Истрорумынский язык

Истрорумы́нский язык(такжеистрийскийилиистриотский; самоназвание:vlåskę límbę,vlåškę límbę— «влашский язык») — языкистрорумын, относится кбалканороманской подгруппероманской группыиндоевропейской семьи языков. Лингвистами рассматривается как смешанный романо-славянский язык, или, особенно в румынском языкознании, как диалектрумынского языка, однако с уточнением, что он, вместе сарумынскимимегленорумынским, входит в группу атипичных дивергентных диалектов, не взаимодействующих с современным румынским в его литературной форме. Истрорумынский язык распространён вХорватии— в нескольких сёлах в восточной части полуостроваИстрия(до XIX века истрорумынский ареал был более обширным, достигалТриестаи частично захватывал островаРабиКрк). Истрорумынский язык находится на грани исчезновения, численность егоносителейпостоянно снижается, по данным на 2007 год этим языком владело около 300 человек. Истрорумынский язык сформировался на основе романских говоровморлаковили мавровлахов — пастухов, кочевавших вСербии,Босниии Хорватии, и переселившихся затем в Истрию из СевернойДалмациив XV—XVI веках.
Изучение истрорумынского языка началось в XIX веке. Термин «истрорумынский язык» получил распространение благодаря работам современного хорватского романиста П. Скока. Выделяют два диалектных ареала — северный (жеянский говор) и южный (говоры сёл, расположенных южнее горы Учка). Язык бесписьменный.
Этноним«истрорумын» (рум.istroromân) придумал в 1847 годуГеорге Асаки. Помимо истрорумынского язык называют также истрийским и истриотским (словом «истриотский» обозначают также истророманский язык). Единого самоназвания истрорумыны не имеют, обозначая себя в соответствии с населяемой местностью (žeɪ̯ånți«жеянцы»,susńevnți«сушневцы»,novošåni«новошане»), язык называют соответствующим прилагательным (žeɪ̯ånski,susńevski,novošånski) или используют наречиеpo našu«по-нашему». Кроме того, в южных говорах бытует этнонимvlåhи название языкаvlåskę límbę,vlåškę límbę. Благодаря румынским диалектологам к истрорумынам попали названияRumúniиRumunjevi. Хорваты называют истрорумыновRumunjiиVlahi(южных), а такжеĆiribirci,ĆićeraniиĆići/Čići(применяется также к хорватам, живущим по соседству).
Истрорумынский — вымирающий язык. Носители истрорумынского языка проживают лишь в нескольких сёлах восточной части полуостроваИстрия(Хорватия). Самым большим населённым пунктом, где говорят на истрорумынском, является село Жеяне на северо-востоке полуострова близ границы соСловенией.
С XIX века число носителей истрорумынского неуклонно уменьшалось. В XIX веке их было (по оценочным подсчётам) около 8000, в межвоенный период приблизительно 2000, 500 человек в 1964 году и 450 — в 1994. По другим подсчётам, в 1971 году говорящих на истрорумынском было около полутора тысяч, в 1982—1983 годах — 555 человек. На 2007 год носителей истрорумынского языка насчитывалось около 300 человек, 1100 владело им как вторым языком. При этом все носители истрорумынского владеют такжесербо-хорватским языком. На истрорумынском не говорят дети и почти не говорит молодёжь. По оценкам учёных, при сохранении текущего положения дел, истрорумынский вымрет в течение 20-30 лет.
Существуют истрорумынские диаспоры за пределами Хорватии, самая крупная — вНью-Йорке(200—300 человек), небольшие группки живут вКливленде,Флориде, а такжеКанаде,АвстралиииНовой Зеландии.
Вроманистикепонятие «истрорумынский язык» (иногда встречается термин «истрорумынский язык/диалект») означает совокупностьвосточнороманских говороввосточнойИстрии, объединяемых в один языковой тип. Истрорумынские говоры не имеют наддиалектной формы, объединяющей всех или какую-либо часть истрорумын, кроме того, разрозненность данных говоров выражается тем фактом, что ихносителине обладают единымсамосознаниеми не имеют единого самоназвания языка, часто называют себя и свою речь по той местности, которую они населяют (в то же время истрорумыны считают себя частьюхорватского этноса). Истрорумынский язык не имеетлитературной нормы, не имеет письменности (хотя и предпринимаются попытки её создания), единственная его функция — устное бытовое общение. Соответственно, истрорумынский язык характеризуется отсутствием какого бы то ни было учебно-педагогического статуса. Фольклорная традиция у истрорумын развита слабо. Для языковой ситуации истрорумынского ареала характеренбилингвизм, помимо родных говоров все жители истрорумынских сёл владеютхорватским языкомв его диалектнойчакавскойили литературной форме. Часть представителей старшего поколения истрорумын знают такжеитальянскийивенецианский языки.
Существуют различные взгляды на статус истрорумынского языка:
При самых различных точках зрения на статус и историческое развитие истрорумынского идиома многими лингвистами (С. Пушкариу, А. Росетти, Э. Петрович) отмечаются структурные параллели истрорумынского с дакороманским языком. В то же время существует и большое число структурных различий истрорумынского с дакороманским языком. Этот факт, а также факт длительного независимого развития истрорумынского (с X века) в тесном межъязыковом контакте с южнославянскими говорами и факт отсутствия влияния румынской литературной нормы затрудняют рассмотрение истрорумынского как части румынскойязыковой системы. В связи с этим в современной романистике всё чаще истрорумынский идиом рассматривается как самостоятельныйбалканороманский язык.
Истрорумынский язык разделяется на два диалектных ареала — северный (северо-восток Истрии, горный массив Чичария), включает говор села Жеяне (Žei̯ân,хорв.Žejane), и южный — говоры в нескольких сёлах к югу от горыУчка: Сусневица/Шушневица (Susńévițe,Šušńévițe,хорв.Šušnjevica), Носело (Nóselo,Nósolo,хорв.Nova Vas), Сукодру (Sucódru,хорв.Jasenovik), Бэрдо (Bârdo,хорв.Brdo) и Летай (Letåi̯,хорв.Letaj), а также ряд хуторов. Так как географически северная и южная части истрорумынского ареала изолированы друг от друга (разделены областью распространения говоровхорватского языка),диалектный континуумв истрорумынском языковом ареале отсутствует.
Северный (жеянский) говор отличается от южных говоров на всехязыковых уровнях.
Для жеянского говора характерны такие диалектные черты, как распространение звонкогофрикативного[ɣ] в соответствиифонеме/g/; отсутствие фонемы /æ/ в исходе слова; синтетическое склонение имён; неразличение определённой и неопределённой формы существительных женского рода единственного числа, связанное с отсутствием фонемы /æ/ в окончаниях:o casa«(какой-то) дом» —casa«(определённый) дом»; неразличение числа у некоторых форм существительного женского рода на-e:žénske«женщина» —žénske«женщины».
В южных говорах отмечается менее выраженнаядифтонгизацияударных гласных и назализация гласных перед [n]; более последовательное противопоставление гласных фонем /a/ и /å/ в ударном слоге; различение определённой и неопределённой формы существительных женского рода единственного числа; различение числа в формах существительного женского рода на-e:žénskę«женщина» —žénske«женщины»; для шушневицкого говора характерен так называемый цакавизм — отсутствие противопоставления согласных /t͡s/ — /t͡ʃ/; /s/ — /ʃ/; /z/ — /ʒ/, вместо которых произносятся апикоальвеолярные звуки, данное явление развилось под влиянием хорватских говоров.
Северную и южную части истрорумынского языкового ареала разделяют многочисленные различия в областилексики:
Собственная письменность у истрорумынов отсутствует. В научных публикациях истрорумынский записываетсярумынским алфавитомс добавлением ряда букв:å,äилиę,ľ,ń,š(наряду сș).
Как и другие балкано-романские языки, истрорумынский язык восходит к балканской латыни (рум.româna comună), которая стала распадаться около X века н. э.. Согласно альтернативной точке зрения отделение истрорумынского от дакорумынских диалектов произошло в XIII веке.
Исторически истрорумыны являются потомками романоязычных пастухов (морлахов), кочевавших вСредние векапоБалканскому полуострову. Согласно письменным источникам, уже в XII веке они доходили доТальяменто, однако неизвестно, насколько долго они там задерживались. Первые сведения о истрорумынах, живущих в районеЧичариии островаКркотносятся к концу XV — началу XVI века. В Жеяне истрорумыны поселились в 1510 году. Эпидемии чумы и холеры в XV веке серьёзно проредили население Истрии, иВенецианская республика, которой Истрия на тот момент принадлежала, проводила политику, направленную на прекращение миграционных процессов и увеличение оседлости населения.
Существуют две версии происхождения истрорумын. Согласно первой, они пришли с востока, с правого (области рекиМоравы, центральнойСербиии частичноБолгарии) либо с левого берегаДуная(областиТрансильваниииБаната). Согласно второй, прародина истрорумынов лежит к югу от Дуная.
Вплоть доXIX векаареал языка охватывал большую часть полуострова Истрия, вплоть доТриеста, а также островаРабиКрк. На островах истрорумынский язык вымер в первой половине XIX века.
В 1925 году Андрей Главина, уроженец Шушневицы, получивший образование в Румынии, организовал школу, преподавание в которой велось на истрорумынском и румынском языках. Количество учеников в ней доходило до 443 человек. После преждевременной смерти Главины в 1925 году школа прекратила своё существование.
В 1994 году вТриестеЭ. П. Рациу основал истрорумынскую ассоциацию «Andrei Glavina», занимающуюся изданием книг и журналов на истрорумынском языке.
Система гласных истрорумынского языка:
Система согласных истрорумынского языка:
В жеянском диалектеgво всех позициях, кроме сочетанийngиgľреализуется какɣ. Звукиď(ɟ) иdž(dʒ) встречаются только в заимствованиях. Звукhявляется аллофономx.
Ударение — динамическое, свободное, подвижное. Служебные слова ударения не несут.
Истрорумынское существительное обладает категориями рода, числа, падежа и определённости/неопределённости.
Существительные могут быть трёх родов: мужского, женского и обоюдного (в жеянском диалекте отсутствует). Кроме того, в жеянском диалекте под влиянием хорватского языка происходит становление среднего рода, к которому относятся некоторые заимствованные слова.
Способы образования множественного числа у существительных мужского рода:
Способы образования множественного числа у существительных женского рода:
Кроме того, существительные, оканчивающиеся на-p,-b,-f,-v,-m,-ț,-č,-š,-ž,-ľ,-ń,-r,-ľe,-ńe,-če,-še,-žeне различают форм числа.
У существительных выделяется два падежа: прямой (именительно-винительный) и косвенный (родительно-дательный). Склонение преимущественно аналитическое, то есть падежные значения передаются формами артикля, а не собственно существительного, однако при склонении неопределённой формы, существительные женского рода, заканчивающиеся на-a, принимают форму-e. В жеянском диалекте сохранились и флективные формы определённого склонения, в южном диалекте определённое склонение полностью аналитично.
Некоторые существительные также имеют звательную форму:ómule«дружище!»,sóro«сестра!».
Прилагательные согласовываются с существительными по роду и числу. Степени сравнения прилагательных образовываются аналитически: сравнительная при помощи наречияmai̯«более» (mai̯ måre«старше»), а превосходная ударной формы этого наречия:måi̯(måi̯ måre«самый старший»).
Многие числительные были заимствованы из хорватского:
Местоименияв истрорумынском языке имеют те же разряды, что и врумынском языке—личные,возвратные,усилительные,притяжательные,указательные,неопределённые(сотрицательными) и вопросительно-относительные:
Склонение личных местоимений единственного числа:
Склонение личных местоимений множественного числа:
У истрорумынского глагола выделяют категориивида,наклонения(изъявительное, сослагательное, повелительное),времени(настоящее, прошедшее и будущее),лица,числаизалога(активный, возвратный, пассивный).
Спряжение глаголов в настоящем времени на примере словscapå«убежать»,fåțe«делать»,avzí«слышать»,cuhę́i̯«варить».
Имперфект в истрорумынском утрачен, лишь отдельные реликты сохранились в южных говорах. В значении прошедшего времени используется старый перфект, формы которого образуются путём сочетания форм вспомогательного глагола(a)vę́«иметь» с причастием смыслового глагола. Вспомогательный глагол чаще ставится после основного. Формы будущего времени образуются путём сочетания форм вспомогательного глагола(v)rę«хотеть» с инфинитивом смыслового глагола.
Спряжение глаголов в прошедшем и будущем временах:
В сослагательном наклонении также различаются три времени, но формы сослагательного наклонения прошедшего времени употребляются редко. Формы настоящего времени образуются путём сочетания форм вспомогательного глагола(v)rę«хотеть» с инфинитивом смыслового глагола. Формы прошедшего времени состоят из глагола(v)rę, инфинитив или причастие глаголаfi«быть» и инфинитив или причастие смыслового глагола. Формы будущего времени синтетические и продолжают латинскоеfuturum secundum.
Спряжение глаголов в настоящем и прошедшем временах сослагательного наклонения:
Спряжение глаголов в будущем времени сослагательного наклонения:
Формы повелительного наклонения (второго лица единственного и множественного чисел) обычно равны соответствующим формам изъявительного наклонения, однако есть несколько исключений, например,víro«иди (сюда)» иådo«принеси». Отрицательные формы повелительного наклонения единственного числа образуются сочетанием частицыnuс инфинитивом.
Из неличных форм имеются инфинитив, причастие игерундий.
В синтаксисе сильно сказывается влияние хорватского языка, что выражается в свободном порядке слов и тенденции ставить определяющее перед определяемым. Разница между вопросом и утверждением, а также между подлежащим и дополнением определяется интонацией.
Бо́льшая часть лексики (около 65 %) имеет латинское происхождение. Имеется множество заимствований из хорватского языка (cńige«(священная) книга»,ócna«окно»), а также некоторое количество итальянизмов (sémpre«всегда»,setimåne«неделя»).
Первые научные работы об истрорумынском языке появились в XIX веке. Первое издание текстов было опубликовано немцем Г. Вейгандом. В дальнейшем истрорумынским языком занимались итальянские, румынские и хорватские учёные, такие какМ. Бартоли, С. Пушкариу, Э. Петрович, Т. Кантемир, А. Ковачец, Й. Котяну, П. Нейеску.
«Отче наш», записанный в 1856 году в Шушневице: