Бушмены

Бушме́ны(сан, са, сонква, масарва, басарва, куа) — собирательное название, применяемое к несколькимкореннымюжноафриканскимнародам охотников-собирателей, говорящим накойсанских языкахи относимым ккапоидной расе. Общая численность — около 100 тысяч человек. По новейшим данным, обладают наиболее древним генотипом, являются носителями древнейшейY-хромосомной гаплогруппы А.
Проживают на территории Южной Африки, которая охватываетБотсвану,Намибию,Анголу,Замбию,ЗимбабвеиЛесото.
Английское «бушмен» (англ.Bushman) означает «человек степи» (англ.Bush— «кустарник,местность, поросшая кустарником») и иногда считается оскорбительным (название им дали ещё до англичан колонисты из Голландии, отнидерл.bosjesman— «лесной человек»); однако сами бушмены не имеют общего для всех племён самоназвания, а наиболее широко распространённое в ЮАР альтернативное название «сан» (San) являетсяготтентотским(наязыке нама) и носит в этом языкепейоративныйоттенок («аутсайдер», «чужой»). Согласно антропологуРичарду Боршею Ли, к концу 1990-х самоназвание «сан» получило достаточное распространение среди бушменов.
Антропологически отличаются от другихнегроидов, поскольку имеют более светлую кожу и некоторые другие характерные особенности; относятся к так называемойкапоидной малой расе. Представители этой народности имеют очень низкий рост, до 150 сантиметров. Кожа имеет красноватый оттенок и склонность к преждевременному образованию морщин. Лицо имеет монголоидные черты. Особенность национальной кухни заключается в употреблении в пищу «бушменского риса» — личинок муравьёв. Лакомством считается жаренаясаранча.
Бушмены традиционно вели полукочевой образ жизни, сезонно перемещаясь в определённых областях, в зависимости от наличия ресурсов, таких как вода, дикие животные и съедобные растения.
Время заселенияЮжной Африкибушменами точно не известно. Генетические расхождения бушменов и остального человечества насчитывают по крайней мере 60 тыс. лет. Набор инструментов, близких к тем, которые используют современные сан, был обнаружен в пограничной пещере в провинцииКвазулу-Наталв 2012 году и датируется ок. 44000 г. до н. э. Древнейший череп бушменского типа насчитывает 10 тыс. лет. Генетические данные демонстрируют древнее расселение бушменов в Южной Африке (ЮАР,Ангола,Мозамбик,Лесото,Ботсвана,Намибия). Исследование генетического разнообразия африканских стран, завершённое в 2009 году, показало, что бушмены относятся к пяти группам населения с самыми высокими измеренными уровнями генетического разнообразия среди 121 отдельной выборки африканских популяций. Определённые группы бушменов являются одной из 14 известных до сих пор «наследственных групп населения», то есть «группы населения с общим генетическим происхождением, которые разделяют этническую принадлежность и сходство как в своей культуре, так и в свойствах своих языков».
Начиная с XV века н. э. постепенно вытеснялись пришедшими с северабантуязычнымискотоводами вглубь пустыниКалахари. Сильно пострадали от европейских колонизаторов в период с середины XVII века по начало XX-го, за который было уничтожено порядка 200 000 человек аборигенного населения. Выжившие либо уходили вглубь пустыни, либо становилисьрабамина фермах. Систематического преследования бушменов не происходило только на территорииБотсваны.
В настоящее время немногие бушмены сохраняют традиционный образ жизни, большинство является рабочими на фермерских хозяйствах.
В декабре 2005 годаРой Сезана, руководитель ботсванской общественной организации «Первые народы Калахари» был награждён премией«За правильный образ жизни»(The Right Livelihood Award) за «решительное сопротивление выселению бушменов с родных земель и защиту права на традиционный образ жизни».
ВВосточной Африкеживут ведущие сходный образ жизни, но не родственные бушменамхадза, которых иногда называют «бушменами Восточной Африки».
Бушмены живут группами, состоящими из несколькихсемей. Вождей у них нет, но у каждой группы естьзнахарь, которому приписывается умение общаться сдухами, вызыватьдождь, лечитьболезни.
Традиционная организация сан состоит из нескольких уровней. Начало она берёт изнуклеарной семьи, затем она поднимается на уровень общины, затем на уровень объединения общин, затем она поднимается до уровня диалектной группы, восходящей к лингвистической группе. Формальные лидеры часто отсутствуют. Основу общины составляют объединения пар. Часто бракмоногамный, нополигамияимеет место. Раньше была распространена отработка за невесту.
Бушмены говорят накойсанских языках, на которых также говорятготтентоты. Эти языки отличаются от всех остальных языков мира тем, что в них широко распространеныщёлкающие согласные.
Письменности до прихода европейцев не существовало. Устно из поколения в поколение передаютсказки,легендыипесни.
Бушменские сказки и легенды выделяются среди всех остальных сказок и по своей форме, и по содержанию: это не столько сказки, сколько басни и мифы.
Действующими лицами в них выступают животные, и прежде всего кузнечик, которому приписывается создание Солнца, Луны и многих животных. Небесные светила бушмены также наделяют именами животных. Так, пояс Ориона они называют тремя самками черепахи, висящими на палке; Южный Крест — львицами; Магелланово облако — каменным козлом. Своих предков они наделяют зооантропоморфными признаками, это полулюди-полуживотные. До наших дней дошли наскальные изображения предков бушменов. Ко времени появления европейцев в Южной Африке, ещё в середине XVII века, бушмены жили в условиях каменного века.
Мужчины, искусныеохотники, охотятся с помощьюлуковистрел, наконечники которых отравленыядом.
Яд,диамфотоксин, парализующий нервную систему жертвы, добывают из высушенных и размолотых личинок жуковDiamphidia.
Также расставляют силки из сухожилий животных у водопоев.
Женщины —собирательницы, могут собрать до 60 видов съедобныхягод,семян,луковиц,клубней,листьев.
В разное время года могут найти съедобныеличинкинасекомых,муравьиныеяйца, медоносныесоты.
Из семян, которые скапливаются вмуравейниках, бушмены варят кашу. Лакомство — жаренаясаранча.
Пекут в золедынитсаммы и отжимают из неё воду.
В засушливый сезон добывают воду особым способом: на дне пересохшего источника выкапывают яму, затем втыкают трубку с фильтром на конце и начинают вытягивать ртом из неё воду, набирая в рот воду, выплёвывают в скорлупустраусиногояйца.
Одеяния составляют набедренные повязки и накидки из шкур животных.
Девушки украшают себя ожерельями из скорлупы страусиных яиц, браслетами из травы, окрашенных косточек и семян растений.
Специальные головные уборы этого народа появились для того, чтобы люди могли показывать друг другу свои причёски, которые создавались с помощью бритья головы, и оставлением пряди волос на макушке — обычай, присущий женщинам. Также они часто носили мочевые пузыри животных, прикрепляя их к волосам (Jolly 2006: 70).
Большая часть народа придерживается традиционной самобытнойформы шаманизмабушменов. Его первоначальная форма неизвестна, поскольку он был сильно модифицирован из-за взаимодействия с христианством. Также присутствуют христиане. Когда шаман входит в транс, принято говорить, что он «умирает» — сам транс довольно часто называютмаленькой смертьюилиполовинкой смерти(Dowson 2007: 55). Фольклор довольно обширен и разнообразен. Также сан принадлежит немалое количество искусно выполненных наскальных рисунков. Шаманы южного Дракенсберга танцевали и входили в транс в каменных пещерах, в которых всегда присутствовали наскальные рисунки (Lewis-Williams and Dowson 1990: 12).
Самым известным среди бушменов считаетсяНкъхау— намибийскийфермер. Стал знаменитым после того, как сыграл бушмена изКалахариХихо в двухкомедийныхфильмах: «Наверное, боги сошли с ума» иего продолжении, а также ещё в трёх неофициальных продолжениях, снятых вГонконге: «Crazy Safari», «Crazy Hong Kong» и «The Gods Must Be Funny in China».
Ройял ǀУиǀоǀоо (англ. Royal Johan Kxao ǀUiǀoǀoo), избранный в 2000 году по спискамСВАПОвпарламент Намибии, стал первым бушменом-депутатом. Другим известным бушменским активистом является Рой Сезана, соучредитель движения «Первые народы Калахари», отстаивающего их права в Ботсване.