Есенин, Сергей Александрович

Серге́й Алекса́ндрович Есе́нин(21 сентября[3 октября]1895,Константиново,Рязанская губерния—28 декабря1925,Ленинград,СССР) —русский поэтиписатель. Одна из крупнейших личностейСеребряного века.Представитель новокрестьянской поэзииилирики, а в более позднем периоде творчества —имажинизма.
В разные периоды творчества в его стихотворениях находили отражениесоциал-демократическиеидеи, образы революции и Родины, деревни и природы, любви и поиска счастья.
Сергей Есенин родился21 сентября(3 октября)1895года в селеКонстантиновоРязанского уездаРязанской губернии, в крестьянской семье. Отец — Александр Никитич Есенин (1873—1931), мать — Татьяна Фёдоровна, урождённая Титова (1875—1955). Сёстры — Ольга (1898—1901), Екатерина (1905—1977) иАлександра(1911—1981), единоутробный брат — Александр Иванович Разгуляев (1902—1961).
После рождения Сергей жил с матерью (отец жил и работал вМоскве) в доме Есениных у бабушки Аграфены Панкратьевны. В 1898 года он был отдан на воспитание деду — в дом родителей матери, в довольно зажиточную семью Фёдора Андреевича и Наталии Евтихиевны Титовых, у которых было трое взрослых сыновей. С 1901 года в семье родителей Сергея произошла размолвка, Татьяна Фёдоровна ушла из семьи мужа и стала работать вРязани.
К 1903—1904 годам относятся первые попытки Сергея писать стихи, подражая частушкам. В 1904 году он поступил в Константиновское четырёхгодичное земское училище и возвратился вместе с матерью в семью отца. По окончании училища в 1909 году(с похвальным листом) начал учёбу в церковно-приходской, второклассной учительской школе вСпас-Клепиках.
По окончании школы, в августе 1912 года, переехал в Москву и начал работать в мясной лавке купца Крылова, где служил старшим приказчиком его отец. В это время Есенин жил в Общежитии одиноких приказчиков во владении купца Н. В. Крылова.
С весны 1913 года работал в типографииИ. Д. Сытина. Осенью 1913 года поступилвольнослушателемна историко-философское отделение вМосковский городской народный университет имени А. Л. Шанявского, там познакомился с поэтамиСемёновским,Наседкиным,КолоколовымиФилипченко.
1910 год — начало систематического поэтического творчества.
В 1914 году в детском журнале «Мирок» впервые опубликованы стихотворения Есенина. Первое его стихотворение «Берёза» было опубликовано в январе под псевдонимом «Аристон». В конце года Есенин подал заявление с просьбой о принятии в членыСуриковского литературно-музыкального кружка.
В январе 1915 года начал переписку сАлександром Ширяевцем. В марте переехал из Москвы вПетроград, 9 марта встретился сА. А. Блоком, читал ему свои стихи, получил рекомендательное письмо кС. М. Городецкому, познакомился с представителями литературных кругов Петрограда, в частности сЛеонидом Каннегисером. В конце апреля начал переписку сНиколаем Клюевым(встретился с ним в начале октября). С мая по сентябрь жил в Константинове, посещал Рязань,Солотчуи окрестные сёла. В конце года познакомился сМ. Горьким,П. И. Карповым,Ивановым-Разумником,Л. М. Рейснер, посетилА. А. АхматовуиН. С. Гумилёва(вЦарском Селе), а также был представлен лицам, близким к высшим кругам российского общества, в том числе полковникуД. Н. Ломану.
В январе 1916 года Есенин и Клюев при поддержке полковника Ломана приехали в Москву для выступлений в качестве «сказителей», в том числе в придворных кругах. По рекомендации Ломана (благодаря хлопотам Клюева и поддержкеГригория Распутина, по другим сведениям — по ходатайству Городецкого), Есенин был назначен «с высочайшего соизволения» в команду санитаров Царскосельскоговоенно-санитарного поезда№ 143 императрицыАлександры Фёдоровны. В конце апреля выехал с поездом в Крым, а затем клинии фронта. Вся поездка завершилась в середине июня, после чего Есенин получил увольнение до конца июня. В этот период он сблизился с группой «новокрестьянских поэтов». В середине июля побывал вместе сАлексеем ГанинымвВологде, 22 июля читал свои стихи на концерте для раненых воинов в царскосельском лазарете № 17 в присутствии императрицы Александры Фёдоровны и её дочерей. В конце августа был арестован на 20 суток за нарушение срока увольнения. В начале ноября за участие в концертах 22 июля императрица пожаловала Есенину золотые часы с цепочкой и изображением государственного герба (их получил Ломан, но по назначению не передал).
В феврале 1917 года на квартире Иванова-Разумника в Царском Селепознакомился с поэтомАндреем Белым. В марте штат военно-санитарного поезда был сокращён и Есенин получил аттестат для поступления в школу прапорщиков, но он никуда не явился. В конце июля выехал вместе с Алексеем Ганиным иЗинаидой Райхиз Петрограда в деревнюКоншиноВологодской губернии — на родину Ганина. В августе компания совершила поездку по северу России: Вологда —Архангельск—Соловецкие острова—Мурман. Своё отношение кОктябрьской революцииЕсенин высказал в 1925 году в автобиографической заметке «О себе» так:«В годы революции был всецело на стороне Октября, но принимал всё по-своему, с крестьянским уклоном».
Весной 1918 года переехал из Петрограда в Москву. По опубликованным в 1926 году в Париже воспоминаниямВладислава Ходасевича, весной 1918 года на организованнуюАлексеем Толстымвстречу московских литераторов Есенин пришёл с подружившимся с нимЯковом Блюмкиным. В сентябре Есенин организовал издательство «Московская трудовая артель художников слова» (МТАХС) в составе: заведующий — Есенин, члены правления —Сергей Клычков,Пётр Орешин, Андрей БелыйиЛев Повицкий. Тогда же познакомился сАнатолием Мариенгофом, а в ноябре — сВадимом Шершеневичем. В декабре 1918 года был единогласно избран в Московский профессиональный союз писателей — там он написал заявление с просьбой о выдаче документа, охраняющего крестьянское хозяйство его родителей в Константинове от налогов и реквизиций.
В феврале 1919 года в газете «Советская страна» были опубликованы «Декларация»имажинистови сообщение о создании кооперативного издательства «Имажинисты», в числе организаторов которого назван Есенин. Летом 1919 года, решая вопрос об издании своих книг, он познакомился (при участии Мариенгофа) с издательским работникомАлександром Сахаровым(1894—1952), работавшим в Полиграфическом управленииВСНХ. В сентябре Есенин совместно с Мариенгофом обратился вМоссоветс просьбой разрешить открытие книжной лавки МТАХС. В ноябре она открылась наБольшой Никитской улице, 15. Есенин — совладелец лавки, часто стоял здесь за прилавком, продавая книги.
В конце марта 1920 года вместе с Мариенгофом и Сахаровымвыехал из Москвы вХарьков, вернулся в конце апреля. В мае после инцидента сИ. СоколовымВсероссийский союз поэтовна общем собрании исключил Есенина (на один месяц) из числа членов. В июле Есенин с Мариенгофом и Григорием Колобовымвыехал в служебном вагоне Колобова наКавказ. В августе приехал вБаку, затем отправился вТифлис, в сентябре вернулся в Москву. В ночь с 18 на 19 октября 1920 года был арестован органамиВЧКна квартиреАлександра Кусикова, вместе с ним и его братом. Допрашивался 19 и 24 октября, был освобождён из тюрьмы (где содержался 8 суток) под поручительство Блюмкина.
