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슬로 푸드

슬로 푸드(영어:slow food,문화어:완성음식)는패스트 푸드(fast food)에 대립하는 개념으로, 지역의 전통적인 식생활 문화나 식재료를 다시 검토하는 운동 또는 그 식품 자체를 가리키는 말이다.자연의 시간에 따라 성장한 제철 유기농식품으로 화학적 조미료를 전혀 사용하지 않고 정성스럽게 만들어 그 음식에 대해 생각하고 음미하며 건강하게 먹고 마시는 전반적인 식습관을 의미하기도 한다.
‘슬로푸드 운동’이 발생하기 전에1980년대중반,로마의 명소로 알려진에스파냐 광장에맥도날드가 문을 열었다. 그러나 여기서 제공하는 패스트푸드가이탈리아의 식생활 문화를 망친다는 위기를 낳자 슬로푸드 운동으로까지 이어졌다고 한다.
1986년,이탈리아북부피에몬테주의 브라(Bra)의 마을에서 ‘슬로푸드 운동’이 시작되었다. 이때,고라라는 식생활 문화 잡지의편집자였던 칼로 페트리니가 이탈리아 아르치(ARCI:여가, 문화 협회)라는 단체의 한 부문으로 "아르치·고라"라는미국 음식의 모임을 만든 것이 시작이다. 아르치 자체는 120만 명 이상의 회원을 수반하는 ‘풀뿌리’ 이탈리아 문화의 부흥 운동 조직이다. 토착 문화와 관계를 기반으로 하며, 이는 슬로푸드의 이념과 밀접한 관련이 있다.
그래서 ‘슬로푸드 운동’은 ‘안티 맥도날드운동’으로도 불린다. 비만이나 당뇨 등을 일으키는 패스트푸드에 반기를 들고 정성이 담긴 전통음식으로 건강한 먹을거리를 되찾자는 취지다.
‘슬로우 푸드 운동’의 이념은 ‘사바란’의 저서가 크게 영향을 주었다.1989년의 발표에 "사람은 기뻐할 권리가 있다."라는 개념을 발표했으며, 국제 슬로 푸드 협회 설립 대회의 슬로 푸드 선언을 거쳐 국제 운동이 되었다.
1996년의 슬로 푸드 법령에는 구체적인 활동에 있어 다음과 같은 3 가지 지침이 있다.
그러고 난 뒤에, "미식이란 무엇인가?"라는 질문부터, 전통식, 소박한 식품 재료,유기농업, 건강에 좋은 것에 관심을 갖게 되면서 사람들의 주목을 끌었다.
‘슬로우 푸드 운동’은 ‘슬로시티’와는 구분된다.
‘슬로시티’는1999년이탈리아소도시 오르비에토에서 슬로푸드 먹기와 느리게 살기를 표방하며 시작된 ‘치타슬로(cittaslow)’ 즉 슬로시티(slow city) 운동에서 비롯됐다. 국제슬로시티연맹의 승인을 얻어야 슬로시티 명칭을 쓸 수 있다.
홀리

홀리(힌디어:होली,네팔어:होली,펀자브어:ਹੋਲੀ,영어:Holi)는인도와네팔에서겨울이 끝나고봄이 시작됐음을 축하하는힌두교의 봄맞이축제로,색채의 축제, 사랑을 나누는 축제로도 알려져 있다.이틀 간 열리는 축제로, 힌두력 비크람 삼밧에서 한 해의 마지막팔구나달 푸르니마(보름날)에 시작한다. 이는양력에서 2월 말과 3월 중순 사이에 해당한다. 첫째 날은홀리카 다한, 또는초티 홀리라고 부르며, 둘째 날은랑왈리 홀리, 또는둘레티,둘란디,둘리반단이라고 부른다.
본래 홀리는 고대 힌두교의 축제이나 힌두교를 믿지 않는 남아시아의 많은 지역 사람, 아시아 이외의 다른 공동체에서도 즐기는 축제가 되었다.인도와네팔,힌두교인구나 인도계 사람의 비율이 높은 지역,네팔인거주지 등에서 주로 열린다. 최근에는 유럽과 북미에도 사랑과 환락, 색상을 통해 봄을 맞이하는 축제로 퍼지고 있다.
홀리 축제는 홀리 전날 밤 사람들이 홀리카 다한 행사에 모여 노래와 춤, 잔치를 벌이며 시작한다. 홀리 당일인 다음날 아침에는 모두가 함께 뒤엉키는 색의 카니발 랑왈리 홀리가 열린다.이 행사에서 사람들은 함께 놀거나 뒤쫓으며 서로에게 다양한 빛깔의 색 가루와 물감을 묻히며, 일부는 물감이 들어간 물총을 쏘거나 물감을 채운 물풍선을 던지는 물 싸움을 즐긴다. 사원과 건물 밖, 열린 거리와 공원에서 진행되며, 아는 자와 모르는 자, 부유한 자와 가난한 자, 남자와 여자, 아이와 어른의 구분이 없이 누구나 모두 공평하게 즐길 수 있다. 또한, 사람들이 떼를 지어 북과 다른 악기를 가져와 장소를 옮기며 노래와 춤을 춘다. 사람들은 가족, 친구, 원수에게 찾아가 색 가루를 서로에게 던지고 웃음과 잡담을 나눈 뒤 홀리 음식과 음료를 함께 나눈다. 일부 음료는 중독 성분이 들어있는데, 예를 들어대마초잎이 들어간방은 음료와 과자에 섞어서 많은 사람들이 이 축제 때 즐겨 먹는다.저녁이 되어 진정이 된 후에는 옷을 갖춰 입고 친구와 가족을 방문한다.
홀리는 선이 악을 이기고, 겨울이 끝나고 봄이 왔음을 기념하고, 많은 사람들이 축제 기간 동안 다른 사람들을 만나 놀고 웃고, 잊고 용서하며, 깨진 관계를 회복하고, 수확을 감사하고 기념하는 축제이다.
포도주의 페놀 성분

포도주의 페놀 성분(영어:phenolic content in wine)은포도주에 포함되어 있는 물질들 중 페놀 성분에 관해 서술하는 문서이다. 포도주에는 수백 종류의 페놀성 화학 성분이 포함되어 있으며, 이는 와인의 맛, 향 그리고 바디감에 영향을 미친다. 이러한 화학 성분에는 페놀산, 플라보놀 등이 있다. 그 중 타닌은 안토시아닌과 함께 Flavonoids 페놀에 포함된다.
※ Non-Flavonoids : Stilbenoids, phenolic acid
타닌은 와인의 색과 숙성도, 그리고 조직을 구성하는 다양한 화학물질 덩어리이다. 타닌은 무취이며 무미하지만 와인을 마시는 동안 느껴지는 드라이한 느낌과 입에 잔류하는 쓴맛으로 인지된다.  이는 타닌이 침 속에 포함된 단백질과 반응하는 성질을 가지고 있기 때문이다. 보통 고단백질의 음식(붉은 육질의 고기)과 와인을 함께 섭취할 경우 타닌의 떫은 맛이 줄어들게 된다. 그럼에도 불구하고, 많은 와인 애호가들은 타닌의 떫은 특성인 바디감을 좋아한다. 타닌은 포도의 껍질, 줄기, 그리고 씨에 포함되어 있지만 하지만 오크통 발효과정에서 추가되기도 하고, 타닌 파우더를 뿌리는 경우도 있다.
포도에 있는 천연 타닌은 안토시아니딘의 한 종류인 프로안토시아니딘(proanthocyanidin)으로 명명되는데, 이는 열을 받을 경우 붉은 안토시아닌 색소를 더 발현시키기 때문이다. 포도 추출물에는 주로 단량체와 저중합체가 많다. 포도의 씨는 세 종류의 단량체(catechin, epicatechin, epicatechin gallate)와 저중합체(procyanidin)를 포함하고 있다. 포도 껍질에는 4종류의 단량체(catechin, epicatechin, gallocatechin, epigallocatechin)와 2종류의 저중합체(procyanidins, prodelphinidins)가 포함되어 있다. 타닌은 안토시아닌과 반응하여 ‘Pigmented 타닌’이라는 새로운 종류의 타닌이 되고, 이것이 레드와인의 색에 영향을 미치게 된다.
와인양조 과정에서 포도껍질, 줄기, 그리고 씨가 발효되는 시간은 와인에 잔류하는 타닌의 함량에 영향을 미치고, 제거를 늦게 할수록 타닌량이 높아진다. 수확 후 줄기는 대부분 발효 이전에 제거가 되지만, 타닌 함량이 낮은 포도로(피노 누아 등) 와인을 만드는 양조자의 경우 의도적으로 줄기 일부를 남겨두기도 한다. 와인에 타닌 함량이 지나치게 높을 경우, 양조자들은 알부민, 카세인, 젤라틴 등을 첨가하여 이를 침전물 형태로 제거한다. 와인이 숙성됨에 따라 타닌은 더 긴 단량체 고리를 형성하게 되고, 이 과정에서 타닌함량이 줄어들면서 와인의 맛이 부드러워지게 된다. 이는 와인을 산화시키면 더 가속화되는데, 중합되기 쉬운 퀴논 같은 화합물로 변화되는 것이다.
뿐만 아니라 포도가 익고, 덜 익음에 따라서도 타닌 함량은 달라질 수 있다. 이러한 “숙성도”는 포도의 당도와 맛을 결정하며, 이에 따라 수확시기가 결정된다. 더 익은 포도의 타닌은 상대적으로 부드러우나 여전히 와인의 질감에 영향을 미친다.
타닌은 와인의 천연 방부제이다. 숙성되지 않은 와인의 경우 타닌 함량이 높으며 타닌 함량이 낮은 와인에 비해 맛이 좋지 않을 수 있다. 어린 와인일수록 타닌의 떫은 맛이 입에 남게 되지만 병입 후 숙성되는 과정에서 (단량체가 다량체로 결합) 독특한 향 “부케”를 가지게 된다. 이를 위해서는 와인이 적절한 온도(섭씨 13~16도)에서 적절히 보관되어야 하며 좋은 포도로 만들어진 와인의 경우 최대 40년까지 보관될 수 있다.
타닌은 입에 남는 드라이하고 거칠한 느낌으로 묘사될 수 있으며, 이는 아주 진한 홍차에서 느껴지는 맛과 비슷하다. 와인에 있어 타닌은 반드시 필요한 풍미는 아니지만 톡 쏘는 듯한 떫은 맛을 주는 중요한 성분이다. 와인에서 타닌을 잘 느끼기 위해서는 혀의 질감에 집중해야 한다. 높은 타닌의 와인은 입안이 마르고 오그라드는 감각을 느끼게 하며, 입 속 단백질을 제거해준다. 때문에 단백질 함량이 높은 고기, 치즈, 파스타와 같은 음식과 함께 할 때 입안의 미각을 정돈해주는 역할을 한다.
포도에 포함되어 있는 타닌 양은 포도 품종에 따라서 다르지만 특히 까베르네 쇼비뇽, 네비올로, 쉬라, 그리고 따나(Tannat)는 가장 타닌 함량이 높은 대표적인 4개 품종이다. 보르도 같은 많은 지역에서 생산되는 까베르네 쇼비뇽과 같은 품종은 타닌 함량이 낮은 메를로나 까베르네프랑 등과 블렌딩되기도 한다. 화이트 와인의 경우 상대적으로 타닌 함량이 낮기 때문에 상대적으로 보관 기간이 짧아 빨리 마셔야 한다.
와인 관련 연구에 따르면 프로안토시아디닌은 심장혈관 질환의 발병률을 낮추는데 도움을 준다. 이 연구 결과에 의하면 타닌은 동맥경화에 영향을 미치는 펩타이드의 생산을 낮추는 효과를 가지고 있다. 특히 프랑스 남서부의 지역과 사르디니아(이탈리아 서쪽 섬)의 와인에 프로안토시아니딘의 함량이 높게 나타났으며, 해당 지역의 거주자들이 상대적으로 수명이 긴 것을 발견했다. 많은 와인 애호가들은 까베르네 쇼비뇽 같은 포도품종이나 거친 오크 숙성과정에서 나오는 천연의 타닌을 좋아하는데, 이것이 장수의 비결이자 노화방지 효과가 있다고 생각하기 때문이다.
‘양조 타닌’ 이라고 알려진 판매용 타닌도 있는데 이는 오크나무, 포도씨와 껍질, 케슈넛, 케브라초, 과일 등에서 추출되어, 각각의 와인 양조 과정에 첨가된다. 이 첨가된 타닌들은 와인의 색을 개선하고 보관성을 높이는 효과를 준다. 오크에서 추출된 타닌은 ‘가수분해성 타닌’이라고 불리는데 이는 나무의 갈산 성분으로부터 생성된다.
타닌과 같은 페놀 화합물들, 그리고 바닐린은 오크 숙성 과정에서도 생성된다. 오크 배럴은 바닐린과 가수분해 가능한 타닌을 와인에 첨가하며, 이는 나무 조직의 리그닌에서 추출되는 것이다. 이는 와인이 산화되는 것을 방지해준다. 새로운 오크통은 사용된 오크통에 비해 더 많은 타닌을 만들어낸다.
파오차이

파오차이(중국어:泡菜,한어 병음:Pàocài,웨이드-자일스:P'aots'ai)는채소를염장한중국의절임요리이다. 서양의피클이나, 일본의쓰케모노와 같은 음식으로서쓰촨 파오차이가 유명하다.
2020년 11월 이후 중국 네티즌들은 "김치는 중국의 파오차이를 한국이 훔쳐 이름만 바꾼 것"라며 주장했고, 2021년 1월 6일 리쯔치라는 중국 유명 유튜버가 김치를 만들고, 김치에 탕을 넣은 모습을 보여줬는데 #ChineseCuisine, #ChineseFood라는 해시태그로 인해 마치 김치를 중국 음식이라 소개하여 논란이 불거졌다.영국방송공사측에서도 중국의 주장이 허위사실이라고 주장했다.
이에농림축산식품부는 김치는 파오차이와 관련이 없다고 밝혔는데 김치는 2001년 코덱스(국제식품규격위원회)에서 세계 규격으로 채택되었고 배추에고춧가루,마늘,생강,파등으로 만든 양념으로 버무려 발효시킨 제품이라 명시한 반면 파오차이는 2020년국제 표준화 기구에 채택되었고 배추류나 겨자줄기, 롱빈(줄콩), 고추, 당근 등을 소금에 절인 채소임에도 ISO/FDIS 24220 문서에서 "이 문서는 김치에는 적용되지 않는다"라고 명시되었다.
초피나무

초피나무(학명:Zanthoxylum piperitum,문화어:조피나무)는운향과에 속하는 식물이다. 조피나무·천초(川椒)라고도 하며 지역에 따라 제피·젠피 등으로도 부른다. 익은 열매를 말려서 껍질만 분리하여 갈아서 향신료로 쓴다. 한국 음식에서는추어탕·매운탕등에 쓰인다.
동아시아 원산으로 중국에서는헤이룽장성에서광시 좡족 자치구까지 넓게 분포한다. 또한허베이성,산서성,섬서성,감숙성,허난성등이 주산지이다.
한반도에서는 함경북도를 제외한 전국 산야에 자생한다.
개화기는 한여름에서 초가을에 핀다. 잎은 11(21)개의 소엽으로 어긋나게 달리며 가장자리에 4~7개의 파상형 톱니가 있다.줄기에 가시가 마주 본 채 난다.
중국에서 가장 오래된 유의어 사전인 《이아》의 석목(釋木 第十四)에는 훼(檓), 대초(大椒) 등으로 기록되어 있다.
《본초강목》의 과부(果部)에는 진(秦,친링산맥)에서 초피나무라는 각주가 있어, 진초(秦椒), 촉초(蜀椒)라고 싣고 있다.전자의 다른 이름으로 대초(大椒), 파초(巴椒), 천초(川椒), 남초(南椒), 한초(漢椒)라는 말이 있고, 모두 생산지를 조합한 단어이다. 열매의 크기와 색에 의해서, 대초(大椒)는 대홍포(大紅袍), 사자두(獅子頭), 황색의 소초(小椒)는 소황금(小黄金)으로 나뉜다. 열매의 채집 시기에 따라서 가을에 딴 것을 추초(秋椒), 여름에 딴 것을 복초(伏椒) 등으로 구분한다.
《동의보감》에는 목부(木部)에서 초목(椒木), 초엽(椒葉), 촉초(蜀椒), 초피나무를 초목, 초피나무 잎을 초엽, 초피를 촉초라고 표기하고 있다. 《동의보감》에서는 초피를 "촉초(蜀椒)"로,산초를 "진초(秦椒)" 표기해 구분하는데,그러나 현대 중국어에서 진초(秦椒)는 아니라고추나화자오를 일컫는 말이다. 《동의보감》은 촉초의 성질에 대해서 다음과 같이 기술하고 있다.
《조선왕조실록》에는 초피와 잎으로 고기를 잡은 기록이 두번에 걸쳐 나오는데. 《세종실록》22권에 나오는 박전의 상소문에는 다음과 같은 내용이 있다.
동일한 내용이 《세조실록》에도 등장한다.
한국에서는추어탕이나매운탕과 같은 어탕에서 비린내를 없애기 위해 초피나무의 열매 껍질을 사용한다. 익은 열매를 말려서 껍질만 분리하여 갈아서 향신료로 쓴다. 이것을 사용하는 한국 음식 중 가장 대표적인 음식이추어탕,매운탕등이다.
초피나무(Z. piperitum)는산초나무(Z. schinifolium)와 열매가 비슷하여 혼동하는 경우가 있으나 서로 다른 식물이다. 일본에서 초피를 "산쇼(山椒,한국 한자음:산초)"라 불러 헷갈리기도 한다. "쓰촨 페퍼(Sichuan pepper)"라고도 불리는화자오는 중국의쓰촨 요리에서 얼얼한 맛을 내는 데 쓰이는데, 이것을 "산자오(山椒,한국 한자음:산초)"라 일컫기도 한다. 역시 초피와는 다르다.
파니 카 메우사

파니 카 메우사(시칠리아어:U pani ca meusa, Pani ca meusa)는시칠리아 요리의 일종으로 거리 음식이다. 시칠리아 남부의 팔레르모에서만 볼 수 있는 음식으로 부드러운 빵 속에 기름에 튀긴 송아지 폐를 넣고 참깨로 맛을 낸 것이다. 리코타 치즈나 다른 치즈가 첨가되기도 하며 이럴 경우에는maritatu(결혼한)로 불리며 치즈가 없을 경우에는 독신을 뜻하는schettu로 칭한다.
바나나잎

바나나잎(banana-)은바나나의잎이다. 바나나가 자라는열대및아열대지역에서 요리하거나 음식을 담아 내는 그릇으로, 포장재로, 지붕과 울타리 재료로 쓰이는 등 다양한 용도로 널리 쓰인다.
수많은 힌두교 및 불교 의식에서 장식적이고 상징적인 목적으로 사용된다. 열대 지방의 전통적인 주택 건설에서는 지붕과 울타리를 마른 바나나 잎 초가로 만든다. 바나나와 야자잎은 역사적으로 남아시아와 동남아시아의 많은 국가에서 필기를 위해 받쳐서 쓰는 주된 표면이었다.
바나나잎은 크고 유연하며 방수 기능이 있다. 요리되거나 제공되는 음식에 향을 부여한다. 바나나잎으로 찌면 요리에 은은한 달콤한 맛과 향이 더해진다. 잎 자체는 먹지 않으며, 내용물을 다 쓴 후에는 버린다.
풍미를 더하는 것 외에도 잎은 호일(foil)이 하는 것처럼 즙을 유지하고 음식이 타는 것을 방지한다.타밀나두주(인도)에서는 잎을 완전히 건조시켜 식품 포장재로 사용하고, 액체를 담는 컵으로 만들기도 한다. 말린 잎은 타밀어로 'Vaazhai-ch- charugu'(வாழைச் சருகு)라고 한다. 일부 남부 인도, 필리핀, 크메르 요리법에서는 바나나잎을 튀김용 포장지로 사용한다. 잎은 나중에 제거된다. 베트남 요리에서는 바나나잎을 사용하여조 루어와 같은 음식을 포장한다.
토마티나

(스페인어:La Tomatina)는스페인의발렌시아주에 있는 도시부뇰에서 8월 마지막 수요일에 열리는토마토축제이다. 축제 기간 동안 전 세계에서 도시 인구의 반 이상의 사람이 모여 잘 익은 토마토를 서로 다른사람에게 던진다.
1945년 부뇰에는 푸에블로 광장에서 열리는 "거인과 큰 머리"라는 민속축제가 있었고 이 민속축제에서 청소년들이 싸움이 나 노점상에 있던 채소를 던지면서 싸움을 벌였다. 다음 해 1946년 8월 마지막 수요일 이 청소년들은 또 다시 싸움을 벌였고 집에서 토마토를 가지고 나와 토마토를 던지며 싸움을 했다. 이후 몇 년 동안 8월 마지막 주 수요일에 젊은이들 사이에서 토마토를 던지며 노는 것이 유행을 하였고 그것이 오늘날까지 이어져 스페인의 대표적인 축제로 발전하였다.
라 토마티나 축제는 50년대 초 금지되었지만 참가자의 열광적인 반응으로 인해 곧 다시 시작되었다. 그 이후로 축제의 참가자는 축제에 대한 기대와 열광과 함께 매년 증가하였다. 그 성공을 인정받아 2002년에는 스페인 관광부로부터 국제 관광객 관심 축제로 선정되었다. 2013년부터는 안전에 대한 우려로 인해 참가비(12유로)를 받고 수도 제한을 두었기 때문에 축제를 즐기려면 미리 예약을 해야 한다.
방문객이 많아서 2013년부터는 티켓으로 축제 참가자를 제한하고 있다.
토마토를 던지는 푸드파이트가 유명하지만 전야제엔 요리 대회도 있고 그 외에도 퍼레이드, 불꽃 놀이 등을 볼 수 있다. 토마토 파이트는 오전 11시 쯤에 대포를 쏘며 시작하고 1~2시간 후 다시 대포를 쏘며 마무리된다. 규칙도 몇 개 있는데, 어쨌건 최대한 다치지 않게 하는 게 목적이다. 던지기 전에 토마토를 살짝 뭉개서 충격을 줄이라는 안내 뒤 옷을 찢는다. 12시 정각이 되면 커다란 대포 소리와 함께 5대의 대형트럭이 100만개의 토마토를 실어오면서 던지고, 거리에는 뿌린 5만 킬로그램의 토마토를 던지면서 광란의 파티를 즐긴다. 한 시간동안 전쟁을 치른 뒤에는 참여자 모두가 힘을 합쳐서 거리를 청소한다.
시의회에서는 참가자와 축제의 안전을 위해 다음과 같은 지침을 제시하고 있다.
라 트라비아타

라 트라비아타(이탈리아어:La traviata,방황하는 여인)는주세페 베르디가 작곡한 3막의오페라이다.뒤마의 소설인 《춘희》(La Dame aux camélias)를 기초로프란체스코 마리아 피아베가 이탈리아어 대본을 완성하였다.1853년3월 6일,베네치아의라 페니체 극장에서 초연되었다.
파리 사교계의 꽃인 비올레타의 집에서 파티가 열린다. 파티에서 비올레타를 본 젊은 귀족인 알프레도는 비올레타와 사랑에 빠진다. 그러나 비올레타는 폐병을 앓고 있었고, 그동안 순간적인 향락에 젖어 살았기에, 순수한 그의 구애를 받는 것에 주저한다. 그러나 그의 끈질긴 구애로 둘은 파리 교외에서 동거를 시작한다. 그러나 생활 감각이 없던 알프레도를 대신하여, 비올레타가 생활비를 대고, 곧 자금이 바닥난다. 이를 알게 된 알프레도는 돈을 구하러 잠시 집을 비우고, 그 사이 그의 부친 제르몽이 비올레타를 찾아온다. 그는 아들의 장래를 위해 헤어져 달라고 부탁하고, 비올레타는 그의 말을 따른다. 메모만 남겨둔 채 황급히 떠나자, 그녀가 사라진 것을 알게 된 알프레도는 돈 때문에 자신을 버렸다고 생각한다. 파리의 한 화려한 파티장에서 둘은 재회하고, 알프레도는 도박으로 딴 돈을 던지며 비올레타를 모욕한다. 제르몽이 나타나 아들의 무례함을 꾸짖고, 비올레타가 떠난 것은 오해라고 밝힌다. 비올레타는 이제 병으로 회복이 불가능하다. 죽어가면서 알프레도와 다시 만나고, 이들은 지난 날의 아름다웠던 때를 그리워하지만, 비올레타는 결국 숨을 거둔다.
막이 오르면 1830년대의 아름다운 파리의 싸롱으로 이는 비올레타의 호화로운 아파트이다. 지금 즐거운 파티가 한창이다. 이 파티석상에는 비올레타의 절친한 친구인 플로라, 열열한 추종자인 두폴남작, 그리고 주치의인 그랑빌과 알프레도라는 이제 막 파리에 상경한 시골청년 등 오페라의 중요 인물들이 다 모인다.
손님들이 여주인과 인사를 마친 후 이들은 준비되어 있는 음식과 술을 마신다. 이때 알프레도가 일어나 '축배의 노래'를 부른다. 이를 비올레타가 받아 부르고 나면 일동이 한데 어울려 합창이 된다.
그러나 이 즐거운 노래를 마칠 때쯤 비올레타가 갑자기 심한 기침을 발작적으로 하고 기진맥진한다. 일동은 모두 염려하며 건강에 주의할 것을 당부하나 비올레타는 걱정할 정도는 아니며 곧 낫는다고 하며 손님들에게 옆에 있는 방에서 춤을 추라고 권고한다. 혼자 끝까지 남아있던 알프레도는 비올레타를 진심으로 염려하고는 진정이 되자 '빛나고 행복했던 어느 날 Un di', felice, eterea'라는 노래로 그는 자기가 첫 번째 그녀를 만났던 때를 이야기하며 얼마나 그녀를 그리워하며 사랑했는가를 고백한다. 비올레타는 이 고백을 가볍게 넘겨 버릴려고 한다. 그러나 한편으로는 큰 감명을 받기도 한다.
이제까지의 그녀의 생애는 오직 환락만을 추구하는 공허한 것이었고 사랑이라는 것도 그랬다. 그러나 이제 생전 처음으로 진실한 사랑의 고백을 듣고 참 사랑의 의미를 알게 된 비올레타는 마음이 약간 움직이기 시작한다. 그녀는 자기 가슴에서 동백꽃 한 송이를 떼어주며 이 꽃이 시들 때에 찾아오라고 한다.
파티가 끝나고 손님들이 물러 갔을 때 비올레타는 혼자서 깊은 생각에 잠긴다. 그녀는 이 순진한 시골청년이 자기에게 지극히 성실한 태도로 사랑을 고백했던 일과 어느새 자기도 이에 끌린 심경을 노래한다.
'아, 그이었던가'를 부르는데 이 곡에서는 그에게 이처럼 새로운 커다란 기쁨을 안겨준 사랑의 경이와 즐거움이 잘 나타나 있다. 이어서 알프레도가 앞에서 부른 바 있는 'Di quell'amor ..'라는 노래를 되풀이한다.
이 때 갑자기 밖에서 부르는 알프레도의 노래가 비올레타의 감정을 또한번 휘저어 놓는다. 알프레도는 먼저 사랑을 고백할 때 부르던 열정적인 노래를 되풀이 한다. 마치 최면술에라도 걸린 듯 멍청히 서있던 비올레타는 이에 대항이라도 하듯이 유창한 아리아를 계속한다. 이 아리아가 끝나며 막이 내린다.
그로부터 3개월후, 비올레타와 알프레도는 파리 근교의 집을 빌려 조용하게 살고 있다. 하녀 안니나로부터 비올레타가 파리에 있는 재산을 조금씩 팔고 있다는 말을 들은 알프레도는 자신을 책망하며 돈을 구하기 위해 파리로 떠난다. 그가 집을 비운 사이, 알프레도의 아버지 죠르쥬 제르몽이 찾아온다. 처음엔 비올레타가 자기 아들을 유혹한 것으로 오해하고 알프레도가 재산을 다 써가며 호화로운 생활을 하고있다고 생각했지만 사실은 비올레타가 자신의 재산을 정리하며 생활하고 있음을 알게되고,자신의 딸의 결혼을 위해 알프레도를 떠나달라고 부탁한다.화류계 여인을 사귀는 아들탓에 자신의 딸의 결혼이 어려운 처지에 놓일것을 우려해서다.이에 비올레타는 병들어 삶이 얼마 남지않은 자신의 처지에서도 희생을 결심하게 된다. 비올레타가 남긴 작별의 편지를 통해 자신이 배신당했다고 느낀 알프레도는 비올레타가 화려한 생활을 그리워하여 떠났다고 오해하며 그녀를 찾기 위해 서둘러 나선다.
떠들썩한 사육제가 열리는 날, 비올레타는 자신의 집 . 이미 모든 것이 늦어버렸음을 직감한다. 거울에는 초췌하게 변해버린 비올레타의 얼굴이 비친다. 안니나가 급하게 들어오면서 알프레도가 찾아왔음을 알린다. 기나긴 꿈이 현실이 되는 자리, 두 사람은 서로 껴안으며 파리를 떠나 다시 행복하게 살기를 약속한다. 비올레타는 그를 향한 사랑으로 살고자 하는 열망을 얻게 되고, 침대에서 나와 성당에 가려고 하지만 몇 걸음도 떼지 못하고 쓰러진다. 뒤늦게 찾아온 제르몽은 비올레타에게 용서를 구하며 둘의 사이를 인정하지만 이미 돌이킬 수 없는 상황에 애통해 한다. 비올레타는 알프레도의 손에 자신의 초상화가 그려진 목걸이를 쥐어주면서 먼 훗날 사랑하게 될 여자에게 선물로 줄 것을 부탁한다. 그리고는 그동안의 고통을 잊은 듯 사뿐히 일어난다 싶더니 다시 사랑하는 알프레도의 품에 쓰러져 숨을 거둔다.
포크

포크(fork)는 음식을 집어 먹을 때 사용하는식기이다. 주로서양에서 많이 사용되며,동양에는 이와 비슷한 것으로젓가락이 있다.
유럽인들은 오랫동안 나이프를 사용해 식사를 하였는데, 중세 말부터 포크를 사용하기 시작했다. 포크는베네치아에서 처음 도입되어 나중에 유럽 전체로 전파되었다.
평론가

