Вепсский язык

Ве́псский язы́к(самоназвание —vepsän kel') — языквепсов, входящий в северную подветвьприбалтийско-финских языковфинно-угорской ветвиуральскойязыковой семьи; ближайшими его родственниками являются такие языки, каккарельский,финский,эстонский,ижорскийиводский.
На вепсском языке говорят в основном вРеспублике Карелия,ЛенинградскойиВологодской областяхРоссийской Федерации. Вепсский язык находитсяпод угрозой исчезновения, так как большинство носителей языка — представители старшего поколения; дети же языком почти не владеют. Все вепсы в России владеют русским языком как родным. Вепсский язык включён вКрасную книгу языков народов Россиии считается языком с прерванной письменной традицией.➤
Долгое время былбесписьменным языком. Егописьменностьбыла возрождена только в начале 1990-х годов на основе латиницы. В настоящее время вПетрозаводскевыходит ежемесячная газета на вепсском языке «Kodima» («Родина»).➤
Грамматически вепсский язык относится кагглютинативным языкамс очень развитойпадежнойсистемой; в нём выделяется от 10 до 24 падежей. Глагол изменяется полицамичислами имеет четыреглагольных времени—настояще-будущее,имперфект,перфектиплюсквамперфект, а также четыренаклонения. Вепсский язык может быть намного более заметно, чем родственные ему языки, насыщен так называемым «историческим наследием» — например, сокращениямиосновыв середине слов.➤
По одной из гипотез, вепсский язык является очень молодым. Согласно ей, он отделился от карельского в начале XVII века нашей эры, но в нём присутствует очень древнийсубстрат.➤
Влексикевепсского языка заметно влияние (в видезаимствований) русского, так как его носители веками проживали рядом с носителями русского языка и взаимодействовали с ними.➤
Название языка (vepsän kel') происходит от самоназваниявепсов. До появлениявепсской письменностикак самоназвание фиксировалась только формаvepsläine. Формаveps(мн. ч.vepsad) фактически является заимствованием из русского языка.
Происхождение слова «вепс» до конца не ясно; возможно, оно восходит ещё к довепсскому населению Межозёрья (территории междуОнежским,БелымиЛадожскимозёрами). ВДревней Русислововесь«вепсы» было употреблено ещё в «Повести временных лет»Несторомпри описании событий IX века.Д. В. Бубрихсчитал, чтославянскоеназвание племенивесьбыло перенято отскандинавов, которые называли его, судя позападноевропейскимисточникам,vizzi. По мнению Н. И. Богданова, связь междуэтнонимами«вепс» и «весь» является очевидной: он обосновал это наличием у вепсов возможного самоназваниявепсьс мягким согласным на конце. Так же утверждает и З. П. Малиновская, занимавшаяся исследованиями использования этнонимавепсуприоятскихвепсов.
Этноним «вепсы» прослеживается втопонимахБабаевского района, где традиционно проживали вепсы.
До советского времени в русских источниках вепсы именовалисьчудью.
Вепсский язык распространён вРеспублике Карелия(Прионежский район),Ленинградской области(Подпорожский,Тихвинский,Лодейнопольский,Бокситогорский районы), а такжеВологодской области(Вытегорскийи Бабаевский районы). Компактно проживающие группы вепсов имеются вИркутской области(большинство — в посёлкеКутулик, административном центреАларского района), куда вепсы переселились в ходеСтолыпинской реформы 1911—1913 годов. Вепсы-переселенцы проживают также в посёлкеКузедеевоКемеровской области(по переписи 2010 года, в Кузедеево вепсским языком владело 5 человек). Значительная часть вепсов проживает в Республике Карелия (4870 чел., или 59,1 %), Ленинградской (2337 чел., или 28,4 %) и Вологодской (426 чел., или 5,2 %) областях. Среди другихсубъектов РФбольше всего вепсов насчитывается вМурманской области(128 чел., или 1,6 %) и Кемеровской области (83 чел., или 1 %). В местах традиционного проживания вепсов, то есть в вепсских сёлах Республики Карелия, Ленинградской и Вологодской областей, их насчитывается всего около 3500 человек.
В 1994 году в составеПрионежского районаКарелии была образованаВепсская национальная волость, но в 2004 году она была упразднена, а её территория — возвращена в состав Прионежского района. Население бывшей Вепсской национальной волости проживает в 14 населённых пунктах, объединённых в трисельских поселения. Центромволостиявлялось селоШёлтозеро, расположенное в 84 км отПетрозаводска. В Петрозаводске существуетОбщество вепсской культуры, получающее поддержку со стороны властей Республики Карелия, что способствует развитию языка; существует также Вепсское общество вСанкт-Петербурге.
По даннымВсероссийской переписи населения 2010 года, численность лиц, владеющих вепсским языком, составляла в России 3,6 тыс. человек.
Данные, полученные в результате проведения переписей населения, не вызывают доверия у исследователей из-за того, что известны многочисленные факты записи вепсов русскими. Основные причины того, что вепсы причисляют себя к русским, — непрестижность языка, низкий уровень национального самосознания.
Общая численность вепсов в России по переписи 2002 года составляла 8240 человек, но это число считается заниженным.
Язык был включён в 2009 годуЮНЕСКОв Атлас исчезающих языков мира как находящийсяпод угрозой исчезновения.
Вепсский язык имеет три живыхдиалекта:
Средний диалект выделяется скорее по географическому принципу, так как в нём имеется ряд значительно отличающихсяговорови их групп (например, белозерские говоры, имеющие между собой значительныефонетическиеиморфологическиеразличия, шимозерский говор, группы оятских говоров, юго-западные или капшинские говоры и др.). Среди не так давно вымерших диалектов выделяется исаевский — он существовал юго-запад отКаргополяи вымер на рубеже XIX—XX веков (основной его исследователь —Ялмар Басильер, основная работа, посвящённая ему, — «Vepsäläiset Isajevan Voolostissa», 1890).
Письменный вепсский язык основан на среднем диалекте.
В 1930-е годы для записи вепсского языка использовалась письменность на латинской основе со следующим алфавитом:
В вепсской письменности 1930-х годовCчиталась как современнаяČ, аÇ— как современнаяС. БукваŞсоответствует современнойŠ, букваƵ— буквеŽ, букваY— буквеÜ. Букваı(iбез точки) обозначала звук, близкий к русскому «ы». В современном вепсском алфавите, основанном на латинице, такой буквы нет.  С 1937 года письменность не использовалась несколько десятилетий. В конце 1980-х — начале 1990-х годов вепсская письменность была возрождена.
В 2007 году был утверждён алфавит на основе латиницы с добавлением дополнительнойдиакритики, который используется по сей день:
В науке вепсов считают одним из древнейшихнародовСеверной Европы. Современные вепсы являются потомкамифинно-угорского племени, известного издревнерусскихисточников каквесь; первое упоминание в исторических источниках о веси ичуди, с которыми связывается происхождение вепсов, относится к середине VI века: в сочиненииостготскогоисторикаИордана«О происхождении и деянияхготов» перечисляются многочисленные названия племён, которые якобы покорил готский корольГерманарих, и под названиямиVas,VasinaиThiudos,Tuidos,Thiudiисследователи видят слова «весь» и «чудь», соответственно. Предполагается, что группы веси и чуди уже в первой половине I века населяли пространство междуЛадожским,Онежскими Белым озёрами — Межозёрье. Вепсы принимали участие в самых ранних событиях русской истории — в частности, впризвании варягов на Русь, а также в походекнязя Олега, занявшегоКиевский престол.
От основного массиваприбалтийско-финскихплемён вепсы отделились вПрибалтике, откуда они во второй половине I тысячелетия нашей эры переселились по рекамОять,СвирьиПашав Межозёрье. Там они частичноассимилировали, частично оттеснили к северу более раннее население —саамов.Археологическивепсов этого периода соотносят сприладожскойкурганной культурой. По мнениюД. В. Бубриха, «колыбелью» веси следует считать местность междуВолховоми Свирью. Он считает, что частьприбалто-финновпродвинулась в северо-восточном направлении и закрепилась на юго-восточном побережье Ладожского озера, где «их число оказалось очень значительным и усвоило организацию отдельного племени… и стало называтьсяvepsä(весь)».
В их языке произошли некоторые изменения. Кроме техдвухсложныхслов, в которых первый гласный исторически былкратким, происходит отпадение конечного гласного в номинативной форме:
На рубеже I и II тысячелетий в Межозёрье начинают проникатьславяне. С XI векановгородцыначинают захватывать вепсские земли и распространять на нихправославие. В XI—XII веках в Прионежье переселяютсякарелы-людики, которые ассимилируют часть вепсов. С XII века история вепсов обрела прочную связь с Новгородом, а затем — и с Русским централизованным государством, что сыграло большую роль вэтнокультурномразвитии этого народа. Вепсские поселенияШокшаиШёлтозеробыли впервые упомянуты вПисцовой книгеновгородского архиепископа Феодосияв 1453 году. В современном вепсском языке заметно влияние русского:палатализациясогласных, большое количествославянизмов, некоторые чисто русские значенияпадежей. По мнениюВ. В. Пименова, во многом опиравшегося на мнение Бубриха, весь уже к моменту упоминания влетописипредставляла собой полноценноеэтническоеобразование, а местом его сложения нужно считать юго-восточную Прибалтику, где проходил общий процесс становления прибалтийско-финских народов. Он полагал, что взаимодействиеславянскихи финно-угорских племён началось намного раньше, чем об этом говорит летопись; об этом сообщают также и современные археологические исследования.
В 1930-е годы в СССР приступили к созданию письменного вепсского языка.АН СССРзанималась созданием вепсских учебников и словарей на основе латинской графики; для этого была организована особая комиссия при Институте языка и мышления (ныне —ИЛИ РАН). В 1932—1933 годах вЛенинградской областивВинницах,Оште,Шимозере, других вепсских деревнях наКапше,Шолеи Ояти было основано 49 вепсоязычных начальных школ и 5 средних. К 1937 году было опубликовано 19 учебников (не считая различавшихся между собой переизданий), вепсско—русский словарь, содержащий 3,5 тысячи слов (авторы — Ф. Андреев и М. Хямяляйнен), и несколько книг для чтения. В 1937 году, однако, преподавание вепсского языка в школах и издание литературы на нём было прекращено. Изучением вепсского языка до Великой Отечественной войны занимались лишь финские учёные (Э. Сетяля, Л. Кеттунен, Э. Тункело и др.).
Наиболее пагубное воздействие на существование вепсов как единого сообщества и их языка оказала политика 1960—1970-х годов, известная как «политика ликвидации неперспективных деревень». Её последствия оказались губительными длямалочисленных этнических групп, поскольку они разрушительно воздействовали на их этническую среду и традиционный образ жизни. К тому же, эта политика совпала с административными преобразованиями на районном уровне. В Ленинградской области из-за двух административных переделов территория проживания вепсов оказалась буквально в центре пересечения границ четырёх районов —Подпорожского,Лодейнопольского,БокситогорскогоиТихвинского; в Вологодской области — двух. Два небольших скопления вепсских деревень, оставшиеся вБабаевском районе, оказались отделёнными друг от друга безлюдной местностью, где раньше находились бывшие поселения Шимозерья. Вепсские поселения во всех районах Ленинградской и Вологодской областей стали отдалённой окраиной, так как почти не было дорог, чтобы туда добраться. Вследствие этого началось активное переселение тамошних жителей к центрам: многие вепсы покинули свою этническую территорию, направляясь в рабочие посёлки и города. Большинство из них составляла молодёжь, которая быстро подверглась языковой иэтническойассимиляции ввиду отсутствия институтов, помогающих поддерживать национальное самосознание.
Постоянный отток вепсской молодёжи и их последующаяассимиляцияпривели к резкому старению вепсского населения. По переписи 1989 года, средний возраст вепсов в Карелии составлял 45,9 лет, тогда как у населения республики он был 33,3 года — таким образом, вепсы были «самым старым» народом Карелии. Аналогичных данных по вепсам Ленинградской и Вологодской областей не имелось. Всё это, несомненно, предвещало снижение численности вепсского населения в целом, а с ним и количество владеющих языком: за период с 1989 года численность вепсов снизилась на 32,1 % — с 12142 до 8240 человек; в Карелии — на 18 %, в Ленинградской области — 52,7 %, в Вологодской — на 41,7 %.
В послевоенный период вепсский был языком только бытового общения. Долгое время тема восстановлениякарельскойи вепсской письменностей у исследователей была «запретной»; за выступление о необходимости восстановлениекарельской письменностив конце 1950-х годов учёный секретарь Г. Я. Макаров даже был снят со своей должности.
В конце 1980-х годов в руководстве Республики Карелия началось обсуждение вопроса о необходимости преподавания в местных школахфинского языка. Своеобразная попытка третьей «финнизации» республики дала неожиданный результат: в процессе обсуждения с директорами школ национальных районов зашёл разговор о будущем карельского и вепсского языков, а также о восстановлении их письменностей и необходимости преподавания этих языков в школах. Широкое обсуждение этого вопроса началось в 1986—1987 годах. Весной 1986 года вШёлтозереобразовалась инициативная группа, которую возглавили А. П. Максимов, Р. П. Лонин и Р. Ф. Максимова; они начали через районную газету «Коммунист Прионежья» просветительскую работу по возрождению вепсского языка. У этого движения были и противники, считавшие, что расходование государственных денег на учебники вепсского языка и т. п. не имеет смысла, однако они не получили массовой поддержки.
По решению директора Шёлтозерской школы Р. Ф. Максимовой в апреле 1987 года Р. П. Лонин начал вести в школефакультативные занятияпо вепсскому языку. В июне 1987 года Р. Ф. Максимова обратилась в Прионежский райисполком с ходатайством о включении вепсского языка как отдельного предмета в учебную программу, и исполком поддержал её ходатайство. В августе 1987 года инициативная группа в составе М. И. Муллонен, Н. Г. Зайцевой, И. И. Муллонен, З. И. Строгальщиковой и А. В. Петухова утвердила на своём заседании новый вепсский алфавит на основе кириллицы и начала подготовку вепсского букваря, а также необходимых учебных программ и пособий для изучения языка. Решение вопроса о вепсской письменности, однако, столкнулось с проблемой, заключавшейся в отсутствии во всей стране органа, в полномочия которого входило бы утверждение вновь создаваемой письменности длябесписьменных народов. Для поддержки решения учительского коллектива о включении вепсского языка в учебный план в декабре 1987 года было проведено собрание жителей села Шёлтозеро, итогом которого стало следующее решение: «Все единодушны в том, чтобы изучать вепсский язык», после чего началась разработка вепсского алфавита. На утверждение были вынесены два варианта новоговепсского алфавита— как на кириллице, так и на латинице. Алфавит на кириллической основе оказался невостребованным.
В 1990-е годы приглаве Республики Карелиябыла создана термино-орфографическая комиссия, куда вошли носители вепсского языка, лингвисты, филологи, журналисты и учителя. Её члены разрабатываютнеологизмы, новые востребованные слова, и комиссия регулярно выпускает содержащие их тематические бюллетени.
За 20 летмладописьменныйвепсский язык пополнился новой лексикой и терминологией, а также большим количеством заимствований из русского языка; появились нормы орфографии, вепсская литература, учебники для изучения языка и СМИ. Нельзя утверждать, что ситуация с вепсским языком изменилась в лучшую сторону коренным образом, однако, безусловно, некоторого успеха в этом направлении достигнуть удалось.
С 2006 года вепсские названия населённых пунктов используются на дорожных знаках на территории компактного проживания вепсов вПрионежском районе.
За всю историю вепсской письменности на вепсском языке вышло около 30 книг— в основном учебной литературы (авторы —Н. Зайцева,М. Муллонен). Ряд произведений писателейАнатолия ПетуховаиРюрика Лонинаопубликованы на вепсском языке; наиболее известны произведения вепсского поэтаНиколая Абрамова.
В настоящее время на вепсском языке в Петрозаводске издаётся ежемесячная газета «Kodima» («Родина»). Отдельные тексты на вепсском языке печатаются в преимущественнофинноязычныхжурналах «Carelia» и «Kipinä».
Вепсский язык преподаётся как предмет вФинно-угорской школе имени Лённротав Петрозаводске, в двух школах Карелии, а также в порядке факультатива в нескольких школах Ленинградской области. Преподаётся он также и в двух вузах: вПетрозаводском университетеи вИнституте народов Севера РГПУв Санкт-Петербурге.
1 февраля 2012 года открылся разделВикипедии на вепсском языке.
Изучениевепсовначалось значительно позднее, чем другихфинно-угорских народов. Предположение о вепсском языке как о самостоятельном средиприбалтийско-финских языковвпервые высказал А. М. Шёгрен в 1827 году после его поездок к вепсам с целью их изучения. В то время вепсы населяли территорию на пограничьеОлонецкойиНовгородскойгуберний.
После поездок Шёгрена финские исследователи стали усиленно интересоваться вепсским языком как близкородственным финскому. В 1842 и 1845 годах у вепсов побывал знаменитый собирателькарельских руни составительэпоса«Калевала»Элиас Лённрот, который опубликовал первую статью о вепсском языке (собранные им материалы по вепсскому языку стали основой его докторскойдиссертации«Om det Nord-tschudiska språket» («О языке севернойчуди»)), а в 1855 году —Август Альквист, посвятивший языку крупную работу «Anteckningar i nord-tshudiskan»; эта работа, в частности, включала первый словарь вепсского языка (вепсско-шведский с включением финских и русских параллелей). Это были первые исследователи, кто в своих работах на финском языке, после Шёгрена, основываясь на самоназвании отдельных групп вепсов —vepsläine, стали называть северную чудь собственно «вепсами», а их язык — «вепсским». Дважды к вепсам ездили финскиеязыковедыЭмиль Нестор Сетяляв 1889 и 1916 годах и Лаури Кеттунен в 1934 году. Их исследования заложили прочный фундамент в области исследования вепсского языка. После материалов, приведённых в работах Элиаса Леннрота и Аугуста Алквиста, интерес к вепсскому языку стали проявлять такжевенгрыПал Хунфальви (1875 год) и Йожеф Синнеи. Исследования вепсского языка, благодаря его архаичности, способствовали развитию финно-угорскогосравнительного языкознания.
В конце 1880-х годов к вепсам появляется интерес и у русскихкраеведовиэтнографов. На русском языке начинают выходить работы о вепсах В. Н. Майнова, А. И. Колмогорова, В. Ф. Лескова, Д. П. Никольского Н. Подвысоцкого и других авторов. В то время как финские учёные в своих исследованиях в основном изучали вепсский язык, русские учёные изучали культурные традиции вепсов. Дореволюционные работы о вепсах помогли сформировать в науке представление о них как о народе, находящемся «на закате» своей более чем тысячелетней истории, причём опасения вызывало не сокращение их численности (В. Н. Майнов отмечал, что «средиприоятскойчуди не только не заметно вымирания, но, напротив того, детопроизводительность у них чуть ли не превышает детопроизводительность русских; средняя производительность определяется 8,40 ребёнка»), а активность обрусения вепсских деревень. Слова профессораМосковского университетаА. И. Колмогорова, многие годы изучавшего вепсов: «Не за тридевять земель, а бок о бок со столицей … доживает свои последние дни целая народность, так как неизбежный процесс ассимиляции с русским народом заставит кайванские ручьи слиться с „русским морем“ и в нём исчезнуть». Э. Лённрот в 1842 году был вИсаевской волостиВытегорского уездаОлонецкой губернии и отметил, что из двенадцати деревень лишь «в пяти деревнях, наряду с русским языком, говорят и на вепсском, а в остальных этот язык уже вымер; и то в этих пяти деревнях нынче дети даже между собой разговаривают по-русски, поэтому не трудно предугадать, что пройдёт столетие, и вепсский язык будет лишь как предание о том, что когда-то в прежние времена их прадеды общались на каком-то другом языке, отличном от русского». Первый вепсско-русский словарь, написанный учителем Успенским, появился в 1913; вепсские слова в нём записаны кириллицей.
В 2009—2016 годах сотрудниками двух институтовИЯЛИиИПМИКарельского научного центра РАН под руководствомН. Г. Зайцевойбыл создан и размещён в интернете «Корпус вепсского языка». Словарь этогокорпусасодержит около 10 тысячлеммисловоформ, а также включает переводной словарь с вепсского на русский и английский языки. Тексты корпуса разделены на подкорпуса: диалектные тексты, вепсскиепричитания, вепсские народные сказки,библейскиетексты,младописьменныйподкорпус (художественные и публицистические тексты). Первые три подкорпуса являютсяпараллельнымии включают переводы на русский язык. Всего текстов в корпусе насчитывается более тысячи.
Ряд текстов, включённых в корпус, собирался на протяжении десятилетий сотрудниками ИЯЛИ в ходеполевых исследований. При лингвистическом анализе текста нужна информация о том, где и когда был записан текст, поэтому в корпусе большое внимание уделено метаинформации и описанию текстов. В паспорте текста указывается библиографическая информация о месте и дате записи, имени и месте рождения информанта, имени сотрудника, записавшего текст и так далее. Корпус включает более 800библиографическихисточников.
В 2016 году на основе «Корпуса вепсского языка» был создан «Открытый корпус вепсского икарельскогоязыков» (кратко — «ВепКар»). Это многоязычный корпус, включающий тексты на вепсском икарельском языках, некоторые из которых содержат перевод на русский язык. Корпус «ВепКар» включает тексты на всех трёх живых диалектах вепсского языка. Исходный кодкорпусного менеджераDictorpus, обеспечивающего доступ к данным «ВепКар», доступен на условиях открытоймультилицензии. Тексты и словари корпуса «ВепКар» распространяются по открытой лицензииCC BY.
В 2019 году для пополнения корпуса «ВепКар»словоформамибыла использованаморфологическаяинформацияВикисловаря, а именно — правила динамического шаблона англоязычного Викисловаря, написанногос использованием языкаLua, были перенесены в корпусной менеджер (языкPHP) для построения таблицысловоизмененийв словаре корпуса «ВепКар». Теперь при добавлении редакторами основы и списка базовых окончаний в словаре ВепКар генерируется 42 словоформы для именныхчастей речии 46 — для глаголов. Вепсских словарных статей в англоязычном Викисловаре, содержащихфлективнуюинформацию, оказалось около тысячи.
Система гласных вепсского языка:
Система гласных шимозерскихговоров:
В отличие от всех остальныхприбалтийско-финскихязыков, в вепсском отсутствует противопоставление гласных подолготе—краткости(за исключением южных говоров, где оно возникло вторично благодаря появлению новых долгих гласных из дифтонгов:ai,au>ā,oi>ō,uu>ū; долгий гласный принято обозначатьмакроном.
Дифтонги в вепсском языке бывают только нисходящими.
В большинстве случаев согласные звуки в вепсском языке произносятся почти так же, как в русском. Список согласных:
Среди согласных вепсского языка встречаютсягеминаты, обозначаемые удвоением согласной буквы; восновахэто происходит редко, чаще — на границах основ. В связи с введением в язык большого количества новыхсложных слов, на границах их составляющих могут встречаться почти любые геминаты, возможные в языке.
В отличие от, например, родственного ему финского языка, в вепсском все согласные, кромеč,š,ž, могутсмягчаться(звукиv,mиkсмягчаются слабее других), если за ними следуютгласные переднего ряда(e(в некоторых случаях палатализации перед этим звуком не происходит),i,ü,öиä). Палатализация могла возникнуть под влиянием русского языка.
Когда нужно смягчитьтвёрдый согласный, используется апостроф ('):kel'«язык»; при смягчении долгого согласного (геминаты) рекомендуется ставить один апостроф после двух одинаковых букв:mall'«ваза». Смягчение согласного может быть смыслоразличительным, изменяя значение слова:nor«верёвка» —nor'«молодой».
Ударение— динамическое и фиксированное, всегда падает на первый слог.
Чередование ступенейв вепсском языке не сохранилось.Гармония гласных, присутствующая во многих финно-угорских языках, в вепсском проявляется частично (не дальше второго слога), к тому же она отмечается не во всех диалектах.
Вморфологиивепсского языка имеется множествопослелогов, а также небольшое количество предлогов, представляющих собой по происхождению перемещённые послелоги. Категория притяжательности почти исчезла; лично-притяжательные суффиксы используются с местоимениями и терминами родства. Глагол имеет 3 общераспространённыхнаклонения:индикатив,императивикондиционал; неясно, исчез ли полностью потенциал (возможностное наклонение), так как его формы регулярно фиксировались в диалектах на всём временном протяжении изучения языка.
Отрицание выражается с помощью специального отрицательного глагола (в императиве — запретительного).
Категорииграмматического родав вепсском языке нет; показателеммножественного числаименительного падежа является окончание-(e)d:laps'«ребёнок» —lapsed«дети»,kirvez«топор» —kirvhed«топоры»; остальных —-i-, который вставляется между гласной основой и показателем падежа:jono«полоса» —jonoiš«в полосах» (инессив), при этом в основах могут происходить изменения — например,-d-переходит в-z-:käzi«рука» с основойkäde-—käziš«в руках».
В вепсском языке каждое слово имеет словарную форму иоснову; склоняться и спрягаться может только основа — именно к ней прибавляются все возможные окончания. Основа слова может совпадать со словарной формой, но часто от неё отличается, поэтому их нужно заучивать:tuha—tuha-«тысяча» (основа и словарная форма совпадают),vezi—vede-«вода» (здесь основа и словарная форма уже довольно сильно отличаются),vaskne«медный» —vašše-(ещё сильнее). Основы бывают трёх разных видов: «гласные» (те, что оканчиваются на гласный звук), «согласные» и «краткие гласные».
Иногда слова могут выглядеть одинаково, но иметь разные основы и, соответственно, различаться по значению:kuz'«ель» с основойkuze-—kuz'«шесть» с основойkude-.
Падежные показатели всегда присоединяются к основе слова. К согласной основе, если она имеется, присоединяются показатели партитива (частичного падежа) и так наз. нового пролатива (продольного падежа с показателем-dme/ -tme).
Различными авторами учебников языка насчитывается от 10 до 24 падежей (прилагательное почти всегда согласуется с падежом существительного):
Для вепсского языка характерно наличие большого количества новых падежейагглютинатного происхождения. В некоторых случаях сложившийся в одном диалекте падежный показатель в другом диалекте существует в виде послелога (например, новый пролатив:tedme«по дороге» — в среднем диалекте, иtedmöto— в северном диалекте). Показатели таких падежей могут состоять из трёх выделяемых морфем и быть весьма длинными. Показатель вепсского эгрессива множественного числа является длиннейшим из известных падежных показателей (-dennopäi).
«Послеложные» падежи являются сравнительно новыми образованиями, возникшими изпослелогов.
Некоторые учёные (например, М. Хямяляйнен) не признают их полноценными падежами и не включают в падежную систему вепсского языка. Например, комитатив (совместный падеж) появился так:koiran«собака» в генитиве +kerdal(-kerdal— послелог «с») =koirankerdal=koiranke;lapsiden«дети» в генитиве +kerdal=lapsidenkerdal=lapsidenke.
В отличие от другихблизкородственных языков, в вепсском в результате исторического совпадения элатив слился с инессивом, а аблатив — с адессивом, в результате чего для элатива и аблатива сформировались новые падежные показатели с использованием форманта -päi(< *päin'), соответственно, -späi(-špäiпосле -i-) и -lpäi.
Аккузатив, иливинительный падеж(показатель в единственном числе —-n, во множественном —-d) обозначаетимя(дополнение) — конкретный счётный предмет (или их группу) при глаголе в личной форме:Mikoi otab käzihe uden kirjan«Миша берёт в руки новую книгу»,Tot klassha uded kompjuterad«Вы принесёте в класс новые компьютеры»; аккузатив с прямым дополнением, однако, используется не всегда, например, в неопределённо-личных предложениях дополнение стоит в именительном падеже:Ottasmuna«Берут яйцо» и т. п.
Партитив, иличастичный падеж(показатели:-tприсоединяется к согласной основе, а-d— к гласной, во множ. ч. —-d) обозначает частичное прямое дополнение, то есть в партитиве должны стоять слова, означающие неконкретные или неполные, а также неисчисляемые предметы:Minä sön murgint«Я ем завтрак» («ещё не съел», значит нужно использовать партитив),Hän lugeb kirjoid«Он читает книги (любит читать)» (если бы имелись в виду конкретные книги, то использовался бы винительный падеж),Ninal om marjoid«У Нины есть ягоды (какое-то количество)». Приотрицаниидополнение всегда будет стоять в партитиве:Minä en mušta mugošt küläd«Я не помню такой деревни»; счислительнымииспользуется слово в партитиве в ед. ч.:kaks' mest«два человека»; слово в партитиве также стоит при использованиисравнительной конструкции:Nece kodi om korktemb pedajad«Этот дом выше сосны».
Транслатив, илипревратительный падеж(показатель —-ks, послеi—-kš) обозначает переход в другое положение, состояние или качество (poukšimoi pe̮imn’eks«я нанялся в пастухи»,händast pan’iba predsedat’el’aks«его назначили председателем»); цель действия (pan’in’ te̮ignan lii̯baks«я поставила тесто для хлеба») или время действия (l’in’n’eb nedal’ikš«хватит на неделю»); то, для чего что-либо подготавливается или собирается (Maša om keranu änikod gerbarijaks«Маша собрала цветы длягербария»; в транслативе стоит название языка, на котором что-либо говорят (Pagižen hänenke vepsäks«Я говорю с ним по-вепсски»), и имя или название, которым зовут/называют (Mindai kuctas Nastoikš«Меня зовут Настей»); то, чем что-либо или кого-либо считают или видят (Händas lugedas lujas melevaks«Его считают очень умным»); этот падеж имеет также «предсказательное» значение (значениеприметы:Koir nutab — adivoikš«Собака лает — (это) к гостям»).
Инессив, илиместный падеж(показатель —-s, послеi—-š) означает место нахождения или действия внутри чего-то или кого-то, а также (не всегда) на чём-то (päs«в голове»,tatas«в доме отца»,šimg’äres«в Шимозере»,pus«на дереве»), а также пребывание в каком-то состоянии или занятие каким-то видом деятельности (лaps’ l’äžub ruskeiš«ребёнок болеет корью»,poig om soudatoiš«сын в солдатах»,aid om luklos«амбар на замке»); время протекания действия (ösii̯ magadand«он ночь не спал»); предмет, который просят, приобретают, собирают, ищут (sada rubl’ad maksoin’ l’ähtm’as«сто рублей я заплатил за нетель»), либо его цену (sadasrubl’asost’in’ l’ähtm’an«за сто рублей я купил нетель»); то, во что кто-то одет или обут (mužik ol’i sin’ižišpalt’oiš, musti̮š sapkoiš«мужчина был в синем пальто и чёрных сапогах»); часть тела во время процесса одевания или обувания (šapuk päs«шапка на голове»); то, о чём говорят или рассказывают ((s)tarinoita vedes«рассказывать о воде»).
Элатив(показатель —-späi, после-i-—-špäi) означает место, откуда выходят (Sizar lähteb honusespäi«Сестра выходит из комнаты»); вещество или материал, из которого изготовлен предмет (Vanuim tehtas vas’kespäi«Проволокаделается измеди»); причину, из-за которой совершается действие (En magada näl’gaspäi«Я не сплю из-за голода / Я не сплю потому, что я голоден»); происхождение (Minä olen Kurbaspäi«Я родом изКурбы»); начало измерения, например, времени (amuižiš aigoišpäi«с давних времён»). Прилагательное, которые согласуется с именем, стоящем в элативе, стоит в инессиве:čomaskodišpäi«из красивого дома» (формаčomaspäikodišpäiтоже возможна, но в настоящее время почти вышла из употребления).
Генитив, илиродительный падеж(показатели —-nдля единственного числа и-den(причём-dне смягчается) для множественного) обозначает принадлежность чему-либо или кому-либо; может также образовывать отымённые прилагательные:mec«лес» —mecan«лесной, леса»,sarn«сказка» —sarnoiden«сказок».
Иллатив(показатель —-h+ последний гласный основы, после -i-—-he) обозначает человека, место или предмет, внутрь которого направлено действие (otta k’ädehe«взять в руку»,sähä«в погоду»); предмет, который приобретается (tul’in’ l’ii̯bha«я пришёл за хлебом») или на который что-то обменивается (vajehtin’ vazan l’ehmha«я обменял телёнка на корову»); место работы или вид деятельности (män’i pe̮imn’ihe«он пошёл в пастухи»); деятельность, которую начинают (Tartun radha«Я начинаю работать (начинаю работу)»); то, куда смотрят (Kacun puhu«Я смотрю на дерево»); то, где остаются, где заблуждаются или увязают (Jät kod'he«Вы остаётесь/останетесь дома»,Hö voidas segoida mecha«Они могут заблудиться в лесу»,Neičukaižed vajudas lumhe«Девочки вязнут/увязнут в снегу»); то, где забывают что-то (Hän paksus unohteleb vajehnikan klassha«Он/Она часто забывает словарь в классе»); тот язык, на который осуществляют перевод (käta vepsän kel’he«перевести на вепсский язык»); то, на что садятся, лезут или падают (Lehtesed langitas maha«Листья падают на землю» (буквально — «в землю»),Libun puhu«Я залезу на дерево»); для выражения словосочетания «ответить на вопрос» тоже используется этот падеж (antta vastusid küzundoihe«дать ответы на вопросы»). Если основа заканчивается на-he, то показатель иллатива (во избежание двойных слогов) —-ze(во множественном числе —-že):kirvez«топор» с гласной основойkirvhe-—kirvheze—kirvhiže. Когда окончание иллатива присоединяется к двух- или многосложным словам, последний гласный часто отпадает:kodi«дом» —kod’he«в дом»,mec«лес» —mecha«в лес» (без выпадения было быmecaha),lauka«магазин» —laukha«в магазин».
Адессив-инструменталис(показатель в обоих числах —-l) обозначает человека, место или предмет, у которого или на котором что-то находится или совершается (kädel«на руке»,hänul«у него»); принадлежность (выражает глагол «иметь»:lapselhambhad kibištab«У ребёнка болят зубы»,Timoilom mel’hetartui kirj«У Тимофея (есть) интересная книга»); орудие или способ действия (čapta kirvhel«рубить топором»,Mam pagižeb hüvätabaižel änel«Мать говорит добрым голосом»); субъект действия при пассивном причастии (mamolkudotud peid«мамой связанный свитер»); человека, у которого что-то просят, спрашивают или покупают (küzun tatol«спрошу у отца»); свойство или особенность, чем-то характеризующаяся (čoma rožol«красив лицом»); занятие (olin radol«я был на работе»); время, когда происходит действие (Vanhembad tuldas kezal«Родители приедут летом»); язык, на котором говорят (Minä pagižen vepsän kelel«Я говорю на вепсском языке»).
Аллатив, илипадеж приближения(показатель в обоих числах —-le(вУФА—-лe)) обозначает объект, на который направлено действие или движение; территорию, куда приходят, или поверхность, куда помещают (anda лu koiraлe«дай кость собаке»,astkam g’ogeлe«пойдёмте на речку»), а также действие, которым кто-то начинает заниматься (ke̮ik l’äksiba radoлe«все пошли на работу»); он также выполняет функцию дательного падежа (Pidab sanuda Mikoile, miše Tal’a tuleb homen«Нужно сказать Мише, что Наташа приедет завтра»); имеется также необычное значение запаха:Liha otab kalale«Мясо отдаёт рыбой» (буквально: «Мясо берёт рыбе»).
Абессив, илилишительный падежобозначает отсутствие чего-либо или кого-либо или нахождение вне чего-то или кого-то (лapsed g’eiba mamata«дети остались без матери»).
Эссив-инструктивимеет двойное название потому, что два разных падежа слились в один и имеют общий показатель;эссив(показатель —-n, даже после показателя множественности) образуется только в единственном числе и обозначает пребывание в качестве кого-то или чего-то (radab pe̮imnen«он работает пастухом») либо имеет временное значение (Sobatanmänen kinoha«В субботу я иду в кино»);инструктив, напротив, существует только во множественном числе, его единственное значение — количество, в котором взято что-либо (Ota kirjad üksin«Бери книги по одной»).
Аблатив, илиотложительный падеж(показатель в обоих числах —-lpäi) означает исход с какой-либо поверхности (то, откуда исходит действие:Ojatin randalpäikulub hill' pajo«С берегаОятислышится тихая песня»); название деятельности, после которой уходят, то есть с которой возвращаются (Maša astub heinäntegolpäi«Маша идёт/возвращается с сенокоса»); имя в аблативе также означает того, у кого что-то берут, или того, от кого что-то получают (Tarbiž otta lehtik sebranikalpäi«Нужно взять тетрадь у товарища (забрать от него)»).
Пролатив, илипродольный падеж: в вепсском языке делится на первый и второй («древний» и «новый») и означает то, по чему движется кто-либо или что-либо. Показатели первого —-dmeи-tme(изначально —-dmöи-tmö, образовались из партитива):Hän astub tedme«Он/Она идёт по дороге»,Ak astub irdadme«Женщина идёт по улице» (буквально — «через улицу»), во временном значении —Minä joksendan homendesidme«Я бегаю по утрам». Показатель второго пролатива —-iči:Ujum küläha järviči«Мы плывём в деревню по озеру»; показатель множественности-i-и последний гласный основы-eв этом падеже отпадают. «Древний» пролатив имеет и временное значение, однако если у «нового» пролатива такое значение —калькарусских конструкций с предлогом «по» (например,radpäividme«по рабочим дням»), то у «древнего» партитива сохранилось древнее значение: имя в его форме обозначает промежуток времени, в течение которого происходит действие:Tulen tagaze päiväiči«Я приду назад в тот же день»,Otim kerdale nedaličikonservid«Мы взяли с собой консервов на неделю». В современном вепсском языке преобладает «новый» пролатив, имеющийся в среднем и южном диалектах, а также широко используемый в письменном языке. В северном диалекте такой пролатив не используется: вместо него используется конструкция «имя в форме партитива + послелогmöto»:ted möto«по дороге» и т. п. Формы второго пролатива образуются не от всех основ, но все же от многих, являющихся названиями географических объектов.
Комитатив, илисовместный падеж(показатели:-nkeи-denkeдля единственного и множественного числа, соответственно) имеет только одно значение — совместность, то есть в русском языке выражается союзом «с»:Kol’a mäni mecha koiranke«Коля пошёл в лес с собакой»,Opendai tuli muzejaha openikoidenke«Учитель / Учительница пришёл / пришла в музей (вместе) с учениками». Под влиянием русского языка возникли также следующее значения:Pert’edeses seižui puzu bolanke«В сенях стояла корзинасбрусникой»,Uden Vodenke!«(Поздравляем)сНовым годом!»,Honushe tuli lekar' suridenhabinoidenke«В комнату вошёл врачсбольшими усами». Последний пример показывает, что прилагательное согласуется с существительным в комитативе в форме родительного падежа.
Терминативы: группа из трёх падежей, имеющих значение ограничения в пространстве и во времени; они отвечают на вопросы «до кого/чего?» и «докуда?» Разница в употреблении первого и второго терминативов заключается в следующем: если со словом обычно используется иллатив, то употребляется первый, а если аллатив, то второй. Показатель первого — показатель иллатива +-sai(-hVsai, V — последний гласный основы); показатель второго — показатель аллатива +-sai. Примеры использования:irdhasai«до улицы»,jogelesai«до реки»,kevädehesai«до весны»,rata surdundhasai«работать до устали». Есть ещё третий терминатив, показатель которого — показатель инессива (местного падежа) +-sai(-ssai); он является очень редко используемым падежом и обозначает точку отсчёта протекания действия:lapsessai«с детства»,amussai«издавна».
Адитивы: группа из двух падежей, объединяемых по значению — то, по направлению к чему кто-то или что-то начинает двигаться. Являются редко употребимыми падежами. Показателем первого является показатель иллатива +-päi(-hVpäi), показателем второго — показатель аллатива +-päi(-lepäi). Примеры употребления:Lapsed tönduiba kodihepäi«Дети отправились к дому»,Aig mäni kezahapäi«Время пошло к лету». Разница в употреблении этих падежей такая же, как и в употреблении первого и второго терминативов.
Аппроксимативы: значение первого (показатели:-nnoдля единственного числа и -(i)dennoдля множественного) — то, около чего что-либо или кто-либо находится (Pert' seižub korktoiden kall’oidenno«Дом стоит около высоких скал»); он является поздним падежом, образовавшимся от родительного и форманта-no; под влиянием русского языка у этого падежа возникло также значение «жить, находится у кого-либо» (L’oša om advoiš babanno«Лёша (находится) в гостях у бабушки»); значение второго (показатели:-nnoksи -(i)dennoks) — то, к чему движутся (Kalanik töndui suriden kividennoks«Рыбак отправился к большим камням»), то есть он аналогичен по значению иллативу, адитиву или аллативу.
Эгрессив(показатели:-nnopäiи-dennopäiдля единственного и множественного числа, соответственно) имеет значение того, от чего кто-либо или что-либо движется или приходит (L’oša tuli dedannopäi«Лёша пришёл от дедушки»). Это ещё один падеж позднего образования, аналогичный по значению элативу или аблативу и имеющий один из длиннейших падежных показателей в мире.
Ниже в качестве примера приведено склонение словаmec(«лес») во всех падежах в единственном и множественном числе:
В вепсском языке, как и в другихфинно-угорских, имеютсяпритяжательные суффиксы(tatain«мой отец»,tataiž«твой отец»,tataze«его отец»), которые, однако, в современном языке употребляются с ограниченным кругом слов (преимущественно с названиями степеней родства) и только в единственном числе.
Вепсскоеприлагательноев большинстве случаев согласуется с падежом и числом существительного, к которому оно относится:süvä jogi«глубокая река» —süvädjoged«глубокие реки» —süvišjogiš«в глубоких реках, о глубоких реках»; иногда при согласовании падеж прилагательного отличается от падежа существительного, к которому оно относится:süväsjogespäi«из глубокой реки».
Сравнительная степеньприлагательных в вепсском языке образуется с помощью суффикса-mb, апревосходная— с помощью того же суффикса и словаkaikiš(буквально — «во всех»), которое ставится перед прилагательным:melev«умный» —melevamb«умнее» —kaikišmelevamb«умнейший, самый умный».
Основныеличные местоименияв письменном вепсском языке приведены в таблице ниже, хотя в разных диалектах они могут отличаться:
Личные местоимения в повествовательном вепсском предложении со смысловым глаголом часто не используются, так как собственно окончания глагола всегда несут достаточно информации о лице и числе подлежащего.
Склонение личных местоимений:
В вепсском языке выделяется четыре глагольных времени:настояще-будущее(действие может переводиться как в настоящем, так и в будущем времени),имперфект,перфектиплюсквамперфект.Будущее времятакже может выражаться глаголомlindä«стать, становиться» и при помощи соответствующих наречий:Homenlinnebhüvä sä«Завтра будет(буквально — „становится“) хорошая погода».
Имеется правилосогласования времён, то есть все глаголы в пределах одного предложения должны стоять почти всегда в одном времени. Два разных времени (презенси имперфект) в пределахсложного предложениямогут появиться в следующих двух случаях: если в придаточном предложении утверждается истина, действие которой не может протекать только в прошлом (Opendai sanui(имперфект), miše Ma punose(презенс)ümbri Päiväižes«Учитель сказал, что Земля вращается вокруг Солнца»); если придаточное предложение — определительное, в нём допустимо использовать глагол в презенсе независимо от временной формысказуемогоглавного предложения (Hän ezitti minei ičeze sebranikad,kudambnavedib lipkaižid«Она/Она представил/-ла мне своего друга,которыйлюбит бабочек»).
Перфект и плюсквамперфект состоят из формolda«быть» в настоящем времени (для перфекта) и имперфекте (для плюсквамперфекта) ипричастияпрошедшего времени смыслового глагола.
Наклонений в вепсском языке четыре:изъявительное,повелительное,условное(кондиционал) и сослагательное (потенциал).
Спряжениеглаголаolda«быть» в настоящем времени:
Для образования отрицательной формы используется так называемый «отрицательный» глагол:minäen ole,sinäed ole,hänei ole,möem olgoi,töet olgoi,höei olgoi. Примеры вепсских предложений с глаголом «быть» в настоящем времени: (Minä)olen uz' opendai «Я новый учитель», (Mö)em olgoi mecas nügüd'«Мы сейчас не в лесу».
Показателем инфинитива вепсского глагола является-taили-da. Таблица окончаний вепсского глагола:
Все показатели, кроме-tasи-das, присоединяются к гласной основе;-tasи-dasже присоединяются к согласной основе или краткой гласной основе, если они имеются.
Спряжение глаголаsanuda«сказать», имеющего только гласную основу:
Спряжение глаголаpästta«отпускать», имеющего согласную основу:
Спряжение глаголаpaimeta«пасти», имеющего краткую гласную основу:
Имперфект в вепсском языке употребляется тогда, когда действия относится к какому-то моменту в прошлом до того, как о нём было сказано. В вепсском языке имперфект может означать, в отличие от других европейских языков, где он имеется (например, латинского), какзаконченное, так инезаконченноедействие, произошедшее или происходящее до момента говорения.
Показателем имперфекта является-i-, присоединяемый к гласной основе глагола.
В редких случаях при использовании глагола в имперфекте основа может сильно видоизмениться, например,lähtta«выходить» с основойlähte-— имперфект 3 л. ед. ч.läksi.
Глагол в этом времени может переводиться на русский язык как в несовершенном, так и в совершённомвиде, так как в вепсском такое понятие, как «вид», вообще отсутствует. Имперфект очень широко используется в литературе, так как удобен для повествования. Пример предложения в имперфекте:Minä lugen kirjutesen eglai«Я прочитал статью вчера / Я читал статью вчера».
Перед-i-в подавляющем большинстве случаев -d-переходит в -z-:teta«знать» с основойteda-—tezin«я знал»,löuda«находить» с основойlöuda-—löuzid«ты находил / нашёл»,uinota«засыпа́ть, уснуть» с основойuinda-—uinzi«он заснул (засыпал) / она заснула (засыпала) / оно заснуло (засыпало)».
Окончания имперфекта:
Спряжение глаголаolda«быть» в имперфекте:
Спряжение глаголаtulda«приходить» в имперфекте:
Перфектв вепсском языке — сложное (аналитическое, состоящее из двух частей) прошедшее время, которое может означать какзаконченное, так инезаконченноедействие в прошлом или действие, начавшееся в прошлом, но ещё не закончившееся на момент говорения; перфект встречается намного реже имперфекта.
Точное время совершения такого действия должно быть неизвестно. Можно сказать, перфект выражает прошедшее действие, результаты которого актуальны для настоящего времени; он заостряет внимание на результате действия, в отличие от имперфекта.
Перфект в вепсском языке используется в следующих случаях:
Образование формы перфекта происходит по следующим правилам:
Из этого можно сделать вывод, что в перфекте спрягается лишь глагол-связка.
Спряжение самого глагол-связкиolda«быть» в перфекте:
Плюсквамперфект, или предпрошедшее время — ещё одно сложное (состоящее из двух частей) прошедшее время вепсского языка, означающее действие в прошлом, закончившееся до другого действия в прошлом и встречающееся ещё реже перфекта; в современном языке его можно встретить в сложноподчинённых предложениях.
Почти во всех случаях если глагольное сказуемое стоит в плюсквамперфекте, то глагольное сказуемое другой будет стоять вимперфекте, например,Olinlugenunecen kirjan, edel ku sizarveisen kirjištho«Я прочитала эту книгу до того, как сестра отнесла её в библиотеку». Возможны, однако, и сочетания трёх времён в одном предложении, включая плюсквамперфект:Hänolisündnujügedal aigal, no nügüd'johtutamhändast kut mest, kudambomäjan tehnumeiden Kodiman änikoičandan täht«Он родился в сложное время, но сегодня мы вспоминаем его как человека, много сделавшего для процветания нашей Родины» (плюсквамперфект +презенс+ перфект).
Плюсквамперфект образуется следующем образом:
Спряжение глаголаoldaв плюсквамперфекте:
В вепсском языке существует также особый вид глаголов, которые называются начинательными, или инхоативными. Такие глаголы имеют значение начала какого-то действия и всегда имеют суффикс-škande-(в имперфекте —-škanzi-):ištum«мы сидим» —ištuškandem«мы станем, начнём сидеть»,kacut«вы смо́трите» —kacuškandet«вы станете, начнёте смотреть»,telustab«мешает» —telustaškandeb«станет, начнёт мешать».
Спряжениевозвратных глаголовв вепсском языке отличается от спряжения невозвратных; спряжение возвратного глаголаpestas«мыться» с основойpeze-:
В вепсском языке для выражения глагольного отрицания спрягается вспомогательный («отрицательный») глагол:
Спряжение глаголовsanuda«сказать»,pästta«отпускать» иpaimeta«пасти» в форме отрицания в настоящем времени:
В прошедшем времени (имперфекте) отрицание образуется следующим образом:
Спряжение глаголаoldaв имперфекте в отрицательной форме:
Глаголаlugeda«читать», имеющего только гласную основу:
Глаголаpagišta«говорить», имеющего согласную основу:
Глаголаpaimeta«пасти», имеющего краткую гласную основу:
Отрицание вперфектеобразуется следующим образом:глагол-связкав настоящем времени ставится в отрицательное форму и используютсяпричастияна-nuи-nudedдля единственного и множественного числа, соответственно.
Отрицание вплюсквамперфектеобразуется так же, как в перфекте, только глагол-связка ставится вимперфект:Maša johtuti, miše edel sidä paiväd hän nikonzei olendvasttanupojavad ristitud«Маша вспомнила, что до того дня она не встречала подобного человека».
Для образования повелительного наклонения (käskmoduz) в вепсском языке для 2 лица единственного числа используется гласнаяоснова слова:lugeda«читать» —luge!«читай»,pagišta«говорить» —pagiže!«говори!».
Форма для 2 лица множественного числа образуется с помощью показателя-kat/-gat. Если у глагола имеется только гласная основа, то-gatприсоединяется к ней (sidogat!«привяжите!»); если у глагола имеется краткая гласная основа, то-katприсоединяется к ней (valikat!«выбирайте!»); если есть согласная, то показатель обязательно присоединяется к ней:-gat— послезвонких согласных,-kat— послеглухих(pangat!«положите!»,tehkat!«сделайте!»).
Форма для 1 лица множественного числа образуется по тем же правилам, что и форма для 2 лица, но с показателем-kam/-gam.
Форма для 3 лица единственного и множественного чисел бывает двух видов:
Объект (прямое полноедополнение) при глаголах в повелительном наклонении стоит в формеименительного падежа, а частичное дополнение — в форме частичного (партитива); при отрицании прямое дополнение всегда стоит в партитиве.
Спряжение глаголаolda«быть» в повелительном наклонении:
Спряжение глаголаmända«идти»:
Отрицание в повелительном наклонении образуется с помощью особого «запретительного» глагола:
В южномдиалектев отрицательной форме императива могут также встречаться формы сlaske—Laske hän ei tule«Пусть он/она не приходит» — но они считаются малоупотребительными.
Вепсские наречия делятся на наречия места (naku«здесь, тут»,oiktale«направо»,sires«рядом»), времени (homen«завтра»,amu«давно»,hätken«долго»), количества (äjan«много»,koumašti«трижды»,poleti«пополам») и качества (vällas«слабо»,hüvin«хорошо»,hondoin«плохо»,teravas«быстро, скоро»). Имеются также сложные по форме наречия, правила написания которых даже сегодня ещё не полностью сложились, из-за чего некоторые из них пишутся через дефис, а некоторые — слитно:endeglašt«позавчера»,šari-šari«кое-как, беспорядочно»,kurči-kurči«кубарем»,kukirikku«кувырком» и др.
Почти все вепсские наречия, как ипослелоги(предлоги), образовались от существительных в каких-либо падежных формах. Многие наречия, исходя из этого, могут и не отличаться от послелогов (предлогов). Многие наречия имеют в своём составе показатель падежа, а иногда — даже показатели уже исчезнувших падежей, например: наречиеrindal«рядом, у» навсегда осталось в формеадессива;ühtes«вместе» — в формеинессива;ülähäks«наверх» — в форметранслатива;vastha«против, навстречу» — в формеиллатива;kaiktäna«повсюду» — в форме древнего латива (падежа движения). Наречия и наречные обороты обычно в предложении стоят за тем глаголом, к которому они относятся:Eci tarkašti,aigoin löudad!«Ищи внимательно (тщательно), вдруг найдёшь!», гдеeci— глагол «искать» в повелительном наклонении, аtarkašti— наречие «тщательно, внимательно». Наречия времени могут ставиться перед глаголом:Ala voika, sinun mam pigai tuleb«Не плачь, твоя мама скоро придёт», гдеpigai— наречие «скоро», аtuleb— глагол «приходить» в форме 3 л. ед. ч. в настояще-будущем времени.
Наречия в вепсском языке могут быть неполного качества (происходят от прилагательных неполного качества):aigahk«рановатый» —aigahko«рановато».
Часто обстоятельственным показателем наречия является-i:čomašti,nelläšti,alahali,erastiи т. п.
Количественные вепсские числительные (в скобках дана их гласная основа):
Порядковые вепсские числительные:
Синтаксисвепсского языка мало отличается от синтаксисаблизкородственных языков, хотя в нём и сохраняется ряд архаических явлений. В то же время многие конструкции синтаксиса письменного вепсского языка представляют собойкалькис соответствующих русских конструкций, что подробно рассматривается в книге М. Ю. Кузнецова «Русские черты в вепсском синтаксисе».
В вепсском языке, как и в другихприбалтийско-финских, центральной частью предложения является сказуемое, поэтому оно должно быть всегда, в то время как подлежащее нередко можно опустить:Olen kirjutai«Я писатель» вместоMinä olen kirjutai.
В отрицательной форме повелительного наклоненияличные местоимениядолжны находиться между «запретительным» и основным глаголами:Alghahäntule«Пустьон/онане приходит».
В вопросительных предложенияхвопросительные местоимениявсегда выносятся вперёд:Kuna(sinä) mäned?«Куда(ты) идёшь?».
Если задаётся вопрос с вопросительной частицей «ли» (-ik), то вперёд выносится смысловой глагол:Mäned-iksinä laukha? «Идёшьлиты в магазин?»,Ed-ikmäne laukha?«Не пойдёшьлиты в магазин?».
Вепсские существительные образуются с помощьюсловообразовательных суффиксовили путёмсловосложения.
Большинство существительных образовано с помощью какого-либо словообразовательного суффикса, например:kodiine(<kodi),čomuz(<čoma),koivišt(<koiv),kädut(<käzi),kolkotez(<kolkotada) и т. д.
В вепсском языке очень многосложных слов— намного больше, чем в русском. Обычно там, где в русском использовались бы отымённое прилагательное илиродительный падеж, в вепсском используется сложное слово:jogi«река» +rand«берег» =jogirand«берег реки, речной берег» и т. п.
Диминутивных(уменьшительно-ласкательных) суффиксов в вепсском языке два:
Собирательных суффиксов в вепсском языке два:
Суффиксов, образующих наименования людей, в вепсском языке три:
Суффикс-nd, когда образует существительные от существительных, также может образовывать наименования людей (в конкретизирующем значении), например,ižand«хозяин, господин» <iža«самец»,emänd«госпожа» <emä«самка»; образованные существительные — одноосновные с гласной основой на -а:ižanda- (ižand).
Суффикс, обозначающий названия качества, один:
Палатализация(смягчение)zв конце таких слов может иногда присутствовать в разговорной речи. Термино-орфографическая группа Санкт-петербургского вепсского общества решила не отмечать её на письме. Палатализация никогда не присутствует в существительных, образованных от прилагательных на-ine(неологизмы):aktivižuz,posessivižuzи др.
Суффиксы, обозначающие названия действия, могут быть разделены на 5 групп:
Суффикс, образующий названия орудий действия, в вепсском языке один:
Два суффикса создают прилагательные со значением присущности:-(a/e)vи-kaz, например,maht«умение» —mahtav«умелый»,vägi«сила» —vägev«сильный»,mel'«ум» —melekaz«умный». Иногда суффикс -kazобразует прилагательные от основы множественного числа с показателем множественности-i:kärpiškoikaz«морщинистый» — отkärpišk«морщина».
Существует один лишительный суффикс-toi, означающий отсутствие чего-либо:mel'«ум» —meletoi«безумный»,arv«цена» —arvotoi«малоценный, недостойный»,tundištada«узнавать» —tundmatoi«неизвестный». Есть также 3 суффикса, образующие прилагательные со значением неполного качества:-kh,-tabи-laz, например,kuiv«сухой» —kuivahk«суховатый»,pit’k«длинный» —pit’kätab«длинноватый»,karged«горький» —karktalaz«горьковатый». Чаще всего встречаются прилагательные неполного качества, образованные с помощью суффикса-hk. Прилагательные неполного качества также образуются с помощью родительного падежа ипослелогаpol’he:pit’kän pol’he«длинноватый» и т. п.
Кроме всего этого, в вепсском языке выделяются такие прилагательные, в которых нельзя обнаружить никакого образующего суффикса, например,čoma«красивый» илиvezo«отлогий (берег)»; выделяется древний суффикс, но основа, от которой произошлословообразование, не сохранилась:pimed«тёмный»,komed«громкий».
В вепсском языке существуют также «комплексные», то есть составные, суффиксы, состоящие из двух частей, как например с суффиксом-ine/-iže, который играет главную роль в образовании прилагательного, в то время как вторая часть придаёт ему определительное значение; составные суффиксы-sineи-hineобразуют прилагательные со значением происхождения из какого-либо места, а также происхождения по материалу/веществу:külähine«деревенский» — отkülä«деревня»,kivesine«каменный» — отkivi«камень». Такие суффиксы могут заменяться сложными словами:savesinepada«глиняный горшок» —savipada(буквально: «глина-горшок»). Суффиксы вида-lineобразуют прилагательные с временным значением:eht«вечер» —ehtaline«вечерний».
Основной массив вепсскойлексики—прауральского,прафинно-угорскогои праприбалтийско-финского происхождения. К прафинно-угорской эпохе восходят многие названия частей тела (kel’«язык»,käzi«рука»,pä«голова»,sil’m«глаз»,veri«кровь»), глаголы (eläda«жить»,kolda«умереть»,olda«быть»,kulda«слышать»,nähta«видеть»,leta«лететь»,joda«пить»,söda«есть»,antta«дать»), местоимения (minä«я»,sinä«ты»,hän«он, она, оно»,ken«кто»,mi«что»), прилагательные (must«чёрный»,oiged«правый»,nor’«молодой»,vanh«старый»,uz’«новый»), числительные (üks’«один»,kaks’«два»,kuume«три»,nell’«четыре»,viž«пять»,kuz’«шесть»,kümne«десять»), названия живых организмов (bol«брусника»,murikaine«морошка»,pedai«сосна»,sen’«гриб»,kala«рыба»,lind«птица»,sorz«утка»,juucen/joucen«лебедь»,il’bez«рысь»,orav«белка»), природных явлений (so«болото»,lumi«снег»,pil’v«облако»,vihm«дождь»,korb«густой лес»).
К прафинно-угорскому периоду относится также множество слов, связанных с материальной и духовной культурой — это названия построек и домашней утвари (kodi«дом»,paja«кузница»,uks’«дверь»,pada«горшок»), одежды (soba«одежда»,vö«пояс»,hattar«портянка»), металлов (hobed«серебро»,vas’k«медь»),ремесленнаятерминология (kudoda«ткать, вязать»,püuväz«лён»,käbu«игла для вязания сетей»,sep«кузнец»), названия средств передвижения и связанных понятий (suks’«лыжа»,veneh«лодка»,lad«лыжня»,te«дорога»), терминология, связанная с охотой, рыбалкой и сельским хозяйством (ampta«стрелять»,parata«ставитьсилки»,jouhta«молоть»,küntta«пахать»,nagriž«репа»,nižu«пшеница»,lehm«корова»,siga«свинья»), обозначения времени (aig«время»,eht«вечер»,ö«ночь»,keväz’«весна»,sügüz'«осень»,tal’v«зима»,voz'«год»,ku«месяц»), понятия, связанные с измерением и торговлей (lukt’a/lugeda«считать, читать»,maksta«платить»,möda«продать»,ostta«купить»,kahmal«горсть»,süli«сажень»), степеней родства (pereh«семья»,ak«жена, женщина»,anup’«тёща, свекровь»,küdu«деверь»,nado«золовка»), понятия, связанные с религией и мифологией (jumal«Бог»,noid«колдун»,loičtas(южн.) «молиться»).
Праприбалтийско-финским языком было заимствовано большое количество словбалтийского,германскогоиславянскогопроисхождения. Многие из этих слов сохранились в вепсском.
К балтизмам относятсяahtaz«тесный»,aiž«оглобля»,bapshaine«оса»,bir’b«дратва»,el’geta«понимать»,hambaz«зуб»,hahn«гусь»,hein«сено»,herneh«горох»,hiim/heim«родня, родственник»,härg«бык»,karzin«подполье»,kindaz«рукавица»,kirvez«топор»,meri«море»,murzei«молодуха, жена»,n’aba«пупок»,paimen«пастух»,resk«пресный»,riiže«бедро»,sebr«совместная работа общества»,siibäz«столб»,taba«нрав, характер»,tagl«трут»,tuha«тысяча»,taivaz«небо»,vago«борозда»,vaha«воск»,vill«шерсть,руно»,ägez«борона».
Среди унаследованных от праприбалтийско-финскогогерманизмовимеются такие слова, какaganod«высевки»,arb«жеребьёвка»,habuk«ястреб»,hibj«тело, кожа»,hob«войлок»,hodr«ножны»,humal«хмель»,jo«уже»,kagr«овёс»,kana«курица»,kell«колокол»,kerita«стричь»,kihl«заклад»,kiijaz«рогатина»,kurk«горло»,kuud«золото»,lambaz«овца»,leib«хлеб»,murgin«завтрак»,negl«игла»,not«невод»,paid«рубашка»,pino«поленница»,pougiž«мехи»,püud«поле»,raiže«колея»,rand«берег»,rehtil«сковородка»,roste«ржавчина»,roud/raud«железо»,rugiž«рожь»,sadul«седло»,sat«копна»,segl«сито»,sim«леска»,tarbiž«надо, нужно»,tin«олово»,voud«воля, власть».
К древнейшему слою славянизмов относятся словаabid«обида»,azraim«острога»,babu«боб»,bird«бёрдо»,birk«бирка»,dumaida«думать»,ikun«окно»,kad’jad«портки»,kassar’«косарь»,kožal’«прялка»,lava«пол»,louč«лавка»,luzik«ложка»,läv«хлев»,pirag/pirg«пирог»,pästar«кострика»,päč«печь»,rist«крест»,rähk«грех»,sapug«сапог»,sir’p«серп»,toukun«толокно»,tout«долото»,vartin«веретено»,žal’«жаль».
Более новый слой славянизмов включает в себя заимствования из русского (как из литературного языка, так и из диалектов):bajar’«боярин»,balafon«балахон»,bohat«богатый»,buč«бочка»,gol’l’«бедный»,läžuda«болеть»,kazak«батрак»,mam«мама»,mokita«мучить»,rassal«рассол»,roža«лицо»,tat«папа»,udat’«находчивость, удача»,zamk«за́мок»,žir«этаж»,ärmäk«армяк».
Существует некоторое количество заимствований изсаамских языков:ližm«илистый»,čapta«резать»,čoga«угол (внутри здания)».
Существуют переводы русской литературы и поэзии на вепсский язык, как например перевод стихотворения «Я помню чудное мгновенье»Александра Сергеевича Пушкина, осуществлённый известным вепсским поэтомНиколаем Абрамовым.