語言

語言（英文：Language）泛指人類用嚟彼此溝通嘅系統，包括咗口語同手語等等－
除此之外，「語言」一詞喺廣義上仲可以包埋文字：多數嘅現存語言都有書寫系統－即係用字形嚟嘗試寫低隻語言嘅聲或者語義，例如粵文就係主要用漢字嚟表示粵語，而英文就係用羅馬字母嚟表示英格蘭話；不過有唔少語言都缺乏發展完善嘅書寫系統，或者係有書寫系統但個系統冇俾人廣泛噉採用，搞到講呢啲語言嘅人做唔到「我手寫我口」。
語言會隨住時間而進化同變得更加多樣。响廿一世紀初，全世界大約有 5,000 到 7,000 種活躍（有人喺日常生活用）嘅語言，當中大部分都係孤立語言（指冇現存語言係佢哋親屬嘅語言）。非孤立嘅語言可以分做好多個語系（family）：呢啲語系當中最大、分佈最廣嘅係橫跨歐亞大陸以至美洲大陸、包含咗成 440 幾隻語言嘅印歐語系（Indo-European）－呢個語系包括咗印地文（東至印度）以至英文同法文等嘅多種歐洲語言（西至歐洲），冚唪唥都源自超過公元前2,500 年之前嘅原始印歐語；而粵語所屬嘅漢藏語系（Sino-Tibetan）喺語言多樣性上緊隨其後，都有超過 400 隻語言。喺全世界咁多隻語言裏面，最多人講嘅係英文，但如果齋計母語使用者嘅話，最多人講嘅係官話（包括咗普通話）。
人類喺歷史上一路都有思考同研究語言：早喺古希臘嗰陣嘅哲學家經已有喺度諗「語言點樣影響人嘅思維」等嘅問題；廿世紀前嘅人好多時都用語言睇做文明程度高低嘅象徵－例如古希臘人覺得講古希臘文以外嘅語言嘅人係野蠻人，古羅馬嘅人就好興喺征服外族之後透過宣揚自己嘅語言嚟增強自己嘅影響力，而華夏喺古代亦有華夷之辨嘅諗法，成日都會覺得自己以外嘅文化（包括漢語以外嘅語言）係「蠻夷」嘅象徵。到咗廿世紀中後期，世界各地嘅人一般都會用比較客觀嘅方法嚟看待語言－現代嘅語言學（Linguistics）會用科學方法嚟研究語言，係心靈科學嘅一個重要部份。
喺粵文裏面，「語言」呢個詞係一個由「語」同「言」兩個漢字組成嘅組合詞。《說文解字》入面兩隻字嘅解釋就同現今嘅意義唔同：「語」係指言論、「論難」；「言」就係解作「直言」。甲金文入面嘅「言」都同講嘢同埋條脷有關。
而英文入面嘅「language」，詞源就嚟自古法文入面嘅「langage」（意思係指「講嘢」、「字詞」、「演講」；或指「部落」、「人民」、「國族」噉解）。古法文呢個字嘅詞源係拉丁文嘅「lingua」（意思可以係指「脷」、「講嘢」或者「語言」噉解）。順帶一提，「lingua」一詞亦都係英文入面「linguistics」（語言學）嘅字源。
「『語言』呢樣嘢要點定義」呢條問題就噉睇落好似好簡單噉，但語言學上就呢條問題查實詏咗好耐：喺最基本上，有人提議「語言」可以定義做「任何喺人類之間用講嘢嘅聲或者符號嚟溝通嘅系統」，呢個定義強調咗語言嘅社會性功能，而且唔係所有語言學家都贊同。不過一般嚟講，絕大多數嘅語言學家都會認同，「語言」（或者自然語言）一詞通常可以包含以下呢三樣嘢：
喺最狹義上嚟講，語言係指用講嘢嘅聲嚟溝通嘅系統（口語），例如 19 世紀嘅語言學者亨利·史維特（Henry Sweet）就係噉樣定義「語言」嘅：
一段講嘢嘅聲可以喺好多特性上有變化，而呢啲變化組合如果夠多，就可以用嚟組成好多唔同嘅意思：例如粵語有 19 個聲母同 6 個聲調，就算啲字冚唪唥都用嗮同一樣嘅韻母，都經已有可能組成 19 × 6 = 114 個唔同嘅字，而且一句句子又可以由若干個字組成－如是者，一段講嘢嘅聲有數唔嗮咁多個可能嘅款，所以可以用嚟表達好多唔同嘅意思。除此之外，口語嘅意思仲可以視乎語境（context）而有異，例如一個人喺語言學講座上講「語言」呢個詞，佢實際表達緊嘅意思就好可能會異於喺程式語言講座上講嘅「語言」一詞嘅意思。
手語（Sign language）係其中一個以視覺同空間為主導嘅語言形式，以唔同嘅手勢同面部表情嚟傳意，相對於口語以口部同聽覺嚟溝通。手語係一種擁有完整語音系統、文法嘅自然語言。唔同地方會有自己嘅手語語言，例如美國用嘅係美國手語（American Sign Language），而香港就係用香港手語（Hong Kong Sign Language）。
手語嘅字詞建構係基於手形，手勢嘅位置，動作同手掌方向。而手語同時會牽涉到一啲非手勢元素，口部嘅動作，眉毛、眼睛同個鼻嘅活動等等都會影響手語嘅語義或者語法。同一個手勢喺唔同語言可以代表唔同嘅意思。手語有語法亦都有時態變化，例如台灣手語同美國手語一樣都以膊頭或者係手掌做分界點，用手勢喺空間上嘅唔同嚟分辦出句子入面唔同嘅時態。
書寫系統（Writing system）係指用字形呢種視覺方法嚟將語言（通常係口語，不過手語都係有可能寫嘅）寫出嚟。對書寫系統最早嘅研究源於 1952 年。因為書寫系統得嗰大約 5,000 至 6,000 年歷史，而相比之下，口語同人嘅心靈早喺文明之前經已存在－比起口語同心靈，書寫系統喺好後先開始出現。最早期嘅人類大約喺公元前20,000 年前仲未有系統化嘅書寫系統嘅時候，經有有嘗試喺洞穴嘅牆上面畫畫，或者喺大約 10,000 年前用畫畫嚟記事。大約喺 5,000 年前，人類文明先有最早期嘅楔形書稿。
要留意嘅係，文字（writing / character）同書稿（script）係兩種唔同嘅概念，兩種語言可以使用同樣嘅文字嚟寫，但就會有唔同嘅書稿。例如英文同芬蘭話係兩種唔同嘅語言（口語之間傾唔到偈），佢哋有相同嘅文字（都係用羅馬字母）但佢哋嘅書稿就唔一樣；粵文同中文書面語都係兩種有同樣文字（都係用漢字）、唔同嘅書稿嘅語言。古代日本亦有假借漢字嚟表記古日語嘅萬葉假名。而最早期被考古發現嘅書稿係喺中東地區嘅原始埃蘭語（Proto-Elamite）、喺希臘被發現嘅線形文字A、同印度河文字（Indus script）。
一個人群用嘅書寫系統好多時都會同佢哋嘅口語不符。例如係漢人噉，一路直至清朝為止，漢人一般都係用文言文嚟寫公文嘅，但文言文查實並唔似任何一種漢語嘅口語；喺辛亥革命之後出咗所謂嘅中文書面語－中文書面語喺文法同詞彙上係建基於官話嘅（例如用「A 的 B」噉嘅方式嚟表示「由 A 擁有嘅 B」，係普通話口語先會講嘅句法），所以對於（例如）廿世紀嘅粵語人群嚟講，中文書面語雖然係一種常用嘅書寫系統，但並唔符合佢哋口講嘅嘢，好似辛亥革命打前嘅官話人群噉，做唔到「我手寫我口」。
象形文字以類似繪畫嘅方式嚟書寫，被視為係古代嘅繪畫藝術傳統嘅延伸。而通常當大部份人用類似嘅符號繪畫嚟表達同樣嘅意義嘅時候，繪畫就會被視為象形文字。而當象形文字發展成一個固定嘅象徵形態嘅時候，就可能會變成意表文字。意表文字通常用一個既定嘅符號嚟表達含意。喺古埃及象形文字（實際上係意表文字）入面指「屋」，而佢嘅字源就來自房屋嘅平面圖。而漢文字嘅「川」就係嚟自河流嘅象形。
字母利用符號分割語音。當中最出名嘅就係羅馬字母、古英文字母同斯拉夫字母（Cyrillic）等。拉丁字母有23個字母，而現代羅馬字母就有26個。通常喺羅馬字母入面，一個字母對應住一個音素。不過以上嘅講法有不確定性同多重對應（polyvalence）嘅問題，例如拉丁字母<x>喺語音上面可以對應阿爾巴尼亞語嘅[dʒ]、巴斯克語嘅[x]、英文嘅[z]、法文嘅[ɡz]、德文嘅[ks]、葡萄牙文嘅[ʃ]、西班牙文嘅[ç]同普通話拼音嘅[ɕ]。
語素文字嘅形態同佢嘅意義通常都有分別。漢文字係當中最出名嘅語素文字，雖然有啲漢文字發展自象形文字，不過好多字詞實際上同圖案無關，所以就唔完全係意表文字。另外最早有記錄嘅語素文字係楔形文字。米索不達美亞嘅蘇美爾人就係其中最早用楔形物喺黏土板上面書寫嘅文明。
喺官話白話文同埋廣州話當中，「文」、「語」、「話」、「語言」同「語文」五者，都可以指書寫及／或口講嘅部分，要靠前文後理同約定俗成，推斷個別所指為何者。
人類語言係有一個好奇妙嘅結構，當中既有共通點亦有各自嘅特點， 人類學習語言嘅原理目前係未能徹底掌握到，仲有思維同語言嘅關係等都係有著謎團，而只可以提出一啲假設。研究人類語言最好嘅途徑係儘量多比較唔同嘅語言。語言嘅研究係需要更多嘅語言作為資源，先至對比得到語言嘅共同特點。
研究語言嘅科學係語言學，一般通常可以細分為：語音學、音韻學、形態學、語法學、語義學、語用學、歷史語言學、辭書學同類型學等。而應用語言學則有分心理語言學、神經語言學、社會語言學、篇章分析（Discourse Analysis）、文體學、語料庫語言學、第一或第二語言習得、司法語言學等。早期嘅語言哲學研究大多同語法或古希臘哲學有關，大多有探討語言嘅意義同語言與心靈之間嘅關係。柏拉圖嘅克拉底魯篇就探討咗語言本身有無自有意義嘅問題。而春秋時代嘅名家《公孫龍子．白馬論》都討論咗名詞意義嘅問題。而古代同哲學無關嘅語言學家好多時候着重於語法。最早嘅古代語言學家一般被認為係第一個有記錄嘅梵文語法學家巴尼尼（Pāṇini），佢同時都被認為係第一個描寫語言學派嘅學者。另外雖然亞里士多德嘅文本未有實証基礎，但係佢都對文體學、語法學、語用學同語言邏輯有一定貢獻，後世嘅認知語言學亦有受佢嘅理論所啟發。
...等等。
人類語言最初嘅形態究竟係咩已經無從稽考，不過唔同學科（例如人類學、考古學、心理學、語言習得、腦科學等）對此都有所研究。喺1866年嗰陣因為依一個命題嘅推測成份過重而俾巴黎語言學學會（法文：Société de Linguistique de Paris）禁止研究。但現代各學科對人類語言嘅起源研究都開始復興。科學家對鏡神經細胞嘅發現係其中一個神經語言學喺研究人類語言起源嘅轉捩點。化石遺傳學（paleogenetics）利用遺傳學、認知科學、神經科學同行為學透過對比人類同其他靈長類近親同其他物種（例如雀仔）嘅基因圖譜所建立嘅模型為依一個命題提供咗新嘅論述；而現代嘅電腦科學則提供咗更先進嘅電腦模擬技術去還原人類最早期嘅語言面貌。
一般而言語言嘅演化無分優劣，喺複雜程度同表達嘅能力上大致一樣。例如中古英語同現代英語嘅文法、用詞雖然唔同，但係都同樣有各自嘅語法、音韻同詞彙。認知科學家平卡（Steven Pinker）同心理學家布朗晤（Paul Bloom）有提到現代科學早期對人類語言起源嘅探究受達爾文嘅進化論影響極深。
初期嘅歷史語言學家，例如抹拿（Max Müller）將人類語言嘅初期形態分類：
不過依類理論雖然有後期科學家同語言學家研究，但係當時抹拿所提出嘅理據一般未有實証。而佢所研究嘅題案，例如人類早期嘅語言學習同模仿嘅神經生物學同進化論基礎現時都有學者研究。而杭士基（Noam Chomsky）所倡導嘅普遍文法（Universal Grammar）嘅語言學理論就建基人類有獨立於知覺經驗之外與生俱來嘅語言能力嘅理論基礎去解釋語言起源。以進化論為基礎嘅學者通過揾出廣義同狹義嘅大腦機能，對比遠親同近親嘅物種，以揾出人類喺進化史上獨特嘅地方嚟解釋人類之所以可以用到語言嘅原因。
考古學發現，人類喺大約十萬年都未進化出現代人類所擁有嘅聲道（Vocal Tract），並無可能發出現代人類講嘢嘅聲音頻率。所以佢哋認為早期嘅人類係以語速、語調（tone）等方式嚟補充元音同輔音不足嘅問題，甚至有一啲語言學家提出早期人類可能先係使用手語之後先改變渠道（modality）轉為用口語。
而已發掘/已知嘅人類史上最早嘅語言多數為位於美索不達米亞附近嘅亞非語系語言同某啲獨立語、印歐語系語言等。但最早期嘅未解讀嘅就有賈湖契刻符號、非力查符號（Vinča symbol）等原始文字。
語言學家通常會以幾個標準去衡量人類語言嘅獨特之處。其中包括置換性（Displacement）、隨意性（Arbitrariness）、生產性（Productivity）、文化繼承（Cultural Transmission）同雙重性（Duality）。
好多學者唔認同非人類動物有好似人類語言咁嘅語言系統。一嚟動物一般嘅聲帶結構同人類嘅聲帶有唔同，無辦法發得出人類嘅聲音；二嚟動物嘅智商好多時都無辦法可以同人類相比。不過動物大多都有自己嘅溝通方式，例如蜜蜂可以用舞蹈嚟溝通。
同人類喺基因上相似同源嘅猩猩雖然無辦法學口語，但係就可以學習手語。最早喺1930年代已經有學者嘗試教猩猩同人類用手語溝通。學者喺教育猩猩用手語嘅時候發現，猩猩嘅早期手語習得詞彙量方面同一般人類2.5至4.5歲嘅細路仔可以係差唔多，顯示出猩猩係有學習語言嘅能力。而喺一啲研究，學者亦都發現猩猩可以互相用手語溝通，並從中學習新嘅字詞。
語言嘅功能係可以有三個方面：
早期嘅語言學家（例如索雪）視語言嘅系統為符號嘅運用。對雪緒嚟講，語言係二元嘅系統，主要可以分為能指（signifier）同所指（signified）兩部分。能指喺索雪嘅語言學上代表緊語言符號（例如一個字嘅音或者係字嘅書稿）。能指本身係一啲無意思、無意義嘅嘅符號，而所指就係能指所指向嘅意義所在。例如粵語講嘅「有米」可以解做「有錢」亦都可以照字面意思解做「有米（飯）」。不過索雪講嘅所指唔一定係指向現實嘅物件，反而可以指向一啲抽象嘅概念。
喺指涉理論（referential theory）入面，開頭啲語言學家同哲學家一般將語言嘅意義好似索雪嘅能指同所指咁，覺得語言嘅能指（即係字詞嘅書寫同語言本身）必然係有一個現實嘅指涉嘢（referent）。即係話，「依棵樹」依個字必然地係指向現實世界嘅某一棵樹。不過依個理論引申咗兩個問題：我哋係點樣表達（1）抽象嘅概念，同（2）虛構嘅事物。對以上嘅問題嘅其中一個解決方案係分辦本義（denotation）同指涉（reference），我哋講「樹」依一個字嗰陣係指稱（denote）緊「樹」依一個概念嘅集合（set），而喺講緊「依棵樹」嘅時候就唔單止指稱緊，更加係指向某一棵特定嘅樹。
德國哲學家弗雷格（Gottlob Frege）係第一個分辨語言中嘅含意（sense）同指涉（reference）嘅人。弗雷格難題指出咗，單純嘅指涉同指稱並無辦法解釋到某啲句子點解唔一樣：
「日頭嘅星星（The morning star）」同「夜晚嘅星星（The evening star）」本身都係指向「金星」。弗雷格講到如果指涉係組成句子嘅唯一元素，咁以上兩個句子都只係恆真式（tautology）句子：「金星係金星」。不過，因為1同2嘅句子雖然本義一樣但係意義明顯係有差別，故此弗雷格認為除咗本義（denotation）之外，句子/字詞仲會有自己嘅含意（sense）。含意係獨立於字詞嘅意義本身，係外在嘅意義。含意會喺人閱讀或者聽到句子嗰陣俾人構造出嚟，所以雖然「日頭嘅星星」同「夜晚嘅星星」指嘅都係金星，但係因為句子有唔同嘅含意，所以兩個句子就可以表達到兩個唔同嘅意思。
語言行動理論（Speech Acts Theory）係語言、心理同哲學都有涉獵嘅範疇。語言行動（Speech Acts）指對話入面牽涉嘅嘅「行動」，例如邀請、警告、道歉等等。語言行動一般有分三種：
一個字或者一段句子如果有多過一重意義嘅話，依個短語或句子就即係有歧義（ambiguity）。歧義可以喺字詞或者句子上以唔同形式出現。詞彙歧義（lexical ambiguity）代表緊一個字出現咗超過一種嘅意義，例如粵語入面嘅「撈」（動詞）可以指去「工作」或者煮食上嘅攪拌動作。依一種歧義因為關語義事所以亦都被稱為語義歧義（semantic ambiguity）。
另一類歧義因為牽涉到句子結構，所以被稱為結構歧義（structural ambiguity）或者係語法歧義（syntactic ambiguity）。粵語中最出名嘅語法歧義例子就係「兒子生性病母倍感安慰」。依句可以被解讀做「個仔生性做人，令到有病嘅母親感到安慰」，或者「個仔生性病，令到母親感到安慰」。
語言相對論（Language Relativity）講嘅係唔同語言同背後嘅文化會影響人嘅諗法同世界觀。沙皮爾-沃夫假說（Sapir-Whorf hypothesis）係依一套理論嘅原型假設。依套理論假設咗唔同母語使用者會因為自己嘅母語喺唔同事物（例如顏色同時間觀等事物）會有唔同嘅直覺。石器時代美拉尼西亞嘅Dani語對主色只有黑白二元之分、巴布亞新畿內亞嘅Berinmo語有5種主色，而現代英文就有最少10種。依啲語言證據代表一個人嘅母語會影響佢對顏色嘅觀念。
腦部係各種認知功能（包括語言）嘅中心。一隻動物嘅腦部會接收外界嘅資訊（感知），並且由呢啲資訊加埋記憶同決策等嘅認知功能決定要採取乜嘢行動，包括講嘢嗰陣一個人對於「跟住要講乜」嘅判斷都係認知過程嘅一部份。神經語言學（neurolinguistics）係神經科學同語言學嘅一個交界領域，專門研究腦部同語言處理之間嘅拏褦。
要研究腦部同語言之間嘅關係有好多方法：
... 等等。
神經語言學嘅研究表明咗，顳葉（temporal lobe；大腦皮層近耳仔嘅嗰一個區域）上側、後側同外側等嘅多個部份都對語言處理嚟講好重要：耳仔會將收到外界資訊傳送到去顳葉嘅主要聽覺皮層（primary auditory cortex）嗰度，主要聽覺皮層會係噉咦處理吓啲資訊，並且初步噉將啲資訊詮釋同歸類（例如聽到某啲聲之後初步噉斷定啲聲係語言定係第啲類型嘅聲），然後塊主要聽覺皮層就會將唔同類嘅聽覺資訊傳去唔同嘅次要聽覺皮層（secondary auditory cortex）嗰度－次要聽覺皮層係啲專化咗、淨係處理某啲特定類型聽覺資訊嘅腦區，例如布諾卡區（Broca's area）就係位於顳葉上少少嘅一個腦區，專門處理語言相關嘅聽覺資訊－研究顯示，布諾卡區病變會搞到個病人明明聽覺同聲帶冇問題，都講唔到嘢。
