Ehsan Ullah Khan

Muhammad Ehsan Ullah Khan(Gwadar,Baluchistán, 9 de febrero de 1947) es un activista​ y luchador contra laesclavitud infantilpakistaní.​ Fundador y presidente delFrente de los trabajadores de las Fábricas de ladrillos, delFrente de Liberación del Trabajo Forzadoen Pakistán (BLLF,Bounded Labour Liberation Front) y delFrente de Liberación del Trabajo Forzado Global, organización que se enfrenta a la esclavitud y al trabajo infantil en Pakistán y en el Sur de Asia. Es también coordinador de laGlobal MarchenSuecia. Además, Ullah Khan lucha contra el sistema decastasen Asia. Se ha destacado como opositor a la esclavitud infantil enNaciones Unidas, desarrollando esta labor a través delGrupo de Trabajo para las Formas Contemporáneas de Esclavitud, así como a través de su participación en los encuentros de laOrganización Internacional del Trabajo.​ Conocido por su participación en la liberación deIqbal Masih, niño esclavo, en 1992.​
Ullah Khan estudia periodismo en laUniversidad de Punjab, enLahore, y en 1967, con diecinueve años, aún con sus estudios de Periodismo sin acabar, se encontró a un anciano, un católico, al que quiso ayudar a cruzar la calle. El hombre hablaba un dialecto que no conocía, pero le entendió que lo que deseaba era morir. Con lágrimas en los ojos, le contó que el dueño de su fábrica de ladrillos se disponía a vender a sus dos hijas adolescentes, a las que violaba continuamente.​ Este encuentro le permite conocer las condiciones de esclavitud de algunos trabajadores dePakistán:
Tras este encuentro, Ehsan abre los ojos a una realidad abrumadora de esclavitud por deudas en su país. Se compromete con la causa de ese hombre, escribe un artículo que causa un gran impacto y consigue liberar a la chica. Pero para su sorpresa, a la semana siguiente, más personas lo esperaban a su puerta con historias semejantes. Asumió rápidamente la misión de formar a quienes se le acercaban sobre sus derechos y eltrabajo forzado, que estaba muy extendido en la región. Denunció la relación entre los propietarios de las fábricas de ladrillos, la policía y los líderes políticos, relación de convertía la lucha por la liberación de los esclavos en algo difícil y peligroso.
En septiembre de 1967 fundó elFrente de los Trabajadores de las Fábricas de Ladrillos(Bhatta Mazdor Mahaz, BMM). Desde el comienzo, recibió amenazas, al tiempo en que los trabajadores eran sometidos a palizas e incluso asesinados. EL BMM no limitaba su acción a la organización de manifestaciones en contra del trabajo forzado sino que prestaba ayuda legal a los trabajadores y era la primera en la historia del sur de Asia en prestar un servicio de este calibre. Estas primeras luchas de su juventud resultaron ser el primer paso de una vida enteramente dedicada a la liberación de los esclavos y al reconocimiento de la dignidad de toda persona.
Tras sus primeras experiencias, Ehsan pasó a ser el primer recurso para muchos más trabajadores de las fábricas de ladrillos. El sistema de esclavitud por deudas no se limitaba a las fábricas sino que se extendía a otros grupos como los trabajadores del campo, los tejedores de alfombras y los mineros.
En su trayectoria de lucha contra la esclavitud siguió ejerciendo de periodista y sus artículos, reivindicando el respeto a los derechos humanos y la libertad de prensa, le llevaron a la cárcel en no pocas ocasiones. En 1982 fue arrestado durante seis meses y confinado en unacelda de aislamientoen el famoso campo delFuerte de Lahore, durante el mandato del dictadorZia ul Haq, cuyo régimen se mantuvo durante una década (1978-1988). Fue arrestado y torturado tras haber escrito un artículo denunciando el desarrollo de armas biológicas en Lahore en un laboratorio controlado por el gobierno en el que los trabajadores de las fábricas de ladrillos habían sido usados como conejillos de indias. Como consecuencia de dichos experimentos en humanos, dentro de un proyecto secreto de investigación, muchos de los esclavos murieron.
A pesar de todo ello, este activista pakistaní sigue predicando la no violencia.
, asegura.​
El delito que le atribuyeron por dicha acusación fue el dealta traicióncuyo castigo era lapena de muerte.
Ehsan Ullah trabajó con grandes poderosos en contra, fue acosado y perseguido por los barones feudales apoyados por la burocracia corrupta. Consiguió su primer triunfo veinte años después de comenzar su lucha, cuando el Tribunal Supremo, en una sentencia histórica en septiembre de 1988, prohibió elpesghio la servidumbre por deudas.Fue en entonces queSatyarthi, que ya se había hecho un nombre por sí mismo en la India como el progenitor delBachpan Bachao Andolan(Movimiento para Salvar a la Infancia), se reunió con Ehsan y le aconsejó que pusiera en marcha una red más amplia para incluir a todas las realidades de explotación del trabajo en otras industrias.​ Así, Ehsan funda elFrente de Liberación del trabajo Forzadoen Pakistán (Bounded Labour Liberation Front, BLLF) en el mismo 1988.
Muchos fueron los que intentaron convencerle de la necesidad de una lucha más agresiva, pero su convencimiento de que la vía de cambio descansaba en lano violenciale hizo persistir en el camino del fomento de laeducacióny lademocracia.
Pero también fue encontrando apoyos en el camino. Sus padres, fueron su principal sostén económico y moral durante la primera etapa de su quehacer, laBibliay la lectura deEl viejo y el mardeHemingwayle sostuvieron en la lucha en los momentos de más desánimo.
Su histórica victoria en el Tribunal Supremo le proporcionó notoriedad internacional y pudo obtener apoyos hasta entonces impensables.
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La importancia del papel de los niños se pone de relieve en su estrategia para el desarrollo en la que sostiene que "las víctimas deben protagonizar el cambio".En numerosas ocasiones ha afirmado que solo si los niños tienen la educación a su alcance y adquieren conciencia de la importancia del respeto a los derechos humanos y a la democracia, el país tendrá una esperanza de lograr un futuro de dignidad. Así mismo, Ehsan Ullah Khan, siempre creyó que "aquellos niños que tengan una educación básica, conocimiento de sus derechos humanos y esperanza en el futuro, podrán ellos mismos, acabar con la esclavitud".​
Entre sus logros, Ehsan ha conseguido sacar de la esclavitud a más de un millón de trabajadores de la industria del ladrillo enPakistány también la liberación deIqbal Masih, todo un icono.​
Tras el asesinato deIqbal Masih, el 16 de abril de 1995, Ullah Khan lloró la muerte del chico con la comunidad cristiana y besó su cadáver, lo que los integristas consideraron una herejía. El Gobierno paquistaní, aprovechando que había acudido a una mesa del grupo de trabajo sobre las formas contemporáneas de esclavitud de laOrganización Internacional del TrabajodeNaciones Unidas, a la que estaba invitado a asistir junto con Iqbal, le retiró elvisado,impidiéndole así el regreso al país. Ehsan se ve forzado a vivir en el exilio.​ Una vez asumido que va a tener que a vivir una temporada en Europa, pone en marcha elFrente para la Liberación del Trabajo Forzado Global(BLLF Global) en 1996, para luchar contra la esclavitud infantil y el trabajo forzado en el mundo.
Una vez logrado suexiliado, elejércitose hace con las oficinas del BLLF y desmantela las más de 250 escuelas que se habían puesto en marcha por todo el país.
Pese a tener la intención de volver a Pakistán y acudir anualmente a laembajadasolicitando su visado, debe quedarse en Suecia pues se enfrenta a una nueva acusación de alta traición por "hacer propaganda negativa contra el país" en sus denuncias de la esclavitud infantil.
Siete años después, el 28 de noviembre de 2001, el cargo desediciónfue exonerado en el Alto Tribunal de Lahore, cuando el juez declaró que el caso era ilegal y las alegaciones falsas. Sin embargo, el gobierno pakistaní sigue sin permitirle volver a su país. Durante el tiempo de exilio no ha cesado en su actividad internacional en pro de la libertad y dignidad de todo ser humano.
En palabras deKailash Satyarthi,Premio Nobel de la Paz2014, en referencia a Ullah Khan, el 7 de mayo de 2015:​
El 7 de abril de 2017 tiene un encuentro en el Ayuntamiento de Santiago de Compostela con su alcalde,Martiño Noriega, para dialogar en torno a cómo hacer frente a un sistema económico en el que se obliga a la sociedad a participar de la explotación de los empobrecidos de la tierra. En esos días también participa en un Taller de Documentalismo y acción no violenta organizado por elpartido SAIN, para denunciar la explotación en el textil.​
El 8 de abril de 2017 participa en una acción noviolenta en la tienda de Zara deSantiago de Compostela​ para denunciar la explotación de refugiados sirios enTurquíaen talleres de Zara y Mango .​
El 17 de abril de 2017 imparte una charla en elColegio Oficial de Graduados Sociales de Salamanca, en el que Colegio y Universidad decidieron poner en marcha que cada16 de abrilcon motivo del día contra la esclavitud infantil se organizará un acto conjunto en el que seguir luchando en la erradicación de esta deplorable práctica además de concienciar a gobiernos y ciudadanos de la realidad que esconde.​
El 26 de abril asistió a la ceremonia de entrega del premio Los Niños del Mundo,​ presentado porSu Majestad la Reina Silvia de Suecia.
El 16 de abril de 2018 vuelve a ser invitado por laUniversidad de Salamanca(USAL)​ donde es recibido por el vicerrector de Política Académica y Participación Social, Enrique Cabero.
En mayo de 2018 tiene un encuentro con Mons.Juan Carlos Elizalde, Obispo deVitoriaen el que este le escribe una carta recomendando a otros obispos que acojan su testimonio por el bien que le ha hecho a la diócesis.
El 25 de octubre de 2018 da una rueda de prensa en la calle en Bilbao.​
El 30 de octubre de 2018 comparece en laComisión de Derechos Humanos e IgualdaddelParlamento Vasco.​ En esta el primer punto del orden del día fue:
-      Comparecencia de Ehsan Ullah Khan, a petición de la Comisión, de acuerdo con la solicitud formulada porTinixara Guanche Suárez, parlamentaria del grupoElkarrekin Podemos, a fin de que presente una panorámica de la situación del trabajo y esclavitud infantil. (11\10\06\03\00489)
El 12 de junio de 2019, es entrevistado enRadio Televión Española(rtve).​