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जिब्राल्टर में हिन्दू धर्म

जिब्राल्टर में हिन्दूधर्म के अनुयायी मुख्यतःसिंधी मूलके हैं। जिब्राल्टरऔबेरियन प्रायद्वीपऔरयूरोपके दक्षिणी छोर परभूमध्य सागरके प्रवेश द्वार पर स्थित एक स्वशासीब्रिटिश प्रवासी शासित प्रदेशहै। 6.843 वर्ग किलोमीटर (2.642 वर्ग मील) में फैले इस देश की सीमा उत्तर मेंस्पेनसे मिलती है। जिब्राल्टर ऐतिहासिक रूप से ब्रिटेन के सशस्त्र बलों के लिए एक महत्वपूर्ण आधार रहा है औरशाही नौसेनाका एक आधार है।
1869 मेंस्वेज नहरके खुलने के पश्चात सिंध राज्य केहैदराबाद शहरके व्यापारीयों ने जिब्राल्टर के साथ व्यापार शुरू कर दिया था। धीरे-धीरे भारत और जिब्राल्टर के बीच व्यापार में बढ़ोतरी होती गई परन्तु भारतवासी जिब्राल्टर में आकर नहीं बसे। 1967 में आयोजित हुए जिब्राल्टर संप्रभुता जनमत संग्रह के बाद की घटनाओं के परिणामस्वरूपस्पेनमेंब्रिटेनकी नागरिकता के साथ रह रहे कई भारतीय मूल के हिन्दुओ ने जिब्राल्टर को अपना घर बना लिया। 1 मार्च 2000 के दिनजिब्राल्टर हिन्दू मंदिरका इंजीनियर्स लेन पर उद्घाटन हुआ तथा यह जिब्राल्टर का एकमात्र हिन्दू मंदिर है।
2004 में स्थानीयवकीलहरेश बुधरानीहाउस ऑफ़ असेम्बली में स्पीकर चुने गए तथा बाद में जाकर येजिब्राल्टर संसदके सबसे पहले स्पीकर बने। 2012 में जिब्राल्टर के महापौर ने जिब्राल्टर के हिन्दू समाज को जिब्राल्टर सिटी हॉल में हिन्दुओ के सबसे बड़े त्योहारदीपावलीको मनाने के लिए आमंत्रित किया।
सबसे पुराने उपलब्ध प्रमाणों के अनुसार जिब्राल्टर में सबसे पहले किसी हिन्दू ने उन्नीसवी सदी में कदम रखा था। 1869 में स्वेज नहर का उद्घाटन हुआ जिसके एक वर्ष पश्चात भारतीय व्यापारी जिब्राल्टर के साथ कारोबार करने लगे। हालांकि वे लोग यहाँ आकर नहीं बसे। इनमें से ज्यादातर व्यापारी वर्तमान पाकिस्तान के सिंध राज्य के मूल निवासी थे।
1967 में आयोजित हुए जिब्राल्टर संप्रभुता जनमत संग्रह जिब्राल्टेरियन लोगो ने अत्यधिक रूप से ब्रिटेन की संप्रभुता के अंतर्गत रहने का ही निर्णय लिया। जिसके परिणामस्वरूप 1969 में जिब्राल्टर संविधान ऑर्डर पारित किया गया। जिसके जवाब में स्पेन ने जिब्राल्टर के साथ अपनी सीमा पूर्ण रूप से बंद कर दी तथा संचार की सभी कड़ियाँ तोड़ दीं।परिणामस्वरूप स्पेन में ब्रिटिश नागरिकता के साथ रह रहे हिंदुओं ने जिब्राल्टर में पलायन शुरू कर दिया। 1961 में जिब्राल्टर की हिन्दू आबादी केवल 26 थी जो 1970 में बढ़कर 293 तक पहुँच गई।
ज्यादातर जिब्राल्टर के हिन्दू सिंधी मूल के हैं। हिंदुओं ने एकीकृत शिक्षा को अपनाया और धीर-धीरे समाज के अंदर की तयशुदा विवाहों की संख्या में भी गिरावट आ गई।1 मार्च 2000 के दिन जिब्राल्टर हिन्दू मंदिर का इंजीनियर्स लेन पर उद्घाटन हुआ तथा यह जिब्राल्टर का एकमात्र हिन्दू मंदिर है।मंदिर का आधिकारिक तौर पर उद्घाटन उस समय के जिब्राल्टर के राज्यपाल रिचर्ड लूस, बैरन लूस, ने किया था।
वर्ष 2004 में सिंधी मूल के स्थानीय वकील हरेश बुधरानी हाउस ऑफ़ असेम्बली में स्पीकर चुने गए तथा बाद में जाकर ये जिब्राल्टर संसद के सबसे पहले स्पीकर बने।2012 में जिब्राल्टर के महापौर ने एक बड़ा कदम उठाते हुए जिब्राल्टर के हिन्दू समाज को जिब्राल्टर सिटी हॉल में हिन्दुओ के सबसे बड़े त्योहार दीपावली को मनाने के लिए आमंत्रित किया।
जिब्राल्टर में इस्लाम धर्म

जिब्राल्टर में इस्लामएक अल्पसंख्यक धर्म है। 2001 की जनगणना के अनुसारब्रिटिश प्रवासी शासित प्रदेशजिब्राल्टरमें लगभग दो हजार व्यक्ति इस्लाम धर्म के अनुयायी हैं, जो जिब्राल्टर की सम्पूर्ण आबादी का लगभग चार प्रतिशत है।
जिब्राल्टर हमेशा से ही कई सभ्यताओं व व्यक्तियों के लिए एक आकर्षण का स्थान रहा है। इनमेंनिएंडरथलकाल सेमूरिश,स्पेनीव वर्तमानब्रिटिशसाम्राज्य शामिल है।
जिब्राल्टर के इतिहास में मूरिश साम्राज्य सबसे लम्बा चला आ रहा है जो 711 से 1309 तक चला व उसके पश्च्यात १३५० से १५६२ तक कायम रहा जो कुल ७१० वर्ष का हो गया।जिब्राल्टर का मुस्लिम व इसाई, दोनों संस्कृतियों में महत्वपूर्ण स्थान है।
चौदहवी शताब्दी के शुरुआत में हुई जिब्राल्टर की प्रथम घेराबंदी के पश्चातस्पेनी साम्राज्यने जिब्राल्टर में रह रहे मुसलमानों को वहाँ से निकल जाने पर मजबूर कर दिया था। इन मुसलमानों ने निकटतमअफ़्रीकीदेशों (जैसेमोरक्को) को अपना नया घर बनाया।
घेराबंदी और उसके बाद स्पेनी साम्राज्य के अन्तर्गत आने के पश्चात भी बहुत कम लोग ही जिब्राल्टर में बसना चाहते थे, चूँकि इसे रहने के लिए एक खतरनाक जगह समझा जाता था, जसिका कारण स्पेन के दक्षिणी सिरे और उत्तरी अफ़्रीका के मुस्लिम साम्राज्य से भोगोलिक रूप से नजदीकी।
1333 तक जिब्राल्टर एक बार फ़िर मुसलमानों के हाथ में आ गया जबा मोरक्को के महाराज के पुत्रअब्दुल मलिकने यहाँ हमला कर दिया। साड़े चार महीने के पश्चात स्पेनी सेना ने मोरक्को के इस हमले के सामने आत्मसमर्पण कर दिया।
1374 में जिब्राल्टर इस्लामिक साम्राज्य ग्रेनेडा के आधीन आ गया। 1462 में जिब्राल्टर पर पुनः किसी स्पेनी साम्राज्य का कब्जा हुआ और इस बार यह कैसटिल राज्य के आधीन आया। कैथोलिक महाराजा फर्डिनेंड और महारानी इज़ाबेला ने ग्रेनेडा में आक्रमण किया और स्पेनी जमीन पर से मुसलमानों के अंतिम राज्य को भी समाप्त कर दिया।यहूदियोको भी इसके पश्चात स्पेन से निकाल दिया गया।
जिब्राल्टर मुख्य रूप से एकईसाईबहुल राष्ट्र है, जिसमें भी मुख्यतः आबादी कैथोलिक सम्प्रदाय की अनुयायी है। इस्लाम यहाँ एक अल्पसंख्यक धर्म है, ईसाईयत के पश्चात सबसे बड़ा धर्म। 2001 की जनगणना के अनुसार जिब्राल्टर में लगभग दो हजार व्यक्ति इस्लाम धर्म के अनुयायी हैं, जो जिब्राल्टर की सम्पूर्ण आबादी का लगभग चार प्रतिशत है।
भारतीय ताड़ गिलहरी

