Хеттский язык

Хе́ттский язы́к— языкхеттов, относящийся канатолийской группеиндоевропейской семьи. Является древнейшим индоевропейским языком, зафиксированным на письме. Был распространён вМалой Азии. Основной языкХеттского царства.
Хеттский язык характеризуется как многими архаичными чертами, так и рядом инноваций. В областифонетикиотмечаются сохранениеларингальных согласных; переход*ō̆>ā̆,*r̥>ar,l̥>al; сведение трёх рядовсмычныхк двум, сохранение старыхлабиовелярных согласных. К особенностям хеттскойморфологииотносятся реликты противопоставления по признаку активности — инактивности; отсутствие формстепеней сравнения; наличие двух серий глагольныхфлексийи сочетанийпослелоговс местоимениями. В областисинтаксисаотмечаются начальные комплексыэнклитикв предложении, слабое развитие подчинительных связей.Лексикадревнейшего периода подверглась влияниюхаттского языка, позднего периода —хурритскогоиаккадского языков.
В истории хеттского языка выделяют три периода: древний (1650—1450 гг. до н. э.), средний (1450—1380 гг. до н. э.) и новый (1380—1175 гг. до н. э.).
Отдельные хеттские слова и личные имена появляются в древнеассирийских текстах уже с XX века до н. э., но полностью хеттские тексты относятся кXVII—XIIвв. до н. э. Подавляющее большинство текстов сохранилось в записях Нового царства, включая копии древнехеттских памятников.
Записывалсяклинописьюаккадскогопроисхождения. Памятники хеттского языка исчезают около 1180 года до н. э., что связано с падением хеттского государства под натискомнародов моря. После этого хеттский язык начал вытеснятьсялувийским. Реликтом хеттского языка мог бытькаппадокийский, не засвидетельствованный письменными памятниками.
Письменные памятники были обнаружены в основном в царском столичном архиве вХаттусево время раскопок 1906—1907 годов; отдельные таблички были найдены вУгаритеиАмарне, позднее найден значительный архив вМашате(Maşat Höyük).
Ещё до открытия табличек с хеттскими текстами название «хетты» было известно изБиблии, где упоминается народḤittīm«хетты»/«хеттеи» илиbənē Ḥēt«сыны Хета». В «Илиаде» упоминается народ кетейцы (ketaoi), который, однако, рассматривался как мифический и был отождествлён с хеттами лишь в конце XX в. Л. А. Гиндиным.Древние евреис собственно хеттским государством не сталкивались, однако в XII веке до н. э. они застали ряд мелких государств, созданных на обломках хеттской империи и населённых потомками хеттов.
В литературе хеттский язык именуется также несийским, реже неситским, по самоназванию носителей-хеттовNešaпо названию своей первоначальной столицыКаниш(самоназвание языка 𒉈𒅆𒇷nešili— «по-несийски»). Библейское наименование по титулатуре правителей Хеттского государства LUGAL KURḪa-at-ti «царь страны Хатти»), округа новой столицыХаттусы, завоёванных в сер. XVII в. до н. э. у неиндоевропейскихавтохтоновхаттов.
В 1921 годуЭ. Форрервыдвинул гипотезу (позднее названнуюиндо-хеттской), согласно которой хеттский отделился от праиндоевропейского языка раньше всех остальных языков индоевропейской семьи. Основанием для этой гипотезы послужили многочисленные архаизмы хеттского языка (отсутствие женского рода и двойственного числа у существительных, аориста, перфекта, конъюнктива и оптатива у глагола, сохранениеларингалов, продуктивностьгетероклитического склонения). Эта гипотеза была поддержана американским учёнымЭ. Стёртевантом. Среди современных хеттологов её сторонником являетсяАлвин Клукхорст.
Хеттский входит в анатолийскую группу индоевропейской языковой семьи, которая кроме него включает древние (II тысячелетие до н. э.)палайскийилувийский языки, а также новые (I тысячелетие до н. э.)лидийский,ликийский,карийский,сидетскийиписидийский языки.
Для записи хеттских текстов использовалась клинопись. За исключением одной бронзовой таблички все тексты записаны на глине. Клинопись хетты позаимствовали около 1600 года до н. э. в её северовавилонском виде. Это связывают с походомХаттусилиса Iв Сирию. Предположительно, тексты сперва записывались по-аккадски и лишь с правленияТелепинупо-хеттски. Хеттская клинопись изменялась во времени, выделяют три стадии: древнехеттское письмо, среднехеттское письмо и новохеттское письмо.
Хеттская клинопись представляла собой комбинированное письмо, она включала в себя как фонетические знаки, так идетерминативыилогограммы, выражавшие только значениекорня, пришедшие из аккадского (аккадограммы) и шумерского (шумерограммы) языков. Часть слов записывалась полностью фонетически, у части логограмма обозначала корень, а фонетические знаки окончание. Например, словоḫaššuš«царь» записывалось при помощи шумерограммы(LUGAL) и фонетического знака-uš, обозначавшего окончание именительного падежа, а винительный падежḫaššun«царя» при помощи шумерограммыLUGALи фонетического знака-un. В латинской транслитерации логограммы передаются прописными буквами (аккадограммы прописными буквами), детерминативы пишутся над строкой, а фонетические знаки строчными буквами, при этом слоги отделяются друг от друга дефисом. Фонетические знаки являютсясиллабограммамиструктуры V, CV, VC и CVC (где C —согласный, а V —гласный). Ограниченность структуры хеттских силлабограмм не позволяла передатьстечения согласныхв начале или конце слова, поэтому, чтобы передать такие стечения, писались знаки с непроизносимыми гласными, например,trijanalli-«третий» записывалось какtar-ri-ja-na-al-li. Клинопись не вполне точно передаёт фонетический облик хеттских слов, поэтому одни и те же записи разные авторы могут интерпретировать с некоторыми различиями. Транслитерация хеттской письменности повторяет транслитерацию аккадской клинописи.
Памятников хеттского сохранилось больше, чем памятников любого другого анатолийского языка. Основные места находок хеттских текстов:
Также хеттские тексты были найдены вУгарите,Телль эль-Амарне, Телль Агане и Телль Месекене.
Основной массив хеттских текстов был издан в видефаксимилев серияхKeilschrifturkunden aus Boghazköi(60 томов) и Keilschrifttexte aus
Boghazköi (45 томов) и ряде более мелких изданий, однако множество текстов, особенно недавно найденных, ещё только дожидаются публикации. Сами таблички находятся в основном в музеяхАнкары,Стамбула, Богазкёя,Чорума,Пергамском музеев Берлине, вБританском музееиЛувре.
По содержанию хеттские памятники представляют собой религиозную литературу (ритуальные тексты), эпическую литературу (песнь об Улликумми), своды законов, дипломатическую переписку, хроники и биографии царей, коневодческие трактаты. Древнейший памятник хеттского языка — надпись царяАнитты(XVIII век до н. э.), записанный аккадской, а не ассирийской клинописью.
АрхеологДж. Мэллоридатирует появление носителей анатолийских языков вМалой Азии2700—2600 гг. до н. э., что связано со следами разрушения и опустения малоазийских городов в это время. Праанатолийцы попали в Малую Азию, вероятно, сБалканского полуострова. Существует также возможность, что их путь пролегал черезКавказ, но хорватский учёныйР. Матасовичсчитает малоправдоподобным, что народ, использовавший в качестве основного транспортного средства возы, запряжённые волами, смог бы легко преодолеть Кавказские горы. Сторонникианатолийской прародины индоевропейцев, напротив, считают, что праанатолийцы — автохтонное население Малой Азии, однако данная гипотеза не пользуется особой поддержкой как археологов, так и лингвистов.
Историю хеттского языка разделяют на три периода в соответствии с политической историей хеттского государства: древнехеттский (1650—1450 гг. до н. э.), среднехеттский (1450—1380 гг. до н. э.) и новохеттский (1380—1175 гг. до н. э.). Больше всего текстов сохранилось от новохеттского периода.
