Resistenza armena durante il genocidio armeno

Laresistenza armenafu lo sforzo militare, politico e umanitarioche contrastò le forze ottomane nelgenocidio armenodurante laprima guerra mondiale. All'inizio della prima guerra mondiale, l'Impero ottomano avviò i tentativi per sradicare la cultura armena ed eliminare la vita armena, attraverso atti di uccisione e deportazione in deserti inabitabili e regioni montuose. Il risultato fu l'omogeneizzazione dell'Impero ottomano e l'eliminazione del 90% dellapopolazione armena ottomana,un evento noto comegenocidio armeno.
Queste azioni furono contrastate dai tentativi armeni di mitigare la difficile situazione attraverso la creazione di reti umanitarie. Esse fornivano i bisogni primari come cibo e nascondigli. Sono degne di nota diverse rivolte armate che tentarono di resistere alla deportazione, in particolare laDifesa di Van(1915), a Musa Dag e Urfa. Tuttavia, la resistenza violenta era rara e spesso non efficace,rispetto alla rete umanitaria che salvò dalla morte fino a 200.000 armeni.I movimenti di resistenza locali furono sostenuti in particolare da una rete transnazionale di aiuti, vale a dire l'ABCFM, il comitato di soccorso armeno degli Stati Uniti e i missionari.
Inoltre, gli sforzi militari per contrastare l'esercito ottomano furono condotti dalle forze armene, come leforze di resistenza armene(chiamatefedayeen/fedayis) e leunità irregolari armene. Quelli hanno sostenuto gli sforzi russi per avanzare sul fronte ottomano nel Caucaso.
La resistenza umanitaria si riferisce alla condotta illegale che tentò di mitigare gli effetti della deportazione e di prevenire l'annientamento. Gli attori principali di questa resistenza erano i leader religiosi e i civili, come i comitatiecclesiastici, i medici e gli infermieri, i musulmani locali e gli influenti dignitari armeni e missionari stranieri. Questi crearono una rete di autosostegno che forniva ai deportati nei campi i bisogni primari, come cibo, legna da ardere e sostegno finanziario attraverso il trasferimento di denaro.Questa rete salvò dalla morte migliaia di armeni.All'inizio delle deportazioni, tali sforzi erano ancora legali ma con le crescenti tensioni, tali tentativi subirono repressioni nel 1915, nonché la criminalizzazione e la costrizione a muvìoversi nella clandestinità.
Da questo in poi, la resistenza condusse meno azioni pubbliche. I rifugiati venivano nascosti in case private e centri comunitari e i bambini negli orfanotrofi.Le fabbriche e gli ospedali militari sotto l'influenza dei membri della rete servivano allo scopo di assumere armeni, fornire loro un permesso per muoversi liberamente in città e integrarli con successo nel loro nuovo ambiente. Ciò impediva la loro espulsione.
Nella sfera privata, la resistenza era presente nei piccoli momenti della vita. I legami familiari nei campi tentavano di creare attraverso le loro funzioni tradizionali un senso di normalità. Questo sistema di supporto sociale mirava a stabilire una relativa sicurezza, prendersi cura degli orfani e fornire assistenza sanitaria in date circostanze.
Gli individui, della popolazione musulmana, e gli ufficiali delle autorità cittadine resiterrero agli ordini di deportazione e dovettero affrontare la rimozione dai loro incarichi.
Le informazioni costituivano una parte importante della resistenza ed erano essenziali per la sopravvivenza. Le lettere di informazioni di contrabbando sugli sviluppi in altri campi, gli abusi dei funzionari delComitato Unione e Progresso(CUP) sui deportati e i consigli su come sopravvivere nei campi aiutavano gli armeni ad adattarsi alle nuove realtà della vita.Il pieno impatto del genocidio fu a lungo nascosto all'opinione pubblica ottomana e internazionale. La censura delle ambasciate straniere ostacolò l'attenzione e l'intervento a livello internazionale. Per aggirare la censura ottomana furono impiegati nuovi modi di espressione. Tali furono le citazioni di brani biblici e di opere letterarie, che consentirono una ristretta diffusione della conoscenza del genocidio nei media e nella politica internazionali.Tali informazioni provocarono sistemi di supporto internazionali come l'ABCFM, il Consiglio dei Commissari armeni per le missioni estere e la fondazione del comitato di soccorso armeno degli Stati Uniti, portando alla raccolta di fondi e all'attuazione delle pressioni internazionali.
La maggior parte della popolazione armena mal sopportava la resistenza militare contro il genocidio e sperava invece nella sopravvivenza attraverso la lealtà. Attori importanti della comunità armena come la chiesa attenuò le azioni ribelli ed enfatizzò invece un atteggiamento paziente.
In alcuni casi, la resistenza militare ebbe successo:
Altri movimenti di resistenza andarono in frantumi con l'effetto di annientamento di interi villaggi.
Resistenza fallita:
Le precedenti resistenze militari armene contro le forze dell'Impero ottomano furono in particolare:
Le Forze di Resistenza Armene (ARF) furono create nel 1890 da volontari armeni chiamatifedayeee da membri delmovimento di liberazione nazionale armeno. Tra i membri importanti c'eranoMurad di SebastiaeKarekin Pastermadjian. Il loro scopo principale era quello di opporsi alle forze ottomane e di agire come difensori della nazione armena.L'ARF acquisì grande importanza durante laprima guerra mondialesulfronte del Caucaso, dove si unì all'esercito russo. La loro partecipazione contribuì alla sconfitta dell'esercito ottomano nel gennaio 1916.Le legioni primarie che combattevano con la Russia nel Caucaso erano la legione di volontari armeni, composta dal personale dell'Ufficio nazionale armeno (ANB), e indirettamente, attraverso l'ARF che dominava l'ANB. Il numero dei combattenti ha raggiunse una cifra stimata a 5.000.
La resistenza armena ha lasciato un piatto simbolico. L'"Harisa" (inarmenoՀարիսա) è generalmente servita per commemorare la resistenza delMusa Dagh.
La pratica corrente ha ribattezzato il piatto "hreesi".