'भारतीय ताड़ गिलहरी'या तीन धारीदार ताड़ गिलहरी (फुनम्बुलस पाल्मारम) स्कियुरिडे परिवार में कृंतक की एक प्रजाति है जो भारत (विंध्य के दक्षिण में) और श्रीलंका में प्राकृतिक रूप से पाई जाती है। 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, ताड़ गिलहरी को मेडागास्कर, रीयूनियन, मैयट, कोमोरो द्वीप, मॉरीशस और सेशेल्स में लाया गया था। निकट से संबंधित पांच धारीदार ताड़ गिलहरी, एफ. पेनेंटी, उत्तरी भारत में पाई जाती है, और इसकी सीमा आंशिक रूप से इस प्रजाति के साथ ओवरलैप होती है।
ताड़ की गिलहरी एक बड़े चिपमंक के आकार की होती है, जिसकी झाड़ीदार पूंछ उसके शरीर से थोड़ी छोटी होती है। पीठ भूरे-भूरे रंग की होती है, जिस पर तीन स्पष्ट सफेद धारियाँ होती हैं जो सिर से पूंछ तक जाती हैं। दो बाहरी धारियाँ केवल आगे के पैरों से लेकर पिछले पैरों तक जाती हैं। इसका पेट क्रीमी-सफ़ेद होता है और पूंछ बीच-बीच में फैले लंबे, काले और सफ़ेद बालों से ढकी होती है। कान छोटे और त्रिकोणीय होते हैं। किशोर गिलहरियों का रंग काफ़ी हल्का होता है, जो उम्र बढ़ने के साथ धीरे-धीरे गहरा होता जाता है। ऐल्बिनिज़म दुर्लभ है, लेकिन इस प्रजाति में मौजूद है।
भारतीय ताड़ गिलहरी कई तरह के प्रजनन व्यवहार प्रदर्शित करती है; कुछ चक्रीय आवधिकता गतिविधि प्रदर्शित करती हैं जबकि अन्य निरंतर प्रजनन गतिविधि दिखाती हैं। गर्भधारण अवधि 34 दिन है; शरद ऋतु के दौरान घास के घोंसलों में प्रजनन होता है। दो या तीन शावक आम हैं, और औसतन 2.75 शावक होते हैं। शावकों को लगभग 10 सप्ताह के बाद दूध छुड़ाया जाता है और 9 महीने में वे यौन रूप से परिपक्व हो जाते हैं। वयस्क का वजन 100 ग्राम होता है। उनकी लंबी उम्र के बारे में बहुत कम जानकारी है, लेकिन एक नमूना कैद में 5.5 साल तक जीवित रहा।
भारतीय ताड़ गिलहरी एक एकाकी जानवर है, जो अपने जीवन का अधिकांश समय अपनी प्रजाति के अन्य लोगों के साथ बातचीत किए बिना बिताती है, सिवाय संभोग और बच्चे पालने के। जबकि मेवे और फल इसके आहार का अधिकांश हिस्सा बनाते हैं, भारतीय ताड़ गिलहरी कीड़े, अन्य छोटे स्तनधारी और सरीसृप भी खाती है। वे काफी मुखर होते हैं, जब खतरा होता है तो उनकी चीख "चिप चिप चिप" जैसी लगती है। वे शहरी क्षेत्रों में अवसरवादी होते हैं, और उन्हें आसानी से पाला जा सकता है और मनुष्यों से भोजन स्वीकार करने के लिए प्रशिक्षित किया जा सकता है। स्वाभाविक रूप से सक्रिय, उनकी गतिविधि संभोग के मौसम के दौरान उन्माद के स्तर तक पहुँच जाती है। वे अपने भोजन स्रोतों के प्रति बहुत सुरक्षात्मक होते हैं, अक्सर पक्षियों और अन्य गिलहरियों से उनकी रक्षा और बचाव करते हैं।
गिलहरी की कुछ अन्य प्रजातियों के विपरीत, भारतीय ताड़ गिलहरी हाइबरनेट नहीं करती है।
गिलहरियों को हिंदू पवित्र मानते हैं और उन्हें नुकसान नहीं पहुँचाया जाना चाहिए। राम से जुड़े होने के कारण कई हिंदू परिवार उन्हें खाना भी खिलाते हैं।
एक किंवदंती के अनुसार ज़्यादातर गिलहरियों की पीठ पर धारियाँ होती हैं। भगवान राम और वानर सेना द्वारा रामेश्वरम में राम सेतु (पुल) के निर्माण के दौरान, एक छोटी गिलहरी ने भी अपने तरीके से योगदान दिया था। यह समुद्र तट की रेत में लोटती थी और फिर अपनी पीठ से रेत झाड़ने के लिए पुल के अंत तक दौड़ती थी। प्राणी के समर्पण से प्रसन्न होकर राम ने गिलहरी की पीठ को सहलाया और तब से, भारतीय गिलहरी की पीठ पर सफ़ेद धारियाँ हैं, जिन्हें राम की उंगलियों का निशान माना जाता है।राम और गिलहरी का उल्लेख अलवर के एक भजन में किया गया है।
भौगोलिक वितरण के अनुसार आम तौर पर चार वैध उप-प्रजातियों का वर्णन किया जाता है। लेकिन कई और उप-प्रजातियों का भी वर्णन किया गया है, लेकिन उन्हें वैधता नहीं दी गई है।
डिएगो रिवेरा

डिएगो मरीया दे ला कॉन्सेप्सीओं जुआं नेपोमुसेनो एस्टानिसलाओ दे ला रिवेरा वाई बेरीएन्टोस अकोस्ता वाई रॉडरीगेज़जिसेडिएगो रिवेरानाम से पुकारते हैं,(स्पेनिश उच्चारण:[ˈdjeɣo riˈßeɾa]; 8 दिसम्बर, 1886 – 24 नवंबर, 1957) एक प्रमुख मैक्सिकन चित्रकार था। उसके बड़े भित्तिचित्रों ने मैक्सिकन कला में मैक्सिकन भित्ति आंदोलन स्थापित करने में मदद की।1922 और 1953 के बीच, रिवेरा ने औरों के इलावामेक्सिको सिटी, Chapingo, Cuernavaca,सैन फ्रांसिस्को,डेट्रायट, औरन्यूयॉर्क शहरमें भित्ति चित्र चित्रित किये।1931 में, न्यूयॉर्क शहर में आधुनिक कला के संग्रहालय में उसके चित्रों की एक पूर्वव्यापी प्रदर्शनी आयोजित की गई थी। रिवेरा की अपने एक साथी मैक्सिकन कलाकारफ्रीडा काहलोके साथ शादी की थी।
रिवेरा गुआनाग्वाटो,मेक्सिकोमें एक अच्छी तरह खाते पीते -परिवार में पैदा हुआ था। बह मरीया डेल पिलर Barrientos और डिएगो रिवेरा अकोस्टा का पुत्र था।डिएगो का एक जुड़वां भाई था जिस का नाम कार्लोस था। पैदा होने के दो साल के बाद उसकी मृत्यु हो गई थी।रिवेरा के लिए कहा जाता था कि वह कनवरसो वंश के थे (ईसाईपूर्वजों कोयहूदी धर्मको छोड़ कर रोमन कैथोलिक अपनाने के लिए मजबूर किया गया था)।रिवेरा ने 1935 में लिखा था: "मेरी यहूदी पहचान मेरे जीवन में प्रमुख तत्व है। "रिवेरा ने तीन साल की उम्र में चित्र बनाना  शुरू किया था, अपने जुड़वां भाई की मौत एक वर्ष के बाद. दीवारों पर ड्राइंग करते वह पकड़ा गया था। उसके माता-पिता ने उस को दंडित करने की बजाय, दीवारों पर चाकबोर्ड और कैनवास स्थापितं करवा दिये थे। बालग होने बाद, 1911 में उसने  एंजेलीना बीलोफ़ से सादी की और उन्होंने एक बेटे, डिएगो (1916-1918) को जन्म दिया। मारिया मोरोबीएफ़-सतेबेलसका ने एक बेटी को 1918 या 1919 में जन्म दिया, जिसका नाम मैरिका था। तब रिवेरा की शादी एंजेलीना से थी। (पुल पर घर : दस अशांत साल डिएगो रिवेरा के साथऔर एंजेलीना के संस्मरणके अनुसार)। जून 1922 में उसने अपनी दूसरी पत्नी, ग्वाडालूप मरीन से शादी की, जिनसे उसकी दो बेटियां थी: रूथ और ग्वाडालूप। वह अभी भी शादीशुदा था जब उसकी मुलाकात कला छात्र फ्रीडा काहलो से हूई। उन्हें 21 अगस्त, 1929 को शादी की, जब वह 42 का था और बो 22 साल की थी। उनके आपसी बेवफाई और उसका हिंसक गुस्सा के चलते 1939 में उनका तलाक हो गया। लेकिन 8 दिसंबर, 1940 को सैन फ्रांसिस्को में उन्होंने दोबारा शादी कर ली। काहलो की मौत के एक वर्ष के बाद 29 जुलाई, 1955 को रिवेरा ने एम्मा हर्टाडो से शादी की, जो 1946 से उसकी एजेंट थी।
अमेरिका का आवासन

अमेरिका का आवासनइंडो-अमेरिकन प्रवासी के आगमन से होता है जिन्हें प्राचीन प्रवासी भारतीय कहा जाता है वे लगभग 26,000 से 19,000 साल पहलेसाइबेरियाऔरअलास्काके बीच समुद्री  हिमनदी के पिघलने से जल स्तर में वृद्धि के कारण एक मार्ग में बनेसेतुके जरिए आवासन करना शुरू किए। इस सेतु का नाम"बेरिंग सेतू"था। इन लोगों ने धीरे-धीरेदक्षिण अमेरिकाके की क्षेत्रों में जाकर बसना शुरू किया और लगभग 12,000 से 14,000 साल अतंराल में पूरेउत्तरऔरदक्षिण अमेरिकामें स्थाई रूप से बस गए।
विद्वान के बीच बहस का केंद्र बिंदु यह था कि  अमेरिका में मानवों के आवासन का समय और मार्ग क्या था।"क्लोविस-प्रथम मॉडल"के अनुसार, सन् 13,250 से 12,800 साल पहले लोगएशियाकेबेरिंगिया सेतूके माध्यम से अमेरिका पहुंचे थे। यह सिद्धांत उस समय व्यापक था जब 1930 के दशक मेंमैक्सिकोमेंविलुप्तजानवरों के अवशेष और उस युग से संबंधित मानव कलाकृतियाँ मिली थीं।हालाँकि, 1990 के दशक में नए पुरातात्विक प्रमाणों ने इस"क्लोविस-प्रथम मॉडल"को चुनौती दी। उदाहरण स्वरुप:—चिलीकेमोंटे वर्डेमें 14,500 साल पुराने मानव के उपस्थिति के संकेत मिले, जबकि अन्य विद्वानों का मानना है कि उस काल की प्राचीन गुफाओं में 14,300 साल पुरानामानव मलपाया गया। इसके अलावा, टेक्सास केबटरमिल्क क्रीक परिसरमें 15,500 साल पुरानेऔजारमिले, औरअर्जेंटीनाके अरोयो सेको में 14,000 साल पुरानी कटी हुई जानवरों की हड्डियाँ मिलीं। इन खोजों से यह स्पष्ट होता है कि लोग 15,000 से 20,000 साल पहले ही अमेरिका में बसने लगे थे, जो"क्लोविस-प्रथम मॉडल"के विचार से मेल नहीं खाता।
पूर्वी अंटार्कटिका

पूर्वी अंटार्कटिका(East Antarctica)अंटार्कटिकामहाद्वीपका पूर्वी दो-तिहाई हिस्सा है।पार-अंटार्कटिक पर्वतमालाअंटार्कटिका को दो भागों में बांटती है। पूर्वी अंटार्कटिका इस पर्वतमाला से पूर्व में स्थित भाग है। इस के विपरीतपश्चिमी अंटार्कटिकाइस पर्वतमाला की दूसरी ओर है और यहाँ अंटार्कटिका के कुल क्षेत्रफल का लगभग एक-तिहाई हिस्सा आता है। अंटार्कटिका के इन दोनों भागों के बीच पूर्वी अंटार्कटिका की औसत ऊँचाई अधिक है और महानगामबूर्तसेव पर्वतमालापूर्वी अंटार्कटिका के ठीक मध्य में स्थित है।हमारीपृथ्वीकादक्षिणी ध्रुवभी पूर्वी अंटार्कटिका में ही स्थित है।
कुछ छोटे तटीय क्षेत्रों को छोड़कर पूर्वी अंटार्कटिका सदैव बर्फ़ की मोटीहिमचादरसे ढका रहता है। वनस्पतिओं के नाम पर यहाँ केवल पत्थरों से चिपकी हुईलाइकेन,हरिता(मोस) औरशैवाल(ऐल्गी) ही है। तटों के समीपपेंगुइनव सीलें मिलती हैं लेकिन तटों से हटकर केवलसूत्रकृमिऔर कीटों जैसेअकशेरुकी प्राणीही मिलते हैं और वे भी अधिकतर वहाँ जहाँ वे लाइकेन, हरिता, इत्यादि खा सकें।
पूर्वी अंटार्कटिका विश्व का सबसे शीत इलाक़ा माना जाता है औरपृथ्वीपर आज तक मापे गये सबसे ठंडे तापमान यहीं पाये गये हैं। अगस्त २०१० में अंतरिक्ष यान द्वारा यहाँ −94.7 °सेन्टीग्रेड तापमान मापा गया।
अंटार्कटिक सन्धिके अंतरगत अंटार्कटिका पर किसी भी प्रकार की सैनिक और ओद्योगिक गतिविधि पर पाबंदी है। अपनी भयंकर सर्दी और अंटार्कटिका तक पहुँच पाने की कठिनाई ने इसे अब तक मानवीय दख़ल से बचाया हुआ है।भूमंडलीय ऊष्मीकरण(ग्लोबल वार्मिन्ग) से इसकीहिमचादरको ख़तरा है लेकिन पूर्वी अंटार्कटिका के भीतरी भागों में साढ़े-चार किलोमीटर तक की मोटी हिमचादर बिछी हुई है।
बैंक खाता

बैंकया अन्य वित्तीय संस्थाएँ अपने ग्राहकों के लेन-देन का विस्तृत विवरण वितरण रखती हैं, जिसेबैंक खाता(बैंक एकाउन्ट) कहते हैं। बैंक खाते कई प्रकार के हो सकते हैं जिसमें सेबचत खाता, क्रेडिट कार्ड खाता,चालू खाताआदि प्रमुख हैं। समय की आवश्यकता के अनुसार बैंक नए प्रकार के खाते भी प्रस्तुत कर सकते हैं जिसके नियम और शर्तें पहले से मौजूद खातों से कुछ अलग हों। खातों में यह विवरण होता है कि ग्राहक ने कब कितना लेन-देन किया, कितना ब्याज आदि लगाया गया। अर्थात किसी भी दिन उस खाते की क्या स्थिति है (उसमें कितना पैसा जमा है, कितना अधिकतम निकालना सम्भव है, आदि) का पता चल जाता है।
हर देश के अपने-अपने बैंक सम्बन्धी नियम होते हैं। इन नियमों के आधार पर जाना जा सकता है कि तिस-किस प्रकार के खाते खोले जा सकते हैं, अर्थात ग्राहक बैंक के साथ किस-किस प्रकार के लेन-देन या क्रियाकलाप कर सकता है। बैंक खातों के खोलने से लेकर, उनके चलाने और् उनके बन्द होने तक  के सारे नियम/विवरण लिखित रूप में होते हैं। उदाहरण के लिए खाता खोलने से सम्बन्धित नियमों में यह भी बताया गया हो सकता है कि कौन खाता खोल सकता है और कौन नहीं; ग्राहक अपने सही व्यक्ति होने का प्रमाण किस प्रकार दे सकते हैं (हस्ताक्षर आदि); एक दिन में कितना अधिकतम पैसा निकाला जा सकता है आदि। प्रायः अधिकांश देशों में खाता खोलने वाले व्यक्ति की आयु १८ वर्ष या उअससे अधिक होनी चाहिए। सामान्यतः गलत नाम से खाता खोलना अवैध है।
वित्तीय संस्थाएँ सभी ग्राहकों को अलग-अलग खाता संख्या निर्धारित करतीं हैं।
खातों की अलग-अलग प्रकृति होती है। कुछ खाते ऐसे होते हैं जिनमें कभी भी कुछ राशि जमा करने की सुविधा दी गयी होती है और यह भी निर्धारित रहता है कि एक माह में अधिक से अधिक कितनी बार इस प्रकार के खाते से धन निकाला जा सकता है। ऐसे खातों कोबचत खाताकहते हैं। कुछ खाते केवल ऋण लेने के लिए खोले जाते हैं जिनसे आवश्यक होने पर पैसा निकाला जा सके। ऐसे खातेऋण खाते(loan account) कहलाते हैं। जब कोई व्यक्ति कोई राशि को एक निश्चित समय के लिए जमा कर देता है तो ऐसे खाते कोसावधि खाता(fixed deposite) कहते हैं। ऐसे खातों का पैसा उस निश्चित अवधि के बाद ही मिलता है। यदि किसी कारण उससे बीच में ही पैसा चाहिए तो भी पैसा मिलता है किन्तु उतनी नहीं जितनी नियत ब्याज दर से गनना करके मिलनी चाहिए थी। इसमें से कुछ पैसा 'दण्ड' (पेनाल्टी) के रूप में काट लिया जाता है। एक और प्रकार का खाता बहुत प्रचलित है जिसमें ग्राहक एक निश्चित समयावधि पर कुछ निश्चित राशि जमा करता है (जैसे हर महीने १०० रूपए ; प्रत्येक वर्ष ५००० रूपए आदि)। ऐसे खातों कोआवर्ती जमा(रिकरिंग डिपॉजिट) कहते हैं। इन खातों में एक पूर्व-निर्धारित अवधि तक पैसा जमा करना पड़ता है, उसकी समाप्ति पर पूरा पैसा ब्याज सहित मिलता है।
विभिन्न आय वर्ग के लोगों, उनकी जरूरतों और अर्थव्यवस्था की जरूरतों के हिसाब से विभिन्न प्रकार के बैंक खातों का विकास हुआ है, जैसे चालू खाता बड़े व्यापारी या संस्थान खुलवाते हैं जबकि बचत खाता, मध्य आय वर्ग के लोग खुलवाते हैं l
भारत में चलने वाले प्रमुख खाते ये हैं-
डेवी दशमलव वर्ग सूची

डेवी दशमलव वर्गीकरण(डीडीसी) मेलविल डेवी द्वारा संयुक्त राज्य अमेरिका में पहली बार प्रकाशित एक पुस्तकालय वर्गीकरण प्रणाली है। 'डेवी प्रणाली को पहली बार सेंट लुइस पब्लिक लाइब्रेरी के लिए डब्ल्यू.टी. हैरिस के वर्गीकरण के आधार पर, एमहर्स्ट कॉलेज लाइब्रेरी में आवेदन(एप्लिकेशन) के लिए 1873 में अमरीकी लाइब्रेरियन मेलविल डेवी द्वारा तैयार किया गया था।'इस प्रणाली के अंतर्गत दस मुख्य भागों में संसार के संपूर्ण ज्ञान को समाहित किया गया है। ये दस मुख्य भाग हैं: 000–099, सामान्य कार्य; 100–199, दर्शनशास्त्र और मनोविज्ञान; 200–299, धर्म; 300–399, सामाजिक विज्ञान; 400–499, भाषा; 500–599, प्राकृतिक विज्ञान और गणित; 600–699, प्रौद्योगिकी; 700–799, कला; 800-899, साहित्य और अलंकार शास्त्र; और 900–999, इतिहास, जीवनी तथा भूगोल।
इस वर्गीकरण प्रणाली के प्रत्येक मुख्य भाग को दस पदानुक्रमित विभाजनों में संरचित किया गया है। इसमें पुस्तकालय को विषय के बजाय अनुशासन के आधार पर व्यवस्थित किया जाता है। नीचे दी गई सूची दस मुख्य वर्गों, सौ प्रभागों और हजार वर्गों को प्रस्तुत करती है-
इस वर्ग के दस अनुभाग किए गए हैं-
ख़ागान

ख़ाग़ानयाख़ाक़ान(मंगोल: хаган,फ़ारसी:خاقان‎)मंगोलियाईऔरतुर्की भाषाओँमें 'सम्राट्' के समान की एक शाही उपाधि थी। इसी प्रकारख़ाग़ानतइन्हीं भाषाओँ में 'साम्राज्य' के लिए शब्द था। ख़ाग़ान को कभी-कभी 'ख़ानों काख़ान' या 'ख़ान-ए-ख़ाना' भी अनुवादित किया जाता है, जो 'महाराजाधिराज' (यानि 'राजाओं का राजा') या 'शहंशाह' (यानि 'शाहों का शाह') के समान है। जबमंगोल साम्राज्यविस्तृत हो गया था तो उसके भिन्न भागों को अलग-अलग ख़ानों के सुपुर्द कर दिया था। इन सब ख़ानों से ऊपर के 'सर्वोच्च ख़ान' को 'ख़ाग़ान' कहा जाता था।
'ख़ाग़ान' में'ख़' अक्षर के उच्चारणपर ध्यान दें क्योंकि यह बिन्दु (नुक़्ता) रहित वाले 'ख' से ज़रा भिन्न है। इसका उच्चारण 'ख़राब' और 'ख़रीद' के 'ख़' से मिलता है।
बर्के खान

बर्के खान, बर्क खान (मृत्यु: 1266) (अंग्रेज़ी:Berke Khan) 
चंगेज खान के पोते और मंगोलियाई सैन्य कमांडर और गोल्डन होर्डे (मंगोल साम्राज्यके विभाजन) के शासक थे।
उन्होंने हलाकू खान के खिलाफमिस्रके मामलुकों के साथ गठबंधन किया। पहला मंगोल शासक जिन्होंने इस्लाम धर्म अपनाया। ।
शायर अल्लामा इक़बाल ने बिर्का ख़ान के मुस्लमान होने पर ये शेअर लिखा:
है अयाँ यूरिश-ए-तातार के अफ़्साने से।
पासबाँ मिल गए काबे को सनम-ख़ाने से।।
बर्क खानके नाम पर उर्दू में नाविल भी है।
साइगा

साइगा(saiga) एकहिरणहै जो मूल रूप से लाखों-करोड़ों की संख्या मेंयूरेशियाकेस्तेपीक्षेत्र के एक विशाल भूभाग में रहा करता था लेकिन अनियंत्रितशिकारकिये जाने से अबविलुप्तहोने के ख़तरे में हैं। प्राचीनकाल में इनका क्षेत्र पश्चिम मेंकारपैथी पर्वतोंऔरकॉकसक्षेत्र से लेकर पूर्व मेंज़ुन्गारियाऔरमंगोलियातक विस्तृत था।अत्यंतनूतन युग(प्लाइस्टोसीन​) में साइगाउत्तर अमेरिकामें भी रहते थे। अब इनका क्षेत्र बहुत सिकुड़ चुका है। साइगा की मुख्य उपजाति (S. t. tatarica)रूसके केवल एक स्थान (कैस्पियन-पूर्व क्षेत्र) में औरकाज़ाख़स्तानके केवल तीन स्थानों (यूराल, उस्त-उर्त, बेतपाक-दाला) में पाई जाती है। काज़ाख़स्तान के उस्तउर्त वाले समुदाय का कुछ अंश सर्दियों मेंउज़बेकिस्तानऔर कभी-कभारतुर्कमेनिस्तानमें भी, कुछ महीनो के लिए चला जाता है।चीनऔर दक्षिणपश्चिम मंगोलिया से यह उपजाति विलुप्त हो चुकी है। साइगा की एक और मंगोलियाई उपजाति (S. t. mongolica) है जो केवल पश्चिमी मंगोलिया में ही मिलती है।
साइगा अपने विचित्र नाक के लिए जाना-पहचाना जाता है। यह नाक लचकीला और ज़रा लटका हुआ होता है और अंग्रेज़ी में इसेलातिनी भाषाके 'प्रोबोसिस' (probosis) शब्द से बुलाया जाता है। साइगा अपने कंधे पर ६० से ८० सेमी (१ फ़ुट १० इंच से २ फ़ुट ७ इंच) लम्बा होता है। इसका वज़न ३६ से ६३ किलोग्राम होता है। यह ६ से १० साल जीता है। जहाँ बहुत से हिरणों के सींग खोखले होते है, वहाँ ऐंटिलोपिनाए उपपरिवार के सदस्यों के सींगों के अन्दर हड्डी होती है और साइगा में भी ऐसा ही है। नरों का आकार मादाओं से बड़ा होता है और अक्सर केवल नरों के ही सींग होते हैं। चीनी पारंपरिक चिकित्सा में इनके सींगों का प्रयोग किया जाता है इसलिए शिकार होने से यह जाति और भी ख़तरे में है।
साइगा यूरेशिया के महान शुष्कस्तेपीके घासीय मैदानों में बड़े झुंडों में रहते हैं और वहाँ उगने वाले पहुत से पौधे खाते हैं। इनमें वे कुछ ऐसे भी पौधे खाकर हज़म करने में सक्षम हैं जो अन्य जातियों के लिए ज़हरीले होते हैं। साइगा में लम्बे फ़ासलों को तय करने और नदियों को तैरकर पार करने की क्षमता है लेकिन यह पत्थरीले क्षेत्रों और खाइयों-पहाड़ों से दूर रहते हैं। इनकी युग्मन (ब्याहने की) ऋतू नवम्बर में शुरू होती है और नर आपस में मादाओं के लिए लड़ते हैं। जीतने वाले नर को ४ से ५० मादाओं का दस्ता मिल जाता है। बसंत में मादाओं के बछड़े होते हैं और देखा गया है कि दो-तिहाई माताओं में दो बछड़े जन्मते हैं।
टैंजियर

टैंजियर(/tænˈdʒɪər/tan-JEER;अरबी:طنجة‎) उत्तर पश्चिममोरक्कोका एक नगर है। यहभूमध्य सागरऔरअटलांटिक महासागरके संगम पर स्थितजिब्राल्टर जलसन्धिपर मोरक्को के पश्चिमी प्रवेश स्थान पर स्थित है। यह शहर टेंगर टेटुआन अल होसीमा क्षेत्र की राजधानी है, साथ ही मोरक्को के तंज-अडिला प्रान्त की राजधानी है।
कई सभ्यताओं और संस्कृतियों ने टैंजियर के इतिहास को प्रभावित किया है, जिसकी शुरुआत 10वीं शताब्दी ईसा पूर्व से हुई थी। एक रणनीतिक बर्बर शहर और फिर एक फोनीशियन व्यापारिक केंद्र के रूप में शुरू होकर, टैंजियर कई संस्कृतियों के लिए एक सांठगांठ रहा है। 1923 में, यह औपनिवेशिक शक्तियों द्वारा प्रबंधित एक अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र बन गया और कई यूरोपीय और अमेरिकी राजनयिकों, जासूसों, बोहेमियन, लेखकों और व्यापारियों के लिए एक गंतव्य बन गया। 1956 और 1960 के बीच चरणों में मोरक्को की स्वतंत्रता के साथ यह स्थिति समाप्त हो गई।
21 वीं सदी की शुरुआत तक, टैंजियर तेजी से विकास और आधुनिकीकरण के दौर से गुजर रहा था। परियोजनाओं में खाड़ी के किनारे पर्यटन परियोजनाएं, टैंगियर सिटी सेंटर नामक एक आधुनिक व्यापार जिला, एक हवाई अड्डा टर्मिनल और एक फुटबॉल स्टेडियम शामिल हैं। टेंजियर की अर्थव्यवस्था टैंगर-मेड बंदरगाह से काफी लाभान्वित होने के लिए तैयार है।
शहर का कार्थाजियन नाम विभिन्न रूप से tng (प्यूनिक: 𐤕𐤍𐤂), tng' (𐤕𐤍𐤂𐤀), tyngʾ (𐤕𐤉𐤍𐤂𐤀), और ttgʾ (𐤕𐤕𐤂𐤀) के रूप में दर्ज किया गया है;[3] ये ग्रीक और रोमन स्रोतों में टेंगा, टिंगा के रूप में दिखाई देते हैं; , टिटगा, और सी। पुराना बर्बर नाम टिंगी (ⵜⵉⵏⴳⵉ) था, जिसे रुइज़ बर्बर टिंगिस से जोड़ता है, जिसका अर्थ है "मार्श"।यूनानियों ने बाद में दावा किया कि टिंगिस (ग्रीक: Τιγγίς) का नाम टाइटन एटलस की बेटी तिनजिस के नाम पर रखा गया था, जिसे आस-पास स्वर्ग की तिजोरी का समर्थन करना था। लैटिन टिंगिस तब पुर्तगाली टेंगर, स्पैनिश टेंगर और फ्रेंच टैंगर में विकसित हुआ, जिसने टंगेर और टंगेर के रूप में अंग्रेजी में प्रवेश किया। शहर का अरबी और आधुनिक बर्बर नाम Ṭanja (طَنجة, ⵟⴰⵏⴵⴰ) है।
मोरक्को के इतिहासकार अहमद तौफीक का मानना है कि "टिंगी" नाम की व्युत्पत्ति तिंगीर के समान है, और यह "टिन" से बना है, जो एक स्त्री कण है जिसका अनुवाद "मालिक" या "वह जिसके पास है", और "जी" के रूप में किया जा सकता है। जो मूल रूप से "आईजी" हो सकता है, जिसका अर्थ है "उच्च स्थान"। यह लोकप्रिय मोरक्कन वाक्यांश तनजा एल-अल्या (टैंजियर द हाई) से मेल खाता है, जो मूल अर्थ का एक अवशेष प्रतिध्वनि हो सकता है, साथ ही टंगेर के उच्च स्थान का संदर्भ भी हो सकता है। एक समान निर्माण टिनमेल के नाम पर पाया जा सकता है, जो अल्मोहाड्स की पहली राजधानी है, जो "टिन" और "अमलेल" से बना है जिसका अर्थ है "पहाड़ के पैर में" या "निम्न स्थान पर"।
रोमन साम्राज्य के दौरान कॉलोनी की स्थिति के उन्नयन के बाद टैंजियर को औपचारिक रूप से कोलोनिया जूलिया टिंगी ("द जूलियन कॉलोनी ऑफ टिंगिस") के रूप में जाना जाता था। उपनाम "ब्राइड ऑफ द नॉर्थ" और "डोर ऑफ अफ्रीका" जिब्राल्टर के जलडमरूमध्य के पास दूर उत्तर-पश्चिमी अफ्रीका में अपनी स्थिति का संदर्भ देते हैं।
लैला लाहलू

लीला लाहलू: एक मोरक्कन महिला लेखक हैं।
वह मूल रूप सेअरबीमें प्रकाशित आत्मकथात्मक लेख डू नॉट फॉरगेट गॉड की लेखिका हैं। यह पुस्तक 1987 मेंकैसाब्लांका,मोरक्कोमें प्रकाशित हुई थी। गॉड को मत भूलो,स्तन कैंसरके साथ एक महिला के संघर्ष और उसके बाद के रहस्यमय अनुभव का पहला व्यक्ति खाता है।
यह पुस्तक आध्यात्मिक मोक्ष की यात्रा और स्त्री शरीर की एक स्पष्ट चर्चा है। पुस्तक में, मुख्य पात्र चित्रात्मक रूप से उसके शरीर का वर्णन करता है क्योंकि वहकैंसरके संकेतों के लिए खुद की जांच करती है, जो डॉक्टरों का कहना है कि उसे खा रहा है। चिकित्सा में बहुत कम उम्मीद के साथ, वह खुद को यह सपना देखने के बाद ठीक पाती है कि पैगंबरमोहम्मदने उसे छुआ था। लेखक धार्मिक साहित्य की इस्लामी परंपरा को फिर से परिभाषित कर रहे हैं।
मोरक्कन साहित्य विशेषज्ञ मालती-डगलस का कहना है, "वह आपको अपने शरीर को देखने के लिए मजबूर कर रही है।" "पाठकों को उसके शरीर को देखने के लिए लगातार निमंत्रण दिया जाता है। मैं किसी अन्य पाठ के बारे में नहीं जानता जो इतना शक्तिशाली हो।"
लैला लाहलू उन महिला लेखकों में से एक हैं जोइस्लामीसाहित्य में महिला शरीर की भूमिका और महिला आध्यात्मिक अनुभव की सीमाओं का विस्तार कर रही हैं।
जेनिफर ग्राउट

जेनिफर ग्राउट(जन्म: 21 मई, 1990) अरबी और अमाज़ी ( तशेलहित ) संगीत की एक अमेरिकी गायिका हैं।
बोस्टनमें जन्मे, ग्राउट ने बार्ड कॉलेज के लॉन्गी स्कूल ऑफ़ म्यूज़िक में अध्ययन किया,फिर कनाडा में मैकगिल विश्वविद्यालय में।वह एक पियानोवादक और वायलिन वादक की बेटी है और उसने 5 साल की उम्र में संगीत सीखना शुरू किया था
2012 में औरमोरक्कोकी अपनी ग्रीष्मकालीन यात्रा के बाद, जेनिफर ग्रौट को अरबी और अमाज़ी संस्कृति और संगीत में दिलचस्पी थी।उसने अरब्स गॉट टैलेंट में प्रतिस्पर्धा की और 2013 मेंफिर 2014 में शाक्लाक मिश ग़रीब में एक फाइनलिस्ट थी।
अरबी भाषा न जानने के बावजूद उन्होंने अरबी में एक गाना गाया, जिसके बाद वह अरब जगत में काफी लोकप्रिय हो गईं। इसी साल उन्होंने इस्लाम कबूल भी कर लिया।
जेनिफर ग्राउट ने 2013 में अपने मोरक्को के पति से मिलने के बादइस्लाम धर्मअपना लिया।
अपने हिजाब को लेकर ऑनलाइन बहस को लेकर जेनिफर ग्राउट ने कहा, 'हिजाब सिर्फ इबादत का एक रूप है।' यह इस्लाम के पांच स्तंभों का हिस्सा नहीं है, लेकिन लोगों की ऑनलाइन टिप्पणियों को पढ़कर ऐसा लगता है कि वे हिजाब को बहुत महत्व देते हैं और इसे इस्लाम के स्तंभों में से एक के रूप में देखते हैं।'' जेनिफर का कहना है कि लोगों को यह समझने की जरूरत है। मेरे जैसे धर्मान्तरित लोगों को एक ऐसे समाज में लाया गया है जो इस्लाम से बिल्कुल अलग है। और हर चीज को देखने का हमारा अपना नजरिया होता है।'' इन दिनों वह कभी हिजाब पहनती हैं और कभी नहीं। लेकिन बाद में एक वक्त ऐसा भी आया जब उन्होंने कसम खा ली कि वह हिजाब नहीं उतारेंगी। और इस दौरान उन्होंने करीब सात महीने तक अबाया के साथ-साथ चेहरे पर पर्दा भी किया। इस दौरान वह कतर में रह रही थी। अमेरिका लौटकर जेनिफर ने हिजाब पहनना जारी रखा, लेकिन चेहरे से पर्दा हटा लिया। फिर अगले तीन सालों तक उसने नियमित रूप से हिजाब पहना।
नींबू

नींबूफूल पौधेपरिवाररुटेसीमें छोटेसदाबहारपेड़ की एकप्रजातिहै, जोएशिया, मुख्य रूप सेपूर्वोत्तर भारत(असम), उत्तरी म्यांमार और चीन का मूल निवासी है।
पेड़ केदीर्घवृत्ताकारपीले फल का उपयोग दुनिया भर में पाक और गैर-पाक प्रयोजनों के लिए किया जाता है, मुख्य रूप से इसकेरसके लिए, जिसका पाक और सफाई दोनों में उपयोग होता है।गूदे औरछिलके काउपयोग खाना पकाने और बेकिंग में भी किया जाता है। नींबू के रस में लगभग ५-६%सिट्रिक अम्लहोता है, लगभग २.२ केपीएचके साथ,यह एक खट्टा स्वाद देता है। नींबू के रस का विशिष्ट खट्टा स्वाद, जो साइट्रिक अम्ल से प्राप्त होता है, इसेपेयऔर खाद्य पदार्थोंजैसेनींबू पानीऔर नींबू मेरिंग्यू पाई में एक प्रमुख घटक बनाता है।
बिष्णुप्रिया मणिपुरी

भारतकेमणिपुर,असम,त्रिपुरातथाबांग्लादेशऔरम्यांमारके कुछ भागों में बोली जाने वाली भारत-आर्य कुल की भाषा है। यह कई इंडो-आर्यन भाषाओं जैसे मराठी, बंगाली, उड़िया, असमिया और वैदिक संस्कृत आदि से मिलती-जुलती भाषा है।  यह भाषा सर्व प्राचीन मणिपुर राज्य में उत्पन्न और विकसित हुई थी और आरम्भ मेंलोकताकनाम के झील के परिवेश तक ही सीमित थी। कर्नल मैककुलक द्वारा मणिपूर की घाटी के एक खाते जैसे अन्य अधिकारियों ई.टी. डाल्टन और भारत की भाषाविद् सर्वेक्षण द्वारा जॉर्ज अब्राहम ग्रिएसन ने बंगाल के वर्णनात्मक मानवशास्त्र का उल्लेख किया है कि भाषा 19वीं सदी से पहले मणिपुर में अस्तित्व में थी। 
डा. ग्रियर्सन ने भाषा को "बिष्णुपुरीया मणिपुरी" कहा है, जबकि कुछ अन्य लेखक इसे "बिष्णुप्रिया" याह "बिष्णुपुरिया" कहते हैं। 'बिष्णुप्रिया मणिपुरी' समुदाय महाभारत युग के मणिपुर राज्य के प्राचीन जाति के रूप में माने जाते हैं।
बिष्णुप्रिया मणिपुरी के अधिकतर लोग मणिपुर से पलायन किये अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान असम, मणिपुर के राजकुमारों के बीच आंतरिक संघर्ष और बर्मा के हमले के कारण असम, त्रिपुरा, सिल्हेत और कछार में शरण ली। नतीजतन, बिष्णुप्रिया की छोटी संख्या के लिए यह कठिन था, जो मणिपुर के प्रभाव के चेहरे पर अपनी भाषा को बनाए रखने के लिए मणिपुर में बने रहे, हालांकि 18 9 1 में डॉ जीए। गिरसन ने बिष्णुपुर के पास दो या तीन गांवों में काफी संख्या में वक्ताओं का अस्तित्व पाया, जिन्हें स्थानीय रूप से लैमांगडोंग कहा जाता था। मैतेई संप्रदाय के विशाल बहुमत के खिलाफ यह भाषा धीरे-धीरे मणिपुर में अपनी जमीन खोना शुरू कर रही है और बंगाली वक्ताओं के विशाल बहुमत के खिलाफ कछार और बांग्लादेश में धीरे-धीरे इसकी क्षय का सामना करना पड़ रहा है। यह भाषा अभी भीजिरिबाम(मणिपुर के उप-विभाजन), काछाड़ (असम का एक जिला) और त्रिपुरा और बांग्लादेश के कुछ इलाकों में बोली जाती है।
यह भाषा अपने वक्ताओं के लिए ईमार ठार (Imar thaar) के रूप में जाना जाता है, जिसका अर्थ है "मेरी माँ की भाषा।" वे खुद को और उनकी भाषा को विष्णुप्रिया मणिपुरी कहते हैं, और बिष्णुप्रिया शब्द को मणिपुर के अन्य जाति समूहों से अलग करने के लिए उपयोग करते हैं। बिष्णुप्रिया शब्द शायद बिष्णुपुर (मणिपुर की प्राचीन राजधानी) से लिया गया है, प्रत्यय -या के साथ, जिसका अर्थ है "बिष्णुपुर के लोग" |
बिष्णुप्रिया मणिपुरी के धारणा है कि महाभारत युद्ध के तुरंत बाद द्वारका और हस्तिनापुर से कुछ अप्रवासियों के द्वारा बिष्णुप्रिया भाषा लाइ गई थी। आगे यह कहा गया है कि इन आप्रवासियों का नेतृत्व चित्रा॑गदा और अर्जुन के पुत्र बभ्रुवाहन और स्यय॑ तॖतीय पांडव अर्जुन ने किया था। कुछ विद्वानों और इतिहास के लेखकों ने बिष्णुप्रिया मणिपुरी भाषा के आकारिकी, वायब्रोनिक, और ध्वन्यात्मकता के अवलोकन से बिष्णुप्रिया मणिपुरी की महाभारत काल कीप्राचीन मणिपुरसे उत्पत्ति का समर्थन किया है | 
बिष्णुप्रिया मणिपुरी का मानना ​​है कि उनकी भाषा संस्कृत और मागधी प्राकृत से काफी प्रभावित है और साथ ही सौरैसेनी प्राकॖत भी। डॉ। कालिप्रसाद सिन्हा, जिन्होंने बिष्णुप्रिया मणिपुरी पर काफी शोध किया है, वे इस सिद्धांत से असहमत हैं और उनकी यह राय है कि भाषा की उत्पत्ति मागधी प्राकृत के माध्यम से हुई थी। यह उनकी टिप्पणियों से पाया गया है कि भाषा ने मागधी की प्रमुख विशेषताएं बरकरार रखी हैं डॉ. सिन्हा के अनुसार, मैथिली, उड़िया, बंगाली और असमिया वालों के समान सर्वनाम और व्याख्यात्मक और संयुग्मक अंत के समान या निकटता से संबंधित हैं। उड़िया, बंगाली और असमिया के ये रूप हैं, उनके हिस्से पर, मागधी प्राकृत से आने वाले मगधधी अपूर्मस से उत्पन्न हुए हैं
कार्ल लीनियस

कार्ल लीनियस(लैटिन:Carolus Linnaeus) या कार्ल वॉन लिने (२३ मई१७०७-१० जनवरी१७७८) एकस्वीडिशवनस्पतिशास्त्री,चिकित्सकऔरजीव विज्ञानीथे, जिन्होनेद्विपद नामकरणकी आधुनिक अवधारणा की नींव रखी थी। इन्हें आधुनिकवर्गिकी(वर्गीकरण) के पिता के रूप में जाना जाता है साथ ही यह आधुनिक पारिस्थितिकी के प्रणेताओं मे से भी एक हैं।
लीनियस का जन्म दक्षिणस्वीडनके ग्रामीण इलाके स्मालैंड में हुआ था। उनके पिता उनके पूर्वजों में पहले व्यक्ति थे जिन्होने एक स्थायी अंतिम नाम को अपनाया था, उसके पहले इनके पूर्वज स्कैंडिनेवियाई देशों मे प्रचलित पितृनाम प्रणाली का इस्तेमाल किया करते थे। उनके पिता ने इनके पारिवारिक फार्म पर लगे एक एक विशाल ‘लिंडेन’ पेड़ के लैटिन नाम पर आधारित अपना अंतिम नाम लीनियस अपनाया था। १७१७ में इन्होंने वैक्स्जो शहर से अपनी आरंभिक शिक्षा ली और १७२४ में जिम्नेज़ियम साधारण अंकों से उत्तीर्ण किया। उनकेवनस्पति विज्ञानमें उत्साह ने एक स्थानीय चिकित्सक को आकर्षित किया, जिसे लगा, कि इस बालक में उक्त विषय की प्रतिभा है। उनकी सिफारिश पर कार्ल के पिता ने उन्हें निकटनम विश्वविद्यालय,लुंड विश्वविद्यालयभेजा। कार्ल ने वहां अध्ययन के साथ ही वहां के उपेक्षित जीवविज्ञान उद्यान को भी सुधारा। तब उन्हेंउपसाला विश्वविद्यालयजाने की प्रेरणा मिली। कार्ल ने एक ही वर्ष बादउपसालाके लिए प्रस्थान किया।
उपसालामें इनका समय आर्थिक तंगी में गुजरा, जब तक ये एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक ओलोफ सेल्सियस से नहीं मिले। ओलोफ खगोलज्ञऐन्डर्स सेल्सियसका भतीजा था। ऐन्डर्स सेल्सियस वही थे, जिहोंनेथर्मामीटरका आविष्कार किया था और तापमान स्केल को उन्हीं का नाम दिया गया था। सेल्सियस कार्ल के ज्ञान एवं वनस्पति संग्रह से बहुत प्रभावित हुए, तथा उन्हें आवास तथा खाने की सुविधा का प्रस्ताव दिया। अब कार्ल के दिन सुधरे।लीनियस नेउपसाला विश्वविद्यालयसे अपनी उच्च शिक्षा ग्रहण की थी और १७३० में वो वहाँ परवनस्पति विज्ञानके व्याख्यान देने लगे थे। उन्होंने १७३५-१७३८ के बीच विदेश प्रवास किया जहाँ उन्होने आगे की पढ़ाई जारी रखी साथ ही इनकी पुस्तकसिस्टेमा नेचुरीका पहला संस्करण१७३५मेंनीदरलैंडमें प्रकाशित हुआ। यह पुस्तक प्रथम संस्करण में मात्र ग्यारह पृष्ठों की थी। इसमें दशम संस्करण (१७५८) तक पहुंचते हुए ४४०० से अधिक जंतुओं की प्रजातियों एवं ७७०० से अधिक पादपों की प्रजातियों का वर्गीकरण किया गया था।
उसके बाद यह वापस स्वीडन चले आये और उप्साला विश्वविद्यालय में वनस्पति विज्ञान के प्रोफेसर बन गये। १७४० के दशक मे इन्हें स्वीडन द्वारा जीवों और पादपों की खोज और वर्गीकरण के लिए कई यात्राओं पर भेजा गया। १७५० और १७६० के दशकों में, उन्होने अपना जीवों और पादपों और खनिजों की खोज और वर्गीकरण का काम जारी रखा और इस संबंध मे कई पुस्तके भी प्रकाशित कीं। अपनी मृत्यु के समय लीनियसयूरोपके सबसे प्रशंसित वैज्ञानिकों मे से एक थे।
इनके मरणोपरांतस्वीडनसरकार ने एक १०क्रोनरका नोट निकाला, जिस पर लिनियस का एक रेखाचित्र अंकित था, जिसके पृष्ठभूमि मेंउप्साला विश्वविद्यालयका दृश्य था।
वर्तमान घटनाक्रम

वर्तमान घटनाक्रमयासामयिक विषय(करेन्ट अफेयर्स) प्रसारणपत्रकारिताका एक विशेष रूप है जिसमें हाल में ही घटित घटनाओं के विस्तृत विश्लेषण तथा उनसे सम्बन्धित चर्चा पर बल दिया जाता है।
Current Affairs In Hindi
1.जब इसरो चंद्रयान-3 मिशन लॉन्च करने जा रहा है- 14 जुलाई 2023
2.पीएम मोदी ने किस राज्य में वन्यजीव अनुकूल राजमार्ग परियोजनाओं का उद्घाटन किया -छत्तीसगढ
3.यूबिनास ज्वालामुखी किस देश में है, जिसके कारण वहां आपातकाल घोषित कर दिया गया है -पेरू
4.भारत ने निर्वाचन निगम के लिए किस देश के साथ समझौता ज्ञापन पर हस्ताक्षर किये हैं -पनामा
5.भारतीय रिजर्व बैंक ने किसे नया कार्यकारी निदेशक नियुक्त किया है-पी. वासुदेवन
6.FIH हॉकी प्रो लीग 2022/23 सीज़न का चैंपियन कौन बना है -नीदरलैंड
7.एनसीसी ने कैडेटों के बैंक खाते खोलने के लिए किस बैंक के साथ एक समझौता ज्ञापन पर हस्ताक्षर किए हैं -भारतीय स्टेट बैंक
8.राष्ट्रीय उपभोक्ता विवाद निवारण आयोग का अध्यक्ष किसे नियुक्त किया गया है -जस्टिस एपी साही
9.FIH प्रो लीग 2022-23 में भारतीय पुरुष हॉकी टीम की क्या स्थिति है -चौथीREAD MOREArchived2023-07-07 at theवेबैक मशीन
हाँगी

हाँगीयाहांगी,भोजनपकाने की एक पारंपरिकमाओरीविधि है, जिसका उपयोगन्यूजीलैंडके मूल निवासी, माओरी लोग करते हैं।उमुनाम के एक गड्ढे में पत्थरों को आग पर तपा कर भर दिया जाता है और इन पर बर्तनों को रख कर भोजन पकाया जाता है। अभी भी विशेष अवसरों पर या बड़े समूहों का खाना बनाने के लिए हाँगी विधि का उपयोग किया जाता है।
"हांगी रखना" या "हाँगी दबाना" में, जमीन में एक गड्ढा खोदा जाता है, फिर एक बड़ी आग में पत्थरों को गर्म करके इस गड्ढे में भर दिया जाता है, पत्थरों के ऊपर कच्चे भोजन को किसी टोकरी या पात्र में रख कर उसे पत्तो से ढका जाता है, फिर इस पर गीली मिट्टी की परत चढ़ा दी जाती है। गर्म पत्थर धीरे धीरे यानि कुछ घंटों में भोजन को पका देते हैं, फिर ऊपर से मिट्टी हटा कर पके भोजन को निकाल लिया जाता है।
न्यूज़ीलैड के उपनिवेश बनने और धातुओं और तार की शुरूआत से पहले, खाने को पेड़ों की छाल, बड़ी पत्तियों और अन्य वनस्पतियों के बीच लपेट कर रखा जाता था। 19 वीं शताब्दी के आरंभ में तारों से बनी टोकरियों का उपयोग व्यापक रूप से किया जाने लगा, जिसमें पत्तियों और छाल की जगह बोरी या मोटे कपड़े से भोजन को लपेटा या ढका जाता था,और पत्थरों के बजाय गर्म लोहे या इस्पात के कबाड़ का उपयोग किया जाता था। समय के साथ साथ हागी "विशेषज्ञों" ने और आधुनिक और बेहतर तरीके विकसित किए हैं।
बोले अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र

अदिस अबाबा बोले अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र(आईएटीए:ADD,आईसीएओ:HAAB)इथियोपियाके शहरअदिस अबाबाखा अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है। यह विमानक्षेत्र बोले क्षेत्र में अदिस अबाबा शहर से 6 कि॰मी॰ (20,000 फीट) नगर केन्द्र से दक्षिण-पूर्व दिशा में एवं डेब्रे-ज़ेविट से 65 कि॰मी॰ (213,000 फीट) उत्तर में स्थित है। इसका पूर्व नाम हैल सेलासी अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र था और यह देश की ध्वजवाहिका वायुसेवाइथियोपियन एयरलाइंसका प्रमुख हब है। यह वायुसेवा देश के गंतव्यों सहितअफ़्रीकाके अनेक शहरों एवंएशिया,यूरोपएवंउत्तरी अमरीकाको निर्बाध वायुसेवाएं प्रदान करती है। बोले अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र को कई वायुसेवाओं द्वारा अफ़्रीका के लिये प्रवेशद्वार के रूप में देखा गया है। अतः यह एस महाद्वीप के अन्य भागों को इथियोपियन एयरलाइंस के अफ़्रीकी नेटवर्क द्वारा जोड़ने वाला महत्त्वपूर्ण विमानक्षेत्र है। यह कई स्थानीय चार्टर उड़ानों के लिये हब का उद्देश्य भी हल करता है। यह अफ़्रीका महाद्वीप के कुछ गिने हुए विमानचालक प्रशिक्षण केन्द्रों में से एक है।
बोले अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र अफ़्रीका के व्यस्ततम विमानक्षेत्रों में से एक है जहां की अंकित यात्री मात्रा २००९ में 3,497,847 थी। इस बढ़ते हुए यात्री ट्रैफ़िक के समय में बोले विमानक्षेत्र क्षेत्रफ़ल के अनुसार अफ़्रीका का तृतीय बड़ा विमानक्षेत्र है। कार्गो ट्रैफ़िक के अनुसार २००१ तक यह अफ़्रीका का तीसरा बड़ा विमानक्षेत्र था जहां 2,420,997 टन कार्गो का पंजीकरण हुआ था। यह विमानक्षेत्र एयरबस ए३८० अवतरण सक्षम है।
ऊदबिलाव

ऊदबिलाव(अंग्रेज़ी: Otter) एक अर्धजलीय (जल और स्थल में समय बांटने वाला)स्तनधारीजानवरहै। यह एक मांसाहारी प्राणी है। इसकी 13 ज्ञातजातियाँहैं। ऑस्ट्रेलिया और अन्टार्कटिका को छोड़कर ऊदबिलाव बाक़ी सभी महाद्वीपों पर मिलते हैं।
ऊदबिलावों के शरीर लम्बे और पतले होते हैं। इनकी छोटी बाज़ुओं के अंत में तेज़ नाखूनों वाले जालीदार पाँव होते हैं (जिनकी उँगलियों के बीच त्वचा हो)। इन जालीदार पांवों से उन्हें तैरने में आसानी रहती है। भिन्न जातियों के आकारों में अन्तर होता है। इनकी लम्बाई 0.6 से 1.8 मीटर के बीच होती है और वज़न 1 से 45 किलो के बीच। बहुत से ऊदबिलाव बेहद ठन्डे पानी में भी रह सकते हैं क्योंकि उनके शरीर में खाना को तेज़ी से पचकर बहुत ऊर्जा बनती रहती है जिस से वह अपना तापमान संतुलित रख पाते हैं। इसी कारण उन्हें बहुत खाना भी पड़ता है। यूरोपियाई ऊदबिलाव रोज़ अपने शरीर के वज़न के 15% के बराबर खाना खा लेते हैं।
ऊदमांसाहारी गणका ढाई तीन फुट लंबास्तनधारीजीव है जो अपना अधिक समय पानी में ही बिताता है। यह जल और स्थल दोनों पर बड़ी खूबी से तैर और चल लेता है। इसकी कई जातियाँ यूरोप तथा एशिया में फैली हुई जहाँ ये नदियों, झीलों और बड़े तालाबों के किनारे कई मुँहवाले बिल बनाकर रहती हैं।
ऊद का शरीर लंबा, टाँगें छोटी, सर चपटा और थूथन चौड़ा होता है। इसकी आँखें छोटी, मूँछे घनी और कान छोटे तथा गोलाकार होते हैं। पैरों की उँगलियाँ बत्तखों की तरह जालपाद होती हैं और पंजों में तेज नाखून रहते हैं। इनके शरीर का ऊपरी भाग कत्थई लिए भूरा और नीचे का सफेद रहता है। शरीर के बड़े वालों के नीचे छोटे और घने बालों की एक तह रहती है जिसका रंग सफेदी लिए रहता है।नरका भार १०-१२ किलो औरमादाका लगभग ८ किलो रहता है। नर मादा से कुछ बड़ा होता है।
ऊद कीलुट्रानाम की जाति संसार में सबसे अधिक संख्या में पाई जाती है। उत्तरी अमरीका में इसका स्थानलुट्रा कैनाडेन्सिसतथा दक्षिणी अमरीका, अफ्रीका और एशिया के दक्षिणी भागों में अन्य जातियाँ ले लेती हैं, परंतु इनकी आकृति तथा स्वभाव में अधिक भेद नहीं होता।
ऊद बहुत खिलाड़ी जीव हैं, जो पानी के भीतर मछलियों की तरह तैर लेते हैं। ये प्राय : ५-७ के समूह में रहते हैं और पानी में घेरा डालकर मछलियों का शिकार करते हैं। इनका मुख्य भोजन तो मछली ही है, परंतु ये पानी की चिडियाँ, छोटे जानवर, घोघें, कटुए तथा कीड़े मकोड़ों से भी अपना पेट भरते हैं। मादा अपने बिल में मार्च अप्रैल में दो तीन बच्चे जनती है जिनकी आँखें कुछ दिनों बाद खुलती हैं। ये बच्चे बहुत आसानी से पालतू हो जाते हैं और अपने मालिक के पीछे-पीछे कुत्तों की तरह फिरा करते हैं।
ऊद की एक जातिइनहाइड्रा लुट्रिसप्रशांत महासागर के उत्तरी भागों मेंकैलिफ़ोर्नियासेअलास्कातक पाई जाती है। ये समुद्री ऊद लगभग ५ फुट लंबे होते हैं और इनका ऊर्णजिन (फ़र) संसार में सबसे सुंदर माना जाता है। इसी कारण इनका इतना शिकार हुआ कि यदि समय से इनके शिकार पर प्रतिबंध न लग गया होता तो अब तक इनका लोप हो गया होता।
समुद्री ऊद भूमि पर बहुत कम जाते हैं और बहुधा अपनी अगली टाँगों को सीने पर रखकर पानी में चित्त होकर तैरते रहते हैं। इनका भी मुख्य भोजनमछलीहै।
यूनियन (अमेरिकी गृहयुद्ध)

अमेरिकी गृहयुद्ध(1861-1865) के दौरान,यूनियन, जिसेसंघयाउत्तरके रूप में भी जाना जाता है, एक गुट था। इसका तात्पर्यसंयुक्त राज्य अमेरिकाऔर विशेष रूप से राष्ट्रपतिअब्राहम लिंकनकी राष्ट्रीय सरकार और 20 स्वतंत्र राज्यों और चार सीमावर्ती और गुलाम राज्यों से था, जिन्होंने इस संघ का समर्थन किया। वहीं 11 दक्षिणी दासराज्यों(या 13, दक्षिणी दृश्य और एक पश्चिमी क्षेत्र) ने इस संघ का विरोध किया था। इन्होंनेपरिसंघीय राज्य अमेरिकाका गठन किया, जिसे "कॉन्फेडेरसी" या "दक्षिण" के रूप में भी जाना जाता है। अतः अमेरिकी गृहयुद्ध संघ और परिसंघीय राज्य अमेरिका के बीच लड़ा गया था।
यूनियन उत्तरी राज्यों से बना था, जो दक्षिणी राज्यों की तुलना में अधिक सम्पन्न थे, और औद्योगिकीकरण में आगे थे। इस वजह से उन्हें ग़ुलामों की आवश्यकता नहीं थी। जब अमेरिका के तत्कालीन राष्ट्रपतिअब्राहम लिंकनने मानवता के आधार पर ग़ुलामी को ग़ैर-क़ानूनी घोषित किया, तो दक्षिणी राज्यों ने इसका विरोध किया, और अपना अलग देश बनाने की घोषणा की। वहीं उत्तरी राज्यों ने लिंकन को समर्थन दिया और दक्षिणी राज्यों को अलग देश नहीं बनाने देने का प्रण लिया। इसी मतभेद के चलते अमेरिकी गृहयुद्ध हुआ, जिसमें अंततः संघ को विजय प्राप्त हुई।
कवानम्योन

कवानम्योन(कोरीयाई: 광명백과사전, 光明百科事典; उच्चारण: /कवानम्योनक्वाहाकसाजोन/) विश्वकोशउत्तर कोरियामें 20 भागों में प्रकाशित हुआ एकविश्वज्ञानकोशहै। इस को प्रकाशक विज्ञान एवं विश्वज्ञानकोश ने 2012 मेंकिम इल-सुंगके जन्मदिन की 100वीं जयंती वर्ष में प्रकाशित किया गया था। इस विश्वज्ञानकोश में 58,000 लेख और 9,000 तसवीरें है।
यूराल पर्वत

यूराल(The Ural Mountains ;रूसीУра́льские го́ры, = Uralskiye gory; IPA: [ʊˈralʲskʲɪjə ˈgorɨ]; Bashkir: Урал тауҙары), पश्चिमीरूसकी एक पर्वत श्रृंखला है जो उत्तर से दक्षिण की ओर तक विस्तृत है। यह भौगोलिक रूप सेएशियाऔरयूरोपको अलग करती है। इससे कई नदियाँ निकलती है। प्रमुख नदीकामाकैस्पियन सागरमें अपना जल विसर्जित करती है।
यह पर्वत शृंखला उत्तर मेंआर्कटिक महासागरसे दक्षिण मेंकैस्पियन सागरतक फैली हुई है, और यूरोप को एशिया महाद्वीप से अलग करती है। इस पर्वत शृंखला का उत्थान कई युगों में हुआ है। शृंखलाओं का विस्तार उत्तर से पश्चिम तथा उत्तर से पूर्व की ओर है और सर्वाधिक ऊँचाई दक्षिणी भाग में पाई जाती है। इस पर्वत की संयुक्त बनावट इसकी भौमिकी दशाओं से स्पष्ट परिलक्षित होती है।
यूराल पर्वत शृंखला को तीन भागों में बाँटा जाता है:
यहकारा की खाड़ीसे प्रारंभ होकर दक्षिण-पश्चिम में ६४ अंश उत्तरी अक्षांश तक फैली है। इसमें कई स्पष्ट श्रंखलाएँ पाई जाती हैं। यह पर्वतक्षेत्र दक्षिण-पूर्व की ओर चट्टानी, ऊबड़-खाबड़ तथा अधिक ढलुवाँ है तथा यूरोपीय रूस के दलदलों की ओर कम ढालू है। इसकी सर्वोच्च चोटियाँ खर्द यवेस ३,७१५ फुट तथा पाईयेर ४,७६४ फुट ऊँची हैं। मुख्य शृंखला के पश्चिमी भाग में परतदार चट्टानें पाई जाती हैं। दक्षिणी भाग में यूराल की सर्वोच्च चोटियाँ सबलिया ५,४०२, फुट तथा मुराई चख्ल, ५,५४५ फुट हैं। पर्वतीय ढालों पर घने जंगल पाए जाते हैं। दक्षिणी भाग में २४०० फुट की ऊँचाई तक वनस्पति पाई जाती है लेकिन उत्तरी भाग में आर्कटिक वृत्त के पास पर्वत के पाद प्रवेश तक ही वनस्पति सीमित है। ६५ अंश उत्तरी अक्षांश के लगभग वनीय वनस्पति लुप्त हो जाती है। ६४ अंश उत्तरी अक्षांश से ४१ अंश उत्तरी अक्षांश के मध्य एकपठारी क्षेत्रहै, जहाँ जल विभाजक उत्तर-पश्चिमी दिशा में फैला है। यहाँ विस्तृत, सम तथा दलदली घाटियाँ हैं। चोटियों की औसत ऊँचाई ३,००० फुट है। युंग तुम्प शिखर ४,१७० फुट ऊँचा है। इसश् क्षेत्र में बस्तियों का अभाव है।
इसकी चौड़ाई लगभग १२५ किमी है। यहाँ लोहे, ताँबे और सोने कीखानेहैं। मध्य यूराल की सीमा उत्तर में डेनेजकिन कामेन (४,९०८ फुट) से निर्धारित होती है। निम्न पठारी भाग सेसाइबेरियाके लिये सड़क जाती है। जलविभाजक १२४५ फुट की ऊँचाई पर पाया जाता है। मध्य यूरैल घने जंगलों से आच्छादित है। घाटियों में तथा निम्न ढालों पर उपजाऊ मिट्टी एवं घनी ग्रामीण बस्ती पाई जाती है।
यह उत्तर-पूर्व तथा दक्षिण-पश्चिम में विस्तृत तीन समांतर शृंखलाओं में विभक्त है। मुख्य यूरैल पर्वत की शृंखला २,२०० फुट से २,८०० फुट ऊँची है। मंद ढालों पर अधिकतर जंगल हैं तथा निम्न भागों मेंचरागाहपाए जाते हैं। दक्षिण की ओर लगभग १,५०० फुट ऊँचा पठारी क्षेत्र है जिसमें नदियों की गहरी घाटियाँ पाई जाती हैं। यह क्षेत्रबोल्गातक फैला है। यूराल पर्वत एक मोड़दार पर्वत है जिसमेंतृतीय युगकी चट्टानें पाई जाती हैं। यह पश्चिम में सिल्यूरियन, डिवोनी, कार्वोनी, परमियन तथा ट्रियासिक कल्प की परतों द्वारा ढँका हुआ है। इसमें कई समांतर मोड़ पाए जाते हैं।
प्रत्यक्षा

हिन्दी कवि और लेखक
प्रत्यक्षा लिखती हैं , संगीत और लिबरल आर्ट में रूचि रखती हैं , इतिहास और समय के रहस्य में मनुष्य़ के अस्तित्व का सन्दर्भ खोजती हैं . हरेक महादेश में एक बार घूम लेना , हर समन्दर के पानी को छू लेने की ख्वाहिश रखती हैं , इन जगहों के लोगों से मिल लेना , उनका खाना चख लेना , उनकी भाषा सीख लेना , माने ये कि इस एक जीवन में अनेक जीवन जी लेने की तमन्ना रखती हैं .
किताबें जो लिखीं अब तक :
जंगल का जादू तिल तिल (भारतीय ज्ञानपीठ)
पहर दोपहर ठुमरी (हार्पर कॉलिंस )
एक दिन मराकेश (आधार)
तुम मिलो दोबारा (जगर्नॉट)
तैमूर् तुम्हारा घोडा किधर है (आधार)
बारिशगर (आधार )
Rain Song ( Harper Collin)
Meet me tomorrow (Juggernaut)
अंथॉलॉजी जिनमें कहानियाँ सम्मिलित हैं
Her piece of sky ( Zuban)
1984 In memory and imagination (Amaryllis)
Sangam House Reader, Other Windows
In Your Shoes ( Bokvennin , Norway )
She stoops to Kill (Speaking Tiger)
अंग्रेज़ी में कवितायें Pyrta, कृत्या  और Everyday Poets में प्रकाशित. २०१३ में रेड्लीफ पोएट्री अवार्ड के लिये तीन कवितायें लॉन्ग लिस्ट में शामिल और उनके ऐंथॉलॉजी , “द अंसेटल्ड विंटर “ में सम्मिलित .
कुछ पेंटिंग्स द फोर क़्वाटर्स मैगज़ीन , हंस और कृत्या में प्रकाशित
२०१२ में इंडो नॉर्वेजियन पुरस्कार से अंग्रेज़ी कहानी , दैट आई बी अ गैनेट , सम्मानित ,
नॉरवे के अंतराष्ट्रीय लिटरेचर फेस्टीवल बियोर्नसन फेस्टीवालेन में भी २०१४ में सहभागिता
२०११ में सोनभद्र कथा सम्मान
२०१२ में ईंडो नारवेजियन पुरस्कार
२०१३ में कृष्ण बलदेव वैद फेलोशिप
२०१५ में संगम हाउस रेसिडेंसी की फेलो रहीं
२०१८ में हंस कथा सम्मान
रिहाईश गुड़गाँव में
पावरग्रिड में महाप्रबंधक वित्त की हैसियत से कार्यरत
ब्लॉग पता www.pratyaksha.blogspot.com
रोहित सराफ

रोहित सुरेश सराफ (जन्म 8 दिसंबर 1996) एक भारतीय अभिनेता हैं जो मुख्य रूप से हिंदी फिल्मों और श्रृंखलाओं में काम करते हैं। उन्होंने टेलीविजन पर अपना करियर शुरू किया और डियर जिंदगी (2016) में एक सहायक भूमिका के साथ अपनी फिल्मो की शुरुआत की। उन्होंने नॉर्वेजियन फिल्मव्हाट विल पीपल से(2017), कॉमेडी-ड्रामाहिचकी(2018), बायोपिकद स्काई इज़ पिंक(2019), डार्क कॉमेडीलूडो(2020), और थ्रिलरविक्रम वेधा( 2022)। 2020 से, उन्होंने नेटफ्लिक्स रोमांटिक कॉमेडी सीरीज़मिसमेच्डमें अभिनय किया है।
रोहित सराफ का जन्म 8 दिसंबर 1996 कोकाठमांडू,नेपालमें एक भारतीय परिवार में हुआ था।पांच साल की उम्र में वह अपने परिवार के साथ वापस दिल्ली आ गए। उसके बाद उनका पालन-पोषण दिल्ली में हुआ, लेकिन जब उन्होंने मॉडलिंग शुरू की तो वे मुंबई आ गए।
जब रोहित 12 साल के थे तब उनके पिता सुरेश सराफ का निधन हो गया था। उन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा सेंट फ्रांसिस डी'एसीसी हाई स्कूल में पूरी की। इसके बाद वे स्नातक स्तर की पढ़ाई के लिए सेंट जेवियर्स कॉलेज, मुंबई गए।
सराफ ने अपने करियर की शुरुआत कई टेलीविजन शो से की, जिसमेंचैनल वीका टीन ड्रामाबेस्ट फ्रेंड्स फॉरएवर?शामिल है। उन्होंने अगली फिल्म डियर जिंदगी (2016) में आलिया भट्ट के छोटे भाई के रूप में अपनी फिल्मी जीवन की शुरुआत की।इसके बाद सराफ ने नॉर्वेजियन नाटक व्हाट विल पीपल से में मुख्य किरदार के चचेरे भाई की भूमिका निभाई, जिसे 91वें अकादमी पुरस्कार में सर्वश्रेष्ठ विदेशी भाषा फिल्म के लिए नॉर्वेजियन प्रविष्टि के रूप में चुना गया था।
2018 में, सराफ यश राज फिल्म्स की कॉमेडी-ड्रामा हिचकी में दिखाई दिए, जिसमेंरानी मुखर्जीने अभिनय किया था।इसके बाद उन्होंने प्रियंका चोपड़ा और ज़ायरा वसीम के साथ बायोग्राफिकल ड्रामा द स्काई इज़ पिंक (2019) में अभिनय किया।एनडीटीवी के लिए फिल्म की समीक्षा करते हुए, साइबल चटर्जी ने लिखा कि सराफ "खुद का एक ठोस खाता देता है" और फर्स्टपोस्ट के अन्ना एम. एम. वेटिकाड ने कहा कि वह "एक ठोस प्रदर्शन प्रदान किया है"।
2020 में, सराफ अनुराग बसु की ब्लैक कॉमेडी लूडो में कलाकारों की टुकड़ी के साथ दिखाई दिए।द टाइम्स ऑफ इंडिया की श्रीपर्णा सेनगुप्ता ने न्यूनतम संवादों के बावजूद अलग खड़े होने के लिए उनकी सराहना की।उसी वर्ष, उन्होंने नेटफ्लिक्स रोमांटिक ड्रामा सीरीज़मिसमैच्डमेंप्राजक्ता कोलीके साथ अभिनय करना शुरू किया।मिंट लाउंजके राजा सेन ने उन्हें "ताज़ा गैर-अल्फ़ा नायक" बनाने का श्रेय दिया, और फ़र्स्टपोस्ट के पोलोमी दास ने उन्हें "ईमानदार" करार दिया।
सराफ ने तमिल रोमांटिक ड्रामाकमली फ्रॉम नादुक्कावेरी(2021) मेंआनंदीके साथ एक प्रमुख भूमिका निभाई।वह विक्रम वेधा (2022) में ऋतिक रोशन के चरित्र के छोटे भाई के रूप में दिखाई दिए,और रोमांटिक कॉमेडी इश्क विश्क रिबाउंड में अगले स्टार होंगे।
साहित्य उत्सव

यह एक साहित्यिक त्यौहार, जिसे एक पुस्तक त्यौहार या लेखकों के त्यौहार के रूप में भी जाना जाता है, एक विशेष शहर में वार्षिक आधार पर लेखकों और पाठकों का एक नियमित जमावड़ा होता है। एक साहित्यिक त्यौहार में आमतौर पर लेखकों द्वारा कई तरह की प्रस्तुतियों और रीडिंग की सुविधा होती है, साथ ही अन्य घटनाओं को कई दिनों की अवधि में वितरित किया जाता है, जिसमें लेखकों की पुस्तकों को बढ़ावा देने और साहित्य और लेखन के प्यार को बढ़ावा देना शामिल है।
लेखकों के सम्मेलनों को कभी-कभी आम जनता की भागीदारी के बिना लेखकों के समूहों के लिए एक बौद्धिक और अकादमिक ध्यान केंद्रित करने के लिए डिज़ाइन किया जाता है।
दुनिया भर में कई साहित्यिक समारोह आयोजित किए जाते हैं। एक उत्सव के बाद एक गैर-संपूर्ण सूची नीचे दी जाती है, जिसमें तिथियां शामिल होती हैं, जब आमतौर पर कोई उत्सव होता है (जहां उपलब्ध हो)
जयपुर लिटरेचर फेस्टिवल
उल्लेखनीय साहित्यिक उत्सवों में शामिल हैं: