Hadis tanduk setan dari Najd

Hadis tanduk setan dariNajdadalahhadisyang muncul dalamShahih Bukharidengan sejumlahsanad bersambungtentang tiga lokasi geografis Timur Tengah yang salah satunya diramalkan akan menjadi sumber bencana.Muslim Sunnimenetapkan derajat hadis inishahih.
Menurut dua riwayat dalamShahihBukhari,Nabi Islam, Muhammadmemohon kepadaAllahuntuk memberkati daerahBilad asy-Syam(Suriah) danYaman. Ketika para sahabatnya memohon agar memberkati "Najd kami pula," ia pun menjawab:Akan muncul fitnah dan keguncangan, dan dari sana akan terbit dua tandukSetan.Dalam narasi yang lain, Muhammad juga meminta kepada Allah untuk memberkati daerahMadinah,Makkah, Syam, dan Yaman dan, ketika diminta secara khusus untuk memberkatiNajd, juga menjelaskan bahwa akan terjadi gempa (keguncangan), ujian, fitnah kesengsaraan, dan terbitnya dua tanduk Setan.
Hadis ini berkaitan dengan peristiwa yang akan terjadi yang mengguncang umat Muslim, yang dikenal sebagaifitnahatau 'cobaan'. Itu juga telah diidentifikasi dari mana Dajjal (Anti-Kristus) akan muncul (menurut riwayat melalui ImamNawawi).Ada juga teori yang mengatakan bahwa Najd merujuk kepada orang-orang di wilayah modernArab Saudiyang dikenal sebagai 'Najd',meski, secara linguistik dan geografis, argumen ini diperdebatkan.
Dalam bahasa ArabNajdberarti "dataran tinggi". Versi lain kemungkinan merujuk ke wilayahNajddiArab Saudi.Para ulama abad pertengahan, yang hidup sebelumgerakan Wahhabiyahyang muncul pada abad ke-18 Masehi, menulis interpretasi berbeda tentang apa yang dirujuk oleh hadis ini. Banyak yang menuding bahwa hadis tersebut ditujukan kepada gerakan Wahhabi.Banyak ulama membantah klaim ini. Dimungkinkan, lokasi yang dirujuk kemungkinan dapat terletak di sekitar Yaman, Irak, dan Arab Saudi.Ibnu Hajar al-Asqalanimengatakan setelah mengutip kata-kata al-Khattabi menjelaskan arti dariQarn(tanduk);
Ibnu Hajar mengutip al-Khattabi yang mengatakan:
Sejarawan terkenal abad ke-12,Ibnul Atsir al-Jazari, yang sering berkunjung keIrakpada masa pemerintahanSalahuddin al-Ayyubidan telah menulis karya monumentalnyaal-Kamil fi at-Tarikh(Sejarah Lengkap), menulis dalam karyanya "an-Nihayah";
Dikisahkan bahwaImam NawawidalamSyarah Shahih Muslim2/29 menyatakan hadis ini berhubungan dengan kemunculanDajjalatauAnti-Kristusdari arah timur.
Banyak penulis mengeklaim bahwa hadis tersebut mengacu wilayah Najd modern diArab Saudiyang merupakan satu-satunya wilayah yang disebut 'Najd' setelah penetapan nama geografis dan toponimik meskipun ada beberapa lokasi lainnya juga dikenal sebagai 'Najd'. Sejumlah tokoh-tokoh Sunni tradisionalis menerima teori ini termasukGerakan Barelvidan sarjanaUniversitas Al-Azharyang sudah memiliki reputasi, mereka menuding gerakanWahhabismesebagai "tanduk setan" yang diprediksi.
Bukti-bukti lain dapat dikutip dari sejumlah hadis yang mengidentifikasi batasmiqatuntuk jamaah haji dan umrah. Dalam hadis yang diriwayatkan dalamImam Nasa’i(Manasik al-Hajj,22), Aisyah menceritakan bahwa Rasulullah ﷺ menetapkan miqat untuk jamaah dari Madinah diDzulhulaifah, untuk jamaah dari Suriah dan Mesir diJuhfah, untuk jamaah dari Irak diDzat Irq, jamaah dari Najd diQarnul-Manazil, serta jamaah dari Yaman diYalamlam. Imam Muslim juga meriwayatkan dengan riwayat serupa: "Untuk jamaah dari Madinah di Dzulhulaifah – sedangkan dari jalur yang berbeda ada di Juhfah – untuk jamaah Irak Dzat Irq, untuk jamaah Najd di Qarnul-Manazil, dan jamaah Yaman di Yalamlam.' Teks ini menjadi bukti bahwa Nabi membedakan Najd dan Irak, sehingga beliau memilih dua  lokasi miqat berbeda untuk tiap-tiap penduduk. Dengan demikian dapat dijelaskan bahwaNajdtidak termasuk Irak.
Ibnu 'Abdil-Barr(368 H-463 H) mengatakan: "Allah Maha Tahu terkait alasan Nabi ﷺ menunjuk ke arah timur tentang fitnah adalah bahwa fitnah terbesar sekaligus terpenting adalah syahidnyaUtsman bin Affanradhiyallahu 'anhu, dan itulah alasan di balikPerang JamaldanPerang Shiffin, mengingat persoalan ini berawal dari timur. KemudianKhawarijmuncul dari tanah Najd, Irak, dan daerah-daerah sekitarnya.”Banyak Salafi modern menyangkal hal ini, sehingga dengan berdasarkan teori Ibnu Hajar, mereka mengeklaim bahwa itu mengacu pada Irak.Sebagian besar Irak tidak didominasi dataran tinggi, tetapidataran aluvial.
Sebaliknya, pendukungWahhabismemenganggapBani TamimdiArab Saudisaat ini, merupakan barisan terdepan melawan Dajjal, mengutip karya besar sepertiMusnadAhmad ibn Hanbal: “Janganlah kamu mengatakan tentang Bani Tamim selain kebaikan, karena sungguh mereka adalah orang yang paling keras dalam menyerang Dajjal.”Lebih jauh,Ibnu Hajarbahkan memuji Bani Tamim dalamtafsirnya: “Aku sangat mencintai Bani Tamim, sejak aku mendengar tiga hal yang disabdakan oleh Rasulullah ﷺ tentang mereka. Aku mendengarnya berkata, 'Orang-orang ini (dari suku Bani Tamim) akan berdiri teguh melawan Dajjal.' Ketika sedekah dari suku itu datang, Rasulullah, ﷺ, berkata, "Ini adalah sedekah rakyat kita." Aisyah memiliki seorang budak wanita dari suku itu, dan Nabi ﷺ berkata kepada Aisyah, 'Merdekakan orang ini, karena ia adalah keturunanIsmail'alaihissalam."