Cántabro (lingüística)

Elcántabro,montañésohabla montañesa(endónimo:montañésocántabru) es unavariedad lingüísticaromancepropia deCantabria(España).Menéndez Pidalconsideraba al montañés como un dialecto delidioma asturleonés(que él llamabaleonés), junto alasturianoy elleonés, elhabla sayaguesa, el charro, y otros menores.​ La denominación de cántabro parece ser más moderna, aunque el profesor Araujo ya la usó en 1914 en un artículo de la revistaLa España Modernapara referirse a ella como dialecto del castellano.​
El cántabro, como también elextremeño, tiene características comunes tanto con el castellano como con elasturleonés, que integra a las variedades lingüísticas conocidas comúnmente por losglotónimosmirandés,asturianoyleonés. Diversas cuestiones tales como elsustrato, las influencias deadstrato(zona de contacto con eleuskeray fuerte relación con territorioscastellanohablantes) la incorporación más temprana a laCorona de Castillafrente a otros territorios del diasistema, hacen que el cántabro adquiera ciertas diferencias y personalidad frente a las otras modalidades lingüísticas de dicho diasistema.
No obstante, laUnescoconsidera al cántabro como un dialectoasturleonés, lengua que incluyó en 2009 en su "libro rojo" delenguas en peligrocomo "en peligro claro de desaparición".​
El declive del montañés ya señalado por Pidal y otros autores se manifiesta en la restricción de su uso a zonas rurales y a personas de avanzada edad, o algunas voces y localismos ya recogidos en el diccionario de la Real Academia. Así enCantabriase habla uncastellanocomún con algunas características especiales en zonas donde aun quedan residuos del habla montañesa.​​ En algunas zonas deCantabriase mantiene la "u" final en los sustantivos, adjetivos y participios singulares del acusativo de la segunda y cuarta declinaciones del latín -sufijoum-, con pérdida de la "m".​
Gran parte de las características propias del cántabro han sido perdidas, de manera que las variedades lingüísticas habladas en Cantabria han sido consideradas por algunos autores como dialectos del español influenciados por el asturleonés.​​​​
Según diversos criterios, pueden incluirse como cántabro las variedades de habla de diversas zonas de Cantabria. Atendiendo a la toponimia, el influjo montañés o cántabro, muy castellanizado, se habría extendido a las zonas limítrofesvizcaínasdeLanestosayCarranza.​ La influencia cántabra es además verificable en la lexicografía y morfosintaxis del habla del valleburgalésdeSotoscueva​ Según el filólogonovalenseFrancisco García González, los antiguos concejos cántabros, asturianos desde 1833, dePeñamellera Alta,Peñamellera BajayRibadedeva, están en la órbita de las hablas cántabras.​
Los primeros ejemplos del cántabro pueden encontrarse en los cartularios, comoSanto Toribio de Liébana,Santa María de Piasca,Santa Juliana de SantillanaoSanta María del Puerto.
En dichos cartularios aparecen pequeños fragmentos escritos en el romance propio de la Cantabria medieval, así como topónimos y sustantivos insertos en textos escritos íntegramente en latín, que documentan la existencia de rasgos plenamente asturleoneses en contraposición al castellano que iba evolucionando paralelamente al sur de la cordillera.
Los documentos medievales permiten comprobar la existencia de vocalismo:juyz(juez),mugier(mujer),eglisia(iglesia),hy(ahí),conusçuda(conocida),metu(metió),uy(hoy),justi(justo),çimienterio(cementerio),unu(uno),faru(faro),Rivila(Revilla);​ palatalización:llameo(lameo),llama(lama),llos(los),llanderas(laderas),islla(isla); o yeísmo:yera(lera);​ entre muchos otros ejemplos.
También pueden encontrarse ejemplos de mantenimiento de rasgos gramaticales que, con posterioridad, se han perdido. Un ejemplo es la utilización del pronombre átono en función de complemento indirecto (-y,-yos,-ys), existente enasturianopero que el cántabro ha perdido con el tiempo. Algunos ejemplos son:fue-y(le fue),auiamos-y(le habíamos),enterrar-y(enterrarle),do-hi(le doy),ponemos-y(le ponemos),mandamos-y(le mandamos),mando-y(le mando),que-y fizierdes(que le hicieses),vos-y fiziertes(le hicieseis vos),estando-yn(estándoles),seyendo-yn(siéndoles),paresçio-yn(les pareció).​
Con la aparición de la prensa escrita en Cantabria, el cántabro comenzó a ser utilizado para expresar el lenguaje coloquial de las gentes llanas, para transmitir pequeñas historias publicadas por fragmentos o para contar cuentos y leyendas de la tierra.
Actualmente, el cántabro o montañés está restringido a contextos lingüísticos muy particulares. La pérdida constante de hablantes se ha debido a la falta se transmisión generacional, estando la mayoría de los que quedan dentro de un perfil que corresponde a una persona mayor que vive en un ambiente rural, lo que ha influido en su inclusión como lengua en peligro por la UNESCO, con creciente castellanización de las áreas rurales. En la mayor parte de su zona de extensión en la práctica se utiliza un habla intermedia entre el castellano y un cántabro tradicional. Asimismo, está prácticamente desaparecido de los grandes centros urbanos.
No se conocen datos precisos del número de hablantes. Pidal, García-Lomas, Rodríguez Castellano, Ealo y otros, han señalado un claro proceso de regresión.​ Pese a todo, todavía se pueden encontrar hablantes patrimoniales en algunos puntos, tales como en laComarca de los Valles Pasiegos,Tudanca,Carmona,SobayHerrerías.
Manuel Alvar, en suDialectología Española, ya indicaba que, aunque podía considerarse como desaparecido el dialecto antiguo, ciertos rasgos, como es el caso de la aspiración, pervivían en hablantesrústicos. También los costumbristas connotaban laclase socialde sus personajes por medio del uso de un lenguaje especial, indiferenciado, en ocasiones, rasgos vulgares de los propiamente dialectales. Refiriéndose a Cantabria, cabría decir que lo que pueda quedar de sus hablas, sólo es detectable en hablantes pertenecientes a ambientes rurales.​
Existen unas pocas asociaciones para la recuperación del patrimonio lingüístico cántabro que impartían cursos de lengua enSantanderyTorrelavega, actualmente ya no se hacen. También ha habido recogida de firmas con el fin de que se declareBien de Interés Cultural,​​ si bien la consejería emitió un informe desfavorable hacia dicho proyecto,​ en donde literalmente mentaba que: «...al igual que ocurre en otros lugares de España, el español que se habla en Cantabria presenta algunas particularidades o rasgos propios (…) de lo que no puede deducirse que conformen ni un dialecto ni un idioma, sino una variante conocida como habla cántabra o montañesa. Se trata, eso sí, de un habla que incorpora sus peculiaridades al español que se habla en Cantabria. Por tanto, sin que tenga suficiente entidad cultural como para considerarlo una manifestación de la identidad de Cantabria».​
Durante el transcurso del 2008 se produjo la publicación del segundo diccionario cántabro-castellano que contó con la colaboración de la Consejería de Cultura delGobierno de Cantabria​ así como del "Mapa de toponimia tradicional de Cantabria" que se repartió por colegios y bibliotecas de Cantabria.​
Algunos partidos políticos minoritarios de Cantabria, como los extintosUnidad Cántabray Conceju o la actual formación soberanista Cantabristas, reclaman a las instituciones el reconocimiento de la lengua cántabra. Asimismo, solicitan que se adopten medidas para protegerla, enseñarla y fomentar su uso.
Por su parte, el expresidente de Cantabria, Miguel Ángel Revilla, ha mostrado en alguna ocasión su opinión sobre este tema, afirmando que el cántabro "solo es castellano mal hablado".​ así como "Si yo tuviese una lengua en Cantabria la defendería con uñas y dientes" en una entrevista concedia a el diario El País el 5/8/2015ymás tarde en el programa de televisión El Hormiguero.[1]​
En la actualidad no hay ningún partido político con representación que defienda el reconocimiento de la lengua cántabra, quizá ello guarda relación con el escaso apoyo social con el que cuenta.
Las preferencia de uso de una u otra denominación está determinada por los que eligen el término “montañés” como el nombre tradicional utilizado por algunos escritores costumbristas y, teóricamente, con una mayor posible aceptación entre la población rural mientras que los otros sectores entienden que ese término no es adecuado, dado queLa Montañaes una comarca deCantabriaque no se corresponde ni sirve de identificativo para la totalidad de los habitantes de la región. Por otro lado, también es cierto que el topónimo "La Montaña" se ha usado durante siglos, por antonomasia, para englobar todos los territorios cántabros, mucho más allá de las actuales fronteras provinciales.
Según encuestas publicadas en elAtlas lingüístico y etnográfico de CantabriadeManuel Alvar​ y elLanguage loyalty and linguistic variation a study in Spanish CantabriadeJ.C. Holmquist) sólo en 5 puntos encuestados, situados todos ellos dentro de la comunidad, se respondíamontañésante la pregunta "¿qué es lo que habla usted?", mientras que en otros puntos fuera de ella se respondía con el nombre de la comarca:pasiegu, lebaniegu, campurrianu.
Pese a lo afirmado comúnmente, el cántabro presenta bastante uniformidad. Sin embargo, existen las variaciones locales, como en toda lengua no estandarizada, no haber gozado de oficialidad y estar sometido a una fuerte presión por parte delcastellano. A grandes rasgos el cántabro presenta dos grandes dialectos: eloccidentaly eloriental. La divisoria entre ambas variantes la marcan el ríoSajay elPasque son occidental y oriental, respectivamente. En lacuenca del Besayaencontramos una frontera discontinua con zonas de hablas de transición entre los dos dialectos que emplean rasgos de uno y otro lado. Así mismo, dentro del cántabro occidental se distingue unsubdialectoal sur de lacordillera, probablemente consecuencia de una mayor castellanización, y en cántabro oriental una variante encartada o veciana más allá delAgüeraque recupera algunos de los rasgos propios del dialecto occidental.
Las diferencias fundamentales entre los dos dialectos son:
En occidental este rasgo se registra sólo en los siguientes casos:
A través de los estudios deCarlos Ealo López(Situación actual de las hablas de origen asturleonés en Cantabriadel 2003) yLorenzo Rodríguez Castellano(Estado actual de la H aspirada en la provincia de Santanderde 1954) podemos comprobar la drástica reducción de la aspiración en el cántabro oriental en apenas 50 años, llegando, en 1954, hasta casi el Río Campiezo, enTrasmieray, en la actualidad, no pasando dePiélagos,ToranzoyVillafufre. Salvo pequeñas islas con aspiración esporádica algo más fuerte en torno aLiérganes,San Roque de RiomierayRibamontán.
Actualmente no existe ninguna forma estandarizada del cántabro, pero las diversas organizaciones que trabajan por la recuperación de este patrimonio lingüístico suelen adoptar ciertas formas estandarizadas acordes con las hablas de transición que presentan rasgos de los dos dialectos.
Existen varias traducciones de literatura a estas formas estandarizadas, entre las que se encuentran las del cómic de Tintín La Isla Negra,​ El Quijote​ yEl Principucu, la edición de Le Petit Prince.​
En el conjunto de consonantes destaca la conservación de la fricativa glotal sorda (/h/) como evolución de la f- inicial latina, así como las fusiones [x-h]. Laconservación de la fricativa glotal sordaera habitual en el castellano medio, antes de que la /h/ en palabras como /humo/, del latínfumus, resultara en /umo/. Todos los dialectos cántabros conservan la /f/ antes de consonantes, como en /'fɾi.u/ (frío), igual que el castellano y el asturleonés.
Lafusión de [x - h]es típica en la mayoría de los dialectos cántabros costeros occidentales y orientales, donde [x] se fusiona con [h]. Sin embargo, los dialectos orientales de los valles interiores han fusionado [h] con [x]; además, hay hablantes mayores que no tienen ningún tipo de fusión, distinguiendo completamente el par mínimo /huegu/ - /xuegu/ (fuego - juego).
Otras características son comunes a la mayoría de losdialectos astur-leoneses; algunas de estas son:
El montañés cuenta con un rico repertorio de vocablos que lo conforman y que encuentran su origen en las lenguas que a lo largo de la historia se han hablado o han influido en el territorio cántabro. Así cronológicamente encontramos léxico de origen:
Extracto deL'últimu home(Miguel Solís Santos) en el original asturiano
Un españíu fizo tremar el fayéu. El ñarbatu esnaló lloñe. L'esguil espaeció nel ñeru. Hebo otru españíu, y darréu otru. L'home, entós, mientres cayía coles manes abiertes, los güeyos nel infinitu y el so cuerpu remanando per tolos llaos abonda sangre, glayó una pallabra, una pallabra namás, que resonó y güei sigue resonando na viesca y en toa Asturies: «¡Llibertá!».
Versión en asturiano oriental
Un españíu h.izo temblar el h.ayéu. El miruellu voló alluendi. L'esguilu despaeció nel nial. Hebo otru españíu, y darréu otru. L'hombre, entós, mientras cayía conas manes abiertas, los oyos nel infinitu y el su cuerpu remaneciendo per tolos llaos sangre abondu, gritó una pallabra, una pallabra namás, que tingló y hui sigui tinglando ena viesca y en toa Asturias: «¡Llibertá!».
Traducción al montañés o cántabro
Un españíu jizo temblar el jayal. El miruellu voló largu. L'esquilu jospó nel ñial. Hebo otru españíu, y darréu otru. L'hombri, entós, mientris cayía conas manos abiertas, los ojos nel sinfinitu y el su cuerpu esvarciando por tolos llaos sangri n'abondu, glarió una parabra, una parabra namás, que retingló y hui sigui retinglando ena viesca y en toa Asturias: «¡Libertá!».
Traducción al castellano
Un estallido hizo temblar el hayedo. El mirlo voló lejos. La ardilla desapareció en el nido. Hubo otro estallido, y luego otro. El hombre, entonces, mientras caía con las manos abiertas, los ojos en el infinito y su cuerpo vertiendo por todas partes mucha sangre, gritó una palabra, sólo una palabra, que resonó y hoy sigue resonando en el bosque y en toda Asturias: «¡Libertad!».
En la celebérrima novela deJosé María de PeredaPeñas Arriba, abundan extensos pasajes en los que se refleja el habla montañesa en el valle de Tudanca: