مسيحيون

المَسِيحيونأوالنَصارىهم أتباع الديانةالمسيحية. الجذر اللغوي لكلمة مسيحيين ومسيحية يأتي من كلمةمسيح.
المسيحيةوهي الديانة التي يمارسها المسيحيون تعتبر إحدىالديانات الإبراهيميةوالتي يُعتبريسوع المسيحالشخصية الأسَاسية فيها، والمؤسس لها.تعتبر المسيحية أكثر الديانات أتباعَا في العالم يليها في ذلكالإسلام، فعدد أتباع الديانة المسيحية يبلغ حوالي 2.5مليارمسيحي أي حوالي ثلث سكانالأرض. جذور المسيحية تأتي مناليهودية، التي تتشارك معها في الإيمان بكتاب اليهودية المقدس (التوراة، الذي يدعى في المسيحيةالعهد القديم). يشكلالعهد القديمالقسم الأول منالكتاب المقدسلدى المسيحيين في حين يعتبرالعهد الجديدالقسم الثانيوالعهد الجديدهو مجموعة التعاليم التي أتى بهايسوع المسيحونشرها بين أتباعه ثم قام (رسل المسيح الإثنا عشر)وتلاميذ المسيحبكتابة هذه التعاليم ونشرها في الأصقاع.
يتنوع المسيحيون لاهوتيًا وجغرافيًا.وفقًا لدراسة أعدهامركز بيو للدراساتلعام2012وجدت أنّ نصف المسيحيين هم منالكاثوليك، في حين يشكلالبروتستانتنسبة 37%، وأتباعالكنائس الأرثوذكسيةفنسبتهم 12%. ويمثّل «المسيحيون الآخرون»، مثل «المورمون» و«شهود يهوه» ما نسبته 1% من مجمل المسيحيين.جغرافيًا يتوزع المسيحيين بالتساوي في أنحاء العالم، يتواجدون في كل مناطق العالم، حوالي 25.7% من مسيحيي العالم يقطنون فيالقارة الأوروبيةوالتي تحوى على أكبر تجمع مسيحي على مستوى العالم، في حين أن 24.4% من مسيحيي العالم يقطنون فيأمريكا اللاتينية، و23.3% يتواجدون فيالقارة الأفريقية، و13.2% يقطنون في آسيا، ويتمركز فيأمريكا الشمالية12.3% من مسيحيي العالم أمّا فيأوقيانوسيافتمركز فيها 1.19% من مسيحيي العالم. يشكل المسيحيين الغالبية السكانيّة في كل منالأمريكتينوأوروباوالتي هي عمليًا جزءًا منالعالم المسيحي، فضلًا عنأوقيانوسياوأفريقيا جنوب الصحراء.
على مر العصور ساهم كل من رجال الدين والعلمانيين المسيحيين على حد سواء مساهمات كبيرة في تطويرالحضارةالإنسانيّة،كما ويُذكر أن هناك المئات من المسيحيين البارزين الذين ساهموا في الحضارة الإنسانية والمجتمع الغربي من خلال تعزيز وتطويرالعلوموالتكنولوجيا،والطب،والفن،والموسيقى،والأدب،والمسرح،والفلسفة،والعمارة،والإقتصادوالسياسة.وقد ذكرت في قائمة المائة شخصية الأكثر تأثيرًا في تاريخ البشرية فيكتاب الخالدون المئة، 75 شخصية مسيحية من مختلف المجالات.كما ذكر كتابذكرى 100 عام لجائزة نوبلأنَّ حوالي (65.4%) منالحاصلينعلىجائزة نوبلبين الأعوام 1901- 2000 كانوا منالمسيحيين.
كلمة مسيحي (باليونانية Χριστιανός وأيضاً χρηστιανός) هي نسبة إلى المسيح "،والمسيح فيالعربيةهو الممسوح وربما تكون مشتقة من الكلمةالآراميةالسريانية(ܡܫܝܚܐ) (مشيحا)والآراميةهي لغةالمسيح،وكلمة مسيحي في معظم اللغاتالهندوأوروبيةمشتقة من الكلمةاليونانية"كريستوس" بمعنى المسيح.
كلمة «مسيح» فياللغة العبريةهي «ماشيح - מָשִׁיחַ» من الفعل «مشح» أي «مسح» ومعناها فيالعهد القديمالممسوح بالدهن المقدس، ونقلت كلمة «ماشيح» إلىاللغة اليونانيةكما هي ولكن بحروف يونانية «ميسياس -Мεσσίας» ومن ثم ترجمت ترجمة فعلية «خريستوس -Хριτός» من الفعل اليوناني «خريو -chriw» أي يمسح؛ وجاءت في اللاتينية «كريستوس ـ Christos» ومنها في اللغات الأوربية " Christ"؛ إن عملية المسح تتم فيالعهد القديمبواسطةالدهن المقدسالذي كان يصنع منزيت الزيتونمضافًا إليه عددًا من الطيوب (سفر الخروج22:30-31)، وقد ظل هذا التقليد حتى أيامنا هذه في المسيحية فيسر الميرون؛ وكان الشخص أو الشيء الذي مسح يصبح مقدساً ومكرساً للرب؛ وحصر استخدامه للكهنة، الملوك والأنبياء (خروج30:30)؛ ولهذا دعوابمسحاء الرب(المزامير15:105)، ومفردها «مسيح الرب» (صموئيل الثاني1:23)، ويصفهم الله بمسحائي (أخبار الأيام الأول22:16)؛ لكن الوحي الإلهي في أسفار العهد القديم يؤكد أن هؤلاء «المسحاء» جميعاً؛ كانوا ظلاً ورمزاً للآتي والذي دعي منذ داود فصاعداً بـ «المسيح»، وكانوا جميعاً متعلقينبمسيح المستقبلالذي سيأتي في ملء الزمان ودعاه دانيال النبيالمسيح الرئيس(دانيال24:9)، و«المسيح» و«قدوس القدوسين» (دانيال25:9)، لأنه سيجمع في شخصه الصفات الثلاث: الكاهن والنبي والملك؛ وهذا الشخص وفق العقيدة المسيحية هويسوع، بينما لا تزالالديانة اليهوديةتنتظر قدومه.
الراجح أنيسوعوأتباعه الأوائل - طبقاًللكتاب المقدس- لم يبتدعوا اسماً يميزون به أنفسهم عن سائراليهود،فالمسيحلما طلب من المرأةالسامريةأن تعطيه يشرب استنكرت عليه ذلك وقالت: «كَيْفَ تَطْلُبُ مِنِّي لِتَشْرَبَ، وَأَنْتَ يَهُودِيٌّ وَأَنَا امْرَأَةٌ سَامِرِيَّةٌ؟»ومع ذلك لم يبد أي اعتراض على نعتها إياهبيهوديبل استطردا في حديثهما إلى أن قال لها: «أَنْتُمْ تَسْجُدُونَ لِمَا لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ، أَمَّا نَحْنُ فَنَسْجُدُ لِمَا نَعْلَمُ. لأَنَّ الْخَلاَصَ هُوَ مِنَ الْيَهُودِ».وعلى هذا فهو يرى نفسه كواحدٍ من اليهود، وكذلك فإنشاول الطرسوسيالمعروفببولسلم يجد حرجاً في أن يعتبر نفسه يهوديًا بالرغم من تنصره واتباعهللمسيح، وليس أدل على أن التلاميذ استمروا في استخدام مصطلح يهود مما رواهبولسفيرسالته إلى أهل غلاطيةحيث قال:
وقد ظهر استخدام كلمة مسيحي لأول مرة بين سنتي 42 - 43 م، وأقدم نص مكتوب يذكر كلمة «مسيحي» ورد بكتابات المؤرختاسيتس(ولد سنة56ميلادي)، ويبدو أن كلمة «مسيحي» في الأصل أطلقت على أتباع يسوع الأوائل بهدف التوبيخ والتحقير من شأنهم، ولكن شاع استخدامها فيما بعد وأقرها المسيحيون فيما بينهم، حيث تقول دائرة المعارف الكتابية تحت مادة «مسيح- مسيحيون»:
ويذهب كاتبو قاموس الكتاب المقدس لنفس الرأي فيقولون تحت مادة «مسيحي»:
بالإمكان العثور على مجموعة واسعة من المعتقدات والممارسات في جميع أنحاء العالم بين هؤلاء الذين يعتبرون أنفسهم مسيحيين. لا يوجد تعريف موّحد بين الطوائف والمذاهب حول تعريف «المسيحية». على سبيل المثال، يشير تيموثي بيل التفاوت من المعتقدات بين أولئك الذين يعرفون أنفسهم كمسيحيين في الولايات المتحدة على النحو التالي:
حاولت ليندا هولم تقديم تعريف شائع حول من هم المسيحيين مشيرة إلى أنّ «حول أيًا كان قد يختلف حوله المسيحيين؛ على الأقل هناك اتفاق في الاعتقاد بأن يسوع له أهمية فريدة من نوعها».الفيلسوف مايكل مارتن، في كتابهالقضية ضد المسيحية'يقيّيم ثلاثة عقائد مسيحية تاريخية (قانون الإيمانالرسوليّ والنيقاوي والأثانسياوسي) لوضع مجموعة من الافتراضات الأساسية والتي تشمل الاعتقادوالإيمان بالله،وتاريخية يسوع،وسر التجسد، والخلاص من خلال الإيمان بيسوع، والإيمان فييسوعباعتباره قدوة أخلاقية.
اعترضاليهودعلى يسوع ورفضوا ادعاءه بأنه هو المسيح المنتظر، ولا يؤمن اليهود بالإنجيل وحتى الآن هم بانتظارالماشيحالذي على حد إيمانهم لم يظهر بعد.وبالتالي فإن المصطلحالتلموديللمسيحيين فياللغة العبريةهو (بالعبرية: נוּצְריְם) ويعني أتباع الناصري، وتلفظ كلمة مسيحية (بالعبرية: נָצְרַוּת) نَتسْروت وهي من جذر يقابل الجذر العربي ن.ص.ر. والكلمة مشتقة من مدينةالناصرة(بالعبرية: נָצְרַת)،والناصرةهي مدينة في شمالإسرائيل، والتي فيها نشأيسوع.في حين يشار إلىاليهود المسيحيينأواليهود الميسانيينفياللغة العبريةالحديثة باسم (بالعبرية: יְהוּדִים מָשִׁיחַיים).
يشيع في الثقافة العربية استخدام كلمتين للتعبير عن المسيحيين منها لفظ «نصارى» وهو اللفظ الذي يُستخدم في الكتب والأدبيات الإسلامية بشكل عام بحيث يطلق على الديانة المسيحية مصطلح نصرانية إذ جاء فيالقرآن:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ۝١٤﴾[الصف:14]. وقد ورد لفظ نصارى في القرآن 13 مرة. وقد تعود أيضًا كلمة «نصارى» إلى مدينةالناصرة.في حين مصطلح «مسيحي» ذات الأصولالسريانيةهو المصطلح الأكثر انتشارًا ويعني أتباع المسيح.
هناك فرق في استخدام الكلمة في بعض الثقافات فكلمة «نصراني» تشير إلى الأشخاص ذوويثقافة مسيحية، بينما تشير «مسيحي» إلى الشخص المؤمن فييسوع.بشكل عام لا يحبذالعرب المسيحيونتسمية نصارى ويطلقون على أنفسهم مصطلح مسيحيين.
في بعض البلدان تستخدم كلمة نصراني بشكل عام لوصف شخص غير مسلم ذو بشرة بيضاء.كلمة آخر فياللغة العربيةتستخدم في بعض الأحيان لتسمية المسيحيين، ولا سيما في سياق سياسي، وهي «صليبي» (تتصل معالحملات الصليبية) ومصدر الكلمة منالصليبولهذه الكلمة غالبًا دلالات سلبية.
المصطلح السرياني «ناصري» يطلق غالبًا علىمسيحيين القديس تومافي ولايةكيرالا،الهند. كما يَطلق المسيحيين فيشبه القارة الهندية، على أنفسهم «عيساي» (بالهندية: ईसाई) و (بالأردوية: عیسائی) وهي الكلمة الشائعة أيضًا لوصفهم من قبل اصحاب الديانات الأخرى.ويعود مصدر الكلمة إلىعيسى مسيحأييسوعالمسيح. في الماضي، استخدمالملايومصطلح «سيراني» لغة ملاوية (بالملاوية: Serani) لتسميةالبرتغاليينومصدر الكلمة مناللغة العربيةمن كلمة نصراني. اليوم يتم استخدام مصطلح سيراني لتسمية المجتمع المسيحي من الكريول فيماليزيا.
الكلمة الصينية المستخدمة لوصف المسيحيين هي جيدو تو وهي حسب نظامبينيينتكتب jīdū tú (بالصينية: 基督徒) تعني حرفيًاأتباع المسيح. فيفيتناميستخدم أيضًا مصطلح أتباع المسيح (بالفيتنامية: tín đồ Cơ đốc giáo) لوصف المسيحيين. المصطلح الياباني لوصف المسيحيين هو كيريشتن (باليابانية: キリシタン) وهو مصطلح مماثل (للكلمة البرتغالية: cristão) والتي تعني حرفيًا أتباع المسيح. وقد شاع المصطلح أولًا للإشارة إلى أتباعالكنيسة الرومانية الكاثوليكيةفي القرن 16 و17 وذلك قبل حظرها من قبلتوكوغاوا شوغن.
العقيدة الدينية والديانة التي يمارسها المسيحيين هي «الديانة المسيحية» وهي إحدىالديانات الإبراهيميةوالديانات التوحيدية؛ الجذر اللغوي لكلمة مسيحية تأتي من كلمةمسيحموجد المسيحية هويسوعوهو بحسب العقيدة المسيحيةالمسيح، ابن الله، الله المتجسد، المخلص وغيرها من التسميات الأخرى؛المسيحية تعتبر أكبر دين معتنق فيالأرضويبلغ عدد أتباعها 2.2 مليار أي حوالي ثلث سكان الكوكب منالبشر،كذلك فالمسيحية دين الأغلبية السكانية في 120 بلدًا من أصل 190 بلدًا مستقلاً في العالم.
نشأت المسيحية حوالي العام27من جذور مشتركة معالديانة اليهوديةولا تزال آثار هذه الأصول المشتركة بادية إلى اليوم من خلال تقديس المسيحيينللتوارةوالتناخوالتي يطلقون عليها إلى جانب عدد من الأسفار الأخرى اسمالعهد القديمالذي يشكل القسم الأول منالكتاب المقدسلدى المسيحيين في حين يعتبرالعهد الجديدالقسم الثاني منه؛ يعتقد المسيحيون أن النبؤات التي دونهاأنبياءالعهد القديمقد تحققت في شخص المسيح،وهذا السبب الرئيس لتبجيل التوراة أماالعهد الجديدفهو بشكل عام قصة حياة المسيح وتعاليمه، التي تشكل أساس العقائد المسيحية.
تؤمن أغلب الطوائف المسيحية أنيسوعهوالمسيحوالابنأيالأقنومالثاني فيالثالوث الأقدس، وبالتالي فهوإلهكامل.وقد ولد من عذراء بطريقة إعجازية. وخلال حياته الأرضية اجترح العجائب والمعجزات، ثم صلب ومات تكفيرًا عن خطايا البشرية، وقام من الموت في اليوم الثالث وصعد إلى السماء متحدًا معالله الآب، بيد أنه أرسلالروح القدسثالث الأقانيم الإلهية، وسيعود فياليوم الأخيرلإدانة البشرية ومنح الحياة الأبدية فيملكوت السمواتللصالحين والمؤمنين.
تتألف المسيحية من ستة طوائف أو ستة عائلات كبيرة،وتتفرع عن كل طائفة منها مجموعة من الكنائس أو البطريركيات التي هي ذات نظام إداري مستقل أو شبه مستقل عن سائر الكنائس أو البطريركيات؛ إنما في أمور الإيمان فهي تتبع العائلة الكبرى التي تنتمي إليها؛ وغالبًا ما يكون الاختلاف بين الكنائس المنتمية لطائفة واحدة هو في ظاهر الطقوس، لكون الطقوس ترتبط بشكل أساسي بثقافات الشعوب وحضارتها، أكثر من كونها ترتبط بالعقائد.
من خلال نظرة تاريخية للانتشار الديموغرافي للمسيحية، فمن المعروف أن المسيحية قد انطلقت منالقدسوتمركزت في المدن الكبرى على الساحل الشرقيللبحر الأبيض المتوسطكأنطاكيةوجبيلوقبرصومن ثم انتشرت فياليونانوتركياوروما؛وكانت النقطة الفاصلة في تاريخها صدورمرسوم ميلانوعام313،نتيجة تكاثر عدد المسيحيين المطرد اضطرتالإمبراطورية الرومانيةللاعتراف بالمسيحية كدين من أديان الدولة، منهية بذلك حقبة طويلة منالاضطهادات، وأخذت المسيحية تتسارع إبانها بالنمو؛ ومن ثم أعلنت المسيحية دينالإمبراطورية الرومانيةالوحيد خلال عهد الإمبراطورقسطنطينما أدى إلى تحولها من موقع الدفاع إلى موقع الهجوم؛ وأخذت المناطق التي ظلّت عصيّة على حركة التبشير المسيحية خصوصًا في القرى والأرياف التحول من الأديان الوثنية السائدة نحو المسيحية. أما فيأوروبافإن المسيحية لم تدخل إلى شمال القارة قبلالقرنين السابعوالثامنوذلك بنتيجة عاملين أولهما حركة التبشير النشطة ويمكن أخذ تجربةالقديس باتريكفيبريطانياوإيرلنداكمثال على ذلك،والحروب التي شنهاالقوط الشرقيونوغيرهم من الأقوام المسيحية، تجاه الأقوام الوثنية في الشمال؛ وكان لاعتناقروسياالمسيحية أواخرالقرن التاسعدور بارز في انتشار المسيحية في الشمال الأوروبي. ويعود إلى تنصير الشعوب السلافية مثلالبلغاروالصربوباقي شعوبأوروبا الشرقيةإلىكيرلس وميثوديوس.أما فيآسيا، فمع استثناءالشرق الأوسطحيث كانت القاعدة الأساسية للمسيحية، فإن حركات التبشير استطاعت اجتذاب عدد من سكانالصينوالهندوأفغانستاننحو المسيحية، وقد تأسست أبرشيات ناشطة في تلك الأصقاع، لكنها اندثرت بشكل تدريجي بعيدالقرن السابعبنتيجة التحولات الهامة فيالشرق الأوسطممثلة ببروزالإسلام؛ غير أن الحال فيأفريقياكان مواتيًا بشكل أكبر للمسيحيين، إذ حافظت عدد من الدول على ذاتها المسيحية ومنهاأثيوبياوأرتيريا.
حركات التبشير والاستيطان النشطة إبانعصر النهضةوالاكتشافات فيأوروباساهمت في نقل المسيحية نحوأمريكا الشماليةوأمريكا الجنوبيةوالتي تحولت إلى قارات مسيحية وذلك بفضل الإرساليّات التبشيرية خاصًة مناليسوعيين، كذلك بنشر المسيحية من جديد فيآسياوالمناطق المكتشفة حديثًا فيأفريقيا،وقد اصطدمت في بعض الأحيان بالظروف السياسية كمنعالصينللمسيحية فيالقرن الخامس عشرإثر توتر العلاقات بينالإمبراطوروالرهبنة اليسوعيةالتي رفضت إدخال بعض الطقوس القادمة من الديانات الصينية التقليدية، ومنها إكرام الإمبراطور، ضمن الطقوس المسيحية الرسمية. وقد حققت الإرساليات البروتستانتية انتشارًا واسعًا في أفريقياوأوقيانوسياوآسيا خاصًة الكنيسةالمشيخيةوالأبرشانيونتوّج ذلك في بتأسيس جمعية لندن التبشيرية التي كان لها أثر هام في وصول البروتستانية إلىالشرق الاقصىوأوقيانوسيا، وكان للإرساليات البروتستانتية الأثر الأكبر في ادخالالطبالحديث للصين خاصًة من خلال المبشرين أمثال الجراح روبرت موريسون والقس جون ليفينغستون.
أما فيالشرق الأوسطفقد ظلّ للمسيحيين حضور فاعل طوالالعصر الأمويوالعباسي، لكنه أخذ بالتقهقر بنتيجة الاضطهادات الدينية التي تزامنت مع انهيارالدولة العباسيةوأدت إلى حصر المسيحيين في بعض المناطق النائيةكطور عابدينأوسهل نينوىأومعلولاأوجبل لبنان، على أن الوجود المسيحي لم يندثر يومًا من المدن الكبرىكحلبأودمشقأوبيروت. وفي العصر الحالي، فإن المشرق يعاني من نسب هجرة مرتفعة بين مواطنيه المسيحيين وهي ظاهرة أخذت بالانتشار منذ نهايةالقرن التاسع عشر؛ يقابلها هجرة من مختلف دول العالم بما فيها المسيحية نحو الدول النفطية الغنية فيالخليج العربي.
تشهد في الآونة الأخيرة كل منأفريقياوآسياخاصًة فيالصين،الهند،كوريا الجنوبية،اليابانوسنغافورةفإن وضع الكنيسة في نمو،فالحركات التبشيريةتكتسب مزيدًا من المتحولين إلى المسيحية سنويًا.في العالم الغربي
هناك بعض التراجع في عدد المنخرطين في سلك الكهنوت ونسبة المداومين على حضور الطقوس يعتبران من أكبر المشاكل؛رغم ذلك فإن هذه المشاكل تنحصر في مناطق معينة،كفرنسا،ألمانياوأستونياأما في مناطق أخرىكإيرلندا،إسبانيا،إيطاليا،اليونانوالبرتغالفضلاً عنأمريكا اللاتينيةوالولايات المتحدة الإمريكيةلا تزال هذه النسب مرتفعة.يذكر أّن عدد من دولأوروبا الشرقيةشهدت مع سقوطالإتحاد السوفياتيوالأنظمة الشيوعية صحوة دينية كبرى منهاروسياممثلة بالعلاقة الوثيقة بينالكنيسة الروسية الأرثوذكسيةوفلاديمير بوتين،بولندا،صربيا،رومانياوبلغاريا.
إنكتاب حقائق وكالة الاستخبارات الأميركية عن العالمبنسخته الصادرة العام2011يشير إلى أن المسيحية هي أكثر ديانات العالم انتشارًا، إذ يعتنقها 2.2مليارنسمة أي 33.32% من البشرية.
تعتبر المسيحية ديانة كونية،إذ ينتشر المسيحيون في جميع القارات والدول ولا توجددولةفي العالم لا تحوي على المسيحيين؛ المسيحية هي الديانة السائدة فيأمريكا الشماليةوكذلك فيالكاريبي،أمريكا الوسطىوالجنوبيةإضافة إلىوسط أفريقياوجنوب أفريقيا، إلى جانبأوروباوأوقيانوسيا؛ في حين تعتبرالفيليبينالثقل الأساسي للمسيحية فيآسيا،القارةالوحيدة التي لا يشكل المسيحيون أغلب سكانها مع وجود مناطق شاسعةكالفيلبينوروسياوالقوقازذات غالبية مسيحية، كما يوجد فيآسيا الوسطىوالشرق الأوسطوالشرق الأقصىتجمعات كبيرة للمسيحيين. وعلى الرغم من أن المسيحيين يمثلون ثلثسكان العالم، إلا أنهم يشكلون أغلبية سكان 120دولةو38 كيان ذي حكم ذاتي، أي ما نسبته ثلثي دولالعالموكياناته.
أما من ناحية التوزيعالقاريفيُشكّل المسيحيون فيالأمريكتيننسبة 86.0% من السكان،أمّا فيأوروبافيُشكّل المسيحيين نسبة 76.2% وفيأوروبايتواجد أكبر تجمع مسيحي في العالم،أما فيالقارة الأستراليةفُيشكّل المسيحيون نسبة 73.36% من تعداد السكان وفيالقارة الأفريقيةحيث تشهد المسيحية انتشارًا كبيرًا فيُشكّل المسيحيون نسبة 47.60% من سكانها، أي أن عددهم يصل إلى أكثر من 516,470,000 مليون نسمة، أما فيالقارة الآسيويةفيُشكّل المسيحيون نسبة 12.6% من سكانها، وتتراوح أعدادهم بين 285,120,000-364,780,000 مليون نسمة.
ولا تزال المسيحية الديانة المهيمنة فيالعالم الغربي؛ إذ يشّكل المسيحيين حوالي 70% من سكانالعالم الغربي.ويعيش اليوم 39% من مسيحيي العالم فيأوروباوأمريكا الشماليةوأوقيانوسيا، بينما يعيش 61% من المسيحيين فيأمريكا الجنوبيةوأفريقياوآسيا، يذكر أن مناطق جنوبالكرة الأرضيةتشهد ازدياد في معدل نمو المسيحية.
استنادًا إلى تقرير لمركز الأبجاث بيو يعيش 87% من مسيحيي العالم فيدول ذات أغلبية مسيحية، أي فيالعالم المسيحي، ويٌشكّل المسيحيين أغلبيّة سكانيّة في 46 من أصل 50 دولة فيأوروبا، و34 دولة من أصل 51 دولة فيأفريقيا جنوب الصحراء، وفي جميع دولالأمريكيتين، وفي 27 دولة من أصل 60 دولة فيآسياوأوقيانوسيا.
بالمقابل يعيش 13% من مسيحيين العالم كأقليات في دول غير مسيحية، وبحسب التقرير أكبرأقليات مسيحيةتتواجد فينيجيريا؛الصين،الهندواندونيسيا.يعيش بين 139-144 مليونمسيحي في العالم الإسلامي.وأكبر التجمعات المسيحية فيالعالم الإسلاميموجود في نيجيرياوإندونيسياومصر.وتصل أعداد المسيحيّين فيالدول ذات الأغلبيّة اللادينيّةإلى 77.1 مليون نسمة؛ ويعيش في الثلاثة دول ذات الأغلبيةالهندوسية32.3 مليون مسيحي؛ وحسب جدول معهد بيو تصل أعداد المسيحيّين في الدول ذات الأغلبيّةالبوذيةإلى 6 ملايين نسمة. وتُعتبرإسرائيلالدولة الوحيدة في العالم ذاتالأغلبيّة اليهودية؛ ويبلغ عدد المسيحيين فيها 166,000. وحسب جدول معهد بيو تصل أعداد المسيحيّين في الدول بلا أغلبيّة دينيّة واضحة حوالي 35 مليون نسمة.
يعتنق أغلب الأوربيين المسيحية ديناً، إذ يُعرِّف 76.2% من الأوروبيين أنفسهم كمسيحيين وتصل أعدادهم إلى 565,560,000 نسمة، وبالتالي يتواجد في أوروبا أكبر تجمع مسيحي في العالم.وتأويروسياأكبر التجمعات المسيحية فيأوروبامن حيث عدد السكان، تليها في ذلكإيطاليا،وألمانيا،والمملكة المتحدة،وفرنسا،وأوكرانيا،وإسبانيا،وبولندا،ورومانياواليونان. وتعتبر هذه مجتمعة موطنًا لحوالي 20% من مسيحيين العالم. المسيحية هي الديانة السائدة في 50 بلدًا وإقليمًا أوروبيّاً، باستثناءالشعب الألبانيوالبوشناقوالأتراكحيث أنّ المسيحيبن يعدون أقليّة بينهم؛ بالمقابل فإنّ غالبيّة شعوب وعرقيّات أوروبا تعتنق المسيحيّة دينًا. ويُعتبر مسيحيي أوروبا وفقًا لدراسة معهد بيو المجموعة المسيحيّة الأكبر سنًّا إذ أنّ متوسط العمر العمر هو 42.
تأتيالكاثوليكيةفي مقدمة الطوائف المسيحية إذ يشكّل أتباعها ويُشّكل أتباعها 46.3% من مجمل مسيحيّي أوروبا، الكاثوليكية هي الديانة السائدة قيغربوجنوب غربالقارةومن العرقيّات والأمم الكاثوليكيةالطليان،البرتغاليين،الإسبان،الفرنسيين،الفلمنِك،الإيرلنديّون،الشعب النمساوّي،الهنغاريين،الكروات،الشعب السلوفياني،السلوفاكييّون،التشيك،البولنديّون،الليثوانيّون،المالطيّون،ألمان ليختنشتاين،اللوكسمبورغيّون،السلوفانيّون،الباسكيّون،الكتالان،الأندلسيّونكما وتتواجد أقليات كاثوليكية كبيرة فيإنجلتراوويلزوبعض مناطق أيرلندا الشمالية وجنوبهولنداوجنوبألمانياوجنوبسويسراوغربأوكرانياورومانياوبعض مناطقلاتفياولتوانيا.
تشكّل الكنيسةالأرثوذكسية الشرقية35.4% وتهيمن بشكل خاص علىشرقوجنوب شرقالقارة،ومن الشعوب والعرقيّات الأرثوذكسيّةالأرمن،البيلاروس،البلغار،اليونانيّون،القبارصة اليونانيّون،المقدونيّون،المونتينيغريُّون،الأوسيتيانيّون،الرومانيّون،الرُوس،الصِرب،الأوكرانيّون،الجورجيّون. تأتي في مقدمة المجموعات العرقيّة الأرثوذكسيّة في أوروباالسلافحيث أنّ الأرثوذكسية هي السائدة بينالسلاف الشرفيينوالجنوبيينومن ثم الشعبالرومانيواليوناني.
نسبة البروتستانت من مجمل مسيحيي أوروبا هي 17.8% وذلك على الرغم من كون أوروبا منشأالبروتستانتية؛ وهم الغالبيّة فيشمالالقارة.من العرقيّات والأمم البروتستانتيّة الأوروبيّةالإنجليز،الاسكتلنديون،الأنجلو إيرلنديين،الويلزيّون،السويديّون،الفنلنديّون،النرويجيّون،الدنماركيّون،الألمان،الهولنديّون،السويسريّون،الآيسلنديّون،الإستونيّون،اللاتفيّونفضلًا عن كونها مكوّن ديني رئيسي لشعوبهولنداوسويسراواسكتلندا.
تاريخياً، عاش أغلبية المسيحيين فيدول غربيَّة،وبيضاء، والتي غالباً ما تم تصويرها على أنهاحضارة "أوروبية مسيحية".وتَمتلك أوروباثقافة مسيحيةغنيَّة بوجود العديد منالقديسينوالشهداءفضلًا عن كون الغالبيّة العظمى منالباباواتهم من الأوروبيين. المسيحيين الأوروبيين كان لهم أكبر الأثر في صقل الديانة المسيحية، حيث بشّر الأوروبيين بالمسيحية فيالعالم الجديد،أفريقيا جنوب الصحراءوأوقيانوسياوكان لهم الأثر في دخول سكانها للمسيحية. فضلًا عن ذلك أعطت شعوب أوروبا البصمة الحضارّية والثقافيّة للمسيحية العالميّة.
الغالبية العظمى من سكانأمريكا اللاتينية(93%)هم من المسيحيين، ومعظمهم من أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وحوالي 70% من سكانأمريكا اللاتينيةيعرّفون أنفسهم ككاثوليك.أفادت دراسة عام2012أجراها مركز بيو الاميركي للأبحاث حول الديانات إلى أنّ عدد المسيحيين في اميركا اللاتينية وجزر الكاريبي يصل إلى 531,280,000.في منطقةالكاريبيينقسم شعوب المنطقة بين الكاثوليكية والبروتستانتية، الكاثوليكية هي الديانة السائدة فيجزر الأنتيل الكبرى، والدولالناطقة بالفرنسية؛ بينما البروتستانتية هي السائدة في الدولالناطقة بالإنكليزية. ويعتنق الديانة المسيحيّة 95.6% من سكان دولأمريكا الوسطى؛ الغالبيّة العظمى منهم تنتميللكنيسة الرومانيّة الكاثوليكيّة(84%).
يُعتبر مسيحيي أمريكا الجنوبية من المجموعات المسيحيّة الشابة والأصغر سنًّا فمتوسط العمر لدى المسيحيين اللاتينيين هو 27.تحوي أمريكا اللاتينية ثاني أكبر تجمع مسيحية وأكبر تجمع كاثوليكي في العالم،وكثيرًا ما يطلق عليها بالقارة الكاثوليكية، كون غالبية السكان من الكاثوليك، كذلك فإن 40% من كاثوليك العالم يعيشون فيأمريكا اللاتينية.في الآونة الاخيرة ازدادت أعداد ونمو البروتستانتية خاصًة الكنائس الإنجيليةوالخمسينيةفي أمريكا الجنوبية، الجدير بالذكر أن في البرازيل وحدها يصل أعداد البروتستانت إلى 40 مليون. ويعتبر أعضاء الكنائس البروتستانتية خاصًةالخمسينيةوالإنجيليةالمجموعات الأكثر نموًا وانتشارًا في أمريكا اللاتينية الآن.
وتؤوي البرازيل أكبر التجمعات المسيحية في أمريكا اللاتينية من حيث عدد السكان، وهي أيضًا أكبر دولة كاثوليكية فيالعالم. تليها في ذلكالمكسيك،وكولومبيا،والأرجنتين،وفنزويلا،والبيرووتشيلي. يُذكر أنّ مدينةساو باولوالبرازيليةومدينة مكسيكوتُعد أكبرالتجمعات الحضريةالكاثوليكية والمسيحيّة في العالم.
يَعود حضور المسيحية بين شعوب القارة إلى البعثات التبشيريّة الإسبانيّة والبرتغاليّة والفرنسيّة التي أرسلت الكهنة خاصًة مناليسوعيينمن أجل تحويل السكان الأصليين للكاثوليكية، وقد تعزز الوجود المسيحي خاصًة في الأرجنتينوالأوروغوايوتشيلي وجنوب البرازيل بفضل الهجرة الكبيرة من الدول الأوروبية إلى القارة حيث هاجر الملايين إليها بشكل خاص من الأصولالإيطاليةوالإسبانيةوالبرتغالية. وتشمل كذلك أصولأوروبيةأخرىكالألمانيةوالآيرلندية،والفرنسية،والكرواتيةوالإنكليزيةغالبية هؤلاء المهاجرين كانوا من خلفية دينية كاثوليكية وحملوا معهمالثقافة الكاثوليكيةوتقاليدهاإلى القارة اللاتينية.
كما أن كثيرًا من الذين ينتمون إلى أصول هندية أو إفريقية بشكل خاص يمزجون الشعائر الكاثوليكية مع العقائد الروحية لثقافاتهم التقليدية. مما أدّى إلى نشأةثقافة كاثوليكيةمميزة خاصًة في البرازيلوالبيروحيث دمج الأفارقة الذين وصلوا القارة كعبيد وحررّوا من ذلك فيما بعدوالشعوب الأصليّةوالمستيزوفي القارة تقاليدهم الدينية مع الكاثوليكية.
تؤوي أفريقيا جنوب الصحراء ثالث أكبر تجمّع مسيحي عالمي، حوالي 23.8% من مسيحيي العالم موجودين في أفريقيا. يشكلّون 63.2% من سكان القارة وذلك حسب احصائية مركز البحاث الاميركي بيو في حين يٌشّكل البروتستانت حوالي (57.2%) من مجمل مسيحيين أفريقيا، بينما تصل نسبة الكاثوليك 34.1% والأرثوذكس 7.8% من مجمل المسيحيين في أفريقيا.على من الرغم من أن الشعبالإثيوبييُعتبر واحد من أقدم الأمم المسيحيّة في العالم وقد كان لهثقافة مسيحيةخاصًة ومميزّة وفريدة من نوعها.فإن غالبيّة شعوب أفريقيا جنوب الصحراء دخلت المسيحية حديثًا نسبيًّا وذلك من خلال جهود البعثات التبشيريّة. وتؤوي نيجيريا أكبر التجمعات المسيحية في أفريقيا من حيث عدد السكان، تليها في ذلكالكونغو الديمقراطية،وأثيوبيا، وجنوب أفريقيا،وكينيا،وأوغندا،وتنزانيا،وأنغولا،وغاناوزامبيا. يعتبر مسيحييّ أفريقيا المجموعة المسيحية الأكثر شبابًا والأصغر سنًا فمتوسط العمر لدى الأفارقة المسيحيين هو 19.
وفي دراسة أخرى للباحث الإيطالي ماسيمو انتروفيني عام2012، وجدت أن المسيحية أصبحت الدين الأول في أفريقيا،حيث أصبح عدد المسيحيين أكبر من عدد المسلمين في القارة الأفريقية، إذ يشكل المسيحيين نسبة 53.46% من سكان أفريقيا،مقارنة مع المسلمين الذين يشكلون نسبة 46.40% من سكان أفريقيا.وقد أشارت الدراسة أيضًا إلى أن هناك أغلبية مسيحية في 31 دولة أفريقية مقابل أغلبية إسلامية في 21 دولة وأغلبية لأتباع الأديان التقليدية في ست دول أفريقية.
تحوي آسيا على 13% من مجمل المسيحيين في العالم، وتتراوح نسبتهم فيالقارة الآسيويّةبين 7%-12%، وقد قدرّت دراسة قامت يها معهد بيو سنة 2010 أعداد المسيحيين في آسيا بحوالي 285,120,000 مليون نسمة (بلا احتسابمسيحيو الشرق الأوسط)؛في حين قدرّت دراسة قامت بها مركز البحوث للمسيحيّة العالميّة لسنة 2010 عدد المسيحيين الآسيويين بحوالي 341,566,079؛بالمقابل قدرّت دراسة نشرتهاالموسوعة البريطانيةسنة 2013 أعداد المسيحيون في آسيا بحوالي 364,780,000 مليون نسمة.يُشّكل البروتستانت نصف مسيحييآسياأي حوالي 49%، والكاثوليك 46.1%، والأرثوذكس 4.2% من مجمل المسيحيين في آسيا. يُعتبر مسيحيي آسيا مجموعة شابة نسبيًا فمتوسط العمر هو 27.
من الأمم المسيحية في القارة شعبفلبينيينوالروسوشعوبالقوقازمنهاأرمينيا(93%)وجورجيا(82%). الفلبين هي واحدة من دولتين حيث تغلب عليهماالكاثوليكيةفيآسيا(93%)، الأخرى هيتيمور الشرقية(98%). كما يوجد فيآسيا الوسطىوالشرق الأقصىتجمعات كبيرة للمسيحيين وان كانت أقليّات. يشكل المسيحيين أقلية سكانيّة هامة في كل منكوريا الجنوبية(29.2%)،كازاخستان(26%)،سنغافورة(18.3%)وقيرغيزستان(17%) فضلاً عن الصين (5%)، الهند (3%)، إندونيسيا (9%)وفيتنام(7 ملايين)،وماليزيا(2.6 مليون)،واليابان(3 مليون)،وباكستان(2.5 مليون)،وأوزبكستان(2.5 مليون)،وبورما(1.9 مليون)،وسريلانكا(1.5 مليون)وتايوان(مليون نسمة)، فضلًا عنتايلندا،هونغ كونغوغيرها من الدول، وتُعتبرالأقليات المسيحيةفي هذه الدول كبيرة العدد ويعود ذلك بسبب العدد السكانيّ الكبير لهذه الدول. تؤوي الفلبين أكبر تجمع مسيحي آسيوي وهي أيضًا أكبر أمّة مسيحية في القارة تليها ذلكالصين،والهند،وإندونيسيا،وكوريا الجنوبية،وكازاخستان،وفيتنام،وجورجيا،وأرمينياوباكستان.
وفقًا لدراسة قامت بهامركز بيو للأبحاثعام2016تضم آسيا على عدد من المجتمعات المسيحيَّة المختلفة والتي يملك مسيحييها على أعلى نسب من حيث التوجهللتعليم العاليوالحصول علىالشهادات الجامعيَّة؛ ويتصدرها كل من مسيحييسنغافورة(67%)، يليهم مسيحيينإسرائيل(63%)،ومسيحيينجورجيا(57%)، ومسيحيينكوريا الجنوبية(40%)، ومسيحيينمنغوليا(35%).
يعتنق أغلب شعوب أمريكا الشماليّة المسيحية ديناً، إذ يُعرِّف 77.4% من سكّان أمريكا الشمالية أنفسهم كمسيحيين.ويَصل أعداد المسيحيون في أمريكا الشمالية إلى نحو 266,630,000 مليون وبالتالي يشكلون 12.3% من مجمل مسيحيي العالم.
تنقسم الطوائف المسيحية في أمريكا الشمالية إلىالكنيسة الرومانية الكاثوليكيةحيث يعتنقها ما يقرب من 24% من سكانالولايات المتحدة؛وأكثر من 40% منالكنديين.والبروتستانتيةوالتي يعتنقها معظم سكان الولايات المتحدة، حيث أنّ نصف السكان من البروتستانت، فضلًا مع ما يزيد قليلًا عن ربع سكانكندا. يُعتبر مسيحيي أمريكا الشمالية من المجموعات المسيحية الأكبر عمرًا فمتوسط العمر لدى مسيحيي القارة هو 39.
يُعتبر مسيحيي أمريكا الشمالية من المجموعات المسيحية الأكثر ثراءً في العالم. حيث كشف تقرير جديد نشرته مؤسسة «نيو ورلد ويلث» سنة 2015 المتخصصة في أبحاث الثروة العالمية عن سيطرة المسيحيين خصوصًا مسيحيي أمريكا الشمالية على السواد الأعظم من الثروات العالميّة، وأوضح التقرير أن إجمالي الثروات التي يمتلكها المسيحيون تصل إلى 107.280 مليار دولار، ما يمثل أكثر من 55% من الثروات العالمية.
كما ويُعتبر مسيحيي أمريكا الشمالية المجموعة المسيحية الأكثر تعليمًا مع معدل سنوات دراسة يصل إلى 12.7 سنة،ويُعتبر مسيحيينأمريكا الشماليةمن الفئة العمرية بين 25-34 المجموعة المسيحية الشابة الأكثر تعليمًا مع معدل سنوات دراسة يصل إلى 13.0 سنة. كما أنه لدى مسيحيينأمريكا الشماليةأعلى نسب من حيث التوجهللتعليم العاليوالحصول علىالشهادات الجامعيَّة(38%). ولدى أتباعالكنيسة الأسقفية الأمريكيةوالكنيسة المشيخية في أمريكاأعلى نسب من الحاصلين علىشهادات جامعيةوشهادات فيالدراسات العليابين الطوائف المسيحية في القارة الأمريكيَّة،حيث أنَّ حوالي 81% من أتباعالتوحيدية المسيحيةو76% من أتباعالكنيسة الأسقفية الأمريكيةو64% من أتباعالكنيسة المشيخية في أمريكايملكونشهادة جامعية.
المسيحيين هم المجموعة الدينية الأكبر في أوقيانوسيا وتصل أعدادهم إلى 25,754,000 نسمة ويشكلون حوالي 73.36% من سكانأوقيانوسيا، و1.19% من مسيحيي العالم، المسيحيون في أوقيانوسيا يتناصفون بينكاثوليكوبروتستانت.أكبر الدول مسيحية فيأوقيانوسياهيأستراليا،بابوا غينيا الجديدةونيوزيلاندا.
غالبيّة شعوب المنطقة من السكان الأصليين دخلت المسيحية حديثًا وذلك بجهود الإرساليّات التبشيرية. أمّا في أستراليا ونيوزيلاندا فقد تعزز الوجود المسيحي بفضل موجات المهاجرينالإنكليزوالاسكتلندينوالألمانوالإسكندنافيينوالإيطاليين والأيرلنديين وغيرهم من الشعوب المسيحية الأوروبية التي هاجرت إلى هذه الدول.
يعتنق 70.1% من سكانأسترالياونيوزيلانداالديانة المسيحيّة؛ تاريخيّا كانت الكنيسةالأنجليكانيةأكبر الكنائس فيأسترالياونيوزيلانداوذلك بسبب ارتباط الدولتين إثنيًا وثقافيّا وتاريخيّا ولغويّا معالمملكة المتحدة؛ ولدى كل منأسترالياونيوزيلانداأقليّة كبيرة من أتباعالكنيسة الرومانية الكاثوليكيةمن ناحية العدد والنسبة ويعود أصول أغلب كاثوليكأسترالياونيوزيلانداإلى أصول إيرلنديّة وإسكتلنديّة وإيطاليّة.
يعتنق 92.1% من سكان جزرميلانيزياالديانة المسيحيّة؛ وتتصدر المذاهب البروتستانتيّة كأكبر الطوائف المسيحيّة في جزرميلانيزياويُعتبر مذهبالميثوديّةأكبر المذاهب المسيحيّة في جزرميلانيزيا. وتشكّل المسيحيّة نسبة 93.1% من السكان في مجموعة جزرمايكرونيزيا، أكثر من نصف المسيحيين (60%) في مجموعة جزرمايكرونيزياهم من الكاثوليك في حين أن النسبة الباقية هي من نصيب الطوائف البروتستانتيّة. ويعتنق 96.1% من سكان مجموعة جزربولنيزياالديانة المسيحية؛ أكثر من نصف المسيحيين (52.6%) في مجموعة جزربولنيزياهم من البروتستانت بالأخص أتباع مذهبالأبرشانيّفي حين أنّ النسبة المتبقيّة من نصيبالكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
تعتبر منطقةالشرق الأوسطمهد المسيحية، وكانت هي الديانة الرئيسية في المنطقة منذالقرن الرابعوحتىالفتوحات الإسلامية. اليوم تصل نسبة المسيحيين حوالي 5% وذلك مقارنة ب20% في أوائلالقرن العشرين.
يعيش اليوم فيالشرق الأوسطوشمال أفريقيامسيحيين عربسواءً عن طريق النسب العربي أو بحكم انتشار العروبة كلغة وثقافة وهوية، بالإضافة أيضًا إلى الوجود التاريخي لكل منالسريانوالأرمنوالوجود الحديث للأثيوبيين والإريتريين والهنود وسواهم من الجاليات الوافدة سيّما على دول الخليج العربي.وتشكلمصرأكبر تجمّع داخلالوطن العربيفي حين يشكللبنانالتجمع الأعلى من حيث النسبة؛ هناك تواجد ملحوظ للمسيحيين فيسورياوالأردنوفلسطينوالعراقكما تضم بعض البلدان المجاورة مثلإسرائيلوتركياوإيرانتجمعات من المسيحيين، كما ويوجد أكثر من مليوني مسيحي فيجنوب السودان، لكن لا يحسب هؤلاء ضمن سكانالشرق الأوسط. ويتواجد أيضًا في بعض دولالخليج العربيمثلالكويتوالبحرينأقليات مسيحية من السكان المحليين كما ويتواجد في كافة دول الخليج العربي جاليات مسيحية كبيرة وفدت للعمل، وكذلك الأمر في دولالمغرب العربيفيشمال أفريقيا، حيث تتواجد تجمعات من المسيحيين غالبيتهم منأصول أوروبية، بالإضافة إلى تواجد جماعات مسيحية محليّة وهي إما عربية أوأمازيغيةأكثرها منمعتنقو المسيحية.
عدد المسيحيين فيالشرق الأوسطآخذ في الانخفاض بسبب عوامل منها انخفاض معدلات المواليد مقارنة مع المسلمين والهجرة واسعة النطاق بسببالاضطهاداتومعاداة المسيحية، قابلهُ ازدياد عدد المسيحيين فيمجلس تعاون الخليج العربيمع توافد إلى هذه الدول أعداد كبيرة من المغتربين المسيحيين حول العالم، أما المغترب المسيحي الشرق أوسطي الذي نشط فيالقرنين الثامن عشروالتاسع عشروتسارع مع نوائبالقرنين العشرينوالحادي والعشرينأبرزهاغزو العراق، فهو ممتد منأسترالياإلىأوروباوأمريكا الشماليةونظيرتهاالجنوبية. وقد سطع أيضًا نجم عدد وافر منالشخصيات المسيحية المشرقيةفيالشرق الأوسطوالمهجر في مناصب سياسية واقتصادية بارزة، كما ولا يزال للطوائف المسيحية، دور بارز في المجتمع العربي، لم ينقطع، لعلّ أبرز مراحلهالنهضة العربيةفي القرن التاسع عشر، ومسيحي الشرق الأوسط هم أغنياء نسبيًا، ومتعلمين، ومعتدلين سياسيًا،كما لهم اليوم دور فاعل في مختلف النواحي الاجتماعية والاقتصادية والسياسيّة.
حسب إحصائيّة مركز الأبحاث الأميركي بيو لعام 2011 يُشّكل الكاثوليك (الأغلبيّة تنتمي إلىالكنائس الكاثوليكية الشرقية) حوالي 43.5% من مجمل مسيحيين الشرق الأوسط، بينما الأرثوذكس (الأغلبيّةأرثوذكسية مشرقية) يُشّكلون 43.0% من مسيحيين الشرق الأوسط، أما البروتستانت فنسبتهم حوالي 13.5% من مجمل المسيحيين في الشرق الأوسط.
لا تزال هناك مجتمعات قديمة كبيرة عريقة منمسيحيي الشرق الأوسطيَقطنون فيلبنان،وسوريا،والعراق،وإيران،وتركيا،والأردن،وإسرائيل،وفلسطينحيث يبلغ عددهم أكثر من 3 ملايين مسيحي. ويسكُن فيمصرودولالمغرب العربيأكثر من 8 ملايين مسيحي؛ وتسود بين مسيحيين مصروليبياالكنيسة القبطية الأرثوذكسيةفي حين تسود كل منالكنيسة الرومانية الكاثوليكيةوالبروتستانتيةبين مسيحييالجزائر،وتونسوالمغرب. ويبلغ أعدادالجاليات المسيحيّة الوافدةفيشبه الجزيرة العربيةأكثر من 3 ملايين نسمة،ويقطن فيالمملكة العربية السعوديةأكبر جالية مسيحية من حيث عدد السكان في الخليج العربي يليها كلاً منالإماراتوالكويت.
الطوائفالمسيحية الغربيةهي كنائس تتبع تراث وعقائد الكنائس الغربية الممثلةبالكنيسة الرومانية الكاثوليكيةوالأنجليكانية(والتي تعتبر أحيانًا جزءًا من البروتستانتية)والبروتستانتية، ويقابلها من الجهة الأخرىالمسيحية الشرقية. المسيحية الغربية هي التراث الديني لمعظم المسيحيين في جميع أنحاء العالم.
تطورّت المسيحيّة الغربيّة فيالعالم الغربيوبالتالي هي الشكل المسيحي السائد فيغربوشمالووسطوجنوبالقارة الأوروبيّةوهي الشكل المسيحي المهيمن فيشمال أفريقياقديمًا فضلًا عنأفريقيا الجنوبيةوجميع أنحاءأسترالياونصف الكرة الأرضية الغربي.
حتىالقرن السادس عشركان المصطلح جغرافيًا يصف حقيقة فعلية، لكن عقب افتتاحعصر الاكتشافنشطت الإرساليّات والمبشريّن المسيحيين الغربيين فيالعالم الجديد،أفريقيا جنوب الصحراء،الشرق الأدنىواقيانوسيافأضحت الكنائس المسيحية الغربية كنائس كونيّة.
اليوم لم تعد الأوصاف الجغرافيا للمسيحية (شرقية وغربية) تمثل حقيقة فعلية على أرض الواقع، وذلك بسبب الهجرات الكثيرة التي قام بها المسيحيون الشرقيون باتجاه الغرب وبالعكس، بالإضافة لحركات التبشير العالمية التي قامت بها الكنائس المختلفة خلال القرون الخمسة الأخيرة وعلى الأخصالكاثوليكية.
تاريخيًا ارتبطت المسيحية الغربية مع المصطلح جيوسياسية «الغرب المسيحي»، ويعود ذلك بشكل أساسي إلى الدور الذي لعبته الكنائس المسيحية الغربية في تشكيل ملامحالحضارة الغربية، والدور الذي لعبه الغرب في نشر المسيحية وتشكيل تاريخها.
الكنيسة الرومانية الكاثوليكية(باللاتينية: Ecclesia Catholica Romana) هي أكبر الكنائسالمسيحيةحيث يصل عدد أتباعها بحوالي 1.13 مليار نسمة،رأسها هوالباباأسقفروماوبحسب تقليدها الكنسي خليفةبطرستلميذيسوع المسيح. لقبها الرسمي هوالكنيسة المقدسة الكاثوليكية الرسولية. مثلت هذه الكنيسة القوة الروحية الأساسية في تاريخالحضارة الغربية،إلى جانبالأرثوذكسية الشرقيةوالبروتستانتية. تتبعها في الشرق كنائس عديدة في شركة كاملة معها تعرفبالكنائس الكاثوليكية الشرقية. على مر القرون طورت الكنيسة الكاثوليكية منظومةلاهوتيةمعقدة وثبتت بنية إدارية فريدة تحكمهاالبابويةأقدمملكية مطلقةمستمرة في العالم. البابا الحالي هوالبابا فرنسيس.
وتقوم الكنيسة بإدارة المدارس والجامعات والمستشفيات والملاجئ ودور العجزة في تلك البلدان. وكوَّن الكاثوليك في بعض الأقطار التي تسكنها غالبية كاثوليكية أحزابًا سياسية قوية. وكان للكنيسة الكاثوليكية أثر كبير في تاريخ أوروبا السياسي والثقافي والأدبي والفني.
وجدت الدراسة التي أعدّها «مركز (بيو) حول الدين والحياة العامة» لعام 2011 أنّ المسيحية الكاثوليكية تأتي في مقدمة الطوائف المسيحية وهم حوالى حوالي 1.13 مليار نسمة (17.33% من البشرية، 51.4% من المسيحية).يشكل المنتمين إلى الطقس اللاتيني الغالبيّة العظمى من أتباع الكنيسة الكاثوليكية وتصل أعدادهم إلى 1.1 مليار نسمة.
تتصدّرالبرازيلقائمةأكبر عدد سكان في العالم من الكاثوليك(حوالي 134 مليون). تحوي البرازيل وحدها على عدد من الكاثوليك بشكل أكبر مما فيإيطالياوفرنساوإسبانيامجتمعة.يُذكر أن أكبر عشرة دول الكاثوليكية من حيث عدد السكان تحتوي على أكثر من نصف (56%) من الكاثوليك في العالم.
معظم البلدان التي لديها أكبر عدد من السكان الكاثوليك لديها أغلبية الكاثوليكية. على من الرغم من أنّالولايات المتحدةلديها رابع أكبر عدد من السكان الكاثوليك فيالعالمالا أنّ نسبة الكاثوليك في البلاد هي 24%. هناك 67 بلدًا في العالم فيه الكاثوليك يشكلّون غالبية السكان.
يقطن حوالي نصفكاثوليكالعالم فيالأمريكتين(حوالي 40% يتواجدون فيأمريكا اللاتينية)، في حين أنّ 24% من كاثوليك العالم موجودون في أوروبا،خصوصًا فيجنوبوغربأوروبا، وتحويالقارة الأفريقية16.1% من كاثوليك العالم.أمّاآسياوأوقيانوسيافتحوي 12.0% من الكاثوليك في العالم.أما في الشرق الأوسط فيعيش فيها 0.5% من كاثوليك العالم ويقطنون بشكل خاص فيلبنان،وإسرائيل،وسوريا، ودولالخليج العربيودولالمغرب العربي.
حقَّقت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية نجاحًا كبيرًا فيالعالم الجديد. وتحولت أمريكا الجنوبية إلى قارة كاثوليكية بامتياز في حين انكنداوالولايات المتحدةتعزز فيها الوجود الكاثوليكي بفعل موجات الهجرة الأوروبية الكاثوليكية خاصًة منإيطالياوأيرلندا. استطاع الكاثوليك نشر عقيدتهم في آسيا يحيث تملك اليوم تجمعات كاثوليكية ذات شأن فيالفلبين،وفييتنام،والصين،واليابانوالهندوغيرها من الدول.
تغطي كل من اللغةالإسبانية،البرتغالية،الفرنسية،الإنكليزية،الفلبينية،الإيطاليةوالبولنديةنسبة كبيرة من اللغات المنتشرة بين كاثوليك العالم.
البروتستانتيةهي أحد ثاني أكبر مذاهبالدين المسيحي. يتواجد نحو 800 مليون بروتستانتي حول العالم من بين 2.5 مليار مسيحي أي حوالي 37% من مسيحيي العالم،يتوزع البروتستانت بالمجمل على سبعة عائلات وهيالأدفنست،والأنجليكانيّة،والمعمدانيّة،وكنائس الإصلاح،واللوثرية،والميثوديةوالخمسينية.
سبّبالإصلاح البروتستانتي، انقسامالمسيحية الغربيةونقطة بداية البروتستانتية، التي ولدت في أوروبا فيالقرن السادس عشر. وعلى الرغم من أنّ أوروبا هي مهد ومنشأ البروتستانتية فاثنين فقط من بين أكبر عشرة دول تضم أكبر عدد من البروتستانت هي دول أوروبيّة.
يعيش في الولايات المتحدة أكثر عدد من البروتستانت ففي حوالي 160 مليون بروتستانتي ويشكلون 20% من إجمالي البروتستانت جميع أنحاء العالم. في حين تحتل نيجيريا المرتبة الثانية، مع ما يقرب من 60 مليون بروتستانتي ويشكّل هؤلاء نسبة 7% من مجمل البروتستانت في جميع أنحاء العالم. وتحتل الصين المرتبة كثالث أكبر تجمع بروتستانتي في العالم بحوالي 58 مليون، وذلك على الرغم من أن البروتستانت يشكلّون أقل من 5% من إجمالي عدد السكان في الصين.
يُشّكل البروتستانت الأغلبية السكانيّة في 49 بلدًا. على الرغم من الروابط التاريخية بين أوروبا والبروتستانتية، فان فقط 13% يقطنون في أوروبا خاصًة فيأوروبا الشماليةفي حين يعيش حوالي 37% من بروتستانت العالم فيأفريقيا جنوب الصحراءوحوالي 33% فيالأمريكتينويعيش في كل منآسياوأوقيانوسيا17% من البروتستانت في العالم.
تتصدرالكنيسة المعمدانيةأكبر المذاهب البروتستانتية وذلك بحوالي 100 مليون،ويتواجد أغلب أتباعها في أمريكا الشمالية، وأفريقيا وآسيا.
تعتبرالكنيسة الأنجليكانيةوفقًا لإحصائيات مختلفة ثاني أكبر المذاهب البروتستانتية ويعتنقها 85 مليون شخص وهي المذهب الغالب فيالمملكة المتحدةوتشكل المذهب الرئيسي لجزء كبير من السكان في دول مختلفة منهاكندا،وأستراليا،ونيوزيلندا،وجنوب أفريقيافضلًا عن عدد من الدول الأفريقية وجزرالكاريبي.يبلغ عدد أتباع المذهباللوثريحوالي 70 مليون شخص،تشكل اللوثرية الديانة الغالبة في ألمانياوالدول الإسكندنافيةونامبياولها حضور تاريخي ذو شأن فيإستونياولاتفيا؛ وعلى الرغم من أن نامبيا هي الدولة الوحيدة ذات الغالبيّة اللوثريّة خارج القارة الأوروبية الا أن اللوثرية تنتشر أيضًا في كافة أنحاء دول العالم. يصل عدد المنتمين إلى مذهبالميثوديةحوالي 70 مليون،العدد الأكبر منهم متمركز في أمريكا الشماليّة وأفريقيا وآسيا ويُذكر أنتونغاالدولة الوحيدة في العالم فيهاالميثوديةهي الديانة السائدة. الكنائسكالفينيةأو الإصلاحيّة، وهي كنائس تتبنّى لاهوت المصلح الفرنسيجان كالفنيعتنقها حوالي 75 مليون نسمة، لها حضور تاريخي وثقافي ذو شأن فيسويسراوهولنداواسكتلندافضلًا عن الولايات المتحدة ولهذا المذهب قاعدة اجتماعية عريضة راسخة في الطبقات الوسطى والعليا ذات النفوذ الاقتصادي والسياسي والثقافي في الولايات المتحدة،وهي من المذاهب الرئيسيةللواسبفضلًا هناك حضور مميز للكالفينية فيإندونيسياوكوريا الجنوبيةودول شتى فيأوقيانوسيا. أمّاالأدفنتستفتصل أعدادهم إلى حوالي 17 مليون ويتوزعون بشكل رئيسي في الولايات المتحدة وأفريقيا ودول أمريكا الجنوبية.
المذاهب التي ذكرت سابقًا هي جزء منالمذاهب التقليدية والتاريخيةفي حين أنّ تقدر عدد أتباع التيّاراتالإنجيليةبحوالي 285 مليون،وتشمل الكنائس الخمسينية والتي يبلغ عدد أتباعها حوالي 280 مليون.يتوزعون في كافة أنحاء العالم وبشكل خاص في أمريكا الجنوبية وأفريقيا وآسيا.
هناك حوالي 28 مليون مسيحي في العالم الذين لا ينتمون إلى التقاليد المسيحية الثلاثة الكبرى .ويشكّل هؤلاء حوالي 1% من نسبة السكان المسيحيين في العالم.
هذه الطوائف عبارة عن مجموعة من الكنائس المستقلة والمنفصلة عن بعضها البعض ولها معتقدات متفاوتة، بعضهاتنكر ألوهة المسيحوترى أنه كائن روحي أشبهبالله. أكبر الطوائف التي تتبع هذا التصنيف هيكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرةوشهود يهوهوالتوحيديةومسيحيون بلا طائفة.وفقًا لدراسة معهد بيو تعتبر الولايات المتحدة موطن ل37% من المسيحيين الآخرين، على الرغم من أن حوالي 3% من الأمريكيين ينتمون إلى هذه المجموعات.حوالي ثلثي (67%) المسيحيين الآخرين يعيشون في 10 بلدان التي تحوي على أكبر عدد من المسيحيين الآخرين.
يعيش غالبية المسيحيين الآخرين في الأمريكتين (63%). وتعيش أعداد من فئة المسيحيين الآخرين في أفريقيا جنوب الصحراء (17%)، وأوروبا (11%) ومنطقةآسيا والمحيط الهادئ(9%). يعيش أقل من 1% من المسيحيين الآخرين في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا.
المسيحية الشرقيةوتمثلها بشكل شامل الكنائس المنتشرة فياليونانوروسياوالبلقانوأوروبا الشرقيةوآسيا الصغرىوالشرق الأوسطوشمال شرقأفريقياوجنوبيالهند. وتشير كمصطلح إلى كل ما حملته وتحمله هذه الكنائس من تراث وتقليد مسيحي على مدى العصور. ويقابلها من الجهة الأخرى التقليدالمسيحي الغربيوالممثل بالكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية الغربية.
وقد تشاركت الكنائس الشرقية بالتقليد الديني ولكنها انقسمت على نفسها خلال القرون الأولى للمسيحية وذلك بسبب خلافات عقائديةكرستولوجيةولاهوتيةبالإضافة لأسباب سياسية.
وهي اليوم متوزعة ضمن ثلاث عوائل :الكنائس الأرثوذكسية الشرقية،والكنائس المشرقية،والكنائس الكاثوليكية الشرقيةبالإضافة لكنيستين انحدرتا منكنيسة المشرقالتاريخية، وهماالكنيسة المشرقية الآشوريةوكنيسة المشرق القديمة.
وعلى الرغم من الاختلافات اللاهوتية والعقائدية بين هذه الفئات، إلا أنها تتشابه فيما بينها في الممارسات التقليدية والتي تختلف وتتميز بها عنالكاثوليكيةوالبروتستانتيةفي الغرب.
المسيحية الأرثوذكسيةهي مذهب يُرجع جذوره بحسب أتباعه إلىالمسيحوالخلافة الرسولية والكهنوتية. وكانت المسيحية كنيسة واحدة حتىالانشقاقالذي حصل بين الكنيسة الغربية وهي الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والشرقية وهيبطريركية القسطنطينية المسكونية.
وهي ثاني أكبر الكنائس المسيحية بعد الكنيسة الكاثوليكية في العالم؛ بالمقابل تتخطى المذاهب البروتستانتية مجتمعة الكنيسة الأرثوذكسية، وتتراوح أعداد أتباع الأرثوذكسية الشرقيين بين 223 مليونًا و300 مليون.
ما يقرب من أربعة من كل عشرة مسيحيين أرثوذكس في جميع أنحاء العالم (39%) يقيمون في روسيا،وهو أكبر بلد أرثوذكسي في العالم. على الرغم من أنتركياهي مقر بطريركية القسطنطينية المسكونية، أي مركز المسيحية الأرثوذكسية فعدد المسيحيين الأرثوذكس فيها صغيرة نسبيًا (حوالي 180,000 يشمل الرقم الأرثوذكس المشرقيين).
معظم البلدان التي تضم أعدادًا كبيرة من المسيحيين الأرثوذكس فيها أغلبية الأرثوذكسية، المسيحيين الأرثوذكس يشكلون الغالبية العظمى في 12 بلدًا. يذكر أنه تنتشر أقليات أرثوذكسية شرقية ذات شأن فيألبانيا،والبوسنة والهرسك،وجمهورية كوسوفو،وإستونيا،وكازاخستان،أوزبكستان،وقيرغيزستان،وطاجيكستان،وتركمانستان،والأردن،وسورياولبنان.
ينتشر الأرثوذكس بشكل خاص فيأوروبا الشرقيةحيث الغالبية هناك أرثوذكسية. ويعيش بالمجمل 76.9% من الأرثوذكس فيأوروبا،ويتواجد 6.7% من أرثوذكس العالم فيتركياووسط آسياوالشرق الأوسط،أمّا الأمريكتين ففيها 1% من مجمل الأرثوذكس.
تعتبربطريركية موسكوأكبر الكنائس الأرثوذكسية في العالم ويبلغ عدد أتباعها 150 مليون. ومن ثمبطريركية رومانياويبلغ عدد أتباعها 18.8 مليون.وبطريركية صربياويبلغ عدد أتباعها 11 مليون. ومن ثمكنيسة اليونانويبلغ عدد أتباعها 11 مليون.وبطريركية بلغارياحيث يبلغ عدد أتباعها 10 مليون.
الأرثوذكسية المشرقيةهو مصطلح يدلل به على العقيدة التي تؤمن بها كنائس مسيحية أرثوذكسية شرقية، والتي لا تعترف إلا بشرعيةالمجامع المسكونيةالثلاث الأولى وهيمجمع نيقية،مجمع القسطنطينية الأول،مجمع أفسس،ومجمع أفسس الثاني، وتعرف برفضها القاطع للعقيدة التي أقرهامجمع خلقيدونية.
تتشكل عائلة الأرثوذكسية المشرقية من الكنائسالإثيوبيةوالقبطيّةوالأرمنيّةوالسريانيّةوالإريترية. وتصل أعداد تابعي هذه الكنائس إلى حوالي حوالي 82 مليون. تعتبرالكنيسة الإثيوبيةأكبر الكنائس الأرثوذكسية المشرقية، وتأتي في المرتبة الثانية لأكبر الكنائس المسيحية الشرقية، في حين تعتبرالكنيسة الروسية الأرثوذكسيةأكبر الكنائس المسيحية الشرقية.
الأرثوذكسية المشرقية هي الديانة السائدة فيأرمينيا(94%)،وفيجمهورية قره باغ الجبلية،إثيوبيا؛وإريترياوتعد العقيدة الأرثوذكسية المشرقية واحدة من الأديان السائدة في إريتريا. وتنتشر الأرثوذكسية المشرقية كأقلية كبيرة فيمصر،والسودان؛وسوريا؛لبنان،وأذربيجانوولايةكيرالافيالهند.ويعتبر المذهب الأرثوذكسي المشرقي أكبر المذاهب المسيحية فيتركياوإيران.
يوجد داخل الكنيسة الكاثوليكية مجموعة من التقاليد الكنسية، فإلى جانبالتقليد الروماني اللاتينيالذي ينتمي له غالبية الكاثوليك تحتضن الكنيسة خمسة تقاليد شرقية تتبعهاكنائس كاثوليكية شرقية. جميع هذه التقاليد والمرجعيات لها تنظيمها الخاص وقيادتها الذاتية تحت سلطةالبابا، وهي محمية من أي محاولة لتحويلها للتقليد اللاتيني. وهي تنقسم إلى خمسة تقاليد وهي التقليد البيزنطي، الأنطاكي، الكلداني، الإسكندري والأرمني. تصل أعداد أتباع الكنائس الكاثوليكية الشرقية إلى 17.2 مليون.
تاريخيًا تمركز أتباع هذه الكنائس فيأوروبا الشرقيةوآسيا الصغرىوالشرق الأوسطوشمال أفريقياوالهند، أما اليوم فهم منتشرون في جميع أنحاء العالم. تتصدّر الكنيسة الأوكرانية الكاثوليكية كبرى أكبر الكنائس الكاثوليكية الشرقية مع 4.3 مليون،ومن ثمكنيسة السريان الملبار الكاثوليكويتبعها 3.8 مليونوالكنيسة المارونيةويعتنقها 3.2 مليون.
الكنائس الأصغر عددًا والتي تتبع التقاليد البيزنطية وهيكنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، التي تشكل أكبر تجمع فيإسرائيلولها ثقل فيسورياسيّما فيحلبومرمريتاوفيلبنانسيّما فيزحلة. والكنيسة الرومانية الكاثوليكية المتحدة والكنيسة الروثينية الكاثوليكية والتي لها ثقل في رومانيا، والكنيسة الهنغارية اليونانية الكاثوليكية والتي لها ثقل فيالمجر، والكنيسة السلوفاكية اليونانية الكاثوليكية.
أمّاالكنيسة الكلدانية الكاثوليكيةوالتي تتبع التقليد الكلداني فتنتشر في العراق والمهجر في السويد وألمانيا ومقرهاببغداد. بالإضافة إلى تواجدالكنيسة السريانية الكاثوليكيةالتي تتبع التقليد الأنطاكيوكنيسة الأرمن الكاثوليكوالتي تتبع التقليد والتراث الأرمني فيالعراقوإيرانوتركيا. كما وتنتمي كل منالكنيسة القبطية الكاثوليكيةوالكنيسة الأثيوبية الكاثوليكية إلى التقليد الإسكندري وتنتشر في مصر وإثيوبيا على التوالي. وتنتشركنيسة الملنكار الكاثوليكذات التقاليد السريانيّة في الهند.
كنيسة المشرق(بالسريانية:ܣܘܪܝܝܐعيتّا دْمَدنحا)، كما عرفت بعدة أسماء مثلكنيسة فارسوالكنيسة النسطوريةهي كنيسة مسيحية وجزء تاريخي من تقليدالمسيحية السريانيةضمنالمسيحية الشرقية. نشأت هذه الكنيسة ضمنالإمبراطورية الساسانيةوانتشرت بعدئذ في معظم أنحاء آسيا. وهي منقسمة إلى قسمينكنيسة المشرق القديمةوالتي كانت الكنيسة الام وتكوين كنيسة جديدة ما يسمى اليومكنيسة المشرق الآشوريةوبطريركها مار دنخا خننيا وإلى اليوم بقي كرسيكنيسة المشرق القديمةفي بغداد بينما كرسي الكنيسة التي انفصلت حديثاً أصبح فيالولايات المتحدة. غالبيّة أتباع هذا المذهب يعيشون في العراق وإيران وفي المهجر في الولايات المتحدة وأوروبا الشمالية وعددهم بالمجمل 600,000.
الثقافة المسيحيةهي مصطلح أو تعبير يستعمل في أغلب الأحيان لوصف جميع المظاهر الثقافية والحضارية الشائعة والمرتبطة تاريخيًا بالمسيحيين في جميع أنحاء العالم.
لقد رعتالكنيسةمختلف أنواعالعلوم،وكانت المسؤول الرئيسي عن نشوء بعضهاكعلم الوراثة،وعن تطور بعضها الآخركالرسمأوالنحت، وبلغتالهندسةوالرياضياتشأوًا انعكس من خلال تطورالعمارةفيالقرون الوسطى؛ إلى جانبالتأثيلالفلسفةممثلاًبالقديس توما الأكوينيعلى وجه الخصوص،الأدبواللغاتواللسانياتوالموسيقىوالمسرحوالسياسةوالقانونوالاقتصادوالتعليموالطبوالتشريحوالرعاية الصحيةوغيرها، كما وشجعت على الاعتناءبالنظافة الشخصيةوالعدالة الاجتماعيةكذلك للمسيحية دور في مضمارالأخلاقوحياةالعائلة. إضافة لكون أغلب الأعمال الفنية الكبرى من مختلف الأصعدة أيضًا كانت مرتبطة بالمسيحية، فالقسم الأكبر منها مأخوذ منالكتاب المقدسأو يمثل مقاطعًا وأحداثًا منه؛ سوى ذلك فإن كبرياتالجامعاتفيالعالماليوم أنشئت بجهود الكنيسةكجامعة أوكسفوردوباريسوجامعة بولونيا؛ ولا يمكن حصر التأثير المسيحي فيالحضارة الغربيةوحدها، إذ لعب المسيحيون أيضًا دورًا بارزًا في بناءالحضارة الشرقيةوالإسلامية.
إلى جانب ذلك، فإن التقويم الأكثر انتشارًا فيالعالماليوم، هوالتقويم الميلاديالذي كانيوليوس قيصرأول من وضعه ثم قامتالإمبراطورية الرومانيةلدى اعتناقها المسيحية بحسابه بالنسبة لميلاديسوع المسيح، وأعيد تعديله من قبلالفاتيكانفيالقرن السادس عشرخلال حبرية الباباغريغوريوس الثالث عشربناءً على ملاحظات العالم إليسيوس ليليوس الذي وجد تقصيرًا في تقويم يوليوس قيصر فأصبح عشرة أيام كاملة عام1581. كذلك هنالكأعيادذات صبغة مسيحية أو أصلها مسيحي وتُحتفل على نطاق واسع فيالعالممثل عيد جميع القديسين (الهالويين)،الكرنفالات،الفالنتاين ديورأس السنة الميلادية.
تتنوع الثقافات المسيحية المذهبيَّة أيضًا مثلًا تميلالدول الكاثوليكيةأن تكون محافظة وأبوية مقارنًة مع الدول البروتستانتية، فضلًا عن تشديد المجتمعات الكاثوليكية على القيم والروابط الأسريّة وقيم الضيافة والاحتفالات،حيث ما زالت الروابط الأسرية قوية حتى يومنا هذا في الأقطار الرومانيةالكاثوليكية،والأورثوذكسية الشرقيةكاليونانوإيطالياوإسبانياوأمريكا اللاتينية، وفي دول شرقي أوروبا.
تاريخيًا عرفت أوروبا فجوة اقتصادية-اجتماعية بين الكاثوليك والبروتستانت فاستنادًا إلىماكس فيبركانلأخلاق العمل البروتستانتية، خاصة المذهبالكالفيني، من انضباط وعمل شاق وإخلاص، وراء ظهور العقليةالرأسماليةفيأوروبا، مما جعل من الدول والمجتمعات البروتستانتية في أوروبا أن تصبح الدول والمجتمعات الأكثر ثراء ورفاهية في القارة.وذلك لقولها بأن النجاح على الصعيد المادي هو دلالة على نعمة إلهية واختيار مسبق للخلاص.لم تعد اليوم الفجوة موجودة على أرض الواقع وإن كانت الدول ذات الخلفية البروتستانتية (الدول الإسكندنافية) لا تزال الأكثر ثراء. تحتل دول كاثوليكية مثلفرنساوإيطاليامكانة مميزة بين الدول الصناعية في العالم؛ كما وتتربع كل منلوكسمبورغ،ليختنشتاين،موناكو،بلجيكا،جمهورية أيرلنداوالنمساوجميعهادول ذات أغلبية كاثوليكيةقائمة أغنى دول العالم.وتعد ولايةبافاريافيألمانياذات الغالبية الكاثوليكية، شبه متكاملة اقتصادياً، فاقتصادبايرينهو الثاني من حيث الحجم في ألمانيا ومن ضمن العشرة الأوائل في أوروبا.
قدّمالعالم المسيحيطرز معمارية مختلفة كما كما أثرت العمارة الكنسيّة على نطاق واسع في الهندسة المعمارية العالمية،من النمط الكلاسيكي الروماني واليونانية والقوطية ونمط عصر النهضة والباروكوروكوكووالكلاسيكي الحديث والفن الحديث والمعاصر.
يمتلك المسيحيين العديد من الآثار المعمارية الهامّة مثلبازيليك القديس بطرسفيروما؛نوتردام دي باريس،وكاتدرائية كولونيا، وكاتدرائية ساليسبوري، وكاتدرائية براغ، وكاتدرائية لنكولن، ودير القديس دينيس فيباريس،وبازيليك سانتا ماريا ماجوريفيروما، وكنيسة سان فيتالي فيرافينا؛بازيليك القديس مرقصفيالبندقية،كنيسة وستمنسترفيلندن،وكاتدرائية القديس باسيلفيموسكو، كاتدرائية واشنطن الوطنية،ساغرادا فاميليافيبرشلونةوكنيسةآيا صوفيافيإسطنبول، وتحول إلى متحف.
أغلب الأعمال الفنية الكبرى فيالحضارة الغربيةمن مختلف الأصعدة كانت مرتبطةبالمسيحية، فالقسم الأكبر منها مأخوذ منالكتاب المقدسأو يمثل مقاطعًا وأحداثًا منه؛ ومن أبرز هذه الأعمالبيتتا،سقف كنيسة سيستينا،منحوتة قبر يوليوس الثانيوتمثال داوودلميكيلانجيلو،عذراء الصخوروالعشاء الأخيرلليوناردو دا فينشيونافورة تريفيالتي بنيت بطلب الباباأوربان الثامنوغيرها.
مر الفن المسيحي عبر القرون بالعديد من التغييرات الأسلوبية. تميزت اللوحات الإيطالية تقليدياً بدفء اللون والضوء كما هو الحال مثلاً في أعمالكارافاجيووتيتيان، وانشغال في الشخصيات والرموز الدينية. أشرقت اللوحات المسيحية في أوروبا منذ مئات السنين، من الفتراتالرومانيةوالقوطيةوخلال عصريالنهضةوالباروك. من بين أشهر الفنانين في هذه الفترة:ميكيلانجيلووليوناردو دا فنشيودوناتيلووساندرو بوتيتشيليوفرا أنجيليكووتينتوريتووكارافاجيووجان لورينزو برنينيوتيتيانورفائيل.فضلًا عنإل غريكوودييغو فيلاثكيثوفرانثيسكو باتشيكو ديل ريووفرانثيسكو لامير إي بيرينغيروفرانثيسكو غويا.عدد آخر من الرسّامين المسيحيين ذووي الشأنيوهانس فيرميرورامبرانتوهوجو فان دروآلبرخت دورروغوستاف دوريه.تبع المرحلة المستقبلية لوحاتلفينسنت فان غوخوسلفادور داليالذي مارس نفوذاً قوياً على الفن الحديث والسريالية وأجيال من الفنانين اللاحقين. أمّاأنطوني غاوديفقد كان لأسلوبه المعماري تميز وفريد من نوعه، وقد تركزت معظم أعماله فيبرشلونة.
لعبت الموسيقى أبداً دوراً هاماً فيالثقافة المسيحيةسواء كانتموسيقى شعبيةأوكلاسيكية. ابتكرت بعض الأدوات المرتبطة بالموسيقى الكلاسيكية بما في ذلكالبيانووالكمانفي الكنائس كما واستخدمت الموسيقى في طقوس العبادة والصلوات المسيحية. واخذ الغناء شكل فردي وجماعي، وشكلجوقةأو خُورُس.
قائمة كبيرة من الملحنين والموسيقيين الذين انتجوا أعمال فنية سميت «بالموسيقى المقدسة» والتي لها مكانة بارزة فيالثقافة الغربيةوشهرة واسعة النطاق، بعضها تخصالكنيسة الكاثوليكيةكقصيدة «إلى السعادة»للودفيج فان بيتهوفن، اوبرا «افي فيروم كوربوس»لفولفغانغ أماديوس موتسارت؛ والعمل الفني الشهير «السلام عليك يا مريم»لفرانز شوبرت، عمل سيزار فرانك في «الخبز الملائكي»،أنطونيو فيفالديفي اوبرا «المجد لله». وبعضها الآخر موسيقى تخص الكنائسالبروتستانتيةكسمفونية هللويالجورج فريدريك هاندلوالعديد من أعماليوهان سباستيان باخوأوراتوريو الخلق وأوراتوريو الفصوللجوزيف هايدن.
من أشهر الملحنين المسيحيين من عصر النهضة:باليستريناوكلاوديو مونتيفيرديوملحنوا الباروكألساندرو سكارلاتيوأركانجلو كوريليوأنطونيو فيفالديوجورج فريدريك هاندل،ومن ملحني الكلاسيكيةباغانينيوجواكينو روسينيولودفيج فان بيتهوفنويوهان سباستيان باخويوهان كريستيان باخوفولفغانغ أماديوس موتسارت،ومن ملحني الرومانسيةجاكومو بوتشينيوجوزيف هايدن.برز الملحنون الحديثون مثلبيتر إليتش تشايكوفسكيوغوستاف مالر.
لا تزال الموسيقى الكلاسيكية ذات شعبية كبيرة في الأوساط المسيحية تظهر من خلال الموسيقى الكنسيّة وتنوعها منها على سبيل المثال الموسيقى الغريغورية هي الموسيقى الدينية الأبرز في تاريخالمسيحية الغربيةوهي ذي ألحان وكلمات مأخوذة منالكتاب المقدسللموسيقى الكنسية اللاتينية. وهو فن موسيقي غنائي جاد، ذو سير لحني منفرد (أحادي الصوت) غير مرافق بآلات موسيقيةوالموسيقى الكنسية السريانيةتستخدم هذه الموسيقى ثمانمقاماتشرقية، ويرجأ تاريخها إلىمار أفرام السرياني. فضلًا عن الموسيقى البيزنطية (باليونانية: Βυζαντινή Μουσική). هي الموسيقى الدينيّة التي نشأت فيالإمبراطورية البيزنطيةوفي البلاط الإمبراطوري في مدينةالقسطنطينية.تعد الموسيقى البيزنطية نظام موسيقي عريق بدأ مع بداية المسيحية وتطور باستمرار عبر التاريخ ويستمر إدخال التطويرات والتعديلات عليه حتى اليوم. يستعمل هذا النظام الموسيقي فيالكنائس الأرثوذكسية الشرقيةوعدد منالكنائس الكاثوليكية الشرقيةذات التقاليد البيزنطية. وقد أدتالصحوة الكبرى الثانيةفيالولايات المتحدة، إلى ظهور نمط شعبي جديد من الموسيقى البروتستانتية الروحيّة أو ما تسمى بموسيقى الغوسبل وهو غناء ديني مسيحي تطوّر في الثلاثينات أولاً عند الأمريكيين الأفارقة وبيض جنوب الولايات المتحدة ثم غزا بقية العالم.
تتنوعاللغات الطقسيّةفي المسيحية ومنها هذه اللغات:
نشأت قاعدةالأدب المسيحيمنذ فجر المسيحيّة معرسائل بولسوهي إحدى أقدم الوثائق المسيحية الموجودة والنصوص التأسيسيةلعلم اللاهوت المسيحي. وتطول قائمة أهم الإنتاجات الأدبيًّة المسيحية خاصة التي كتبت خلالالعصور الوسطى.
منها كتاب القديسأوغسطينوس«الاعترافات»، ويعتبر كتاب «الاعترافات» أول سيره ذاتية مكتوبة في الأدب الغربي. وقد أثرت كتاباتأوغسطينوسومنها «المدينة الفاضلة» تأثيرًا عميقًا فيالثقافة الغربية.وكتابات اللاهوتي والفيلسوفتوما الأكويني، الذي كان أحد الشخصيات المؤثرة في مذهب اللاهوت الطبيعي، وهو أبوالمدرسة التوماويةفيالفلسفةواللاهوت. وقد ألّف العديد من المؤلفات عنالفلسفةالتي تعتبر إحدى الأعمال الأكثر تأثيرًا في الأدب الغربي.ومن الآداب المسيحية الشعبيَّة المعروفة «حكايات ذهبية» أو «الأسطورة الذهبية» وهو من كتابة يعقوب دي فراغسي وفيه يسرد حكايات القديسين وقد أثّر هذاالكتابفي الفن والثقافةوالفلكلورالغربي،فضلًا عن أعمال مثل «يوطوبيا» أو «المدينة الفاضلة» من تأليفتوماس مور، و«الرياضات الروحية» وهو من أعمالإغناطيوس دي لويولا. كتب أعلامالإصلاح البروتستانتيالعديد من المؤلفات التي تركت تأثير علىالثقافة المسيحيةمنها مؤلفاتمارتن لوثرأب الإصلاح حيث عزز الإصدار من قياس مفرداتاللغة الألمانيّةوطورت بذلك أيضًا مبادئ الترجمة،وجان كالفنمؤلف «تأسيس الديانة المسيحية» عام1536، وهي من أهم أعماله الأدبية وتتعرض فيه للمعتقدات المسيحية. كان للمرأة المسيحية دور بارز في كتابة الشعر والقصيدة المسيحية، خاصة في المواضيعالصوفية، مثل القديسةالإيطاليةكاترينا السيانيّةوالإسبانيةتريــــزا الأفيليةوالفرنسيةتريزا الطفل يسوعوالألمانية،يهوديةالأصل،إديث شتاين.
تطول قائمة الأدباء المسيحيين البارزين ولكن منهم:دانتي أليغييريوميغيل دي ثيربانتسووليام شكسبيروتشارلز ديكنزوفيودور دوستويفسكيوأنطون تشيخوفوالأخوين غريموهانس كريستيان أندرسنوجوناثان سويفتوجيوفاني بوكاتشيووآرثر كونان دويلوأغاثا كريستيولويس كارولوج. ر. ر. تولكينوسي. إس. لويسوليو تولستويالذي اشتهر من خلالالحرب والسلم.
تضم قائمة منظرّي الفلسفة المسيحية أسماء عديدة أبرزهاأوغسطينوس،وتوما الأكويني،وفرانسيس بيكون،وبليز باسكال،وهوغو غروتيوس،وغيورغ فيلهلم فريدريش هيغل،وجان جاك روسو،وجان كالفن،وسورين كيركغور،وكارل بارث،وليو تولستوي،وألبرت شوايتزروإسحاق نيوتن.
أما أعلام الأدب الحاليون والحائزون على جائزة نوبل فمنهم:ت. س. إليوتفي عام 1948 والكاتب والشاعرروديارد كبلينغفي عام 1907 والأديب والروائيألكسندر سولجنيتسينفي عام 1970 والكاتبفرنسوا مورياكفي عام 1952 والأديبةسيغريد أوندستفي عام 1928 والأديب والفيلسوفرودلف أوكنفي عام 1908.
العديد من المسيحيين عبر التاريخ سجلوا إسهامات كبيرة في تطوير العلوم والرياضيات من العصور الوسطى إلى اليوم. برزوا وعملوا كافة في حقول العلوم منالطبوالفيزياءوالكيمياءوالاختراعات ولهم مساهمات أيضًا في الفكر واللاهوت المسيحي، ويعتبر عدد من العلماء المسيحيين آباء لحقول علمية عديدة، بما في ذلك، ولكن ليس على سبيل الحصر،الفيزياءالحديثة،والصوتيات،وعلم المعادن،والكيمياءالحديثة،وعلم التشريحالحديث، الطبقات، علمالجراثيم،وعلم الوراثةوالهندسة التحليلية،وعلم الكون الفيزيائي.اختراعات العلماء المسيحيين تشملالبطارية،سماعة الطبيب،والآلة الحاسبة الميكانيكية،البيديه، وطريقةبريل، والميكانيكية طباعة الحروف المتحركة،وبندول فوكو. تمت تسمية ثلاث وحدات كهربائية مثلًا على اسم عدد من العلماء المسيحيين الكاثوليك مثل وحدةأمبير،فولت،وكولوم.
من الأسماء اللامعة على سبيل المثال لا الحصر في مجال الاختراعاتهنري فوردمؤسس شركة فورد للسيّارات،والفرد نوبل،مخترعالديناميتوألكسندر غراهام بيلمخترعالهاتف، جولييلموماركونيمخترعالمذياع،أنتوني فان لافينهوك،توماس أديسونويوهان غوتنبرغموجدالمطبعةوويلبور رايتمخترعاالطائرة.
في مجالالرياضياتهناكفرانسيس بيكون، أبو المنهج العلمي الحديثوليونهارد أويلروالد الرياضيات الحديثة ووالد القنبلة النوويّةوبليز باسكالرياضياتي المعروف فيالاحتمالاتفيالرياضياتهو من اخترعالآلة الحاسبةورينيه ديكارت، الذي اخترع نظامًا رياضيًا سمي باسمه وهونظام الإحداثيات الديكارتية، الذي شكل النواة الأولىلـالهندسة التحليلية.
وفي مجالعلم الفلكيوهانس كبلرفلكي ألمانيوالعالمالفلكيجاليليو جاليلي.وفيالكيمياءظهرأنطوان لافوازييهوالد الكيمياء الحديثة،ديميتري مندلييفوهو حفيد كاهن أرثوذكسي وواضعالجدول الدوري للعناصر الكيميائيةوغيرهم.
فيالفيزياءبرزماكس بلانكوالد «النظرية الكمّيّة» في الفيزياءوإيرنست راذرفوردرائد في مجال الفيزياء دون الذريةجون دالتونعالم في الفيزياء والكيمياء،والنظريّة الذرية؛ لهقانون الضغوط الجزئية،مايكل فارادايوضع «قانون فاراداي»وإسحاق نيوتنمكتشفالجاذبية،وقوانين الحركة، والمهندس الميكانيكي والكهربائينيكولا تسلاوهو ابن وحفيد كاهنأرثوذكسيوأندري ماري أمبيرموجد وحدةالأمبير.
أما في مجالالطبهناكفيلهيلم كونراد رونتجنمكتشفالأشعّة السينية،وووليم هارفيمكتشفالدورة الدموية،إدوارد جينرمكتشفلقاح الجدريونيكولاس أوغست أوتووالجرّاحجوزف ليسترموجدالتعقيمولويس باستورالذي عرف بتجاربة التي اثبتت أن الكائنات الدقيقة هي المسؤلة عن الأمراض وعن اللقاحاتوألكسندر فلمنجمكتشفالبنسلينوغيرهم.
في قائمة الثمانين شخصية الأكثر تأثيرًا في العلوم من الحاصلين علىجائزة نوبل، ذكرت 65 شخصية مسيحية.وفي قائمة المائة شخصية الأكثر تأثيرًا في العلوم، ذكرت 75 شخصية مسيحية من مختلف المجالات العلمية.
كما وجد الخبير الاقتصادي جون هوللي الذي عمل معالبنك الدوليفي كتابهمذنب، يهود ومسيحيونأن 75% منجوائز نوبلبين الأعوام1901و1990كانت من نصيب المسيحيين على الرغم من أن نسبة المسيحيين في العالم هي 33.2%.في حين وجدت دراسة أخرىلشيربي أودلبرغ عام 2000أنّ 35% من الحائزين علىجائزة نوبلهم من البروتستانت أو المسيحيين أو من خلفية مسيحية.
ذكر كتابذكرى 100 عام لجائزة نوبلأنَّ حوالي (65.4%) من الحاصلين علىجائزة نوبلبين الأعوام 1901- 2000 كانوا من المسيحيين.في حين وجدت دراسة أخرى قامت بهاجامعة نبراسكا- لينكونسنة 1998 أنّ 60% من العلماء الحائزين علىجائزة نوبل في الفيزياءبين الأعوام 1901-1990 هم من خلفية مسيحية.
وجدت دراسة ذكرت في ذكر كتابذكرى 100 عام لجائزة نوبلأن نصيب المسيحيون بين السنوات 1901-2000 كان 78.3% منجوائز نوبل للسلام،وعلى 72.5% منجوائز نوبل في الكيمياء،وكان 65.3% منجوائز نوبل في الفيزياء،62% منجوائز نوبل في الطب،53.5% منجوائز نوبل في الإقتصادو49.5% منجوائز نوبل في الأدبمن نصيب المسيحيين.
على عكس عدد كبير من الديانات الأخرى، فإن المسيحية لا تحوي علىشريعةمحددة بممنوعات أو محظورات أو تفرض عادات معينة، غير أنها تدعو إلى حياة أخلاقية واجتماعية عادلة وبالتالي تحرم كل ما يعارضها،القتلبما فيهالإجهاض، السرقة، الحسد،الزنىوغيرها ما يشكل عمليًاالوصايا العشر؛ إن شريعةالعهد الجديد، كما يرى المسيحيون، تختصر في فعل المحبة،فالمسيحي مدعو لأن تكون جميع أعماله تجاه نفسه والمجتمع ناجمة عن المحبة،وذلك لأن المحبة تتفوق في اللاهوت المسيحي علىالإيمانذاته،وبالتالي فكل فعل صادر عن محبة هو ليس بخطيئة.
يترجم فعل المحبة حسب المسيحية إلى ما يسمىأعمال الرحمة، وتأخذ هذه الأعمال أهمية خصوصًا لدىالكنيسة الكاثوليكية،والأرثوذكسيةوالميثوديةوينظر إلى هذه الأعمال كوسيلة لنيل النعمة والقداسة، تقليديًا تم تقسيم أعمال الرحمة إلى فئتين، في كل منها سبعة عناصر، أعمال الرحمة البدنية والتي تهتم بالاحتياجات المادية للآخرين، وأعمال الرحمة الروحية التي تهتم بالاحتياجات الروحية للآخرين. وبالتالي اتباعًا لوصية المحبة وأعمال الرحمة أنشأتالكنيسةالمستشفياتوالمدارسوالجامعاتوالجمعيات الخيرية ودور الأيتام والملاجئ لمن هو بلا مأوى.
تعتبر المسيحية دينًا طقسيًا، أي أنه يترافق مع مجموعة من الطقوس تتم غالبًا فيالكنيسةالتي هي مركز الحياة الدينية، وإلى جانب القدّاس الإلهي تكثر الطقوس المرتبطة بمراحل حياة الإنسان وترتبط هذه فيالأسرار السبعة المقدسة، منهاكالعمادوهو سر الدخول إلى المسيحية ويلحق به سر التثبيت باستخدام الميرون،الزواجاستنادًا إلى ما ورد فيالرسالة إلى أفسس 32/5،الجنازةوهناك أيضًا سر مسحة المرضى. تمنع الكنيسة الكاثوليكيةزواج الكهنة، مع وجود استثناء فيالكنائس الكاثوليكية الشرقيةشرط أن يتم قبل نيل السر،وينذر الرهبان نذر العفة أيالبتوليةإلى جانب الطاعة والفقر. بينما تسمح الكنائسالأرثوذكسية الشرقيةوالمشرقيةفي زواج الكهنة وتفرض البتولية على الرهبان وحدهم، وكذلك حال الكنائس البروتستانتية التقليديّة، أما البروتستانتية الغير تقليدية فلا يوجد لديها سر كهنوت من الأساس.
الأسرةهي صميم الثقافة المسيحية كما كانت دائماً على مدى الأجيال.وهي في المفهوم المسيحي كنيسة صغيرة،وقد اهتمتالكنيسةبالزواجحيث تُقام حفلات الزفاف في الكنائس بمباركة رجال الدين واعتبرته أيضًا سرًا منالأسرار السبعة المقدسةوذلك لكونه يشكل أساس العائلة، بحيث يصبح به الزوجان جسدًا واحدًا.كما ويحضّ الكتاب المقدس على صلة الرحم والقرابة والعلاقات الأسرية. فضلًا عن آيات تدعو إلى تدعو إلى طاعة الوالدين والإحسان إليهما.في أغلب الطوائف المسيحية، لا يوجد تعدد زوجات ولا يتم تحبيذ الزواج من غير المسيحية،كذلك من الصعب الحصول علىالطلاقنظرًا لكون الزواج عقدًا غير منحل،غير أنه قد ظهرت عدد من الأوضاع الأخرى مثلبطلان الزواجأوفسخ الزواجفيالكنيسة الكاثوليكيةإضافة إلى تسهيلات فيالطلاقلدىالكنائس الأرثوذكسية الشرقية؛ في حين لا يرىالبروتستانتالزواج سرًا مقدسًا أصلاً.
تضم المهرجانات الصقلية الدينية أيضاً منها (مشهد ميلاد المسيح) والذي يجري في وقتعيد الميلاد. الجمع بين الدين والتراث الشعبي موجود في المجتمعات الكاثوليكية والأرثوذكسية حيث تقوم معظم المدن والبلدات والقرى سنويًا بالاحتفالبذكرى القديسين الشفعاء. لعب التقليد الشفوي دوراً كبيراً في الفولكلور المسيحي. تم تناقل قصص القديسيين وأبطالالعالم المسيحيكثيرة من جيل إلى جيل.
بشكل عام تعتبرالكنيسة الكاثوليكيةالأكثر تطويرًا للعقائد المسيحية من خلال دراسة خلفية النص بدلاً من حرفيته، على عكس بعض الكنائسالبروتستانتيةالتي تنحو نحو التفسير الحرفي للكتاب المقدس بفرض سلسة من الشرائع كالقيود علىالطعاموختان الذكورالذي تفرضه أيضًاكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبيةوالكنيسة القبطية الأرثوذكسية، بالإضافة إلى أنتشاره الواسع أيضًا بين المسيحيين فيالولايات المتحدة الإمريكيةوالفلبينوأفريقياوالشرق الأوسطتأثرًا بالعادات الاجتماعية والثقافة السائدة.
الديانة المسيحية لا تحرم أي نوع من المأكولات أو المشوربات، بشكل عام لا توجد قيود على المأكولات وذلك باستثناء كل منكنيسة التوحيد الأرثوذكسية الإثيوبيةوالأدفنتستالتي تقوم بفرض سلسة من الشرائع على الطعام وهي تشابه القيود الموجودة في الديانة اليهودية، أمّالحم الخنزيرلا توجد لدى أغلبية الطوائف المسيحية موانع بأكله. فيالثقافة الكاثوليكيةتنتشر عادة أكل السمكوالمأكولات البحريةفي يوم الجمعة. لا توجد أطباق مسيحية موحدّة، بل الأطباق تختلف من بلد إلى بلد باختلاف الثقافات. في بعض الثقافات مثل الهند أضحى لدى المسيحيين مطبخ خاص بهم.
يمتلك المسيحيين ثقافة غنية في الأعياد والمناسبات والتي تكتسب طابعًا اجتماعيًا مميزًا. اليوم أغلب العطل الرسمية في العالم الغربي هي أعياد وعطل مسيحية أو ذات أصول مسيحية. وبسبب هيمنةالمسيحيةفيأوروباطوالالقرون الوسطى، أصبحت العديد منالأعياد المسيحيةجزء من الثقافة العالميّة. مثل عيد جميع القديسين (الهالويين)،والفالنتاين ديوعيدالقديس باتريك. وعلى العموم فإنعيد الميلادوعيد الفصحيعتبران من أهم الأعياد المسيحية في الرزنامة المسيحيّة.
عيد القيامةوهو أهم الأعياد الدينية في المسيحية، يسبقهالصوم الكبيروالذيالكرنفالات، الذي يبدأ عادة مع العطلة التي تسبقالصوم الكبير، ومن أشهر كرنفالات العالم المسيحي كرنفالريو دي جانيروفي البرازيل وبوينس آيرس في الأرجنتينوفينيسيافي إيطاليا وكرنفالنيسفي فرنسا وكرنفالكولونياونيو أورلينز، وتعتبر الكرنفالات تقليدكاثوليكي، ثم دخلت على الاحتفالات الأرثوذكسية، لكن الكنائسالبروتستانتية، وخصوصًا المتشددة منها، كانت ترفض القيام بهذه الإستعراضات، وتعوض عنها الدول المجتمعات البروتستانتية فيبريطانياوإسكندنافيا احتفالات ثلاثاءالبان كيك.
أسبوع الآلاموهو آخر أسبوع في زمن الصيام تستذكر محاكمة المسيح وآلامه وصلبه ومن ثم موته، وتتنوع العادات في هذا الزمن مع تنوع الثقافات ففيجمعة الآلامتقام في الدول ذات التقاليد الكاثوليكية مثل إيطاليا والبرتغالوأمريكا اللاتينيةتمثيلاً حيًا لدرب الآلام، المواكب تكون مكونة غالبًا من محفات يحمل كل منها العشرات من الرجال، تمثل المحفات حلقات من قصة الصلب والقيامة وتماثيل للعذراء ويتبع المحفات فرق موسيقية يصاحبها أحيانًا صوت أوبرالي ينطلق من إحدي الشرفات المطلة على الطريق.وتعرض برامج تلفازية حول حياة والآلام يسوع في كافة دول العالم المسيحي فضلًا عن ترانيم تتعلق بالمناسبة. في عيد القيامة في الدول ذات الأغلبية الأرثوذكسية يُعتبربيض الفصحهوالبيضالمزيّن الذي يتم عمله ضمن تقاليد الاحتفالبعيد الفصح.
عيد الميلادوالذي يُعتبر ثاني أهم الأعياد المسيحية على الإطلاق بعد عيد القيامة ويحتفل فيه بذكرى ميلاديسوعوتُعتبر عطلة رسمية في غالبية دول العالم.يترافق عيد الميلاد باحتفالات دينية وصلوات خاصة للمناسبة، واحتفالات اجتماعية من إهداء الهدايا ووضعشجرة الميلادووجود شخصيةبابا نويلوالإجتماعات العائليّة حولمائدة الميلاد، وتقليدالمجوس الثلاثةفي إسبانياوالطفل يسوعفيأوروبا الوسطىوقد أضحت هذه التقاليد جزء من الفلكلور والثقافة المسيحية. ويعتبر موسمعيد الميلادأكثر المواسم التي ينفق عليها البشر مالاً عليها في مختلف أنحاء العالم،يرتبط بعيد الميلادعيد الغطاسالذي يحل في6 ينايرومن أبرز مظاهر العيد في الدول الأوروبية ذات الطابع الأرثوذكسي مثلروسياوبلغارياأن يُلقىصليبفي البحر ويقوم شاب بالغوص لاسترجاعه والغطس في بِرك المياه المتجمدة.
ومن التقاليد المسيحية الأسرية الاحتفال في يوم الاسمOnomasticoوهو تقليد مُنتشر في كثير من البلدان في العالم الكاثوليكي بحيث يٌحتفل في يوم من أيام السنة المرتبطة باللاسم الشخصي للفرد. نشأت العادة مع تقويم القديسينللكنيسة اليونانية الأرثوذكسيةوالكنيسة الرومانية الكاثوليكية، حيث يحمل المؤمنين، اسمقديسمعين، وبطبيعة الحال سيحتفل في يوم عيد هذاالقديس. في كثير من البلدان، ما يزال يبقى الاحتفال بيوم الاسم شعبيًا خاصة في المناطق التي تسودهاالكاثوليكيةوالأروثوذكسيةوذلك بخلاف المناطق التي تسودهاالبروتستانتية. في حين يعتبر تقليدسلافا(بالصربية: Слава) الأرثوذكسي لبتجيل قديس معين والذي يعتبر شفيع الأسرة.
وإلى جانب الأعياد الشهيرة هناك العديد من الأعياد والتذكارات المسيحية التي تكتسب طابعًا محليًا مميزًا مرتبطًا ببلد معين أو طائفة محددة كعيدالقديسة جان داركفيفرنسا،فرنسيس الأسيزيفيإيطاليا،القديس باتريكفيأيرلندا،القديس أندراوسفياسكتلندا،القديس جرجسفيانكلتراواليونان،والقديس نقولافيالنمساوالتشيك؛ولا تقتصر الأعياد المسيحية على الاحتفالات الدينية إذ ترافق عادة بممارساتومهرجاناتاجتماعية مميزة.
المسيحية تضفي هالة من القدسية على عدد كبير من الرموزكالصليباستنادًا إلى ما ورد فيالرسالة الأولى إلى كورنثس 18/1والرسالة الأولى إلى كورنثس 22/1إضافة إلىالرسالة إلى غلاطية 1/3، وقد وردت كلمة صليب فيالعهد الجديد27 مرة في حين ورد فعل الصلب 46 مرة؛ تعتبراللبرومةأيضًا من الرموز المسيحية المقدسة وكانالإمبراطورقسطنطينأول من قام بادخالها تحت شعار ”بهذه العلامة تنتصر“، هناك أيضًاالسمكةالمسيحية التي استخدمتها الأجيال الأولى للدلالة بشكل سري على اسميسوعخوفًا منالاضطهادات، يعتبر رمزالألف والياءمن الرموز المسيحية المقدسة في الإشارة إلىيسوعاستنادًا إلى ما ورد فيرؤيا يوحنا 8/2. يقدس المسيحيون الأيقونات كرموز مسيحية، ويقدّس الكاثوليكالمسبحة الورديةكأحد الرموز الواسعة الانتشار.
يمثّلالعلم المسيحيهو علم صمم في أوائلالقرن العشرينمنالمسيحيةوالعالم المسيحي، وكان أكثر شعبية بين الكنائس المسيحية فيأمريكا الشماليةوأفريقياوأمريكا اللاتينية. العلم ذو خلفية بيضاء، معصليبلاتيني أحمر اللون داخل كانتون أزرق.
أثرتالكنيسةعلى النظرة الاجتماعية للمرأة في جميع أنحاء العالم بطرق هامة، حسب بعض المؤرخين أمثال جيوفيري بلايني.أما في تاريخ المسيحية، فبدوره لعبت النساء أدوارًا متعددة إن كان في السلك الرهباني أو العلماني، كاللاهوتيات، والراهبات، والملكات، والصوفيات والشهداء، والممرضات، والمعلمات وحتى مؤسسات مذاهب.علمًا أنه وكما يتضح منإنجيل لوقا، فإن ليسوع نفسه أتباعًا من النساء.
في اللاهوت المسيحي يتساوى الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات، استنادًا إلى تعاليميسوعفيالمساواةبين الجنسين،تعارض المسيحية عددًا من العادات الاجتماعية التي هي في نظرها مذمومة ومنهاوأد البنات،والطلاق، وسفاح المحارم،وتعدد الزوجاتوالخيانات الزوجية وتقوم بمساواة الخطيئة بين الرجل والمرأة.وتتجلى مظاهر المساواة حسبالكنيسةفي القوانين الكنيسة وتشريعاتها مع وجود الاختلافات بين الأحوال الشخصية لمختلف الكنائس،إلا أنها تشترك في عدد من التشريعات مثل قضيةالارثحيث يتساوى الرجل والمرأة في حصته من الإرث،وكذلك في حالتيالطلاقبما فيه فسخ الزواج أو الهجر، حيث يشترك الأب والأم في النفقات وتقاسم الثروات المدخرة بشكل متساوي إلا في بعض الحالات الخاصة،كما تعطى الحضانة للمرأة، في سنين الطفولة الأولى.
غير أن الأمر لا يخلو من الانتقادات، إذ إنالكنيسة الكاثوليكيةوالأرثوذكسيةترفض منح سر الكهنوت للمرأة،ما وجده البعض انتقاصًا من حقوق المرأة ومساواتها؛ عمومًا ذلك لا يمنع التأثير الكبير لها في المؤسسات المسيحية وخاصة في الرهبنات وما يتبع لها من مؤسسات، كما كانت هناك العديد منالقديسياتفي هذه الكنائس.
الفجوى بين متوسط الدراسة بين الرجال المسيحيين (9.5 سنة) وبين النساء المسيحيات (9.1 سنة) قليلة (0.4) بالمقارنة مع الجماعات الدينية الأخرى.في العديد من الدول تعتبر النساء المسيحيات أكثر تعلمًا من الرجال خصوصًا في أوروبا وأمريكا الشمالية، على سبيل المثال في عام2010حصلت حوالي %43 من الشابات المسيحيات في أوروبا علىالشهادات الجامعيَّةبالمقارنة مع 30% من الشباب المسيحيين، وحصلت حوالي 44% من الشابات المسيحيات في أمريكا الشمالية علىالشهادات الجامعيَّةبالمقارنة مع 34% من الشباب المسيحيين.يعود ارتفاع نسب المتعلمين بين النساء المسيحيات لعدة أسباب حيث تشير الدارسة أن واحدة من الأسباب هي تشجيعالمصلحين البروتستانتأمثالمارتن لوثروقادة حركةالتقوية المسيحيَّةعلى تعليم وتثقيف المرأة مما أدى إلىمحو الأميةبين النساء في المجتمعات البروتستانتية في وقت مبكر. وفي بحث قامت بهجامعة ميونخلبيانات بالنسبة للتعليم في البلدان الأوروبية يعود لعام1970، وجد أنَّ البلدان ذات النسبة العالية من البروتستانت فيها تكافؤ ملحوظ بين الرجال والنساء في سنوات التعليم.
لعلّالقديسة هيلانةوالدة الإمبراطورقسطنطينوالقديسة مونيكا والدةالقديس أوغسطينوس، من أكثر النساء تأثيرًا في التاريخ الكنسي، أما في العصور الوسطى تزايدت الأعلام النسويّة البارزة وأدوارها القيادية في الأديرة مثل القديسة كلارا الأسيزي، وحتى سياسيات وعسكريات أمثالالقديسة جان دارك«شفيعة فرنسا»،وإليزابيث الأولى ملكة إنكلتراالتي ركّزت المذهب البروتستانتي في البلاد والإمبراطورة البيزنطيةتيودوراوالتي بدورها دعمتالأرثوذكسية اللاخليقدونيةفي الإمبراطورية البيزنطية، أما من مؤسسات المذاهب سطعت إيلين وايت مؤسسةالأدفنتستوماري بيكر إيدي مؤسسةالعلم المسيحي. في القرن العشرين، أطلقت الكنيسة الكاثوليكية لقبمعلم الكنيسة الجامعةعلى ثلاثة نساء هنّ القديسة الإسبانية تريزا الإفيلية، والقديسة كاترين السينائيّة والراهبة الفرنسية القديسة تيريز الطفل يسوع. يُذكر أيضًاالأم تريزاالتي نافحت عن العدالة الاجتماعية ورعت مساعدة الفقرات وحازت علىجائزة نوبل للسلام.
أسست المنظمات الكنيسة المستشفيات والمنازل لذوي الاحتياجات الخاصة أو كبار السن، والمؤسسات التعليمية، والمنظمات التي تقدم المساعدات إلى البلدان النامية، وغيرها من وكالات الرعاية الاجتماعية.فيالقرن التاسع عشر، ظهر في العالم البروتستانتي حركات نشطة والتي نادت إلى الإصلاح الاجتماعي مثل إلغاء الرق، الإصلاحات في السجن، وحق المرأة في الاقتراع.كما جوابا على «المسألة الاجتماعية» في القرن التاسع عشر، وألمانيا تحت حكم المستشار البروتستانتيأوتو فون بسماركتم إقامة برامج التأمين التي قادت الطريق إلىدولة الرفاه(التأمين الصحي والتأمين ضد الحوادث، والتأمين على العجز، ومعاشات الشيخوخة). وتأثر بسمارك وسياسته من حركة «المسيحية العملية».هذه البرامج، تم تبنيها من قبل العديد من الدول الأخرى، ولا سيّما فيالعالم الغربي.
خلالالثورة الصناعيةظهرت عدد من العديد من المشاكل الاجتماعية، أدى ذلك إلى ظهور حركات دينية داخل الكنيسة الكاثوليكية والبروتستانتية، والتي حاولت ايجاد حلول لهذه المشاكل. منها مثل «جيش الخلاص» و«جمعية الشبان المسيحيين» والتي تدير مؤسسات متعددة تشمل مستشفيات ومراكز تأهيل لمدمني الكحول والمخدرات، ومعسكرات وأندية للصبية والفتيات، وأماكن إقامة للمسنين وأندية ومراكز للعناية اليومية، كما تقدم برامج تعليمية للأمهات غير المتزوجات، ودعمًا للمسجونين وعائلاتهم.وقد تبنت أيضًا هذه الحركات عقيدة النظافة منالإيمان، ومنها حركاتالإنجيلالاجتماعي التي ظهرت داخل الكنائسالبروتستانتية، ولعلّ أبرزها «جيش الخلاص» الذي شكَّله الزوجين وليم وكاثرين بوث، وقد كان لهم دور في نشر والتوعية عنالنظافة الشخصيةونقلًا عن كتاب الصحةوالطبفي التعاليم الانجيلية،كان أحد شعاراتهم الأبكر: «الصابون، الحساء، والخلاص». فضلًا عن تشديدهم على الاستحمام خاصة عشية يومالسبتويوم الأحدتحضيرًاللقداسوتقديمهم وإنتاج منتجات خاصةبالنظافة الشخصيّة.ومن الشخصيات التي برزت في هذه الفترة أيضًافلورنس نايتينجيلوهي قديسة فيالكنيسة الأنجليكانية،فقد اهتمت فلورنس بالنظافة وقواعد التطهير، وبتمريض الصحة العامة في المجتمع وتعتبر أول من وضع قواعد للتمريض الحديث وأسس لتعليم التمريض ووضعت مستويات للخدمات التمريضية والخدمات الإدارية في المستشفيات.كما وأسستالأم تريزارهبانية لمساعدة المشردين فضلًا عن المستشفيات ودور الأيتام والمسنين والمشردين ودرّست أديرتها التمريض. وبسبب الدور المؤثر للراهبات على هذه المهن فقد نظر اليها في الغرب على انهامهن نسائية.
لعبت الكنائس المسيحية المختلفة أدورًا فيمحو الأميةمن خلال بناءالمدارسوالجامعات. في بعض البلدان، تعتبرالكنيسةالمزود الرئيسي للتعليم وأحيانًا أخرى يكون نظامها التعليمي أفضل من الحكومي. في الوقت الحاضر، لدىالكنيسة الكاثوليكيةشبكة كبيرة من المدارس وعددها 125,016 وتمتلك أكبر تنظيم تعليمي غير حكومي فيالعالم.ووجدت دراسةالدين والتعليم حول العالمقامت بهامركز بيو للأبحاثعام2016أنَّ المسيحيون هم المجموعة الدينيَّة الثانية الأكثر تعليمًا في العالم بعداليهود، فيما يُعد كل منالمسلمونوالهندوسالأقل حصولاً على تعليم رسمي وذلك وفقًا لدراسة ديمغرافية شملت 151 بلدًا عن تباين التعليم بين الأديان ومسح استند على بيانات متوفرة عن فئة متوسط العمر فيها 25 سنة وما فوق.ووفقًا للدراسة يتصدر المسيحيين المرتبة الثانية كأكثر الجماعات الدينية تعليمًا عام2010، إذ تصل معدل سنوات الدراسة للمسيحي في العالم حوالي 9.3 سنة.ووجدت الدراسة أن لدى المسيحيين في المجتمعات والدول التي يشكل فيها المسيحيين الغالبيَّة معدل سنوات دراسة مرتفع،ويتصدر مسيحيينألمانيا(13.6 سنة) ومسيحييننيوزيلندا(13.5 سنة) ومسيحيينليتوانيا(13.0 سنة) المجتمعات المسيحية الأكثر تعليمًا. تشير الدراسة أنَّ ارتفاع المستوى التعليمي للمسيحيين في العديد من الدول يعود لعدة أسباب منها قيام الرهبان المسيحيين فيالشرق الأوسطوأوروبافي بناء المكتبات والمطابع، حيث قاموا في الحفاظ على الثقافة الفكريَّة والمخطوطات القديمة داخل مدارسها ومكتباتها، وفي كثير من الحالات، تطورت هذه الأديرة المسيحية إلىجامعاتمرموقة.وفقًا للدراسة يتصدر المسيحيين المرتبة الثانية كأكثر الجماعات الدينية الحاصلة علىتعليم عالأو تعليم جامعي، أمَّا من حيث العدد بغض النظر عن النسب المئوية فإن المسيحيين يحلّون في المرتبة الأولى من حيث عدد حملةالشهادات الجامعيَّة، بين المجتمعات المسيحيَّة المختلفة يتصدر مسيحييسنغافورةعلى أعلى نسب من حيث التوجهللتعليم العاليوالحصول علىالشهادات الجامعيَّة(67%)، يليهم مسيحيينإسرائيل(63%)،ومسيحيينجورجيا(57%).
يتفوق المسيحيون تعليميًا (مع متوسط سنوات دراسة 6.0 سنة) في مناطقأفريقيا جنوب الصحراءعلى المسلمين (مع متوسط سنوات دراسة 2.6 سنة)، وعزا بعض علماء الاجتماع ذلك إلى جوانب تاريخية مثل الأنشطة التبشيرية المسيحية خلال فترات الاستعمار الغربي.ويشير ناثان نان أستاذ الاقتصاد فيجامعة هارفاردأنَّالتعليم«هو المكافأة الرئيسية قبل المبشرين لجذب الأفارقة للمسيحية». كما وشجع المبشرين البروتستانت على تعليم المرأة ومحو الأمية بين النساء.الفجوى بين متوسط الدراسة بين الرجال المسيحيين (9.5 سنة) وبين النساء المسيحيات (9.1 سنة) قليلة (0.4) بالمقارنة مع الجماعات الدينية الأخرى.ويعود ارتفاع نسب المتعلمين بين النساء المسيحيات لعدة أسباب حيث تشير الدارسة أن واحدة من الأسباب هي تشجيعالمصلحين البروتستانتأمثالمارتن لوثروقادة حركةالتقوية المسيحيَّةعلى تعليم وتثقيف المرأة مما أدى إلىمحو الأميةبين النساء في المجتمعات البروتستانتية في وقت مبكر. وفي بحث قامت بهجامعة ميونخلبيانات بالنسبة للتعليم في البلدان الأوروبية يعود لعام1970، وجد أنَّ البلدان ذات النسبة العالية من البروتستانت فيها تكافؤ ملحوظ بين الرجال والنساء في سنوات التعليم.
أجرت مجلةالمسيحية اليومدراسة واسعة لفهم نطاق الاختلافات بين المسيحيين الأمريكيين والتي تنطبق بشكل أو بآخر على مجمل المسيحيين في العالم. وقد وجدت الدراسة الاستقصائية مواقف وسلوكيات مختلفة تنقسم إلى خمسة قطاعات متميزة. إذ تتنوع الميول الدينية بالنسبة للمسيحيين فمثلًا بدلًا من حضور الكنيسة صباحيوم الأحدوالطقوس الجماعيَّة، يختار العديد من المسيحيين خاصًة الشباب طرق أخرى قد تكون أكثر شخصية وفردية. يتنوع أيضًا المسيحيون لاهوتيًا علمًا أنًّ الغالبيَّة العظمى من المسيحيين يؤمنون بألوهية المسيح لكن هناك أقليةتنكر ألوهة المسيحوترى أنه كائن روحي أشبهبالله.
يُعتبر سر العماد، «الأساس والمقدمة لسائر الأسرار»، وهو علامة الدخول في الدين المسيحي، ومشاركة المسيح، وقبول عمله في سر الفداء، ويتم غالبًا بسكب الماء ثلاثًا على رأس المعمد. تمارس الكنيسة الكاثوليكية وسائر الكنائس الأرثوذكسية وقسم هام من الكنائس البروتستانتية عماد الأطفال وبالتالي حسب المعتقدات المسيحية يعتبر العماد ختم أبدي وبالتالي إن حصل الشخص على سر العماد يعتبر مسيحي بغض النظر عن مدى ايمانه أو التزامه بالطقوس المسيحية. في حين أنّ العديد من الكنائس البروتستانتية تعتبر المسيحي الحقيقي من يقبل يسوع كمخلص شخصي. وقد وجدت دراسات مختلفة أنًّ المسيحيين فيأفريقياوآسياوأمريكا اللاتينيةهم أكثر التزامًا من الناحية الدينية وأكثر تدينًا مقارنًة بمسيحييالعالم الغربيوينظبق ذلك أيضًا على الشباب المسيحي إذ يميل الشباب فينصف الكرة الأرضية الجنوبيأن يكون أكثر تدينًّا والتزاما من الناحية الدينيًَة.
وجدت الدراسة تقسيمات المسيحيين الاميريكيين والتي قد تنطبق على مجمل المسيحيين:
بالمقابل يُطلق على المسيحيين المتبِّعين لاهوتوالدوغماتيةالمسيحية عدد من المصطلحات مثلالمسيحي الكتابيالذي يؤمن بعصمة الكتاب المقدس،المسيحي المتلزم،معتنق المسيحيةوالمسيحي المؤمن. وتُلقى هذه المصطلحات رواج بينالمسيحيين الأصوليينوالإنجيليينحيث يعتبرون المسيحي الحق هو الشخص المؤمنبيسوع المسيحويقبله مخلصًا شخصيًا لنفسه وممارس لدينه بشكل يومي ولا يكفي أن يكون الشخص مولود كمسيحي ولا يزاول الطقوس الدينية لذلك فالمسيحيينالإنجيليينيشجّعون مسيحيين الثقافة أو المسيحيين الإسميًا الغير الملتزمين على على إعادة الولادة كمسيحيين مرة أخرى أو ما يعرفبالولادة الجديدة.
التحول إلى المسيحية هو تحول ديني ِلشَخص ما من خلفية وديانة غير مسيحية إلى شكل من أشكال المسيحية.لا توجد احصائيات دقيقة حول عدد المتحولين للمسيحية خاصًة وأن عدد من المتحولين يخشون على أنفسهم لو صرحوا بالدين الجديد الذي اعتنقوه، إما لخوفهم من ردود أفعال مجتمعهم، أو لكون سياسة بلدهم تجرّم التحول الديني، وبالتالي تكون إحصائيات معدلات التحويل شديدة الصعوبة. لكن هناك بعض التقديرات حول عدد المتحولين للمسيحية من دول مختلفة. تشير تقديرات مختلفة إلى سنويًّا يعتنق المسيحية 30 مليون شخص قادمين من خلفيات دينية مغايرة أي 23,000 شخص يوميًاومن حيث النمو العددي بغض النظر عن النسب المئوية فإن المسيحية تحلّ في المرتبة الأولى،ووفقاًللموسوعة المسيحية العالميَّةيعتنق المسيحية سنويًا 2.7 مليون شخص قادمين من خلفيات دينية مغايرة.يذكر أن مناطق جنوبالكرة الأرضيةتشهد ازديادًا في معدل نمو المسيحية.وبحسب تقرير معهد بيو تزايد عدد المسيحيين حول العالم بنسبة 4 أضعاف خلال المئة عام المنصرمة،
يواجه عدد من المتحولين للمسيحية انتقادات خاصة أولئك الذين تحولوا للمسيحية لاعتبارات ماديَّة أو من أجل الحصول على فرص تعليم أو عمل أو حياة أفضل أو من أجل تسهيل الهجرة إلى الدول الغربية المتطوّرة ذات التراث المسيحي. يطلق على هذه المجموعة لقبمسيحيي الأرز.في حين يدافع عنهم آخرون على اعتبار أنّ الغالبيّة من المتحولين للمسيحية تحولوا للمسيحية بعد دراستها وعن اقتناع ديني فضلًا عن التحول لدين آخر هو حريّة دينيَّة.
تعتبر الحركات التبشيرية فيآسياوأفريقيا. تشير بعض الدراسات أن المسيحية هي أسرع أديان العالم انتشارًا، خصوصًا المذهبينالكاثوليكيوالبروتستانتي.في حين تتمسك أخرى بكون الإسلام الأكثر انتشارًا في العالم. تشهد الدول ذات الثقافة البوذية في الشرق الأقصى ظاهرة في ازدياد معتنقي المسيحية منها:
تقدر دراسات تحول أعداد أكبر بكثير من الأشخاص من الإسلام إلى المسيحية فيالقرن الواحد والعشرينأكثر من أي وقت آخر في التاريخ الإسلامي.وجدت دراسة لجامعة سانت ماري عام 2015 أن حوالي 10.2 ملايينمسلم إعتنق المسيحية.وقدرّت دراسة تابعةلجامعة إدنبرةعام 2014 أنه يوجد أكثر من 8.4 مليون مسلم اعتنق المسيحية.ويمكن العثور على عدد ملحوظ من المسلمين الذين تحولوا إلى المسيحية فيأفغانستان،وألبانيا،وأستراليا،وأذربيجان،الجزائر،وبنغلاديش،وبلجيكا،وبوركينا فاسو،وبلغاريا،وكندا،وإثيوبيا،وفرنسا،وغانا،وألمانيا،وإندونيسيا،وإيران،والهند،وكينيا،والمغرب،ونيجيريا،وهولندا،وروسيا،وماليزيا،والمملكة العربية السعودية،وتانزانيا،وتونس،وتركيا،وكوسوفو،والولايات المتحدة،وطاجيكستان،وكازاخستان،وقيرغيزستانوأوزبكستان.
فيالهندوعلى الرغم منالإضطهادات الموجهة ضد المسيحيينفي البلاد، التحول للمسيحية في ازدياد استنادًا إلى منظمة أبواب مفتوحة، في سنة2005اعتنق المسيحية بين 60,000 إلى 70,000 هندي.فيماليزياواستنادًا إلى منظماتهندوسيةأعتنق 160,000 هندوسي المسيحية في الأعوام الاخيرة.وقد أعتنق حوالي 97,000 هندوسي المذهب المثيودي.فضلًا عن 25,000 انضم للمذهب الكاثوليكي.وفيالولايات المتحدةكشف استطلاع من مركز بيو للدراسات وللرأي أجري بينيهود أمريكافي أكتوبر 2013 ونشرته صحيفة «هارتس»، نقلاً عن «نيو يورك تايمز»، كشف عن ارتفاع عددالمسيحيون من خلفية يهوديةوبين الإستطلاع انه يقطن فيالولايات المتحدة1,600,000يهودي تحول للمسيحيةأو مسيحي من خلفية يهودية.
شهدت عدد من المجتمعات المسيحية التقليدية فيالعالم المسيحيخاصًة ذات الخلفية البروتستانتية مثلألمانيا،المملكة المتحدة،هولندا،الدول الإسكندنافيةوأسترالياانخفاضًا في حضور الكنيسة والمداومة على الصلاة والطقوس الكنسية منذ1970. وعلى الرغم من ذلك تحتفظ الكنائس البروتستانية بنسب عالية من الأعضاء المنتمين لها في البلدان الآنفة الذكر. لا يقتصر الأمر على الدول ذاتالثقافة البروتستانتيةبل يشمل أيضًا بعضالدول الكاثوليكية، وان كان أقل وضوحًا في الدول الكاثوليكية مقارنًة بالبروتستانتية، منهافرنساوالدولة الشيوعية السابقةالجمهورية التشيكيةحيث تصل نسبة المداومين والمؤمنين فيها إلى ادنى مستوايتها.أفضى ذلك إلى ظهور شريحةالمسيحية الثقافيةوهو مصطلح واسع يستخدم لوصف أشخاص مسيحيين اسميًا ذوي خلفية تراثيةوحضارية مسيحيةوينتمون إلى المسيحية من ناحية عرقية أو ثقافية أو دينية أو تعليمية أو بسبب الروابط العائلية.
من جانب آخر لا تزال نسب المداومين على حضور القداس والمنخرطين في سلك الكهنوت مرتفعة في العديد من الدول الكاثوليكية الغربيّة مثلمالطة،بولندا،أيرلندا،النمسا،البرتغالوإسبانيافضلًا عنإيطاليا.كذلك الأمر بالنسبة لدول أرثوذكسية مثلاليونانوقبرصومقدونياومولدوفاوأرمينياوجورجياحيث تحظى هذه الدول بمعدل مرتفع من حيث حضور القداس والتدين؛ ودول بروتستانتية منهاالولايات المتحدةوالتي تعد أكثر الدول المتطورة تدينًّا.يذكر أّن عدد من دولأوروبا الشرقيةشهدت مع سقوطالإتحاد السوفياتيوالأنظمة الشيوعية صحوة دينية كبرى منهاروسيا،بولندا،صربيا،رومانياوبلغاريا.
بحسب دراسة قامت بها معهد غالوب الدولي عام 2013 وجدت أن المسيحيين هم الأكثر تدينًا بين أتباع الأديان الإبراهيمية من حيث نسب المتدينين بمختلف طوائفهم والتي بلغت 81% بينما كانت نسبة غير المتدينين أو المسيحيين الإسميين منهم 16%،ووجدت دراسات مختلفة أن المسيحيين في أفريقا وآسيا وأمريكا اللاتينية هم أكثر التزامًا من الناحية الدينية وأكثر تدينًا مقارنًة بمسيحيي العالم الغربي. حسب دراسة معهد غالوب وجدت أنّ نسبة المتدينيين بين المسيحيين فيأمريكا اللاتينيةتصل بمعدل 84%، وتملك غالبيّة شعوب أمريكا اللاتينية معدلات مرتفعة من حيث المداومة على الطقوس الدينية والتديّن منها على وجه الخصوص البرازيلوالبيرووذلك بإستثناء كل من الأرجنتينوالأوروغوايحيث أنّ فقط 20% من المسيحيين في الأرجنتين والأوراغواي يعتبرون أنفسهم متدينين.
حققت المسيحية في أفريقيا نموًا هامًا، حيث تزايد عدد السكان المسيحيين 70 ضعفا ليصل إلى 470 مليونًا، وجدت دراسة قام بها معهد غالوب أنّ مسيحيي أفريقيا متحمسون لدينهم، حيث إن 9 من كل 10 قالوا إن الدين مهم جدًا في حياتهم. وفقًا لدراسة قام بها معهد غالوب عام 2010 وجدت أن كل من مسيحييجمهورية الكونغو الديموقراطيةوغاناهم المسيحيين الأكثر تدينًا على مستوى العالم.العديد من المجتمعات المسيحية في الدول الآسيوية مثلالفلبينوالهندوالصينوكوريا الجنوبيةمتحمسين لدينهم، ولديهم معدلات عاليّة في المواظبة علىالصلاةوفي التردّد على الكنائس وممارسة الشعائر الدينيّة. أمّاالمسيحيين العربوإن كانوا أقل مواظبة على الصلاة فإنهم بحسب المقاييس الغربية أكثر تدينًا مما في الغرب.
كما وأظهرت دراسة لمؤسسة بيرتلسمان الألمانية أن معظم الشباب في دول العالم المختلفة أصبحوا أكثر تدينًا، ووجدت أنّ الشباب المسيحي في الدول النامية متدينين بصورة أكبر مقارنة بنظرائهم في أوروبا. فعلى سبيل المثال أظهرت الدراسة أن 80% من الشباب البروتستانت خارج أوروبا متدينين بقوة مقارنة ب7% فقط من الشباب البروتستانت في أوروبا ممن يتصفون بالتدين الشديد. والأمر نفسه ينطبق على الشباب الكاثوليك، إذ أن عدد المتدينين منهم في أوروبا يصل إلى 25% بينما يبلغ عددهم خارج أوروبا 68%. وبحسب الدراسة نفسها هناك 90% من الشباب في دول مثلنيجيرياوغواتيمالاوالبرازيل يؤدون الصلاة مرة على الأقل يوميًا. وأكبر نسبة للشباب المتدينين في العالم الغربي كما توضح الدراسة تظهر فيالولايات المتحدة الأمريكية، فهناك 57% من الشباب الأمريكي يصلون يوميا، كما أن 90% من الشباب البروتستانت هناك متدينون بصورة قوية.
القائمة التالية تستعرض نسب المسيحيين المواظبين على حضور الطقوس الدينيَّة مرة واحدة على الأقل في الأسبوع، وتختلف نسبة المواظبة على حضور القداس اختلافًا كبيرًا حسب دول العالم.