Филы

Фи́лы, илиФиле, илиФилэ(араб.فيله‎,лат.Philae,греч.ΦιλαίилиΦίλαι, отегип.П-и-лак, что значит «остров Лак» или, возможно, «остров Конца») — остров посредиНила, на котором, подревнеегипетскимповерьям, был погребёнОсирис. Вантичностик нему применялся эпитет «недоступный»: на священной земле могли жить толькожрецы, даже птицы и рыба якобы избегали его берегов. Ещё раньше остров служил перевалочным пунктом для торговлифараоновсНубией. Как иАбу-Симбел, состоит под охранойЮНЕСКОкак памятникВсемирного наследия.
Древние авторы называли Филами два небольших острова упервого порогаНила. Собственно Филе из них меньший (до затопления — 380 метров в длину и 120 метров в ширину), но более интересный для историков и археологов. ПриПтолемеяхостров был плотно застроен зданиями, при сооружении которых использовалсягранитиз близлежащихкарьеров, и многие из построек сохранились до нашего времени.
На острове сделана последняя известная надписьегипетскими иероглифамив 394 году н. э. —Надпись Исмет-Ахома.
Нектанеб Iв IV веке до н. э. воздвиг на южной оконечности острова храм в честь богиниХатхор. Его почин поддержали Птолемеи и первые римские правители Египта. За двойнымипропилеямивысились гранитные львы, каменные клетки для священныхястребови два тринадцатиметровыхобелиска. На стенах храма были высеченырельефысо сценами из жизни Осириса. Храм в Филе — исключительное по полноте свидетельство эволюции традиций древнеегипетского искусства в периодэллинизма.
Храм в Филах просуществовал до времёнЮстиниана— едва ли не последнее языческое святилище на земляхВизантии. Связано это было с тем, что его считали посвящённымИсиде, которая в поздней античности отождествлялась сКипридойи сближалась сБогородицей.
Блеммиис нагорийКрасного моряпосещали египетский храмИсидывопреки указуФеодосия Iо закрытии всех египетских храмов (392 год). В 535—537 годах императорЮстинианповелел закрыть храм, схватить жрецов, а статуи доставить вКонстантинополь. Египетский храм посвятили Святому Стефану, позже возвели ряд церквей. Древние египетские рельефы впоследствии систематически уничтожались христианскими монахами и радикальнымииконоборцами.
В XVIII и XIX веках египетские древности исследовались французскими (во время похода Наполеона в Египет) и английскими учеными. Так,обелиск с острова Филыс двуязычной надписью греческими буквами и египетскими иероглифами был обнаружен английским египтологом У. Дж. Бэнксом. Его расшифровка в египетской записи имён Птолемея и Клеопатры, подтверждённая в дальнейшемТомасом ЮнгомиЖаном-Франсуа Шампольоном, помогла Шампольону в понимании всего комплекса египетского иероглифического письма (включаяРозеттский камень). Сам же обелиск, как и многочисленные другие памятники Древнего Египта, оказался вывезен в Европу — он пополнил египетскую коллекцию Бэнкса в его родовом поместье вКингстон-Лейси(англ.Kingston Lacy), которое находится под опекойНационального фонда объектов исторического интереса либо природной красоты Великобританиии доступно для посещения публикой.
В XX веке перед учёным сообществом встала проблема сохранения эллинистического наследия Филе ввиду угрозы затопления острова водами рукотворного водохранилищаНасерпосле сооружения Асуанской плотины. Уже первая дамба, сооружённая в 1902 году англичанами, подтопила часть острова, что нанесло невосполнимый урон памятнику — была утраченаполихромиярельефов, разрушены некоторые части сооружений. При сооружении Асуанского водохранилища (1960)ЮНЕСКОвыступило с инициативой о переносе храма наЭлефантину. Памятник был тщательно обмерян и сфотографирован, после чего в 1970-е годы каменные блоки были перевезены и вновь собраны на островеАгилкия, расположенном в 500 метрах вверх по течению.