Saná

Saná​ (también escrito en ocasiones comoSana,Sanaa,Sana'aoSanaá; delárabeصنعاء, transcritoṢan'ā') es la capital deYemen. Posesiónetíopeen el siglo VI, la ciudad fue ocupada en numerosas ocasiones por elImperio otomano. Cuando Yemen se independizó en 1918, Saná se convirtió en la capital del país, hasta 1948, año en el que fue trasladada aTa'izz, antes de volver a Saná en 1962.
La ciudad de Saná es un centro culturalislámico, en la que se encuentra una universidad musulmana y muchas mezquitas. La "Ciudad vieja de Saná" fue declarada en 1986Patrimonio de la Humanidadpor laUnesco, y más tardeCapital árabe de la cultura(2004). Laguerra civil de Yemencausó graves daños a la ciudad en 2015​ por lo que elComité del Patrimonio de la Humanidadinscribió el sitio en la lista dePatrimonio de la Humanidad en peligro.​
Saná está situada a 2350 metros de altitud, en una meseta situada al pie de lasmontañasdeDjebel Nogoum(2892 m) yDjebel Ayban(3194 m). Es una de las ciudades de Asia situadas a mayor altitud, y la más alta en superar los 500 000 habitantes.
En 2004 se creó una municipalidad de la ciudad, al mismo nivel que lasgobernacionesdel país, llamadaAmanah al-'Asmah. Al mismo tiempo la ciudad sigue siendo la capital de su antigua gobernación, también llamadaSaná.
La ciudad disfruta de un clima seco y frío, y en invierno se pueden dar ligeras heladas. La máxima temperatura registrada es de 40 °C, y la mínima es de -4,0 °C. La ciudad disfruta de un clima benigno en los meses de marzo y abril, y las lluvias son habituales en las tardes del final del verano.
La ciudad cuenta con elHospital Revolución, el centro de salud más grande de Yemen.
Saná es una de las antiguas ciudades yemeníes delReino de Saba, remontándose hasta el sigloVIa. C. Las referencias escritas más antiguas que se refieren a la ciudad se remontan al sigloIa. C. Se ha sugerido que Saná fuera la capital delreino de Himyara principios del sigloVI. Cuando el último rey himyarita, el reyYūsuf Dhū Nuwas, alcanzó el poder, Saná era la capital del virreinatoetíope. En 570 la ciudad fue conquistada por elImperio sasánida.
Tras laexpansión del islam, y pese a la existencia de subestados en muchas partes de Yemen, Saná siguió siendo la sede del gobierno, y asumió un importante estatus en el territorio yemení. En los siglosIXyX, el geógrafo yemeníal-Hamdanianotó la limpieza de la ciudad, diciendo que «la residencia más humilde tiene un pozo o dos, un jardín y grandes fosas sépticas separadas entre sí, vacías de excrementos, sin malos olores, debido al uso de una dura argamasa (adobeycob, probablemente) con delicadas pasturas y  senderos abiertos». Más tarde en el sigloX, el geógrafo persaIbn Rustahescribió de Saná que «En el Yemen no puede hallarse una ciudad más grande, más populosa o más próspera, de origen más noble o con  más deliciosa comida que esta».
En 1062 Saná fue tomada por ladinastía suláyidaliderada porAli al-Sulayhiy su esposa, la popularreina Asma. Convirtió a esta ciudad en capital de su relativamente pequeño reino, que también incluía lasmontañas Haraz. Los suláyidas se alinearon con elcalifato fatimíinclinado hacia elmusulmán ismailídeEgipto, más que hacia elcalifato abásidadeBagdadque seguía la mayor parte deArabia. Al-Sulayhi gobernó durante veinte años pero fue asesinado por sus principales rivales locales, los nayáhidas con base enZabid. Después de su muerte, la hija de al-Sulayhi,Arwa al-Sulayhi, heredó el trono. Se retiró de Saná, transfiriendo la capital suláyida aJibla, donde gobernó gran parte de Yemen desde 1067 hasta 1138. Como resultado de la marcha de los suláyidas, ladinastía hamdánidaasumió el control de Saná.​
En 1173Saladino, el sultánayubíde Egipto, envió a su hermanoTuran-Shahen una expedición para conquistar Yemen. Lo ayúbidas controlaron Saná en 1175 y unificaron los diversos estados tribales yemeníes en una sola entidad, salvo en las montañas septentrionales, controladas por los imaneszaydíes.​ Los ayúbidas cambiaron la alianza religiosa del país de los abasíessuníes. Durante el reinado delemirayúbida Tughtekin ibn Ayyub, la ciudad experimentó significativas mejoras. Incluyeron la incorporación de tierras para jardines en la orilla oeste del Sa'ilah, conocidas como Bustan al-Sultan, donde los ayúbidas construyeron uno de sus palacios.​
Losmamelucosllegaron a Yemen en 1517, pero tras su derrota enEgiptocontra losotomanos, Yemen pasó a manosturcas. Entre 1538 y 1635, Saná fue la capital delvilayatootomano, y lo mismo durante el segundo periodo de dominio otomano entre 1872 y 1918. En 1918, Saná se convirtió en la capital delimánYahya Muhammad Hamid ed-DinenYemen del Norte. A principios de la revolución de 1962 que depuso el gobierno del imán, la ciudad se convirtió en la capital de la República Árabe de Yemen. En el año 1972 fueron encontrados en laGran Mezquita de Sanáunos textos que han sido llamados losManuscritos de Saná. Estos textos contienen algunos de los primeros versos delCoránque difieren ligeramente de la versión estándar que hoy en día se tiene de dicho libro.​ En 1990 pasó a ser la capital del Yemen unificado como capital histórica del país.
La antigua ciudad fortificada ha estado habitada durante más de 2500 años y contiene muchas gemas arquitectónicas intactas. Fue declarada lugarPatrimonio de la Humanidadpor las Naciones Unidas en 1986. Se están desplegando esfuerzos para conservar algunos de los edificios más antiguos, algunos de los cuales, como el Samsarh y laGran Mezquita de Saná, tienen más de 1400 años de antigüedad. Rodeada por antiguos muros de arcilla que se elevan hasta 9-14 metros, la Ciudad vieja contiene más de cien mezquitas, 12 baños turcos o hammanes y 6500 casas. Muchas de estas casas parecen rascacielos antiguos, alcanzando varios pisos de alto y con tejados planos en lo alto. Están decorados con frisos elaborados y marcos intrincadamente tallados así como ventanas de vitral.
Una de las atracciones más populares es elSuq al-Milh(Mercado de la Sal), donde es posible comprar sal junto con pan, especias, uvas pasas, algodón, cobre, cerámica, plata y antigüedades. La Gran mezquita oJami' al-Kabires del sigloVII, una de las más antiguas del mundo. ElBāb al-Yaman(Puerta de Yemen) es un punto de entrada icónico a través de las murallas de la ciudad y tiene más de mil años de antigüedad.
Una zona comercial de la Ciudad vieja es conocida comoAl Madina(la medina) donde se está viviendo un rápido desarrollo. Además de tres grandes hoteles, hay numerosas tiendas y restaurantes. La zona contiene también tres parques y el palacio delpresidente.
ElMuseo nacional de Yemense encuentra en la ciudad.
Saná cuenta con una rica tradición musical y es especialmente conocida por el estilo musical llamadoal-Ghina al-San'ani(enárabe:الغناء الصنعاني‎ , o "la canción de Sanaa", que se remonta al sigloXIVy fue incluida en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO en 2003.​ Este estilo de música no es exclusivo de Saná, y se encuentra también en otras zonas de Yemen, pero está más estrechamente asociado a la ciudad. Es uno de los cinco géneros regionales o "colores" (lawn) de la música yemení, junto conYafi'i,Laheji,Adeni, yHadhrami.​ Suele formar parte de eventos sociales, como lasamra, o fiesta de boda nocturna, y elmagyal, o reunión diaria de amigos por la tarde.
El formato básico consiste en una cantante acompañada por dos instrumentistas, uno que toca elqanbus(laúd yemení) y el otro toca elsahn nuhasi, que es una bandeja de cobre equilibrada sobre los pulgares del músico y que se toca golpeando ligeramente con los otros ocho dedos.​ Las letras están tanto enárabe clásicocomo enárabe yemeníy son conocidas por su juego de palabras y su contenido emocional. Los cantantes suelen utilizarmelismasvocales, y los arreglos presentan pausas entre los versos y las secciones instrumentales.​ Los intérpretes hábiles suelen "embellecer" la melodía de una canción para resaltar su tono emocional.
En los primeros tiempos de la industria discográfica en Yemen, desde 1938 hasta la década de 1940, la música sanaaní era el género dominante entre los yemeníes que podían permitirse comprargrabadorsyfonógrafos(principalmente en Adén).​ A medida que los precios bajaban, los discos de estilo sanaaní se hicieron cada vez más populares entre la clase media, pero al mismo tiempo empezó a encontrar la competencia de otros géneros, incluyendo la música occidental e india, así como la música de otros países árabes.​ Las primeras estrellas discográficas sanaístas procedían generalmente de familias religiosas adineradas.​ El más popular fue 'Ali Abu Bakr Ba Sharahil, que grabó paraOdeon Records; otros artistas populares fueron Muhammad e Ibrahim al-Mas, Ahmad 'Awad al-Jarrash y Muhammad 'Abd al-Rahman al-Makkawi.​