Висячие сады Семирамиды

Вися́чие сады́ Семирами́ды— одно изСеми чудес античного мира, которое представляло собой инженерное сооружение вВавилонес каскадом многоуровневых садов, где росли многочисленные виды деревьев, кустарников и виноградных лоз, производившее впечатление большой зелёной горы.
Единственное из Семи чудес, местонахождение которого окончательно не установленои, более того, подвергается сомнению сам факт его существования,➤поскольку не сохранилось никаких вавилонских текстов, в которых упоминаются эти сады, описания садов имеются лишь у позднихдревнегреческихиримскихавторов,➤а археологические раскопки в районе предполагаемого местонахождения садов также не дали результатов.
Греческое название сооружения —Κρεμαστοί κῆποι τῆς Βαβυλῶνος— происходит от словаκρεμαστός(буквально — «нависающий»), которое имеет более широкое значение, чем современное слово «висячий», и относится к деревьям, посаженным на возвышении, например на террасе.
Согласно одной из легенд, Висячие сады были построены вавилонским царёмНавуходоносором II(правил в 605—562 гг. до н. э.) для своей жены — мидийской царевныАмитис. Другая же легенда приписывает сооружение садов легендарной царицеСемирамиде, которая предположительно правила Вавилоном вIX веке до н. э., за два с лишним века до Навуходоносора. Вторая легенда получила большее распространение, и соответствующее название закрепилось в литературе, в том числе русскоязычной.
Вопрос о том, существовали ли эти сады в действительности, продолжает оставаться дискуссионным вассириологии. В настоящее время существуют три основных теории об историчности/мифологичности Висячих садов.
Согласно первой теории, сады как реальный объект в действительности не существовали, а их описания у древнегреческих и римских авторов (таких какСтрабон,Диодор Сицилийский,Квинт Курций Руф) представляют собой лишь некий романтический идеал восточного сада.
Вторая теория придерживается точки зрения, что эти сады действительно существовали в Вавилоне, но были полностью уничтожены примерно в I веке до нашей эры. Согласно одной из легенд, Висячие сады были построены рядом с дворцом, известным как «Чудо человечества», вавилонским царёмНавуходоносором II(правил в 605—562 годы до н. э.) для своей жены — царицыАмитис, дочеримидийскогоцаряКиаксара, которая скучала по горам своей родины. Эта легенда содержится в сочинении вавилонского астрологаБероса, датируемом примерно 290 годом до н. э., на это сочинение впоследствии ссылался римский историкИосиф Флавий. Против этой теории возражает ряд современных ассириологов, в частностиИ. Финкель, который отмечает, что, несмотря на распространённые обычаи «политических» браков, нет документального подтверждения существования жены Навуходоносора по имени Амитис. Другой британский ассириолог,Стефани Дэлли, отмечает, что в многочисленных письменных источниках о правлении Навуходоносора не содержится упоминаний ни о каких садах. Немецкий ассириолог Р. Роллингер предположил, что Берос приписал сооружение Висячих садов Навуходоносору по политическим причинам, а легенду заимствовал из других источников.Геродот, который описывает Вавилон в своей «Истории» (приблизительно 440 год до н. э.), также не упоминает в своём сочинении Висячие сады. Д. Рид, в свою очередь, отстаивает точку зрения, что Висячие сады существовали в то время, когда их описывали более поздние авторы, и некоторые из этих свидетельств принадлежат людям, непосредственно посещавшим Вавилон.
Археологические раскопки в Вавилоне (близ городаЭль-Хилла, мухафазаБабиль,Ирак) до настоящего времени не дали каких-либо свидетельств в пользу существования Висячих садов. Ряд ассириологов допускает, что артефакты, свидетельствующие о существовании Висячих садов, существуют, но находятся в местностях к западу от рекиЕвфрат, где вести археологические раскопки небезопасно. Во времена Навуходоносора II река текла восточнее своего нынешнего русла, и мало что известно о западной части Вавилона.
Третья теория утверждает, что под Висячими садами имеется в виду реальный сад, который ассирийский царьСинаххериб(704—681 годы до н. э.) построил в своей столицеНиневии➤на рекеТигр, недалеко от современного городаМосул.
Описания Висячих садов имеются у пяти античных авторов.
Иосиф Флавий(ок. 37-100 годы н. э.) приводит описание садов, составленное вавилонским астрологомБеросоми датируемое примерно 290 годом до н. э., которое является самым ранним из известных упоминаний о садах. Сочинение Бероса описывает правление Навуходоносора II и является единственным источником, приписывающим сооружение Висячих садов этому правителю:
Диодор Сицилийский(ок. 60-30 годы до н. э.), по-видимому, ознакомился с текстами какКлитарха(историкаАлександра Великого, жил в IV веке до н. э.), так иКтесия Книдского(вторая половина V — начало IV века до н. э.). Диодор приписывает сооружение Висячих садов сирийскому царю и упоминает, что сады имели формуквадратасо стороной приблизительно в четыреплетра(122,60 метров) и были многоярусными, высотой 50локтей(примерно 22,25 метра). Стены сооружения толщиной 22фута(6,7 метров) были сделаны из кирпича, а глубина каждого яруса была достаточной, чтобы обеспечить рост корней для самых больших деревьев. Орошение садов осуществлялось из протекавшей рядом реки Евфрат.
Квинт Курций Руф(приблизительно I век н. э.), вероятно, опирался на те же источники, что и Диодор. Согласно описанию Руфа, сады располагались на вершинецитадели, окружность которой составляла 20стадий(примерно 3,8 км). Руф также приписывает строительство садов сирийскому царю, а в качестве причины для их возведения указывает, как и Берос, тоску жены монарха по своей родине.
Страбон(ок. 64 года до н. э. — 21 год н. э.), вероятно, основывал своё описание на утраченном трудеОнесикрита(IV век до н. э.). Страбон утверждает, что Висячие сады поливали при помощивинта Архимеда, проведённого от реки Евфрат.
Последним из античных источников, описывающих Висячие сады, является «Справочник по семи чудесам света», составленный Филоном Византийским (жил в IV—V веках нашей эры; не путать сФилоном Старшим, который жил около 280—220 годах до н. э.); по некоторым оценкам, его «Справочник…» является источником, независимым от других трудов античных авторов. Филон описывает орошение Висячих садов с помощью винта Архимеда, аналогично описанию Страбона, и высоко оценивает инженерное искусство вавилонян.
Отдельного рассмотрения требует теория, согласно которой Висячие сады Вавилона были в действительности построены ассирийским царемСинаххерибом(правил в 704—681 годах до н. э.) для своего дворца вНиневии(близ современного городаМосул,Ирак). Стефани Дэлли утверждает, что в течение прошедших веков эти два места были перепутаны и сады во дворце Синаххериба были приписаны Вавилону Навуходоносора II. В пользу этой теории говорят археологические раскопки на территории Ниневии, в ходе которых были обнаружены следы обширной системыакведуков, с надписями, упоминающими Синаххериба; по мнению Дэлли, найденные руины представляют собой часть 80-километровой системы каналов, плотин и акведуков, использовавшихся для доставки воды в Ниневию с помощью водоподъёмных винтов, которые закачивали воду на верхние уровни садов. Кроме того, Дэлли находит подтверждение своей теории в анализеаккадских надписейтого времени, приводя следующие аргументы:
Сад царя Синаххериба был известен не только своей красотой, но и высоким уровнем гидротехники, которая обслуживала сад. ВАссириисформировались свои каноны сооружения царского сада. Так, царьАшшурнацирапал II(883—859 до н. э.) проложил канал сквозь горы. В царских садах высаживались фруктовые деревья, также различные источники упоминают сосны, кипарисы, можжевельник, миндальные деревья, финиковые деревья, чёрное дерево, розовое дерево, оливковое дерево, дуб, тамариск, грецкий орех, терпентинное дерево, ясень, пихту, гранат, грушу, айву, инжир и виноград. Орошение этого сада требовало улучшения водоснабжения города Ниневии в целом, в связи с чем была построена 80-километровая система каналов, уходившая в горы. Синнахериб подробно описывал в своих надписях используемые технологии и гидротехнические сооружения. В верховьях Бавиана (Хинниса)в его надписи упоминаются автоматическиешлюзы. Огромный акведук, пересекающий долину в Джерване, был построен из более чем 2 миллионов обработанных камней, использовались каменные арки и водостойкийцемент. На акведуке имеется надпись: «Синаххериб, царь мира, царь Ассирии. На большом расстоянии у меня был водоток, направленный в окрестности Ниневии, соединяя вместе воды… По крутым долинам я протянул акведук из белых известняковых глыб и заставил эти воды течь по нему».
Один оригинальный барельеф из дворца Синаххерибаи чертёж другогонаходятся вБританском музее, хотя ни один из них не выставлен на всеобщее обозрение. Некоторые черты, упомянутые классическими авторами, различимы на этих изображениях. В частности, упоминаются массивные известняковые блоки, которые усиливают защиту дворца от наводнений. Части дворца Синаххериба были раскопаны английским археологомОстином Лейардомв середине XIX века. План раскопок цитадели показывает контуры, которые соответствовали бы саду Синаххериба, но его положение не было подтверждено. В последнее время этот район использовался в качествевоенной базы, что затрудняет проведение дальнейших исследований.
По имеющимся описаниям, сады украшались цветами, спелыми фруктами, искусственными водопадами и террасами, изобиловавшими густой листвой. Согласно оценкам ботаников, основанным на вавилонской литературе, исторических традициях и эколого-географических характеристиках местности, в садах могли произрастать следующие виды растений:
Не исключено, что в садах могли расти также завезённые в Вавилон виды растений, включаякедр,кипарис,мирт,гранат,сливу,можжевельник,дуб,ясень,пихту,паслёнииву. Некоторые из этих растений были подвешены над террасами и украшали стены с арками внизу.