Вегетарианство и ислам

Вегетарианство и веганство в исламе— практикаотказа от мяса(в случаевеганства— и других животных продуктов) средимусульман. Подавляющее большинство мусульман едят мясо; многие мусульманскиеюристысчитают вегетарианство разрешённым для мусульман, но не более предпочтительным. Теологические аргументы в пользу вегетарианства включают требование сострадания к животным, установленноеКораномисунной, и концепцию «халифа». Современные мусульмане-вегетарианцы часто сталкиваются с предрассудками по отношению к своей диете. Особняком стоит вопрос ритуального жертвоприношения на праздникКурбан-байрам, что многие верующие считают обязательным, вопреки мнению учёных; несколькофакиховвыступили с предложением заменить жертвоприношение на благотворительный взнос.
Вегетарианство очень редко встречается среди мусульман, но широко распространено среди верующих других религий, таких как индуизм и буддизм. Многие мусульмане едят мясо так часто, как могут себе позволить.
Хотя Коран исуннастрого наставляют верующих о необходимости человечного отношения к животным, а исламский пророкМухаммедвысказывался противохотыдля развлечения, Коран прямо разрешает употребление (халяльного) мяса в первомаятесурыАль-Маида. Правилазабояупоминают, что животное не должно страдать больше необходимого. Первые мусульмане, арабы-кочевники, жившие в пустыне, ели мясо из необходимости.
Частьсуфиев, включая Сухраварди Хамидуддина Нагори изНагаура,Баву Мухайядинаи некоторых североафриканцы практиковали строгую веганскую диету. Тайное обществоБратья чистотывыпустилопослание в стихахпод названием «Послание о животных», в котором они передавали историю о том, какРабиа аль-АдавиясказалаХасану аль-Басри, что животные убегают от него, но идут к ней, поскольку он ест мясо.Башир Ахмад Масри, пионер прав животных, выражал неудовольствие тем, сколькожестокостиимеется в обращении с животными из-заантропоцентризма, и пропагандировал вегетарианскую диету для мусульман. Некоторые мыслители связывали тему отказа от мяса с хилафой, долгом быть защитниками животных, возложенным на людей Богом.
Несколькофетвисламских учёных заявляют о допустимости отказа от мяса для мусульман, если они не считают, что это обязательно для мусульман или делает их лучше других верующих; среди их авторовИбрагим Десаи,Хамза Юсуф,Мухаммад Хусейн Фадлалла,Музаммиль Сиддики,Мухаммад Аль-МунаджжидиАли Хаменеи.Инайят Ханзаключил, что отказ от мяса — желательное действие, поскольку мясо «мешает духовному совершенствованию», а акт убийства это жестокость. Современные сторонники исламского вегетарианства в числе аргументов за переход на веганскую диету указывают настрадания животных на фермах, вред молочной и мясной промышленности для окружающей среды и назоонозныеинфекции. Вегетарианцы-мусульмане озвучивают сомнения в том, что мясо животного, с которым жестоко обращались, в принципе может бытьхаляльным, даже при наличии официальной сертификации. Врачи-мусульмане, пропагандирующие идею вегетарианства из соображений пользы для здоровья используют пример Мухаммада, редко употреблявшего мясо. Среди современных исламских учёных, высказывающихся в пользу вегетарианства, можно назвать Дьюка Маклида и Мохамеда Гилана.
Другие факихи, такие какМавиль Иззи Диен, заявляют, что вегетарианство недопустимо для мусульман.Иззуддин ибн Абдуссаламв своём труде «Каваид аль-ахкам фи масалих аль-анам» писал, что «неверующий, запрещающий забой животного, исходя из интересов животного, неправ, так как он ставит нужды низшего создания выше нужд высшего»Ибн Хазмсчитал, что нормыисламского законараспространяются только на тех существ, которые могут его понять.Абу-ль-Аля Маудудиутверждал, что ислам разрешает убийство животных для пропитания, а также животных, которых считают опасными, потому что люди — наместники («халифа») Бога. Некоторые учёные поощряют сокращение количества потребляемого мяса, либо подчёркивают важность человечного отношения к животным, но не поддерживают вегетарианство.
Мусульмане, не евшие мяса, исторически часто считалисьеретиками; пример — судьбаАбу-ль-Аля аль-Маарри. Точка зрения, что вегетарианство и ислам несовместимы, проистекает из вражды между мусульманами, с одной стороны, буддистами и индуистами с другой. Современные мусульмане-вегетарианцы и веганы часто сталкиваются с предрассудками и враждебностью.
Среди мусульман распространена традициязабоя животногона праздникКурбан-байрам, однако большинство факихов считают, что жертва животного является желательной, но необязательной. Башир Ахмад Масри и некоторые другие улемы считают желательным заменить жертву на подаяние илипост. Другие высказывали неодобрение современной практикой «избыточного» забоя животных, чьё мясо часто остаётся несъеденным и портится. Активист Шахид Али Муттаки писал, что массовое жертвоприношение проводят для людскогонафса.
Мусульмане, практикующие отказ от мяса, либо жертвуют деньги на забой животных от своего имени, либо отдают их на благотворительность.