Русская литература

Русская литература,русская словесность—литературарусского народаили созданная нарусском языке.
Временем её зарождения принято считать вторую половинуX века. Является одной из важнейших составляющихкультуры России. На основных этапах своего развития по масштабам постановки социально-нравственных проблем и новизне эстетических решений она создала идейно-художественные ценности на уровнемировой литературы. Многие произведения русской литературы ставят основные вопросы русской жизни в связи с общечеловеческим историческим опытом. Американская исследовательница Аниджита Банерджи рассматривала русское общество как литературоцентрическое.
Вклад в русскую словесность вносят писатели разных национальностей, в том числе двуязычные авторы, такие каккиргизскийпрозаикЧингиз Айтматов. Вместе с тем не относятся к русскоязычной литературе сочинения российских авторов, пишущих исключительно или преимущественно на иныхязыках народов России, как, например, известныйаварскийпоэтРасул Гамзатов.
Различные авторы предлагают разные варианты периодизации истории русской литературы.Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона, изданный в конце XIX века, выделил три периода в истории русской литературы:от первых памятников домонголо-татарского ига,от монголо-татарского ига до конца XVII века, ис XVIII векадо времени издания словаря (то есть, до конца XIX века).Д. П. Святополк-Мирский, издавший в 1927 году в Лондоне двухтомный труд по истории русской литературы, выделил в ней следующие периоды:древнерусский (XI—XVII века),переходный,период классицизма,золотой век поэзии,эпохаГоголя,период реализмаисовременныйему период с 1881 года (после смертиФ. М. Достоевского). Изданная примерно в это же время вСССР,Литературная энциклопедияразделила периоды русской литературы на следующие этапы:древнерусская литература,литература XVIII века,литература XIX века,литература XX века доОктябрьской революцииилитература XX века после Октябрьской революции.
Современная электронная энциклопедия «Кругосвет» разделяет историю русской литературы на следующие периоды:древнерусская литература,литература XVIII века,литература XIX века,литература после 1917 годаиновая русская литература.
Энциклопедия Кирилла и Мефодияимеет иное деление:Древнерусская литература; Литература XVIII — начала XX веков; Литература советского периода и современная; Литература русского зарубежья; Общества, кружки, журналы.
Большая российская энциклопедиявыделяет разделы:древнерусская литература; XVIII век; XIX век; конец XIX века — начало XX века; советская эпоха; русское зарубежье; литературы народов России в XX—XXI веках; постсоветский период.
Ряд исследователей (В. А. Истрин,Л. П. Якубинский,С. П. Обнорский,Б. А. Ларин,П. Я. Черных,А. С. Львов) высказывали предположение о существованиидохристианской некириллической письменности у восточных славян. Однако сами литературные памятники этой письменности не обнаружены, в связи с чем современная наука отказалась от этих гипотез.
Фольклор сопровождал древнерусскую литературу на протяжении всего её развития (от летописания XI — начала XII веков до «Повести о Горе-Злочастии» XVII века). В Средние века фольклор был распространён во всех слоях общества, от крестьян до княжеско-боярской аристократии. В древнерусскую письменную эпоху фольклор и литература со своей системой жанров существовали параллельно. Они взаимно дополняли друг друга и иногда вступали в тесное соприкосновение. Однако в целом фольклор слабо отразился в письменности. В средневековой литературе, в сравнении с более архаичной синкретической поэтикой фольклора, возрастает роль авторства, но одновременно растут требования следования канону, образцам, определённым Божественным замыслом.
Древнейшими известными русскими памятниками письменности являютсядоговоры с ВизантиейX века. Они свидетельствуют о знакомстверусискириллицейещё доКрещения. Однако их подлинники не сохранились. Известны толькоспискив составе «Повести временных лет».
Русская письменность начинает бурно развиваться с принятиемхристианства.Книгаявляется средством для ознакомления с верой и пособием при совершении богослужения. Создававшейся на Руси христианской церкви понадобилась письменность и церковная литература.
Древнейшими сохранившимися памятниками письменности Руси и всего славянского мира являютсяНовгородский кодекс(Псалтирьи другие тексты) конца X — начала XI века, «Остромирово Евангелие», написанное дьяконом Григорием для новгородского посадникаОстромирав 1057 году, и два «Изборника» князяСвятослава Ярославовича1073и1076 годов.
Приняв христианство отВизантии, Русь была включена в духовном отношении в сферу её влияния, тем более, что первые служители церкви и первые книжники на Руси были болгарами и греками. Так как много религиозной литературы уже было переведено с греческого на болгарский (близкий славянский язык), то болгарский язык и литература оказали серьёзное влияние на развитие древнерусской литературы. Первоначально вся литература состояла из переводов сгреческого, произведённых в южнославянских странах или на Руси (книгиСвященного Писания, творениясвятых отцов,жития святых, сборники мудрых изречений и тому подобное). Древнерусская литературная традиция стала, таким образом, тесно связана свизантийскойиболгарскойлитературными традициями. Она была частьюSlavia Orthodoxa, литературной общностиправославныхславян, существовавшей с IX века до началаНового временив условиях единой языковой среды (церковнославянский язык,его изводы, а также близкие к ним национальные литературные языки) и имевшей единый литературный фонд.
Древнерусская литература характерна аскетической христианской направленностью. Русь усваивала аскетическую византийскую традицию и не приобщалась к столичной константинопольской культуре, воспринимала только собственно христианскую литературу, исключая античную, имевшую широкое распространение в Византии. Одна из причин этого заключается в том, что схожая ситуация уже была создана в южнославянской литературе, ставшей для русской образцом. Античное наследие, ставшее в Византии основой светской образованности, воспринималось на Руси как языческое, а потому вредное для человеческой души и не имеющее культурной ценности.
Литература Руси решала преимущественно внелитературные задачи. Важнейший принцип средневековой культуры «imitatio» (подражание, уподобление) предполагал, что благодатные дары приобретаются на пути приобщения к образцам, в том числе словесным. Поэтому главной задачей для древнерусских книжников виделось спасение души. Почти весь корпус известной литературы имелбогословскуюи религиозно-учительнуюнаправленность, включаялетописные памятники. Такой тип православной литературы, как «че́тьи сборники» предназначался для того, чтобы сформировать у читателя навыки христианского служения. История, записанная в летописях, воспринимались в первую очередь как реализацияБожьего промысла. Такой подход не предполагал вымысла, художественной фикции. Особняком среди сохранившихся произведений стоит «Слово о полку Игореве».
Привнесённая из Византии и южнославянских стран литературная традиция характеризуется также отсутствием устойчивого авторского текста, высокой вариабельностью одного и того же текста в разныхрукописях, коллективностью, традиционностью и любовью к «общим местам». По мнению Н. И. Пруцкова с соавторами иД. С. Лихачёва, эти черты заимствовались также из традиционногодревнерусского фольклора, а эпические предания о первых киевских князьях были даже включены после обработки летописцев в древнейшиелетописи.
Для литературы XI—XIII веков характерна типологическая близость кроманскомустилю, утилитарная (а не развлекательная) ориентация и сильное южнославянское влияние, получившее выражение в переносе на Русь корпуса православной книжности в болгарской обработке (первое южнославянское влияние). Основные жанры: торжественная и поучительная проповедь, житие, хождение, летопись и ансамблевый хроникальный текст. Кроме того, развитие получаютдидактическая литератураи переводныеапокрифы.
Примеры литературных памятников:Новгородский кодекс, «Остромирово Евангелие», два «Изборника» князя Святослава Ярославовича1073и1076годов, «Слово о законе и благодати», «Слово»Серапиона Владимирского, «Сказание о Борисе и Глебе», «Житие Феодосия Печерского», «Хождение игумена Даниила», «Поучение Владимира Мономаха», «Повесть временных лет» и другиерусские летописи, «Слово о полку Игореве», «Моление Даниила Заточника», «Слово о погибели Русской земли».
Для литературы XIV—XV веков характерна типологическая близость кготическомустилю, мистический по природе интерес к личности и к национальному прошлому, а также активная посредническая роль болгарских и сербских книжников (второе южнославянское влияние). В проповедях, агиографической литературе и хождениях этого периода просматривается ориентация на домонгольские традиции. В конце XV — середине XVI века возникает новый жанр — историко-легендарная повесть (например, «Повесть о Дракуле»). Появляются также полемические проповеди и послания (сочиненияИосифа Волоцкого, митрополитаДаниила). Во второй половине XVI века развитие получают энциклопедические сочинения (Великие Четьи-Минеи,Степенная книга,Домострой) и полемическая переписка.
В XVII веке происходит постепенное формирование литературы нового типа. В первой половине этого столетия отмечается дифференциация литературы верхов и низов, зарождается светское стихотворство (С. И. Шаховской), появляются исторические повести с элементами автобиографизма и целый корпус юмористически-смеховых текстов (демократическая сатира). Основными темами сатирических повестей XVII века были: противоречия между богатыми и бедными («Азбука о голом»), государственная организация пьянства («Праздник кабацких ярыжек»), несправедливый суд («Шемякин суд», «Повесть о Ерше Ершовиче»), формальное благочестие церковников («Повесть о куре и лисице», «Притча о бражнике»), неподобающее поведение среди представителей духовенства («Повесть о попе Савве», «Калязинская челобитная»).
Во второй половине XVII века происходит оформление словесностибарокко, прежде всего, благодаря инициативе царя Алексея Михайловича, пожелавшего в 1672 году открыть придворный театр. Его режиссёром и драматургом стал пастор изНемецкой слободыИоган Грегори, написавший, в частности, 10-часовую драму «Артаксерксово действо». Вкладом в развитие русского варианта Барокко стала поэзия идраматургия Симеона ПолоцкогоиДимитрия Ростовского.
Шедевром литературы XVII века новаторское творчество опального старообрядческого лидерапротопопа Аввакума, комбинирующего высокий стиль церковно-славянского языка с простонародной русской речью. Переход из XVII в XVIII век ознаменовался появлением низовой словесности в форме авантюрных повестей с новым типом героя («Повесть о Горе-Злочастии», «Повесть о Фроле Скобееве» и так далее).
В украинских и белорусских землях в XVI—XVII веках происходил литературный подъём. Европейская культура воспринималась Москвой через посред­ство Польши и Литвы. Московские идеологические течения XVII века представляют собой разные варианты отношения к западнорусской культуре, от категорического отвержения до заимствования в качестве идеальной модели. Препятствием для литературного обмена было то, что в западнорусской литературе на равных правах с церковнославянским языком существовалапроста мова, тогда как в России единственным литературным языком продолжал считаться церковнославянский. Длительное время в России отказы­вались признавать, что украинские и белорусские произведения являются другой литературой на другом языке, рассматривая их языковую форму как испорченную разновидность церковнославянс­кого. По этой причине различия в языке могли восприниматься как еретические заблуждения, что произошло в частности в отношении «Катехизиса»Лаврентия Зизанияили «Учительного Евангелия»Кирилла Транквиллиона. Представление о западнорусской письменности как испорченной временем церковнославянской было в России очень устой­чивым. Неприятие западнорусской литературы было связано и с развитием национальной специфики московской культуры. Греческая традиция не отделялась от западнорусской. Последнюю считал чуждой русскому православию протопопАввакум Петров, не делая различия между представителями греческого и латинского направления,Епифанием СлавинецкимиСимеоном Полоцким.
Тем не менее, ряд московских авторов переводили книги, написанные на простой мове. Произведения нескольких западнорусских авторов имели нормообразующее значение для истории московской литературы («Грамматика»Мелетия Смотрицкого, «Синопсис»Иннокентия Гизеля), труды некоторых тесно связаны московской письменностью (Лаврентий Зизаний,Николай Дилецкий,Варлаам Ясинский).
Примеры литературных памятников:Новгородская первая летопись, «Повесть о Шевкале», «Задонщина», «Хожение за три моря», «Измарагд», «Сказание о Мамаевом побоище», «Повесть о взятии Царьграда турками в 1453 году», «Слово о Хмеле», «Повесть о посаднике Щиле», «Сказание о Дракуле воеводе»,Великие Четьи-Минеи, «Домострой», «Казанская история»,Лицевой летописный своди другие русские летописи, «Цветник», «Великое зерцало», «Повесть о Петре и Февронии Муромских», «Плач о пленении и о конечном разорении Московского государства», «Азбука о голом и небогатом человеке», «Вертоград многоцветный», «Временник», «Звезда Пресветлая», «Повесть о бесноватой жене Соломонии», «Повесть о Бове королевиче», «Повесть о Горе-Злочастии», «Повесть о Еруслане Лазаревиче», «Повесть о Ерше Ершовиче», «Повесть о Шемякином суде», «Повесть о Карпе Сутулове», «Повесть о купце, купившем мёртвое тело и ставшем царём», «Повесть о Савве Грудцыне», «Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков», «Повесть об Ульянии Осорьиной», «Повесть о Фроле Скобееве», «Сказание о куре и лисице», «Сказание о Словене и Русе и городе Словенске», «Слово о некоем старце», «Служба кабаку», «Повесть о царице и львице».
ЭпохаПетраначала XVIII века прошла под знаком литературы русскогобарокко, а именно поэзии и несколькихдрамДимитрия Ростовскогои защитника и популяризатора идей Петра IФеофана Прокоповича. Под влиянием проповедей последнего, формируются взгляды первых русскихклассицистовАнтиоха КантемираиВасилия Тредиаковского. Острая социально-политическая сатира Антиоха Кантемира 1720-х — 1730-х годов, которая не могла быть напечатана при его жизни, ознаменовала собой появление неофициальной литературы в Российской империи. В поэзии в это время отмечается кризиссиллабической системы, на смену которой в конце 30-х — 60 гг. XVIII века пришласиллабо-тоническая система стихосложения(поэтическая реформаВ. К. ТредиаковскогоиМ. В. Ломоносова). Новаторством отличалась поэзияМ. Г. Собакина. Подлинной писательской школой стал журнал «Полезное увеселение», издававшийсяМ. М. Херасковымв 1760—1762 гг. приМосковском университете. Через него прошли все виднейшие дворянские поэты и писатели додержавинской эпохи — представителишколы А. П. Сумарокова. В творчестве последнего, впервые в русской литературе, была поставлена проблема гражданина и общества, личного достоинства человека. Позднее эти идеи будут развиты в России последователями французскогоПросвещения(Я. П. Козельский,А. Н. Радищеви другие).
УченикиА. П. Сумароковаотказываются в лирике от ритмического и жанрового разнообразия, создавая таким образом единый лирический стиль. Поэт М. М. Херасков, в свою очередь, в 1760-е — 1770-е гг. подготавливает средний стиль поэзииН. М. Карамзинаикарамзинистов. Основными жанрами поэтической системы русского классицизма былиода(М. В. Ломоносов,Г. Р. Державин),басня(А. П. Сумароков,И. И. Хемницер,И. А. Крылов),ироикомическая поэма(В. И. Майков), и духовная поэзия (М. В. Ломоносов). Образцом героическойэпопеи— поэма М. М. Хераскова «Россиада». По мнениюМ. Н. Сперанского, поэт Г. Р. Державин произвёл переворот в русской литературе, разрушив эстетику и нормы классицизма: «Вместо отвлечённо-разумных надындивидуальных правил классицизма Державин осуществил принцип индивидуальной выразительности. Он разрушил и отменил иерархическую систему жанров, смешал „высокое“ и „низкое“, писал „шуточные“ оды … Державин практически осуществил теориюромантическоговдохновения. Поэт, по мнению Державина, может писать только о том, что он прочувствовал, что стало его мыслию, с чем он сроднился».
Редким примером стилярококо в Россиии образцом «лёгкой поэзии» стала галантная поэма «Душенька»И. Ф. Богдановича.
В русской прозе второй половины XVIII века происходит становление образцовогоутопического романа: «Непостоянная фортуна» (1763)Ф. А. Эмина, «Нума или процветающий Рим» (1768)М. М. Хераскова, «Дворянин-философ» (1769)Ф. И. Дмитриева-Мамонова, «Новейшее путешествие…» (1784)В. А. Лёвшина, «Путешествие в землю Офирскую» (1784)М. М. Щербатова, «Пересмешник» (1789)М. Д. Чулкова, «Российская Памела» (1794)П. Ю. Львова. Важным событием общественной жизни XVIII века стало появлениесатирической журналистики: в 1769 году выходит первыйсатирическийжурнал — «Всякая всячина», в полемику с которым вскоре вступил «Трутень»Н. И. Новикова. Другим новым явлением стало распространение «массовой» литературы (Ф. А. Эмин,М. Д. Чулков). По мнению С. В. Сапожкова, рассказМ. Д. Чулкова«Горькая участь» 1789 года является первым образцомдетективного жанрав отечественной литературе. Дальнейшее развитие также получаетдраматургия— уже в форме театрального классицизма (трагедии и комедииА. П. Сумарокова,Д. И. Фонвизина,Я. Б. Княжнина,В. В. КапнистаиН. П. Николева). На смену классицизму в русской драматургии 1770-х — 1780-х гг. пришёлсентиментализм, возникший в Англии в конце 1720-х годов. В 1780-е годы в русскую литературу вступаютреволюционер, писатель и философА. Н. Радищеви баснописецИ. А. Крылов. Знаменательным событием литературной жизни XVIII века стал выход повести «Путешествие из Петербурга в Москву», воплотившей новые принципыреалистическойэстетики (изображение конкретной исторической реальности взаменметафизическойреальностиклассицизмаи созерцаний движения души всентиментализме). Радищевская традиция получила продолжение в острой сатиреИ. А. Крылова, направленной противкрепостничестваисамодержавия(«Почта духов», «Зритель», «Каиб», «Похвальная речь в память моему дедушке»). В конце XVIII века решительные шаги в деле европеизации русского литературного языка предпринял литератор эпохисентиментализмаН. М. Карамзин. Он отменил ломоносовские нормы «трёх штилей» и создал единый литературный язык на основе разговорного языкадворянства. Этот язык ляжет в основу грамматической нормализации русского литературного языка уже впушкинскуюэпоху.
Выражение «золотой векнашей словесности» впервые употребилПётр Плетнёвв статье «Письмо к графине С. И. С. о русских поэтах». Впоследствии, выражениезолотой век русской литературыстало крылатым и применяется кклассической русской литературепочти всего XIX века.
Начало XIX века в русской литературе проходит почти целиком под знаменемсентиментализма— наследия предыдущего века. В это время наряду с сентиментальным путешествием и чувствительной повестью развитие получает такой жанр, как «слёзная драма» (Н. И. Ильин,В. М. Фёдоров, сочинения которых ныне имеют лишь историческое значение). Новый жанр сентиментальнойтрагедии, отличной от классической, также пытался создаватьВ. А. Озеров. В поэзии сентиментальную линию поддерживалиИ. И. ДмитриевиЮ. А. Нелединский-Мелецкий.
Большое значение для процесса формирования общелитературного русского языка имелакарамзинскаяречевая реформа, осуществлённая на основе разговорного языкадворянства. Вскоре в борьбу за демократизацию языка вступили лучшие представители молодойразночиннойлитературы, объединившиеся вокруг «Вольного общества любителей словесности, наук и художеств» (И. П. Пнин,И. М. Борн,О. М. Сомови другие). Оппонентами «карамзинистов» являлись «архаисты» (дискуссия этих двух направлений стала предтечей спора «западников» и «славянофилов»). В конце 1810-х годов в противовес оплоту архаистов «Беседе любителей русского слова» карамзинисты оформились в литературное общество «Арзамас». Другим объединением схожего направления деятельности стало «Вольное общество любителей российской словесности» (1816—1826). В конце 1810-х годов также непродолжительное время действовала общественно-литературная группа «Зелёная лампа», а с 1823 по 1825 год — литературно-философский кружок «Общество любомудрия».
ТворчествоВ. А. Жуковскогоэтого периода рассматривают как «преромантизм», от которого идут линии к русскомуромантизму, ставшему главным литературным течением первой трети XIX века. Другим новым литературным направлением первой четверти XIX века сталнеоклассицизм, наиболее ярким представителем которого в русской литературе являетсяК. Н. Батюшков. В противовесклассицизму, насаждавшему такие высокие жанры, какгероическая поэма,трагедия,ода, неоклассицизм выдвинул мелкие формы: любовнуюэлегию, размышление, послание,мадригал,эпиграмму.
Параллельно усиливается интерес к народному творчеству и национальной старине («Илья Муромец»Н. М. Карамзина, «12 спящих дев»В. А. Жуковского, сборник былинКирши Даниловаи т. д.). В третьем и четвёртом десятилетиях XIX векафольклорстанет одним из главных источников поэтического вдохновения и литературного творчества («Сказки» и «Песни западных славян»А. С. Пушкина, «Песнь о купце Калашникове»М. Ю. Лермонтова, «Конёк-Горбунок»П. П. Ершова, творчествоА. В. Кольцоваи др.). Общественный и культурный подъём в России начала XIX века также выразился в творчестве поэтов «пушкинской плеяды» (Е. А. Баратынский,П. А. Вяземский,А. А. Дельвиг,Н. М. Языков) и гражданской поэзиидекабристов(К. Ф. Рылеев,В. К. Кюхельбекер). Основными творческими формами поэтов-декабристов были политическая ода, дума, политическая песня и политическаяэпиграмма. В начале 1830-х годов главными общественно-литературными объединениями быликружок Герцена-Огарёваикружок Станкевича.
Первой пробойкритического реализмав русской литературе XIX века стали романыВ. Т. Нарежного. Реалистические тенденции также находят отражение в бытовой комедии и басенной литературе (И. А. Крылов,А. А. Шаховской,М. Н. Загоскин). Произведение «Горе от ума»А. С. Грибоедоваотразило историко-культурную ситуацию в России 1820-х годов. Русская литература 20-х — 30-х годов XIX века развивалась под сильным влиянием английского, немецкого и французскогоромантизма(в России одной из ранних стадий романтизма стал так называемый «русский байронизм»; немецкое влияние проявилось в консервативном романтизмеА. А. Бестужева-Марлинского,В. Ф. Одоевского,Д. В. Веневитиноваи других; агитатором французского романтизма стал «Московский телеграф»Н. Полевого); продолжателем традиции русской философской лирики становитсяФ. И. Тютчев. В это же время начинают публиковаться «поэты-самоучки» — выходцы из крестьян (Ф. Н. Слепушкин,М. Д. Суханов,Е. И. Алипанов).
Вершиной русского литературного процесса стало творчествоА. С. Пушкина, на примере которого можно проследить эволюцию от гражданского романтизма к критическому реализму. Его позднее творчество также отражает переход от историко-культурного подъёма начала XIX века книколаевской реакциии усилению цензурного гнёта в 1830-е годы. Основными жанрами этого периода сталиисторический роман(М. Н. Загоскин,И. И. Лажечников,А. Ф. Вельтман) и романтическая драма (Н. В. Кукольник,Н. А. Полевой). Сентиментализм, романтизм и пушкинская традиция соединились в романе «Герой нашего времени»М. Ю. Лермонтова.Утопическиепроизведения пишутФ. В. Булгарин(«Правдоподобные небылицы», 1824),А. Ф. Вельтман(«3448 год», 1833) иВ. Ф. Одоевский(«4338 год: Петербургские письма», 1846). Сочетание романтизма с острой критикой социальной действительности характерно для творчестваА. И. Полежаева,В. Г. БелинскогоиН. Ф. Павлова. В поэзии романтизм проявил себя в творчествеФ. И. ТютчеваиВ. Г. Бенедиктоваи созданной последним лирической школы.
Литературный процесс второй трети XIX века развивается на фоне углубления общегосударственного кризиса и эпохальных сдвигов в русском обществе. Для литературы этого периода характерен антикрепостнический и антибуржуазный пафос, формирование реализма нового типа, а также борьба различных идейно-эстетических направлений. Известность в это время получила «молодая редакция» «Москвитянина», а также еженедельные литературно-общественные собрания в домеМ. В. Петрашевского, участники которых знакомились с запрещённой литературой и обсуждали вопросы демократизации политического строя в России. Проза 1840—1850-х годов представлена «натуральной школой», тесно связанной с творчествомН. В. Гоголяи литературного критикаВ. Г. Белинского. Основной жанровой формой в это время становится «физиологический очерк» (Н. А. Некрасов,И. И. Панаев,Д. В. Григорович) и социально-психологический роман («Кто виноват?»А. И. Герцена), а основной идеей — поиски «нового человека», что впоследствии также нашло отражение в творчествеИ. А. Гончарова(«Обломов»),И. С. Тургенева(«Отцы и дети»),Н. Г. Чернышевского(«Что делать?»),А. И. Герценаинигилистических романах. Органическое развитие натуральной школы" было прекращено жестокой политической реакцией и цензурным «террором» середины XIX века. На авансцену русской критики теперь вышло «эстетическое направление» (П. В. Анненков,А. В. Дружинин), в это же время растёт активностьславянофилов.
В условиях завершенияКрымской войны, угрожающего роста числа крестьянских восстаний и решенияАлександра IIосвободить крестьян открепостной зависимостивозникает литературное движение революционныхразночинцев1860-х годов. Философский идеализмКанта,ШеллингаиГегеля, в течение ряда десятилетий бывших «властителями дум» дворянской интеллигенции, уступает теперь место материализмуФейербахаи позитивизмуКонта. С 1860 и до 1898 года в квартире поэтаЯ. П. Полонскогособирались учёные, литераторы и другие деятели культуры с целью обсуждения вопросов литературы, религии и философии. Наиболее видным и непримиримым литературным и общественно-политическим журналом в это время становится «Современник», должность главного редактора в котором занималН. А. Некрасов, а в числе сотрудников значилисьН. Г. Чернышевский,Н. А. ДобролюбовиМ. Е. Салтыков-Щедрин. Учениками Н. Г. Чернышевского стала целая плеяда писателей-демократов (Н. В. Успенский,А. И. Левитов,П. И. Якушкин,М. А. Воронов,Г. И. Успенский,Н. Г. Помяловский,Ф. М. Решетников). Поэты некрасовской школы, в свою очередь, сгруппировались вокруг сатирического журнала «Искра». Учеником поэтаА. В. КольцовасталИ. С. Никитин, придавший своим зарисовкам крепостной деревни и городской бедноты гораздо большую степень социального протеста. Радикально настроенные писатели (Д. И. Писарев,В. А. Зайцев) объединились вокруг журналов «Русское слово» и «Дело». Основными жанрами поэтов и писателей-разночинцев были пародия, куплет, лирическое стихотворение, песня и поэма, бытовая комедия, социальная сатира, роман, очерк и «сатира в прозе».
Литературное движение 1870-х годов развивалось на фоне возрастающей ролинароднических идейи идеализации крестьянской общины. Место закрытого «Современника» занял журнал «Отечественные записки». Народническаябеллетристикаэтого периода представлена произведениямиГ. И. Успенского,С. М. Степняка-Кравчинскогои других. В борьбе против революционных настроений сформировалось антинигилистическое движение (Я. П. Полонский,В. А. Соллогуб,А. К. Толстой,И. С. Тургенев,И. А. Гончаров,Н. С. Лесков,В. П. Мещерский,Г. П. Данилевский). Приверженность идеалам революционной демократии сохранялМ. Е. Салтыков-Щедрин, продолжавший в своих произведениях изобличать пороки общественно-политического строя («Господа Головлёвы», «Пошехонская старина»), развивавший гоголевские традиции общественно-политической сатиры и гротеска и фантастического («История одного города») вместе сА. В. Сухово-Кобылиным(«Смерть Тарелкина»), доходившим до абсурда.Николай Лесковв своём творчестве развивал не только сатиру Гоголя, но и его техникусказа. С творчествомФ. М. Достоевскогосвязано создание философского и психологического реализма. Основой творчестваЛ. Н. Толстогов итоге становится поиск нравственного идеала и стремление к нравственному самосовершенствованию. Одними из главных произведений 1860-х годов становятся масштабные повествования с анализом места личности в истории — «Война и мир» Толстого, получившая определение «роман-эпопея», сочетающая философское рассуждение с историческим романом-хроникой, и «Былое и думы» Герцена — произведение, сочетающее в себе исторический роман, автобиографию, дневник и публицистику. Традицию национальной сатирической драматургии, помимоМ. Е. Салтыкова-Щедрина, продолжаютН. С. Лесков,А. Н. Островский, А. В. Сухово-Кобылин иА. К. Толстой.
На протяжении всего XIX века продолжалось становление и развитиедетективного жанрав отечественной литературе: «Перстень»Е. А. Баратынского, «Белое привидение» (1834)М. Н. Загоскина, «Преступление и наказание»Ф. М. Достоевского, «Рассказ судебного следователя»А. А. Шкляревского, «Медуза» В. Александрова, «Неуловимая шайка» П. Никитина, произведенияА. Е. Зарина, А. С. Панова,А. Н. Цехановича, П. Орловца (П. П. Дудорова),Н. Д. Ахшарумова, А. И. Буткова и других. Среди произведенийфантастического жанраможно отметить «Правдоподобные небылицы, или Странствование по свету в двадцать девятом веке»Фаддея Булгарина, «Блаженство безумия»Н. А. Полевого, «Облако»К. С. Аксакова, «Косморама»В. Ф. Одоевского, «За пределами истории» М. Михайлова, «Между жизнью и смертью»А. Н. Апухтина.
Литература последней трети XIX века развивается на фонереакциии роста социальной напряжённости в стране. В новых исторических условиях усложнение литературного процесса проявляется внатуралистическихипозитивистскихтенденциях. Предтечей натуралистического направления в русской прозе считаетсяАлексей Писемский. Накольцовскихиникитинскихтрадициях формируетсяшкола бытописателей крестьянской жизни(И. З. Суриков,С. Д. Дрожжин). «Обуржуазивание» русской пореформенной деревни показано в произведенияхП. Д. Боборыкина(«Василий Тёркин»),И. И. Ясинского,А. И. Эртеля(«Гарденины») иД. Н. Мамина-Сибиряка. В творчестве писателей снова появляютсяутопические мотивы(«Что делать?»Н. Г. Чернышевского). Для этого периода также характерно развитие жанра «малых форм», то есть рассказа и повести (В. М. Гаршин,В. Г. Короленко,А. П. Чехов). На смену революционной поэзии приходит «искусство для искусства» (А. А. Фет,А. Н. Майков,Я. П. Полонский,А. К. Толстой). Искания интеллигенции, разуверившейся в народнических идеалах, также находят выражение в творчествеС. Я. НадсонаиН. М. Минского.
Эпоха рубежа XIX и XX веков получила название — Серебряный век. Понятие возникло в среде русской эмиграции и изначально было соотнесено сЗолотым веком русской литературы, ретроспективно оценивая ушедшее время как второй расцвет русской культуры. В историю мировой литературы этот период вошёл под названиеммодернизм. Его отличительными чертами были разрыв с предшествующими художественными традициями, стремление к новому, условность стиля, поиск и обновление художественных форм.
Развитие литературного процесса в конце XIX — начале XX века происходило в условиях философского и естественно-научного кризиса. В литературных кругах указанного периода активно проводились дискуссии на тему «кризиса искусства», «кризиса философии» и «кризиса идеологии». На фоне этих дискуссий и отрыва от освободительного движения второй половины XIX века возниклодекадентскоетечение, провозгласившее аполитичность «чистого» искусства. Теоретическим обоснованием этого течения служили критические статьи и книги редактора «Северного вестника»А. Л. Волынского, а также работыН. М. МинскогоиД. С. Мережковского(«О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы», 1893). Декаденты выступали противреализмав искусстве иматериализмав эстетике и философии, приветствуя поворот к эстетству,мистицизмуи индивидуализму (ницшеанский«сверхчеловек»). Другая существенная сторона декадентства —скептицизми предельныйпессимизмв духеА. Шопенгауэра. Установки декадентов нашли выражение в творчестве импрессионистов-поэтов (К. М. Фофанов,М. А. Лохвицкая,К. Д. Бальмонт,А. М. Добролюбов,И. Ф. Анненский) и импрессионистов-прозаиков (Б. К. Зайцев,А. М. Ремизов,О. Дымов, раннийС. Н. Сергеев-Ценский). Одним из наиболее популярных публицистов этого времени был литературный «критик-импрессионист»Ю. И. Айхенвальд(«Силуэты русских писателей», 1906—1913).
Новым явлением в общественно-литературной жизни страны стало публичное обсуждение вопросов религии и издание религиозно-философских произведений. Выходят в свет трактатЛьва Толстого«В чём моя вера?» и «Краткое изложение Евангелия» (в 1901 году писатель былофициально исключёниз членства вПравославной церквиза своиубеждения). В 1901—1903 гг., по инициативе литераторов и философов, был организован цикл из 22 встреч, получивший названиеРелигиозно-философские собрания. На них обсуждались проблемы взаимоотношения церкви, интеллигенции и государства, а также вопросы истории и философии религии (отчёты о собраниях публиковались в журнале «Новый путь»). Развитие религиозной мысли было продолжено вСанкт-Петербургском религиозно-философском обществе(1907—1917) и религиозно-философском кружке «Воскресение»(1917—1928). Другим значимым литературно-общественным объединением этого времени стал кружок «Пятница», участники которого собирались на квартире у поэта и писателяК. К. Случевского. В это же время в петербургской квартире поэтаВячеслава Ивановапроходили так называемые «Ивановские среды», функции которых впоследствии перешли к «Обществу ревнителей художественного слова». Особой популярностью в Петербурге пользовались литературно-артистические кабаре «Бродячая собака» и «Привал комедиантов». В Москве, в свою очередь, действовали кружок «Среда», журфикс «Среды»В. Я. Брюсова, «Литературно-художественный кружок», «Московский лингвистический кружок» и другие литературные объединения.
Особое значение роль философии играла в формировании эстетических воззренийсимволистов. В Российской империи символизм стал не только мировоззренческим направлением, но и оформился в целую литературную школу (В. Я. Брюсов,Д. С. Мережковскийи другие). Основными печатными органами символистов были журналы «Мир искусства», «Золотое руно» и «Весы». Символизму противостоялакмеизм, провозгласивший предметность тематики и образов (Н. С. Гумилёв,О. Э. Мандельштам,А. А. Ахматова). Печатными органами акмеистов были журналы «Аполлон» и «Гиперборей», а основным творческим объединением — «Цех поэтов». И символисты, и акмеисты также печатались в литературно-театральном журнале «Любовь к трём апельсинам», главным редактором которого былВсеволод Мейерхольд. Другим заметным литературным течением этого времени былрусский футуризм(В. Хлебников,Д. Д. Бурлюк,В. В. Маяковский,В. В. Каменский,А. А. Кручёных). Самым длительным по времени объединением футуризма стала литературная группа «Центрифуга», самым известным — «Гиле́я». Под влиянием футуризма сформировалось ещё одно направление в русской литературе —имажинизм(В. Г. Шершеневич,А. Б. Мариенгоф). Философские исканияСеребряного векатакже нашли отражение в формированииновокрестьянской поэзии(Н. А. Клюев,С. А. Есенин), черпающей вдохновение в крестьянском мире и устном народном творчестве. В 1890-е годы, в руслесуриковского движения, также происходит зарождение «рабочей поэзии» (Ф. С. Шкулев,Е. Е. Нечаев,Ф. Т. Гаврилов).
В прозе осмысление традиций символизма проявилось в творчествеИ. А. Бунина(«Деревня», «Антоновские яблоки», «Господин из Сан-Франциско»),Андрея Белого(«Серебряный голубь», «Петербург»),Д. С. Мережковского(трилогия «Христос и Антихрист»),Ф. К. Сологуба(«Мелкий бес») и других. Классикой мировой литературы стали пьесыА. П. Чехова(«Чайка», «Три сестры», «Вишнёвый сад»).Толстовскиетрадиции и принципы построения чеховского рассказа продолжилА. И. Куприн(«Поединок», «Гранатовый браслет»). В творчествеМаксима Горького, перешедшего отнеоромантизмак реализму, также вошедшего в историю русской литературы какяркий публицисти в СССР объявленного «основоположникомпролетарской литературы», нашли отражение традицииФёдора Достоевского, чеховской драматургии («На дне») и западноевропейского символизма. Заметный след в истории российской публицистики оставил и писательВ. Г. Короленко, заслуживший признание своей активной правозащитной деятельностью. Другим значимым прозаиком этого времени сталЛеонид Андреев, опиравшийся в своём творчестве на символизм и западноевропейскую философскую традицию («Стена», «Красный смех», «Иуда Искариот»). Своеобразный стиль создалАлексей Ремизов, виртуозно сочетая элементы символизма,экспрессионизмаифольклора(«Посолонь», «Жертва»). Литературакритического реализмав 1890-х — 1900-х гг. представлена творчествомВ. В. Вересаева(инициатор создания «Книгоиздательства писателей в Москве»),Е. Н. Чирикова,Н. Д. Телешова,Скитальца,И. С. Шмелёваи других. Основные темы, затрагиваемые писателями этого направления, — критика застойной русской провинции и устоев старого режима, обличение обывательства, закат старых общественных отношений. К этому направлению также относились представителикрестьянской литературы(С. П. Подъячев,И. Е. Вольнов).
Среди произведений, написанных в жанредетектива, можно отметить «Казнь»А. В. Амфитеатрова, «Тайна негатива»М. Д. Ордынцева-Кострицкого, а также работыР. Л. Антропова,А. Ф. Кошкои других.Утопическиепроизведения этого периода представлены работамиА. И. Куприна(«Жидкое солнце»),В. Я. Брюсова(«Республика Южного креста»),К. С. Мережковского(«Рай Земной, или Сон в зимнюю ночь») иА. А. Богданова(«Красная звезда» и «Инженер Мэнни»). В жанрефантастикиработалиА. В. Амфитеатров(«Попутчик»),А. С. Грин(«Львиный удар»),П. Л. Драверт(«Повесть о мамонте и ледниковом человеке»),Велимир Хлебников(«Утёс из будущего»),Ф. Сологуби другие. Заметную роль в литературном процессе конца XIX — начала XX века также играла русская сатирическая журналистика. В этой сфере первенство принадлежало журналам «Сатирикон», «Новый Сатирикон» и их издательским проектам. Ведущими сатириками этого времени былиАркадий Аверченко,ТэффииСаша Чёрный.
Октябрьская революция1917 года привела к эмиграции многих писателей и поэтов. Так возникла «литература русского зарубежья». Многие литераторы (И. А. Бунин,А. И. Куприн,А. М. Ремизов,Д. С. Мережковский,И. С. Шмелев,Б. К. Зайцев,А. Т. Аверченко,И. Северянини другие) были уже широко известны до революции, но некоторые (например,М. А. Алданов,В. В. Набоков,Г. Газданов) получили широкую известность или вообще начали печататься только в эмиграции. В 1930-е годы возникло так называемое «незамеченное поколение» писателей, обратившихся к литературе только в эмиграции, но не получивших широкого признания (Б. Поплавский).
Некоторые писатели и поэты (Андрей Белый,М. Горький,А. Н. Толстой,М. И. Цветаева) сначала эмигрировали, а затем вернулись вСССР.