В 1921 году Есенин вместе Блюмкиным ездил в Среднюю Азию, посетил Урал иОренбуржье. С 13 маяпо 3 июня гостил вТашкентеу своего друга Александра Ширяевца, читал стихи на поэтических вечерах и в домах своих ташкентских друзей. Есенин приехал вТуркестанв вагоне командированного туда по служебным делам Колобова. В этом же вагоне он проживал в Ташкенте, затем совершил путешествие вСамарканд, откуда 3 июня выехал и 9 июня вернулся в Москву. В августе 1921 года Есенин был задержан на квартире З. П. Шатовой (в нелегальном ресторане) и препровождён вместе с Мариенгофом, Колобовым и другими во внутреннюю тюрьму ВЧК на Лубянке, где находился двое суток.
В 1922 году вместе сАйседорой Дунканс 10 мая отправился в зарубежную поездку: Германия, Бельгия, Франция, Италия. В сентябре Есенин получил паспорт от Российского Генерального консульства в Париже (консульства Временного правительства России) для поездки вСоединённые Штаты Северной Америки. Сопровождающим секретарём и переводчиком былА. Ветлугин. Прибытие вНью-Йорксостоялось в октябре 1922 года — здесь начались заокеанские выступления Дункан, далее были:Бостон,Чикаго,Индианаполис,Луисвилл,Милуоки,Сент-Луис,Детройт,Кливленд,Толидои другие города. В середине февраля 1923 года пара вернулась через Париж в Берлин, а в начале апреля снова выехала в Париж. В конце июля они выехали из Парижа через Бельгию в Берлин и 3 августа вернулись в Москву. Исследователи отмечают, что в 1923 году Есенин пережил мировоззренческую ломку — полностью отошёл от своего социального романтизма и приблизился к неприятию революционных событий 1917 года и советской власти. По одним сведениям, за границей он якобы много пил и скандалил, но есть свидетельства, чтобелоэмигранты, несмотря на их нападки на Есенина, сумели разъяснить ему ситуацию в России — это привело к переоценке им собственных взглядов и нашло отражение в творчестве.
В сентябре 1923 года Есенин был задержан милицией в связи с инцидентом в кафе «Стойло Пегаса». В ночь с 20 на 21 ноябряЕсенин, Ганин, Клычков и Орешин были задержаны в столовой (где продавалось пиво) милицией, вызванной сидевшим недалеко незнакомцем. Дело было передано вОГПУ. Инцидент получил название «дело четырёх поэтов». Газета «Рабочая Москва» от 22 ноября 1923 года опубликовала статьюЛ. Сосновского«Испорченный праздник» с обвинением четырёх поэтов вантисемитизме. Товарищеский суд в Доме печати 13 декабря вынес поэтам порицание за хулиганство и отверг обвинения их в антисемитизме. 17 декабря Есенин был направлен для лечения в профилакторий имени Шумской (Б. Полянка, 52).
В январе 1924 года задерживался милицией в связи с инцидентом в кафе Всероссийского союза поэтов. В начале февраля, познакомился сПетром Чагиным. В феврале был доставлен вИнститут скорой помощи имени Склифосовскогос диагнозом «рваная рана левого предплечья». Состояние Есенина было тяжёлым — к нему никого не пускали, в том числе сотрудников ОГПУ и милиции с постановлением об аресте. В начале марта его перевели (благодаря стараниямИллариона ВардинаиАнны Берзинь) вКремлёвскую больницу, откуда он через три дня был направлен в психиатрическую клинику Московского университета. Директор клиники профессорП. Б. Ганнушкинвыдал Есенину справку (не имея на то формального права), что тот страдает тяжёлым психическим заболеванием. В тот же день Есенин покинул клинику и временно поселился у Вардина. В начале апреля был задержан милицией в связи с инцидентом вМалом театре, дал подписку о невыезде из Москвы. С середины апреля по первую декаду мая и с середины июня до конца июля находился в Ленинграде, проживал в большой квартире Сахарова. Встречался с питерскими имажинистами, в частности сВольфом ЭрлихомиВладимиром Ричиотти, в июне — июле несколько раз выезжал с ними, а также соВсеволодом РождественскимиИваном ПриблуднымвДетское Село, читал стихи в санатории научных работников и вРатной палате.
Газета «Правда» 31 августа 1924 года опубликовала «Письмо в редакцию» Есенина иИвана Грузиновао роспуске группы имажинистов. В начале сентября Есенин выехал из Москвы на Кавказ. По приезде в Баку произошла конфликтная встреча с Блюмкиным — он даже угрожал поэту пистолетом. На другой день Есенин уехал к друзьям в Тифлис, приобрёл там пистолет. В конце сентября вернулся в Баку, встретился с Чагиным, взявшим его под свою защиту. В доме у Чагина Есенин познакомился сС. М. КировымиМ. В. Фрунзе. В начале октября вновь уехал в Тифлис. В октябре 1924 года написал первые стихи цикла «Персидские мотивы», в начале декабря переехал вБатум.
В середине февраля 1925 года вернулся в Тифлис. Возвратился в Москву 1 марта, а 30 мартавновь приехал в Баку и остановился у Чагина. В апрелена Есенина было совершено нападение неизвестных лиц. В письмеБениславскойон сообщил:«Я в Баку… не писал, потому что болен… Нас ограбили бандиты (при Вардине)… Когда я очутился без пальто, я очень простудился». Во втором письме написал, что его болезнь — «результат батумской простуды». С 9 по 17 мая находился на лечении в бакинской больнице водников. Вернулся в Москву 28 мая. Есть предположение, что в июне-июле Есенин написал стихотворение «Послание евангелисту Демьяну» — ответ на опубликованную антирелигиозную поэмуДемьяна Бедного«Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна».
24—25 июня сСофьей Толстой, Чагиным и его братомВ. И. Болдовкинымпобывал на даче вМалаховкеуБ. З. Шумяцкого. С 10 по 15 июля посетил Константиново. С 19 по 22 июня сДмитрием Фурмановым, Анной Берзинь,Артёмом Весёлыми другими побывал в Малаховке на дачеА. И. Тарасова-Родионова. 25 июля выехал с Софьей Толстой из Москвы в Баку — там они проживали на служебной даче Чагина вМардакянах. Вернулся в Москву 6 сентября. В поезде произошёл инцидент: Есенин грубо ответил на замечаниедипкурьера, в конфликт вступил ещё один пассажир. Против Есенина было возбуждено уголовное дело и, несмотря на вмешательствоЛуначарскогои других партийных деятелей, готовился суд.
По воспоминаниямА. Р. Изрядновой, в сентябре Есенин пришёл к ней с большим свёртком, чтобы его сжечь. «Когда всё сжёг, успокоился, стал чай пить и мирно разговаривать». В последний раз побывал в Константинове 23 сентября. В октябре стал членомВсероссийского союза писателей. С 3 по 6 ноября находился в Ленинграде, заезжал к Эрлиху, но его не оказалось дома, побывал у Клюева, был на квартире уИльи Садофьева, от него, желая встретиться, позвонилНиколаю Никитину, и он к ним пришёл.
В конце ноября 1925 года Софья Толстая договорилась с П. Б. Ганнушкиным о госпитализации Есенина в его клинику. Согласие Есенина на двухмесячное лечение было получено 26 ноября. В этот же день поздно вечером Софья Андреевна позвонила на домашний телефон докторуП. М. Зиновьевус просьбой о срочном оформлении госпитализации и доктор тут же выехал в клинику. О госпитализации Есенина знали немногие, но 28 ноября органы ОГПУ потребовали у руководства клиники его выдачи. Ответом была подписанная Ганнушкиным справка: «Больной С. А. Есенин находится на излечении в психиатрической клинике с 26 ноября с/г по настоящее время, по состоянию своего здоровья не может быть допрошен в суде». Из клиники Есенин через кого-то отправил 7 декабря телеграмму Эрлиху с просьбой «немедленно» найти две-три комнаты в связи с переездом «в 20-х числах» на жительство в Ленинград, с припиской «телеграфируй». В ответной телеграмме 16 декабря были слова: «Приезжай ко мне устрою = Эрлих».
21 декабря Есенин покинул клинику, снял со сберкнижки почти все деньгии вечером 23 декабря на двух извозчиках (было 5 чемоданов) выехал на вокзал. Его провожал двоюродный брат Илья. До отъезда Есенин не успел получить гонорар — 750 рублей по чеку Госиздата за его готовящееся собрание сочинений — и попросилВасилия Наседкинаполучить деньги в московском банке по доверенности, а затем большую часть их (50 рублей он пообещал на вокзале Илье) отправить ему телеграфным переводом на адрес Эрлиха. В Ленинграде он намеревался начать выпуск литературного журнала.«Эти планы на будущее Сергей твёрдо решил выполнить», — писала в своих воспоминаниях его сестра Екатерина. Она видела брата в последний раз 22 декабря 1925 года и отметила:«Он был здоров и твёрд».
В 1913 году Сергей Есенин познакомился сАнной Изрядновой(1891—1946), работавшей корректором в типографии «ТовариществаИ. Д. Сытина». В 1914 году они вступили вфактический брак, 21 декабря родился сын, которого назвали Юрием(Георгием). В 1937 году Юрий Есенин былрасстрелянпо ложному обвинению, реабилитирован 28 ноября 1956 годаВКВС СССР.
Весной 1917 года в Петрограде Есенин познакомился сЗинаидой Райх(1894—1939), работавшей секретарём-машинисткой в левоэсеровской газете «Дело народа», 30 июля обвенчался с ней в селеКирики-УлитаВологодской губернии. Одним из двух поручителей жениха был Сергей Бараев, крестьянин из села УстьеКадниковского уезда, поручителями невесты былиАлексей Ганини Дмитрий Девятков, купеческий сын изВологды. От этого брака родились дочьТатьяна(1918—1992) и сынКонстантин(1920—1986). В конце 1919 года (или в начале 1920 года, до рождения сына) Есенин покинул беременную Зинаиду Райх с полуторагодовалой дочерью. 19 февраля 1921 года он подал заявление о разводе, в котором обязался материально обеспечивать их (официально развод был оформлен в октябре 1921 года). Впоследствии Есенин неоднократно навещал своих детей, усыновлённыхВ. Э. Мейерхольдом.
В ноябре 1920 года на литературном вечере Есенин познакомился сГалиной Бениславской(1897—1926), которая стала заниматься его издательскими делами, и некоторое время жил у неё в квартире. Их периодические личные отношения продолжались вплоть до лета 1925 года.
В начале октября 1921 года (в мастерскойГ. Б. Якулова) Есенин познакомился с танцовщицейАйседорой Дункан(1877—1927). Брак был зарегистрирован 2 мая 1922 года, при этом Есенин не говорил по-английски, а Дункан едва изъяснялась по-русски. После свадьбы Есенин сопровождал её в турах по Европе и Северной Америке. Несмотря на скандальный антураж пары, литературоведы полагают, что обоих сближали в том числе отношения творчества. После возвращения из заграничной поездки Есенин до 7 августа 1923 года жил с Дункан вЛитвинове, где отдыхали дети из её танцевальной школы, затем уехал в Москву. В начале октября он отправил телеграмму Дункан в Ялту об окончательном разрыве с ней.
В 1923 году у Есенина завязалось знакомство с актрисойАвгустой Миклашевской(1891—1977) — ей он посвятил семь стихотворений (цикл «Любовь хулигана»), воспев её имя в строке: «Что ж так имя твоё звенит, / Словно августовская прохлада?». Осенью 1976 года, когда актрисе было уже 85 лет, в беседе с литераторами Августа Леонидовна призналась, что роман с Есениным был платоническим и с поэтом она даже не целовалась. Её воспоминания о Есенине, датированные 1970 годом, хранятся в отделе рукописей вПушкинском Доме.
12 мая 1924 года у Есенина родился сынАлександрпосле романа с поэтессой и переводчицейНадеждой Вольпин(1900—1998) — впоследствии известный математик и деятельдиссидентскогодвижения. Александр Есенин-Вольпин умер в США 15 марта 2016 года в возрасте 91 года.
18 сентября 1925 года Есенин женился в третий (последний) раз — наСофье Андреевне Толстой(1900—1957), в ту пору заведующей библиотекой Союза писателей. После его смерти она посвятила свою жизнь сбору, сохранению, описанию и подготовке в печать произведений Есенина, оставила мемуары о нём.
По мнениюНиколая Астафьева, обстоятельства последних четырёх дней жизни Есенина, известные по мемуарам «очевидцев», намеренно искажались. Это мемуары следующих авторов (порядок по дате написания, в скобках — дата публикации): Е. Устиновой «Четыре дня Сергея Александровича Есенина», 3.01.1926 (начало июля 1926); В. Эрлиха «Четыре дня», Москва, 28.01.1926 (май 1926);Г. Устинова«Годы восхода и заката (Воспоминания о Сергее Есенине)» (май 1926) и «Мои воспоминания об Есенине» (начало июля 1926); В. Эрлиха «Право на песнь», ноябрь 1928 — январь 1929 (январь 1930). Все эти мемуары, как считает Николай Астафьев, представляют собой «коллективный труд», части которого взаимно увязывались и публиковались в определённой последовательности. То есть, Эрлих знал о существовании мемуаров Устиновой, а Устинов учитывал написанное до него Устиновой и Эрлихом.
По сведениям из подготовленнойВ. И. Вольпиными опубликованной в 1926 году книги «Памятка о Сергее Есенине», 24 декабря 1925 года Есенин приехал в Ленинград (с собой у него было 5 увесистых чемоданов), с вокзала «заезжал к целому ряду своих друзей»(но их не было дома) и остановился в гостинице «Англетер», где «постоянно проживал его друг литератор Георгий Устинов». Он снял номер (пятый номер на втором этаже) и в последующие дни почти ни с кем не встречался, за исключениемКлюеваи нескольких близких ему людей.
По мемуарам Эрлиха, с утра 24 декабря ему «пришлось уйти из дому» и встреча с Есениным не состоялась, а вернувшись домой, он сразу поехал в «Англетер». В этот день у Есенина в номере побывали Устинов с женой (с ней Есенин закупал продукты к праздникуРождества), журналист Ушаков и Григорий Колобов. В пятницу 25 декабря приходили Клюев, художникМансуров, Устиновы, Ушаков и писательИзмайлов. Далее у Эрлиха:«Вот тут я начинаю сбиваться. Пятница и суббота — в моей памяти — один день. Разговаривали, пили чай, ели гуся, опять разговаривали. Разговоры были одни и те же: квартира, журнал, смерть. Время от времени Есенин умудрялся понемногу доставать пиво, но редко и скудно: праздники, все закрыто. Кроме того, и денег у него было немного. А к субботе и вовсе не осталось».
Днём 27 декабря у Есенина находились Устиновс женой, Эрлихи Ушаков. Примерно в 2 часа дня организовали праздничный стол. Ели гуся, пили чай. Cпиртных напитков, кроме пяти-шести бутылок пива, не было. Разошлись, по словам Устинова, в 5—6 часов вечера. По мемуарам Эрлиха, к шести часам их осталось трое: Есенин, Ушаков и он. Эрлих отправился домой примерно в 8 часов, по пути вспомнил, что забыл портфель, и вернулся. Ушакова уже не было. Есенин, «спокойный, без пиджака, накинув шубу», сидел за столом и просматривал свои рукописи. Эрлих взял портфель и ушёл.
Утром 28 декабря около 10—11 часовЕ. Устинова пошла в номер Есенина за оставленным там, по словам Устинова,самоваром. Она и Эрлих, пришедший по поводу доверенности на получение денежного перевода, попытались войти к Есенину, но дверь была заперта и на стук никто не отвечал. Вызванный управляющий гостиницей В. М. Назаров, «открыв замок с большим усилием, так как ключ торчал с внутренней стороны», пошёл обратно. Вошедшие в номер Устинова и Эрлихобнаружили мёртвого Есенина в петле, привязанной к трубе центрального отопления. Они вернули Назарова, и он позвонил в отделение милиции, сообщив о происшествии. Устинова, по словам Эрлиха, побежала наверх сообщить мужу. Осмотр места происшествия и трупа Есенина (без участия врача) проводил участковый надзиратель 2-го отделения ленинградской городской милиции Н. М. Горбов, о чём был составленакт, который подписали:«[Управляющий] В. Назаров [Понятые]В. Рождественский,П. Медведев,М. Фроман, В. Эрлих [Милиционер] [неразборч.] ..шинский Уч. надз[иратель] 2-го отд. ЛГМ Н. Горбов».
В «Англетере» побывала также группа сотрудников Активно-секретного отделения уголовного розыска (АСО УГРО) в составе: Г. П. Евсеев, П. П. Громов, М. В. Казанский, Ф. Г. Иванов. Были опрошены: Назаров, Устинов, Е. Устинова (их протоколы опроса на бланках ЛГМ записаны почерком опрашиваемых) и Эрлих (его протокол записан на бланке УГРО Ф. Ивановым), на всех протоколах стоит подпись Н. Горбова. По мемуарам Эрлиха, 28 декабря был опрошен и швейцар гостиницы, сообщивший, что накануне около десяти вечера Есенин спускался к нему с просьбой: никого в номер не пускать, но такого протокола опроса нет в материалах «дела».
Понятые трупа в петле не видели — они вошли в номер, когда снятое из петли тело Есенина лежало на полу. В. Рождественский описал увиденное так: «За круглым столом посередине милиция составляет протокол, а тут же на полу, прямо против дверей, лежит, вытянув ноги и запрокинув лицо, Серёжа Есенин. Уже тускнеющие, но всё ещё золотые, волосы разметались по грязному полу среди сора и растоптанных окурков». Из хроникёрской заметки: «В комнате царил полный беспорядок: вещи были повсюду разбросаны, на полу валялись листки разорванных рукописей».
Увиденное в номере описал (много лет спустя, после ареста и заключения в лагере) санитарК. М. Дубровский: «Там на полу лежала скатерть, битая посуда. Всё было перевёрнуто. Словом, шла страшная борьба…» В другой раз с его же слов стало известно, что «в номере С. Есенина были следы борьбы и явного обыска. На теле были следы не только насилия, но и ссадины, следы побоев. Кругом всё разбросано, раскидано, битые разбросанные бутылки, окурки…».
Очевидцами событий после известия о смерти Есенина сталиБ. А. Лавренёв,Н. Л. Браун,И. И. Садофьев,В. В. Князев,И. А. Оксёнов— а по его сведениям ещё иНикитин,Семёнов,БорисоглебскийиСлонимский. Очевидцами были такжеП. Н. Лукницкий, фотографМ. С. Наппельбаумс сыноми художникВ. С. Сварог, сделавший зарисовки тела Есенина до того, как его привели «в порядок» перед фотосъёмками. Зарисовка Сварога лежащего на полу тела в разорванной одеждесо странно скрещенными ногами и с застывшей у горла правой рукой проиллюстрировала статью Г. Устинова «Сергей Есенин и его смерть» в вечернем выпуске «Красной газеты» 29 декабря 1925 года.
Из всех четырёх свидетелей только Назаров показал, в каком углу комнаты висело тело Есенина, — он увидел тело «висевшим в переднем правом углу на верёвке, привязанной к входящейтрубе центрального отопления». Зарисовка В. Сварога переднего правого угла комнаты была опубликована 8 января 1926 года в журнале «Красная панорама» № 2 на странице 6. Правый угол комнаты показан и на фотографии места происшествия, сделаннойВ. В. Пресняковымне ранее 29 декабря 1925 годаи опубликованной в журнале «Огонёк» № 2 от 10 января 1926 года.
Оксёнов узнал о смерти Есенина из вечернего выпуска «Красной газеты», купленной 28 декабря у воротДворца Трудапосле закончившегося там в 2—3 часа дня заседания. Из его дневниковой записи 29 декабря 1925 года:
В 4 часа вечера 28 декабря дежурный 2-го отделения ЛГМ принял сообщение, что в Обуховскую больницу «доставлен труп гражданина Есенина, Сергея Александровича, повесившегося в гостинице „Интернационал“». Об этом известила 2 января 1926 года «Новая вечерняя газета» (№ 1, стр. 3). Там же напечатано стихотворениеВасилия Князева, который находился у тела Есенина вморгев ночь с 28 на 29 декабря. В морге художник Мансуров написал этюд с Есенина.
Утром 29 декабря из Москвы приехали Василий Наседкин и Софья Толстая-Есенина — она и встретившая еёМария Шкапскаявесь день провели в Обуховской больнице.Вскрытиетела проводилсудебно-медицинский экспертА. Г. Гиляревский. В результатах вскрытия были отмечены незначительные повреждения на теле. В заключении эксперт указал, что«смерть Есенина последовала отасфиксии, произведённой сдавливанием дыхательных путей через повешение. Вдавление на лбу могло произойти от давления при повешении».
В шестом часу вечера тело Есенина было перевезено для прощания в помещение Ленинградского отделения Всероссийского союза писателей (Фонтанка, 50). В течение часа длилась молчаливая церемония. Около 7 часов прибыл скульпторЗолотаревскийс помощниками, чтобы сделать слепок с лица Есенина. После этой работы церемония была продолжена. ФотографВиктор Булласделал снимок покойного и стоящих за гробом людей. В 11:15 ночипочтовый поездс траурным вагоном в конце состава отправился в Москву и прибыл туда в 3 часа дня 30 декабря. Прощание с покойным было устроено вДоме печатии продолжалось всю ночь до 9 часов утра. Похороны состоялись 31 декабря 1925 года наВаганьковском кладбище(17 уч.).
По результатамдознания, 23 января 1926 года народный следователь Д. И. Бродский вынес постановление о прекращении производства дознания на основании ст. 4 п. 5УПК РСФСР 1923 года(за отсутствием состава преступления). С постановлением согласилась Ленинградская губернская прокуратура, признав собранные дознанием доказательства достаточными для вывода о самоубийстве. «Дело № 89 о самоубийстве поэта Сергея Александровича Есенина» было закрыто, а его материалы прокуратура решила направить в создаваемый в Москве Музей Есенина. Не позднее середины мая 1926 года они были переданы в музей и находились там до его ликвидации в конце 1929 года. Затем они хранились в Есенинском фонде Музея советских писателей, а после его реорганизации в 1938 году часть документов осталась у С. А. Толстой-Есениной, а другая часть перешла на хранение вИнститут мировой литературы имени А. М. Горького(ИМЛИ).
В 1926 году на могиле поэта был установлен металлический крест (неизвестного мастера) с несколько необычной фигурой распятого Христа: короткие кудрявые волосы, есенинская чёлка, полевые цветы вместо терновника в венке и под ногами. Через некоторое время фигура распятого Христа была удалена. В 1950 году вместо креста был установлен выполненный скульптором Л. М. Белокуровым бронзовый барельеф от Союза писателей СССР. В 1986 году его сменил памятник работы скульптораАнатолия Бичукова. Надгробие представляет собой фигуру Есенина, высеченную из массивной гранитной глыбы. Рядом с памятником Есенину уложена надгробная плита его матери.
Версия самоубийства была сформулирована чётко и однозначно и более 60 лет безраздельно господствовала в общественном сознании и литературе о Есенине, при этом, начиная с 1960-х годов, в качестве основной причины самоубийства стали указываться не социологические или политические обстоятельства, а нейтральные к ним медицинские диагнозы: «болезненное состояние» или«состояние тяжёлой душевнойдепрессии». Признаки депрессии у Есенина были, но такого диагноза при жизни ему никто не ставил. Поэтому утверждение о самоубийстве в состоянии депрессии — это лишь предположение, а не твёрдо установленный факт. Установленным фактом является то, что в последние годы жизни Есенин был болентуберкулёзоми в связи с этим заводил разговоры о смерти. По свидетельству Наседкина, «в апреле <1925> по Москве поползли слухи о близкой смерти Есенина. Говорили о скоротечной чахотке, которую он, простудившись, будто бы поймал на Кавказе». К тому же был хронический алкоголизм — в декабре 1925 года Есенину поставили диагнозбелая горячка. Кроме того, ряд суицидных высказываний содержится в его стихах. Самоубийство предполагается как логическое завершение саморазрушения личности поэта и воспринимается как само собой разумеющееся событие.
В 1989—1994 годах под эгидой ИМЛИ была создана и действовала Есенинская комиссия по выяснению обстоятельств смерти поэта под председательством советского и российского есениноведаЮ. Л. Прокушева. В состав комиссии входили:
Весь обширный документальный материал судебных и криминалистических экспертиз и следственных экспериментов, анализ множества документов, связанных со смертью Есенина, а в ряде случаев их восстановление, представлен полностью в сборнике «Смерть Сергея Есенина», объём которого составляет более 400 страниц.
В 1993 году Генпрокуратура РФ признала, что авторы других версий смерти С. А. Есенина правильно отмечают низкое качество и неполноту акта осмотра места происшествия и трупа Есенина, проведённого участковым надзирателем милиции Горбовым без участия врача, — в нём не отражены существенные обстоятельства (состояние номера, размеры верёвки, высота её привязывания и др.), с тем, чтобы убедительно подтвердить возможность для Есенина закрепить верёвку высоко под потолком, а также невозможность проникновения посторонних лиц в запертый изнутри гостиничный номер. Вместе с тем Генпрокуратура РФ отметила существование (в том числе в настоящее время) практики работы органов следствия и дознания, когда такие нарушения нередко допускаются при очевидности «ненасильственной»смерти. И далее (о других версиях):«Каких-либо объективных доказательств того, что версия о самоубийстве Есенина не была очевидна для его знакомых Устиновых, Эрлиха и других лиц, в том числе и присутствовавших при осмотре трупа, авторами публикаций не приводится».
Комиссия Ю. Л. Прокушева установила, что почти все версии об убийстве Есенина строились на критике центрального документа — акта вскрытия тела Есенина судмедэкспертом А. Г. Гиляревским (1855—1931). Несмотря на отдельные замечания к акту Гиляревского, общий вывод комиссии гласил: заключение прозектора о том, что«смерть Есенина последовала от асфиксии, произведённой сдавливанием дыхательных путей через повешение», соответствует описательной части акта и полностью вытекает из неё. Комиссия установила, что акт Гиляревского был частично повреждён, а именно 7 нижних строчек на обеих сторонах листа. В результате трасологической экспертизы были восстановлены две фразы:«Кости черепа целы»и«Мозг весит 1920 грамм». По просьбе комиссии был проведён ряд других экспертиз, подытоженных выводом: «опубликованные „версии“ об убийстве поэта с последующей инсценировкой повешения, несмотря на отдельные разночтения… являются вульгарным, некомпетентным толкованием специальных сведений, порой фальсифицирующим результаты экспертизы». Высокое качество работы прозектора Гиляревского при вскрытии тела Есенина оценили в 2007 году судмедэксперты Ю. А. Молин и В. Ю. Назаров. Ряд исследователей посчитали версии об убийстве Есенина поздним вымыслом или малоубедительными.
В результате работы комиссии, «признавая неполноту дознания, поверхностные объяснения, поверхностный Акт Гиляревского, несмотря на недостатки и тактические упущения», был сделан вывод, что дознание по делу о смерти Есенина проведено в соответствии с УПК РСФСР, а принятое решение о прекращении производства дознания следует считать законным.
Работу комиссии Ю. Л. Прокушева анализировал и подверг критике заведующий Православной юридической консультацией, адвокат Виктор Константинович Фомин. Он, в частности, отметил, что проводимые по просьбе комиссии многочисленные «экспертизы»осуществлялись без возбуждения уголовного дела, с грубыми нарушениями процессуальных прав граждан (родственников С. А. Есенина) и без предупреждения каждого из экспертов об ответственности за дачу ложных заключений. Поэтому все заключения комиссии — это всего лишь частные мнения проводивших их лиц и делать с их учётом окончательный вывод о самоубийстве Есенина недопустимо.
Несостоятельность защиты официальной версии государственными судмедэкспертами показалАндрей Крусановв своей статье «Судмедэксперты как защитники официальной версии: О сборнике материалов „Смерть Сергея Есенина. Документы. Факты. Версии“ (М.: ИМЛИ РАН, 2003)».
Сразу после гибели Сергея Есенина стали появляться разные версии его смерти, но в советское время многое нельзя было обсуждать открыто. В конце 1980-х — начале 1990-х годовситуация в стране изменилась. Одним из первых высказал в прессе (газета «Люберецкая правда» от 12 ноября 1988 года) мысль об убийстве ЕсенинаВасилий Белов— он не приводил никаких доказательств, а ссылался лишь на известные опубликованные фотографии. На Есенинских чтениях в марте 1989 года доктор медицинских наук, профессор Ф. М. Морохов и исследователь творчества поэта С. Демиденко сделали доклад «Последние дни жизни Есенина», в котором говорилось о порочности акта Гиляревского и утверждалось, что поэт был убит. По мнению Морохова, поэта намеренно психологически травили и дискредитировали, провоцировали конфликты, устраивали скандалы в общественных местах с приводом в милицию.
Сторонником версии убийства стал следователь, полковник милицииЭдуард Хлысталов, работы которого в 1989—1991 годах, а позже книга «Тайна гибели Есенина. Записки следователя из „Англетера“» (2005) вызвали особенно большой резонанс. Хлысталов в своём частном расследовании пришёл к выводу, что к смерти Есенина могли иметь прямое отношение Эрлих и Назаров, которые вели себя странно и нелогично, судя по их собственным воспоминаниям и воспоминаниям других лиц. Для инсценировки самоубийства могли быть сфабрикованы ложные документы, фальсифицированы или уничтожены улики, оказано давление на экспертов, запугивание окружения Есенина, а также запущен и поддерживалсяслухо его пьянстве, дебоширстве и психической болезни. Так, по найденной в архивах выписке о регистрации смерти С. А. Есенина, выданной 29 декабря 1925 года в столе загса Московско-Нарвского райсовета, Хлысталов предположил, что основанием для выдачи свидетельства о смерти (его 16 января 1926 года получил Эрлих) было медицинское заключение Гиляревского № 1017, а не общеизвестное — без номера и других атрибуций. Хлысталов не увидел признаков, которые почти всегда бывают у трупов при самоповешении, и отметил, что утверждение о смерти 28 декабря 1925 года никем не доказано, так как в акте Гиляревского не указано, когда она могла наступить, а газеты сообщали о наступлении смерти за 5—6 или за 6—7 часов до обнаружения трупа без ссылки на источник этих сведений.
Писатель Виктор Кузнецов, доказывая несостоятельность акта вскрытия тела Есенина, нашёл в архивах подлинный, составленный по принятой тогда форме акт «судебно-медицинского освидетельствования мёртвого тела гр. Виттенберга Виктора» за подписью «Суд. мед. эксперта Гиляревского» от 6 января 1926 года, и предположил, что все акты вскрытия, составленные Гиляревским до 1926 года, кем-то уничтожены. По его версии, Есенин сразу после приезда в Ленинград 24 декабря 1925 года был арестован (возможно, по приказуЛ. Троцкого), затем допрошен, до смерти избит, а его тело было перенесено в пятый номер «Англетера». Для выяснения обстоятельств убийства нужен доступ к личному делу Устинова и к протоколам допросаЯкова Блюмкинаперед его расстрелом в 1929 году, чему поможет открытие архивов, в первую очередь —ФСБ.
Сторонники версий об убийстве утверждают, что при детальном рассмотрении посмертных фото Есенина можно предположить, что он перед смертью был сильно избит. Версию об убийстве поддерживалСтанислав Куняев, написавший вместе со своим сыномСергеемпублицистическую биографию Сергея Есенина иряд работо журналистском расследовании его гибели. По мнению поэтессы Натальи Сидориной, было продуманное убийство с подготовленной программой распространения версии о самоубийстве.Иван Лысцовпредположил, что былополитическое убийство— Есенин «поплатился» за дерзкий поэтический памфлет оЛейбе Троцком(«Страну негодяев»), а исполнить приговор мог Блюмкин при помощи Эрлиха. Польские исследователи Гжегож Ойцевич и Рената Влодарчик предположили, что убийцами могли быть Назаров и Устинов.
Юрий Павловназвал отношение к смерти Есенина неким водоразделом между «правыми» и «левыми» авторами. Резкое неприятие версии об убийстве — это, как правило, следствие непонимания особенностей личности и творчества Есенина, его русского мировосприятия. Павлов посчитал странной реакцию власти на смерть Есенина (взятые на свой счёт расходы на похороны, беспрецедентная надпись на полотнище: «Тело великого русского поэта Сергея Есенина покоится здесь» и т. д.) и усмотрел в этом ещё одно доказательство причастности власти к гибели поэта, попытку «заткнуть» рот друзьям и родственникам.
Поэт и журналист Николай Астафьев провёл детальный анализ протокола опроса Эрлиха — его он назвал главным свидетелем, сознательным фальсификатором и мистификатором. Также он провёл сравнительное исследование мемуаров трёх авторов: Эрлиха, Е. Устиновой и Устинова, и показал, что их тексты носят черты манипуляции. Он представил убедительные доказательства, что именно Эрлих заманил Есенина в «Англетер», и предположил, что Эрлих был очевидцем убийства поэта, а следовательно знал исполнителей.
Виктор Фоминназвал мотивом убийства начавшее распространяться в 1925 году мнение, что автором «Послания евангелисту Демьяну» был С. А. Есенин. Виктор Кузнецов предположил, что Есенин хотел бежать из страны. За месяц до смерти, 27 ноября, он писал своему другуПетру Чагину:«…Избавлюсь <от скандалов>, улажу, пошлю всех… и, вероятно, махну за границу. Там и мёртвые львы красивей, чем наши живые медицинские собаки». Маршрутом бегства могла бытьВеликобританияилиПрибалтика, но кто-то выдал его намерение.
В подтверждение версий об убийстве писательСергей Каширинуказал, что вслед за Есениным при загадочных обстоятельствах погибли почти все те, кто хоть что-то знал или намеревался узнать о смерти поэта:Г. Бениславская(1926),Г. Устинов(1932),Иван Приблудный(13 августа 1937),С. Клычков(8 октября 1937),Венедикт Март(16 октября 1937),Н. Клюев(25 октября 1937),В. Князев(10 ноября 1937),В. Эрлих(24 ноября 1937),В. НаседкиниП. Орешин(15 марта 1938),П. Медведев(18 июня 1938),З. Райх(1939). По мнению Каширина, литераторыИ. Садофьев,В. РождественскийиН. Браун(см. интервью сН. Н. Брауном, опубликованные в 2000-х годах), с которыми ему довелось встретиться в 1950—1960-х годах, «что-то знали такое, о чём говорить не хотели, или, может быть, есенинской темы касаться им было даже запрещено»; возможно, им было известно, как погиб Есенин.
Андрей Крусанов отметил, что среди всех подобных работ есть как тенденциозные труды с грубыми ошибками и даже подтасовками, так и добросовестные исследования. Как пример последних, он называет работы Э. А. Хлысталова (в первую очередь), Ф. А. Морохова, С. С. Куняева. Вместе с тем он подверг критике книги В. И. Кузнецова «Тайна гибели Есенина» (1998) и «Сергей Есенин. Казнь после убийства» (2005). В них автор, по мнению Крусанова, «не реконструирует прошлое, а формирует его по собственному произволу», а допущенные автором многочисленные ошибки, «вопреки намерениям исследователя, не доказывают, а, напротив, полностью дискредитируют его версию событий, связанных со смертью Есенина». В свою очередь Крусанов полагает, что фотографии в материалах о смерти Есенина дают важную информацию о ранах на его лице и правой руке, не отражённую в актах Горбова и Гиляревского. Это:
Также ставят под сомнение версию самоубийства следующие обстоятельства:
Стихотворение «До свиданья, друг мой, до свиданья…» для многих людей было главным свидетельством того, что Сергей Есенин покончил жизнь самоубийством, и ныне сторонники версии самоубийства ссылаются именно на эти стихи:
Это стихотворение, выдаваемое за якобы «предсмертную записку» Есенина, не упомянуто в материалах дознания, кроме того, сомнительны обстоятельства и время его появления. Таким образом, в «деле» такого процессуального источника доказательств не было, но многочисленные ссылки именно на это «доказательство» всюду присутствуют. Стихотворение сделали «предсмертным» Эрлих и Устинов, опубликовав его 29 декабря 1925 года в вечернем выпуске «Красной газеты» в статье Устинова «Сергей Есенин и его смерть». Заключительные строки:«В этой жизни умирать не ново, / Но и жить, конечно, не новей», имеют разный смысл в различных контекстах — они слишком неоднозначны, и только предвзятая позиция превращает их в «доказательство самоубийства», хотя Есенин говорил о жизни и смерти, но не о самоубийстве.
Изначально пятая строка читалась:«До свиданья, друг мой, без руки и слова…»Стихотворение с искажённой строкой публиковалось до конца 1960-х годов (кроме сборника: «Избранное». М., 1946, сост. С. А. Толстая-Есенина). Николай Астафьев, исследуя подлинныйавтографстихотворения, отметил, что в нём нет слова«ты», а есть слово«чти»и вторая строка отчётливо читается:«Милый мой, чти у меня в груди». При этом предлог«у»— это исправленный союз«и», а слово«чти»на«ты»не исправлено. Незавершённость правки породила сомнение, что её делал Есенин. До правки вторая строка читалась бы:«Милый мой, чти и меня в груди». Есть несколько версий, к кому могло быть обращено стихотворение — «друг» мог быть и конкретным человеком, и обобщённым понятием. Ряд исследователей пришли к выводу, что это стихотворение было обращено к расстрелянному в марте 1925 годаАлексею Ганинуи есть основания считать, что это недатированное стихотворение было написано задолго до декабря 1925 года. По мнению Астафьева, за кляксой в левом верхнем углу на подлинном автографе скрыто имя реального адресата: «Г.» (Ганину). Чёрно-белоефаксимилеавтографа было опубликовано в 1926 году в журнале «Красная нива» (№ 4, 24 января, с. 8) с пояснением:«Мы воспроизводим здесь снимок этого последнего стихотворения Есенина. Стихотворение написано на клочке бумаги, вероятно, первом, попавшемся под руку».
В сборнике материалов о последних днях жизни Есенина и его гибели «Не умру я, мой друг, никогда…», выпущенном по инициативе племянницы поэта Светланы Петровны Есениной, в материале Владимира Паршикова приведён факт наличия у матери поэта в августе 1951 года в Константинове листка посеревшей бумаги с написанным карандашом стихотворением «До свиданья, друг мой, до свиданья…», в котором было много исправлений. Посетившим тогда есенинский дом Татьяна Фёдоровна сказала, что это стихотворение Сергей написал в последний приезд в Константиново в сентябре 1925 года, посвятив его кому-то из умерших друзей-поэтов. В том, что стихотворение не предсмертное, уверен Борис Конухов, он отметил:
«Поэт понимал, что он основной объект травли и что он будет убит вслед за Ганиным, — предположил Борис Конухов. — Вот тогда и были написаны эти высокие, трагические, но полные веры в бессмертие стихи: „Предназначенное расставанье / Обещает встречу впереди…“». Он отнёс дату написания к концу марта 1925 года.
Вместе с тем существуют сомнения в авторстве этого стихотворения— даже несмотря на то, что в 1992 году, в ходе работы комиссии Ю. Л. Прокушева, были проведены две экспертизы. Кандидат медицинских наук Т. В. Стегнова установила, что текст на листке написан кровью, хотя не выяснено, была ли это кровь человека или животного, а если человека, то была ли это кровь Есенина — сравнение её с данными родственников поэта не проводилось. Исследовавшая почерк автора эксперт-криминалист Ю. Н. Погибко сделала вывод, что текст написан Есениным в необычном психофизиологическом состоянии. Однако эта экспертиза проводилась по фотокопиям автографов, и автографы для сравнения были не поздние, а 1924 года, и были написаны Есениным в обычном состоянии, а надо было сравнивать с его автографами, написанными в необычном психофизиологическом состоянии, например с некоторыми из его писем. По мнению Зинаиды Москвиной, выводы обеих экспертиз нельзя признать окончательными.
По мнению Астафьева, кровавые правки в подлинный автограф были внесены кем-то вечером 27 декабря, кроме того, была изготовлена копия (подделка) автографа на листке, вырванном из есенинского осеннее-зимнего блокнота 1925 года. На подделке чётко читалось«без руки, без слова»и не было никаких клякс. Подделка тоже не датировалась, но факт извлечения листка из блокнота должен был убеждать, что и это стихотворение написано самим Есениным 27 декабря 1925 года. Чёрно-белое факсимиле подделки впервые было опубликовано в 1960-х годах, противореча не только прежним публикациям подлинного автографа, но и его печатному аналогу в «Красной газете» от 29 декабря 1925 года.
Андрей Крусанов опровергает мнение Астафьева о «поддельной копии» и полагает, что это тщательно отретушированная фотокопия подлинного автографа — на ней убраны пятна, кляксы и следы сгибов листа, а также усилен угасающий на подлиннике текст. По сведениям из Рукописного отделаИРЛИ, где хранится подлинный автограф, в 1963 году, в период подготовки к изданию собрания сочинений Есенина, были изготовлены две фотокопии автографа, одна из которых (вторая осталась в ИРЛИ), возможно, была отправлена в Москву, где её отретушировали и опубликовали в 1967 году.
С первыхпоэтическихсборников («Радуница», 1916; «Сельский часослов», 1918) выступил как тонкий лирик, мастер глубоко психологизированного пейзажа, певец крестьянской Руси, знаток народного языка и народной души.
В 1919—1923 годах входил в группуимажинистов. Трагическое мироощущение, душевное смятение выражены в циклах «Кобыльи корабли» (1920), «Москва кабацкая» (1924), поэме «Чёрный человек» (1925). В поэме «Баллада о двадцати шести» (1924), посвящённойбакинским комиссарам, сборнике «Русь Советская» (1925), поэме «Анна Снегина» (1925) Есенин стремился постигнуть «коммуной вздыбленную Русь», хотя продолжал чувствовать себя поэтом «Руси уходящей», «золотой бревенчатой избы». Драматическая поэма «Пугачёв» (1921).
После опубликованнойН. И. Бухаринымв центральном партийном органе газете «Правда» статьи «Злые заметки», утверждавшей, что Есенин «представляет самые отрицательные черты русской деревни», и призывавшей дать по «классово чуждой» есенинщине «хорошенький залп», вокруг имени поэта развернулась широкая кампания травли. В результате длительное время книги поэта не издавались. Однако, это не предотвратило его признания народом. На стихи Есенина повсеместно пелись песни, распространялись его переписанные от руки сборники. Как заметил литературоведД. М. Фельдман, «Злые заметки» не столько отражали литературную позицию Бухарина, сколько преследовали цель публично контратаковать литераторов, связанных с Троцким. Многолетний соратник ТроцкогоАлександр Воронский, попытавшийся вступить в дискуссию с Бухариным и «защитить память» Есенина, был снят с поста редактора журнала «Красная новь».
Из писем Есенина 1911—1913 годов вырисовывается сложная жизнь начинающего поэта, его духовное созревание. Всё это нашло отражение в поэтическом мире его лирики 1910—1913 годов, когда им было написано свыше 60 стихотворений и поэм. Здесь выражены его любовь ко всему живому, к жизни, к Родине. На такой лад поэта особенно настраивает окружающая природа («Выткался на озере алый свет зари…», «Дымом половодье…», «Берёза», «Весенний вечер», «Ночь», «Восход солнца», «Поёт зима — аукает…», «Звёзды», «Темна ноченька, не спится…» и др.).
С первых же стихов в поэзию Есенина входят темы родины и революции. С января 1914 года стихи Есенина появляются в печати («Берёза», «Кузнец» и др.). «В декабре он бросает работу и отдаётся весь стихам, пишет целыми днями», — вспоминает Изряднова. Поэтический мир становится более сложным, многомерным, значительное место в нём начинают занимать библейские образы и христианские мотивы. В 1913 году в письме Панфилову он пишет: «Гриша, в настоящее время я читаю Евангелие и нахожу очень много для меня нового». Позже поэт отмечал: «Рано посетили меня религиозные сомнения. В детстве у меня очень резкие переходы: то полоса молитвенная, то необычайного озорства, вплоть добогохульства. И потом и в творчестве моём были такие полосы».
В марте 1915 года Есенин приезжает вПетроград, встречается с Блоком, который высоко оценил «свежие, чистые, голосистые», хотя и «многословные» стихи «талантливого крестьянского поэта-самородка», помог ему, познакомил с писателями и издателями. В письме к Николаю Клюеву Есенин сообщал: «Стихи у меня в Питере прошли успешно. Из 60 принято 51». В том же году Есенин вошёл в группу «крестьянских» поэтов «Краса».
Есенин становится знаменитым, его приглашают на поэтические вечера и в литературные салоны.М. ГорькийписалР. Роллану: «Город встретил его с тем восхищением, как обжора встречает землянику в январе. Его стихи начали хвалить, чрезмерно и неискренне, как умеют хвалить лицемеры и завистники».
В феврале — мае 1916 года в журнале «Северные записки» была опубликована повесть Есенина «Яр» на деревенскую тематику.
В начале 1916 года выходит из печати первая книга Есенина «Радуница». В названии, содержании большей части стихотворений (1910—1915) и в их отборе видна зависимость Есенина от настроений и вкусов публики.
Творчество Есенина 1914—1917 годов предстаёт сложным и противоречивым («Микола», «Егорий», «Русь», «Марфа Посадница», «Ус», «Иисус-младенец», «Голубень» и др. стихотворения). В этих произведениях представлена его поэтическая концепция мира и человека. Основой Есенинского мироздания является изба со всеми её атрибутами. В книге «Ключи Марии» (1918) поэт писал: «Изба простолюдина — это символ понятий и отношений к миру, выработанных ещё до него его отцами и предками, которые неосязаемый и далёкий мир подчинили себе уподоблениями вещам их кротких очагов». Избы, окружённые дворами, огороженные плетнями и «связанные» друг с другом дорогой, образуют деревню. А деревня, ограниченная околицей — это и есть Есенинская Русь, которая отрезана от большого мира лесами и болотами, «затерялась… в Мордве и Чуди». И дальше:
Позднее Есенин говорил: «Я просил бы читателей относиться ко всем моим Иисусам, Божьим матерям и Миколам, как к сказочному в поэзии». Герой лирики молится «дымящейся земле», «на алы зори», «на копны и стога», он поклоняется родине: «Моя лирика, — говорил позже Есенин, — жива одной большой любовью, любовью к родине. Чувство родины — основное в моём творчестве».
В дореволюционном поэтическом мире Есенина Русь многолика: «задумчивая и нежная», смиренная и буйственная, нищая и весёлая, справляющая «праздники победные». В стихотворении «Не в моего ты бога верила…» (1916) поэт зовёт Русь — «царевну сонную», находящуюся «на туманном берегу», к «весёлой вере», которой теперь привержен он сам. В стихотворении «тучи с ожерёба…» (1916) поэт словно бы предсказывает революцию — «преображение» России через «муки и крест», и гражданскую войну.
И на земле и на небе Есенин противопоставляет лишь добрых и злых, «чистых» и «нечистых». Наряду с Богом и его слугами, небесными и земными, у Есенина в 1914—1918 годах действует возможная «нечисть»: лесная, водяная и домашняя. Злая судьба, как думал поэт, коснулась и его родины, наложила свою печать на её образ:
Строки стихотворения Сергея Есенина «Письмо матери» (опубликовано весной 1924 года в журнале «Красная новь») произвели впечатление и на молодого композитораВасилия Липатова. С тех пор романс на музыку Липатова звучал в исполненииДмитрия Гнатюка,Юрия Гуляева,Вадима Козина,Клавдии Шульженко,Александра Малинина, других исполнителей, песня звучит в фильме «Калина красная». Эту песню Липатов написал всего за один день. Липатову также принадлежит авторство первой музыкальной версии на стихотворение «Клён ты мой опавший».
Лирика Есенина превращалась в романсы благодаря композитору, народному артисту СССРГригорию Пономаренко. Его произведения «Отговорила роща золотая», «Не бродить, не мять в кустах багряных», «Пускай ты выпита другим», «Не жалею, не зову, не плачу», «Выткался на озере», «Шаганэ ты моя, Шаганэ», «Заметался пожар голубой», «Собаке Качалова» входили в репертуарИосифа Кобзона,Владимира Трошина,Аркадия Северного, ансамбля «Радуница», ВИА «Орэра».
К творчеству Есенина обращалисьАлександр Вертинский(«В том краю, где жёлтая крапива», «До свиданья, друг мой, до свиданья»),Иван Козловский(«Ты поила коня», «Я по первому снегу»),Муслим Магомаев(«Королева», «Прощай, Баку»),Евгений Мартынов(«Берёзка»),Валерий Ободзинский(«До свиданья друг мой, до свиданья»),Владимир Высоцкий(на любительской плёнке сохранился отрывок из сказки «Сиротка»).
Песни на стихи Есенина входили в репертуарКлавдии Хабаровой. С музыкой Алексея Карелина стали знаменитыми песни «Цветы мне говорят — прощай», «Черёмуха душистая», «Вот оно — глупое счастье» и другие.Аркадий Северныйвключал в свои выступления романсы «Ты меня не любишь», «Белая свитка и алыйкушак», «Вечер чёрные брови насопил», «До свиданья друг мой, до свиданья» и другие. На музыкуАлександра ВертинскогоАлексей Покровскийисполнял «Последнее письмо» и многие другие песни. КомпозиторСергей Сарычеви группа «Альфа» превратили во всесоюзный хит песню «Я московский озорной гуляка», а тандем композитораСергея Беляеваи исполнителяАлександра Малининасделала популярной песню «Забава».
Строки Есенина обретали своё звучание и в женском исполненииЛюдмилы Зыкиной(«Слышишь, мчатся сани»),Галины Ненашевой(«Берёза»),Нины Пантелеевой(«Не жалею, не зову, не плачу»),Ирины Понаровской(«Капли»),Надежды Бабкиной(«Отговорила роща золотая»).
Стихи Есенина тесно переплетены с кинематографом. Романсы входили в творческие вечера актёров («Я зажёг свой костёр» на музыкуЮрия Эриконыв исполненииНиколая Караченцова, «Королева» в телевизионномбенефисеЛарисы Голубкиной). Песни вплетались в сюжет фильма («Клён ты мой опавший» под гитару исполняет учитель пенияАндрей Поповводноимённом фильме). Оригинальное прочтение известных песен предлагается для художественного кино. Так, композиция «Под окошком месяц» на музыкуЯна Френкелязвучит в фильме «Корона Российской империи, или Снова неуловимые», в исполнении Максима Аверина в сериале «Гастролёры» (серия 4), «Клён ты мой опавший» в исполнении группы «Чайф» для фильма «По ту сторону волков».
Стихи Есенина звучат и в переводе. Итальянский певец и композиторАнджело Брандуардив свой альбом 1975 года «La luna» включил песню по мотивам «Исповеди хулигана». Польский эстрадный певец и композиторКшиштоф Кравчикзаписал в 1977 году пластинку, где стихи Есенина звучат в переводеВладислава Броневского. В 1979 году пластинку на стихи Есенина записал болгарский исполнитель Николай Любенов.
Песни на стихи Есенина исполнялиОлег Погудин, Павел Пикалов,Андрей Мисин,Стас Михайлов, Александр Малинин,Вика Цыганова,Александр Новиков, Валерий Власов,Земфира,Елена Ваенга,Никита Джигурда, Женя Максимова,Прохор Шаляпин, трио «Реликт», трио «Соловушко», группы «Монгол Шуудан», «Кукрыниксы». Саундтреком к сериалу «Есенин» вышел альбомСергея Безруковапод названием «Хулиган», в котором артист впервые выступил автором музыки. Группа «Рок-Синдром» в 2016 году выпустиларок-оперу— «Пугачов — музыка бунтарей» на полный текст поэмы Есенина.
Стихи Есенина звучат в жанрерэп— «Письмо к женщине», «Московский озорной гуляка» (Миша Маваши) и «Письмо к женщине» в исполненииST,пэган-метал— «Я обманывать себя не стану» (группа «Невидь»), «Братья» (группа «Путь Солнца»)инди-фолк— «Заметался пожар голубой», «Письмо к женщине» (группаThe Retuses),дэткор— «До свидания, друг мой, до свидания» (группа «Bring Me the Horizon»),депрессивно-суицидальный блэк-метал— «Песня (Есть одна хорошая песня у соловушки…)» (группаPsychonaut 4), рок-сюиту «Есенин Сергей» выпустила «Мастерская Игоря Ковалёва». Творчеству Есенина посвящён вышедший в 1988 году альбом «O Jesenjinu» югославской рок-группы «Bolero». В 2005 году группа «Отпетые мошенники» выпустила песню «Гуляка», текстом которой послужило стихотворение «Московский озорной гуляка».
На 2013 год имя Есенина носят 611 площадей,улици переулков в городах и сёлах России.
В 1995 году Центральный банк РФ выпустил памятную монету (2 рубля, серебро,пруф) в серии «Выдающиеся личности России», посвящённую 100-летию со дня рождения С. А. Есенина.
Комментарии
Источники
Исследования личности и творчества
О смерти Есенина