평론가(評論家),시사평론가(時事評論家),비평가(批評家),논평가(論評家)는평론을 하는 사람을 의미한다. 미술, 문학, 음악, 영화, 연극, 패션, 건축, 음식 등 각종 주제를 두고 평론할 수 있으며, 심지어 정부 정책을 주제로 삼을 수도 있다. 평론가의 평론은 항상 주관성을 수반하기 때문에 평론가는 다른 평론가의 평론을 받을 수 있다. 비평가들은 사회 정책이나 정부 정책을 주제로 삼을 수도 있다. 비판적 사고에서 나온 것이든 아니든 비판적 판단은 검토 중인 항목이 목적을 달성한 정도, 작성자의 의도, 맥락에 대한 지식을 포함하여 다양한 요소를 평가한다. 긍정적이거나 부정적인 개인적 반응도 포함될 수 있다.
좋은 비평가의 특징은 명확성이며, 바람직하게는 높은 수준의 호소력과 기술을 갖춘 언어를 사용할 수 있는 능력을 갖춘 것이다.공감,감수성,통찰력도 중요하다. 비평가는형식, 스타일 및 매체를 모두 고려한다. 건축이나 음식비평에서는 물건의 기능, 가치, 비용 등이 요소로 추가될 수 있다.
비평가들은 평가의 질이나 평판 때문에 공개적으로 받아들여지고 상당 부분 추종을 받는다. 예술, 음악, 연극, 건축에 대한 영향력 있는 비평가들은 종종 완전한 책으로 자신의 주장을 제시한다. 매우 유명한 예 중 하나는존 러스킨의건축의 일곱 등불(Seven Lamps of Architecture)과베네치아의 돌이다. 비평가들은 다양한 이론적 입장을 바탕으로 평가를 내릴 수 있다. 예를 들어,여성주의적 관점이나프로이트적 관점을 취할 수 있다.
웹사이트나 출판물에 작성된 편지를 통해 주제에 대해 편집하는 다른 개인과 달리, 전문 비평가는 인쇄, 라디오, 잡지, 텔레비전 또는인터넷 회사에 대한 평가 및 의견을 작성하기 위해 급여를 받는다. 개인적인 의견이 신중한 판단보다 중요할 때 시사, 공보, 스포츠, 미디어, 예술 등 어떤 분야에서든 의견을 제시하는 사람들은 비평가 대신 "전문가"로 불리는 경우가 많다.
최종 비판적 판단에는 항상 주관성이 수반되기 때문에 비평가들은 경쟁하는 비평가들에게 종속된다. 확고한 비평가는 취향이나 의견에 대한 대중의중재자로서 강력한 역할을 할 수 있다. 또한 비평가나 비평가 그룹이 인정(recognition) 상징을 수여할 수도 있다.
셰리 식초

셰리 식초(스페인어:vinagre de jerez비나그레 데 헤레스,영어:sherry vinegar)는셰리를발효시켜 만드는식초이다.스페인서남부안달루시아 지방의 "셰리 삼각지대"(헤레스데라프론테라–산루카르데바라메다–엘푸에르토데산타마리아)에서 생산된다.
게토

게토(ghetto)는 소수 인종이나 소수 민족, 또는 소수 종교집단이 거주하는 도시 안의 한 구역을 가리키는 말이다. 주로 빈민가를 형성하며 사회, 경제적인 압박을 받는다.
역사적으로 볼 때, 중세기에 유럽에서 설치한 유대인 강제거주지역,나치 독일이 만든 유대인 강제수용소, 미국에서 흑인 등이 사는 빈민가가 게토에 속한다. 또한가자 지구도 게토라고 평가된다.
유대인 집단학살이 묵인되고 유대회당들이 파괴되던 유스티니아누스 황제의 콘스탄티노플에는 서부 유럽의 도시들보다 한참 전에 게토가 있었다.
6세기 경 콘스탄티노플에는 서부 유럽의 도시들보다 한참 전에 게토가 있었다.
<게토의 정의2> - 훌로코스트 백과사전 참조 
의외로 게토는 유독 유태인들의 아픈 과거와 연관이 깊다고 할 수 있겠다.
1516년, 베니스 시당국은 시내에 유태인이 거주하도록 마을을 건설하였는데, 
“게토”라는 이름은 이 유태인 마을에서 비롯된 이름이다.
16세기와 17세기 지방정부로부터 오스트리아 제국의 황제 찰스 5세(Charles V)에 이르기까지 많은 정부가 프랑크푸르트, 로마, 프라하에 이르는 많은 도시들에 이러한 유태인 마을의 설립을 명하였다.
제2차 세계 대전 동안의 게토란 도시 내 (제한된) 구역으로서 
독일인들은 유태인들을 이 곳의 비참한 환경에서 살게 하였다.
게토는 유태인을 전체 사회의 비 유태인 주민뿐만 아니라 다른 유태인 지역 사회로부터도 분리하였다.
독일은 폴란드 내의 독일 부속 지역과 소련 내에만 적어도 1,000여 곳의 게토를 설립하였다.
독일 점령총독부는 1939년 10월에 피요트루크 트리부날스키에 폴란드내 첫게토를 설립하였다.
독일은 게토의 설립을 통하여 유태인들을 일시적으로 분리, 통치하고 
궁극적으로는 베를린의 나치 정권이 유태인을 말살하고자 하는 계획을 실현하고자 했다.
그러므로 많은 게토들은 단지 일시적으로만 존재했을 뿐이었다.
어떤 게토는 실제로 단지 며칠 동안만 존재하였고 다른 게토들도 수개월에서 수년 동안만 존재하였다.
1941년 말, “최종 해결(유럽 내의 모든 유태인을 살해하고자 하는 계획)”이 실행에 옮겨지자 
독일은 게토를 체계적으로 폐쇄하기 시작했다. 
독일과 그 부속국들은 게토의 주민들을 인근 공동묘지로 끌고 가서 총살하거나 
주로 기차를 이용하여 대량 학살 수용소로 이송하여 살해하였다.
독일 SS와 경찰 당국은 소수의 게토 유태인들을 강제 노동 수용소나 집단 수용소로 끌고 갔다.
게토에는 출입 제한 게토, 출입 허가 게토 그리고 파괴적 게토의 세 가지 종류가 있었다.
폴란드에서 가장 대규모의 게토는 바르샤바 게토였는데 여기에는 약 40만명 이상의 유태인들이 약 1.3 평방 마일의 넓이에 모여 살고 있었다.
다른 주요 게토들은 로츠, 크라쿠프, 비알리스토크, 르보브, 루블린, 빌나, 코프노, 체스토코바 및 민스크 등의 도시에 설립되어 있었다. 수만 명의 서유럽 유태인들 역시 동부의 게토로 강제 이송되었다.
독일은 게토 내의 유태인들에게 신분을 나타내는 배지와 완장을 차도록 규정하였고 많은 유태인들은 독일 제국을 위한 강제 노동에 동원되었다. 게토에서의 일상 생활은 나치가 선임한 유태인 의회(Judenraete)에 의하여 통제되었다. 게토의 경찰력은 유태인들을 집단 학살 수용소로 이동시키는 것을 비롯한 독일 당국과 유태인 의회의 명령을 수행하였다. 유태인 의회 위원과 같은 유태인 경찰은 수시로 변하는 독일 당국의 명령을 충실히 수행하였다. 왜냐하면 독일은 이러한 독일의 명령을 충실히 이행하지 않는 유태인 경찰 죽이기를 서슴치 않았기 때문이었다.
그러나 유태인들은 여러 다양한 방법을 통하여 게토의 제한 규칙에 저항하였다. 게토의 주민들은 소위 말하는 불법 활동에 자주 연루되었다. 이때 불법 활동이란 음식물이나 약품, 무기나 정보 등을 유태인 의회의 승인 없이 또는 의회 몰래 밀반입하는 것들을 의미하였다. 게토의 주민이 생존하려면 이와 같은 생필품의 밀반입이 필수적이었기 때문에 일부 유태인 의회와 의회 의원들은 이를 눈감아 주거나 은밀히 격려하기도 하였다. 일반적으로 독일은 유태인들의 종교적 행사에 대하여 큰 우려를 나타내지 않았음에도 불구하고 게토 내에서 이루어 지는 문화 행사나 청년단 활동 조차도 종종 “보안을 위협”한다는 비판을 받았다. 그 어떤 사회적 회합이나 그러한 시도 자체도 감금으로 연결되거나 회합 지도자와 참여자들의 살해로 이어졌다. 독일은 일반적으로 어떤 형태의 학교나 지속적 교육도 허가하지 않았다.
일부 게토에서는 유태인 레지스탕스 단원들이 무장 봉기를 계획하기도 하였다. 이중 가장 대규모의 봉기는 1943년 봄에 이루어진 바르샤바 게토의 봉기였다. 이는 빌나, 비알리스토크 그리고 체트토코바와 다른 소규모 게토들의 유혈 봉기로 연결되었다. 1944년 8월, 독일 SS와 경찰은 로츠에 있었던 마지막 대규모 게토를 완전히 파괴하였다.
헝가리에서는 1944년, 독일이 헝가리를 침공하고 점령하기 전까지는 게토 수용이 이루어지지 않았다. 그러나 3개월 이내에 헝가리 헌병대는 독일의 제국 치안 본부(Reichssicherheitshauptamt-RSHA)에서 파견된 추방 전문가들과 연합하여 약 44만명에 가까운 유태인들을 부다페스트를 제외한 헝가리 전역에서 단기간의 “파괴적 게토”로 이동시킨 후, 헝거리 국경의 독일 검문소로 수송하였다. 독일군은 이러한 대부분의 헝가리 유태인들을 아우슈비츠-비르케나우 집단 학살 수용소로 보냈다. 부다페스트에서 헝가리 당국은 유태인들로 하여금 자신의 신분을 나타내는 집(소위 말하는 다윗 왕의 별이 붙은 집)에 살도록 하였다. 1944년 10월 15일, 독일이 지원하는 파시스트 지도자 애로우 크로스(Arrow Cross) 운동이 집권한 수주 후, 애로우 크로스 정부는 부다페스트에 정식 게토를 설립하여 6만3천여명의 유태인들을 0.1 평방 마일의 지역에 모여 살도록 명령하였다. 당시 중립국 권력의 보호 아래 있다는 증명서를 지닌 약 2만5천명의 유태인들은 도시의 다른 지역에 있는 “국제 게토”에 모여 살게 되었다. 1945년 1월, 소련이 부다페스트로 진입하면서 이 두 게토를 해방하여 거기에 살고 있던 9만명에 가까운 유태인도 동시에 해방되었다.
홀로코스트 기간 중에 게토는 나치가 유태인을 통치하고 그 존엄성을 짓밟고 대량 학살을 자행하는 과정의 중심에 위치하고 있었다.
패총

패총(貝塚, Midden)은 사람이 먹은 조개의 빈 조개껍질이 바닷가나 호숫가에 퇴적되어 있는 유적을 말한다.조개무지,조개무덤이라고도 부른다.
패총은 생활유적이기 때문에 조개껍질 이외에 토기, 석기도 출토되지만 조개껍질의 칼슘성분이 토양을 중화하여 유기 성분의 고고유물을 보호해주기 때문에 사람의 뼈, 동물의 뼈,골각기(骨角器) 등이 다수 출토되었다. 패총은 문자가 없었던 사회를 연구하는 사료로서 중요시 되고 있다.
패총의 연구는19세기후반에덴마크에서 시작되었다. 패총은 세계 각지에서 발견되었으며, 발견 전까지는 자연퇴적으로 만들어진 것이라고 추측되어왔으나 조개껍질 이외에도 동물의 뼈나 석기, 토기가 발견되었기 때문에 사람의 음식물 찌꺼기가 모여있는 것이라고 인정되기 시작했다.
원시인이 버린 조개껍질이 다량으로 퇴적된 장소로, 중석기시대에서 신석기시대에 걸쳐서 해안 가까이에 형성되었다. 유럽에서는포르투갈에서발트해연안에 걸친 지역,남아프리카·북아메리카동해안,태평양연안, 아시아에서는한국·일본등의 각지에 있다.
원시인이 어로나 수렵·채집한 식물의 잔해(수골·어골·다량의 조개 껍질·식물의 종자) 파손된 도구(석기·토기·골각기)가 층을 이루어 퇴적하고, 매장된 인골·주거의 자리도 그 속에 포함되어 있다.
덴마크에르텔벨레 문화(신석기시대)의 패총은 패층(貝層)의 두께가 1 2m나 되며, 바다표범·돌고래·바다제비·어골·해조골·굴껍질·골제의 낚시 바늘 소공문(小孔紋)이 있는 토기, 석제의 사다리꼴 편평부(扁平斧), 가래 등이 많이 출토되었다.
눈 색깔

