الذكرى السنوية للوفاة

الذكرى السنوية للوفاةهيالذكرى السنويةلوفاة شخص. إنها بعكسعيد الميلاد. إنها عادة في العديد من الثقافات الآسيوية، بما في ذلكأرمينياوكمبودياوالصينوجورجياوهونج كونجوتايوانوالهندوميانماروإيرانوإسرائيلواليابانوبنغلاديشوكورياونيبالوباكستانوالفلبينوروسيا وروسياالبيضاءوفيتنام، وكذلك في أماكن أخرى بها عدد كبير من السكان الصينيين واليابانيينواليهودوالكوريين والفيتناميين في الخارج، وتكون للاحتفال بالذكرى السنوية التيوفاةأحد أفراد الأسرة أو فرد مهم آخر، وهناك أيضًا خدمات تذكارية مماثلة تقام على فترات مختلفة (مثلا كل أسبوع).
على الرغم من أن هذا التقليد كان في المقام الأول مظهرًا من مظاهرتبجيل الأموات، فقد ارتبط هذا التقليد أيضًابالكونفوشيوسيةوالبوذية(في الحضارات الثقافية فيشرق آسيا) أوالهندوسية(جنوب آسياولكن بشكل رئيسي فيالهند). فياليهودية(ديانة الأغلبية في إسرائيل)، يُطلق على هذا الاحتفال اسمyahrtzeit(من بين مصطلحات أخرى). وكجزء من التقاليدالكاثوليكية الرومانيةيتم أيضا الاحتفال بالقداس في ذكرى وفاة أحد الأفراد للعائلة.
في الصين، تسمى ذكرى الموت 忌日 . يعود هذا النوع من الحفل إلى آلاف السنين في الصين (على الأقل إلىعهد أسرة شانغ)
في نيبال والهند، تُعرف الذكرى السنوية للموت باسم «الشراده». يُطلق على ذكرى الوفاة الأولى اسم «البارسي»، من كلمة «باراس»، بمعنى السنة باللغتينالنيباليةوالهندية.
مصطلح الشرادهيعني العطاء بتفان أو تقديم الاحترام. الشرادShraadhهو من طقوس التعبير عن مشاعر المرء لاحترام للأجداد. وفقًا للنصوص النيبالية والهندية، يجب أن تتجول الروح في العوالم المختلفة بعد الموت ويجب أن تعاني كثيرًا بسبب أعماله السابقة في الحياة.الشرادهو وسيلة لتخفيف هذه المعاناة.
في اليابان، تسمى ذكرى الموتmeinichi‎(命日)،kishin‎(忌辰)أوkijitsu/kinichi‎(忌日). وتعرف الاحتفالات الشهرية للوفاة باسمtsuki meinichi‎(月命日)، في حين أن الذكرى السنوية السنوية تعرف باسمshōtsuki meinichi‎(祥月命日).
يقوم اليهود المتدينين بطقوسyahrtzeit((باليديشية:יאָרצײַט)‏ لاحياء ذكرى وفاة الوالدين أو الأشقاء أو الأزواج أو الأطفالوفقًاللتقويم العبري.الاحتفال الرئيسي ينطوي على تلاوة صلاةكاديش، وهناك عادة تمارس على نطاق واسع تتمثل فيإشعالشمعة خاصة تحترق لمدة 24 ساعة، تسمى شمعة يهرزيت.
في كوريا، يشار إلى مراسم تبجيل الأموات بالمصطلح العامjerye(제례). من الأمثلة البارزة على ذلك كل منjerye:Munmyo jeryeوJongmyo jerye، اللذان يتم تقديمهما دوريًا كل عام للعلماء الكونفوشيوسيةالموقرينوملوك العصور القديمة، على التوالي.
في الفلبين، الجنازة ليست سوى جزء واحد من تقليد الحداد، وبعد مدة تسعة أيام من حدوث الجنازة تقام الصلوات التساعية (من طقوس الفلبين) في ممارسة تسمىpasiyam(على الرغم من أن البعض يبدأ ممارستها من ليلة الوفاة).ومن المعتاد أيضًا القيام بها مرة أخرى في اليوم الأربعين بعد الموت، حيث يُعتقد تقليديًا أن أرواح الموتى تجوب الأرض لمدة أربعين يومًا.
ثم بعد سنة واحدة من الوفاة، يتم إحياء الذكرى السنوية الأولى للوفاة (تسمىبالتاغالوغية«بابانغ لوكسا»، والتي تعني حرفيًا «تخفيض الحداد») بعد احياء الذكرىبابانغ لوكسا، يمكنلزوجةالمتوفى الزواج مرة أخرى، ويمكن للأسرة مرة أخرى إقامة احتفالات عيد الميلاد وحضور الحفلات. كما سيتم حرق المقتنيات المتنوعة والتي ليس لها قيمة للمتوفى بشكل رمزي لتمثيل المشيعين القادرين على المضي قدمًا في حياتهم.يتم إحياء ذكرىبابانغ لوكساعادة مع تقديم وجبة طعام واقامة صلوات تسمى ("padagal") لروح المتوفى. وخلال مدة عام بعد الموت يرتدي المشيعون ملابس سوداء أو يرتدون دبوسًا أسودًا كذكرى خلال حياتهم اليومية.بعدبابانغ لوكسا، قد يعود المشيعون مرة أخرى إلى لباسهم الطبيعي حسب ظروفهم، وقد يختار البعض ارتداء ملابسهم الحداد لفترات أطول.
في فيتنام، تسمى الذكرى السنوية للموتgiỗ. إنها مناسبة احتفالية، حيث يجتمع أفراد الأسرة الممتدة معًا. تقضي أفراد الأسرة من الإناث تقليديًا يومًا كاملًا في طهي مأدبة معيّنة تكريما للفرد المتوفى، والذي يستمتع بها جميع أفراد العائلة. بالإضافة إلى ذلك، تُحرق عصيالبخورتكريما لذكرى الشخص المتوفى، ومن غير المعتاد أن تحتفل الأسرة بالعديد منgiỗبالسنة، ويعد الاحتفال بمثابة وقت للم شمل الأسر، تمامًا مثل الاحتفال بالسنة الفيتنامية الجديدة التي تسمى «تيت». وتقع الطقوس على عاتق من يرث ممتلكات الأجداد، وعادة ما يكون أكبر رجل من سلالة المتوفى.