Персидский язык

Перси́дский язы́к(новоперси́дский язы́к,фарси́,زبان فارسی[zæ'bɒːne fɒːɾˈsiː]) — ведущий по числу носителей языкиранской группыиндоевропейской семьи языков, обладающий богатой многовековой литературной традицией, включая признанные шедевры мировой литературы. Новоперсидский язык возник как продолжениесреднеперсидского языкав эпохуисламизации Иранапослеарабского завоеванияи испытал сильное воздействиеарабского языка(в частности, в его сегодняшнемлексическом составеобнаруживается до 60 %арабизмов). В свою очередь, многочисленныеперсизмыпроникли во многиетюркские,индоарийские,нахско-дагестанские языки; в меньшем количествезаимствованияиз персидского языка имеются и в некоторыхславянских языках, в том числе в русском.
Современный персидский —плюрицентрический язык(диасистема), распадающийся на три близкородственных варианта, признанныхофициальнымив качестве отдельных национальных языков в трёх странахАзии:Иране,Афганистане,Таджикистане. Из них наибольшим влиянием обладает западный персидский язык (западный фарси, собственно фарси), что обусловлено и бо́льшим количеством носителей, и бо́льшим экономическим потенциалом Ирана. Восточный вариант персидского языка представлен языкамидари́(фарси́-кабули́, распространённый в Афганистане) итаджикским(забони тоджики́,форси́и тоджики́, распространённый в Таджикистане и прилегающих районахУзбекистана).
Персидский широко распространён в Иране в качестверодного языкаиранцев, составляющих около 58 % населения страны (более 40 млн чел.), а также в качестве языка межэтнического общения, языка литературы, СМИ и прочих сфер жизни для представителей других народов страны. Небольшие персоязычные группы распространены также в странахПерсидского залива:Бахрейне,Ираке,Омане,Йемене,ОАЭ.
На протяжении долгого времени, начиная с X—XII веков, персидский выполнял функции языка международного общения,языкакультурыинаукина большом пространствевостокаисламского мираи оказал значительное влияние на все языки региона отТурции,КавказаиКрымадоЦентральной АзиииИндии. Литературный и разговорный персидский оказал заметное влияние на развитие другихиранских, тюркских и новоиндийских языков.
Письменность языков фарси идари—персидский алфавит, созданный на основеарабского письма, дополненного несколькими знаками для звуков, отсутствующих в арабском языке. Для таджикского языка используетсякириллица(алфавит введён в 1939 году; приобрёл современный вид в 1998 году).
Попопулярностивинтернетеперсидский язык (фарси) занимает 9-е место — сегодня он используется на приблизительно 2,6 % сайтов мировой сети и имеет склонность к росту, ибо, например, на октябрь 2010 его доля среди используемых в интернете языков составляла всего 0,6 %.
Персидский язык относится к юго-западной подгруппеиранской группыиндоевропейской семьи. Ближайшими родственниками его являютсялуро-бахтиярские диалекты, по всей вероятности, развившиеся из раннего новоперсидского (VII—VIII века), а такжетатский язык, бытующий вАзербайджане.
Несколько более удалённые родственники фарси — исконныедиалекты Фарса,диалекты Ларестанаибашкарди, происходящие, как и современный персидский, изсреднеперсидского языка.
Современныеперсыназывают свой языкزبان فارسی[zæ'bɒːne fɒːr’siː] или простоفارسی[fɒːr’siː], имеет также хождение «архаичный» вариантپارسی[pɒːr’siː].Pârsiзакономерно продолжаетпехл.pārsī́g«персидский» отдр.-перс.pārsa-«перс», «странаПарс», в то время какfârsiпредставляет собой раннююарабизацию(перс.معرب‎) словаpârsi(варабском языкеотсутствуетфонема[p]), вызванную влиянием и престижем арабского языка в эпохуисламизации Ирана.
В классический период персидского языка (X—XV века)литературный языкшироко именовалсяدریdarī«(язык)двора». Это название изначально подразумевало язык двораСасанидов, располагавшегося вМесопотамиив городеКтесифоне.
Как свидетельствуют многие авторы раннеймусульманской эпохи, эта форма разговорногосреднеперсидского языкапротивопоставлялась собственнопарси(фарси) — языкуФарса, родины персов — а также языкузороастрийскогодуховенства и учёных. Под этим же названием объединялись все формы персидского языка вне Фарса, то есть в областях поздней экспансии — в частности, помимоМесопотамии, также наречиеХорасана, где среднеперсидский в эпоху Сасанидов вытеснилпарфянский языки где позднее происходило формирование новой литературной нормы после приходаислама.
В дальнейшем, когда это противопоставление утратило актуальность, возникали гибридные названия, наподобиеفارسی دریfārsī-yi darī«персидский дворцовый (язык)». В конечном итоге, вИранеза языком закрепилось названиефарси. ВАфганистанев 1964 году было официально утверждено названиедари, во многом в противовес названию языка в Иране и с апелляцией к хорасанским истокамновоперсидской литературной традиции.
Эллинскаяадаптациядревнеперсидскогоэтнонима и названия страны персов (др.-греч.Περσίς, род. п.Περσίδος) послужила источникомдр.-рус.Перъсида, откуда происходитрусскоеприлагательное «персидский». В европейских, большинствеславянскихитюркских языковназвания языка образуются либо непосредственно от этнонима «перс» (нем.Persische Sprache,укр.перська мова,кирг.перс тили), либо от латинизированного названия страны «Персия» (итал.lingua persiana,серб.персијски језик). В языках народовисламского мира(арабском и др.), а такжеИндиираспространена персидская арабизированная форма с начальнымf-. Непосредственное заимствование из среднеперсидского языка, то есть до арабизации названия, представляет собойарм.պարսկերեն(pɑrskɛrɛn).
Врусском языке, подобно многимевропейским, довольно активно закрепляется собственно персидская форма названия языкафарси́как вариант русского «персидский язык», во многом по аналогии сбессуфиксальныминесклоняемыми названиями языков сопредельного региона (дари́,урду́,хи́нди,пушту́и т. д.).
В случае необходимости подчеркнуть отличие персидского языка эпохи после IX—X вв. от предшествующих этапов развития (древнеперсидскогоисреднеперсидского) для фарси часто применяется термин «новоперсидский язык» (англ.New Persian).
В современном Иране персидский язык — единственный официальный язык страныи язык обучения в большинстве учебных заведений. Всего в Иране проживает более 75 млн чел, большинство из которых владеет персидским, по крайней мере, каквторым языком.Родным языкомперсидский в своих разговорных формах является, по меньшей мере, для половины населения страны, называемой «персами» (перс. فارسی‌زبانان «персоязычные»). Согласно другим оценкам, учитывающимассимиляциюнеперсидских групп населения, персидским языком владеет около 63 % населения страны.
Будучи языком межэтнического общения, литературы, СМИ и прочих сфер общественной жизни, персидский является вторым языком для представителей других народов Ирана: какираноязычных(курдов,луров,белуджей,мазендеранцеви др.), так и неираноязычных (азербайджанцев,арабов,туркменов,армяни др.). Небольшие группы натурализовавшихся переселенцев-персов (ирани) распространены также в странахПерсидского залива:Бахрейне,Ираке,Омане,Йемене,ОАЭ(аджамы), а также вТурции,Пакистане,Афганистане,Азербайджане,Средней Азии(среднеазиатские иранцы).
В современном персидском языке сильно развиты регистровые различия, близкие к ситуациидиглоссии. ВИраненаблюдаются следующие речевые регистры:
Разговорный персидский язык довольно сильно отличается от литературно-книжного. Различия между регистрами касаются не толькофонетики, но играмматики,синтаксиса,словообразованияи ярко отражают языковые изменения, накопившиеся со времён классического периода, но почти не получившие отражения в литературном языке.
Наиболее яркие фонетические черты «персидского койне»:
Именнаяморфология:
Энклитические местоимения всегда содержат гласную-е-:-em«мой»,-et«твой»,-eš«его».
Глагольная морфология:
В результате глагольная система стремится к симметрии во всех формах:
Некоторые предлоги перестали употребляться, будучи вытеснены разговорными эквивалентами:
Различия между разговорными формами персидской речи, несомненно, существовали уже в эпоху становления новоперсидской литературной нормы, а в дальнейшем, в силу политической раздробленности и размеров пространства, охваченного экспансией разговорного персидского, они только становились более отчётливыми. Тем не менее, благодаря устойчивости и унифицированности письменной традиции до XIX в., региональные различия в литературном языке были незначительны, а различия в разговорной речи в зависимости от места происхождения говорящего можно было проследить только на основании диалектных форм, изредка попадавших в памятники.
Все персо-таджикские диалекты иговоры, на которых говорили и говорят в местности отПерсидского заливадоФерганской долиныдо конца не описаны и не классифицированы — во многом из-за слабого развитиядиалектологиив Иране и Афганистане. В целом, этиидиомымогут быть разделены на западный фарсиИранаи восточный фарси, лежащий в основетаджикского языкаидари; выделяются также некоторые переходные группы:
Поскольку в XX в. на базе общеперсидского языка сложиласьдиасистемаиз трёх национальных языков, диалекты обычно разделяются по языкам тех стран, где они бытуют, несмотря на то, что границы государств практически не соответствуют границам диалектных групп:
Все три литературные нормы, хоть и обнаруживают расхождения — прежде всего, влексике,фонетикеи, в меньшей степени, вграмматике— отличаются заметным консерватизмом.
Для записи персидского в Иране (как и для дари в Афганистане) используетсяарабский алфавит, дополненный четырьмя буквами для обозначения звуков, отсутствующих в арабском:пе(پ),че(چ),же(ژ) игаф(گ), и содержащий, таким образом, 32 знака. Арабский алфавит был приспособлен для записи новоперсидского языка в среде обращавшихся висламперсовпосле арабского завоевания Ирана под влиянием исламской культуры и престижа языка завоевателей —арабского.
Система письма носитконсонантный характер, последовательно записываются только согласные и долгие (устойчивые) гласные. Не совсем последовательно краткие гласные получают отображение лишь в начале и конце слова. Из-за этого на письме возникает многоомографов, а правильно произнести написанное слово можно зачастую только зная его, что доставляет неудобства изучающим язык, а также самим персам при чтении незнакомых имён, названий или терминов.
Арабское происхождение предопределило многие особенности письма. В частности, все многочисленные арабские заимствования, будучи сильно адаптированы фонетически, записываются тем не менее в соответствии с арабским оригиналом, из-за чего в персидской письменности оказалось много избыточных букв, обозначающих одни и те же звуки. Выбор из нескольких букв для каждого слова необходимо специально запоминать. Кроме того, за период тысячелетнего развития в фарси накопилось несколько исторических написаний, также усложняющих орфографию.
Хотя современному письменному языку присущи определённые традиции, часть норм орфографии считается устаревшей, взамен появляются новые тенденции в орфографии; тем не менее, чётких норм правописания до сих пор не существует, некоторые слова имеют несколько вариантов написания, некоторые предлоги, послелог, именные аффиксы пишутся в одних изданиях слитно, в других — раздельно.
Характерной особенностью персидского языка в Иране является широкое использование шрифта «насталик», который в других странах с арабской письменностью считается архаичным и употребляется крайне редко. Вместе с тем, в Иране также широко используется и стандартный «насх».
Несмотря на имеющиеся разработки персидской графики на латинской основе, серьёзных попыток перевести персидский язык налатиницуне производилось ни вИране, ни вАфганистане, поскольку в этих странах сильны позиции традиционной культуры и они обладают богатым наследием литературы, графики и печати. Специально разработанный вариант латинской транскрипции «Юниперс»отличается выдержанностью в русле традиционной западной иранистической транслитерации, однако он значительно проигрывает в распространённости стихийно развившейся адаптациианглийской графики(шуточно называемой «финглишем»), которой иранцы пользуются чаще всего за границей, когда им недоступна персидскаяраскладка клавиатуры. Этот вариант транслитерации отличает хаотичность правил, частое неразличение [æ] и [ɒ:], использование диграфов (что может привести к омографии, например,sh=š, но сочетание соответствующих согласных имеется в некоторых персидских словах).
С 1928 по 1939 гг.латинизации, а с 1940 г. —кириллизациина территорииСССРподвергсятаджикский язык— крайний северо-восточный вариант фарси.
Персидский язык относится киранской группеиндоевропейской семьиязыков и восходит к диалектам древнихариев(индоиранцев), часть которых в конце II — начале I тыс. до н. э. продвинулась изСредней Азиина западИранского плато, где в исторической области Парса (Фарс) они стали известны под именем персов.
Развитиеиранских языковтрадиционно разделяется на три этапа: древний, средний и новый. Персидский — единственный иранский язык, для которого на основании сохранившихся памятников можно проследить последовательное развитие на всех трёх стадиях в виде древнеперсидского, его потомка среднеперсидского и продолжения последнего — новоперсидского языка. Эти три языка находятся в несомненной преемственной связи, прослеживаемой на основании лексических, морфологических и фонетических данных, которая, однако, не исключает развитие каждой последующей формы на иной диалектной базе сравнительно с языком памятников предыдущего этапа.
Если древнеперсидские памятники — наскальныеклинописныенадписиАхеменидовVI—IV веков до н. э. — демонстрируют язык с ярко выраженнымфлективным строемсинтетического типа, то его потомок среднеперсидский язык (памятники I тыс. н. э.) представляет собой язык с сильно развитыманалитизмом, утративший именноесклонениеи в плане морфологии значительно близкий к современному персидскому языку.
Среднеперсидский — официальный язык Персии в период правления Сасанидов (225—651 годы н. э.), в действительности — изменённая форма древнеперсидского — официального языка Ахеменидов (599—331 гг. до н. э.), имевшего распространение на юго-западе Ирана (современная провинция Фарс).
Важнейшим памятником, оставшимся от древнеперсидского языка, являетсянадписьДария Великого (около 521—486 годов до н. э.), высеченная клинописью на скале Бехистун.
От среднеперсидского языка также остались различные памятники, например, надписи времен Сасанидов, книги на пехлеви, манихейские памятники, фразы, выбитые на монетах, печатях, перстнях, посуде и т. д.Период новоперсидского языка начинается после нападения арабов на Иран, в I веке по лунной хиджре (VII веке н. э.).
Единственные письменные памятники на древнеперсидском языке — клинописные надписи некоторых ахеменидских правителей. Начиная с послеахеменидского периода, возможно, единственным документом, написанным на древнеперсидском языке, является петроглиф в археологической зоне Накше-Рустам, написанный арамейским письмом.
В эпоху позднихСасанидов(V—VII века)среднеперсидский язык, язык господствующей народности, бывший изначально локальным языкомФарса, широко распространяется по всей иранской империи и в качествелингва франканачинает проникать вСреднюю Азию(ВБалхи городаСогдианы). К концу сасанидского периода на базе позднего среднеперсидского сложилось общеимперское разговорно-деловоекойнедари́(«язык двора», языкДивана, государственной канцелярии), активно вытеснявшее местные иранские диалекты — прежде всего, на окраинах державы. Именно это койне развилось в дальнейшем в новоперсидский язык.
Завоевание Ирана арабамииисламизациярегиона в VII—VIII в. привели к упадку среднеперсидской (зороастрийскойиманихейской) литературы и литературы на других иранских языках. На два века языком религии, государства, литературы и науки на всём пространствеБольшого Иранасталарабский— язык завоевателей, который однако не смог существенно потеснить разговорную иранскую речь. В условиях подъёма национального самосознания иранцев в VIII—IX вв. и утверждения власти местных мусульманских династий происходит постепенное приспособлениеарабской письменностидля записи иранских наречий. Особенно благоприятные условия для этого сложились на удалённой северо-восточной окраинеХалифатавХорасанеиМавераннахре, где в IX—X в. на основе местной разновидности персидского койне складывается новый литературный и письменный языкдариилидари-йи фарси.
Таким образом, в основу новоперсидского языка легли не говорыФарса, как в случае древнеперсидского и среднеперсидского, а диалектыСистанаиХорасана, где местные иранские наречия (прежде всегопарфянский язык) были замещены персидским койне в эпоху позднихСасанидов. Далее на востоке, на территорииМавераннахра(Бактрии,Согдианы,ЧачаиФерганы) позиции персидскойлингва франказначительно усиливаются сисламскимзавоеванием, быстрая ассимиляция местного восточноиранского населения послужила основой формирующейся персоязычнойтаджикской общности. Вместе с Хорасаном эти области сформировали единый ареал, к которому приурочено появление ранней литературы на новоперсидском. В частности, в формировании новоперсидского литературного языка большую роль сыграл диалектБухары, ставшей в X в. столицейСаманидови центром культурной жизни восточных частей Халифата.
Изначально литература на новоперсидском была исключительнопоэтической, первыйпрозаическийтекст датируется 957 г. — на век после появления первых стихов. Постепенно с XI—XII персидский постепенно начинает употребляться в других областях культурной жизни, хотя в этот период он все ещё уступает первенство арабскому языку.
Большой Хорасанв этот период становится областью широких межнациональных контактов, оставивших след в новоперсидском языке. Прежде всего, это касается контактов с ассимилируемым восточноиранским населением. Определяющую роль сыграли контакты с завоевателями-арабами, широко расселявшимися вХорасанеи становившимися ядром нового господствующего класса. Благодаря двуязычию многих носителей новоперсидского, прежде всего образованных слоёв общества, в язык на все лексические уровни массово проникают арабские слова, становящиеся органической составляющей персидского лексического фонда, арабский через заимствования повлиял также на фонетику новоперсидского языка. Отмечаются также активные контакты с проникавшими в Хорасан с севератюрками, приведшие к появлению в персидском значительного пластатюркизмов. Контакты сИндиейотразились в появлении заимствований изиндоарийскихязыков.
Начиная с XII в. литературный персидский язык значительно расширяет не только сферу применения, вытесняя литературный арабский язык, но и географию распространения. Он становится общим литературным языком населенияБольшого Иранаилингва франкана всём пространстве восточной частиисламского мира, отАнатолиидоСеверной Индии. Начав функционировать как официальный языкхорасанскойдинастии иранского происхожденияСаманидов, персидский не утрачивает статуса языка канцелярии, художественной и научной литературы в последующие века при правителяхмонгольскогоитюркскогопроисхождения (Газневиды,Сельджуки,Хорезмшахи,Хулагуиды,Тимуриды,Османы,Бабуриды,Афшариды,Каджарыи др.) Именно в период X—XIV вв. творили всемирно известные персидские поэты из разных частей востока мусульманского мира, наследие которых по праву входит в классику мировой литературы:Рудаки,Фирдоуси,Омар Хайям,Насир Хосров,Низами,Саади,Руми,Аттар,Хафиз Ширази,Джами,Дехлавии многие другие. Богатство персидской литературы, продолжительность её традиции и заметное влияние, оказываемое ею на сопредельные народы, позволило европейским литературоведам и лингвистам на конгрессе вБерлинев 1872 г. признать фарси мировым классическим языком наравне сдревнегреческим,латыньюисанскритом.
Изначальныехорасанскиецентры персидского языка (IX—XII вв.) с нашествиямитюрокимонголовпостепенно приходят в упадок. Центры литературной жизни перемещаются на запад, вФарс, в «Персидский Ирак» (совр. ЦентральныйИран),Азербайджани далее вАнатолию(XIII—XVI вв.), где хорасанское койне дари до тех пор не было разговорным языком (многочисленныенеперсидскиеиранские диалекты сохраняются там до сих пор). Литературный язык претерпевает некоторые изменения, приобретая более «западные черты». Другая, «восточная» ветвь литературной традиции закрепляется в мусульманскойИндии.
Персидский язык широко использовался как язык международного общения и как литературный язык — в том числе в тех регионах, где его носители никогда не составляли большинство населения. ВСредней Азииразговорные таджикские диалекты, вытесняемые тюркскими языками, становились субстратом дляузбекскогоитуркменского языка, а литература на фарси оказала прямое воздействие на формированиечагатайского литературного языка. На другом конце восточного мираСельджукидыи правителиОсманской империи, некоторые из которых были известными персидскими поэтами, покровительствовали литературному персидскому на протяжении многих веков, и влияние персидского наосманский языкоказалось очень велико. ВИндииперсидскому языку покровительствовали мусульманские султаны, начиная с Газневидов (X в.) и включая потомковТамерлана—Великих Моголов. Индийское койнеурдусложилось под значительным персидским влиянием, до сих пор это влияние ощутимо в разговорной речи всей Северной Индии.
Как язык-посредник персидский был распространён ещё шире. Например, фарси был единственным восточным языком, который знал и которым пользовалсяМарко Полов своих путешествиях поКитаю,завоёванному монголами.
За более чем тысячелетнюю историю новоперсидский язык безусловно не мог остаться неизменным, как и не могли в нём не появиться региональные различия. Начиная с XVI в. до того единая по языку и стилю на всём пространствеИрана,Закавказья,Средней АзиииИндиилитературно-письменная традиция фарси начинает демонстрировать распад на локальные формы: западноиранскую, среднеазиатскую («таджикскую») и северо-индийскую. Помимо накопившихся диалектных различий это во многом было связано с разделом персоязычного пространства междушиитскойСефевидской империей(предшественникомИсламской Республики Иран), государствомШейбанидоввСредней АзиииИмперией Великих МоголоввИндии, к которым с XVIII в. добавились государстваафганцев-пуштунов, и ослаблением культурных связей между этими государствами.
С воцарением на западеСефевидов(XVI в.) центр персидского языка переходит изФарсавИсфахан, а со времёнКаджаров(конец XVIII века) — вТегеран. Широко распространяется персо-тюркский (азербайджанский)билингвизм, вызвавший широкое взаимовлияние двух языков. ВСредней Азиитаджикские диалекты довольно успешно вытесняются говорамиузбекского языка, а там, где они остаются, подвергаются сильному тюркскому воздействию. На территорииАфганистанаони также были потеснены в результате экспансиипуштунов.
Завоевание северногоАзербайджана(Ширвана) иСредней АзииРоссийской империей, аИндии—Британскойзначительно пошатнули позиции литературного фарси в этих регионах. Лишённый государственной поддержки, он уступал свои позиции тюркским (азербайджанскому,узбекскому,туркменскому) в Закавказье и Средней Азиииурдуихинди— в Индии. В 1920-е годы в Средней Азии при поддержке советской власти на основе местных персо-таджикских говоров началось формирование новой региональной литературно-письменной традиции, ориентированной на демократизацию языка и приближению его к народной речи и названнойтаджикским языком. Данный процесс сопровождался переходом налатинскую, а затем икириллическуюписьменность. С 1964 г. официально отмежевался и литературный персидский языкАфганистана, названный языкомдарив память традиций классического фарси-дари.
Подобно этим восточным вариантам новоперсидского, современный литературный персидский языкИрана(собственнофарси) также значительно отличается от классического фактически на всех языковых уровнях — вфонетике(в основном, в вокализме), вморфологии, всинтаксисе, влексике. Наблюдается тенденция сближения литературного языка с разговорной речью, которую можно проследить в творчестве иранских писателей с начала XX века. Значительное влияние, прежде всего лексическое, на него оказалифранцузскийи (в меньшей степени)русский, в последнее время — такжеанглийский языки. Тем не менее, в силу сохраняющегося в целом консерватизма литературной нормы образованныеперсыитаджикиспособны довольно свободно понимать тексты тысячелетней давности, что объясняется в том числе и достаточной стабильностью морфологии и в меньшей степени — лексики персидского языка.
Носители персидского языка составляют более половины из тех, кто разговаривает на иранских языках. Также персидский язык является родным для почти половины населения Ирана. Большая часть персоязычного населения проживает в центральных и южных провинциях Ирана (Исфахан, Йезд, Керман, Фарс и Тегеран). Большинство городских жителей Ирана также является персоязычным (кроме западных и северо-западных провинций и некоторых городов провинции Систан и Белуджистан). Персидский — официальный и национальный язык Ирана и по происхождению является разновидностью иранских диалектов области Фарс. Современный персидский — язык, на котором ведётся преподавание, язык СМИ и учреждений, и его общественный авторитет выше, чем у других языков и диалектов внутри Ирана. Среди новоиранских языков персидский — единственный язык, на котором был создан широкий спектр литературы высокого качества. Этот язык имеет значительное влияние на все разновидности иранских языков (кроме, вероятно, осетинского и кумзари) и во многих районах, в особенности в восточных районах Ирана, постепенно замещает остальные разновидности иранских языков.
Система гласных классического персидского языка в целом продолжала вокализмсреднеперсидского языка, состоявший из 8фонеми характеризующийся фонологическим различениемкратких (a, i, u) и долгих (ā, ī, ū, ē, ō) гласных. Помимо этого, в новоперсидском развились двадифтонга: [ai] и [au]. В современном языке противопоставление по долготе сменилось фонологическим противопоставлением по качеству, дополняемое противопоставлением по устойчивости — неустойчивости в слабой (безударной) позиции. В разных региональных вариантах трансформация классического вокализма происходила неодинаково. Виранскомфарси неустойчивые гласные соответствуют кратким классического языка, устойчивые — долгим, при этом произошло совпадение ē с ī и ō с ū.
Гласным раннего новоперсидского в современном языке соответствуют следующие звуки (в транскрипцииМФА, в скобках дана их распространённая транслитерация).
Неустойчивые гласные отличаются от устойчивых тем, что сильнее подвергаютсяредукциив безударной позиции. В ударном положении долгота неустойчивых почти не отличается от устойчивых. Гласный /ɒ/ представляет собой огубленный задний звук, воспринимаемый русскоговорящими практически как долгое /o/.
Трансформация вокализма классического языка хорошо показывает различие между основными формами современного новоперсидского языка:
В персидском языке выделяют следующие согласные фонемы (в символахМФА):
Фонемы /p/, /t/, /k/ имеют тенденцию каспирации, особенно перед ударными гласными исонорными согласными, а также в конце слова: پولpul[pʰul] «деньги», توپtup«мяч» [tʰup]. /k/ и /g/палатализуютсяв конце слова и перед гласными переднего ряда: گرگgorg[gorgʲ] «волк». Звонкие согласные на конце слова почти не оглушаются.
Кроме того, фонемы /k/ и /g/ имеют тенденцию к задненёбному произношению перед гласными [ā], [u], [o] (например, так произносится первое /g/ в слове «волк» — [ġorg']).
В классическом персидском, как и в современных таджикском и дари, различались две увулярные фонемы: щелевая звонкая /ʁ/ (в исконных словах, арабизмах и тюркизмах) и смычная /q/ (только в арабизмах и тюркизмах). В современном фарсиИранаэти две фонемы совпали в одной (транслитерируемой какq). Она имеет два звонких аллофона: щелевой [ʁ] и смычный [ɢ]. Смычный вариант встречается в начале слова.
Гортанная смычка /ʔ/ может встречаться только в словах, заимствованных из арабского.
Ударение в персидском языке двухкомпонентное — силовое (динамическое) и тоническое. Падает, как правило, на последний слог: خانه‌xâne«дом», خانه‌هاxânehâ«дома́». Ударение на первом слоге свойственно некоторым союзам и частицам (بلیbali«да», اگرagar«если» и др.).
Всегда безударны:
В глагольных формах, начинающихся с префиксовmi-иbe-, основное ударение приходится на приставку, а второстепенное — на личное окончание: می‌رومmíravàm«я иду».
Основные типы слогов таковы: CV — دوdo«два», توto«ты»; CVC — دودdud«дым», مارmâr«змея»; CVCC — مستmast«пьяный», صبرsabr«терпение», گفتgoft«сказал»; VCC — آردârd«мука», اسبasb«лошадь» (читается:asp); VC — آبâb«вода», ازaz«от, из»; V — اوu«она, он».
Слово и морфема не могут иметь начальную структуру CCV-, в заимствованных словах такого типа обычно вставляется гласнаяпротезаилиэпентеза/e/ или /o/: استکانestekân(рус.стакан), درشکهdoroške(рус.дрожки). Исключение — заимствования с начальной «немой с плавным» (C + l или C + r): C + l или C + r: پلانplân‘план’, پراژهprože«проект».
В иранских по происхождению словах вне морфемных швов распространены следующие сочетания -CC-/-CC:
В арабских словах могут встречаться самые разнообразные сочетания согласных и геминаты, в ряде случаев в разговорном языке они сильно упрощаются.
Грамматический строй персидского языка может быть охарактеризован какфлективно-аналитическийс элементамиагглютинации. Флективно спряжение глагола, где личные окончания совмещают в себе значения лица и числа, при этом многие видо-временные и модальные формы глагола выражаются аналитически. Большинство именных категорий также выражается аналитически, кроме того, имеются именные аффиксы агглютинативного типа.
У имён в персидском отсутствует категориярода, что распространяется и на личные местоимения 3 л. ед. ч. Вместо категории одушевленности/неодушевлённости имеется категория лица/не-лица, при которой в состав не-лиц включаются и животные. Она выражается как лексически (соотнесённостью с местоимениямиke/ki«кто» илиče/či«что», «кто (о животных)»), так и синтаксически (особенностями согласования со сказуемым).
Формальное разделение имён на существительные и прилагательные выражено слабо, непроизводные прилагательные внешне ничем не отличаются от существительных, для производных характерны особые суффиксы. Широко развитасубстантивацияприлагательных. Определение всегда неизменяемо, и его роль обозначается синтаксически. Основным способом введения определения являетсяизафетнаяконструкция, где главное слово в именной группе (определяемое) маркируетсяагглютинативнымбезударным показателем-e(после гласных-ye), к которому в постпозиции примыкает определение. Если определений несколько, они «нанизываются» друг на друга также с помощью изафета:
Определяемое +е+ Определение (+-e+ Определение).
Это практически универсальный способ выражения как качественного определения, так и определения по принадлежности, поэтому персидский изафет соответствует русскому словосочетанию как с прилагательным, так и сгенитивом. Например,ketâb-e mâdar«книга матери»;ketâb-e mâdar-e Âmin«книга матери Амина»;šâh-e bozorg«великий царь»,šâh-e bozorg-e Irân«великий царь Ирана». В препозиции к существительным выступают ограниченные виды определений, прежде всего определительные местоимения. От качественных прилагательных (и наречий) могут образовываться степени сравнения: сравнительная (аффикс-tar) и превосходная (аффикс-tarin).
Другие категории, получающие грамматическое оформление:
Категорияпадежав персидском полностью утрачена. Падежные значения выражаютсяаналитическии синтаксически: многочисленнымипредлогами,послелогом-râ, изафетной конструкцией и позицией слова в предложении. Послелог-râ, маркирующий прямое дополнение, придаёт ему также значение определённости, неопределённое прямое дополнение обычно им не маркируется.
В именной синтагме у всех аффиксов имеется строгое место. Всепостфиксы, кроме показателя множественного числа, всегда следуют после последнего определения в изафетной цепи:
(Предлог) +Существительное+ (аффикс множ. ч.) + изафет (-е) +Определение+ (аффикс сравнит. степ.-tar) + (артикль-i) + (послелог-râ):
Система имён дополняется местоимениями. Для личных местоимений характерны супплетивные основы для трёх лиц и двух чисел. В третьем лице единственного числа для не-лиц используются указательные местоимения.
В вежливой форме местоимениеman(«я») может заменяться наbande(بنده),ânhâ(«они») — наišân(ایشان).
Притяжательные местоимения отсутствуют. Вместо них употребляетсяизафетнаяцепь:medâd-e u(«его карандаш») либо местоименныеэнклитики:medâdam(«мой карандаш»).
К личным местоимениям примыкает возвратное местоимениеxod«сам», «себя», в качестве определения — «свой».
Особенностьюуказательных местоимений, отличающей их от прилагательных, является позиция перед определяемым:ân xâne«тот дом».
Глагольная система в персидском языке характеризуется спряжением полицамичислам, которое носит флективный характер и в сильно упрощённом виде продолжает древнееиндоиранскоеи шире —индоевропейскоеспряжение. Помимо этого в глаголе получают выражениевидо-временные,модальныеизалоговыезначения. Имеется три наклонения:изъявительное,сослагательноеиповелительное. Система времён строится на противопоставлении основныхнастояще-будущих,прошедшихиперфектныхформ.
Спряжение единообразно для всех глаголов во всех формах. В ударном варианте личные окончания используются в настояще-будущем времени, в безударном — в прошедшем времени и в качестве краткой глагольной связки. Исключение составляет 3 л. ед. ч., где в каждом из этих случаев свой вариант окончания.
Каждый глагол имеет две основы:презентную(настоящего времени — ОНВ) ипретериальную(прошедшего времени — ОПВ), например,kon-:kard-«делать»,row-:raft-«идти»,suz-:suxt-«гореть, жечь»,ruy-:rost-«расти (о растениях)». Первая из них продолжает древнеиранскую финитную основу настоящего времени, вторая — страдательное причастие на *-ta-, поэтому в большинстве глаголов она образуется от первой путём нетривиальных исторических чередований как в конечном гласном корня, так и зачастую в гласном корня. Всего насчитывается около тридцати типов соотношения ОНВ ~ ОПВ.
От ОНВ времени образуются настояще-будущее и настоящее определённое времена, аорист сослагательного наклонения и повелительное наклонение. От ОПВ образуются формы прошедших времён, а также причастие прошедшего времени на-e, активно участвующее в образовании аналитических видо-временных форм.
Формы глаголаbudan«быть» употребляются какглагольная связка, использование которой формализовано и почти не допускает опускания. В настояще-будущем времени употребляются несколько вариантов связки:
Во многих контекстах варианты связки взаимозаменяемы, и употребление той или иной формы определяется прагматическими факторами. Однако в качестве вспомогательного глагола в аналитических формах используется только краткая форма.
Ранний новоперсидский унаследовал отпехлевипротивопоставление форм ОНВ (настоящего времени) и форм ОПВ (прошедшего времени). Они были дополнены инновационными формами перфекта, образованными с помощью причастия типаkarda(«сделавший») и глагольной связки. Кроме этого, были генерализированны среднеперсидские глагольныевидовыепрефиксы:
В результате сформировалась симметричная система времён:
Получила также распространение специальная форма будущего времени, образуемая с помощью спрягаемых форм глаголаxāstanи неизменяемого причастия, равного ОПВ:xāhad kard«будет делать», «сделает». При этом в целом префиксальные и нейтральные формы не носили формализованного характера и употреблялись достаточно свободно.
Приблизительно с XV столетия эта система претерпела дальнейшие изменения, выразившиеся в усилившейся формализации и увеличении числа аналитических форм. Нейтральные формы совпали с перфективными, став противопоставляться длительным формам наme- > mi-.
Настояще-будущее время с формализованным префиксомmi-широко охватило обозначение будущего времени и потребовало выработки особой формы для выражения действия, совершаемого в момент речи. В фарсиИранаона была выработана при задействовании спрягаемых форм глаголаdâštan:dâram miravam«я (сейчас) иду», букв. «я имею иду». В восточных вариантах фарси (таджикскомидари) выработались свои формы Настоящего определённого времени, не совпадающие с формами фарси Ирана. В Иране эта форма до сих пор считается разговорной и долгое время не включалась в грамматики.
Прошедшие времена стали широко использоваться для передачи ирреального условия («если бы…»).
Современная система глагольных видо-временных и модальных форм имеет следующий вид:
Вне этой таблицы остаются:
Формы пассива (преимущественно 3 лица) образуются от переходных глаголов с помощью причастия прошедшего времени на-te/-deи изменяемого по видо-временным формам и спрягаемого по числам и лицам глаголаšodan«становиться»:karde mi-šav-ad«делается»,karde šod«было сделано»,karde šode ast«(уже) сделано» и т. д.
Парадигма базовых видо-временных форм, являющихся также наиболее употребительными:
Отрицательные формы образуются с помощью ударного префиксаna-(ne-перед-mi-), присоединяемого всегда к первой (лексической) части глагола и перед префиксомmi-. Например,némiravàd«он не пойдёт»,nágoft«он не сказал»,nákarde bâšám«(если) я (и) сделал». Исключение составляют сложные глаголы (jodấ nákardè ast«он (ещё) не разделил») и формы пассива (gofté nášod«не было сказано»). В формах аориста и повелительного наклонения отрицательный префикс всегда замещает префикс be-:nákon«не делай»,náravàd«пусть он не ходит».
Персидский глагол также имеет следующиенефинитные формы:
В отличие от большинстваиранских языков, персидскому языку присуща последовательнаяноминативная типология, при которой глагол всегда согласуется в лице (и часто числе) с субъектом действия, апрямое дополнениеобычно маркируется (если оно выражено определённым существительным).
Базовый порядок основных членов в предложении:
Порядок слов в расширенном предложении обычно таков:
Основу лексического фонда персидского языка составляют слова, унаследованные отсреднеперсидского языка, в числе которых есть как и древниеиндоевропейские,индоиранскиеиобщеиранские, а также собственно персидские лексемы. В словаре среднеперсидского уже имелось ощутимое количество слов, заимствованных из другихиранских языков, прежде всегопарфянского.
ФормированиеновоперсидскоговХорасанскомрегионе открыло дорогу новым заимствованиям из других иранских (согдийского,бактрийского).
Основной составляющей иноязычного лексического фонда в персидском стализаимствованияизарабского— языка завоевателейСасанидского Иранаи их религииислама. Первые арабизмы касались прежде всего новых политических и религиозных реалий и входили в разговорную речь, поэтому подвергались фонетической адаптации или калькировались (например,amīr«повелитель» >mīr,ṣalāt«молитва (с поклонами)» >namāz,mādrast«школа» >mādrash). В период ранней персидской поэзии арабизмов в языке было немного. Так, в эпосеШахнамеони встречаются с частотой приблизительно 2,4 %.
В дальнейшем с развитием арабо-персидского билингвизма и восприятием персидским общественных функций арабского языка арабизмы широким потоком устремляются в словарный запас персидского языка. По приблизительным подсчётам арабизмы составляют 14 % в лексике материальной культуры, 24 % — в интеллектуальной сфере, 40 %— в обычном литературном тексте. Большинство персидских арабизмов потенциально может быть заменено исконными эквивалентами, что часто и происходит. С другой стороны, многие обыденные исконные слова имеют «высокие» арабские эквиваленты.
Другая значительная составляющая персидской лексики —тюркизмы, проникшие прежде всего в лексику, связанную с армией, бытом, скотоводческим хозяйством, географическими объектами. Около 1200азербайджанизмовпроникло в персидский язык, начиная с периода, когда во главе Ирана с XVI века стояли в основном азербайджаноязычные правители. Эти заимствования относятся в основном к администрации, титулам и военной терминологии. О твёрдом тюркском влиянии на лексику стандартного персидского языка, устного и письменного, свидетельствует множество повседневных азербайджанских слов. Имеется также пластиндоарийской лексики.
В Новое время взападный фарсиактивно проникалиевропейские заимствования, прежде всего изфранцузского, а такжерусскогоианглийскогоязыков.
В 1930-е годы после установления националистической идеологиишахаРезы Пехлевибыла созданаАкадемия персидского языка, стремившаяся к«очищению» языка от арабизмов и западноевропейских слов, восстановлению и изобретению новых слов из исконно персидских корней. После отречения шаха в 1941 году деятельность такого рода сошла на нет, ненадолго возобновившись при его сынеМохаммеде Реза-шахев 1970-е. ПослеИсламской революции 1979 годапроцесс «очистки» языка прекратился, арабизмы и западные заимствования вновь широко употребляются. В 1990 году создана новая Академия персидского языка и литературы, опубликовавшая до настоящего времени 6 сборников неологизмов, а также этимологический словарь персидского языка М. Хасандуста (2014).
Персидские грамматики, создаваемые в Иране, делятся на два направления: продолжающее средневековые традиции описание языка классических поэтов (с примерами почти только из них) и описание современного языка, опирающееся на европейские модели. В России грамматики персидского языка (классического и современного) составляли Залеман и Жуковский, Бертельс,Лев Жирков., Ю. А. Рубинчик и другие. Из западноевропейских персидских грамматик одной из самых выдающихся считается составленная французским иранистомЖильбером Лазаром. Крупнейший словарь персидского языка составилДеххода(в Иране до сих пор считается стандартным, хотя его лексика частично устарела).
—Фирдоуси.Шахнаме.
— Статья 1Всеобщей декларации прав человека.
— Отрывок из песни «متاسفم» (Motasefam), исполняемой известным в Иране певцом и композиторомМохсеном Чавоши. Автор — Хосейн Сафа.