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6 Days

6 Daysè unfilmdel2017diretto daToa Fraser.
Film d'azionebritannico-neozelandese che narra dell'operazione Nimrod, avvenuta nel1980aLondra, sceneggiato daGlenn Standring.
Il primo giorno,30 aprile1980, seiarabi iranianiassaltano l'ambasciata iraniana situata al 16 diPrinces Gate,Kensington, a Londra, e tengono almeno 26 ostaggi. Persone importanti sono state convocate per l'incidente, inclusi membri dellaSAS, guidati dalcaporaleRusty Firmin, la giornalista dellaBBCKate Adiee l'ispettore capoMax Vernondellapolizia metropolitana. Le autorità ricevono una telefonata dal leader deiterroristi, Salim, che chiede il rilascio di 91 prigionieri arabi inIran, altrimenti uccideranno un ostaggio a mezzogiorno del giorno successivo.
Il giorno 2, Max negozia con Salim per telefono, dicendo che Max lo aiuterà con ogni mezzo per evitare la violenza. Il team SAS si prepara a prendere d'assalto l'edificio poco prima di mezzogiorno, ma Salim rilascia un ostaggio, a causa di una malattia. Dopo che Max ha portato cibo ai terroristi, Salim accetta con riluttanza di prorogare la scadenza di 48 ore, chiedendo un passaggio sicuro all'aeroporto di Heathrowaccompagnato dagli ambasciatori dellaLega araba.
Nei giorni 3 e 4, Salim chiama di nuovo, chiedendo di parlare con gli ambasciatori. Il braccio destro di Salim, Faisal, prende un ostaggio per essere ucciso. Tuttavia, le autorità iraniane si rifiutano di partecipare ai negoziati. Salim chiama Max, chiedendo di parlare con la BBC, e Max accetta con riluttanza. Successivamente, Salim rilascia con riluttanza un altro ostaggio. Nel frattempo, il team SAS prepara un piano per salvare gli ostaggi mentre sono a bordo dell'autobus diretto all'aeroporto, ma a questo piano è posto il veto dalprimo ministroMargaret Thatcher, che è fermamente convinto che il governo non cederà a nessuna delle richieste dei terroristi. Con riluttanza, il SAS torna al piano originale di prendere d'assalto l'edificio.
Il giorno 5, secondo la richiesta di Salim, ilBBC World Servicetrasmette la dichiarazione dei terroristi, spiegando il motivo delle loro azioni come l'oppressione da parte del governo iraniano nelKhūzestān. Sentendo la notizia, Salim ringrazia Max e libera due ostaggi.
Il giorno 6, Faisal uccide un ostaggio dopo che la richiesta di portare l'autobus non è stata soddisfatta. Con ciò, ilsegretario di Stato per gli affari interniWilliam Whitelawautorizza l'operazione SAS e Vernon viene incaricato di fare qualsiasi cosa per bloccare o distrarre i terroristi dall'assalto.
Durante l'assalto, guidato da Firmin, Salim e altri quattro terroristi vengono uccisi, a spese di uno degli ostaggi e di nessuno degli uomini del SAS. Mentre gli ostaggi vengono condotti fuori, Firmin riconosce Faisal nascosto tra di loro e gli spara allostomacoprima che possa usare unagranata. Fuori dall'ambasciata, gli ostaggi vengono detenuti e perquisiti, rivelando il sesto e ultimo terrorista che cerca di nascondersi tra loro, che viene arrestato. Vernon scosso telefona a sua moglie per rassicurarla che è al sicuro, e il team SAS torna aHereford, ascoltando allaradiole lodi del Primo Ministro nei confronti loro e della polizia metropolitana.
The Siren (film 2023)

The Siren(La Sirène) è unfilm d'animazionedel2023diretto daSepideh Farsi.
Il film è ambientato in Iran del 1980, all'inizio dell'invasione irachenadella regione iraniana delKhuzestan, compresa la città petrolifera di Abadan. Qui, il quattordicenne Omid lavora come fattorino, in attesa del ritorno del fratello partito al fronte. Tra il caos della guerra, il ragazzo prova a dare un aiuto agli abitanti distribuendo cibo, fino a quando decide di organizzare una fuga a bordo di una vecchia nave in compagnia di alcuni abitanti.
Carestia irlandese del 1879

Lacarestia irlandese del 1879fu l'ultima importante carestia che colpì l'isola d'Irlanda. A differenza delle precedentigrandi carestiedel1740-1741e del1845-1849, essa ebbe effetti minimi sulla popolazione ed è pertanto nota come la "mini-carestia", oAn Gorta Beaginirlandese. Fu meno in grado di causare fame e in generale problemi sociali soprattutto grazie alle nuove tecnologie per la produzione del cibo, alla differente strutturazione della proprietà fondiaria (con la scomparsa dell'estrema suddivisione della terra e della classe deicottiercome risultato della precedente carestia), alle entrate dagliemigrantiirlandesi che mandavano denaro a casa, e in particolare grazie alla pronta risposta del governobritannicoin contrasto alla sua condotta improntata allaissez fairedurante la precedente carestia delle patate.
IlparlamentareradicaleCharles Stewart ParnelldellaHome Rule League,Michael DavittdellaIrish Land Leaguee alcuni membri del clero irlandese, in particolare ilvescovo LoguediRaphoefurono attivi in campagne per mettere pressione al governo britannico e nella distribuzione degli aiuti.
A differenza delle precedenti carestie, quella del 1879 provocò soprattutto tanta fame nella popolazione e fu in gran parte localizzata nell'Irlanda occidentale, nella provincia delConnacht. Fu tuttavia parte di una più vasta serie di penurie di cibo e di cattivi raccolti che colpirono l'isola tra glianni 1870e i primianni 1890. Anche altre nazioni sperimentarono in quel periodo cattivi raccolti e mancanza di cibo, con alcuni climatologi che asseriscono che inusuali condizioniclimatichecontribuirono a diffondere malattie tra le piante o ne uccisero i semi. A coronamento di questa catena di cattivi raccolti, quello particolarmente cattivo del 1879 condusse ad una 'carestia'.
Sebbene i suoi effetti fossero meno evidenti e su minore scala delle precedenti carestie, il suo apparire causò il diffondersi del panico tra gli irlandesi; molti degli adulti avevano sperimentato lagrande carestia irlandese (1845 - 1849)quando erano bambini ed erano terrorizzati dalla prospettiva che le loro famiglie dovessero affrontare una simile catastrofe. Come conseguenza ebbe inizio unaemigrazionedalle zone rurale più colpite alle maggiori città. Questa misura tuttavia si rivelò necessaria solo temporaneamente: con il ritorno dei buoni raccolti, nel 1880 molti di coloro che avevano abbandonato i centri rurali tornarono alle case che avevano lasciato.
Gli storici hanno notato l'apparire di unrevivalreligioso durante i mesi della carestia, con la suppostaapparizionedellaBeata Vergine Mariainsieme a duesantinella chiesa diKnocknellacontea di Mayo.
Per via del breve periodo in cui colpì e del relativo piccolo numero di morti rispetto alle grandi carestie dei secoli precedenti, la carestia del 1879 è ricordata raramente nella storia d'Irlanda, eccetto come una nota a piè di pagina nella battaglia per leTre 'F'sostenuta da Davitt e dalla Land League e come elemento che contribuì allaGuerra fondiaria irlandesetra la fine degli anni 1870 e gli inizi degli anni 1880.
Ilan Ramon

Ilan Ramon(inebraico: אילן רמון) (Ramat Gan,20 giugno1954–Texas,1º febbraio2003) è stato unastronautaisraelianovittima dell’incidente dello Shuttle Columbia. Fu il primoebreoad aver volato nellospazio.
Ramon nacque inIsraele, sua madre e sua nonna erano sopravvissute alcampo di concentramento di Auschwitz. Direligione ebraica, Ramon seguì le regole religiose anche inorbita, restando in contatto con unrabbino. Fu il primoastronautaa chiedere cibocasher.
Fu colonnellopilotadell'aviazione militare israeliana collezionando migliaia di ore di volo. Fu il più giovane dei piloti che parteciparono all'operazione "Opera", di bombardamento sul reattore nucleare diOsirakinIraq, il 7 giugno1981.
Nel 1986, si è sposato con Rona Ramon.
Nel1987conseguì unbachelor of scienceiningegneria informatica.
Nel1997fu selezionato dallaNASAcome specialista del carico utile. Fu assegnato alla missioneSTS-107delloShuttle.
Morì nel2003a bordo delloSpace Shuttle Columbia. È sepolto nel cimitero diNahalal, inIsraele.
Nel 2024, suo figlio, Yiftach Ramon,ha partecipato alla versione israeliana diThe Amazing Race.
Cibo (artista)

Cibo, pseudonimo diPier Paolo Spinazzè(Vittorio Veneto,1 aprile1982), è unartista,writer,antifascistaeattivistaitaliano, che, tramite la sua arte raffigurante tipicamente la cucina italiana, creamuralesper coprire simboli di odio qualisvasticheocroci celtiche.
Per il suo lavoro è spesso minacciato da personaggi diestrema destra, e ha ricevuto minacce di morte, ma ha espresso l'intenzione di rimanere attivo e ha invitato altri artisti a unirsi a lui.
Pier Paolo Spinazzè nacque aVittorio Veneto,Treviso, il primo aprile 1982. Frequentò il liceo artistico statale "Boccioni" diVeronae successivamente, per un anno, si formò all’Accademia Cignaroli di Belle Arti di Verona, specializzandosi infine come designer alloIUAVaVenezia.
Grande amante del disegno, creò il suo primo murale aVerona, dove coprì una svastica con unwürstel.Nei giorni successivi il suo disegno venne circondato da simboli di odio, decidendo così ogni volta di coprirli con altri würstel. Questo scontro tra Spinazzè e writerneofascistilo motivò a portare avanti questa attività in giro per la cittàveneta.
Nel 2008 un suo compagno di corso venne ucciso da un gruppo di neofascisti oultranazionalisti.Questo evento lo spronò a lavorare ancora di più rimuovendo, tramite disegni raffigurante cibi italiani e non, simboli di odio quali svastiche, croci celtiche e o scritterazzisteoomofobe.
In una intervista del 2023 motivò così la scelta di utilizzare il cibo per combattere l'odio:
In seguito alleelezioni politiche del 2018e alla vittoria dellacoalizione di centro-destra, Cibo decise di intensificare i suoi sforzi e comunicò di voler eliminare tutti i graffiti neofascisti e di estrema destra che vedeva. Ciò includeva svastiche, insulti etnici e croci celtiche.
Dal 2020 collabora con il comune diNapoli, con lo scopo di coprire i simboli d'odio con cibi tipici dellacucina napoletana.L'iniziativa vede la collaborazione tra l’Assessorato alla Creatività Urbana del Comune di Napoli, del Tavolo Interassessorile per la Creatività Urbana del Comune di Napoli e Caffè Borbone ha lo scopo di portare avanti un'intensa attività di sensibilizzazione contro ogni forma di violenza eincitamento all'odio.Il comune ha pubblicato un modulo da compilare per fare in modo che i cittadini possano segnalare le frasi o i simboli da coprire.
Nel novembre del 2021 alcuni suoi follower diInstagramlo avvertirono della presenza di graffiti con insulti razzisti e svastiche in un tunnel nella periferia di Verona. In circa 15 minuti, dipinse sopra le scritte unapizza margheritae unacaprese, coprendo una svastica con un grande pomodoro.Da allora i suoi follower sui social media lo informano spesso dei nuovi graffiti in modo che possa coprirli.
Oscar Farinetti

Natale Oscar Maria Farinetti, conosciuto comeOscar(Alba,24 settembre1954), è unoscrittore,dirigente d'aziendaeimprenditoreitaliano, fondatore della catenaEatalyed ex proprietario della catena di grande distribuzioneUnieuro.
Oscar Farinetti nasce adAlbainPiemontenel1954, figlio del partigiano, imprenditore e politicoPaolo Farinetti. Dopo aver frequentato illiceo classico"Govone" di Alba si iscrive alla facoltà di Economia e commercio dell'Università di Torinonel1972, ma abbandona l'università nel1976. Contribuisce in prima persona a sviluppare il supermercatoUnieurofondato dal padre nel1967fino a farlo diventare una catena di grande distribuzione, specializzata in elettronica, di rilevanza nazionale. Nel1978diviene membro del consiglio d'amministrazione, poi amministratore delegato e infine presidente, fino al2003. Decide poi di vendere Unieuro allapublic companyinglese di vendita al dettaglio dielettronica di consumoDixons Retailcon sede aHemel Hempstead(Regno Unito). Con il ricavato di 528 milioni di eurofonderà nel2004una nuova catena di distribuzione alimentare,Eataly.
Nel2003acquista e segue la ristrutturazione delPremiato Pastificio AfeltradiGragnano(Campania) del quale poi diventaamministratore delegato. Nel periodo2002-2004collabora anche a diverse ricerche didattiche di mercato dell'Università BocconidiMilanoe dell'Università degli Studi di Parma. Nel2011Farinetti promuove il viaggio inbarca a veladaGenovaaNew York"7 mosse per l'Italia", al quale partecipa insieme aGiovanni Soldini, dal 25 aprile al 2 giugno dello stesso anno. Dal viaggio verrà tratto un libro omonimo. Nel giugno2012Eatalyha già nove filiali inItalia, nove inGiapponee una aNew York. Nel 2016 la rete sarà formata da 38 negozi di cui 16 all'estero. Nell'estate 2015 decide di fare un passo indietro lasciando ufficialmente gli incarichi in azienda;nello stesso anno si dichiara contrario agliOgm.Nel 2020 fa una comparsa nel filmFigliconPaola CortellesieValerio Mastandrea. È autore di 17 libri.
Farinetti vive aNovello, vicino aCuneo. Sposato dal 1978 con Graziella Defilé. Ha appoggiato ilPartito Democraticodel segretarioMatteo Renzi, per poi seguirlo inItalia Viva.
Nel 2015 durante la trasmissioneServizio pubblicodiMichele Santoroviene criticato dal giornalistaMarco Travaglioper la partecipazione di Eataly ad Expo senza gara d'appalto "perché amico del Presidente del Consiglio Renzi" e per alcune sedi "regalate dai Comuni", in cui Eataly non paga l'affitto.
L'11 maggio 2020, nel corso di un'intervista rilasciata aIl Fatto Quotidiano, dichiara di ritenere necessario il prelievo forzoso dai conti correnti degli italiani, per risolvere il problema di come finanziare la ricostruzione dopo la pandemia di Covid-19, "un po' come fece Giuliano Amato nel 1992" ma trovando "il nome più suadente per dire patrimoniale".
Diana King

Diana King(Spanish Town,8 novembre1970) è unacantantegiamaicana.
Nata da madreindo-giamaicanae padre giamaicano, Diana King, dopo aver partecipato alla canzone diNotorious B.I.G.Respect, nel1994ottiene un contratto con la casa discograficaSony Music. Il suo secondo singoloShy Guy, dall'albumTougher Than Love, e inserito nella colonna sonora del filmBad Boys, ottiene un enorme successo inEuropaeStati Uniti, dove raggiunge i vertici delle classifiche.
Nel1997il suo secondo albumThink Like a Girldebutta nella classificaBillboard's Top Reggae Albumsdirettamente al primo posto e la sua cover diI Say a Little Prayer, originariamente diAretha Franklin, viene inserita nel commento musicale del filmIl matrimonio del mio migliore amico.
Nel1998duetta conCéline DioninTreat Her Like a Ladyagli Essence Awards, ricevendo unastanding ovation. Lo stesso anno appare inSoul Train, lo show diRuPaul.
Nel1999è in tour inIndia. In quell'occasione, Diana King dichiarò:«Non avrei mai pensato di tornare in India così presto. L'India è un posto molto speciale per me. È come stare a casa, dalla gente al cibo. Mi sento a casa qui.»
Nel2000, King entra a far parte della scuderiaMaverick RecordsdiMadonna, con cui incide il suo terzo albumRespect, che ottiene consensi in tutto il mondo, ma non viene pubblicato negliStati Unitifino all'estatedel2006, quando diventa disponibile sul sitoAmazon.
Nel2007, King ha registrato la canzoneThe Light Withincon il cantantereggaetedescoGentleman, per il suo albumAnother Intensity.
Nel luglio del2012, tramite la sua paginaFacebook, dichiara la propriaomosessualità. Nella nota la cantante scrive:«Mi chiamo Diana Eugena King, meglio nota come Diana King. I miei fan mi chiamano KingSinga. Sono donna… madre… zia… giamaicana… americana… artista internazionale… cantante… compositrice… leader di una band… amica… amante… impresaria… dea! E sì! Sono lesbica.»
Euphonia jamaica

L'eufonia giamaicana(Euphonia jamaica(Linnaeus, 1766)) è unuccellopasseriformedellafamigliadeiFringillidi.
Ilnome scientificodellaspecie,jamaica(del quale ilnome comunealtro non è che una traduzione), è un chiaro riferimento al suo areale.
Misura 11 cm di lunghezza, per 17 g di peso.
Si tratta di un uccelletto dall'aspetto robusto, munito di testa arrotondata, corto becco dalla punta lievemente uncinata, ali appuntite e corta coda squadrata.
Ilpiumaggiosi presenta di colore grigio uniforme su tutto il corpo, con tendenza a scurirsi dorsalmente (dove tende al bluastro, conremigantie coda nerastre) e schiarirsi ventralmente assumendo sfumaturebeige, fino al sottocoda che è biancastro, mentre la parte centrale del ventre e l'area dellacloacasono di colore giallo: fra i lati del becco e l'occhio è presente una mascherina nera.Ildimorfismo sessualeè ben evidente, con la femmina dalla colorazione più smorta rispetto ai maschi, mancante delle sfumature bluastre dorsali (sostituite da decise sfumature di color verde oliva, particolarmente evidenti sulle scapole) e con estensione inferiore del giallo ventrale. In ambedue i sessi becco e zampe sono di colore nerastro, mentre gli occhi sono di colore bruno scuro.
Si tratta di uccelli dalle abitudini di vita essenzialmente diurne, i quali vivono da soli o in coppie, passando la maggior parte della giornata alla ricerca di cibo fra il folto delle chiome degli alberi.
Le eufonie giamaicane sono uccellifrugivorila cui dieta è composta in massima parte da bacche diLoranthaceae, ma anche da bacche e frutti di altre specie e, sebbene in misura trascurabile, anche dainsettied altri piccoliinvertebrati.
Si tratta di uccellimonogami, il cui periodo riproduttivo va da febbraio a maggio.
I due sessi collaborano nella costruzione del nido ovoidale, il quale viene costruito intrecciando rametti,lichenie fibre vegetali per ottenere la parte esterna, mentre l'interno è foderato di piumino ed altro materiale morbido. Al suo interno la femmina depone 2-3 uova, che provvede a covare da sola, mentre il maschio staziona nei pressi del nido e si occupa di reperire il cibo per sé e per la propria compagna.Ipulli, ciechi ed implumi alla schiusa, vengono imbeccati da ambedue i genitori, diventando in grado d'involarsi attorno alle tre settimane di vita e tecnicamente indipendenti a circa un mese dalla nascita.
Come intuibile sia dalnome comuneche dalnome scientifico, l'eufonia giamaicana èendemicadellaGiamaica, isola dove è presente in ogni ambiente che ad essa si confà.
L'habitatdi questo uccello è rappresentato dalle aree di foresta o boschive, anche secondarie e meglio se con presenza di aree aperte e radure: la si trova anche nelle aree cespugliose con presenza di alberi sparsi, nonché nelle aree antropizzate, come piantagioni, parchi e giardini alberati.
Proteste in Kazakistan del 2022

Leproteste in Kazakistan del 2022sono iniziate il 2 gennaio sia nella principale metropoli kazaka,Almaty, sia in tutto ilpaese asiaticoa causa dell'aumento dei prezzi sul consumo del gas energetico, degli alimentari e della benzina per il trasporto.Un gruppo di cittadini kazaki ha attaccato dei palazzi del governo.Secondo le fonti sono morte circa 26 persone, e ci sono stati numerosi arresti.
Il governo delprimo ministroAsqar Mamın, su ordine delpresidenteQasym-Jomart Toqaev, si dimette.L'OTSC, su richiesta del governo kazako, interviene con una forza di peacekeeping
Le cause sono diverse: l'aumento dei prezzi delle risorse come ilmetanoe il cibo, unautoritarismoda parte del governo e lacorruzionedi esso, unacrisi economicain tutto il paese e unabrutalità poliziesca, accompagnata anche da una violazione deidiritti umanida parte delle forze dell'ordine. L'insieme di queste cause ha portato ad un clima di tensione che poi è sfociato in proteste più o meno violente.
Le proteste sono cominciate il 2 gennaio 2022 e sono tuttora in corso, anche se in maniera meno intensa. 
La protesta, inizialmente pacifica, è diventata sempre più violenta, con i manifestanti che hanno preso d'assalto i palazzi governativi, le stazioni di polizia e l'aeroporto.
In un primo momento le forze di polizia, non preparate ad una manifestazione di queste dimensioni, si sono trovate in difficoltà, con i manifestanti che guadagnavano terreno. Successivamente però, anche grazie all'intervento dei peacekeeper dell'OTSC, provenienti soprattutto dalla Russia, le forze dell'ordine sono riuscite a stabilizzare la situazione.
In conformità agli accordi dell'OTSC, il presidente kazako ha richiesto il 6 gennaio all'organizzazione l'invio di una forza di peacekeeping. La missione è guidata dall'Armenia e vede la partecipazione della Rapid Response Force dell'organizzazione, con i contingenti di Russia (circa 3000 soldati, il contingente militare più consistente), Bielorussia e Kyrgyzstan per aiutare il governo kazako nella messa in sicurezza di aree chiave del paese.
Per tranquillizzare lapopolazionee riuscire a sedare la rivolta, il presidente kazako ha deciso di abbassare il prezzo del metano. Inoltre si sono dimessi ilprimo ministroMamıne il presidente del consiglio di sicurezzaNazarbaev.
Carestie in Russia e Unione Sovietica

Si sa chesiccità e carestie nellaRussia imperialee nell'Unione Sovieticahanno avuto luogo ogni 10-13 anni, con i periodi disiccitàche accadevano con una media di 5-7 anni.
Secondo il rapporto di Golubev e Dronin si possono distinguere tre tipi di siccità in base alle aree produttive che sono vulnerabili ad esse: centrale (il bacino delVolga, ilCaucasosettentrionale e la regione centrale delČernozëm), meridionale (l'area tra il Volga e il Volga-Vjatka, la regione degliUrali, l'Ucraina) e orientale (lasteppae le cinture di foreste al suo limite nellaSiberia OccidentaleeOrientalee ilKazakistan). Questo rapporto fornisce i seguenti anni riguardo alle maggiori siccità in Russia:
Laprima carestia nell'Unione Sovieticaaccadde nel1921-1923e ottenne vasta attenzione internazionale.Fu dovuta alla combinazione di due fattori: la siccità nelle aree meridionali (laRussia europea, l'area del Volga oPovolžyee l'Ucraina) e le requisizioni forzate dei prodotti agricoli (al momento della siccità, la popolazione non aveva scorte sufficienti).Fridtjof Nansenfu onorato delpremio Nobel per la pacein parte per il suo lavoro nell'Alta Commissione per gli Aiuti in Russia. Altre organizzazioni che contribuirono a combattere la carestia sovietica furono laInternational Union for Saving Children(Union Internationale de Secours aux Enfants) e laCroce Rossa Internazionale.
La secondacarestiaebbe luogo durante lacollettivizzazione in Unione Sovietica. Nel1932-1933la confisca del grano e altro cibo da parte delle autorità sovietichecausò una carestia che colpì più di 40 milioni di persone, specialmente nel sud dell'area delDone delKuban'in Ucraina, si stima che si siano debilitate fino a morire tra 2,5 e 4,8 milioni di persone (l'evento è conosciuto comeHolodomor). Lacarestia kazaka del 1930-1933causò almeno 1 300 000 morti e circa 200 000 nomadikazakifuggirono inCina,Iran,MongoliaeAfghanistandurante la carestia. Le informazioni riguardanti il disastro furono nascoste dal regime diStalin.
L'ultima grande carestia nell'Unione Sovietica ebbe luogo principalmente nel1947a causa della gravesiccitàdel1946in oltre il 50% della zona che produceva grano e con la concausa di una cattiva gestione governativa delle riserve. Ciò portò ad oltre un milione e mezzo di morti stimate come pure ad una riduzione della popolazione per minore fertilità.In parte a causa della carestia, contrariamente ai paesi dell'Europa e del Nord America, l'Unione Sovietica non sperimentò ilbaby boomdopo laseconda guerra mondiale.
La siccità del 1963 causò del panico che portò all'uccisione delbestiame, ma non ci fu rischio di carestia. Da quell'anno l'Unione Sovietica iniziò a importaregranaglieper i suoi allevamenti in quantità crescenti.
Cristianesimo in Kuwait

Ilcristianesimo in Kuwaitè una religione minoritaria, che rappresenta circa il 20% della popolazione, pari a 650.000-750.000 persone. IcristianidelKuwaitpossono essere divisi in due gruppi. Il primo gruppo è costituito dai cristiani nati in Kuwait, che conta approssimativamente tra 200 e 400 persone. Il secondo gruppo, che costituisce la maggioranza dei cristiani in Kuwait, è composto da immigrati provenienti da vari Paesi del mondo. La costituzione del Kuwait riconosce la libertà religiosa, ma l'istruzione religiosa islamica è obbligatoria per tutti gli studenti che frequentano le scuole pubbliche. Il Kuwait è l'unico paese delGolfo Persico, oltre alBahrein, ad avere una popolazione cristiana locale che detiene la cittadinanza.
La popolazione cristiana nativa del Kuwait è diversificata. Ci sono tra 259 e 400 cittadini kuwaitiani cristiani.Nel 2014, c'erano 259 kuwaitiani cristiani residenti in Kuwait. Le ultime stime del dicembre 2019 mettono la comunità a 290 persone, con un leggero aumento molto probabilmente dovuto al ritorno di alcuni emigrati cristiani kuwaitiani.
I cittadini kuwaitiani cristiani possono essere divisi in due gruppi. Il primo gruppo comprende i cristiani di più antica data, che erano immigrati cristiani iracheni, siriani e anatolici e i loro discendenti nati in Kuwait. Si sono assimilati alla società kuwaitiana, come le loro controparti musulmane, e tendono a parlare arabo con un dialetto kuwaitiano; anche il loro cibo e la loro cultura sono prevalentemente kuwaitiani. Costituiscono meno di un quarto della popolazione cristiana nativa del Kuwait. Il resto dei cittadini kuwaitiani cristiani (circa tre quarti) costituisce il secondo gruppo. Si tratta di arrivi più recenti negli anni cinquanta e sessanta, per lo più immigrati di origine palestinese che furono costretti a lasciare laPalestinadopo il 1948.Ci sono anche altri immigrati provenienti dalla Siria e dal Libano, ma in misura minore. Questo secondo gruppo non è assimilato come il primo gruppo, poiché il loro cibo, cultura e dialetto arabo conservano ancora un'influenzalevantina. Tuttavia, sono altrettanto patriottici degli appartenenti primo gruppo e tendono ad essere orgogliosi della loro patria adottiva, con molti che prestano servizio nell'esercito, nella polizia, nel servizio civile e all'estero. La maggior parte dei cittadini cristiani del Kuwait appartiene a 12 grandi famiglie.Sebbene vi sia una piccola comunità di cittadini cristiani, una legge approvata nel 1981 impedisce la naturalizzazione dei non musulmani. Tuttavia, i cittadini maschi che erano cristiani prima del 1980 (e i figli maschi nati da famiglie di tali cittadini a partire da tale data), possono trasmettere la cittadinanza ai propri figli; tuttavia, non possono trasmettere la cittadinanza ai coniugi.
Tra le personalità cristiane native del Kuwait si segnala il reverendo Emmanuel Gharib, pastore della Chiesa Nazionale Evangelica del Kuwait.
I cristiani presenti in Kuwait, sia cittadini che stranieri, appartengono principalmente alle seguenti Chiese:
Proteste in Kuwait del 2011-2013

Leproteste in Kuwait del 2011si inseriscono nel contesto dellecoeve proteste nel medio oriente.
Con una mossa vista da alcuni come un tentativo di far apparire come causa dei disordini popolari il disagio economico, l'emirodelKuwait, lo sceiccoSabah IV al-Ahmad al-Jabir Al Sabah, fornisce a tutti i suoi cittadini cibo e un contributo di 4.000dollari, spendendo circa 230 milioni didinari.Ufficialmente il contributo è dato in commemorazione al ventesimo anniversario dalla liberazione delKuwaitdall'occupazione delle forzeirachenedurante laprima guerra del golfo. Il costo del cibo è stimato intorno agli 818 milioni di dollari disponibili a partire dal 1º febbraio2011. Per questo spreco economico migliaia di manifestanti si riversano nelle strade il 19 febbraio.
Le proteste in Kuwait colpiscono un capo di governo, lo sceiccoNasser al-Mohammed al-Ahmad al-Sabah, che dalla sua nomina a primo ministro nel2006ha dovuto far fronte a un'opposizione parlamentare incessante, che l'ha costretto a sciogliere cinque dei sei governi da lui presieduti, mentre il parlamento è stato sciolto tre volte.
Siesta

Unasiesta(pronuncia spagnola/'sjesta/) è un breve periodo di riposo fatto nel primo pomeriggio. Tale periodo disonnoè una tradizione comune in alcuni paesi, in particolare quelli appartenenti allefasce climatichecalde.
La parolasiestaproviene dal latino(hora) sextache significa "la sesta ora del giorno" e che corrisponde approssimativamente al mezzogiorno per i romani.
Esistono quattro tipi di siesta:
La siesta è il riposo diurno tradizionale della Spagna, e, per mezzo dell'influenza imperiale spagnola, di molti Paesi dell'Hispanidadlatinoamericana.
Fattori che spiegano la distribuzione geografica sono soprattutto le alte temperature e l'assunzione di cibo pesante al pasto di mezzogiorno. Questi due fattori combinati contribuiscono alla sensazione disonnolenzapostprandiale. Il sonno di pomeriggio è anche diffuso inCina,Vietnam,Bangladesh,India,Italia,Grecia,Croazia,Malta,Sud della Francia, Medio Oriente e Nord Africa. In questi paesi, la calura estiva può essere insopportabile nel primo pomeriggio, rendendo ideale una pausa dopo il pranzo.
Il concetto originale della siesta sembra essere stato semplicemente quello di una pausa di mezzogiorno destinata a consentire alle persone di trascorrere il tempo con i loro amici e familiari. È stato suggerito che la lunga durata della siesta moderna risalga allaguerra civile spagnola, quando la povertà portò molti spagnoli che lavoravano in più posti di lavoro, a ritardare i pasti, al pomeriggio e alla sera. Tuttavia, questa ipotesi suona improbabile, visto che la siesta tradizionale è molto comune in America Latina e in altri paesi coninfluenza ispanica, molto prima della guerra civile spagnola.
Hélder Pessoa Câmara

Hélder Pessoa Câmara(noto comeDom Hélder;Fortaleza,7 febbraio1909–Recife,27 agosto1999) è stato unarcivescovo cattolicobrasiliano.
Hélder Câmara è nato in una famiglia di classe media per l'epoca a Fortaleza,Brasile, il 7 febbraio1909, undicesimo di tredici figli,"... no domingo de Carnaval ..." (nella domenica di Carnevale). Il padre, João Eduardo Torres Câmara Filho, libraio, decise di battezzarlo conquesto nomescoprendo che si trattava di un piccolo porto nel Nord deiPaesi Bassi,Den Helder, appunto. La madre, Adelaide Pessoa Câmara, era insegnante di scuola elementare.
Il piccolo Hélder perse cinque fratelli in tenera età a causa di un'epidemia di difterite.
Ordinatosacerdoteil 15 agosto1931aRio de Janeiro,nel 1932 aderì all'Azione Integralista Brasiliana, un movimento politico che, nonostante il suo pensiero vicino a quello sociale-cristiano, nelle manifestazioni esterne riprendeva simboli ed emblemi del fascismo italiano. P. Hélder si immerse in questa militanza integralista, che gli sarà più tardi aspramente rimproverata dagli avversari.  Viene nominatovescovo ausiliareil 3 marzo1952ricevendo l'ordinazione episcopale il 20 aprile1952dal cardinaleJaime de Barros Câmara, coconsacranti l'arcivescovoRosalvo Costa Rêgoe il vescovoJorge Marcos de Oliveira. Qui fonda laBanca della Provvidenza di San Sebastiano, che assisteva i poveri e gli emarginati. Sempre a Rio, organizzò il 36º Congresso Eucaristico Internazionale e la Conferenza Nazionale dei Vescovi Brasiliani (CNBB), della quale fu attivissimo segretario. Partecipò alConcilio Vaticano IIoffrendo notevoli contributi di devozione disinteressata, assieme ad altri vescovi provenienti dai Paesi del Sud del mondo. Fu anche fra i fautori di quella che sarebbe stata chiamata"opzione preferenziale per i poveri", firmando, fra gli altri, ilPatto delle catacombe.
Il 12 marzo1964viene nominato daPaolo VIarcivescovo diOlinda e Recife.
Spinto dai suoi superiori ha lavorato per risolvere la miseria nellefavelase per questo fu anche nominato "il vescovo delle favelas". Si è occupato sia dell'incontro delle grandi religioni in pace sia della campagna "Un 2000 senza miseria".
A causa del suo impegno sociale e della denuncia delle torture della polizia, viene minacciato e osteggiato durante ladittatura militare brasiliana. È stato uno dei maggiori precursori dellateologia della liberazionelatinoamericana e uno degli esponenti che ha maggiormente integrato dimensione politica e dimensione spirituale della fede cristiana.
Ha lasciato la diocesi il 2 aprile1985, per raggiunti limiti di età (secondo le disposizioni delDiritto canonico), vivendo sempre nell'appartamento popolare in cui si era trasferito all'inizio del suo ministero episcopale, a Recife, fino alla morte, avvenuta il 27 agosto1999.
È stato consacrante dei seguenti vescovi:
È stato co-consacrante dei seguenti vescovi:
Lagenealogia episcopaleè:
Lasuccessione apostolicaè:
Seeiso Bereng Seeiso

Seeiso Bereng Seeiso(Morija,16 aprile1966) è unprincipe,politicoediplomaticolesothiano.
È secondo inlinea di successione al tronodopo il nipoteLerotholi.
Il principe Seeiso è nato nel1966nelBasutoland, secondogenito diMoshoeshoe IIe di'Mamohato Bereng Seeiso.
Intraprese i primi studi alla Iketsetseng Primary School, per poi frequentare nello Yorkshire il Gilling Castle e l'Ampleforth College.Nel1982tornò inLesothoper studiare all'Università Nazionale, dove conseguì il Bachelor of Arts in Law nel1986.
All'Università di Birminghamottenne un master in International and Political Economy Studies, dopo aver ricevuto una borsa di studio dalForeign and Commonwealth Office,la Chevening Scholarship, nel1996.Per sei mesi lavorò inIsraelein qualità di volontario in unkibbutze in seguito si spostò inCinadove studiòcinese mandarino.
Fu nominato Capo Principale di Matsieng e dal1991fu senatore dell'Assemblea Nazionale Costituente,istituita nell'anno precedente per dare inizio alla democratizzazione del Lesotho. Dal2015al2017è stato presidente del Senato,diventando il primo senatore a essere eletto a tale carica.
Si è impegnato nello sviluppo delle pari opportunità nella riforma deldiritto successorio, che nel paese favorisce gli uomini.
Dal2005al2011è stato Alto Commissario del Lesotho inRegno Unito,accreditatoaCipro,Malta,PortogalloeSpagna.In tale ruolo fu attivo nel promuovere gli investimenti in Lesotho, ad esempio nei settori del turismo e del commercio internazionale.
Il 15 dicembre2003sposò 'Machaka Makara, che con il matrimonio assunse il nome di Mabereng Seeiso.Con lei ha rappresentato ilre Letsie IIIalmatrimonio del principe Harry e Meghan Marklenel2018, in qualità di unici membri di una famiglia reale straniera a essere invitati all'evento.
Nell'aprile2006fondò conHenry del Regno Unitol'associazioneSentebale(ovvero "Non ti scordar di me"), nome scelto in memoria della regina 'Mamohato e dellaprincipessa Diana, madri dei due principi.La fondazione si occupa di sostenere i bambini svantaggiati, soprattutto coloro che sono rimasti orfani a causa dell'HIV/AIDS.
Nel2012venne nominato primo Cancelliere del Center for Accounting Studies (CAS) e nel2015rappresentò ilMercato comune dell'Africa orientale e meridionalein qualità di Climate Change Champion.
Seeiso Bereng Seeiso e Mabereng Seeiso hanno due figli e una figlia:
Papa Alessandro I

Alessandro I(Roma, ... –Roma,115/116) è stato il 6ºvescovo di RomaepapadellaChiesa cattolica, all'incirca tra il105/106e il115/116.
Ireneo di Lione, alla fine del II secolo, lo indicò come il quintopapa.Il suo pontificato è stato variamente datato dagli storici: secondoEusebio di Cesarearegnò dal108al119, mentre ilCatalogo Liberianoafferma che il pontificato di Alessandro sia durato sette anni, due mesi e un giorno, dal109al116; infine ilLiber pontificalisriporta solo l'ultimo anno di pontificato, il 116, ma indica la durata del medesimo in dieci anni, sette mesi e due giorni.
Secondo una tradizione della Chiesa di Roma, risalente alla fine del V secolo e riportata sulLiber Pontificalis, era romano di nascita e svolse il suo ufficio durante il regno diTraiano(98-117). La stessa tradizione afferma che patì ilmartirioperdecapitazionesullaVia Nomentana, a Roma, il3 maggio.
Gli si attribuisce l'introduzione nel canone delQui Pridie, le parole commemorative dell'istituzione dell'Eucaristia. Si dice anche che abbia introdotto l'uso dibenedireconacquaesalele case deicristianiper preservarle dalmaligno(constituit aquam sparsionis cum sale benedici in habitaculis hominum, trad: istituì l'aspersione di acqua col sale per benedire le abitazioni degli uomini)
Durante il suo pontificato intercorse (circa112) la nota corrispondenza fraPlinio il Giovane, procuratore inBitinia, e l'imperatoreTraianoa seguito didenunceanonime contro icristiani:
Traiano rispondeva che
Nel1855, nel luogo dove un'antica tradizione faceva avvenire il martirio di Alessandro, fu scoperto uncimitero semisotterraneodeisantimartiri Alessandro, Eventolo, e Teodolo. Secondo alcuni archeologi questo Alessandro corrisponderebbe al Papa e quest'area funeraria segnerebbe il luogo del suo martirio. Duchesne, tuttavia, negava l'identità tra il martire ed il papa, affermando che la confusione fra i due personaggi risalirebbe agli inizi del VI secolo, data di compilazione delLiber Pontificalis. AncheSant'Ireneo di Lionenon faceva alcuna menzione di un suo martirio.
Si dice che le suereliquiesiano state traslate aFrisinga, inBavieranell'834. La catena con cui secondo la tradizione fu tenuto prigioniero è stata invece collocata aLuccaattorno al 1060, nellachiesa di Sant'Alessandro Maggioredal vescovo di Lucca Anselmo da Baggio, divenuto poi papa col nome diAlessandro II.
Tradizionalmente venerato comesanto, è riportato alla data del 3 maggio in tutti i vecchi martirologi (Martirologio geronimiano, martirologio diUsuardoe Martirologio romano delBaronio), tuttavia la sua memoria non compare più nel nuovoMartirologio romano. La suafesta liturgicaviene celebrata il3 maggioaBarrafranca, adAlessandria del Carretto, aCorfinioe Mosciano Sant'Angelo dove è venerato comesanto patrono.
Bsisa

Labsisa(inaraboبسيسة‎; inberbero:aḍemmin) è un cibo tunisino.
Presso gliebrei della Libiaviene mangiato il primo giorno (Rosh Chodesh) del mese ebraico delNissan.Consiste in una polvere difarinadigranoeorzo. A ciò vanno aggiunte varie spezie comecoriandolo,cumino,mandorle, oltre adatteriezucchero. Prima di mangiare la bsisa, il capofamiglia benedice in arabo libico, tenendo nella mano destra una chiave e impastando, con la sinistra, gli ingredienti, con le seguenti parole:
Ya fetchah,Bla Neftchah,Ya atai,Bla menai,Ar zikna wa zikmana!
Oppure:
'Ia Fettah la fettah bla' meftah,'ia  Attai Bla Menna''Terzekna' Uterzek menna','Fettah ia alena, ada am Mabruk alena
Initaliano, ciò vuol dire: "Signore, tu che apri senza bisogno di chiavi, tu che dai con mano generosa, tu che dai senza compenso, concedici il tuo bene affinché noi possiamo fare del bene agli altri!"
La celebrazione commemora la costruzione del primo Bet Hamikdash (il tabernacolo), inaugurato proprio nel primo giorno del mese di Nissan. In quella occasione, a tutti gli ebrei venne chiesto di portare tutto ciò che fosse nelle loro possibilità affinché si desse il via alla costruzione deltabernacolo. Per ricordare questa donazione, alla fine della preghiera le donne depositano un monile d'oro nell'impasto.
Cucina malgascia

Lacucina malgasciaè la cucina che comprende tutte le tradizioni culinarie dell'isola diMadagascar.
Il cibo mangiato in Madagascar riflette l'influenza della cucina del sud-est asiatico, africana, indiana cinese e europea portate dai migranti sull'isola.
I primi abitanti dell'isola provenivano dalBorneoe arrivarono tra il 100 e il 500 d.C.
Fossa fossana

Ilfanàloka(Fossa fossanaP. L. S. Müller, 1776), detto anchefanalocaocivetta malgascia, è unmammiferocarnivorodi piccola taglia, appartenente allafamigliadegliEupleridi,endemicodelMadagascar. È l'unicaspeciedelgenereFossaGray, 1865.
Non va confuso con il fossa (Cryptoprocta ferox), altro carnivoro della stessa famiglia ma di taglia maggiore.
Il corpo del fanaloka è lungo 40–45 cm, la coda 21,5-26,5 cm. I maschi pesano oltre 1,9 kg, mentre le femmine 1,75 kg. Questocarnivorogrande pressappoco come ungattoha le stesse caratteristiche dellavolpe, gambe corte e zampe piccole e delicate. Il suo manto marrone chiaro e grigio è ampiamente macchiato, e le macchie diventano linee lungo la schiena e i fianchi. La spessa coda cilindrica è contornata da strisce scure e macchie sparse.
Come la maggior parte dellafauna endemica del Madagascar, il fanaloka si trova solo nelle foreste natie. Lo si può trovare nelleforeste pluvialidell'est e del nord, dallivello del mareai 1600 m di altitudine, inclusa la regione delSambiranonel nord-ovest e le foreste litoranee vicino aTolagnaroa sud. Altri esemplari vivono nelle foreste umide e isolate diMontagne d'Ambree nelle foreste asciutte diAnkaranaa nord.
Come molti altri piccoli carnivori, questa specie è notturna e schiva. Passa la giornata a dormire in buchi negli alberi, crepe nelle rocce e rifugi simili, poi esce dopo il tramonto per cercare cibo sul suolo delle foreste e nella bassa vegetazione. I suoi bocconi preferiti includono piccoli mammiferi,rettili,raneeinvertebrati, compresi igranchi d'acqua dolce.
Maschi e femmine vivono insieme, solitamente vicino ai fiumi, ai torrenti e alle paludi. Condividono un territorio superiore agli 0,5 km², che marcano tramite l'odore secreto da speciali ghiandole. Il corteggiamento avviene inagostoesettembre, con la nascita di un solo cucciolo dopo un periodo di gestazione di circa 85 giorni. Diversamente dagli altri carnivori, i piccoli sono già molto sviluppati quando nascono: il loro peso è di 60-70 g, hanno gli occhi aperti e sono totalmente ricoperti dal pelo. Si alzano e camminano soltanto dopo tre giorni. Non sono totalmente svezzati fino ai due, tre mesi.
Il cibo può scarseggiare e la caccia può diventare difficoltosa durante l'inverno(giugno-agosto), quindi il fanaloka accumula riserve di grasso durante l'estate, specialmente nella sua coda spessa. Questa riserva può arrivare a costituire più di un quarto del peso totale del corpo.
Ladeforestazioneper l'aumento degli spazi a coltura e la produzione di carbone è la minaccia più seria. Nelle aree nord-orientali il fanaloka viene venduto come cibo. Inoltre, sono stati introdotti carnivori comecani,gattiecivetteche competono per il cibo e attaccano i fanaloka.
Si può incontrare facilmente al tramonto nelparco nazionale di Ranomafana, dove alcuni esemplari vengono regolarmente a mangiare della carne portata loro dalle guide del parco.
Propithecus

Isifaka(PropithecusBennett, 1832) sono ungeneredilemuridellafamigliadegliIndriidae. Come tutti i lemuri, sonoendemicidelMadagascar.
Il nomemalgascio'sifaka' viene dalla vocalizzazione di allarme utilizzata daiPropithecusche suona appunto comeshee-fa'-ka.
I sifaka sono lemuri di media taglia che raggiungono una lunghezza di 45–55 cm ed un peso di 4–6 kg. La loro coda è lunga tanto quanto il corpo, il che li differenzia dal genereIndri, che ha coda insignificante. Hanno una lunga pelliccia setosa, con colorazione che varia, nelle differenti specie, dal bianco-giallastro al marrone scuro. La faccia, rotondeggiante e glabra, è sempre nera.
I sifaka sono animali diurni e arboricoli. Sono abili arrampicatori e potenti saltatori, capaci di compiere balzi di oltre 10 m da un albero all'altro. Sono noti soprattutto per la curiosa andatura laterale che adottano per spostarsi al suolo, una sorta di danza compiuta saltellando sugli arti inferiori, con gli arti superiori sollevati a mo' di bilancieri. Quando non sono alla ricerca di cibo amano trascorrere il tempo appollaiati sui rami a prendere il sole.
Sono animali sociali, organizzati in gruppi che contano sino a una dozzina di esemplari, con un maschio e una femmina dominanti.
Sono animali territoriali e usano marcare il territorio con secrezionighiandolariodorose. I confini dei territori dei diversi gruppi possono sovrapporsi. Anche se usualmente difendono il loro territorio da invasioni di esemplari della stessa specie possono convivere pacificamente con lemuri di altre specie qualiEulemur rubriventer,Eulemur fulvuseEulemur rufus. Con alcune di esse hanno sviluppato forme dicomunicazione interspecifica.
Sonoerbivori, si nutrono difoglie,fioriefrutti.
Dopo un periodo digestazionedi quattro-cinque mesi danno alla luce un unico cucciolo. I piccoli trascorrono i primi mesi tenacemente attaccati alla pancia della madre e successivamente al suo dorso. Lo svezzamento avviene intorno ai sei mesi, la piena maturità viene raggiunta inrno ai due-tre anni. L'aspettativa di vitamedia di un sifaka è di 18 anni.
Il generePropithecuscomprende le seguentispecieesottospecie:GruppoPropithecus diadema:
GruppoPropithecus verreauxi:
La totalità delle specie di questo genere sono, a vario livello, in pericolo diestinzione.
Caratteri cinesi semplificati

L'insieme dicaratteri in forma semplice(tradizionale: 簡體字, semplificato: 简体字,pinyin: jiǎntǐzì), ocaratteri semplificati(tradizionale: 簡化字, semplificato: 简化字, pinyin: jiǎnhuàzì) rappresenta uno dei due modi standard discrittura cinesecontemporanea; l'altro è dettocaratteri cinesi tradizionali. Questo insieme dicaratteriè stato semplificato ufficialmente dal governo dellaRepubblica Popolare Cinese(中华人民共和国) alla metà delXX secoloper promuovere l'alfabetizzazione. NellaCina continentale(中国大陆) viene utilizzato il cinese semplificato, mentre aHong Kong(香港),Macao(澳门) eTaiwan(台湾) si usa il cinese tradizionale.
Sebbene la semplificazione deicaratterisia associata alla Repubblica popolare cinese, essa è precedente al1949. I testi scritti in corsivo quasi sempre includono semplificazioni.
Forme semplificate sono sempre esistite, fino a risalire alladinastia Qin(秦朝,221-206 a.C.). Neglianni trentaeanni quarantala discussione sulla semplificazione dei caratteri ebbe luogo già col governo delKuomintang(国民党), ed anche allora un gran numero di intellettuali e scrittori cinesi sostennero che la semplificazione avrebbe aiutato l'alfabetizzazione.
La Repubblica popolare cinese diffuse ufficialmente la semplificazione dei caratteri in due fasi, una nel1956e l'altra nel1964.
Erroneamente alcuni credono che la Cina abbia proibito i caratteri tradizionali, invece i caratteri tradizionali continuano ad essere adottabili. Piuttosto si tende a considerare il sistema semplificato come stabile, cioè non soggetto a ulteriori semplificazioni, e neppure soggetto a regressione dalle semplificazioni già adottate.
Rispettando il principio "un Paese, due sistemi", la Repubblica popolare cinese non ha praticato alcuna azione per indurre i territori o paesi che adottano la scrittura tradizionale ad usare i caratteri semplificati.
Nella scrittura a computer, ilCodice Guóbiāoo GB （国标）è usato più frequentemente per i caratteri semplificati, mentre ilBig5è usato più frequentemente per i caratteri tradizionali.
Per avere una prima e fondamentale panoramica dei caratteri tradizionali e semplificati insieme, si offre la tavola dei caratteri tradizionali più diffusi (汉语水平考试，漢語水平考試 Han4yu3 shui3ping2 kao3shi4 HSK1-4 versione 2018) con la traslitterazione pinyin (sistema cifra-tono), il relativo carattere semplificato (简体字，簡體字 jian3ti3zi4) e degli esempi traslitterati e aventi entrambe le grafie.