В хеттском четыре гласных звука, все они могут быть как краткими, так и долгими, однако достоверно не установлено, была ли долгота кратких смыслоразличительной. Долгота гласных передавалась удвоением клинописного знака (scriptio plena), например,a-ap-pa/aːpa/ «снова». Наличие для обозначенияuдвух клинописных знаков (второй в транслитерации передаётся какú) позволило выдвинуть гипотезу, что в хеттском был также звукo, однако данная гипотеза из-за отсутствия веских аргументов не нашла поддержки научного сообщества.
Гласные хеттского языка:
Хотя ассирийская клинопись имела отдельные знаки для звонких и глухих согласных, в хеттских текстах эти знаки были взаимозаменяемыми, то есть не отражали реального фонетического противопоставления по звонкости — глухости. Зато хеттские писцы использовали иной приём: удвоение согласных в интервокальной позиции. Мнения учёных по поводу фонетического противопоставления, стоящего за этим удвоением, разделились: одни считают его противопоставлением звонких и глухих согласных, а другие — сильных и слабых или напряжённых и ненапряжённых.
Согласныйḫ, как установил в 1927 годуЕ. Курилович, соответствовал «сонантическим коэффициентам», наличие которых для праиндоевропейского языка предполагал ещё в 1878 годуФ. де Соссюр. Таким образом, данные хеттского языка подтвердили правильностьларингальной теории.
Транслитерируемый латиницей звукzпроизносился какt͡s, а транслитерируемый звукšпроизносился какs(что подтверждаетсяегипетскойпередачейMuršili-какmrsr, аḪattušili-какhtsr).ḫпроизносился какxили, по мнению К. Мелчерта, как фарингальные спирантыʕиħ. Аргументами в пользу заднеязычного произношения служат передачадр.-греч.ἈχᾱΐαкакAḫḫiyawa-(гдеḫсоответствует греческомуk), а также колебания междуḫиkв некоторых словах в хеттском и спирантизацияk>ḫв палайском и лувийском.
Согласные хеттского языка (в скобках приведены соответствующие им буквы латинской транскрипции):
В 2016 годуАлвин Клукхорствыдвинул гипотезу, что в хеттском взрывные противопоставлялись не как звонкие-глухие, а по долготе (простые-эмфатические), поскольку, пользуясь аккадской клинописью, где звонкие-глухие последовательно различались, хетты взаимозаменяли их на письме и в то же время последовательно обозначали эмфатические согласные, обычно путём их редупликации на письме. Клукхорст считает такую оппозицию характерной для индоевропейских языков до отделения анатолийской ветви (см.индо-хеттская гипотеза).
В силу характера клинописи о характере хеттского ударения практически ничего не известно. Х. Кронассер выдвинул гипотезу, согласно которой scriptio plena могла отражать не только долготу гласного, но и место ударения.
В хеттском выделяют следующие части речи: существительное, прилагательное, местоимение, числительное, глагол, наречие, послелог, союз и частица.
В хеттском языке имя существительное имеет дварода— общий или одушевлённый (genus commune) и средний или неодушевлённый (genus neutrum). Поскольку традиционно дляпраиндоевропейского языкареконструируется три рода(мужской, женский и средний), то хеттская двухродовая система может рассматриваться как архаизм (предполагается, что праиндоевропейская трёхродовая система развилась из двухродовой)или как инновация. Данныеликийского языкаговорят о трёхродовой системе в праанатолийском языке, а следовательно, в пользу второй гипотезы.
В древнехеттский период падежей было восемь —именительный,звательный,винительный,родительный,дательный-местный,отложительный,творительный,направительный(аллатив, директив). В новохеттский период падежная система упрощается до пяти падежей (именительный, винительный, родительный, дательный-местный, творительный-отложительный). Иногда для древнехеттского выделяют девятый падеж — эргативный. Так же как и введийском языке, в древнехеттском языке в местном падеже существовала форма с нулевой флексией.
Чисел в хеттском два — единственное и множественное. Существуют попытки усмотреть остатки двойственного числа, имевшегося в праиндоевропейском, в формах вродеšākuwa«глаза», но эти формы ничем не отличаются от форм именительного падежа множественного числа среднего рода, которые использовались для выражения собирательного множественного. В формах творительного и отложительного падежей число не различалось.
Хеттский сохраняет системуиндоевропейского аблаута, хоть и в несколько изменённом виде.
Склонение существительных в хеттском языке на примере словattaš«отец»,pedan«место»,ḫalkiš«зерно»,ḫuwāši«стела»,lingaiš«клятва»,ḫaštai«кость»,pankuš«собрание»,genuwa«колено»,watar«вода»:
Прилагательные обладали категориями рода, числа и падежа, в плане склонения ничем не отличались от существительных. Степени сравнения выражались синтаксически, сохранилось лишь несколько лексикализованных форм степеней сравнения.
Личные местоимения различали ударные иэнклитические формы.
Склонение личных местоимений:
У личных местоимений есть также и энклитические формы:
В древнехеттском семантика обладания выражалась прибавлением к форме существительного формы энклитического притяжательного местоимения. В среднехеттском эта система была вытеснена аналитической конструкцией (родительный падеж местоимения + существительное).
Склонение притяжательных местоимений:
Системауказательных местоименийв хеттском была двучленной, она состояла из местоименийkāš«этот» иapaš«тот».
Склонение указательных местоимений:
Склонение вопросительного местоимения:
Количественные числительные практически всегда записывались идеограммами, что серьёзно затрудняет их прочтение. Удалось прочесть следующие числительные:šia-«один»,teri-«три»,meu-«четыре»,ḫantezzi(ya)-«первый»,dān«второй».
Глагол в хеттском языке обладает следующими категориями: лицо, число (единственное и множественное), время (настоящее и претерит), залог (действительный и медиопассив), наклонение (изъявительное и повелительное). Иногда выделяют также вид (совершенный и несовершенный). Кроме того, имеются глагольные имена:инфинитив,супины,герундий; причастие со значением прошедшего времени от глаголов действия и настоящего от глаголов состояния. Глаголы изменялись по двум типам спряжения (названным по окончанию первого лица единственного числа типами на -mi и на -ḫi). Развиты аналитические конструкции с личной формой служебного глаголаeš-«быть» от причастий смыслового глагола для выражения пассивности, перфектности, плюсквамперфектности. В последних двух случаях используется также служебный глаголḫar(k)-«держать».
Спряжение глаголов на примереēpmi«хватаю»,daḫḫi«беру»,iɪ̯aḫḫari«иду».
Причастие образовывалось при помощи суффикса-ant-, например,ēpzi«берёт, хватает» >appant-«взятый, пленный»,aki«умирает» >akkant-«умерший».
Инфинитив образовывался по двум моделям: при помощи суффикса-annaот глаголов спряжения на-mi, подвергавшихся чередованию поаблауту, и при помощи суффикса-wanziот всех остальных глаголов.
Обычный порядок слов в хеттском —SOV(подлежащее — дополнение — сказуемое). После первого ударного члена предложения мог ставиться ряд энклитик (закон Ваккернагеля). При этом среди энклитик существует определённая иерархия: первыми ставятся союзы-(y)a«и»,-a«но»,-ma«но»; за ними частица-wa(r), маркирующая прямую речь; третье место занимали формы винительного падежа местоимений третьего лица; четвёртое — формы дательного-местного падежей местоимений третьего лица или местоимения первого и второго лиц; пятой была возвратная частица-za; шестыми ставились аспектуальные или модальные частицы.
Определение в родительном падеже ставится перед определяемым словом в именительном падеже (что характерно для языков с порядком слов SOV), например,parnaš išhaš«хозяин собаки», дословно «собаки хозяин». В хеттском использовались преимущественно послелоги, а не предлоги (что также характерно для языков с порядком слов SOV), например,tuk katta«с тобой», дословной «тобой с». Если подлежащее было существительным среднего рода во множественном числе, то в роли сказуемого выступал глагол в единственном числе (аналогичная ситуация наблюдается в древнегреческом).
Хеттский заимствовал довольно много слов изхаттского, в частности, это лексика, относящаяся к религиозной и административной сферам, а также имена собственные. В хеттском было немалолувийскихзаимствований, их количество особо возрастает с конца XIV века до н. э.Тем не менее, большая часть (не менее 75 %) хеттской лексики исконная, праиндоевропейского происхождения.
Первые две таблички на хеттском языке были обнаружены в 1887 году при раскопках египетского архива вТелль эль-Амарне. В 1902 годуЙёргеном Александром Кнудтсономв книге «Die zwei Arzawa-Briefe» было сделано предположение о принадлежности хеттского языка к индоевропейской языковой семье. Позиция учёного не была принята научным сообществом, и даже он сам от неё отказался в 1915 году.
В 1905 годубольшое количество табличек, написанных знакомой аккадской клинописью, но на неизвестном языке, было обнаруженоГуго Винклеромв современной деревне Богазкёй на месте бывшей Хаттусы, столицы империи хеттов. Этот язык был идентичен языку табличек из Тель эль-Амарны.Расшифрованхеттский язык был чешским ассирологомБедржихом Грозным, опубликовавшим в 1915 г. работу «Lösung des hethitischen Problems», а в 1917 г. более полный труд «Die Sprache der Hethiter, ihr Bau und Zugehörigkeit zum indogermanischen Sprachstamm; ein Entzifferungsversuch».
Грозный обнаружил в тексте, записанном аккадской клинописью с использованием одной идеограммы на неизвестном языке, фрагмент, который, будучи транскрибирован латиницей, выглядел какnu NINDA-an e-i-iz-za-te-ni wa-a-tar-ma e-ku-ut-te-ni. ИдеограммаNINDAна шумерском языке означает «хлеб», и Грозный предположил, что фрагмент содержит слово «есть». Основываясь на предположении о индоевропейском происхождении хеттского языка, он далее предположил, что фрагментe-i-iz-za-te-niобозначает «вы едите». Это следовало и из сравнения группы e-iz-za-at-te-ni с латинским edo, древневерхненемецким ezzan, немецким essen и т. д., означающими «есть». То, что глагол «есть» находится в форме настоящего времени, позволило предположить сравнение хеттского ni с древнеиндийским ni, греческим νῦν, древневерхненемецким пи, немецким nun, чешским nyní («ныне», «теперь»)Таким же образом, путём сравнений хетского wa-a-tar с английским water, древнесаксонским watar, немецким Wasser и хеттского eku — «пить» с латинским aqua — «вода» было сделано предположение, что фрагментwa-a-tar-ma e-ku-ut-te-niозначает «а воду вы пьёте»..
После Грозного дешифровкой и изучением хеттского языка занимались Ф. Соммер, Х. Эхелольф,Й. Фридрихи А. Гётце, благодаря работам которых хеттский стал понятным и легко читаемым. Долгое время наиболее авторитетной грамматикой хеттского языка была «Hethitisches Elementarbuch» Й. Фридриха (первый том вышел в 1940 г., второй в 1946 г.). Среди наиболее значительных послевоенных работ — «Vergleichende Laut- und Formenlehre des Hethitischen» Х. Кронассера и «Хеттский язык»Вяч. Вс. Иванова.
В 1952 году был издан словарь хеттского языка (нем.Hethitisches Wörterbuch) Й. Фридриха. После смерти Фридриха этот словарь с дополнениями и уточнениями И. Хоффмана стал выходить в многотомной версии. В 1974 г. начались работы надThe Hittite Dictionary of the Oriental Institute of the University of Chicago, а двумя другими пока неоконченными многотомными словарями хеттского языка являются этимологические словариHittite Etymological DictionaryЯ. Пухвела (издаётся с 1984 г.) иHethitisches Etymologisches GlossarЙ. Тишлера (издаётся с 1977 г.). В 2008 г. вышел однотомныйEtymological Dictionary of the Hittite Inherited LexiconА. Клукхорста.
Древнехеттский ритуал: