davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
ตราแผ่นดินของอินโดนีเซีย

ตราแผ่นดินของอินโดนีเซียมีชื่อว่า"ตราครุฑปัญจศีล"ลักษณะเป็นรูปครุฑมีขนปีกข้างละ 17 ขน หาง 8 ขน โคนหาง 19 ขน และคอ 45 ขน หมายถึง วันที่ 17 สิงหาคม ค.ศ. 1945 ซึ่งเป็นวันประกาศเอกราช กลางตัวครุฑนั้นมีรูปโล่ ภายในโล่แบ่งเป็นสี่ส่วน และมีโล่ขนาดเล็กช้อนทับอีกชั้นหนึ่ง ดังบรรยายต่อไปนี้
เบื้องล่างของตราที่เท้าของครุฑนั้นจับแพรแถบสีขาว บรรจุคำขวัญประจำชาติซึ่งเขียนเป็นภาษาอินโดนีเซียอย่างเก่า ความว่า"Bhinneka Tunggal lka"(ในภาษาอินโดนีเซียเรียกว่า "บีเนก้า ตุงเกา อิกา") แปลได้ว่า "เอกภาพท่ามกลางความหลากหลาย"
เหตุที่เรียกว่าตราครุฑปัญจศีล เพราะในโล่กลางตรานี้ได้บรรจุสัญลักษณ์ของหลักการทางการเมือง 5 ข้อของอินโดนีเซีย (ปัญจศีล- ชื่อพ้องกับหลักปัญจศีลของพระพุทธศาสนา) ตรานี้ออกแบบโดยสุลต่านฮามิดที่ 2 แห่งปนตียานัก(Sultan Hamid II of Pontianak) และได้ประกาศใช้เป็นตราแผ่นดินของอินโดนีเซียเมื่อวันที่11 กุมภาพันธ์พ.ศ. 2493
มหาศีล

มหาศีล แปลว่า  ศีลอย่างใหญ่ หมายถึงศีลที่มีระดับสูงสุด ที่ควรประพฤติงดเว้น และเพื่อเป็นการขัดเกลาจริยวัตรให้มีความละเอียดปลอดจากอกุศลอย่างยิ่ง เพื่อยังประโยชน์แก่การดำรงสมณเพศ โดยทรงเตือนมิให้ภิกษุทั้งหลาย เว้นจากดำรงชีวิตด้วยมิจฉาชีพ คือถ้อยคำที่พระไม่ควรพูด จึงจัดเป็นติรัจฉานกถา คือถ้อยคำที่ขวาง หรือขัดกับสมณสารูป และวิชาที่ขวาง หรือขัดกับความเป็นพระ
มหาศีล นี้ คือศีลที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงในพรหมชาลสูตร (เถรวาท)โดยมีที่มา จากการที่ทรงเตือนมิให้โกรธเมื่อมีผู้ติเตียนพระรัตนตรัย มิให้ยินดีหรือเหลิงเมื่อมีผู้สรรเสริญ แล้วตรัสว่า คนอาจกล่าวชมเชยพระองค์ด้วยศีล 3 ชั้น คือศีลอย่างเล็กน้อย (จุลศีล) ศีลอย่างกลาง (มัชฌิมศีล) และศีลอย่างใหญ่ (มหาศีล) โดยทรงชี้ว่า พระองค์ปฏิบัติศีลเหล่านี้จนเป็นที่สรรเสริญของชาวโลก และศีลเหล่านี้จะเป็นแนวทางการปฏิบัติของพระภิกษุสงฆ์ได้ปฏิบัติตอ่ไป
มหาศีล ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงในพรหมชาลสูตร (เถรวาท)มีรายละเอียดดังที่ปรากฏในพรหมชาลสูตร (เถรวาท)ของพระสุตตันตปิฎก ทีฆนิกาย สีลขันธวรรค  มีดังต่อไปนี้
ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 210

ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 210 สายอุดรธานี-วังสะพุงเป็นทางหลวงแผ่นดินแนวตะวันออก–ตะวันตกที่เชื่อมต่อจังหวัดอุดรธานีจังหวัดหนองบัวลำภูและจังหวัดเลยเข้าด้วยกัน มีปลายทางทิศตะวันออกบนถนนวงแหวนรอบเมืองอุดรธานี หรือทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 216ในอำเภอเมืองอุดรธานีจังหวัดอุดรธานีและมีปลายทางทิศตะวันตกที่สะพานสีห์พนม ซึ่งเป็นสะพานข้ามแม่น้ำเลยที่ สะพานสีห์พนมในอำเภอวังสะพุงจังหวัดเลยรวมระยะทางตลอดทั้งสาย 118.908 กิโลเมตร
ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 210 มีปลายทางทิศตะวันออกเริ่มจากแยกถนนวงแหวนรอบเมืองอุดรธานี หรือทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 216ในอำเภอเมืองอุดรธานีจังหวัดอุดรธานีผ่านอำเภอหนองวัวซอเข้าเขตจังหวัดหนองบัวลำภูโดยผ่านอำเภอเมืองหนองบัวลำภูอำเภอนากลางอำเภอนาวังเข้าเขตจังหวัดเลยโดยผ่านอำเภอเอราวัณและสิ้นสุดที่สะพานสีห์พนม ข้ามแม่น้ำเลยในอำเภอวังสะพุงจังหวัดเลยรวมระยะทางทั้งสิ้น 118.908 กิโลเมตรโดยในช่วงอุดรธานีถึงหนองบัวลำภู จะมีชื่อถนนว่าถนนบุญยาหาร
ทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 210 แต่เดิมเป็นถนนขนาด 2 ช่องจราจร และได้รับการขยายเป็น 4 ช่องจราจรในช่วงอุดรธานี-หนองบัวลำภูเป็นช่วงแรก หลังจากนั้น ช่วงหนองบัวลำภู-วังสะพุง ได้รับการขยายในเวลาต่อมา (เรียงลำดับดังนี้ ช่วงหนองบัวลำภู-นาคำไฮ, นาคำไฮ-นากลาง, เอราวัณ-วังสะพุง และนากลาง-เอราวัณ ตามลำดับ) และเสร็จสมบูรณ์ในปี พ.ศ. 2566
แต่เดิมทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 210 เคยเป็นส่วนหนึ่งของถนนวงแหวนรอบเมืองอุดรธานีในช่วงสามแยกดอนอีไขถึงสี่แยกเก่าน้อย ก่อนที่จะมีการกำหนดหมายเลขเป็นทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 216โดยช่วงที่เหลือของถนนวงแหวนรอบเมืองอุดรธานี เป็นส่วนหนึ่งของทางหลวงแผ่นดินหมายเลข 2
ปัญจศีล (การเมือง)

ปัญจศีลหรือปันจาซีลา(อินโดนีเซีย:Pancasila) เป็นคำที่มาจากภาษาชวาโบราณที่รับมาจากภาษาสันสกฤตหมายถึงหลัก 5 ประการที่เป็นปรัชญาแห่งรัฐของอินโดนีเซียคือ
หลักการนี้กำหนดโดยซูการ์โนในการกล่าวสุนทรพจน์เมื่อ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2488 ต่อคณะกรรมการสืบสวนเพื่อความเป็นเอกราชหลักปัญจศีลนี้ได้ถุกรวมเข้ากับรัฐธรรมนูญของสาธารณรัฐเมื่อ พ.ศ. 2521 โดยก่อนหน้านี้จะกล่าวถึงในรัฐธรรมนูญเพียงกว้าง ๆ ต่อมาในปี พ.ศ. 2528 ทุกองค์กรและพรรคการเมืองถูกบังคับให้รับหลักปัญจศีลเป็นอุดมการณ์เดียว ทั้งนี้ ซูฮาร์โตได้เรียกประชาธิปไตยของอินโดนีเซียว่าประชาธิปไตยแบบปัญจศีล แต่การนำหลักปัญจศีลมาตีความของซูฮาร์โต ทำให้หลักปัญจศีลหมดความน่าเชื่อถือก่อนที่ซูฮาร์โตจะหมดอำนาจใน พ.ศ. 2541 แต่ยังเป็นปรัชญาแห่งรัฐของอินโดนีเซียจนถึงปัจจุบัน
กลุ่มมุสลิมอนุรักษนิยมไม่เห็นด้วยกับหลักปัญจศีลเพราะเห็นว่าเป็นการนำสิ่งที่สร้างขึ้นโดยมนุษย์มายกย่องให้สูงกว่าอัลกุรอานเช่นกลุ่มเจไอและดารุลอิสลามซึ่งต้องการให้อินโดนีเซียเป็นรัฐอิสลามจึงไม่เห็นด้วยกับหลักปัญจศีล ใน พ.ศ. 2491 เกิดความรุนแรงต่อต้านหลักการของสาธารณรัฐใหม่จนกลายเป็นสงครามกลางเมืองมีผู้เสียชีวิตจำนวนมาก
มูลนิธิแผ่นดินธรรม