눈 색깔은 유전성의 신체적 특징이며, 인간의 경우홍채(虹彩)에 있는멜라닌세포가 만들어내는 멜라닌색소의 비율에 의해 결정된다. 홍채상피세포(上皮細胞)의 멜라닌 함유량, 홍채의 기질(基質; 스트로마(stroma))에 있는 멜라닌 함유량, 그리고 홍채 기질의 세포 밀도가 눈 색깔을 구성하는 세 가지 요인이다. 멜라닌 색소는 기본적으로 검은색이며 개체의 눈의 색이 어떤 색이든지 검은색은 포함되게 되어 있지만, 일반적으로 "눈의 색"으로서 우리가 인식하는 것은 홍채 기질 안의 멜라닌 색소다. 기질의 세포 밀도는 빛 흡수량의 결정 요인이다.
눈 색깔은 2개 이상의유전자가 서로 영향을 주어 나타나는 유전성의 신체적 특징의 하나다. 2개의 주요 유전자와 그 이외에 여러 가지 색을 만들어 내는 부수적인 유전자가 있다. 현재 알려져 있는 바로서 인간의 눈 색깔을 결정하는 유전자는 EYCL1, EYCL2, EYCL3 등의 3개가 있으며 이 유전자들이 갈색·녹색·파랑의 표현형으로 나타나는 눈 색깔을 결정한다. 눈 색깔은 생후 6개월경에 확정된다.
갈색 눈은 홍채 기질(基質)에 다량의 멜라닌 색소가 함유되어 있는 경우다. 가장 흔한 눈 색깔로서 세계 인구의 절반 이상이 갈색의 눈을 갖고 있으며,한국인은 전부라고 해도 좋을 정도로 대부분이 갈색 눈을 갖고 있다. 남유럽 사람들도 상당수가 이 갈색 눈을 가지고 있지만핀란드나에스토니아,라트비아등발트해연안의 나라들에서는 가장 적게 나타난다.
'갈안'이라고도 한다.
헤이즐색의 눈은레일리 산란(散亂)과 적당한 양(量)의 멜라닌 색소에 의해 나타난다. 갈색·녹색·파랑의 3종의 색 분류에 의한 연구에 의하면 헤이즐넛색은 밝은 갈색과 어두운 녹색의 중간색이기 때문에 때로는 두 가지 색으로 보이는 일이 있다. 즉 태양빛 아래에서 보았을 때, 동공(瞳孔)에 가까운 부분이 밝은 갈색으로, 그 주위가 어두운 녹색으로(또는 그 반대로) 보이게 될 수 있다. 이 눈 색깔은중동의 몇몇 지역,유럽,북아메리카,중앙아시아의 일부 지방,인도북부의 일부 지방,파키스탄북부,이란, 그리고아프가니스탄에서 주로 나타난다.
호박색 눈은 짙은 노란색/금색 및 적갈색을 띤다. 리포크롬(lipochrome)이라는 노란색 색소가 침전되어 나타나는 색으로, 통칭 "늑대의 눈(Wolf eyes)"이라고 불린다. 이것은 늑대들 중에 호박색 눈이 많기 때문이다. 보통 우리가 노란 눈이라고 부르는 눈 색의 명칭이지만 고양이과 동물 등에게 나타나는 샛노란 색은 인간에게는 나타나지 않는다.
녹색 눈은 적당한 양의 멜라닌 색소에 의해서 형성된다. 이 색깔은 인간의 눈 색깔 중 극히 드문 색 중의 하나로서 전 인류의 1~2%만이 이 눈 색깔을 갖고 있다. 녹색 눈은 남유럽이나 중동, 중앙아시아에서도 다소 볼 수 있지만 대부분은 북유럽에 집중되어 있다.아이슬란드에서는 인구의 88%가 녹색이나 파란색의 눈을 가지고 있고스웨덴,덴마크,노르웨이,네덜란드등에도 녹색 눈을 가진 사람이 상대적으로 많다.
북부와중부 유럽에서 가장 흔한 눈색깔이다.또한남부 유럽과북아프리카에서도 찾아볼 수 있다.아이슬란드에서 남성의 87%와 여성의 89%가 녹색이나 푸른색 눈색깔을 가지고 있다.아이슬란드와네덜란드의 성인을 대상으로 한 연구는 녹색 눈이 남성보다 여성에게서 더 흔하다는 것을 보여준다.유럽계 미국인에게서 녹색 눈은 켈트 및게르만혈통을 가진, 미국 인구의 16%의 사람들 중에서 가장 흔하다.'녹안'이라고도 한다.
회색의 눈은 파란 눈에 비해 멜라닌 색소의 비율이 낮지만, 때로 어두운 청색으로 생각되기도 한다.러시아, 핀란드, 발트해 연안의 나라들에서 많이 볼 수 있다. 또한알제리베르베르인뿐만 아니라중동,중앙 아시아및남아시아의 일부에서도 볼 수 있습니다. 회색 눈을 가지는 사람은 전반적으로 색소가 현저하게 결핍된 경우가 많아 피부는 매우 희고, 머리카락은 금발이나 붉은 색 등인 경우가 많다.
파란 눈(碧眼)은 유전학적으로열성(劣性)인 형질이지만, 세계적으로 갈색 눈 다음으로 흔하게 나타나는 눈 색깔이다. 이 눈 색깔은 홍채 기질 내 멜라닌 함유량이 매우 적다. 파란 눈은발트 3국,북부 유럽,중부 유럽,동부 유럽,러시아에서 가장 흔하게 나타난다. 또 남유럽이나발칸반도, 중동에도 있으며 아프가니스탄, 이란, 인도에서도 볼 수 있다. 또한레반트지역, 특히유대인인구가 많은이스라엘에서도 상당수가 나타난다. 현대의 많은 유대인은 중부, 동부 유럽에 살던아슈케나즈계통이다(우크라이나 유대인의 53.7%가 푸른 눈동자를 가지고 있다.).
에스토니아에서는 인구의 99%가 푸른 눈동자를 가진다는 발표가 있었다. 30년 전덴마크에서는 인구의 8%만이 갈색 눈동자를 가졌으나, 외국으로부터의 인구유입에 따라 오늘날에는 11%로 늘었다.독일인의 75%는 푸른 눈동자를 가진다.세계를 통들어 1억 5천만 명(세계인구의 2.2%)만이 눈동자가 푸르다.
2002년의 발표에 의하면미국에서1936년부터1951년사이에 태어난 백인의 33.8%만이 파란 눈을 가진 것으로 나왔는데, 이 수치는1899년부터1905년에 태어난 백인의 파란 눈의 비율 57.4%에 비하면 크게 줄어든 것이다. '벽안'이라고도 부른다.
유럽인들 중에서도 유독 흰 피부에 파란 눈은 고대 북유럽 바이킹족에게서 나타났으며  이는 바이킹족이 거주하던 현재 스웨덴 지역에 석회암 채굴지역이 있고 그 일대가 석회수의 석회 함량이 높기 때문이다. 석회수의 식수로의 음용과 채소가 재배되고 육류로 사용되는 동물들이 다량의 석회성분이 함량된 식수를 먹고 자라 그것이 사람의 인체에 쌓이고 영향을 미쳐 흰빛깔의 피부와 파란 홍채가 되도록 하였다. 결국 인간의 피부색과 눈동자 색은 자연환경에 따른 삶과 음식의 변화로 차이가 발생되는 것이다.
보라색 눈은 빨간 색과 파란 색의 혼합에 의해 나타난다. 색소가 결핍된알비노인 사람이 이 색깔의 눈을 가지는 경우가 있다.
사람의 눈은 어떤 조명 조건 하에서는 눈동자가 붉은 색으로 보일 수 있다. 진짜 붉은 눈동자를 가진 사람 역시 알비노인 사람에게서 나타날 수 있지만 그 비율은 매우 적어, 빨간 눈을 가진 사람은 전 세계 인구의 0.001%에 불과하다. 또한 빨간 눈의 빨간색깔은 눈의 핏줄이 통과되어 보이는 원리로 빨갛게 보이는 것이기 때문에 햇빛에 약하다.
'적안'이라고도 한다.
바이에른 왕위 계승 전쟁

바이에른 왕위 계승 전쟁(독일어:Bayerischer Erbfolgekrieg,1778년7월 3일~ 1779년 5월 13일)은 바이에른 공작이 후계없이 사망하자 바이에른 선제후령을 둘러싸고오스트리아와프로이센사이에 벌어진 전쟁이다.제대로 된 전투없이 양측의 대치만 10개월간 이어지다가 종전되었다.
별칭으로 '감자전쟁(Kartoffelkrieg, Potato war)'이라고 부르기도 한다.이는 대등한 전력속에 대치하며 전투다운 전투없이 소강상태가 유지되는 가운데 부족한 군량미를 확보하고자 양측의 병사들이 전투보다는 감자 확보에 경쟁을 벌였기 때문에 붙여지게 되었다.
프랑크 왕국이 분열하며 탄생한 프랑스는카페왕조에 이어부르봉 왕가로 이어지면서 왕의 직할영지를 넓혀 갔고 점차 왕권을 강화해 나갔다.백년전쟁을 승리로 마감한샤를 7세는 귀족들의 반대를 무릅쓰고 유럽 최초로 상비군을 양성하여 세습봉건 귀족세력을 누르고 중앙집권을 강화해 나갔다.그의 아들루이 11세에 이르러 왕권이 더욱 강해지며 프랑스는 강대국으로 부상했다.그러나 이와 반대로 독일은 선제후 제도가 생기는 등 지방분권화가 가속되었다.
오스트리아를 본산으로 한합스부르크출신의카를 5세가 1519년에신성로마제국의 황제로 등극하여 중앙집권 강화하려 했지만독일군주들은루터의종교개혁(1517년)으로부터 얻은 명분을 구실삼아 황제카를 5세의 권력강화에 반대했다. 황제파(구교)와 반황제파(개신교), 양측은 무력충돌 끝에아우스부르크 화의(1555)을 통해서 종교선택의 자유는 지역통치자의 몫이라는 데 합의하기에 이르렀다.
그러나 이는 개인에게 종교선택권이 없는 미봉책에 불과하여또 다른 불씨를 남겼을 뿐만 아니라 지역영주들은 정치권력과 종교권력까지 거머쥐게 되어 지방분권이 더욱 심화되어갔다. 신구교간의 극심한 갈등 속에 이어지던 불안한 평화는 결국30년전쟁(1618~48)으로 이어졌고 전쟁터가 된 독일은 국토가 황폐해지고 800만명이 사망하는 참극을 빚고 말았다.베스트팔렌 조약(1648)을 통해 종교선택의 자유가 주어지기는 했으나 독일지역이 300여개의 영방으로 분열되며 생긴 권력공백현상은 또 다른 불안을 낳았다.
30년전쟁과스페인 왕위계승전쟁이후 강대국으로 부상한프로이센은황제카를 6세사망 후살리카법을 거스르며 실권통치하는마리아 테레지아에 맞서오스트리아 왕위 계승전과7년 전쟁을 벌인 끝에슐레지엔확보에 성공하며 더욱 강성해져갔다.이후 양측이 대치한 가운데 독일지역내에 불안은 계속 이어져갔다.
1777년 12월 바이에른 공작막시밀리안 임마누엘이 후계없이 사망하자,신성로마황제인요제프 2세와 오스트리아 대공국의 총리인 카우니츠 공작이카를 테오도어를 압박해,니더바이에른 공국이 있었던 지역과민델하임을 오스트리아 대공에게 양도한다는 협정에 서명시킨다. 이에프로이센은작센 선제후국과 함께 오스트리아와동군연합이었던보헤미아 왕국을 침략하면서1778년7월에 전쟁이 시작되었다.
양측의 전력이 비등한 가운데 대치가 이루어졌을 뿐 국제적인 관심을 받지 못하여 동맹이나 우방국의 지원을 받을 수가 없었다. 영국은 7년 전쟁에서 승리한 후에 대륙 문제에 대해 거리를 두며 식민지 경영에 치중하던 중에 식민지였던 미국과 전쟁이 벌어진 상태였다. 프랑스는 오스트리아와 혼인동맹을 맺기는 했으나7년전쟁의 패배를 만회하기 위해서 영국을 상대로 독립전쟁을 벌이고 있는 미국을 지원하고 있었기 때문에 오스트리아를 지원할 여력이 없었다.
프로이센은 160,000명, 오스트리아는 180,000명의 군사가 동원되었으나사소한 교전이나 소규모 전투가 있었을뿐 양측 모두 전면전을 꺼리는 가운데 제대로된 전투는 벌어지지 않았다. 상호 대치만 이어지며 소강상태가 지속되다가 결국 전쟁 발발 10개월 만인 1779년 5월13일, 양측은 러시아의 중재로 전쟁을 종결하는 테센 협정을 맺었다.
대규모 전투가 없었음에도불구하고 종전 후 양측의 사망자가 각각 1만여명씩 발생하였다.대부분 전투로 사망한 것이 아니라 배고픔과 질병, 강추위가 원인이었다.오랜 대치 속에서 양측은 상대방의 연락과 보급선 차단에 주력하는한편 당시 독일 지역에서 본격적으로 재배하기 시작한 감자를 확보하여 떨어진 군량미 보강을 꾀했다. 이를 통해 다른 한편으로는 상대측이 식량으로 사용하고 있는 감자 공급을 차단하여 굶주리게 하는 작전을 펼쳤다.양측의 군인들은 서로 마주쳐도 총을 쏘기 보다는 감자 밭으로 달려가 먼저 감자를 더 많이 캐려고 경쟁을 벌이곤 했다. 이런 에피소드 때문에 바이에른 계승전쟁은 '감자전쟁(Potato War)' 이라는 별명을 얻었다.
사실상 승패없이 무승부로 종결된 이번 전쟁 이후, 두 나라의 경쟁관계는 다음 세기에도 소독일주의를 표방하는 프로이센과 대독일주의를 주창하는 오스트리아 간의 전쟁으로 이어졌다. 한편으로는 하층민들이 주로 먹던 음식이자 여전히 꺼림칙하게 생각하던감자의 진면목이 참전 병사들이 입을 통해 알려지면서 독일지역에서의감자재배지역이 더 늘어나게 되었다.
감자는 본래 남미안데스가 원산지로 16세기에 스페인 탐험가 들에 의해 유럽에 전파되었다.독일에는 이탈리아를 거쳐서 전래되었는데, 다른 유럽 국가에서처럼 나병을 일으킨 다는 루머가 돌며 식품으로 받아들이지지 않은 채로 가축사료로 쓰이거나 하층민이 먹는 음식이었다. 그러던 것이 지난7년 전쟁(1756~63) 후에프리드리히 2세의 독려로프로이센과 주변 영주국에서 조금씩 재배를 해오던 차였다.이번 전쟁에 참전한 군인들에 의해 식품으로써의 우수성이 입증되면서 독일 제후들은 재배를 늘려나갔다.
감자는 농경에 불리한 기후와 척박한 토질을 가진 독일지역에 매우 적합한 작물이었기에 생산량이 늘어나면서 독일과 북부유럽의 만성 기근을 해결해 주는 작물로 부상하였다.이후감자를 이용한 많은 요리들이 개발되었으며 현대에 들어서감자는 독일인들의 주식이 되어있다.이는 실로감자전쟁 다운 결과라 할 수 있다.프리드리히 2세의 노력과 전쟁의 영향으로감자는 이후맥주와소세지와 더불어 독일을 대표하는 식품으로 자리잡게 되었다.
러시아의 불교

러시아가 동쪽으로 영토를 넓히고 있을 때, 불교는 이미15세기후반에시베리아및 지금의 러시아 극동지방에 퍼져 있었다. 현재는 러시아의 불교는 거의 대부분이티베트 불교신자이다.
러시아의 불교는아무르 주,하바롭스크 지방,투바 공화국,칼미크 공화국,부랴트 공화국,치타 주에 집중되어 있다. 러시아에서 불교는 점점 전파해갔기 때문에, 현재도모스크바,상트페테르부르크등에도 일부 개종자가 나타났다.
몽골인

