Afro

Afroes un tipo depeinadoproducido naturalmente por latextura de cabelloafroque se caracteriza por formar una masa abultada de cabello que se mantiene sobre la parte superior del cráneo en una forma redonda. El afro es un atributo clave de la culturaafroamericanade los años 1970.​​
El afro es frecuentemente identificado como una forma natural de portar el cabello de las personas de ascendencia africana; a pesar de su naturalidad en personas afrodescendientes, puede también ser portado por personas con textura capilar ondulada o textura capilar lacia mediante la aplicación de distintas soluciones y tratamientos capilares que abultan el cabello. El peinado en su forma natural es obtenido a través del peinado regular de la sección capilar proximal alcuero cabelludoen una forma arrastrante que lo empuje hacia la punta capilar, es decir, se peina el cabello desde su base a las puntas en forma ascendente, normalmente utilizando unpeineespecial conocido comoafro pick.​
La palabraafroderiva del término inglésafro-american(traducido alespañolcomoafroamericano). El término afro hace referencia al primerprefijode la palabra que refiere al origen africano, marcado el término para referirse a la raza o conjunto de razas que poseen la textura de la cual es característica. El pelo rizado y ondulado es propio de climas cálidos como los existentes enÁfricayAfro Asia, debido a que permiten la protección de la cabeza ante la presencia de temperaturas altas.​​
El término surge en los últimos años de la década de 1950 debido al surgimiento de los movimientos delnacionalismo negro. En los orígenes del movimiento, los afroamericanos abandonan la forma tradicional de portar el cabello (que se asemejaba a los peinados propios de la textura ondulada o lacia de las personas blancas, conseguida mediante plancha y químicos o pelucas) y deciden portar una forma más natural y propia de su textura capilar, la cual resultaba contrastante con los peinados de otras razas.​
En laépoca esclavista estadounidensedel sigloXIXexistía una gran cantidad de población de ascendencia africana esclavizada en el sur de los Estados Unidos, e incluso las personas libertas o nacidas libres se ubicaban en su mayoría en los estratos socioeconómicos bajos. Debido a esta dominación, la identidad del afrodescendiente era inexistente y se veía obligado a esconder su naturaleza al portar peinados propios de otras texturas de cabello o simplemente, portando el cabello muy corto los varones y peinados como elmoñolas mujeres que ocultaban el volumen natural de la textura capilar afroide.​ Ante este escenario de bajo contraste con la cultura de las personas blancas, los afroamericanos practicaban distintas técnicas de tratamiento capilar como eltrenzado ajustado, elrapadoy el alaciado capilar (el cual se lograba con la aplicación de planchas para el cabello y aplicación de soluciones corrosivas, hasta la invención delhot combdeMadam C.J. Walker), lo que contribuyó a la popularidad de estas técnicas.​​
La historia del afro en la Edad Contemporánea incluye en la segunda mitad del sigloXIXun grupo llamadoBellezas Circasianas(Circassian Beauties). LasBellezas circasianasfue una exposición defreak show, presentada por el empresario de circo yvodevilPhineas Taylor Barnumen el año 1865, que mostraba el exotismo de un grupo de mujeres supuestamente originarias delCáucaso, admiradas por su belleza y sus exóticos peinados afro que eran superiores al volumen de su cabeza. Esta exposición gozó de gran popularidad por ser un formato dezoológico humanodedicado a supuestamente mostrar mujeres "valiosas", deseadas como esclavas oconcubinaspor los hombres acomodados delImperio Otomano.​ El aparente exotismo de la exposición se vio alimentado por la situación deesclavitudde unas mujeres de piel blanca que portaban peinados con la textura propia de las personas afrodescendientes.​
En los primeros años 1960 aparece un movimiento político denominadoBlack Pride(traducido al español comoOrgullo Negro) como parte de la filosofía del nacionalismo negro para elMovimiento por los derechos civiles en Estados Unidos. Dicho movimiento fue el responsable del surgimiento de una identidad afrodescendiente que apreciaba la belleza africana, como lo plasma el movimiento filosóficoBlack is Beautifulde la segunda mitad de la década de 1960. El movimientoBlack is Beautifulpretendía conformar la identidad afrodescendiente a través de la apreciación de las características naturales de la raza afroide como el color de piel, los rasgos faciales y la textura de cabello.​ La filosofía del movimiento contribuyó al abandono de técnicas estéticas como el alaciado capilar y el aclaramiento de la piel entre la población afrodescendiente en respuesta al reciente resurgimiento de la identidad negra que pretendía contrastar con las nociones tradicionales del afrodescendiente y la cultura de la población blanca.​