主要聽覺皮層會向兩個重要嘅語言腦區傳訊號：布洛卡區同韋匿卡區（Wernicke's area），前者主要掌管個人對語言嘅使用，喺講嘢當中不可或缺，而後者就主要掌管聲同意思之間嘅連繫－語言大致上就係聲同意思之間嘅連繫，而呢個連繫似乎由韋力卡區主管；研究顯示，韋力卡區病變會搞到個病人出現所謂嘅感覺性失語症（fluent aphasia），即係話個病人能夠發出準確嘅聲，但講出嚟嘅嘢喺意思上一塌糊塗，例如個病人想講話佢去同隻狗散步，但講出嚟嘅嘢係「我知隻狗有啲唔舒服所以我想佢去行吓，我想好似你講嘅噉照顧吓佢」（一句意思上有少少九唔答八嘅句子）。
任何語言喺唔同嘅語言群體（Speech Community）都有可能有一定嘅差異。而依種差異有時候可能會俾規範派（prescriptive）語言學家認為係唔啱文法，但係現代嘅描述派（descriptive）語言學家就認為所謂嘅「唔啱文法」嘅句子，其實都有一定嘅規則存在。專門研究社會上嘅語言差異嘅語言學分支就係社會語言學（sociolinguistics）。語言學家認為，無任何一種嘅人類語言係固定又不變嘅，所有語言嘅用法同都有自己嘅變化；呢啲變化出嚟嘅話就係語言變體。
喺語言學上，地域方言（Regional Dialect）係一種以地域嚟界定嘅語言形式。方言嘅英文「dialect」嘅字源可以追溯到古典希臘文（Classical Greek），解做文本、會話、講嘢嘅方式等等。現今嘅「方言」同「標準語」喺語義上面係一個相對嘅概念，不過實際上大家都只係一種方言。而音韻學上嘅語言變化就通常叫做口音（accent），不過有時候口音都有一啲獨特嘅語法差異。例如非裔美國口音就有語法上嘅雙重否定（Double Negation）。語言學家一般用可唔可以互相理解又即係互通度（Mutual Intelligibility）嚟分辨方言。例如喺中文，雖然粵語被認為係一種中文嘅方言，但係未學過嘅人通常都冇同官話使用者互相溝通嘅能力。不過挪威話、瑞典語同丹麥話嘅用家都有一定嘅互相理解能力，但就被分為三種唔同嘅語言。由此可見，語言學嘅方言分野同現實政治上嘅方言定義可能有所分別。有句金句係話：「語言係有陸軍同海軍嘅方言」，就係想帶出一個語言變體係語言定係方言，有可能受到語言學以外，例如社會或者政治嘅因素影響。另外語言學家而家都有用量化方式嚟分辦互相溝通嘅程度。
社會方言係一種因為社會身份同所屬群體嘅唔同而展現出嘅語言變化。社會方言可以根據社會階級、性別、年齡、族裔等因素被劃分。早期嘅美國社會語言學家拿布夫（William Labov）就以教育水平、職業同收入嚟分辦60年代紐約市嘅社會階層然後再做語言學分析。
通用語（lingua franca）係一班來自唔同文化、語言背景嘅人一齊選擇用嘅溝通語言。英文作為世界語言就係一種通用語。
