Histoire de l'Algérie

L'histoire de l'Algéries'insère dans l'histoire plus large duMaghrebet remonte à des millénaires. Dans l'Antiquité, le territoirealgérienconnaît la formation duroyaume de Numidieconsidéré comme le premier état algérien de l’histoire, avant de passer sous la domination partielle desRomains, desVandales, desByzantinset des principautés berbères indépendantes (notamment leroyaume d'Altavaet leroyaume des Maures et des Romains).
LeVIIsiècle marque le début de l'islamisationpuis l'arabisationpartielle de la population. LeMaghreb centralconnaît alors plusieurs dynasties locales :Rostémides(767-909),Zirides(972-1148),Hammadides(1014-1152),Zianides(1235-1556) et des périodes d'intégration dans des groupements impériaux plus larges :Omeyyades(auVIIIsiècle),Fatimides(auXsiècle),Almoravides(auXIsiècle),et lesAlmohades(auXIIsiècle).
L'Algérie contemporaine commence à se constituer territorialement au début de larégence d'Alger, soit auXVIsiècle. Lacolonisation françaisebouleverse la formation sociale existante et cause la destruction d'une grande partie du patrimoine religieux. L'émergence, au début duXXsiècle, d'unmouvement nationalmène au déclenchement de laguerre d'Algérieen 1954, une insurrection armée qui s'achève par l'indépendance du pays en 1962, et la constitution de l'État-nationactuel.
Il existe enAlgérie, un des premiers berceaux de l'humanité, plusieurs sites ont été découverts, dans leSaharaqui était alors moins sec et où s'étendaient de vraiessavanes.
Au Nord du pays, il existe de nombreux sites représentatifs duPaléolithique inférieur, tel que celui d'Aïn Hanech, près deSétif, où les plus anciens restes d'hominidésenAfrique du Nordont été attestés. Le site est considéré comme le plus ancien gisementarchéologiqued'Afrique du Nord. L'âge des vestiges est évalué pararchéomagnétismeà 1,8 million d'années, coïncidant avec la période présumée de l'apparition de l'Homo habilis. Toutefois en 2018 sont mis au jour les gisements de pierre taillées les plus anciens d'Algérie sur le site d'Aïn Boucherit, au sud-est d'Alger, gisements vieux de 1,9 million d'années à 2,4 millions d'années.
Le siteacheuléendeTighennif, dans lawilaya de Mascara, a livré des vestiges dont l'âge est évalué entre 800 000 et 400 000 av.J.-C. Parmi ces vestiges, composés essentiellement d'ossements d'animaux et d'objets depierre taillée, les archéologues ont découvert les ossements d'unHominidéqui ont conduit à la définition de l'Atlanthrope(homme de l'Atlas), aujourd'hui considéré comme unHomo erectus. L'homme de Tighennif est considéré comme le plus ancien représentant connu du peuplement de l'Afrique du Nord.
L'Atlanthrope vivait de la cueillette et de la chasse et se déplaçait fréquemment dans sa quête de nourriture. Il a occupé le Maghreb central durant plusieurs millénaires et fabriquait desbifaceset deshachereauxainsi que plusieurs autres types d'outils.Homo erectusdisparaît vers 250 000 av. J.-C., après près de 2 millions d'années de présence. L'Algérie est alors exclusivement peuplée d'Homo sapiens, originaires de la corne de l'Afrique, qui occupent le Maghreb central pendant 150 siècles, de 250 000 à 50 000 av. J.-C., soit jusqu'à la fin duPaléolithique moyen. À partir de - 50 000 et jusqu'à - 20 000 av. J.-C., l'Acheuléencède la place à l'Atérien.
LePaléolithique supérieurrévèle des restes de la culture de l'Atérien et de celle de l'Ibéromaurusien. L'Atériena été défini à partir de vestiges mis au jour dans le siteéponymedeBir el-Ater, dans la wilaya deTébessa. Il s'étend jusqu'à la révolutionnéolithiquevers 7 500 av. J.-C. L'Homme de Néandertala longtemps été considéré comme l'auteur de l'Atérien mais cette espèce est désormais perçue comme exclusivement eurasiatique. Il est probable que desHomo sapiensarchaïques aient produit les outils atériens. Durant cette période, vers 20 000 av. J.-C., de fortes pluies tombent auSaharaet au Nord de l'Algérie, qui connaissent alors un climat très humide favorisant le développement des populations d'éléphants, degirafes, derhinocéroset autres, que les Atériens chassent en grand nombre.
Vers 20 000 av. J.-C., apparaît la culture dite parfois de « l'homme de Mechta Afalou » qui s'épanouit surtout sur la côte et dans la zone tellienne. Pour désigner la même réalité humaine, et pour la même époque, on a parfois parlé de culture « ibéro-maurusienne » parce qu’on avait pensé trop hâtivement qu’elle chevauchait entre l'Espagneet leMaghreb, cette culture est ensuite parfois qualifié de« Oranien »puis« Mouillie »ou« industrie de la Mouillah ».
L'Atérien disparaît vers 7 500 av. J.-C., lors de larévolution néolithique. Avec cette révolution apparaissent des sociétéssédentairesqui produisent leur nourriture grâce à l'agricultureet à ladomestication. En Algérie, cette révolution débouche sur la civilisationcapsienne. Cette culture aussi appelée « protoméditerranéenne » a laissé des traces impressionnantes de dessins sur œufs d'autruches et céramiques, mais aussi de gravures rupestres et de monuments funéraires dont la tradition s’étendra jusqu'à laProtohistoireet l'Antiquité. On suppose que les Capsiens sont venus d’Orient, avec d’autres vagues humaines qui les suivront et seraient à l'origine d'un substrat proto-berbère, refoulant plus vers l’ouest et le sud ou assimilant les communautés humaines préexistantes.
Les Capsiens furent les premiers au Maghreb à domestiquer les ovicapridés et lesbovidés. Ils se caractérisent par la présence sur leurs lieux d’habitat d'escargotières (ramadiyate), un mélange de cendres et de résidus alimentaires dont des coquilles d'escargots.
Durant lenéolithique, l'art se diversifie et s'affine dans les gravures rupestres de l'Atlas saharien, mais parfois aussi plus au nord. Dans l'extrême Sud-Est saharien, auTassili n'Ajjer, au climat humide, contrairement au climat désertique de nos jours, on atteste sur les céramiques modelées, des hommes de typenégroïde. Desgravures rupestres, représentent, souvent en grandes dimensions, des bubales ou autres animaux de la faune africaine, et également des ânes sauvages, deschèvres, desgazelleset des poissons.
Aunéolithiquemoyen, les représentations de troupeaux se font plus fréquentes et la croyance en une voie initiatique scandée par deux temps, le solaire et le lunaire apparaît. Au Tassili, l'art se fait narratif. Dans les mises en scène d'êtres humains, apparaissent des populations blanches, venues vraisemblablement d'Orient.
Lenéolithiquefinal marque la fin de la préhistoire. Les représentations animalières continuent à mettre en scène la faune africaine, mais l'éléphantet l'hippopotameont disparu, signe d'un climat devenu plus sec. Des animaux domestiques apparaissent, comme notamment le chien et le cheval. Au même moment, et dans la même aire saharienne, commencent à apparaître les caractères ditslibyques.
La langue Capsienne est reconnue par la linguistique historique comme étant l'ancêtre deslangues berbèresen Afrique du Nord ; par ailleurs, la décoration des poteries capsiennes présente de grandes similarités avec celle des poteries berbères plus récentes. On sait peu de choses de la religion des Capsiens. Toutefois, les pratiques funéraires (monticules de pierres et peintures figuratives) suggèrent que ces derniers croyaient en une vie après la mort.
L'histoire de l'Algérie dans l'Antiquitédébute au milieu duImillénaire av. J.-C jusqu'à laconquête musulmane du Maghreb. Cette période est constitutive de plusieurs éléments permanents du pays, notamment sonsubstrat linguistique originelet son organisation sociale, marquée par la prévalence de communautés fondées sur lepatriarcatet l'endogamie. Une telle continuité est rare pour unpays méditerranéen.
Les influences méditerranéennes orientales, notamment par l’établissement de comptoirsphénicienssur le littoral, aboutissent à la constitution de confédérations tribales avec l'émergence d’aristocraties marchandes et foncières dont certaines fonderont des États.
Des entités politiques apparaissent ainsi auxIV–IIIsiècleav. J.-C.: le royaume desMassæsyles, de la Mulucha (Moulouya) à l'embouchure de l'Ampsaga (oued-el-Kebir) ; et le royaume desMassyles, situé entre le royaume des Massaesyles et les territoires contrôlés parCarthage.
Durant ladeuxième guerre punique(218-202) qui voit s'affronterRomeet Carthage, leroyaume de Numidiecouvrait la quasi-totalité du nord de l’Algérie, à la suite de la conquête du royaume massaesyle par le roiMassinissa. Le règne de ce dernier est marqué par une extension de la culture des céréales. Le royaume de Numidie dont la capitale étaitCirta, prenait sans doute la forme d'une confédération de communautés. Les villespuniquesdu littoral, ont dû jouir d'une quasi-autonomie, et lesGétulesdesHautes Plaineset duSudsont restés indépendants.
Les influences culturelles puniques etgrecquesmarquent davantage les villes que les campagnes, et les sédentaires plus que les nomades. En Numidie, lepuniquea un statut de langue semi-officielle, les rois et l'élite numides avaient également des connaissances engrec. Toutefois, le berbère restait la langue du peuple. Sur le plan de l'écriture, une écriturelibyquese maintient, mais les inscriptions en libyque sont nettement moins nombreuses que celles en grec ou en punique. On atteste également plusieurs alphabets libyco-berbères, dont un occidental correspondant au royaume masaesyle et un alphabet oriental au royaume massyle.
La fin de latroisième guerre punique(149-146) et l’annexion par Rome du territoire de Carthage en 146 av. J.-C., va ouvrir la voie à un interventionnisme romain pendant deux siècles dans les royaumes berbères. Rome profite de la rivalité entre ces différents royaumes et des querelles de succession. Ainsi, en 105 av. J.-C, la Numidie est amputée de sa partie occidentale, cédée en récompense àBocchus Ier, roi deMaurétaniequi a livré son beau-fils et roi numideJugurthaaux Romains, et partagée en deux États correspondant aux anciennes Massylies occidentale et orientale. Puis, les Romains l'annexent, plaçantJuba II, le fils de sondernier roià la tête de deux Maurétanies réunifiées (la Tingitane qui avaitTingis-Tanger comme capitale, et la Césarienne qui tient son nom de Césarée-Cherchell), ce dernier faisant de Yol-Cherchell sa capitale. En 40 ap. J.-C, Rome met fin au protectorat de la Maurétanie et l'annexe. Toute l'Afrique du Nord, jusqu'aux franges du Sahara, est désormais intégrée à l'Empire romain.
Les territoires conquis parRomeet contenus dans les limites de l'actuelleAlgérieétaient l'Africa novaouNumidiepour son tiers oriental et la Maurétanie, voire les Maurétanies —césaréenneet sitifienne — selon l'époque, à l'ouest. Toutes ces provinces constitueront dans l'Antiquité tardive leDiocèse d'Afrique, avec pour siègeCarthage.
Elles font l'objet d'une politique de romanisation dont les foyers sont les villes. Toutefois, en Maurétanie et dans le Sud surtout, des confédérations tribalesberbèrescontinuent à vivre plus ou moins en marge. La Numidie est plus urbanisée et romanisée que la Maurétanie. Les collectivités de base sont constituées en communes dont le statut diverge. Le statut social est très différencié dans une société qui demeure inégalitaire etesclavagiste, même si une minorité de Berbères est assimilée et accède aux privilèges du système, comme c’est le cas pour de nombreux notables et sénateurs, ou même quelques empereurs. L'ascension sociale pour la population dominée et l'accession à la propriété foncière sont parfois possibles pour ceux qui optent pour la carrière militaire.
EnAfrique romaine, l'agricultureet lepastoralismevivriers prévalent. Certaines régions, notamment la Numidie puis la Maurétanie sitifienne, deviennent rapidement des greniers à blé pour Rome. La région devient également une grande productrice devinet d'huile. L'artromano-africainreprésente des modèles romains prédominants, mais avec une originalité où le substrat autochtone persiste. C'est en Afrique du Nord que l'on retrouvera les plus riches collections de mosaïques. À partir duIIsiècle, les ateliers locaux se multiplient :Timgad,Lambèse,Sitifis(Sétif), Cuicul (Djemila),Caesarea(Cherchell). On atteste également, en Algérie, un plus grand nombre d’inscriptionslatinesque dans n'importe quelle autre province du monde romain.
La conquête de l'Afrique coute cher aux Romains et les oblige à mobiliser de nombreuseslégions. Les Africains se soulèvent à plusieurs reprises pour remettre en cause cette domination. Parmi les régions sensibles, certaines parties de la Maurétanie césarienne, et parfois le Sudconstantinoiset l'Aurès-Nemencha.
Lechristianismese développe en Afrique romaine à partir duIIsiècle. Les premiers chrétiens subissent des persécutions dont l'enjeu est l'adhésion de l'ensemble des habitants de l'Empire romain au culte de l'empereur-dieu. AuIIIsiècle, lemartyrologes'allonge sur tout l'espace de l'actuelle Algérie. Avec la conversion des empereurs eux-mêmes au christianisme auIVsiècle, l'Église catholiquefait de plus en plus fonction de culte officiel, et apparait comme l'instrument idéologique de la domination romaine. Ledonatismeémerge alors comme une Église nationale à laquelle se rallient en grand nombre les Berbères, et dont l'idéologie s'oriente vers un radicalisme social proche dumillénarisme. L'insurrection descirconcellions, un mouvement social se réclamant du donatisme, marque la Numidie et la Maurétanie auxIVetVsiècles. Ces soulèvements de déshérités facilitent l'invasionvandaleet, à moyen terme, l'installation finale de l'islam.
En 429, 80 000VandalesetAlains, dont 15 000 soldats, conduits par leur roiGenséric, traversent ledétroit de Gibraltarpour passer enAfrique romaine. Les tribusberbèresne s'opposent pas à cette invasion, dont le choc est perçu comme le glas de la domination romaine, au contraire de la position des notables citadins. L'Armée romaine dirigée par lecomte Boniface, est vaincue entreCalamaet Hippone. En 430, le général romain et son armée trouvent refuge dans la cité deHippone(Annaba). À la fin de l'année, les conquérants vandales prennent et occupent la ville, qui devient pour un temps la capitale de Genséric.
En 442, le roi desVandalesGenséricsigne un second traité de paix avecValentinien III, approuvé parThéodose II: il obtient les pleins droits pour diriger laprovince romained'Afrique proconsulaire,Byzacène, et l'est de la Numidie. La partie occidentale de laNumidieet lesMaurétanie Sitifienne et Césarienneretournent à l'Empire.
LesVandales, attachés sur le plan religieux au ritechrétien arien, se distinguent par des persécutions contre lescatholiques. Les Berbères,christianiséspar Rome, réagissent de façon différenciée à la chute de Rome, puis des Vandales, et à l'instabilité durant la période byzantine. Certains s'enfuientnotamment enSicile.
La présence vandale n'influence pas les structures sociales existantes. Elle laisse surtout place à une reconquête par les pouvoirs locaux de ses occupantslibyco-berbèresoriginels. Ainsi, plusieursprincipautés mauresvont émerger, dont la plus constituée est celle d'Altavadans l’actuelOranie, mais on atteste également d’autres principautés dans l'Aurès-Nemenchaet dans leHodna, au centre de laMaurétanie, où une vaste principauté maure s'établit de l'Ouarsenisà la côte, deCésarée(Cherchell) à l'embouchure duChelif. Les vestiges qu'on nommeDjeddar, témoigne de cette époque.
Byzanceenvisage de reconstituer l'Empire romain, et le royaume vandale disparaît à la suite d'une intervention militaire dirigée en 533 par son généralBélisaire, qui défait le roi vandaleGélimer. Les Byzantins tentent de ressusciter les circonscriptions romaines. Lediocèse d'Afriqueest structuré en sept provinces dont quatrePraesidesrépartis entre laSardaigne, la Numidie, et enfin les Mauritaniessitifienneetcésarienne, cette dernière étant réduite au contrôle de quelques ports ; elle sera rattachée plus tard à la sitifienne. Le système évolue pour donner naissance à l'Exarchat, plus proche d'un pouvoir militaire.
Les principautés maures de Maurétanie ne disparaissent pas totalement. Le pouvoir byzantin demeure lâche, limité à quelques villes qu'il s'attache à fortifier. Dès le départ de Bélisaire, lesBerbèresse révoltent enByzacèneet une autre révolte éclate en Numidie, conduite par le roi des AurèsIaudas(Iabdas). Les Byzantins déploient des persécutions contre lesdonatistes, les adeptes du ritearien, lespaïenset lesjuifs. Leur politique entraîne desconversionsnouvelles audonatisme, et même au judaïsme.
Cette ère correspond à la période duMoyen Âgeoccidental.
La conquête militaire arabe de l'Afrique du Nord qui a duré de 641 à 711, est lente et difficile. La résistance est plus marquée dans lesAurèset la région deTlemcen, où lesBerbèress'organisent en structure étatique. Les Arabes sont également repoussés par les troupes du royaume des Djédars et les dernières garnisonsbyzantines. Les figures les plus connues de ce conflit sont le prince guerrierKoceïla, qui vaincOqba Ibn Nafaaen 689, près deBiskra, puis la reine guerrièreKahena, appellation donnée par les Arabes signifiant « devineresse », ehia de son vrai prénom, à la tête des Berbères des Aurès. En 693, elle inflige près deMeskiana, une sévère défaite au corps expéditionnaire arabe deHassan Ibn Numan, qu'elle repousse jusqu'enTripolitaine, mais sera finalement vaincue.
Dans leMaghreb central, leskharidjitesœuvrent efficacement à l'islamisationdes territoires. AuVIIIsiècle, les insurrections se multiplient contre lesOmeyyades, en raison des impôts imposés aux Berbères et qui ne frappent, en principe, que les non-musulmans. L'Islamse diffuse ensuite depuis lesmosquées, les centres de savoir religieux tel queTahertetKairouan, lesribatset leszaouïas. La conversion définitive des Berbères s'achève auIXsiècle, mais des ilots dechristianismesubsistent jusqu'auXIIsiècle.
Le processus de l'arabisationest plus long. La diffusion de lalangue arabeest d'abord l'œuvre des miliciens arabes qui prennent pied d'abord dans les forteresses byzantines duConstantinois, puis à partir des cités telles que Tahert et Tlemcen. L'usage de cette langue devient plus répandu avec l'arrivée des tribus des Arabeshilaliensdans les plaines, lesHauts Plateauxet le désert. Plus tard, les immigrésandalouset les confréries religieuses contribuent à d'autres avancées de l'arabisation. Le berbère subsiste dans les massifs montagneux notamment enKabylie, les Aurès, leDahraet l'Ouarsenis.
Après laconquête musulmane du Maghreb, lesBerbèresse révoltent contre le régimeomeyyade. Cesrévoltess'associent au milieu duVIIIsiècleau dogmekharidjite, qui les séduit par son puritanisme et son message égalitaire, et gagnent une bonne partie duMaghreb. À partir du 741, leMaghreb centralgagne son autonomie, sous l'emblème du kharidjisme.Abou Qurra, chef de la tribu desIfren, fonde leroyaume sufrite de Tlemcen. Mais l'entité kharidjite la plus importante enAlgérieest celle de la dynastie desRostémides. Dans le reste du Maghreb deux autres dynasties s'installent : lesAghlabidessunnitesdeKairouan(vassal des abbasides) et lesIdrissideschiitesdeFès(vassal des Ommeyades de Cordoue).
En 760,Ibn Rustom,kharidjited'origineperseinstallé enIfriqiya, est attaqué et vaincu par le gouverneur arabe d'Égypte. Il abandonne l'Ifriqiya aux arméesarabeset se réfugie dans l'Ouest algérien où il fonde en 761Tahert, qui devient la capitale du royaume rostémide, un Étatthéocratique, réputé pour le puritanisme de ses dirigeants, son commerce florissant, son rayonnement culturel ainsi que sa tolérance religieuse. Celui-ci, comme l'émirat de Cordouedepuis sa création en 756, conserve son indépendance ducalifatdes Abbassides, malgré les pressions diplomatiques et militaires ainsi que la perte de territoires.
En767, le berbère Abou Qurra, uni aux kharidjites de Tahert et dudjebel Nefoussa, lance une expédition vers l'est. Ils cernent le gouverneurabbassidedans la forteresse deTobna, dans leHodna, et gagnentKairouan. Cependant, le calife envoie de l'Orient une forte armée sous le nouveau gouverneur Yazid ibn Hatim, qui défait les kharidjites enIfriqiya, mais le reste du Maghreb échappent à l'autorité deBagdad. De retour àTlemcen, il voit son pouvoir battu en brèche par les tribus berbères desMaghraoua.Idris Inégocie avec les Maghraouas la remise de la ville de Tlemcen, et un de ses descendants, Muhammed ben Sulayman, crée dans la région le «royaume sulaymanide», un État qui ne semble contrôler que les villes et qui prend fin sous lesFatimidesen931.
En800, un gouverneur arabe duZâb,Ibrahim ibn al-Aghlab, obtient le titre d'émir et fonde la dynastie des Aghlabides, une dynastie qui, sans rompre avec lescalifesabbassides, demeure indépendante. Cette dynastie occupe la partie orientale du pays, mais lesAurèset laKabylielui échappent.
Tahert devient une riche cité commerçanteet un foyer culturel ; ses bibliothèques renferment des textes d'exégèse coranique et des manuscrits demédecineet d'astronomie. Cette période connaît également l'émergence ducommerce transsaharien, favorisé par la stabilité des pouvoirs politiques. Les Andalous réaniment le commerce méditerranéen et établissent des colonies sur le littoral :Ténèsen 872 etOranen 902. Tlemcen devient une cité dont les liens avec la culture arabe d'Al-Andalous vont croissant.
En909, en proie à des crises intérieures, l'État rostémide succombe aux premières attaquesfatimides. Sa capitale est ruinée par l'attaque desBerbèresmontagnardsKutama, conduits par le «dâ`i»Abu Abd Allah ach-Chi'i. Ses habitants sont massacrés ou exilés. Les réfugiés fuient dans le désert. Ils s'établissent àSedrata, près d'Ouargla, puis atteignent leMzab. AuXIsiècle, ils bâtissent plusieurs villes dans la région :Ghardaïa,Melika,Beni Isguen,BounouraetEl Atteuf. Le kharidjisme persiste un temps, mais, après la révolte d'Abu Yazid, il n'y a plus de protestations affiliées au kharidjisme. Il est remplacé par lemalikisme, mieux installé àAl-Andaluset àKairouan. Les dynasties issues du substrat berbère local,ZiridesetHammadides, sont malikites.
Au début duXsiècle, une nouvelle dynastie supplante lesAghlabideset lesRostémidesenIfriqiyaet dans leMaghreb central, les Fatimides. De doctrinechiite, et pensant que le khalifat doit revenir à la descendance d'Aliet deFatima, fille du prophèteMahomet, ils considèrent les khalifesAbbassidescomme des usurpateurs. Aussi, dès sa prise de pouvoir en 909 àRaqqada, le premier représentant de cette dynastie,Ubayd Allah, revêtira-t-il les titres deMahdiet de commandeur des croyants.
Son accession au pouvoir a été préparée par un prédicateurismaélien, le YéméniteAbu Abdallah, venu en Ifriqiya après sa rencontre à la Mecque de pèlerins berbères de laPetite Kabylie, desKetamas. Installé àIkjan, près deSétif, où il développe son prosélytisme, il constitue une armée parmi les Kutamas, et s'attaque aux Aghlabites dont il conquiert l'émirat en une quinzaine d'années (893-909). Abu Abdallah entreprend alors d'aller chercher Ubayd Allah, maintenu en captivité àSijilmassa, et ce dernier fait son entrée triomphale àRaqqadaen 909. Le souverain, autoritaire et intolérant, pratique une politique fiscale rigoureuse. Il se heurte dès 911 à un complot des chefs Kutamas où Abu Abdallah avait trempé, il les fait exécuter. Pour marquer ses ambitions tournées vers l'Orient, il établit sa nouvelle capitale àMahdia.
Ubayd Allah se proclame Mahdi et fait assassiner Abu Abdallah. Ce meurtre déclenche des révoltes berbères chez les Kutamas et lesZénètes. Plusieurs tribus érigent des principautés dans les régions montagneuses : les Kutamas dePetite Kabylie, lesSufritesdeTlemcenet lesKharidjitesdesAurès. La plus importante des révoltes est celle que dirige dans les Aurès en 943Abu Yazid, un kharidjite zénète des Banou Ifren surnommé « l'homme à l'âne ». La révolte gagne l'ensemble du Maghreb. Il parvient, en 944, à défaire l'armée fatimide et à s'emparer deKairouan. Mais il est tué vers947, ce qui marque la fin du kharidjisme insurrectionnel.
Des groupes des tribus berbèresZénètesMaghraouasetIfrenidesparticipent à la grande révolte anti-fatimide d'Abu Yazid. Une branche des Banou Ifrens devient vassale desOmeyyades de Cordoueet contrôle l'Oranie. Leur chefYala Ibn MohamedchoisitIfgancomme capitale (Aïn Fekan, près deMascara) en 938 et détruitOranen 955. En 958, la nouvelle capitale des Banou Ifren est saccagée par le généralJawhar al-Siqilliqui élimine Yala Ibn Mohamed.
Les Fatimides répriment les révoltes Zénètes et kharidjites avec l'aide de leurs alliésSanhadjasmenés par le chef berbèreZiri ibn Menad. Ils contrôlent désormais leMaghrebet laSicile. En969, l'armée fatimide, dont les Kutama forment le noyau, conquiert l'Égypte. Par la suite, les Mahdis fatimides se montrent méfiants à l'égard des Berbères et s'entourent d'étrangers, notammentSlaves.
Ziri ibn Menadest le chef des tribusberbèresSanhadjasqui habitent entreAlgeretM'Sila. Client desFatimides, il commence la construction d'Achiren 935, qui devient sa capitale. Les Zirides commencent à bâtir une principauté dans leMaghreb central. Ziri charge son filsBologhine ibn Ziride construire trois villes :Miliana,MédéaetAlger. En 972, Bologhine est nommé émir duMaghrebpar le calife fatimide avant son départ. Il vise à étendre son autorité à l'ouestet s'empare deTahertet deTlemcen, dont il déporte une partie de la population à Achir.
Par la suite, les Zirides s'installent enTunisieet laissent la police duMaghreb centralà leurs cousins Hammadides. Le fondateur de la dynastie,Hammad ibn Bologhineest le fils de Bologhine ibn Ziri, nommé gouverneur dans le Maghreb central. Les Hammadides se détachent de l'autorité ziride et construisent une nouvelle capitaleAl-Qalaaen1007.
En 1005, Hammad impose à son neveuBadis ben Mansurun accord de partage du pouvoir, dès lors le Maghreb central et l'Ifriqiyasont gouvernés par deux autorités distinctes. À l'ouest, les Hammadides manœuvrent pour renforcer leur pouvoir sur les tribusZénètes, mais les émirsMaghraouass'appuient sur lesOmeyyades de Cordouepour contrarier leur extension. Les Hammadides rejettent la suzeraineté fatimide pour signifier leur indépendance.
Les Hammadides adoptent lesunnismeen 1015 et les Zirides en 1048. Pour les punir, les Fatimides envoient contre eux les tribus arabes desHilaliensinstallés enHaute-Égypteen 1051 et 1052. Les Hilaliens déferlent d'abord enIfriqiya, les Zirides se réfugient dans le littoral et seront définitivement chassés par lesNormandsen 1148. Le royaume hammadide, moins touché par les incursions desHilaliens, profite des troubles qui secouent l'Ifriqiya pour prendre l'avantage sur les Zirides.
Toutefois, pour éviter l'affrontement avec les tribus arabeset pour mieux s'intégrer au commerce méditerranéen, les Hammadides transfèrent leur capitale à Béjaïaqu'ils fondent en 1064et s'y installent définitivement en 1090avant d'être vaincus par l'AlmohadeZénéteAbd al-Muminen 1151.
Cette migration, connue en français sous le nom d'«invasion hilalienne», est un long processus qui s'étale sur trois siècles. Elle ne concerne pas que des guerriers mais des tribus. Elle constitue un événement majeur pour tout le Maghreb. Le bilan de cette migration est contrasté.Ibn Khaldounest un citadin qui exprime les vues des hommes d'ordre de son époque. Des tensions se font jour entre Arabes nomades et sédentaires. Mais ce type de tensions existait de longue date entre sédentaires et nomades berbères. Les Arabes nomades sont progressivement intégrés dans la société d'accueil qui pratiquait déjà la transhumance pastorale. Ils entraînent l'arabisation plus poussée du pays, surtout chez les Zénètes nomades, et élargissent les espaces des migrations pastorales. Cela provoque une régression urbaine et agricole, le déplacement de la vie urbaine vers le littoral et l'abandon des villes des plaines intérieures et desHauts Plateaux.
Au temps des Zirides, Achir, dans leTitteri, devient rapidement un centre commercial actif. Son architecture est soignée et d'inspirationmachrekienne. Les Hammadides édifient une nouvelle capitale, laKalâa des Béni Hammaddans leHodna, chaque nouveau dynaste tenant à avoir sa propre capitale, mais Achir n'est pas abandonnée. La nouvelle capitale accueille rapidement les citadins, commerçants, savants et lettrés qui ont fui l'Ifriqiya, notamment Kairouan, mais également les habitants des villes détruites par Hammad, comme M’sila. La région connait alors une vraie prospérité. La cité abrite de nombreux palais et lieux de cultes. Le souverain hammadideAl Nacirconstruit une nouvelle ville,Béjaïa, qui devient la capitale du royaumeet l'un des ports les plus actifs du Maghreb. Dès lors, la ville attire étudiants et savants et devient un centre d'enseignement et un pôle intellectuel renommé pour la science. La Kalâa est un centre commercial et intellectuel actif, mais décline progressivement.
DuXIsiècleauXIIIsiècle, lesAlmoravidespuis lesAlmohadesont tenté de construire deux empires regroupantAl-MaghribetAl-Andalus. Au début duXIsiècle, les nomadesSanhadjasduSahara occidentalse regroupent au sein d'une communauté et se proclament « Almoravides »(al-Murābitūn, « ceux duribat»ou les garde-frontières dudjihad). Laguerre saintevise l'Afrique noirequ'ils veulent convertir. Des campagnes sont lancées dans leSahelet dans les oasisDrâaet àSijilmassa. Malgré la mort de leur chefAbou Bakr ben Omar, tué par la flèche empoisonnée d'unSérèreen1087, l'Empire almoravide s'étend duSénégalà l'Èbreet auTageenEspagneau début duXIIsiècle.
L'État almoravide est à la fois religieux et militaire, son armée est composée de Sanhadjas (Lamta et Goudla)auxquels se sont joints des mercenaires noirs et européens. L'autorité religieuse est présentée par les légalistes malékites.
AuMaghreb central, les Almoravides prennentTlemcenen 1075,Oranet s'arrêtent àAlger, qu'ils enlèvent après un siège en1082. En1102, lesHammadidescontre-attaquentet les font reculer jusqu'à Tlemcen, mais les Almoravides ripostent, et dès lors leur aire de souveraineté va jouxter le domaine hammadide. Les villes telles qu'Alger et Tlemcen connaissent un épanouissement pendant leur règne, sans dépasserBéjaïala hammadide qui reste le centre économique et culturel du Maghreb central. Les Almoravides édifient les grandes mosquées deTlemcenet d'Alger, laissant d'autres vestiges mineurs à Oran,TénèsouCherchell. Le déclenchement du mouvementAlmohademarque la fin de l'empire des Almoravides.
Le mouvementalmohadeest fondé parIbn Toumertqui commence à prêcher sa doctrine en1117. Il s'installe dans les années 1120 chez lesMasmoudas, àTinmel, dans leHaut Atlasmarocain. Les Almohades (al-Muwahhidoun, les « unitaristes ») prônent une doctrine proclamant l'unicité absolue de Dieu et jugent les Almoravides coupables d'anthropomorphisme.Ibn Toumertprêche dans une mosquée àBéjaïa, critiquant les mœurs des citadins, mais il en est chassé. À sa mort, les Almohades désignent son successeur :Abd al-Mumin, un disciplezénèteoriginaire de la région deNedroma.
Abd al-Mumin transforme la structure politique en monarchie héréditaire et s'appuie sur sa tribu d'origine, les Koumya de Nedroma. Il s'empare de la région de Tlemcen, il prend Oran en 1143, puisTlemcenen 1145-1146. Puis, avec 30 000 guerriers, il envahit Marrakech. En1151, il bat lesHammadides, occupeBéjaïaet écrase les Hilaliens près deSétifen 1153, puis il les intègre à l'armée régulière. Il achève ensuite la conquête du Maghreb enIfriqiya. LesBeni Ghaniaqui se sont maintenus auxBaléares, attaquent le Maghreb central, s'emparent de Béjaïa en 1184, puis d'Alger, d'al Qalaa etMiliana, et ils assiègentConstantine. En 1185, les Almohades contre-attaquent, les Beni Ghania se replient alors en Ifriqiya.
L'empire décline et se décompose au cours de la première moitié duXIIIsiècle. En 1212, lors de labataille de Las Navas de Tolosa, il subit une importante défaite face aux armées chrétiennes en Espagne. Au Maghreb, le gouverneur de l'Ifriqiyase proclame indépendant en1229, puis le gouverneur de Tlemcen en1236. Dans le même temps, laReconquistaprogresse en Espagne. LesMérinidesmettent fin à l'Empire almohade, en 1269, par la prise deMarrakech.
Les Almohades auront tenté de constituer un État institutionnalisé. Sous leur règne, l'activité économique se concentre sur le littoral, où se pratique le commerce portuaire. L'empire connaît de nombreuses révoltesmalékites, les Almohades procèdent à desconversions forcéesdejuifset dechrétiens. L'arabisationprogresse sans retour, l'arabedevenant la langue de haute culture, lemysticismeet les chantssoufisse développentet le Maghreb connait un grand afflux d'immigrésandalous.
Après la fin de l'Empire almohade, le Maghreb est partagé en trois entités politiques : lesHafsidesà l'est, lesZianidesau centre et lesMérinidesà l'ouest. Cependant, leurs territoires sont fluctuants et elles rivalisent pour établir leur emprise sur tout le Maghreb, s'appuyant sur le fait tribal. Des trois, l'État hafside, qui se pose en héritier de l'empire almohade, est le plus structuré.
La dynastie zianide fondée parYaghmoracen Ibn Ziane, ancien gouverneur Almohade de Tlemcen en 1235, étend son emprise sur les deux tiers occidentaux du payset fait deTlemcensa capitale. La dynastie hafside, d'abord alliée et vassale desAlmohades, rompt avec eux dès1229. Elle domine l'Ifriqiya et le tiers oriental de l'Algérie actuelleavec Tunis pour capitale,Béjaïaétant la capitale de lamarcheoccidentale de leur État. Les deux dynasties subsistent pendant plus de trois siècles. Les limites entre les aires zianide et hafside suivent une ligne courant de l'ouest de Béjaïa auHodnaet auZâbmême si, à l'ouest de cette ligne, les tribus vivent en quasi-autonomie. À l'est, les Zianides tentent d'élargir leur influence et de nombreuses révoltes éclatent à Béjaïa etConstantine, marquées par un esprit autonomiste et indépendantiste. Elles constituent une série de principautés instables. Ainsi, le domaine hafside s'est-t-il divisé à certaines périodes entre deux États ayant pour capitales Béjaïa et Tunis.
En 1299, les Mérinides assiègent Tlemcen pendant sept ans, sans réussir à s'emparer de la ville. Ils parviennent à l'occuper à deux reprises : 1337-1348 et 1352-1359, et envahissent le domaine hafside en 1347 et en 1353, sans pouvoir y demeurer. Le royaume zianide connait son apogée sous le règne d'Abou Hammou Moussa II(1359-1389). AuXVsiècle, la dynastie hafside, profitant du déclin des Mérinides et des Zianides connaît son deuxième apogée. Les Zianides leur reconnaissent une suzeraineté nominaleet lesWattassides, successeurs des Mérinides, se reconnaissent leurs vassaux. Les deux dynasties hafside et zianide disparaissent après la prise de leur capitale Tunis et Tlemcen par lesOttomansrespectivement en1574et1555.
Les Zianides font de Tlemcen une cité importante dotée de riches édifices et peuplée de cent mille habitants. Elle est également un centre de rayonnement des religieuxmalikiteset despanégyristes, abritant plusieursmédersaset un centre commercial. Elle est vue par les Européens comme une des villes les plus considérables du Maghreb et réputée pour sa tolérance religieuse. Dans le domaine hafside, le malikisme gagne du terrain via Béjaïa, Constantine etBiskra. Les recherches scientifiques sont concentrées dans le foyer des savants andalous immigrés à Béjaïa et à Constantine. Béjaïa est également une ville de plus de cent mille habitants avant l'occupationespagnole.
À partir du milieu duXIVsiècle, leMaghrebconnait une décadence générale et une offensiveibérique. Au niveau socio-économique, le commerce est tari par la marginalisation duMaghrebdans le commerce mondial, la citadinité recule et l'agricultureconnait une régression avec les concessions terriennes accordées aux tribus nomades. Sur le plan politique, le modèle étatique tribal est en crise, le paysage politique est marqué par les rivalités entre les dynasties, les guerres intestines et les révoltes sociales. Les États ne forment plus qu'une mosaïque de féodalités autonomes. Le climat devient également plus sec à partir duXIsiècle, et selon certains historiens, les famines et le repli démographique s'amorcent à l'époquefatimide. De 1350 à 1450, lapeste noireet les sécheresses prolongées engendrent une diminution de la population de 30 % à 50 %. Cette crise dépeuple les campagnes et les villes, renforce lenomadismeet engendre la généralisation du culte des saints et dumaraboutisme.
AuMaghreb central, leroyaume zianidese fragmente, affaibli par les querelles familiales ; les émirs installés àOranetTénèsluttent contre les souverains deTlemcen. Dans leroyaume hafside, les émirs deBéjaïaet deConstantine, qui régnaient déjà en autonomie jusqu'àColloetAnnaba, agissent indépendamment de l'autorité deTunis. Les ports,Alger,Annaba,Jijel,Dellys, forment de petites républiques. À Alger, une aristocratie marchande d'origine andalouse, protégée par une tribu arabe, dirige la ville. Dans lesHauts plateaux, lesAurèset le Sud, les confédérations tribales sont indépendantes de tout pouvoir central, et enKabyliedes principautés indépendantes se constituent.
En1492, lesRois catholiques d'Espagneont achevé laReconquista. Entre leXIIIsiècleet 1609, date de l'expulsion définitive des musulmansetdes juifsde lapéninsule Ibérique, leMaghrebconnait un grand afflux d'immigrésandalous. Ils s'installent en masse dans les villes du nord duMaghreb central, dontOran,Tlemcen,Nedroma,Mostaganem,Cherchell,Blida,Alger,Koléa,Béjaïa,DellysetMédéa. L'apport de ces immigrés est très important dans leur société d'accueil, notamment sur le plan économique et culturel.
La présence des Andalous est plus ancienne dans le territoire algérien. À l'époque desOmeyyades de Cordoue, ils avaient établi des colonies sur le littoral pour pratiquer le commerce méditerranéen :Ténèsen 872 etOranen 902. Sous l'effet de la progression de laReconquistadurant la périodealmohade, la région connait un grand afflux d'immigrés andalous. Dans leroyaume zianide,Tlemcenaccueille 50 000 Andalous deCordoue, faisant bénéficier la ville du savoir et de l'art d'une civilisation raffinée. L'afflux des administrateurs andalous contribue à la prospérité du royaume, mais également à l'émergence d'uneorthodoxiemalikite. Leshafsidesrecrutent également des notables andalous.
Par la suite, l'expulsion des Morisquesvers larégence d'Algeraura des effets positifs sur son essor : ils releverontCherchell,TénèsetDellysde leurs ruines, repeuplerontBlidaet fonderontKoléa.Algeraccueillera 25 000 Morisques au début duXVIIsiècle, qui contribueront à l'expansion urbaine de la ville. Plusieurs familles juives d'Espagne trouveront refuge dans leMaghreb central, les rabbins espagnols vivifiant les communautés citadines, notamment àTlemcen,Constantine,OranetMiliana.
Au début duXVIsiècle, l'Espagneentreprend la conquête des ports algériens.Mers el-Kébirtombe en 1505, suivi parOranen 1509. La prise de la ville par le cardinalFrancisco Jiménez de Cisnerosest suivie par le massacre des populations, la fuite des habitants, la razzia des tribus voisineset la conversion de deux mosquées en églises.
En 1508,Pedro NavarroravageHonaïneetRachgoun, et prendBéjaïaen1510. Les habitants de Béjaïa fuient l'occupation espagnole pour échapper aux atrocités telles que celles commises à Oranet se réfugient dans l'arrière-pays ; une partie d'entre eux s'installe dans laKalâa des Beni Abbès.
Sous la menace espagnole, d'autres villes payent un lourd tribut :Dellys,CherchelletMostaganem;Algerlivre l'îlot qui contrôle son port : lePeñónd'Alger. Le roi de Tlemcen reconnaît la suzeraineté deFerdinand le Catholique, et lesHafsideschargent les maîtres de laKalâa des Beni Abbèset deKoukoude défendre l'intérieur du pays. Le mécontententement des habitants devant l'incapacité de leurs chefs à le faire engendre l'émergence des mouvementssoufisdont les chefs prennent un poids politique et aideront les frèresBarberousse.
Cette période voit l'émergence d'une littérature qui exhorte à la résistance, dénonce les traitres et fait appel aux Turcs, vus comme la seule force capable de mener une résistance cohérente et unifiée. Les chefs marabouts font appel aux corsaires ottomans pour écarter la menace espagnole.Khayr ad-Din Barberousse, chargé d'unifier et d'organiser la résistance, mobilise les tribus et parcourt le pays notamment enKabylie, où il recrute la légendaireLalla Khedidja. Parmi les autres figures de la résistance,Sidi Ahmed Benyoucef, le saint patron deMilianaetLalla Gouraya, la sainte patronne deBéjaïa.
Au début duXVIsiècle, leMaghreb centralconnait une décadence, une fragmentation politique et une offensiveespagnole. Les Espagnols occupent plusieurs villes côtières et imposent à d’autres de payer un lourd tribut.
L'oligarchie citadine commerçante d'Algerdésigne le chef de la tribuarabedes Tha'alibi,Salim at-Toumi, émir de la ville. Il sera favorable à un compromis avec les Espagnols. Sur un des îlots qui font face à Alger, les Espagnols construisent une forteresse : le Peñon d’Alger, qui menace la ville. Les Algérois, séduits par la protection dont bénéficiaient les habitants deJijelet excités par les anciennes antipathies des monarchistes, font appel aux frères Barberousse. Ces derniers s’étaient distingués par l’aide fournie auxmusulmansandalous.
En 1516,Arudj Barberoussese proclamesultand'Alger et repousse une attaque espagnole. Il s'empare ensuite deTénès,Miliana, etMédéa. Il organise l'administration de la ville et poursuit la lutte contre les Espagnols et leur principal vassal, leroi de Tlemcen. En 1517, il confie le gouvernement à son frèreKhayr ad-Din, et se lance dans la conquête de l'ouest. Mais cette tentative échoue, il est défait et tué par les Espagnols à Rio Salado (El Malah) en 1518.
Son frère Khayr ad-Din Barberousse lui succède. Sentant le danger à l'ouest, il sollicite l'appui de l'Empire ottoman, et demande au sultan de ConstantinopleSélim Ierde reconnaitre son pouvoir et de lui accorder la tutelle d'Alger. Ayant prêté hommage au sultan-calife, il devient le premier dirigeant de larégence ottomane d'Algeren 1519, ce qui sera officialisé en 1520. Il sera nommébeylerbeyen 1533. Fort de l'aide militaire ottomane, il cherche à regrouper leMaghreb centralsous son autorité, commençant par laKabylieoù il se heurte auroi de Koukou, puis il conquiert leConstantinoiset déloge les Espagnols du Peñon d'Alger.
Quelques-unes des entités étatiques (principalement berbères) qui ont coexisté avec la régence d'Alger :
AuXVIsiècle, alors que laBerbérie(Tamazgha) est le théâtre d'une lutte intense entre Espagnols et Ottomans, ces derniers s’appuient sur les corsaires au pouvoir àAlger. L'autorité desbeylerbeyss’étend sur les régences d'Alger, deTuniset deTripoli. Dans la hiérarchieottomane, les trois beylerbeys d'Anatolie, deRoumélieet d'El-Djazaïrviennent directement après le Sultan, et l'autorité de celui d'El-Djazaïr est absolue.Hassan Agha, qui succède àKhayr ad-Din Barberousse, triomphe deCharles Quintlors de l'attaque d'Algeren1541et recueille un prestige énorme auprès des populations. Les beylerbeys les plus importants furentHassan Pacha, fils de Barberousse,Salah RaïsetUluç Ali Paşa.
Les beylerbeys étendent leur autorité à l’intérieur du pays, et sont à l'origine de l'organisation desbeyliks dans les provinces. Ils luttent à la fois contre lesEspagnols, lesChérifs marocainset les pouvoirs locaux :Tlemcenest prise définitivement en 1554,Béjaïaen 1555 et les Espagnols sont vaincus en 1558 lors de labataille de Mazagran, près deMostaganem. Ils s'allient également avec certaines tribus, avec deshakems(« gouverneurs ») dans les villes et descaïdsdans les tribus soumises, ils construisent desbordjspour les garnisons et des postes le long des routes. LesBéni Abbèssont soumis et leroyaume de KoukouenKabylieévincé, les tribus de l'intérieur font leur soumission, et Salah Raispénètrejusqu’àTouggourtetOuargladans le Sud.
En 1587, le sultan ottoman supprime la fonction de beylerbey pour mettre un terme à l'affrontement direct avec les Espagnolset par peur que les beylerbeys mènent une politique d'indépendance. Mais ce changement de statut distend les liens de la régence avecConstantinople. Les beylerbeys sont remplacés par des représentants triennaux, nommés par laSublime Porte: lespachas, dont le pouvoir est réduit par lesraïset lesjanissaires.
Les pachas accentuent l'imposition des tribus pour remplir les caisses de la régence, ce qui entraine des révoltes, notamment enKabylieet dans leConstantinois. LesKouloughlis, qui réclament les mêmes droits que les janissaires, soutiennent les insurgés ; le résultat est que l'administration des beylicks est confiée aux Kouloughlis, alors que le pouvoir à Alger reste entre les mains de l’odjak. Les raïs perdent leur influence et lesMorisquesprennent un poids politique et économique important. En 1659, une révolte donne le pouvoir au chef des janissaires : l’agha, instaurant une sorte de « république militaire » où le chef de la régence est élu. Cela ne met pas fin à la crise : les quatre aghas seront tous assassinés, et l’anarchie s’installe dans le pays.
Pour atténuer les effets de lacoursemenée par lesBarbaresquessur le commerce maritime en Méditerranée occidentale, les Européens, notamment Français, Italiens, Espagnols et Anglais, lancent plusieurs opérations militaires, maritimes et terrestres, tout au long duXVIIsiècle, mais sans parvenir à faire cesser la piraterie. LesAnglaiset lesFrançaisbombardent Alger à plusieurs reprises.
À partir de 1671, desdeyssont désignés à la tête duDiwanpar une aristocratie au sein de laquelle rivalisent lataïfa des raïs(les armateurs et capitaines de navire) et les officiers de l'odjak(milice desJanissaires). En 1710, les deys prennent le titre depachaet n'acceptent plus les représentants duSultanà leurs côtés, affirmant ainsi leur indépendance de laSublime Porteet imposant leur autorité aux raïs et aux janissaires. C'est lors de cette période que se stabilisent définitivement lesfrontièresorientales et occidentales de la régence. Lareprise d'Oran et de Mers el KebirauxEspagnols, en 1792, marque leur éviction définitive du Maghreb central.
L'autorité du pouvoir central est favorisée auXVIIIsièclepar la prospérité économique et la succession de quelques deys d'une compétence remarquable. Lediwan d'Alger, gouvernement local, se stabilise notamment à partir de l'instauration du système des pachas-deys en 1710 avec des fonctions bien organisées : le dey (chef du pouvoir exécutif) ; lekhaznaji(Premier ministre, responsable des finances et de l'intérieur) ; l'agha al-mahalla(à la tête de l'armée et responsable des relations avec les tribus) ;wakil al Kharadj(chargé de la marine et des affaires extérieures) ;bait el maldji(chargé des successions) ;khodjet al khil(chargé de la gestion des domaines publics et de la gestion des troupes) ; ainsi que d’autres secrétaires d'État ; descaïdset deskhodjasqui gèrent des secteurs spécialisés.
La course d'Alger, qui a connu son plus grand essor dans les premiers siècles de la régence, connaît un grand déclin dès le début duXVIIIsiècle, le pouvoir trouve dans lecommerce extérieur, qui se développe, une nouvelle source de revenu. À la fin duXVIIIsiècle, les besoins grandissants de laFranceencéréalescoïncident avec des récoltes abondantes en Algérie. Les avantages tirés des échanges économiques conduisent à des rapports pacifiques avec les États européens. Cela permet de réduire les actions de course. Les seules cibles permanentes de la course d'Alger s'orientent vers des pays en guerre avec elle, à savoir l'Espagne, lePortugal,Malteet certains petits États italiens ounordiques.
Ce changement de cap a été amorcé dès les années 1690 par le deyHadj Chabane, qui s'est détourné de la course pour se mobiliser dans des guerresmaghrébines. Sa politique est poursuivie par le deyHadj Mustaphaqui remporte des victoires écrasantes sur les armées conjointes deTuniset deTripolien 1700, puis sur l'armée du sultan chérifienMoulay Ismaïlen 1701, qui s'étaient entendues pour envahir simultanément la régence.
La très grande majorité de la population est rurale, affiliée à destribuset autres communautés villageoises et encadrée sur le plan culturel et religieux par lesconfréries religieuses, leszaouïaset lesmarabouts. La principale activité économique est l'agriculture de subsistanceainsi que l'élevage. Certaines tribus ditesmakhzenbénéficient de privilèges en échange du service militaire dans le but de prélever des impôts sur les tribusraya(assujeties).
Après une période de prospérité et de stabilité politique auXVIIIsiècle, l'Algérie entre, à la veille de la conquête française, dans une crise qui coïncide avec le déclin de l'Empire ottomanet la montée en puissance de l'Europe occidentale. En 1786, lapestese propage et s'installe de façon endémique dans le pays. Elle est suivie, à partir de 1803, d'unefaminecausée par des années desécheresseet aggravée par le développement de grandes révoltes populaires.
En effet, face à l'extinction des revenus de la course, l'administration des beyliks exerce une forte pression fiscale sur les tribus. Le mécontentement mène à des mouvements insurrectionnels inédits, notamment encadrés par des confrériesmaraboutiques, comme celle des Derqawa, enOranieet dans leConstantinois. D'autres révoltes vont suivre dans différentes régions, malgré la fin désastreuse de ces deux soulèvements. En 1823, les Beni Abbès deBasse Kabylieentrent en révolte contre l'autorité de larégenceet coupent les voies de communications entreAlgeretConstantine. Ce n'est qu'après plusieurs mois de combats que l'agha Yahiapeut négocier la soumission des tribus révoltées.
La régence connaît également une crise politique latente. En 1805, la milice desjanissairesassassine le deyMustapha Pacha, accusé de complicité avec les négociants juifs, qui auraient continué à exporter des céréales alors que lafaminesévissait. Ce qui marque le début d'une série decoups d'Étatsanglants, de 1805 à 1817, au cours desquels sixdeyssont renversés et exécutés. Pour tenter de mettre fin à ce cycle de violences, le deyAli Khodja, arrivé au pouvoir en 1817, s'entoure surtout de gardes autochtones. Les janissaires révoltés sont massacrés ; les survivants sont renvoyés enTurquie.
Sur le plan extérieur, la montée des puissances européennes en conséquence de larévolution industrielle, l'ascension des bourgeoisies marchandes et l'essor de lacolonisationconduisent à un changement radical du rapport de forces entre l'Empire ottoman et les puissances européennes. Le gouvernement ottoman fait pression sur Alger pour mettre fin à lacourse, alors que la course d'Alger est devenue assez dérisoire et surtout symbolique depuis la destruction de la flotte d'Alger par l'expédition anglaisede 1816. En 1819, une flotte franco-anglaise se présente devantAlgerpour informer le dey que les puissances européennes ont décidé d'interdire l'esclavagedes Européens. En 1830, lorsque lesFrançais débarquent à Alger, la ville décimée par lesépidémieset les exodes, ne compte plus que 122 captifs.
Leroyaume françaisutilise un prétexte (le coup d'éventail de 1827) pour entreprendre laconquête d'Alger(1830). En fait, le gouvernementultradu prince dePolignacespère renouer avec les conquêtes militaires deNapoléonIet consolider l'influence française dans le bassin occidental de laMéditerranée.
Lors de labataille de Staoueli(19 juin 1830), les troupes françaises prennent l'avantage sur l'armée ottomane.
Le 5 juillet, les Français occupentAlgeret, le jour même, le deyHusseinsigne l'acte de capitulation. Les caisses de l'État sont pillées, lesjanissairesd'Algersont expulsés pour l'Asie Mineure, la France accapare toutes les terres des beyliks (propriétés publiques).
Après la prise d’Alger par les Français, l’effondrement du pouvoir ottoman dans le beylik de l'ouest ouvre une période d’anarchie. Les habitants deTlemcensollicitent la protection du sultan marocainAbd ar-Rahman, qui envoie son beau-père Moulay Ali ibn Sulayman ainsi qu’Idris al-Jirari, le gouverneur d’Oujda. Cependant, ils n'arrivent pas à unir les deux factions rivales de la ville, l'élite citadine pro-marocaine et lesKouloughlis.
Le1décembre 1830,Louis-Philippenomme leduc de Rovigochef du haut-commandement en Algérie. Celui-ci réussit à s'emparer d'Annabaet met en œuvre activement la colonisation. La violence de ses actions choque tant qu'il est rappelé en 1833. Le15 décembre 1830, un arrêté du général en chefClauzelprononce la déchéance d'Ahmed,bey de Constantine; celui-ci contrôle la majeure partie du beylik de Constantine jusqu’à laprise de la villeen 1837.
Cette période marque la fin de laRégence d'Algeret le début de ladomination française. Celle-ci va susciter l'apparition d'un chef inattendu :Abdelkader ibn Muhieddine(1808-1883), issu d'une famille de l'aristocratie religieuse soufie et élu émir en 1832.
Au retour d'une expédition contre lesSmalas, le4 février 1834, après avoir battu Abd el-Kader, legénéral Desmichelssigne avec ce dernier untraitéaux termes duquel la France reconnait l'autorité de l'émirsur l'Oranie, en contrepartie de la reconnaissance de la présence française dans les villes du littoral.
Mostafa ben Smaïlrefuse de reconnaître l'autorité d'Abd el-Kader. Ce dernier, avec l'aide de ses alliés français, est victorieux de Mostafa ben Smaïl le13 juillet 1834. Le 22 juillet, l'ex-régence d'Alger devient « Possession française d'Afrique du Nord ». La « convention du figuier » est signée, en juin1835, entre la France et les tribus des Douaïr et des Zmela qui deviennent alors « des sujets français ».
Abd El Kader attaque des tribus alliées de la France et bat le généralTrézeldans les marais de laMactaprès de son fief deMascara, dans l'Ouest algérien. Il encercle la ville voisine d'Oran pendant 40 jours. Arrivé en renfort de métropole, le généralBugeaudinflige une défaite à Abd El Kader.
Le généralClauzelreprend les hostilités,s’empare de Mascaraen décembre 1835, puis deTlemcen, où il installe une garnison. Il soumet les tribus duChelifen mars 1836 et chasse le représentant de l’émir àMédéa, désertée par sa population, le4 avril 1836. Considérant que la menace est conjurée à l’ouest, il destitue lebey de Constantineet nomme à sa place le chef d’escadron Youssouf, qui s’établit provisoirement àAnnaba.
En 1836, différents combats ont lieu entre Abd el-Kader et les troupes françaises.
Letraité de la Tafnaest signé, le30 mai 1837, entre le généralBugeaudet l'émir Abd el-Kader. L'émir obtient les deux tiers du territoire de l'ex-régence (province deTitteriet province d'Oran, à l’exception des villes d'Oran, d'Arzewet deMostaganem). Il établit sa capitale àMascara. Les Français se chargent d'exiler ses propres opposants.Damrémontentre en contact avec le bey de Constantine pour obtenir une convention du même type, maisAhmedrejette son ultimatum le 19 août.
Abd el-Kader entreprend la réorganisation administrative de son territoire, qui est divisé en trois califats, en respectant l’organisation politique tribale. Il ne partage son pouvoir de décision avec l'assemblée tribale qu’en ce qui concerne la conduite de la guerre sainte.
Le13 octobre 1837, le gouverneur général reçoit l'ordre de marcher surConstantineavec 10 000 hommes. La ville est prise après sept jours de siège. Damrémont a été tué la veille d’un coup de canon. Son successeur, legénéral Valée, s’attache à organiser laprovince de Constantine, puis doit affronter Abd el-Kader.
L'armée française passe, en septembre 1839, lesPortes de ferdans la chaîne desBibans, territoire que l'émir comptait annexer. Abd el-Kader, considérant qu'il s'agit d'une rupture du traité de Tafna, reprend, le15 octobre 1839, la guerre contre la France. Ses partisans pénètrent dans laMitidja, massacrent des colons européens et détruisent la plupart des fermes. Valée reçoit des renforts et se trouve à la tête d’une armée de 60 000 hommes, mais ses succès restent limités en raison de la politique d'occupation restreinte, qualifiée de chimère parBugeaudà la Chambre des députés en janvier 1840. Abd el-Kader a constitué une armée régulière de 10 000 hommes instruits par les Turcs et des déserteurs européens. L'émir dispose d’une fabrique d’arme àMiliana, d'une fonderie de canon àTlemcen, et reçoit des armes européennes par leMaroc.
Le22 février 1841,Bugeaud, nommégouverneur généralde l'Algérie française(jusqu'en1847) arrive àAlger. Il décide la reprise des hostilités en vue d’une conquête totale de l'Algérie. L’effectif des troupes passe de 63 000 (1840) à près de 110 000 hommes. Par l’intermédiaire du « bureau arabe », Bugeaud recrute des autochtones et pose les premières bases de l'armée d'Afrique. Il encourage l’établissement de colonies. Abd el-Kader de son côté dispose de 8 000 fantassins, 2 000 cavaliers,240 artilleurs, auxquels il faut ajouter les irréguliers (environ 50 000 cavaliers et goumiers).
Le25 mai 1841, l'armée française occupeTagdemt, puisMascarale 30 mai(la nouvelle et l’ancienne capitale de l’émir), razziant les tribus favorables à l’émir et détruisant les récoltes et les silos à grains. Abd el-Kader fait en vain appel au sultan ottoman.
Le23 août 1841, le Cheik el Kadiri, lors d'une réunion auCaire, publie unefatwaqui précise que les tribus sont autorisées à ne pas obéir à Abd el-Kader et qu'il est insensé de faire la guerre aux chrétiens, tant que ceux-ci laissent les musulmans exercer librement leur culte.
Le16 mai 1843, leduc d'Aumaleattaque par surprise avec 600 cavaliers lasmalad'Abd el-Kader à la source deTaguinet fait 3 000 prisonniers.
Le1février 1844, la France crée une direction des Affaires arabes supervisant lesbureaux arabeslocaux dans lesprovinces d'Alger,OranetConstantinepour établir un contact avec la population indigène.
Le30 mai 1844, des troupes marocaines attaquent les troupes françaises basées dans l’Oranaiset sont repoussées par legénéral Lamoricière. Abd el-Kader, réfugié auMarocdevant l’avance des troupes françaises, convainc le sultanMulay Abd ar-Rahmand’envoyer une armée à la frontière algéro-marocaine. Les incidents de frontières se multiplient entre le Maroc et l’Algérie, et les militaires français construisent le fort deLalla-Marniaau début de l’année. Le sultan du Maroc proteste contre ce qu’il considère comme une violation de territoire et appelle à la guerre sainte les tribus marocaines. Bugeaud, pour ne pas mécontenter laGrande-Bretagne, entre en pourparlers avec le caïd d'Oujda mais les négociations sont interrompues par une attaque de la cavalerie marocaine le 15 juin. Le14 août 1844, le général Bugeaud écrase l'armée du sultan marocain à labataille d'Isly. L'armée marocaine se replie en direction deTaza. Le sultan traite alors avec la France et s'engage à interdire son territoire à Abd el-Kader.
Si les troupes d'Abd El Kadersont victorieuses lors de labataille de Sidi-Brahim(23 au26 septembre 1845) engagée par lecolonel Montagnac, mais l'émir doit se rendre auxspahis(nomades des régions steppiques de l'Algérie) ducolonel Yusufen décembre 1847. Placé en résidence surveillée pendant quatre ans en France, l'émir est libéré parNapoléon III, puis réside jusqu'à sa mort enSyrie.
Le12 décembre 1848, la nouvelleConstitution françaisedéclare l’Algériepartie intégrante du territoire français. Alger,Oranet Constantine deviennent les préfectures de trois départements français d'Alger, d'Oranet deConstantine, correspondant aux anciens beyliks ottomans. Musulmans etjuifs d'Algériedeviennent « sujets français » sous lerégime de l'indigénat.
Le territoire de l'ex-régence d'Algerest donc officiellement annexé par la France, mais la région de laKabyliequi ne reconnaissait pas l'autorité de l'émirAbd el-Kader, et donc pas sa soumission à la France en 1847, résiste encore. L'armée française d'Afrique contrôle alors tout le Nord-Ouest de l'Algérie. Les succès remportés par l'armée françaisesur la résistance d'Abd el-Kader, renforcent la confiance française, et permettent de décréter, après débats, la conquête de la Kabylie qui doit intervenir à l'issue de laguerre de Crimée(1853-1856), qui mobilise une partie des troupes françaises.Napoléon IIIsouhaite disposer d'une force suffisante pour permettre une conquête durable de laKabylie.
Le26 novembre 1849, l'oasis deZaatcha, dans le Sud algérien entreBiskraetOuargla, dernier îlot de résistance d'insurgés conduits par Ahmed Bou Zian, ancien compagnon d’armes d’Abd el-Kader, tombe aux mains des troupes françaises au bout de53 joursde siège. Sur 7 000 soldats français engagés, 1 500, dont30 officiers, sont tués ou blessés, et 600 meurent ducholéra.
Entre 1849 et 1852, la domination française s'étend à laPetite Kabylie. Le11 juillet 1857, le dernier réduit de la résistance kabyle, dans leDjurdjura, est pris d’assaut par les troupes françaises. La maraboute LallaFatma N'Soumer(1830-1863) est capturée. Avec la soumission de laGrande Kabylie, la France met fin à la résistance algérienne.
La population algérienne est estimée entre un et trois millions d'habitants par les observateurs européens à la veille de la conquête française de 1830. Pour le démographe Kamel Kateb, la population en 1830, peut être proche de quatre millions en partant de l’hypothèse qu’il existe un équilibre entre ressources disponibles et population.
La guerre, presque ininterrompue entre 1830 et 1872 a étéextrêmement violente. Elle explique, pour partie, le déclin démographique, avec la perte d'environ 875 000 personnes. Selon les travaux d'Olivier Le Cour Grandmaison, cette diminution de l'« élément arabe » était considérée comme bénéfique sur le plan social et politique, car il réduisait avantageusement le déséquilibre numérique entre les « indigènes » et les colons. La conquête entraîne la destruction d'un nombre important de bâtiments dont l'objectif aurait eu pour but d'effacer l'identité culturelle et religieuse. Dans un rapport adressé àNapoléon III, un des généraux français a résumé la détermination de l'administration française à combattre les institutions culturelles algériennes en disant : « Nous sommes tenus de créer des entraves aux écoles musulmanes… chaque fois que nous le pouvons… En d'autres termes, notre objectif doit être de détruire le peuple algérien matériellement et moralement ». De fait, 349zaouias, centres religieux soufis, ont été détruites.
SelonDaniel Lefeuvre, la chute de population entre 1830 et 1872 est également due à des crises agricoles et sanitaires considérables : les invasions desauterellesde 1866 et 1868, ajoutées à un hiver très rigoureux en 1867-1868, sont à l'origine de lafamine algérienne de 1866-1868, elle-même suivie d'épidémies decholéraentre 1861 et 1872.
La population algérienne connaîtra ensuite une rapide augmentation grâce à l'introduction de la médecine occidentale.
Napoléon IIIessaye de transformer la conquête enun « royaume arabe » associé à la Franceet dont il serait lui-même le souverain.
Dans les faits, Napoléon III adopte dès 1863 unsénatus-consultedestiné à garantir les terres des tribus. Dans les faits, le sénatus-consulte constitue surtout une étape en vue de la francisation de la propriété foncière.
En 1865, 225 000 colons, français ou européens possèdent environ700 000hectares.
Le14 juillet 1865, unsénatus-consultelaisse « le libre choix de la citoyenneté française aux Algériens tout en leur assurant sans condition les droits civils des Français ». Ce texte est considéré comme le plus libéral de la législation coloniale française. LesJuifs d’Algériepeuvent obtenir leur naturalisation française s'ils la demandent.
Le27 décembre 1866, un décret crée desconseils municipauxélus par quatre collèges séparés : français, musulmans, juifs et étrangers européens. Les Français disposent des deux tiers des sièges ; dans les « communes de plein exercice », les maires ont des adjoints indigènes.
L'avènement de laTroisième Républiqueprovoque de grands troubles en Algérie, notamment entre civils et militaires. La Troisième République mène une politique d'assimilation : francisation des noms, suppression des coutumes musulmanes.
Le24 octobre 1870, les décrets dugouvernement de la Défense nationalemettent notamment fin au gouvernement militaire en Algérie, pour le remplacer par une administration civile, et accordent lanationalité françaiseauxJuifs d'Algériepar ledécret Crémieux(1870). La très ancienne communauté juive d'Algérie se trouve séparée des musulmans et bientôt exposée à l'antisémitismequi gagne les colons. Le décret permet la promotion d’une communauté en majorité pauvre et augmente la population française d’Algérie de 37 000 nouveaux citoyens. En accordant aux Juifs algériens le même statut que les Français d'Algérie (ditsPieds-noirs), il divise les autochtones car les musulmans ne tiennent pas, dans un premier temps, à ce statut de citoyen français, surtout en raison de leur culture et religion. Plus tard, on accordera la citoyenneté française aux musulmans qui la demanderont expressément. Globalement, la communauté européenne et la communauté musulmane vivent ensemble mais sans se mélanger.
À la suite des décrets, de la défaite de la France en Europe dans laguerre franco-prussienne, de la lutte que se livrent colons et militaires pour le pouvoir et à cause de la condition misérable des indigènes, favorisée par plusieurs années de sécheresse et de fléaux, la dernière grande révolte d'Algérie a lieu en 1871. Elle débute au mois de janvier avec l'affaire des Spahis, s'aggrave en mars avec l'entrée en dissidence deMohamed El Mokrani, qui fait ensuite appel auCheikh El Haddad, le maître de la confrérie desRahmaniyya. Plus de 150 000 Kabyles se soulèvent et le mouvement touche une grande partie de l'Algérie. La révolte est cependant rapidement et sévèrement réprimée.
L'annexion de l'Alsace-Lorrainepar l'Allemagneaprès la guerre de 1870 entraîne un exode de population vers l'Algérie. La loi du21 juin 1871attribue100 000hectares de terres en Algérie aux immigrants d'Alsace-Lorraine. Les biens des insurgés ayant échappé à la destruction sont confisqués selon les mesures préconisées par legénéral de Lacroixen décembre 1871 : plus de500 000hectares sont confisqués après la révolte de 1871 et attribués aux réfugiés. Le26 juillet 1873, est promulguée la loiWarniervisant à franciser les terres algériennes et à délivrer aux indigènes des titres de propriété. Laloi Warnierdonne lieu à divers abus et une nouvelle loi la complétera en1887. Son application sera suspendue en 1890.
Le nombre des colons passe de 245 000 en 1872 à plus de 750 000 en 1914. De leur côté, les indigènes voient leur nombre passer de 2 000 000 à 5 000 000 grâce, en partie, à l'action sanitaire de la colonisation. Le Code de l'indigénatest adopté le28 juin 1881. Il distingue deux catégories de ressortissants français en Algérie : les citoyens et les sujets. Les sujets français, soumis au Code de l'indigénat, sont privés de la majeure partie de leurs libertés et de leurs droits politiques ; ils ne conservent au plan civil que leur statut personnel, d'origine religieuse ou coutumière.
Dans le sud, la prise deLaghouatet deTouggourt, la soumission des Beni-M'zab duMzab(1852) et celle du Souf, reculent les limites de l'Algérie jusqu'augrand désert, territoire autonome, non soumis aux Ottomans, et jusque-là contrôlé par une confédération de tribus nomadestouarègues, lesKel Ahaggar. À la suite de labataille de Tit, le lieutenant Guillo Lohan reçoit la soumission à la France desKel Ahaggaren novembre 1902, dans leHoggar.
Pour faire face aux pertes humaines de laGrande Guerre, la France mobilise les habitants desdépartements français d'Algérie: musulmans, Juifs et Européens. SelonGilbert Meynier, ce recrutement est facilité par lepaternalismedes officiers et s'opère dans l'indifférence, malgré quelques révoltes en 1914 et 1917 : la seconde est peut-être inspirée par les Turcs.
Au cours de la Première Guerre mondiale, lestirailleursetspahismusulmans ont combattu avec leszouaves(et parfois tirailleurs) européens et juifs d'Algérie. 249 000 Algériens furent mobilisés (73 000 dans la population française, et 176 000 dans la population indigène) et ils ont laissé de 38 000 à 48 000 des leurs sur les champs de bataille d'Orientet d'Occident(dont 12 000 à 22 000 Français « de souche » ou « néos », et 26 150 musulmans). Les Algériens ont été de toutes les grandes batailles de l'armée française de la guerre. Ils se sont distingués notamment àVerdun, surla Sommeen 1916, ou encoreau chemin de Damesen 1917.
Charles Jonnart, gouverneur général de l'Algérie pour la troisième fois depuis 1881, fait voter plusieurs réformes en faveur des Algériens musulmans, adoptées avec la loi du4 février 1919, dite « loi Jonnart ». En 1930, des manifestations du centenaire de laprise d'Algersont ressenties comme une provocation par la population non européenne d'origine.
Sous leFront populaire, qui voit 40 000 grévistes en Algérie en juillet 1936, leprojet de loi Blum-Violletteest présenté en janvier 1937, visant à l'octroi à certains musulmans du« droit de suffrage [en] récompense des services rendus, dans l'armée par exemple, ou de l'effort intellectuel réalisé ». Les élus musulmans sont enthousiastes, mais les élus d'origine européenne partent en guerre contre le projet : en mars 1938, 320 d'entre eux démissionnent. Entre-temps, Léon Blum a dû céder la présidence du conseil à Camille Chautemps et le projet ne sera jamais déposé au parlement.
En Algérie, la conscription engage 123 000 musulmans et 93 000 Européens (« pieds-noirs ») dans l'armée française ; 2 600 des premiers et 2 700 des seconds sont tués dans les combats de 1940. L'occupation allemande(1940-1944) voit également plusieurs centaines de musulmans nord-africains installés en métropole s'engager dans laMilice française(vichyste), constituant laLégion nord-africaine.
Fin juillet 1940, le gouverneur général Georges Lebeau, en place depuis septembre 1935, est limogé et remplacé par l’amiralAbrialqui préside à la mise en œuvre des lois durégime de Vichyavant de laisser lui-même la place au généralWeygand: le nouvel ordre colonial voulu par Vichy est instauré. Lestatut des Juifsest appliqué aux Juifs d'Algérie, ledécret Crémieuxest aboli en 1940, avant d'être rétabli en octobre 1943.
Parallèlement à la prise de contrôle d'Alger par la résistance le8 novembre 1942, à laquelle des Juifs d'Algérie prennent part (sur les trois cent soixante-dix-septrésistantsqui prennent part à la prise d’Alger, trois cent seize étaient juifs), lesAnglo-Américainsdébarquent àOran,Arzew, Alger et àBône: c'est l'opérationTorch, avec sa déclinaison oranaise, l'opération Reservist. Contrairement à ce qui se passe à Alger, les troupesvichystesd'Oran combattent lesAlliés, et de nombreux Anglo-Américains sont tués et les survivants faits prisonniers. Malgré l'échec de Reservist, les vichystes se rendront deux jours plus tard.
Le8 novembre 1942, au lendemain du débarquement anglo-américain en Algérie, réalisé sans le concours de la France Libre, le général de Gaulle lance depuisBrazzaville(Congo) un appel aux Français d'Afrique du Nord sur les ondes de laBBC. Il s'adresse aux colons et leur demande de collaborer avec les Anglo-Américains.
Le généralHenri Giraudprend alors lecommandement civil et militaireen Algérie. Les Algériens sont remobilisés pour poursuivre la guerre aux côtés des Alliés. L'hymne de l'armée d'Afrique est la version 1943 duchant des Africains. Les effectifs mobilisés en Algérie s'élèvent sur cette période à 304 000 Algériens (dont 134 000 musulmans, et 170 000 Européens). Ils sont engagés enTunisiede novembre 1942 à mai 1943, enItaliede novembre 1943 à juillet 1944, et enfin enFranceet en Allemagne d'août 1944 à juin 1945.
La population indigène croît fortement entre 1880 (environ trois millions de musulmans, pour environ 500 000 non-musulmans) et 1960 : à cette date, l'Algérie compte environ9,5 millionsde musulmans et un million d'Européens, dont 130 000Juifs séfarades.
Les villes sont traditionnellement peuplées surtout d'Européens, Juifs séfarades compris, mais la population musulmane urbaine progresse pendant toute la première moitié duXXsiècle. En 1954, certaines villes sont à majorité musulmane commeSétif(85 %),Constantine(72 %) ouMostaganem(67 %).
L'essentiel de la population musulmane est pauvre. Ce sont essentiellement de petits propriétaires terriens vivant sur les terres les moins fertiles, ou des journaliers. Dans les années 1950, les surfaces cultivables occupent environ 7 millions d'hectares. La production agricole augmente peu entre 1871 et 1948, contrairement au nombre d'habitants. La production annuelle de céréales passe de 3,88quintaux/hab.à 2q/hab.L'Algérie doit donc importer des produits alimentaires.
Le chômage est important,1,5 millionde personnes est sans emploi en 1955. La commune d'Alger compterait120 bidonvillesavec 70 000 habitants en 1953.
Si la population musulmane est majoritairement pauvre, environ 600 000 Algériens musulmans « appartiennent aux groupes sociaux les plus favorisés » (grands propriétaires fonciers, professions libérales, membres de l'armée et de la fonction publique).
En 1944, les grandes lignes du projet Viollette ont été reprises, voire amplifiées: les élections législatives de 1946 sont un succès pour l'Union démocratique du manifeste algérien(UDMA) de Ferhat Abbas. Son parti remporte onze des treize sièges réservés à l'Algérieà l'Assemblée nationale. La loi sur lestatut de l'Algérieest promulguée en septembre 1947 : l'Algérie reste composée de trois départements et le pouvoir est représenté par un gouverneur général nommé par le gouvernement français. UneAssemblée algérienneest créée, composée de deux collèges de60 représentantschacun ; le premier sera élu par les Européens et une élite algérienne (diplômés, fonctionnaires…) (63 194 exactement) et le second par le reste de la population algérienne. Enfin l'article 2 précise « l'égalité effective est proclamée entre tous les citoyens français ».
En octobre 1947, leMouvement pour le triomphe des libertés démocratiques en Algérie(MTLD) deMessali Hadjobtient une large victoire lors des élections municipales. Ce parti devient la cible de la répression des autorités françaises. Enavril 1948, des fraudes massives ont lieu lors des électionsà l'Assemblée algérienne : par des intimidations, l'armée force les populations à voter, les urnes sont remplies d'avance, et les populations les plus rebelles ne sont pas convoquées. Trente-six des59 candidatsdu MTLD sont arrêtés.Hocine Aït Ahmedorganise, en mars 1949, le cambriolage de la poste d'Oran qui rapporte 3 070 000 francs : cet argent constitue le début du trésor de guerre duFLN.
Laguerre d'Indochine(1946-1954) absorbe les cadres militaires et mobilise volontaires et soldats de métiers, légionnaires et troupes coloniales, dont 35 000 Maghrébins(Marocains & Algériens) qui comptent pour 1/4 de l'effectif du corps expéditionnaire. Les troupes françaises en Algérie avant le déclenchement de la guerre d'Algérie sont peu nombreuses : 40 000 hommes en1948, 48 300 au1juin 1954, 81 145 au1janvier 1955.
Au début duXXsiècle, plusieurs dirigeants algériens revendiquent le droit à l'égalité ou à l'indépendance. Plusieurs partis sont créés et plusieurs pamphlets sont écrits pour défendre les droits des Algériens. Plusieurs penseurs algériens vont vilipender les plus importantes personnalités du régime colonial français.
La plupart des figures du mouvement algérien vont être surveillées de près par les services policiers français, et d'autres exilées vers d'autres pays comme l'émirKhaled el-Hassani ben el-Hachemi(1875-1936) enÉgyptepuis enSyrie.
Les précurseurs de l'indépendance,Messali Hadj(1898-1974),Malek Bennabi(1905-1973),Mohamed Hamouda Bensai(1902-1998),Ben Badis(1889-1940),Mohamed Bachir El Ibrahimi(1889-1965),Fodil El Ouartilani(1906-1959),Larbi Tébessi(1895-1957),Ferhat Abbas(1899-1985)…, divergent souvent sur la question algérienne, provoquant l'émergence de plusieurs associations et partis algériens : Parti de la réforme ou Mouvement pour l'égalité,Association des oulémas musulmans algériens, association de l'Étoile nord-africaine,Parti du peuple algérien, Amis du Manifeste des Libertés,Parti communiste algérien, etc.
Profitant de l’affaiblissement de la France envahie par l’Allemagne, et dudébarquement anglo-américain à Alger en 1942, Ferhat Abbas, réunit toutes les forces politiques algériennes (élus, membres duPPAetoulémas) autour d’un projet politique commun : lemanifeste du peuple algérien, rédigé le 10 février 1943. Messali hadj, par l'intermédiaire de messagers, approuve le manifeste, il y ajoute un additif pour la « constituante souveraine » en avril-juin 1943 (condamné en 1941 puis mis en résidence surveillée dès 1943, en avril 1945, quand le projet de son évasion est mis au jour il est transféré au Sahara puis àBrazzaville). Le 14 mars 1944 lesAML(Amis du Manifeste des Libertés) sont créés pour soutenir le manifeste, ils appellent à des manifestations le8 mai 1945. Des milliers d'Algériens sortent dans plusieurs villes de l'Est du pays (Sétifet leConstantinois), pour rappeler les revendications nationalistes de manière concomitante avec la liesse de la victoire. À Sétif, après des heurts entre policiers et nationalistes, la manifestation tourne à l'émeute et la colère des manifestants se tourne contre les Français : 102 Européens trouveront la mort lors de ces événements. La répression exercée par l'armée française et les milices d'auto-défense créées par les Européens est extrêmement brutale : elle provoque la mort de 3 000 à 20 000 Algériens mais le nombre exact est inconnu. La radicalisation que cela engendre dans les milieux nationalistes algériens est telle que certains historiens considèrent ces massacres comme le véritable début de la guerre d'Algérie.
À la suite de la mort deAbdelhamid Ben Badisen 1940, de l'emprisonnement deMessali Hadjet de l'interdiction duParti du peuple algérien, le partiMouvement pour le triomphe des libertés démocratiques(MTLD) revendique le statut de l'égalité ou de l'indépendance des Algériens en 1948. L'Association des oulémas musulmans algériensest également interdite. L'Organisation spéciale(OS) est alors créée en vue de rassembler les armes pour le combat.Mohamed Belouizdadest le premier chef de l'organisation clandestine.Hocine Aït Ahmedprend ensuite sa tête et continue à œuvrer pour l'achat d'armes. La poste d'Oranest attaquée par les membres de l'OS.
Ahmed Ben Bellaremplace Hocine Aït Ahmed en 1949. Le plan de l'organisation est dévoilé et les autorités françaises arrêtent plusieurs de ses membres en 1950. Le MTLD nie toute relation avec l'Organisation spéciale pour faire obstacle aux arrestations.
LeComité révolutionnaire d'unité et d'action(CRUA) est fondé en mars 1954. Il prépare l'organisation de la lutte armée. LeMouvement national algérien(MNA) est fondé en juillet 1954 par les messalistes. LeFront de libération nationale(FLN) lui succède en octobre 1954, à l'initiative du CRUA. Le FLN, partisan de la lutte armée, et le MNA entrent dès lors dans une lutte fratricide pour le contrôle de la révolution.
Libéré en1958, Messali Hadj restera enFranceoù il restera sous surveillance policière et échappera à un attentat. Lors de l'indépendance, des centaines de combattants du MNA seront tués par le FLN.
Le terme de Révolution algérienne est utilisé en Algérie pour désigner ce qui est appelé en la Franceguerre d'Algérie(officiellement nomméeévènements d'Algériejusqu'en 1999). Un vaste mouvement de révoltes naît au fil des ans. L'Algérien autochtone, jusqu'alors sujet sans droit politique, est devenu citoyen français par la loi du20 septembre 1947et peut désormais circuler librement entre l'Algérie et la métropole.
L'action armée émane duCRUA(Mohamed Boudiaf,Mostefa Ben Boulaïd, etc). Le lancement de la révolution algérienne est décidé en juillet dans laCasbah d'Algerlors de la réunion des 22 cadres duComité révolutionnaire d'unité et d'action(CRUA) sous la présidence du Batnéen Mostefa Ben Boulaïd. Le CRUA se transforme en octobre 1954 enFront de libération nationale(FLN). Les six chefs du FLN qui déclenchent la révolution Algérienne le1novembre 1954sontRabah Bitat,Mostefa Ben Boulaïd,Didouche Mourad,Mohamed Boudiaf,Krim BelkacemetLarbi Ben M'hidi. LaDéclaration du 1er novembre 1954est émise par radio depuisTunis. La nuit du1novembre 1954, appelée alors laToussaint rouge, est considérée comme le début de la guerre d'Algérie. Elle voit se dérouler soixante-dix attentats dans différents endroits du pays, marquée par la mort de quatre soldats français, d'un caïd et d'un couple d'instituteurs.
Les autorités françaises répondent par des mesures policières, (des militants du MTLD sont arrêtés : 2 000 arrestations en Algérie et en métropole à la fin décembre), militaires (augmentation des effectifs) et politiques (projet de réformes présenté le5 janvier 1955).François Mitterranddéclare :« L'Algérie, c'est laFrance». Il déclenche la répression dans lesAurès. L'Armée de libération nationalese développe néanmoins. Forte au départ de500 hommes, elle en rassemble 15 000 après quelques mois, qui seront plus tard plus de 400 000. Pour l'heure, 100 000 soldats français sont affectés dans les Aurès.
Lesmassacres du Constantinoisdes 20 et21 août 1955, notamment à Philippeville (Skikda), marqués tant par leur cruauté du côté des insurgés que par la terrible répression du côté français, sont une nouvelle étape de la guerre. La même année, l'affaire algérienne est inscrite à l'ordre du jour à l'Assemblée générale de l'ONU. Plusieurs chefs de l'insurrection,Mostefa Ben Boulaïd(1917-1956),Youcef Zighoud(192-1956)…, sont tués, d'autres emprisonnés.
Des intellectuels français partisans de l'indépendance commencent à aider le FLN. La plupart d'entre eux viennent des milieux de chrétiens de gauche, trotskistes, syndicalistes ou communistes dissidents, à l'instar duréseau JeansonIls agissent principalement en collectant et en transportant fonds et faux papiers, dénigrés par les tenants de l'Algérie française comme « porteurs de valise du FLN ».
Les heurts se poursuivent en 1955 et 1956, notamment en Kabylie. Près dePalestro, à 70kmà l'Est d'Alger, le18 mai 1956,19soldats du contingentsont tués dans une embuscade. La presse se fait l'écho de cet accrochage sanglant. Au même momentGuy Molletenvoie de nombreux appelés en Algérie. L'émotion est intense en métropole. Le conflit apparaît sous un jour nouveau. L'Algérie n'est plus, comme enIndochine, un conflit lointain mené par des professionnels, mais une affaire intérieure française. Du coup, l'opinion métropolitaine devient potentiellement l'acteur principal du drame.
Après la condamnation deLarbi Ben M'hidiet après lecongrès de la Soummam(20 août 1956), du nom du fleuve près duquel le FLN se réunit àIfri, plusieurs partis algériens adhèrent à la cause du FLN. Le Front de libération nationale et l'Armée françaisetiennent le même langage :« Ceux qui ne sont pas avec nous, sont contre nous ».
Parallèlement à la guerre contre l'occupant, un conflit oppose certains chefs du mouvement insurrectionnel. La guerre éclate entre les chefskabyles(Krim Belkacem, Ouamrane, etc) et les chefschaouis, mais aussi entre les chefs chaouis desAurèset les chefs chaouis deNemencha. Abdelhai et Abbès Laghrour seront condamnés à mort par les partisans duComité de coordination et d'exécution(CCE), organe de direction du FLN créé lors du congrès de la Soummam. LaTunisieest notamment le théâtre d'affrontements entre les différents chefs.
La délégation des principaux dirigeants du FLN (Mohamed Khider,Mostefa Lacheraf,Hocine Aït Ahmed,Mohamed BoudiafetAhmed Ben Bella) est arrêtée, à la suite du détournement, le22 octobre 1956par l'armée française, de leur avion civil marocain, entreRabatetTunis, en direction duCaire(Égypte).
L'opération d'intoxication ducomplot bleu(1957-1958), menée par les services secrets français, abuse particulièrement le colonelAmirouche Aït Hamouda, qui procède à des purges internes dans la Wilaya III. Ces purges font plusieurs milliers de morts dans les différentes wilayas et éliminent notamment de nombreux officiers haut gradés, des ex-médecins-chefs, des pharmaciens, des ex-étudiants et aspirants sanitaires. Lorsque le commandement français décide de déclencher les grandes opérations prévues par leplan Challe(1959-1961), les maquis sont déjà considérablement affaiblis par l'intoxication du complot bleu.
Face aux craintes que la nomination de Pierre Pflimlin à la présidence du Conseil fait peser sur l'Algérie française, les géneraux d'Alger (Raoul Salan,Edmond Jouhaud…), appuyés par les milieux pieds-noirs (Pierre Lagaillarde…) et par les gaullistes (Jacques Soustelle…), fomentent leputsch d'Alger, ou coup d'État du 13 mai. La Quatrième Républiques'effondre. L'arrivée du généralCharles de Gaulleau pouvoir stabilise la situation du point de vue politique. Son «Je vous ai compris» est acclamé à Alger le 4 juin, laissant entendre aux pieds-noirs qu'il les soutient, sans hypothéquer l'avenir. Il engage une lutte contre les éléments de l'Armée de libération nationale et apporte les réformes attendues pour donner davantage de droits aux Algériens. Leréférendum du 28 septembre 1958, qui fonde laCinquième Républiqueest approuvé par 96 % des Algériens, Européens et musulmans, soit 75 % des 4 412 171 électeurs inscrits, en dépit des appels en faveur du boycottage lancé par le FLN. Il s'agit du premier scrutin auquel les femmes algériennes participent.
L'Armée française élimine presque tous les réseaux de l'Armée de libération nationaleen Kabylie et dans quelques régions sensibles lors de différentes opérations : 26 000 combattants sont tués, 10 800 faits prisonniers, 20 800 armes récupérées. Le plan Challe entraîne, en quelques mois, la suppression de la moitié du potentiel militaire des wilayas. Les colonelsAmirouche Aït HamoudaetSi El Haouèssont tués lors d'un accrochage avec les éléments de l'Armée française. Le FLN, très amoindri, appelle les éléments de son armée à tenir jusqu'au bout.
Messali Hadj est libéré en1958mais reste sous surveillance policière, et échappe à un attentat. Les Algériens organisent des attentats et des manifestations en France en faveur du FLN. LeGouvernement provisoire de la République algérienne(GPRA) est proclamé au Caire le19 septembre 1958. L'ONUreconnaît le droit à l'autodétermination du peuple algérien.
Début 1960 à Alger, lasemaine des barricadesfait22 morts, 8 pieds-noirs et 14 gendarmes, et des centaines de prisonniers. Le généralde Gaulleannonce la tenue d'un référendum pour l'autodétermination de l'Algérie. Algériens et Français sont appelés à se prononcer.Ferhat Abbasdécline l'invitation française. Le colonelHouari Boumédièneest alors le chef de l'Armée de libération nationale. Certains généraux français se rebellent contre l'autorité du général lors duputsch des générauxen avril 1961, qui reste sans lendemain.
La partie française organise des pourparlers avec leGouvernement provisoire de la République algérienne. Leréférendum sur l'autodétermination de l'Algériea lieu en janvier 1961, en France métropolitaine comme en Algérie française. Au total, la participation est de 76 %, et de 59 % en Algérie. Le Oui à l'autodétermination l'emporte avec 75 % des votants en métropole et 69 % en Algérie, même si le Non fait 72 % des voix dans la ville d'Alger, peuplée de nombreux Européens.
Plusieurs réunions à l'extérieur du pays vont aboutir auxaccords d'Évian(18 mars 1962). Le colonelHouari Boumédiènerefuse que les pieds-noirs restent en Algérie. Sur le terrain, les accords d'Évian, loin d'apporter aux populations la paix attendue, inaugurent une période de« violence extrême »: pour les rendre inapplicables, l'OASintensifie les attentats, provoquant des réactions de l'ALN qui dépassent« par leur ampleur le stade des représailles »: les enlèvements d'Européens et les massacres deharkiset de notables pro-français se multiplient. Un million dePieds-noirs, mais aussi deharkis, deJuifs…, doit quitter l'Algérie en quelques mois, principalement d'avril à juin 1962. Lemassacre d'Oran(5 juillet 1962), qui fait des dizaines de morts pieds-noirs et musulmans (peut-être pro-français), précipitera encore les départs.
En Algérie, une grande partie des pieds-noirs, mais aussi certains musulmans, s'oppose encore à la Révolution algérienne. Le mouvementanti-indépendantistecompte ainsi, parmi les musulmans, lebachaghaSaïd Boualam, et parmi les pieds-noirs, le généralEdmond Jouhaudou les fondateurs de l'OASJean-Jacques SusinietPierre Lagaillarde.
Unréférendum du 8 avril 1962tenu en France métropolitaine approuve à 90,81 % des suffrages exprimés les Accords d'Évian.
Leréférendum sur l'indépendance de l'Algériedu1juillet 1962 valide en Algérie l'indépendance par 99,7 % des suffrages exprimés.
Le bilan des pertes algériennes est sujet à de nombreuses controverses. Les recherches les plus récentes avancent des chiffres compris entre 250 000 et 300 000 morts. La guerre fratricide entre le FLN et le MNA, mouvement deMessali Hadjfait 4 300 tués et 9 000 blessés en France, et environ 6 000 tués et 4 000 blessés en Algérie. Le FLN est responsable, entre 1954 et le19 mars 1962, de la mort de plus de 16 000 civils algériens et d'environ 13 000 disparus. Quant au nombre deharkismassacrés après le cessez-le-feu, les estimations varient entre 15 000 et 100 000 personnes.
Les conflits internes nés pendant la guerre, marqués par des luttes des clans au sein du Front de libération nationale (FLN), minent la nouvelle république. Deux factions revendiquent le pouvoir : d'un côté le pouvoir civil et l'organe qui l'incarne, le GPRA appuyé par les wilayas III et IV, de l'autre côté le pouvoir militaire à travers le «clan d'Oujda» et son « armée des frontières », dirigée parHouari Boumédiène.
L'indépendance, proclamée le 5 juillet 1962 laisse le pays dans une situation difficile due à laguerre, aux affrontements internes et au départ massif des Européens, qui formaient l'essentiel de l'encadrement en place durant la période coloniale. Les rapports de la nouvelle république sont difficiles avec laFrance, mais aussi avec leMarocvoisin : le conflit de laguerre des Sableséclate en 1963, suivie par une crise durable sur la question duSahara occidentalà partir des années 1970.
Malgré l'apaisement qui suit la signature duprotocole judiciaire franco-algérien du 28 août 1962, l'armée française évacue ses dernières bases en Algérie, enclaves autorisées par les accords d'Évian :RegganeetColomb-Bechar(1967),Mers el-Kébir(1968),Bousfer(1970) etB2-Namous(1978).
LeGouvernement provisoire de la République algérienne, émanation politique du FLN, est contesté et évincé par l'Armée de libération nationale(ALN), sa branche militaire, qui placeAhmed Ben Bellaà la tête du nouvel État le 27 septembre. Ce dernier fait duFront de libération nationale(FLN) leparti uniqueet mène une politiquesocialisanteetpopulisteinspirée du modèlenassérien. Le très faible taux de scolarisation (environ 10 %) sous la période coloniale rend le pays démuni de cadres techniques et administratifs. Il ne compte aucun architecte, seulement quelques dizaines d'ingénieurs et de médecins, et moins de 2 000 instituteurs.
En 1965, legroupe d'Oujdas'oppose à Ben Bella qui a passé un accord avec l'opposition conduite parHocine Aït Ahmed, et annonce l'éviction d'un de ses membres,Abdelaziz BouteflikaLe19 juin, uncoup d'Étatmilitaire le renverse et porteHouari Boumédièneau pouvoir. Boumédiène continue dans cette voie socialiste tout en renforçant laplanification de l'économieet labureaucratiede l'État.
Il entame une politique basée sur l'exploitation de la rente pétrolière pour la création d'une industrie lourde : la « révolution industrielle » est menée au prix de la marginalisation de l'agriculture, malgré la « révolution agraire ». Le pays connait un développement économique et social important sous son gouvernement. Entre 1962 et 1982, la population passe de10 à 20 millionsde personnes et, massivement rurale avant l'indépendance, est urbanisée à 45 %. Le revenu annuel par habitant, qui n’excédait pas 2 000 francs (305 euros) en 1962, dépasse 11 000 francs (1 677 euros) vingt ans plus tard, tandis que le taux de scolarisation oscille de 75 à 95 % selon les régions, loin des 10 % de l'Algérie française. Cette scolarisation massive est accompagnée, sous le terme de « révolution culturelle », d'unearabisationvolontariste de l'enseignement.
Le développement agricole étant significativement limité par le désert, Boumédiène se tourne vers le développement industriel. Un plan triennal est imaginé pour la période 1967-1969, auquel succèdent deux plans quadriennaux (1970-1973 et 1974-1977). Ils s'accompagnent de grands travaux, comme la Transsaharienne (ou « route de l'unité ») qui relie la Méditerranée à l'Afrique noire, ou le «barrage vert», programme de reboisement sur vingt ans destiné à empêcher l'avancée du désert. Alors que le réseau routier restait centré sur les villes portuaires sous la colonisation, il est sensiblement étendu à l'intérieur du territoire.
Après la mort de Boumédiène,Chadli Bendjediddevient le nouveau chef de l'État en 1979. Il engage des réformes économiques fondées sur unelibéralisationde l'economie, mais celle-ci est mal gérée et alimente la corruption. L'effondrement du prix des hydrocarbures en 1988, l'endettement de l'État et l'explosion démographiqueaccélérent la crise du « modèle de développement algérien » et du système mis en place par le FLN.
Le pouvoir doit aussi faire face aux premiers mouvements populaires depuis l'indépendance. Il réprime lePrintemps berbèrede 1980, puis les émeutes de Sétif en 1986. Enoctobre 1988éclate une crise sociale sur fond de luttes pour le pouvoir entreChadli Bendjedidet l'oligarchieduFLN. L'armée tire sur les émeutiers le 10 octobre. La crise fait plus de 500 morts. Elle fait surgir ou réveille des mouvements et des collectifs contestant le pouvoir du FLN : des changements politiques s'imposent.
Lesémeutes d'octobre 1988, violemment réprimées, entrainent l'année suivante la promulgation d'unenouvelle constitutionreconnaissant ladémocratieet lemultipartisme. Le processus électoral est toutefois brutalement interrompu en décembre 1991 avec lavictoireà l'issue du premier tour duFront islamique du salut, parti promouvant la création d'un État islamique et remettant en cause l'alternance démocratique. L'intervention desmilitairesen janvier 1992 plonge l'Algérie dans un conflit armé entre le pouvoir et les groupes combattants issus du FIS. Laguerre civile(1992-2002) dure plus d'une décennie et fait près de 50 000 morts sur cinq ans. Les groupes armés développent un terrorisme visant en premier lieu les civils, notamment les femmes, les intellectuels, les étrangers ainsi que les villages isolés, et détruisant des infrastructures publiques et économiques.
LeGroupe islamique armé(GIA) s'attaque à la France avec lavague d'attentats commis en 1995. Les non-musulmans sont désignéspersona non grataen Algérie par les groupes islamiques armés, ce qui se traduit par l'assassinat des moines de Tibhirine(1996) et ledépart des derniers Juifsd'Algérie.
Le pouvoir va alterner des phases de dialogue avec l'opposition et des périodes plus répressives. Il est frappé par l'assassinatdeMohamed Boudiafle29 juin 1992et les difficultés sociales liées à la crise économique.
Le16 novembre 1995, le généralLiamine Zéroualdevient le premier président issu d'une élection présidentielle pluraliste. En 1997, la première Assemblée nationale élue sur la base du multipartisme entre en fonction, suivie par un Conseil de la nation ou « chambre haute » la même année. Dès le mandat du président Zéroual, les prémices d'un règlement politique de la crise se font jour, mais aucun accord n'est trouvé. L'AIS(branche armée duFIS) observe néanmoins une trêve durant sa présidence : le président Zéroual promulgue la loi Erahma (la Clémence) pour les terroristes repentis.
La démission de Zéroual, en 1999, débouche sur l'élection présidentielle d'avril 1999. L'ancienministre des Affaires étrangèresAbdelaziz Bouteflikase présente comme candidat « indépendant », mais il est soutenu par l'arméeet tous ses adversaires se retirent la veille du premier tour.
L'avènement du président Bouteflika change la donne, avec une volonté plus affirmée de parvenir à la paix civile. La loi dite de la «concorde civile» est votée et approuvée le16 septembre 1999par référendum. Les groupes armés commencent dès lors à déposer les armes. Bouteflika engage une politique de réconciliation nationale. Les actions terroristes se poursuivent néanmoins dans plusieurs régions du pays: le quotidienL'Expressionestime en 2006 qu'il y aurait de600 à 900 membresde groupes terroristes encore en activité dans le maquis algérien, la majorité appartenant auGroupe salafiste pour la prédication et le combat(GSPC). Ils se manifestent notamment par lesattentats du 11 décembre 2007 à Alger(entre30 et 72 victimessuivant les sources). L'attaque du19 avril 2014contre l'Armée nationale populaire(ANP) entraîne la mort de11 militaires, celle du17 juillet 2015la mort de11 à 13 soldats.
Bouteflika est critiqué pour ses manières autocratiques, et le chômage affecte encore plus d'un tiers de la population. En 2009, Bouteflika est réélu pour un troisième mandat après avoir fait amender laConstitution algérienneà cet effet. Victime en 2013 d'un accident vasculaire cérébral affectant son élocution et l'obligeant à se déplacer en chaise roulante, il fait en mars 2017 une apparition publiquequi alimente les inquiétudes sur son état de santé. Il est alors âgé de80 anset des voix commencent à mettre en doute sa capacité à gouverner le pays.
Sous la pression demanifestations populaires de masse, et alors qu'il se présente pour uncinquième mandat, Abdelaziz Bouteflika démissionne le2 avril 2019.
Abdelmadjid Tebbounelui succède le19 décembre 2019.
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