Yu yang Agung

Yu yang Agung(Hanzi:大禹;Pinyin:Dà Yǔ;Han Kuno: *lˤa[t]-s [ɢ]ʷ(r)aʔ, skt. 2200 – 2100 SM)merupakan seorang penguasa legendaris diTiongkok Kunoyang terkenal karena pengenalannya tentangPengendalian banjir, yang meresmikan pemerintahan dinasti di Tiongkok dengan mendirikanDinasti Xia, dan untuk sifatnya yang bermoral tinggi.
Yanggal yang diduga masa pemerintahan Yu mendahului catatan tertulis yang tertua di Tiongkok,tulang orakeldariDinasti Shangakhir, hampir satu milenium usianya.Tidak ada tulisan di artefak dari era Yu, maupuntulang orakelkemudian, yang menyinggung tentang Yu; ia tidak muncul di dalam prasasti sampai bejana-bejana dari periodeZhou Barat(skt. 1045–771 SM). Kurangnya bukti sejarah kontemporer menyebabkan beberapa kontroversi atas sejarah Yu. Para pendukung sejarah Yu menteorikan bahwa kisah tentang kehidupan dan pemerintahannya ditransmisikan secara lisan di berbagai daerah di Tiongkok sampai mereka dicatat di dalamDinasti Zhou,sedangkan yang lainnya percaya bahwa tokoh yang ada di legenda dalam bentuk yang berbeda - sebagai dewa atau hewan mitos - di masaDinasti Xia, dan berubah menjadi sosok manusia di awalDinasti Zhou. Banyak kisah tentang Yu yang dikumpulkan di dalam catatanSima Qianyang terkenal yang disebutCatatan Sejarah Agung. Yu dan "raja bijak" Tiongkok kuno yang dipuji akan kebajikan dan welas asih mereka olehKong Hu Cu (filsuf)dan guru Tionghoa lainnya.
Yu merupakan salah satu penguasa di Tiongkok yang dianugerahkan nama anumerta "yang Agung".
Menurut beberapa sumber catatan, Yu merupakan cicit kedelapanKaisar Kuning: ayahanda YuGunmerupakan buyut kelimaZhuanxu; ayahanda Zhuanxu, Changyi, merupakan putra keduaKaisar Kuning.Yu konon dilahirkan di Gunung Wen (汶山), yang sekarangBeichuan,Sichuan,meskipun ada yang memperdebatkan bahwa ia sesungguhnya lahir diShifang.Ibunda Yu berasal dari marga Youxin yang bernama Nüzhi (女志) atau Nüxi (女嬉).
Ketika Yu masih kecil, ayahanda Gun memindahkan orang-orang timur menujuZhongyuan.Yaomenawarkan Gun sebagai lord di Chong, yang biasanya diidentifikasikan sebagai puncak tengahGunung Song. Yu diduga tumbuh di lereng Gunung Song, sebelah selatanSungai Kuning.Ia kemudian menikahi seorang wanita asal Gunung Tu (Hanzi:塗山) yang biasanya disebut Tushan-shi (塗山氏; 'Nyonya Tushan').Mereka memiliki seorang putra yang bernamaQi, yang berarti "wahyu".
Lokasi Gunung Tu kerap diragukan, ada dua lokasi yang paling mungkin untuk Gunung Tu adalah diAnhuidan Puncak Tu adalah di Gunung SelatanChongqing.
Di masa pemerintahanYao, pusat Tiongkok sering diganggu olehbanjiryang mencegah pembangunan ekonomi dan sosial.Ayahanda Yu, Gun, bertugas merancang sistem untuk mengendalikan banjir. Ia menghabiskan lebih dari sembilan tahun membangun serangkaian tanggul dan bendungan di sepanjang sungai, tetapi semua itu tidak berhasil, meskipun (atau karena) jumlah besar dan ukuran tanggul tersebut dan penggunaantanah pengembangkhusus. Sebagai pria dewasa, Yu meneruskan pekerjaan ayahandanya dan mempelajari dengan cermat sistem sungai untuk mengetahui mengapa upaya-upaya besarnya itu gagal.
Bekerja sama denganHouji, ia berhasil merancang sistem kendali banjir yang penting di dalam membangun kemakmuran di jantung kota Tiongkok. Daripada langsung membendung aliran sungai, Yu membuat sistemirigasi kanalyang membebaskan air banjir ke ladang-ladang, serta menghabiskan upaya besarPengerukan.Yu konon makan dan tidur dengan para pekerja umum dan menghabiskan sebagian besar waktunya membantu pengerukan lumpur dari sungai selama tiga belas tahun. Pengerukan dan irigasi yang sukses dan memungkinkan budaya Tiongkok kuno berkembang di sepanjangSungai Kuning,Sungai Wei, dan saluran air lainnya di pusat kota Tiongkok. Proyek ini membuat Yu terkenal di sepanjang sejarah Tiongkok dan disebutYu yang Agung pengendali Air(Hanzi:大禹治水;Pinyin:Dà Yǔ Zhì Shuǐ). Terutama,Gunung Longmendi sepanjangSungai Kuningmemiliki saluran yang sangat sempit yang memblokir air yang mengalir dengan bebas ke timur arah laut. Yu konon membawa sejumlah besar pekerja untuk membuka saluran in yang kemudian dikenal dengan nama "Pintu Gerbang Yu" (Hanzi:禹門口).
Di dalam versi mitos dari kisah ini, yang diceritakan olehWang Jiapada abad ke-4 M di dalam karyaShi Yi Ji, Yu dibantu oleh seekor naga kuning dan kura-kura hitam (tidak selalu berhubungan denganXuan Wudi Mitologi Tiongkok).Mitos lokal lainnya mengisahkan bahwa Yu menciptakanSanmenxia"Tiga Ngarai"Sungai Yangzidengan memotong punggung gunung dengan kapak perang suci untuk mengendalikan banjir.
Kisah tradisional menyatakan bahwa Yu mengorbankan banyak dari bagian tubuhnya untuk mengendalikan banjir, misalnya, tangan dan kakinya yang tebal kapalan. Di dalam satu kisah, Yu baru menikah 4 hari ketika ia diberi tugas memerangi banjir. Ia mengucapkan selamat tinggal kepada istrinya, dan mengatakan bahwa ia tidak tahu kapan akan kembali. Selama tiga belas tahun banjir, ia melewati ambang pintu keluarganya sendiri tiga kali, tetapi setiap kali ia tidak kembali ke rumahnya sendiri. Pertama kali ia lewat, ia mendengar bahwa istrinya sedang melahirkan. Kedua kali ia lewat, putranya sudah dapat memanggilnya ayah. Keluarganya mendesaknya untuk pulang, tetapi ia menolaknya karena banjir masih berlangsung. Ketiga kalinya ia lewat, putranya sudah berusia sepuluh tahun. Setiap kali, Yu menolak untuk masuk ke dalam rumah dengan alasan bahwa banjir menyebabkan jumlah orang yang menjadi tunawisma tak terhitung dan ia tidak bisa tenang.
Yu diduga telah membunuhGong Gong-nya menteriXiangliu, seekor ular raksasa berkepala sembilan.
Shun, yang memerintah setelah Yao, sangat terkesan dengan pekerjaan teknik dan ketekunan Yu sehingga ia menyerahkan takhta kepadanya dan bukan kepada putranya sendiri. Yu konon awalnya menolak takhta, tetapi ia begitu populer dengan penguasa lokal lainnya yang mendukungnya menjadi raja yang baru, ia berusia lima puluh tiga pada saat itu. Ia mendirikan ibu kotanya di Anyi (Hanzi:安邑), reruntuhan yang sekarang adalahXiaxiandi selatanShanxi, dan mendirikan sebuah dinasti yang nantinya disebutDinasti Xia, yang secara tradisional dianggap sebagai dinasti pertama di Tiongkok.
Pekerjaan pengendalian banjir Yu konon telah membuatnya akrab dengan seluruh wilayah dari apa yang kemudian disebut wilayahSuku Han. MenurutYu Gongdi dalam risalahnyaShu Jing, Yu membagi "dunia" Tiongkok menjadi sembilanzhouatau provinsi. Provinsi-provinsi tersebut dinamakanJizhou(冀州),Yanzhou(兗州),Qingzhou(青州),Xuzhou(徐州),Yangzhou(揚州),Jingzhou(荊州),Yuzhou(豫州),Liangzhou(梁州) dan Yongzhou (雍州).
MenurutRitus Zhoutidak ada Xuzhou atau Liangzhou, melainkanYouzhou(幽州) danBingzhou(并州), tetapi menurutEryatidak ada Qingzhou atau Liangzhou, melainkan Youzhou (幽州) dan Yingzhou (營州).Terdapat sembilan divisi. Setelah ia menerimaPerunggudari kesembilan wilayah tersebut, ia membuatbejana Dingyang disebutSembilan Bejana Berkaki Tiga.Yu kemudian mendirikan ibu kotanya dikota Yang(陽城).MenurutSejarah Bambu, Yu membunuh salah satu penguasa utara,Fangfeng(防風) untuk memperkuat kekuasaannya atas takhta.
MenurutSejarah Bambu, Yu memerintahDinasti Xiaselama lima puluh lima tahun dan, menurutYue Jueshu(越絕書), ia meninggal karena sakit.Konon ia meninggal diGunung Kuaiji, wilayah bagian selatan yang sekarang adalahShaoxing, di dalam sebuah acara berburu ke perbatasan timur kerajaannya, lalu ia dimakamkan disana. Mausoleum Yu (大禹陵) yang dikenal sekarang pertama kali dibangun pada abad ke-6 M (di dalam periodeDinasti Selatan dan Utara) untuk menghormatinya.Berlokasi empat kilometer selatan kota Shaoxing.Sebagian besar struktur dibangun kembali berkali-kali pada periode berikutnya. Tiga bagian utama dari makam tersebut adalah makam Yu (禹陵), kuil (禹廟) dan tugu peringatan (禹祠).Di dalam banyak patungnya ia terlihat menenteng sebuah cangkul kuno (耒耜). Sejumlah kaisar pada zaman kekaisaran pergi kesana dan melakukan upacara untuk menghormatinya, terutamaQín Shǐ Huáng.
Karena tidak terdapat bukti Yu yang selamat, ada beberapa kontroversi mengenai asal usul gambar. Tidak ada tulisan di artefak yang bertanggal sesuai dengan era Yu, atau tulang orakel kemudian, yang menyinggung Yu. Bukti arkeologi pertama Yu berasal dari kapal yang dibuat sekitar ribuan tahun kemudian, di masa dinastiZhou Barat.
Yigupaiyang berasal dari abad ke-20 sejarahwan misalnya, menyatakan bahwa Yu bukan tokoh dari legenda kuno, melainkan seorang dewa atau hewan mitos, yang berhubungan dengan air dan kemungkinan denganLong Wangdan kendali mereka atas air. Menurut teori tersebut, Yu (sebagai dewa atau hewan) yang muncul pada upacara perunggu oleh suku Xia awal, dan awalDinasti Zhou, sosok legendaris yang berubah menjadi manusia pertama yang dapat mengendalikan air, dan itu hanya selama Dinasti Zhou bahwa tokoh-tokoh legendaris yang sekarang mendahului Yu ditambah dengan legendaris garis keturunan ortodoks.
DiRepublik TiongkokeraSun Yat-senmenyusun rencana besar untuk pengendalian air seperti Yu, termasuk 30 jutaDaya kudaBendunganmelintasiSungai Yangtze.Namun rencana itu tidak terwujud karenaKuomintangsedang berperang denganJepangdanPartai Komunis Tiongkok.
Kota-kotaBeichuan,WenchuandanDujiangyan,Sichuansemuanya diduga adalah tempat kelahiran Yu.