Santuario Suwa (Nagasaki)

ElSantuario Suwa(諏訪神社,Suwa-jinja)es el principalsantuario sintoístadeNagasaki,Japón, y el lugar donde se celebra elNagasaki Kunchi(Kunchi(くんち) significa "festival"). Se encuentra ubicado en la parte norte de la ciudad, en las laderas del MonteTamazono-san, y cuenta con una escalera de piedra que conduce desde la montaña a los diferentes edificios que componen el santuario.
El santuario Suwa se fundó para intentar detener y revertir laconversión al cristianismoque estaba teniendo lugar en Nagasaki. En los tiempos modernos sigue siendo un importante y exitoso centro de la comunidad.
Es uno de los muchossantuarios Suwa, los cuales están dedicados aSuwa-no-Kami, unkamide valor y deber, y están relacionados conSuwa Taisha, la capilla principal de la adoración a Suwa-no-Kami. Otros dos espíritus kami también están consagrados en el santuario Suwa, los tres que se celebran durante el Kunchi.
La fecha oficial de la construcción del santuario Suwa es 1614, el mismo año queTokugawa Ieyasuse declaró contra elcristianismo, a pesar de que era poco más que una pequeña estructura para marcar la posición del futuro santuario en esos tiempos. En ese momento, Nagasaki contaba con la mayor población cristiana en Japón, y se habían destruido muchos de los antiguos santuariosShintoy templosbudistas.Shogunato Tokugawahabía tomado el poder y revirtió su política amistosa hacia el cristianismo. El gobierno había comenzado a forzar a los cristianos a reconvertirse a las religiones japonesasbudistaysintoísta. Se pensaba que el establecimiento de un punto importante de culto sintoísta reforzaría este proceso, dando a la población local un punto central de adoración y un sentido de comunidad.​
La estructura temporal era frecuentemente atacada por cristianos que se resistían a la conversión, hasta 1624 cuandoAoki Kenseillegó a Nagasaki. Su celo religioso y su habilidad en la organización, junto con la autoridad concedida por el líder del consejo Yoshida Shinto, llevaron a la conclusión de la estructura principal del Santuario Suwa.​ Con el fin de atraer la atención y fomentar la asistencia al nuevo santuario, se llevó a cabo un ritual dramáticoyutate-sai, donde un sacerdote demostró su comunión con los kami hundiendo sus manos en agua hirviendo.​
En 1634, se emitió un edicto que hacía obligatorio que todas las personas inscribirse y afiliarse al santuario. Además de esto, en otro intento de aumentar aún más la participación local en eventos, se dio origen a la realización de un granfestival de otoñoen el santuario. Ambos eventos fueron creados con la intención de sacar a la luz a los cristianos que quedaban, que no serían capaces de participar en el festival o registrarse en el santuario. Los que no siguieran esas órdenes serían arrestados, torturados y posiblemente ejecutados si no renunciaban a su fe cristiana.​
Debido a que Nagasaki era el único lugar en Japón con unDejima(puerto abierto), se consideró esencial para impresionar a los comerciantes de losPaíses Bajosy deChinacon la cultura japonesa. Además de la gran fiesta, a partir de 1638 las principales actuaciones del teatroNohtambién se celebraron en el santuario Suwa, al mando directo delShogun. Estas actuaciones se prolongaron hasta 1856, cuando un gran incendio en el santuario destruyó la mayor parte de las costosas máscaras y utilería Noh.
Desde 1871 hasta 1946, Suwa fue designado oficialmente uno de losKokuhei Chusha(国幣中社,'Kokuhei Chusha'), lo que significa que se situó en el rango medio de laclasificación a nivel nacional de santuarios importantes.
El santuario Suwa sobrevivió albombardeo atómico de Nagasakidel 9 de agosto de 1945, se cree que permaneció intacto debido a su ubicación estratégica en la parte central del flanco sur del Monte Tamazono-san. Nada más producirse el bombardeo, muchos residentes locales se apresuraron a destacar que la famosaCatedral Urakamiy barrios católicos circundantes habían sido aniquilados, mientras que el santuario sintoísta seguía en pie.
En 1984, se procedió a una reconstrucción a gran escala para reparar y modernizar el santuario; se realizó, además, la instalación de ciertas comodidades comoaire acondicionadoy ventanas de cristal. Esta reconstrucción fue controvertida, ya que algunos consideraron que las comodidades no tenían cabida en un santuario tradicional.
Como la mayoría de lossantuarios sintoístas, cada año miles de personas visitan el santuario Suwa para rezar por la paz y la prosperidad. El Santuario es también el principal destino en Nagasaki para eventos tales comoShichi-Go-Sanyla fiesta de mayoría de edad.
El santuario Suwa es también la sede de muchos festivales anuales. Estos festivales sirven al propósito común de honrar a los kami, lo que proporciona un sentido de comunidad para los amantes del santuario, y contribuye a una mayor exposición y recaudación de ingresos para el propio santuario. Algunos de estos festivales son típicos de todos los principales santuarios sintoístas en Japón, pero otros son exclusivos de Suwa.
La mayoría de los santuarios sintoístas vendenOmikuji, un tipo de adivinación que viene en un trozo de papel y que muestra su suerte particular en ese momento.
Otra característica única del Santuario Suwa es la "estancia de los leones". Son dosleones guardianestallados en piedra y la tradición popular sostiene que, si se quiere dejar de practicar un comportamiento, como por ejemplodejar de fumar, uno debe atar un trozo de papel o una cadena alrededor sus patas delanteras y orar por su ayuda.