevo puente voladizo de madera en el estilo tradicional, con un tramo de 55 metros de longitud.​ Después de su finalización, la nueva construcción fue aclamada como «una celebración del centenario de la monarquía Wangchuck y la coronación deJigme Khesar Namgyel Wangchucken el monasterio de Punakha».​ Las afueras del edificio también albergan un monumento en honor a las veintitrés personas que murieron en el monasterio por las inundaciones glaciales de 1994.​
El festival anual que se celebra en eldzong, llamadoDomche, congrega gran cantidad de personas de todas las aldeas y lugares lejanos del distrito.​ Durante la fiesta se muestra el Rangjung Kharsapani, considerada una imagen «autocreada» deAvalokiteshvaratraída por elShabdrungdelTíbety que se conserva en la torre principal. Esta celebración de cinco días en febrero o marzo recrea la invasión tibetana de 1639, conflicto en el cual los butaneses resultaron victoriosos. En esta representación teatral concebida por losShabdrungse dramatiza un simulacro donde se arroja una reliquia al río Mo ante la amenaza del ataque enemigo.​
El último día del festival marca la exhibición de una imagen delShabdrungseguida de una danza grupal de 136 personas vestidas como guerreros en el patio principal. Al final de la actuación, los bailarines descienden por la entrada principal deldzongen jolgorio, silbando y gritando. Los monjes liderados por elJe Khenpoa continuación desfilan a la orilla del río mientras reparten comida para los creyentes. ElJe Khenpoluego arroja naranjas al río, lo que se considera una ofrenda a losnāgasque «residen» debajo del lecho de la corriente fluvial. Seguidamente, en las instalaciones de la fortaleza se realizan los tradicionales bailes de máscaras que conmemoran la construcción deldzong.​ Otro ritual llevado a cabo todos los años en la fortaleza se llamaLhenkey Dungchhury consiste en un culto para las almas difuntas.​