몽골인(몽골어:Монголчууд)은몽골에 거주하는몽골계 민족이다.러시아,중국(주로내몽골 자치구)에 거주하는 재외 몽골인도 존재한다. 몽골인들의 모국인 몽골에서는 300만명 이상이 살며, 러시아의 재외 몽골인은 200만명 정도이다. 중국 내몽골 지역에 사는 몽골인들은멍구족(중국어:蒙古族)으로 불리며 한국계 소수 민족인 조선족과 유사하게 중국 내 소수민족으로 분류된다.
탁발선비가 원거주지인 알선동을 떠난 뒤 ‘실위’가 출현할 때까지 어떠한 북방 종족도 대규모로 이동해오거나 갔다는 기록이 문헌에 남아 있지 않다. 그러므로실위인은 서쪽으로 옮겨가지 않고 남아 있던 탁발선비의 잔여세력으로 탁발선비와 기본적으로 같은 원류라고 할 수 있다.실위중에서몽골족의 선조인 몽올실위는 《구당서》와 《신당서》 등에 기술된 20부 실위의 하나였다.《구당서》와 《신당서》는 몽올실위가 망건하(望建河, 《신당서》는 室建河로 기록함)의 남쪽에 있다고 했는데 망건하는 지금의아르군강및아무르강(헤이룽강)에 해당된다. 이들은 본래다싱안링의 서쪽인 아르군 강으로부터 헤이룽강 상류의 산림과 초원이 교차하는 지역에 거주하고 있었다. 9세기 중엽위구르 제국의 붕괴를 계기로 실위인들이 대이동을 단행하자, 몽올실위도 수렵과 유목이 교차하는 곳인 헨티산맥의오논강유역으로 이동해왔다. 몽골의 기원에 관해라시드 앗딘은 이렇게 설명하고 있다.
라시드 앗딘의 설명은 몽골족이 에르구네를 기반으로 성장해왔음을 보여주는데, 이것은 몽올실위가 에르구네 일대에 거주했다는 한문 기록과도 일치한다.몽골이라는 명칭이 가장 먼저 보이는 한문 사료는 《구당서》「북적전(北狄傳)」으로 ‘몽올(蒙兀)’이라 했고, 《신당서》「북적전」에서는 ‘몽와(蒙瓦)’라고 했는데, 당시 음운 통례상 올(兀)과 와(瓦)는 같은 음이다. 요·금시대의 한문 문헌에서 ‘맹고(萌古)’, ‘맹골(萌骨)’, '몽골(朦骨)'등으로 표기되다가 12세기 말경에 ‘몽고(蒙古)’로 표기되기 시작한다.. 또한 《몽골비사》에서는 “칭기스칸의 뿌리가 되는부르테 치노와 고아 마랄이 ‘텡기스(Tengis)’를 건너와오논강의 발원지인부르칸 칼둔에 터를 잡았다”고 했다. 여기서 ‘텡기스’는튀르크어로 바다를 의미하지만, 내륙 한가운데 바다는호수일 가능성이 크다. 실제 몽골인들은 큰 호수를 바다를 의미하는 ‘달라이(Dalai)’로 표기하는 경우가 많기 때문에 ‘텡기스’가 ‘쿨룬호’가 될 가능성이 농후하다.다싱안링 서쪽지역의 에르구네(아르군 강)와 훌룬 부이르 초원에 거주하던 몽올실위가몽골의 직접 조상이 된다는 것이 많은 사료를 통해서 입증되고 있다.
840년, 위구르 제국의 멸망은 몽올실위를 비롯한 실위인들의몽골리아진출을 용이하게 했다. 뿐만 아니라 이주한 실위인들은 당시 대제국을 건설했던튀르크와위구르의 선진문화와 유목경제를 흡수함으로써 커다란 변화를 겪게 되었다. 이것은 실위인들이 흥안령 서쪽의 에르구네하 일대에서 수렵과 약간의목축,농경을 하던 경제에서 기마 양 유목경제로 본질적인 전환을 했음을 의미한다. 다시 말해, 유목경제로의 전환은 싱안링 일대의 수렵과 원시농경에 비해 보다 안정적인 생산을 보장해줄 수 있었기 때문에 초원으로 이주한 수렵민은 유목민이 되었고, 이들의 기마 양 유목민화는 몽골 초원의 새로운 변화를 예고하고 있었다. 몽골 초원이라는 생태환경에서 초원 기마 양 유목민으로 전환한 몽올실위는 향상된 기동력을 발판으로 크고 작은 부족 전쟁을 통해 강력한 세력으로 급부상했다. 이후 몽올실위를 주체로 실위인들이 점차 몽골족
으로 응집되었고, 싱안링을 포함해 실위인들이 거주하고 활동했던 모든 지역은몽골제국의 통치권 아래 흡수되었다.
오늘날 몽골인의 전신은동호족계통에 속하는몽올실위로 몽골을 지배했던흉노족,돌궐족의 혼혈 민족이다.
중앙아시아 북부를 장악한 흉노족은 크게코카서스계 유럽인종과몽골로이드아시아 유목 민족이 있었다. 이들을 튀르크족이라고 부른다. 흉노 무덤에서는 코카서스계 유럽인종과 몽골로이드 유골이 함께 출토되었다. 튀르크족이 몽골과 동아시아를 휩쓸고, 튀르크족의 지배층이 동호에 남게 되면서 이 시점에동호족의 일파는 현재 몽골 지역인바이칼,울란바타르로 이동하였다. 이동호족의 일파들이 오늘날 몽골인의 전신인몽올실위로 추정된다.
전란에 휘말렸으나1921년담딘 수흐바타르가 전란을 수습하고1924년국호를몽골 인민 공화국이라 함에 따라 세계에서 두 번째로공산주의국가가 되었다. 그 이후소련의 영향력이 막강해졌으며 중국과 소련의 분쟁이 발생할 때 옛소련을 지원하였다. 그에 힘입어코메콘가맹 국가도 몽골에 경제적 지원을 해 주었다.1992년에 복수정당제를 원칙으로 하는민주주의국가로 변화,공산주의체제를 버리고사회적 시장경제를 도입했다.
중국의 자치구인내몽골 자치구는중국 몽골족자치구이지만, 이 지역의 다수 민족은한족이다.러시아에도 몽골족 자치 지역이 있는데칼미크 공화국과우스티오르딘스키부랴트 자치구,아긴스크부랴트 자치구,부랴트 공화국이 바로 그것이다.
키릴 문자가 주로 사용된다. 현재는 몽골 민주 공화국에서 몽골 문자를 학교에서 배우기도 한다. 현대 몽골어는러시아어차용어가 소수 있다.
백식은 유제품을 말하고 홍식은 육류(주로 소, 양, 염소고기 등)를 말한다. 백식은 몽골어로 순결하고 고상한 음식이라는 뜻으로 귀한 손님이 오면 통상적으로 반드시 접대하며 가족이나 친지 중의 한 사람이 먼 길을 떠날 때도 백식을 먹게 하여 안전한 여행을 기원한다. 홍식은 몽골어로 붉은 음식이라는 뜻으로 시집을 갈 때는 반드시 삶은 양의 가슴고기를 먹음으로 가족들과의 이별을 나타낸다. 몽골인의 거의 대부분은 원나라가 중국 한족을 지배할 때 중국 지역에서만 믿고 있었던라마 불교를 믿는다.
수테 차이

수테 차이(몽골어:сүүтэй цай;ᠰᠦᠨ ᠲᠡᠢ ᠴᠠᠢ→우유 차)는몽골의차이다.물,우유,녹찻잎,소금을 넣어 만들며,밀크티와 같은 느낌을 낸다. 녹찻잎 대신홍찻잎을 쓰기도 하며,버터를 넣기도 한다.
난로 위 큰 솥에 물을 붓고찻잎 덩어리를 조금 떼내어 부스러뜨려 넣어 끓인 다음,우유와소금을 넣는다.끓기 시작하면 바가지로 차를 퍼서 공중에서 그릇으로 떨어뜨리는 과정을 20분 정도 반복하는데, 차를 공중에서 낙하시켜야 차 안에 공기가 많이 함유되어 더 맛있는 수테 차이가 된다.
몽골인들이 가장 즐겨 마시는 차로, 손님에게 가장 먼저 내오는 문화가 있다.젖이 잘 나온다는 믿음이 있어 출산 후 3주 동안 수테 차이를 마시며, 수테 차이가역마살을 잠재운다는 믿음도 있다.
호르호그

호르호그(몽골어:хорхог,ᠬᠣ᠊᠊ᠷ‍ᠠ‍‍ᠠ‍ᠣ᠊᠊ᠬ)는몽골의양고기요리이다. 명절이나 집안에 경사가 있을 때 먹거나 귀한 손님에게 대접하는 음식이다.
솥을 가지고 다니기 힘들던유목민들이 가죽 부대에 재료를 넣고 끓여 먹던 방식에서 유래한 음식이다.
현재 몽골의 대표 음식 중 하나이다.
물이 든 철통에 뜨겁게 달군돌을 넣고 그 위에 먹기 좋게 자른양고기와 달군 돌을 번갈아 올린 뒤양파등채소와소금을 넣고 뚜껑을 닫은 다음 김이 새지 않게 봉해 난로에서 한두 시간 정도 푹 찐다.
건축물

일반적으로건축물(建築物)이란 일정 기간 동안 그 형상이 필요하거나, 그것이 제공하는 공간이 필요하므로 인간이 지은 지면에 고정하는 구조물을 뜻한다. 또한,건축,건설,공학,부동산 개발분야에서건물(建物)이란, 지속적인거주를 위해 인간이 만든 구조물을 뜻한다.
기술 용어로, 건축 구조물 높이(Structural height)는 지상에서 시작하여, 가장 높이 있는 건축적 세부 구조물까지 높이를 말한다. 이것은 건축물 꼭대기까지 높이를 말하는 하나의 준거인데, 어떻게 분류할지에 따라서 첨탑이나 마스트(mast)의 길이는 이 높이에 포함하거나 하지 않는다. 하지만안테나로 사용하는 첨탑이나 마스트(mast)는 일반적으로 이 높이에 포함하지 않는다.
건축물은 다양한 요구를 충족시킨다. 사람들은 음식과 식수를 구해야 했지만,야생에서 사람들을 보호해서, 사람들이 일하고, 먹고, 출산하고, 여가를 즐기고, 잠을 잘 장소를 구해야 했다.
한편, 최초의동굴벽화이래로, 건축물은 예술적 표현의 대상이이었다. 인류는 당시 삶을예술형태로 표현하려는 욕망을 지녔다고 추정한다..
인류 조상인호모 에렉투스는 약 50만 년 전 최초의 "인공 대피처"를 만든 것으로 추정한다. 시간이 갈수록, 인류 거주지는 발전해했다. 단순한 동굴도 거주지로서 썼고, 마른 진흙이나 돌 무더기로 만든 것도 거주지로서 썼다. 이 시기에는, 거주지 안에, 작은 제단이나 식탁말고는 가구는 거의 없었다.
상업용 건물은 업무용으로 쓰는 건물이다. 예를 들면, 사무실과 영업소 같은 것들이다. 산업용 건물은 제조공장, 창고 같은 것들이다. 기관용 건물은 정부나 군병원, 대학, 행정사무소 건물 같은 것들을 말하며, 보통 건물의 수명을 길게 잡고 짓는다.
거주용 건물은집이라고 부른다. 보통 사람들이 생활하는 곳 혹은 피난처나 은신처로 건축한다. 방 하나짜리(원룸) 건물에서, 통나무집, 돌집,벽돌집, 수 천 명이 생활하는 고층아파트까지 다양하다. 무엇이 "저층" 건물이고 무엇이 "고층" 건물인지는 논란이 있다. 대한민국에서 보통 3층 이하를 저층 건물이라고 말하지만 미국에서는 80층 이상마천루가 많은 이유로 보통 15층 이하 건물 혹은워싱턴 기념탑보다 낮은 건물을 저층 건물로 본다(이것은워싱턴 D.C.에서 높이가 약 169.3m인 워싱턴 기념비보다 높은 건축물 건설을 금지하여서 나타났다.).
다층 건물이란 단층 건물과 반대말로서, 여러 개층을 가진 건물을 말한다.
다층 건물은 대지 면적을 넓히지 않고, 건물 면적을 높이려는 목적에서 짓는다. 대지를 효율적으로 사용하며, 또한 건축비도 아낄 수 있다.(물론, 건축비와 지가를 따져봐야 한다.)
건축 예술은 건축물 상에 표현되는 특수한 예술이다. 건축 예술은 실용성과 예술성이 결합했다.
건물 내의 사람들의교통을 지원하는 체계:
연결된 건물 사이의 사람들의 소통을 지원하는 체계:
건물은 토지의 정착물의 대표적인 것이다. 따라서 건물은 항상 토지와 별개의 부동산이 되고, 토지와는 별도의 등기부(登記簿：建物登記簿)를 두고 있다(부등 14조 1항). 건물에 관한 권리의 변동은 토지와 마찬가지로 등기하지 않으면 그 권리의 득실변경(得失變更)은 효력을 발생하지 못한다(186조, 187조). 건물은 구조상 독립성을 가지고 있으면 1개의 건물로서 거래하고 등기할 수가 있다. 예컨대 분양 아파트와 같이 1채의 건물의 일부일지라도 1개의 소유권이 성립한다(215조). 독립한 건물이 되기 위한 정도는 다음과 같다.
독립된부동산으로서의 건물이라고 하기 위하여는 최소한의기둥과지붕그리고 주벽이 이루어지면 된다.
장윤정

장윤정(張允瀞,1980년2월 16일~ )은대한민국의 트로트 가수이다.
2013년 5월 20일 장윤정은SBS의 토크쇼 《힐링캠프》에 출연하였고, 자신의 아버지와 어머니가이혼소송 중이며, 어머니가 10년간 모은 재산을 탕진하여 없앴으며 10억대의 빚이 있다고 주장했다. 결국 이의 사실 여부는 확인되지 않았으며 이후, 장윤정 어머니는 4억대 사기 혐의로 구속되기도 하였다.
장윤정의 트로트 데뷔곡 《어머나》는 작곡가윤명선이 작곡한 노래로 처음에계은숙측의 제의로 만들게 되었다. 그러나계은숙이 부르지 않고 퇴짜를 당하자 《어머나》를주현미에게 찾아가 부르다고 권유했으나주현미는 어머나의 데모 테이프를 듣고 난 뒤 가사 중에 "어머나 어머나 이러지 마세요"를 나이에 맞지 않게 표현하기가 막막하다고 판단하여 거절하였다. 그리고김혜연에게 불러보라고 권유했지만 아이 엄마가 부르기에는 가사가 너무 귀엽다는 이유로 거절하였다. 그 후송대관등 5명의 가수에게 거부당하면서 방치될 뻔한 노래를 신인 가수 장윤정에게 건의하였고 장윤정도 역시 《어머나》를 부르기 싫어서 사흘이나 울었다고 한다. 하지만 이 노래로 장윤정은 트로트여왕으로서의 발판을 마련하는 계기가 되었다.
장윤정의 남동생장경영은인천유나이티드소속의축구 선수였으나 심각한 부상으로 조기 은퇴했다.
저서
여주시

여주시(驪州市)는대한민국경기도동남부에 있는시이다. 동쪽으로강원특별자치도원주시, 서쪽으로이천시,광주시, 북쪽으로양평군, 남쪽으로충청북도충주시,음성군과 접한다. 시의 중심으로남한강이 흐르며, 벼농사 등 농업이 발달하였다.2013년9월 23일에 여주군이 폐지되면서도농복합형태의여주시로 출범하였다. 행정구역은 1읍 8면 3행정동이다.
여주시는 천혜적인 지리로 인해 진국 시대부터 평화로운 집단 마을을 영위해 왔으나 역사상 지명이 뚜렷이 나타난 것은476년고구려장수왕63년에 골내근현(骨乃斤縣)이라는 이름으로부터 시작된다. 그 후757년신라 경덕왕16년에는 황요,940년고려천수(天授) 23년에 황려현(黃驪縣),고려 고종원년(1214년)에 영의(永義)로 개칭하였다가,1305년충렬왕31년에 여흥군(驪興郡)으로 승격하였다.조선 태종2년(1401년)에 여흥부(驪興府)로 승격하였고,1413년태종14년에 도호부가 설치하였다. 이때충청도에서경기도로 이관되었다.1469년조선 예종1년에 여주목으로 승격하였다.
경기도의 동남에 위치하며, 동쪽은강원특별자치도원주시, 서쪽은이천시,광주시(廣州市), 남쪽은충청북도음성군,충주시, 북쪽은양평군과 각각 접하고 있다. 지형은 구릉과 저지가 뒤섞여 있으며, 지질은 화강암으로 되어 있다. 전체 면적 607.79km이다. 평균 고도 약 200m의 준 평원면을 이루며 중앙부는 특히 낮아 여주분지를 이루고 주변의 최고 지점인 동북단의 당산(堂山)도 648m에 불과하다. 태백산맥, 차령산맥, 광주산맥 세 산맥으로 둘러싸여 있고 여주평야가한강을 끼고 펼쳐져 있다. 여주시를 관통하여 흐르는 한강을 여강이라고 부르며 여강의 동북 지역은 산지가 많고, 강남지역은 전형적인 여주평야로서 넓은 들과 야산이 잘 발달되어 있다.
내륙부에 위치한 까닭에 기온의 교차가 심하고, 강수량은 비교적 많은 편이다. 연평균 기온 11.7 °C, 1월 평균 -6 °C, 8월 평균 25 °C, 연평균 강수량 1,250mm이다.
2013년9월 23일여주군의 여주시의 승격으로 기존의 여주읍은 3동(여흥동, 중앙동, 오학동)으로 분동되었으며, 가남면은 가남읍(1읍)으로 승격을 했다.기존의 점동면, 능서면, 흥천면, 금사면, 산북면, 대신면, 북내면, 강천면은 그대로 면으로 존속되고 있다.2016년 8월 기준 인구는 외국인을 제외하면 111,415명이다.내국인 인구의 약 50.5%가 동지역에 거주하고, 약 14.5%가가남읍에 거주해 동과 읍에 내국인 인구의 약 65.1%가 거주한다. 인구가 11만 명을 넘는 여주시는 총선 때 단독 선거구로 독립할 수 있으나,양평군과 공유하고 있다.
여주시의 인구는2016년08월 외국인을 제외하면 111,415명이며 인구 밀도는 183명/km이다. 0~18세 인구는 17.3%, 65세 이상 인구는 17.6%이다. 여자인구 100명당 남자 인구를 나타내는 성비는 102로 남자가 다소 많다.
강 연안에 위치하면서도 전곡이 많이 산출된다. 특히 이 지방에서 산출되는 여주쌀은 국내 제1우량미로 이름이 높다. 채소·과수 재배도 성하고대마·왕골등 특용작물도 생산된다. 특히 최근에는땅콩주산단지를 조성하였다. 지하자원으로는고령토와규석이 있으며 제조업체는 대부분도자기를 제조하는 영세업체이다. 경지면적은 총면적의 30%로 182.82km이며 산지가 많다. 호당 경지면적은 1.4ha이다. 논농사 비율이 59%를 차지하며, 벼농사가 주종을 이룬다. 주요 농산물은쌀·보리·콩·땅콩 등이고,배·복숭아등의 과일 생산과양잠·축우도 성하다. 이 지역의 도시적 산업 발달은 대개 미약한 편이지만, 최근 5년 동안 신세계 프리미엄 아울렛,이마트 물류창고등 대규모 물류센터가 들어서 지리적 이점을 활용한 교통의 요지로 발달하려는 노력이 계속 이어지고 있다.
2014년 여주시 산업의 총종사자 수는 37,602명으로 경기도 총종사자 수의 0.8%를 차지하고 있다.
이중 농림어업(1차 산업)은 211명으로 0.6%의 비중을 차지하고 광업 및 제조업(2차 산업)은 7,566명으로 20.1%의 비중을 차지하고 있다. 상업 및 서비스업(3차 산업)은 29,825명으로 79.3%를 차지한다. 2차 산업은 경기도 전체의 비중(27.1)보다 낮고 3차 산업은 경기도 전체 비중(72.9%)보다 높다. 3차 산업 부문에서는 도소매업(13.7%)과 문화 및 기타 서비스업(12.6%), 숙박 및 음식점업(12.5%),교육서비스업(7.6%)이 큰 비중을 차지하고 있다.
여주시의 2010년 기준 상주인구는 99,031명이고 주간인구는 104,943명으로 주간인구지수가 106으로 높다. 통근으로 인한 유입인구는 8,477명, 유출인구는 4,977명이고, 통학으로 인한 유입인구는 3,502명, 유출인구는 1,090명으로 전체적으로 유입인구가 5,912명 더 많은데, 이는 대도시와의 접근성 향상과 함께 최근 인구가 급증하고 있고, 대도시권의 산업화로 대도시의 외곽지역인 여주시의 주간인구 또한 늘어나고 있는 현상이다.
신륵사는 봉미산에 위치한대한불교조계종소속의사찰로서신라 시대의 창건했다고 여겨진다. 일반적으로 한국의 절은 산 속에 짓는 경우가 많은데 반하여 신륵사는남한강이 보이는 강변에 세워져 있다. 조계종 제2교구 본사용주사의 말사이다.
고달사지는사적제382호로, 북내면 상교리에 있던신라시대의 절이다.신라35대경덕왕23년(764년)에 창건하였다.고려4대광종이후 역대 임금의 비호를 받은 절이었으나 어느 때 폐사되었는지 분명하지 않다.여주 고달사지 승탑(국보 제4호),고달사원종대사혜진탑비귀부및이수(보물 제6호),고달사원종대사혜진탑(보물 제7호) 등이 남아 있다.
영녕릉즉, 영릉·녕릉(英陵·寧陵)은 대한민국사적제195호로,조선제4대세종대왕과 그 비소헌왕후의 능인영릉과 제17대효종과 그 비인선왕후의 능인영릉을 합쳐서 부르는 이름이다. 능서면 왕대리에 있다. 두 개의 왕릉은 700m 거리를 두고 있는데, 이를 잇는 오솔길은 짧지만 조붓한 흙길이라 정감이 있고, 숲이 아늑하고 한산해 걷기 좋다. 5월 중순부터 10월초까지만 산책로로 개방한다. 약간의 오르막과 약간의 내리막이 반복되는 길이라 가볍게 걸을 만하고, 이리 휘고 저리 돌며 길이 이어져 있다.
여주의 대표적인 축제로, 무형문화재전, 도예명장전, 도예기능장전, 여주미술협회 전시전, 여주문인협회 전시전 등의 행사가 진행된다.
중부내륙고속도로,영동고속도로,광주원주고속도로가 지나가고, 여기에 수도권 국도와도 연계되는 국도와 국가지원지방도들이 많아서 교통이 편리한 지역이다.
컴퓨터 애니메이션 영화 목록

다음은컴퓨터 애니메이션을 이용해 만들어진영화 목록에 대해서 다룬다.
로날 더 바바리언
슈퍼윙스
프리버즈: 밍쿠와 찌아의 도시 대탈출
꼬마영웅 경찰차 프로디
드래곤 헌터
쿵후팬더 : 영웅의 탄생
삼총사 : 용감한 친구들
에픽
개구쟁이 스머프2
터보
몬스터대학교
토니스토리
슈퍼배드2
눈의 여왕
슈퍼히어로
하늘에서 음식이 내린다면2
해양경찰 마르코
정글번치 : 빙산으로의 귀환
돌핀 : 꿈꾸는 다니엘의 용감한 모험
유다의 사자 : 부활절 대모험
크루즈 패밀리
스즈키 아이리

스즈키 아이리(일본어:鈴木愛理,1994년4월 12일~)는일본지바현출신(기후현태생)의여성아이돌가수,영화배우이다.℃-ute,Buono!의 멤버였다가 현재 솔로 여가수로 활동하고 있다. 연예사무소업프런트 크리에이트(업프런트 그룹) 소속. 애칭은오스즈,아이링,갓파등이 있다.
헬로! 프로젝트,헬로! 프로젝트 키즈및 각 소속 유닛에서의 활동은 각각의 항목을 참조.
치바 유다이

치바 유다이(일본어:千葉 雄大,1989년3월 9일~ )는일본의배우,패션 모델이다.
미야기현타가죠 시출신. 재팬 뮤직 엔터테인먼트 소속.
《CHOKi CHOKi》의 전속 모델로서 활동하고 있던 즈음, 이 잡지를 우연히 본 현 사무소 사람에게 스카우트되었다.
2007년10월, Toppa 모델 오디션에서 모델로 선택된다. 동시에 다니고 있던 타마가와 대학을 중퇴. 또 이쯤에 마치다 시내의스타벅스에서 아르바이트를 하고 있었다.
2009년9월, 사무소에 소속, 그 몇 주 후에 열린 오디션에서 《천장전대 고세이저》의 아라타/레드 역에 발탁된다.
닛폰 TV의 《세계에서 가장 받고 싶은 수업》에서 100만 엔 분의 도서권을 획득,2012년6월, 모교인 타가죠 시립 죠난 초등학교에그림책을 기증했다.
•2017 신인 남자배우 상(나으리 이자이옵니다)
세상의 모든 다큐

《세상의 모든 다큐》는KBS 2TV에서 매주월요일오후 5시 10분에 방송되는 다큐멘터리프로그램이다.
다양한 주제의 수준 높은 해외 제작다큐멘터리를 소개하는 다큐멘터리 프로그램이다.
하이난멧토끼

하이난멧토끼(Lepus hainanus)는토끼과에 속하는포유류의 일종이다.중국하이난섬의 토착종이다.
몸통 길이가 45cm 이하이고 몸무게는 최대 약 1.5kg이다. 전체적인 모습은 작다. 작고 둥근 머리와 큰 눈을 갖고 있다. 등과 다리는 짙은 갈색이고 흰색과 검은색이 뒷쪽으로 갈수록 회색빛으로 변하며, 옆구리는 누르스름한 색조를 띠는 반면에 배쪽은 희끄무레한 색을 띤다.
주로 홀로 생활하는 독거형 동물로 해가 진 이후나 밤 시간 동안에 활동적인 반면에 낮 동안에는 덤불 속에서 쉰다. 하지만 땅을 파지는 않는다. 위험한 상황이 되면 눈에 띄지 않도록 얼어붙은 듯이 공격자로부터 너무 가까워질 때까지 철저히 가만히 있는다. 결정적으로 가까워지면 특징적인 지그재그 궤적을 가지고 뛰쳐나가 공격자가 어리둥절하게 만들고 울창한 초목 속이나 일부 바위 틈새에 피신한다.
초식동물로 주로 잎이나 풀, 새싹을 먹지만 열매나 나무껍질을 싫어하지는 않는다. 대체로 어떤 식물이라도 갉아 먹을 수 있는 튼튼한 이빨을 갖고 있다. 다른 모든 토끼류처럼 하이난멧토끼 또한 음식에서 최대한 많은 양의 영양분을 추출하기 위해 자기 배설물의 일부를 먹는식분증동물이다.
번식에 대해서는 지금까지 많은 연구가 이루어지지 않았지만숲멧토끼와 유사한 것으로 추정된다.
중국남동부하이난섬의 토착종이다. 한때 섬 북쪽과 동쪽, 남쪽에 조금 널리 분포했지만 현재는 보호 지역 안에서만 살고 있다. 서식지는 덤불과 드문드문 나무가 덮인 편평하고 구릉 지대로 이루어져 있다. 대신에 습윤 서식지나 산악 지대는 피하는 경향이 있다.
레비아탄

레비아탄(영어:Leviathan,히브리어:לִוְיָתָן)은 여러성서한글 번역판에서 ‘리워야단’으로 번역하여 표기하기도 하는데, 페니키아 신화에도 등장하는 사나운 바다 괴물인 ‘리탄’ 또는 ‘샤리트’라고도 불린다. 일반적으로하느님이 종속시킨 혼돈의 힘 또는 거대 괴수나생물을 의미하기도 한다. 또바다그 자체를 의미하기도 한다. 똑같이베헤모스는 대지를,지즈는하늘을 의미하기도 한다. 레비아탄은히브리어로 ‘돌돌 감긴’을 의미하며, 그 기원은악어나고래로 추정된다.기독교에서는칠죄종가운데 하나인 질투에 속하는악마로 보고 있다.
구약성서에서의 레비아탄은사탄과 같은 악마, 또는이사야서에 등장하는 괴물 라합과 같은 종류로 취급되고 있으며, 종반에 가서는 하느님에 의해 퇴치당한다고 나온다. 레비아탄의 형상은 가나안 신화에서바알의 손에 의해 쓰러지는 일곱 개의 머리를 가진 바다 괴물 로탄과메소포타미아신화에 나오는 폭풍우의 신 마르두크에 의해 퇴치당하는 혼돈의 괴물 티아마트에 기원을 두고 있다. 이들은 모두신또는 영웅에 의해 퇴치당하여 그 시체로부터 하늘과 땅을 창조했다는 유사성이 있다.
성서에서는 레비아탄에 대해 다음과 같이 언급하고 있다:
성서에 묘사된 레비아탄의 모습을 종합해보면, 딱딱한 비늘에 덮인 거대한뱀또는 악어와 유사한 모습으로 등에는 방패와 같은 돌기가 일렬로 늘어서있으며 코에서는 연기, 입에서는 불을 내뿜는다. 또한 너무나 거대하기 때문에 눈앞을 통과하는 데 사흘이 걸린다는 이야기도 있다. 종말을 논하는 한 문서에서는 악마가 뱀인 레비아탄의 모습으로 나타난다고 기록되어 있다.에녹서에서 레비아탄은 거대하고 무시무시한 바다 괴물로 등장하며 바닷물 수원 위의 심연에 거주하고 있다고 한다. 레비아탄의 턱은 때때로지옥의 문 그 자체로 간주되기도 한다. 후대의유대교전승에 따르면, 레비아탄은 천치창조 5일째 되는 날부터 존재해왔으며 바다 생물들의 왕으로 군림해왔지만하르마게돈에서대천사 가브리엘과의 최후의 격전에서 패하고 구세주의 도래를 찬양하는 연회가 레비아탄의 피부로 만든 장막 안에서 열린다고 한다. 또한 그 고기는 베헤모스 및 지즈와 함께 음식으로서 제공된다고 한다.
또다른유대교의 전설에서는,아담을 여자의 모습으로,하와를 남자의 모습으로 각각 나타나 유혹한 양성 구유의드래곤이라고 한다.
대항해 시대 때유럽의 선원들에게 있어, 레비아탄은 그야말로 공포의 대상이었다. 당시 사람들은 레비아탄이 배 주위를 빙빙 헤엄치며 소용돌이를 만들어 배를 뒤집어버리거나 부수어버리는고래같이 거대한 괴수로 생각했었다. 그러나 통을 던지면 레비아탄의 손아귀로부터 벗어날 수 있다고 믿었다.
카페 아메리카노

카페 아메리카노(이탈리아어:caffè americano,스페인어:café americano) 또는 단순히아메리카노(Americano)는에스프레소를 뜨거운 물로 농도를 희석하여 마시는커피 음료의 한 종류이다. 그 농도는 일반적인드립 커피와 비슷하지만 풍미(風味)는 다르다. 아메리카노의 농도는 에스프레소의 '샷' 수와, 더해지는 물의 양에 따라 달라진다. 이탈리아어인 'caffè americano'를 영역(英譯)하면 'American coffee'이지만, 영미권에서도 이탈리어 표현 그대로 쓴다. 또한, 'Americano'에서의 'America'는미국을 뜻하며, 'no' 부분은이탈리아어로서 '~처럼'이라는 뜻이 있다.
1773년 보스턴 차 사건 이후 미국 사람들이 홍차를 대신해 커피를 홍차처럼 연하게 마시기 시작하였고 미국 사람들의 연하게 마시는 스타일이 지속되어 아메리칸 스타일의 커피라 불리었다.
제2차 세계대전 때 추축국에 가담했던이탈리아가 1943년에 항복하였을 때 로마에 입성하였던 연합군 자격의 미군 병사들이 이탈리아식 커피인에스프레소를 마셨을 때 쓴맛 때문에 여기에 물을 희석하면서 마셨다고 하여서 이탈리아어로 미국인을 뜻하는 아메리카노로 불렸다.
아메리카노는 에스프레소 샷 1개와 2잔 정도의 뜨거운 물 (150~480ml)을 섞어서 만든다. 먼저 잔에 뜨거운 물을 붓고, 에스프레소를 추출하여 뜨거운 물에 넣는다.머그잔에 적당량의 물을 붓고 난 후 살살 돌리면서 에스프레소를 부어주면 진한크레마가 살짝 떠서 더 맛있어 지기도 한다.에스프레소나 뜨거운물의 양은 각자 기호에 따라 조절하면 된다.
에스프레소에 쓰이는 원두와 물의 양에 따라 커피 맛이 다양해진다. 물을 넣어 희석시켰다고 해서 커피 맛이 약해지는 것이 아니다. 뜨거운 물이 맛을 부드럽게 만들어 주어 커피 본연의 특징이 강조되기도 한다.  이렇게 하면 쓴맛이 줄어들어 많은 사람이 무난하게 즐길 수 있게 된다.
에스프레소, 리스트레토, 룽고를 이용해서 아메리카노를 만들 수 있다. 리스트레토로 만든 아메리카노가 물과 많이 희석되므로 가장 연하고, 룽고로 만든 아메리카노가 물과 적게 희석이 되므로 가장 진하다.아메리카노에 설탕을 넣어 먹거나 좋아하는 각종 향시럽을 첨가해서 즐길 수도 있다.
이 음식을 바탕으로 한10cm의아메리카노가 있다.
한국에는 아이스 아메리카노와 관련한 유행어가 있다. '아아'는 아이스 아메리카노의 줄임말로, 대부분의 한국 카페에서 아이스 아메리카노를 주문할 때 '아아'라고 줄여말해도 알아듣는다. '얼죽아'는 얼어죽어도 아이스 아메리카노를 마신다'의 줄임말로, 한 트위터리안이 작성한 트윗으로부터 유행하여 그 해 스타벅스 아이스 아메리카노 매출이 전년대비 30%가 증가하기도 했다.
홍시호

홍시호(1959년11월 2일~)는대한민국의성우이다.대전광역시출생이다.한양대학교연극영화과 재학 중 연극 배우 활동을 시작, 졸업한 후에도 연극 배우로 활동하다가 1986년KBS20기 공채 성우로 데뷔하였다.
경제드라마 굿모닝 홍길동(KBS 2라디오)
라디오 극장(KBS 한민족 방송)
라디오 독서실(KBS 2라디오)
KBS 무대(KBS 한민족 방송)
판타지 특급 (KBS 2라디오)
입체낭독 라디오 문학관 (TBS)
홍시호 성우 본인이 직접 진행하는 유튜브 1인 방송으로 2018년부터 시작하였다. 홍시호 성우가 성우 데뷔 32년을 맞아 처음으로 진행하는 1인 방송으로 그 동안 애니메이션이나 광고 나레이션 등에서는 볼 수 없었던 홍시호 성우의 개인 사적인 이야기와 선후배 및 동기 성우들을 섭외하여 토크쇼를 하는 형식으로 진행하고 있다.
첫번째로 출연한 게스트 성우는이누야샤에서유가영역할을 맡았던 성우정미숙으로 홍시호 성우와는나락을 통해서 서로 적대관계에 있는 인물로 열연을 하였다. 그 외에도 역시 서로 적대관계로 있는 인물인미륵역할의 성우구자형과셋쇼마루역할을 했던 성우김승준그리고금강역할을 맡았던 성우서혜정과도 토크쇼를 가지게 되었다.
여기에대원방송 성우극회가 출범한 이후로대원방송 성우극회1기 출신 성우최낙윤에게 자리를 내주었던 이누야샤 완결편에 나온 나락 역할을 통해서 홍시호 성우 본인이 직접 재더빙한 내용을 공개하기도 하였다.
홍쇼 1회와 2회는 프롤로그격으로 홍시호 성우 본인이 단독으로 진행하였으며 3회부터 성우 섭외를 통해서 토크쇼를 하였다.
2021년 3월 홍SHOW 유튜브에서 일본 애니메이션귀멸의 칼날더빙본을 공개하게 되었는데 일부 시청자들이 저작권법 위반을 이유로 신고하게 되었고 여기에귀멸의 칼날이대한민국에 정식 수입된 작품이 아니었기 때문에 일부 세간에서 논란을 일으켰다.
이에 홍시호 성우는 시청자들이 귀멸의 칼날 가상 캐스팅을 참고로 하여서 이를 서비스하게 되었는데 논란이 되었다면 관련 영상을 내리겠다고 입장을 밝혔다.현재 이 영상은 삭제되었다.
귀멸의 칼날은 만화판이 한국어판으로 수입발행되어서 현재학산문화사가 국내 판권을 가지고 있고 애니메이션은애니맥스가 방영하여 국내 판권을 가지고 있다. 다만 한국어 더빙 방영이 아닌 한글자막 방영이라 한국 성우는 캐스팅하지 않았다. 극장판은 워터홀컴퍼니가 국내 판권을 가지고 있으며 마찬가지로 한글자막으로 상영하였다.
이와 같은 논란이 일어난 것은 일반인들이 아닌 현직 성우들이 참여하게 되었다는 것과 국내 판권사는 물론 일본 현지 제작사와의 동의없이 이를 공개하였던 것과 또한 공식 방송 프로그램에서의 더빙이 아니기 때문에 현행 저작권법과도 저촉되는 문제일 수도 있기 때문이었다. 게다가 담당 PD 등의 지휘자 연출도 부재였던 상황이었고 성우들도 성우 연기 오디션 등을 통해서 선발되거나 PD가 공식적으로 캐스팅하였던 것이 아닌 성우들끼리 임의적으로 역할을 정하게 된 것이었던데다가 스튜디오나 방송사 등에서 공식 녹음한 내용이 아니었으며 또한 공개된 영상도 국내애니맥스방영판이 아닌 일본 원판본을 그대로 더빙하였던 것으로 알려져서 일부 세간에서 논란이 일어난 것이었다. 한편 귀멸의 칼날 TV 애니메이션 국내 판권사이자 방송사인애니맥스측은 이에 대해 공식적인 입장을 밝히지 않았다.
예종 (고려)

예종(睿宗,1079년2월 17일(음력 1월 7일),율리우스력2월 11일~1122년5월 22일(음력 4월 8일), 율리우스력5월 15일)은고려의 제16대국왕(재위:1105년11월 17일(음력 10월 2일), 율리우스력11월 10일~1122년5월 22일(음력 4월 8일), 율리우스력5월 15일)이다.
휘는 우(俁), 자는 세민(世民),묘호는예종(睿宗),시호는명렬제순문효대왕(明烈齊順文孝大王), 능호는유릉(裕陵)이다.숙종과명의태후 유씨(明懿太后 柳氏)의 아들이다.
숙종의 여진 정벌에 대한 서소(誓疏)를 간직하고 즉위한 뒤 군법을 정비하고 신기군을 사열하는 등여진정벌에 힘써1107년에윤관(尹瓘), 오연총(吳延寵) 등으로 하여금 30만의별무반중 17만 7천명을 주어 여진 정벌을 단행하여 섬멸하고 이듬해에는동북 9성을 설치하였다. 그러나 계속적인 여진족의 침입과 9성 방비의 어려움, 윤관의 공을 시기하는 자들로 인하여 1년 만에 9성을 철폐하고 여진에게 반환하였다.
1109년국학(國學)에 학과별 전문강좌인 칠재(七齋)를 설치하여 관학(官學)의 진흥을 꾀하였다.
1112년에는혜민국(惠民局)을 설치하여 빈민들의 시약을 담당하게 하였고 이듬해에는 예의상정소를 설치하였다. 또한이자겸일파를 견제하기 위해 한안인(韓安仁)을 측근 세력으로 양성하였다.
1115년고려의 속국이었던동여진완안부(完顔部)의 추장아골타가 여진족을 통일하여 황제라 일컫고 나라 이름을금(金)이라 칭한 후거란(요)에 적대하자,요(遼)에서 금나라를 정벌하기 위하여 고려에 원병을 청하였으나 거부하였다.
1116년, 청연각과 보문각을 짓고 학사를 두어 경서를 토론하게 하였으며송나라에서 대성악(大晟樂)을 들여왔는데 이것이 바로아악(雅樂)이다. 《제왕운기(帝王韻紀)》에 따르면1117년, 금나라에서 "형인 대여진금국황제가 아우인 고려국 황제에게 글을 보낸다."는 글로써 화친하기를 청하였으나 조정의 반대로 회답하지 않았다고 한다.
1119년양현고(養賢庫)라는 장학재단을 국학에 설립하였다.
예종 때에는 덕창(德昌)·담진(曇眞)·낙진(樂眞)·덕연(德緣) 등의 불교 고승들이 있었다. 이 중 담진은1107년예종의 왕사가 되었고,1114년국사가 되었으며,1116년보제사(普濟寺)로 행차한 왕에게 설법하였다. 화엄학의 대가로서 일승법을 선양하여 국가의 이익을 도모하였다.
종양으로 병석에 눕게 되어 한달만에 죽게 되었다.능은개성에 있는 유릉(裕陵)이며 시호는 문효(文孝)이다.
《도이장가(悼二將歌)》는1120년음력 10월,팔관회때 예종이 가면극을 보고 지은노래이다.태조 왕건을 도운 공신이자927년후백제와의공산성 전투중 전사한신숭겸과김낙두 장군(二將)을 추도(悼)하는 노래(歌)이다.향찰로 표기된향가이며 현존하는 향가 중 유일하게 왕이 지은 노래이다. 또한 향찰로 표기된 마지막 작품이기도 하다.
스트리트 파이터의 등장인물 목록

이 문서는스트리트 파이터에 등장한 캐릭터 목록이다.
잉그리드(Ingrid,イングリッド)는 캡콤의 취소된 게임 《캡콤 파이팅 올스타즈》에서 출연할 예정이었던 캐릭터였다. 당시 '영원의 여신'이라는 가명을 썼다. 이후플레이스테이션 2및엑스박스로 발매된 《캡콤 파이팅 잼(2004)》에 처음 등장했다. 《스트리트 파이터》 세계관에는 플레이스테이션 포터블로 발매된 《스트리트 파이터 알파 3 맥스》에 추가돼면서 처음 등장했다. 《프로젝트 크로스 존 2》에 솔로 유닛으로 등장한다.
등장 인물이 대부분 바뀐 스트리트 파이터 3와는 달리, 이번엔 '원점회귀'를 의식하여 스트리트 파이터 2의 등장인물 12명에 기억을 상실한 프랑스인 파이터 아벨, 샤돌루를 조사하는 잠입수사관 크림슨 바이퍼, 요리사 겸 프로레슬러 엘 포르테, 자칭 켄의 라이벌 루퍼스, 선택 불가의 보스 세스를 포함한 5명의 신캐릭터만 추가된 형태이다. 스토리는 2편과 3편 사이의 공백기로 "이때 무슨 일이 있었나"가 주된 스토리 라인이며 이후 류와 켄의 스승인 고우켄,  오일 레슬링의 최강자 하칸, 캡콤 최초의 한국인 캐릭터 주리, 캐미에게 원한이 있는 격투가 디카프리  등이 추가되었다.
바보와 시험과 소환수

《바보와 시험과 소환수》(バカとテストと召喚獣바카 도 데스토 도 쇼칸주)는패미통 문고에서 간행되고 있는이노우에 겐지의라이트 노벨작품이다. 일러스트는하가 유이가 맡고 있으며, 제 8회 엔타메 대상 편집부 특별상 수상작이다. 월간 드래곤 에이지 2009년 5월호에 게재된 6월호 예고에서 TV 애니메이션화가 발표되어,2010년에 1기,2011년에 2기가 방송되었다. 일본에서의 약칭은바카테스토이나, 대한민국 내에서는바시소라고도 약칭한다.
과학과 우연과 오컬트에 의해 개발된〈시험 소환 시스템〉을 시험적으로 채용해 학력 저하가 계속되는 요 근래에 새로운 바람을 일으킨 후미즈키 학원. 분반 시험의 성적으로 엄격한 클래스 구분을 하는 이 학원에서 자신만만하게 시험 결과를 받아든 주인공요시이 아키히사를 기다린 것은 최하위반인 F반의, 최악의 교실이었다. 이 상태를 개선하기 위해서는 시험에 따른 힘을 가져 소환수의 전쟁〈시소 전쟁〉에서 이길 수밖에 없다!
대표적으로 화학시험중 황산구리오수염(CuSO₄·5H₂O)을 염화바륨(BaCl₂) 수용액에 넣고 가열하면 무엇이 나오냐는 질문에드미글라스라고 답해 교사의 말문이 막히기도 했다.
아키히사와 붙어다니면서 교사들도 두려움에 떨게할 정도로 최강 최악의 사건을 터뜨리기에 a급 전범으로 지목되고 있다 아키히사처럼 관찰 처분자 안된게 신기할정도
형제가 많은데 위로는 형2명 아래로는 여동생1명이다. 큰 형인 소우타,둘째 형인 요우타,셋째인 코우타,넷째인 히나타가 있다.
심지어 2010년에는 남성 캐릭터 1위 여성캐릭터 7위 총합 1위로 오히려 순위가 더 올라갔다 이때 독자 엽서로 그 유명한 명언인"히데요시를 싫어하는 남자는 없어요!"가 나왔다.
학원 내 최고 성적 보유자 50명의 반. 교실 앞에는 대형 스크린(전자 칠판)이 설치되어 있고, 각 학생들에게는 개인용 냉장고(음식 및 과자가 들어간다), 개인용 에어컨, 노트 컴퓨터, 리클라이닝 시트, 시스템 책상 등의 지급되어 있으며, 교실의 수준도 고급 호텔 수준의 다른 반과 비교해도 특권적인 설비를 자랑한다.
설비의 상세 상황은 불명이지만, 에어컨은 있는 듯하다(한때 D반에게 파괴되었지만, 이후 어떻게 되었는지는 불명).
'조금 빈약한 보통 고등학교 수준'의 설비를 가지고 있다. 에어컨은 없다. 그 이외의 상세 상황은 불명이지만, 반 대표의 태도로부터, F반과의 차이는 꽤 심한 것으로 보인다.
동아리 활동을 중심으로 학원 생활을 하고 있는 학생이 대부분이며, 동아리 활동에 매진하고 있는 탓으로 성적이 나쁘지만 그만큼 체력과 운동신경은 상당히 뛰어나다. 한마디로 "체육계 반"
한국어판으로 4컷만화와 코믹스가 출시되었다.
대원씨아이에서 발행
/
2기 엔딩 테마 <바보와 독방과 고독한 밥 (バカと個室と孤獨飯)>(제 7문 테마곡)
작사: , 작곡/편곡: , 노래: milktub
2기 엔딩 테마 <Hi-Ho!!> (제 11문 테마곡)
작사: , 작곡/편곡: , 노래: milktub
OVA제작도 발표되어2011년2월에 OVA 상권이 발매되었고, 3월에 하권이 발매되었다. 2권을 거의 원작 그대로 애니화했다.
포강

포강(이탈리아어:Fiume Po,라틴어:Padus,영어:river Po,문화어:뽀 강)은이탈리아북부를 흐르는강이다. 길이 652 km, 유역 면적 71,000 km로 이탈리아에서 가장 긴 강이다.
포강 유역에는 이탈리아의 최대 곡창 지대인롬바르디아 평야가 자리잡고 있으며, 총연장의 6분의 5에 해당하는 구역에 배가 드나들 수 있다. 지질학적으로 이탈리아 북부 평원은 그 전체가아드리아해의 일부였으며, 알프스의 계곡들은스칸디나비아의피오르처럼 좁은 만이었다. 알프스의 방하가 녹으면서마조레호,코모호,가르다호와 같은 이탈리아의 북부의 호수들이 생겨났으며 이들은 포강의 급수지 역할을 한다.
포강 유역은 봄이 되면 강이 범람하기 때문에 이곳의 주민들은 강으로부터 일정한 거리를 유지해서 도시를 건설하였다.밀라노는 포강과 알프스산맥 사이 한가운데에 위치하고 있으며,베로나는 알프스산맥의 발치에 위치해있다.파도바,모데나,페라라,볼로냐도 포강에서 안전한 거리를 유지하고 있다.토리노만이 포강과 직접 면하고 있는데, 포강의 상류에 위치하여 범람의 위험이 없기 때문이다. 하류 지역에 위치한베네치아와라벤나도 포강에 직접 면하고 있지 않다.
포강 유역은벼농사에 이상적인 지역이다. 1468년피사의 한 상인이 처음 벼를 들여 왔다고 하며 밀라노 공작갈레아초 마리아 스포르차가 한 주머니의 쌀로 열두 주머니의 쌀을 생산할 수 있다고 주장한 기록이 남아있다.이후 계단식 논은 포강에서 흔히 볼 수 있는 풍경이 되었으며, 쌀은 이탈리아 음식인리조토의 재료가 되었다.옥수수,대마,비트같은 작물도 재배되고 있으며, 강수량이 적음에도 불구하고 이탈리아의 가장 비옥한 지역이 되었다.
크로커스

크로커스(Crocus,Crocus sativus)는붓꽃과에 속하는 여러해살이 알뿌리 화초이다.번홍화(番紅花)로도 알려져 있다. 원산지는유럽남부지중해연안,중앙아시아이다. 세계의 많은 지역에서 재배하는 원예 식물로서 화단·화분, 수상 재배에 널리 이용되고 있다.
크로커스는 알뿌리와 비슷하게 생긴 두꺼운 줄기인 구슬줄기에서 자란다. 잎은 꽃이 핀 이후에 자라며 가운데에 흰 세로줄이 있고, 꽃은 품종에 따라 노란색, 흰색, 보라색 등의 색을 띤다.꽃은 지표면에 가깝게 피며, 각 꽃에는 꽃잎 6장, 수술 3개, 암술 1개가 있다. 이른 봄에 꽃이 피는 종류도 있고, 가을에 꽃이 피는 종류도 있다. 꽃의 암술머리는 노란색 염료를 만드는 원료와 음식 향신료로 이용되었다.
크로커스의 구근은 9-10월에 심는데, 크기는 지름 3cm 미만의 것이 알맞다. 화단에 심을 때는 먼저 햇빛이 잘 드는 곳에 복합 비료를 주고 갈아 엎어둔다. 알뿌리 간의 간격을 10-12cm로 해서 심은 다음에 흙을 7-8cm 정도 덮어둔다. 추위에 강한 햇빛, 배수가 좋은 곳에 심으면 튼튼할 정도로 생육하게 된다. 크로커스는 기름지고 물빠짐이 좋은 흙에 깊이 약 8cm로 구멍을 파고 심는다.
크로커스는 거름을 많이 요하므로 심을 때 외에도 싹이 나왔을 때와 꽃이 진 후에 한 차례씩 복합 비료를 주어야 한다. 크로커스는 3-4월에 꽃이 피고 5월쯤 잎이 마른다. 꽃잎의 끝 부분은 자라면서 누렇게 변하기 때문에 알뿌리를 캐서 마른 잎과 뿌리를 제거하고 그물푸대에 넣어서 건조하고 통풍이 잘 되는 곳에 저장한다. 피어난 꽃에 물이 닿으면 녹듯이 쪼그라들고 시들기 때문에 물을 줄 때는 반드시 주의해야 한다.
영양군

영양군(英陽郡)은대한민국경상북도동북부에 있는군이다. 영양군은청송군,봉화군과 더불어 경상북도 북부 오지 중 하나로서, 군 전체 인구는읍설치 기준에도 못 미친다.울릉군을 제외하고는 전국에서 가장 인구가 적은 기초자치단체이다. 특산물은 고추, 잎담배, 천궁, 천마 등이 있다. 군청 소재지는영양읍이고, 행정 구역은 1읍 5면이다.  자체 경찰서는 있으나 소방서는 인근안동소방서에서 담당한다. 그러나울릉군보다 인구밀도가 낮고 현재 한국에서 인구밀도가 가장 낮은 군인인제군보다 인지도가 낮고, 복무 중인 군인들의 대다수가 여기에서 복무하기 때문에 인제군보다 영양군이 더 낮을 수 있다.경상북도에서 가장 낙후된BYC(봉화군, 영양군,청송군) 중 한 곳이다.
경상북도 동북부태백산맥의 내륙지역에 위치하여 동쪽은울진군과영덕군, 서쪽은안동시, 남쪽은청송군, 북쪽은봉화군등 5개 시군과 경계하고 있다. 태백산맥이 동남방향으로 뻗어 많은 대소계곡을 형성하여 북고남저의 산간분지상의 지역을 이루고 있으며 전반적인 해발고도가 경북에서 가장 높다. 빛 공해 지수가 매우 낮은 지역으로 관내에 천문 육안 관측 가능 지역이 상당히 광범위하며
빛공해 방지 공원도 자리하고 있다.
영양군은영남 지괴에 해당하는 북쪽 끝 지역을 제외한 모든 지역이경상 분지안에 포함되어 있어, 90%가중생대의 퇴적암으로 이루어져 있고,선캄브리아기의 암석은수비면의 북부 지역에만 조금 분포한다.
수비면최북단에 분포하는 선캄브리아기의 암석들은,원남층군과율리층군그리고 가장 오래된평해층군으로 구성되어 있다.평해층군(PCEp; Precambrian pyeonghae formation, 平海層)은 원래울진군평해읍에 분포하는 암석으로,중생대경상 누층군에 의해 덮여 영양군일월면용화리국도 제31호선주변에 소규모로만 분포한다. 분포지역의 남동부와 남서부는 각각경상 누층군울련산층과동화치층에 의해, 북부는 원남층에 의해부정합으로 덮인다. 구성 암석은편마암및 운모편암 등이다.원남층군은 이 지역(영양-울진-봉화군 경계지역)에 발달하는선캄브리아기의 지층 중 최하부의 것으로 변성 퇴적암이다. 하부로부터 원남층, 동수곡층, 장군석회암층, 두음리층으로 구분된다.이중 동수곡층은 영양군 내에 분포하지 않는다.율리층군은 영양군 내에서봉화군소천면남회룡리와의 경계 지역인 수비면 신암리 서쪽 끝 지역에만 쇼규모 분포한다. 원남층군을부정합으로 덮고 (암)회색 및 황회색의 편마암 및천매암과 회색 변성사질암의 호층(互層)으로 구성되어 있다.
수비면최북단을 제외한 영양군의 나머지 모든 지역은경상 분지의중생대퇴적암인경상 누층군으로 구성되어 있으며, 그 대부분이도계동층으로 구성되어 있다.
영양군의 행정 구역은 1읍 5면으로 구성되어 있다. 영양군의 면적은 815.10km이며, 인구는 2021년 7월 기준 8,992세대, 16,396명이다. 인구의 43.6%가영양읍에 거주한다. 1975년에는 인구가 70,791명을 기록했으나 이후 인구가 감소하였다.
한반도에 설치된 군 중에서 가장 인구가 적다. 부속도서를 포함하면 울릉군이 1위, 영양군이 2위로 군 전체 인구가 읍 설치 기준에도 못 미친다.
2016년12월, 인근 청송군에서산영덕고속도로동청송영양 나들목이 개통되었다. 개통하기 전에는 전국에서 가장 낙후된 지역의 하나로 교통도 매우 불편하였다. 다른 지역에서 영양으로 가려면 대부분 이웃한안동을 경유해야만 했었다. 현재 철도편은 전혀 없으며 국도는국도 제31호선과국도 제88호선이 유일하다. 이나마도 4차선 확장이나 직선화가 되어있지 않다. 영양군에서 가장 가까운 철도역은 봉화군의양원역이다.
경상북도 영양군에는 고등학교 3개교, 중학교 6개교, 초등학교 37개교(분교 7개 포함)가 존재하였다.
현재는 고등학교 3개교, 중학교 4개교, 초등학교 7개교(분교 1개 포함)만이 현존하고 있다.
국회의원은 영양군과영주시,봉화군,울진군이 한 명을 뽑는다.(국민의힘소속이다.)
백운산 (경기)

백운산(白雲山)은경기도용인시수지구고기동 과수원시장안구 상광교동,의왕시오전동, 왕곡동에 걸쳐 있는 산으로 높이는 해발 567m이다.
백운산은 한남정맥(漢南正脈)에 속해있는 산으로칠장산(七長山:492m, 죽산)에서 도덕산·국사봉(안성)·상봉·달기봉·무너미고개·함박산(函朴山:349.3m, 용인)·학고개·부아산(負兒山:402.7m, 용인)·메주고개(覓祖峴)·석성산(石城山:471.5m, 용인)·할미성·인성산(仁聖山:122.4m, 용인)·형제봉·광교산(光敎山:582m)·백운산(白雲山:567m)·수리산·국사봉(國思峯:538m)·청계산(淸溪山:618m)·응봉(鷹峰:348m)·관악산(冠岳山:629m)·소래산(蘇來山)·성주산(聖住山)·철마산·계양산(桂陽山)·가현봉(歌弦峰)·필봉산(筆峰山)·학운산(鶴雲山)·것고개·문수산 등으로 이어주고 있다.
백운산은 전국에 흔한 이름의 산이지만광교산과 바라산에 이어지는 산맥 정상부 북단의 567m 고지를 말하며, 이곳에 지적측량 삼각점이 있다. 남동쪽으로는광교산과 490고지로 알려져 있는 종루봉(비로봉)를 거쳐형제봉으로 이어지며, 북동쪽으로는 고분재·바라산·학현·국사봉·청계산으로 이어진다. 서쪽에는 의왕시 오전공동묘지가 있고 350m의 중턱에는 북서~남동 방향으로 미군의 군사 시설이 있다.
북서쪽의 유수는백운호수에 모였다가학의천을 거쳐안양천으로 흐르며, 서쪽의 유수는 왕곡천을 거쳐안양천으로, 남쪽의 유수는광교저수지에 모였다가 수원천·원천천을 거쳐황구지천으로, 동쪽의 유수는 동막천을 거쳐탄천으로 유입되고 있다.
주요 식생은 참나무가 주류를 이루고 있으며, 기반암은 선캄브리아기의 흑운모편마암이 대부분이다.백운호수는1953년9월에 준공된 인공호수로, 규모가 커서 음식점, 숙박 시설을 비롯한 유원지로 조성되어 있다.
백운호수를 감싸고 있는 백운산은 바라산(428m)·광교산과 능선으로 연결되어 있어,청계산부터광교산까지 청광종주 코스로 산행을 많이 다닌다. 정상에 오르면 북서쪽으로모락산과수리산(475m)이 보이고, 북쪽으로 멀리관악산이 보이면서의왕시와안양시를 관망할 수 있다.
산행은 고천동, 상광교동,백운호수에서 시작한다.
고천동에서 출발하면백운사를 거쳐 560봉을 지나 정상에 오르며 고분재를 거쳐 학의동 방면으로 하산하는데, 약 10.4km 거리로 3시간 40분 정도 소요된다.
상광교동에서 출발하는 코스는 주능선을 따라 안부에 오르고 560봉을 거쳐 정상에 도착한다. 남북 방향의 등산로는 등산객들이 즐겨 찾는 종주 코스이다. 하산은 고분재와 관음사를 거쳐 내려가는데, 약 10.2km 거리로 3시간 20분 정도 소요된다.
임도로 오르면백운호수에서 산행을 시작한다.백운호수남단은의왕백운지식문화밸리개발이 되어 학의동교회는 없어졌고, 해링턴플레이스 아파트 506동 앞 등산로 초입을 지나면 소나무 숲이다. 이곳을 거쳐 임도를 타고 고분재의 남쪽 봉우리에 오르고 이어 정상에 도착한 다음 북서쪽 능선을 따라 공원묘지, 철탑을 지나 하산하며, 3시간 10분 정도 소요된다.
아메리칸 셰프

《아메리칸 셰프》(영어:Chef)는 2014년 공개된미국의로드코미디 드라마영화이다.존 패브로가 각본, 제작, 감독, 주연을 맡고,소피아 베르가라,존 레귀자모,스칼릿 조핸슨,올리버 플랫,보비 캐너발리,더스틴 호프먼,로버트 다우니 주니어,엠제이 앤서니등이 출연하였다. 패브로는 음식 평론가와 언쟁을 벌인 후 인기 있는로스앤젤레스레스토랑 일자리를 관두고 고향마이애미로 돌아가푸드 트럭을 이끄는 셰프 역을 연기하였다.
패브로 감독은 고예산 영화를 촬영하는 와중에 "초심으로 돌아가기 위해서", 그리고요리에 관한 영화를 만들고 싶어서 이 영화의 각본을 썼다.
푸드 트럭 소유자이자 셰프인로이 최가 공동 제작자로 참여하는 한편 영화에 들어간 메뉴를 감독하고 음식을 준비하였다.
본 촬영은 2013년 7월에로스앤젤레스,마이애미,오스틴,뉴올리언스등지에서 이루어졌다.
KBS 성우진
카지노

카지노(이탈리아어:casino)는도박을 하는 시설의 하나이다.룰렛이나슬롯머신등의 기기를 사용하고, 돈을 걸고 게임을 하는 장소(도박장)이다. 어원은 별궁 혹은 저택을 가리키는 "Casa"에 축소의 어미 "-ino"가 붙은 것이다.
카지노는호텔,리조트,음식점, 소매점,유람선및 기타 관광 명소 근처에 건설되거나 결합되는 경우가 많다. 일부 카지노는 스탠드업 코미디, 콘서트, 스포츠 등 라이브 엔터테인먼트를 개최하는 것으로도 알려져 있다.
카지노는이탈리아어가 기원이다. 뿌리가 되는 단어 casa는 집을 의미한다. casino라는 용어는 작은 시골별장, 여름 별장 또는 사교 클럽을 의미할 수 있다.
모든 카지노가 게임에 사용되는 것은 아니다. 캘리포니아주샌타카탈리나섬에 있는 카탈리나 카지노는 건립 당시 이미 캘리포니아주에서 불법화된 전통적인 확률 게임에 사용된 적이 없다.코펜하겐 카지노는 덴마크를입헌군주제로 만든1848년 혁명기간 동안 공개 회의를 개최한 덴마크 극장이었다.
도박의 정확한 기원은 알려져 있지 않다. 일반적으로 도박은 역사상 거의 모든 사회에서 어떤 형태로든 목격되었다고 믿어진다. 고대메소포타미아,그리스, 로마부터 나폴레옹의프랑스, 엘리자베스 시대의잉글랜드에 이르기까지 역사의 대부분은 확률 게임에 기초한 오락 이야기로 가득 차 있다.
현대적인 정의를 충족하지만 카지노라고 불리지 않는 최초의 알려진 유럽 도박장은 1638년베네치아대평의회가 카니발 시즌 동안 통제된 도박을 제공하기 위해 이탈리아 베네치아에 설립한리도토(Ridotto)였다. 시 정부는 지역상류층을 빈곤하게 만들고 있다고 느꼈기 때문에 1774년에 폐쇄되었다.
미국 역사상 초기 도박 시설은살롱(saloon)으로 알려졌다. 살롱의 탄생과 중요성은뉴올리언스,세인트루이스,시카고,샌프란시스코등 4개 주요 도시의 영향을 크게 받았다. 여행자들이 이야기하고, 술을 마시고, 종종 도박을 할 사람들을 찾을 수 있는 곳이 바로 살롱이었다. 20세기 초 미국에서는 도박이 주법에 의해 금지되었다. 그러나 1931년에 미국 최초의 합법화된 카지노가 설립된네바다주전역에서 도박이 합법화되었다. 1976년뉴저지주는 현재 미국에서 두 번째로 큰 도박 도시인애틀랜틱시티에서 도박을 허용했다.
그 외 수많은 나라는 카지노가 공인되고 있다.네덜란드에서는암스테르담 국제 공항내에 카지노가 있다.
상기가 카지노에 의한 세수입이 현저한 카지노 도시이다. 1990년대 이후 각주 정부가 카지노 합법화 법안을 연달아 가결해, 이외 미시시피강 유역이나코네티컷주,미시간주등에도 카지노가 설립되고 있다. 또,미네소타주등 미국 선주민에게만 거류지 내에서의 카지노 경영을 인정하고 있는 주도 있다.
장기 항해를 실시하는 대형크루즈 여객선에 카지노가 설치되어 있는 경우가 많다. 최근 인터넷이 발달함에 따라 모나코를 비롯한 도박이 허가된 나라의 카지노 플로어에 실시간 방송기재들을 설치하여 온라인으로 생방송되어 온라인으로도 도박을 할 수 있는등 많은 변화가 생겼다.
면적이 넓은 카지노는 세계적으로 보고 미국에 많아, 세계 제일의 면적을 자랑하는 카지노도 미국에 있다. 아래를 참고하면 모두 미국에 소재해 있다.
카지노는 도박 문제 때문에 법적으로 철저한 통제와 관리가 이루어진다. 그러나 사업적으로 막대한 이익을 주며 지역 경제 활성화에 큰 도움이 되기도 하는 양날의 칼과 같은 사업이기 때문에 이견이 많다. 대한민국에서는강원랜드를 제외한 모든 카지노는 외국인 전용이고, 강원랜드 역시 지역주민들은 1개월에 한 번만 입장할 수 있다.