davidanugraha/M4-RAG huggingface dataset:
Şapurun Xosrovun yanına qayıtması

Şapurun Xosrovun yanına qayıtması—I Şah Təhmasibinsifarişi ilə 1539–1543-cü illərdə hazırlanmış vəTəbriz miniatür məktəbininsənətkarları tərəfindən çəkilmiş rəsmlərlə bəzədilmişNizami Gəncəvinin"Xəmsə"əlyazmasına daxil olan,Ağa Mirək Mirzə Qiyastərəfindən çəkilmiş rəsm əsəridir. Miniatürün daxil olduğu əlyazma hazırdaBritaniya Milli Kitabxanasında(MS Or. 2265)saxlanılır.
Nizaminin"Xosrov və Şirin"poemasında, Şapur Xosrovun şəkli vasitəsilə Şirində ona qarşı eşq oyatdıqdan sonra, Xosrova müjdə vermək üçün onun yanına qayıdır. Nizami poemada bu epizodu belə təsvir edir:
Açıq çəmənlikdə zəngin bəzədilmiş çadır qarşısında saray əyanları və musiqiçilər əyləşmişlər. Təbiətin qoynunda, dağ döşündə kef məclisi qurulmuşdur. Qonaqlara naxışlı qablarda, üzərisərpuşlarlaörtülmüş yemək gətirilmişdir. Saqi qədəhlərə şərab süzür. Nimçələrdə meyvə və müxtəlif yeməklər görünür. Bəzəkli çadırda, qonaqların əhatəsində gənc Xosrov əyləşmişdir. Onun solunda dayanmış üç xidmətçi yemək paylayır. Qarşı planda digər xidmtçi manqalda kabab bişirir. Aşağıda, sol küncdə müğənni və onu müşayiət edənarfaçalan görünür. Sağ tərəfdə daha iki musiqiçi vardır. Onların birikamança, digəri müasirfleytanıxatırladanneyçalır.
Şapurun qayıtdığını Xosrova xəbər verən şıq geyinmiş gənc məclisi bir alığa xələldar edir.Ağa Mirəkmüjdəçini gənc oğlan kimi təsvir etmişdir. N. Zamanovun fikrincə, həmin gəncin Şapur olmasını iddia etmək düzgün olmazdı. Çünki, qısa saqqallı olan Şapurun üzüI Şah Təhmasibinsifarişi ilə hazırlanmış "Xəmsə" əlyazmasına daxil olan digər miniatürlərdə başqa cür təsvir olunmuşdur.Zamanovun fikrincə, rəssam öz təfsirində müasir mövqedən çıxış edərək dövrün adət-ənənəsini nəzərə almış və buna görə də, şairin mətni xilafına müjdəçi qızı, oğlanla əvəz etmişdir.
Miniatürün yuxarı planında, tənə arxasından yarıyadək görünən bir qrup atlı arasında ağ qızılbaş çalmalı Şapur görünür. Yenicə atdan düşmüş Şapur qayalıqdan enərək çadıra doğru irəliləyir. Buradakı Şapur surəti başqa rəssamların miniatürlərində, məsələnMirzə Əlinin"Şapurun Xosrovun rəsmini Şirinə göstərməsi"əsərində verilən eyni qiyafə, libas və sifatdə təsvir edilmişdir.Kompozisiyanın yuxarı və aşağı hissələrində düzbucaqlar içərisində Nizami poemasından alınan kiçik mətnlər yazılmışdır.
Şahzadə Filip hərəkatı

Şahzadə Filip hərəkatı(ing.Prince Philip Movement) — qeyri-ənənəvi inanclardan biri.
Sakit okeandakıYeni Hibrid arxipelaqına daxil olanVanuatu RespublikasındaTanna adasının sakinləri şahzadə Filipin (Filip Mauntbetten— Edinburq hersoqu, KraliçaII Elizabetinhəyat yoldaşı) qonşu dağda yaşayan qədim ruhun oğlu olduğuna inanır və tanrı kimi ona sitayiş edirlər. Tayfanın inancına görə, dağdakı ruh – şahzadənin atası uzaq dənizlərə səyahətə çıxıb və gec-tez öz vətəninə qayıdacaq.
Bu kultİkinci dünya müharibəsibaşa çatdıqdan sonra ortaya çıxıb. Hərbçilərin ərazini tərk etməsi nəticəsində zəif inkişaf etmiş dövlətlər hərbi bazaların özləri ilə birlikdə gətirdikləri bütün maraqlı və ecazkar əşyalardan məhrum qalmışdılar. 1974-cü ildə Britaniya Krallığı ailəsi tərkibinə Tanna adasının da daxil olduğuVanuatuRespublikasına səfər zamanı bahalı hədiyyələr gətirmişdi. Bunun nəticəsində respublikanın 83 adasının hər birində şahzadə Filipin şəkilləri olan məbədlər tikilmişdi. Deyilənə görə, yerli əhalinin onu ilahi varlıq kimi qəbul etməsini əyləncəli sayan şahzadə buna etiraz etməmişdir.
Yeri gəlmişkən, qəribə dini təlimləri araşdıran bir rus blogerOkeaniyadakıbəzi tayfaların hətta adi konservlənmiş ətə sitayiş etdiklərini deyir. Burada şahzadə Filip hərəkatı ilə ortaq cəhətlər nəzərə çarpır. Müharibə illərində bu adalarda özləriylə azuqə gətirən amerikalı əsgərlər məskunlaşmışdı. Konservlənmiş ət yerli əhalinin o qədər xoşuna gəlmişdi ki, onu ilahiləşdirmişdilər. Bu gün yerlilər konserv qablarına dualar edir və inanırlar ki, bu duaların müqabilində səmadan onlara dadlı yeməklər enəcək.
Restoran

Restoran(fr.restaurer,bərpa etmək,yenilətməkdeməkdir) — sifariş əsasında hazır yemək vəiçkitəqdim edən, yüksək xidmət səviyyəsinə malik yeməkxanadır. Burada müxtəlif çeşidli yeməklər təqdim olunur. Onlar qonaqlar üçün müxtəlif stollardan və ya otaqlardan ibarət olur. Restoranlar həm arxitektur görünüşünə, həm də interyerinə görə fərqlənirlər. Restoran adlı yeməkxanalar ilk dəfə olaraq 18-ci əsrdə Fransada yaranmışdır. 1765-ci ildə Parisdə yaradılmış ilk restoranda Bulanje (Boulanger) adında şorba verilirdi. Bizə məlum olan restoran görünüşündə (qonaqlar ayrı-ayrı stollarda əyləşmir, yeməyi menyüdən seçir, işləmə vaxtı qaydaya əsasən aparılır) ilk yeməkxana 1782-ci ildə Bovilye (Beauvilliers)adında fəaliyyət göstrməyə başlamışdır
Sonralar eyniadlı yeməkxanalar dünyanın bütün ölkələrini bürüyür. Burada yerli yeməklərlə bərabər, xarici mətbəxlərin yeməkləri də təqdim olunur.
Bacanaqlar serialının seriyalarının siyahısı

"Bacanaqlar"serialı 2009-cu ildənATV-də yayımlanır. Serialda hadisələr iki bacanaq — Taleh (Elməddin Cəfərov) və Qismət (Elnur Hüseynov) üzərində cərəyan edir. 1-ci və 2-ci mövsümlərdə onlar kasıblıq şəraitində yaşayırdılar. Taleh fırıldaqçılıq edərək bir çox adamlardan, yaxınlarından, bacanağı Qismətdən pul alırdı. Onlar Şıdırğı qəzet-redaksiyasında redaktor vəzifəsində çalışırdılar. Əvvəllər baş vəzifə Xansuvara (Tərlan Nur-Yaşara) məxsus idi. Daha sonra isə baş vəzifə Teymur müəllimə (Teymur Məmmədova) keçdi. 2-ci mövsümün son seriyalarında Taleh etdiyi fırıldaqlardan peşman olaraq Moskvaya gedir. 3-cü mövsümdə artıq Taleh Moskvadan qayıdır və varlanır. Məhəbbət (Ramin Hacıyev) Talehin bacısı Sevda (Nigar Tofiqqızı) ilə evlənir. Qəmbər (Fərda Xudaverdiyev) isə Talehin ikinci bacısı Göyçək (Xanım Əliyeva) ilə evlənmək istəyir. Lakin sonda onunla Mətləb (Şükran Sultanov) evlənir. 4-cü mövsümdə Qismət işsiz qalır. Buna görə də ondan həyat yoldaşı Vəfa (Ləman İmanova) da bəzən üz döndərir. Taleh isə hər an onu evlərindən çıxarmağa çalışır. Qismətin babası Orduxan (Elnur Hüseynov) da onlarla birlikdədir. Mövsümün son seriyalarında Taleh ilə Arzu (Xəyalə Quliyeva) boşanır. 5-ci mövsümdə hadisələr 5 il sonra cərəyan edir. Taleh və Arzu barışmaq istəyirlər. Talehin evi 5 ilə yaxındır ki, təmirdədir. Arzu boşandığı üçün Qismətgildə qalır. Son seriyalarda Talehin evinin ustası Etibar (Coşqun Viləş) evi başqa adama satır. Qismətin işlətdiyi dərzi də bağlanır. Hər iki bacı Taleh və Qismətdən ayrılırlar. 6-cı mövsümdən etibarən artıq Talehlə Qismət eks-bacanaq, yeni qayın-yeznə olurlar. Taleh Qismətin bacısı Mətanət (Fidan Axundova) ilə evlənir. 7-ci mövsümdə Talehin artıq Mətanətdən gizli 3-cü həyat yoldaşı da olur. Son seriyalarda Mətanət ilə Xəyalə (Aysel Nazim) olanlardan xəbər tuturlar. 8-ci mövsümdən etibarənsə, Qismət Moskvaya gedir. Taleh isə hər iki həyat yoldaşından boşanır. Taleh ilə Mətanət şərikli evdə yaşayırlar. 9-cu mövsümdə Məhəbbət gedir, Qismət qayıdır. Bacanaqlar serialının bütün mövsümlərinin rejissoru olmuş Ramin Hacıyev çəkdikləri hər 3 serialdan (Bacanaqlar, Qız Atası, Qardaşlar) ayrılır.Qismət isə seriala yenidən qayıdır.
2009–2010, seriyaların sayı: 13, serialın adı: Bacanaqlar (1–49).
2010–2011, seriyaların sayı: 49, serialın adı: Bacanaqlar (49–97).
2011–2012, seriyaların sayı: 51, serialın adı: Bacanaqlar (98–148).
2012–2013, seriyaların sayı: 44, serialın adı: Bacanaqlar (149–192).
2013–2014, seriyaların sayı: 44, serialın adı: Bacanaqlar (193–236).
2014–2015, seriyaların sayı: 45, serialın adı: Köhnə Bacanaqlar (237–240), Eks-Bacanaqlar (241–281).
2015–2016, seriyaların sayı: 43, serialın adı: Eks-Bacanaqlar (282–324).
2016–2017, seriyaların sayı: 40, serialın adı: Eks-Bacanaqlar. Şərikli Ev. (325–326), Bacanaqlar. Şərikli ev. (327-Hal-hazırda.).
2017–2018, seriyaların sayı: 40, serialın adı: Bacanaqlar. Yeznə-Qayın. (365–404).
2018-Hal-hazırda, seriyaların sayı: 1, serialın adı: Bacanaqlar. 10 İl.(405-Hal-hazırda).
Опять тревога (песня)

Опять тревога (песня)— культовая песняафганцев. Одно из ранних произведенийафганской военной лирики.
Песенное творчество военнослужащих40-й Армии—Ограниченного контингента Советских войск в Афганистанеоформилось в яркое явление в народной песенной культуре 1980-х годов. «Афганские песни» стали оригинальной моделью воинской культуры военного и послевоенного времени.
Военная песня в Афганистане не ограничивалась территориями, а мгновенно распространялась по всему Ограниченному контингенту — лётчиками, которые постоянно перелетали из провинции в провинцию, уезжающими в отпуск офицерами, увольняющимися в запас солдатами.— Написанные на мелодии и стихотворения поэтов-фронтовиков, многие песниВеликой Отечественной войны (1941—1945)в годыАфганской войны (1979—1989)были переработаны военнослужащимиОКСВА. Эти песни, ставшие уже популярными, часто исполнялись на концертах в гарнизонах ОКСВА известными советскими артистами во время их гастролей в Афганистане.
В начале 1980-х, так называемые песни-переделки, они же«песни-транзиты»были очень распространены в частях ОКСВА:«Забытую песню поёт миномёт»; «Я афганский озорной гуляка»; «Мы все спешим за бакшишами»и другие.К примеру песня«Кукушка»в 1961 году изначально написанная авторомВиктором Кочетковым, была переработанаЮрием Кирсановым, став «гимном воинов-афганцев». Песня «Баксанская», где поётся о боях за Кавказ — на стихи и мелодиюЮрия Визборабыла адаптирована к песне об афганских событиях — «Вспомним товарищ мы Афганистан». Афганская песня «Через перевалы и долины» была переписана с «Песенки фронтовых шоферов» военных лет авторов стихов Б. Ласкина и Н. Лобковского на мелодию Б. Мокроусова — «Машина по дороге мчится» и многие другие.— Стихи к песне «Опять тревога»Афганской войны (1979—1989)были написаны на мелодию оригинальной песни с названием «Песни пожарных» (авторы неизвестны) — коллективом солдат инженерно-сапёрной роты345-го гвардейского парашютно десантного полка— 1.10.1981.
Говоря о «Песне пожарных», предположительно она была написана в годы Великой Отечественной войны, когда в городах Советского Союза формировались комсомольско-молодежные полки противопожарной обороны, либо позже, уже в 1960-е годы годы — когда костяк городской пожарной охраны состоял из бригад военизированной пожарной охраны. К примеру, в «Песне пожарных» — термин «Газовка» (машина ГДЗС) применялся московскими пожарными.
Наиболее полюбившимися песнями в средеафганцевстали:«Тревога»; «Бой гремел в окрестностях Кабула»; «Мы в такие шагали дали»; «Кабул далекий и безжизненная степь»;Юрия Кирсанова —«Кукушка», «Над горами кружат вертолёты», «Здесь, под небом чужим», «Здравствуй, дорогая, из Афганиста­на»;Игоря Астапкина —«Мы выходим на рассвете», «Шли сегодня танки без привала»и другие.
Африканские ежи

Африка́нские ежи(лат.Atelerix) — род из семействаежовых. Включает в себя 4вида.
Африканский карликовый ёж — искусственный подвид белобрюхого ежа, не обитающий в природе и выведенный путём скрещивания с другими видами африканских ежей.
Все четыре вида обитают на африканском континенте. Ареал алжирского ежа почти полностью включает средиземноморское побережье, также он завезён человеком на Мальту и Канарские острова. Сомалийский ёж, как следует из названия, обитает на востоке — на территории северногоСомали. Белобрюхий ёж встречается к югу отСахары, вМавритании,Сенегале,Нигерии,Судане,Эфиопии. Южноафриканский ёж распространён вАнголе,Ботсване,Лесото,Намибии,ЗимбабвеиЮАР.
Африканские ежи избегают пустынных и гористых местностей, предпочитая степи, саванны, поросли кустарника и даже сады близ поселений. Ведут ночной образ жизни, добывая пищу по ночам. Всеядны, предпочитают насекомых, но также едят улиток, дождевых червей, птичьи яйца, фрукты, грибы, мелких позвоночных.
Арберешский диалект

Арберешский диалект(алб.Arbërisht / Arbërishtja / T'arbrisht) — диалекталбанского языка, который является родным дляарберешей, албанцев Италии.
Арберешский диалект является частью тоскского диалекта албанского языка (напоминает в целом говор, характерный для центральной части Юга Албании) и имеет такие же отклонения от литературной нормы, как иарнаутский диалект. Является родным для албанцев Южной Италии, заимствовал достаточно многое из средневекового албанского языка доосманских времён и из греческого языка (лексика и произношение), а также сохранил то, что утеряно в современном тоскском диалекте. Так, в нём сохранились определённые слоговые начальные согласные кластеры, которые были упрощены в стандартном албанском языке (в арберешском «язык» —gluhë, в стандартном албанском —gjuhë).
До 1990 года арберешский диалект в Албании назывался именно албанским языком, а его носители смутно понимали связь своего говора с албанским. До 1980-х годов он был исключительно разговорным, письменная форма его использовалась только в итало-албанской грекокатолической церкви, а стандартным албанским арбереши почти не владели. В 1990-е годы большое количество носителей албанского языка переехало в Италию, и к этим «новым албанцам» арбереши испытывали двойственные чувства. В настоящее время предпринимаются усилия по спасению арберешского диалекта, его культурного и языкового наследия: он преподаётся в итальянских школах, на нём пишет книги и учебники поэтЗеф Скиро Ди Маджо. Некоторыми учёными выделяется ещё один диалект — диалект Ваккариццо, на котором говорят в деревнеВаккариццо-Альбанезе.
В отличие от стандартного албанского, у арберешского диалекта старая система оглушения. Оглушаются в конце слова или перед другим согласным согласныеb, d, g, gj, x, xh, dh, ll, v, z, zh.
Примеры:
Ударение в арберешском диалекте падает на предпоследний слог, как в итальянском.
1-е лицо единственного числа изъявительного наклонения для глагола характерно окончаниемnj(в стандартном албанскомj). «Я живу» будет в арберешскомrrónj, в стандартном албанском —rroj.
Лексика арберешского диалекта пополнялась греческими словами, которые либо были утеряны в стандартном албанском, либо закрепились благодаря византийскому влиянию. Примеры:
В арберешском диалекте есть много заимствований из южных диалектов итальянского, вошедших в повседневную речь арберешей и сохранивших своё значение. Примеры:
Примеры:
Алжирский динар

Алжи́рский дина́р— национальная валютаАлжира,равная100сантимам.
До провозглашения независимости в 1962 году денежной единицей страны былалжирский франк. После обретения независимости Алжир в 1964 году ввёл в обращение собственную валюту — алжирский динар.
В ходе девальвации динара в апреле-сентябре 1994 года и введения плавающего курса, алжирский динар обесценился более чем на 60 %. В расчёте бюджета на 1998 год его курс оценивался 58 динаров = 1 доллар. На 1999 год планировалось снижение курса до 59,5 динаров = 1 доллар. В марте 1999 года официальный курс доллара составил 64,55 динара.
В основном обращении находятся монеты номиналом 5, 10, 20, 50 динаров. Редко встречаются монеты номиналом 1, 2 и 100 динаров, а также монеты специальных, памятных и юбилейных выпусков. Монеты номиналом ¼ и ½ динара практически не встречаются в обороте.
Аверс — в линейном круге«البنك المركزي الجزائري»; по кругу орнаментальный ободок. Реверс — в линейном круге год чеканки и номинал«10/دنانير»; по кругу орнаментальный ободок. Гурт — секторальные рифления. ø 29,00 мм, вес 11,37 г, толщина 2,29 мм
В обороте находятся банкноты номиналом100,200,500,1000и2000динаров различных годов выпуска.
Банкноты всех номиналов, выпущенные до 1977 года включительно, аннулированы. Банкноты номиналом 100 динаров заменяются монетой.
Алжирский франк

Алжирский франк(фр.Franc algérien) — денежная единицаФранцузского Алжирав 1852—1962 годах,Алжирской Народно-Демократической Республикив 1962—1964 годах и французской зоны оккупацииФеццанв 1943—1952 годах.
До французского завоевания Алжира в обращении находились турецкие и алжирские монеты. В 1830 годузаконным платёжным средствомобъявленфранцузский франк. 1 ноября 1851 года учреждён французский Банк Алжира, получивший монопольное право выпуска банкнот во франках в Алжире. Банк начал выпуск банкнот в 1852 году.
В 1943 году британские и американские военные власти начали выпуск в обращение купюр, получивших название «военных фунтов» и «штурмовых долларов». При этом был установлен курс: 1 фунт = 300 франков, 1 доллар = 75 франков, что было намного выше курса, применявшегося на территориях, контролировавшихся правительствомде Голля(фунт = 200 франков, доллар = 50 франков). Завышенный курс фунта и доллара вызвал резкий рост цен в Алжире. Французы настаивали на снижении курса до прежнего, что после длительных переговоров было принято на конференции в Касабланке в 1943 году.
В 1943—1952 годах, во время англо-французской оккупацииЛивии, алжирский франк находился в обращении вФеццане(французской зоне оккупации).
В 1949 году Банк Алжира был переименован в Банк Алжира и Туниса, выпуск банкнот с новым названием банка начат в 1950 году. В 1958 году банк вновь переименован в Банк Алжира, в том же году выпущены банкноты с прежним названием банка.
В 1960 году, одновременно с деноминацией французского франка, проведена деноминация алжирского франка. Начат выпуск в обращение «нового франка» (фр.franc nouveau) = 100 франкам.
В 1963 году право эмиссии было передано вновь созданномуЦентральному банку Алжира. 19 октября 1963 года, не объявляя официально о выходе иззоны франка, Алжир распространил валютные ограничения на страны зоны и отошёл от принципов, на которых основано членство в Зоне франка.
Законом от 10 апреля 1964 года вместо нового франка введёналжирский динарв соотношении 1:1.
Банкноты Банка Алжира:
Банкноты Экономического региона Алжир (подлежали обмену на банкноты Банка Алжира до 1 марта 1949 года):
Банкноты Банка Алжира:
Банкноты Банка Алжира и Туниса:
Банкноты Банка Алжира:
Банкноты Банка Алжира и Туниса с надпечатками:
Банкноты Банка Алжира:
В обращении использовались французские монеты.
Специально для Алжира были выпущены медно-никелевые монеты: 20 франков (1949, 1956), 50 франков (1949) и 100 франков (1950, 1952).
В 1915—1922 годах в связи с нехваткой в обращении монет мелких номиналов коммерческие палатыАлжира,Боне,Бужи,ОранаиКонстантинавыпускали металлические и бумажные боны.
Сидетский язык

Сидетский язык— язык, входивший в вымершуюлувическую подгруппу(подгруппу языков, близкородственныхлувийскому)анатолийской ветвииндоевропейской семьиязыков.
Известен по надписям, датируемым примерно V—III веками до н. э., найденным в городеСидена берегуПамфилии.
Греческий историкАрриансообщает о существовании вСидеособого местного языка (Анабасис I. 26.4):
Сидетский язык считается близкородственнымлидийскому,карийскомуиликийскому, занимая промежуточное положение между лидийским и ликийским.
Имел собственныйсидетский алфавит.
Сидетский язык был вытесненгреческимко II—I веку до н. э.
Фонология:
Известны следующие падежно-числовые показатели (суффиксы):
Анголар (денежная единица)

Анголар,режеанголяр(порт.angolar— дословно «ангольский») —португальский заморский эскудо,денежная единицаАнголыс 1926 по 1958 год (в 1926—1928 годах параллельно сангольским эскудо). Делилась на 100сентавоили 20макут.
Анголар был введён в обращение в сентябре 1926 года, заменив в 1928-мангольский эскудо, чей курс был привязан кпортугальскому эскудов соотношении 1:1. Курс обмена банкнот составил: 1 анголар = 1,25 эскудо. При этом соотношение анголара спортугальским эскудоосталось неизменным — 1:1. В соотношении 1:1 в дополнение к старымсентаво(1/100ангольского эскудо) были выпущены и новыесентаво, равные 1/100 анголара. Таким образом, реформа по сути означаладевальвациюангольской национальной валюты в 1,25 раза.
В 1958 году в рамках унификации денежного обращения в португальских колониях анголар был вновь заменен наангольский эскудо. Монеты в эскудо для Анголы начали чеканить уже в 1952 году.
При введении анголара были выпущены монеты достоинством 1, 2, 5, 10, 20 и 50 сентаво. В 1948—1950 годах появились новые разновидности монет номиналом 10, 20 и 50 сентаво.
В сентябре 1926 года Валютный совет Анголы выпустил в обращение банкноты номиналами 1, 2½, 5 и 10 анголаров. В 1927 годуБанк Анголывыпустил также денежные знаки достоинством 20, 50, 100 и 500 анголаров. В 1942 году генерал-губернатор санкционировал выпуск новой разновидности банкнот в 1 и 2½ анголара, в 1944 году — в 1000 анголаров, наконец, в 1947 году — новой разновидности банкнот в 5 и 10 анголаров.
Аль-Хамду ли-Ллях

Аль-ха́мду ли-Лля́х(араб.ٱلْحَمْدُ لِلَّٰهِ‎ — «слава Богу; вся хвалаАллаху»),тахмид(ْتَحْمِيْد‎),хамдаля(حَمْدَلَ‎)— ритуальное молитвенное восклицание,междометное выражение, используемое варабскихи другихмусульманских странахдля восхваления Аллаха. В арабских странах также часто используют иудеи и христиане. Близко по происхождению и значению иудейскому и христианскому славословию «аллилуйя».
Изначально считали, что фразу «аль-хамду ли-Ллях» должно произносить с чувством любви, поклонения и восхищения перед мощью, славой и милосердием Аллаха. Однако, нередко произносят в бытовых ситуациях, сходных с теми, когда русскоязычные говорят «слава Богу!».
Широко используют, например, в следующих случаях:
Фраза «аль-хамду ли-Ллях» встречается вКоране, являясь первыми словами Корана послебасмалы— «хвала Аллаху
, Господу миров».
Ас-саляму алейкум

Ас-саля́му але́йкум(араб.اَلسَّلَامُ عَلَيْكُمُ‎ —  мир вам‎),тасли́м(تَسْلِيمٌ‎) — арабскоеприветствие, укоренившееся висламеи используемое мусульманами разных национальностей, его также используютарабы-христианеиарабские евреи. Эквивалент слова «здравствуйте». В ответ на это приветствие традиционно отвечаютва ‘аляйкуму-с-саля̄м(وَعَلَيْكُمُ ٱلسَّلَامُ‎— «и вам мир»).
СогласноКорану, мусульмане обязаны отвечать на таслим, используя не меньше слов, чем тот, кто поприветствовал первым:
СуннапророкаМухаммедаи юридические труды, посвящённые взаимоотношению мусульман и не-мусульман, говорят о том, что таслим предназначен для обращения среди людей Писания. В одном изхадисовпророк говорит: «Когдалюди Писаниявас приветствуют словамиас-са̄му ‘аляйкум(вместоас-саля̄му ‘аляйкум), то отвечайте:ва-‘аляйкум».
Таслим обычно употребляется во второмлицемужского рода во множественном числе, даже когда он адресован одному человеку. Его можно изменить, выбрав подходящее энклитическое местоимение для обращения к человеку в мужской и женской форме единственного числа, двойственной форме или женской форме множественного числа. Спряжения следующие (примечание: согласно стандартнымправилам произношенияклассического арабского языка, последняя краткая гласная в каждом слове не произносится в паузе):
Вариант от третьего лица,‘аляйхи с-саля̄м, «мир ему», часто используется мусульманами для обозначения пророков, отличных от Мухаммеда, и прочих святых, как то ангелы.
Перед тем как поприветствовать людей вмечети, мусульмане должны совершить молитвутахияту ль-масджид(«приветствие мечети»).
Мусульманам нельзя приветствовать:
Первыми должны приветствовать: младший — старшего, горожанин — сельского жителя, всадник — пешего, стоящий — сидящего, хозяин — прислугу, отец — сына, мать — свою дочь.
Улица еды

Улица еды(фуд-стрит) —пешеходная зонав городе, предназначенная дляресторановикафе. 
Улица с едой усеяна продуктовыми лавками, ресторанами и другими продуктовыми магазинами и обычно является пешеходной.
Такие районы есть в нескольких крупныхпакистанскихгородах — улицы с едой ифуд-паркисуществуют в нескольких мегаполисах страны, и посещение их стало социальной нормой, люди используют их как для официальных, так и для неформальных встреч.
Первой продовольственной улицей в Пакистане была продовольственная улица Гавалманди, расположенная в центральной частиЛахора. Затем последовали Мелоди Фуд-стрит (Melody Food Street) и фуд-стрит в Голубом районе вИсламабаде, Бернс-роуд (Burns Road) вКарачи, фуд-стрит возле Гантар Гар (Ghantar Ghar) вПешаваре, улица еды на базареКисса-Хвании еще одна улица еды в Лахоре на крупном базареАнаркали(AnarkaliFood Street). В 2012 году в Лахоре возле мечетиБадшахииЛахорского фортабыла открыта новая улица еды, она была названа Форт-Роуд.
В Исламабаде, до создания Мелоди Фуд-стрит, рестораны были разбросаны по всему городу, сейчас жесредний класспредпочитает это место, потому что там дешевле, чем рестораны в отелях или же рестораны высокого уровня.
Валтасар

Валтаса́р(Бальтазар,Вальтасар,Бел-шар-уцур; поКниге Даниила:арам.בֵּלְטְשַׁאצַּרБелтшацар; отаккад.Bēl-šarra-uṣur— «Бел, царя храни»;580 до н. э.—539 до н. э.,Вавилония) — вавилонский царевич (mār šarri) VI в. до н. э., старший сын и соправитель последнего царяВавилонииНабонида(вКниге Данииланазван последним царём Вавилона). Управлял страной и частью армии во время пребывания своего отца в аравийскойТейме.
Валтасар был сыномНабонида— последнего вавилонского царя, который неоднократно оставлял его управлять империей, занимаясь разысканием древностей и преследуя религиозные интересы. Процарствовав три года, Набонид отправился в оазисТеймаи посвятил себя служению богу ЛуныСину. Он сделал Валтасара соправителем в 553 до н. э., наделив его полномочиями по защите Вавилона. На 17-м году царствования, в 539 до н. э., Набонид вернулся из Теймы для организации обороны против персов, планировавших нападение на Вавилон. Он принял участие в праздновании Нового года (Акиту). Затем, оставив Валтасара защищать Вавилон, Набонид во главе своего войска выступил на север навстречу армииКира. 10 октября 539 до н. э. Набонид потерпел поражение и вынужден был бежать от Кира. Два дня спустя персы завладели Вавилоном.
О том, что Валтасар носил царское звание, сообщает и Книга Даниила, и клинописная табличка, в которой утверждается, что Набонид «доверил царство» старшему сыну перед паломничеством в Тейму. Кроме того, в «Киропедии» (4.6.3)Ксенофонтназывает сына Набонида царём, отмечая, что этот царевич правил в Вавилоне, когда Кир готовился к штурму города. Ксенофонт несколько раз повторяет, что после падения Вавилона был убит и его царь, хотя не называет конкретного имени. Так же, как иГеродот(I.292), Ксенофонт сообщает, что объединённое войско мидян и персов отвело воды реки Евфрат с помощью специально прорытых каналов и это позволило ему проникнуть в город. Вавилон не был готов к нападению из-за религиозного праздника (7.5.20—33).
По словам Ксенофонта, штурмом города руководил Гобрий, правитель Гутия. Эти сведения отсутствуют у Геродота, но их удалось подтвердить благодаря расшифровке одного изцилиндров Кира, где командиром отряда, взявшего Вавилон, названГубару. Этот военачальник говорит у Ксенофонта, что в ту ночь весь город был охвачен шумным весельем (7.5.33).
СогласноБиблейскойКниге Даниила, Валтасар был последнимхалдейскимправителемВавилона.Навуходоносорназван отцом Валтасара (Дан.5:2), согласно Талмуду (Мегила. стр. 11, л. Б) Валтасар правил послеАмель-Мардука.
Согласно Библии, в ночь взятия Вавилона персами на устроенном Валтасаром последнем пиру, он святотатственно использовал для еды и напитков священные сосуды, вывезенные отцом изИерусалимского храма. В разгар веселья появилась рука ангелаГавриила, начертавшая на стене слова: «мене, мене, текел, упарсин».Пророк Даниилистолковал надпись как послание Бога Валтасару, предсказал скорую гибель ему и его царству. В ту же ночь Валтасар погиб (Дан.5:1—31).
Книга Даниила никак не объясняет тот факт, что Вавилон, обладавший мощными укреплениями, был взят за одну ночь и что Валтасар, пировавший вместе с гостями, ничего не знал об опасности, нависшей над его царством и его жизнью.
Моте (еда)

Моте(кечуаmut'i,исп.mote) — название несколькихлатиноамериканскихблюд из варёных зёрен. Обычно моте готовят путем длительного (около 1 дня)кипячения зерен в воде, подщелачиваемой добавлениемзолыилиизвести. Это блюдо было основной пищей южноамериканских индейцев в долгих походах.
ВАргентинемоте употребляют в основном в горном северо-западном регионе, реже в Куйо иПатагонии. Это похлебка жидкой консистенции, приготовленная из белой мамалыги, иногда очищенной от кожуры и отваренной с золой джума. В Аргентине моте едят с небольшими кусочками мяса (ламы, козлятины, баранины, говядины, свинины, птицы). Его также готовят из бобов и пшеницы. В северной Патагонии его употребляют с каким-нибудь прохладительным напитком: водой, соком, чаем, другими безалкогольными напитками.
В Боливии моте готовят из зёрен в шелухе. Обычно используетсякукуруза, реже —садовый боб. Моте из зёрен без шелухи называется пеладо. Пшеничное пеладо используется в основном в супах.
Когда слово моте используется отдельно, оно обозначает пшеничное моте, сваренное без шелухи. В основном его используют для приготовления сладкого напитка под названием mote con huesillos. Соленый моте используется как гарнир для тушеных блюд и в соусах (guisos). Его также используют в супах. В кухнемапучеего используют для приготовления теста, называемого по-испански катуто (mültrün в Мапудунгуне), для приготовления слабоалкогольного напитка под названием мудай, а также в качестве ингредиента во многих продуктах, таких каккасуэлаи какойяэль («пища из моте»).
Кукурузное моте (motemei, от mote de maíz) используется в десертах и острых блюдах.
В Эквадоре моте — это отваренные очищенные кукурузные зёрна. Они являются гарниром к таким популярным блюдам, какхорнадо(исп.hornado) ифритада(исп.fritada). Их используют во многих супах. Это также основной ингредиент блюд, типичных для городаКуэнка, таких как моте-пилло, моте-сусио и моте-пата.
Всемирный день мальбека

Всемирный день мальбека(исп.Día Mundial del Malbec) — проводящееся ежегодно17 апрелясобытие, в ознаменование дня, когда президентАргентиныДоминго Фаустино Сармьентоофициально провозгласил своей целью преобразование аргентинской винодельческой промышленности.
17 апреля1853 годапрезидент Сармьенто поручил французскому агроному Мишелю Эме Пуже перенести в Аргентину новые лозы. Среди привезенных Пуже сортов был имальбек. Пуже адаптировал французские сорта к разнообразным терруарам Аргентины. Десять лет спустя  регионРоныпоразилаВеликая французская винная болезнь. Тем временем Мальбек прижился в Аргентине, позволяя создавать вина, значительно превосходящие французские. Несколько десятилетий спустя, в1956 году, Франция столкнулась с еще одним бедствием: заморозки уничтожили большинство виноградников мальбека.
В последующие годы, особенно вдевяностых, Аргентина позиционировала мальбек как свой главный сорт. Под мальбек было занято более 5000 гектар земли, и он стал безусловным лидером экспорта страны. Любители вина во всем мире, особенно в США, открыли для себя и высоко ценят аргентинский мальбек.
Всемирный день мальбека был установлен в 2011 году по инициативе компанииWines of Argentina, распространяющей аргентинское вино по всему миру. По мнению Лис Клеман, руководителя отдела маркетинга и коммуникаций, этот праздник поможет позиционировать мальбек как одну из жемчужин аргентинского вина. Благодаря превосходному качеству аргентинского мальбека, стало возможным позиционировать Аргентину как один из главных мировыхэнологическихцентров.
В настоящее время мероприятия, посвященные мальбеку, аргентинской еде и образу жизни проводятся  более чем в 60 городах мира. Каждый год создается тема, связывающая мальбек и аргентинскую культуру.
Еда (телеканал)

«Еда»— общероссийский познавательныйтелеканалпроизводства петербургской телекомпании ООО «Столет», посвященный кулинарии. Вещает одновременно в обычном и высоком качестве.
В эфире только новые программы, не старше 2012 года. В 2015 году вещание полностью перешло на отечественные передачи производства телекомпании «Пи-Столет» (ранее четверть экранного времени занимали лучшие мировые кулинарные шоу от известных шеф-поваров).
— передача с регулярными новыми выпусками,— передача с ежедневными повторами,— передача с еженедельными повторами,— передача с нерегулярными повторами,— сезонная передача,— передача снята с эфира.
— передача с еженедельными повторами,— снятые с эфира.
— передача с регулярными новыми выпусками,— архивная передача.
Milky Way

Milky Way(сангл.—«Млечный путь») —шоколадныйбатончик, покрытый молочным шоколадом с лёгкойванильнойнугой.
Американская версия шоколадного батончика Milky Way сделана из шоколадной нуги, сверху покрытой молочным шоколадом (внутри — карамелью). Её рецепт является эквивалентом рецепта шоколадного батончикаMarsв остальном мире.
Европейская версия шоколадного батончика не покрыта карамелью. Ее рецепт является аналогом рецепта шоколадного батончика «3 мушкетёра». Она состоит из нуги, которая намного легче, чем нуга шоколадного батончика Mars. Из-за низкой плотности (0,88 г/см³) Milky Way плавает в молоке без погружения. Это свойство батончика было использовано для рекламной кампании вГермании,Франции,Польше,Великобританиии напостсоветском пространстверанее. Европейская версия шоколадного батончика имеет ванильный вкус, до 1989 года имела шоколадный вкус. Австралийская версия шоколадного батончика имеет шоколадный вкус.
Австралийская большая дрофа

Австралийская большая дрофа(лат.Ardeotis australis) — вид птиц семейства дрофиных. Подвидов не выделяют.
Длинная шея светло-серая спереди, а коричневое оперение покрывает крылья и верхнюю часть тела. Крылья имеют пятнистую окраску с черно-белым рисунком, который виден во время отдыха или особенно в полете.Клювот беловатого до коричневого цвета. Ноги длинные и от желтого до кремового цвета.
Эти птицы ведут кочевой образ жизни, перемещаясь в поисках еды в более плодородные районы и с лёгкостью преодолевая большие расстояния.
Обитают на обширной территорииАвстралиии в южной частиНовой Гвинеи. Питаются семенами и сочными плодами растений, насекомыми, моллюсками, ящерицами, птенцами и мелкими грызунами.
Талибов, Нурипаша Мухтарович

Нурипаша́ Мухта́рович Тали́бов(род.2 февраля1960,Каспийск) — советский и российский тренер побоксу. Тренер каспийской СДЮСШОР по боксу, личный тренер чемпионов мираАльберта СелимоваиАртура Бетербиева, главный тренер азербайджанской боксёрской команды Baku Fires,заслуженный тренер России(1999),мастер спорта СССР международного класса,заслуженный работник физической культуры и спорта Республики Дагестан.
Нурипаша Талибов родился 2 февраля 1960 года в городеКаспийске,Республика Дагестан. Серьёзно заниматься боксом начал в возрасте одиннадцати лет, проходил подготовку в спортивном клубе «Олимп» под руководством заслуженного тренера РСФСРМагомеда Мусаевича Магомедова.
С 1978 года проходил срочную службу в рядахВооружённых Сил СССРв Ростове-на-Дону, при этом продолжал принимать участие в соревнованиях по боксу, в частности одержал победу на чемпионатеСеверо-Кавказского военного округав Волгограде. Позже получил высшее физкультурное образование, окончивВолгоградскую государственную академию физической культуры.
В 1984 году вернулся в Каспийск и устроился тренером в спортшколу «Олимп». Впоследствии в течение многих лет работал тренером по боксу в Государственном бюджетном учреждении дополнительного образования Республики Дагестан «Специализированная детско-юношеская спортивная школа олимпийского резерва по боксу» в Каспийске. Один из его учеников — заслуженный мастер спортаАльберт Селимов, чемпион Европы и мира, чемпион Европейских игр в Баку, участник двух летних Олимпийских игр. Другой воспитанник — заслуженный мастер спортаАртур Бетербиев, чемпион мира, двукратный чемпион Европы, так же участник двух Олимпийских игр. В разное время Талибов принимал участие в подготовке таких известных боксёров какМагомед Арипгаджиев,Руслан Хаиров,Нурутдин Магомедшафиев,Магомед Нурудинов,Махач Нурудинови др. За выдающиеся достижения на тренерском поприще в 1999 году удостоен почётного звания «Заслуженный тренер России».
Занимал должность председателя тренерского совета при федерации бокса Республики Дагестан, директора спортивного клуба «Албана».
После завершения Олимпиады в Лондоне в 2012 году возглавил азербайджанскую боксёрскую команду Baku Fires, выступающую в полупрофессиональной лигеWorld Series Boxing.
С 2019 года является директором благотворительного фонда развития детско-юношеского спорта в Республике Дагестан.
Чурек (хлеб)

Чорек(тур.итуркм.çörek—хлеб) — названиепресныххлебныхлепёшеквТуркменистане,Азербайджане, наСеверном Кавказе(в основном вКабардино-БалкариииКарачаево-Черкесии) иТурции. Выпекается изпшеничной,ячменнойиликукурузной муки, как правило в золе.
В Туркменистане, чорек в основном пекут втамдырах. Помимо обычного чорека,туркменыпекут такие разновидности как этли-чорек (чорек с мясом),яглы-чорек(маслянистый слоеный чорек) икульче(чорек из теста с добавлением молока).
Азербайджанский чорек в сельской местности выпекается на глиняном (первоначально) или металлическом, слегка выпуклом листе (называемымсадж), размещаемым надочагом. Чореки (илаваши) также пекут и втандырах. Названиечореквходит в наименование азербайджанскогопесочногопеченьяшакер-чурек.
Центральный банк Багамских Островов

Центральный банк Багамских островов(англ.The Central Bank of The Bahamas) —центральный банкСодружества Багамских островов.
В1919 годусоздан Валютный совет (Currency Board). В1968 годуучреждено Управление денежного обращения Багамских островов (Bahamas Monetary Authority), получившее право эмиссии. 1 июня1974 годаучреждён Центральный банк Багамских островов, которому были переданы функции упразднённого Управления денежного обращения.
Пиг-Бич

Пиг-Бич(англ.Pig Beach, сангл.—«Свиной пляж») —необитаемый островв районеЭксума,Багамские Острова. Также известен под названиямиПиг-Айленд,Мейджор-Кэй,Биг-Мейджори официальноБиг-Мейджор-Кэй.
Пиг-Бич имеет неправильную форму, напоминающую сапог. С севера на юг остров вытянут на 1,8 километров, максимальная ширина достигает 1,6 километров, его примерная площадь — 0,9 км². На острове находятся три источника питьевой воды, образующие небольшие озёра.
Остров является туристической достопримечательностью: многие на него приплывают, чтобы посмотреть на одичавшихдомашних свиней, которые совершенно не боятся людей и любят принимать водные и солнечные процедуры на пляже, расположенном на западе острова. Свиней подкармливают с проплывающих мимо яхт, а если лодка подплывает достаточно близко к берегу, свиньи могут сами запрыгнуть внутрь, выпрашивая еду. По данным на 2014 год, на острове проживали около двух десятков свиней, также там были замечены кошки и козы. О происхождении свиней на острове достоверной информации нет. По одной версии, свиньи были когда-то здесь оставлены моряками одного из кораблей, чтобы забрать их и съесть на обратном пути, но тот корабль так и не вернулся на остров. По другой, свиньи выжили после кораблекрушения, и самым сильным из них удалось доплыть до острова. Некоторые же считают, что свиньи были завезены на остров специально, чтобы приманить сюда туристов.
Острову посвящена детская книга Дженнифер Нолан «Тайна Свиного острова», а также песняСандры Бойнтон.
Экономика Багамских Островов

Багамские Острова— стабильная и развивающаяся страна — с экономикой основанной натуризмеиоффшорной банковской деятельности. Устойчивый рост доходов от туризма и развитие строительства новых отелей, курортов и жилья приводили на протяжении многих лет к росту ВВП, однако темпы замедлились после атаки 11 сентября в США в 2001 году, что сдерживало рост в 2001—2003 годах. Финансовые услуги составляют второй по важности сектор Багамской экономики, и представлены примерно 15 % от суммарного ВВП. Однако, с декабря 2000, когда правительство ввело новые правила финансового регулирования, множество международных бизнесов Багамы покинули. Производство и агрокомплекс совместно привносят в ВВП не более 1/10 части и показывают медленный рост, несмотря на инвестиции правительства в эти сектора. Перспективы дальнейшего роста ВВП сильно зависят от экономического роста в США, источника более чем 80 % туристов. В дополнение к туризму и банковской деятельности, правительство последние годы стало поддерживать электронную коммерцию.
Туризм — основной сектор экономики Багамских Островов, на его долю приходится около 60 % ВВП. С туристическим бизнесом прямо или косвенно связана примерно половина занятого населения.
Сельское хозяйство обеспечивает местной продукцией только 20 % потребностей, что делает продовольственный рынок Багамских Островов очень зависимым от импорта.
Багамский фунт

Багамский фунт(англ.Bahamian pound) — денежная единицаБагамских Острововв 1868—1966 годах.
До 1700 года в обращении преимущественно использовались португальские и бразильские монеты, затем — британские, а также испано-американские. В 1806 году была выпущена единственная монета колонии — медныйпенни. В 1825 году законным платёжным средством объявленфунт стерлингов, однако испано-американское песо продолжало использоваться в обращении.
В 1868 году выпущена банкнота казначействаНассаув 1 фунт, а в 1869 году начат выпуск банкнот правительства колонии.
Около 1870 года начат выпуск банкнот Банка Нассау. В 1916 году их выпуск был прекращён.
Багамский фунт, приравненный к фунту стерлингов, выпускался только в форме банкнот. Монеты не чеканились, в обращении использовались британские монеты.
25 мая 1966 года введена новая денежная единица —багамский доллар. Обмен производился в соотношении: 7 шиллингов = 1 доллар, или 1 фунт = 2,85714 доллара.
Выпускались банкноты:
Принцесс Кейс

Принцесс Кейс(англ.Princess Cays) - морской курорт наБагамских островах, вКарибском море.
Место туристического отдыхаПринцесс Кейсрасположено на крайнем юге островаЭльютера, и представляет собой песчаные пляжи в окружении тропической растительности. Близ пляжей находятся вся необходимая сфера обслуживания, а также многочисленные торговые точки, продающие еду, напитки, сувениры, предметы одежды и прочее. Расчётная денежная единица -доллар США.Принцесс Кейспредназначен в первую очередь для обслуживания круизных лайнеров, останавливающихся в прибрежных водах и катерами доставляющих пассажиров на берег (фирмыPrincess Cruises,Costa Cruisesи др.). В то же время на берегу имеются и оборудованные бунгало, пляжные домики икабаньяс, предназначенные для временного проживания туристов. Общая площадь курорта составляет 0,16 км².
Пляжи оборудованы волейбольными и баскетбольными площадками. Ровныйтропический климат, белоснежный песок и кристально-прозрачная вода предлагают возможности для подводного плавания, водных лыж, плаваний под парусом и накаяке, других видов водного отдыха. Средняя температура воздуха в январе составляет 24-25°С, в июле - 27-28°С. От столицы Багамских островов,Нассау, Принцесс Кейс находится на расстоянии 80 километров.
Рупия Персидского залива

Рупия Персидского залива(англ.Gulf rupee,араб.روبيه‎) — денежная единица государствПерсидского заливав 1959—1966 годах.
До 1959 года основной валютой государств Персидского залива являласьиндийская рупия. Как и во всём арабском мире, широко использовались такжеталер Марии-Терезиии британскиесоверены, в Маскате использовались также собственные монеты. В 1959 году Резервный банк и Правительство Индии после консультаций с правительствами государств залива иБанком Англииобъявило о выпуске для государств залива специальных банкнот в рупиях, которые не являлись законным платёжным средством вИндии. Обмен банкнот в индийских рупиях на новые банкноты производился в период с 11 мая 1959 года по 21 июня 1959 года.
В 1961 годуКувейтотказался от использования рупии, введя 1 апреля 1961 года собственную денежную единицу —кувейтский динар. Обмен производился в соотношении: 131⁄3рупии = 1 динар.
11 октября 1965 годаБахрейнввёл собственную валюту —бахрейнский динар, обмен производился: 10 рупий = 1 динар.
Рупия Персидского залива была приравнена к индийской рупии. В связи с девальвацией индийской рупии в июне 1966 года и последовавшей за ней девальвацией рупии Персидского залива на 36,5% государства залива отказались от её использования.
Катарперешёл в 1966 году насаудовский риял, обмен производился: 1,065 рупии = 1 риял.
КняжестваДоговорного Оманаввели в том же году различные валюты:Абу-Даби— бахрейнский динар, остальные — саудовский риял.
Маскат, отказавшись от рупии, использовал в обращении монеты собственной чеканки вриалахи талер Марии-Терезии.
Выпускались банкноты Правительства Индии в 1 рупию и банкноты Резервного банка Индии в 5, 10, 100 рупий.
Риял Катара и Дубая

Риял Катара и Дубая— коллективная валюта эмиратовКатариДубайв 1968—1973 годах.
В 1959—1966 годах в Катаре и Дубай в обращении использоваласьрупия Персидского залива, выпускавшаясяРезервным банком Индии. 21 марта 1966 года Катар и Дубай заключили соглашение о создании коллективного эмиссионного органа и выпуске коллективной валюты, которая должна была заменить рупию. В связи с девальвацией в июне 1966 годаиндийской рупиина 36,5 % и последовавшей за ней девальвацией рупии Персидского залива княжества залива отказались от использования рупии. В качестве временной валюты был введёнсаудовский риял, обмен рупий на риялы производился в течение трёх дней в соотношении: 106,50 рупий = 100 риялам.
18 сентября 1968 года начат выпуск рияла Катара и Дубая. Обмен саудовских риялов производился в соотношении: 100 саудовских риялов = 106,50 риялов Катара и Дубая. Риял обращался также в княжествах Залива, вошедших вскоре вОбъединённые Арабские Эмираты(кроме эмиратаАбу-Даби, где использовалсябахрейнский динар).
В связи с решением Дубай (2 декабря 1971 года) войти в состав Объединённых Арабских Эмиратов Катар и Дубай расторгли соглашение о деятельности совместного Валютного совета. В мае 1973 года в Катаре риял Катара и Дубая был изъят из обращения и заменён накатарский риалв соотношении 1:1. В Дубае и других эмиратах ОАЭ 18 мая 1973 года был введёндирхам ОАЭ, обмен также производился 1:1.
Чеканились монеты: бронзовые в 1, 5, 10 дирхемов, медно-никелевые в 25, 50 дирхемов.
Выпускались банкноты в 1, 5, 10, 25, 50, 100 риялов.
Центральный банк Объединённых Арабских Эмиратов

Центральный банк Объединённых Арабских Эмиратов(араб.مصرف الإمارات العربية المتحدة المركز‎,англ.Central Bank of the United Arab Emirates) —центральный банкОбъединённых Арабских Эмиратов, возглавляющийБанковскую систему ОАЭ.
До 1959 года денежной единицей княжеств былаиндийская рупия, эмиссию которой производилРезервный банк Индии. В 1959 году Резервный банк Индии выпустил для княжеств специальную денежную единицу —рупию Персидского залива, которая заменила индийскую рупию. Рупия Персидского залива была приравнена к индийской рупии. После девальвации в июне 1966 года индийской рупии и последовавшей за ней девальвации рупии Персидского залива на 36,5 % княжества отказались от этой валюты. Однако в выборе денежной единицы они не пришли к согласию: в июне 1966 годаАбу-Дабиввёлбахрейнский динар, остальные —риял Саудовской Аравии. В сентябре 1968 года вместо саудовского рияла был введён риал Катара и Дубай, выпускавшийся Валютным советом Катара и Дубай.
После образования ОАЭ 19 мая 1973 года был принят Закон № 2 о создании Валютного совета ОАЭ (UAE Currency Board), получившего право эмиссии единой валюты княжеств —дирхама ОАЭ.
10 декабря 1980 года принят Закон № 10 о преобразовании Валютного совета ОАЭ в Центральный банк ОАЭ.
В соответствии со Статьёй 5 Закона № 10, Центральный банк ОАЭ «направляет денежную, кредитную и банковскую политику и контролирует их осуществление в соответствии с общей политикой государства таким образом, чтобы поддерживать развитие национальной экономики и стабильность валюты».
Для достижения своих целей Закон № 10 дает Центральному банку ОАЭ следующие полномочия и возлагает следующие обязанности: