Нанумба

Нанумба—народ, проживающий на юго-востоке Северной областиГаныв междуречье Дака и Оти. Альтернативные названия —нанун,нанунеинанум.Нанунеявляется самоназванием. К родственным народам относятмоси,дагомба,кусасиимампруси.
По оценкам на1990-е годычисленность даннойэтнической группысоставляла порядка 50 тысяч человек.
Родным языком данного народа является язык нанумле или нанумли, который принажлежитгруппе гурнигеро-кордофанской семьи. Порой данный язык относят кдиалектудагбани (дагомба).
Большинство представителей данного народа придерживается традиционных религиозных верований. Также среди народа нанумба встречаютсямусульмане-суннитыихристианекатолическогоипротестантского толка.
Как повествуютэтногенетическиепредания, предки народа Нанумба пришли на их современную территорию расселения с северо-востока, вполне вероятно, из странхауса. В доколониальный период с точки зрения этнокультурного и политического аспекта данный народ развивался под мощным воздействием народадагомба. В настоящее время народ нанумба живёт в постоянной и непрерывной связи с народомконкомба. Представители последнего народа начали переселяться на территорию обитания нанумба ещё в колониальный период, и теперь они имеют численное превосходство над народом нанумба.
Этносоциальные разногласия между представителями данных племён привели к взаимным претензиям и разногласиям, что в итоге привело к крупномумежэтническому конфликту, разгоревшемуся в1981 году. Данный конфликт оказался кровопролитным, за ним последовало множество человеческих жертв, и он приобрёл широкое общегосударственное значение.
Народ нанумба традиционно занимается тропическим ручнымземледелием. Выращивают такие культуры, какпросо,ямс,кукуруза,сорго,фонио,рис,арахис,бобовые,овощи. Распространено искотоводство, представители этого народа разводяткрупныйимелкий рогатый скот.
Развиты такие ремесла, как гончарное, кузнечное, ткацкое дела. Данный народ занимается плетением и резьбой по дереву. Также в их деятельность входитрыболовство,охотаисобирательство.
В большинстве случаев магазины в северо-восточной Гане расположены в густо заселённых районах. Магазины, расположенные на территории расселения племени нанумба, работают в течение 6 дней в неделю, в то время как магазины на территории расселения соседних племён, таких каккусаси, фрафра, касани имампруси, работают только в течение трёх дней в неделю. Данный график работы магазинов зависит от плотности населения в рассматриваемом районе.
Основной отраслью торговли для племени нанумба является торговля одеждой, но она (эта отрасль) не монополизирована одной их этнической группой. Наряду с ними подобной деятельностью занимаются представители местного племенидагомбаи таких неместных племенных групп, какйорубаи хауса.
Большесемейные и деревенские общины, патрилинейные роды и подразделения военной организации (структура последней была заимствована у племени дагомба, хотя основа её —ашантийская) составляли основу традиционной социальной организации.
У представителей данного народа в большинстве случаев брачные поселения вирилокальные, то есть распространён патрилокальный брак — такой вид брака, при котором предусмотрен переход от материнского к отцовскому роду. Широко распространенаполигиния, также часто практикуется покупной брак. У народа нанумба сохранился традиционный обряд обрезания.
В доколониальный период у народа нанумба возникло деление на следующие страты: знать, свободные общинники и зависимые, то есть рабы и кабальники.
Как было доказано в ходе войны в1994 году, когда нанумба в союзе с племенами дагомба и гонжа столкнулись в борьбе с племенем конкомба, состоящем в союзе с навури, — традиционные племенные споры между формально доминирующими (нанумба,дагомба,гонжа) и зависимыми племенами (кусаси,конкомба) до сих пор являются потенциально важными. В ходе этой войны было официально зарегистрировано около 2000 погибших, 178000 вытесненных с места жительства людей и более 300 разрушенных жилищ.
Одним из эпизодов данной войны можно считать усилившиеся в начале 1994 года массовые столкновения между племенами нанумба иконкомбав северной Гане, которые привели к множеству человеческих жертв (около 1000 смертей) и вытеснили 150000 людей, оставив их без крова. Результаты и обстоятельства этого конфликта не ясны. Однако по информации некоторых источников известно, что поводом для конфликта, развернувшегося в феврале 1994 года, послужило убийство мальчика из племени конкомба мужчиной из племени нанумба из-за их спора по поводу цены на цесарку.
Поселения у представителей этого народа чаще всего компактные. Традиционно они живут в круглых глинобитных домах с соломенной крышей.
В традиционный мужской костюм входит длинная полосатая рубаха с короткими рукавами. Женский традиционный костюм представляет собой поясную одежду вроде юбки, в качестве праздничного наряда женщины данного народа используют аканскоекенте.
Основу рациона представителей народа нанумба составляет молочная и растительная пища. Наиболее распространены каши, похлебки, жареные и печеные бобы, а также клубнеплоды.
Традиционно веруют в духов предков и одушевлённые силы природы (огня, воды, земли). Широко распространена вера вмагию,ведовствоифетиши-обереги. Особо важную роль в жизни народа нанумба выполняют тендаана ("хранители земли") —прорицателиижрецыкульта земли.
Наиболее распространенные и популярные среди этого народа жанры фольклора — это песни, пословицы, сказки.