我哋好多時候喺字典睇到嘅，喺學校學嘅字詞嘅讀音寫法都係被標準化嘅語言。我哋主要會喺書面嘅情況、政府嘅官方文字、電視台或電台等地方見到或者聽到標準語。但係現實上好多社會群體都有自己獨特嘅用詞、讀音同文法，所以標準語只係一種方便教學、方便大眾喺唔同情況都可以互相理解嘅語言種類。而依一啲社會方言（Social Dialect）上嘅變化可能都會顯示出社會階級、工種同教育程度，甚至可能會造成社會偏見同階級歧視嘅問題。英國作家蕭伯納（George Bernard Shaw）嘅劇作《賣花女》（英文：Pygmalion）就係講一個講Cockney口音（Cockney Accent）嘅賣花女學習象徵上流階層嘅標準英音（Received Pronunciation，RP）嘅故事。喺美國，通用美式英語（General American English，GA）作為一個廣泛喺媒體、新聞報導中使用嘅口音，就係一種社會性嘅分類。依一種「標準語」俾白人為主嘅中產階級使用。而其他美國嘅英文方言，例如非裔美國口音（英文：African American Vernacular English）好多時候就會喺刻版印象認為係一種社會底層所使用嘅語言。
洋涇浜語（pidgin）係一種因為唔同嘅歷史同政治因素引起嘅大規模語言接觸（例如 17-19 世紀嘅帝國主義同殖民主義）而出現嘅語言使用方式。洋涇浜語通常借用咗好多外來語嘅字詞，但係就缺少咗一般語言嘅複雜文法。一般洋涇濱語無母語使用者，使用嘅情況受好大限制（例如只係喺商業情況使用）。但洋涇浜語繼續發展，就會轉成克里奧爾語（creole）。克里奧爾語有完整文法結構，而且雖然啲字詞大多都係借用詞，但係文法上就可以作為母語喺一般情況使用。例如夏威夷克里奧爾語（英文：Hawaiian Creole）就係因為夏威夷人同英語國家人頻繁接觸由洋涇濱語進化成克里奧爾語。而海地克里奧爾語（英文：Haitian Creole）亦都因為過去嘅法國殖民同奴隸制度由洋涇濱語進化成完整嘅克里奧爾語。
所謂折衷話（koiné）係由一門語言啲互通得嘅方言自然經過語言接觸、混合同埋通常亦都有簡化而成嘅一種新嘅話，平行於啲作爲音底嘅方言嘅。喺呢種情況下，呢門語言啲方言母語者唔使放棄自己啲語言變體。英語當中嘅澳洲英語同埋普遍意義上嘅倫敦口音（唔係Cockney口音）都着認爲係折衷話嘅一啲例子；前者係來自Cockney口音佮埋愛爾蘭口音，後者係基於RP口音但又受到Cockney、Kentish與及Estuary英語啲南英格蘭口音嘅影響。
人造語言（artificial language）比起其他好似英文咁嘅自然語言，係一種有意識地自創嘅語言。最出名嘅人造語言有世界語、托爾金喺《魔戒》系列入面自創嘅精靈語、《星空奇遇記》入面嘅克林貢語同《冰與火之歌》嘅瓦雷利亞語等。其中世界語已經發展為有作為母語使用者同社群，大約有2百萬人用嘅語言。
自然語言處理（英文：natural language processing，NLP）係人工智能同語言學嘅一個結合領域，泛指用嚟教電腦處理同運算語言同文字嘅技術，並且用呢啲技術嚟發展出有用嘅電腦系統。舉個簡單例子說明，好多 NLP程式一開始嗰陣，都會有陳述式教部電腦由邊個邊個網頁嘅HTML碼嗰度攞要處理嗰段字；攞到要處理嘅數據做輸入（input）之後，個 NLP 程式要有啲特定嘅演算法處理段字，最後得出某啲輸出（output），輸出視用途而定－有啲程式目的係要翻譯段字（輸入：一段字；輸出：一段以目標語言寫、意思等同輸入嗰段字嘅字），又有啲程式目的係要用嚟分析段字帶有乜嘢情緒（個輸出可以係「表達恐懼嘅字出現得幾密」同「表達憤怒嘅字出現得幾密」啊噉）... 等等。