На родине остались дореволюционные писатели (например,В. Я. Брюсов,А. А. Ахматова,Б. Л. Пастернак) и появилось много новых (например,М. А. Булгаков,И. Э. Бабель,Ю. К. Олеша,А. А. Фадеев,М. А. Шолохов). Оставшимся вСоветской Россииписателям пришлось иметь дело со всё более жесткойсоветской цензурой.
В 1925 году была принята резолюцияЦК РКП(б)«О политике партии в области художественной литературы». Она делила всех писателей на пролетарских, крестьянских, «попутчиков» и «антипролетарские и антиреволюционные элементы». Пролетарских и крестьянских писателей следовало всячески поддерживать. «Попутчиками» называли писателей из интеллигенции и дворянства, на которых следовало смотреть «как на квалифицированных „специалистов“ литературной техники», добиваясь «перехода их на сторону коммунистической идеологии». «Антипролетарские и антиреволюционные элементы» следовало преследовать.
В 1920-е годы писатели стремятся создать новый эпос о недавних событиях средствами модернизма и авангарда; для поэтического эпоса о революции такие поэты, как Маяковский («150 000 000»), Есенин («Инония», «Анна Снегина») иконструктивистСельвинский («Улялаевщина»), ищут новые формы. К теме революции 1905 года Пастернак обращается в поэмах «Девятьсот пятый год» и «Лейтенант Шмидт»; также Пастернак тему революции осваивает в прозе. Под влиянием «орнаментальной прозы» Белого и Ремизова пишут такие молодые писатели, какБ. А. Пильняки «Серапионовы братья».Е. И. Замятин, в прошлом последователь Ремизова, провозглашает отход от «эвклидова мира», в котором не пересекаются реализм и модернизм, и призывает к сочетанию принципов реализма с модернистскими приёмами.
«Пролетарские писатели» объединились вРАПП(«Российскую ассоциацию пролетарских писателей»), крестьянские — вВОКП(«Всероссийское объединение крестьянских писателей»), «попутчики» — в группу «Перевал»; возникли также и другие литературные группировки (ЛЕФ, «Литературный центр конструктивистов», «Молодая гвардия», «Серапионовы братья»,ОБЭРИУ). Центральной организацией писателей, свободной от влияния партии, становитсяВсероссийский союз писателей.
Официально одобрялась такие произведения, как роман одного из руководителей РАППаА. А. Фадеева«Разгром», первая книга стихов крестьянского поэтаИсаковского«Провода в соломе», поэмаВ. В. Маяковского«Владимир Ильич Ленин». Помимо РАПП, занимавшейся прежде всего подчинением литературы пропаганде, также существовала формалистическая критика (В. Б. Шкловский,ОПОЯЗ), рассматривавшая прежде всего формальные приёмы, и троцкистская критика (А. Воронскийи самТроцкийв работе «Литература и революция»), отстаивавшая относительно свободную литературу при сохранении лидерства коммунистической идеологии и марксистских методов в критике. В 1920-е годы эти течения полемизировали друг с другом; в 1930-е годы троцкисты были ликвидированы, РАПП была причислена к «троцкистам», и её лидерЛ. Авербахбыл расстрелян, «формализм» стал ярлыком для травли неугодных писателей; троцкистскую литературную критику иногда продолжал Троцкий в изгнании. Другим лидерам ВКП(б) тоже приходилось обращаться к критике и литературоведению: в 1920-е годыБухаринво время борьбы с Троцким призвал к «залпу по есенинщине», но на I съезде Союза писателей назвал Пастернака, на тот момент в опале, «первым» советским поэтом, там же выступалРадек;Лев Каменев, будучи отстранён от политики, работал главным редактором издательстваAcademiaи писал предисловия к работам Герцена, Брюсова, Тургенева, Чернышевского и Белого; после ареста некоторые были утеряны. В 1930-е годы в советской критике главным лицом, выступавшим против бюрократизации и сталинизации литературы, стал друг Бухарина Максим Горький, будучи при этом резким критиком модернизма, «основателем соцреализма» и авторов дифирамбов Сталину: Горький выдвинул Бухарина с докладом о Пастернаке на съезде, покровительствовал опальным Авербаху, Платонову и Пастернаку и другим, критиковал ортодоксальных партийных критиков.
В 1928 году были опубликованы первые два тома реалистического романа-эпопеиМ. А. Шолохова«Тихий Дон». Несмотря на то, чтобольшевикив этом романе являются положительными героями, он подвергся резкой критике со стороны прямолинейных партийных идеологов и руководящих деятелей РАППа: Шолохову ставили в вину стремление понять мотивы поведения не только красных, но и белых. Шолохов стал одним из писателей, главное достижением которых были крупные произведения с художественным осмыслением революции; другими такими произведениями были «Хождение по мукам» А. Н. Толстого, который автор писал и в эмиграции, и в СССР в соответствии с конъюнктурой, и написанные с применением экспериментальных приёмов романы «Жизнь Клима Самгина»М. Горькогои «Москва»А. Белого, сосредоточенные на жизни интеллигенции и развитии и разложении дореволюционного общества, оба оставшиеся незавершёнными из-за смерти их авторов.
В то же времяМ. А. Булгаковупри жизни удалось опубликовать только первую половину его романа «Белая гвардия», а пьеса по нему «Дни Турбиных» шла только вМХАТ. Повесть Булгакова «Собачье сердце» цензура не пропустила, романЕ. И. Замятина«Мы» удалось опубликовать лишь за рубежом, в 1930-е годы он был вынужден эмигрировать; повести «Старуха»Д. И. Хармсаи «Котлован»А. П. Платоноваоставались неизданными при жизни авторов, роман Платонова «Чевенгур» также не был при жизни автора напечатан в полном объёме; некоторые произведения, такие как «Козлиная песнь»К. К. Вагинова, «Виктор Вавич»Б. С. Житкова, «Город Эн»Л. И. Добычина, «Египетская марка»О. Э. Мандельштама, будучи опубликованы, были преданы забвению до 1980-х годов после их осуждения.
Некоторые писатели, уехав в эмиграцию из СССР, не вписывались в эмигрантскую литературную среду: так, при опубликовании художником-авангардистомЮ. П. Анненковымсвоих произведений эмигрантские критики сразу отметили в них манеру и стилистические приёмы, характерные для советских авторов и несвойственные авторам-белоэмигрантам. ПисательВ. Л. Кибальчич, публиковавшийся под псевдонимомВиктор Серж, продолжал приёмы советских авторов, но свои произведения писал на французском языке.
В апреле 1932 года было принято постановлениеЦК ВКП(б)«О перестройке литературно-художественных организаций», в соответствии с которым были ликвидированы все литературные группы, а вместо них был создан был создан единыйСоюз советских писателей. Обязательным для всех писателей был объявлен «методсоциалистического реализма». Основные идеи любого произведения должны были соответствовать положениям программыВКП(б), что называлось «принципом партийности». Этим требованиям соответствовали роман Шолохова «Поднятая целина», романНиколая Островского«Как закалялась сталь», повестьАлексея Толстого«Хлеб», прославлявшая Сталина.
Среди множества жертвБольшого террора 1937—1938 годовбыли сотни писателей и поэтов (в частности,Б. А. Пильняк,Артём Весёлый,Н. А. Клюев,О. Э. Мандельштам,И. Э. Бабель). Из 593 литераторов, участвовавших вПервом всесоюзном съезде советских писателейв 1934 году, были арестованы свыше двухсот.
С другой стороны, наиболее известные и лояльные власти писатели получали шикарные дачи вПеределкинопод Москвой, они получалиСталинские премии, их награждали орденами.
В периодВеликой Отечественной войны1941—1945 годов стали широко известными злободневные стихиКонстантина Симонова,Анны Ахматовой,Михаила Исаковского,Ильи Сельвинского, были написаны стихи молодых фронтовиковМихаила Кульчицкого(погиб),Семёна Гудзенко,Иона Дегена, поэмыАлександра Твардовского«Василий Тёркин» и «Дом у дороги».Виктор Некрасовнаписал роман «Сталинград» (под таким заглавием он был опубликован в 1946 году, позже он был переименован в «В окопах Сталинграда»). Во время войны погибли 260 советских писателей.
Через год после окончания войны, в 1946 году, было принятопостановление ЦК ВКП(б) «О журналах „Звезда“ и „Ленинград“». В нем указывалась на недопустимость предоставления страниц «таким пошлякам и подонкам литературы, какЗощенко» — автору «омерзительной вещи» под названием «Перед восходом солнца», и Ахматовой, являющейся «типичной представительницей чуждой нашему народу пустой безыдейной поэзии». Оно способствовало исключению Ахматовой и Зощенко изСоюза писателей СССР. Журнал «Ленинград» был закрыт, главный редактор «Звезды»В. М. Саяновбыл снят с должности. Была ужесточена и без того суровая цензура, стала официально насаждаться так называемая «теория бесконфликтности», означавшая, что в советском обществе нет никаких противоречий, и в советской литературе возможен лишь «конфликт хорошего с отличным». Стали появляться романы, пьесы, поэмы, где жизнь страны, разорённой страшной войной, страдавшей от тирании, изображалась как безмятежный сытый праздник. Одним из ведущих деятелей советской литературы этого времени сталМ. С. Бубеннов, получивший в 1948 году Сталинскую премию за героико-оптимистический пропагандистский роман о войне «Белая береза».
В марте 1953 года умер Сталин. После его смерти обстановка в стране стала постепенно меняться. В 1954 году в журнале «Знамя» была опубликована повестьИ. Г. Эренбурга«Оттепель», по названию которой«оттепелью» стали именовать целое десятилетие. В конце 1954 года прошёл Второй всесоюзный съезд советских писателей, на котором шла достаточно свободная дискуссия между сторонниками перемен, которые добивались признания их права на поиски в области способов самовыражения, и догматиками-сталинистами. В 1956 году были изданы два больших альманаха: «Литературная Москва» и «Литературная Москва: Сборник второй», которые объединили сторонников перемен. К ним по идеологической направленности примыкает романВладимира Дудинцева«Не хлебом единым», также изданный в 1956 году.
Однако, и с началом «оттепели» во второй половине 1950-х имели место преследования отдельных писателей.  Опубликование в 1957 году за рубежом романаБориса Пастернака«Доктор Живаго», за который ему в следующем году была присужденаНобелевская премия по литературе, вызвало ожесточенную травлю автора. В 1957 году был арестован лидер созданного в 1953-и первого неофициального литературного объединения постсталинских лет «группы мансарды» — поэт и прозаикЛеонид Чертков. Около 1957 года в Ленинграде образуется другая андеграундная поэтическая группа — «филологическая школа» (Михаил Ерёмин,Леонид Виноградов,Сергей Кулле,Владимир Уфлянд).
Большинство членов Союза писателей продолжало работать в стиле социалистического реализма, не без критики отдельных явлений советской действительности, как-то показуха, бесхозяйственность, кумовство, повсеместное браконьерство и тому подобное. Среди значимых представителей официального мэйнстрима, в порядке старшинства:Георгий Марков,Анатолий Рыбаков,Александр Чаковский,Сергей Залыгин,Анатолий Калинин,Даниил Гранин,Юрий Нагибин,Владимир Тендряков,Аркадий Львов(до эмиграции),Чингиз Айтматов,Анатолий Иванов,Пётр ПроскуриниБорис Екимов.
Но, и в рамках официальной подцензурной литературы позднесоветского периода происходят, по выражению некоторых литературоведов, «мутации соцреализма», то есть формирование новых направлений. Появляются натуралистичная «лейтенантская», почвенническая и отчасти националистическая «деревенская» и притчевая «городская проза» (Юрий Трифонов), свободолюбивая литература «шестидесятников» и лиричная «тихая поэзия». Советский классикВалентин Катаевсо второй половины 1960-х переходит на модернистский стиль, названный им «мовизмом» (отфр.mauvais«плохой, дурной»), неявно противопоставляя его гладкописи официозной литературы.
Начавшаяся «оттепель» дала возможность для публикации «окопной» правды. Тогда были напечатаны произведения писателей-фронтовиков:Юрия Бондарева: «Батальоны просят огня» (1957), «Последние залпы» (1959);Григория Бакланова«Южнее главного удара» (1957), «Пядь земли» (1959), «Мертвые сраму не имут» (1961),Василя Быкова: «Журавлиный крик» (1961), «Третья ракета» (1962),Константина Воробьёва: «Крик» (1962), «Убиты под Москвой» (1963),Виктора Курочкина: «На войне как на войне» (1965). Это предопределило появление течения, названного «лейтенантской прозой».
В период «оттепели» были изданы лучшие книги стихов поэтов военного поколения:Давида Самойлова,Бориса Слуцкого,Александра Межирова,Евгения Винокурова. 11 сентября 1955 года в Москве прошёл первый День поэзии. Поэты читали свои стихи в книжных магазинах, во дворцах, на стадионах, их выступления привлекали тысячи слушателей. Среди молодых поэтов-шестидесятниковбылиРоберт Рождественский,Андрей ВознесенскийиЕвгений Евтушенко,Виктор СоснораиБелла Ахмадулина.
Не привлекая столь массового слушателя, выдвинулись также находившиеся вне соцреалистического официоза авторы избегавшей политической и социальной проблематики «тихой поэзии» —Анатолий Жигулин,Станислав Куняев,Николай Рубцов,Иосиф БродскийиЮрий Кузнецов, неоакмеисты—Арсений Тарковский,Семён Липкин, Давид Самойлов,Александр КушнериОлег Чухонцев, а также такие поэты, какГлеб Горбовский,Новелла Матвеева,Юнна МорициГлеб Семёнов.
Лидером художественного развития и демократического обновления общества был возглавлявшийся до 1970 годаА. Т. Твардовскимжурнал «Новый мир». В 1962 году в этом журнале с санкции личноНикиты Хрущевабыла опубликована повестьАлександра Солженицына«Один день Ивана Денисовича» о заключённых сталинских лагерей и романЮрия Домбровского«Хранитель древностей», действия которого происходят в 1937 году.
Однако свобода периода «оттепели» имела свои пределы. Изданный в 1961 году альманах «Тарусские страницы» был запрещен; романВ. С. Гроссмана«Жизнь и судьба» был не только не опубликован, но и все экземпляры его машинописи в 1961 году были изъятыКГБ; в 1964 году молодой, но уже достаточно известный поэтИосиф Бродскийбыл приговорен к ссылке по обвинению в «тунеядстве». В 1963 годуНикита Хрущёвна публичном собрании оскорблял поэтаАндрея Вознесенского.
Уже после последовавшего в 1964 году отстранения Хрущева от власти в 1965 году были арестованыАндрей СинявскийиЮрий Даниэль, опубликовавшие свои произведения за рубежом под псевдонимами.Процесс Синявского и Даниэляпо обвинению их в антисоветской агитации и пропаганде, прошедший в 1966 году, вызвал в писательской среде протесты и сочувствие к преследуемым.
Ярким событием литературной жизни стали произведенияМ. А. Лифшица, критиковавшие модернизм; диссидентам и нонконформистам Лифшиц казался консерватором и проводником реакции КПСС в области искусства. Тем не менее, в условиях медленной идеологической ресталинизации Лифшиц не был сталинистом, в его деятельности также были черты авангарда нонконформизма, в эпоху сталинизма Лифшиц писал «в стол» и подвергался обвинениям в «космополитизме». Модернизм и поп-арт Лифшиц связывал с разрушением, Гитлером, Ежовым и Берия; Лифшиц продвигал Солженицына, видя в нём нового реалиста, модернизм критиковал с марксистских позиций, считая его признаком буржуазной эпохи и движением, претендующим на возрождение искусства, но неспособным к этому; уважая радикализм модернизма, Лифшиц считал необходимым «отрицание отрицания» модернизма для возвращения к классическому пониманию искусства, невозможного при капитализме. На стиль Лифшица мог повлиять его друг Платонов: «Он строит такие обороты речи, очень платоновские, где ты чувствуешь, что он казенный советский язык этот выворачивает прямо наизнанку, он его рвет — и вдруг переходит на высокий язык немецкого идеализма». Тогда же, в 1960-е годы, событием становится возвращение репрессированного философа, критика и литературоведаМ. М. Бахтинав научное сообщество, через анализ творчества Достоевского и Рабле выдвигавшего свои идеи полифонии, диалога и карнавала.
После отставки Хрущёва положение Твардовского и его журнала «Новый мир» стало сложным. Твардовскому так и не удалось опубликовать свою последнюю поэму «По праву памяти», повесть Солженицына «Раковый корпус» и его роман «В круге первом». Против Твардовского стали выдвигать политические обвинения. Наконец, 20 февраля 1970 года секретариат Союза писателей принял решение вывести из состава редколлегии «Нового мира» друзей и ближайших сотрудников Твардовского, а на их место принять его противников. После этого Твардовский подал заявление об уходе с поста главного редактора.
Сразу после расправы с «Новым миром» процесс вытеснения из советской литературы писателей и поэтов, порожденных «оттепелью», пошёл быстро. В 1972 году власти заставили эмигрировать И. Бродского, в 1974 году был вынужден эмигрироватьВ. П. Некрасови в том же году был арестован и выслан из СССР А. И. Солженицын; Домбровский после публикации романа «Факультет ненужных вещей» за границей был жестоко избит;Кари Унксовабыла убита неизвестными незадолго до отъезда в эмиграцию;Лидия ЧуковскаяиВарлам Шаламов, пока не опубликовал осуждение публикации своих «Колымских рассказов» за рубежом, были отстранены от литературной деятельности, но арестам и мерам непосредственного давления со стороны властей не подвергались. В 1979 году власти расправились с авторами альманаха «Метрополь»: одни были исключены из Союза писателей, другие были принуждены эмигрировать и лишены советского гражданства.
В 1970-е — 1980-е годы, преимущественно вСША, развивалась литературатретьей волны русской эмиграции. Одни, как выше сказано, были высланы, другие вынуждены были уехать, третьи стали «невозвращенцами». Позднесоветская волна эмиграции включает таких писателей, какВасилий Аксёнов,Юз Алешковский,Вилен Барский,Аркадий Белинков,Андрей Битов, Иосиф Бродский,Георгий Владимов,Владимир Войнович,Анри Волохонский,Александр Галич,Давид Дар,Сергей Довлатов,Александр Зиновьев,Лев Копелев,Наум Коржавин,Анатолий Кузнецов,Эдуард Лимонов,Аркадий Львов,Владимир Максимов,Юрий Мамлеев,Елизавета Мнацаканова, Виктор Некрасов,Игорь Синявин, Андрей Синявский,Саша Соколов, Александр Солженицын,Алексей ХвостенкоиЛеонид Чертков. Далеко не все из них былисоветскими диссидентами. Многие просто были лишены возможности печататься и работать. В то же время, ещё больше «неофициальных» поэтов и прозаиковсамиздатаоставались на родине.
После высылки писателей-диссидентов за границу среди них происходит литературная и политическая борьба: одним из лидеров диссидентской литературы становится Солженицын, обращающийся к правой русской религиозной философии и «почвенничеству», стоящий на позициях почвеннического реализма (к этому кругу принадлежал и Владимир Максимов). В оппозиции к ним стоит магический реалист Андрей Синявский, критикуя слева и обвиняя в строительстве «единомыслия».
Во второй половине 1960-х годов и в 1970-е годы развивались литература о Великой Отечественной войне (получившая новые стимулы благодаря творчествуВасиля БыковаиВячеслава Кондратьева).
Также этот период был периодом расцвета «деревенской прозы». Хотя отдельные произведения, критически осмысляющиеколхозныйопыт, начали появляться уже с начала 1950-х (очеркиВалентина Овечкина,Александра Яшина,Анатолия Калинина,Ефима Дороша), только к середине 1960-х годов «деревенская проза» достигла такого уровня художественности, чтобы оформиться в особое направление (большое значение имел для этого рассказ Александра Солженицына «Матрёнин двор»). Тогда же возник и сам термин. Крупнейшими представителями этого направления былиФёдор Абрамов,Василий Белов,Валентин Распутин. Яркими и самобытными представителями «деревенской прозы» младшего поколения стали писательВладимир Солоухини кинорежиссёрВ. М. Шукшин.
В произведенияхЮрия Трифоновавысшей точки развития достигла «городская проза» («городская повесть»). Что касается поэзии, то в 1970-е годы продолжали творчество поэты военного поколения (Д. С. Самойлов, А. П. Межиров, Е. М. Винокуров); при этом военная тема у них оттеснялась на второй план вечными темами смысла и цели жизни, смерти, любви и одиночества и т. д.
С 1960-х годов развиваласьлитература постмодернизма, неофициальнов СССРи свободно в эмиграции. Её представители противопоставили реализму ироничное отношение к коммунистической идейности. Характерные черты постмодерна:интертекстуальность(эпиграфы и названия разделов и глав отсылают к классическим произведениям русской литературы), принципиальная незавершённость повествования,ирония, сложные отношения автора и героя,рефлексиянад собственным текстом («автолитературоведение»). Первыми образцами такой литературы стали «Пушкинский дом»Андрея Битоваи «Москва — Петушки»Венедикта Ерофеева. Затем это направление нашло выражение в произведениях «Школа для дураков»Саши Соколова, «Это я — Эдичка»Эдуарда Лимонова, «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина»Владимира Войновича, «Остров Крым»Василия Аксёнова, рассказыСергея ДовлатоваиЕвгения Попова, и «Норма»Владимира Сорокина. Сложились такие школы постмодернистской поэзии, какмосковский концептуализм(Дмитрий Пригов,Виктор Ерофеев(прозаик),Лев РубинштейниТимур Кибиров),лианозовская группанонконформистов (в частности, лидерЕвгений Кропивницкий,Генрих Сапгир,Игорь ХолиниВсеволод Некрасов), а такжеметареализм(Константин Кедров,Виктор Кривулин,Аркадий Драгомощенко,Елена Кацюба,Иван Жданов,Елена Шварц,Владимир Аристов,Александр Ерёменко,Светлана Кекова,Юрий Арабов,Алексей Парщиков,Сергей НадеевиНиколай Кононов). Аркадий Драгомощенко также считается представителем так называемойязыковой поэзии(англ.Language poets).
Второй русский авангардбыл не менее постмодернизма значим в кругах подпольной поэзии. С 1965 по 1972 год в Ленинграде существовалаабсурдистскаягруппа «Хеленукты», в которую входилиВладимир Эрль,Александр Миронови другие. ВЕйскедействовала группа «трансфуристов», это, прежде всего, такие поэты и художники, какРы НиконоваиСергей Сигей, комбинировавшие вербальную,перформансивизуальную поэзию.Чувашскийи русский поэтГеннадий Айгиэкспериментировал с нео-сюрреализмом. С 1970-х развиваетсяминималистскийстих в творчествеЛеонида Виноградоваи участников группы «Список действующих лиц» Михаила Файнермана иИвана Ахметьева. Поэтическиймодернизмбыл присущ
членам «новой ленинградской поэтической школы» (Иосиф Бродский,Виктор Кривулин,Сергей Стратановскийи Елена Шварц), а также участникам «филологической школы» (Михаил Ерёмин,Леонид Виноградов,Владимир УфляндиЛев Лосев).
Среди других неофициальных авторов самиздата были прозаики писавший в стилепоток сознанияПавел Улитини наследник набоковского стиляВалерий Холоденко, поэтыДмитрий Авалиани,Михаил Айзенберг,Галина Андреева,Евгений Бунимович,Олег Григорьев,Елена Игнатова,Станислав Красовицкий,Роальд Мандельштам, экономистЕвгений Сабуров,Владимир Уфлянди предтеча концептуализмаЕвгений Харитонов. В статусе полузапрещённых жили прозаикиВладимир ДудинцевиФазиль Искандер, поэтессаОльга Седакова.
После началаперестройкив 1985/86 году и введениягласностиначалась публикация произведений «задержанной литературы» — произведений, которые ранее в СССР были запрещены или же их авторы даже не пытались их опубликовать. Это «Новое назначение»Александра Бека(1986), «Дети Арбата»Анатолия Рыбакова(1987), «Ночевала тучка золотая»Анатолия Приставкина(1987), «Жизнь и судьба»Василия Гроссмана(1988), «Белые одежды»Владимира Дудинцева(1989). В СССР также стали печататься произведения писателей-эмигрантов.
В 1985 году был создан первый свободныйклуб «Поэзия», объединивший авторов различных литературных направлений. Свежая и «задержанная» в предыдущие годы прозаВ. В. Ерофеева,Ю. М. Полякова,С. Е. Каледина,Л. А Габышева,А. М. Терехова,Ю. В. Мамлеева,Л. С. Петрушевской,Е. А. Поповаи драматургияНины СадуриНиколая Колядызатрагивала ранее запретные темы армейской «дедовщины», жестокости по отношению к заключенным, быта бездомных, проституции, алкоголизма, бедности в стиле неонатурализмалибо схожие сложившемуся в эти же годы направлениюгрязного реализмав американской прозе. Стала подниматься темаАфганской войны, прежде всего в произведенияхА. А. ПрохановаиО. Н. Ермакова. С перестройкой в русскую литературу вошло новое яркое поколение писателей —В. О. Пелевин,И. Н. Полянская,Т. Н. Толстая,Л. Е. Улицкая,В. Г. Сорокин,А. И. Слаповский,В. Я. Тучков,О. А. Славникова,М. А. Палей,А. В. Королёв, деятель русской литературы в ЛатвииА. В. Левкин.
1989 год в СССРстал фактическим (формально с 1990) концом цензуры произведений литературы и искусства, пришедшим на смену ограниченнойгласности. Однако, невиданная до того свобода творчества сопровождалась политическим и экономическим хаосом в постсоветские 1990-е и упадком книгоиздательской индустрии. Часть писателей возвращается из вынужденной эмиграции, в то же время, наблюдается новая волна отъезда авторов из России по материальным и иным причинам.
Наиболее обсуждаемыми фигурами в современной словесности стали такие писатели-постмодернисты, как прозаикВиктор Пелевин, характеризовавший свойдзэн-инспирированный роман «Чапаев и Пустота», как «первое произведение в мировой литературе, действие которого происходит в абсолютной пустоте», начинавший писать в среде андеграундных литераторов ещё в предперестроечные годы прозаик, драматург и художникВладимир Сорокин(романы «Сердца четырёх» и «Голубое сало»), и поэт с советским андеграундным прошлымДмитрий Пригов. Среди иных значительных постмодернистских сочинений '90-х — «Время ночь»Людмилы Петрушевской, «Эрон»Анатолия Королёва, «Подлинная история „Зелёных музыкантов“»Евгения Попова, «Кысь»Татьяны Толстой,историософскаяпрозаВладимира Шарова, а такжеэссеистикаизраильского литературоведа, а позднее романиста,Александра Гольдштейна.
Далеко не все исследователи склонны к расширительному пониманию постмодернистского направления, критикуя коллег, которые записывают в постмодернисты всех писателей, чьё творчество не укладывается в рамки реализма, кто используетиронию,гротеск,эпатажиликитч. Речь может идти о версияхмодернизмаиавангарда. Так, к примеру, спорным является отнесение к постмодернизму прозыВладимира Войновичаи Людмилы Петрушевской.
Ряд писателей продолжают традицию реализма не без элементов модернизма,магического реализмаи новаторства, нередко именуемого «новым реализмом» и «постреализмом»: 1) живые классики советской литературы —Леонид Леонов, закончивший многолетнюю работу над обширным философско-мистическим романом «Пирамида»,Виктор Астафьев(повесть «Так хочется жить»),Юрий Давыдов(роман «Бестселлер»),Валентин Распутин(«Цикл рассказов о Сене Позднякове»),Виктория Токарева(книга «Хэппи энд») иВладимир Маканин(роман «Андеграунд, или Герой нашего времени»); 2) нонконформисты советских лет —Александр Солженицын(роман-эпопея«Красное колесо»),Георгий Владимов(роман «Генерал и его армия») иВасилий Аксёнов(трилогия «Московская сага»); 3) «новая волна» — драматург и режиссёрНиколай Коляда,Алексей Варламов(повесть «Рождение» и роман «Купавна»),Павел Крусанов(роман в стиле альтернативного реализма «Укус ангела») и российско-швейцарский авторМихаил Шишкин(роман «Взятие Измаила»).
Относительно новая тенденция в русской литературе — появление плеяды талантливых женщин-прозаиков: авторы рассказовВиктория Токарева,Людмила ПетрушевскаяиТатьяна Толстая, и романистыЛюдмила Улицкая,Нина Садур,Ирина Полянская, российско-израильская писательницаДина РубинаиВалерия Нарбикова.
Произведения современной русской литературы создаются в разных жанрах, среди которых выделяются массовая литература (фэнтези, фантастика, детектив, мелодрама, приключенческий роман), блогерская литература, роман-антиутопияипостапокалиптика. Авторами книг, издаваемых максимальными тиражами стали:Борис Акунин(серия приключенческих детективов обЭрасте Фандорине),Сергей Лукьяненко,Дарья Донцова,Полина Дашкова,Александра Маринина,Евгений Гришковец,Татьяна Устинова.
В поэзии этого периода мейнстримом сталВторой русский авангард, бывший в позднесоветских эпоху частьюнеофициальныхискусства и литературы в лице его живых мастеров и новых последователей.Московские концептуалисты, такие как вышеназванный Дмитрий Пригов,Лев Рубинштейн,Анна АльчукиТимур Кибиров, а также членыЛианозовской группынонконформистов, в частности,Генрих Сапгир,Игорь ХолиниВсеволод Некрасов, которые ранее предпочитали воздерживаться от публикаций в советской периодике, стали очень влиятельными, особенно в Москве. То же самое касается и такого мастера экспериментального нео-сюрреализма, какчувашскийи русский поэтГеннадий Айги. Также популярны были поэты, следующие некоторым другим поэтическим направлениям: например, представители постмодернистской школы «необарокко» (не путать снеобарокков архитектуре)Иван Жданов,Елена Шварц,Александр ЕрёменкоиАлексей Парщиков,Константин КедровиЕлена Кацюбаиз «ДООС», литературоведСветлана Кекова,Сергей НадеевиНиколай Кононовиз саратовского клуба «Кокон»,Аркадий Драгомощенко,Владимир Аристов,Юрий Арабови другие представителиметареализма1970-80-х годов, которые все использовали сложные метафоры, называемые ими метаметафорами; вышеупомянутый Аркадий Драгомощенко также считается представителем так называемойязыковой поэзии(англ.Language poets); в Петербурге, члены «новой ленинградской поэтической школы», в которую входили не только знаменитыйИосиф Бродский, но иВиктор Кривулин,Сергей Стратановскийи Елена Шварц, а также участники «филологической школы»Михаил Ерёмин,Леонид Виноградов,Владимир Уфлянди русско-американский литературоведЛев Лосев, были заметны сначала в советском андеграунде, а затем и в поэзии мейнстрима 1990-х; с 1970-х развиваетсяминималистскийстих в творчестве участников группы «Список действующих лиц» Михаила Файнермана иИвана Ахметьева, а позднееАлександра Макарова-Кроткова; возникшая в 1992 году группамелоимажинистоввключала поэтов и прозаиковАнатолия КудрявицкогоиЛюдмилу Вагурину; среди других имён — поэты с андеграундным прошлым российско-австрийский музыковедЕлизавета Мнацаканова,Леонид Чертков,Галина Андреева,Станислав Красовицкий,Дмитрий Авалиани,Ры Никонова,Евгений Сабуров, российско-израильский авторЕлена Игнатова,Михаил Айзенберг,Евгений БунимовичиДмитрий Григорьев, такжеНиколай Байтов, российско-германский учёныйСергей Бирюковс футуристическим и сюрреалистическим влиянием,Ирина Ермакова,Виталий Кальпиди, фактически не имевшая возможности публиковаться в советские годы филологОльга СедаковаиБорис Херсонский. Известными поэтами молодого поколения сталиМаксим Амелин,Полина Барскова,Алина Витухновская,Линор Горалик,Михаил Гронас,Григорий Дашевский,Сергей Круглов,Инга Кузнецова,Дмитрий Кузьмин,Герман Лукомников,Станислав Львовский,Кирилл Медведев,Вера Павлова,Арсений Ровинский,Борис Рыжий,Фёдор Сваровский,Мария Степанова,Елена Фанайлова,Шиш БрянскийиАся Шнейдерман.
В начале XXI века,Виктор ПелевиниВладимир Сорокиностаются ведущими русскими писателями. Также значимы новые произведенияБориса Акунина(приключения),Людмилы Улицкой(«Даниэль Штайн, переводчик», роман о Холокосте и межрелигиозных отношениях) иМихаила Шишкина(роман «Венерин волос»).
Среди дебютантов-прозаиков начала века: художникЭдуард Кочергин(книги «Ангелова кукла» и «Крещённые крестами»);Алексей Иванов, широко известный своим историческим романом о покорении Урала «Сердце пармы»;
российско-израильский поэт и прозаик философско-символического складаАлександр Иличевский(романы «Перс» и «Чертёж Ньютона»);Михаил Елизаров(романы «Библиотекарь» и «Земля»);Герман Садулаевсо сборником о чеченской войне «Я — чеченец!»; иЗахар Прилепин(романы «Санькя» и «Обитель»). Во втором десятилетии века приобрели известностьЕвгений Водолазкин, автор книги «Лавр», признанного одним из десяти лучших романов о Боге всех времён по версии британской газеты «The Guardian», иАлексей Сальников, благодаря галлюцинаторному роману «Петровы в гриппе и вокруг него», характеризуемого в качестве редкого выдающегося текста. В области популярной литературы успешныпостапокалиптические романыДмитрия Глуховского.
Большинство названных авторов критикуютпутинизми уехали из России. Имена некоторых после 2022 года подвергаются «отмене», а книги изымаются из ряда книжных магазинов. Примерами именитых писателей активно поддерживающих режим, особенно его внешнеполитический курс, являются поэтессаЮнна Мориц,Александр Проханов,Юрий Поляков,Павел Крусанови Захар Прилепин.
Сокровищница русской поэзии пополнилась в XXI столетии сочинениями, как старших мастеров, таких какОлег Чухонцев, так и дебютантов, среди которыхНаталия Азарова,Василий Бородин,Игорь Булатовский,Анна Глазова, Павел Гольдин,Алла Горбунова,Татьяна Грауз,Всеволод Емелин,Анна Золотарёва,Виктор Іванів, Никита Иванов,Влад Маленко,Мария Малиновская, Татьяна Мосеева, Роман Осминкин,Вера Полозкова,Андрей Поляков,Евгения Риц,Андрей Родионов,Галина Рымбу,Андрей Сен-Сеньков,Дарья Серенко,Екатерина Симонова, Ника Скандиака,Таня СкарынкинаиЕвгения Суслова. Основные тенденции новейшей поэзии — нео-сюрреалистическаяфрагментарность, а также возвращение сюжетной поэзии у представителей направления «новый эпос». Однако, в целом частью литературоведов отмечается «отсутствие ярких открытий» в творчестве новых поэтов.
В писательской среде наблюдается закат Москва-центричности в силу появления в 2000-годы ряда областных литературных фестивалей в Петербурге, Екатеринбурге, Калининграде, Нижнем Новгороде и других городах, и, особенно, развитиялитературы в Рунете. Не случайно наиболее значимый для публикаций новый сайт «Полутона» был создан литераторами из Калининграда. Среди других наиболее представительных сетевых изданий, возникших на рубеже 90-х—2000-х, — портал «Вавилон» и литературно-философский журнал «Топос». Появились две новые влиятельные литературные премии — «Большая книга» и «Национальный бестселлер». С 2023 года присуждается премия патриотической направленности «Гипертекст».
Военная проза конца XX века была преимущественно посвящена Великой Отечественной и афганской войнам, как-то «Прокляты и убиты»Виктора Астафьева, «Генерал и его армия»Георгия Владимоваи «Знак зверя»Олега Ермакова. В начале XXI столетии также выходят произведения о событиях Великой Отечественной, прежде всего, писателей старшего поколения (например, «Мой лейтенант»Даниила Гранина).
Аркадия Бабченко,Александра Карасёва,Захара ПрилепинаиГермана Садулаевасчитают основоположниками современной русской военной прозы нового века, обращающихся в частности к событиям чеченской войны. Из авторов старшего поколения о чеченской войне писалВладимир Маканин.
Вскоре послевторжения России на Украинув 2022 году в России начали появляться произведения в жанрах «быстрого реагирования», прославляющие войну с Украиной (поэзия, публицистика).Z-поэзия— литературное движение, получившее свое название отсимвола «Z», который был нанесен на российскую бронетехнику, въезжающую на Украину, и стал символом российской агрессии. Среди представителей Z-поэзии в основном молодые —Игорь Караулов,Владислав Маленко,Александр Пелевини другие. Из представителей старшего поколения провоенные стихи пишутЮрий ПоляковиЮнна Мориц. На тему российско-украинской войны уже появились и произведения крупной формы. Так, примером попытки нейтральной книги о людях на войне на Украине стал романСофии Синицкой«Чёрная Сибирь» (2023).
Ниже приводится списоклитературных направлений, представленных в современной русской словесности. Перечень представляющих их авторов составлен в порядке старшинства.
Долгое время бытовала только устная народнаядетская литература(сказки, загадки, прибаутки, считалки, песни и другие формыдетского фольклора).
В 1691 году придворный поэтКарион Истоминнаписал лучший для России своего временибукварь.
Антоний Погорельскийсчитается сочинителем первой русской авторской сказки «Чёрная курица, или Подземные жители» (1829). Вслед за ней появляются «Городок в табакерке»Владимира Одоевскогои сказки в стихах Александра Сергеевича Пушкина («Сказка о царе Салтане» и другие). Впоследствии многие писатели-классики сочиняли для детей.
В XX веке, во многом по политическим причинам, расцвеласоветская детская литература.
Одним из первых начал писать стихи такими, какими они нравятся детям, поэтКорней Иванович Чуковский. Вслед за ним появилось множество детских поэтов:Агния Барто,Самуил Маршак,Зинаида Александрова,Сергей Михалков,Григорий Остер,Генрих Сапгир,Роман Сеф,Валентин Берестов,Юнна Мориц,Ирина Токмакова(известная и своими сказками),Борис Заходер(также замечательный переводчик, познакомивший русскую литературу с мировой детской классикой).
Прозаики —Лев Кассиль,Николай Носов,Виктор Драгунский,Виктор Голявкин(сочинявшие рассказы, в которых повествование идёт от лица непосредственного и озорного мальчика),Владислав Крапивин(сочинявший для детей как реалистические рассказы и повести, так и сказки и произведения фантастики),Альберт Иванов(писавший как для самых маленьких, так и для взрослых читателей),Аркадий Гайдар,Евгений Чарушин,Владимир Сутеев(сочинитель сказок, иллюстратор и аниматор),Вильям Козлов,Виталий Губарев,Анатолий Алексин,Анатолий Рыбаков,Софья Прокофьева,Эдуард ШимиЭдуард Успенский, придумавший сказочного герояЧебурашку.
Среди современных «взрослых» авторов много пишет для детейЛюдмила Петрушевская.
на иных языках