El afro surge con popularidad entre la población afrodescendiente en los años 1960 como una expresión política y estética de la población para marcar una clase de orgullo hacia sus raíces africanas.​ En ese mismo sentido de orgullo racial, el peinado afro se vuelve popular entre la población afrodescendiente y en ocasiones como un símbolo de identidad delBlack Powerpolítico como era utilizado por los miembros delBlack Panther Partyentre 1966 y 1970.​
En los años 1970 el peinado experimenta su mayor popularidad, la cual fue obtenida por su aceptación entre la raza afrodescendiente y también en las razas blancas, además de su uniformidad para ambos géneros. En la década de los 70 el peinado era utilizado por distintas personalidades en varios ámbitos como laactivistapolíticaAngela Davis, el músicoJimi Hendrixy personalidades musicales delR&B, elbluesy elbubblegum popcomo los miembros deThe Jackson 5yThe Supremes.​ La popularidad del peinado en la década de los 70 se vio altamente influenciada por su exhibición en laeradisco, el surgimiento de la músicafunky lacinematografía explotativadelblaxploitation.​ A pesar de compartir ideologías similares, la población afrocaribeña no contribuyó a la popularidad del peinado afro debido a que se identificaba con el peinado derastas, un símbolo político-racial delMovimiento rastafaride la década de los 70.​
La popularidad del peinado afro se redujo en los años 1980 debido a la creciente popularidad de otros peinados entre la población afrodescendiente como el rapado, latrenza africana cosida, el peinadohi-top fadey el peinadojheri curl.​ 
Sin embargo, el afro resurgió con gran popularidad a finales de la década de los años 1990 y los años 2000 con la llegada de la nueva ondahip-hop, luciéndolo personalidades comoLenny Kravitz,Cindy Blackman,Lauryn HillyWiz Khalifa.​
Jewfro(contraccióndejew, que significajudíoyafro) es una variante del afro característica de la textura de cabello rizada u ondulada de las razas descendientes de los pueblos judíos y otras culturas delOriente Medio, como los individuos de la culturaAshkenazi. Eljewfro, a diferencia del afro, es naturalmente  de texturas rizadas y onduladas de volumen menor a la textura capilar de las razas negras, por lo que suele ser más definido; el jewfro, al igual que el afro, forma una masa de cabello abultada sobre la cabeza, la cual suele manifestar una forma redonda.
El jewfro toma gran popularidad en los años 1960 con el surgimiento delBlack is Beautifuly el movimientohippie. De la misma manera que en la conformación de la identidad afrodescendiente, las culturas de ascendencia judía que habitaban en Estados Unidos deciden adoptar peinados de mayor volumen que reflejen la naturalidad de su textura capilar y su herencia cultural. La popularidad de este peinado en la década de los 60 fue fuertemente alimentada por la popularidad de celebridades comoBob DylanyArt Garfunkel. Entre la década de los 80 y 90, el peinado continúa como un tipo de peinado popular, observado en celebridades comoRichard SimmonsyBob Ross. A partir de los años 2000 el jewfro resurge como una expresión de la moda hacia tendenciasretro, el resurgimiento del pelo largo y un efímerorevivaldelmop-top.​
Fuzzy wuzzyfue un término creado por las tropas coloniales inglesas durante la GuerraMahdistaen los últimos años del sigloXIXpara referirse a los habitantes delPueblo Bejaen el norte de África, debido a los complejos peinados que solían portar los habitantesHadendoa. Los peinados eran variantes del afro moldeados conmantequillaque se aplicaba en los dedos y que recorría el cabello de forma ascendente desde su nacimiento para crear un afecto abultado.
En una variante similiar, los habitantes de ciertas tribus enSomaliasolían crear distintos peinados abultados en forma de arbusto que fijaban con la aplicación de mantequilla para reflejar un estrato social como adolescente en busca de pareja sexual, a medida que maduraban y contraían matrimonio, abandonaban el peinado similar alfuzzy wuzzyy tendían a ondular su cabello con otras técnicas.​
Se le conoce comoafro puffa una variante del afro que consiste en sujetar pequeñas cantidades de cabello abultado en forma afro para crear pequeñas manifestaciones redondas en forma deborlaen el cráneo. Su denominación etimológica proviene de la unión de la palabra afro y el términopuff, el cual regularmente hace referencia a una pequeña masa de hilos en forma de borla. El peinado suele ser sujeto mediante dispositivos como ligas otrenzasajustadas para formar un peinado similar a unmoñoorodete.​