มูลนิธิแผ่นดินธรรมในพระสังฆราชูปถัมภ์ เป็นองค์กรการกุศลทางพระพุทธศาสนาไม่เกี่ยวข้องกับการเมือง ก่อตั้งขึ้นมาเพื่อผลิตรายการธรรมะป้อนโทรทัศน์เพื่อให้ประชาชนชาวพุทธทั่วไปได้เข้าใจหลักพุทธธรรมของพระพุทธเจ้าจากคัมภีร์พระไตรปิฎกภาษาบาลีทั้งในเชิงทฤษฎีและภาคปฏิบัติ  โดยเฉพาะในเชิงภาคปฏิบัตินั้น ทีมงานผู้ผลิตรายการแผ่นดินธรรมได้เลือกปฏิปทาของพระอาจารย์กรรมฐานหรือพระป่า เช่น พระอาจารย์มั่น ภูริทตฺโตมานำเสนอเป็นประจำ เพื่อให้ประชาชนได้รู้ว่าหลักธรรมของพระพุทธเจ้านั้นทันสมัยอยู่เสมอ  สามารถศึกษาและนำไปปฏิบัติได้จริง แม้สังคมจะเจริญเพียงใดก็ตาม
มูลนิธิแผ่นดินธรรมหรือมีชื่อภาษาอังกฤษว่า Paendin Dhamma Foundation (PDF) ได้ยื่นหนังสือขอจดทะเบียนเพื่อดำเนินการในรูปมูลนิธิ มีสถานะเป็นนิติบุคคลกับกระทรวงมหาดไทยตามหนังสือที่ มท 0402/13815 ลงวันที่ 6 ตุลาคม 2530 โดยมีคุณวิมล เตชะไพบูลย์เป็นผู้ดำเนินการขออนุญาตจัดตั้งตามคำขอที่ 192/2530 เลขอนุญาตที่ ต.192/2530
เป้าประสงค์ของการจัดตั้งสมาคมก็คือมุ่งส่งเสริมสถาบันชาติศาสนาพระมหากษัตริย์โดยวิธีเผยแผ่หลักธรรมในพระพุทธศาสนาสนับสนุนงานด้านสาธารณสุขและการพัฒนาสังคมในด้านศีลธรรมจริยธรรมวัฒนธรรมแบบพุทธและคุณธรรมโดยร่วมมือกับรัฐบาลหรือหน่วยราชการต่างๆ ในกิจกรรมอันเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายกครั้งยังเป็นสมเด็จพระญาณสังวรได้ทรงมีจดหมายลงวันที่ 26 กันยายน 2529  เพื่ออนุญาตให้นายวิมล  เตชะไพบูลย์ซึ่งดำเนินการจดทะเบียนมูลนิธิแผ่นดินธรรมนี้ได้ใช้ หอสหจร ภายในวัดบวรนิเวศวิหารเป็นสำนักงาน ปัจจุบัน มูลนิธินี้อยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของเจ้าประคุณสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก
คณะกรรมการบริหารมูลนิธิ
ที่ปรึกษาทางวิชาการประจำมูลนิธิ
ฝ่ายควบคุมการผลิตรายการ
เครื่องหมายของมูลนิธิแผ่นดินธรรมคือรูปธรรมจักร มีแผนที่ประเทศไทยอยู่ตรงกลาง  รอบธรรมจักรมีอักษรว่าโย ธมฺมํ ปสฺสติ  โส ม ํ ปสฺสติ : ผู้ใดเห็นธรรม  ผู้นั้นเห็นเราตถาคต
มูลนิธิแผ่นดินธรรม ในพระสังฆราชูปถัมภ์ทำหน้าที่ผลิตรายการ'แผ่นดินธรรม' ซึ่งออกอากาศทางสถานีโทรทัศน์สีกองทัพบกช่อง 5ทุกวันอาทิตย์เวลา 06.30-7.00 น. และทุกวันพฤหัสบดี ทางสถานีโทรทัศน์สีกองทัพบกช่อง 5 เวลา 14.00-14.30 น. และมีเผยแพร่ไปตามสถานีเครือข่ายไปทั่วโลกประมาณ 154 ประเทศ
มูลนิธิมีนโยบายที่จะใช้รายการนี้เป็นสื่อในการนำเสนอหลักพุทธธรรมทางพระพุทธศาสนาที่ถูกต้อง ให้เข้าถึงประชาชนคนไทยทั่วไปให้มากที่สุด เพราะชาวพุทธหลายครอบครัวขณะนี้ไม่มีโอกาสจะเข้าไปศึกษาหาความรู้ในวัดและปฏิบัติธรรมที่วัดเป็นประจำด้วยตนเอง โดยเฉพาะวัดป่าหรือวัดพระกรรมฐานในต่างจังหวัด เนื่องจากแรงบีบคั้นทางเศรษฐกิจทุนนิยมหรืออุปสรรคต่างๆ ทำให้บ้านและวัดห่างไกลกันมากขึ้นทุกที มูลนิธิแผ่นดินธรรม จึงพยายามผลิตรายการนำเสนอหลักธรรมทางพระพุทธศาสนาที่ประชาชนทั่วไปทั้งครอบครัวสามารถติดตามรับชมและเข้าใจได้ง่าย
สารคดีอิงธรรมะทุกตอนที่มูลนิธิแผ่นดินธรรมได้ผลิตและนำออกอากาศทางสถานีโทรทัศน์สีกองทัพบกช่อง 5มุ่งให้คนสมัยใหม่เข้าใจหลักพุทธรรมซึ่งเป็นตัวพุทธพจน์อย่างแท้จริงและการนำประยุกต์มาใช้ในสังคมไทยปัจจุบัน    เหมาะสำหรับใช้อบรมศีลธรรม, หรือคุณธรรม/จริยธรรมทางพระพุทธศาสนาแก่ครูสอนศีลธรรม, ข้าราชการและพนักงานรัฐวิสาหกิจ, อบรมพิเศษพระภิกษุสามเณรระหว่างพรรษา, อบรมพิเศษเยาวชนเข้าค่ายพุทธบุตร ฯลฯ  ทุกระดับชั้น
มูลนิธิแผ่นดินธรรม ในพระสังฆราชูปถัมภ์วัดบวรนิเวศวิหารเลขที่ 241 ชั้น 2 ถ.พระสุเมรุ  แขวงบวรนิเวศเขตพระนครกรุงเทพมหานคร10200 โทร. 02-2801515  อีเมล   buddhistland@hotmail.com
อุโบสถ

อุโบสถ(อ่านว่า อุ-โบ-สด) ถือเป็นอาคารที่สำคัญภายในวัดเนื่องจากเป็นสถานที่ที่พระภิกษุสงฆ์ใช้ทำ สังฆกรรมซึ่งแต่เดิมในการทำสังฆกรรมของ พระภิกษุสงฆ์จะ 
ใช้เพียงพื้นที่โล่ง ๆ ที่กำหนดขอบเขตพื้นที่สังฆกรรมโดยการกำหนดตำแหน่ง“สีมา” เท่านั้น แต่ในปัจจุบันจากการมีผู้บวชมากขึ้น อีกทั้งภายใน พระอุโบสถมักประดิษฐานพระประธานที่เป็นพระพุทธรูปองค์สำคัญ ๆ ทำให้มีผู้มาสักการบูชาและร่วมทำบุญเป็นจำนวนมาก พระอุโบสถจึงถูกสร้าง 
ขึ้นเป็นอาคารถาวรและมักมี การประดับตกแต่งอย่างสวยงาม
คำว่า อุโบสถ มาจากรากศัพท์ว่า อุป + วส + อถ ปัจจัย โดยมีการแปลงรูปตามภาษาบาลีดังต่อไปนี้
“อุโบสถ” บาลีเป็น “อุโปสถ” อ่านว่า อุ-โป-สะ-ถะ รากศัพท์มาจาก อุป- อุปสรรค (เข้าไป, ใกล้, มั่น) + วสฺ ธาตุ (อยู่) + -อถ ปัจจัย, แปลง อะ ที่ (อุ)-ป กับ ว-(สฺ) เป็น โอ (อุป + วสฺ > อุโปสฺ)
: อุป + วสฺ = อุปวสฺ > อุโปสฺ + อถ = อุโปสถ (ปุงลิงค์) (อุโปสโถ) แปลตามศัพท์ว่า (1) “ธรรมเป็นที่เข้าจำ”, “กาลเป็นที่เข้าจำ” (คือเข้าไปอยู่โดยการถือศีลหรืออดอาหาร) (2) “กาลเป็นที่เข้าถึงการอดอาหารหรือเข้าถึงศีลเป็นต้นแล้วอยู่”
และยังมีอีกมีหลายความหมาย คือ หมายถึง
ก่อนที่จะมาเป็นโบสถ์ที่ถูกต้องตามพระวินัยจะต้องมีสังฆกรรมที่เรียกว่า ผูกสีมา หรือผูกพัทธสีมาก่อน
** เดิมทีมีผู้อธิบายว่า อุโบสถ มาจากคำว่า อุป + โอสถ แล้วแปลว่า เข้าถึงยาแก้โรค หรือ เข้าไปใกล้ยารักษาโรค ซึ่งเป็นความเข้าใจผิดและไม่ถูกต้องตามหลักภาษาบาลี
ที่ถูกคือ อุป + วสฺ ธาตุ + อถ ปัจจัย สำเร็จรูปเป็น อุโบสถ ดังอธิบายข้างต้นแล้ว
Eukaristiya

AngEukaristiyaoKomunyonay ang "oras ng pagkain" oHapunan ng PanginoonoPiging ng Panginoonna pinagsaluhan o pinagsasaluhan ng mga tagasunod niHesusupang alalahanin ang katawan ni Hesus na ibinigay ni Hesus para sa mga tagasunod na ito.Si Hesus ang nagtatag ng Eukaristiya sa pamamagitan ng paggawa niya ng isang himala: ang paggawa satinapaybilang tunay niyang katawan, at sa paggawa niya saalakbilang tunay niyangdugo.Pinagsasaluhan ang alak upang gunitain ang dugo ni Hesus na pinadaloy para sa kapatawaran ng mga kasalanan ng mga tagasunod ni Hesus.  Nakakatulong ang piging o pagsasalong ito sa mga sumusunod kay Hesus upang balik-tanawin ang tatlong mga bagay: (a) na si Hesus ay namatay para sa mga tagasunod ni Hesus, (b) na buhay si Hesus at kapiling pa rin ng mga tagasunod niya sa pamamagitan ng kanyang Espiritu, at (c) na kakain at iinom si Hesus sa piling nila sa kanyang pagbabalik.  SaBagong TipanngBibliya, tinatawag din ang Eukaristiya bilang "paghahati ng tinapay" (breaking breadsa Ingles na parirala para rito).SaLumang Tipanng Bibliya, pinagtibay ng dugo ng mga hayop ang mismong Limang Tipan ng Diyos sa tao.  Samantalang saBagong Tipanng Bibliya, pinagtibay ang mismong Bagong Tipan ng Diyos sa tao sa pamamagitan ni Hesus.
Ang lathalaing ito  ay isangusbong. Makatutulong ka saWikipediasapagpapalawignito.
Katawan ni Kristo

AngKatawan ni KristooKatawan ni Hesusay tumutukoy saKatawang MistikoniHesus, na binubuo niHesukristoat ng mga kasapi ng kanyangSimbahanoIglesya. Iisang katawan lamang sina Hesus at ang kanyang mga kasapi  –  hindi magkahiwalay  –  kaya't kasama ang mga kasaping ito sa gawain ngpaghuhukomsa wakas ng panahon o sa pagbabalik ni Hesus.
Ang lathalaing ito na tungkol saBibliya,KristiyanismoatKatolisismoay isangusbong. Makatutulong ka saWikipediasapagpapalawignito.
Belen

AngBelenoBethlehem(Arabe:بيت لحم, Bayt Laḥm, “bahay ng karne”;Ebreo:בית לחם, Beyt Leẖem, “bahay ng tinapay”) ay isang lungsod saKanlurang Pampang. May kahalagahan ang lungsod na ito sa relihyongKristyanismodahil ayon saBibliyaay ito ang lugar na kinapanganakan niHesusnoong unang siglo BCE hanggang unang siglo CE. Dito rin naninirahan ang isa sa mga pinakamalalaking komunidad ng mga KristyanongPalestinongnatitira pa sa Gitnang-Silangan. Tinatawag naBelenitaang isang taong taga-Belen o nagmula sa Betlehem.
Ang Bethelehem ay unang binanggit sa mgaLiham ng Amarnanoong ca. 1400 BCE bilang "Bit-Lahmu" saKanaan. Nagsumamo ang Hari ng Herusalen sa kanyang panginoon naFaraonng Ehipto na muling kunin ang Bit-Lahmu mula sa panggugulo ng mgaApiru. SiLahmuo Lachama ang Diyos naAkadyongpertilidadat sinamba noong ika-3 milenyo BCE na pinagtayuan nila ng templo sa bundok na kilala ngayon bilang Bundok ng Natibidad. Ang bayan ay kilala bilang Beit Lachama o "Bahay niLachama". Ang pagbigkas ay pareho sa loob ng 3,500 taon ngunit pinakahulugan ng iba iba sa paglipas ng panahon. Sa Kananeo ay orihinal na nangahulugang "Bahay o Templo niLahmu", sa Ebreo at Arameo ay naging "Bahay ng Tinapay", sa Arabiko ay naging "Bahay ng Karne".
Naniniwala ang ilang mga skolar na ang Belen ay pareho sa Epratha sa Bibliya na nangangahulugan fertile o palaanak.
Ang Belen ang lugar na pinagpanganakan kayHesusayon saEbanghelyo ni Mateo2:1 atEbanghelyo ni Lucas. Ayon din sa Mateo 2:16, ipinapatay niDakilang Herodes(na namatay noong 4 BCE) ang mga sanggol at batang dalawang taon pababa sa Belen at mga kalapit na lugar dahil nalaman ni Herodes na inangkin ng mgaMagona ipapanganak ang "hari ng mga Hudyo" sa Belen. Ang karamihan ng mga modernong biograpo ni Herodes ay buong hindi naniniwala sa salaysay ng masaker ni Herodes ng mga sanggol sa Mateo.
Salungat sa Mateo 2, isinaad saEbanghelyo ni LucasKapitulo 2 na si Hesus ay ipinanganak sa Belen noong panahon ngcenso ni Quiriniona ayon kayJosephusay nangyari noong 6-7 CE/AD.
Ang mga paghuhukay sa Belen ay nagpakitang ang Belen sa Judaea ay hindi umiiral bilang isang gumaganang bayan sa pagitan ng 7 at 4 BCE na panahong pinaniniwalang ipinanganak siHesus. May mga materyal na nahukay mula 1200 hanggang 550 BCE sa Belen gayundin mula ika-6 siglo CE ngunit walang materyal na nahukay sa Belen noong mula unangsiglo(100 BCE -1 BCE) o unang siglo (1-100 CE/AD).
Ang lathalaing ito na tungkol saHeograpiyaatPananampalatayaay isangusbong. Makatutulong ka saWikipediasapagpapalawignito.
Nissoria

AngNissoria(Siciliano:Nissurìa) ay isangkomunasaMalayang Konsorsiyong Komunal ng Enna,Sicilia,Katimugang Italya.
Ang pinakamahalagang pangyayari ay ang pista ng patron na si S.Giuseppe na ipinagdiriwang sa unang Linggo ng Agosto.
Ang mga kasiyahan ay nagsisimula sa Miyerkoles bago sa mga relihiyoso at popular na mga ritwal, sa pangkalahatan ay isang triduum ng espiritwal na paghahanda ang nagaganap kung saan ang isang panlabas na pastor ay iniimbitahan na mangaral.
Sa Sabado nangyayari ang kapistahan ng emigrante, na may partikular at debotong pagdiriwang ng Banal na Misa.
Ang Linggo ay ang dakilang solemnidad kung saan ang mga Banal na Misa at ang prusisyon sa mga pangunahing lansangan ng bayan ay ipinagdiriwang kasama ang simulacrum ni San José na sinasabayan ng mga mananampalataya at ng banda ng musika. Sa Lunes, ang huling araw, ang prusisyon ay nangyayari sa lahat ng lansangan ng bayan, kung saan ang mga tapat na deboto ay nakikibahagi sa tinapay.
Tuwing Marso 19, S. Giuseppe, nangyayari ang tradisyunal na tabulate na naka-link sa mga itineraryo at kaganapan ng kalapit na Leonforte.
Baviera

AngBavariaoBaviera(Aleman:Bayern,Ingles:Bavaria, Kastila:Baviera) ay isangEstado (Bundesland)ngAlemanya. Ang teritoryo (nasasakupan) ng estadong ito ay ang pinakamalaki sa 16 na mga estado. Angkabiserang estado ay angMunichna mayroong 1.3 milyong katao, kung kaya't ang kabiserang ito ang pangatlong pinakamalaking lungsod sa Alemanya. Humigit-kumulang sa 12.5 milyon ang mga taong naninirahan sa Bavaria. Opisyal na nakikilala bilangMalayang Estado ng Bavaria(Aleman:Freistaat Bayern,pagbigkas[ˈfʁaɪʃtaːt ˈbaɪ.ɐn](pakinggan), na sa Ingles ayFree State of Bavaria) ay nakalagak sa timog-silangan ng Alemany, na mayroong area (sukat ng pook) na 70,548 square kilometre (27,200 mi kuw), ito ang pinakamalaking estado ayon sa area o nasasakupang pppok, na bumubuo sa halos 20% ng kabuuang pook na lupain ng Alemnya. Ang Bavaria ang pangalawang pinakamataong estado (pagkaraan ngHilagang Renania-Westfalia), na mas marami kaysa sa anuman sa tatlong mga bansanagsasarilina nasa mga hangganan nito.
Bilang isa sa pinakamatandang mga estado saEuropa, naitatag ito bilang isangdukado(duchy) noong kalagitnaan ngunang milenyo. Noong ika-17 daantaon, ang Duke ng Bavaria ay nagingPrinsipe-elektor(Prinsipeng tagapaghalal) ngBanal na Imperyong Romano ng Nasyong Aleman. AngKaharian ng Bavariaay umiral magmula 1806 hanggang 1918, at magmula sa pangtapos na taong ito ang Bavaria ay naging isa nang malayang estado (republika). Ang modernong Bavaria ay kinabibilangan din ng mga bahagi ng mga rehiyong pangkasaysayan ngFranconia,Pang-itaas na Palatinado(Pang-itaas na Kapalatinuhan) atSwabia.
Ang Bavaria ay mayroong pitong mga bahagi: Oberbayern (Pang-itaas na Bavaria), Niederbayern (Pang-ibabang Bavaria), Schwaben (Swabia), Mittelfranken (Gitnang Frankonia), Unterfranken (Pang-ibabang Franconia), Oberfranken (Pang-itaas na Franconia) at Oberpfalz (Pang-itaas na Palatinado). Mayroong 71 mgaditritoat 25 malalayagn mga lungsod ang Bavaria.
Ang pinakamataas na tuldok ay angZugspitze, na siya ring pinakamataas nabundoksa Alemanya. Ang Munich ang pinakamalakinglungsod. Ang pangalawang pinakamalaking lungsod ay angNuremberg(Nürnberg, Nuremburgo), na kilala dahil satinapay na may bawangnito, isang uri ngtinapaynaPangkapaskuhan.
SiPapaBenedicto XVIay ipinanganak sa Bavaria.
聖體

聖體（也稱為聖體寶血或真身體、真寶血）是天主教會、東正教會、聖公會和路德宗的教條所教導，在基督教圣餐仪式中使用的面包。与圣餐酒一起，它是圣餐的两个要素之一。这种面包可以是发酵的或不发酵的，这取决于不同的传统。
天主教會視領聖體為與上主結合共融；耶穌基督以他那因聖神而充滿生命、並賦予生命的聖體，以其聖血訂立「新而永久之盟約」，把生命賜給人類。無酵餅是紀念「痛苦之餅」。
東正教會則使用發酵麵餅來做聖體，認為發酵象徵著復活的基督。
路德宗教導聖餐中耶穌基督的真正聖體、寶血真實地臨在餅酒中，亦即是當會眾領聖餐（即天主教會所指的「領聖體」）時他們可經歷：
宗教改革家馬丁路德表示，耶穌基督設立聖餐的說話按字面解釋是很明顯直接的，特別那個「是」字（馬太福音26:26-28、路加福音22:14-20、哥林多前書11:23-25）。然而卻因經文內容簡單的緣故出現了各種解釋：如有的說主的體血只是象徵代表（「象徵說」、「代表說」），餅酒才是真實的；另有的說餅酒已「完全變成主的體血」（「變質說」），「只有體血再沒有餅酒」。所以聖保羅在《新約》中論到聖餐的話便成為重要補充，他在《哥林多前書》10章16-22節，11章20-34節曾兩次論到這問題，當中10章16節說明：
16節所說的餅和杯（酒），乃是要領聖餐的會眾與基督的真身體真寶血有聯絡。「領受」兩字，在希臘文原版新約聖經原文κοινωνία常常含有「實在有份」的意思。路德宗認為，這證明保羅指出餅酒不是象徵或已變成主的體血，而是信徒領受餅酒時真實地藉此媒介同領主的體血，所以路德宗稱此為「實體臨在說」（也稱「真實臨在說」），或稱為「同領說」。另外，保羅在《哥林多前書》11:27-29說：
路德宗認為這更證明領聖餐者是要按著道理，明白領受餅和酒時是如何與主耶穌的真身體、真寶血有聯絡和關係。按保羅所指，信徒知道凡是吃餅喝酒的信徒，耶穌的體、血都與他們有份，這是救主耶穌親自應許的，所以當領聖餐時若不分辨吃喝是同領餅酒與主的體血，便是吃喝自己的罪（自招審判）了。路德宗認為要努力堅持這個教義，因為上帝是輕慢不得。
所以，路德宗同時否定「象徵說」和一些學者提出的「同質說」，也否定天主教會的「變質說」。
聖公宗認為聖餐是基督所吩咐門徒持續紀念他為我們降生、受苦、犧牲、復活、飛昇及直至他再臨的聖禮。全教會在聖餐對上主獻上感恩與讚頌，都是靠賴基督捨己的功勞，「把自己一次獻上為祭。聖餐禮正是體現這藉著基督獻祭得以與他聯合的恩典。」作為聖禮，聖餐禮的外在可見的標記就是遵從基督所吩咐被祝聖、分派予信眾領受的餅和酒。而聖餐禮的內在靈恩乃是上帝給予他的子民所憑著信而領受的基督聖體及寶血。
基督聖體聖血節

基督聖體聖血節，也稱為聖體聖血瞻禮、基督聖體寶血日，是天主教會和部分聖公宗以及信義宗會慶祝的禮儀和節日，信徒在彌撒期間舉行聖體聖事時會紀念耶穌的聖體與聖血奉獻出去這一點。一般而言這個節日會放在天主聖三節後的星期四，在某些不方便在週四舉辦的地方則移到週日舉行。雖然依教會傳統聖體聖事是在聖週四建立的，不過為了不影響復活節的一系列慶祝活動，所以移到這日進行。
這個節日的起源是來自於比利時列日教區的一位奧斯定會修女茱利安納（Juliana，日後被教宗若望保祿二世列為聖人）向該教區主教的請求，她宣稱她自1209年起她多次看見一個神視——一個有著一塊缺口的滿月，表示缺少一個莊嚴的節日以奉獻給耶穌的聖體與聖血。直到1230年她才告知教區當局這件事。
1246年列日教區主教圖羅特的羅伯特（英语：Robert of Thourotte）決定召開教區會議後頒布慶祝該活動的指令，並在1249年6月5日首度慶祝聖體瞻禮。
1264年，曾在列日教區擔任執事長的教宗烏爾巴諾四世在下令調查了一個發生在義大利博爾賽那的聖體奇蹟事件後，頒布了《在離開這世界之際》（Transiturus de Hoc Mundo）通諭，下令普世教會慶祝該瞻禮。並請了當代著名神學家托馬斯·阿奎那為此瞻禮，寫了五首彌撒中的讚美詩（Hymns）
聖體聖血節的日期是一個不固定的星期四，舉行於當年天主聖三節之後的星期四，通常落在五月到六月下旬間。
在一些傳統天主教國家，這一天是個國定假日。澳門曾經於1952年至1987年間將聖體聖血節列為公眾假期（澳葡政府中譯為「聖體瞻禮日」）。
聖禮

聖事（天主教會汉译，拉丁語：Sacramentum）或聖禮（新教汉译）是基督教傳達神聖恩典的儀式。東正教會與之對應的名稱是奧蹟（Holy Mysteries）。
天主教會、東正教會、東方正統教會、東方亞述教會、信義宗、聖公宗及循道宗成員認為聖事不僅是象徵記號，而是天主使用這些被正確執行的聖事，作為對忠實信徒傳播恩典的工具。西方基督教傳統定義聖事為傳遞內在精神恩典的外在標記。
馬丁·路德（1517年）的選擇的影響到現今仍在。到現在為此，新教仍然是只有2種聖禮：洗禮與聖餐。而所持的理據與路德的相同，也是出於兩種原則：
（1）是由耶穌基督親自設立的。
（2）是讓信徒藉著這看得見的禮儀去明白、了解上帝那看不見的恩典。
他以此去反對傳統又缺乏聖經根據的禮儀是絕對合理的。詳見馬丁路德聖禮觀。
至於天主教會、東正教會、東方正統教會，聖禮一共為三種，總共七件聖事，分別是啟蒙聖禮（洗禮、堅振和聖體聖事）、治癒聖禮（病人的和解和恩膏）以及承諾聖禮（婚姻和聖秩）。
傳統定義的聖事共有7件，包括：
这些聖事多数从使徒时期就被使用，但婚姻圣礼直到中世纪才被承认。
圣礼通常由神职人员对接收者执行。执行程序通常有有形的和无形的两部分组成。无形的部分由圣灵送达，有形的部分包括按手禮和使用被神圣化的水、油、麵包和酒，或公众仪式（譬如婚礼和忏悔）。
基督教会和派别就聖事的个数以及运行方式产生分歧，但一般都同意聖事是由耶稣设立。
以下是一張歸納基督教主要派別對聖事態度的表格。
天主教會觀點：「有形的標記賦予無形的恩寵，七件聖事皆由基督親自建立」。按拉丁禮天主教會的習慣，普遍只給嬰兒及幼童施行洗禮，待日後兒童達到理智年齡，方會領受聖體及堅振聖事。至於次序方面：
初期教會要求來自外教的皈依者至少三年慕道期，而且三年慕道期並非代表必能入教，個別人士需更長的慕道期；而現行的成年望教者，則須經過為期約一年至年半慕道期的皈依過程。在慕道初期，望教者需參加公開禮儀「收錄禮」，向信友和教會表達願意學習基督信仰，並由神父或執事在其額上劃上十字聖號，並向他們各人頒授新舊約聖經或福音或十字架，皈依者的身份由「望教者」正式被收錄為「慕道者」。在慕道的後期，慕道者一方可以申請入教，若獲堂區主任司鐸（本堂神父）批准，按現行普遍做法是：慕道者會在入教前接受一次甄選禮（將「慕道者」的身份轉為「候洗者」）、三次考核禮（其中一次為主教主持），最後候洗者會在聖週六：復活慶典夜間禮儀（又稱：復活守夜禮儀）依次序領受三件入門聖事（聖洗、堅振、聖體），加入教會，成為新教友。入教後，他們仍要經過釋奧期，由慕道班導師帶領新教友適應入教後的信仰生活；
過往，成年慕道者完成慕道班後，會在本堂神父安排的任何日子（不一定是復活節前夕）領洗兼初領聖體，然後再上堅振班，最後再由主教或主教授權之司鐸為其施放堅振。此外在聖事之外，天主教會亦有設立聖儀作為日常給予祝福用。
而執事分為兩種，一種是終身執事，即一般他們永為執事，不會升神父；另一種是「過渡性質」的執事，他們通常在約一年後晉鐸，執事職務是準備一個人成為神父，作為晉鐸前的最後培育。
東正教會觀點：「有形的標記賦予無形的恩寵，七件聖事皆由基督親自建立」。
此外，還有其他祝福及祈禱禮儀：修士修女發願、祝福家園、殯葬禮儀。
新教普遍僅承認聖餐禮和聖洗禮，兩件聖禮都是由基督所建立的，其他禮儀則不是聖禮。聖禮看法則依各教派而有所不同。
但新教亦會有這些禮儀：
意義：「恩典、救贖行動、上帝的臨在、上帝在這聖事中與我們相遇或聯合」。
聖公會認為聖洗禮和聖餐禮(Eucharist)是兩項在福音中由基督親自建立的聖事。另一方面，亦按需要舉行堅振禮、修和禮、婚禮、傅油禮和聖職按立禮五件由教會建立的聖禮。
僅承認聖餐禮和洗禮兩件聖禮，其认为這是基督所建立的，其他禮儀則不是聖禮。在聖禮時，上主是臨在的。
兩種原則：
（1）是由耶穌基督親自設立的。
（2）是讓信徒藉著這看得見的禮儀去明白、了解上帝那看不見的恩典。
僅承認聖餐禮和洗禮兩件聖禮由基督建立，其他禮儀則不是聖禮。聖禮只為象徵無形的恩典，無實效。
弥撒

彌撒（拉丁語：missa），又稱聖祭、感恩祭（拉丁語：Eucharistia, Synaxis），是天主教會拉丁禮的祭祀仪式。舊天主教會、聖公會及大部份的路德會高派教會的禮儀也跟彌撒大同小異。在東方教會中，是指與羅馬教廷完全共融的聖餐禮。「彌撒」的拉丁文原文「missa」（解散之意），是由彌撒中的最後一句話：「Ite, missa est」，即「儀式結束，你們離開吧」而來。
天主教會在特倫托大公會議中重申了傳統天主教徒的教導，即相信彌撒是以不血腥的方式達成與耶穌受難相同的奉獻：「所奉獻的是相同的，現在透過祭司奉獻的祭品，那時在十字架上獻身。不同只在於奉獻的方式。因為那時以血腥方式在十字架上獻身的基督在彌撒中再次以不血腥的方式奉獻……。此奉獻確實贖罪」。會議宣稱耶穌在最後的晚餐建立了彌撒：「他以葡萄酒和麵包的表像向他的父親天主聖父奉獻了他的血與肉，並且透過這些東西，他給與他的使徒他的血與肉，然後組建了新約祭司；並表示：『這樣做來紀念我』，他命令他們和後繼祭司奉獻這些東西；就和天主教會一直以來理解和教導的一樣。」
在大公會議中，明確指出：「藉著餅與酒的被祝聖，餅的整個實體，被轉變成為我主基督身體的實體；酒的整個實體，被轉變成為祂寶血的實體。這種轉變，天主教會恰當地、正確地稱之為餅酒的實體轉變。」這轉變稱為變質說，使整個基督，體血、靈魂和神性，是真正地包含在共融聖事中。
彌撒開始時，全體站立，詠唱進台詠（進堂聖歌），主祭者與輔祭者在歌聲中走進祭台。
成聖體聖血：主祭者覆述聖經經文，呼求聖神，祝聖祭台上的餅酒，使其成為耶稣基督的身體和寶血。信眾於祝聖後歡呼期待基督光榮地再臨。聖三頌：主祭者頌唸光榮天主聖三的禱詞，信眾回應「亞孟」。
主祭者在彌撒最後，全體站立，主祭者對會眾進行降福禮，並派遣參與彌撒者向世人傳播福音。所有儀式結束後，主祭者宣布：「彌撒禮成」，全體答：「感謝天主」後詠唱禮成詠（禮成聖歌），主祭者與輔祭者在歌聲中走出祭台，會眾解散。
舊天主教會、聖公會及大部份的路德會高派教會的禮儀也跟羅馬天主教會的彌撒大同少異。
坚振圣事

坚振圣事（Confirmation）是天主教會、東正教會、東方正統教會等基督教派別承認的七件聖事之一，認為通過堅振聖事，聖神（聖靈）能進一步鞏固人通過洗礼與天主（上帝）建立的關係。
新教除承認所有七件聖事的盎格魯大公主義等少數例外，雖然聖公會、循道宗、信義會、長老會等實行嬰兒洗禮的教派也會舉行「坚振礼」、「堅信禮」，但並不承認其聖事（聖禮）地位，認為這只是一種宣信信仰的禮儀而已。而浸信會以及絕大部分福音派教會則完全不施行堅振。
猶太教改革派也有為青少年信徒實行類似堅振聖事的儀式的傳統。
起源於宗徒大事錄／使徒行傳（8:14-18）中伯多祿與若望被派遺到撒瑪黎雅，為那些已受洗的男女信徒祈禱，並給他們覆手，帶領他們領受聖神／聖靈。從此，初期教會就成了一種傳統習俗，對於那些已受洗的信徒，由教會的主教覆手在他們頭上。
教友经坚振圣事得到来自圣神的恩赐、力量及勇气，为天主所祝圣、挑选，并获得圣神「印记」。以往教会一般将坚振圣事安排在洗礼后的数月或者一年才举行，目的是领坚振前要有一段时间去学习教理，以备领坚振圣事。坚振圣事通常由主教施行，包括覆手礼、傅油礼。在领坚振圣事后才被认为完全的加入了教会并达至圆满（宗1：5，2：18）。关于来源，一种说法是由于在以前教会初期，加入教会的大多是成年人，经洗礼后即宣布成为教会一员，但后來婴儿洗礼越来越流行，然而婴儿在领洗时并不能领悟和明白天主的圣恩，担负基督徒使命，故待其长大后妥当准备后才可领坚振礼，再则也是为了认真的区别洗礼与坚振圣事。但東儀天主教會跟從東正教的習慣，會為嬰兒一次完成洗禮與堅振。
天主教认为坚振為三件入门圣事（圣洗、坚振及初領聖體）之一，其中圣洗被认为是重生的圣事，坚振代表在聖神内作基督见证的圣事，而圣体是生命之粮与基督结合的圣事。
在东正教，儿童同时领受洗礼、坚振圣事、首次圣体圣事。
堅振是聖公會廣派教會承認的除聖餐、洗禮兩大聖事之外的五件圣禮之一，地位高於其他一般性禮儀，但低於聖餐與洗禮。主教會為已領洗者施行按手，藉此讓領洗者認清基督徒的使命，堅定信仰，接受差遣，見證基督。聖公宗下的盎格魯大公主義則認為堅振與聖餐（聖體）、洗禮一樣，都是七件聖事之一。
在嬰孩時候領聖洗者，到長大成人，有能力確認受洗時父母或教父母代他們所許的承諾，承擔基督徒使命時，便應領受堅振禮。昔日教友必須在接受堅振禮後才可以領受聖餐。但這規則現時已有改變，孩童在領洗後即可以領受聖餐，待長大成人後才領堅振。
主教在按手前先向領受堅振禮的人講述基督徒的責任，隨後，他們便為洗禮時教父及教母為自己所作的承諾，親自宣信。他們來到主教面前跪下，主教則按手在他們頭上，禱告說：「求主施天恩與主之子女，保護他（她），使他（她）永遠屬主，日日多蒙聖靈之感化，直至他（她）進入主永遠之國。阿們。」，並祈求聖靈降臨在他們身上。
有持守堅振禮的習慣，習慣稱為堅信禮。
不承认坚振为圣事，只认为是公开申明信仰的事件。
不承认坚振为圣事，長老會等承認嬰兒洗的派別實施堅信禮。
聖餐禮

聖餐禮，又叫聖體聖事，係基督教嘅禮儀，會向基督徒派餅（聖體）同葡萄酒（聖血）。喺舊教，傳統上聖血唔係純葡萄酒，而係會喺禮儀途中溝一啲水，而喺新教葡萄酒就好多時會用萄萄汁代替。
伊娃朗歌莉亞

伊娃朗歌莉亞（粵拼：ji1waa1long5go1lei6aa3，英文：Eva Longoria，1975年3月15號—）係個美國女演員，喺美國德州聖體市出世，代表角色有《靚太唔易做》入面嘅蘇嘉碧（Gabrielle Marquez）。
絕罰

絕罰係天主教入面最重嘅懲罰，即係將人逐出教會。
絕罰有兩種：「大絕罰」係受罰者逐咗出教會同無得領受任何聖事；「小絕罰」代表受罰者仍係教徒，只係唔可以領聖體。
絕罰又分兩級：「主教保留級」係主教或以上層級嘅神職人員可以取消；「教宗保留級」係只得教宗同佢之後繼任人可以取消。
香港聖公會年曆

呢篇係聖公會喺香港同澳門嘅香港聖公會聖人曆同教會年曆嘅一啲聖日一覧。按日子分類，分為「優先聖日」、「聖日」，而其他日子而有列明嘅就係「次要節日同紀念日」。
以下聖日，較其他主日或聖日，佔優先嘅位置。並將命名日以粗體顯示。
若有以下日子同優先聖日撞日，應順延一日。
命名日嘅首字以粗體顯示。
美拉尼西亞聖公會

美拉尼西亞聖公會（英文：Anglican Church of Melanesia(ACoM)），亦叫做美拉尼西亞教省教會（英文：Church of the Province of Melanesia）同美拉尼西亞教會（英文：Church of Melanesia(COM)），係普世聖公宗包括喺所羅門群島、瓦努阿圖同新喀里多尼亞共九個教區嘅教會。主教長同美拉尼西亞大主教係李安納·達維（英文：Leonard Dawea（英文：Leonard Dawea））。佢接任退休嘅喬治·塔克利（英文：George Takeli（英文：George Takeli））大主教。
教會由喬治·素雲（英文：George Selwyn（英文：George Selwyn (Bishop of Lichfield)））喺1849年建立，最初由美拉尼西亞主教領導。多年嚟教省生活嘅重要特徵之一係一艘名為南十字星喺各種化身嘅傳教船工作。首先主要嚟自牛劍同公學（中文：公學）建基響新西蘭嘅傳教士，派駐響諾福島設立基地，並將美拉尼西亞學者帶到嗰度學基督教，直到1918年學校執笠。
美拉尼西亞多種語言使到傳福音成為挑戰。美拉尼西亞差會（英文：Melanesian Mission（英文：Melanesian Mission））採用班克斯羣島（中文：班克斯羣島）中莫塔島嘅語言（英文：Mota language）作為通用語。美拉尼西亞教會以佢嘅先驅烈士而聞名，尤其係1871年被謀殺嘅約翰·帕特森（英文：John Patteson（英文：John Patteson (bishop)））、1906年被殺嘅查理·戈登（英文：Charles Godden）等。
今日，所羅門群島同瓦努阿圖，以及新喀里多尼亞努美阿新牧區超過800,000人口中，有近200,000聖公宗信徒。
美拉尼西亞聖公會嘅教會體制係主教制，同其他聖公宗教會一樣。自1975年形成教省以嚟，教會保持著一個組成教區嘅地理牧區系統，現在有九個教區。教省靈職領袖係美拉尼西亞大主教，佢嘅大主教座（教區）係美拉尼西亞中央教區（英文：Diocese of Central Melanesia）。
除美拉尼西亞中央教區（康尼艾華地區）外，每個教區都劃分區域，每個區域由一名資深牧師領導。爾啲區域進一步細分為牧區或區（呢兩個詞可以互換），由牧區牧師領導，通常叫做牧區長。牧區可以細分為由助理牧師領導嘅分牧區。傳教員（英文：Catechist）係由當地社區任命並由主教授權服務同照顧村莊靈性生活嘅平信徒。
美拉尼西亞聖公會擁護三品聖職：會吏、牧師，同主教。叫做「A Melanesian English Prayer Book」（中文：美拉尼西亞英語禱書）嘅《公禱書》喺當地各地使用。佢響當地禮儀發展嘅前身係「一本授權用響美拉尼西亞教區入面教堂同小教堂嘅公禱書」，喺1938年首次出版。
美拉尼西亞聖公會中心教導係耶穌基督嘅生活同復活。教會基本教導總結喺使徒信經同尼吉亞信經。
教堂敬拜嘅重點係慶祝聖體聖事，有時叫做「彌撒」，但更常用嘅係「聖餐」或者「聖餐崇拜」。只要有牧師，就每個禮拜慶祝一次，在某啲社區，除咗禮拜六，每日慶祝一次。
大多數教堂同堂會每日都提供早禱（中文：早禱崇拜）同晚禱（英文：Evensong），而晚禱「晚頌」，經常喺禮拜日同節期頌唱（除咗詩篇）。
大多數社區喺節日附近嘅星期日慶祝節日，或者至少要同一個月。
喺規例下教會接受同教導教會嘅七個聖禮，入門聖禮、聖餐聖禮、堅振聖禮、聖秩聖禮、婚姻聖禮、修和聖禮同傅油聖禮。
好像一啲其他聖公會，美拉尼西亞聖公會係合一嘅普世教會協會會員，同埋係太平洋教會會議、所羅門群島基督教議會同瓦努阿圖教會議會會員。
母親聯盟（英文：Mothers' Union（英文：Mothers' Union））非常活躍，重有教省四個修會：美拉尼西亞修士會（英文：Melanesian Brotherhood（英文：Melanesian Brotherhood）），聖方濟各修會（英文：Society of Saint Francis（英文：Society of Saint Francis）），教會修女會（英文：Community of the Sisters of the Church（英文：Community of the Sisters of the Church））同美拉尼西亞修女會（英文：Community of the Sisters of Melanesia（英文：Community of the Sisters of Melanesia））亦好活躍。教省有自己嘅禮儀習俗同聖人曆。
美拉尼西亞聖公會係南半球聯盟（中文：聖公會環南聯盟）成員，並且已參與聖公宗再結盟運動入面。大衛·武納吉（中文：戴維·武納吉）喺2010年4月19至23號響新加坡出席南半球聯盟第四次會晤。佢重會成為2012年7月20號致皇家提名委員會（英文：Crown Nominations Commission）嘅南半球聯盟主教長信函簽署人之一。即使係咁，其他神職人員仍支持更自由嘅聖公宗教省，包括曾經話過「作為一個『出櫃』嘅同性戀者擔任主教」嘅前馬萊塔主教泰利·布朗（英文：Terry Brown）。
Honk (kompilační album, The Rolling Stones)

Honkjekompilační albumbritskérockové skupinyThe Rolling Stones, které bylo vydáno 19. dubna2019ve vydavatelstvíchPromotone BVaUniversal Music. Představuje největší hity z let 1971–2016, standardní verze obsahuje 36 skladeb a luxusní verze dalších 10 živých bonusových skladeb, které skupina nahrála na turné v letech 2013–2018.
Studiové
The Rolling Stones
Forty Licks

Forty Licksjekompilační albumbritskérockovéskupinyThe Rolling Stones, které vyšlo v roce2002. Album vyšlo jakoretrospektivnípřipomínka 36 největší hitů skupiny společně se čtyřmi novými skladbami, které skupina nahrála speciálně pro toto album. Kompilace vyšla k 40. výročí od založení skupiny v roce1962.
The Rolling Stones
Diskografie The Rolling Stones

Diskografie kapelyThe Rolling Stonessestává z 30 studiových alb, 26 živých (live) alb, 33 kompilačních alb, 3EPalb a 127 singlů.
Raná alba kapely z období mezi lety1964a1967byla vydávána veVelké BritániispolečnostíDecca Recordsa veSpojených státechspolečnostíLondon Records, často ve značné odlišné podobě.
Seznam písní nahraných skupinou The Rolling Stones

The Rolling Stonesjsou anglickárockováskupina založená v roce 1962. Do roku 2016 vydali25 studiových alba nahráli 422 písní. Původní sestavu tvořili zpěvákMick Jagger, kytaristaKeith Richards, multiinstrumentalistaBrian Jones, baskytaristaBill Wyman, bubeníkCharlie Wattsa pianistaIan Stewart. Stewart byl v roce 1963 ze sestavy odejit, přesto nadále se skupinou spolupracoval jako road manager a příležitostný hráč na klávesové nástroje. Po Jonesově smrti v roce 1969 do skupiny přišel kytaristaMick Taylor, ten ve skupině setrval až do roku 1974, kdy skupinu opustil jako nedoceněný autor hudby. Nahradil ho bývalý kytaristaFacesRonnie Wood. Skupina byla uvedena doRock and Roll Hall of Famev roce 1989. Skupina je stále aktivní v psaní nových písní a produkcí nových alb.
米斯特比萨

米斯特比萨（英語：Mr. Pizza Co., Ltd.韩语：미스터피자, Miseuteo Pija，又译为比萨先生）是一家成立于1990年的韩国披萨连锁店。它建在首尔Banpo-Dong的瑞草区。在得到梨花女子大学的建立特许经营后，2000年Mr. Pizza在中国北京开了一家店面。其后在美国洛杉矶的韩国城地区开了一家店铺等，以及最近又在小东京开设了一间店。比萨先生的标志为一个倾斜的、风格化的“比萨饼&手”，它象征着两个人（公司和顾客）仿佛正在握手。
Pizza, Mr.History.[2007-07-04]. （原始内容存档于2007-07-03）.
مجموعة أمريكانا

مجموعة أمريكانا(بالإنجليزية:Americana Group) شركةمصريةللصناعات الغذائية تأسست فيالكويتفي عام 1964، وتعتبر من أكبر شركات الصناعات الغذائية فيالعالم العربي، وتعود ملكيتها منذ 2016 إلى مجموعة أديبتيو القابضة المحدودة.
تأسست الشركة في الكويت في عام 1964، وكانت مدرجة فيسوق الكويت للأوراق الماليةمنذ عام1984حتى انسحابها منه في عام2018.وكان أكبر المساهمين فيها شركة الخير الوطنية للاسهم والعقارات (المملوكة بالكامللمجموعة الخرافي) بـ58.69% وتم الاستحوذ على الشركة من قبل مجموعة أديبتيو القابضة المحدودة وتعود ملكيتها إلىصندوق الاستثمارات العامة السعوديوالمستثمر الإماراتيمحمد بن علي بن راشد العبّار.تم إدراج أسهم الشركة بشكل مزدوج في سوق أبوظبي للأوراق المالية في 11 ديسمبر 2022م، وفي السوق المالية السعودية (تداول) في 12 ديسمبر 2022.
تضم شبكة المجموعة قطاع تصنيع للأغذية وتجهيزها وعدد من سلاسل المطاعم التي تمنح المجموعة حقوق الامتياز التجاري في في بعض دولالشرق الأوسطوأسيا وشمال أفريقيا، ومنهادجاج كنتاكيوبيتزا هتوهارديز،كوستا كوفي،باسكن روبنز، وغيرها من العلامات التجارية.
Papa John's Pizza

Papa John's Pizzaè una catena di pizzerie in franchising statunitense. Ha sede aJeffersontown, Kentucky.
Fondata il 2 ottobre1984, attualmente la compagnia possiede oltre 4.700 pizzerie, di cui 2.600 negliStati Unitie le altre distribuite in 30 paesi. Papa John's Pizza è la terza catena di pizzerie di pizza da asporto degli Stati Uniti, dietro aPizza HuteDomino's Pizza.
Il suo slogan è "Better Ingredients. Better pizza." ("Migliori ingredienti. Miglior Pizza.")
도요타 스타디움 (텍사스주)

도요타 스타디움(Toyota Stadium)은미국의 20,500석의 수용인원을 갖춘축구 전용 경기장이다.2005년에 문을 연 이 시설에서MLS에 참여하고 있는 축구 클럽FC 댈러스가 스타디움을 홈 구장으로 사용하고 있다. 이전 명칭은피자헛 파크(Pizza Hut Park)였다.
Пилки, Дейв

Дэвид «Дейв» Пилки,англ.David "Dav" Pilkey(род.4 марта1966(1966-03-04),Кливленд, Огайо) — американский детский писатель и иллюстратор книг.
Необычное написание его имени Dav возникло во время его работы в сетиPizza Hut, когда на его именной табличке по ошибке забыли написать последнюю букву «e»; даже несмотря на такое написание, имя всё равно произносится Дейв, а не Дев.
Наибольшую известность Дейв Пилки получил как автор и иллюстратор серии книг под названием «Капитан Подштанник» (Capitain Underpants), и серии комиксов «Дог Мен» (DogMan). Он также писал под псевдонимамиДжордж Бирд(George Beard) иГарольд Хатчинс(Harold Hutchins), а также под женским псевдонимомСью Деним(Sue Denim). В настоящее время живёт близСиэтлавместе с женой Саюри.
Родился в г. Кливленд (Огайо) 4 марта 1966 г.в семье Барбары и Дэвида Пилки-старшего.У него была старшая сестра Синди. В младшей школе в г.Элирия(Огайо) у него выявилиСДВГидислексию. Пилки часто делали выговоры за поведение в классе, в связи с чем обычно сажали за стол, стоявший вне класса в коридоре. Сидя за этим столом, он и придумал приключения «Капитана Трусы».
Свою первую книгу, «Выигранная мировая война» (World War Won), Пилки представил на национальный конкурс студенческих произведений и выиграл в категории своего возраста. Премия включала, помимо прочего, публикацию его книги в 1987 г.
После переезда в штатВашингтонон познакомился с Саюри, профессиональным музыкантом, которая владела рестораном суши.В 2005 г. они поженились.
Пилки на несколько лет сделал перерыв в писательской карьере, чтобы ухаживать за больным отцом. В 2010 году возобновил писательскую деятельность, подписав контракт с издательством Scholastic на выпуск 4 новых графических романов. Первый из них, «Приключения Ука и Глюка, пещерных людей-кунгфуистов из будущего» (The Adventures of Ook and Gluk, Kung-Fu Cavemen From the Future), был выпущен 10 августа 2010 года.
威奇托 (堪萨斯州)

威奇托（英語：Wichita，/ˈwɪtʃɪtɔː/)，又譯威啓達或威奇塔）是位于美国堪萨斯州塞奇威克县阿肯色河畔的一座城市，是该州最大城市和塞奇威克县的县治。威奇托是美国主要的飞机制造中枢和文化中心，拥有五家飞机制造商和麦康奈尔空军基地（英语：McConnell Air Force Base），因此也被称为“航空首都（Air Capital）”。曼秀雷敦最早在此城市創立。現代化速食店的發明者白城堡漢堡店與必勝客比薩最早也在此城市創立。威奇托不是堪萨斯州的首府。
普莱诺 (得克萨斯州)

普莱诺（Plano）是位于美国得克萨斯州科林县和登顿县的一座城市，人口约26万（2010年），居得克萨斯州第9位。普莱诺位于达拉斯-沃斯堡城市群，是世界上很多大公司的总部，如爱立信(北美),傑西潘尼(J. C. Penney)，必胜客等。
普莱诺被认为是美国西部最适宜人居的城市之一。2008年，美国人口调查局通过比较全国人口超过25万的城市的家庭收入中位数，将普莱诺列为美国最富有的城市。2010和2011年，福布斯杂志连续两年将普莱诺列为美国人口超过25万的城市中最安全的城市。
普莱诺独立學區经营学校。科林学院经营社区学院。
华裔中文学校(HuaYi Education) 是普莱诺的中文学校。
Pizza Tower

Pizza Towerest unjeu vidéodeplates-formesdéveloppé et édité par Tour de Pizza, sorti le26 janvier 2023surMicrosoft Windowset le 27 août 2024 surNintendo Switch.
DansPizza Tower, le joueur incarne Peppino Spaghetti,chefd'unepizzeriaà son nom (et parfois Gustavo, son collègue et ami, toujours accompagné de Brick, son rat de compagnie). Ils devront lutter contre Pizzaface, une tête de pizza volante qui menace de détruire sa pizzeria avec un rayon laser situé au sommet de sa tour de pierre. C'est au travers de nombreux niveaux de plateformes et de combats contre les habitants de la tour que Peppino devra escalader les étages pour espérer arrêter Pizzaface. Le jeu s'inspire grandement du style cartoon et brouillon des années 90 (comme celui deEd, Edd, et Eddy).
Il est globalement très apprécié pour ses mécaniques, ses musiques irréprochables et l'animation fluide du personnage principal, ainsi que l'humour très présent tout au long du jeu.
Le jeu s'inspire des deux derniers jeux de la sérieWario Land(Wario Land 4etThe Shake Dimension). Lorsque le joueur lance le jeu et choisit un fichier desauvegarde, il sera toujours ramené à la porte d'entrée de la tour (peu importe l'étage où il était à la fin de la session de jeu précédente). Pour atteindre l'étage supérieur, le joueur devra collecter des Toppins (des aliments enfermés dans des cages) au travers de vingt niveaux de plateformes éparpillés dans cinq étages différents. L'ordre des niveaux pour chaque étage n'est pas prédéfini, le joueur peut faire celui qu'il souhaite dans l'étage. Il y a cinq Toppins par niveau, chacun rapportant dix dollars. Lorsque le joueur possède assez d'argent, il pourra accéder à un combat de boss contre un gardien de clé, qui une fois battu lui donnera l'accès à l'étage supérieur.
Chaque niveau possède trois salles secrètes, ainsi qu'un trésor derrière une porte bloquée que seul un personnage caché dans le niveau peut ouvrir.
Comme dans Wario Land, le joueur parcourt le niveau à la recherche des Toppins nécessaires à sa progression. Il devra par la suite retourner au début du niveau en frappant un pilier violet. Une fois frappé, ce pilier déclenche un minuteur. Si le joueur ne réussit pas à franchir la porte du début de niveau avant le temps imparti, Pizzaface apparaitra proche de lui, et le moindre contact avec lui fera office departie terminée.
Le jeu est nommé ennovembre 2023auxGame Awardsdans la catégorie « meilleur premier jeu indépendant », bien qu'il ne remporte pas le lauréat à l'issue de la cérémonie, au profit deCocoon. Lors desSteam Awardsde 2023, il est nommé dans la catégorie « meilleure bande-son ».
比薩拉比亞

比薩拉比亞（羅馬尼亞語：Basarabia；烏克蘭語：Бесарабія，羅馬化：Bessarabiia；俄语：Бессарабия，羅馬化：Bessarabiya；加告茲語：Besarabiya；保加利亞語：Бесарабия，羅馬化：Besarabiya；土耳其語：Besarabya）是指德涅斯特河、普魯特河－多瑙河和黑海形成的三角地帶，是摩尔达维亚一部分。
在第七次俄土戰爭後鄂圖曼帝國讓予俄羅斯帝國。俄國在1812年建立了州，1873年改置省。1918年與羅馬尼亞合併。二次大戰期間被蘇聯佔領，大部分土地改為摩爾達維亞蘇維埃社會主義共和國，小部份劃歸烏克蘭（南比薩拉比亞）。1989年罗马尼亚革命后，曾出现羅馬尼亞及摩爾多瓦統一運動，主张将苏联境内的比薩拉比亞地区并入罗马尼亚，但始终未果。后于1991年脱离苏联獨立成為摩爾多瓦共和國。
维基导游上有關Bessarabia的旅行指南维基共享资源上的相關多媒體資源：比薩拉比亞
47°N29°E﻿ / ﻿47°N 29°E﻿ /47; 29
奇迹广场

43°43′24″N10°23′43″E﻿ / ﻿43.72333°N 10.39528°E﻿ /43.72333; 10.39528
奇迹广场（義大利語：Piazza dei Miracoli），正式名稱為主教座堂广场，是意大利托斯卡纳大区比萨市中心一片围墙包围的区域，作為歐洲中世紀藝術的重要中心，部分为草地。广场上有四大建筑：比萨主教座堂、比萨斜塔（钟楼）、圣若望洗礼堂、比萨墓园（義大利語：Camposanto Monumentale），它們的外牆面均為乳白色大理石砌成，各自相對獨立但又形成統一的羅馬式建築風格。
1987年，整个广场被联合国教育科学文化组织评选为世界遗产。
奇迹广场得名於意大利作家邓南遮1910年的小说Forse che si forse che no中的描写：
大教堂位於奇蹟廣場正中央，正式名稱為聖母升天主教座堂（Cattedrale di Santa Maria Assunta），除了是天主教比萨总教区的主教座堂，更是中世紀的羅曼式建築傑作，代表比薩海上共和國的威望和財富。該教堂目前的外觀，是在不同時代進行的修復工程而呈現的結果。
大教堂始建於1064年，是由義大利建築師布舍托（Buscheto）開始建造，其內部的馬賽克以及尖拱裝飾則帶有強烈的拜占庭風格，其精心雕刻的講道壇（1302-1310年間製作）是中世紀雕塑家喬瓦尼·皮薩諾( Giovanni Pisano )的作品，曾在1595年的教堂火災遭受嚴重的破壞。不過這些碎塊被妥善保存200年後，直到1926年才再度發現並復原。大教堂在這場火災後進行了修復，除此之外，大教堂還埋葬著比薩的主保聖人聖拉涅利（Rainerius）的骸骨和神聖羅馬帝國皇帝亨利七世的墳墓。
洗禮堂位於比薩大教堂前方，始建於1152年，然而該建築直到 14 世紀才完工，洗禮堂高54.86米，周長107.24米，是義大利目前最大的洗禮堂。外觀也是從羅曼式建築到哥德式建築風格過渡的例子之一。其中建築下層使用羅曼式的圓形拱門，而上層採用哥德式風格的尖拱，內部的祭壇則是由喬瓦尼的父親尼古拉·皮薩諾（Nicola Pisano）於 1255 年至 1260 年間雕刻而成。
鐘樓是廣場最著名的地標，同時也是比薩大教堂附屬之獨立式塔樓，位於比薩大教堂的後面，始建於1173年，設計為垂直建造，但是在工程開始後不久便由於地基不均勻和土層鬆軟而傾斜，1372年完工，塔身傾斜向東南。比薩斜塔毫無疑問是建築史上的一座重要建築。在發生嚴重的傾斜之前，它大膽的圓形建築設計已經向世人展現了它的獨創性。雖然在更早年代的義大利鐘樓中，採用圓形地基的設計並不少見，類似的例子可以在拉文納、托斯卡納和翁布里亞找到，但是，比薩鐘樓被認為是獨立於這些原型，更大程度上，它是在借鑑前人建築經驗的基礎上，獨立設計並對圓形建築加以了發展，形成了獨特的比薩風格。
1987年4月，国际文化纪念物与历史场所委员会提名意大利比萨城的奇迹广场（包括大教堂、洗礼堂、比萨斜塔和墓园）为世界文化遗产，认为其满足以下四个获选条件：
1987年12月，联合国教育科学文化组织世界遗产委员会第11次会议决定将其收入世界遗产名录，编号第395号。
Template:Landmarks of Tuscany
Morcón

Morcónis a type ofchorizo, eaten in much the same way. It is typical of the regions ofAndalusiaandExtremaduraand the province ofSalamanca.The difference is themeatwith which it is made, which is usually lean without much fat content, and that the meat is stuffed into a section ofporklarge intestine. InMurcia,Albaceteand in some Spanish-speaking regions of theValencian Community, morcón is asausagemade with cooked pork, stuffed in a bladder, similar tomortadella. In theValle de Ayorathere is a variant known by the nameperro. In old Spanish from the 16th century it was understood asblood sausage.
Themarinadeused to flavor the chorizo is mainly composed ofpaprika,garlicandsalt. Due to the thickness of the sausage, the maturity period is quite long.
In thePhilippines, the sausage has evolved into a stuffed meatroulade. The meat, which could bebeefor pork, is cut into thin sheets and wrapped around hard-boiledeggs,ham, sausages,carrots,pickled cucumberslices and other ingredients to form a solid sausage. The roulade is usually cooked using a stewing and frying technique, and sliced when cool.
培植肉

培植肉（cultivated meat）亦作培養肉（cultured meat），指任何並非從動物身上取得的肉類，而是透過生物工程培養動物的肌肉細胞而成。原理是先從動物體內抽取幹細胞，再放進試管或培養皿上讓其分裂生長，最後產生肌肉組織。培植肉所培植的不一定只是牛肉，但由於牛肉在各種肉類的生產成本中最高，所以有關培植肉的研究基本上都以牛肉為主。培植肉有許多異名或產品名，如：人造肉（artificial meat）、人工肉、工程肉、试管肉、清洁肉（clean meat）乾淨肉、合成肉（synthetic meat）或健康肉（healthy meat）。
目前這項技術雖已有多個研究計劃在測試，初期生產成本極高，未能提供與公眾享用，但隨着生產技術日漸成熟，生產成本也不斷降低。例如：2012年時用試管肉造一個漢堡包的成本要25萬歐元，但據俄羅斯以安格斯牛的組織製成的試管肉在2023年投產時可降至每公斤100美元。當低成本的大量生產方法研究成功，將有可能解決全球糧食危機問題。
組織工程學最主要是解決移植器官後的細胞，是否能在新宿主有好的反應，解決新宿者的免疫系統對新細胞的攻擊，組織工程學有一系列研究，在於解決成長因子，或是改變成長過程對新細胞有甚麼影響。
組織細胞應用在培植肉，最主要是在解決味道，組織結構，成本，健康價值還有食品安全。
味道分子包含上千種，包括胺基酸、血紅素蛋白、硫化物與羰基化物、脂類、肽、其他味道揮發劑。
光繞射技術可以觀察培植肉的主要成分，色層分析與質譜定位可以分析味道分子結構。
影響培植肉的因子有細胞外陣列（ECM，extracellular matrix），肌肉細胞成長方式，肌內脂肪成分（IMF），架構（scaffold）成分與結構。靜力拉扯可以增加肌肉細胞與細胞外陣列的排列，就是可以增加肌肉的纖維化程度。架構（scaffolding）的規模化是困難的。
清潔肉是利用幹細胞丟到生物反應爐，然後在等它分裂成細胞肉，雖然全能幹細胞(受精卵細胞)可以分裂的次數比較多，但是全能幹細胞要發展出腦子，才能分裂出四肢，也就是說要分裂出四肢，一定要有腦子做編輯，就是利用神經細胞傳送電流來製造指令，現在有模仿電流的做法，但都很貴，也不可能生出畸形的生物，這樣違反人道主義。
直流電流DC刺激培植肉細胞之後，會造成老鼠成骨蛋白信使核糖核酸(mRNA)增加，比起沒有接受7天直流電刺激的老鼠間充質幹細胞還高，這個結果增加了間充質幹細胞中的成骨蛋白細胞分裂的速度，具體的做法是在培養肉生物反應器放置電極，再用鹽橋的方式傳送直流電給間充質幹細胞，避免金屬電極與細胞產生化學反應。
現在常做的做法，是取得多功能幹細胞的修復能力再加上成長因子，因為成長因子例如小牛血清，需要有萃取技術萃取出純度高的成長因子所以很貴，現在有找植物性成長因子來降低成本達成等效原理。
因為要模仿血管補充成長因子與細胞外基質來修復補充肌肉，需要創造架構(scaffolds)，而且架構需要創造出3D的模組，常用物質有膠原蛋白，藻酸鹽(植物性替代品)，來讓幹細胞分裂成肌肉組織，並且讓他們黏在一起，不然已經分裂的細胞會死亡，因為得不到養分，而且最重要的是要有神經與脂肪組織，來讓細胞模仿體內的生長。架構通常要有像血管跟膠原蛋白一樣的功能，而且幹細胞最好能維持幹細胞的狀態不斷分裂，並且維持良好的分裂方向，生長成肌肉與血管細胞。
在食品安全的部分，因為培植肉沒有像一般肌肉一樣有免疫功能系統，但是在生產過程中經過人工酸鹼(ph)、溫度、以及有人工控制確保微生物不會生長所以會免去抗微生物藥物的殘留，所以又稱作為清潔肉。
素肉是指一些利用大豆或麩質等植物蛋白質用機械方法生產出來的合成肉或人工肉，並不含動物成份。
Ossenworst

Ossenworst(Dutch pronunciation:[ˈɔsə(ɱ)ˌʋɔrst]; English: ox sausage) is arawbeefsausageoriginating inAmsterdam, which was originally made ofoxmeat.
This specialty has its origins in the seventeenth century, when oxen were imported large-scale from Denmark and Germany.The spices in the sausage, such aspepper,cloves, mace andnutmeg, came from theDutch East Indies.
Traditionally,aged beefwas used for this sausage, that was thensmokedat a low temperature such that the meat remained raw. Present-day Amsterdam Ossenworst is made with lean beef, and the sausage is now often neither smoked nor aged.
Salchipapa

Asalchipapaorsalchipapasis a South Americanfast fooddish commonly consumed asstreet food, typically consisting of thinly sliced pan-fried beefsausagesandFrench fries, mixed together with a savorycoleslawon the side. The dish's name is aportmanteauof theSpanish wordssalchicha(sausage) andpapa(potato). The dish is served with different sauces, such asketchup,mayonnaiseandmustard,crema de aceituna(olive sauce), along withajiorchili peppers. Sometimes a fried egg or cheese is added on top; it can also be served with tomato and lettuce, and is occasionally garnished withoregano.
Thesalchipapawas invented as astreet foodinLima, Peru.Over the years, it expanded to other places in Peru.In Latin America, the dish's popularity has expanded beyondPeruvian cuisine, and is now also typical ofColombian cuisineandBolivian cuisine. The dish is also sold on Argentinian and Ecuadorian streets and markets.
The range of the dish keeps expanding due to the Bolivian immigration inArgentinaand the Colombian and Peruvian restaurants in the United States andChile.There is a variant known aschoripapas(made withchorizoinstead of sausage). They can also be found inMexico.It is also very similar to the Mexican-American street food known ascarne asada fries.
Dame blanche (dessert)

Dame blanche(French, "white lady") is the name used inBelgiumand theNetherlandsfor a sweet dessert consisting ofvanilla ice creamwith whipped cream, and warm molten chocolate.InGermanyand in Switzerland, the same type of dessert is known as aCoupe Dänemark. The dessert is similar to the Americansundae. The original dish that was created byAuguste Escoffieractually consisted of almond milk ice cream, poached peach, lemon sorbet and white currants.
Pisang gapit

Pisang gapitmerupakan salah satu makananIndonesiakhasKalimantan Timuryang terbuat daripisang.Gapit sendiri berasal daribahasa Banjaryang berarti jepit. Disebut pisang gapit karena proses pembuatannya dengan cara pisang dijepit atau dipipihkan.Jenis pisang yang digunakan untuk membuat pisang gapit umumnya pisang kepok, pisang raja, dan pisang tanduk,tetapi biasanya orang membuat pisang gapit menggunakan pisang kepok, pisang tanduk dan pisang sanggar.
Pisang gapit seringkali disajikan sebagai camilan atau hidangan penutup, terutama di sore hari, dan menjadi makanan yang cukup populer di pasar-pasar tradisional maupun saat acara-acara adat di Kalimantan Timur.
Monastère Notre-Dame de la Déserte

Lemonastère Notre-Dame de la Déserteest un monastère fondé en1304sur la paroisse de la Platière par Blanche de Chalon (Dame de Belleville, femme de Beraud de Mercœur puis de Guichard de Beaujeu). Il fut construit dans un quartier alors désert sur les coteaux méridionaux deLa Croix-Rousse. Primitivement monastère deClarisses, il adopta ensuite laRègle de saint Benoîten 1503. L'abbesse était à la nomination du roi. Les preuves de noblesse n'étaient pas obligatoires pour la nomination des religieuses.
L'observance fut négligée et l’abbesse Marguerite de Quibly appliqua une sévère réforme en 1620 avant d'instituer l'ordrebénédictindans lemonastère Notre-Dame-de-Bourbonavec 5 religieuses de la Déserte.
Dame à la robe blanche

Dame à la robe blancheest untableauréalisé par l'artistefrançaisHenri Matisseen1946. Cettehuilesurtoileest leportraitd'unefemmebruneauxyeux bleusvêtue d'unerobeblanche. Elle est figuréeassiseles mains jointes autour de sonsautoir, sapeaurendue dans une couleurocre. L'œuvre est conservée depuis1959auDes Moines Art Center, àDes Moines, dans l'Iowa, auxÉtats-Unis.
Avi Lerner

Avi Lernerest unproducteur de cinémaisraélienopérant àHollywoodet enBulgariené le13octobre1947àHaïfa. Il a produit plus de 230 films depuis1992.
Dès1979, Lerner fonde une chaîne de vidéo-clubs enIsraëlet devient partenaire d'un distributeur.Producteur associésurAllan Quatermain et les Mines du roi Salomon, un filmCannontourné auZimbabwe, il s'installe après1984enAfrique du Sud, où il devient exploitant.
Il devient producteur dans les années 90, et dirige les sociétés Nu Image. Nu Image est fondé avec Trevor Short, Danny Dimbort, and Danny Lerner en 1992. Il débute en produisant desdirect-to-videoà faible coût de productiontournés en Afrique du Sud avecDavid Bradley,Frank Zagarino,Michael ParéouEric Roberts. À partir de 1996, il crée au sein de Nu Image le label Millenium Films et engage des noms commePeter Weller,Bridget Fonda,Kiefer Sutherland,Dennis Hopper,Dolph Lundgren, ouRobert Downey Jr.En 2000, il signe avecJean-Claude Van DammeetSteven Seagal. Nu Image acquiert l'image d'une société de production denanars.
En 2006, il co-produitLe Dahlia noirdeBrian De Palmaqui est un échec au box-office. Le succès deJohn Ramboen 2008consolide cependant la place d'Avi Lerner dans le cinéma américain. Une collaboration avecSylvester Stallonequi sera à nouveau couronnée de succès avec la sérieExpendables : Unité spéciale. Parmi les autres productions à succès de Millennium Films, on peut citerLa Chute de la Maison BlancheouHitman and Bodyguard. Principalement réputé pour ses films d'action de séries B, Avi Lerner a également produit quelques comédies pourJessica SimpsonetLindsay Lohan.
En 2017, dans la suite de l'affaire Harvey Weinstein, il est accusé de harcèlement sexuel par plusieurs femmes.
En 2018,Terry Crewsaffirme avoir été renvoyé du casting d'Expendables 4parce qu'il a refusé, à la suite d'une demande d'Avi Lerner, de retirer sa plainte pour agression sexuelle contre l'agent d'acteurs Adam Venit.
Coppa Danimarca

LaCoppa Danimarca(intedesco:Coupe Dänemark), anche nota comeDama Bianca(infrancese:Dame Blanche), è undesserta base digelatoalla vaniglia,cioccolatofuso epanna, diffuso su tutto il territorio europeo, specialmente inSvizzera, le cui origini sono tuttora dibattute.
La paternità del dolce, pur non essendo del tutto certa, viene spesso attribuita ad un ristorante diCopenaghen. Alla richiesta di un dolce da parte di un cliente di un ristorante delparco divertimenti di Tivolinegli anni '20, lochef, trovandosi sprovvisto di un dessert da poter offrire, propose del gelato alla vaniglia ricoperto di salsa di cioccolato fondente fuso al momento e panna. Il dessert entrò subito nelmenùdel ristorante, dato il grande successo che venne riscontrato, per poi diffondersi nel resto del continente.
Coppa Artemio Franchi 1993

LaCoppa Artemio Franchi 1993fu la seconda edizione dell'odiernaCoppa dei Campioni CONMEBOL-UEFA, che vide contrapposte le rappresentative nazionali vincitrici dellaCopa América 1991e delcampionato europeo 1992, rispettivamente l'Argentinae laDanimarca. Ad imporsi fu l'Argentina, che sconfisse per 5-4 ai tiri di rigore la Danimarca, dopo l'1-1 dei tempi supplementari.
Squadra danese di Coppa Davis

Lasquadra danese di Coppa Davisrappresenta laDanimarcanellaCoppa Davis, ed è posta sotto l'egida dallaDansk Tennis Forbund.
La squadra partecipa alla competizione dal1921, e il suo miglior risultato è il raggiungimento dei quarti di finale nel1988.
Vengono di seguito illustrati i convocati per ogni singolo turno dellaCoppa Davis 2024. A sinistra dei nomi la nazione affrontata e il risultato finale. Fra parentesi accanto ai nomi, il ranking del giocatore nel momento della disputa degli incontri (la "d" indica che il ranking corrisponde alla specialità del doppio).
* f.r. = Fuori Ranking
= Incontro del Gruppo Mondiale
Di seguito la classifica dei tennisti danesi con almeno una partecipazione in Coppa Davis, ordinati in base al numero di vittorie. In caso di parità si tiene conto del maggior numero di incontri disputati; in caso di ulteriore parità viene dato più valore agli incontri in singolare; come quarto e ultimo criterio viene considerata la data d'esordio.Ingrassettoquelli tuttora in attività.Aggiornato allaCoppa Davis 2025(Danimarca-Serbia 3-2).
La seguente tabella riflette l'andamento della squadra dal1990ad oggi.
Pokalturnering

LaCoppa di Danimarca(indanesePokalturnering, e commercialmente dettaOddset Pokalen) è una competizionecalcisticadanesead eliminazione diretta, organizzata daDivisionsforeningene assegnata annualmente a partire dal1955. Il vincitore si qualifica per l'Europa League, nella cui edizione seguente accede alla prima fase. La squadra più titolata è l'Aarhus, a pari merito con ilCopenaghen.
Ogni club può iscrivere al torneo solo la prima squadra, e non le rappresentative giovanili. Se una partita termina in parità si giocano duetempi supplementaridi quindici minuti ciascuno. Se, esauriti anche i tempi supplementari, la parità persiste, si passa aitiri di rigore.
La formula a eliminazione diretta prevede la disputa di un'unica partita. La squadra che nella stagione precedente si è peggio classificata ottiene il diritto di disputare la partita in casa.
Coppa Davis 2025 - Qualificazioni primo turno

Ilprimo turno di qualificazionesi è disputato tra il 30 gennaio e il 2 febbraio 2025.
Le 13 squadre vincitrici delle sfide casa-trasferta avanzano alsecondo turno di qualificazione, mentre le 13 squadre sconfitte giocheranno il turno principale delGruppo Mondiale I 2025.
Tra parentesi la posizione occupata nella classifica a squadre di Coppa Davis il 25 novembre 2024.