Cultura de la Comunidad Valenciana

Lacultura valencianatiene sus raíces en las influencias que los diferentes pueblos han dejado tras su paso por la península a lo largo de los siglos. Además la historia, la geografía y la presencia del mar mediterráneo ha contribuido significativamente en la formación de la cultura actual.
Aunque hay un patrimonio cultural común a todos losvalencianos, la marcada singularidad de sus regiones ha dado lugar a múltiples manifestaciones culturales a lo largo de todo el territorio. Esas manifestaciones han tenido reflejo en todos los campos: las lenguas y dialectos, la música, la gastronomía, etc.
El valenciano​​​​​​​ (valencià en valenciano) es definido como lalengua propiade la Comunidad Valenciana según suEstatuto de Autonomía, y tiene carácter oficial junto con elcastellano. Se considera lingüísticamente que se trata de la misma lengua que el catalán, a pesar de tener ambos diferentes normativas oficiales. Desde hace décadas se arrastra unconflictoen torno a la identidad del valenciano, para una parte (Instituto de Estudios Catalanes) el valenciano es simplemente la denominación histórica, tradicional y estatutaria que recibe la lengua catalana en la Comunidad Valenciana, mientras que para otra parte (Academia Valenciana de la Lengua) tanto el valenciano como el catalán son dos variantes de una misma lengua la cual tiene dos denominaciones igualmente válidas, e incluso para otra parte mucho menos representativa (Real Academia de Cultura Valenciana) tanto el valenciano como el catalán son dos lenguas independientes. La postura más extendida actualmente es la que considera al valenciano como una variante del catalán, de hecho en el diccionario de laReal Academia Españolase define al valenciano como "variedad del catalán que se habla en gran parte del antiguo reino de Valencia y se siente allí comúnmente como lengua propia".
Su dominio lingüístico abarca históricamente las comarcas litorales, el llano central y las áreas montañosas del sur. Hoy en día, en las grandes capitales históricamente valencianohablantes (y en cualquier parte del territorio, si bien de forma no tan acusada), la presencia del valenciano está en decadencia, a causa del proceso de minorización de esta lengua en favor delcastellano. En la encuesta «Coneixement i ús social del valencià 2015», la última publicada, se revela que lo usa un 23% de la población valencianohablante.​
Mientras que elcastellanoes lengua propia y tradicional de los municipios de lasComarcas del Interiory suroeste (con algunas islas lingüísticas dentro del territorio lingüísticovalencianoen laComunidad Valenciana). El castellano hablado, como lengua propia de estas comarcas valencianas, presenta una serie de rasgos comunes o compartidos -pero también propios en algunos municipios- con lo que se habla en las regiones fronterizas deAragón,Castilla-La Manchay laRegión de Murcia.
El ámbito lingüístico del castellano en la Comunidad Valenciana, con 9956 km², no se corresponde con división supramunicipal alguna, y solo en ocho comarcas todos sus municipios son, históricamente, castellanohablantes:Alto Mijares,Alto Palancia,Serranos,Rincón de Ademuz,Plana de Requena,Hoya de Buñol,Valle de CofrentesyCanal de Navarrés; en las comarcas delVinalopóy laVega Baja del Seguralos municipios castellanohablantes comparten comarca con municipios valencianohablantes.
LaLengua de Signos Valenciana(siglas:LSCV) es unalengua de signosutilizada por más de 15.000 personas en laComunidad Valenciana, tratándose la gran mayoría depersonas sordas. Según algunos lingüistas, la LSCV y lalengua de signos española(LSE) son dos variantes de una misma lengua​ mientras que, como pasa con lalengua de signos catalana, otros lo definen como undialectoque tiene un importante grado de variación y, por tanto, tiene suficiente entidad como para tener autonomía normativa.​
El deporte tradicional por antonomasia es el juego de lapelota valenciana, y existe una selección valenciana que participa en las competiciones de pelota internacionales oficiales. Este deporte se practica en más de ocho modalidades distintas, bien en la calle o bien en untrinquete. Durante las partidas es típico que el público se encuentre invadiendo el área de juego, y uno o dosmarxadorsrecogen las apuestas que hacen por el equipo deblaus(azules) o por el derojos, los únicos colores utilizados en la indumentaria de lospilotaires. La importancia que se le da a este deporte es tal que desde hace varios en las escuelas públicas se incluye como materia educativa, y la disponibilidad obligatoria de un trinquete en sus instalaciones deportivas.
Otro de los deportes más característicos es lacolombicultura, o palomos deportivos, que se empezó a practicar especialmente a partir de los años 20 del sigloXX, extendiéndose por todo el territorio, del que se entrena una raza propia de paloma, elbuchón valenciano. Elmotociclismoes otra de las prácticas tradicionales consideradas como deportivas, del que se dipone delCircuito de Chestedonde se disputa elGran Premio de la Comunidad Valenciana. También es tradicional el juego de lapetanca, sobre todo en las zonas rurales.
Por lo que respecta a los deportes de masas, existen equipos importantes defútbol, principalmenteValencia CF,Villarreal CF,Levante UDy (los tres actualmente en laPrimera División), además deElche CF,Hércules CF,CD Castellón,CD Alcoyano,Huracán Valencia,Burjassot CFyAlicante CF. Otros de los deportes olímpicos en los que se destaca es en elbaloncesto, con los equiposValencia BasketyLucentum Alicante. El deporte olímpico más importante de los equipos femeninos es elbalonmano, del que se cosecharon importantes y numerosos títulos, con equipos comoBM Alteao el desaparecidoCalpisa Alicante, y en cuya división de honor estatal, actualmente más de la mitad de los clubes femeninos son valencianos.
Además delCircuito Ricardo TormodeCheste, posee elCircuito Urbano de Valencia, en el que se ha disputado elGran Premio de EuropadeFórmula 1y carreras deGP2, entre otros, desde el año2008hasta2012. Este circuito es semipermanente, utiliza las calles alrededor de la zona delPuerto America's Cup, también incluye algunas calles diseñadas exclusivamente para el mismo. Dichopuerto deportivofue construido con motivo de la celebración de laAmerica's Cupdevelacelebradas en2007y2010.
El 9 de octubre es elDía de la Comunidad Valencianay en él se conmemora la entrada a la ciudad deValenciadel reyJaime Ien 1238.
La conquista y formación delReino de Valenciano se culminó hasta 1304-1305 con laSentencia Arbitral de Torrellasy elTratado de Elche, y el territorio actual no se unificó hasta 1851 con la incorporación deRequenayUtiel; pero el 9 de octubre se eligió como la fecha más representativa, por ser Valencia la capital del entonces Reino de Valencia y, actualmente, de laComunidad Valenciana.
A nivel local deValencia, es una celebración con larga tradición desde el sigloXIVcon el reyJaime II de Aragón. En cambio, a nivel de todo el territorio de laComunidad Valenciana, se trata de una celebración institucional contemporánea que tiene su origen en el año 1976, cuando en elPlenari de Parlamentarisse proclama para esa fecha elDía Nacional del País Valenciano.
El 9 de octubre es también la festividad deSan Dionisio, considerado tradicionalmente el patrón de los enamorados por lo que es costumbre en este día regalar lamocadorà, un pañuelo de seda anudado en cuyo interior se colocan dulces de mazapán elaborados artesanalmente por los reposteros valencianos. Estos dulces consisten en la tradicionales pasteles denominados Piruleta y Tronador -pequeñas barras de mazapán, hecho con partes iguales de almendra y azúcar rellenas de yema-, junto a pequeños mazapanes con forma de todo tipo de frutas y alimentos.
LasFallasson una fiesta celebrada del 15 al 19 de marzo en algunas ciudades y pueblos de laComunidad, entre ellas principalmente enValencia,Burriana,Alcira,Sagunto,GandíayTorrente. También llamadasfiestas josefinasofestes de Sant Josep(en valenciano) se celebran en honor aSan José, patrón de los carpinteros. Está catalogada comofiesta de Interés Turístico Internacionaly son Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.
La denominación defallascorresponde a las construcciones artísticas de materiales combustibles en su conjunto, que representan figuras conocidas comoninotsy composiciones de elementos. A lo largo de la historia los materiales han ido evolucionando, pero tradicionalmente, estos ninots eran de cera. Actualmente las figuras más voluminosas se hacen decartón piedra, ya que permiten formas más ligeras y de mayor tamaño.
LasFiestas de la Magdalenason las fiestas mayores deCastellón de la Plana. En ellas se conmemora los orígenes de la ciudad, recordando el traslado de la ciudad desde la colina de la Magdalena hasta el plano fértil litoral en 1251. Tienen una duración de 9 días y se celebran a partir del tercer sábado decuaresma.
Durante la semana, se celebran multitud de actos, entre los cuales, los más importantes son los siguientes:
LasHogueras de San Juanson las fiestas oficiales de la ciudad deAlicante(España) y están declaradas de Interés Turístico Internacional. Sus orígenes son remotos pero es en 1928 cuando las fiestas toman sus características actuales, siendo su impulsor José María Py.
Con el pregón, que tiene lugar el viernes anterior a la plantà, comienzan los festejos. Del 17 al 20 de junio se plantan las "hogueras" que son monumentos artísticos de madera, cartón, corcho y pintura que contienen una profunda carga satírica. Cuatro días más tarde se queman después de lanzarse una monumental palmera de fuegos artificiales desde el cerro delBenacantil, donde se encuentra elCastillo de Santa Bárbara, y que es visible prácticamente desde cualquier punto de la ciudad. Cada Hoguera representa a una zona o barrio de la ciudad.
Durante los días de fiesta hay una extensa programación de acto con desfiles, pasacalles, despertás, cabalgatas, Ofrenda de flores, corridas de toros,mascletás, actuaciones musicales, campeonatos deportivos, etc. La fiesta se vive en la calle, donde la gente puede comer y bailar en las "Barracas" y "Racós", y degustar la tradicionalcoca amb tonyina(coca con atún) y lasbacoras(brevas). La fiesta cuenta con su reina, laBellea del Foc, elegida entre las que el año anterior fueron "Bellezas" de cada uno de los 91 distritos fogueriles.
Las Hogueras se queman en Alicante la noche del 24 de junio, el día siguiente a la noche de San Juan, momento de la quema tradicional de hogueras en el resto de España. Debido al calor de la fecha y del fuego, es una práctica habitual que los bomberos que controlan la evolución del fuego mojen con el agua de sus mangueras a los asistentes que lo soliciten.
Además de en la ciudad deAlicante, se celebra la fiesta de hogueras en otras localidades alicantinas comoElda,Benidorm,San Vicente del Raspeig,Jávea,DeniaySan Juan de Alicante.
La fiesta deMoros y Cristianoses una de las celebraciones más genuinas dentro del amplio y rico compendio de celebraciones festivas de gran arraigo y tradición en toda laComunidad Valenciana.
Esta fiesta tiene un origen y una base profundamente religiosa, que se ha ido enriqueciendo a la vez con un claro componente lúdico, existente en cualquier festividad. Sin embargo, es su componente teatral y representativo de la Historia lo que la hace única en su género. La invasión y dominación musulmana en lapenínsula ibéricadurante varios centenares de años dejó una gran huella en la sociedad medieval española, que no terminó con el final de laReconquistade los reinos cristianos a finales del sigloXV. El recuerdo de las hazañas y leyendas bélicas contra los sarracenos y la posterior ola de cristianización de la población musulmana explica en gran medida el nacimiento de esta fiesta: como un recuerdo glorioso de laReconquistay refuerzo de fe cristiana frente al impío, a la vez que de recuerdo y reconocimiento al innegable pasado y cultura musulmana, que con cierta nostalgia pervivía aún con fuerza en los siglos posteriores. Así, en aquellas poblaciones en las que, por su pasado local, esta huella fue más honda, empezaron a fraguarse representaciones teatrales y celebraciones populares que con el paso de los siglos fue adquiriendo la categoría de fiesta y su influencia geográfica se fue expandiendo, especialmente a poblaciones vecinas de la comarca y de ahí a otras comarcas vecinas.
Agost,Aguas de Busot,Albatera,Alcoy,Almoradí,Altea,Aspe,Banyeres de Mariola,Benejama,Benidorm,Benilloba,Benillup,Biar,Callosa de Ensarriá,Callosa de Segura,Calpe,Campo de Mirra,Castalla,Cocentaina,Confrides,Crevillente,Denia,El Campello,Elche,Elda,Guardamar del Segura,Ibi,Jávea,Jijona,Muro de Alcoy,Moraira,Monforte del Cid,Muchamiel,Novelda,Orihuela,Onil,Petrel,Sagra,San Vicente del Raspeig,Santa Pola,Salinas,Sax,Vergel,VillajoyosayVillena.
Peñíscola. Castellón.
Ador,Albaida,Agullent,Alacuás,Albalat de la Ribera,Alfafar,Alfarrasí,Aras de los Olmos,Ayelo de Malferit,Adzaneta de Albaida,Barcheta,Bélgida,Bellús,Bellreguart,Benetúser,Benigánim,Bocairente,Bolbaite,Castellón de Rugat,Catarroja,Chella,Cuart de Poblet,Daimuz,Fontanares,Fuente Encarroz,Fuente la Higuera,Godella,Luchente,Miramar,Mogente,Montaverner,Montesa,Náquera,Ollería,Oliva,Onteniente,Palma de Gandía,Paterna,Rafelguaraf,Sagunto,Serra,Sumacárcel,Torrente,Valencia,ValladayVillanueva de Castellón.
LaSemana Santaes la conmemoración anual en que el calendario cristiano conmemora la Pasión, Muerte y Resurrección deJesús de Nazareto lo que es igual conmemorar sus últimos días, por ello, es un período de intensa actividad litúrgica dentro de las diversas confesionescristianas. Da comienzo elDomingo de Ramosy finaliza elSábado Santo, aunque su celebración suele iniciarse en varios lugares el viernes anterior (Viernes de Dolores) y se considera parte de la misma elDomingo de Resurrección.
Va precedida por laCuaresma, que culmina en laSemana de Pasióny da paso a un nuevo período litúrgico.
La Semana Santa cuenta con celebraciones propias que recuerdan la institución de laeucaristíaen elJueves Santo, la Crucifixión de Jesús y su Muerte elViernes Santoy su Resurrección en la Vigilia Pascual en la noche del Sábado Santo al Domingo de Resurrección.
Durante la Semana Santa tienen lugar numerosas muestras de religiosidad popular a en toda laComunidad Valenciana, destacando las procesiones y las representaciones de la Pasión de localidades comoAlicante,Alcira,Benetúser,Elche,Moncada,Nules,Orihuela,Valencia,Torrente, yTorreviejaentre otras. ¿fecha?depende del calendario litúrgico
Dentro de la Semana Santa Valenciana destaca también el uso del tambor y el bombo, sobre todo en las comarcas del norte de la Comunidad Valenciana, siendo pioneros y más conocidos los tambores y bombos deAlcora. Las manifestaciones de tambores y bombos más significativas son las tamboradas, declaradasPatrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidadpor laUNESCOen 2018:
Unacordadaes una manifestaciónpirotécnica, generalmente nocturna, consistente en un grupo de cohetes, del tipocarretillao también denominadoscohetes borrachos, colgados en una cuerda anudadura de punta a punta de una calle y que van soltándose y estallando. Aparte, los participantes, vestidos con ropa que les cubre todo el cuerpo para evitar quemaduras, van cogiéndolo y lanzándolos al aire dentro del recinto acotado y durante un tiempo limitado.
Este tipo de manifestación se suele celebrar en las fiestas mayores de pueblos comoPaternayElche.
Els Bous al Carreres un tipo de fiesta taurina popular que se practica en muchos pueblos de laComunidad Valenciana,​ sobre todo en las comarcas de laMarina Alta, elAlto Mijares, elAlto Palancia, elBajoyAlto Maestrazgoy el norte de laPlana Alta. El muy típico lasuelta de vaquíllas, lo cual se puede hacer en cualquier momento del año, aunque en general coincide con las fiestas patronales, las cuales suelen coincidir con el verano.
Lamuixerangaoball de valencianses el nombre que recibe un conjunto de danzas y castillos humanos originarios de laComunidad Valenciana(España) y que se preservan enAlgemesí(Ribera Alta).
Más que una danza propiamente dicha es un conjunto de cuadros plásticos con intencionalidad representativa, que participa en lasProcesiones de Nuestra Señora de la Salud, la Fiesta Mayorde Algemesí (7 y 8 de septiembre).
Lamuixerangaes el nombre que recibe enAlgemesí, y que se diferencia de los modernoscastellersen el sentido de que en lamuixerangael objetivo es más religioso y se hace una danza, sin que la altura de las torres humanas sea crucial. Si la teoría de que loscastellsy lamuixerangatienen un origen común: lasmoixiganges, los primeros se habrían especializado en las torres humanas propiamente dichas y las segundas se habrían preservado fieles al sentido religioso y los cuadros plásticos.
Losgigantes y cabezudosson unatradiciónpopular celebrada en muchasfiestas localesde laComunidad Valenciana. La tradición consiste en sacar en desfile ciertas figuras a hombros, que normalmente representan a personajes populares locales o a figurashistóricas, bailando y animando o persiguiendo a la gente que acude a la celebración.
Los gigantes son figuras de varios metros de altura que representan el busto y la cabeza de una persona con camisa. Esta cubre a un hombre que carga un arnés que soporta la estructura. El portador hace girar y bailar el gigante al son de unabandapopular de música. Generalmente los gigantes desfilan en parejas de gigante y giganta. Los pueblos ricos tienen más de una pareja. Generalmente las figuras representan arquetipos populares, tal como elburguésy lacampesina, o figuras históricas de relevancia local, como el rey y la reina fundadores. Mientras que en los "cabezudos" (también llamadosnanos), de menor altura, se destaca la proporción de la cabeza, dando un efecto más cómico. También existen los "caballitos" (Morella), personajes que bailan simulando el estar subido en un caballo.
LaCocina Valencianaes la que se prepara tradicionalmente en laComunidad Valenciana. Ingredientes habituales son elarroz,verdura. El plato dearrozmás conocido es laPaella, exportada desde mucho tiempo atrás a toda España. No es solamente unacocina mediterráneaal uso, sino que es producto de una tradición autóctona muy arraigada. La mayoría de las comidas no son en absoluto ligeras, al contrario pueden resultar pesadas para quienes no estén acostumbrados y coman más de lo debido.Pucherosycocidoscomo platos únicos son muy importantes en la alimentación. Ello se debe a que solo la ciudad se encuentra junto al mar, el interior estuvo durante siglos cubierto dehuerta, la población era mayoritariamente campesina. Incluso en España la cocina valenciana no es excesivamente conocida.
El 25 de marzo de 2015 lasCortes Valencianasaprobaron la "Ley de reconocimiento, protección y promoción de las señas de identidad del pueblo valenciano". Esta ley, la votación de la cual tuvo lugar en el último pleno de lasCortes Valencianasantes de lasElecciones de 2015, fue aprobada con los votos en solitario delPartido Popular,​ ya que la oposición en conjunto no participó en la votación como forma de protesta.​ Entre los colectivos que criticaron la ley se encuentran laUniversidad Jaime Ide Castellón, que consideró que elPartido Popularhabía decidido, desde la política, pontificar sobre filología, historia, sociología.​ Desde la entidad normativa delvalenciano, laAcademia Valenciana de la Llengua, se lamentó que el gobierno valenciano haya llevado adelante esa ley desoyendo la petición de la Academia de poder consultar el anteproyecto antes de su aprobación para pronunciarse, como ocurre con las leyes que afectan a la lingüística, puesto que la AVL es la única institución normativa del valenciano.
La ley contempla la creación de unObservatorio de señas de identidad,​ en el cual se ha incluido a entidades que siguen una normativa diferente a la oficial, como laRACVo la entidad privadaLo Rat Penat, históricas entidades valencianistas consideradas ambas por ciertos sectores como de carácteranticatalanista,​​​​ a las que se da capacidad para decidir subvenciones a editoriales o entidades culturales.​ Las entidades que podrían resultar afectadas así como la estatutariaAcademia Valenciana de la Llenguay elConsell Valencià de Cultura, órganos excluidos del observatorio, han rechazado pronunciarse sobre un ente que entienden que "no tiene recorrido" y que nace por la necesidad delPartido Popular de la Comunidad Valencianapor reavivar elconflicto lingüístico valencianode cara a lasElecciones a las Cortes Valencianas de 2015.​
La ley, se reconoce como señas de identidad del pueblo valenciano a:​