Santeria

Lasanteria(santeríasecondo la grafiaspagnola) nasce dalsincretismodi elementi della religionecattolicacon altri della religione tradizionaleyoruba, praticata daglischiaviafricanie dai loro discendenti aCuba, inBrasile,Porto Rico,Repubblica Dominicana,Panamae anche in luoghi con molti immigrati latinoamericani negliStati Uniti(comeFlorida,New YorkeCalifornia).
Il termine "santeria" è stato coniato daglispagnoliper denigrare quella che a loro pareva un'eccessiva devozione aisantida parte dei loro schiavi, che non comprendevano il ruolo essenziale diDionella religione cattolica. Questo atteggiamento nacque da una costrizione imposta loro dagli schiavisti: la proibizione tassativa, pena la morte, di praticare le proprie religionianimiste, provenienti dall'Africa occidentale, li costrinse ad aggirare il divieto e celando dietro l'iconografia cattolica i loro dèi, così da adorarli liberamente.
I santeri cubani preferiscono utilizzare altri nomi per il proprio credo, comelukumìo ancor meglioregla de Ocha.
La santeria cubana, forma religiosapoliteista, ha ricevuto un nuovo impulso alla fine dell'Ottocentocon il ritorno inAfricadi alcuni schiavi liberati. NelXX secoloun nuovo impulso è dato dallarivoluzione cubanadel'59. Due le conseguenze di rilievo: l'esportazione del culto nell'America Settentrionale e in secondo luogo il nulla osta del regime castrista alla pratica di questa religione per motivi ideologici anche in funzione anti-cattolica e di valorizzazione della cultura popolare e delle classi più povere, che per forza di cose erano d'origine afroamericana. Infine il crollo del Muro e la conseguente apertura al turismo, soprattutto europeo, ha portato alla diffusione del culto anche nel Vecchio Continente, sia tramite l'emigrazione cubana, sia attraverso i visitatori europei rimasti affascinati dalle pratiche e dai culti della santeria.
L'influenza della santeria sulle espressioni culturali tipicamente cubane è marcata soprattutto nell'ambito della danza e della musica. I generi musicaliafro-cubani(prima di tutto nellaRumbache è la danza più strettamente legata alle radici africane, ma anchemamboallasalsa, forse meno ilson cubano) risentono fortemente delle figure ritmiche e sincopate utilizzate nei raduni rituali ad esempio a base di tamburi in onore del dio, o santo, Changò. Brano simbolo che racchiude tutta la magia della santeria è¿Y qué tú quieres que te den?, del maestro Adalberto Alvarez inframezzato da canti in lingua yoruba, stessa lingua con cui ancora si officiano i riti. La danza altrettanto si ispira ai riti d'origine yoruba. Ogni santo ha un suo caratteristico movimento che lo distingue dagli altri. Il regime cubano considera queste espressioni artistiche un patrimonio culturale della nazione e le ha quindi elevate a livello accademico, rivalutandone l'importanza anche per una questione ideologica. La santeria infatti rappresenta un valido strumento di contrapposizione al cattolicesimo. Grazie a ciò sono diventati famosi nel mondo gruppi di canto e danza folklorici, quali il Conjunto folklorico nacional, Los muñequitos de Matanzas, Yoruba andabo e il compositore Lazaro Ros.
Gli adepti della santeria a Cuba, pur ammettendo le similitudini e le comuni origini concandomblée macumba brasiliani e ilvudùhaitiano, sostengono di non praticare la magia nera, ma solo quella bianca. In pratica esclusivamente divinazione, e riti per favorire successi in amore, in ambito economico e di salvaguardia della salute o nella cura di malattie. Litanie e formule liturgiche sono presumibilmente in lingua yoruba (della famiglia di lingue nigero-congolesi) che in realtà pochi capiscono (ma recitano a memoria) e le pratiche private sono improntate sul culto dei morti e degli antenati ai quali si riserva un angolo della casa e si offrono cibo e bevande, specifiche per ogni santo. Presente anche il concetto induista-buddista della reincarnazione, in particolare per chi non pratica i rituali. Ci sono poi i rituali collettivi accompagnati dai tamburi con fenomeni di possessione, trance, ecc.
Le principali divinità della santeria cubana sono comunque simili se non identiche a quelle delle altre religioni afro-americane. Si tratta di una sorta di pantheon dove però, oltre alle varie divinità, si trovano dei concetti astratti a dimostrazione di un discreto livello di sviluppo religioso, filosofico e metafisico. Ad esempio la triadeOlofi-Olodumare-Olorunche semplificando sono il dio della terra, il creatore e il dio del cielo (una sorta di trinità). Sono fonte dell'aché, il dono, la grazia, l'energia spirituale. Per alcuni non si tratta di una trinità, ma di un dio unico, quindi la santeria sarebbe una religione monoteista, e i rimanenti orisha dei semidei (esseri umani che in vita hanno fatto grandi cose e una volta morti sono stati eletti al rango di divinità) che impersonificano la natura con funzione di messaggeri della divinità primordiale. Questi ultimi (circa 400 nella religione originale Yoruba, una quarantina nella santeria, di cui solo una quindicina quelli conosciuti dalla maggioranza dei fedeli) ricordano per contro parecchio la mitologia greca con le varie divinità antropomorfe in guerra, che si rubano le compagne, si vendicano, stuprano, si alleano e si proteggono vicendevolmente. I racconti mitologici di queste divinità, non di rado in contraddizione tra di loro, sono chiamatipatakìne sono di notevole interesse antropologico.
Alcuni dei principali santi (orisha) della Santeria cubana semplificando sono:
Queste alcune delle divinità maggiori della santeria. Ce ne sono poi un'infinità di minori. Naturalmente non ci sono delle regole univoche su nomi, attributi e leggende (patakkìndi tradizione orale catalogate solo nel XX secolo). I rituali variano a seconda delle scuole liturgiche (reglas). Spesso le divinità si confondono e il discorso sul fenomeno del sincretismo con la religione cattolica merita un capitolo a sé. È un tentativo delCattolicesimodi integrare la Santeria, o un'astuzia degli schiavi che venerando i santi cattolici evitavano angherie e persecuzioni? È questo un dibattito trattato da antropologi e storici come Sixto GaetanAgüeroe KaliArgyriadis.
I sistemi di divinazione sono quattro: